《七下教案 短文兩篇一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、七下教案 短文兩篇一等獎(jiǎng)
七年級(jí)下第25課短文兩篇教案設(shè)計(jì)(新課標(biāo))
七年級(jí)下第25課短文兩篇教案設(shè)計(jì)(新課標(biāo))細(xì)節(jié)
夸父逐日
夸父逐日是一個(gè)神話(huà)故事。它講得是上古時(shí)期，神人夸父追趕太陽(yáng)，最后被太陽(yáng)烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對(duì)此有詳盡描述：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。”
這段記述是說(shuō)：夸父追趕太陽(yáng)，追至太陽(yáng)身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競(jìng)長(zhǎng)成一片桃林。
夸父為何要去追趕太陽(yáng)？
楊公驥先生認(rèn)為，夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。
它說(shuō)明“只有重視時(shí)間和太陽(yáng)競(jìng)走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當(dāng)作知識(shí)的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時(shí)間競(jìng)走，才能不致落后于時(shí)間”。楊先生這一觀點(diǎn)被編入《中國(guó)文學(xué)》一書(shū)，受到許多同志的贊同。
另外，文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書(shū)中稱(chēng)：夸你逐日是為了給人類(lèi)采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是“盜火英雄”，是中國(guó)的普羅米修斯。
蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭(zhēng)斗，夸父代表“水”，而太陽(yáng)代表“火”。水神、火神相爭(zhēng)，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個(gè)故事，已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問(wèn)題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，去實(shí)現(xiàn)自已美好的追求。
《兩小兒辯日》
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1．了解孔子的生平資料。
2．學(xué)習(xí)本文的生字。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題
1．齊讀課題
2．自由讀課文，思考：課文中一共講了哪幾個(gè)人物？（孔子、兩個(gè)小孩）
二、介紹資料，了解背景知識(shí)。
1．孔子是什么時(shí)候的人？
學(xué)生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)偉大的思想家和教育家。
學(xué)生乙：孔子從小生活在貧困之中，與寡母相依為命，學(xué)會(huì)了干不少“卑賤”的雜活。后來(lái)做過(guò)委吏（管倉(cāng)庫(kù)）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受魯國(guó)叔臣季氏賞識(shí)，做了魯國(guó)司寇，才進(jìn)入大夫的行列。
學(xué)生丙：孔子熟讀古代文獻(xiàn)典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學(xué)在官府的狀況，開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面開(kāi)了先河。
三、初讀課文，糾正字音。
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)查字典解決。
2．指名讀文，糾正字音。
四、學(xué)生字。
1．分小組學(xué)習(xí)生字。
2．交流匯報(bào)。
盂：yú 音易錯(cuò)讀為yū；指盛液體的敞口器具。
滄：cāng 音易錯(cuò)讀為qiāng；指青綠色。
湯：tāng 指熱水，開(kāi)水。
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1．能根據(jù)課后注釋疏通文意。
2．有感情地朗讀課文，背誦并復(fù)述故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
同學(xué)們，平時(shí)你注意觀察過(guò)太陽(yáng)嗎？說(shuō)說(shuō)你的觀察結(jié)果。今天要學(xué)的這篇課文就是討論這個(gè)問(wèn)題的。
二、初讀課文，理解文章的大致內(nèi)容。
三、細(xì)讀課文，理解句意。
1．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)詫W(xué)課文，并找出不理解的字。
2．分組學(xué)習(xí)，交流學(xué)習(xí)成果。
3．教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題做出解釋。
第一自然段：孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
（1）游：在這里指游歷說(shuō)服，走訪(fǎng)各國(guó)宣傳自己的政治主張。
（2）小兒：小孩。
（3）其：指兩個(gè)小孩辯論、爭(zhēng)論這件事。
（4）指名讀這一段話(huà)，試著說(shuō)說(shuō)這段話(huà)的意思。
（孔子?xùn)|游，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便問(wèn)他們?yōu)槭裁礌?zhēng)論。）
第二自然段：
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日午時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
（1）第一個(gè)孩子的想法是什么？讀一讀原文。
（2）始出：剛剛，開(kāi)始升起來(lái)。
（3）也：語(yǔ)氣助詞，表示判斷成解釋的語(yǔ)氣。
（4）用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)第一個(gè)孩子的看法。（他認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起來(lái)的時(shí)候離人很近，可是到了中午的時(shí)候離人很遠(yuǎn)。）
（5）再說(shuō)說(shuō)第二個(gè)孩子的想法。（他認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，可是到了中午的時(shí)候離人很近。）
第三自然段：
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
（1）第一個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)？讀一讀他的理由。
（2）如：好像。此：這。乎：助詞，表示疑問(wèn)，跟“嗎”相同。
（3）說(shuō)一說(shuō)他有這樣看法的理由。（太陽(yáng)剛初升時(shí)大得就像車(chē)蓋，到了中午的時(shí)候，就像盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？）
（4）有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第四自然段：
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
（1）第二個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人遠(yuǎn)，中午時(shí)離人近？
（2）說(shuō)說(shuō)他有這樣想法的原因？（太陽(yáng)剛初升時(shí)陰陰冷冷，到了中午太陽(yáng)熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠(yuǎn)的涼嗎？）
（3）有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第五自然段：
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
（1）為：說(shuō)。
（2）說(shuō)說(shuō)最后一個(gè)自然段的意思。
（孔子不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道得多呀？”）
四、分角色朗讀課文。
五、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容。（一個(gè)演孔子，兩個(gè)演小孩兒，一人當(dāng)旁白。）
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
教案點(diǎn)評(píng)：
教學(xué)中讓學(xué)生讀通課文，理解內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。寫(xiě)作背景作為課外知識(shí)讓學(xué)生了解，增加他們閱讀文言文的興趣。以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主要的教學(xué)形式。小學(xué)階級(jí)的文言文教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生感受到祖國(guó)文學(xué)藝術(shù)的博大精神及生動(dòng)有趣的語(yǔ)言文字。教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，形成一個(gè)互幫、互助、互學(xué)的良好學(xué)習(xí)氛圍，教師可以根據(jù)學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題適時(shí)點(diǎn)撥，深入淺出，發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。培養(yǎng)學(xué)生敢于探索、應(yīng)用多種方法獲取新知的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)了《學(xué)弈》后，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有了直觀的感受和理性的認(rèn)識(shí)。因此，在教學(xué)教程中，放手讓學(xué)生通過(guò)注釋、字典、資料釋疑，同時(shí)聯(lián)系《學(xué)弈》所學(xué)到的知識(shí)，采用顛倒語(yǔ)序、增添語(yǔ)句、將古單音詞變?yōu)殡p音詞等方法，解決文言文中的重難點(diǎn)。
2、七年級(jí)語(yǔ)文教案 七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)25 短文兩篇教案
七年級(jí)下第25課短文兩篇教案設(shè)計(jì)(新課標(biāo))
七年級(jí)下第25課短文兩篇教案設(shè)計(jì)(新課標(biāo))細(xì)節(jié)
夸父逐日
夸父逐日是一個(gè)神話(huà)故事。它講得是上古時(shí)期，神人夸父追趕太陽(yáng)，最后被太陽(yáng)烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對(duì)此有詳盡描述：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。”
這段記述是說(shuō)：夸父追趕太陽(yáng)，追至太陽(yáng)身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競(jìng)長(zhǎng)成一片桃林。
夸父為何要去追趕太陽(yáng)？
楊公驥先生認(rèn)為，夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。
它說(shuō)明“只有重視時(shí)間和太陽(yáng)競(jìng)走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當(dāng)作知識(shí)的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時(shí)間競(jìng)走，才能不致落后于時(shí)間”。楊先生這一觀點(diǎn)被編入《中國(guó)文學(xué)》一書(shū)，受到許多同志的贊同。
另外，文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書(shū)中稱(chēng)：夸你逐日是為了給人類(lèi)采擷火種，使大地獲得光明與溫暖?？涓甘?ldquo;盜火英雄”，是中國(guó)的普羅米修斯。
蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭(zhēng)斗，夸父代表“水”，而太陽(yáng)代表“火”。水神、火神相爭(zhēng)，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個(gè)故事，已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問(wèn)題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，去實(shí)現(xiàn)自已美好的追求。
《兩小兒辯日》
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1．了解孔子的生平資料。
2．學(xué)習(xí)本文的生字。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題
1．齊讀課題
2．自由讀課文，思考：課文中一共講了哪幾個(gè)人物？（孔子、兩個(gè)小孩）
二、介紹資料，了解背景知識(shí)。
1．孔子是什么時(shí)候的人？
學(xué)生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)偉大的思想家和教育家。
學(xué)生乙：孔子從小生活在貧困之中，與寡母相依為命，學(xué)會(huì)了干不少“卑賤”的雜活。后來(lái)做過(guò)委吏（管倉(cāng)庫(kù)）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受魯國(guó)叔臣季氏賞識(shí)，做了魯國(guó)司寇，才進(jìn)入大夫的行列。
學(xué)生丙：孔子熟讀古代文獻(xiàn)典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學(xué)在官府的狀況，開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面開(kāi)了先河。
三、初讀課文，糾正字音。
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)查字典解決。
2．指名讀文，糾正字音。
四、學(xué)生字。
1．分小組學(xué)習(xí)生字。
2．交流匯報(bào)。
盂：yú 音易錯(cuò)讀為yū；指盛液體的敞口器具。
滄：cāng 音易錯(cuò)讀為qiāng；指青綠色。
湯：tāng 指熱水，開(kāi)水。
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1．能根據(jù)課后注釋疏通文意。
2．有感情地朗讀課文，背誦并復(fù)述故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
同學(xué)們，平時(shí)你注意觀察過(guò)太陽(yáng)嗎？說(shuō)說(shuō)你的觀察結(jié)果。今天要學(xué)的這篇課文就是討論這個(gè)問(wèn)題的。
二、初讀課文，理解文章的大致內(nèi)容。
三、細(xì)讀課文，理解句意。
1．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)詫W(xué)課文，并找出不理解的字。
2．分組學(xué)習(xí)，交流學(xué)習(xí)成果。
3．教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題做出解釋。
第一自然段：孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
（1）游：在這里指游歷說(shuō)服，走訪(fǎng)各國(guó)宣傳自己的政治主張。
（2）小兒：小孩。
（3）其：指兩個(gè)小孩辯論、爭(zhēng)論這件事。
（4）指名讀這一段話(huà)，試著說(shuō)說(shuō)這段話(huà)的意思。
（孔子?xùn)|游，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便問(wèn)他們?yōu)槭裁礌?zhēng)論。）
第二自然段：
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日午時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
（1）第一個(gè)孩子的想法是什么？讀一讀原文。
（2）始出：剛剛，開(kāi)始升起來(lái)。
（3）也：語(yǔ)氣助詞，表示判斷成解釋的語(yǔ)氣。
（4）用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)第一個(gè)孩子的看法。（他認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起來(lái)的時(shí)候離人很近，可是到了中午的時(shí)候離人很遠(yuǎn)。）
（5）再說(shuō)說(shuō)第二個(gè)孩子的想法。（他認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，可是到了中午的時(shí)候離人很近。）
第三自然段：
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
（1）第一個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)？讀一讀他的理由。
（2）如：好像。此：這。乎：助詞，表示疑問(wèn)，跟“嗎”相同。
（3）說(shuō)一說(shuō)他有這樣看法的理由。（太陽(yáng)剛初升時(shí)大得就像車(chē)蓋，到了中午的時(shí)候，就像盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？）
（4）有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第四自然段：
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
（1）第二個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人遠(yuǎn)，中午時(shí)離人近？
（2）說(shuō)說(shuō)他有這樣想法的原因？（太陽(yáng)剛初升時(shí)陰陰冷冷，到了中午太陽(yáng)熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠(yuǎn)的涼嗎？）
（3）有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第五自然段：
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
（1）為：說(shuō)。
（2）說(shuō)說(shuō)最后一個(gè)自然段的意思。
（孔子不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道得多呀？”）
四、分角色朗讀課文。
五、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容。（一個(gè)演孔子，兩個(gè)演小孩兒，一人當(dāng)旁白。）
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
教案點(diǎn)評(píng)：
教學(xué)中讓學(xué)生讀通課文，理解內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。寫(xiě)作背景作為課外知識(shí)讓學(xué)生了解，增加他們閱讀文言文的興趣。以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主要的教學(xué)形式。小學(xué)階級(jí)的文言文教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生感受到祖國(guó)文學(xué)藝術(shù)的博大精神及生動(dòng)有趣的語(yǔ)言文字。教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，形成一個(gè)互幫、互助、互學(xué)的良好學(xué)習(xí)氛圍，教師可以根據(jù)學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題適時(shí)點(diǎn)撥，深入淺出，發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。培養(yǎng)學(xué)生敢于探索、應(yīng)用多種方法獲取新知的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)了《學(xué)弈》后，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有了直觀的感受和理性的認(rèn)識(shí)。因此，在教學(xué)教程中，放手讓學(xué)生通過(guò)注釋、字典、資料釋疑，同時(shí)聯(lián)系《學(xué)弈》所學(xué)到的知識(shí)，采用顛倒語(yǔ)序、增添語(yǔ)句、將古單音詞變?yōu)殡p音詞等方法，解決文言文中的重難點(diǎn)。
3、七下教案 短文兩篇
短文兩篇
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：這兩篇介紹古代建筑、園林的短文，初一學(xué)生學(xué)習(xí)有一定的難度，文中一些句子學(xué)生也較難理解。這篇設(shè)計(jì)以扶讀為主，著重讓學(xué)生讀懂。
教學(xué)步驟：
１．導(dǎo)入，學(xué)生背誦李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，教者簡(jiǎn)介江南三大名樓及成名的原因。
２．學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文，同桌質(zhì)疑討論。教者引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解下列語(yǔ)句：Ａ.遂以名樓。Ｂ.上倚河漢，下臨江流。Ｃ.重檐翼館，四闥霞敞。
３．誦讀小結(jié)。①以“仙”字貫穿全文。②短篇幅中包含豐富的內(nèi)容。③句式多變，多用對(duì)偶。④總體特征：巍峨高大。
４．轉(zhuǎn)入《于園》，介紹瓜州古渡。①古交通要沖，商賈云集，富人居所。②相關(guān)傳說(shuō)故事，如《杜十娘怒沉百寶箱》。
５．學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文，同桌質(zhì)疑討論。教者引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解下列語(yǔ)句：Ａ．富人于五所園也。Ｂ．非顯者刺，則門(mén)鑰不得出。Ｃ．主人處處款之。Ｄ．以幽陰深邃奇。Ｅ．坐其中，頹然碧窈。Ｆ．胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人。
６．誦讀小結(jié)：①按空間順序介紹于園。②雅語(yǔ)、俗語(yǔ)兼用。③總體特征：奇在磊石。
７．檢查閱讀效果，討論探究題。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，以提高學(xué)生的思維能力為目標(biāo)，進(jìn)行口語(yǔ)、寫(xiě)作訓(xùn)練。
教學(xué)步驟：
１．導(dǎo)入，解說(shuō)和黃鶴樓相關(guān)的故事傳說(shuō)：①黃鶴樓的得名。②李白：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?
２．指導(dǎo)學(xué)生閱讀《黃鶴樓》，疏通句子，對(duì)不易理解的句子，教者重點(diǎn)解說(shuō)。
３．討論：①這篇短文和崔顥《黃鶴樓》詩(shī)在內(nèi)容上有哪些異同?(同：都寫(xiě)到和黃鶴樓相關(guān)的傳說(shuō)，都寫(xiě)到登樓所見(jiàn)、所感。異：本篇重在介紹說(shuō)明，崔詩(shī)重在抒情；本篇表達(dá)熱愛(ài)山川和仰慕仙人的思想，崔詩(shī)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。)②短文用哪些修辭手法突出黃鶴樓的巍峨、高大?(對(duì)偶、夸張)③你有沒(méi)有登高的經(jīng)歷?描述你登高的所見(jiàn)所感。
４．閱讀《于園》，討論：①于園的主要特征是什么?(以磊石奇)②文章按什么順序介紹于園?(空間順序，由前而后)③舉例說(shuō)明文中用比喻說(shuō)明的好處。(如“一壑旋下如螺螄?yán)p”，形象地寫(xiě)出磊石而成的溝壑盤(pán)旋而下的形狀。)④你到過(guò)的園林有什么特點(diǎn)?說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
５．寫(xiě)作交流。寫(xiě)一篇短文，介紹你游覽的園林景點(diǎn)，要寫(xiě)出它的特點(diǎn)和游覽時(shí)的感受。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：以學(xué)生自學(xué)為主，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合過(guò)去所學(xué)，歸納文言詞匯，在反復(fù)誦讀中鑒賞。
教學(xué)步驟：
課前準(zhǔn)備，學(xué)生上網(wǎng)查閱黃鶴樓的資料。
１．導(dǎo)入，學(xué)生交流所查資料。
２．短文誦讀：范讀、集體讀、指名讀。(讀準(zhǔn)字音，注意停頓)
３．對(duì)照注釋?zhuān)瑑扇艘唤M合作解釋句子。
４．練習(xí)一：解釋下列句中的“于、以、其”，歸納用法。①于：于土墻凹凸處。嘗駕黃鶴反憩于此。娠于磊石之手。②以：遂以名樓。以實(shí)奇。不以疾也?？梢詾閹熞印９蚨爸詺w。③其：觀其聳構(gòu)巍峨。坐其中。常蹲其身。其蟲(chóng)舊曾有之。
５．練習(xí)二：解釋下列句子中加點(diǎn)的詞，歸納語(yǔ)言現(xiàn)象。遂以名樓。富人于五所園也。非顯者刺，則門(mén)鑰不得出。主人處處款之。緣坡植牡丹、芍藥。男女于琢磨搜剔之主人。
６．鑒賞?！饵S鶴樓》：首先交代黃鶴樓的地理位置、命名的由來(lái)，接著寫(xiě)黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見(jiàn)所感，最后從側(cè)面寫(xiě)黃鶴樓的地位和價(jià)值。給人的總體印象是巍峨高大，神游的感受是如臨仙境?！队趫@》：首先介紹于園所在地及主人，交代自己得以游園的緣由，接著重點(diǎn)寫(xiě)游于園的所見(jiàn)所感。給人的總體印象是以磊石奇，神游的感受是使人有置身大自然的巖壑林泉之感。
７．誦讀、比較：兩篇短文寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
【資料整合平臺(tái)】
《我國(guó)古代的幾種建筑》(見(jiàn)蘇教版《語(yǔ)文讀本》七年級(jí)下冊(cè))
使用建議：指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，讓學(xué)生在閱讀中了解我國(guó)古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)藝術(shù)欣賞能力。
4、十三短文兩篇教案(七年級(jí)下)
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)常見(jiàn)文言實(shí)詞“名”“園”“款”“緣”等的用法，
2．學(xué)習(xí)常見(jiàn)文言虛詞“于”“以”“其”等的用法。
3．體會(huì)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的寫(xiě)法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．文言實(shí)詞，虛詞的用法。
2．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的寫(xiě)作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件或幻燈片。
設(shè)計(jì)思路
講解這兩篇短文時(shí)應(yīng)讓學(xué)生先疏通文意，在此基礎(chǔ)上，明確課文中文言實(shí)詞、虛詞的意義，弄清文中寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容，突出了什么特點(diǎn)。有關(guān)這些問(wèn)題，可讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，也可讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上完成。安排兩課時(shí)。
黃鶴樓
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入 新課
黃鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)江南三大名樓。黃鶴樓，它名揚(yáng)四海主要?dú)w之于唐代詩(shī)人崔顥的一首《黃鶴樓》詩(shī)和李白等詩(shī)人有關(guān)黃鶴樓的吟詠，并不是僅僅因?yàn)橐黄恼露勫谶?。有關(guān)黃鶴樓的文章，過(guò)去是不是沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)呢?事實(shí)并非如此，唐人閻伯理寫(xiě)的這篇《黃鶴樓》，就是現(xiàn)存最早的一千多年前的一篇關(guān)于黃鶴樓的碑記。(板書(shū)課題。)
二、自主學(xué)習(xí)
下面自學(xué)課文，注意以下問(wèn)題：(出示幻燈片1。)
1．認(rèn)真讀課文，邊看注釋?zhuān)叢楣ぞ邥?shū)，疏通課文大意。
2．畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的詞、句、段。
3．黃鶴樓命名的由來(lái)。
4．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)
1．以小組為單位相互解答自學(xué)中存在的疑難問(wèn)題。
2．在班上研究討論小組解決不了的疑難問(wèn)題。
四、反饋交流
1．給加點(diǎn)字注音。(出示幻燈片2。)
闥 瀨鄉(xiāng) 窺 巍峨
要求：讓一名學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀得不正確的，請(qǐng)其他學(xué)生進(jìn)行糾正。
2．解釋加點(diǎn)詞的意思。(出示幻燈片3。)
嘗駕黃鶴返憩于此 遂以名樓
上倚河漢 亦荊吳形勝之最也。
3．黃鶴樓命名的由來(lái)?
明確：(費(fèi)yi登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。)
4．放聲朗讀自己喜歡的段落，并背誦，把喜歡的原因和同桌進(jìn)行交流。(同桌交流后，再找部分學(xué)生在全班交流。)
5．以小組為單位，合作完成并疏通文意。
要求：小組中推一人交流，不恰當(dāng)?shù)牡胤酱蠹夜餐逃懶薷摹?/p>
五、梳理鞏固 ．
學(xué)生談本節(jié)課的收獲。
(不必只局限于一個(gè)方面，也不必面面俱到，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面即可。)
六、拓展訓(xùn)練
(如果有時(shí)間的話(huà)，可以在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)
《新課標(biāo)作業(yè) 設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
《新課標(biāo)作業(yè) 設(shè)計(jì)》中的“延移延伸”部分。
板書(shū)設(shè)計(jì)
黃鶴樓
閻伯理
地理位置
命名的由來(lái)
巍峨高大和登樓所見(jiàn)所感
地位價(jià)值
于 園
教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 新課
1．教師導(dǎo)人。
這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇介紹園林的短文。(板書(shū)課題。)
2．介紹作者。
(1)讓學(xué)生進(jìn)行介紹。
(2)明確：(出示幻燈片l。)
張岱，字宗子、石公，號(hào)陶庵，山陰人，明末清初文學(xué)家，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
要求：記住作者。二、自主學(xué)習(xí)
1．認(rèn)真讀課文，結(jié)合課文注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
2．畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的詞、句、段。
3．文中寫(xiě)“于園奇在磊石”，“磊石”奇在哪里?
4．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題。三、合作學(xué)習(xí)
1·以小組為單位相互解答自學(xué)中存在的疑難問(wèn)題。
2．在班上研究討論小組解決不了的疑難問(wèn)題。四、反饋交流
1．給加點(diǎn)字注音。(出示幻燈片2。)
葆生艇子娠搜剔無(wú)憾
要求：讓一名學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀得不正確的，請(qǐng)其他學(xué)生進(jìn)行糾正。
2．解釋加點(diǎn)詞的詞義。(出示幻片3。)
攜余往
緣坡植牡丹、芍藥
人不得上，以實(shí)奇
坐其中，頹然碧窈要求：記住詞義。3．“磊石”奇在哪里?
明確：(以實(shí)奇，以空奇，以幽陰深邃奇。)
4．放聲朗讀自己喜歡的句子并背誦下來(lái)，然后把喜歡的原因和同桌進(jìn)行交流。
(同桌交流后，再找部分學(xué)生在全班交流。)
5．小組合作，疏通文意，交流更正。 五、梳理鞏固
學(xué)生談本節(jié)課的收獲。
(不必只局限于一個(gè)方面，也不必面面俱到，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面即可。)六、拓展訓(xùn)練
(如果有時(shí)間的話(huà)，可以在課堂上進(jìn)行，如元時(shí)間可不進(jìn)行。)
《新課標(biāo)作業(yè) 設(shè)計(jì)》中的“積累運(yùn)用”的第一部分。七、布置作業(yè)
《新課標(biāo)作業(yè) 設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”部分。
板書(shū)設(shè)計(jì)
于 園
張岱
第二部分(第1段)：介紹于園所在地及其主人，交代自己游園的緣由。
第二部分(第2段)：游于園所見(jiàn)所感。
奇在磊石。(以石奇，以空奇，以幽陰深邃奇。)
水閣和四周景色及感受。
瓜洲諸園亭俱以假山聞名的原因。
5、七年級(jí)下學(xué)期 《短文兩篇》教案示例
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.積累掌握下列詞語(yǔ)，并給加粗的字注音。
纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動(dòng)魄 躁動(dòng)不安 稍縱即逝
2.能體會(huì)《敬畏生命》中充滿(mǎn)感情的敘述和作者對(duì)于生命的深層感悟。
3.了解《熱愛(ài)生命》的作者蒙田，理解體會(huì)他對(duì)生命的本質(zhì)和生命的意義的闡釋。
4.對(duì)兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1通過(guò)多讀、多思考，訓(xùn)練學(xué)生閱讀散文的能力。
2找出一些關(guān)鍵句子，讓同學(xué)們理解討論，各抒己見(jiàn)。
3熟讀兩篇短文并按要求背誦《熱愛(ài)生命》的第二段。
(三)德育滲透點(diǎn)
通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇散文，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，熱愛(ài)生命、珍視生命，認(rèn)真把握好每一天。
(四)美育滲透點(diǎn)
感受樹(shù)木繁殖生命的偉大，接受自然美的熏陶；領(lǐng)悟作者珍惜生命的情操美以及表現(xiàn)出的慧美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
運(yùn)用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內(nèi)容，再通過(guò)比較法將文章作求同辨異練習(xí)，加深理解。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1.重點(diǎn)、難點(diǎn)
2.準(zhǔn)確理解把握兩位作者在文章中表達(dá)出來(lái)的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解。
3.“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世”這句引用引自哪里?
解決辦法
讓學(xué)生多聯(lián)系自己生活中所能感知的生命現(xiàn)象來(lái)理解把握課文。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.課本前彩頁(yè)插圖《生命》。
2.投影片：①兩位作者的介紹；②兩篇課文比較同異的表格；③隨堂練習(xí)。
3.小黑板：生字詞。
4.兩篇課文的朗讀錄音帶。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．觀察思考生活中所感知的生命現(xiàn)象，以植物中的小草(或別的植物)和動(dòng)物中的蠶(或別的動(dòng)物)為例，談?wù)勛约簩?duì)生命的認(rèn)識(shí)。
2．對(duì)兩篇課文的要點(diǎn)進(jìn)行比較。
3．組織討論：對(duì)于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛(ài)”，還是從“熱愛(ài)”到“敬畏”?第一課時(shí)
七、教學(xué)步驟
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)兩篇談生命問(wèn)題的課文。生命，我們從出生開(kāi)始便不斷地接觸到各種各樣的生命，人的生命，動(dòng)物的或植物的生命，同學(xué)們都說(shuō)一說(shuō)你感知到的有哪些?(提示：請(qǐng)著重以植物中的小草和動(dòng)物中的蠶為例，說(shuō)得詳細(xì)些。)
正如大家所說(shuō)，我們?nèi)粘Ｉ钪幸呀?jīng)接觸到了無(wú)數(shù)的生命，不知你想過(guò)沒(méi)有：你的叔叔阿姨家添了一個(gè)小寶寶，你的父母為什么要帶著你去祝賀呢?歌唱家又為什么要為小草歌唱呢?作家又為什么要親昵地稱(chēng)蠶為“蠶寶寶”呢?……下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)我們課文的朗讀錄音。
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
1掃清文字障礙，理解掌握詞語(yǔ)。
2．了解作家。
3．理解張曉風(fēng)《敬畏生命》中對(duì)生命的感悟。
(二)整體感知
1．聽(tīng)朗讀錄音(兩課一起聽(tīng))，教師出示小黑板，學(xué)生勾畫(huà)出小黑板上文中的詞語(yǔ)，注意給加點(diǎn)的字注音，并解釋詞語(yǔ)。
纖維( ) 奢侈( ) 蔚然（ ） 豐盈（ ） 躁動(dòng)不安（ ）
折服——信服。
蔚然——形容茂盛、盛大。
哲人——有智慧的人。
豐盈——豐富、充足。
驚心動(dòng)魄——形容使人感受極深，震動(dòng)極大。
稍縱即逝——稍微放松一下便立即消失了。這里形容時(shí)間過(guò)得快。
2．了解作家張曉風(fēng)和蒙田張曉風(fēng)，臺(tái)灣女作家。散文、戲劇、小說(shuō)三棲，尤以散文成就為文壇矚目。1977年，36歲的張曉風(fēng)被臺(tái)灣地區(qū)的評(píng)論界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一，在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上占有不可或缺的一席。1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》出版時(shí)，臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中先生為該書(shū)作序，稱(chēng)她為“亦秀亦豪”，“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。
蒙田(1533—1592)，文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)著名的思想家和散文家。他的散文對(duì)英國(guó)培根、莎士比亞和十七、十八世紀(jì)法國(guó)的一些先進(jìn)思想家、文學(xué)家和戲劇家的影響頗大。主要作品有《散文集》(也譯為《試筆集》)。
(三)教學(xué)過(guò)程
這是兩篇談生命問(wèn)題的短文，請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文《敬畏生命》
1．考慮文章分為幾部分?
2.勾畫(huà)出文中作者對(duì)生命感悟的詞語(yǔ)和句子。
討論后明確：作者以對(duì)生命的感悟從“詫異和震撼”到“敬畏”來(lái)構(gòu)造文章，因而全文可分為兩部分。
第一部分(1--2節(jié))，寫(xiě)眼前所見(jiàn)的情景，使“我”感到詫異和震撼。
第二部分(3—5節(jié))，寫(xiě)“我”被生命的驚心動(dòng)魄的壯舉所折服，感悟到要怎樣地“敬畏生命”。
文章第一部分，作者用筆似乎不經(jīng)意地開(kāi)始敘述描寫(xiě)，但其中卻已經(jīng)飽含著感情。注意下列詞語(yǔ)：“不經(jīng)意”、“大團(tuán)大團(tuán)的”、“令人吃驚”、“渾然不覺(jué)”、“詫異和震撼”。
文章第二部分，作者著重抒寫(xiě)自己對(duì)生命的感悟，同學(xué)們勾畫(huà)出來(lái)的句子可能有：
(1)那幾天真的看到了，滿(mǎn)心所感到的是一種折服，一種無(wú)以名之的敬畏。
(2)我感到那云狀的種子在我心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)。
(3)那顆種子曾遇見(jiàn)了一片土地，在一個(gè)過(guò)客的心之峽谷里，蔚然成陰，教會(huì)她怎樣敬畏生命。
3．研讀第二部分，深入理解課文內(nèi)容，著重于結(jié)合學(xué)生所感知的生命現(xiàn)象，真正理解勾畫(huà)的三句話(huà)。
(1)作者為什么會(huì)被“折服”，會(huì)感到“無(wú)以名之的敬畏”?
討論后明確，因?yàn)樽髡邚臉?shù)飄散白色纖維傳播種子的情形，思考得很多，體會(huì)到了生命的偉大、堅(jiān)韌和這種不屈不撓的付出精神。
如前面我們說(shuō)到的小草和蠶，小草為了來(lái)年的“春風(fēng)吹又生”，要經(jīng)受?chē)?yán)冬的考驗(yàn)，還有野火的焚燒；蠶呢?為了它生命的延續(xù)，不僅要作繭把自己束縛起來(lái)，還要經(jīng)過(guò)成蛹變蛾的幾次脫胎換骨。由此，我們也真的被自然界生命的這種偉大、堅(jiān)韌和不屈不撓的精神所折服了，對(duì)生命，我們能不敬畏嗎?
(2)怎樣理解生命的投資是“豪華的”、“奢侈的”、“不計(jì)成本的”?請(qǐng)同學(xué)們各抒己見(jiàn)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
(3)“蔚然成陰，教會(huì)她怎樣敬畏生命”的那一棵樹(shù)是一棵真正的樹(shù)嗎?
顯然不是，因?yàn)樽髡咭呀?jīng)在前面明確了這棵樹(shù)是長(zhǎng)在她自己的“心之峽谷”的一片土地上。這是作者充滿(mǎn)詩(shī)意的抒情語(yǔ)句。
4．同學(xué)們齊讀一遍課文，教師小結(jié)。
(四)布置作業(yè) (課外)
1．復(fù)習(xí)課文，掌握詞語(yǔ)，理解課文。
2．課外閱讀張曉風(fēng)的散文。
3．完成課后《練習(xí)》第一題第一小題：作者為什么說(shuō)“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命”？
第二課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
1通過(guò)分析，使學(xué)生理解體會(huì)蒙田對(duì)生命本質(zhì)和意義的闡釋。
2讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，更加熱愛(ài)生活，珍惜生命每一天。
3 盡量當(dāng)堂背下課文的第二段。
(二)整體感知
學(xué)生速讀課文《熱愛(ài)生命》，將練習(xí)第二題中的四個(gè)句子在文中勾畫(huà)下來(lái)，注意體味。
(三)重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．在上節(jié)課對(duì)生命理解認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們來(lái)學(xué)習(xí)蒙田的《熱愛(ài)生命》這篇文章。和上一篇相比，這篇散文以說(shuō)理為主。
(1)文章第一段闡釋了什么?怎樣闡釋的?
討論后明確，闡釋了作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)——①“我覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富于樂(lè)趣。”②“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。”
作者從對(duì)“度日”這個(gè)詞語(yǔ)的理解寫(xiě)起，通過(guò)與“哲人”的態(tài)度對(duì)比，否定“哲人”的看法，反襯自己對(duì)生命的稱(chēng)頌和熱愛(ài)。最后一句的引用，表達(dá)了自己對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)之情。
(2)作者既然認(rèn)為生命“值得稱(chēng)頌，富于樂(lè)趣”、“優(yōu)越無(wú)比”，那么為何又在第二段中說(shuō)“我對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”
同學(xué)再瀆第二段，然后提問(wèn)明確。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為①“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”②“享受生活要講究方法。”“因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。”③在“眼看生命的時(shí)光不多”之時(shí)，“就愈想增力生命的分量”。“剩下的生命愈是短暫”，就“愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)”。
也就是說(shuō)作者認(rèn)識(shí)到了生的本質(zhì)之后，會(huì)更加珍惜此生。此時(shí)，做到此生無(wú)憾了，那么對(duì)告別人生還有什么惋惜呢!
(3)第一段與第二段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
兩段文章都緊緊圍繞“熱愛(ài)生命”這一中心來(lái)談。第一段，作者從對(duì)“度日”的理解談起，深入到對(duì)生命的熱愛(ài)；第二段，作者用“不過(guò)”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀，但他要使此生無(wú)悔，同樣還是在談對(duì)生命的熱愛(ài)，而且第二段談得更具體，更深人，對(duì)我們更有啟發(fā)教育意義。
2．比較這兩篇短文的主要幾方面。
我們已經(jīng)對(duì)兩篇文章進(jìn)行了理解分析，下面我們一起來(lái)比較一下這兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
相同：題材都是談生命；都從“我”的認(rèn)識(shí)、感受來(lái)寫(xiě)；兩文都是文約意豐，內(nèi)容深邃。
不同：①談?wù)摰姆绞讲煌?。一篇是?xiě)景抒情引發(fā)出敬畏生命的感悟；—篇是從日常的詞浯理解人手引發(fā)出熱愛(ài)生命的議論。
②語(yǔ)言風(fēng)格不同。是景物描寫(xiě)細(xì)致逼真，語(yǔ)言富于形象化；一篇是采用議論方式，語(yǔ)言較概括。
③構(gòu)思線(xiàn)索不同?！毒次飞返木€(xiàn)索是從“詫異和震撼”到“敬畏”，《熱愛(ài)生命》是從“要熱愛(ài)生命”到“怎樣熱愛(ài)生命”(不虛度此生)”。
3．組織同學(xué)討論。
下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論發(fā)言，對(duì)于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛(ài)“敬畏”?
(四)總結(jié)、擴(kuò)展還是從“熱愛(ài)”到
通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇談?wù)撋鼏?wèn)題的文章，我們對(duì)“生命”的理解更深刻了．我們應(yīng)該愛(ài)世界上一切的生命，特別是應(yīng)該珍惜我們每一天的時(shí)光。小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一段關(guān)于生命的名言是這樣的：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”主人公保爾說(shuō)得多好啊，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍視生命，立志讓自己的青春閃光。
(五)布置作業(yè)
1．熟讀課文，背誦《熱愛(ài)生命》的第二段。
2．預(yù)習(xí)下一課。
6、七年級(jí)下《短文兩篇》教案（黃鶴樓、于園）表格式
短文兩篇
課題 | 短文兩篇 | 課時(shí) | ?第一 課時(shí) （總第???? 課時(shí)） | 科任教師 | ||
授課時(shí)間 | ||||||
教學(xué) 目標(biāo) | 知識(shí)與能力：1、了解古代的建筑藝術(shù)。2、積累一些常見(jiàn)到文言實(shí)詞、虛詞。3、體會(huì)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和優(yōu)美的語(yǔ)言。 過(guò)程與方法：自主、合作、探究。 情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞黃鶴樓和于園兩種建筑風(fēng)格的美，由此品味中國(guó)古代的建筑藝術(shù)。 | |||||
重、難點(diǎn) | 重點(diǎn)：掌握一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)和文言句式。 難點(diǎn)：欣賞文章的結(jié)構(gòu)美和語(yǔ)言美。 | |||||
| 教 學(xué) 過(guò) 程 | 一、導(dǎo)入新課、揭示目標(biāo)（2分鐘左右） 1、以江南三大名樓引入。2、出示教學(xué)目標(biāo)。 二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難（10分鐘左右） 1、出示自學(xué)提綱。 （1）正讀課文，讀準(zhǔn)字音、停頓，積累生字詞。 （2）譯讀課文，結(jié)合注釋試譯課文，突出重點(diǎn)詞。（3）整體感悟,分析文章的層次。 （4）精讀課文，思考下列問(wèn)題: ①.文章寫(xiě)出了黃鶴樓的哪些特征?從原文中哪些語(yǔ)句可以看出? ②.哪一句話(huà)寫(xiě)出了黃鶴樓的價(jià)值?最后一句話(huà)在文中的作用? ③.文中引用的典故有何作用? ④本文的語(yǔ)言很有特色，試舉例加以賞析。 2、學(xué)生自學(xué)。對(duì)不會(huì)的問(wèn)題要做好批注或隨筆，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行合作探究。 3、教師檢查學(xué)情，不指導(dǎo)、不提問(wèn)、不干擾。 三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右） 1、解決自學(xué)提綱中的問(wèn)題。（見(jiàn)教參） ①雄偉高大：高標(biāo)蘢蔥，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙。 ②亦荊吳形勝之最也?？偨Y(jié)全文，點(diǎn)明中心。 ③交代了黃鶴樓取名的由來(lái)。證明事實(shí)不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來(lái)的說(shuō)服力。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩，突出這座樓不同尋常之處。 ④本文句式整散結(jié)合,富有變化。 2、合作解決學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。 3、教師小結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)。 四、鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘） ①涉及南朝梁任舫所著，大抵掇拾古代筆記、小說(shuō)中志怪故事而成書(shū)的一句是_______________。 ②本文首先交代黃鶴樓的___________、____________，接著寫(xiě)黃鶴樓的巍峨高大和登樓___________，最后從側(cè)面寫(xiě)黃鶴樓的_____________。讀者吟來(lái)，如臨仙境。 ③文中概括黃鶴樓外觀特征的句子是 ： ④對(duì)這篇文章解釋與分析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（?? ） A.費(fèi)祎登仙的傳說(shuō)，給全文抹上了神秘的浪漫主義色彩。? B.“荊吳形勝之最”這一句，是對(duì)黃鶴樓的重要性的扼要概括。C. 對(duì)黃鶴樓景物的描寫(xiě)，有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也避實(shí)就虛，行文善變，情趣盎然。 D.這篇文章表達(dá)了作者熱愛(ài)山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。 五、課堂小結(jié)：1、這節(jié)課我學(xué)習(xí)了------------- 2、我今后在古文學(xué)習(xí)方面應(yīng)該改進(jìn)的是--------- 六、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘） 1、背誦本文，做文言識(shí)字卡片。2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》。 | 討論補(bǔ)充 記錄 | ||||
板書(shū) 設(shè)計(jì) | 黃鶴樓 句式整散結(jié)合 文章結(jié)構(gòu)語(yǔ)言美。 | |||||
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短文兩篇
課題 | 短文兩篇 | 課時(shí) | 第二課時(shí) （總第????? 課時(shí)） | 科任教師 | ||
授課時(shí)間 | ||||||
教學(xué) 目標(biāo) | 知識(shí)與能力：1、了解古代的建筑藝術(shù)。2、積累一些常見(jiàn)到文言實(shí)詞、虛詞。3、體會(huì)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和優(yōu)美的語(yǔ)言。 過(guò)程與方法：自主、合作、探究。 情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞黃鶴樓和于園兩種建筑風(fēng)格的美，由此品味中國(guó)古代的建筑藝術(shù)。 | |||||
重難點(diǎn) | 重點(diǎn)：掌握一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)和文言句式。 難點(diǎn)：欣賞文章的結(jié)構(gòu)美和語(yǔ)言美。 | |||||
| 教 學(xué) 過(guò) 程 | 一、導(dǎo)入新課、揭示目標(biāo)（2分鐘左右） 1、以于園圖片引入。 2、出示教學(xué)目標(biāo)。 二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難（10分鐘左右） 1、出示自學(xué)提綱。 （1）收集資料，關(guān)于作者和作品。 （2）正讀課文，讀準(zhǔn)字音、停頓，積累生字詞。 （3）譯讀課文，結(jié)合注釋試譯課文，突出重點(diǎn)詞。 （4）精讀課文，思考： ①于園并非人人都能進(jìn)去，從文中那一句話(huà)可以證明？ ②于園奇在何處？從哪些地方進(jìn)行了描繪，按什么順序說(shuō)明的? ③作者除了介紹磊石之奇外，還寫(xiě)了哪一處景致？你喜歡嗎？為什么？ ④“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”，作者在全文的結(jié)尾處也寫(xiě)到了瓜洲眾多的園林亭榭。它們都和于園一樣，是憑借巧奪天工的假山而聞名。原因在哪兒呢？ 2、學(xué)生自學(xué)。對(duì)不會(huì)的問(wèn)題要做好批注或隨筆，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行合作探究。 3、教師檢查學(xué)情，不指導(dǎo)、不提問(wèn)、不干擾。 三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右） 1、解決自學(xué)提綱中的問(wèn)題。（見(jiàn)教參） ①“非顯者刺，則門(mén)鑰不得出”.②“園中無(wú)它奇，奇在磊石”。 從前到后的空間順序.③“再后一水閣”，它讓人如置身山林之中，回歸大自然，愜意，心曠神怡。④三個(gè)方面的因素：來(lái)源于自然之石、能工巧匠的一雙手和園林主人高超的藝術(shù)構(gòu)思。 從于園到揚(yáng)州眾多的園林，我們感受到了中國(guó)古代園林建筑的精致奇巧，古代文化的博大精深。 2、合作解決學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。 3、教師小結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)。 四、鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘） （一）解詞: 1、富人于五所園也2、非顯者刺3、奇在磊石4、緣坡植牡丹、芍藥5、幽陰深邃6、頹然7、碧窈8、俱以假山顯9、憾? 重要虛詞：1、主人處處款之2、以實(shí)奇3、俱以假山顯4、坐其中 （二）說(shuō)說(shuō)下列句子的意思園中無(wú)他奇，奇在磊石。臥房檻外一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。俱以假山顯，至于園可無(wú)憾矣。（三）默寫(xiě)出你最喜歡的一句話(huà)。 五、課堂小結(jié)：1、這節(jié)課我學(xué)習(xí)了------------- 2、我今后在古文學(xué)習(xí)方面應(yīng)該改進(jìn)的是------ 六、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘） 1、背誦第二自然段。2、做文言知識(shí)卡片。 | 討論補(bǔ)充記錄 | ||||
板書(shū) 設(shè)計(jì) | 于園 說(shuō)明順序 --------從前到后 奇-----自然之石? 藝術(shù)構(gòu)思。 古代園林建筑精致奇巧 | |||||
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7、初中語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)（初一下）：《短文兩篇》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語(yǔ)。
3．理解兩篇短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言課文。
（2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
陋室銘（劉禹錫）
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1．作家作品簡(jiǎn)介
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。
2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3．提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4．提問(wèn):“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？
討論并歸納：寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？
討論并歸納：寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>
7．提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？
討論并歸納：寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫(xiě)什么？
討論并歸納：運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)•子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
第二課時(shí)
愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1．作家作品簡(jiǎn)介
2．題解
“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
三、正課
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋。
3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
4提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
6．提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。討論并歸納：
（1）從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；（2）從體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香。
遠(yuǎn)益清”的芳香；（3）從風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
9．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>
四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)控骼悅耳，頓挫有致。
8、人教版七年級(jí)下冊(cè)（初一下）語(yǔ)文：《短文兩篇》教案
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)；
2、背誦《夸父追日》；
3、體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4、多角度理解文章內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)資料：
《山海經(jīng)》，書(shū)名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話(huà)傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。
教學(xué)過(guò)程
一、課文內(nèi)容把握。
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
二、探究品味文章內(nèi)容。
1、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
①表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話(huà)故事的特點(diǎn)的角度理解其積極意義）；
②自不量力（消極方面）。
2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?
夸父是古代人們想象中的一個(gè)英雄，他神奇、力大無(wú)比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
3、你如何理解這則神話(huà)的主題？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
三、拓展遷移。
閱讀《精衛(wèi)填?！?/p>
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》
思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國(guó)古代神話(huà)，試分析兩則神話(huà)的相同點(diǎn)。
答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。
譯文
夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《兩小兒辯日》
教學(xué)重點(diǎn)：
１、積累文言字詞，正確翻譯課文；
２、熟讀《兩小兒辯日》；
３、多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)資料：
《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《漢書(shū)·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。
教學(xué)過(guò)程
一、課文內(nèi)容把握。
這篇短文寫(xiě)兩個(gè)小孩兒對(duì)太陽(yáng)在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說(shuō)明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)無(wú)窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
本文先寫(xiě)孔子路遇兩小兒爭(zhēng)辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù)，最后寫(xiě)孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，層次分明，主要通過(guò)對(duì)話(huà)來(lái)表現(xiàn)人物，展開(kāi)情節(jié)。
二、問(wèn)題探究。
１、對(duì)于兩小兒所持的看法及其依據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識(shí)，對(duì)這兩種現(xiàn)象解釋一下。
２、對(duì)兩小兒的“辯斗”你有什么看法？
兩小兒喜愛(ài)探索，精神可嘉，善于觀察常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，并能從不同的角度觀察事物。
３、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認(rèn)為他們?cè)摬辉撔Γ?/p>
“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來(lái)看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態(tài)度來(lái)看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是。
４、面兩句話(huà)，分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神？
⑴孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。
贊揚(yáng)孔子不恥下問(wèn)的精神。
⑵孔子不能決也。
贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的精神。
５、你讀了這個(gè)故事，得到那些啟示？（從不同角度）
①?gòu)膬尚旱霓q斗的角度：看問(wèn)題要透過(guò)表象看實(shí)質(zhì)，要發(fā)揚(yáng)勇于探索大自然、探求真理的精神。
②從“孔子不能決”的角度：宇宙是無(wú)限的，知識(shí)無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知。
三、拓展遷移。
莊子欲刺虎
莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。
注釋?zhuān)?/p>
①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時(shí)魯國(guó)的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童仆。④須：等待。
1.解釋加有下劃線(xiàn)的詞：
(1)莊子欲刺虎（想要）
(2)館豎子止之曰（勸阻）
(3)兩虎方且食牛（吃）
(4)一舉必有雙虎之名（名聲）
(5)兩虎果斗（果然）
(6)一舉果有雙虎之功（功效）
2.翻譯文中句子。
卞莊子以為然，立須之。
卞莊子認(rèn)為這話(huà)對(duì)，就站著等待它們。
3.閱讀這個(gè)故事給你什么啟示？
善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。
譯文
孔子往東方游學(xué)時(shí)，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，孔子問(wèn)他們爭(zhēng)論的原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車(chē)篷，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺(jué)得熱，距離遠(yuǎn)就覺(jué)得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰(shuí)是誰(shuí)非。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?”
9、八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文阿西莫夫短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì) 阿西莫夫短文兩篇教案
文章共分為兩個(gè)小篇《恐龍無(wú)處不在》、《被壓扁的沙子》，從而教會(huì)我們不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而有新的發(fā)現(xiàn)；要學(xué)會(huì)從不同角度思考問(wèn)題的方法。下面是小編帶來(lái)的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文阿西莫夫短文兩篇教案設(shè)計(jì)最新，希望大家喜歡。
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累詞語(yǔ)，掌握“遺骸、褶皺、劫難、追溯”等詞的讀音，理解“劫難、致密、追溯、天衣無(wú)縫”等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2．了解“板塊構(gòu)造”“大滅絕”“撞擊說(shuō)”“火山說(shuō)”“斯石英”等科學(xué)概念。
3．了解兩篇文章作者的思維方式。
●教學(xué)重難點(diǎn)
1．把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫(xiě)作思路。
2．學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
3、體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
● 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深入理解文章內(nèi)容；揣摩語(yǔ)言，體會(huì)作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格；學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度看問(wèn)題，獲得新知、真知。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）
在距今約2．3億年前——6500萬(wàn)年前，地球上出現(xiàn)了一種奇異的爬行動(dòng)物。它們與現(xiàn)代的蜥蜴有許多相似之處，如身體表面覆蓋著有鱗片的皮膚。它們的后代是由卵孵化出來(lái)的等等。在這漫長(zhǎng)的1．65億年間，它們成為了整個(gè)地球的主宰。它們經(jīng)歷了氣候較為溫暖的三迭紀(jì)，食物豐富的侏羅紀(jì)，充滿(mǎn)了生存恐懼的白堊紀(jì)，它們作為過(guò)去的生物，人們給了它們一個(gè)名字——恐龍。
6500萬(wàn)年前，白堊紀(jì)的一個(gè)早晨，草食性恐龍正在吃著美味的早餐，“轟”的一聲巨響， 一場(chǎng)天翻地覆的大爆炸發(fā)生了，從此恐龍便慢慢地減少，直至最后滅絕?？铸垳缃^的原因是什么呢？讓我們帶著問(wèn)題走進(jìn)阿西莫夫筆下的科普世界去尋求答案吧。
設(shè)計(jì)（二）
6500萬(wàn)年前，在地球上生活了1．6億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么？導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么？阿西莫夫的兩篇短文對(duì)此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》。
二、朗讀課文，整體感知文意
1．學(xué)生朗讀課文。
教師檢查預(yù)習(xí)情況，多媒體顯示：
（1）辨音：
遺骸 褶皺 劫難 追溯
（2）釋義：
遺骸 褶皺 劫難
致密 追溯 天衣無(wú)縫
選四名同學(xué)回答，
明確：（1）hái zhě nàn sù
（2）遺?。哼z骨（遺留的殘骨）。
褶皺：由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難：災(zāi)難、災(zāi)禍。
致密：細(xì)致精密。
追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來(lái)。
天衣無(wú)縫：比喻事物沒(méi)有一點(diǎn)破綻。
2．從課文注解得知，這兩篇短文在原書(shū)中編排在一起，同在《地球科學(xué)新疆域》章節(jié)里，請(qǐng)問(wèn)這兩篇短文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系？
學(xué)生談自己閱讀的初步印象。
明確：兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，兩文都證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。”這一觀點(diǎn)，兩文都運(yùn)用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究。
三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深入理解文章內(nèi)容
學(xué)生自讀課文，然后小組內(nèi)討論交流，要求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，然后選交流成功的兩個(gè)小組介紹閱讀成果。
明確：1．《恐龍無(wú)處不在》，說(shuō)明對(duì)象為“地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)”這一理論，或“板塊構(gòu)造”理論。說(shuō)明角度為：通過(guò)南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來(lái)證明“板塊構(gòu)造”理論。文章的思路簡(jiǎn)述如下：
全文分四部分。第一部分為第1段，這兩句話(huà)是全篇行文的邏輯基礎(chǔ)。第二部分為2~7段，介紹恐龍無(wú)處不在是大陸在漂移。2、3段介紹南極和地球其他大陸上都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石，“說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地”；4、5段寫(xiě)這一發(fā)現(xiàn)引起了作者的深入思考，作者沒(méi)有把思維定格在恐龍本身研究上，而是把“這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)”考察；6、7段作者思有所獲，“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”。第三部分為8~12段，簡(jiǎn)明介紹板塊學(xué)說(shuō)，并說(shuō)明每個(gè)大陸都有恐龍化石的原因。第四部分為13~15段，再次聚焦南極恐龍和其他生物，確證這一推斷的正確性。總之，全文從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層推進(jìn)，表現(xiàn)了思維的開(kāi)放性和嚴(yán)密性。
2．《被壓扁的沙子》，說(shuō)明對(duì)象為“恐龍的滅絕”，說(shuō)明角度為通過(guò)“被壓扁的沙子”來(lái)探討恐龍滅絕的原因。文章的寫(xiě)作思路如下：
全文分四部分。第一部分為第1段，引出說(shuō)明對(duì)象。第二部分為2~6段，探討恐龍大滅絕，介紹兩種學(xué)說(shuō)“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”，揭示研究這一問(wèn)題的重要意義。第三部分為7~11段，解釋斯石英的成因，重點(diǎn)說(shuō)明其性質(zhì)，為排除“火山說(shuō)”提供科學(xué)依據(jù)。第四部分為12~17段，依據(jù)科學(xué)理論，進(jìn)一步斷定有斯石英的地方肯定發(fā)生過(guò)撞擊，而且肯定沒(méi)有發(fā)生過(guò)火山運(yùn)動(dòng)，從而得出結(jié)論，恐龍滅絕的原因是撞擊。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開(kāi)放性和嚴(yán)密性，“他山之石，可以攻玉”，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究，打開(kāi)了一扇又一扇新的窗戶(hù)，我們不禁為作者道好稱(chēng)奇，科學(xué)需要激情，需要?jiǎng)?chuàng)新！
第二課時(shí)
四、揣摩語(yǔ)言，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格
多媒體顯示：
1．青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
2．如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
3．萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
4．即非常純的沙子。
5．你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢？
教師提示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@五句話(huà)，你發(fā)現(xiàn)了什么？
學(xué)生明確：這些句子都被作者安排在括號(hào)里。
教師點(diǎn)撥：這些句子是作者在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)它們各自的作用。
學(xué)生明確：1．如果抽象地說(shuō)現(xiàn)代兩棲動(dòng)物，不加以舉例，讀者可能一時(shí)想不起是指哪些動(dòng)物?，F(xiàn)代兩棲動(dòng)物很多，舉“青蛙”和“蟾蜍”，是因?yàn)樗鼈?ldquo;人人皆知”。“青蛙”和“蟾蜍”不能在南極生存，猶如當(dāng)年恐龍不能適應(yīng)南極的生態(tài)氣候一樣，因?yàn)樗鼈兺瑢賰蓷珓?dòng)物。
2．這一句補(bǔ)充說(shuō)明了大陸漂移學(xué)說(shuō)的一個(gè)最顯而易見(jiàn)的證據(jù)，即南美洲與非洲海岸線(xiàn)驚人的吻合。
3．這一句看起來(lái)有調(diào)侃的意味，但并非無(wú)稽之談。星體撞擊地球雖然極為罕見(jiàn)，但在地球的歷史上確實(shí)發(fā)生過(guò)。作者作這樣的假設(shè)，意在強(qiáng)調(diào)天文學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義。
4．這是對(duì)“二氧化硅”的解釋?zhuān)环矫嬷赋?ldquo;二氧化硅”即沙子的學(xué)名，易被人理解接受，另一方面也強(qiáng)調(diào)只有非常純的沙子才能稱(chēng)得上“二氧化硅”，一般的沙子都含有雜質(zhì)。
5．這一句話(huà)是以金剛石經(jīng)過(guò)高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ奶碱?lèi)比斯石英經(jīng)過(guò)高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ纳匙?。也許沒(méi)有人會(huì)在意斯石英的還原問(wèn)題，但沒(méi)有人會(huì)愿意把金剛石變?yōu)樘?，因?yàn)榻饎偸F了。作者隨筆幽默了一下，表現(xiàn)了作者思維的活躍。
教師總結(jié)：這些補(bǔ)充說(shuō)明的文字化高深的科學(xué)概念為平易的介紹，化嚴(yán)密的科學(xué)論證為幽默詼諧的類(lèi)比說(shuō)明，表現(xiàn)了本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。同學(xué)們應(yīng)在今后的說(shuō)明文寫(xiě)作中學(xué)習(xí)借鑒。
五、聯(lián)系實(shí)際，延伸拓展
學(xué)習(xí)作者的思維方法，請(qǐng)留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度、多側(cè)面、重聯(lián)系、重溝通，力求觀石擊千浪而舉一反三。
教師要求學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累談?wù)劯形蚧蝮w會(huì)。
生1：美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系謝皮羅教授注意到澡盆水的漩渦總呈逆時(shí)針?lè)较?，他大膽地推斷這一定與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并且推斷北半球呈逆時(shí)針，赤道不會(huì)有漩渦，南半球呈順時(shí)針?lè)较?。他就此發(fā)表的論文震驚科壇。
生2：生物學(xué)家密卡爾遜調(diào)查了蚯蚓在地球上的分布情況，他指出美國(guó)東海岸有一種正蚯蚓，歐洲西海岸同緯度地區(qū)也有，而美國(guó)西海岸卻沒(méi)有這種蚯蚓，但他無(wú)法回答這是為什么。他的論文引起德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，小小的蚯蚓活動(dòng)能力有限，無(wú)法跨越、橫渡大洋，它的這種分布正好說(shuō)明歐洲大陸與美洲大陸本來(lái)是連在一起的，后來(lái)裂開(kāi)了。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫(xiě)進(jìn)了他的名著《大陸與海洋的起源》一書(shū)。
生3：有人把人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展概括為“兩個(gè)蘋(píng)果”理論。一個(gè)蘋(píng)果是砸向牛頓的那一個(gè)，它促使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，帶來(lái)了科學(xué)的飛速發(fā)展。另一個(gè)蘋(píng)果是亞當(dāng)夏娃偷吃的那一個(gè)，它帶來(lái)了人類(lèi)社會(huì)的文明。
生4：大自然是人類(lèi)的良師益友，大自然中許多生物的生存技能啟發(fā)科學(xué)家的靈感。飛機(jī)、潛水艇、蒸汽機(jī)的發(fā)明眾所周知?，F(xiàn)在科學(xué)家模仿蒼蠅的構(gòu)造發(fā)明了微型飛行器，模仿蟑螂的構(gòu)造發(fā)明了太空探測(cè)器。甚至仿造人體視網(wǎng)模制作微型感光器，置于盲人眼內(nèi)，可以帶來(lái)視力的恢復(fù)……
六、布置作業(yè)
1．課余利用圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)有關(guān)“板塊構(gòu)造”“恐龍滅絕”的資料介紹，進(jìn)一步了解這一方面的科學(xué)知識(shí)和科研動(dòng)態(tài)。
教學(xué)后記：
學(xué)生對(duì)科普文章較有興趣。但理解透徹卻不是很容易。
10、七年級(jí)下冊(cè)第14課《短文兩篇》教案
短文兩篇
學(xué)習(xí)目標(biāo)
一重要實(shí)詞和虛詞
二翻譯重要語(yǔ)句
三背誦課文
學(xué)習(xí)方法：老師適當(dāng)疏導(dǎo)，學(xué)生以練代講；注重朗讀，讀中見(jiàn)義。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
初備
統(tǒng)復(fù)備
黃鶴樓
歷史上人們將修修建在湖北武昌的黃鶴樓，與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為江南三大名樓。滕王閣因有王勃的《滕王閣序》而聲名益顯，岳陽(yáng)樓也有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而更為人所知。惟有黃鶴樓，它名揚(yáng)四海，主要由于唐代詩(shī)人崔顥的一首《黃鶴樓》詩(shī)和李白等詩(shī)人有關(guān)黃鶴樓的吟詠，并非因?yàn)橐黄恼露勫谶?。有關(guān)黃鶴樓的文章，過(guò)去是不是沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)呢？事實(shí)并非如此，唐人閻伯理寫(xiě)的這篇《黃鶴樓記》就是現(xiàn)存最早的一篇一千多年前的關(guān)于黃鶴樓的碑記。
《黃鶴樓》節(jié)選自《黃鶴樓記》這段文字，可分為四層。
第一層（開(kāi)頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。
[州城西南隅，有黃鶴樓者。]
鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。
州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。
文章開(kāi)頭兩句，就點(diǎn)出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開(kāi)始對(duì)黃鶴樓就有了明確的方位印象。
第二層(第3至8句)，交代黃鶴樓命名的由來(lái)。
[《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗蘭駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝小渡裣伞分畟鳌［E存《述異》之志。]
《圖經(jīng)》上說(shuō)：“三國(guó)時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓?！庇嘘P(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。
《圖經(jīng)》：附有圖畫(huà)、地圖的書(shū)籍或地理志，費(fèi)諱三國(guó)蜀漢大將軍。登仙，成仙。駕：乘、騎。憩：休息。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，后面省略賓語(yǔ)“之”。之，指代黃鶴。名，動(dòng)詞，命名?！渡裣伞分畟鳎杭础渡裣蓚鳌?，晉代葛洪著，廣采群籍，記載了當(dāng)時(shí)所傳的神仙故事。《述異》之志：即《述異志》．南朝梁任舫著，大抵掇拾古代筆記、小說(shuō)中志怪故事而成。
黃鶴樓始建成于三國(guó)吳黃武二年(223)。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載：“吳黃武二年，(孫權(quán))城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓?！弊畛跣藿ㄊ亲鳛榉朗厥叺能娛铝送麡牵狐S鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱(chēng)卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會(huì)給它另外一些說(shuō)法：本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”交代了黃鶴樓取名的由來(lái)，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關(guān)于黃鶴的故事，證明事實(shí)不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來(lái)的說(shuō)服力。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，而作者卻以無(wú)作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話(huà)傳說(shuō)，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過(guò)的地方，這樣寫(xiě)也是為本文主旨服務(wù)，為下文伏筆。
第三層（第9至17句），寫(xiě)黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見(jiàn)所感。
[觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。]
觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥(niǎo)翼高翹在房舍之上。四面的大門(mén)高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。
聳構(gòu)：矗立的樓宇(指黃鶴樓)，“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃蓯：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重檐：兩層屋檐。翼：古代建筑的飛檐。闥：門(mén)。霞敞：高敞。井邑：城鄉(xiāng)。荊吳：楚國(guó)和吳國(guó)，這里泛指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。形勝：山川勝跡。最：最好的事物。
前六句寫(xiě)樓的外貌：“聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯”一組對(duì)偶，刻畫(huà)樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大?！吧弦泻訚h”寫(xiě)樓的頂端，用夸張的手法，極言其高：“下臨江流”寫(xiě)樓的底部，進(jìn)一步交代樓的地理位置，寫(xiě)出樓在江邊，“重檐翼館，四闥霞敞”這一組對(duì)偶句是對(duì)樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫(xiě)。至此，作者對(duì)樓的外貌刻畫(huà)，氣勢(shì)雄偉，讀后令人胸襟為之一爽。“坐窺井邑，俯拍云煙”一組對(duì)偶句寫(xiě)登樓的感觸，正因?yàn)辄S鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠(yuǎn)眺周?chē)鞘朽l(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個(gè)“坐”字，說(shuō)明無(wú)意觀景而周?chē)拔锉M收眼底“俯拍”二字，構(gòu)思別致，而“云煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆。“荊吳形勝之最”這一句，是對(duì)樓的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上幾句對(duì)黃鶴樓景物的描寫(xiě)，有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也有實(shí)有虛，行文變化多端，情趣盎然。
第四層最后四句側(cè)寫(xiě)黃鶴樓的地位價(jià)值。
為何一定要到漱鄉(xiāng)老子祠，東陽(yáng)的八詠樓，才可以觀賞到應(yīng)時(shí)的景物，遇會(huì)到神仙呢！
瀨鄉(xiāng)九柱：指位于漱鄉(xiāng)的老子祠．故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多。東陽(yáng)八詠樓：指南齊文學(xué)家沈約任東陽(yáng)(今浙江金華)太守時(shí)所建八詠樓。樓原名“三暢樓”，沈約有《登臺(tái)望秋月》等詩(shī)八首，稱(chēng)“八詠詩(shī)”，故又稱(chēng)其樓為“八詠樓”。靈仙：神仙。
在上文中，作者對(duì)黃鶴樓的形態(tài)以及登樓所見(jiàn)所感已經(jīng)描寫(xiě)盡致了，本可以收住，但他意猶未盡，為了確立這座樓的特殊地位，他又列出瀨鄉(xiāng)的老子祠和東陽(yáng)的八詠樓來(lái)作陪襯，用帶有強(qiáng)烈感嘆語(yǔ)氣的反問(wèn)句，說(shuō)明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時(shí)物”“會(huì)集靈仙”，突出了黃鶴樓的價(jià)值。
這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，描述了登臨黃鶴樓的所見(jiàn)所感，交現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價(jià)值，表達(dá)了作者熱愛(ài)山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。
本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。這篇短文介紹黃鶴樓是因?yàn)樯裣啥?，因“上倚河漢”而成仙境，因“會(huì)集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所
所以可以“坐窺井邑，俯拍云煙”。也正因?yàn)檫@樓高聳入云，云煙繚繞，所以它是“會(huì)集靈仙”的所在。正因?yàn)閮?nèi)容環(huán)環(huán)相扣，所以文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。
本文篇幅短小，內(nèi)涵豐富，節(jié)選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無(wú)疑，其中有掌故有景物，有事實(shí)，有議論，也有感慨，用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容，不失為一篇情辭并茂的好文章。
本文的語(yǔ)言特色是句式多變。多用對(duì)偶：這篇短文，句式整散結(jié)合。富于變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時(shí)地加上一些虛詞，使語(yǔ)意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。如文中一連用八個(gè)四字句，對(duì)黃鶴樓的形態(tài)刻畫(huà)盡致，氣勢(shì)流暢，接著用了一個(gè)八字句“亦荊吳形勝之最也”，帶著強(qiáng)烈的主觀色彩和贊嘆的浯氣，并用虛詞“亦……也”來(lái)表示判斷和陳述的語(yǔ)氣，使文氣得到了舒緩。最后又用了長(zhǎng)長(zhǎng)的中間略加停頓的感嘆加反問(wèn)的句式，把對(duì)黃鶴樓贊美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有盡而意無(wú)窮，余音裊裊，耐人回味，全文用對(duì)偶句或?qū)ε级陶Z(yǔ)有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對(duì)黃鶴樓進(jìn)行多角度的描寫(xiě)?？傊?，這篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。
第二課時(shí)
初備
統(tǒng)復(fù)備
于園
園林景色與一般的自然山水不同，它們?cè)谳^為有限的空間中，以人工創(chuàng)造出一個(gè)可居可游可賞的生活空間環(huán)境，其本身也就是一件體現(xiàn)古典人文理想的藝術(shù)小品。張岱的《于園》，意境悠遠(yuǎn)，給人以宛若置身山林之感。全文分為兩個(gè)部分。
第一部分（第1段），介紹于園所在地及其主人，交代了自己得以游園的緣由。
[于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。]
于園在瓜州停船的地方，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。
瓜州：鎮(zhèn)名。步：水邊停船之處。所園：所建筑的園林。園：動(dòng)詞，建筑園子。
[非顯者刺，則門(mén)鑰不得出。]
不是有地位的人投下名帖，這座園子門(mén)上的鑰匙是不會(huì)拿出來(lái)打開(kāi)門(mén)鎖開(kāi)門(mén)迎客的。
顯者：指有名聲有地位的人。刺：名帖。這里做動(dòng)詞用，投名帖。鑰：鑰匙。
[葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之]
葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們。
款：殷勤招待。之：人稱(chēng)代詞，我們。
這一段首先交代園子主人的身份為“富人”，這從側(cè)面告訴我們，建這座園子耗資巨大：“非顯者刺，門(mén)鑰不得出”一句告訴人們，只有那些有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子，一般人則不能。這也從側(cè)面強(qiáng)調(diào)這座園子不同尋常，主人不肯輕意示人。給人一種“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之感。文中交代了“攜余往”的人的身份，這既照應(yīng)了“非顯者刺，則門(mén)鑰不得出”一句。說(shuō)明這次游園機(jī)會(huì)的難得。
第二部分(第2段)，寫(xiě)游于園所見(jiàn)所感。
這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層(從“園中無(wú)他奇”至“以幽陰深邃奇”)，寫(xiě)于園奇在磊石。
[園中無(wú)他奇，奇在磊石。]
這座園子里沒(méi)有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。 奇：特殊的，罕見(jiàn)的。磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。 磊，壘，堆砌。
[前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。]
堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因?yàn)闆](méi)有空隙滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)而奇特。
植：栽種。緣：順著，沿著。以：因?yàn)椤?br /> [后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。]
后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因?yàn)榭諘缍嫣亍?臨：臨近。絕壑：陡峭的山溝，
[臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇]
臥房的欄桿外面，有—條山溝盤(pán)旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因?yàn)殛幇瞪钸h(yuǎn)而奇特。
這一層采用了總分的寫(xiě)法，先總寫(xiě)一筆，指出園子的奇特之處在于“磊石”，“磊石”奇在哪里呢？一是“實(shí)奇”，這里用石塊壘成兩丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能夠上去，不像一般假山，玲瓏剔透，這里奇在“實(shí)”上。一是“空奇”，這里的“奇峰絕壑”堆砌在后面廳堂旁的大池塘里，池水在“奇峰絕壑”四周。人走在池塘底部，抬頭仰望，一片空漾，水面的荷花如在空中，這種構(gòu)思，別出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更襯托假山之空之奇。一是“幽陰深邃奇”，臥房欄桿外，有一盤(pán)旋而下的溝壑，形狀像螺螄回旋形貝殼，這里奇特在陰暗深遠(yuǎn)。
第二層(從“再后一水閣”至“頹然碧窈”)，寫(xiě)水閣和四周的景色及感受。
[再后一水閣，長(zhǎng)如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽烏啾唧，如深山茂林。坐其中，頹然碧窈。]
再向后，有一座水閣，長(zhǎng)長(zhǎng)的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥(niǎo)兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。
閣：我國(guó)古代的一種建筑物，供游息、遠(yuǎn)眺、供佛或藏書(shū)之用。閣的平面呈方形、長(zhǎng)方形或多邊形等，一般四周設(shè)隔扇。艇子：小船。蒙叢：覆蓋，叢生。啾唧：細(xì)小而碎雜的聲音：頹然：柔順的樣子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠(yuǎn)。
這一層寫(xiě)了狀如小船的水閣、小河、灌木叢、啼鳴的禽鳥(niǎo)等景物，動(dòng)靜結(jié)合。這里空間有限，卻有著十分幽遠(yuǎn)的意境，給人宛若置身山林的感覺(jué)。
第三層(從“瓜洲諸園亭”至篇末)，說(shuō)明瓜洲諸園亭俱以假山聞名的原因。
[瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無(wú)憾矣。]
瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細(xì)構(gòu)思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會(huì)使人不滿(mǎn)意了。
諸：眾，各。俱：都。以：憑借。顯：顯揚(yáng)，有名聲。胎：懷孕成胎，這里是形成雛形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：動(dòng)詞，生男
女，即生養(yǎng)孩子，即誕生。琢磨搜剔：指精心地構(gòu)思。憾：心感不滿(mǎn)。
這里由于園說(shuō)到了瓜洲眾多的園林亭榭，這些園林亭榭跟于園一樣，憑借巧奪天工的假山而聞名的，而假山是依據(jù)自然之山石而創(chuàng)作的。它“胎于石”，有了自然之山石為藍(lán)圖還不行，還要“磊石者”一雙巧手才能使它成為現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)“娠于磊石之手”?！袄谑摺笔衷偾蛇€不行，還要有主人的精心構(gòu)思，主人精心構(gòu)思了，假山就誕生了，就像孩子出生或男或女一樣。這種假山或雄偉，或秀麗。這一層不僅寫(xiě)出假山建筑的全過(guò)程，還贊頌了能工巧匠的一雙手和園林主人的高超的藝術(shù)陶思。
這篇短文，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境．抒發(fā)作者游園的自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。
本文按照空間順序極有層次地來(lái)寫(xiě)于園。文章按照由前而后門(mén)空間順序來(lái)寫(xiě)，先寫(xiě)前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍藥，接著寫(xiě)后廳的池塘，池塘中的奇峰絕壑，再寫(xiě)臥房檻外盤(pán)旋而下的溝壑。最后寫(xiě)園后水閣、小河、灌木、禽鳥(niǎo)。這樣一步步寫(xiě)來(lái)，層次井然。
這篇園林小品，抓住于園山石和建筑的特征，營(yíng)造了富有詩(shī)意的意境。寫(xiě)于園磊石之奇，前堂是石坡，上植松，沿坡植花草，不留空隙，突出了意境之“實(shí)”。后廳旁一泓池水，池中建假山，池面浮蓮花，由下往上看，藍(lán)天、碧水、紅荷、奇峰．組合一種空靈的意境。而臥房后的溝壑，狀如螺螄，盤(pán)旋而下，意境幽陰深邃。園后水閣一帶，幽與綠是基調(diào)，這里有小河、灌木叢、鳴禽，意境幽遠(yuǎn)，使人仿佛置身于深山茂林之中。這篇小品，清新空靈，兼雅趣與諧趣于一身。
本文的語(yǔ)言特色是雅語(yǔ)、俗語(yǔ)兼用，十分傳神，極有表現(xiàn)力。如“四圍灌木蒙叢”中的“蒙叢”一詞，就寫(xiě)出灌木叢生覆蓋地面的狀態(tài)。又如“一壑旋下如螺螄?yán)p”這一通俗的比喻，很形象地寫(xiě)磊石而成的溝壑盤(pán)旋而下的形狀。特別是介紹假山建筑的過(guò)程．用懷胎、孕育、生孩子作比方，使用極其通俗的市并語(yǔ)言，但它極形象地寫(xiě)出建筑假山的幾個(gè)步驟。
教后記：
11、《短文兩篇》人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
2.感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗(yàn)。
3.反復(fù)朗讀課文揣摩形象化的語(yǔ)言。
4.學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和夾敘夾議的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1．給下列加點(diǎn)字注音
墮落（）點(diǎn)綴（）苦熬（）貪婪（）牙齦（）雛形（）豐碩（）累累（）沉甸甸（）玲瓏剔透（）
2．解釋下列詞語(yǔ)
貪婪：
墮落：
冉冉：
雛形：
豐碩：
繁弦急管：
紅燈綠酒：
玲瓏剔透：
回味無(wú)窮：
二、理解探究
1.行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?運(yùn)用了什么寫(xiě)法？
2.“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析“好”的含義。
3.《第一次真好》在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
三、合作釋疑
1.為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？
2.《行道樹(shù)》首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？
3、《第一次真好》中為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”？
4.短文末句說(shuō):“愿你珍重第一次”的含義是什么?
四、課內(nèi)精讀
閱讀下列文段，完成（1）～（5）題。
①第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?
②幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小島孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫:“小鳥(niǎo)孵出來(lái)了?！蔽殷@喜地走到鳥(niǎo)籠邊一看，在鳥(niǎo)巢里面的所謂小鳥(niǎo)，_________________________________。第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒牵鹊剿鼈儩u漸長(zhǎng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥(niǎo)。
③第一次生孩子時(shí)，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來(lái)放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來(lái)的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個(gè)鐘頭的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時(shí)消失。
(l)下面是選文②段空白處原有的句子，句序已打亂，請(qǐng)調(diào)整句序。
A.身上只有稀疏的幾根毛B.僅僅具有鳥(niǎo)的雛形
C.只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球D.兩只黑黑的眼睛卻奇大
正確的句序是:___________________________________
(2)課文開(kāi)頭既說(shuō)柚子樹(shù)“不見(jiàn)得很美”。又說(shuō)“卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，語(yǔ)意是否矛盾?為什么？其中包含作者什么祥的感受?
(3)選文①段中畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)問(wèn)句，在語(yǔ)言表達(dá)上的作用是_________________；在結(jié)構(gòu)上所起的作用是__________________________。
(4)作者的哪一次具體經(jīng)歷照應(yīng)了“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”這一句子?
(5)選文③段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時(shí)，交織著千絲萬(wàn)縷的母愛(ài)，使人不禁想起唐朝詩(shī)人孟郊千古傳頌的詩(shī)句：____________________________，________________________。(《游子吟》)
五、拓展延伸
閱讀下列文字回答問(wèn)題
春天，在剛從冬眠中醒來(lái)的大樹(shù)下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。
他們的日子很舒心，很（qiè）意。白天，他們聽(tīng)鳥(niǎo)兒，看花兒；晚上，他們與星星，同露珠。
后來(lái)，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹(shù)木都大片大片的死去。大樹(shù)和小草也在痛苦中掙扎。
“大樹(shù)，我……不行了。”小草呻吟。
“不，我們要活下去?！?/p>
大樹(shù)用半焦的身軀擋住了太陽(yáng)毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的shì（）咬。太陽(yáng)落山了，大樹(shù)顧不得撫撫自己淌血的傷口，舒展開(kāi)它斑痕累累的四肢，把一絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心地注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。
夏雨終于返回了他們的家園，危難過(guò)去了，小草無(wú)限感激地仰望著大樹(shù)說(shuō)：“您為什么要犧牲自己來(lái)幫助我呢？我這么渺小卑微，對(duì)您能有什么回報(bào)呢？”
大樹(shù)笑笑：“我也曾是一棵小草，我危難的時(shí)候，同樣受到過(guò)別人慷慨的贈(zèng)予，若說(shuō)回報(bào)，我怎么回報(bào)藍(lán)天、大地、雨露、春風(fēng)他們呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化為一（cuō）泥土，溶進(jìn)了大地的血脈。
春風(fēng)又起，大樹(shù)周?chē)址浩瘘c(diǎn)點(diǎn)新綠。
1、文的體裁是…………………………………………………（）（3分）
A小說(shuō)B寓言C民間故事D童話(huà)
2、文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫(xiě)出漢字：、、。（6分）
3、選出填入文中第二節(jié)的橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞……………（）（3分）
A歡歌爭(zhēng)春談話(huà)交往B歡笑爭(zhēng)春交往談心
C歡笑爭(zhēng)艷交流談心D歡歌爭(zhēng)艷談心交流
4、試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事中的大樹(shù)和小草的形象。（6分）
A大樹(shù)：。
B小草：。
5、文中寫(xiě)“小草想了很多很多，根據(jù)上下文，你認(rèn)為小草會(huì)想起什么呢？請(qǐng)寫(xiě)出它可能想的內(nèi)容。（5分）
6、這篇文章告訴我們一個(gè)什么道理？（5分）
附：參考答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)略
二、理解探究
1.文章用擬人手法寫(xiě)了行道樹(shù)的自述，表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的信念。
2.“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”，等等，第一次的體驗(yàn)好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿(mǎn)了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。
3.詳略得當(dāng)：詳寫(xiě)的是看柚子樹(shù)和看孵小鳥(niǎo)兩件事。略寫(xiě)的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心；略寫(xiě)部分是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充，旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
三、合作釋疑
1、行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
抓住對(duì)描寫(xiě)痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂(yōu)愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。
2.兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。
3.“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)于南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。
4.“珍重”第一次是作者對(duì)讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，以越來(lái)越多的第一次開(kāi)闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)，相反，如果局限于個(gè)人的生活小圈子，就會(huì)孤陋寡聞。第一次不多，生活就會(huì)單調(diào)乏味。
四、課內(nèi)精讀
(l)CBAD(2)不矛盾。因?yàn)槭堑谝淮慰吹焦麑?shí)豐碩的柚子樹(shù)，心頭充滿(mǎn)了喜悅與新奇，所以，即使景色不見(jiàn)得很美，在作者看來(lái)也是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)。(意思答對(duì)即可)(3)加強(qiáng)語(yǔ)氣，引起讀者思索或引起讀者共鳴承上啟下或過(guò)渡(4)第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。(5)誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉
五、拓展延伸
1、D
2、愜噬撮
3、D
4、大樹(shù)：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，富有愛(ài)心和自我犧牲精神。
小草：勇于解剖自己，善于學(xué)習(xí)并完善自己。
5、我應(yīng)該像大樹(shù)一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)，像它那樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)……
6、告訴人們?nèi)松鷳?yīng)該就像大樹(shù)一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，這樣人生才會(huì)有價(jià)值，才更有意義。
12、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《短文兩篇》新課標(biāo)教案
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力
1．品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2．了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法。
3．體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。
過(guò)程與方法
兩篇文章都擅于細(xì)致入微地描寫(xiě)事物，對(duì)于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫(xiě)。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫(xiě)的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感。
情感與價(jià)值
教育學(xué)生珍視自己的生命，積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1．感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。
2．先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)
了解由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點(diǎn)。
教學(xué)步驟 第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入：
以席慕蓉的一首詩(shī)或一段散文導(dǎo)入，引起學(xué)生對(duì)作者和作品的興趣。例如：
（1）所有的歲月都已變成/一篇虛幻的神話(huà) 任它/綠草如茵 花開(kāi)似錦/也終于都要紛紛落下/在墜落的昏眩里/有誰(shuí)能給我一句滿(mǎn)意的解答（摘自《無(wú)怨的青春?距離》）
（2）我喜歡回顧，是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺(jué)得，但是在以后回想起來(lái)，卻都有一種深意。我有過(guò)許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將它們忘記。（摘自《成長(zhǎng)的痕跡?回顧所來(lái)徑》）
（3）整個(gè)人類(lèi)的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。（摘自《生命的滋味》）
二、介紹作者
1．小思簡(jiǎn)介
小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。1981年，以“中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)”之論文獲得碩士銜。
小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫(huà)選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。
2．席慕蓉簡(jiǎn)介
席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫?席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛(ài)繪畫(huà)，1964年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺(tái)灣新竹師專(zhuān)美術(shù)科任教。多次舉辦畫(huà)展，出版畫(huà)冊(cè)并獲獎(jiǎng)。1981年她“從來(lái)沒(méi)有刻意去做過(guò)些什么努力”的詩(shī)集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版，深得讀者喜愛(ài)。
她寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集《七里香》《無(wú)怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長(zhǎng)的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫(xiě)給幸?！返?。
三、閱讀課文，整體感知
1．朗讀。
2．請(qǐng)學(xué)生比較兩篇散文有何相同與不同之處。
明確：相同之處：
（1）都是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。
（2）對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。
（3）對(duì)于“物”的描寫(xiě)細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。
不同之處：
（1）《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》是直入主題。
（2）《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著；《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
（3）《蟬》的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒(méi)有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。
第二課時(shí)
一、朗讀課文
二、合作探究
品讀課文，揣摩字句，討論交流。
（1）《蟬》中的“想起秋風(fēng)顏色”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受？
我們一般說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。
（2）作者寫(xiě)蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過(guò)一抑一揚(yáng)想表達(dá)怎樣的思想感情？
首先寫(xiě)蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫(xiě)看到一只病蟬，寫(xiě)它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說(shuō)蟬埋在泥下17年，出來(lái)只活一個(gè)夏天時(shí)開(kāi)始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開(kāi)始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說(shuō)到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚(yáng)到顯示生命意義的高度。
由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
（3）《貝殼》中“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？
此句上承接著“上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。
（4）《貝殼》中有這樣的話(huà)：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心??！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心”
作者并不希望建立叱咤風(fēng)云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細(xì)、精致、一絲不茍來(lái)塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋生命，打動(dòng)人們。“固執(zhí)”和“簡(jiǎn)單”是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，表現(xiàn)了她并不渴求人們對(duì)她絕對(duì)地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動(dòng)，希望能像貝殼的美感動(dòng)她一樣感動(dòng)著世界。
三、小結(jié)
作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇短文，我們會(huì)高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
四、作業(yè)
課外閱讀欣賞席慕蓉或小思的幾篇詩(shī)文，留給學(xué)生。