《短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計一等獎
短文兩篇教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
知識和能力目標(biāo)
1積累文中的生詞。
2了解巴金的生平、創(chuàng)作情況及的創(chuàng)作背景。
3理解兩篇短文的主題思想，學(xué)習(xí)從司空見慣的事物、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵，寫出獨特的新的感受。
過程和方法目標(biāo)
1朗讀課文通過關(guān)鍵性詞語把握文章的內(nèi)涵。
2探究《日》中飛蛾為什么值得贊美；正確理解作者對月寄予的感情，弄清兩篇文章情感上的相通之處。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)課文體悟其中的人生追求，理解作者對人生、對生活的希望和信念。
教學(xué)過程
一創(chuàng)設(shè)情景
二走近作者及作品
你了解的巴金在全班交流（配課件解說）
三寫作背景（配課件說明）
四整體感知
1聽朗讀錄音
2掌握生字詞
3朗讀
個別學(xué)生朗讀，全體大聲齊讀
（用普通話正確、流利、有感情地讀）
四合作探究
再讀課文想一想“日”“飛蛾”“夸父”“月”“嫦娥”等詞語的含義。
五美文美讀
1作者寫“日”卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火，為什么？
2在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說起了“為追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？
3如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？”
4面對皓月帶給作者最突出的感受是什么？這里所表現(xiàn)的意境能使你聯(lián)想起古詩中的哪些詩句？
5在《月》中第四段中大段的月下感受與有什么關(guān)系？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
6聯(lián)系兩篇文章，找出貫穿兩者之間的思想感情。
7你喜歡課文中的哪些句子，為什么？說出來和同學(xué)分享。
六體驗
以“追求”為話題，就生活中的某一現(xiàn)象談看法，或編故事，或談經(jīng)歷。寫一200字左右的片段。
2、短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計
短文兩篇教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
知識和能力目標(biāo)
1積累文中的生詞。
2了解巴金的生平、創(chuàng)作情況及的創(chuàng)作背景。
3理解兩篇短文的主題思想，學(xué)習(xí)從司空見慣的事物、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵，寫出獨特的新的感受。
過程和方法目標(biāo)
1朗讀課文通過關(guān)鍵性詞語把握文章的內(nèi)涵。
2探究《日》中飛蛾為什么值得贊美；正確理解作者對月寄予的感情，弄清兩篇文章情感上的相通之處。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)課文體悟其中的人生追求，理解作者對人生、對生活的希望和信念。
教學(xué)過程
一創(chuàng)設(shè)情景
二走近作者及作品
你了解的巴金在全班交流（配課件解說）
三寫作背景（配課件說明）
四整體感知
1聽朗讀錄音
2掌握生字詞
3朗讀
個別學(xué)生朗讀，全體大聲齊讀
（用普通話正確、流利、有感情地讀）
四合作探究
再讀課文想一想“日”“飛蛾”“夸父”“月”“嫦娥”等詞語的含義。
五美文美讀
1作者寫“日”卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火，為什么？
2在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說起了“為追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？
3如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？”
4面對皓月帶給作者最突出的感受是什么？這里所表現(xiàn)的意境能使你聯(lián)想起古詩中的哪些詩句？
5在《月》中第四段中大段的月下感受與有什么關(guān)系？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
6聯(lián)系兩篇文章，找出貫穿兩者之間的思想感情。
7你喜歡課文中的哪些句子，為什么？說出來和同學(xué)分享。
六體驗
以“追求”為話題，就生活中的某一現(xiàn)象談看法，或編故事，或談經(jīng)歷。寫一200字左右的片段。
3、短文兩篇《日》《月》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言，蘊(yùn)含著哲理。
2．理解作者對人生、對生活的一種希望和信念。
教學(xué)重點、難點
1．課文中的聯(lián)想與想像。
2．理解作品的主題。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。
嚦谷(y6ng)一撮灰(cuo1)皓月(hao4)妲娥(heng2)
2．解釋下列詞語。
皓月：明亮的月亮。
露臺：曬臺。
yang谷：古書上指日出的地方。yang，日出。
二、導(dǎo)入
無數(shù)人詠嘆太陽和月亮，留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日>中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。
作者簡介：
巴金(1904～)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國巴黎學(xué)習(xí)?；貒箝L期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國后曾任中國作家協(xié)會主席、全國政協(xié)副主席、全國人大常委會委員。代表作有長篇小說<家>、中篇小說<憩園>和隨筆集。其散文思想深刻，語言優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)成就。
三、朗讀課文，初步體會作品的主題
讓學(xué)生交流讀后心得。
四、精讀《日》
學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解
作品的主題?
學(xué)生討論、交流。
明確：
這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。
開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因為它是為追求光和熱而被燈火燒死的，接著又懷念夸父，因為它是為追趕日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實寫照。
三、四兩段，對追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價值觀、生死觀的理論原則，言簡意賅，發(fā)人深思。
第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。
熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。
五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》
學(xué)生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學(xué)習(xí)<月>。
學(xué)生自由朗讀《月>，提出問題，共同解決。
提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩文中的哪些詩句?
學(xué)生討論、交流。
明確：
月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。
相關(guān)的描寫句子有：
“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。”
“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”
“的確，月光冷得很”。
“月的光是死的光。”……
作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。
學(xué)生交流寫月的古詩文，進(jìn)行整理歸類。
(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。
“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)
“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白<渡荊門送別>)
“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)
(二)月，撩撥滿腹的愁緒。
“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)
“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調(diào)歌頭>)
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”(李商隱<無題>)
(三)月，包含著瑰麗的想像。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)
“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)
六、組織學(xué)生講神話故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。
七、小結(jié)
<短文兩篇>是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。。
《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對真理的追求。
《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的一種希望和信念。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)三。
4、短文兩篇《日》《月》教案教學(xué)設(shè)計
審核：任紅軍 楊燕 惠祥云 時間：2012.03.15
8《短文兩篇》
學(xué)習(xí)目標(biāo)；
1.理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義。
2.體會文中蘊(yùn)含的深刻哲理及作者的人生追求。
3.品味散文詩散文的優(yōu)美。
重難點
體會文中蘊(yùn)含的深刻哲理及作者的人生追求。
學(xué)習(xí)過程
一預(yù)習(xí)展示：
1．給下列句中加黑字注上拼音，或按拼音寫出漢字。
①他追趕日影，渴死在旸（）谷。
②讓我在眼前一陣光，身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮（）灰。
③每次對著長空的一輪hào（）月，我會想：在這時候某某人也在憑欄望月嗎？
④但是為什么還有陷héng é（）奔月的傳說呢？
2．找出下列句中的錯別字并改正。
①為著追求光和2．找出下列句中的錯別字并改正。
①為著追求光和熱，將身子仆向燈火，終于死在燈下，或者侵在油中，飛蛾是直得贊美的。熱，將身子仆向燈火，終于死在燈下，或者侵在油中，飛蛾是直得贊美的。
錯字：________ 改正：________
②但寒冷的、寂莫的生，卻不如轟轟烈烈的死。
錯字：________ 改正：________
3.填空。
巴金，原名李堯棠，字_______，四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名_______家。主要作品有小說______________、________________?！度铡贰对隆愤x自散文集_________。
4．查找《日》《月》的寫作背景。
5.理解“飛蛾”“夸父” “姮娥”的象征意義？
6作者為什么不寫日，不寫月，卻描寫這些與日月無關(guān)的形象？
二、合作探究
反復(fù)朗讀課文，討論下列問題語。
語段一
①為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。
②我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。
③為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
④沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？
⑤有一雙翅膀，我＿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。
8．哪一種層次劃分最恰當(dāng)？請選擇出最準(zhǔn)確的一項（ ）
A．①②③／④⑤ B．①②／③④／⑤
C．①②③④／⑤ D．①／②③／④⑤
9．為文中第⑤段的橫線選擇恰當(dāng)?shù)脑~語（ ）
A．假如 甘愿 B．倘使 寧愿
C．假如 寧愿 D．倘使 甘愿
10. 俗語說“飛蛾投火，自取滅亡。”作者在這里為什么要贊美“飛蛾”？
11.如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎”一句？
12．這篇文章最主要的寫作意圖是什么？
語段二
寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。
在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時在靜夜里一個人立在都市的高高露臺上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。
的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會發(fā)出熱力的。月的光是死的光。
13．選段中月亮給作者最突出的感覺是什么？（用文中的話回答）
14．選段中主要寫月光的冷，也提到了光和熱，這對表現(xiàn)主題有什么作用？
15．根據(jù)選段中所表現(xiàn)的意境，你聯(lián)想起古詩中的哪些詩句？（至少寫兩句）
16.“月的光是死的光”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
17.為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說？
三達(dá)標(biāo)反饋
現(xiàn)代科技中“顏色的語言”
韓吉辰
①現(xiàn)代科技的發(fā)展，使得“顏色的語言”更加豐富，可以表達(dá)出更多更準(zhǔn)確的內(nèi)容。
②在現(xiàn)代生活中，衛(wèi)星云圖已被廣泛應(yīng)用。衛(wèi)星云圖是氣象衛(wèi)星從高空拍攝、發(fā)回地面 的地表黑白照片。電視天氣預(yù)報中通常使用的云圖，就是紅外云圖通過計算機(jī)處理、編輯而成的假彩色動態(tài)圖片，據(jù)此，人們不僅能夠縱覽云飛，還可推知其發(fā)展變化，預(yù)知未來天氣。
③現(xiàn)在，人們在環(huán)境保護(hù)中，也十全重視“顏色的語言”?，F(xiàn)代高空監(jiān)測衛(wèi)星，日夜不斷地向地面發(fā)回彩色圖象這些圖像中不同的顛琶，準(zhǔn)確地表明了該地區(qū)不同的環(huán)境狀況。譬如 在發(fā)生大面積森林火災(zāi)時，監(jiān)測衛(wèi)星發(fā)回的彩色圖像中就有紅色圖形表示火災(zāi)的地點和范圍。
④最近有一種“變色涂料”很受重視。在工廠的各種設(shè)備中，有一些部件容易發(fā)生損壞， 以致造成事故。人們發(fā)現(xiàn)，這些部件發(fā)生損害之前，自身的溫度往往會升高，但是技術(shù)人員用眼睛很難觀察出來?？茖W(xué)家發(fā)明了一種“變色潦料”，這種涂料有特殊的本領(lǐng)，一旦溫度升高到一定數(shù)值，自身顏色就會發(fā)生明顯的變化，比如由黃色變成了“橙色紅”。把這種“變色涂料”涂在昂貴的精密車床上，一旦某個部件溫度升高，這一部件的顏色就會發(fā)生變化，工作人員看見“顏色的語言”的提醒，就馬上停機(jī)，找出升溫原因，更換變色的部件，十分快捷可靠，可以有效地避免造成事故。
⑤這是熱敏技術(shù)的應(yīng)用，由于涂料中加入了變色劑，當(dāng)溫度在一定范圍內(nèi)變化時，變色劑中的高分于結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，從而引起顏色的變化。變色劑是可逆型的。也就是說，當(dāng)溫度改變達(dá)到變色溫度時出現(xiàn)的顏色．溫度降低后會消失：但是當(dāng)溫度再次恢復(fù)到變色溫度時，同樣的顏色還會出現(xiàn)。
⑥你只要認(rèn)真觀察一下周圍，就會發(fā)現(xiàn)：原來“顏色的語言”這么豐富，在我們生產(chǎn)生活中發(fā)揮著多么重要的作用呀！
18.文寫了哪三種“顏色的語言”?它們的作用分別是什么?
19．第⑤段劃線的句子說明的是一種什么現(xiàn)象?在文中找出一個詞語作答。
20．選文中加點的詞語為什么不能刪去?(選做一題)
①電視天氣預(yù)報中通常使用的云圖，就是紅外云圖通過計算機(jī)處理、編輯而成的假彩色 毒動態(tài)圖片。
②當(dāng)溫度在一定范圍內(nèi)變化時，變色劑中的高分子結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，從而引起顏色的變化。
5、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo) 】
1. 節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文;
2. 了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探索精神;
3. 學(xué)習(xí)積累重點詞語。
【教學(xué)設(shè)想】
“興趣是最好的老師”，要想讓同學(xué)們對語文感興趣，我認(rèn)為辦法之一就是不斷地?fù)Q換上課的花樣(尤其是文言文)，如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學(xué)時重點應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然后引出一場擂臺賽。
【課前準(zhǔn)備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務(wù);
2.反復(fù)朗讀兩篇短文。
【教學(xué)過程 】
一.整體感悟：
1.(第一大組代表)三分鐘演講(由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事，一位同學(xué)拿道具太陽、桃林，一位同學(xué)演夸父。)
2. 評講三分鐘演講引出第二大組自認(rèn)為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》(旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學(xué)生1人，老師可參與扮演孔子。)1
3. 兩小組皆不認(rèn)輸，引出老師準(zhǔn)備好的一場擂臺賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務(wù)：第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答;
第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透，預(yù)測老師可能會提哪些問題。(字詞句讀背都要注意。)
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問(側(cè)重讀與背)。
c.其間，老師為了讓學(xué)生全員參與，可把兩大組學(xué)生的學(xué)號分別放在兩個抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺賽開始：
(1).老師先分別從兩個抽簽盒中各抽一個學(xué)號，讀本組所負(fù)責(zé)的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機(jī)會，答對一次得一分。
(2).老師出題：.《夸父逐日》:(如第一大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標(biāo)點，讀全文(略)。
E、三分鐘內(nèi)背誦全文。
《兩小兒辯日》：(如第二大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠(yuǎn) 而日中時進(jìn)也
c、翻譯句子：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標(biāo)點，讀全文(略)。
E、三分鐘內(nèi)背全文。
(3)老師統(tǒng)計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
(4)附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認(rèn)識。
《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也”你受到什么啟示?
(5)師生共同評出這次擂臺賽的冠軍，給予鼓勵。
(6)全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。
四、課內(nèi)延伸。
聯(lián)系實際啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠實的品德。
1)、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？陕?lián)系同學(xué)們平時的學(xué)習(xí)情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅持不懈、敢于探索。
2)、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到“知之為知之，不知為不知”?？陕?lián)系同學(xué)們平時的學(xué)習(xí)情況，告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業(yè) 。
(1)〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字?jǐn)?shù)300字左右。
B 要聯(lián)系實際。
(2)兩大興趣小組在練習(xí)本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學(xué)設(shè)計滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確，重點突出，可操作性強(qiáng)。它關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，力圖培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，既注重合作是學(xué)習(xí)，又注重發(fā)展學(xué)生的審美個性;既尊重學(xué)生的主體地位，有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的“言”，即積累文字法、詞法等知識，構(gòu)建其知識結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的“文”，即從文本中獲取審美體驗。
6、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計
一．以簡介《山海經(jīng)》導(dǎo)入
《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國-西漢年間。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個部分?！渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。
二．比較《山海經(jīng)》中另一段文字
①《海外北經(jīng)》：夸父與日逐走，入日（走到太陽中？），渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。
②《大荒北經(jīng)》：大荒之中，有山名曰成都，載天（戴天，極高）。有人珥（掛耳上）兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛Γ啡站埃ㄈ展猓?，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。
三．神話分析
學(xué)生思考討論：夸父神話究竟隱藏著先人對于哪種自然現(xiàn)象的猜測和解釋？
解釋一：
夸父族，揭開晝夜交替之謎，不斷向西遷移?？纯刺柕降捉德涞绞裁吹胤?。
[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南靈寶縣東南，與陜西太華山相連。
解釋二：月神
臺灣 杜而未：月與日的競賽，“入日”—日蝕。成功后即死亡。新月三天后仍出來，以“棄其仗，化為鄧林”—鄧林為繁星。
解釋三：茅盾《神話研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下陰間神
①夸父行跡巨偉多力，如希臘和北歐神話中的巨人族（提壇），閉居于北方的底下穴（塔塔羅司）?？涓笧楹笸恋暮笠?，后土也正是主治地下幽都的神。
②從北方成都載天山出發(fā)，逐日一周后又回到此山。北-東-南-西（禺谷）-北
神話之本質(zhì)：以夸父為代表的陰間勢力與天神爭霸，被天神所征服。
解釋四：水神
呂思勉，王孝廉：夸父神話的“夸父逐日”和“夸父之死”水神與火神之爭，而作為火神光明神勝利的神話象征。
《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其狀如夸父而彘（zhì）（豬）毛，其音如呼，見則天下大水。
①“循環(huán)運(yùn)動”是夸父神話的本質(zhì)特征。對降雨現(xiàn)象的詩化寓言表達(dá)。水神的上下循環(huán)運(yùn)動。 出自北方陰間，失敗于南方陽盛之位，最后重返北方，回歸水的生命之源。“黃泉”。
巨人追趕太陽——水的上下運(yùn)動
與日逐走 ——遵循太陽運(yùn)行之道
丟棄的杖 ——象征雨水降下
鄧林 ——新的生命
②《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上。故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。
③夸父——水神的陰性或女性身份。（降雨功能）
《讀山海經(jīng)·其九》
[晉]陶淵明
夸父誕宏志，乃與日競走。
俱至虞淵下，似若無勝負(fù)。
神力既殊妙，傾河焉足有！ 喝完兩條大河哪里夠，突出其神力妙殊。
馀跡寄鄧林，功竟在身後。 神力既非凡又巧妙，黃河水已傾盡卻未喝夠。
四．神話比較
1．精衛(wèi)填海（復(fù)仇之象征）
2．[法]加繆《西西弗斯神話》（荒誕的對抗）
五．象征層面
李銳《曠日持久的煎熬》 《讀書》97年第5期
只是這一個半世紀(jì)以來的，一次又一次的戰(zhàn)亂，一次又一次的流血，一次又一次的自毀自戧，使這場煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年，對于歷史太短，對于生命卻又是何其漫漫！當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛妄，我們又拿什么來慰藉生命？拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈？每想到此，我就反復(fù)想起那個中國人的古老的神話，這神話很短，它只有三十七個字：
夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
這三十七個字，越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時候，我們就會想起一個長長的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單：康有為、梁啟超、譚嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、陳獨秀、瞿秋白們死了，王國維、陳寅恪們死了，魯迅死了，胡適們死了，胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了，離我們最近的顧準(zhǔn)也死了……總有一天，會輪到我們道渴而死的。是的，還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己，我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無期。在我們之后，還會有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們該把這三十七個字刻到石碑上，把這三十七個字刻在石碑的兩面，把這石碑放在我們的心里－－以悼念死者，以昭示來者。
是的，“未至，道渴而死。”這是我們的宿命。
7、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1．積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。
2．熟讀課文，培養(yǎng)語感，背誦《夸父逐日》。
3．培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
教學(xué)重難點
積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．多媒體課件、設(shè)備。沒條件的地區(qū)可準(zhǔn)備《夸父逐日》動畫片、錄像帶，錄像機(jī)。
2．準(zhǔn)備好《古漢語常用字字典》。
設(shè)計思路
文言文學(xué)習(xí)重在誦讀和積累文言知識。而這兩個過程是枯燥的。那么如何激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?關(guān)鍵要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。誦讀方面，可以采取教師范讀的方式，激起學(xué)生的讀書興趣；積累文言知識方面，則可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用《古漢語常用字字典》進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不必字字落實，只要讓學(xué)生掌握一些關(guān)鍵字、句式，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神，因此教學(xué)可以采取討論的方式，鼓勵學(xué)生多角度地理解文章的內(nèi)涵。鑒于此，教學(xué)方法采用：
1．誦讀法?？梢韵嚷犱浺艋蛴山處煼蹲x課文，然后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生讀，齊讀?？傊畬W(xué)生可以采取多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當(dāng)堂背誦。
2·討論法。一個是理解課文內(nèi)容的討論，可以四人為一組，運(yùn)用工具書，互相幫助，進(jìn)行討論，然后提出問題，全班在教師的點撥下共同解決疑難；另一個就是關(guān)于夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學(xué)生養(yǎng)成多角度看問題的習(xí)慣。
教學(xué)過程
夸父逐日一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
先請學(xué)生講一些古代神話故事，然后播放動畫片《夸父逐日》。最后請學(xué)生用一個成語概括這個動畫片。
師：大家都知道這個動畫片的名字是《夸父逐日》，動畫片很有趣。今天，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，相信會給你帶來不同的感受。
(興趣是最好的老師，神話故事無疑是學(xué)生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。動畫片也是學(xué)生所鐘愛的，播放動畫片，有助于學(xué)生理解課文，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊?？傊@一環(huán)節(jié)旨在抓住學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。)二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學(xué)生自由放聲朗讀。
3．學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評點?？梢詮淖忠?、語氣、語調(diào)等幾個方面進(jìn)行評價。
4．背誦競賽。
(文言文學(xué)習(xí)重在誦讀，重在語感的培養(yǎng)。本文比較簡短，容易熟讀成誦。所以學(xué)生完全可以在一定的時間內(nèi)把全文背誦出來，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。)三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容
1．四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對于普遍性的問題，教師進(jìn)行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
4．指名學(xué)生進(jìn)行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)四、探究人物，品味文章
四人小組討論以下兩個問題：
1．你怎么看待夸父這一人物?
(對夸父這個人物，學(xué)生會有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對此
也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2．你如何理解這則神話的主題?
(第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進(jìn)自然的勇氣和美好愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點來引導(dǎo)學(xué)生。)五、布置作業(yè)
1．背誦課文，并能默寫。
2．把課文翻譯成現(xiàn)代文。
兩小兒辯日
一、復(fù)習(xí)前文，導(dǎo)入 新課
師：在前幾篇課文的學(xué)習(xí)中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號”宇航員身上感受到了人類探索自然、認(rèn)識自然的可貴精神，其實，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的知識，導(dǎo)入 新課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)知識的連續(xù)性，也使學(xué)生明白：知識不是孤立的，而是應(yīng)該融會貫通的。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學(xué)生自由朗讀，直至流利。
3．學(xué)生自告奮勇朗讀，師生互評。
4．全班齊讀，力爭背誦。
(學(xué)習(xí)文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時間內(nèi)當(dāng)堂背誦下來。“書讀百遍，其義自見。”會背以后對文章的理解自然水到渠成。)
三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容
1．四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對于普遍性的問題，教師進(jìn)行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
孔子?xùn)|游 問其故
我以日始出時去人近 及日中則如盤盂
日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯
孔子不能決也 孰為汝多知乎
4．指名進(jìn)行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)
四、演讀課文，了解內(nèi)容
三位學(xué)生，一人演孔子，另兩人演小兒。孔子的話可由學(xué)生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學(xué)生都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個舞臺，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學(xué)生更好地理解課文。)
五、探究課文，理解內(nèi)涵
1．全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學(xué)生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強(qiáng)求他們的回答有多少科學(xué)依據(jù)，能自圓其說即可，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維，鼓勵學(xué)生多角度看問題。教師可以從多個方面引導(dǎo)學(xué)生，積極肯定學(xué)生的見解，激活學(xué)生的思維，尤其是多元化思維。)
3．你認(rèn)為學(xué)生該不該笑孑L子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生深入考慮問題的積極性。但是要讓學(xué)生明白知識是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。)六、課堂小結(jié)
《夸父逐日》使我們認(rèn)識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領(lǐng)略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關(guān)系。
七、布置作業(yè)
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接
《山海經(jīng)》，18篇，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內(nèi)經(jīng)》則為西漢作品。其中保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
8、短文兩篇《夸父逐日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計
一．以簡介《山海經(jīng)》導(dǎo)入
《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國-西漢年間。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個部分?！渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。
二．比較《山海經(jīng)》中另一段文字
①《海外北經(jīng)》：夸父與日逐走，入日（走到太陽中？），渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。
②《大荒北經(jīng)》：大荒之中，有山名曰成都，載天（戴天，極高）。有人珥（掛耳上）兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛Γ啡站埃ㄈ展猓?，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。
三．神話分析
學(xué)生思考討論：夸父神話究竟隱藏著先人對于哪種自然現(xiàn)象的猜測和解釋？
解釋一：
夸父族，揭開晝夜交替之謎，不斷向西遷移。看看太陽到底降落到什么地方。
[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南靈寶縣東南，與陜西太華山相連。
解釋二：月神
臺灣 杜而未：月與日的競賽，“入日”—日蝕。成功后即死亡。新月三天后仍出來，以“棄其仗，化為鄧林”—鄧林為繁星。
解釋三：茅盾《神話研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下陰間神
①夸父行跡巨偉多力，如希臘和北歐神話中的巨人族（提壇），閉居于北方的底下穴（塔塔羅司）?？涓笧楹笸恋暮笠幔笸烈舱侵髦蔚叵掠亩嫉纳?。
②從北方成都載天山出發(fā)，逐日一周后又回到此山。北-東-南-西（禺谷）-北
神話之本質(zhì)：以夸父為代表的陰間勢力與天神爭霸，被天神所征服。
解釋四：水神
呂思勉，王孝廉：夸父神話的“夸父逐日”和“夸父之死”水神與火神之爭，而作為火神光明神勝利的神話象征。
《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其狀如夸父而彘（zhì）（豬）毛，其音如呼，見則天下大水。
①“循環(huán)運(yùn)動”是夸父神話的本質(zhì)特征。對降雨現(xiàn)象的詩化寓言表達(dá)。水神的上下循環(huán)運(yùn)動。 出自北方陰間，失敗于南方陽盛之位，最后重返北方，回歸水的生命之源。“黃泉”。
巨人追趕太陽——水的上下運(yùn)動
與日逐走 ——遵循太陽運(yùn)行之道
丟棄的杖 ——象征雨水降下
鄧林 ——新的生命
②《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上。故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。
③夸父——水神的陰性或女性身份。（降雨功能）
《讀山海經(jīng)·其九》
[晉]陶淵明
夸父誕宏志，乃與日競走。
俱至虞淵下，似若無勝負(fù)。
神力既殊妙，傾河焉足有！ 喝完兩條大河哪里夠，突出其神力妙殊。
馀跡寄鄧林，功竟在身後。 神力既非凡又巧妙，黃河水已傾盡卻未喝夠。
四．神話比較
1．精衛(wèi)填海（復(fù)仇之象征）
2．[法]加繆《西西弗斯神話》（荒誕的對抗）
五．象征層面
李銳《曠日持久的煎熬》 《讀書》97年第5期
只是這一個半世紀(jì)以來的，一次又一次的戰(zhàn)亂，一次又一次的流血，一次又一次的自毀自戧，使這場煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年，對于歷史太短，對于生命卻又是何其漫漫！當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛妄，我們又拿什么來慰藉生命？拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈？每想到此，我就反復(fù)想起那個中國人的古老的神話，這神話很短，它只有三十七個字：
夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
這三十七個字，越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時候，我們就會想起一個長長的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單：康有為、梁啟超、譚嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、陳獨秀、瞿秋白們死了，王國維、陳寅恪們死了，魯迅死了，胡適們死了，胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了，離我們最近的顧準(zhǔn)也死了……總有一天，會輪到我們道渴而死的。是的，還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己，我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無期。在我們之后，還會有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們該把這三十七個字刻到石碑上，把這三十七個字刻在石碑的兩面，把這石碑放在我們的心里－－以悼念死者，以昭示來者。
是的，“未至，道渴而死。”這是我們的宿命。
9、短文兩篇《夸父追日》《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計
25.短文兩篇
學(xué)習(xí)重點：
1、 理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語;
2、 背誦《夸父追日》;
3、 體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;
4、 多角度理解文章內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)資料：
《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇則為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。
基礎(chǔ)過關(guān)
1、 給下列劃線字注音：
飲于河、渭(wèi) 棄其杖(zhàng)
2、解釋下列劃線字：
逐走(跑) 飲于河(到)(黃河)
未至(到達(dá)) 道渴而死(表修飾)
棄其杖(他的) 化為鄧林(桃林)
3、文學(xué)常識填空
《夸父追日》選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》，“逐日”是追趕太陽之意。
“夸父逐日”是一個成語，現(xiàn)在多比喻決心大或自不量力。
教學(xué)過程
一、課文內(nèi)容把握。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
二、探究品味文章內(nèi)容。
1、 怎么看待夸父敢于“與日逐走”?
① 表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄(從神話故事的特點的角度理解其積極意義);
② 自不量力(消極方面)。
2、 對《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?
夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
3、 你如何理解這則神話的主題?
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
三、拓展遷移。
閱讀《精衛(wèi)填海》
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏;文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
——《山海經(jīng) ·北山經(jīng)》
思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。
答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。
譯文
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《兩小兒辯日》
教學(xué)重點：
1、 積累文言字詞，正確翻譯課文;
2、 熟讀《兩小兒辯日》;
3、 多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)資料：
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰?！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
基礎(chǔ)知識：
1、 給下列劃線字注音：
盤盂(yú) 孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎
滄涼(cāng) 決(jué)
2、 解釋下列劃線字：
孔子?xùn)|游(向東) 辯斗(爭辯)
問其故(原因) 去人近(距離)
探湯(熱水) 多知(通智，智慧)
不能決(判斷)
3、 說出下列兩組一詞多義的含義：
① 一兒以日初出遠(yuǎn)(認(rèn)為)
此獨以跛之故(因為)
② 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎(是)
孰為汝多知乎(認(rèn)為)
4、 翻譯下列句子
① 我以日始出時去人近。 譯句我認(rèn)為太陽剛出來時距離人近。
② 孰為汝多知乎? 譯句誰說你知道的事情多呢?
教學(xué)過程
一、課文內(nèi)容把握。
這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，各持一端，爭執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù)，最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語言簡潔，層次分明，主要通過對話來表現(xiàn)人物，展開情節(jié)。
二、問題探究。
1、對于兩小兒所持的看法及其依據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識，對這兩種現(xiàn)象解釋一下。
2、對兩小兒的“辯斗”你有什么看法?
兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善于觀察常見的生活現(xiàn)象，并能從不同的角度觀察事物。
3、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思?你認(rèn)為他們該不該笑?
“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子;若從下文孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是。
4、 面兩句話，分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神?
⑴ 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
贊揚(yáng)孔子不恥下問的精神。
⑵ 孔子不能決也。
贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知”的實事求是的精神。
5、 你讀了這個故事，得到那些啟示?(從不同角度)
① 從兩小兒的辯斗的角度：看問題要透過表象看實質(zhì)，要發(fā)揚(yáng)勇于探索大自然、探求真理的精神。
② 從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學(xué)無止境，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實事求是，知之為知之，不知為不知。
三、拓展遷移。
莊子欲刺虎
莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。
注釋：
①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時魯國的勇士。③館豎(shù)子：旅館的童仆。④須：等待。
1.解釋加有下劃線的詞：
(1) 莊子欲刺虎(想要)
(2) 館豎子止之曰(勸阻)
(3) 兩虎方且食牛(吃)
(4) 一舉必有雙虎之名(名聲)
(5) 兩虎果斗(果然)
(6) 一舉果有雙虎之功(功效)
2.翻譯文中句子。
卞莊子以為然，立須之。
卞莊子認(rèn)為這話對，就站著等待它們。
3.閱讀這個故事給你什么啟示?
善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。
譯文
孔子往東方游學(xué)時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。
一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠(yuǎn)。”
另一個小孩認(rèn)為太陽剛出來時離人遠(yuǎn)，而正午時離人近。
一個小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠(yuǎn)就覺得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢? ”
10、《短文兩篇》《我為何而生》《〈魯迅詩稿序》教學(xué)設(shè)計(人教版高一)
教學(xué)目標(biāo) ：
讓學(xué)生積累語言材料。激發(fā)他們對人生的積極思考。
教學(xué)設(shè)想：
第一篇文凝練典雅，是序文中的精品，努力讓學(xué)生熟讀成誦。駢偶句式運(yùn)用巧妙，應(yīng)讓學(xué)生充分感知，并適當(dāng)訓(xùn)練。第二篇文可以引發(fā)學(xué)生冷靜而深入的思考，是促進(jìn)青年學(xué)生人生觀、價值觀完善的好材料，可以討論的形式讓學(xué)生抒發(fā)真實感情。兩篇文的過渡銜接辦法是，設(shè)置一副對聯(lián)，在對偶句訓(xùn)練中蘊(yùn)涵了“為何而生”的話題。
教學(xué)思想：
語文課應(yīng)體現(xiàn)“知、情、理、趣”“聽、說、讀、寫”八個字。
教學(xué)手段：
powerpoint課件
教學(xué)時間：
一課時
教學(xué)過程 ：
一、范讀課文。讀的時候,請同學(xué)們注意對偶句。
二、圍繞對偶句背誦文章。幻燈顯示各段中的對偶句。易讀錯的字音應(yīng)強(qiáng)調(diào)。
魯迅詩歌或則犀角燭怪，或則肝膽照人
對方生與垂死之力量，愛憎分明
將團(tuán)結(jié)與斗爭之精神，表現(xiàn)具足
前無古人，后啟來者
魯迅書法
熔冶篆隸于一爐，聽任心腕之交應(yīng)
樸質(zhì)而不 拘攣，灑脫而有法度
遠(yuǎn)逾宋唐，直攀魏晉
詩如其人，書如其人
茍常手撫簡篇，有如面聆謦欬春溫秋肅，默化潛移
身心獲益靡涯，文筆增華有望
應(yīng)該注意的字音有：橫héng眉 愛憎zēng 熔冶yě 默化潛qían移 靡mí涯
應(yīng)該注意的字義有：后人寶之。寶，以……為寶三、讀背魯迅詩歌《自題小像》。
思考：魯迅為何而生？
祖國、人民、民族
補(bǔ)充：魯迅逝世，人民群眾在魯迅的靈柩上蓋一面大旗，上有“民族魂”三個大字。
四、為魯迅先生寫一副對聯(lián)。給出上聯(lián)，請對出下聯(lián)。只要是對偶即可。不要求平仄。上聯(lián)是：（先生）一生憂國，披肝瀝膽，似蠟燭垂淚，燭盡淚干。下聯(lián)是：（先生）全心為民，嘔心瀝血，如春蠶吐絲，身逝絲盡。
五、閱讀討論“羅素為何而生”。
六、思考“我為何而生”，用富有激情的語言寫一段話，寫出真實的心聲。然后交流。
教師也應(yīng)參與，展示真實的心靈空間。交流后，把自己的心聲寫成完整的文章，由班長結(jié)集，在班內(nèi)交流。
11、短文兩篇《竹林》《松樹》教學(xué)設(shè)計
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一、教學(xué)要求
1、府讀“罩、灼、降、皎、擬、例、蓬、憔、悴、萎、禿”11個生字；辨析多音字“勁”。2、正確、流利、有感情地朗讀課文；積累詞語。3、了解課文的記敘，體會竹林和松樹不同的美。
二、重點難點1、朗讀課文，感受語言；找出表示時間或季節(jié)推移的詞句，了解課文的記敘順序。2、在自主閱讀中體會竹林和松樹不同的美。三、教學(xué)準(zhǔn)備竹子、竹林和松樹的幻燈片。
四、課時安排1課時。
五、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課 （出示竹子圖）說說圖上竹子的樣子。如果一大片這樣的竹子生長在一起會是什么樣？今天欠就來學(xué)習(xí)20課。（板書課題）
（二）自讀課文，學(xué)習(xí)生字新詞 1、自學(xué)生字新詞，在課文中畫出帶生字詞語。 2、檢查自學(xué)情況。（1）認(rèn)讀11個生字。（2）注意“罩、灼”的聲母是翹舌音。（3）說說不理解的詞語。
（三）學(xué)習(xí)《竹林》1、默讀短文，說說短文是按什么順序描寫竹林的。（指名說）找出相關(guān)的詞語，說說這些詞語在文中起了什么作用？從中你體會到了什么？2、再讀短文，找一找作者描寫了竹林中的哪些景物？為什么作者會抓住這些景物描寫？ （1）指名學(xué)生作答。 （2）組織學(xué)生討論是否找得正確，并說說自己的理由。 （3）作者又是怎么樣描寫這些景物的？ （教師相機(jī)板書：霧紗籠罩、小鳥歡叫，遮擋陽光、玩游戲，皎潔的陽光、竹林沉睡） （4）抓住這些景物描寫有什么好處？ （作者描寫了竹林中的霧、露珠、小鳥、陽光、月亮、風(fēng)等等。作者抓住這些景物進(jìn)行動態(tài)和靜態(tài)的描寫，突出了竹林生機(jī)勃勃、美麗動人的特點，說明作者觀察事物非常仔細(xì)）3、輕聲讀短文，畫出自己喜歡的句子。想想為什么喜歡這些句子。 （同桌互相讀讀自己喜歡的句子，說說喜歡的理由，并評價是否讀出了喜歡的感覺）4、指導(dǎo)朗讀，體會竹林的美。5、指名讀，全班評一評，看哪個同學(xué)讀得最美。（四）學(xué)習(xí)《松樹》1、剛才我人產(chǎn)學(xué)習(xí)了《竹林》，知道作者觀察了竹林，所以能寫得這么美，同學(xué)們，你們能說說平時你看到的松樹又是什么樣的？（學(xué)生描述完后，出示松樹的幻燈，認(rèn)識松樹）2、我們可以用學(xué)習(xí)《竹林》的方法來學(xué)習(xí)《松樹》，下面我們進(jìn)行讀書比賽活動，看誰會問誰會答。3、下面分小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，老師想請幾位同學(xué)來說說我們可以分幾步來進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。（1）互相檢查生字詞的認(rèn)讀和理解。 注意“蒼勁”和“勁”是多音字。（2）找一找文章的描述順序，并找出關(guān)鍵的詞語。（3）說說課文中哪些詞語用得好，為什么？（4）把自己喜歡的句子多讀一讀，讀出美的感覺。4、分組討論學(xué)習(xí)。教師巡視學(xué)生自學(xué)情況，并進(jìn)行有針對性的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生形成自學(xué)能力。5、讀書匯報會。 （按照自學(xué)提示依次討論問題，采用學(xué)生自問自答、互相補(bǔ)充的形式討論學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，充分講述自己理解，提高自己的認(rèn)識。教師相機(jī)評價）6、找出文中的擬人句，多讀一讀。 “秋風(fēng)過后，許多樹木披上了黃衣裳；往日頑皮的小草，也顯得有些憔悴。”（這句話把樹木、小草當(dāng)作人來寫，寫得格外有趣，把季節(jié)人格化了）你能仿照這個句子，也說一說這樣的擬人句嗎？7、小結(jié)：課文是按照季節(jié)變化的順序來寫松樹，圍繞著“一年四季，它都青蔥蒼翠”的特點，運(yùn)用了比較、擬人等方法把文章寫得生動有趣。
（五）總結(jié) 這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩篇文字優(yōu)美的文章，作者抓住不同時間或不同季節(jié)中的景色進(jìn)行了生動有趣描寫，希望同學(xué)們今后也能養(yǎng)成仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考的好習(xí)慣，也能寫出這么美麗動人的文章。