《八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，文章描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。接下來(lái)小編為大家精心整理了八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)!
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)下列字音：
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ)
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標(biāo)
1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
(三)情感目標(biāo)
1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1.學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。
2.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。可通過(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。
3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開(kāi)頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時(shí)安排2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習(xí)。
2.有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)生字的字音。
2.了解作家陶淵明。
3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
4.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。
5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩?？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?
2.在桃林盡頭漁人看到了什么?
3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?
4.漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?
(三)教學(xué)過(guò)程
1.簡(jiǎn)介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準(zhǔn)下列字音：
3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。
5.討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)?
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”
6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”;“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
(四)隨堂練習(xí)
一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》，首句是“種豆南山下”。
二、以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。
三、解釋加黑的詞。
1.屋舍儼然_______________ 2.便舍船_______________
3.阡陌交通_______________ 4.詣太守_______________
5.悉如外人_______________ 6.并怡然自樂(lè)_______________
7.處處志之_______________ 8.尋向所志_______________
9.尋向所志_______________ 10.尋病終_______________
11.率妻子邑人來(lái)此絕境___________ 12.無(wú)論魏晉___________
四、作者寫漁人離開(kāi)桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么?
隨堂練習(xí)參考答案
一、潛、元亮、東晉、歸園田居
二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林)，時(shí)間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問(wèn)、離開(kāi)、再尋
三、1.房屋 2.丟棄 3.交錯(cuò)相通 4.到……去(拜訪)
5.都 6.都 7.做標(biāo)記 8.做好的標(biāo)記
9.尋找 10.不久 11.妻子和兒女 12.更不必說(shuō)
四、這樣寫，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二課時(shí)
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)?
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否?”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么?
此公欲來(lái) 指代(楊氏)
老人肯相引至此 指代(大穴)
此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是( )
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
(穴中人)又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，(楊氏)與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
B.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習(xí)
一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________ ，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法?
隨堂練習(xí)參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(一分為二地看)
2、八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，文章描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。接下來(lái)小編為大家精心整理了八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)!
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)下列字音：
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ)
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標(biāo)
1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
(三)情感目標(biāo)
1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1.學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。
2.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)?？赏ㄟ^(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。
3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開(kāi)頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時(shí)安排2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習(xí)。
2.有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)生字的字音。
2.了解作家陶淵明。
3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
4.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。
5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩?？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?
2.在桃林盡頭漁人看到了什么?
3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?
4.漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?
(三)教學(xué)過(guò)程
1.簡(jiǎn)介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準(zhǔn)下列字音：
3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。
5.討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)?
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?/p>
6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”;“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
(四)隨堂練習(xí)
一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》，首句是“種豆南山下”。
二、以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。
三、解釋加黑的詞。
1.屋舍儼然_______________ 2.便舍船_______________
3.阡陌交通_______________ 4.詣太守_______________
5.悉如外人_______________ 6.并怡然自樂(lè)_______________
7.處處志之_______________ 8.尋向所志_______________
9.尋向所志_______________ 10.尋病終_______________
11.率妻子邑人來(lái)此絕境___________ 12.無(wú)論魏晉___________
四、作者寫漁人離開(kāi)桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么?
隨堂練習(xí)參考答案
一、潛、元亮、東晉、歸園田居
二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林)，時(shí)間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問(wèn)、離開(kāi)、再尋
三、1.房屋 2.丟棄 3.交錯(cuò)相通 4.到……去(拜訪)
5.都 6.都 7.做標(biāo)記 8.做好的標(biāo)記
9.尋找 10.不久 11.妻子和兒女 12.更不必說(shuō)
四、這樣寫，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二課時(shí)
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)?
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否?”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么?
此公欲來(lái) 指代(楊氏)
老人肯相引至此 指代(大穴)
此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是( )
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
(穴中人)又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海?楊氏)與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
B.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習(xí)
一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________ ，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法?
隨堂練習(xí)參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(一分為二地看)
3、人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。
3．對(duì)文章所寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。
過(guò)程與方法：
1．小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。
2．提高讀懂淺易文言文的能力。
3．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2．培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3．理解作者寄托的理想生活。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
2．學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。
3．學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）情境導(dǎo)入
1．從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。
2．引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
導(dǎo)語(yǔ)：英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地，是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”呢？讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。
【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。
（二）疏通文意
1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3．逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。
【設(shè)計(jì)意圖】注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。
（三）理解內(nèi)容
1．梳理行文線索。
（1）用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。
（2）為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。
發(fā)現(xiàn)桃花源──探訪桃花源──離開(kāi)桃花源──再尋桃花源。
2．走進(jìn)桃源生活。
教師提出問(wèn)題，分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。
（1）漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象？（引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。）
（2）漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對(duì)待漁人的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？
（3）桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”？漁人“──為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么？
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。
3．明確文章主旨。
（1）帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。
陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
（2）引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì)，描寫了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會(huì)理想，隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。
【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。
（四）拓展比較
1．文意理解。
（1）學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。
（2）學(xué)生借助注釋與工具書，簡(jiǎn)要疏通文意，進(jìn)行口譯。
（3）學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。
【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2．勾連回顧。
（1）引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。
（2）幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。
3．方法講授。
（1）引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
（2）教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。
方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行：（1）文章內(nèi)容；（2）中心主旨；（3）寫作手法。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法，同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4．方法應(yīng)用。
（1）學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。
（2）教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。
【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。
5．小結(jié)。
教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。
【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。
（五）布置作業(yè)
拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記（節(jié)選）》的異同。
【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記（節(jié)選）》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。
4、人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
“記”是古代一種文體，原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自。下面一起來(lái)學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教案的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)!
人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。
二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)。
②作者生活的朝代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過(guò)幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
③是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。
三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。
1.要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。
要求：1)基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
②讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查學(xué)生自讀情況。
1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義：
①武陵人捕魚為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對(duì),向
2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè);都兩兩狼之并驅(qū)如故：一起
4)一為具言所聞：詳細(xì)地具答之：詳細(xì)地
5)甚異之：對(duì)……感到驚異欲窮其林.窮盡,走到盡頭
咸來(lái)問(wèn)訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來(lái)指代老人和小孩
復(fù)延至其家：請(qǐng)?zhí)幪幹局和罢I”，作標(biāo)記
諧太守：到…去,尋病終：死
6)屋舍儼然：整齊的樣子?，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通：交錯(cuò)相通?，F(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人…：妻子兒女?，F(xiàn)在指男子的配偶。
無(wú)論魏晉：更不用說(shuō)?，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
說(shuō)如此：像這樣?，F(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美：鮮嫩美麗?，F(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習(xí)五，了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。
五、誦讀訓(xùn)練。(鍛煉朗讀能力，加深課文理解。)
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>
③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是問(wèn)世，②乃不知有漢.
(3)無(wú)論魏晉、，，加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起
伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
3.自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)。
1.查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。
落英繽紛豁然開(kāi)朗恰然自樂(lè)世外桃源無(wú)人問(wèn)津
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、結(jié)合課文回答下列問(wèn)題。
1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?
發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進(jìn)訪桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。
2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
“忘路之遠(yuǎn)近”說(shuō)明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢?為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
3.請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見(jiàn)到了怎樣的景致?
進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見(jiàn)到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見(jiàn)到的人“悉如外人”‘“恰然自樂(lè)”，說(shuō)明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考：
①桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?
“大驚”寫出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)?！薄痹O(shè)酒殺雞作食’”，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。
②“皆嘆惋”說(shuō)明了什么?
漁人“——。一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。
5.默讀課文最后兩段，思考：
①漁人離開(kāi)桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們?cè)偃ふ視r(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么?
使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣?②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)?！?/p>
2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這～理想社會(huì)?
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來(lái)的追求，是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。)
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。
寫一篇小短文。要求：①設(shè)想你是漁人，寫你進(jìn)入桃花源后的見(jiàn)聞，不與課文雷同。②400字左右。
5、人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第21課《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1．會(huì)寫“晰 傘”等五個(gè)字，理解“戈壁、茫茫、清晰、渾黃一體、高大挺秀、分辯、介紹、撫摸、表白、沉思”等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文。背誦課文。
3．抓住重點(diǎn)詞、句、段理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻(xiàn)的好品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)朗讀體會(huì)爸爸說(shuō)的話的深刻含義，懂得爸爸的心愿。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．課件：有關(guān)大戈壁的錄像片。理解白楊特點(diǎn)及體會(huì)爸爸心愿的一些句段的文字片。
2．配樂(lè)朗讀錄音帶。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、談話引入，檢查預(yù)習(xí)
1．出示彩圖，揭示課題，釋題。
2．檢查預(yù)習(xí)情況，朗讀課文。注意讀準(zhǔn)字音。
3．聽(tīng)配樂(lè)朗讀錄音帶
二、 默讀課文，初曉大意
三、 學(xué)生自學(xué)課文，出示自學(xué)思考題：
1．大戈壁是什么樣的？白楊樹(shù)是什么樣的？
2．爸爸是怎樣向孩子介紹白楊樹(shù)的？
3．課文主要寫了什么內(nèi)容？
四、再讀課文，理清結(jié)構(gòu)
1. 學(xué)生試著給文章分段，用鉛筆標(biāo)示。
2. 學(xué)生討論，說(shuō)出自己的分段并說(shuō)明理由。如果有分歧，可以再討論。
第一段， 從開(kāi)頭到“一個(gè)高大挺秀的身影”，講列車在茫茫的大戈壁運(yùn)行，不時(shí)有高大挺秀的白楊樹(shù)閃過(guò)。
第二段， 從“一位旅客”到“也不動(dòng)搖”，講爸爸向孩子們介紹白楊的特點(diǎn)。
第三段， 從“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎”到“那么高大”，講爸爸的話也是在表白自己的心。
第四段， 是最后一個(gè)自然段，講孩子們也會(huì)像小白楊那樣，扎根邊疆，茁壯成長(zhǎng)。+
五、自由朗讀課文，學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難
六、練習(xí)用段意歸并法歸納課文的主要內(nèi)容。學(xué)生有分歧，再讀再討論。
第二課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
1．出示大戈壁的精彩圖片，師：你們想不想和作者一起走進(jìn)大戈壁去看一看呢？ 現(xiàn)在假想我們也坐上了開(kāi)往新疆的火車，火車把我們帶到了戈壁，大戈壁是什么樣的呢？齊讀第一自然段。
理解大戈壁的環(huán)境惡劣，抓住“茫茫”、“渾黃一體”、“沒(méi)有……沒(méi)有……也沒(méi)有”等詞語(yǔ)
2．出示大戈壁的錄象，教師描述：茫茫的大戈壁上，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，只有滿地的沙石。大風(fēng)一起飛沙走石，遮天蔽日，一片渾黃，分不清哪里是天，哪里是地。戈壁是多么荒涼呀。
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過(guò)感知初步了解大戈壁的特點(diǎn)，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)白楊，最后升華到對(duì)在那里生活的建設(shè)者的了解。）
3. 作者要寫白楊樹(shù)，為什么開(kāi)篇寫這荒涼的大戈壁?
請(qǐng)學(xué)生發(fā)表看法：（告訴我們白楊樹(shù)所生長(zhǎng)的環(huán)境很惡劣。這里用惡劣的環(huán)境烘托白楊樹(shù)的高大形象。）
齊讀第3自然段，讀后回答：在戈壁上白楊樹(shù)長(zhǎng)得怎樣呢？
（高大挺秀）
師：在滿目荒蕪單調(diào)的大戈壁，看到這清秀挺拔的白楊樹(shù)，那碧綠向上的葉子，銀白泛青的樹(shù)干，給茫茫的戈壁帶來(lái)了生機(jī)和希望，這怎能不使人油然而生敬意呢？
4．看到這白楊樹(shù)，爸爸的神情是怎樣的？兄妹倆又是怎樣爭(zhēng)論的呢？
大戈壁這么荒涼，環(huán)境這么惡劣，白楊卻長(zhǎng)得那么高大挺秀，像衛(wèi)士一樣守衛(wèi)著鐵路。讀到這里，你覺(jué)得白楊怎樣？應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣朗讀爸爸說(shuō)的話？（贊美）
分角色朗讀4-12自然段。
二、課件出示爸爸介紹白楊的第12自然段，然后逐句讀講
1．“這白楊樹(shù)從來(lái)就這么直，這么高大。”
“從來(lái)”是什么意思，這句話講了白楊的什么特點(diǎn)？（高、直）
2．“哪兒需要它，它就很快在哪兒生根、發(fā)牙、長(zhǎng)了粗壯的枝干。”
3．“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”
師：這段話用了哪些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，請(qǐng)畫出來(lái)。
師：這段話用了哪些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，請(qǐng)畫出來(lái)。（學(xué)生畫后交流）
生：這里用了“哪兒……哪兒……”。
生：還有“不管……不管……總是……”
師：同學(xué)們，學(xué)到這里，你對(duì)白楊產(chǎn)生什么感情？（崇敬）
那么，我們帶著這種感情來(lái)讀讀這幾句話。指導(dǎo)朗讀（自由讀、指名、齊讀）
師：白楊樹(shù)不擇環(huán)境，不講條件，哪里需要，就在哪里生根、發(fā)芽。管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。這就是白楊的品格。
（設(shè)計(jì)意圖：朗讀體味爸爸的一番話不僅回答了兒子的問(wèn)題，而且熱情贊揚(yáng)了白楊生命力強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，第二段課文是文章的中心內(nèi)容，提煉出“高”“直”這一白楊樹(shù)的外形特征 ）
過(guò)渡：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？不是的，他也在表白著自己的心愿。爸爸的心愿是什么呢？
三、引讀討論14自然段：
1．“他們只知道……爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。”
2”他們只知道……爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)。”
3．“他們只知道…新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。”
問(wèn)：孩子們不知道新疆那么荒涼，爸爸媽媽為什么去新疆工作？
孩子們不知道爸爸為什么要帶他們?nèi)バ陆x書？到底是為什么呢？
同學(xué)再讀第14小節(jié)，爸爸介紹白楊的三句話，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找答案。
（設(shè)計(jì)意圖：抓住課文中的三個(gè)“只知道，”培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性。讓學(xué)生進(jìn)行積極思維活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一連串的引疑讀、思活動(dòng)，學(xué)生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根邊疆、建設(shè)邊疆的決心、信心和希望孩子們也像白楊那樣在邊疆生根、成長(zhǎng)的赤誠(chéng)之心。)
過(guò)渡：爸爸介紹的這一點(diǎn)知識(shí)就像一粒種子播在孩子們幼小的心里，這種子能不能生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)呢？
四、學(xué)習(xí)課文最后一個(gè)自然段，體會(huì)含著的意思
質(zhì)疑。小組討論提出的問(wèn)題。
1．一棵高大的白楊樹(shù)指誰(shuí)？幾棵小樹(shù)指誰(shuí)？
2．為什么爸爸看到在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)，嘴角會(huì)浮起一絲微笑？
請(qǐng)學(xué)生談最后一句話的含義，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找出答案。
白楊：哪兒需要，哪兒生根，不管風(fēng)沙雨雪干旱洪水（堅(jiān)強(qiáng)）。
爸爸：邊疆需要，扎根邊疆，不怕任何艱難困苦（堅(jiān)強(qiáng)）。
（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)爸爸的心愿：相信自己的孩子在父母的影響教育下，一定能夠像白楊那樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆。）
五、總結(jié)課文，升華中心
請(qǐng)學(xué)生用文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)連成一段通順的話：
“哪兒……哪兒……”。
“不管……不管……總是……”
堅(jiān)強(qiáng) 白楊 邊疆建設(shè)者
六、有感情自由朗讀全文
七、作業(yè)
1．抄寫課后詞語(yǔ)。
2．練習(xí)背誦課文。
6、人教版八年級(jí)上冊(cè)桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。下面小編帶來(lái)人教版八年級(jí)上冊(cè)桃花源記教案設(shè)計(jì)2021，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)目標(biāo)：
○1熟讀并背誦課文。
○2掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。
○3了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：○1朗讀、背誦課文
○2體會(huì)作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩(shī)人是誰(shuí)?去過(guò)沒(méi)有?請(qǐng)去過(guò)的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況，好嗎?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí)：
○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
○2請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
三、誦讀和復(fù)述：
○1欣賞書法作品，配樂(lè)朗讀。(教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒，若沒(méi)有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo)，60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。)
○2請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)
○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、 請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開(kāi)朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問(wèn)所從來(lái) 便要還家 咸來(lái)問(wèn)訊 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、 請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋問(wèn)優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、 請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
五、理清思路：
1、整體把握課文內(nèi)容。(詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)課件。)
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無(wú)人問(wèn)津。
六、深入研讀：
1、 揣摩語(yǔ)言(該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)
○1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?
○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么?
○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?
○4前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么?
○5為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”?
2、 問(wèn)題討論(同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)
○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”?
○3作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想?
3、 主題探究(四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。)
○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況?
○2這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?
明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè)道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。
七、拓展思考：
1、 品讀《桃花源詩(shī)》
○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。
○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
2、 比較分析
在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同?
明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運(yùn)用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。
《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂(lè)觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，而《桃花源記》則表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，有消極因素。
3、 獨(dú)抒已見(jiàn)(根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。)
○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來(lái)?
○2這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?
○3今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想?
八、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業(yè)
7、八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25課《桃花源記》教案
【教材簡(jiǎn)介】
《司馬遷發(fā)憤寫﹤史記﹥》選自九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書（蘇教版）第十冊(cè)，這是一篇?dú)v史人物故事，講漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后，不忘父親囑托，忍辱負(fù)重，耗盡13年時(shí)間，寫成輝煌巨著《史記》的事。全文內(nèi)容概括性強(qiáng)，字里行間洋溢著對(duì)司馬遷的贊美。
【目標(biāo)預(yù)設(shè)】
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、在理解、品味語(yǔ)言文字的過(guò)程中，感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。
4、能借助朗讀表達(dá)自己對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)司馬遷內(nèi)心世界的感悟。
【教學(xué)重點(diǎn)】在理解品味語(yǔ)言的過(guò)程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解司馬遷受酷刑后悲憤交加的心情，及為什么能忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書。
【設(shè)計(jì)理念】課程標(biāo)準(zhǔn)指出閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生、教師及文本之間充分對(duì)話，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。本課應(yīng)在學(xué)生豐富的感受和體驗(yàn)中，與文中人物情感進(jìn)行交匯，在想、說(shuō)、議中內(nèi)化語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
【設(shè)計(jì)思路】
1、“憤”為主線，“讀”為抓手。以題眼“發(fā)憤”一詞串聯(lián)教學(xué)全程，即引出“發(fā)憤”，感受“發(fā)憤”，品悟“發(fā)憤”，叩問(wèn)“發(fā)憤”，拓展“發(fā)憤”。著力品悟“發(fā)憤”環(huán)節(jié)，讀中悟“憤”，品“憤”促讀，引導(dǎo)學(xué)生逐步走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心，并在不拘形式的讀文中培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。
全課設(shè)計(jì)力求環(huán)壞緊扣，層層遞進(jìn)。。
2、尋覓空白，拓展寫話，強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練。
本文重視事件表述，輕具體細(xì)膩描寫，給想象或?qū)懺捰?xùn)練留下較大的拓展空間。因此教學(xué)時(shí)可創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象司馬遷發(fā)憤著書的情景。
3、詩(shī)意語(yǔ)言，以情催情。
教師要以詩(shī)意語(yǔ)言熏陶感染學(xué)生，促動(dòng)學(xué)生對(duì)主人公行為的認(rèn)同感，形成積極的人生態(tài)度。
【教學(xué)過(guò)程】
第一教時(shí)
1、自學(xué)本課生字，體會(huì)課后詞語(yǔ)在文中的意思。
2、梳理文章的思路，用標(biāo)題形式歸納主要段落的意思。如：影響、遺愿、價(jià)值、巨著等。
3、布置搜集有關(guān)司馬遷和《史記》資料，為充分理解課文作好準(zhǔn)備。
第二教時(shí)
一、佳語(yǔ)導(dǎo)入——引出“發(fā)憤”
有人說(shuō)，（出示課件）美麗的浪花在與礁石的猛烈撞擊中開(kāi)放，璀璨的火星，是在鐵錘和鐵鈷急劇敲打中迸發(fā)，人生的價(jià)值是在艱巨的斗爭(zhēng)中顯現(xiàn)，在生活的路上，只有哪些不畏風(fēng)吹雨打，揚(yáng)帆前進(jìn)的人，才能感到生活的磅礴氣勢(shì)，才能看到前途的壯麗風(fēng)光。請(qǐng)同學(xué)們讀一讀這段話，你會(huì)想到哪些經(jīng)典話語(yǔ)？
（不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香？不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹……）
你還會(huì)想到哪些詞語(yǔ)？（拼搏、奮斗、奮發(fā)、抗?fàn)帯l(fā)憤）這么多詞語(yǔ)凝成一個(gè)詞，就是我們上節(jié)課學(xué)的“發(fā)憤”。板書：司馬遷發(fā)憤寫《史記》
師：今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第20課《司馬遷發(fā)憤寫史記》，學(xué)生齊讀課題。“發(fā)憤”到底是什么呢？?jī)汕Ф嗄昵?，一個(gè)偉大的靈魂——司馬遷用其一生的心血進(jìn)行了詮釋。
二、通覽課文——感受“發(fā)憤”
1、發(fā)憤是什么？讓我們走進(jìn)司馬遷。請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，想一想：“發(fā)憤”對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)是什么？學(xué)生自由回答，初步說(shuō)出課文大致內(nèi)容。（發(fā)憤是司馬遷牢記使命，忍辱負(fù)重，究其一生，寫成的輝煌巨著——《史記》）
三、學(xué)習(xí)課文——品悟“發(fā)憤”
1、學(xué)習(xí)第一自然段
（發(fā)憤源自年少時(shí)追夢(mèng)）
（1）、師：發(fā)憤戰(zhàn)勝厄運(yùn)，厄運(yùn)締造奇跡，奇跡成就強(qiáng)者，強(qiáng)者的產(chǎn)生不是一蹴而就的，而是需要一段漫長(zhǎng)的礪煉過(guò)程的，請(qǐng)同學(xué)們輕聲讀課文第一自然段，想一想，年少時(shí)的司馬遷是如何追夢(mèng)的？板書：追夢(mèng)
（2）自由讀第一自然段
思考：年少時(shí)他心中漲涌著什么夢(mèng)想？
師生交流：
英雄之夢(mèng)——是啊，黃河和長(zhǎng)江一起，被稱為我們母親河，中華民族的悠久文明在這里衍生，無(wú)數(shù)英雄們的故事讓年少的司馬遷如癡如醉，英雄們的壯舉讓年少的司馬遷振奮，英雄們失敗也讓年少的司馬遷唏噓，英雄們活著是一個(gè)人，倒下是一座豐碑，這一切的一切讓他心弛神往。（英雄情結(jié)）
指導(dǎo)讀一二句。
史家之夢(mèng)——受父親的影響，積累豐富。（家學(xué)淵源）出示資料：
從資料中你感受到什么？學(xué)生說(shuō)
師：同學(xué)們說(shuō)得非常深刻，讓我們感受到司馬遷讓歷史具有濃厚興趣，也讓我們想到一句詩(shī)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
再讀課文第一自然段，想一想此時(shí)你讀出一個(gè)什么樣的司馬遷？（迷戀英雄、熟諳歷史、充滿幻想——）
齊讀第一自然段
2、學(xué)習(xí)課文第二自然段（發(fā)憤源自于臨終時(shí)的承諾）
英雄的影響讓司馬遷熱血沸騰，史學(xué)的魅力讓司馬遷四處游歷，父親的臨終囑咐又讓他感受到什么？出示課件：
你讀出什么？學(xué)生品析
讀出父親的一份悔恨——誰(shuí)來(lái)讀？
讀出父親的一份遺憾——誰(shuí)來(lái)讀？
他淚流滿面的帶著悔恨，帶著遺憾，誰(shuí)來(lái)讀？
這是一個(gè)老人，一個(gè)史學(xué)家，臨終時(shí)的話，大家一齊讀
師：這樣的囑托時(shí)刻牢記，這樣的遺愿時(shí)刻謹(jǐn)記，這樣承諾他怎能忘？板書：承諾
于是他——引讀
3、學(xué)習(xí)課文第三自然段（發(fā)憤源自于人生的價(jià)值）
師：為了年少的夢(mèng)想，為了對(duì)父親的一句承諾，就在司馬遷義無(wú)反顧地編寫史書，向偉大的史家之路邁進(jìn)時(shí)，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍降臨了，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文第三自然段，想想他遇到了什么？
（1）生默讀課文
（2）提問(wèn)：什么是橫禍？這飛來(lái)的橫禍指的是什么？
（3）師簡(jiǎn)介酷刑：酷刑叫“宮刑”“腐刑”，是宮中太監(jiān)所受的刑罰。在當(dāng)時(shí)被視作奇恥大辱，他在一篇文章中寫道：我整天精神恍惚，我再也沒(méi)有臉面去到墳前盡孝，再也沒(méi)有勇氣走上街頭，我夜不能寐，經(jīng)常從惡夢(mèng)中驚醒，我簡(jiǎn)直生不如死，因?yàn)樗チ四腥说淖饑?yán)，與那些半人半妖的太監(jiān)為伍了，你們能明白嗎？
所以他——（引說(shuō)）悲憤交加
所以他想——（引說(shuō)）血濺墻頭
所以他要——（引說(shuō)）了此殘生
師：痛苦與恥辱同在，夢(mèng)想與囑托共存，他何去何從，在生與死的抉擇面前，他該怎么辦？為什么？
選擇“生”：父親的遺愿。生讀
選擇“生”：人生的價(jià)值。
這句話在古文中這樣寫道：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
齊讀
（4）思考：在司馬遷看來(lái)為什么而死就輕于鴻毛——擺脫個(gè)人的恥辱和痛苦而死。鴻毛指什么？
在司馬遷看來(lái)為什么而死就重于泰山——心中裝著責(zé)任，為了有價(jià)值的事而死。泰山指什么？
板書：價(jià)值
所以他一次又一次勉勵(lì)自己，我一定要引讀——活下去，一定要——寫完這部史書！
指導(dǎo)讀。
出示：
師：我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)正對(duì)天發(fā)誓的司馬遷，讀：我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！
師：我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)深藏屈辱，不屈不撓的司馬遷。讀：我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！
（5）圍繞提供情境，通過(guò)想象進(jìn)行描述。
師：因此他選擇了編寫《史記》，也就意味著選擇了勞累，選擇了孤苦，課件出示：
那是一個(gè)風(fēng)沙滿天的清晨，
那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，
那是一個(gè)寒風(fēng)凜冽的
那是一個(gè)烈日炎炎的
（6）師生交流
（7）小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得真好，從你們豐富的想象，絢麗的話語(yǔ)中我分明看到了兩個(gè)字，這兩個(gè)字是——發(fā)憤、發(fā)憤、發(fā)憤。（學(xué)生齊說(shuō)）
這發(fā)憤分明源于對(duì)父親的一句承諾——
這發(fā)憤分明彰顯出生命的價(jià)值——
這發(fā)憤分明濃縮出司馬遷生命的結(jié)晶，諦造出生命的奇跡。
板書：奇跡——出示最后一個(gè)自然段。
4、學(xué)習(xí)最后一個(gè)自然段（發(fā)憤締造奇跡）
想一想，你從中體會(huì)到了什么？這枯燥的數(shù)字，想想看它意味著什么？
什么叫前無(wú)古人？
想想：《史記》是什么？《史記》是
師：史記是什么？魯迅先生這樣說(shuō)：出示：《史記》是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》
生讀
師：《離騷》是屈原的作品，是非常了不起的作品。魯迅將《史記》與《離騷》相提并論，是對(duì)司馬遷極高的評(píng)價(jià)。史家的絕頂之作，不壓韻的《離騷》?！妒酚洝酚泻芨叩臍v史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值。
讓我們?cè)僖黄鹱x讀魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。
四、全課小結(jié)——叩問(wèn)“發(fā)憤”
同學(xué)們，通過(guò)對(duì)課文的的學(xué)習(xí)我們已經(jīng)知道了司馬遷發(fā)憤寫史記的過(guò)程，現(xiàn)在我們想想課文一開(kāi)始
的提出的問(wèn)題：（師指板書中“？”）“發(fā)憤”是什么？聯(lián)系課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。
（提供格式）發(fā)憤是
司馬遷
師：
環(huán)境越是艱難困苦，就愈需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和信心，在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的英雄人物把困難挫折當(dāng)作是一筆財(cái)富。他們用行動(dòng)來(lái)詮釋著發(fā)憤是什么？可以說(shuō)發(fā)憤是屈原遭到放逐后寫成的《離騷》；發(fā)憤是左丘明眼睛瞎后寫成的《國(guó)語(yǔ)》；發(fā)憤是孫臏被剜掉膝蓋骨后寫出的《兵法》。出示：
發(fā)憤是海倫
發(fā)憤是貝多芬
發(fā)憤是
這無(wú)數(shù)個(gè)發(fā)憤諦造了無(wú)數(shù)個(gè)英雄，無(wú)數(shù)個(gè)英雄的人生經(jīng)歷凝成了無(wú)數(shù)句震耳發(fā)饋的話語(yǔ)，給我們以啟迪，催我們奮進(jìn)。自由大聲讀
出示：
扼住命運(yùn)的喉嚨——貝多芬
苦難是人生的老師——巴爾扎克
真正的人生，只有在經(jīng)歷艱苦卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。——塞涅卡
以勇敢的胸膛面對(duì)逆境。
——賀拉斯
學(xué)生齊讀
五、布置作業(yè)——拓展“發(fā)憤”
師：我想此時(shí)此刻大家一定激情澎湃，一定也有許多許多的話要說(shuō)，因此，今天的作業(yè)就是
（出示作業(yè)）
1、把你的感受不拘形式地寫下來(lái).寫成一首詩(shī)，也可以是一篇讀后感……
2、推薦閱讀戰(zhàn)勝逆境的文章。
板書：
司馬遷發(fā)憤寫《史記》
？
追夢(mèng)
承諾
價(jià)值
｜
奇跡
8、人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《桃花源記》教案
課題課型新授
授課時(shí)間 總第 課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教 材 分 析概述
重點(diǎn)
難點(diǎn)（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實(shí)詞。（3）把握文章的敘事線索。
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教具錄音機(jī)、投影儀
教學(xué)法
設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)安排：
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗（hu ） 屋舍儼然（y n） 阡陌交通（qi nm ） 黃發(fā)垂髫 （ti o） 便要還家（y o）
劉 子 驥（ j ） 詣 太 守（y ）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？ ——桃花！
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？ 你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？
好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧！ （打出桃花圖片） （打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。 （打出東晉末期圖片）
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆： 興，百姓苦； 亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
（三）檢查預(yù)習(xí)情況：
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗（hu ） 屋舍儼然（y n） 阡陌交通（qi nm ） 黃發(fā)垂髫 （ti o） 便要還家（y o）
劉 子 驥（ j ） 詣 太 守（y ）
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2．同學(xué)齊讀課文。
3．掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿 夾岸：夾著溪流兩岸。 雜：別的。 鮮美：鮮艷美麗。 異：詫異。
窮：窮盡。 舍：舍棄，放棄。 豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。
屬：類。 悉：全。 怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。 所從來(lái)：從哪兒來(lái)。 咸：都。
問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。 先世：祖先。 妻子：妻子兒女。 邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。
焉：于之，從這里。 間隔：斷絕了往來(lái)。 皆：都。 嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請(qǐng)。 語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。 不足：不值得。 既：已經(jīng)。 志：做記號(hào)。 詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。
如此：像這樣。 遣：派。 欣然：高興地。
4、小結(jié)
（1）．古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮
交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸
妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境 今義：指男方的配偶，老婆
絕境 古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境 今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉 今義；不管（連詞）
緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分
延 古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家 今義:延長(zhǎng)．延伸
津 古義：渡口 這里問(wèn)津指探訪。 后遂無(wú)問(wèn)津者 今義：口液
（2）.一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志 對(duì)著 眈眈相向
（3）. 判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、作業(yè)
l、課后練習(xí)。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課題桃花源記課型新授
授課時(shí)間 總第 課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教 材 分 析概述
重點(diǎn)
難點(diǎn)（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實(shí)詞。（3）把握文章的敘事線索。
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教具錄音機(jī)、投影儀
教學(xué)法
設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入
剛才我們已疏通了文章意思，現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3.提問(wèn)：
①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
②． 提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
③． 提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④． 提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑤． 提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥． 提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
⑦. 提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨． 提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1．課后練習(xí)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源： 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源:
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。
（環(huán)境良好）
怡然自樂(lè) （生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）
離開(kāi)桃花源
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果，尋病終 無(wú) 問(wèn)津者
似有而無(wú) 理想社會(huì)
9、新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《桃花源記》教案
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1.理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。
2.整體把握文章內(nèi)容。
3.理解深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
4.學(xué)習(xí)虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
5.了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1.積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2.感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
教師播放情景動(dòng)畫，并導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)?？那位?shī)人又是誰(shuí)呢？你去過(guò)沒(méi)有？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先，我們了解一下
二、誦讀和復(fù)述：
1.教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)
3.全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4.全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句：
1.請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2.教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3.請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
4.請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端
教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《桃花源記》教案》，來(lái)自網(wǎng)！
，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無(wú)人問(wèn)津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂(lè)電視片《桃花源》，從而加深學(xué)生對(duì)陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀：
1.揣摩語(yǔ)言。讓學(xué)生思考以下問(wèn)題，從而體會(huì)陶淵明文章的語(yǔ)言技巧。
（1）“忽逢桃花林”，“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？
（2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？
（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？
（4）前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么？
（5）為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？
2.主題探究。四人小組討論以下問(wèn)題，討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
明確：
1.
2.
3.
三、拓展思考：
獨(dú)抒己見(jiàn)（根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由各自見(jiàn)解。）
（1）漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來(lái)？
（2）這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？
（3）今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？
四、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
五、布置作業(yè)：
你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會(huì)會(huì)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)？為什么？請(qǐng)寫一篇短文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
10、人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《桃花源記》教案
內(nèi)容預(yù)覽：
《桃花源記》教案
［教學(xué)目的］
德育點(diǎn)：認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
能力點(diǎn)：理解并學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
知識(shí)點(diǎn)：了解古今詞義的變化；理解并積累一些常用文言實(shí)詞。
［教學(xué)重點(diǎn)］
理解積累一些文言實(shí)詞；理解文章的敘事線索。
［教學(xué)難點(diǎn)］
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
［教具準(zhǔn)備］
錄音機(jī)及朗讀帶；陶淵明圖像等。
［教學(xué)時(shí)間］
二課時(shí)。
［教學(xué)過(guò)程］
第一課時(shí)
一、課前預(yù)習(xí)
1．掌握下列字詞的音義。
豁然 儼然 阡陌 造詣
2．熟讀課文，運(yùn)用工具書，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入新課
1.作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得大展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他41歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞疾一起折磨著他，63歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于與農(nóng)民來(lái)往、不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文的寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)57歲了。他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
2.誘學(xué)導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的、不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一、句讀分明；二、節(jié)奏合理；三、語(yǔ)速適中；四、語(yǔ)句流暢；五、注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范，或讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2．請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。
夾岸：夾著溪流兩岸。 雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。 異：詫異。
開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。 窮：窮盡。
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。 舍：舍棄，放棄。
平曠：平坦開(kāi)闊。 屬：類。
怡然：喜悅，心滿意足。 悉：全。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。 咸：都。
問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。 皆：都。
先世：祖先。 延：請(qǐng)。
妻子：妻子兒女。 語(yǔ)：告訴（他）說(shuō)。
邑人：同鄉(xiāng)人。 既：已經(jīng)。
不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來(lái)。 詣：拜見(jiàn)。
嘆惋：感嘆，惋惜。 遣：派。
不足：不值得。 志：做記號(hào)。
如此：像這樣。
四、歸納點(diǎn)撥
1.古今詞義
鮮美
古義：鮮艷美麗。（“芳草鮮美”）
今義：（味道）新鮮。
交通
古義：交錯(cuò)相通。（“阡陌交通”）
今義：交通運(yùn)輸。
妻子
古義：妻子兒女。（“率妻子邑人來(lái)此絕境”）
今義：指男方的配偶，老婆。
絕境
古義：與世隔絕的地方。（“來(lái)此絕境”）
今義：沒(méi)有出路的地方。
無(wú)論
古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。（“無(wú)論魏晉”）
今義：不管（連詞）。
如此
古義：像這樣。（“說(shuō)如此”）
今義：這樣。
緣
古義：沿。（“緣溪行”）
今義：緣故，緣分。
延
古義：請(qǐng)。（“余人各復(fù)延至其家”）
今義：延長(zhǎng)，延伸。
津
古義：渡口；這里“問(wèn)津”指探訪。（“后遂無(wú)問(wèn)津者”）
今義：口液。
2.一詞多義
舍：①舍棄。“便舍船” ②房子。“屋舍儼然”
尋：①尋找。“尋向所志” ②不久。“尋病終”
志：①做標(biāo)記。“處處志之”②標(biāo)記。“尋向所志”
向：①以前。“尋向所志” ②對(duì)著。“眈眈相向”
3.判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
--南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、布置作業(yè)
l.課后練習(xí)三、四。
2.選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（ ）
A. 漁人甚異之
B. 有良田美地桑竹之屬
C. 具答之
D. 聞之，欣然規(guī)往
3.翻譯下面文言句子。
①阡陌交通，雞犬相聞。
②率妻子邑人來(lái)此絕境。
③此人-一為具言所聞。
④不足為外人道也。
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第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.導(dǎo)語(yǔ)：上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序，分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。（這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想）
第2節(jié)，寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
第3節(jié)，寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。（故事的結(jié)局和尾聲）
3.提問(wèn)、討論與點(diǎn)撥：
①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
--緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
--夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
③作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
--土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
--便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑤桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
--寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
--為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
⑦此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
--不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
--作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？
--文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想，反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中間部分要詳寫。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。
⑩為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
-- 作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。而作者生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。作者深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下卻是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。
三、課堂小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、布置作業(yè)
1．課后練習(xí)一、二。
2．閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。
（ ）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，（ ）具答之。（ ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（ ）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（ ）辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
①補(bǔ)出文中加括號(hào)的地方省略的主語(yǔ)。
②文中加點(diǎn)的“間”讀作_______；加點(diǎn)的“要”讀作______，“要”的意思是_________，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是______。
③“妻子”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是_______，而在文中，它指的是_______，是個(gè)________短語(yǔ)。
④翻譯句子。
不足為外人道也：_______________________________________。
⑤桃源中人“皆嘆惋”的原因是___________________________________________。
⑥在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。
附：譯文
東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
（那里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。（漁人）詳盡的回答了他。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所聽(tīng)到的事，（他們聽(tīng)罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來(lái)（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”
（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競(jìng)迷失了（方向），再也沒(méi)找到路。
南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。
板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 （景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源：
所見(jiàn)-土地、屋舍、田池、阡陌、雞犬（環(huán)境良好）怡然自樂(lè)（生活安定）
所聞-避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境 （隔世之久）
所歷-便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）
離開(kāi)桃花源：尋志，遂迷，不復(fù)得路 ；規(guī)往，未果，尋病終（無(wú)問(wèn)津者）
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