《初三語(yǔ)文下冊(cè)《莊子》故事兩則教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、初三語(yǔ)文下冊(cè)《莊子》故事兩則教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
這兩則故事均選自《莊子·秋水》，講的都是莊子與惠子的故事?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對(duì)比鮮明，比喻巧妙貼切?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之感染。
教學(xué)，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。
2．了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標(biāo)
1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
德育目標(biāo)
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
教學(xué)難點(diǎn)
1．理解兩則故事的寓意。
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1．比較法 通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語(yǔ)言關(guān)，通過惠子與莊子的對(duì)比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。
2．延伸拓展法 拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語(yǔ)言關(guān)；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)；感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān)；美點(diǎn)尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
莊子和孔子一樣，同是中國(guó)古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(jì)(二)
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀
莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》散文對(duì)后世的影響
《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語(yǔ)言關(guān)
1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。
多媒體顯示：
1．惠子相梁
惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε拢趪?guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉?guó)B從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”
2．莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
3．教師歸納總結(jié)重要詞語(yǔ)的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。
(1)惠子相梁
(2)于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜
(3)非梧桐不止
(4)子非魚，安知魚之樂
(5)于是鴟得腐鼠
(6)魚出游從容
(7)是魚之樂也
學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。 (2)同：國(guó)都、京城。 (3)止：棲息。 (4)安：疑問代詞，怎么。 (5)于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。 (6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。 (7)是：這。
四、引讀提高
1．理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(2)莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活?！肚f子》從不干巴巴說教，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。
2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。
3．美點(diǎn)尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。
(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明?；葑永模f子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。
描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(一)
逍遙游(節(jié)選)
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”
(二)
秋水(節(jié)選)
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！?/p>
閱讀上面兩個(gè)片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢(shì)，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來(lái)看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結(jié)
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子·秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會(huì)觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)
1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來(lái)說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無(wú)鬼》)
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。
2．課外閱讀《莊子》選段。
板書設(shè)計(jì)
2、初三語(yǔ)文下冊(cè)《莊子》故事兩則教學(xué)設(shè)計(jì)
這兩則故事均選自《莊子·秋水》，講的都是莊子與惠子的故事。《惠子相梁》表現(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對(duì)比鮮明，比喻巧妙貼切?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之感染。
教學(xué)，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。
2．了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標(biāo)
1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
德育目標(biāo)
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
教學(xué)難點(diǎn)
1．理解兩則故事的寓意。
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1．比較法 通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語(yǔ)言關(guān)，通過惠子與莊子的對(duì)比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。
2．延伸拓展法 拓寬閱讀視野，了解莊子的思想。《莊子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語(yǔ)言關(guān)；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)；感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān)；美點(diǎn)尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
莊子和孔子一樣，同是中國(guó)古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(jì)(二)
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀
莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》散文對(duì)后世的影響
《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語(yǔ)言關(guān)
1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。
多媒體顯示：
1．惠子相梁
惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉?guó)B從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”
2．莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>
3．教師歸納總結(jié)重要詞語(yǔ)的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。
(1)惠子相梁
(2)于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜
(3)非梧桐不止
(4)子非魚，安知魚之樂
(5)于是鴟得腐鼠
(6)魚出游從容
(7)是魚之樂也
學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。 (2)同：國(guó)都、京城。 (3)止：棲息。 (4)安：疑問代詞，怎么。 (5)于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。 (6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。 (7)是：這。
四、引讀提高
1．理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(2)莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。
2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。
3．美點(diǎn)尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。
(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。
描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(一)
逍遙游(節(jié)選)
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！?/p>
(二)
秋水(節(jié)選)
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
閱讀上面兩個(gè)片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢(shì)，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來(lái)看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結(jié)
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子·秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會(huì)觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)
1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來(lái)說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無(wú)鬼》)
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。
2．課外閱讀《莊子》選段。
板書設(shè)計(jì)
3、《成語(yǔ)故事二則》教學(xué)設(shè)計(jì)（三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解課文內(nèi)容，懂得成語(yǔ)“刻舟求劍”的含義，培養(yǎng)觀察和思考問題的能力。
2.朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，懂得成語(yǔ)“刻舟求劍”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
難點(diǎn)是學(xué)生對(duì)那個(gè)掉劍的人錯(cuò)在哪里的理解。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
(一)引入新課，揭示課題。
啟發(fā)談話：同學(xué)們，你們讀過成語(yǔ)故事嗎?誰(shuí)能給大家講一個(gè)成語(yǔ)故事?每個(gè)成語(yǔ)故事都告訴人們一個(gè)道理，所以，多讀成語(yǔ)故事是很有好處的。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)成語(yǔ)故事——《刻舟求劍》。(板書)
(二)初讀課文，整體感知。
1.請(qǐng)學(xué)生用以前學(xué)過的讀書方法自讀課文，要求：借助拼音讀準(zhǔn)，并記住每個(gè)生字的讀音，在課文中標(biāo)明自然段。
2.檢查、認(rèn)讀生字卡片，檢查字音識(shí)記效果;指名分段朗讀課文檢查初讀效考。
回答：課文講的是什么人?他在什么時(shí)候做了什么事?
(一個(gè)人坐船過江時(shí)在船上刻記號(hào)，尋找寶劍的事。)使學(xué)生初步感知課文的主要內(nèi)容。
(三)逐段讀課文，理解課文內(nèi)容。
1.讀第一段。(提問)
(1)課文講的是什么?
(2)他在什么時(shí)候做了什么事?
(一個(gè)人坐船過江時(shí)在船上刻記號(hào)，尋找寶劍的事)使學(xué)生初步感知課文的主要內(nèi)容。
(3)結(jié)合看圖理解下面詞語(yǔ)的意思。仔細(xì)觀察圖上人物的裝束，理解“從前”指的是古時(shí)候的意思。觀察坐船人掛在腰里的劍鞘，聯(lián)想“一不小心寶劍掉到江里去了”的情景。
2.學(xué)習(xí)第二自然段。
(1)學(xué)生自由讀第2自然段，提問：這一段主要講誰(shuí)?他做了什么?(引導(dǎo)學(xué)生先抓住這一段的主要意思。)“那個(gè)人”指誰(shuí)?(引導(dǎo)聯(lián)系上下文理解詞義)“一點(diǎn)兒也不著急”是什么意思?從哪兒看出他一點(diǎn)兒也不著急?
(2)(引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察坐船人的表情和動(dòng)作，把“拿出小刀”，“刻了一個(gè)記號(hào)”聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)“一點(diǎn)兒也不著急”的意思，并在看圖中理解“船舷”和“記號(hào)”的詞義。)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)那個(gè)人的心情，朗讀這一段。
3.讀第三段。
讓學(xué)生弄清這一段主要講的內(nèi)容，然后再逐句理解。
(1)讀第一句，思考“還不趕快撈”這句話還可以怎樣說?
(“快點(diǎn)撈吧!趕快撈吧!”)理解這句話表達(dá)的意思。
(2)讀第二句，思考“……有什么用啊!”是說有用，還是說沒有用?(沒有用)在理解的基礎(chǔ)上，要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出催促的語(yǔ)氣和急切的心情。
4.學(xué)第四段。(重點(diǎn)段)
(1)朗讀第四段，先把那個(gè)人不慌不忙說話的語(yǔ)氣讀出來(lái)，在朗讀中理解這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
(2)掉劍人不慌不忙，他是怎樣想的?
(3)準(zhǔn)能把寶劍撈上來(lái)是什么意思?(一定能把寶劍撈上來(lái)，表示很有把握。)
(4)這個(gè)人準(zhǔn)能把寶劍撈上來(lái)嗎?為什么?
使學(xué)生分析理解到：這劍是從正在行駛的船上掉到江里的。船不斷向前移動(dòng)，船上的記號(hào)就隨著船移動(dòng)，這個(gè)記號(hào)就失去了作用。所以船靠岸后，從船上刻記號(hào)的地方跳下去是不可能撈到的。
(5)想一想這個(gè)人錯(cuò)在哪里?
(引導(dǎo)學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)其思想方法上的錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)觀察和思考問題的正確方法)
5.討論：理解成語(yǔ)的含義，領(lǐng)悟其中的道理。
(1)“刻舟求劍”是什么意思?
(2)這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們什么道理?
(使學(xué)生明白必須根據(jù)情況的變化去處理事情，情況變了處理的辦法也要跟著變化。)
(四)朗讀全文。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本課的“求、寶、劍、急、號(hào)、慌、指、靠”8個(gè)生字和由生字組成的詞語(yǔ)。
2.理解課文內(nèi)容，懂得成語(yǔ)“刻舟求劍”的含義，培養(yǎng)觀察和思考問題的能力。
3.朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，懂得成語(yǔ)“刻舟求劍”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
難點(diǎn)是學(xué)生對(duì)那個(gè)掉劍的人錯(cuò)在哪里的理解。
教學(xué)步驟：
(一)分析識(shí)記字形，指導(dǎo)書寫。
“寶、劍、指”這三個(gè)生字都是由熟字加上偏旁組成，可以啟發(fā)學(xué)生利用學(xué)過的熟字，獨(dú)立認(rèn)識(shí)字形。
“求”是“球”字的一部分，以下幾個(gè)字要做重點(diǎn)指導(dǎo)。
號(hào)：上下結(jié)構(gòu)，上邊是“口”，下邊是橫、豎折折鉤。
慌：左右結(jié)構(gòu)，左邊是豎心旁，右邊由上中下三部分組成，上邊是草字頭，中間是“忙”字的右半邊，下邊是撇、豎、豎彎鉤。
急：由“、彐、心”三部分組成?！板妗钡诙P不出頭。
靠：上下結(jié)構(gòu)，“告、非”各占一半。
(二)指導(dǎo)看拼音寫詞語(yǔ)。
(三)朗讀課文，指導(dǎo)背誦。
1.先讓學(xué)生看思考題背誦。
(1)有個(gè)人去干什么，一不小心，發(fā)生了什么事?
(2)那個(gè)人心情怎樣?他做了什么事?
(3)有人催他做什么?
(4)那個(gè)人先怎樣?后說了什么?
2.再去掉思考題背誦，背熟一段，再背下一段。
3.最后，正確、流利、有感情地背誦全文。
(四)板書設(shè)計(jì)：
第三課時(shí)
一、教學(xué)要求：
1.認(rèn)識(shí)、會(huì)寫“催、準(zhǔn)、轅、轍、醒、式、纏”7個(gè)生字;理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。3.理解課文內(nèi)容，去楚國(guó)卻離楚國(guó)越來(lái)越遠(yuǎn)的原因，從而明白故事中所蘊(yùn)涵的道理。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.掌握生字的音、形、義;朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
2.明白求劍人和去楚國(guó)的人的想法與做法錯(cuò)在哪里。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.多媒體課件和圖片。
2.生字卡片。
四、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入新課，激發(fā)閱讀興趣
1.同學(xué)們，我們剛讀過《刻舟求劍》的故事，認(rèn)識(shí)了一個(gè)固執(zhí)己見、不知變化的尋劍人。今天，我們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)一個(gè)自作聰明也很固執(zhí)己見的坐車人。
2.(板書課程)說說從課題上你發(fā)現(xiàn)了什么。
3.出示馬車圖，釋題：
(1)什么是轅?(車前駕牲口用的兩根直木或曲木)
(2)什么是轍?(車輪軋過的痕跡)
(3)齊讀課題，講講“南轅北轍”字面上的意思。
(二)讀文識(shí)字，掃清障礙
1.自由讀課文，圈出生字新詞，用自己喜歡的方法記生字，查工具書或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
2.檢查反饋：
(1)認(rèn)讀生字詞語(yǔ)。注意重點(diǎn)指導(dǎo)：“轍、式、纏”是翹舌音;“纏”不要丟掉右上方的點(diǎn)，“式”不要加撇，“轍”可與“撒”相比較;理解“好把式、盤纏”的意思。
(2)和同桌賽讀，看誰(shuí)讀得準(zhǔn)確，流利。
(三)探究解疑，感情閱讀
1.接下來(lái)讓我們走進(jìn)這個(gè)故事，先去了解故事的結(jié)果。請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一自然段。
2.指名質(zhì)疑：讀完后，你有什么問題提出?(這個(gè)人為什么離楚國(guó)越來(lái)越遠(yuǎn)了?這個(gè)人會(huì)到達(dá)楚國(guó)嗎?……)
3.好，帶著這個(gè)問題我們走進(jìn)故事中的人物。故事中除了坐車人還有誰(shuí)?(他的朋友)朋友是怎么勸的?坐車人又是怎么說的?再回過頭讀課文，畫出相關(guān)的句子。
4.分組合作學(xué)習(xí)：小組內(nèi)討論交流坐車人和他的朋友的對(duì)話，自由選擇一個(gè)最想表現(xiàn)的角色讀，體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的心情。
5.小組匯報(bào)，相機(jī)出示人物課件，理解三次勸說：
朋友( )說：“楚國(guó)在南邊，你怎么往北走啊?”
坐車人( )說：“沒關(guān)系，我的馬跑得快?！?/p>
朋友( )說：“馬跑得越快，離楚國(guó)不是越遠(yuǎn)嗎?”
坐車人( )說：“沒關(guān)系，我的車夫是個(gè)好把式?！?/p>
朋友( )說：“那你哪一天才能到楚國(guó)啊?”
坐車人( )說：“沒關(guān)系，我?guī)У谋P纏多?！?/p>
(1)重點(diǎn)指導(dǎo)第一次勸告：
1朋友說的這句話是什么意思?假如老師就是那個(gè)坐車人，誰(shuí)愿意當(dāng)我的老師勸勸我?(師生互評(píng))
2坐車人為什么說沒關(guān)系?你覺得該怎么讀?想像人物表情，加上動(dòng)作表演。(自評(píng)—互評(píng))
(2)理解第二、三次勸說，感受人物心理，填寫表示不同語(yǔ)氣的詞。
(朋友：奇怪、著急、耐心……坐車人：盲目、自信、得意、固執(zhí)……)
(3)找小伙伴分角色讀，注意讀出括號(hào)里提示的語(yǔ)氣。
(4)推薦學(xué)生表演，學(xué)生之間評(píng)價(jià)。
(四)由事究理，拓展延伸：
1.現(xiàn)在，誰(shuí)來(lái)談?wù)勥@個(gè)坐車人最后能到達(dá)楚國(guó)嗎?為什么?
2.假如坐車人來(lái)到我們身邊，你想對(duì)他說什么?用上“只有……才……”
3.如果你的朋友發(fā)生了像這樣南轅北轍的事情，他不聽勸告，你會(huì)怎樣幫助他?
4.小結(jié)：是啊，我們無(wú)論做什么事情，都要有一個(gè)明確的方向，如果方向錯(cuò)了，無(wú)論怎樣努力，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的?？吹阶约旱呐笥寻l(fā)生了“南轅北轍”的行為，應(yīng)該想辦法去幫助他，“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚?！?/p>
(五)課外搜集，鞏固升華：
搜集成語(yǔ)故事，舉行“成語(yǔ)故事會(huì)”。
4、六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古代寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古代寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．學(xué)會(huì)本課“寓”等7個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋理解每句話的意思，了解兩則寓言各講了一個(gè)怎樣的故事。
2．弄懂兩則寓言的寓意。
3．朗讀課文，背誦課文。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
使學(xué)生初步感悟文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
（三）德育滲透點(diǎn)
教育學(xué)生說話做事前后要一致，具體情況具體分析。
（四）美育滲透點(diǎn)
通過對(duì)短文的品讀，體味文章機(jī)智幽默的語(yǔ)言之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)生借助文后注釋自讀自悟，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，初步理解課文內(nèi)容。
三、重點(diǎn)•難點(diǎn)•疑點(diǎn)及解決辦法
（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解短文中詞意、句意，領(lǐng)悟寓意。
（二）解決辦法
1．學(xué)生依據(jù)注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內(nèi)容，理解寓意。
2．教師講解有關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí)，幫助理解句意。
3．學(xué)生列舉生活中實(shí)例，加深對(duì)寓意的理解。
四、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
（一）教師活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解每句話的意思。
2．講解學(xué)生自己不能理解的詞的意思，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
（二）學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．自讀短文，結(jié)合注釋了解字義，理解句子意思。
2．對(duì)難理解的詞句，讓學(xué)生相互討論交流。
3．正確朗讀短文，弄清寓意。
五、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
（一）揭示課題
1．出示課題：同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)第25課《古代寓言兩則》。齊讀課題。
2．解題：我們過去學(xué)過寓言故事，那么什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事來(lái)說明一個(gè)道理。）“寓言兩則”又是什么意思？
（課文一共有兩個(gè)小故事，所以就是寓言兩則。）這節(jié)課，我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一則寓言《矛與盾》。
（板書：矛與盾）
（二）初讀課文，整體感知
1．解題：通過預(yù)習(xí)，誰(shuí)能說一說“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一種兵器，在長(zhǎng)柄的一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀箭用。）
2．自由讀短文，借助注釋理解詞句，然后思考，本文講了一件什么事？
（大概說出即可。）
（三）精讀課文，理解內(nèi)容
l．先自己說一說每句話的意思，然后同座討論：每句話意思是什么？
2．交流。（學(xué)生說，師生評(píng)議）
教師應(yīng)講解以下有關(guān)知識(shí)，幫助理解：
（①“楚人有鬻盾與矛者”“者”用在句尾，意思是“楚國(guó)有一個(gè)賣盾和矛的人”。②“譽(yù)之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解為“的”。③‘物莫能陷也”“莫”是“沒有什么……”意思。意思是：“沒有哪一種東西能夠穿透它。”“也”語(yǔ)氣詞，表示句子說完。④“其人弗能應(yīng)也”。“其人”，那個(gè)人。“也”，語(yǔ)氣詞，表示句子終結(jié)。）
3．把每句話意思連起來(lái)說一說。譯成現(xiàn)代白話文，要把上下文說通順。（學(xué)生練說）
4．交流。（能說出大體意思即可。）
（楚國(guó)有一個(gè)賣矛和盾的人，夸耀他的盾說：“我的盾非常堅(jiān)固，沒有哪一種東西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛說：“我的矛非常銳利，沒有什么東西不能穿透的。”有人說：“用您的矛穿您的盾，會(huì)怎么樣？那個(gè)人回答不上來(lái)了。”）
5．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？（自己的言行前后要一致，以免鬧出笑話。）
6．指導(dǎo)朗讀。（讀出買盾人的自夸炫耀語(yǔ)氣，人們的質(zhì)問語(yǔ)氣。）
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
那個(gè)楚國(guó)人說話前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有這樣的例子呢？你從中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)？
（五）布置作業(yè)
1．用自己的話把這個(gè)故事講給家人聽。
2．熟讀課文，背誦全文。
第二課時(shí)
（一）復(fù)習(xí)檢查
1．背誦《矛與盾》全文。
2．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
（二）揭示課題
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰(shuí)能解釋一下題目的意思？（有一個(gè)鄭國(guó)人買鞋）他是怎樣買鞋的呢？
（三）自讀課文，整體感知
1．結(jié)合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來(lái)討論。
2．檢查自學(xué)情況。
①指讀短文。（要讀通句子）
②本文講什么事？（有個(gè)鄭國(guó)人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
③質(zhì)疑。（師生歸納問題。）
（四）細(xì)讀課文，理解內(nèi)容
1．默讀課文，結(jié)合注釋，理解詞句和短文內(nèi)容。
2．交流：教師應(yīng)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上引導(dǎo)理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個(gè)鄭國(guó)人打算買一雙鞋”或“有一個(gè)打算買鞋的鄭國(guó)人”均可。“已得履”，“已經(jīng)拿到了鞋”。“乃曰”是“于是說”的意思。“及反”是“等到返回來(lái)”，“人曰”即“有人說”。“何”是“為什么”。
譯成白話文。（有一個(gè)鄭國(guó)人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發(fā)現(xiàn)忘了拿尺碼。他拿到了鞋說：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時(shí)，集市已經(jīng)散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用自己的腳試一試？”那個(gè)人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
3．那個(gè)買鞋的人可笑在什么地方？這個(gè)寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應(yīng)采取具體的辦法。）
4．指導(dǎo)朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
（五）總結(jié)、擴(kuò)展
1．鄭國(guó)那個(gè)買鞋人和楚國(guó)賣矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
2．總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
①我們已經(jīng)學(xué)過兩篇古文?；叵肟偨Y(jié)一下，我們是怎么學(xué)的？（討論）
②交流，師生總結(jié)：
“釋句意——通全篇——感情讀。”
以后，我們學(xué)習(xí)古文要按著這個(gè)學(xué)習(xí)思路進(jìn)行。
（六）指導(dǎo)書寫生字
重點(diǎn)提示“寓”、“譽(yù)”、“遂”字字形，“寓”字第10筆是“豎”。“譽(yù)”上半部不能少一點(diǎn)，“遂”里面“點(diǎn)、撇”不要丟掉。
5、六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古代寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古代寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．學(xué)會(huì)本課“寓”等7個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋理解每句話的意思，了解兩則寓言各講了一個(gè)怎樣的故事。
2．弄懂兩則寓言的寓意。
3．朗讀課文，背誦課文。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
使學(xué)生初步感悟文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
（三）德育滲透點(diǎn)
教育學(xué)生說話做事前后要一致，具體情況具體分析。
（四）美育滲透點(diǎn)
通過對(duì)短文的品讀，體味文章機(jī)智幽默的語(yǔ)言之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)生借助文后注釋自讀自悟，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，初步理解課文內(nèi)容。
三、重點(diǎn)•難點(diǎn)•疑點(diǎn)及解決辦法
（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解短文中詞意、句意，領(lǐng)悟寓意。
（二）解決辦法
1．學(xué)生依據(jù)注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內(nèi)容，理解寓意。
2．教師講解有關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí)，幫助理解句意。
3．學(xué)生列舉生活中實(shí)例，加深對(duì)寓意的理解。
四、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
（一）教師活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解每句話的意思。
2．講解學(xué)生自己不能理解的詞的意思，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
（二）學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．自讀短文，結(jié)合注釋了解字義，理解句子意思。
2．對(duì)難理解的詞句，讓學(xué)生相互討論交流。
3．正確朗讀短文，弄清寓意。
五、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
（一）揭示課題
1．出示課題：同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)第25課《古代寓言兩則》。齊讀課題。
2．解題：我們過去學(xué)過寓言故事，那么什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事來(lái)說明一個(gè)道理。）“寓言兩則”又是什么意思？
（課文一共有兩個(gè)小故事，所以就是寓言兩則。）這節(jié)課，我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一則寓言《矛與盾》。
（板書：矛與盾）
（二）初讀課文，整體感知
1．解題：通過預(yù)習(xí)，誰(shuí)能說一說“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一種兵器，在長(zhǎng)柄的一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀箭用。）
2．自由讀短文，借助注釋理解詞句，然后思考，本文講了一件什么事？
（大概說出即可。）
（三）精讀課文，理解內(nèi)容
l．先自己說一說每句話的意思，然后同座討論：每句話意思是什么？
2．交流。（學(xué)生說，師生評(píng)議）
教師應(yīng)講解以下有關(guān)知識(shí)，幫助理解：
（①“楚人有鬻盾與矛者”“者”用在句尾，意思是“楚國(guó)有一個(gè)賣盾和矛的人”。②“譽(yù)之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解為“的”。③‘物莫能陷也”“莫”是“沒有什么……”意思。意思是：“沒有哪一種東西能夠穿透它。”“也”語(yǔ)氣詞，表示句子說完。④“其人弗能應(yīng)也”。“其人”，那個(gè)人。“也”，語(yǔ)氣詞，表示句子終結(jié)。）
3．把每句話意思連起來(lái)說一說。譯成現(xiàn)代白話文，要把上下文說通順。（學(xué)生練說）
4．交流。（能說出大體意思即可。）
（楚國(guó)有一個(gè)賣矛和盾的人，夸耀他的盾說：“我的盾非常堅(jiān)固，沒有哪一種東西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛說：“我的矛非常銳利，沒有什么東西不能穿透的。”有人說：“用您的矛穿您的盾，會(huì)怎么樣？那個(gè)人回答不上來(lái)了。”）
5．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？（自己的言行前后要一致，以免鬧出笑話。）
6．指導(dǎo)朗讀。（讀出買盾人的自夸炫耀語(yǔ)氣，人們的質(zhì)問語(yǔ)氣。）
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
那個(gè)楚國(guó)人說話前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有這樣的例子呢？你從中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)？
（五）布置作業(yè)
1．用自己的話把這個(gè)故事講給家人聽。
2．熟讀課文，背誦全文。
第二課時(shí)
（一）復(fù)習(xí)檢查
1．背誦《矛與盾》全文。
2．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
（二）揭示課題
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰(shuí)能解釋一下題目的意思？（有一個(gè)鄭國(guó)人買鞋）他是怎樣買鞋的呢？
（三）自讀課文，整體感知
1．結(jié)合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來(lái)討論。
2．檢查自學(xué)情況。
①指讀短文。（要讀通句子）
②本文講什么事？（有個(gè)鄭國(guó)人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
③質(zhì)疑。（師生歸納問題。）
（四）細(xì)讀課文，理解內(nèi)容
1．默讀課文，結(jié)合注釋，理解詞句和短文內(nèi)容。
2．交流：教師應(yīng)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上引導(dǎo)理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個(gè)鄭國(guó)人打算買一雙鞋”或“有一個(gè)打算買鞋的鄭國(guó)人”均可。“已得履”，“已經(jīng)拿到了鞋”。“乃曰”是“于是說”的意思。“及反”是“等到返回來(lái)”，“人曰”即“有人說”。“何”是“為什么”。
譯成白話文。（有一個(gè)鄭國(guó)人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發(fā)現(xiàn)忘了拿尺碼。他拿到了鞋說：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時(shí)，集市已經(jīng)散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用自己的腳試一試？”那個(gè)人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
3．那個(gè)買鞋的人可笑在什么地方？這個(gè)寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應(yīng)采取具體的辦法。）
4．指導(dǎo)朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
（五）總結(jié)、擴(kuò)展
1．鄭國(guó)那個(gè)買鞋人和楚國(guó)賣矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
2．總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
①我們已經(jīng)學(xué)過兩篇古文?；叵肟偨Y(jié)一下，我們是怎么學(xué)的？（討論）
②交流，師生總結(jié)：
“釋句意——通全篇——感情讀。”
以后，我們學(xué)習(xí)古文要按著這個(gè)學(xué)習(xí)思路進(jìn)行。
（六）指導(dǎo)書寫生字
重點(diǎn)提示“寓”、“譽(yù)”、“遂”字字形，“寓”字第10筆是“豎”。“譽(yù)”上半部不能少一點(diǎn)，“遂”里面“點(diǎn)、撇”不要丟掉。
6、四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)六個(gè)生字，會(huì)寫十三個(gè)生字，正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無(wú)能為力”等詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。
3、聯(lián)系提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課，激發(fā)讀書興趣。
1、我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更羸嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)兩位古代著名的射箭能手。他們是誰(shuí)呢？箭法又如何呢？
2、出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個(gè)叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請(qǐng)教。
后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3、讀句子，說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
二、自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，感悟課文。
1、指名讀課文，正音。
2、匯報(bào)紀(jì)昌是怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說文章的主要內(nèi)容。
3、討論疑問和交流啟示。
a.飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？
b.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會(huì)百發(fā)百中嗎？
小結(jié)：紀(jì)昌學(xué)射的故事，告訴我們學(xué)任何本領(lǐng)，都要有扎實(shí)的基本功。要想掌握（ ）本領(lǐng)，就要（ ），你能舉例說一說嗎？
c.假如紀(jì)昌沒跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個(gè)普通箭手學(xué)射，會(huì)成為射箭能手嗎？
4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說說有什么體會(huì)。
小結(jié)：看來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用。
四 有感情地朗讀課文。
五 識(shí)字、寫字、寫詞。
1、識(shí)字：妻、虱。
2、寫字：重點(diǎn)指導(dǎo)“冒”“妻”“刺”。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課。
我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了射箭能手紀(jì)昌，這節(jié)課再來(lái)認(rèn)識(shí)一位著名人物，他是誰(shuí)？又是從事什么職業(yè)的呢？
板書課題：扁鵲治病。
二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡(jiǎn)要地講述課文內(nèi)容。
3、提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?，?zhǔn)備與大家交流。
三 交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，正音。
2、指名講述課文的主要內(nèi)容。
3、交流討論：
a. 交流學(xué)生的疑問。
扁鵲是有名的神醫(yī)，蔡桓公怎么會(huì)不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說？扁鵲早知道蔡桓公要來(lái)請(qǐng)他，為什么幾天前就跑到秦國(guó)去了？
指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來(lái)讀。扁鵲的話要誠(chéng)懇耐心。
扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會(huì)怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會(huì)想什么？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他”。蔡桓公會(huì)怎么想，怎么說？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請(qǐng)扁鵲給他治病”。此時(shí)渾身疼痛得他，又會(huì)怎么想呢？
b. 交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時(shí)點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會(huì)死呢？本來(lái)是皮膚上的小病，怎么會(huì)要人命呢？是學(xué)生體會(huì)到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。
c. 如果能夠跨越時(shí)空，你想對(duì)蔡桓公說什么？用幾句話寫下來(lái)，想想蔡桓公聽了你的話會(huì)說什么？也用一兩句話寫下來(lái)。題目可用《跨越時(shí)空的對(duì)話》。
四、 認(rèn)讀生字，抄寫字詞。
比較字形：腸、燙、湯。
指導(dǎo)書寫：睬、蔡。
7、人教版二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.會(huì)認(rèn)“寓”等10個(gè)生字，會(huì)寫“守”等9個(gè)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，能用自己的話講這兩個(gè)寓言故事。
3.能結(jié)合自己的生活實(shí)際理解寓意，從中受到啟發(fā)和教育。
課前準(zhǔn)備
1.多媒體教學(xué)軟件：《寓言兩則》全篇演示、農(nóng)夫拔禾苗的過程。
2.生字、生詞卡片。
3.從課外查找有關(guān)寓言的知識(shí)，收集其他寓言故事。
第一課時(shí)
(學(xué)習(xí)《揠苗助長(zhǎng)》)
揭示課題，弄清題意
出示課題“寓言兩則”，由學(xué)生根據(jù)查找的資料來(lái)解釋課題。(“寓言”是用故事說明一個(gè)深刻的道理或教訓(xùn)，“寓”是“寄托”的意思，“則”的意思就是“篇”)
教學(xué)《揠苗助長(zhǎng)》
1.播放課件理解課題、了解故事。
a.學(xué)生講解題意：“揠”是拔的意思，“助”是幫助，“長(zhǎng)”是生長(zhǎng)。
b.按照“理解題意了解故事理解內(nèi)容認(rèn)識(shí)道理”的順序來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
c.播放課件，要求學(xué)生說一說課文講了一件什么事。
2.學(xué)習(xí)生字。
a.范讀課文，聽準(zhǔn)生字字音。
b.借助拼音，自讀課文。
自讀課文，畫出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音讀正確。
同桌互相聽讀課文，讀準(zhǔn)字音，老師注意指導(dǎo)讀錯(cuò)的字。
同桌之間認(rèn)讀生字，交流記字方法。
c.鞏固生字。
讀生字卡片。(齊讀、指讀、開火車讀)
小組內(nèi)輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。老師巡視，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。
3.感悟課文，有感情地朗讀課文。
出示四個(gè)問題：
a.種田人看到禾苗幾乎沒長(zhǎng)高時(shí)，他的心情怎樣?將描寫他心情的詞句畫出來(lái)。你能理解他的心情嗎?
隨機(jī)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：巴望、焦急。
出示重點(diǎn)句子，體會(huì)種田人的心情：“禾苗好像一點(diǎn)兒也沒有長(zhǎng)高。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”。
有感情地朗讀重點(diǎn)詞句，要讀出種田人的焦急心情。
b.種田人在這種情況下是怎么做的?怎么說的?結(jié)果怎樣?
用軟件演示種田人拔苗的過程，朗讀第2自然段，要讀出那個(gè)人賣力拔苗的情景。
讀第3、4自然段，體會(huì)種田人回家后得意的心情，以及后來(lái)知道禾苗都死了，十分失望的心理。
c.這則寓言給你怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談。
d.我們已經(jīng)知道種田人的愿望是好的。如果你是種田人的鄰居或親屬，你怎樣幫助他實(shí)現(xiàn)自己的愿望?
4.誦讀全文，復(fù)述課文。
第二課時(shí)
(學(xué)習(xí)《守株待兔》)
激趣導(dǎo)入，揭示課題
1.談話導(dǎo)入，交代教學(xué)目標(biāo)。
同學(xué)們，你們喜歡聽寓言故事嗎?每個(gè)寓言都是通過有趣的故事說明一個(gè)深刻的道理。今天，老師和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)寓言兩則的第二則寓言《守株待兔》。通過學(xué)習(xí)課文，理解寓意，學(xué)會(huì)生字。
2.創(chuàng)設(shè)情境，播放多媒體動(dòng)畫《守株待兔》，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
現(xiàn)在老師先請(qǐng)大家欣賞《守株待兔》這個(gè)有趣的寓言故事。大家邊看邊想：守株待兔是什么意思?
3.揭示課題，釋題。
a.揭示課題，正音。
b.釋題：?jiǎn)枺骸爸辍笔鞘裁匆馑?守株呢?待兔又是什么意思?守株待兔是什么意思?
4.學(xué)生自由讀課文，老師提要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，標(biāo)出段落序號(hào)。
學(xué)習(xí)課文，理解寓意
1.學(xué)習(xí)第1、2自然段。
a.自由讀課文，想一想那個(gè)人為什么會(huì)守在樹樁旁邊等待兔子呢。
b.默讀課文，說說那個(gè)種田人是怎樣得到這只野兔的。找出課文中的有關(guān)句子讀給大家聽。(板書：撿到兔子)
c.出示生字“竄”“撞”，理解意思。(竄—亂跑;撞—碰)
d.他撿到野兔后，心里是怎么想的?
投影出示句子(要是每天……多好啊)，齊讀。
他這樣想可能嗎?對(duì)不對(duì)?為什么?
學(xué)生交流自己對(duì)問題的理解。
指導(dǎo)有感情地讀句子，指名讀、齊讀第1、2自然段。
2.學(xué)習(xí)第自然3段。
a.自由讀課文，說說這個(gè)人后來(lái)是怎樣做的，結(jié)果怎樣。
板書：整天坐守莊稼全完了
b.齊讀第3自然段。
3.理解寓意。
a.他這樣做對(duì)不對(duì)?錯(cuò)在哪里?學(xué)生討論、交流。
b.學(xué)了這篇課文，你懂得了什么?學(xué)生討論、交流。
c.老師總結(jié)寓意。(注意語(yǔ)言要淺顯易懂)
d.在我們平時(shí)生活中，有沒有這種現(xiàn)象呢?舉例說說。
e.老師總結(jié)：世界上沒有不勞而獲的事情，對(duì)于偶然得到的東西，我們不應(yīng)該抱有僥幸的心理，只有踏踏實(shí)實(shí)地做事，通過自己的辛勤勞動(dòng)，才會(huì)取得收獲。
f.齊讀課文。
課堂練習(xí)
1.認(rèn)讀生字，交流記字方法。
2.出示要求寫的9個(gè)字，學(xué)生自己分析字形，提出書寫應(yīng)注意什么問題。
3.指導(dǎo)寫字。
4.完成課后練習(xí)“讀讀想想”。
8、人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第八單元《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫13個(gè)生字。正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、百發(fā)百中、扁鵲治病、無(wú)能為力”等詞語(yǔ)。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練好基本功和防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見和道理。
3.練習(xí)提出問題和大家討論，勇于發(fā)表自己的看法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點(diǎn)詞句。
2.體會(huì)人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，
2.正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、
3.聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練好基本功和防微杜漸。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書興趣
我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)兩位古代著名的射箭能手。他是誰(shuí)呢？箭法又如何呢？
多媒體出示句子：飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個(gè)叫紀(jì)昌的人，相學(xué)習(xí)射箭；就去向飛衛(wèi)請(qǐng)教。
讀句子：說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？（學(xué)生可能說：知道飛衛(wèi)和紀(jì)昌都是射箭能手，知道紀(jì)昌是飛衛(wèi)的徒弟，并且他能百發(fā)百中?？赡芴岢鲞@樣的疑問：飛衛(wèi)是怎樣教紀(jì)昌的，使他成了百發(fā)百中的射箭能手？）
要想解開心中疑問，我們就來(lái)讀寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》，我想，同學(xué)們不僅會(huì)從故事中找到答案，還會(huì)得到有益的啟示。
二、自讀自悟，完成以下要求
1.讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2.想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3.思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，朗讀課文
1.指名課文，注意隨機(jī)指導(dǎo)讀正確詞句。
2.匯報(bào)紀(jì)昌怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說文章的主要內(nèi)容。
紀(jì)昌想學(xué)習(xí)射箭，向飛衛(wèi)請(qǐng)教。飛衛(wèi)讓他練眼力，先練眼睛盯著一個(gè)目標(biāo)，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀(jì)昌都照做之后，飛衛(wèi)才開始教他開弓、放箭。后來(lái)紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3.討論疑問和交流啟示。
學(xué)生可能提出以下疑問：飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先教他開弓放箭？
根據(jù)學(xué)生的交流教師可相機(jī)引導(dǎo)，讓學(xué)生從多角度體會(huì)故事的寓意。
（1）假如紀(jì)昌不先練眼力，他會(huì)百發(fā)百中嗎？
小結(jié)：紀(jì)昌學(xué)射的故事，告訴我們學(xué)任何一項(xiàng)本領(lǐng)，都要有扎實(shí)的基本功。要想掌握射箭本領(lǐng)，就要先練眼力。要想掌握騎車本領(lǐng)，就要……；要想掌握滑冰本領(lǐng)，就要……；要想掌握操作電腦本領(lǐng)，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎？
（2）假如紀(jì)昌沒跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個(gè)普通箭手學(xué)射，會(huì)成為射箭能手嗎？
小結(jié)：看來(lái)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)和好老師的指導(dǎo)與自己的努力是分不開的。
四、練習(xí)有感情地朗讀課文
重點(diǎn)指導(dǎo)讀課文的2、3自然段。一是讀好老師飛衛(wèi)的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀(jì)昌的做法，通過“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會(huì)神”“盯”等詞語(yǔ)，讀出他的認(rèn)真和虛心。三是要讀出紀(jì)昌練習(xí)眼力取得的非凡成績(jī)——就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會(huì)眨一下；那只小虱子，在紀(jì)昌的眼里一天天大起來(lái)，練到后來(lái)，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。
五、識(shí)字、寫字、寫詞
1.識(shí)字：事、虱。
2.寫字、寫詞。
指導(dǎo)重點(diǎn)：“昌”不能寫成“冒”?！捌蕖卑焉习氩糠峙c“女”連起來(lái)?！按獭弊蟀氩糠质恰?”不是“束”。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.會(huì)寫13個(gè)生字，正確讀寫“拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、百發(fā)百中、扁鵲治病、無(wú)能為力”等詞語(yǔ)。
2.練習(xí)提出問題和大家討論，勇于發(fā)表自己的看法。體會(huì)不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見和道理。
3.正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了射箭能手紀(jì)昌，這節(jié)課再來(lái)認(rèn)識(shí)一位古代名醫(yī)，他是誰(shuí)呢？
多媒體慢慢播放故事或發(fā)下閱讀資料，學(xué)生閱讀，了解扁鵲其人：
有一次，扁鵲和弟子子陽(yáng)、子豹等人路過虢國(guó)，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他死了。為此，全國(guó)正舉行大規(guī)模的祈禱活動(dòng)，把國(guó)家大事都撂在一邊。扁鵲得知后，前去為虢太子醫(yī)治。扁鵲告訴國(guó)君，太子患的是“尸劂”（類似今天的休克或假死）。于是，扁鵲叫弟子子陽(yáng)磨制針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會(huì)穴扎了一針。過一會(huì)兒，太子就蘇醒過來(lái)。接著，扁鵲叫弟子子豹在太子兩脅下做藥?kù)侬煼?。不久，太子就能做起?lái)。再服二十天的湯藥，虢太子就完全恢復(fù)了健康。從此以后，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術(shù)。
生讀短文回答：故事中主要講的是誰(shuí)，他是什么人？
小結(jié)：看來(lái)，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個(gè)神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個(gè)小故事，并廣為流傳。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這篇寓言故事《扁鵲治病》。
二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求
1.讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2.邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡(jiǎn)要地講述課文內(nèi)容。
3.把自己的疑問或?qū)懴伦约菏艿降膯⑹?，?zhǔn)備與大家交流。
三、交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文
1.指名讀課文，注意指導(dǎo)讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞語(yǔ)和第6自然段中扁鵲說的話：“皮膚病用熱水敷……”
2.指名講述課文的主要內(nèi)容。
3.交流討論。
（1）交流學(xué)生的疑問。學(xué)生可能產(chǎn)生這樣的疑問：
①扁鵲是有名神醫(yī)，蔡桓公怎么會(huì)不相信他？
②明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說？
③扁鵲為什么幾天前就跑到秦國(guó)去了？
結(jié)合學(xué)生的疑問，結(jié)合討論，體會(huì)蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫(yī)生的醫(yī)德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當(dāng)他覺得自己無(wú)法治療時(shí)，跑到秦國(guó)，是出于自己安全的考慮。
相機(jī)指導(dǎo)讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理讀好。扁鵲的話要誠(chéng)懇耐心。
如：扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他?！彼睦飼?huì)怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興?！彼睦飼?huì)想什么？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他?！辈毯愎珪?huì)怎么想，怎么說？
蔡桓公渾身疼痛，派人去請(qǐng)扁鵲給他治病?！贝藭r(shí)渾身疼痛的他，又會(huì)怎么想
（2）交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可相機(jī)點(diǎn)撥：蔡桓公本為患的是皮膚上的小病，怎么會(huì)要人命呢？使學(xué)生體會(huì)到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫(yī)，固執(zhí)已見等道理。
（3）如果能夠跨越時(shí)空，你想對(duì)蔡桓公說什么？用幾句話寫下來(lái)，想想蔡桓公聽了你的話會(huì)說什么？也用一兩句話寫出來(lái)。題目可用《跨越時(shí)空的對(duì)話》。
例文：
跨越時(shí)空的對(duì)話
我：蔡桓公，雖然你是國(guó)君，又快死了，我還是忍不住要說你兩句：扁鵲是那樣著名的醫(yī)生，你怎么把他當(dāng)庸醫(yī)一樣看呢？怎么懷疑他想顯示自己的高明呢？他幾次提醒你，你怎么就那么固執(zhí)地認(rèn)為自己沒病呢？小病終于因沒有及時(shí)治療成了不治之癥，這都怪你自己??！我想你一定也在后悔吧！
蔡桓公：唉，你批評(píng)得沒錯(cuò)。我快死了，沒別的愿望，只希望大家從我的事中吸取教訓(xùn)吧！那個(gè)詞叫什么？對(duì)，叫“防微杜漸”吧！
四、認(rèn)讀生字，抄寫字詞
重點(diǎn)指導(dǎo)：
對(duì)比記憶：“腸、燙、湯”的字形。
蔡，“祭”的第五筆是“フ”第六筆是捺。
教后記：學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練好基本功和防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見和道理。
9、《莊子》故事兩則教學(xué)設(shè)計(jì)
從容說課
這兩則故事均選自《莊子·秋水》，講的都是莊子與惠子的故事。《惠子相梁》表現(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對(duì)比鮮明，比喻巧妙貼切。《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之感染。
教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。
2．了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標(biāo)
1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
德育目標(biāo)
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
教學(xué)難點(diǎn)
1．理解兩則故事的寓意。
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1．比較法 通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語(yǔ)言關(guān)，通過惠子與莊子的對(duì)比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。
2．延伸拓展法 拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語(yǔ)言關(guān)；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)；感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān)；美點(diǎn)尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
莊子和孔子一樣，同是中國(guó)古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(jì)(二)
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《淪語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀
莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》散文對(duì)后世的影響
《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語(yǔ)言關(guān)
1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。
多媒體顯示：
1．惠子相梁
惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉?guó)B從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”
2．莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
3．教師歸納總結(jié)重要詞語(yǔ)的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。
(1)惠子相梁
(2)于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜
(3)非梧桐不止
(4)子非魚，安知魚之樂
(5)于是鴟得腐鼠
(6)魚出游從容
(7)是魚之樂也
學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。 (2)同：國(guó)都、京城。 (3)止：棲息。 (4)安：疑問代詞，怎么。 (5)于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。 (6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。 (7)是：這。
四、引讀提高
1．理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(2)莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活?！肚f子》從不干巴巴說教，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。
2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。
3．美點(diǎn)尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。
(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。
描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(一)
逍遙游(節(jié)選)
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”
(二)
秋水(節(jié)選)
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
閱讀上面兩個(gè)片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢(shì)，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來(lái)看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結(jié)
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子·秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會(huì)觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)
1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來(lái)說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無(wú)鬼》)
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。
2．課外閱讀《莊子》選段。
板書設(shè)計(jì)
10、《莊子》故事兩則教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解《莊子》及莊子生平、思想。
2、積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。
3、欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2．感知莊子思想，理解莊子的志趣。
三、教學(xué)方法：
1、比較法 通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語(yǔ)言關(guān)，通過惠子與莊子的對(duì)比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。
2．延伸拓展法 拓寬閱讀視野，了解莊子的思想，《莊子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。
四、教學(xué)手段：多媒體課件
五、課時(shí)安排：一課時(shí)
六、教學(xué)過程 ：
（一）導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)：
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！墩撜Z(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，就讓我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷，一起去感受他的機(jī)敏、幽默和詼諧。
（二）作者及作品簡(jiǎn)介：（學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充，展示課件）
1、莊子 （約公元的369～公元前286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊”。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。他曾說：“我寧可游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。
2、《莊子》 具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
（三）學(xué)習(xí)《惠子相梁》：
1、學(xué)生自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2、學(xué)生質(zhì)疑，互幫互助。請(qǐng)一位學(xué)生通譯課文。
【譯文參考】惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相。”是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道嗎? 鹓雛從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓雛鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓雛，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你梁國(guó)宰相的身份來(lái)嚇我吧?”
教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞翻譯：
⑴惠子相梁：名詞用作動(dòng)詞，做宰相。
⑵于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜：國(guó)都、京城。
⑶非梧桐不止：棲息。
⑷于是鴟得腐鼠：在這時(shí)
3、思考：莊子講鹓雛故事的用意是什么，你讀懂了嗎？
學(xué)生明確：鹓雛的故事里，鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
（四）學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁》：
1、學(xué)生自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2、學(xué)生質(zhì)疑，互幫互助。請(qǐng)一位學(xué)生通譯課文。
【譯文參考】莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞翻譯：
⑴子非魚，安知魚之樂：疑問代詞，怎么。
⑵魚出游從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。
⑶是魚之樂也：這。
3、思考：莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？
學(xué)生思考，明確：莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的外現(xiàn)。這表現(xiàn)了莊子積極樂觀的心境。
（五）欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色：
【補(bǔ)充資料】莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣。”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”
（莊子在濮水上釣魚，楚王派兩位大夫來(lái)傳達(dá)他的意思道：“希望將楚國(guó)的國(guó)事煩累先生。” 莊子手拿釣竿，頭也不回地道：“聽說楚國(guó)有只神龜，三千年前就死掉了，被包裝得好好的，供奉在廟堂上。你們說，它是愿意像這樣成為一副死骨頭和甲殼受供奉呢？還是寧愿活著拖起尾巴在泥里爬？”“可能會(huì)愿意活著在泥里爬罷。”兩位大夫回答。“那么，兩位請(qǐng)回吧。”莊子道：“讓我拖起尾巴在泥里爬吧。”
學(xué)生結(jié)合課文，思考分析《莊子》散文的藝術(shù)特色。（教師補(bǔ)充）
討論并明確：《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起，語(yǔ)言幽默、詼諧。
補(bǔ)充：善于用寓言來(lái)闡述道理，如螳臂當(dāng)車、丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。
《惠子相梁》這則故事富有趣味。情節(jié)出人意料：朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。人物形象鮮明：惠子利欲熏心，莊子清高自守。比喻巧妙貼切：巧借鹓雛故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。描摹生動(dòng)傳神：鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，趣意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。
（六）拓展：（教師補(bǔ)充有關(guān)《孟子》的相關(guān)內(nèi)容，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增加學(xué)生的知識(shí)積累。）
莊子的《逍遙游》中說“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬，鵬之背，不知幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”（北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。）還說：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。（再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船。）
莊子主張“無(wú)為而治”，向往自由無(wú)束縛的生活。莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。同學(xué)們有興趣可以去試著閱讀《莊子》的作品，但作品較深，同學(xué)們只做了解，不必深讀。
（七）小結(jié)：
莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。他在《秋水》一文所宣揚(yáng)的是他一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。相信同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)了今天的課文后，會(huì)有些許感受。
鄙視富貴
清高自守
（八）板書設(shè)計(jì) ：
惠子相梁
描摹生動(dòng)傳神
人物形象鮮明
比喻巧妙貼切
情節(jié)出人意料
快樂自由
莊子與惠子游于濠梁
惠子力辯、求真、拘泥
莊子巧辯、尚美、超然
（九）布置作業(yè) ：
1、閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
“從前有個(gè)郢地人，在自己的鼻尖上涂一小點(diǎn)白粉，薄得像蒼蠅的翼翅，讓一個(gè)姓石的師傅來(lái)把它弄掉。石師傅掄起一柄大斧，呼呼生風(fēng)，放勢(shì)一斫，白粉全削掉了，鼻子卻一點(diǎn)沒傷，那郢地人站在原地紋絲不動(dòng)，面不改色。”
“宋元公聽說，要人找來(lái)石師傅，叫他：‘給我再斫一次。’石師傅道：‘我的確能斫，不過，我的對(duì)手現(xiàn)在已經(jīng)死掉了。’我也一樣，自從惠夫子死后，我也沒有對(duì)手了，沒有人可以交流了。”
（莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)跟隨他的人說：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來(lái)說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”（《徐無(wú)鬼》）
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆，非莊子莫能為之。
2、練習(xí)冊(cè)上相關(guān)作業(yè) 。
七、教學(xué)后記：
11、《〈莊子〉故事兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
１、了解《莊子》及莊子生平、思想。
２、積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。
３、領(lǐng)略兩則故事中的旨趣。
４、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的自學(xué)能力。
５、拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高閱讀品位。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。
２、領(lǐng)略兩則故事中的旨趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】
１、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。
２、莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣？
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
話說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，風(fēng)起云涌；賢哲奔走，百家爭(zhēng)鳴。聚徒講義，著書立說，遂有蔚為大觀的諸子散文?！墩撜Z(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸、諄諄善誘；《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》哲思清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆……讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽
默。
二、自主學(xué)習(xí)匯報(bào)
１、關(guān)于莊子。
２、關(guān)于《莊子》。
３、字詞。（把你認(rèn)為重要的字詞推薦給大家）
４、課文內(nèi)容。（朗讀或說出你初讀的妙悟）
（學(xué)生可以自選專題匯報(bào)交流。）
教師參考：
１、關(guān)于莊子：
莊子（約前３６９～前２８６年），名周，宋國(guó)蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。他曾做過宋國(guó)蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施為同學(xué)、摯友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，率性認(rèn)真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬(wàn)言。
２、關(guān)于《莊子》：
⑴ 《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共３３篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇７篇為莊子所作外篇１５篇和雜篇１１篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱》）。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。”（《莊子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
⑵ 《莊子》散文的藝術(shù)特色：第一，想象奇幻；第二，構(gòu)思巧妙；第三，善用寓言故事和比喻；第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。
⑶ 《莊子》散文對(duì)后世的影響：《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或大風(fēng)來(lái)說，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷（juàn）”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之在老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
３、字詞：請(qǐng)學(xué)生把自認(rèn)為重要的字詞寫到黑板上。
４、課文內(nèi)容（朗讀或說出你初讀的妙悟）。這一專題此時(shí)無(wú)須講透，可視學(xué)生具體情況調(diào)整教學(xué)深淺度。
三、自學(xué)《惠子相梁》
投影出示自學(xué)要求：
１、借助注釋和工具書直譯課文
２、歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；
３、把握故事的寓意。
教師參考：
１、課文直譯：惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他、說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧？”
２、歸納相關(guān)文言現(xiàn)象：句式方面：如省略句、倒裝句“惠子相梁”，應(yīng)為“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。詞語(yǔ)方面：如“相”名詞用作動(dòng)詞，“做宰相”。
（這一環(huán)節(jié)可以結(jié)合直譯予以關(guān)注。）
３、莊子講鹓鶵故事的用意是什么？鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（chī）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
四、合作探究：涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流
學(xué)生的每一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)都必須珍視。示例：
１、情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。
２、人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。
３、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。
４、描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
五、布置作業(yè)
１、積累字詞（課后練習(xí)二）；
２、直譯第一則故事。
３、課后練習(xí)三：做好出演課本劇的準(zhǔn)備。