《巴金短文兩篇(日,月)簡(jiǎn)析與授課方案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、巴金短文兩篇(日,月)簡(jiǎn)析與授課方案一等獎(jiǎng)

攸縣菜花坪鎮(zhèn)中學(xué) 陳雄英

起（敘事）： 為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

承（聯(lián)想）： 我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。

轉(zhuǎn)（推人）： 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界么？

合（及己）： 倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球。讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。

7月21日

月

最大的特點(diǎn)——寫所見(jiàn)必寫所想，寫月必寫鏡（人）：

起：（所見(jiàn)）每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，（所想）我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？

承：（所見(jiàn)）圓月猶如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。（所想）我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。

轉(zhuǎn)：（所想）寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。

（所見(jiàn)）在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。

合：（所見(jiàn)）的確，月光冷得很。（所想）我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。

但是為什么還有姮娥奔月的傳說(shuō)呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面明鏡中看見(jiàn)了什么人的面影吧。

授課方案：

方案一

講讀《日》（讀寫結(jié)合式）

1、利用資料，了解巴金。2、齊讀課文，初步感知。3、介紹段式，分層朗讀。4、讀懂一句，揣摩仿寫（生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。）。

自讀《月》

1、最大的特點(diǎn)——寫所見(jiàn)必寫所想，寫月必寫鏡（人），試分層朗讀。

2、作者為何說(shuō)“月的光是死的光”？

3、《日》主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；《月》主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。兩篇文章有何內(nèi)在聯(lián)系？

09.3.19

附《日》《月》（巴金）原文：

日

為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界么？

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球。讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。

7月21日

月

每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？

圓月猶如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。

寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。

在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。

的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。

但是為什么還有姮娥奔月的傳說(shuō)呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面明鏡中看見(jiàn)了什么人的面影吧。

2、巴金短文兩篇(日,月)簡(jiǎn)析與授課方案

攸縣菜花坪鎮(zhèn)中學(xué) 陳雄英

起（敘事）： 為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

承（聯(lián)想）： 我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。

轉(zhuǎn)（推人）： 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界么？

合（及己）： 倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球。讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。

7月21日

月

最大的特點(diǎn)——寫所見(jiàn)必寫所想，寫月必寫鏡（人）：

起：（所見(jiàn)）每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，（所想）我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？

承：（所見(jiàn)）圓月猶如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。（所想）我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。

轉(zhuǎn)：（所想）寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。

（所見(jiàn)）在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。

合：（所見(jiàn)）的確，月光冷得很。（所想）我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。

但是為什么還有姮娥奔月的傳說(shuō)呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面明鏡中看見(jiàn)了什么人的面影吧。

授課方案：

方案一

講讀《日》（讀寫結(jié)合式）

1、利用資料，了解巴金。2、齊讀課文，初步感知。3、介紹段式，分層朗讀。4、讀懂一句，揣摩仿寫（生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。）。

自讀《月》

1、最大的特點(diǎn)——寫所見(jiàn)必寫所想，寫月必寫鏡（人），試分層朗讀。

2、作者為何說(shuō)“月的光是死的光”？

3、《日》主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；《月》主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。兩篇文章有何內(nèi)在聯(lián)系？

09.3.19

附《日》《月》（巴金）原文：

日

為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界么？

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球。讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。

7月21日

月

每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？

圓月猶如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。

寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。

在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。

的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。

但是為什么還有姮娥奔月的傳說(shuō)呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面明鏡中看見(jiàn)了什么人的面影吧。

3、巴金《短文兩篇(日,月)》教案(2課時(shí))

8．短文兩篇

巴 金

教學(xué)目的

（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)

1．了解神話傳說(shuō)“夸父追日”“嫦娥奔月”。

2．了解課文內(nèi)容。

1．學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。

2．理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

3．貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。

（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)

強(qiáng)化誦讀，體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感。

（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)

理解文中表現(xiàn)的作者對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念，引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人生人格。

二、教學(xué)設(shè)想

1．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)

重點(diǎn)：（1）加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。

（2）理解兩篇短文的精神實(shí)質(zhì)及其時(shí)代意義。

難點(diǎn)：把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。

疑點(diǎn)：作者為什么不寫日，不寫月，而寫與日月無(wú)關(guān)的東西？

2．課型及基本教學(xué)思路

自讀課。

誦讀，感知文意。聯(lián)系特定的時(shí)代背景，結(jié)合文中重要詞語(yǔ)的意義，貫通理解兩篇文章引用傳說(shuō)的深意，從而理解作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．課文中的聯(lián)想與想像。

2．理解作品的主題。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

嚦谷(y6ng) 一撮灰(cuo1) 皓月(hao4 )妲娥(heng2)

2．解釋下列詞語(yǔ)。

皓月：明亮的月亮。

露臺(tái)：曬臺(tái)。

yang谷：古書(shū)上指日出的地方。yang，日出。

二、導(dǎo)入

無(wú)數(shù)人詠嘆太陽(yáng)和月亮，留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

作者簡(jiǎn)介：

巴金(1904～ )，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)?；貒?guó)后長(zhǎng)期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)憩園和隨筆集。其散文思想深刻，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)成就。

三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題

讓學(xué)生交流讀后心得。

四、精讀《日》

學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開(kāi)的?如何理解

作品的主題?

學(xué)生討論、交流。

明確：

這篇散文詩(shī)僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。

開(kāi)頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖?，接著又懷念夸父，因?yàn)樗菫樽汾s日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實(shí)寫照。

三、四兩段，對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開(kāi)議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕?tīng)奚?，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。

第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺(jué)，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。

五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》

學(xué)生以小組形式，通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)。

學(xué)生自由朗讀《月，提出問(wèn)題，共同解決。

提問(wèn)：月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么?你是通過(guò)文章中的哪些描寫體會(huì)出來(lái)的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句?

學(xué)生討論、交流。

明確：

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺(jué)是寒冷。

相關(guān)的描寫句子有：

“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)?！?/p>

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?/p>

“的確，月光冷得很”。

“月的光是死的光?！薄?/p>

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來(lái)的熱情洋溢。

學(xué)生交流寫月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類。

(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易暮江吟)

“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜相見(jiàn)歡)

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白渡荊門送別)

“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹岳陽(yáng)樓記)

(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白靜夜思)

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?張繼楓橋夜泊)

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾水調(diào)歌頭)

“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！?李商隱無(wú)題)

(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?陶淵明歸園田居)

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾西江月)

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?李白(月下獨(dú)酌)

六、組織學(xué)生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。

七、小結(jié)

短文兩篇是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。 。

《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒(méi)有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。

《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

八、布置作業(yè)

1．研討與練習(xí)三。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

板書(shū)設(shè)計(jì)

短文兩篇

巴 金

日：激情洋溢

飛蛾撲火 追求光和熱

夸父逐日 寄托人格理想

月：細(xì)膩幽靜 使星球再生

嫦娥奔月

4、巴金短文兩篇(日,月)說(shuō)課稿

尊敬的各位評(píng)委老師：

你們好！愛(ài)默生說(shuō)，思想是行動(dòng)的種子，教學(xué)思想的確立決定了教學(xué)行為的結(jié)果。說(shuō)課便是一種行之有效的方式。今天我要說(shuō)的是2003年感動(dòng)中國(guó)的文壇巨擘、世紀(jì)老人——巴金的《短文兩篇》。下面我從四個(gè)方面來(lái)說(shuō)我的設(shè)計(jì)：

一．說(shuō)教材：

1、 《短文兩篇》是人教版八年級(jí)第二單元兩篇充滿意趣的散文詩(shī)。尋常的事物卻因多情的作家激起心靈之聲。作者“醉翁之意不在酒”，反彈琵琶，借“飛蛾”“夸父”“嫦娥”這些意象寓示一種向上的不屈不撓的力。是作者生活的一種希望，信念，也是他理想的化身。

2、據(jù)“課標(biāo)”：學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并運(yùn)用合作的方式共同探討疑難問(wèn)題。

●教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)創(chuàng)寫句子的模式來(lái)教讀課文。

●教學(xué)重點(diǎn)：理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義。

3、教學(xué)目標(biāo)

●學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義，散文詩(shī)的朗讀。

●能力目標(biāo)：積累的遷移,培養(yǎng)想象創(chuàng)新的能力。

●德育目標(biāo)：評(píng)價(jià)作者的理想及價(jià)值的取向。

二、說(shuō)教法

堅(jiān)持以：“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)思想。以及素質(zhì)教育的方向，采取以下教學(xué)方法：

A. 創(chuàng)設(shè)情境法 B. 疑讀法 C. 議讀法

三、說(shuō)學(xué)法

教法的根本是學(xué)法.只有把學(xué)法教給學(xué)生,才能達(dá)到不教.正所謂”授之以漁,則終身受用無(wú)窮.”

A.想象法：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò),想象力比知識(shí)更重要..對(duì)圖畫(huà)、幻燈片、故事進(jìn)行感性認(rèn)識(shí)并有所啟示，合理聯(lián)想想象.!讀文章找答案來(lái)進(jìn)一步讀課文。

B.小組競(jìng)賽法：在既定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)下，競(jìng)賽。

C.討論法：小組討論對(duì)文章質(zhì)疑解答。

課時(shí)安排：2課時(shí)，設(shè)計(jì)一課時(shí)過(guò)程

（一）導(dǎo)入(5分鐘)

1、三分鐘演講“嫦娥奔月”、“夸父追日”的故事。

2、展示學(xué)生所繪的圖，課件幻燈。(目的：設(shè)置情境，引發(fā)聯(lián)想)

3、是否有所啟發(fā)？有何感悟？（目的：學(xué)會(huì)自主思考，找尋答案）

（二）欣賞朗讀（目的：對(duì)剛才所遇到的問(wèn)題，自主找尋答案，有據(jù)可考，引發(fā)新一輪的探討。）(5分鐘)

（三）學(xué)生互相推薦疑難字詞?；脽粽故?，加深印象。(3分鐘)

（目的：讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的詞匯積累，便于記憶）

（四）感知作者簡(jiǎn)介，了解文章背景(2分鐘)

(讓學(xué)生了解文學(xué)作品中主題與寫作背景的關(guān)系)

（五）分組朗讀，設(shè)置評(píng)分等級(jí)。(5分鐘)

組 別 第一組 第二組 第三組 第四組

級(jí) 別 B B A C

等 級(jí)

A.聲音洪亮整齊,咬字準(zhǔn)確朗讀流利,無(wú)錯(cuò)讀,有充分感情.

B.聲音洪亮整齊,咬字基本準(zhǔn)確,個(gè)別誤讀,有感情.

C.聲音較洪亮,不夠整齊.誤讀,感情平淡.

D.聲音較小,不夠整齊,誤讀,錯(cuò)讀,沒(méi)有感情.

（調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分把握兩篇文章的不同感情基調(diào)）

（六）創(chuàng)寫教學(xué) （小組為單位，合作探究，代表發(fā)言）(15分鐘)

1、速讀課文，擴(kuò)寫一個(gè)句子。根據(jù)課文內(nèi)容擴(kuò)寫“這是一篇寫日的文章”這個(gè)句子。（活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生整體上多角度理解課文）

2、尋讀課文，續(xù)寫“我從中發(fā)現(xiàn)了…… ”這個(gè)句子。（這次活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生自主探究課文內(nèi)涵。

3、細(xì)讀課文，創(chuàng)造一個(gè)句子。請(qǐng)同學(xué)從中品析、欣賞、感受 。就課文內(nèi)容，寫一句欣賞的話。（活動(dòng)目的，讓學(xué)生對(duì)課文美點(diǎn)進(jìn)行賞析）

（七）比較閱讀《日》《月》，小組討論、質(zhì)疑、答疑。問(wèn)題組幻燈顯示。(5分鐘)

（八）學(xué)生小結(jié)。（讓學(xué)生主動(dòng)回顧課文知識(shí)點(diǎn)，暢談心得。）(5分鐘)

（九）作業(yè)：對(duì)問(wèn)題組思考。

板書(shū)：

飛蛾撲火―――追求光｛ 理想，舍生取義

嫦娥奔月――改變現(xiàn)狀（寒冷）

夸父追日―――追求熱｛理想，勇于犧牲

5、巴金《短文兩篇(日,月)》教案

8、短文兩篇

北侖區(qū)紫石中學(xué) 胡俊杰

一、教學(xué)目標(biāo)

1、擴(kuò)寫、續(xù)寫、創(chuàng)寫一個(gè)句子，來(lái)欣賞、感悟《日》。

2、對(duì)比閱讀、分析《月》。

3、體會(huì)日月所表達(dá)的作者熱情洋溢和細(xì)膩幽靜的思想感情。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

通過(guò)創(chuàng)寫句子的模式來(lái)教學(xué)課文

三、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

四、指導(dǎo)思想：

1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品直觀的感悟力和理解力。

2、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境。

五、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

看導(dǎo)語(yǔ)，介紹作者巴金。

巴金生平：全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席。

１９０４年１１月２５日生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，無(wú)黨派。１９２１年考入成都外語(yǔ)專門學(xué)校。１９２３年到上海，后到南京，在東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，１９２５年畢業(yè)。１９２７年旅居法國(guó)。１９２８年回國(guó)，曾任上海文化生活出版社、平明出版社總編輯，《文學(xué)季刊》編委。１９３４年到日本。１９３５年回國(guó)，在上海任文化生活出版社總編輯，出版“文化生活叢刊”、“文學(xué)叢刊”、“文學(xué)小叢刊”。１９３６年與靳以創(chuàng)辦《文學(xué)月刊》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與茅盾創(chuàng)辦《烽火》，任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事。

１９５０年后，歷任上海市文聯(lián)副主席、主席，政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員，華東軍政委員會(huì)文化教育委員會(huì)委員，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、代主席、主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席，上海市政協(xié)副主席，《文藝月報(bào)》、《收獲》、《上海文學(xué)》主編，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)主任委員，中華文學(xué)基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)田漢基金會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)，１９８３年、１９８８年當(dāng)選為第六、七屆全國(guó)政協(xié)副主席。１９９３年３月當(dāng)選為第八屆全國(guó)政協(xié)副主席。１９９６年１２月當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五屆委員會(huì)主席。１９９８年３月當(dāng)選為第九屆全國(guó)政協(xié)副主席。２００１年１２月當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)第六屆委員會(huì)主席。是一至四屆全國(guó)人大代表，第五屆全國(guó)人大常委。

１９２２年在《時(shí)事新報(bào)·文學(xué)旬刊》上發(fā)表《被虐者的哭聲》等新詩(shī)。１９２７年旅居法國(guó)期間，創(chuàng)作了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》。１９３１年《激流三部曲》之一的《家》在《時(shí)報(bào)》連載，是巴金的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一，被譯成２０多種文字。１９３４年寫了《神》、《鬼》、《人》三部短篇。長(zhǎng)篇小說(shuō)有《愛(ài)情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）及《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》之一、之二、之三；中篇小說(shuō)《憩園》、《寒夜》）。譯有赫爾岑回憶錄《往事與隨想》。１９７８年底—１９８６年８月，創(chuàng)作了五卷本散文《隨想錄》。１９５８年─１９６２年，人民文學(xué)出版社出版了《巴金文集》十四卷。１９９４年《巴金全集》２６卷全部出版。到１９９４年６月，共寫作并出版了１２０部著作，還翻譯了６２部外國(guó)作品，出版了５４部巴金研究專著。

１９８１年提出建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的設(shè)想。１９８５年３月主持開(kāi)館典禮，并把自己珍藏多年的圖書(shū)、雜志、報(bào)紙、手稿、書(shū)信、照片、文物捐給了文學(xué)館，共７６６５件。１９９４年又捐出了１９２７年他在法國(guó)主編的《平等》雜志，２３期合訂本，是國(guó)內(nèi)孤本；兩位著名的無(wú)政府主義革命家于１９２７年６月和７月由美國(guó)獄中寫給巴金的親筆信；１９５０年在波蘭舉行的第二次世界和平大會(huì)的紀(jì)念冊(cè)，上面有巴金征得的幾十位世界名人的簽名，是“國(guó)寶”級(jí)的文物。

１９８２年獲意大利卡森蒂諾研究院授予的但丁國(guó)際獎(jiǎng)。１９８３年獲法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)勛章。１９８４年被香港中文大學(xué)授予榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。１９８５年被授予美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院外國(guó)名譽(yù)院士稱號(hào)和榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。１９９０年獲蘇聯(lián)最高榮譽(yù)勛章──蘇聯(lián)人民友誼勛章，同年還獲第一屆福岡亞洲文化獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。１９９３年４月獲亞洲華文作家文藝基金會(huì)頒發(fā)的“資深作家敬慰獎(jiǎng)”，同年意大利蒙德羅國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)授予巴金和以巴金為主席的中國(guó)作家協(xié)會(huì)特別獎(jiǎng)。１９９４年４月，首屆文學(xué)界為紀(jì)念其９０華誕舉行了“巴金與二十世紀(jì)研討會(huì)”和《講真話，把心交給讀者──巴金》大型圖片展覽。１９９８年獲上海市人民政府頒發(fā)的文學(xué)藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)——杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。１９９９年１０月，經(jīng)國(guó)際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)施密特ＣＣＤ小行星項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星為被命名為“巴金星”。

夫人：蕭珊。原名陳蘊(yùn)珍。曾就讀于上海愛(ài)國(guó)女中。１９４４年５月８日結(jié)婚，１９７３年因病在京逝世。兒子：李小棠。在上海市政協(xié)文史研究室工作；女兒：李小林?！妒斋@》編輯部副主編。

二、檢查預(yù)習(xí)

理解生字，請(qǐng)學(xué)生注音：旸、姮、皓、浸

三、朗讀課文

用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

個(gè)別學(xué)生朗讀，全體大聲齊讀。

三、創(chuàng)寫教學(xué)

1、速讀課文，擴(kuò)寫一個(gè)句子

活動(dòng)內(nèi)容：請(qǐng)同學(xué)們讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容擴(kuò)寫“這是一篇寫

日的文章”這個(gè)句子?；顒?dòng)的目的在于讓學(xué)生從整體上多角度的理解課文內(nèi)容。

2、尋讀課文，續(xù)寫一個(gè)句子

請(qǐng)同學(xué)們讀課文，續(xù)寫“我從文中發(fā)現(xiàn)了……”這個(gè)句子。這次活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生自主地探究課文的內(nèi)涵。

3、細(xì)讀課文，創(chuàng)造一個(gè)句子

請(qǐng)同學(xué)們從品析、欣賞、感受等方面入手，就課文內(nèi)容說(shuō)一句欣賞的話。活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)賞析。

四、內(nèi)容探究

1、作者為什么不寫日，不寫月，卻寫這些與日月無(wú)關(guān)的東西？

2、作者為什么在《日》中，寫光和熱，同時(shí)提到了冷，而在《月》中，又提到了冷？

3、理解光明和寒冷特殊的含義。

4、在《月》中，第四段大段的月下感受與有什么聯(lián)系？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

5、聯(lián)系兩篇課文，找出貫穿兩者之間的中心思想。

第二課時(shí)

文本探究：

6、“飛蛾”為什么值得贊美？

因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明，不惜犧牲自我的一種偉大行為。

7、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命？”

因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。

8、如何理解“沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？”

這是要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。

9、“月的光是死的光”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

作者在前面已經(jīng)用了很多語(yǔ)言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會(huì)說(shuō)出這句話。他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

10、為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說(shuō)？

因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

11、作者寫“日”，卻用主要的篇幅來(lái)贊美飛蛾撲火，這是為什么？課文中寫道：“生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！甭?lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？

因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是一個(gè)單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者寫的雖然是“日”，但主要寫的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段。全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來(lái)，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

12、月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么？你是通過(guò)文章中的哪些描寫體會(huì)出來(lái)的？這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)中的哪些詩(shī)句？

月亮帶給作者最突出的感覺(jué)是冰冷。文中多處提到，如“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面”，“面對(duì)涼月”、“我望著明月，總覺(jué)寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

這種意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”；李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”等。

13、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

這些人和物都寄托了作者的理想，表達(dá)了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。（教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生了解這些神話傳說(shuō)）。

14、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主體有什么深一層的理解？

冷和熱是一種及強(qiáng)烈的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加突出明顯，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，更要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無(wú)論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

6、七年級(jí)下《古代詩(shī)詞三首》（木蘭詩(shī)，觀刈麥，破陣子）導(dǎo)學(xué)案（含答案）

24.古代詩(shī)詞三首

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.能流利并有感情地朗誦三首詩(shī)詞。

2.能正確地賞析這三首詩(shī)詞。

3.能說(shuō)出詩(shī)詞中所包含的感情。

●重點(diǎn): 體會(huì)課文的語(yǔ)言特色,概括花木蘭這一古代巾幗英雄形象。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1.下面是有關(guān)作品的知識(shí)卡片,請(qǐng)你補(bǔ)充完整。

《木蘭詩(shī)》選自 宋 朝郭茂倩編的《 樂(lè)府詩(shī)集 》。這是一首北朝的民歌。? 《觀刈麥》作者 白居易 ,字樂(lè)天,自號(hào) 香山居士 ,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。? 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》作者 辛棄疾 ,字幼安,號(hào)稼軒, 南宋 (時(shí)期)著名愛(ài)國(guó)詞人。?

2.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

鞍韉(jiān) 轡頭(pèi) 刈麥(yì)

機(jī)zhù(杼) ? shuò(朔)氣 燒zhuó(灼)

3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)愿為市鞍馬:買。 (2)但聞燕山胡騎鳴啾啾:只,僅僅。?

(3)萬(wàn)里赴戎機(jī):戰(zhàn)爭(zhēng)。 ? (4)婦姑荷簞食:擔(dān)。

(5)右手秉遺穗:用手握著。 ???? (6)八百里分麾下炙:部下。?

4.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)

A.不聞/爺娘/喚女聲,但聞/燕山/胡騎/鳴啾啾。

B.家田/輸稅/盡,拾此/充/饑腸。

C.萬(wàn)里/赴/戎機(jī),關(guān)山/度/若飛。

D.了卻/君王天下/事,贏得/生前/身后名。

5.整體感知。

(1)《 木蘭詩(shī)》通過(guò)敘述 木蘭女扮男裝代父從軍的 故事,表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖功名的高貴品質(zhì),以及她愛(ài)國(guó)愛(ài)家的崇高精神。?

(2)《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫的一首詩(shī),作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé),對(duì)于自己 無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食 而深感愧疚,表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏對(duì)百姓的 憐憫和同情 。?

(3)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了作者殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷,結(jié)句抒發(fā) 壯志未酬 的悲憤心情。?

6.《木蘭詩(shī)》結(jié)構(gòu)分析。

第一部分(第1~3段): 代父從軍,踏上征途。?

第二部分(第4段): 奔赴前線,十年征戰(zhàn)。?

第三部分(第5~6段): 還朝辭官,親人團(tuán)聚。?

第四部分(第7段): 贊美、謳歌英雄。?

合作探究

問(wèn)題一:《木蘭詩(shī)》在敘述的情節(jié)上,詳略是如何安排的?

這首詩(shī)對(duì)木蘭從軍的緣由、離別、辭官和還家都寫得比較詳細(xì),而對(duì)出征前的準(zhǔn)備只用了四句,對(duì)軍旅生活也只用了六句,寫得比較簡(jiǎn)略。這樣敘事有詳有略,是由作者寫這首詩(shī)的用意所決定的。作者所關(guān)注的是木蘭女扮男裝代父從軍這件罕見(jiàn)的事情,而不是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。寫木蘭停機(jī)嘆息,寫她的憂思,旨在說(shuō)明她是女子,因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然,不足為奇,而女子出征則不同尋常了。寫木蘭辭家出征,反復(fù)使用“不聞爺娘喚女聲,但聞……”,還是為了表現(xiàn)她的女性特征。至于寫她辭官急切歸家,同樣表明了她是個(gè)女子。回家后,作者用歡快的筆調(diào),寫木蘭一系列舉動(dòng),更是為了強(qiáng)調(diào)她的女子身份。而出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活,這不是作者的著力之處,所以寫得簡(jiǎn)略。當(dāng)然,作者有詳有略的敘述,也是為表達(dá)木蘭的思想感情服務(wù)的。詳寫木蘭停機(jī)嘆息和代父從軍的決定,則是表現(xiàn)木蘭的深明大義、對(duì)父母的孝道和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。詳寫木蘭辭家出征的情景,則是刻畫(huà)她離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩感情。詳寫木蘭辭官還鄉(xiāng),則是表明她不慕榮華富貴,希望早日與家人團(tuán)聚。詳寫木蘭還家后的一連串動(dòng)作,則是表現(xiàn)她回家后恢復(fù)女裝的喜悅之情。總之,詳略分明得當(dāng),是這首詩(shī)寫作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

問(wèn)題二:閱讀《觀刈麥》,分析文章內(nèi)容。

1.“力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)”寫出了農(nóng)民們什么樣的反常心理?“惜”字有什么深刻內(nèi)涵?

這兩句詩(shī)寫出了農(nóng)民們?cè)谘籽琢胰障滦燎趧趧?dòng)卻不知熱的反常心理。試想,炎炎夏日,誰(shuí)不想在涼快、舒適的樹(shù)陰下、房子里休息?但是,對(duì)于農(nóng)民們來(lái)說(shuō),小麥?zhǔn)炝?必須爭(zhēng)分奪秒地收割回來(lái),否則一場(chǎng)大雨就可能讓一年的辛勞化為烏有。所以盡管天氣酷熱,但農(nóng)民們不敢休息,必須抓緊不下雨的天氣趕緊干活,越熱反而越要?jiǎng)趧?dòng)。

后一句的“惜”字與前一句“不知”對(duì)比,把農(nóng)民們這種不但不嫌天氣炎熱,反而希望更多一點(diǎn)這種天氣的反常心理刻畫(huà)得入木三分,耐人尋味,令人心酸。

2.詩(shī)人描述了農(nóng)人舉家辛苦勞動(dòng)的場(chǎng)景和貧婦人拾麥的場(chǎng)景,面對(duì)此情此景詩(shī)人是怎樣想的?表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想情感?

詩(shī)人由農(nóng)民生活的痛苦想到了自己,想到了那些封建高官的舒適生活,此時(shí)已經(jīng)不僅是同情農(nóng)民了,而且感到深深的自責(zé)、羞愧。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不勞而獲的封建剝削制度的不滿、鞭撻和抨擊。

問(wèn)題三:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”和結(jié)尾的“可憐白發(fā)生”是不是矛盾的,為什么?

不矛盾。

前面這句描寫了一個(gè)在疆場(chǎng)上縱橫馳騁的健兒的形象。“的盧”,相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險(xiǎn)境。詞人用“的盧”戰(zhàn)馬的神勇形象襯托馬背上將軍的勇武。作者又用夸張的手法,把弓弦發(fā)出的聲響比作霹靂,從聲音的角度突出戰(zhàn)士的神勇。這兩句詞以點(diǎn)帶面,通過(guò)點(diǎn)的描寫,讓讀者想象到在千里疆場(chǎng),戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家,出生入死,浴血奮戰(zhàn)的感人場(chǎng)面:將軍身先士卒,率領(lǐng)騎兵,在戰(zhàn)場(chǎng)上奔馳;戰(zhàn)士們?nèi)f箭齊發(fā),敵人紛紛落馬。這是多么鼓舞人心的場(chǎng)面,也是辛棄疾夢(mèng)寐以求的理想。

最后一句寫出了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾,理想在現(xiàn)實(shí)生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤。作者一生堅(jiān)決主張抗金,收復(fù)失地,統(tǒng)一國(guó)家,甚至在夢(mèng)中都念念不忘抗金的戰(zhàn)斗生活。但由于朝廷的腐朽無(wú)能,他的理想難以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)他看到自己鬢邊新生的白發(fā),感到自己已入暮年,心中不由涌起壯志難酬的悲情。這首詞題是“壯詞”,前面九句的確可稱得上是壯詞,但是最后一句使全首詞的感情基調(diào)由雄壯轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘔选?/p>

7、《阿西莫夫短文兩篇》（恐龍無(wú)處不在，被壓扁的沙子）說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材。

《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說(shuō)明文，兩篇短文《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》都有關(guān)于恐龍，但是說(shuō)明的對(duì)象又有所不同，又結(jié)合班級(jí)情況和單元重點(diǎn)。在重難點(diǎn)上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說(shuō)明文的能量從而積累知識(shí)。

二、說(shuō)目標(biāo)。

(一)知識(shí)目標(biāo)：

1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。

2．短文兩篇所說(shuō)明的研究成果。

3．短文的行文順序及說(shuō)明方法、語(yǔ)言特色。

(二)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

(三)情感目標(biāo):

1. 科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。

2. 學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。

3．廣泛閱讀科普文章，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。

就以上目標(biāo)結(jié)合新學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)我將本課的重難點(diǎn)設(shè)計(jì)如下：

1. 教學(xué)重點(diǎn)：把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫作思路。

2. 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。

三、說(shuō)學(xué)情。

1. 學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)：本文介紹克隆知識(shí)很有條理，語(yǔ)言形象、生動(dòng)、典雅，貼近生活。容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為本文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，但本文蘊(yùn)含的克隆知識(shí)以及個(gè)別專業(yè)術(shù)語(yǔ)較深?yuàn)W，初二學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，應(yīng)結(jié)合生物常識(shí)重點(diǎn)突破。

2. 能力分析：學(xué)生對(duì)說(shuō)明常識(shí)的把握沒(méi)有問(wèn)題，并且能夠通過(guò)反復(fù)閱讀、品析語(yǔ)言、感悟文章的思想內(nèi)涵。

3. 一般特點(diǎn)與學(xué)習(xí)風(fēng)格差異：學(xué)生習(xí)慣在小組內(nèi)交流后再發(fā)表看法，因此應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生多創(chuàng)造一些合作學(xué)習(xí)探究的機(jī)會(huì)。

四、說(shuō)教學(xué)方法：

我先說(shuō)教法：說(shuō)明文是相當(dāng)枯燥了，因此必須抓住某一方面來(lái)提起學(xué)生的興趣。所以在教學(xué)上必須讓學(xué)生自己找到感興趣的問(wèn)題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學(xué)生自己讀懂文章，在相對(duì)有難度地方采用自主、合作、探究的方法，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其閱讀說(shuō)明文的能力。

本文作為阿西莫夫——科幻之父的科普問(wèn)，尤其是語(yǔ)言方面更有許多值得體味的地方。

我再說(shuō)學(xué)法：教育學(xué)家指出“教是為了不教”：自主合作探究是適應(yīng)時(shí)代需要和行之有效的學(xué)習(xí)方法。

1. 指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中體味語(yǔ)言特色，體會(huì)作者的思想感情。

2. 通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：本節(jié)課我設(shè)計(jì)為兩個(gè)課時(shí)，今天我講第一課時(shí)。

（一）導(dǎo)入新課：如今統(tǒng)治地球的是人類，人類的歷史也不過(guò)幾百萬(wàn)年。在人類出現(xiàn)之前，曾有一種爬行動(dòng)物統(tǒng)治過(guò)地球，這種爬行動(dòng)物是什么呢？（恐龍）然而在6500萬(wàn)年前，在地球上生活了一億六千萬(wàn)年的恐龍突然消失了。

這成了生物史上最大的一個(gè)謎。如今在不同的地區(qū)發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，這意味著什么呢？恐龍滅絕的原因又是什么呢？對(duì)此，美國(guó)著名的科幻小說(shuō)家阿西莫夫針對(duì)上述兩個(gè)問(wèn)題分別做出了回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這兩篇短文。

（二）自讀課文，整體感知文意。學(xué)生快速瀏覽課文，篩選重要信息，比較兩篇短文在內(nèi)容

上有什么不同聯(lián)系？

明確：兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，兩文都證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響?！边@一觀點(diǎn)，兩文都運(yùn)用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究。

（三）精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深入理解文章內(nèi)容。學(xué)生自讀課文，然后小組內(nèi)討論交流，要求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，然后選交流成功的兩個(gè)小組介紹閱讀成果。

明確：1．《恐龍無(wú)處不在》，說(shuō)明對(duì)象為“地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)”這一理論，或“板塊構(gòu)造”理論。說(shuō)明角度為：通過(guò)南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來(lái)證明“板塊構(gòu)造”理論。

全文分四部分。第一部分為第1段，這兩句話是全篇行文的邏輯基礎(chǔ)。

第二部分為2~7段，介紹恐龍無(wú)處不在是大陸在漂移。2、3段介紹南極和地球其他大陸上都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石，“說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地”；4、5段寫這一發(fā)現(xiàn)引起了作者的深入思考，作者沒(méi)有把思維定格在恐龍本身研究上，而是把“這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)”考察；6、7段作者思有所獲，“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”。

第三部分為8~12段，簡(jiǎn)明介紹板塊學(xué)說(shuō)，并說(shuō)明每個(gè)大陸都有恐龍化石的原因

第四部分為13~15段，再次聚焦南極恐龍和其他生物，確證這一推斷的正確性?？傊?，全文從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層推進(jìn)，表現(xiàn)了思維的開(kāi)放性和嚴(yán)密性。

2．《被壓扁的沙子》，說(shuō)明對(duì)象為“恐龍的滅絕”，說(shuō)明角度為通過(guò)“被壓扁的沙子”來(lái)探討恐龍滅絕的原因。文章的寫作思路如下：

全文分四部分。第一部分為第1段，引出說(shuō)明對(duì)象。

第二部分為2~6段，探討恐龍大滅絕，介紹兩種學(xué)說(shuō)“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”，揭示研究這一問(wèn)題的重要意義。

第三部分為7~11段，解釋斯石英的成因，重點(diǎn)說(shuō)明其性質(zhì)，為排除“火山說(shuō)”提供科學(xué)依據(jù)。

第四部分為12~17段，依據(jù)科學(xué)理論，進(jìn)一步斷定有斯石英的地方肯定發(fā)生過(guò)撞擊，而且肯定沒(méi)有發(fā)生過(guò)火山運(yùn)動(dòng)，從而得出結(jié)論，恐龍滅絕的原因是撞擊。

教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開(kāi)放性和嚴(yán)密性，“他山之石，可以攻玉”，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究，打開(kāi)了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激情，需要?jiǎng)?chuàng)新！

六、布置作業(yè)。

1．課余利用圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)查詢有關(guān)“板塊構(gòu)造”“恐龍滅絕”的資料介紹，進(jìn)一步了解這一方面的科學(xué)知識(shí)和科研動(dòng)態(tài)。

8、《阿西莫夫短文兩篇》（恐龍無(wú)處不在，被壓扁的沙子）導(dǎo)學(xué)案

《五柳先生傳》導(dǎo)學(xué)案

備課人： 審核：

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ————諸葛亮

不以窮變節(jié)，不以賤易志 。 ————桓 寬

一個(gè)讀書(shū)人最珍貴的東西是他的一點(diǎn)氣節(jié)。 ————老 舍

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解作者，積累文言詞匯

2、品析詞句，理解人物性格志趣，陶冶自身情操

3、學(xué)習(xí)課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫人物的方法

教學(xué)重點(diǎn)

1．理清行文思路，背誦課文。

2．把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。

3．體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語(yǔ)言特色。

教學(xué)難點(diǎn)

1．理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含意。

2．引導(dǎo)學(xué)生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是寫自傳。

教材分析：

《五柳先生傳》這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。我們要把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。

作者簡(jiǎn)介：

陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。少時(shí)受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過(guò)幾任小官。由于他厭惡官場(chǎng)的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動(dòng)生活的詩(shī)歌和多篇辭賦散文。陶淵明的作品，現(xiàn)存詩(shī)120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。

他的作品，一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩(shī)，則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源記》，表現(xiàn)了對(duì)理想社會(huì)的向往。

他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然，往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法、率真自然的抒寫，來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺(jué)真像是從“胸中自然流出”一樣，沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。

題目解說(shuō)：

《五柳先生傳》就是詩(shī)人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫(huà)了詩(shī)人的性格、生活、志趣。

本文是一篇人物傳記，簡(jiǎn)稱“傳”。傳記，是對(duì)人物生平和主要事件的記敘，其特點(diǎn)是“實(shí)錄”，即實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對(duì)象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。

自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。

二、整體感知課文

1、重點(diǎn)拼音：

輒（zhé） 吝情（lìn） 短褐（hè） 簞（dān）瓢屢（lǚ）空 晏（yàn）

黔（qián） 汲汲（jí） 儔（chóu） 銜觴（shāng） 歟（yú）

多音字：傳(zhuàn) 好(hào)

2、解釋詞語(yǔ)。

許： 詳： 會(huì)意： 親舊：

或： 造 輒： 期：

曾不： 吝情： 環(huán)堵： 蕭然：

短褐： 穿結(jié)： 簞： 瓢： 屢空：

3、翻譯句子。：

閑靜少言,不慕榮利。

好讀書(shū),不求甚解。

造飲輒盡,期在必醉。解詞:造:到；輒:就；期:希望、愿望

短褐穿結(jié)，簞瓢屢空,晏如也。

不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

其言茲若人之儔乎。

銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。

問(wèn)題研究：

1、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的形象？

2、描寫五柳先生生活狀況的句子：

3、“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？

4、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

5．“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系?：

自主練習(xí)

⒈給加橫線的字注音。

①性嗜酒而家貧（ ） ②造飲輒盡（ ） ③曾不吝情去留（ ）

④短褐穿結(jié)） ⑤ 頗示己志（ ）⑥其言茲若人之儔乎（ ）

⑦簞瓢屢空，晏如也（ ）（ ）（ ）（ ）

⑧銜觴賦詩(shī)（ ） ⑨無(wú)懷氏之民歟（ ）

⒉解釋詞語(yǔ)。

①先生不知何許人也 許： ②不戚戚于貧賤 戚戚：

③不汲汲于富貴 汲汲： ④其言茲若人之儔乎 儔：

⑤銜觴賦詩(shī) 銜觴： ⑥亦不詳其姓字。 詳：

⑦親舊知其如此。 舊： ⑧ 或置酒而招之。或：_____置：_____

⑨頗示己志。 頗:____________ ⑩環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。蕭然:_________

⒊下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.本文是作者以史傳的手法所寫的一篇自傳。

B.這篇自傳是用第一人稱敘說(shuō)的。

C.這篇自傳使我們了解陶淵明具有甘守貧賤、不慕榮利、恬淡寧?kù)o的高潔品質(zhì)。

D.這篇文章簡(jiǎn)練而生動(dòng)，富有幽默情趣，給我們塑造了一個(gè)淡泊自得的隱士形象。

⒋選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（ ）

A.茲若人之儔乎？ B.或置酒而招之。 C.無(wú)懷氏之民歟？ D.葛天氏之民歟？

⒌填空。

①陶潛， 時(shí)期的文學(xué)家和 。字 ，號(hào) ，世稱靖節(jié)先生，有《 》傳世。

②黔婁之妻有言：“ ， 。”其言 乎？ ， 。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

6．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

②其言茲若人之詩(shī)乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。

7．找出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語(yǔ)句。

①性格：

②生活：

③志趣：

閱讀課文，回答 8---12題。

8.結(jié)合語(yǔ)境，解釋文中加橫線詞的意思。

①造飲輒盡（ ）

②銜觴賦詩(shī)（ ）

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

10.文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一個(gè) 的形象，贊美了他 的精神。

11.“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解”？

12.文中有“常著文章自?shī)?，頗示己志”的句子，請(qǐng)你結(jié)合五柳先生的《桃花源記》說(shuō)說(shuō)他的志是什么？

9、《阿西莫夫科普短文兩篇》（恐龍無(wú)處不在，被壓扁的沙子）導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1 知識(shí)與能力：初步了解人物自傳特點(diǎn)；反復(fù)誦讀，整體感知課文。

2 過(guò)程與方法：通過(guò)教師適度講解，點(diǎn)撥，學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生整體把握文意，并提高文言文閱讀能力。通過(guò)誦讀了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌；欣賞特色寫作手法。

3 情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】通過(guò)分析課文感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】寫作手法如何表達(dá)人物性格精神實(shí)質(zhì)，借鑒本文寫作手法。

【學(xué)習(xí)流程】

一 預(yù)習(xí)檢測(cè)

1.給下列字注上正確讀音

嗜（ ） 輒（ ） 吝（ ） 褐（ ） 簞（ ）汲（ ）儔（ ）觴（ ）

歟（ ） 黔（ ） 婁（ ） 戚（ ）

二 課內(nèi)探究

（一）充分誦讀

1.學(xué)生齊讀

2.學(xué)生自讀，并結(jié)合注釋翻譯不懂的組內(nèi)交流

（二）賞析課文

按行文順序摘除原句：

1.籍貫姓字：

（1）陶淵明看重門第，名利嗎？從中他可看出什么精神品質(zhì)？

2.思想性格：

3.志趣愛(ài)好（概括）;

（1）怎樣理解好讀書(shū)，不求甚解？

（2）為什么“造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”？由此可見(jiàn)五柳先生什么性格特點(diǎn)？

（3）著文章為自?shī)收f(shuō)明什么？

4.陶淵明生活狀況是什么樣的？（原句）對(duì)此他持什么態(tài)度？

5.從第一段我們可以看出陶淵明是個(gè)什么樣的人？作者是怎樣評(píng)價(jià)五柳先生的？

6.文章最大寫作特色是什么？有什么作用？

三 拓展延伸（見(jiàn)3,4頁(yè)）

四 訓(xùn)練檢測(cè)

1.嘗試背頌“不”字句

2.解釋加點(diǎn)詞意思

先生不知何許人也 性嗜酒 親舊知其如此

造飲輒盡 環(huán)堵蕭然 或置酒招之

3.翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”：

4.描寫五柳先生思想性格：...............,.....................

五 教學(xué)反思

《歸去來(lái)兮辭》

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

譯文；

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我心中欣喜，奔跑過(guò)去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書(shū)能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把 歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂(lè)安天命，還有什么可疑慮的呢？

10、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)短文兩篇(第一次真好,行道樹(shù))學(xué)案

第7課 短文兩篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
2.感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗(yàn)。
3.反復(fù)朗讀課文揣摩形象化的語(yǔ)言。
4.學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和夾敘夾議的寫法。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1．給下列加點(diǎn)字注音
墮落（ ）點(diǎn)綴（ ）苦熬（ ）貪婪（ ）牙齦（ ）雛形（ ）豐碩（ ）累累（ ）沉甸甸（ ）玲瓏剔透（ ）
2．解釋下列詞語(yǔ)
貪婪：
墮落：
冉冉：
雛形：
豐碩：
繁弦急管：
紅燈綠酒：
玲瓏剔透：
回味無(wú)窮：
二、理解探究
1.行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?運(yùn)用了什么寫法？
2.“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析“好”的含義。
3. 《第一次真好》在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
三、合作釋疑
1.為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？
2.《行道樹(shù)》首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？
3、《第一次真好》中為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”？
4. 短文末句說(shuō):“愿你珍重第一次”的含義是什么?
四、課內(nèi)精讀
閱讀下列文段，完成（1）～（5）題。
①第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?
②幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小島孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫:“小鳥(niǎo)孵出來(lái)了?！蔽殷@喜地走到鳥(niǎo)籠邊一看，在鳥(niǎo)巢里面的所謂小鳥(niǎo)，_________________________________。第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。可是，等到它們漸漸長(zhǎng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥(niǎo)。
③第一次生孩子時(shí)，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來(lái)放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來(lái)的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個(gè)鐘頭的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時(shí)消失。
(l)下面是選文②段空白處原有的句子，句序已打亂，請(qǐng)調(diào)整句序。
A.身上只有稀疏的幾根毛 B.僅僅具有鳥(niǎo)的雛形
C.只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球 D.兩只黑黑的眼睛卻奇大
正確的句序是:___________________________________
(2)課文開(kāi)頭既說(shuō)柚子樹(shù)“不見(jiàn)得很美”。又說(shuō)“卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，語(yǔ)意是否矛盾?為什么？其中包含作者什么祥的感受?
(3)選文①段中畫(huà)線的兩個(gè)問(wèn)句，在語(yǔ)言表達(dá)上的作用是_________________；在結(jié)構(gòu)上所起的作用是__________________________。
(4)作者的哪一次具體經(jīng)歷照應(yīng)了“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”這一句子?
(5)選文③段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時(shí)，交織著千絲萬(wàn)縷的母愛(ài)，使人不禁想起唐朝詩(shī)人孟郊千古傳頌的詩(shī)句：____________________________，________________________。(《游子吟》)
五、拓展延伸
閱讀下列文字回答問(wèn)題
春天，在剛從冬眠中醒來(lái)的大樹(shù)下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。
他們的日子很舒心，很 （qiè）意。白天，他們聽(tīng)鳥(niǎo)兒 ，看花兒 ；晚上，他們與星星 ，同露珠 。
后來(lái)，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹(shù)木都大片大片的死去。大樹(shù)和小草也在痛苦中掙扎。
“大樹(shù)，我……不行了?！毙〔萆胍?。
“不，我們要活下去?！?br /> 大樹(shù)用半焦的身軀擋住了太陽(yáng)毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的shì（ ）咬。太陽(yáng)落山了，大樹(shù)顧不得撫撫自己淌血的傷口，舒展開(kāi)它斑痕累累的四肢，把一絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心地注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。
夏雨終于返回了他們的家園，危難過(guò)去了，小草無(wú)限感激地仰望著大樹(shù)說(shuō)：“您為什么要犧牲自己來(lái)幫助我呢？我這么渺小卑微，對(duì)您能有什么回報(bào)呢？”
大樹(shù)笑笑：“我也曾是一棵小草，我危難的時(shí)候，同樣受到過(guò)別人慷慨的贈(zèng)予，若說(shuō)回報(bào)，我怎么回報(bào)藍(lán)天、大地、雨露、春風(fēng)他們呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化為一 （cuō）泥土，溶進(jìn)了大地的血脈。
春風(fēng)又起，大樹(shù)周圍，又泛起點(diǎn)點(diǎn)新綠。
1、文的體裁是…………………………………………………（ ）（3分）
A小說(shuō) B寓言 C民間故事 D童話
2、文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫出漢字： 、 、 。（6分）
3、選出填入文中第二節(jié)的橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞……………（ ）（3分）
A歡歌 爭(zhēng)春 談話 交往 B歡笑 爭(zhēng)春 交往 談心
C歡笑 爭(zhēng)艷 交流 談心 D歡歌 爭(zhēng)艷 談心 交流
4、試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事中的大樹(shù)和小草的形象。（6分）
A大樹(shù)： 。
B小草： 。
5、文中寫“小草想了很多很多，根據(jù)上下文，你認(rèn)為小草會(huì)想起什么呢？請(qǐng)寫出它可能想的內(nèi)容。（5分）
6、這篇文章告訴我們一個(gè)什么道理？ （5分）
附：參考答案
一、基礎(chǔ)知識(shí) 略
二、理解探究
1.文章用擬人手法寫了行道樹(shù)的自述，表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的信念。
2.“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”，等等，第一次的體驗(yàn)好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。
3. 詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹(shù)和看孵小鳥(niǎo)兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
三、合作釋疑
1、行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
抓住對(duì)描寫痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁?？傊?，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。
2. 兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。
3. “風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)于南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。
4. “珍重”第一次是作者對(duì)讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，以越來(lái)越多的第一次開(kāi)闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)，相反，如果局限于個(gè)人的生活小圈子，就會(huì)孤陋寡聞。第一次不多，生活就會(huì)單調(diào)乏味。
四、課內(nèi)精讀
(l)CBAD (2)不矛盾。因?yàn)槭堑谝淮慰吹焦麑?shí)豐碩的柚子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，所以，即使景色不見(jiàn)得很美，在作者看來(lái)也是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)。(意思答對(duì)即可) (3)加強(qiáng)語(yǔ)氣，引起讀者思索或引起讀者共鳴 承上啟下或過(guò)渡 (4)第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。(5)誰(shuí)言寸草心 報(bào)得三春暉
五、拓展延伸
1、D
2、愜 噬 撮
3、D
4、大樹(shù)：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，富有愛(ài)心和自我犧牲精神。
小草：勇于解剖自己，善于學(xué)習(xí)并完善自己。
5、我應(yīng)該像大樹(shù)一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)，像它那樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)……
6、告訴人們?nèi)松鷳?yīng)該就像大樹(shù)一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，這樣人生才會(huì)有價(jià)值，才更有意義。

11、人教版八年級(jí)上《短文兩篇》（答謝中書(shū)書(shū)，記承天寺夜游）教案教學(xué)設(shè)計(jì)

27 短文兩篇

教學(xué)目標(biāo)

1、 知識(shí)與技能

（1） 了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。

（2） 了解兩篇短文的思想內(nèi)容。

（3） 背誦并默寫這兩篇短文。

2、 過(guò)程與方法

（1） 理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。

（2） 品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精美及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

3、 情感、態(tài)度和價(jià)值觀

（1） 學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)書(shū)》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。

（2） 學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、 重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。

2、 難點(diǎn)：《答謝中書(shū)書(shū)》畫(huà)面布局的巧妙；《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。

課時(shí)安排

2課時(shí)

第 1 課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

師生共同賞讀《答謝中書(shū)書(shū)》。指導(dǎo)朗讀，力求美讀課文；在反復(fù)誦讀中，整體感知文意；激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩(shī)情畫(huà)意；背誦課文；深入研讀課文，體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)過(guò)程

（一） 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1、讓學(xué)生齊背酈道元的《三峽》

2、教師充滿感情的導(dǎo)言

同學(xué)們，我們無(wú)不為三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色所陶醉。其實(shí)，莽莽神州，高山大川，我們偉大的祖國(guó)哪兒不是神奇如畫(huà)呢？不信，就請(qǐng)你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書(shū)書(shū)》，讀完后你一定會(huì)覺(jué)得江南的山水真是一幅清麗的山水畫(huà)，是一首流動(dòng)的山水詩(shī)呢！

（二） 走近作者

陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫景名作。附：“山中宰相”――齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

（三） 學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，疏通文意

1、反復(fù)朗讀課文

2、同桌之間互相交流自學(xué)情況，疏通文意，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。

3、 全班交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況

（解釋以下加點(diǎn)詞，翻譯粗字體句子）

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

4、再次朗讀課文，鞏固理解。

（四） 師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色。

1、以小組為單位欣賞作者是怎樣寫景的（參考《三峽》的各種描寫角度）

2、 古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？

3、 班級(jí)交流

【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂史鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)（聲響）。

總之：先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等?！?

【酈道元抓住江水與兩岸高山特征，狀物傳神，描繪了一幅奇異美妙、既生機(jī)盎然又幽深冷靜的圖畫(huà)，又于其中寄寓對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)贊美之情。

陶宏景的《答謝中書(shū)書(shū)》，寫的則是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚(yú)游，都是一些常見(jiàn)之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情?！?/p>

（五） 鞏固、運(yùn)用

1、 自背、互背、最后當(dāng)堂默寫

2、佳句運(yùn)用

本文和《三峽》一樣，四字寫景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說(shuō)一段話來(lái)描繪景物，看誰(shuí)用得多，用得好。

高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。

曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

夏水襄陵，沿溯阻絕。

春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

（六） 布置作業(yè)

運(yùn)用今天的學(xué)習(xí)方法自學(xué)《記承天寺夜游》

1、借助注釋和工具書(shū)疏通文意，翻譯課文，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。

2、文章主要寫了什么景，是怎樣寫的？

3、 作者的思想感情與《答謝中書(shū)書(shū)》有什么不同？

第 2 課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

師生共同賞讀《記承天寺夜游》。指導(dǎo)朗讀，整體感知文意，理清背誦思路；賞析文中寫景的文字，體會(huì)作者的思想感情。

（一） 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

古有一人：

讀書(shū)：閉門書(shū)史叢，少有凌云志。

工作：平生五千卷，一字不救饑。

態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

一生：起舞弄清影，何似在人間。

他頻遭貶滴，一生歷典八州，他身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他說(shuō)：此心安處是吾家。

他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)盡了人間丑態(tài)，卻說(shuō)：“眼前天下無(wú)一個(gè)不是好人！”

同學(xué)們，你知道他是誰(shuí)嗎？（蘇軾）

你能替我介紹一下蘇軾嗎？

生1：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，北宋豪放派詞作代表，唐宋八大家之一。

今天，我們學(xué)習(xí)他被貶謫黃州時(shí)寫的一篇文章——《記承天寺夜游》。

（二） 初讀課文，整體感知

1、自由放聲朗讀。

要求：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出節(jié)奏。

提示：（1）念/無(wú)與無(wú)為樂(lè)者，遂/至承天寺/尋張懷民。

（2）懷民/亦未寢，相與/步于中庭。

（3）庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影也。

2、生聽(tīng)讀錄音

要求：聽(tīng)準(zhǔn)讀音，聽(tīng)出停頓和節(jié)奏，體會(huì)作者的感情。

3、生有感情地齊讀課文。

4、生結(jié)合注釋，譯讀全文

要求：掌握文中重點(diǎn)字詞名的含義，男女生分組競(jìng)賽。（生譯讀，師巡回質(zhì)疑）

搶答題（一）：解釋下列加點(diǎn)字詞的含義

（1） 欣然起行：（高興的樣子） （2） 念無(wú)與為采者：（思考、想到） （3） 月色入戶：（門） （4） 遂至承天寺：（于是、就） （5） 懷民亦未寢：（睡） （6） 積水空明：形容水的澄澈。 （7） 蓋竹柏影也：原來(lái)是 （8） 但少閑人如吾兩人者耳（只）（罷了）

搶答題（2）：翻譯下列重點(diǎn)句子

（1）念無(wú)與為樂(lè)者 想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。 （2）庭下如積水空明 庭院中的月光像一泓積水一樣清澈透明。 （3）水中藻荇交橫，蓋竹枸影也。 水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是那綠竹和翠柏的影子。 （4）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？ 哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有綠竹和翠柏？ （5）但少閑人如吾兩人者耳。 只不過(guò)缺少有像我們這樣清閑逸致的人罷了。

師：通過(guò)精彩的比賽，我們初步讀懂了課文，接下來(lái)給大家2分鐘準(zhǔn)備，下一回我們舉行朗讀擂臺(tái)賽。

5、挑戰(zhàn)擂主（生薦）：朗讀比賽

要求：讀得流暢自然，讀得聲情并茂。

（男、女各一名，挑戰(zhàn)擂主，其他學(xué)生據(jù)朗讀要求，作點(diǎn)評(píng)。）

（三） 精讀課文，與文本對(duì)話。

1、生默讀課文，并思考

搶答題（三）：先思考，后分組討論，再搶答。

（1） 作者為什么要夜游承天寺？ （2） 作者所見(jiàn)夜景如何？（用原文回答）你有何感受？ （3） 夜游期間，作者的心情發(fā)生怎樣的變化？（提示：先找關(guān)鍵詞句，再體會(huì)作者心情） （4） 你是如何理解作者夜游的感慨：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”

生成答案預(yù)設(shè)：

（1）一是因?yàn)樽髡弑毁H滴，心情郁悶、孤獨(dú)，想出去走走；二是因?yàn)樵律苊馈?/p>

寫作背景鏈接：

元半二月七日，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)如對(duì)王安石新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗新法，并將他逮捕入獄，這就是“寫臺(tái)詩(shī)案”。長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)、折磨，蘇軾差點(diǎn)丟了腦袋。后由于范鎮(zhèn)、張方平等的營(yíng)救，案件驚動(dòng)兩宮，十二月蘇軾獲救出獄，被貶到黃州，住團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有恥無(wú)權(quán)的閑客。

（2）描寫夜景之句：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。它給人的感受是空靈、皎潔、明凈……

不錯(cuò)，此句定景僅用18個(gè)字，卻創(chuàng)造出生動(dòng)的意境，我們不妨仔細(xì)玩味，看它妙在何處？

品析語(yǔ)言方法指導(dǎo)：

抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，仔細(xì)揣摩其含義，運(yùn)用增減，調(diào)換法，通過(guò)比較來(lái)體味原文的精妙。

原句：庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

（1）添一添，品意境：

庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。（叢中蛙鳴不斷，空中流熒飛舞，村中狗吠雞鳴，幾處納涼處人笑語(yǔ)陣陣。）

你認(rèn)為添上這些語(yǔ)句好不好，為什么？

（2）刪一刪，品修辭

A、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 B、庭下積水空明，水中藻荇交橫。 你認(rèn)為刪去原文中的“如”蓋竹柏影也，可以嗎？為什么？

預(yù)設(shè)參考答案：

（1）添上語(yǔ)句后感覺(jué)不好，原文以如積水空明的月光和如藻荇交橫的竹柏影來(lái)描寫月色，不僅創(chuàng)設(shè)了一個(gè)明凈幽閑、清麗淡雅的意境，而且寫出了月色的皎潔與空靈。然而添加語(yǔ)則寫夏夜的嘈雜之聲，既不符合時(shí)間，也破壞了原文的清幽淡雅之意境。

（2）刪去后當(dāng)然不好。因?yàn)樵洌ㄒ唬┯帽扔?，將整座庭子注滿了水，水本來(lái)是天色之物，實(shí)有其物，看似卻無(wú)，月光不正是如此嗎？“空明”二字，更是絕妙，用“空”去修飾一種色調(diào)，不僅出奇制勝，而且更顯空靈。原句（二）把庭中當(dāng)作水中來(lái)比喻，說(shuō)藻荇交橫，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點(diǎn)透真情，這樣明暗交替，使人自然而然地步入一個(gè)空靈、皎潔、恬靜的月夜之中。而刪去后，不但沒(méi)了新意生動(dòng)形象，更改變了原意。

（3）為降低教學(xué)難度，先出現(xiàn)關(guān)鍵詞句，再讓學(xué)生體味作者的心情。

欣然起行（欣喜之情） 念無(wú)與為樂(lè)（有點(diǎn)遺憾） 遂（不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)） 尋（有急切訪友之情） 亦未寢（與好友心有靈犀一點(diǎn)通的喜悅） 相與步于中庭（一份閑適，一份從容） 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（有

（4）月光雖非夜之明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時(shí)時(shí)可覓，處處可尋，只要心胸開(kāi)闊，淡泊名利，無(wú)論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無(wú)窮的樂(lè)趣。作者借“何夜”何處一句點(diǎn)明了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！钡娜松嬷B。這也正是作者保持樂(lè)觀進(jìn)取精神的原因。

所以這里的“閑人”并非是閑極無(wú)聊，無(wú)所事事之人，你認(rèn)為“閑人”是怎樣的一種人呢？

具有閑情逸致，興趣高雅之人，也包含了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但壯志難酬，一貶再貶，可見(jiàn)他的無(wú)奈與悲涼，他何嘗要做一個(gè)閑人呢？賞月只不過(guò)是他借月抒情，自我排遣罷了。

（四） 與作者對(duì)話

面對(duì)此景此情，難道你不想對(duì)蘇軾說(shuō)點(diǎn)什么嗎？

師：解讀了文本，讀懂了作者，接下來(lái)我們聲情并茂地朗讀課文。（生齊讀）

師小結(jié)：

蘇軾雖遭“文字獄”，被貶到黃州，心情郁悶，但是他沒(méi)有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的孤獨(dú)，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了他坦蕩、曠達(dá)，笠對(duì)人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜美景的同時(shí)，更要感受到他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人格魅力。

我們?cè)陬I(lǐng)悟作者情感的基礎(chǔ)上，我們一起來(lái)背誦課文。（生背誦課文）

（五） 拓展、積累

師：月在古詩(shī)里給人的感覺(jué)就是溫柔多情的。要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女；要么象征著團(tuán)圓；要么暗示著分離，給人的感覺(jué)是一種淡淡的柔弱的清涼的味道？而這正迎合了文人的雅興和追求平淡的心理，所以文人學(xué)者們常借月抒懷。你能說(shuō)出有關(guān)描寫月亮的詩(shī)句嗎？

教師預(yù)設(shè)答案：

1、床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 ——李白

2、海上升明月，天涯共此時(shí)。 ——張九齡

3、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ——李白

4、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 ——蘇軾

5、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 ——王安石

6、明月松間照，清泉石上流。 ——王維

7、舉杯望明月，對(duì)飲成三人。 ——李白

12、《孟子》兩章教案（得道多助，失道寡助|生于憂患，死于安樂(lè)）

《孟子》兩章

[教學(xué)目標(biāo)]： 知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2．學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育目標(biāo)

1．理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，

2．理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。

[教學(xué)重點(diǎn)]：理清論證思路，把握說(shuō)理方法。

[教學(xué)難點(diǎn)]：正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。

[教學(xué)方法]：1．誦讀法2．討論點(diǎn)撥法3．比較法

[教具準(zhǔn)備]：多媒體

[課時(shí)安排]：2課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]：第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

二、朗讀課文，整體感知：

1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。

3．學(xué)生大聲讀課文。

三、理清論證思路，背誦課文：

1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)翻譯課文。

2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問(wèn)題。

3．全班分為兩組，展開(kāi)課堂競(jìng)賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。

第二板塊：思想內(nèi)容

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。

(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?

第三板塊：才華展示

(1)“生于憂患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此意思相同?請(qǐng)列出兩句。

(2)哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。

學(xué)生課堂競(jìng)賽成果展示：

關(guān)于思想內(nèi)容：

(1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”。

作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對(duì)比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。

才華展示：

(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來(lái)紈挎少偉男。

思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道?！?/p>

(2)相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂(lè)”的真實(shí)寫照。

有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來(lái)了。將青蛙放入溫和的開(kāi)水中，青蛙樂(lè)于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂(lè)”的寫照。

暢銷一時(shí)的書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。

4．教師綜合評(píng)判，分出優(yōu)勝組，全班鼓掌祝賀。

5．學(xué)生齊背課文。

四、總結(jié)升華:

提問(wèn)：學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示?

學(xué)生討論及成果展示：

孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長(zhǎng)的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂(lè)，自然也增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來(lái)。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開(kāi)生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來(lái)。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂(lè)，喪失警覺(jué)，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

五、課堂小結(jié)：

《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，善于說(shuō)理，手法多樣．論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對(duì)于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對(duì)生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗！叭跛В蝗∫黄帮嫛?，希望大家悉心體會(huì)，思有所悟，學(xué)有所獲。

七、布置作業(yè)：

1．兩篇短文中，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)你的理由。

2．寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患．死于安樂(lè)”。

[板書(shū)設(shè)計(jì)]：

《孟子》二章

論點(diǎn)：天時(shí)不如地利

地利不如人和 一、擺事實(shí)

得道多助

論據(jù)：戰(zhàn)例治國(guó)人和 生于憂患 二、歸納基本觀點(diǎn)

失道寡助 死于安樂(lè)

結(jié)論：得到多助 三、正反論證

失道寡助 四、歸納中心論點(diǎn)