《短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力目標(biāo)

1積累文中的生詞。

2了解巴金的生平、創(chuàng)作情況及的創(chuàng)作背景。

3理解兩篇短文的主題思想，學(xué)習(xí)從司空見慣的事物、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵，寫出獨(dú)特的新的感受。

過程和方法目標(biāo)

1朗讀課文通過關(guān)鍵性詞語把握文章的內(nèi)涵。

2探究《日》中飛蛾為什么值得贊美；正確理解作者對(duì)月寄予的感情，弄清兩篇文章情感上的相通之處。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)習(xí)課文體悟其中的人生追求，理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念。

教學(xué)過程

一創(chuàng)設(shè)情景

二走近作者及作品

你了解的巴金在全班交流（配課件解說）

三寫作背景（配課件說明）

四整體感知

1聽朗讀錄音

2掌握生字詞

3朗讀

個(gè)別學(xué)生朗讀，全體大聲齊讀

（用普通話正確、流利、有感情地讀）

四合作探究

再讀課文想一想“日”“飛蛾”“夸父”“月”“嫦娥”等詞語的含義。

五美文美讀

1作者寫“日”卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火，為什么？

2在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說起了“為追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？

3如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？”

4面對(duì)皓月帶給作者最突出的感受是什么？這里所表現(xiàn)的意境能使你聯(lián)想起古詩(shī)中的哪些詩(shī)句？

5在《月》中第四段中大段的月下感受與有什么關(guān)系？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

6聯(lián)系兩篇文章，找出貫穿兩者之間的思想感情。

7你喜歡課文中的哪些句子，為什么？說出來和同學(xué)分享。

六體驗(yàn)

以“追求”為話題，就生活中的某一現(xiàn)象談看法，或編故事，或談經(jīng)歷。寫一200字左右的片段。

2、短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計(jì)

短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力目標(biāo)

1積累文中的生詞。

2了解巴金的生平、創(chuàng)作情況及的創(chuàng)作背景。

3理解兩篇短文的主題思想，學(xué)習(xí)從司空見慣的事物、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵，寫出獨(dú)特的新的感受。

過程和方法目標(biāo)

1朗讀課文通過關(guān)鍵性詞語把握文章的內(nèi)涵。

2探究《日》中飛蛾為什么值得贊美；正確理解作者對(duì)月寄予的感情，弄清兩篇文章情感上的相通之處。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)習(xí)課文體悟其中的人生追求，理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念。

教學(xué)過程

一創(chuàng)設(shè)情景

二走近作者及作品

你了解的巴金在全班交流（配課件解說）

三寫作背景（配課件說明）

四整體感知

1聽朗讀錄音

2掌握生字詞

3朗讀

個(gè)別學(xué)生朗讀，全體大聲齊讀

（用普通話正確、流利、有感情地讀）

四合作探究

再讀課文想一想“日”“飛蛾”“夸父”“月”“嫦娥”等詞語的含義。

五美文美讀

1作者寫“日”卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火，為什么？

2在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說起了“為追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？

3如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？”

4面對(duì)皓月帶給作者最突出的感受是什么？這里所表現(xiàn)的意境能使你聯(lián)想起古詩(shī)中的哪些詩(shī)句？

5在《月》中第四段中大段的月下感受與有什么關(guān)系？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

6聯(lián)系兩篇文章，找出貫穿兩者之間的思想感情。

7你喜歡課文中的哪些句子，為什么？說出來和同學(xué)分享。

六體驗(yàn)

以“追求”為話題，就生活中的某一現(xiàn)象談看法，或編故事，或談經(jīng)歷。寫一200字左右的片段。

3、短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語言，蘊(yùn)含著哲理。

2．理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．課文中的聯(lián)想與想像。

2．理解作品的主題。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

嚦谷(y6ng)一撮灰(cuo1)皓月(hao4)妲娥(heng2)

2．解釋下列詞語。

皓月：明亮的月亮。

露臺(tái)：曬臺(tái)。

yang谷：古書上指日出的地方。yang，日出。

二、導(dǎo)入

無數(shù)人詠嘆太陽和月亮，留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日>中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

作者簡(jiǎn)介：

巴金(1904～)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)?；貒?guó)后長(zhǎng)期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員。代表作有長(zhǎng)篇小說<家>、中篇小說<憩園>和隨筆集。其散文思想深刻，語言優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)成就。

三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題

讓學(xué)生交流讀后心得。

四、精讀《日》

學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解

作品的主題?

學(xué)生討論、交流。

明確：

這篇散文詩(shī)僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。

開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖?，接著又懷念夸父，因?yàn)樗菫樽汾s日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實(shí)寫照。

三、四兩段，對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。

第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。

五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》

學(xué)生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學(xué)習(xí)<月>。

學(xué)生自由朗讀《月>，提出問題，共同解決。

提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會(huì)出來的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句?

學(xué)生討論、交流。

明確：

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關(guān)的描寫句子有：

“寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”

“的確，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”……

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

學(xué)生交流寫月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類。

(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)

“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白<渡荊門送別>)

“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)

(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調(diào)歌頭>)

“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”(李商隱<無題>)

(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”(李白(月下獨(dú)酌>)

六、組織學(xué)生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。

七、小結(jié)

<短文兩篇>是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。。

《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。

《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

八、布置作業(yè)

1．研討與練習(xí)三。

4、短文兩篇《日》《月》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

審核：任紅軍 楊燕 惠祥云 時(shí)間：2012.03.15

8《短文兩篇》

學(xué)習(xí)目標(biāo)；

1.理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義。

2.體會(huì)文中蘊(yùn)含的深刻哲理及作者的人生追求。

3.品味散文詩(shī)散文的優(yōu)美。

重難點(diǎn)

體會(huì)文中蘊(yùn)含的深刻哲理及作者的人生追求。

學(xué)習(xí)過程

一預(yù)習(xí)展示：

1．給下列句中加黑字注上拼音，或按拼音寫出漢字。

①他追趕日影，渴死在旸（）谷。

②讓我在眼前一陣光，身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮（）灰。

③每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪hào（）月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？

④但是為什么還有陷héng é（）奔月的傳說呢？

2．找出下列句中的錯(cuò)別字并改正。

①為著追求光和2．找出下列句中的錯(cuò)別字并改正。

①為著追求光和熱，將身子仆向燈火，終于死在燈下，或者侵在油中，飛蛾是直得贊美的。熱，將身子仆向燈火，終于死在燈下，或者侵在油中，飛蛾是直得贊美的。

錯(cuò)字：________ 改正：________

②但寒冷的、寂莫的生，卻不如轟轟烈烈的死。

錯(cuò)字：________ 改正：________

3.填空。

巴金，原名李堯棠，字_______，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名_______家。主要作品有小說______________、________________?！度铡贰对隆愤x自散文集_________。

4．查找《日》《月》的寫作背景。

5.理解“飛蛾”“夸父” “姮娥”的象征意義？

6作者為什么不寫日，不寫月，卻描寫這些與日月無關(guān)的形象？

二、合作探究

反復(fù)朗讀課文，討論下列問題語。

語段一

①為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

②我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。

③為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

④沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？

⑤有一雙翅膀，我＿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。

8．哪一種層次劃分最恰當(dāng)？請(qǐng)選擇出最準(zhǔn)確的一項(xiàng)（ ）

A．①②③／④⑤ B．①②／③④／⑤

C．①②③④／⑤ D．①／②③／④⑤

9．為文中第⑤段的橫線選擇恰當(dāng)?shù)脑~語（ ）

A．假如 甘愿 B．倘使 寧愿

C．假如 寧愿 D．倘使 甘愿

10. 俗語說“飛蛾投火，自取滅亡?！弊髡咴谶@里為什么要贊美“飛蛾”？

11.如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎”一句？

12．這篇文章最主要的寫作意圖是什么？

語段二

寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺。

在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。

的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。

13．選段中月亮給作者最突出的感覺是什么？（用文中的話回答）

14．選段中主要寫月光的冷，也提到了光和熱，這對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

15．根據(jù)選段中所表現(xiàn)的意境，你聯(lián)想起古詩(shī)中的哪些詩(shī)句？（至少寫兩句）

16.“月的光是死的光”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

17.為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說？

三達(dá)標(biāo)反饋

現(xiàn)代科技中“顏色的語言”

韓吉辰

①現(xiàn)代科技的發(fā)展，使得“顏色的語言”更加豐富，可以表達(dá)出更多更準(zhǔn)確的內(nèi)容。

②在現(xiàn)代生活中，衛(wèi)星云圖已被廣泛應(yīng)用。衛(wèi)星云圖是氣象衛(wèi)星從高空拍攝、發(fā)回地面 的地表黑白照片。電視天氣預(yù)報(bào)中通常使用的云圖，就是紅外云圖通過計(jì)算機(jī)處理、編輯而成的假彩色動(dòng)態(tài)圖片，據(jù)此，人們不僅能夠縱覽云飛，還可推知其發(fā)展變化，預(yù)知未來天氣。

③現(xiàn)在，人們?cè)诃h(huán)境保護(hù)中，也十全重視“顏色的語言”?，F(xiàn)代高空監(jiān)測(cè)衛(wèi)星，日夜不斷地向地面發(fā)回彩色圖象這些圖像中不同的顛琶，準(zhǔn)確地表明了該地區(qū)不同的環(huán)境狀況。譬如 在發(fā)生大面積森林火災(zāi)時(shí)，監(jiān)測(cè)衛(wèi)星發(fā)回的彩色圖像中就有紅色圖形表示火災(zāi)的地點(diǎn)和范圍。

④最近有一種“變色涂料”很受重視。在工廠的各種設(shè)備中，有一些部件容易發(fā)生損壞， 以致造成事故。人們發(fā)現(xiàn)，這些部件發(fā)生損害之前，自身的溫度往往會(huì)升高，但是技術(shù)人員用眼睛很難觀察出來?？茖W(xué)家發(fā)明了一種“變色潦料”，這種涂料有特殊的本領(lǐng)，一旦溫度升高到一定數(shù)值，自身顏色就會(huì)發(fā)生明顯的變化，比如由黃色變成了“橙色紅”。把這種“變色涂料”涂在昂貴的精密車床上，一旦某個(gè)部件溫度升高，這一部件的顏色就會(huì)發(fā)生變化，工作人員看見“顏色的語言”的提醒，就馬上停機(jī)，找出升溫原因，更換變色的部件，十分快捷可靠，可以有效地避免造成事故。

⑤這是熱敏技術(shù)的應(yīng)用，由于涂料中加入了變色劑，當(dāng)溫度在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，變色劑中的高分于結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，從而引起顏色的變化。變色劑是可逆型的。也就是說，當(dāng)溫度改變達(dá)到變色溫度時(shí)出現(xiàn)的顏色．溫度降低后會(huì)消失：但是當(dāng)溫度再次恢復(fù)到變色溫度時(shí)，同樣的顏色還會(huì)出現(xiàn)。

⑥你只要認(rèn)真觀察一下周圍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來“顏色的語言”這么豐富，在我們生產(chǎn)生活中發(fā)揮著多么重要的作用呀！

18.文寫了哪三種“顏色的語言”?它們的作用分別是什么?

19．第⑤段劃線的句子說明的是一種什么現(xiàn)象?在文中找出一個(gè)詞語作答。

20．選文中加點(diǎn)的詞語為什么不能刪去?(選做一題)

①電視天氣預(yù)報(bào)中通常使用的云圖，就是紅外云圖通過計(jì)算機(jī)處理、編輯而成的假彩色 毒動(dòng)態(tài)圖片。

②當(dāng)溫度在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，變色劑中的高分子結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，從而引起顏色的變化。

5、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo) 】

1. 節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文;

2. 了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探索精神;

3. 學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語。

【教學(xué)設(shè)想】

“興趣是最好的老師”，要想讓同學(xué)們對(duì)語文感興趣，我認(rèn)為辦法之一就是不斷地?fù)Q換上課的花樣(尤其是文言文)，如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學(xué)時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個(gè)故事，然后引出一場(chǎng)擂臺(tái)賽。

【課前準(zhǔn)備】

1.分好兩大語文興趣小組的任務(wù);

2.反復(fù)朗讀兩篇短文。

【教學(xué)過程 】

一.整體感悟：

1.(第一大組代表)三分鐘演講(由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事，一位同學(xué)拿道具太陽、桃林，一位同學(xué)演夸父。)

2. 評(píng)講三分鐘演講引出第二大組自認(rèn)為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》(旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學(xué)生1人，老師可參與扮演孔子。)1

3. 兩小組皆不認(rèn)輸，引出老師準(zhǔn)備好的一場(chǎng)擂臺(tái)賽。

二.重點(diǎn)研讀：

1. 老師給兩大小組分任務(wù)：第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答;

第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。

2. 老師提要求：a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透，預(yù)測(cè)老師可能會(huì)提哪些問題。(字詞句讀背都要注意。)

b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問(側(cè)重讀與背)。

c.其間，老師為了讓學(xué)生全員參與，可把兩大組學(xué)生的學(xué)號(hào)分別放在兩個(gè)抽簽盒中。

三.合作探究：

1.擂臺(tái)賽開始：

(1).老師先分別從兩個(gè)抽簽盒中各抽一個(gè)學(xué)號(hào)，讀本組所負(fù)責(zé)的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機(jī)會(huì)，答對(duì)一次得一分。

(2).老師出題：.《夸父逐日》:(如第一大組為擂主，先出以下各題)

a、生字注音：逐 渭 澤

b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林

虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖

c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林

d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文(略)。

E、三分鐘內(nèi)背誦全文。

《兩小兒辯日》：(如第二大組為擂主，先出以下各題)

a、生字注音：盂 孰 汝 滄

b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼

虛詞：?jiǎn)柶涔?一兒以日初出遠(yuǎn) 而日中時(shí)進(jìn)也

c、翻譯句子：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎

d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文(略)。

E、三分鐘內(nèi)背全文。

(3)老師統(tǒng)計(jì)總分，選出下一輪(附加題)擂主。

(4)附加題： 《夸父逐日》：說說你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。

《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也”你受到什么啟示?

(5)師生共同評(píng)出這次擂臺(tái)賽的冠軍，給予鼓勵(lì)。

(6)全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。

四、課內(nèi)延伸。

聯(lián)系實(shí)際啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠(chéng)實(shí)的品德。

1)、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？陕?lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅(jiān)持不懈、敢于探索。

2)、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)是無窮盡的，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知，所以要謙虛誠(chéng)實(shí)，做到“知之為知之，不知為不知”。可聯(lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。

五、布置作業(yè) 。

(1)〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉

要求：A 字?jǐn)?shù)300字左右。

B 要聯(lián)系實(shí)際。

(2)兩大興趣小組在練習(xí)本上完成剛才對(duì)方的賽題。

專家點(diǎn)評(píng)：

這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，可操作性強(qiáng)。它關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，力圖培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，既注重合作是學(xué)習(xí)，又注重發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性;既尊重學(xué)生的主體地位，有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的“言”，即積累文字法、詞法等知識(shí)，構(gòu)建其知識(shí)結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的“文”，即從文本中獲取審美體驗(yàn)。

6、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)

一．以簡(jiǎn)介《山海經(jīng)》導(dǎo)入

《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國(guó)-西漢年間。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分?！渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。

二．比較《山海經(jīng)》中另一段文字

①《海外北經(jīng)》：夸父與日逐走，入日（走到太陽中？），渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

②《大荒北經(jīng)》：大荒之中，有山名曰成都，載天（戴天，極高）。有人珥（掛耳上）兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景（日光），逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。

三．神話分析

學(xué)生思考討論：夸父神話究竟隱藏著先人對(duì)于哪種自然現(xiàn)象的猜測(cè)和解釋？

解釋一：

夸父族，揭開晝夜交替之謎，不斷向西遷移?？纯刺柕降捉德涞绞裁吹胤?。

[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南靈寶縣東南，與陜西太華山相連。

解釋二：月神

臺(tái)灣 杜而未：月與日的競(jìng)賽，“入日”—日蝕。成功后即死亡。新月三天后仍出來，以“棄其仗，化為鄧林”—鄧林為繁星。

解釋三：茅盾《神話研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下陰間神

①夸父行跡巨偉多力，如希臘和北歐神話中的巨人族（提壇），閉居于北方的底下穴（塔塔羅司）?？涓笧楹笸恋暮笠?，后土也正是主治地下幽都的神。

②從北方成都載天山出發(fā)，逐日一周后又回到此山。北-東-南-西（禺谷）-北

神話之本質(zhì)：以夸父為代表的陰間勢(shì)力與天神爭(zhēng)霸，被天神所征服。

解釋四：水神

呂思勉，王孝廉：夸父神話的“夸父逐日”和“夸父之死”水神與火神之爭(zhēng)，而作為火神光明神勝利的神話象征。

《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其狀如夸父而彘（zhì）（豬）毛，其音如呼，見則天下大水。

①“循環(huán)運(yùn)動(dòng)”是夸父神話的本質(zhì)特征。對(duì)降雨現(xiàn)象的詩(shī)化寓言表達(dá)。水神的上下循環(huán)運(yùn)動(dòng)。 出自北方陰間，失敗于南方陽盛之位，最后重返北方，回歸水的生命之源。“黃泉”。

巨人追趕太陽——水的上下運(yùn)動(dòng)

與日逐走 ——遵循太陽運(yùn)行之道

丟棄的杖 ——象征雨水降下

鄧林 ——新的生命

②《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上。故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。

③夸父——水神的陰性或女性身份。（降雨功能）

《讀山海經(jīng)·其九》

[晉]陶淵明

夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走。

俱至虞淵下，似若無勝負(fù)。

神力既殊妙，傾河焉足有！ 喝完兩條大河哪里夠，突出其神力妙殊。

馀跡寄鄧林，功竟在身後。 神力既非凡又巧妙，黃河水已傾盡卻未喝夠。

四．神話比較

1．精衛(wèi)填海（復(fù)仇之象征）

2．[法]加繆《西西弗斯神話》（荒誕的對(duì)抗）

五．象征層面

李銳《曠日持久的煎熬》 《讀書》97年第5期

只是這一個(gè)半世紀(jì)以來的，一次又一次的戰(zhàn)亂，一次又一次的流血，一次又一次的自毀自戧，使這場(chǎng)煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年，對(duì)于歷史太短，對(duì)于生命卻又是何其漫漫！當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛妄，我們又拿什么來慰藉生命？拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈？每想到此，我就反復(fù)想起那個(gè)中國(guó)人的古老的神話，這神話很短，它只有三十七個(gè)字：

夸父與日逐走，入日?？视蔑嫞嬘诤游?，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

這三十七個(gè)字，越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時(shí)候，我們就會(huì)想起一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了，王國(guó)維、陳寅恪們死了，魯迅死了，胡適們死了，胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了，離我們最近的顧準(zhǔn)也死了……總有一天，會(huì)輪到我們道渴而死的。是的，還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己，我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無期。在我們之后，還會(huì)有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們?cè)摪堰@三十七個(gè)字刻到石碑上，把這三十七個(gè)字刻在石碑的兩面，把這石碑放在我們的心里－－以悼念死者，以昭示來者。

是的，“未至，道渴而死。”這是我們的宿命。

7、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。

2．熟讀課文，培養(yǎng)語感，背誦《夸父逐日》。

3．培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。

教學(xué)重難點(diǎn)

積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。

教學(xué)準(zhǔn)備

1．多媒體課件、設(shè)備。沒條件的地區(qū)可準(zhǔn)備《夸父逐日》動(dòng)畫片、錄像帶，錄像機(jī)。

2．準(zhǔn)備好《古漢語常用字字典》。

設(shè)計(jì)思路

文言文學(xué)習(xí)重在誦讀和積累文言知識(shí)。而這兩個(gè)過程是枯燥的。那么如何激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?關(guān)鍵要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。誦讀方面，可以采取教師范讀的方式，激起學(xué)生的讀書興趣；積累文言知識(shí)方面，則可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用《古漢語常用字字典》進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不必字字落實(shí)，只要讓學(xué)生掌握一些關(guān)鍵字、句式，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神，因此教學(xué)可以采取討論的方式，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地理解文章的內(nèi)涵。鑒于此，教學(xué)方法采用：

1．誦讀法?？梢韵嚷犱浺艋蛴山處煼蹲x課文，然后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生讀，齊讀?？傊畬W(xué)生可以采取多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當(dāng)堂背誦。

2·討論法。一個(gè)是理解課文內(nèi)容的討論，可以四人為一組，運(yùn)用工具書，互相幫助，進(jìn)行討論，然后提出問題，全班在教師的點(diǎn)撥下共同解決疑難；另一個(gè)就是關(guān)于夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學(xué)生養(yǎng)成多角度看問題的習(xí)慣。

教學(xué)過程

夸父逐日一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課

先請(qǐng)學(xué)生講一些古代神話故事，然后播放動(dòng)畫片《夸父逐日》。最后請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)成語概括這個(gè)動(dòng)畫片。

師：大家都知道這個(gè)動(dòng)畫片的名字是《夸父逐日》，動(dòng)畫片很有趣。今天，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，相信會(huì)給你帶來不同的感受。

(興趣是最好的老師，神話故事無疑是學(xué)生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。動(dòng)畫片也是學(xué)生所鐘愛的，播放動(dòng)畫片，有助于學(xué)生理解課文，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊?？傊?，這一環(huán)節(jié)旨在抓住學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。)二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感

1．聽錄音，或由教師范讀。

2．學(xué)生自由放聲朗讀。

3．學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)?？梢詮淖忠簟⒄Z氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4．背誦競(jìng)賽。

(文言文學(xué)習(xí)重在誦讀，重在語感的培養(yǎng)。本文比較簡(jiǎn)短，容易熟讀成誦。所以學(xué)生完全可以在一定的時(shí)間內(nèi)把全文背誦出來，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。)三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容

1．四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題，記下來，全班解決。

2．自主發(fā)問，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對(duì)于普遍性的問題，教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。

3．出示需重點(diǎn)講解的詞句。

逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。

飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。

4．指名學(xué)生進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，糾正錯(cuò)誤。

(課文比較簡(jiǎn)短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)四、探究人物，品味文章

四人小組討論以下兩個(gè)問題：

1．你怎么看待夸父這一人物?

(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此

也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)

2．你如何理解這則神話的主題?

(第一個(gè)問題討論明確了，這一個(gè)問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進(jìn)自然的勇氣和美好愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生。)五、布置作業(yè)

1．背誦課文，并能默寫。

2．把課文翻譯成現(xiàn)代文。

兩小兒辯日

一、復(fù)習(xí)前文，導(dǎo)入 新課

師：在前幾篇課文的學(xué)習(xí)中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號(hào)”宇航員身上感受到了人類探索自然、認(rèn)識(shí)自然的可貴精神，其實(shí)，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇文言短文，一起體會(huì)我國(guó)古代人民探索自然的精神。

(聯(lián)系前文的知識(shí)，導(dǎo)入 新課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)知識(shí)的連續(xù)性，也使學(xué)生明白：知識(shí)不是孤立的，而是應(yīng)該融會(huì)貫通的。)

二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感

1．聽錄音，或由教師范讀。

2．學(xué)生自由朗讀，直至流利。

3．學(xué)生自告奮勇朗讀，師生互評(píng)。

4．全班齊讀，力爭(zhēng)背誦。

(學(xué)習(xí)文言文一定要注重朗讀，如此簡(jiǎn)短的文章，完全可以在一定時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂背誦下來。“書讀百遍，其義自見。”會(huì)背以后對(duì)文章的理解自然水到渠成。)

三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容

1．四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題，記下來，全班解決。

2．自主發(fā)問，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對(duì)于普遍性的問題，教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。

3．出示需重點(diǎn)講解的詞句。

孔子?xùn)|游 問其故

我以日始出時(shí)去人近 及日中則如盤盂

日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯

孔子不能決也 孰為汝多知乎

4．指名進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，糾正錯(cuò)誤。

(課文比較簡(jiǎn)短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)

四、演讀課文，了解內(nèi)容

三位學(xué)生，一人演孔子，另兩人演小兒?？鬃拥脑捒捎蓪W(xué)生自由發(fā)揮，符合文義即可。

(興趣是最好的老師。初一的學(xué)生都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學(xué)生更好地理解課文。)

五、探究課文，理解內(nèi)涵

1．全班討論：對(duì)兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?

(學(xué)生對(duì)此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強(qiáng)求他們的回答有多少科學(xué)依據(jù)，能自圓其說即可，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)

2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?

(這一問是為了培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維，鼓勵(lì)學(xué)生多角度看問題。教師可以從多個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生，積極肯定學(xué)生的見解，激活學(xué)生的思維，尤其是多元化思維。)

3．你認(rèn)為學(xué)生該不該笑孑L子?“孔子不能決也”一句說明了什么?

(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生深入考慮問題的積極性。但是要讓學(xué)生明白知識(shí)是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。)六、課堂小結(jié)

《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領(lǐng)略了一場(chǎng)有趣的爭(zhēng)論，這兩個(gè)故事都反映了我國(guó)古代人民可貴的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關(guān)系。

七、布置作業(yè)

1．熟讀課文。

2．翻譯課文。

資料鏈接

《山海經(jīng)》，18篇，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》則為西漢作品。其中保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。

《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

8、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)

一．以簡(jiǎn)介《山海經(jīng)》導(dǎo)入

《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國(guó)-西漢年間。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分?！渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。

二．比較《山海經(jīng)》中另一段文字

①《海外北經(jīng)》：夸父與日逐走，入日（走到太陽中？），渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

②《大荒北經(jīng)》：大荒之中，有山名曰成都，載天（戴天，極高）。有人珥（掛耳上）兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。

三．神話分析

學(xué)生思考討論：夸父神話究竟隱藏著先人對(duì)于哪種自然現(xiàn)象的猜測(cè)和解釋？

解釋一：

夸父族，揭開晝夜交替之謎，不斷向西遷移?？纯刺柕降捉德涞绞裁吹胤?。

[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南靈寶縣東南，與陜西太華山相連。

解釋二：月神

臺(tái)灣 杜而未：月與日的競(jìng)賽，“入日”—日蝕。成功后即死亡。新月三天后仍出來，以“棄其仗，化為鄧林”—鄧林為繁星。

解釋三：茅盾《神話研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下陰間神

①夸父行跡巨偉多力，如希臘和北歐神話中的巨人族（提壇），閉居于北方的底下穴（塔塔羅司）?？涓笧楹笸恋暮笠?，后土也正是主治地下幽都的神。

②從北方成都載天山出發(fā)，逐日一周后又回到此山。北-東-南-西（禺谷）-北

神話之本質(zhì)：以夸父為代表的陰間勢(shì)力與天神爭(zhēng)霸，被天神所征服。

解釋四：水神

呂思勉，王孝廉：夸父神話的“夸父逐日”和“夸父之死”水神與火神之爭(zhēng)，而作為火神光明神勝利的神話象征。

《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其狀如夸父而彘（zhì）（豬）毛，其音如呼，見則天下大水。

①“循環(huán)運(yùn)動(dòng)”是夸父神話的本質(zhì)特征。對(duì)降雨現(xiàn)象的詩(shī)化寓言表達(dá)。水神的上下循環(huán)運(yùn)動(dòng)。 出自北方陰間，失敗于南方陽盛之位，最后重返北方，回歸水的生命之源。“黃泉”。

巨人追趕太陽——水的上下運(yùn)動(dòng)

與日逐走 ——遵循太陽運(yùn)行之道

丟棄的杖 ——象征雨水降下

鄧林 ——新的生命

②《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上。故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。

③夸父——水神的陰性或女性身份。（降雨功能）

《讀山海經(jīng)·其九》

[晉]陶淵明

夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走。

俱至虞淵下，似若無勝負(fù)。

神力既殊妙，傾河焉足有！ 喝完兩條大河哪里夠，突出其神力妙殊。

馀跡寄鄧林，功竟在身後。 神力既非凡又巧妙，黃河水已傾盡卻未喝夠。

四．神話比較

1．精衛(wèi)填海（復(fù)仇之象征）

2．[法]加繆《西西弗斯神話》（荒誕的對(duì)抗）

五．象征層面

李銳《曠日持久的煎熬》 《讀書》97年第5期

只是這一個(gè)半世紀(jì)以來的，一次又一次的戰(zhàn)亂，一次又一次的流血，一次又一次的自毀自戧，使這場(chǎng)煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年，對(duì)于歷史太短，對(duì)于生命卻又是何其漫漫！當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛妄，我們又拿什么來慰藉生命？拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈？每想到此，我就反復(fù)想起那個(gè)中國(guó)人的古老的神話，這神話很短，它只有三十七個(gè)字：

夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

這三十七個(gè)字，越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時(shí)候，我們就會(huì)想起一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了，王國(guó)維、陳寅恪們死了，魯迅死了，胡適們死了，胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了，離我們最近的顧準(zhǔn)也死了……總有一天，會(huì)輪到我們道渴而死的。是的，還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己，我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無期。在我們之后，還會(huì)有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們?cè)摪堰@三十七個(gè)字刻到石碑上，把這三十七個(gè)字刻在石碑的兩面，把這石碑放在我們的心里－－以悼念死者，以昭示來者。

是的，“未至，道渴而死。”這是我們的宿命。

9、短文兩篇《夸父追日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)

25.短文兩篇

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、 理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語;

2、 背誦《夸父追日》;

3、 體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;

4、 多角度理解文章內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)資料：

《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。

基礎(chǔ)過關(guān)

1、 給下列劃線字注音：

飲于河、渭(wèi) 棄其杖(zhàng)

2、解釋下列劃線字：

逐走(跑) 飲于河(到)(黃河)

未至(到達(dá)) 道渴而死(表修飾)

棄其杖(他的) 化為鄧林(桃林)

3、文學(xué)常識(shí)填空

《夸父追日》選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》，“逐日”是追趕太陽之意。

“夸父逐日”是一個(gè)成語，現(xiàn)在多比喻決心大或自不量力。

教學(xué)過程

一、課文內(nèi)容把握。

《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

二、探究品味文章內(nèi)容。

1、 怎么看待夸父敢于“與日逐走”?

① 表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄(從神話故事的特點(diǎn)的角度理解其積極意義);

② 自不量力(消極方面)。

2、 對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?

夸父是古代人們想象中的一個(gè)英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

3、 你如何理解這則神話的主題?

反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

三、拓展遷移。

閱讀《精衛(wèi)填?！?/p>

又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏;文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。

——《山海經(jīng) ·北山經(jīng)》

思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國(guó)古代神話，試分析兩則神話的相同點(diǎn)。

答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。

譯文

夸父與太陽競(jìng)跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

《兩小兒辯日》

教學(xué)重點(diǎn)：

1、 積累文言字詞，正確翻譯課文;

2、 熟讀《兩小兒辯日》;

3、 多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)資料：

《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰?！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

基礎(chǔ)知識(shí)：

1、 給下列劃線字注音：

盤盂(yú) 孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎

滄涼(cāng) 決(jué)

2、 解釋下列劃線字：

孔子?xùn)|游(向東) 辯斗(爭(zhēng)辯)

問其故(原因) 去人近(距離)

探湯(熱水) 多知(通智，智慧)

不能決(判斷)

3、 說出下列兩組一詞多義的含義：

① 一兒以日初出遠(yuǎn)(認(rèn)為)

此獨(dú)以跛之故(因?yàn)?

② 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎(是)

孰為汝多知乎(認(rèn)為)

4、 翻譯下列句子

① 我以日始出時(shí)去人近。 譯句我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近。

② 孰為汝多知乎? 譯句誰說你知道的事情多呢?

教學(xué)過程

一、課文內(nèi)容把握。

這篇短文寫兩個(gè)小孩兒對(duì)太陽在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)無窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。

本文先寫孔子路遇兩小兒爭(zhēng)辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù)，最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語言簡(jiǎn)潔，層次分明，主要通過對(duì)話來表現(xiàn)人物，展開情節(jié)。

二、問題探究。

1、對(duì)于兩小兒所持的看法及其依據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識(shí)，對(duì)這兩種現(xiàn)象解釋一下。

2、對(duì)兩小兒的“辯斗”你有什么看法?

兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善于觀察常見的生活現(xiàn)象，并能從不同的角度觀察事物。

3、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思?你認(rèn)為他們?cè)摬辉撔?

“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子;若從下文孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是。

4、 面兩句話，分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神?

⑴ 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。

贊揚(yáng)孔子不恥下問的精神。

⑵ 孔子不能決也。

贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的精神。

5、 你讀了這個(gè)故事，得到那些啟示?(從不同角度)

① 從兩小兒的辯斗的角度：看問題要透過表象看實(shí)質(zhì)，要發(fā)揚(yáng)勇于探索大自然、探求真理的精神。

② 從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識(shí)無涯，學(xué)無止境，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知。

三、拓展遷移。

莊子欲刺虎

莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。

注釋：

①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時(shí)魯國(guó)的勇士。③館豎(shù)子：旅館的童仆。④須：等待。

1.解釋加有下劃線的詞：

(1) 莊子欲刺虎(想要)

(2) 館豎子止之曰(勸阻)

(3) 兩虎方且食牛(吃)

(4) 一舉必有雙虎之名(名聲)

(5) 兩虎果斗(果然)

(6) 一舉果有雙虎之功(功效)

2.翻譯文中句子。

卞莊子以為然，立須之。

卞莊子認(rèn)為這話對(duì)，就站著等待它們。

3.閱讀這個(gè)故事給你什么啟示?

善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。

譯文

孔子往東方游學(xué)時(shí)，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，孔子問他們爭(zhēng)論的原因。

一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”

另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。

一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)像個(gè)大圓車篷，等到正午時(shí)就像個(gè)盤子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”

另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠(yuǎn)就覺得涼嗎?”

孔子不能夠斷定誰是誰非。

兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢? ”

10、《短文兩篇》《我為何而生》《〈魯迅詩(shī)稿序》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一)

教學(xué)目標(biāo) ：

讓學(xué)生積累語言材料。激發(fā)他們對(duì)人生的積極思考。

教學(xué)設(shè)想：

第一篇文凝練典雅，是序文中的精品，努力讓學(xué)生熟讀成誦。駢偶句式運(yùn)用巧妙，應(yīng)讓學(xué)生充分感知，并適當(dāng)訓(xùn)練。第二篇文可以引發(fā)學(xué)生冷靜而深入的思考，是促進(jìn)青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀完善的好材料，可以討論的形式讓學(xué)生抒發(fā)真實(shí)感情。兩篇文的過渡銜接辦法是，設(shè)置一副對(duì)聯(lián)，在對(duì)偶句訓(xùn)練中蘊(yùn)涵了“為何而生”的話題。

教學(xué)思想：

語文課應(yīng)體現(xiàn)“知、情、理、趣”“聽、說、讀、寫”八個(gè)字。

教學(xué)手段：

powerpoint課件

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過程 ：

一、范讀課文。讀的時(shí)候,請(qǐng)同學(xué)們注意對(duì)偶句。

二、圍繞對(duì)偶句背誦文章?；脽麸@示各段中的對(duì)偶句。易讀錯(cuò)的字音應(yīng)強(qiáng)調(diào)。

魯迅詩(shī)歌或則犀角燭怪，或則肝膽照人

對(duì)方生與垂死之力量，愛憎分明

將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神，表現(xiàn)具足

前無古人，后啟來者

魯迅書法

熔冶篆隸于一爐，聽任心腕之交應(yīng)

樸質(zhì)而不 拘攣，灑脫而有法度

遠(yuǎn)逾宋唐，直攀魏晉

詩(shī)如其人，書如其人

茍常手撫簡(jiǎn)篇，有如面聆謦欬春溫秋肅，默化潛移

身心獲益靡涯，文筆增華有望

應(yīng)該注意的字音有：橫héng眉 愛憎zēng 熔冶yě 默化潛qían移 靡mí涯

應(yīng)該注意的字義有：后人寶之。寶，以……為寶三、讀背魯迅詩(shī)歌《自題小像》。

思考：魯迅為何而生？

祖國(guó)、人民、民族

補(bǔ)充：魯迅逝世，人民群眾在魯迅的靈柩上蓋一面大旗，上有“民族魂”三個(gè)大字。

四、為魯迅先生寫一副對(duì)聯(lián)。給出上聯(lián)，請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)。只要是對(duì)偶即可。不要求平仄。上聯(lián)是：（先生）一生憂國(guó)，披肝瀝膽，似蠟燭垂淚，燭盡淚干。下聯(lián)是：（先生）全心為民，嘔心瀝血，如春蠶吐絲，身逝絲盡。

五、閱讀討論“羅素為何而生”。

六、思考“我為何而生”，用富有激情的語言寫一段話，寫出真實(shí)的心聲。然后交流。

教師也應(yīng)參與，展示真實(shí)的心靈空間。交流后，把自己的心聲寫成完整的文章，由班長(zhǎng)結(jié)集，在班內(nèi)交流。

11、短文兩篇《竹林》《松樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

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一、教學(xué)要求

1、府讀“罩、灼、降、皎、擬、例、蓬、憔、悴、萎、禿”11個(gè)生字；辨析多音字“勁”。2、正確、流利、有感情地朗讀課文；積累詞語。3、了解課文的記敘，體會(huì)竹林和松樹不同的美。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)1、朗讀課文，感受語言；找出表示時(shí)間或季節(jié)推移的詞句，了解課文的記敘順序。2、在自主閱讀中體會(huì)竹林和松樹不同的美。三、教學(xué)準(zhǔn)備竹子、竹林和松樹的幻燈片。

四、課時(shí)安排1課時(shí)。

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課 （出示竹子圖）說說圖上竹子的樣子。如果一大片這樣的竹子生長(zhǎng)在一起會(huì)是什么樣？今天欠就來學(xué)習(xí)20課。（板書課題）

（二）自讀課文，學(xué)習(xí)生字新詞 1、自學(xué)生字新詞，在課文中畫出帶生字詞語。 2、檢查自學(xué)情況。（1）認(rèn)讀11個(gè)生字。（2）注意“罩、灼”的聲母是翹舌音。（3）說說不理解的詞語。

（三）學(xué)習(xí)《竹林》1、默讀短文，說說短文是按什么順序描寫竹林的。（指名說）找出相關(guān)的詞語，說說這些詞語在文中起了什么作用？從中你體會(huì)到了什么？2、再讀短文，找一找作者描寫了竹林中的哪些景物？為什么作者會(huì)抓住這些景物描寫？ （1）指名學(xué)生作答。 （2）組織學(xué)生討論是否找得正確，并說說自己的理由。 （3）作者又是怎么樣描寫這些景物的？ （教師相機(jī)板書：霧紗籠罩、小鳥歡叫，遮擋陽光、玩游戲，皎潔的陽光、竹林沉睡） （4）抓住這些景物描寫有什么好處？ （作者描寫了竹林中的霧、露珠、小鳥、陽光、月亮、風(fēng)等等。作者抓住這些景物進(jìn)行動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的描寫，突出了竹林生機(jī)勃勃、美麗動(dòng)人的特點(diǎn)，說明作者觀察事物非常仔細(xì)）3、輕聲讀短文，畫出自己喜歡的句子。想想為什么喜歡這些句子。 （同桌互相讀讀自己喜歡的句子，說說喜歡的理由，并評(píng)價(jià)是否讀出了喜歡的感覺）4、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)竹林的美。5、指名讀，全班評(píng)一評(píng)，看哪個(gè)同學(xué)讀得最美。（四）學(xué)習(xí)《松樹》1、剛才我人產(chǎn)學(xué)習(xí)了《竹林》，知道作者觀察了竹林，所以能寫得這么美，同學(xué)們，你們能說說平時(shí)你看到的松樹又是什么樣的？（學(xué)生描述完后，出示松樹的幻燈，認(rèn)識(shí)松樹）2、我們可以用學(xué)習(xí)《竹林》的方法來學(xué)習(xí)《松樹》，下面我們進(jìn)行讀書比賽活動(dòng)，看誰會(huì)問誰會(huì)答。3、下面分小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，老師想請(qǐng)幾位同學(xué)來說說我們可以分幾步來進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。（1）互相檢查生字詞的認(rèn)讀和理解。 注意“蒼勁”和“勁”是多音字。（2）找一找文章的描述順序，并找出關(guān)鍵的詞語。（3）說說課文中哪些詞語用得好，為什么？（4）把自己喜歡的句子多讀一讀，讀出美的感覺。4、分組討論學(xué)習(xí)。教師巡視學(xué)生自學(xué)情況，并進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生形成自學(xué)能力。5、讀書匯報(bào)會(huì)。 （按照自學(xué)提示依次討論問題，采用學(xué)生自問自答、互相補(bǔ)充的形式討論學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解，充分講述自己理解，提高自己的認(rèn)識(shí)。教師相機(jī)評(píng)價(jià)）6、找出文中的擬人句，多讀一讀。 “秋風(fēng)過后，許多樹木披上了黃衣裳；往日頑皮的小草，也顯得有些憔悴。”（這句話把樹木、小草當(dāng)作人來寫，寫得格外有趣，把季節(jié)人格化了）你能仿照這個(gè)句子，也說一說這樣的擬人句嗎？7、小結(jié)：課文是按照季節(jié)變化的順序來寫松樹，圍繞著“一年四季，它都青蔥蒼翠”的特點(diǎn)，運(yùn)用了比較、擬人等方法把文章寫得生動(dòng)有趣。

（五）總結(jié) 這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩篇文字優(yōu)美的文章，作者抓住不同時(shí)間或不同季節(jié)中的景色進(jìn)行了生動(dòng)有趣描寫，希望同學(xué)們今后也能養(yǎng)成仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考的好習(xí)慣，也能寫出這么美麗動(dòng)人的文章。