《短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。
1、短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)
1積累文中的生詞。
2了解巴金的生平、創(chuàng)作情況及的創(chuàng)作背景。
3理解兩篇短文的主題思想,學(xué)習(xí)從司空見慣的事物、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵,寫出獨(dú)特的新的感受。
過程和方法目標(biāo)
1朗讀課文通過關(guān)鍵性詞語把握文章的內(nèi)涵。
2探究《日》中飛蛾為什么值得贊美;正確理解作者對(duì)月寄予的感情,弄清兩篇文章情感上的相通之處。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)課文體悟其中的人生追求,理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念。
教學(xué)過程
一創(chuàng)設(shè)情景
二走近作者及作品
你了解的巴金在全班交流(配課件解說)
三寫作背景(配課件說明)
四整體感知
1聽朗讀錄音
2掌握生字詞
3朗讀
個(gè)別學(xué)生朗讀,全體大聲齊讀
(用普通話正確、流利、有感情地讀)
四合作探究
再讀課文想一想“日”“飛蛾”“夸父”“月”“嫦娥”等詞語的含義。
五美文美讀
1作者寫“日”卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火,為什么?
2在敘述完夸父、飛蛾之后,為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn),說起了“為追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命”?
3如何理解“沒有了光和熱,這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎?”
4面對(duì)皓月帶給作者最突出的感受是什么?這里所表現(xiàn)的意境能使你聯(lián)想起古詩(shī)中的哪些詩(shī)句?
5在《月》中第四段中大段的月下感受與有什么關(guān)系?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
6聯(lián)系兩篇文章,找出貫穿兩者之間的思想感情。
7你喜歡課文中的哪些句子,為什么?說出來和同學(xué)分享。
六體驗(yàn)
以“追求”為話題,就生活中的某一現(xiàn)象談看法,或編故事,或談經(jīng)歷。寫一200字左右的片段。
2、短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計(jì)
短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)
1積累文中的生詞。
2了解巴金的生平、創(chuàng)作情況及的創(chuàng)作背景。
3理解兩篇短文的主題思想,學(xué)習(xí)從司空見慣的事物、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵,寫出獨(dú)特的新的感受。
過程和方法目標(biāo)
1朗讀課文通過關(guān)鍵性詞語把握文章的內(nèi)涵。
2探究《日》中飛蛾為什么值得贊美;正確理解作者對(duì)月寄予的感情,弄清兩篇文章情感上的相通之處。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)課文體悟其中的人生追求,理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念。
教學(xué)過程
一創(chuàng)設(shè)情景
二走近作者及作品
你了解的巴金在全班交流(配課件解說)
三寫作背景(配課件說明)
四整體感知
1聽朗讀錄音
2掌握生字詞
3朗讀
個(gè)別學(xué)生朗讀,全體大聲齊讀
(用普通話正確、流利、有感情地讀)
四合作探究
再讀課文想一想“日”“飛蛾”“夸父”“月”“嫦娥”等詞語的含義。
五美文美讀
1作者寫“日”卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火,為什么?
2在敘述完夸父、飛蛾之后,為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn),說起了“為追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命”?
3如何理解“沒有了光和熱,這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎?”
4面對(duì)皓月帶給作者最突出的感受是什么?這里所表現(xiàn)的意境能使你聯(lián)想起古詩(shī)中的哪些詩(shī)句?
5在《月》中第四段中大段的月下感受與有什么關(guān)系?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
6聯(lián)系兩篇文章,找出貫穿兩者之間的思想感情。
7你喜歡課文中的哪些句子,為什么?說出來和同學(xué)分享。
六體驗(yàn)
以“追求”為話題,就生活中的某一現(xiàn)象談看法,或編故事,或談經(jīng)歷。寫一200字左右的片段。
3、短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語言,蘊(yùn)含著哲理。
2.理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.課文中的聯(lián)想與想像。
2.理解作品的主題。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
嚦谷(y6ng)一撮灰(cuo1)皓月(hao4)妲娥(heng2)
2.解釋下列詞語。
皓月:明亮的月亮。
露臺(tái):曬臺(tái)。
yang谷:古書上指日出的地方。yang,日出。
二、導(dǎo)入
無數(shù)人詠嘆太陽和月亮,留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里,對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日>中,作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意;而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月,想起了嫦娥奔月,又是一種別樣的心情。
作者簡(jiǎn)介:
巴金(1904~),原名李堯棠,字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí),后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)?;貒?guó)后長(zhǎng)期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員。代表作有長(zhǎng)篇小說<家>、中篇小說<憩園>和隨筆集。其散文思想深刻,語言優(yōu)美,具有很高的藝術(shù)成就。
三、朗讀課文,初步體會(huì)作品的主題
讓學(xué)生交流讀后心得。
四、精讀《日》
學(xué)生朗讀《日》一文。思考:文章按怎樣的思路展開的?如何理解
作品的主題?
學(xué)生討論、交流。
明確:
這篇散文詩(shī)僅僅250余字,卻濃縮著豐富的感情,它像一團(tuán)火,炙烤著讀者的心靈。
開頭兩段,作者把自己的感情形象化,先是贊美飛蛾,因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖?,接著又懷念夸父,因?yàn)樗菫樽汾s日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白,他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度,是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象,是作者思想性格的真實(shí)寫照。
三、四兩段,對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開議論,指出了生命是可貴的,但為了追求光和熱應(yīng)該不怕犧牲,并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則,言簡(jiǎn)意賅,發(fā)人深思。
第五段,作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾,為了追求光和熱,飛向日球,失去知覺,化為灰燼,在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言,具有著震撼人心的力量。
熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色,《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神,表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想,表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱,直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理,奔涌著熱情,堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。
五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》
學(xué)生以小組形式,通過自主、合作、探究的方式來學(xué)習(xí)<月>。
學(xué)生自由朗讀《月>,提出問題,共同解決。
提問:月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會(huì)出來的?這里所表現(xiàn)的意境,能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句?
學(xué)生討論、交流。
明確:
月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。
相關(guān)的描寫句子有:
“寒夜對(duì)鏡,只覺冷光撲面。面對(duì)涼月,我也有這感覺。”
“我望著明月,總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”
“的確,月光冷得很”。
“月的光是死的光。”……
作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷,讓人冷靜,不同于日帶來的熱情洋溢。
學(xué)生交流寫月的古詩(shī)文,進(jìn)行整理歸類。
(一)月,呈現(xiàn)不同的形態(tài)。
“可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)
“無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)
“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。”(李白<渡荊門送別>)
“浮光躍金,靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)
(二)月,撩撥滿腹的愁緒。
“床前明月光,疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)
“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)
“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”(蘇軾<水調(diào)歌頭>)
“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。”(李商隱<無題>)
(三)月,包含著瑰麗的想像。
“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)
“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)
“舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”(李白(月下獨(dú)酌>)
六、組織學(xué)生講神話故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事,小組之間進(jìn)行比賽。
七、小結(jié)
<短文兩篇>是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。。
《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面,在那個(gè)“沒有了光和熱”,只有“黑暗的寒冷世界”,“我愿做人間的飛蛾”,“飛向火熱日球”,寧愿舍棄自己的生命,表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。
《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面,作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切,“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
八、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)三。
4、短文兩篇《日》《月》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
審核:任紅軍 楊燕 惠祥云 時(shí)間:2012.03.15
8《短文兩篇》
學(xué)習(xí)目標(biāo);
1.理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義。
2.體會(huì)文中蘊(yùn)含的深刻哲理及作者的人生追求。
3.品味散文詩(shī)散文的優(yōu)美。
重難點(diǎn)
體會(huì)文中蘊(yùn)含的深刻哲理及作者的人生追求。
學(xué)習(xí)過程
一預(yù)習(xí)展示:
1.給下列句中加黑字注上拼音,或按拼音寫出漢字。
①他追趕日影,渴死在旸()谷。
②讓我在眼前一陣光,身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒,失去知覺,而化作一陣煙,一撮()灰。
③每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪hào()月,我會(huì)想:在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎?
④但是為什么還有陷héng é()奔月的傳說呢?
2.找出下列句中的錯(cuò)別字并改正。
①為著追求光和2.找出下列句中的錯(cuò)別字并改正。
①為著追求光和熱,將身子仆向燈火,終于死在燈下,或者侵在油中,飛蛾是直得贊美的。熱,將身子仆向燈火,終于死在燈下,或者侵在油中,飛蛾是直得贊美的。
錯(cuò)字:________ 改正:________
②但寒冷的、寂莫的生,卻不如轟轟烈烈的死。
錯(cuò)字:________ 改正:________
3.填空。
巴金,原名李堯棠,字_______,四川成都人?,F(xiàn)當(dāng)代著名_______家。主要作品有小說______________、________________?!度铡贰对隆愤x自散文集_________。
4.查找《日》《月》的寫作背景。
5.理解“飛蛾”“夸父” “姮娥”的象征意義?
6作者為什么不寫日,不寫月,卻描寫這些與日月無關(guān)的形象?
二、合作探究
反復(fù)朗讀課文,討論下列問題語。
語段一
①為著追求光和熱,將身子撲向燈火,終于死在燈下,或者浸在油中,飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光,也得到熱了。
②我懷念上古的夸父,他追趕日影,渴死在旸谷。
③為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。
④沒有了光和熱,這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎?
⑤有一雙翅膀,我_做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球,讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒,失去知覺,而化作一陣煙,一撮灰。
8.哪一種層次劃分最恰當(dāng)?請(qǐng)選擇出最準(zhǔn)確的一項(xiàng)( )
A.①②③/④⑤ B.①②/③④/⑤
C.①②③④/⑤ D.①/②③/④⑤
9.為文中第⑤段的橫線選擇恰當(dāng)?shù)脑~語( )
A.假如 甘愿 B.倘使 寧愿
C.假如 寧愿 D.倘使 甘愿
10. 俗語說“飛蛾投火,自取滅亡?!弊髡咴谶@里為什么要贊美“飛蛾”?
11.如何理解“沒有了光和熱,這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎”一句?
12.這篇文章最主要的寫作意圖是什么?
語段二
寒夜對(duì)鏡,只覺冷光撲面。面對(duì)涼月,我也有這感覺。
在海上,山間,園內(nèi),街中,有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上,我望著明月,總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜,立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色,覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。
的確,月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。
13.選段中月亮給作者最突出的感覺是什么?(用文中的話回答)
14.選段中主要寫月光的冷,也提到了光和熱,這對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?
15.根據(jù)選段中所表現(xiàn)的意境,你聯(lián)想起古詩(shī)中的哪些詩(shī)句?(至少寫兩句)
16.“月的光是死的光”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
17.為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說?
三達(dá)標(biāo)反饋
現(xiàn)代科技中“顏色的語言”
韓吉辰
①現(xiàn)代科技的發(fā)展,使得“顏色的語言”更加豐富,可以表達(dá)出更多更準(zhǔn)確的內(nèi)容。
②在現(xiàn)代生活中,衛(wèi)星云圖已被廣泛應(yīng)用。衛(wèi)星云圖是氣象衛(wèi)星從高空拍攝、發(fā)回地面 的地表黑白照片。電視天氣預(yù)報(bào)中通常使用的云圖,就是紅外云圖通過計(jì)算機(jī)處理、編輯而成的假彩色動(dòng)態(tài)圖片,據(jù)此,人們不僅能夠縱覽云飛,還可推知其發(fā)展變化,預(yù)知未來天氣。
③現(xiàn)在,人們?cè)诃h(huán)境保護(hù)中,也十全重視“顏色的語言”?,F(xiàn)代高空監(jiān)測(cè)衛(wèi)星,日夜不斷地向地面發(fā)回彩色圖象這些圖像中不同的顛琶,準(zhǔn)確地表明了該地區(qū)不同的環(huán)境狀況。譬如 在發(fā)生大面積森林火災(zāi)時(shí),監(jiān)測(cè)衛(wèi)星發(fā)回的彩色圖像中就有紅色圖形表示火災(zāi)的地點(diǎn)和范圍。
④最近有一種“變色涂料”很受重視。在工廠的各種設(shè)備中,有一些部件容易發(fā)生損壞, 以致造成事故。人們發(fā)現(xiàn),這些部件發(fā)生損害之前,自身的溫度往往會(huì)升高,但是技術(shù)人員用眼睛很難觀察出來??茖W(xué)家發(fā)明了一種“變色潦料”,這種涂料有特殊的本領(lǐng),一旦溫度升高到一定數(shù)值,自身顏色就會(huì)發(fā)生明顯的變化,比如由黃色變成了“橙色紅”。把這種“變色涂料”涂在昂貴的精密車床上,一旦某個(gè)部件溫度升高,這一部件的顏色就會(huì)發(fā)生變化,工作人員看見“顏色的語言”的提醒,就馬上停機(jī),找出升溫原因,更換變色的部件,十分快捷可靠,可以有效地避免造成事故。
⑤這是熱敏技術(shù)的應(yīng)用,由于涂料中加入了變色劑,當(dāng)溫度在一定范圍內(nèi)變化時(shí),變色劑中的高分于結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,從而引起顏色的變化。變色劑是可逆型的。也就是說,當(dāng)溫度改變達(dá)到變色溫度時(shí)出現(xiàn)的顏色.溫度降低后會(huì)消失:但是當(dāng)溫度再次恢復(fù)到變色溫度時(shí),同樣的顏色還會(huì)出現(xiàn)。
⑥你只要認(rèn)真觀察一下周圍,就會(huì)發(fā)現(xiàn):原來“顏色的語言”這么豐富,在我們生產(chǎn)生活中發(fā)揮著多么重要的作用呀!
18.文寫了哪三種“顏色的語言”?它們的作用分別是什么?
19.第⑤段劃線的句子說明的是一種什么現(xiàn)象?在文中找出一個(gè)詞語作答。
20.選文中加點(diǎn)的詞語為什么不能刪去?(選做一題)
①電視天氣預(yù)報(bào)中通常使用的云圖,就是紅外云圖通過計(jì)算機(jī)處理、編輯而成的假彩色 毒動(dòng)態(tài)圖片。
②當(dāng)溫度在一定范圍內(nèi)變化時(shí),變色劑中的高分子結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,從而引起顏色的變化。
5、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo) 】
1. 節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文;
2. 了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探索精神;
3. 學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語。
【教學(xué)設(shè)想】
“興趣是最好的老師”,要想讓同學(xué)們對(duì)語文感興趣,我認(rèn)為辦法之一就是不斷地?fù)Q換上課的花樣(尤其是文言文),如:課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小,內(nèi)容并不難懂,故教學(xué)時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解,于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講,想先讓大家整體感悟兩個(gè)故事,然后引出一場(chǎng)擂臺(tái)賽。
【課前準(zhǔn)備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務(wù);
2.反復(fù)朗讀兩篇短文。
【教學(xué)過程 】
一.整體感悟:
1.(第一大組代表)三分鐘演講(由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事,一位同學(xué)拿道具太陽、桃林,一位同學(xué)演夸父。)
2. 評(píng)講三分鐘演講引出第二大組自認(rèn)為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》(旁白1人,兩小兒2人,孔子1人,孔子的學(xué)生1人,老師可參與扮演孔子。)1
3. 兩小組皆不認(rèn)輸,引出老師準(zhǔn)備好的一場(chǎng)擂臺(tái)賽。
二.重點(diǎn)研讀:
1. 老師給兩大小組分任務(wù):第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答;
第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求:a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透,預(yù)測(cè)老師可能會(huì)提哪些問題。(字詞句讀背都要注意。)
b.分組討論:相互解答本組成員所提出的疑問(側(cè)重讀與背)。
c.其間,老師為了讓學(xué)生全員參與,可把兩大組學(xué)生的學(xué)號(hào)分別放在兩個(gè)抽簽盒中。
三.合作探究:
1.擂臺(tái)賽開始:
(1).老師先分別從兩個(gè)抽簽盒中各抽一個(gè)學(xué)號(hào),讀本組所負(fù)責(zé)的課文,老師選出讀的最好的為擂主先答題,如答不出來,有兩次向本大組求援的機(jī)會(huì),答對(duì)一次得一分。
(2).老師出題:.《夸父逐日》:(如第一大組為擂主,先出以下各題)
a、生字注音:逐 渭 澤
b、生詞解釋:逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞:飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子:飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標(biāo)點(diǎn),讀全文(略)。
E、三分鐘內(nèi)背誦全文。
《兩小兒辯日》:(如第二大組為擂主,先出以下各題)
a、生字注音:盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋:辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞:?jiǎn)柶涔?一兒以日初出遠(yuǎn) 而日中時(shí)進(jìn)也
c、翻譯句子:此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標(biāo)點(diǎn),讀全文(略)。
E、三分鐘內(nèi)背全文。
(3)老師統(tǒng)計(jì)總分,選出下一輪(附加題)擂主。
(4)附加題: 《夸父逐日》:說說你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
《兩小兒辯日》:由“孔子不能決也”你受到什么啟示?
(5)師生共同評(píng)出這次擂臺(tái)賽的冠軍,給予鼓勵(lì)。
(6)全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。
四、課內(nèi)延伸。
聯(lián)系實(shí)際啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠(chéng)實(shí)的品德。
1)、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志??陕?lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況,鼓勵(lì)大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅(jiān)持不懈、敢于探索。
2)、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的,知識(shí)是無窮盡的,即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知,所以要謙虛誠(chéng)實(shí),做到“知之為知之,不知為不知”。可聯(lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況,告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂,要謙虛好問,才能有所收獲。
五、布置作業(yè) 。
(1)〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求:A 字?jǐn)?shù)300字左右。
B 要聯(lián)系實(shí)際。
(2)兩大興趣小組在練習(xí)本上完成剛才對(duì)方的賽題。
專家點(diǎn)評(píng):
這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確,重點(diǎn)突出,可操作性強(qiáng)。它關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,力圖培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,既注重合作是學(xué)習(xí),又注重發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性;既尊重學(xué)生的主體地位,有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的“言”,即積累文字法、詞法等知識(shí),構(gòu)建其知識(shí)結(jié)構(gòu),又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的“文”,即從文本中獲取審美體驗(yàn)。
6、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)
一.以簡(jiǎn)介《山海經(jīng)》導(dǎo)入
《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國(guó)-西漢年間。全書共十八篇,分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分?!渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇;《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇,《海內(nèi)經(jīng)》四篇,《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱,記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。
二.比較《山海經(jīng)》中另一段文字
①《海外北經(jīng)》:夸父與日逐走,入日(走到太陽中?),渴,欲得飲。飲于河、渭,河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死,棄其杖,化為鄧林。
②《大荒北經(jīng)》:大荒之中,有山名曰成都,載天(戴天,極高)。有人珥(掛耳上)兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父??涓覆涣苛?,欲追日景(日光),逮之于禺谷。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此。
三.神話分析
學(xué)生思考討論:夸父神話究竟隱藏著先人對(duì)于哪種自然現(xiàn)象的猜測(cè)和解釋?
解釋一:
夸父族,揭開晝夜交替之謎,不斷向西遷移??纯刺柕降捉德涞绞裁吹胤?。
[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南靈寶縣東南,與陜西太華山相連。
解釋二:月神
臺(tái)灣 杜而未:月與日的競(jìng)賽,“入日”—日蝕。成功后即死亡。新月三天后仍出來,以“棄其仗,化為鄧林”—鄧林為繁星。
解釋三:茅盾《神話研究·巨人族及幽明世界》夸父:地下陰間神
①夸父行跡巨偉多力,如希臘和北歐神話中的巨人族(提壇),閉居于北方的底下穴(塔塔羅司)??涓笧楹笸恋暮笠?,后土也正是主治地下幽都的神。
②從北方成都載天山出發(fā),逐日一周后又回到此山。北-東-南-西(禺谷)-北
神話之本質(zhì):以夸父為代表的陰間勢(shì)力與天神爭(zhēng)霸,被天神所征服。
解釋四:水神
呂思勉,王孝廉:夸父神話的“夸父逐日”和“夸父之死”水神與火神之爭(zhēng),而作為火神光明神勝利的神話象征。
《山海經(jīng)·東山經(jīng)》:又南三百里,曰豺山……有瘦焉,其狀如夸父而彘(zhì)(豬)毛,其音如呼,見則天下大水。
①“循環(huán)運(yùn)動(dòng)”是夸父神話的本質(zhì)特征。對(duì)降雨現(xiàn)象的詩(shī)化寓言表達(dá)。水神的上下循環(huán)運(yùn)動(dòng)。 出自北方陰間,失敗于南方陽盛之位,最后重返北方,回歸水的生命之源。“黃泉”。
巨人追趕太陽——水的上下運(yùn)動(dòng)
與日逐走 ——遵循太陽運(yùn)行之道
丟棄的杖 ——象征雨水降下
鄧林 ——新的生命
②《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:應(yīng)龍?zhí)幠蠘O,殺蚩尤與夸父,不得復(fù)上。故下數(shù)旱,旱而為應(yīng)龍之狀,乃得大雨。
③夸父——水神的陰性或女性身份。(降雨功能)
《讀山海經(jīng)·其九》
[晉]陶淵明
夸父誕宏志,乃與日競(jìng)走。
俱至虞淵下,似若無勝負(fù)。
神力既殊妙,傾河焉足有! 喝完兩條大河哪里夠,突出其神力妙殊。
馀跡寄鄧林,功竟在身後。 神力既非凡又巧妙,黃河水已傾盡卻未喝夠。
四.神話比較
1.精衛(wèi)填海(復(fù)仇之象征)
2.[法]加繆《西西弗斯神話》(荒誕的對(duì)抗)
五.象征層面
李銳《曠日持久的煎熬》 《讀書》97年第5期
只是這一個(gè)半世紀(jì)以來的,一次又一次的戰(zhàn)亂,一次又一次的流血,一次又一次的自毀自戧,使這場(chǎng)煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年,對(duì)于歷史太短,對(duì)于生命卻又是何其漫漫!當(dāng)希望一次次地變成絕望,當(dāng)絕望一次次地變成虛妄,我們又拿什么來慰藉生命?拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈?每想到此,我就反復(fù)想起那個(gè)中國(guó)人的古老的神話,這神話很短,它只有三十七個(gè)字:
夸父與日逐走,入日??视蔑嫞嬘诤游?,河渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
這三十七個(gè)字,越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時(shí)候,我們就會(huì)想起一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單:康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同們死了,孫中山、黃興、秋瑾們死了,李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了,王國(guó)維、陳寅恪們死了,魯迅死了,胡適們死了,胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了,離我們最近的顧準(zhǔn)也死了……總有一天,會(huì)輪到我們道渴而死的。是的,還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己,我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無期。在我們之后,還會(huì)有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們?cè)摪堰@三十七個(gè)字刻到石碑上,把這三十七個(gè)字刻在石碑的兩面,把這石碑放在我們的心里--以悼念死者,以昭示來者。
是的,“未至,道渴而死。”這是我們的宿命。
7、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.積累文言詞匯,能正確理解、翻譯課文。
2.熟讀課文,培養(yǎng)語感,背誦《夸父逐日》。
3.培養(yǎng)探究精神,能多角度理解課文。
教學(xué)重難點(diǎn)
積累文言詞匯,熟讀課文,背誦《夸父逐日》,多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.多媒體課件、設(shè)備。沒條件的地區(qū)可準(zhǔn)備《夸父逐日》動(dòng)畫片、錄像帶,錄像機(jī)。
2.準(zhǔn)備好《古漢語常用字字典》。
設(shè)計(jì)思路
文言文學(xué)習(xí)重在誦讀和積累文言知識(shí)。而這兩個(gè)過程是枯燥的。那么如何激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?關(guān)鍵要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。誦讀方面,可以采取教師范讀的方式,激起學(xué)生的讀書興趣;積累文言知識(shí)方面,則可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用《古漢語常用字字典》進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。教師進(jìn)行必要的指導(dǎo),不必字字落實(shí),只要讓學(xué)生掌握一些關(guān)鍵字、句式,重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神,因此教學(xué)可以采取討論的方式,鼓勵(lì)學(xué)生多角度地理解文章的內(nèi)涵。鑒于此,教學(xué)方法采用:
1.誦讀法??梢韵嚷犱浺艋蛴山處煼蹲x課文,然后學(xué)生自由朗讀,再指名學(xué)生讀,齊讀??傊畬W(xué)生可以采取多種誦讀方式,目的是能夠熟讀成誦,最好能當(dāng)堂背誦。
2·討論法。一個(gè)是理解課文內(nèi)容的討論,可以四人為一組,運(yùn)用工具書,互相幫助,進(jìn)行討論,然后提出問題,全班在教師的點(diǎn)撥下共同解決疑難;另一個(gè)就是關(guān)于夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學(xué)生養(yǎng)成多角度看問題的習(xí)慣。
教學(xué)過程
夸父逐日一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入 新課
先請(qǐng)學(xué)生講一些古代神話故事,然后播放動(dòng)畫片《夸父逐日》。最后請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)成語概括這個(gè)動(dòng)畫片。
師:大家都知道這個(gè)動(dòng)畫片的名字是《夸父逐日》,動(dòng)畫片很有趣。今天,我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》,相信會(huì)給你帶來不同的感受。
(興趣是最好的老師,神話故事無疑是學(xué)生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事,激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。動(dòng)畫片也是學(xué)生所鐘愛的,播放動(dòng)畫片,有助于學(xué)生理解課文,為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊??傊?,這一環(huán)節(jié)旨在抓住學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。)二、熟讀成誦,培養(yǎng)語感
1.聽錄音,或由教師范讀。
2.學(xué)生自由放聲朗讀。
3.學(xué)生當(dāng)眾朗讀,師生一起評(píng)點(diǎn)??梢詮淖忠簟⒄Z氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
4.背誦競(jìng)賽。
(文言文學(xué)習(xí)重在誦讀,重在語感的培養(yǎng)。本文比較簡(jiǎn)短,容易熟讀成誦。所以學(xué)生完全可以在一定的時(shí)間內(nèi)把全文背誦出來,為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。)三、自主學(xué)習(xí),掌握內(nèi)容
1.四人一組,運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題,記下來,全班解決。
2.自主發(fā)問,互相幫助,學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答,對(duì)于普遍性的問題,教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。
3.出示需重點(diǎn)講解的詞句。
逐走:競(jìng)跑,賽跑。 欲得飲:想要。
飲于河:黃河。 大澤:大湖。 鄧林:桃林。
4.指名學(xué)生進(jìn)行全文翻譯,師生共同點(diǎn)評(píng),糾正錯(cuò)誤。
(課文比較簡(jiǎn)短,容易理解,所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)四、探究人物,品味文章
四人小組討論以下兩個(gè)問題:
1.你怎么看待夸父這一人物?
(對(duì)夸父這個(gè)人物,學(xué)生會(huì)有分歧,可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力,教師對(duì)此
也不要斷然否定,應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為,從而理解夸父的宏大的志向,巨大的氣魄。)
2.你如何理解這則神話的主題?
(第一個(gè)問題討論明確了,這一個(gè)問題也就好解決了。從夸父這一形象,我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進(jìn)自然的勇氣和美好愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生。)五、布置作業(yè)
1.背誦課文,并能默寫。
2.把課文翻譯成現(xiàn)代文。
兩小兒辯日
一、復(fù)習(xí)前文,導(dǎo)入 新課
師:在前幾篇課文的學(xué)習(xí)中,我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號(hào)”宇航員身上感受到了人類探索自然、認(rèn)識(shí)自然的可貴精神,其實(shí),這種精神,自古以來就有了。今天,我們來學(xué)習(xí)一篇文言短文,一起體會(huì)我國(guó)古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的知識(shí),導(dǎo)入 新課的學(xué)習(xí),體現(xiàn)知識(shí)的連續(xù)性,也使學(xué)生明白:知識(shí)不是孤立的,而是應(yīng)該融會(huì)貫通的。)
二、熟讀成誦,培養(yǎng)語感
1.聽錄音,或由教師范讀。
2.學(xué)生自由朗讀,直至流利。
3.學(xué)生自告奮勇朗讀,師生互評(píng)。
4.全班齊讀,力爭(zhēng)背誦。
(學(xué)習(xí)文言文一定要注重朗讀,如此簡(jiǎn)短的文章,完全可以在一定時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂背誦下來。“書讀百遍,其義自見。”會(huì)背以后對(duì)文章的理解自然水到渠成。)
三、自主學(xué)習(xí),掌握內(nèi)容
1.四人一組,運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題,記下來,全班解決。
2.自主發(fā)問,互相幫助,學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答,對(duì)于普遍性的問題,教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。
3.出示需重點(diǎn)講解的詞句。
孔子?xùn)|游 問其故
我以日始出時(shí)去人近 及日中則如盤盂
日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯
孔子不能決也 孰為汝多知乎
4.指名進(jìn)行全文翻譯,師生共同點(diǎn)評(píng),糾正錯(cuò)誤。
(課文比較簡(jiǎn)短,容易理解,所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)
四、演讀課文,了解內(nèi)容
三位學(xué)生,一人演孔子,另兩人演小兒??鬃拥脑捒捎蓪W(xué)生自由發(fā)揮,符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學(xué)生都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望,可以給他們一個(gè)舞臺(tái),讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學(xué)生更好地理解課文。)
五、探究課文,理解內(nèi)涵
1.全班討論:對(duì)兩小兒所持看法,你同意哪一種?為什么?
(學(xué)生對(duì)此是很感興趣的,可以讓他們積極發(fā)表看法,不必強(qiáng)求他們的回答有多少科學(xué)依據(jù),能自圓其說即可,關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)
2.全班討論:從兩小兒的辯斗中,你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維,鼓勵(lì)學(xué)生多角度看問題。教師可以從多個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生,積極肯定學(xué)生的見解,激活學(xué)生的思維,尤其是多元化思維。)
3.你認(rèn)為學(xué)生該不該笑孑L子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
(笑與不笑,只要能說出理由即可,不必苛求,關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生深入考慮問題的積極性。但是要讓學(xué)生明白知識(shí)是無窮盡的,知之為知之,不知為不知。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。)六、課堂小結(jié)
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話英雄,《兩小兒辯日》讓我們領(lǐng)略了一場(chǎng)有趣的爭(zhēng)論,這兩個(gè)故事都反映了我國(guó)古代人民可貴的探索精神,我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神,去探索大自然,創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關(guān)系。
七、布置作業(yè)
1.熟讀課文。
2.翻譯課文。
資料鏈接
《山海經(jīng)》,18篇,其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品,《海內(nèi)經(jīng)》則為西漢作品。其中保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。
《列子》,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
8、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)
一.以簡(jiǎn)介《山海經(jīng)》導(dǎo)入
《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國(guó)-西漢年間。全書共十八篇,分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分?!渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇;《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇,《海內(nèi)經(jīng)》四篇,《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱,記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。
二.比較《山海經(jīng)》中另一段文字
①《海外北經(jīng)》:夸父與日逐走,入日(走到太陽中?),渴,欲得飲。飲于河、渭,河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死,棄其杖,化為鄧林。
②《大荒北經(jīng)》:大荒之中,有山名曰成都,載天(戴天,極高)。有人珥(掛耳上)兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景(日光),逮之于禺谷。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此。
三.神話分析
學(xué)生思考討論:夸父神話究竟隱藏著先人對(duì)于哪種自然現(xiàn)象的猜測(cè)和解釋?
解釋一:
夸父族,揭開晝夜交替之謎,不斷向西遷移??纯刺柕降捉德涞绞裁吹胤?。
[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南靈寶縣東南,與陜西太華山相連。
解釋二:月神
臺(tái)灣 杜而未:月與日的競(jìng)賽,“入日”—日蝕。成功后即死亡。新月三天后仍出來,以“棄其仗,化為鄧林”—鄧林為繁星。
解釋三:茅盾《神話研究·巨人族及幽明世界》夸父:地下陰間神
①夸父行跡巨偉多力,如希臘和北歐神話中的巨人族(提壇),閉居于北方的底下穴(塔塔羅司)??涓笧楹笸恋暮笠?,后土也正是主治地下幽都的神。
②從北方成都載天山出發(fā),逐日一周后又回到此山。北-東-南-西(禺谷)-北
神話之本質(zhì):以夸父為代表的陰間勢(shì)力與天神爭(zhēng)霸,被天神所征服。
解釋四:水神
呂思勉,王孝廉:夸父神話的“夸父逐日”和“夸父之死”水神與火神之爭(zhēng),而作為火神光明神勝利的神話象征。
《山海經(jīng)·東山經(jīng)》:又南三百里,曰豺山……有瘦焉,其狀如夸父而彘(zhì)(豬)毛,其音如呼,見則天下大水。
①“循環(huán)運(yùn)動(dòng)”是夸父神話的本質(zhì)特征。對(duì)降雨現(xiàn)象的詩(shī)化寓言表達(dá)。水神的上下循環(huán)運(yùn)動(dòng)。 出自北方陰間,失敗于南方陽盛之位,最后重返北方,回歸水的生命之源。“黃泉”。
巨人追趕太陽——水的上下運(yùn)動(dòng)
與日逐走 ——遵循太陽運(yùn)行之道
丟棄的杖 ——象征雨水降下
鄧林 ——新的生命
②《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:應(yīng)龍?zhí)幠蠘O,殺蚩尤與夸父,不得復(fù)上。故下數(shù)旱,旱而為應(yīng)龍之狀,乃得大雨。
③夸父——水神的陰性或女性身份。(降雨功能)
《讀山海經(jīng)·其九》
[晉]陶淵明
夸父誕宏志,乃與日競(jìng)走。
俱至虞淵下,似若無勝負(fù)。
神力既殊妙,傾河焉足有! 喝完兩條大河哪里夠,突出其神力妙殊。
馀跡寄鄧林,功竟在身後。 神力既非凡又巧妙,黃河水已傾盡卻未喝夠。
四.神話比較
1.精衛(wèi)填海(復(fù)仇之象征)
2.[法]加繆《西西弗斯神話》(荒誕的對(duì)抗)
五.象征層面
李銳《曠日持久的煎熬》 《讀書》97年第5期
只是這一個(gè)半世紀(jì)以來的,一次又一次的戰(zhàn)亂,一次又一次的流血,一次又一次的自毀自戧,使這場(chǎng)煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年,對(duì)于歷史太短,對(duì)于生命卻又是何其漫漫!當(dāng)希望一次次地變成絕望,當(dāng)絕望一次次地變成虛妄,我們又拿什么來慰藉生命?拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈?每想到此,我就反復(fù)想起那個(gè)中國(guó)人的古老的神話,這神話很短,它只有三十七個(gè)字:
夸父與日逐走,入日??视蔑?,飲于河渭,河渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
這三十七個(gè)字,越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時(shí)候,我們就會(huì)想起一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單:康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同們死了,孫中山、黃興、秋瑾們死了,李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了,王國(guó)維、陳寅恪們死了,魯迅死了,胡適們死了,胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了,離我們最近的顧準(zhǔn)也死了……總有一天,會(huì)輪到我們道渴而死的。是的,還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己,我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無期。在我們之后,還會(huì)有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們?cè)摪堰@三十七個(gè)字刻到石碑上,把這三十七個(gè)字刻在石碑的兩面,把這石碑放在我們的心里--以悼念死者,以昭示來者。
是的,“未至,道渴而死。”這是我們的宿命。
9、短文兩篇《夸父追日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)
25.短文兩篇
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1、 理解課文大意,學(xué)習(xí)積累文言詞語;
2、 背誦《夸父追日》;
3、 體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;
4、 多角度理解文章內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)資料:
《山海經(jīng)》,書名,18篇。作者不詳,各篇著作時(shí)代亦無定論,近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手,其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品,《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí),包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄,為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注,并為《圖贊》,今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》,今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。
基礎(chǔ)過關(guān)
1、 給下列劃線字注音:
飲于河、渭(wèi) 棄其杖(zhàng)
2、解釋下列劃線字:
逐走(跑) 飲于河(到)(黃河)
未至(到達(dá)) 道渴而死(表修飾)
棄其杖(他的) 化為鄧林(桃林)
3、文學(xué)常識(shí)填空
《夸父追日》選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》,“逐日”是追趕太陽之意。
“夸父逐日”是一個(gè)成語,現(xiàn)在多比喻決心大或自不量力。
教學(xué)過程
一、課文內(nèi)容把握。
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
二、探究品味文章內(nèi)容。
1、 怎么看待夸父敢于“與日逐走”?
① 表現(xiàn)夸父的宏大志向,巨大的力量、氣魄(從神話故事的特點(diǎn)的角度理解其積極意義);
② 自不量力(消極方面)。
2、 對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖,化為鄧林”應(yīng)如何理解?
夸父是古代人們想象中的一個(gè)英雄,他神奇、力大無比,喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林,不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大,更豐富了這個(gè)英雄的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
3、 你如何理解這則神話的主題?
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
三、拓展遷移。
閱讀《精衛(wèi)填?!?/p>
又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏;文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。
——《山海經(jīng) ·北山經(jīng)》
思考:這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國(guó)古代神話,試分析兩則神話的相同點(diǎn)。
答:表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。
譯文
夸父與太陽競(jìng)跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。
《兩小兒辯日》
教學(xué)重點(diǎn):
1、 積累文言字詞,正確翻譯課文;
2、 熟讀《兩小兒辯日》;
3、 多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)資料:
《列子》,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇(亦作圄寇、圉寇,前450?—前375?)所撰?!稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇,從思想內(nèi)容和語言使用上看,可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
基礎(chǔ)知識(shí):
1、 給下列劃線字注音:
盤盂(yú) 孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎
滄涼(cāng) 決(jué)
2、 解釋下列劃線字:
孔子?xùn)|游(向東) 辯斗(爭(zhēng)辯)
問其故(原因) 去人近(距離)
探湯(熱水) 多知(通智,智慧)
不能決(判斷)
3、 說出下列兩組一詞多義的含義:
① 一兒以日初出遠(yuǎn)(認(rèn)為)
此獨(dú)以跛之故(因?yàn)?
② 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎(是)
孰為汝多知乎(認(rèn)為)
4、 翻譯下列句子
① 我以日始出時(shí)去人近。 譯句我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近。
② 孰為汝多知乎? 譯句誰說你知道的事情多呢?
教學(xué)過程
一、課文內(nèi)容把握。
這篇短文寫兩個(gè)小孩兒對(duì)太陽在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法,各持一端,爭(zhēng)執(zhí)不下,連孔子也不能作出判斷,以此說明人們懂得的東西總是有限的,知識(shí)無窮盡,即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
本文先寫孔子路遇兩小兒爭(zhēng)辯,然后擺出兩小兒的不同看法,繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù),最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字,語言簡(jiǎn)潔,層次分明,主要通過對(duì)話來表現(xiàn)人物,展開情節(jié)。
二、問題探究。
1、對(duì)于兩小兒所持的看法及其依據(jù),你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識(shí),對(duì)這兩種現(xiàn)象解釋一下。
2、對(duì)兩小兒的“辯斗”你有什么看法?
兩小兒喜愛探索,精神可嘉,善于觀察常見的生活現(xiàn)象,并能從不同的角度觀察事物。
3、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思?你認(rèn)為他們?cè)摬辉撔?
“笑”是譏笑,若從作者為道家,孔子是儒家來看,顯然要笑孔子;若從下文孔子的態(tài)度來看,又不該“笑”了,因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是。
4、 面兩句話,分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神?
⑴ 孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故。
贊揚(yáng)孔子不恥下問的精神。
⑵ 孔子不能決也。
贊揚(yáng)孔子“知之為知之,不知為不知”的實(shí)事求是的精神。
5、 你讀了這個(gè)故事,得到那些啟示?(從不同角度)
① 從兩小兒的辯斗的角度:看問題要透過表象看實(shí)質(zhì),要發(fā)揚(yáng)勇于探索大自然、探求真理的精神。
② 從“孔子不能決”的角度:宇宙是無限的,知識(shí)無涯,學(xué)無止境,人不能盡知,應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是,知之為知之,不知為不知。
三、拓展遷移。
莊子欲刺虎
莊子欲刺虎,館豎子止之,曰:“兩虎方且食牛,食甘必爭(zhēng),爭(zhēng)則必斗,斗則大者傷,小者死。從傷而刺之,一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然,立須之。有頃,兩虎果斗,大者傷,小者死。莊子從傷而刺之,一舉果有雙虎之功。
注釋:
①選自《史記.張儀列傳》。②莊子:此指卞莊子,春秋時(shí)魯國(guó)的勇士。③館豎(shù)子:旅館的童仆。④須:等待。
1.解釋加有下劃線的詞:
(1) 莊子欲刺虎(想要)
(2) 館豎子止之曰(勸阻)
(3) 兩虎方且食牛(吃)
(4) 一舉必有雙虎之名(名聲)
(5) 兩虎果斗(果然)
(6) 一舉果有雙虎之功(功效)
2.翻譯文中句子。
卞莊子以為然,立須之。
卞莊子認(rèn)為這話對(duì),就站著等待它們。
3.閱讀這個(gè)故事給你什么啟示?
善于觀察,善于分析往往能做到事半功倍。
譯文
孔子往東方游學(xué)時(shí),看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論,孔子問他們爭(zhēng)論的原因。
一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近,而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn),而正午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩說:“太陽剛出來時(shí)像個(gè)大圓車篷,等到正午時(shí)就像個(gè)盤子或盂,這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”
另一個(gè)小孩說:“太陽剛出來清涼寒冷,等到了正午,它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱,距離遠(yuǎn)就覺得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩個(gè)小孩笑著說:“誰說你知道的事情多呢? ”
10、《短文兩篇》《我為何而生》《〈魯迅詩(shī)稿序》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一)
教學(xué)目標(biāo) :
讓學(xué)生積累語言材料。激發(fā)他們對(duì)人生的積極思考。
教學(xué)設(shè)想:
第一篇文凝練典雅,是序文中的精品,努力讓學(xué)生熟讀成誦。駢偶句式運(yùn)用巧妙,應(yīng)讓學(xué)生充分感知,并適當(dāng)訓(xùn)練。第二篇文可以引發(fā)學(xué)生冷靜而深入的思考,是促進(jìn)青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀完善的好材料,可以討論的形式讓學(xué)生抒發(fā)真實(shí)感情。兩篇文的過渡銜接辦法是,設(shè)置一副對(duì)聯(lián),在對(duì)偶句訓(xùn)練中蘊(yùn)涵了“為何而生”的話題。
教學(xué)思想:
語文課應(yīng)體現(xiàn)“知、情、理、趣”“聽、說、讀、寫”八個(gè)字。
教學(xué)手段:
powerpoint課件
教學(xué)時(shí)間:
一課時(shí)
教學(xué)過程 :
一、范讀課文。讀的時(shí)候,請(qǐng)同學(xué)們注意對(duì)偶句。
二、圍繞對(duì)偶句背誦文章?;脽麸@示各段中的對(duì)偶句。易讀錯(cuò)的字音應(yīng)強(qiáng)調(diào)。
魯迅詩(shī)歌或則犀角燭怪,或則肝膽照人
對(duì)方生與垂死之力量,愛憎分明
將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神,表現(xiàn)具足
前無古人,后啟來者
魯迅書法
熔冶篆隸于一爐,聽任心腕之交應(yīng)
樸質(zhì)而不 拘攣,灑脫而有法度
遠(yuǎn)逾宋唐,直攀魏晉
詩(shī)如其人,書如其人
茍常手撫簡(jiǎn)篇,有如面聆謦欬春溫秋肅,默化潛移
身心獲益靡涯,文筆增華有望
應(yīng)該注意的字音有:橫héng眉 愛憎zēng 熔冶yě 默化潛qían移 靡mí涯
應(yīng)該注意的字義有:后人寶之。寶,以……為寶三、讀背魯迅詩(shī)歌《自題小像》。
思考:魯迅為何而生?
祖國(guó)、人民、民族
補(bǔ)充:魯迅逝世,人民群眾在魯迅的靈柩上蓋一面大旗,上有“民族魂”三個(gè)大字。
四、為魯迅先生寫一副對(duì)聯(lián)。給出上聯(lián),請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)。只要是對(duì)偶即可。不要求平仄。上聯(lián)是:(先生)一生憂國(guó),披肝瀝膽,似蠟燭垂淚,燭盡淚干。下聯(lián)是:(先生)全心為民,嘔心瀝血,如春蠶吐絲,身逝絲盡。
五、閱讀討論“羅素為何而生”。
六、思考“我為何而生”,用富有激情的語言寫一段話,寫出真實(shí)的心聲。然后交流。
教師也應(yīng)參與,展示真實(shí)的心靈空間。交流后,把自己的心聲寫成完整的文章,由班長(zhǎng)結(jié)集,在班內(nèi)交流。
11、短文兩篇《竹林》《松樹》教學(xué)設(shè)計(jì)
x
一、教學(xué)要求
1、府讀“罩、灼、降、皎、擬、例、蓬、憔、悴、萎、禿”11個(gè)生字;辨析多音字“勁”。2、正確、流利、有感情地朗讀課文;積累詞語。3、了解課文的記敘,體會(huì)竹林和松樹不同的美。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)1、朗讀課文,感受語言;找出表示時(shí)間或季節(jié)推移的詞句,了解課文的記敘順序。2、在自主閱讀中體會(huì)竹林和松樹不同的美。三、教學(xué)準(zhǔn)備竹子、竹林和松樹的幻燈片。
四、課時(shí)安排1課時(shí)。
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課 (出示竹子圖)說說圖上竹子的樣子。如果一大片這樣的竹子生長(zhǎng)在一起會(huì)是什么樣?今天欠就來學(xué)習(xí)20課。(板書課題)
(二)自讀課文,學(xué)習(xí)生字新詞 1、自學(xué)生字新詞,在課文中畫出帶生字詞語。 2、檢查自學(xué)情況。(1)認(rèn)讀11個(gè)生字。(2)注意“罩、灼”的聲母是翹舌音。(3)說說不理解的詞語。
(三)學(xué)習(xí)《竹林》1、默讀短文,說說短文是按什么順序描寫竹林的。(指名說)找出相關(guān)的詞語,說說這些詞語在文中起了什么作用?從中你體會(huì)到了什么?2、再讀短文,找一找作者描寫了竹林中的哪些景物?為什么作者會(huì)抓住這些景物描寫? (1)指名學(xué)生作答。 (2)組織學(xué)生討論是否找得正確,并說說自己的理由。 (3)作者又是怎么樣描寫這些景物的? (教師相機(jī)板書:霧紗籠罩、小鳥歡叫,遮擋陽光、玩游戲,皎潔的陽光、竹林沉睡) (4)抓住這些景物描寫有什么好處? (作者描寫了竹林中的霧、露珠、小鳥、陽光、月亮、風(fēng)等等。作者抓住這些景物進(jìn)行動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的描寫,突出了竹林生機(jī)勃勃、美麗動(dòng)人的特點(diǎn),說明作者觀察事物非常仔細(xì))3、輕聲讀短文,畫出自己喜歡的句子。想想為什么喜歡這些句子。 (同桌互相讀讀自己喜歡的句子,說說喜歡的理由,并評(píng)價(jià)是否讀出了喜歡的感覺)4、指導(dǎo)朗讀,體會(huì)竹林的美。5、指名讀,全班評(píng)一評(píng),看哪個(gè)同學(xué)讀得最美。(四)學(xué)習(xí)《松樹》1、剛才我人產(chǎn)學(xué)習(xí)了《竹林》,知道作者觀察了竹林,所以能寫得這么美,同學(xué)們,你們能說說平時(shí)你看到的松樹又是什么樣的?(學(xué)生描述完后,出示松樹的幻燈,認(rèn)識(shí)松樹)2、我們可以用學(xué)習(xí)《竹林》的方法來學(xué)習(xí)《松樹》,下面我們進(jìn)行讀書比賽活動(dòng),看誰會(huì)問誰會(huì)答。3、下面分小組進(jìn)行學(xué)習(xí),老師想請(qǐng)幾位同學(xué)來說說我們可以分幾步來進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。(1)互相檢查生字詞的認(rèn)讀和理解。 注意“蒼勁”和“勁”是多音字。(2)找一找文章的描述順序,并找出關(guān)鍵的詞語。(3)說說課文中哪些詞語用得好,為什么?(4)把自己喜歡的句子多讀一讀,讀出美的感覺。4、分組討論學(xué)習(xí)。教師巡視學(xué)生自學(xué)情況,并進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo),幫助學(xué)生形成自學(xué)能力。5、讀書匯報(bào)會(huì)。 (按照自學(xué)提示依次討論問題,采用學(xué)生自問自答、互相補(bǔ)充的形式討論學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解,充分講述自己理解,提高自己的認(rèn)識(shí)。教師相機(jī)評(píng)價(jià))6、找出文中的擬人句,多讀一讀。 “秋風(fēng)過后,許多樹木披上了黃衣裳;往日頑皮的小草,也顯得有些憔悴。”(這句話把樹木、小草當(dāng)作人來寫,寫得格外有趣,把季節(jié)人格化了)你能仿照這個(gè)句子,也說一說這樣的擬人句嗎?7、小結(jié):課文是按照季節(jié)變化的順序來寫松樹,圍繞著“一年四季,它都青蔥蒼翠”的特點(diǎn),運(yùn)用了比較、擬人等方法把文章寫得生動(dòng)有趣。
(五)總結(jié) 這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩篇文字優(yōu)美的文章,作者抓住不同時(shí)間或不同季節(jié)中的景色進(jìn)行了生動(dòng)有趣描寫,希望同學(xué)們今后也能養(yǎng)成仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考的好習(xí)慣,也能寫出這么美麗動(dòng)人的文章。