《初一課文《女媧造人》教學(xué)設(shè)計一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、初一課文《女媧造人》教學(xué)設(shè)計一等獎
導(dǎo)語：《女媧造人》是初一課文的一篇神話故事，讓學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。下面是課文的教學(xué)設(shè)計，歡迎參考!
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點。
【教學(xué)重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
【教學(xué)時數(shù)】
兩課時。
【教學(xué)過程設(shè)計】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解聯(lián)想與想像手法的運用
1、復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
2、討論：
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
明確：
⑴ 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望，反映了人類童年時代的某些文化特征。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
⑵ 第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
三、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
1、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
1、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
2、對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
第二課時
四、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)
1、初一(8)班：(高層次班)
⑴ 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
⑵ 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
2、初一(1)班：(低層次班)
把“讀一讀，寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
2、初一課文《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)語：《女媧造人》是初一課文的一篇神話故事，讓學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。下面是課文的教學(xué)設(shè)計，歡迎參考!
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點。
【教學(xué)重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
【教學(xué)時數(shù)】
兩課時。
【教學(xué)過程設(shè)計】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解聯(lián)想與想像手法的運用
1、復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
2、討論：
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
明確：
⑴ 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望，反映了人類童年時代的某些文化特征。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
⑵ 第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
三、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
1、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
1、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
2、對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
第二課時
四、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)
1、初一(8)班：(高層次班)
⑴ 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
⑵ 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
2、初一(1)班：(低層次班)
把“讀一讀，寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
3、人教版七年級《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)語：《女媧造人》讓學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。下面是課文的教學(xué)設(shè)計，歡迎參考!
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
2、能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學(xué)重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點】
激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會合理的想象。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語(4’)
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來到這里，開始我們又一個嶄新的一天;傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：“人，到底是從哪里來的呢?”那么能不能請同學(xué)們來談一談，你都知道哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。(學(xué)生交流資料)好，今天就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。(書寫標(biāo)題)
二、文本對話
1、個別朗讀：(5’)
同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下面就請同學(xué)來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。(請同學(xué)朗讀課文)
2、自由朗讀課文：(1’)
通過以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今天，我們對于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取“智力競賽”的形式，來一場“超級小組”的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
⑴ 首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學(xué)來揭開題目答題。
⑵ 當(dāng)該名同學(xué)在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那里獲得少許提示;指定本組的一名同學(xué)替他回答問題;和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶ 每組答對一題加100分;答錯本足不扣分但給對方組加100分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進行“超級小組”的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細(xì)研讀課文，為競賽做好充分的準(zhǔn)備，同時也可以針對你們預(yù)習(xí)中遇到的問題進行討論，好，現(xiàn)在開始。(5’)
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我希望聽到同學(xué)們用充滿自信的聲音來回答我：“你準(zhǔn)備好了嗎?”好，“超級小組”選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
(1’)人：課文中是如何描寫人類誕生之前的世界的?可以借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。(天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。)
(2’)類：處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。(是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機，同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊?，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。)
(1’)共：女媧造人共用了幾種方法?(兩種：用黃泥揉團成泥人;用枯藤揮灑泥點，甩出小人。)
(1’)創(chuàng)：女媧是在什么情況下想創(chuàng)造人的?請結(jié)合課文語句用簡潔的語言概括出來。(“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢?”)
2、第二組問題：
(3’)風(fēng)俗：將和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進行對比，看看課文豐富了哪些情節(jié)?首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。(女媧造人的具體過程;人造出來之后歡欣喜悅的場面;女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;作者的評述。)
(3’)豐富：你認(rèn)為課文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請側(cè)重任意一方面來具體談一談、(言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。)
(2’)特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為“媽媽”，作者這樣寫什么特殊含義嗎?(女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。)
(1’)生存：女媧是如何解決“使人類繼續(xù)生存下去”這個難題的? (“把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。)
3、第三組問題：
(1’)有人說：“想像是人類最美的花朵。“作家袁珂就采擷了想象這朵花，運用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活情理的。下面，通過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。
(6’)小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機和經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。(學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見。)
(8’)眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加50分。
四、總結(jié)(1’)
被譽為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說過：“想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!”神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進化而來，無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書設(shè)計】
女媧造人
袁珂
慈愛、辛勞
女媧 母性 愛
4、人教版七年級語文《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1．了解神話的文學(xué)常識。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
過程與方法：
1．比較《風(fēng)俗通》和中“女媧造人”的文字內(nèi)容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3．通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價值觀：
1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
1．體會文中大膽而新奇的想象。
2．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
教學(xué)難點：
1．初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2．思考神話的現(xiàn)實意義并形成個性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2．獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進行思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
（一）神話知識導(dǎo)入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2．這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．看動畫和文字，聽朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。
（三）內(nèi)容探究
1．女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2．袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內(nèi)容？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧為什么造人；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3．你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。
舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描寫。
學(xué)生圈點勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜歡內(nèi)容加以評說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1．神話是古人創(chuàng)造的。的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習(xí)作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問題探究
1．《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也?！蹦闳绾卫斫猓?/p>
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的美好，思考神話的現(xiàn)實意義，并能形成自己的個性觀點。
（六）布置作業(yè)
1．請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。2．開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
5、《女媧造人》教學(xué)設(shè)計(人教版七年級上冊)
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1．了解神話的文學(xué)常識。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
過程與方法：
1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3．通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價值觀：
1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
1．體會文中大膽而新奇的想象。
2．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
教學(xué)難點：
1．初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2．思考神話的現(xiàn)實意義并形成個性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2．獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進行思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
（一）神話知識導(dǎo)入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2．這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．看動畫和文字，聽朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。
（三）內(nèi)容探究
1．女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2．袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內(nèi)容？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧為什么造人；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3．你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。
舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描寫。
學(xué)生圈點勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜歡內(nèi)容加以評說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習(xí)作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問題探究
1．《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也?！蹦闳绾卫斫猓?/p>
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的美好，思考神話的現(xiàn)實意義，并能形成自己的個性觀點。
（六）布置作業(yè)
1．請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。2．開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
6、《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
○教學(xué)目標(biāo)
① 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
○教學(xué)重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
② 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
③ 討論：a．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b．你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
② 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
7、《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點。
【教學(xué)重點】
１、大膽而新奇的想像。
２、對人類誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
１、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
２、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
３、討論：
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第２個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
二、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
１、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
２、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
３、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
三、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
四、布置作業(yè)
１、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
２、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
8、《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識與能力：熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想象手法的運用。
２、過程與方法：發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來感受神話傳說的魅力；運用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事；進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
３、情感、態(tài)度、價值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
先讓學(xué)生講講自己曾看過或聽過哪些神話故事，然后，以“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出我們祖先對此問題是怎樣理解和想象的？
二、自主閱讀
以講故事比賽的形式，（既可個人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人），讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達能力。
以全體學(xué)生掌聲大小來對主講者進行評價，然后再讓個別學(xué)生以點評形式進行具體評價。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。
最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項：情節(jié)要完整，表情動作要豐富，語氣語調(diào)要有變化等。
三、合作交流
１、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進行比較閱讀 從女媧造人動機，造人過程及人類誕生等方面對文本進行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話特點。
２、對文章存有的疑惑進行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認(rèn)識到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因為“想象是人類最美的花朵”，（雨果語）。
３、全班交流：對小組內(nèi)無法解答的疑惑提出來，通過組與組之間探討，進行全班交流。
四、拓展延伸
學(xué)生以個人或小組形式創(chuàng)編神話故事。給出材料?！舵隙鸨荚隆罚汉篝鄰奈魍跄改乔蟮搅瞬凰乐?，他的妻子偷吃升入月宮，后來變成了月精白蛤蟆。
五、小結(jié)
《女禍造人》反映了我們中國人早期對人類起源的探索，但它畢竟是神話傳說，那“人，到底是從哪來的？”請同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動課上再交流。
9、《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
許多教師朋友都不知道關(guān)于神話故事的教案應(yīng)該怎么做，網(wǎng)上求教案的帖子比比皆是，今天小編就來給大家分享一個《女媧造人》教案設(shè)計，希望對大家有幫助。
逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、盤古開天劈地、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山
1、你了解神話的有關(guān)常識嗎?
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
神話特點:1、它是以事實為基礎(chǔ)的。
2、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、檢查生字詞：
女媧( ) 莽莽榛榛( ) 澄( )澈 摻( )合 揉( )團
二、本文是根據(jù)什么而改寫的?(風(fēng)俗通)課后148頁，齊讀，思考：在《風(fēng)俗通》里關(guān)于“女媧造人”的記載基礎(chǔ)上，課文豐富了哪些內(nèi)容?哪里最見出作者的想象力?
明確：
? 女媧造人的動機;
? 女媧造人的具體過程;
? 人造出來后歡欣喜悅的場面;
? 女媧的心理活動和喜怒哀樂的情緒;
? 作者的評述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
三、思考討論
1.女媧為什么要造人?
2.女媧造人的過程是怎樣的?
3.根據(jù)文章內(nèi)容，說說你對女媧的認(rèn)識。
明確：1、天地開辟以后，還沒有人類
2、①女媧揉團黃土造成人。(怎樣造人)
②這項工作太費力了，女媧忙不過來， 就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。(怎樣造更多的人)
③女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 (怎樣繁衍后代)
3、根據(jù)課文內(nèi)容，說說你對女媧有什么認(rèn)識?
A、討論：女媧是“神”性和“人”性的結(jié)合，是奇特和合理的統(tǒng)一。
①、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性?
②、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性?
(小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。)
明確：
① 一天變化七十次
• 揉黃泥造人 “神”的非凡能力和神奇方法 想像大膽奇特
• 揮灑泥漿造人
• …………
② 寂寞孤獨
• 自豪欣慰 “人”的心理、情感、活動 想像真實合理
• 忙碌疲倦
• …………
師：在作者袁珂筆下，女媧是神性和人性的統(tǒng)一,根據(jù)我們剛才的討論，請同學(xué)們說說，你心目中的女媧是什么形象的?(板書)
作為神來說，女媧有什么神的特點?(神通廣大)
作為人來說，女媧又具有人的哪些特點?(勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力)
四、教師小結(jié)：
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、我們知道，想像是神話故事中的亮點，沒有想象就沒有神話，神話故事中的想像最能體現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。同學(xué)們，你們有沒有收集到有關(guān)想象的名言名語呢?我們一起分享一下：
1、想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著社會的進步，成為知識進化的源泉。——愛因斯坦
2、想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。——古希臘的亞里士多德
3、想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!——被譽為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本
4、想象是人類思維中最美麗的花朵。——雨果
5、想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。——黑格爾
六、拓展練習(xí)：
請同學(xué)們展開大膽新奇合理的想象，擴寫這個神話傳說：
溫州原名鹿城，相傳古時曾有一白鹿銜花經(jīng)過此地，所以得名。
想象的要求：1、想象必須要合理 2、想象必須抓住事物的特征
七、閱讀延伸：
比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(課文綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中164頁的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
伊甸園里的故事包含了人類“原罪”的思想和隨之產(chǎn)生的一種“懺悔”的思想。因為人類本身就是因為亞當(dāng)和夏娃偷吃“智慧果”犯了錯誤而產(chǎn)生的，所以人一生下來就有罪，這包含了一種人性本惡的思想，由此又產(chǎn)生“懺悔”的思想，因為人有罪、人性惡，所以人類要時常檢視自己的行為，并為自己所做的惡“懺悔”。而女媧造人的神化里則找不到與基督教的“原罪”、“懺悔”類似的思想。
不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，我們要知道，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。人類的起源到底是什么，我們要依賴科學(xué)的解釋。
八、學(xué)習(xí)了這篇神話故事以后，同學(xué)們，你能用簡單的話來闡述一下你對神話的理解嗎?
明確：神話是想象和幻想的結(jié)合，其中想象又要以現(xiàn)實生活為依據(jù)，具有合理性。
九、布置作業(yè)：
1、收集相關(guān)的神話故事,講給別人聽。
2、查資料,完成課本162頁人類起源、進化表。
3、小作文：(想象練習(xí))請你再想出一種造人的方法, 要求有新意，要大膽合理。
4、完成本課的練習(xí)冊和報紙，預(yù)習(xí)29課。
以上就是小編分享的《女媧造人》教案設(shè)計的全部內(nèi)容。大家現(xiàn)在都知道了關(guān)于神話故事的教案應(yīng)該要怎么設(shè)計了嗎。
10、《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
㈠ 教學(xué)目標(biāo)
⒈ 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
⒉ 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
⒊ 初步了解神話故事的特點。
㈡ 教學(xué)重點
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
㈢ 課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
㈣ 教學(xué)時數(shù)：兩課時
㈤ 教學(xué)過程 設(shè)計
第一課時
1、導(dǎo)入 新課：在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
① 復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
②討論：a．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b．你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
明確：①女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望，反映了人類童年時代的某些文化特征。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
②第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
3、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
①女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
②對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
第二課時
4、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
5、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
6、布置作業(yè)
初一（8）班：（高層次班）
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料
初一（1）班：（低層次班）
把“讀一讀，寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
11、《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
２、能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
３、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學(xué)重點】
１、大膽而新奇的想像。
２、對人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點】
激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會合理的想象。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語（４’）
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來到這里，開始我們又一個嶄新的一天；傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：“人，到底是從哪里來的呢？”那么能不能請同學(xué)們來談一談，你都知道哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。（學(xué)生交流資料）好，今天就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。（書寫標(biāo)題）
二、文本對話
１、個別朗讀：（５’）
同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下面就請同學(xué)來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。（請同學(xué)朗讀課文）
２、自由朗讀課文：（１’）
通過以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今天，我們對于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取“智力競賽”的形式，來一場“超級小組”的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
⑴ 首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學(xué)來揭開題目答題。
⑵ 當(dāng)該名同學(xué)在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那里獲得少許提示；指定本組的一名同學(xué)替他回答問題；和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶ 每組答對一題加１００分；答錯本足不扣分但給對方組加１００分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進行“超級小組”的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細(xì)研讀課文，為競賽做好充分的準(zhǔn)備，同時也可以針對你們預(yù)習(xí)中遇到的問題進行討論，好，現(xiàn)在開始。（５’）
三、問題探究
１、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我希望聽到同學(xué)們用充滿自信的聲音來回答我：“你準(zhǔn)備好了嗎？”好，“超級小組”選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
（１’）人：課文中是如何描寫人類誕生之前的世界的？可以借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。（天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。）
（２’）類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。（是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機，同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊说某霈F(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。）
（１’）共：女媧造人共用了幾種方法？（兩種：用黃泥揉團成泥人；用枯藤揮灑泥點，甩出小人。）
（１’）創(chuàng)：女媧是在什么情況下想創(chuàng)造人的？請結(jié)合課文語句用簡潔的語言概括出來。（“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢？”）
２、第二組問題：
（３’）風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進行對比，看看課文豐富了哪些情節(jié)？首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。（女媧造人的具體過程；人造出來之后歡欣喜悅的場面；女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；作者的評述。）
（３’）豐富：你認(rèn)為課文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請側(cè)重任意一方面來具體談一談、（言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。）
（２’）特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為“媽媽”，作者這樣寫什么特殊含義嗎？（女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?？所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。）
（１’）生存：女媧是如何解決“使人類繼續(xù)生存下去”這個難題的？ （“把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。）
３、第三組問題：
（１’）有人說：“想像是人類最美的花朵。“作家袁珂就采擷了想象這朵花，運用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活情理的。下面，通過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。
（６’）小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機和經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。（學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見。）
（８’）眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加５０分。
四、總結(jié)（１’）
被譽為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說過：“想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！”神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進化而來，無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書設(shè)計】
女媧造人
袁珂
慈愛、辛勞
女媧 母性 愛
勤勞、智慧