《人教版七年級(jí)語文《女媧造人》教案一等獎(jiǎng)》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、人教版七年級(jí)語文《女媧造人》教案一等獎(jiǎng)

 

女媧造人

教學(xué)目的：
理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
初步了解神話故事的特點(diǎn)。
熱愛生命和生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
大膽而新奇的想象。
對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：神話動(dòng)畫片導(dǎo)入
出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介：袁珂，神話學(xué)家。
關(guān)于神話
檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
全班集體朗讀課文
探究品味
復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
放《女媧造人》動(dòng)畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。
拓展運(yùn)用：讀神話《盤古開天地》后回答問題。
放神舟五號(hào)飛船記錄片：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)：
收集有關(guān)神話，講給別人聽。
閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
想像出一種女媧造人的新辦法。

 

2、人教版七年級(jí)語文《女媧造人》教案

 

女媧造人

教學(xué)目的：
理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
初步了解神話故事的特點(diǎn)。
熱愛生命和生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
大膽而新奇的想象。
對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：神話動(dòng)畫片導(dǎo)入
出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介：袁珂，神話學(xué)家。
關(guān)于神話
檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
全班集體朗讀課文
探究品味
復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
放《女媧造人》動(dòng)畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。
拓展運(yùn)用：讀神話《盤古開天地》后回答問題。
放神舟五號(hào)飛船記錄片：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)：
收集有關(guān)神話，講給別人聽。
閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
想像出一種女媧造人的新辦法。

 

3、人教版七年級(jí)語文《女媧造人》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、了解神話的特點(diǎn)。

2、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

3、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。

過程與方法：

1、積累探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的知識(shí)，區(qū)別神話與科學(xué)。

2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，嘗試改寫神話故事。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。

2、體會(huì)自己的母親懷胎育子的艱辛與不易。

教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文的思想感情。

教學(xué)方法：復(fù)述法、討論法、想象法

課時(shí)安排：1課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們能說出哪些神話故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盤古開天、女媧補(bǔ)天等等。我們?nèi)祟愖畛跏菑哪睦飦淼?，你們思考過嗎？關(guān)于這個(gè)問題，自古人們就開始作不停地探索，今天，我們就來學(xué)習(xí)一則由神話改編的故事——《女媧造人》。

二、整體感知

1、正音正字

2、關(guān)于神話

神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解和想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反應(yīng)，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然和客觀世界擬化人的結(jié)果。

本文是根據(jù)古代神話改寫的，體裁是神話，詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

3、生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。

三、探究文本

1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文（書P148 研討與練習(xí)一）

2、復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容。

3、說說課文中豐富了哪些內(nèi)容？哪里最見作者的想象力？

生：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：

①女媧造人的具體過程；

②人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面；

③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；

④作者的評(píng)述。

4、女媧造人的原因是什么？

生：荒涼寂寞，添點(diǎn)生氣。

5、女媧造人的過程和方法？

生：揉泥成團(tuán)造人、揮藤灑泥造人

6、女媧想出了一個(gè)怎樣讓人類長(zhǎng)久繁衍生存的好辦法？

生：男女結(jié)合

7、女媧在你心中是一個(gè)怎樣的形象?

① 她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。

② 她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣。

③ 她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。（口吻非常孩子氣）

④ 她是一個(gè)勤勞的母親，還是一個(gè)喜愛孩子的媽媽。

8、比較閱讀

在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？

① 制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。

② 人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。

③ 兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

9、本文處處洋溢著人類的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。

生：人落地后開口叫“媽媽”；女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。

人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。

四、拓展延伸

你還知道哪些神話故事嗎？講給大家聽。

如：《夸父逐日》 夸父與逐日走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

4、人教版七年級(jí)語文《女媧造人》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

① 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

③ 初步了解神話故事的特點(diǎn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

① 大膽而新奇的想像。

② 對(duì)人類誕生的喜悅感。

三、課前準(zhǔn)備

學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

教師：投影儀。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)入課文

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。

2、復(fù)述故事情節(jié)，理解聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

② 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。

這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

③ 討論：a．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

b．你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。

女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

3、探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感

① 討論：說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。

② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論]在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。

討論這個(gè)問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

4、教師總結(jié)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

5、布置作業(yè)

① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

② 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

6、信息反饋：略

5、人教版初中語文七年級(jí)上冊(cè)：《女媧造人》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會(huì)想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。

2．學(xué)會(huì)使用夸張和想像。

3．感受人類誕生后的歡欣與愉快。

學(xué)習(xí)過程：

一、基礎(chǔ)知識(shí)：

1、給下列加點(diǎn)字注音．

開天辟地（）女媧（）摻水（）塑造（）莽莽榛榛（）（）澄澈（）()

2、文學(xué)常識(shí)填空。

（1）本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

（2）神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。

二、理解探究：

本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，請(qǐng)對(duì)下面的句子加以分析體會(huì)。

（1）這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：“媽媽！”……女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

（2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。

三、合作釋疑：

女媧造人的具體過程是真的嗎？你是怎樣理解這種寫法的？

四、課內(nèi)精讀：

①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。

②不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。a．她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。

③添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢？

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？

⑤想著，b．她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。

⑥她把這個(gè)小東西放到地面上。說也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：

⑦“媽媽！”

⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。

⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

⑩她給她心愛的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。

1．解釋文中畫橫線的詞語。

神通廣大：

興高采烈：

2．文中畫曲線處運(yùn)用的描寫方法是：a．，b．______________。

3．女媧為什么就想到了造人？

4．她是如何造人的？

5．女媧捏的人有什么特征？

6．科技發(fā)展的今天，你是怎樣看待這個(gè)故事的，與同學(xué)們討論討論。

五、拓展延伸：大魚和小魚

小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點(diǎn)兒危險(xiǎn)。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”

“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它。”

“可它們說，那是最便宜的，因?yàn)樗桓度魏未鷥r(jià)。”小魚說。

“這可完全錯(cuò)了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它的里面裹著一只釣鉤？”

“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問。

“那原則其實(shí)你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”（8分）

1、這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過展開情節(jié)內(nèi)容的。

2、結(jié)合生活實(shí)際，文中的“釣鉤”可理解為。

3、大魚說話很注意限制性詞語的運(yùn)用，請(qǐng)從畫橫線的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。

4、如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是。

答案

理解探究：（1）從女媧的心理、神態(tài)兩方面寫其喜悅。（2）通過景物描寫襯托母親的辛苦。

合作釋疑：女媧造人的情節(jié)是想象的，由于當(dāng)時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋，只好借助想象來解決問題。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。

課內(nèi)精讀1．神通廣大：形容本領(lǐng)極大。興高采烈：形容人的興致高，情緒飽滿。2．a(chǎn)．心理b．動(dòng)作3．感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一些什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。4．從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃。5．能說會(huì)走。6．略

拓展延伸：1、對(duì)話描寫或語言描寫2、致命的陷阱或騙局3、最安全的絕對(duì)

4、“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。”

6、人教版語文七年級(jí)上冊(cè)《女媧造人》教案新課標(biāo)

28 女媧造人
教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望：追尋人類的起源。
教學(xué)重點(diǎn)：
探究神話故事的魅力
激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料及課件
教學(xué)過程
一、師生對(duì)話導(dǎo)入新課
在豐富多彩的語文天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它就是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽屏幕上中國(guó)古代神話的幾個(gè)片段。能說出它們的名稱嗎？
教師：投影中國(guó)古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）； 學(xué)生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學(xué)們可能并不陌生，能說說你看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？學(xué)生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補(bǔ)天等）；師：今天我們重點(diǎn)欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
1、學(xué)生讀一讀《風(fēng)俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習(xí)一中的譯文。
2、學(xué)生與作者對(duì)話。
A、“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？”——作者：袁珂
學(xué)生快速閱讀課文，盡快給作者回應(yīng)。（要點(diǎn)：豐富的內(nèi)容；生動(dòng)的故事情節(jié)）
B、“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友。——作者：袁珂”這是作者聽了剛才同學(xué)們的評(píng)價(jià)后反應(yīng)，那就讓我們把生動(dòng)的故事情節(jié)先復(fù)述給班里的同學(xué)聽聽，好不好？
學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復(fù)述準(zhǔn)備
2、一位學(xué)生復(fù)述
學(xué)生評(píng)議
教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導(dǎo)：
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個(gè)怎樣的形象。）
（2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。）
學(xué)生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上作小結(jié)發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對(duì)獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點(diǎn)。
你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想像力訓(xùn)練
教師：現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)或經(jīng)過做另一種推測(cè)，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學(xué)生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準(zhǔn)備發(fā)言，一人補(bǔ)充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古進(jìn)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往，等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)
教師推薦閱讀：《伊甸園里》請(qǐng)同學(xué)們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。
學(xué)生活動(dòng)（略）
八、布置作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們?cè)偈占恍?，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。

7、人教版語文七年級(jí)上冊(cè)《女媧造人》教案新課標(biāo)

女媧造人
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說明：這篇教學(xué)設(shè)計(jì)采用了“主問題”設(shè)計(jì)的理念。學(xué)生帶著主問題對(duì)全篇課文進(jìn)行研讀，在教師的點(diǎn)撥下，為理解課文內(nèi)容、明確人物形象而進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫、分析比較、抽象概括等一系列智能活動(dòng)及發(fā)言、討論、辯析等表達(dá)活動(dòng)。
教學(xué)步驟：
一、積累一組詞語
學(xué)生自由地讀課文，識(shí)別、積累詞語。
1．雅詞
2．四字短語
二、研討一個(gè)問題
1．主問題：女媧在你心中是一個(gè)怎樣的形象?
要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達(dá)見解。自讀課文，并擬出發(fā)言要點(diǎn)。
·她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
·她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣。
·她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己的影子時(shí)，“就忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。
·她是一個(gè)勤勞的母親。
·她是一個(gè)喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
……
2．討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個(gè)“人”？
作者把女媧塑造得更像一個(gè)“人”，這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想象巧妙而富于人類經(jīng)驗(yàn)；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂?！叭恕钡漠a(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
三、發(fā)揮一些想象
1．這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力。
2．討論、明確：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；④作者的評(píng)述。
3．下面同學(xué)們?cè)賹?duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)，進(jìn)行想象，寫一段文字。
4．同學(xué)之間進(jìn)行交流。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學(xué)中引進(jìn)一點(diǎn)參讀資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文的興趣。
教學(xué)步驟：
一、自由讀課文，識(shí)別生字難詞
二、默讀課文，復(fù)述故事情節(jié)
三、比較《女媧造人》與《伊甸園里》
1．教師：在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？
2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。
·兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。
·兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。
·制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。
·人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。
·兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
……
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說明：這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)：創(chuàng)世神話魅力永恒的原因何在？
教學(xué)步驟：
課前準(zhǔn)備：
1．搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。
2．了解有關(guān)神話的常識(shí)。
一、讀課文，復(fù)述故事
二、講神話故事比賽
三、問題探究：
1．教師：同學(xué)們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發(fā)生的事情不存在，可這些故事我們聽起來還是津津有味，這是為什么呢？
2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。
·這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。
·這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實(shí)世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。
【資料整合平臺(tái)】
●作者簡(jiǎn)介
袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說辭典》?！吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)?，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。

8、人教版語文七年級(jí)上冊(cè)《女媧造人》新課標(biāo)教案

《女媧造人》 教學(xué)簡(jiǎn)案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過熟悉神話故事情節(jié)，了解想象的特點(diǎn)。
2、通過認(rèn)識(shí)神話人物，感受女媧樸實(shí)、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。
【教學(xué)重點(diǎn)】激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)
一、動(dòng)畫導(dǎo)入
放兩段無聲動(dòng)畫，要求學(xué)生說出其名稱：《盤古開天辟地》、《女媧補(bǔ)天》。并提問：還知道與女媧有關(guān)的什么神話故事？從而引出課題：《女媧造人》
二、初讀解疑
1、看到課題，你想知道一些什么內(nèi)容？
2、帶著疑問，閱讀課文
3、分組解答：
以女媧的身份口氣解答剛才的疑問
三、細(xì)讀探究
認(rèn)識(shí)焦點(diǎn)人物—女媧，品讀語言，感受人類誕生的喜悅。
1、小組討論：①你喜歡女媧嗎？為什么？請(qǐng)用“我喜歡（不喜歡）女媧，因?yàn)椤闭f話。②找出人類誕生時(shí)的歡呼場(chǎng)面及女媧此時(shí)的心理活動(dòng)，加以品讀體會(huì)，談?wù)勀愕母惺?。③根?jù)文章內(nèi)容說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
2、教師評(píng)價(jià)整理：女媧是一個(gè)神通廣的神，但是她也有人的孤獨(dú)，喜悅之情，她創(chuàng)造了人類，她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話的兩大亮點(diǎn)。
四、閱讀比較
走近袁珂——看看作者怎樣豐富想象。
1、分小組討論交流，比較課文與《風(fēng)俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想象力。
2、小組代表整理解答
想象的內(nèi)容：①造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生②造人的具體過程③女媧的心理情緒④人造出后的歡快場(chǎng)面⑤作者的評(píng)述。其中③④兩點(diǎn)最見作者的想象力。
3、師點(diǎn)評(píng)小結(jié)：這些情節(jié)都是想象的，在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們無法對(duì)人類的起源作出科學(xué)的解說而大膽創(chuàng)造出來的。它體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強(qiáng)烈的探求精神。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，我們可以對(duì)人類的起源問題作出一些科學(xué)的解釋：由猿猴進(jìn)化而成。但這種說法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊，可見茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?，去發(fā)現(xiàn)，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、放飛想象
1、口頭表達(dá)：請(qǐng)你改編女媧造人的原因，經(jīng)過或方法。
2、書面表達(dá)：請(qǐng)你想象幾十萬年后未來人的外形生活情況（四人為一小組，一人執(zhí)筆）。
3、布置課外作業(yè)：①收集書面材料，辦一期黑板報(bào)，描繪未來人類；②追尋人類起源，瀏覽科普網(wǎng)站。
六、贈(zèng)送名言
激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的欲望。

9、人教版七年級(jí)上冊(cè)語文第28課《女媧造人》學(xué)案(學(xué)生版)

內(nèi)容預(yù)覽：

（我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動(dòng)，我的人生我努力！）

28、《女媧造人》

學(xué)習(xí)目標(biāo)（實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，就是向理想進(jìn)了一大步?。?/p>

1、了解有關(guān)人類起源的神話故事

2、感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。

預(yù) 讀（看誰迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，靜心自學(xué)。）

1、了解神話故事：

2、掌握字詞：

女媧 澄澈 幽光 綿延 神通 莽莽榛榛

3、女媧為什么要造人？女媧是怎樣造人的？

思 悟（相信自己，我能行?。?/p>

1、先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后分析女媧是一個(gè)怎樣的形象，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。

2、全文中洋溢著怎樣一種情感？

3、從本故事中悟到了什么道理？

4、神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？

5、在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

拓展延伸（堅(jiān)信自己，我真行?。?/p>

1、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的一則短文，與課文比較，你喜歡哪一篇？

俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（ɡēnɡ，粗繩索）人也。

2、請(qǐng)發(fā)揮你的想象，擬寫一段女媧和她造的第一個(gè)孩子的對(duì)話。

檢測(cè)題（我努力我進(jìn)步，我成功我快樂！）

一、給下列加粗的字注音。

女媧（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 澄澈（ ）

二、給下列詞語填寫出同義詞。

1、澄澈-- 2．荒涼--

3．寂寞-- 4．疲倦--

三、閱讀理解：

想著，她就順手從池邊（ ）起一團(tuán)黃泥，（ ）合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。

她把這個(gè)小東西放到地面上。說也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：

“媽媽！”

接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。

女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

1、解釋：興高采烈：

2、在文中填上所缺的動(dòng)詞。

3、請(qǐng)概括選文的內(nèi)容：

4、選文運(yùn)用了哪些描寫方法？體現(xiàn)了神話什么特點(diǎn)？

四、“她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法”一句中“絕妙”換成“奇妙”好不好？為什么？

課外閱讀（人的差異在于業(yè)余時(shí)間。）

精衛(wèi)填海

太陽神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。有一天，女娃駕著小船，到東海去游玩，不幸海上起了風(fēng)浪，像山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠(yuǎn)回不來了。炎帝固然痛念他的女兒，但卻不能用他的光和熱來使她死而復(fù)生，只好獨(dú)自悲傷罷了。

女娃不甘心她的死，她的魂靈化作了一只小鳥，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長(zhǎng)著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點(diǎn)像烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山上。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上飛翔著，把石子或樹枝投下去，想要把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒，兇惡地嘲笑著：“小鳥兒，算了罷，你這工作就算干上一百萬年，也休想把大海填平呢。”

精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平！”

“你為什么恨我這樣深呢？”

“因?yàn)槟阊?-你奪去了我年輕的生命，將來還會(huì)有許多年輕無辜的生命，要被你無情地奪去。”

“傻鳥兒，那么你就干吧--干吧！”大海哈哈地大笑了。

精衛(wèi)在高空悲嘯著：“我要干的！我要干的！我要永無休止地干下去的！你這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會(huì)把你填成平地！”

她飛翔著，嘯叫著，離開大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹枝銜來投進(jìn)大海。她就這樣往復(fù)飛翔，從不休息，直到今天她還在做著這種工作。

1．用本單元學(xué)過的童話、寓言、神話這幾種體裁去衡量，《精衛(wèi)填?！穼儆?。

2．“精衛(wèi)”是_炎帝_的女兒_女娃的化身。她想填平大海是因?yàn)開 。

3．“大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒”，是聯(lián)想還是想像？它是由什么想到的？。

4．在這個(gè)故事里，大海被塑造成一個(gè)反面角色，為什么？找出描繪大海的可惡的神態(tài)和語言。

5．判斷下列說法哪些符合本文的文意。（ ）

A．大海奪去了女娃的生命，因此她的化身--精衛(wèi)不停地銜木石填海，向大海復(fù)仇。所以“精衛(wèi)填海”這一成語含義是復(fù)仇不止。

B．精衛(wèi)無休止地填海，也不可能達(dá)到她的目的，所以“精衛(wèi)填海”這一成語的含義是徒勞無功。

C．精衛(wèi)永無休止地銜木石填大海，所以“精衛(wèi)填海”這一成語含義是表現(xiàn)一種不畏艱難，不懈努力的精神。

D．精衛(wèi)決心終有一天要填平大海，因此不停地工作。所以“精衛(wèi)填海”這一成語表現(xiàn)一種不達(dá)目的誓不罷休的精神。

6．為本文劃分層次。

10、人教版七年級(jí)語文《女媧造人》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1．了解神話的文學(xué)常識(shí)。

2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

3．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

過程與方法：

1．比較《風(fēng)俗通》和中“女媧造人”的文字內(nèi)容。

2．小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

3．通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1．體會(huì)文中大膽而新奇的想象。

2．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

1．初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。

2．思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1．朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

2．獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。

四、教學(xué)過程

（一）神話知識(shí)導(dǎo)入

1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。）

2．這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢？

師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）

【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。

（二）感知學(xué)習(xí)

1．看動(dòng)畫和文字，聽朗讀。

2．快速閱讀，思考相關(guān)問題：

（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？

（2）你認(rèn)為動(dòng)畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說說你的看法。

教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代

引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。

（三）內(nèi)容探究

1．女媧造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。

俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。

2．袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？

教師引導(dǎo)學(xué)生：

課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧為什么造人；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒……

3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說說為什么。

舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。

（2）對(duì)女媧的人性化描寫。

學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象。

【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。

（四）想象寫作

1．神話是古人創(chuàng)造的。的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：

（1）女媧為什么造人？

（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？

2．交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。

【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

（五）問題探究

1．《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也?！蹦闳绾卫斫?？

教師引導(dǎo)學(xué)生：

了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕

2．神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對(duì)這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？

教師引導(dǎo)學(xué)生：

（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。

（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。

（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。

【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。

（六）布置作業(yè)

1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。

羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）

2．拓展閱讀。

課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。

【設(shè)計(jì)意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。2．開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。

11、人教版七年級(jí)語文《女媧造人》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解本文大膽而新奇的想像。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】感受對(duì)人類誕生的喜悅之情。
【知識(shí)鏈接】
1、走近作者
袁珂，1916年生，神話學(xué)家?，F(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《中國(guó)古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫作背景
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
【自主學(xué)習(xí)】
1、給下列加點(diǎn)字注音。
女媧（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
摻和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 蹤跡（ ）
2、圈出下列詞語中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字。
綿廷（ ）奔奔榛榛（ ） 開僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ）
3、填空 、簡(jiǎn)答。
（1） 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
（2）、本文選自 ，是 （誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是 ，它詳細(xì)敘述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
【合作探究】
4、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
5、、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
6、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?br />7、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象。完成句式：女媧是一個(gè)（ ）。
8、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
9、 作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女媧這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
【精讀精練】
①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。
②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上A 下一條枯藤， B 入一個(gè)泥潭里， C成了渾黃的泥漿，向地面這么一D，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥E成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
④用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
10、解釋文中加點(diǎn)字。
略睡一睡（ ） 疲倦不堪（ ）絕妙（ ） 幽光（ ）
11、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）
①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉
A、 B、 C、 D、 E、
12、第①段劃線句屬于 描寫，其表達(dá)作用是
13、選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？
答：
14、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？
答：
【主題閱讀】
耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(dāng)（希伯來語，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸園，只見他一人獨(dú)居，沒有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來，造成了一個(gè)女人。亞當(dāng)醒來，看見那女人，高興地說：“這是我骨中的骨，肉中的肉。”亞當(dāng)給她取名叫“夏娃”（希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”）。兩人赤身裸體，無憂無慮地生活在伊甸園。
15、分別給下面詞中加點(diǎn)字注音。
耶和華（ ） 看守（ ） 裸體（ ） 肋骨（ ）
16、文中的兩處括號(hào)起 的作用。
17、選出下面句子沒有語病的一項(xiàng)（ ）
A、又把肉合起來，造成了一個(gè)女人。
B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。
C、最后，她想出了一個(gè)絕妙的制造人類的方法。
D、這種產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。
18、選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號(hào)都表示特定稱謂。
B、這是一段“上帝造人”的神話故事。
C、這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。
D、這段《舊約》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話，卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。
【拓展提升】
19、我國(guó)歷史上有許多令人嘆服的神話故事，像女媧造人、精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等，他們的精神一直以來為人們所稱道，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。新時(shí)期的中學(xué)生應(yīng)具有新的思維，你能否從另外一個(gè)角度對(duì)他們中的一個(gè)人做一番新的評(píng)價(jià)？200字左右。
20、拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話《夸父追日》。
《夸父追日》
夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉 手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
請(qǐng)同學(xué)們展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。 寫完后請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評(píng)析其中的想象是否符合要求。
【教（學(xué)）后記】

參考答案
【自主學(xué)習(xí)】
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷-延 奔-莽 僻-辟 慨-概 彩-采
3、（1）神話 想像 幻想 （2）《神話故事新編》 袁珂 神話 女媧造人
【合作探究】
4、[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜的場(chǎng)面；
③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒
④作者的評(píng)述
5、[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
6、[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
7、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
8、（神） （想象）
9、（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
【精讀精練】
10、大致、簡(jiǎn)單。 忍受，能支持。 極、極端的。 幽暗。
11、A⑤ B③ C② D④ E①
12、景物 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。
13、心理描寫、行動(dòng)描寫 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
14“泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。
【主題閱讀】
15、yē kān luǒ lèi
16、補(bǔ)充說明 17、A 18、D
【拓展提升】
19、略 20、略

12、人教版七年級(jí)語文《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案

課時(shí)設(shè)置一使用時(shí)間
學(xué)
習(xí)
目
標(biāo) 1、初步了解神話故事的特點(diǎn)
2、理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望
3對(duì)人類誕生的喜悅感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、體會(huì)文中大膽而新奇的想像。
2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。 板書設(shè)計(jì)
女媧造人
神性 神通廣大
人性 勤勞 智慧 有創(chuàng)造力
學(xué)習(xí)過程
精彩導(dǎo)入
同學(xué)們，你們喜歡聽故事嗎 喜歡聽神話故事嗎 那么你們都知道那些神話故事呢 請(qǐng)同學(xué)們說一說
那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么
確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧造人的神奇
預(yù)習(xí)導(dǎo)航：
一、預(yù)習(xí)要求
讀課文女媧造人，請(qǐng)自主完成下列問題，如果你覺得還有需要補(bǔ)充的內(nèi)容和疑問，請(qǐng)記錄下來，預(yù)備課上組內(nèi)交流.
二、預(yù)習(xí)題目
1、作者簡(jiǎn)介：
袁珂，生于1916年， 家。四川省新繁縣人。論著有 、 等。 是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
你認(rèn)為還要補(bǔ)充哪些
2.關(guān)于神話
神話是 它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3、神話的主要特點(diǎn)是：
A神話把 加以形象化，進(jìn)行了不自覺 的藝術(shù)加工
B神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是 ，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；
C、神話都充滿奇妙的 ，非常有趣。神話中的人物形象，大多具有 力量。
4．測(cè)測(cè)你的注音速度：
女媧（ ）澄澈 （ ）（ ）莽莽榛榛（ ）（ ） 枯藤 （ ）生氣蓬勃（ ）（ ）
綿延（ ）
你認(rèn)為還有哪些字的讀音要注意
5、解詞
莽莽榛榛
生氣蓬勃
靈機(jī)一動(dòng)
神通廣大
你認(rèn)為還有哪些詞語需要理解積累
同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)中還有什么疑難嗎 帶著你的疑問我們學(xué)習(xí)本課
內(nèi)容把握
看到課題，同學(xué)們想知道什么呢？同學(xué)們一定會(huì)有許多問題，
下面我們就聽讀課文，看誰能夠又快又好地答出你們想知道的問題。
合作探究
閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文
《風(fēng)俗通》與課文比較有什么不同
友情提示：采取搶答的形式，將自己小組整理的不同點(diǎn)進(jìn)行展示.
你最喜歡那些段落？為什么喜歡?重點(diǎn)體會(huì)對(duì)女媧的描寫以及“人“誕生后的喜悅感，進(jìn)而談出對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)，
拓展創(chuàng)新
在這篇文章中，作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法，并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象，我們能不能以自己的想象來改編“女媧造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個(gè)故事?？删驮烊说脑?、方法、情感等某一個(gè)方面來改編。
然后請(qǐng)同學(xué)敘述自己改編的故事。
友情提示：各小組將整理的答案進(jìn)行搶答展示
改編的是女媧造人的原因
改編的是女媧造人的方法
——————————————————————質(zhì)疑問難
同學(xué)提出自己的疑難，共同解決。
課堂練筆
展開大膽奇特而又合情合理的想象，從《夸父追日》、《盤古開天》或者《后羿射日》等幾篇神話故事中，選擇一處情節(jié)，寫片斷
反思總結(jié)
想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。——愛因斯坦
想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！畔ＥD的亞里士多德
想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！ ——被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本
教師寄語
大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
作業(yè)實(shí)踐
研討與練習(xí) 練習(xí)冊(cè)
閱讀中外神話故事，體會(huì)其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國(guó)古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
教學(xué)后記（全課小結(jié)、學(xué)習(xí)疑惑）