《八下20課《俗世奇人》教學(xué)實(shí)錄及相關(guān)資料一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、八下20課《俗世奇人》教學(xué)實(shí)錄及相關(guān)資料一等獎(jiǎng)

八下20課《俗世奇人》教學(xué)實(shí)錄及相關(guān)資料

寧夏銀川三中任向琴

1.教學(xué)目標(biāo)

⑴知識(shí)目標(biāo)

①了解作家馮驥才及其創(chuàng)作情況。

②了解刷子李和泥人張的高超技藝，見識(shí)他們的“奇”。

③學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。

④品味詞句，體會(huì)文章的語(yǔ)言幽默傳神，極富表現(xiàn)力風(fēng)格。

⑤把握文章只寫一事，曲折有致的敘事技巧

⑵能力目標(biāo)

①指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語(yǔ)言之奇。

②賞析生動(dòng)活潑的人物語(yǔ)言、敘事語(yǔ)言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。

③探究思考。加強(qiáng)思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的思想內(nèi)容及人物作出自己的評(píng)價(jià)。

⑶ 德育目標(biāo)

文章生動(dòng)地介紹了刷子李、泥人張的高超技藝和獨(dú)特才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)民間高人的超群智慧。教讀它，有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情，激勵(lì)他們開掘生活底蘊(yùn)，為拯救民間文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.教學(xué)實(shí)錄

（實(shí)錄一）教學(xué)片段：導(dǎo)入環(huán)節(jié)

導(dǎo)語(yǔ)①：中國(guó)歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。

導(dǎo)語(yǔ)②：奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)能把長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象再現(xiàn)蘇軾月夜泛舟赤壁的故事；林嗣環(huán)筆下的口技藝人僅憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就營(yíng)造了一家人由夢(mèng)中驚醒到漸入夢(mèng)鄉(xiāng)以及火場(chǎng)百象的紛繁情景。真可謂奇絕！妙絕！今天，我們?cè)賮硪娮R(shí)兩位高人，他們就是馮驥才筆下的刷子李、泥人張。

（實(shí)錄二）教學(xué)片段：品讀課文，鑒賞課文，體味文章的“人物之奇”、“情節(jié)之奇”、“語(yǔ)言之奇”環(huán)節(jié)

師：我們來看看今天要學(xué)的刷子李和泥人張他們奇特在什么地方？請(qǐng)大家快速瀏覽一遍，看看在讀的過程中有什么感受呢？

生：感覺這篇文章讀起來，風(fēng)趣、順口。

師：這是什么方面的特點(diǎn)??？

生：語(yǔ)言。

師：還有什么感受？

生：我感覺《泥人張》那篇的結(jié)果出其不意。

師：這是情節(jié)方面的特點(diǎn)。

生：這兩篇文章，我感覺都設(shè)置了很多懸念，使我們都很有興趣往下讀，想知道最后到底發(fā)生了什么。

師：懸念迭起，這也是情節(jié)方面的。兩篇文章給你印象最深的是什么呢？

生：我覺得給我印象最深的就是人物了。

師：對(duì)，人物奇特，文章抓住“奇”來說，情節(jié)懸念迭起，表述方面，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，從這三個(gè)方面構(gòu)成了整篇文章的奇妙所在。我們現(xiàn)在來領(lǐng)略一下，文章都寫了這些人物的哪些奇？我們采用比較閱讀的方式，是“刷子李”奇呢？還是“泥人張”奇？他們分別都給你留下了什么印象？畫出相關(guān)的語(yǔ)句，可以相互討論。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)并討論

生：刷子李給我留下的印象就是，他刷房子的時(shí)候總是穿一身黑，而且刷完之后身上居然沒有一個(gè)白點(diǎn)。

師：這說明什么呢？

生：他手藝高，本領(lǐng)高。

師：刷子李首先是裝扮奇，刷的是白墻，卻穿一身黑，這表明他手藝高，而且自信?！爸灰妿煾档氖直塾迫粩[來，悠然擺去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面’啪’地清脆一響，極是好聽。”這哪里是在刷墻，完全是在跳舞，這難道不是一種藝術(shù)嗎？從這里我們可以看出，刷子李本領(lǐng)高超，手藝奇特。應(yīng)該說，刷子李的手藝高是有目共睹的，那他為什么要穿一身黑呢？

生：他是在和自己較勁。

師：那么泥人張奇在什么地方？

生：158頁(yè)，“只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端起酒杯，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧?！睆倪@可以看出來，他的動(dòng)作非常熟練，而且可以同時(shí)干很多事，也不會(huì)相互干擾。

師：這有點(diǎn)像我們的陶藝了。你在捏泥巴的時(shí)候肯定要看手的，不然就捏壞了。可是泥人張“右手依然端起酒杯，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來”也不看著捏，可以一心三用，可見其技藝之熟練。除此之外還有什么？

生：在158頁(yè)，“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人，捏完拿出來一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！彼卦谛渥永锬?，還能捏得那么像。

師：嗯，一邊在袖子里捏，一邊還在看戲，確實(shí)很奇。

生：還是158頁(yè)，“吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。飄似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。”這句話描寫的生動(dòng)形象，把海張五的特點(diǎn)都顯現(xiàn)出來了。

師：人物刻畫的栩栩如生，而且用什么捏的??？

眾：鞋底的泥。

師：對(duì)，刷子李是跟自己較勁，而泥人張和海張五是較量?？墒悄嗳藦埑练€(wěn)，不僅做事的方法奇、而且性格奇，和常人不一樣。我們來比較一下他們性格的特點(diǎn)，可以用一兩個(gè)詞來進(jìn)行概括。

生：泥人張和刷子李比較，我覺得刷子李善于表現(xiàn)自己。

師：對(duì)，刷子李是藝高人膽大。

生：而泥人張他卻是用手藝表現(xiàn)自己。

師：嗯，泥人張是后發(fā)制人。

生：刷子李心細(xì)，褲子上有白點(diǎn)是透過曹小三的眼神看出來他在想什么的。

師：對(duì)，這里可以看出來他確實(shí)很心細(xì)。還有嗎？

生：泥人張動(dòng)手不動(dòng)口，他敢于和惡勢(shì)力較量。

師：他為什么要較量呢？

生：因?yàn)楹埼逦耆枇怂！案褪呛埼宓拇蟠稚らT說：‘在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏把！’隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。”

師：泥人張的自尊受到了傷害。

生：這也說明了泥人張的大膽。

師：泥人張敢于和惡勢(shì)力較量。誰(shuí)來總結(jié)一下大家的發(fā)言？

生：刷子李自信，藝高人膽大，豪氣沖天，心細(xì)如發(fā)；而泥人張是后發(fā)制人，不動(dòng)聲色，而且自尊。

師：整篇文章對(duì)人物的刻畫非常吸引我們，除此之外，還有情節(jié)，我們同樣采取比較閱讀的形式進(jìn)行。

生：前幾段寫了泥人張的手藝高，是大家公認(rèn)的，可是有一天海張五在看戲的時(shí)候侮辱了泥人張，泥人張卻沒有正面的回?fù)?，用言語(yǔ)去罵他，而是捏了一個(gè)海張五。

師：當(dāng)海張五侮辱泥人張的時(shí)候，我們此事都期待泥人張能去反擊，但是他并沒有這樣做，他反擊的方式與眾不同。

生：9-14段，泥人張把他捏的海張五的人頭放在桌子上，海張五嘲笑泥人張，說他這破手藝賤賣也沒人要。泥人張就在第二天捏了上百個(gè)他的泥像，來賤賣海張五，可是最后全被海張五花高價(jià)買走了。結(jié)局都出乎我們的意料，但又在情理之中。

師：結(jié)局是泥像全被海張五高價(jià)買走了，情節(jié)一波三折，故事雖然簡(jiǎn)單但卻曲折。其實(shí)這篇文章要是用天津話來讀的話，會(huì)別有一番風(fēng)味。同學(xué)們可以就這一點(diǎn)在談?wù)劇?/p>

生：我覺得這篇文章的文筆很好，語(yǔ)言具有天津特色，而且運(yùn)用了夸張的手法。

師：好，那你舉個(gè)例子。

生：156頁(yè)，寫泥人張的“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，由第一，美第二，第三差著十萬(wàn)八千里?！边@就是夸張，寫出了泥人張的手藝高超。

生：用了很多的天津話，比如，158頁(yè)的“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人，捏完拿出來一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。”很有地方的特色。

生：這篇文章采用了許多對(duì)仗的手法，而且語(yǔ)言全面、具體。比如153頁(yè)開頭，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。”師：這句采用對(duì)比的手法，對(duì)仗的修辭，寫出了不同的人在天津不同的生活，那么讀的時(shí)候語(yǔ)氣一樣嗎？

眾：不一樣。

師：怎么不一樣呢？誰(shuí)來給大家讀讀？

生：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著?！?/p>

師：勇氣可嘉，但沒把作者對(duì)不同人的態(tài)度讀出來。誰(shuí)再來試試？

生：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著?！?/p>

師：刷子李和泥人張都是有大本領(lǐng)、大智慧的人，但他們都是小人物，表達(dá)了對(duì)小人物的贊美之情。

1.教學(xué)反思

選自人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元。課文以民間文化為主題，所涉及的內(nèi)容趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗及民間藝術(shù)妙趣橫生。介于課文特點(diǎn)，在教學(xué)中注意了以下幾點(diǎn)：從文章本身出發(fā)，以語(yǔ)言為教學(xué)立足點(diǎn)。首先，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，學(xué)會(huì)自己動(dòng)手在課前搜集相關(guān)資料，以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和體驗(yàn)，充分體現(xiàn)新課標(biāo)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。第二，學(xué)生第一次系統(tǒng)的接觸民風(fēng)民俗內(nèi)容的文章，而且學(xué)生的朗讀積極性不太容易調(diào)動(dòng)的起來，因此我注重了導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。第三，在教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生朗讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生品味文中重要的句子，注意語(yǔ)言的感悟和積累。第四，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性，真正落實(shí)新課標(biāo)“以學(xué)生為主體”的宗旨。以讀為主，由學(xué)生自由朗讀找出相關(guān)的精彩段落進(jìn)行交流，然后分析文章之奇──人物之奇、情節(jié)之奇、語(yǔ)言之奇，逐步走進(jìn)作者的感情世界。

2.專家點(diǎn)評(píng)

導(dǎo)語(yǔ)①由帝王將相、偉人名人引出俗世奇人，在對(duì)比中能較好地體現(xiàn)文章的內(nèi)容及特點(diǎn)，但在激發(fā)學(xué)生興趣方面略顯不足。而導(dǎo)語(yǔ)②由學(xué)生熟悉的人物奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)和林嗣環(huán)筆下的口技藝人引入，并且強(qiáng)調(diào)了核舟的內(nèi)容（再現(xiàn)蘇軾月夜泛舟赤壁的故事）和口技的內(nèi)容（僅憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就營(yíng)造了一家人由夢(mèng)中驚醒到漸入夢(mèng)鄉(xiāng)以及火場(chǎng)百象的紛繁情景），立刻把學(xué)生帶入了奇異妙絕的境界，這時(shí)候順勢(shì)引出刷子李、泥人張，讓學(xué)生在期盼、渴望中走進(jìn)文本，為后面學(xué)生的自主學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，可以說是為整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)開了個(gè)很好的“鳳頭”。

（實(shí)錄二）是品讀課文，鑒賞課文，體味文章的“人物之奇”、“情節(jié)之奇”、“語(yǔ)言之奇”的教學(xué)環(huán)節(jié)。這一教學(xué)過程，教師能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正地交給學(xué)生。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)而積極地參與到創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)之中，思維活躍，感受強(qiáng)烈，體驗(yàn)豐富。同時(shí)，教師很注意聆聽學(xué)生的發(fā)言，并給予中肯的點(diǎn)評(píng)，恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)雖然只是寥寥數(shù)語(yǔ)，卻把學(xué)生的思路統(tǒng)一在教學(xué)設(shè)計(jì)的主線上，不斷啟發(fā)學(xué)生新的思維的產(chǎn)生。短短的一節(jié)文字也就在師生的對(duì)話中產(chǎn)生了更為豐富的意義，可以說正是在師生的互動(dòng)中，創(chuàng)造性地生成著超越文本的課程經(jīng)驗(yàn)，這正是新課標(biāo)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

2010-11-17 人教網(wǎng)

課文研討

一、整體感知

由文題可知，要點(diǎn)有二：一寫“俗世”中人，二寫“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要領(lǐng)。刷子李、泥人張均是一等一的高手，但又不是世外之人；他們有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語(yǔ)又高于常人，所以，用“俗世奇人”稱之最為恰當(dāng)不過。

兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。作者描寫人物的本領(lǐng)十分高明。

寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不同尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高──“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢”──這是在與自己挑戰(zhàn)？還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？但無(wú)論如何這吊起了讀者的胃口。接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對(duì)師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點(diǎn)：師傅如那山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開謎底：那白點(diǎn)原來是黑褲燒了個(gè)小洞造成的!

一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

寫“泥人張”，則是單刀直入。三言兩語(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的較量。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝──這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕──次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。

情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。

的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。無(wú)論是人物語(yǔ)言，還是敘述語(yǔ)言，均情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。

二、問題研究

1．“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點(diǎn)是否本末倒置？

如果刷子李手藝平平，專在保證“身上沒有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無(wú)用而且可笑。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對(duì)自己手藝的絕對(duì)自信和自豪，也不妨看作是對(duì)自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚的實(shí)力做后盾，就絕不能說是作態(tài)作秀，即便是作秀，他做的也確實(shí)“優(yōu)秀”?；蛘哒f，這是一種“包裝”，是一種廣告效應(yīng)，完全無(wú)可非議。

而曹小三的心態(tài)也屬正常。既然刷子李為自己立下了如此之高的標(biāo)準(zhǔn)，別人就必然會(huì)用這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量他。

2．在語(yǔ)言上有何獨(dú)到之處？

首先是濃郁的“天津”風(fēng)味：“要哪沒哪”“就賽升天一般美”“架式挺?！薄耙粋€(gè)泥團(tuán)兒砍過去”等都汲取了方言中的精華。

其次，語(yǔ)言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”一句對(duì)稱工整，有對(duì)比，有比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致。

再看寫刷子李刷墻的一段文字：

“只見師傅的手臂悠然晃來，悠然晃去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面“啪”的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無(wú)縫，刷過去的墻面，真賽平平整整打開一面雪白的屏障?！?/p>

這哪是刷墻，簡(jiǎn)直是在舞蹈，真有《庖丁解牛》“合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)”的風(fēng)采。幾句簡(jiǎn)單的白描，人物就立刻活在紙上。

又如，泥人張捏好海張五頭像后，“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字看出了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑，真是無(wú)可更易的一個(gè)字眼。

此外，全文語(yǔ)句短小精粹，活潑幽默，又大有單口相聲的風(fēng)味。

練習(xí)說明

一、熟讀課文，想一想，“刷子李”和“泥人張”各自“奇”在什么地方，給你留下了什么印象。

本題目的在于引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章要旨并進(jìn)行評(píng)價(jià)。文章題目是“俗世奇人”，閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)著眼于“奇”字。

“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是，他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同吃這一碗飯的同行，使自己成為高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵?shí)是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云。同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。

而“泥人張”則是另一種風(fēng)格。他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他胸有成算，后發(fā)制人。面對(duì)無(wú)端侮辱，他以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性內(nèi)斂、應(yīng)對(duì)從容的奇人，恰與“刷子李”形成鮮明的對(duì)比。

二、品味下面的語(yǔ)句，揣摩恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。

（這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)？這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)？）

這是一個(gè)對(duì)仗工整的對(duì)偶句。作者把截然相反的兩種人做了一番鮮明的對(duì)比。有比較才有高下，一組對(duì)比就傳神刻畫出了“天津碼頭”上“優(yōu)勝劣汰”的生存法則。作者運(yùn)用這樣的對(duì)比句突出體現(xiàn)了他對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。

朗讀時(shí)對(duì)于“絕活”，“吃葷，亮堂”，“站在大街中央”等詞語(yǔ)應(yīng)該重讀，應(yīng)讀得響亮，有底氣，讀出得意風(fēng)光的味道。而對(duì)于“吃素，發(fā)蔫，靠邊站著”等詞語(yǔ)則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)該讀出沒落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對(duì)他們不屑一顧的神情。另外，還不妨輔以一定的手勢(shì)動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。

2．這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

（“碼頭上的一種活法”是什么意思？“地地道道”用在這里有什么作用？）

“碼頭上的一種活法”指的是天津衛(wèi)“碼頭”的生存規(guī)則，這是經(jīng)過長(zhǎng)期社會(huì)選擇而形成的強(qiáng)者生存弱者淘汰、強(qiáng)者風(fēng)光弱者受窘的規(guī)則?！暗氐氐赖馈睆?qiáng)調(diào)的是這條鐵的法則所具有的廣泛性、徹底性──貨真價(jià)實(shí)，毫不通融，毫無(wú)回旋余地。

3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬(wàn)八千里。

（作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？）

作者確實(shí)運(yùn)用了夸張的手法，這是民間文學(xué)中十分常用的手法。這種夸張其實(shí)是在突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同行中人。但是如果只寫“技藝高超，眾人莫能望其項(xiàng)背”，文字就過于平板。而作者運(yùn)用這樣強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，能夠收到較好的表達(dá)效果。

4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。

（你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字？試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。）

這一個(gè)“找”字源于海張五的“找樂子”，“找”者，尋覓是也。海張五拿“泥人張”取笑找樂，“泥人張”便“找到”他“找樂”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人”中。一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。如果換成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人張”一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。

三、“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度。你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

本題旨在從思想內(nèi)容角度理解文章并進(jìn)行評(píng)價(jià)。文中的這幾句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：一、手藝人必須有本領(lǐng)；二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。

教師可以先指導(dǎo)學(xué)生概括這兩句話的含義，然后組織學(xué)生就此討論。學(xué)生可能會(huì)聯(lián)系一定的時(shí)代背景理解這句話，通常會(huì)有不同的結(jié)論，教師不必匆忙做出評(píng)價(jià)，甚至可以不評(píng)價(jià)，可以放手讓學(xué)生去說服學(xué)生。但教師必須使學(xué)生明確：能夠達(dá)到以上兩點(diǎn)的人生是理想的人生；能夠保障這種人生的社會(huì)是合理的社會(huì)。

四、為你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個(gè)圓的數(shù)學(xué)老師，能生動(dòng)模仿各種聲音的同學(xué)等，寫一篇人物速寫。要抓住人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的奇處、絕處。

這是一道學(xué)以致用的題目，有一定難度。首先要模仿得到位，而要避免生硬機(jī)械的模仿。因此，首先應(yīng)使學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的語(yǔ)言風(fēng)格；其次，要把握文章只寫一事的敘事手法；第三，再提醒學(xué)生注意觀察，注意選擇，力求抓住人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等特征展開描寫。

教學(xué)建議

文字淺顯，故事生動(dòng)，學(xué)生閱讀障礙不大，教學(xué)中可以采用學(xué)生活動(dòng)為主的方式。

一、誦讀

可以要求學(xué)生根據(jù)文中情境進(jìn)行誦讀，要求讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣等，力求活靈活現(xiàn)；也可選出幾段由師生共同揣摩品味，然后由教師范讀一二段落，再由學(xué)生自讀其余段落；或由教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀；還可以分角色朗讀──按人物語(yǔ)言、敘述語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生朗讀?？傊x書方式可以多樣化，一切視學(xué)生實(shí)際情況而定。

二、表演

情節(jié)性較強(qiáng)，具有濃厚的戲劇化特點(diǎn)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇進(jìn)行表演。在這一活動(dòng)中，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

注意生動(dòng)活潑的人物語(yǔ)言；

注意的情節(jié)安排和戲劇沖突；

改編課本劇目的主要是為了增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不能苛求劇本的改編水平和學(xué)生的表演水平。

三、品味詞句

對(duì)于文中尤為傳神的詞句引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。可以進(jìn)行口頭評(píng)析，也可以要求學(xué)生寫評(píng)析文章。由于初中學(xué)生對(duì)評(píng)析文章比較陌生，教師應(yīng)該寫一兩篇類似短文供學(xué)生學(xué)習(xí)仿效。至少，在教學(xué)中應(yīng)該做口頭上的指導(dǎo)示范。

四、分析人物

對(duì)刷子李、泥人張的行事加以比較進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生自身，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。這一環(huán)節(jié)可以結(jié)合“研討與練習(xí)”第三題來進(jìn)行。

有關(guān)資料

一、關(guān)于作者

馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。曾任天津市文聯(lián)主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員、《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》《啊!》，短篇小說集《雕花煙斗》《意大利小提琴》，小說集《高女人和她的矮丈夫》，系列報(bào)告文學(xué)《一百個(gè)人的十年》，電影文學(xué)劇本《神燈》，文學(xué)雜談集《我心中的文學(xué)》，以及《馮驥才中短篇小說集》《馮驥才小說集》《馮驥才選集》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。

近年來，馮驥才致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上，完成從文藝家向這樣的“社會(huì)活動(dòng)家”的角色轉(zhuǎn)換。對(duì)馮驥才觸動(dòng)最大的是上世紀(jì)90年代改革開放后開始的大規(guī)模舊城改造，他發(fā)現(xiàn)很多城市都破壞掉了自己以往的文化特色而都變成了一個(gè)樣子。馮驥才認(rèn)為，工業(yè)文明正在逐漸代替農(nóng)耕文明，在這個(gè)過程中，原有農(nóng)耕文明建構(gòu)下的非常龐大的民間文化就即將散失，上個(gè)世紀(jì)五六十年代，先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家都開始對(duì)自己的民間文化進(jìn)行搶救，但目前，我們整個(gè)知識(shí)界的自覺還不夠，加之我國(guó)民間文化始終處于自生自滅狀態(tài)，沒有人關(guān)心，不搶救就真的會(huì)消失。

馮驥才負(fù)責(zé)的一項(xiàng)重要工作是搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)，要對(duì)包括漢族在內(nèi)56個(gè)民族所遺存的所有的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學(xué)，做一個(gè)地毯式的考察，而且一次性地做10年。馮驥才一再?gòu)?qiáng)調(diào)，搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神，對(duì)于世界文化來說，東方成果也是一個(gè)尚未被開發(fā)的礦藏，所以也是未來需要我們重點(diǎn)去探尋的?？恐T驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開始意識(shí)到了古老文化的價(jià)值。馮驥才說，知識(shí)界要做的，就是去喚醒大眾認(rèn)識(shí)這些文化的價(jià)值，但這是一項(xiàng)浩大的文化工程，不是單靠某幾個(gè)知識(shí)分子就能完成的，重要的是，我們民族能夠開始對(duì)自己本民族的文化熱愛并了解了其獨(dú)具的價(jià)值，特別是精神上的價(jià)值，并能逐漸成為人們的一種共識(shí)。

（摘自2002年9月14日《燕趙都市報(bào)》）

二、關(guān)于《俗世奇人》 （馮驥才）

天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭?；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱?，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

三、作者題外話（馮驥才）

日本的新銳作家南條竹則極通吾國(guó)文學(xué)。他讀過我刊在《收獲》上的幾篇《市井人物》，便問我所寫的這類小說是否受馮夢(mèng)龍的影響。我說：“然也。我與他皆姓馮，我們這是‘家傳’?！彼α?，接著問我受馮夢(mèng)龍哪些影響？

我說：三個(gè)方面──

一是傳奇。古小說無(wú)奇不傳，無(wú)奇也無(wú)法傳。傳奇主要靠一個(gè)絕妙的故事。把故事寫絕了是古人的第一能耐。故而我始終盯住故事。

二是雜學(xué)。雜學(xué)是生活，也是知識(shí)。雜學(xué)必須寬廣與地道，而且現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)不成。照古人看來，沒有雜學(xué)的小說，只有骨頭沒有肉。故而我心里沒根的事情決不寫。

三是語(yǔ)言。中國(guó)的文學(xué)史，散文在前，小說在后。小說的語(yǔ)言受散文影響。中國(guó)人十分講究文字的功力，尤重單個(gè)的方塊字的運(yùn)用，決不是一寫一大片。故而我修改的遍數(shù)很多。

南條竹則說：“你所有小說都這樣寫嗎？”

我說：“只這類小說才這樣寫。這是文本的需要。”

此后，我主動(dòng)告訴他，鄙人寫完《神鞭》與《三寸金蓮》等書后，肚子里還有一大堆人物沒處放，棄之實(shí)在可惜。后來忽有念頭，何不把一個(gè)個(gè)人物寫出來。各自成篇，互不相關(guān)；讀起來正好是天津本土的“集體性格”？于是就此做了。

初寫數(shù)篇，曾冠名《市井人物》。這次又續(xù)寫十余篇，改名《俗世奇人》。話說明白，為了怕把讀者搞亂。

四、關(guān)于泥人張

天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長(zhǎng)林。

張長(zhǎng)林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)?！澳嗳藦垺辈仕軇?chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地?！澳嗳藦垺辈仕苡蒙?jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。外國(guó)人早就以重金購(gòu)買，“置諸博物館中，供觀賞?！痹跉v屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國(guó)近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。

天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。

2、八下20課《俗世奇人》教學(xué)實(shí)錄及相關(guān)資料

八下20課《俗世奇人》教學(xué)實(shí)錄及相關(guān)資料

寧夏銀川三中任向琴

1.教學(xué)目標(biāo)

⑴知識(shí)目標(biāo)

①了解作家馮驥才及其創(chuàng)作情況。

②了解刷子李和泥人張的高超技藝，見識(shí)他們的“奇”。

③學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。

④品味詞句，體會(huì)文章的語(yǔ)言幽默傳神，極富表現(xiàn)力風(fēng)格。

⑤把握文章只寫一事，曲折有致的敘事技巧

⑵能力目標(biāo)

①指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語(yǔ)言之奇。

②賞析生動(dòng)活潑的人物語(yǔ)言、敘事語(yǔ)言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。

③探究思考。加強(qiáng)思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的思想內(nèi)容及人物作出自己的評(píng)價(jià)。

⑶ 德育目標(biāo)

文章生動(dòng)地介紹了刷子李、泥人張的高超技藝和獨(dú)特才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)民間高人的超群智慧。教讀它，有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情，激勵(lì)他們開掘生活底蘊(yùn)，為拯救民間文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.教學(xué)實(shí)錄

（實(shí)錄一）教學(xué)片段：導(dǎo)入環(huán)節(jié)

導(dǎo)語(yǔ)①：中國(guó)歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。

導(dǎo)語(yǔ)②：奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)能把長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象再現(xiàn)蘇軾月夜泛舟赤壁的故事；林嗣環(huán)筆下的口技藝人僅憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就營(yíng)造了一家人由夢(mèng)中驚醒到漸入夢(mèng)鄉(xiāng)以及火場(chǎng)百象的紛繁情景。真可謂奇絕！妙絕！今天，我們?cè)賮硪娮R(shí)兩位高人，他們就是馮驥才筆下的刷子李、泥人張。

（實(shí)錄二）教學(xué)片段：品讀課文，鑒賞課文，體味文章的“人物之奇”、“情節(jié)之奇”、“語(yǔ)言之奇”環(huán)節(jié)

師：我們來看看今天要學(xué)的刷子李和泥人張他們奇特在什么地方？請(qǐng)大家快速瀏覽一遍，看看在讀的過程中有什么感受呢？

生：感覺這篇文章讀起來，風(fēng)趣、順口。

師：這是什么方面的特點(diǎn)??？

生：語(yǔ)言。

師：還有什么感受？

生：我感覺《泥人張》那篇的結(jié)果出其不意。

師：這是情節(jié)方面的特點(diǎn)。

生：這兩篇文章，我感覺都設(shè)置了很多懸念，使我們都很有興趣往下讀，想知道最后到底發(fā)生了什么。

師：懸念迭起，這也是情節(jié)方面的。兩篇文章給你印象最深的是什么呢？

生：我覺得給我印象最深的就是人物了。

師：對(duì)，人物奇特，文章抓住“奇”來說，情節(jié)懸念迭起，表述方面，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，從這三個(gè)方面構(gòu)成了整篇文章的奇妙所在。我們現(xiàn)在來領(lǐng)略一下，文章都寫了這些人物的哪些奇？我們采用比較閱讀的方式，是“刷子李”奇呢？還是“泥人張”奇？他們分別都給你留下了什么印象？畫出相關(guān)的語(yǔ)句，可以相互討論。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)并討論

生：刷子李給我留下的印象就是，他刷房子的時(shí)候總是穿一身黑，而且刷完之后身上居然沒有一個(gè)白點(diǎn)。

師：這說明什么呢？

生：他手藝高，本領(lǐng)高。

師：刷子李首先是裝扮奇，刷的是白墻，卻穿一身黑，這表明他手藝高，而且自信。“只見師傅的手臂悠然擺來，悠然擺去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面’啪’地清脆一響，極是好聽。”這哪里是在刷墻，完全是在跳舞，這難道不是一種藝術(shù)嗎？從這里我們可以看出，刷子李本領(lǐng)高超，手藝奇特。應(yīng)該說，刷子李的手藝高是有目共睹的，那他為什么要穿一身黑呢？

生：他是在和自己較勁。

師：那么泥人張奇在什么地方？

生：158頁(yè)，“只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端起酒杯，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧?！睆倪@可以看出來，他的動(dòng)作非常熟練，而且可以同時(shí)干很多事，也不會(huì)相互干擾。

師：這有點(diǎn)像我們的陶藝了。你在捏泥巴的時(shí)候肯定要看手的，不然就捏壞了?？墒悄嗳藦垺坝沂忠廊欢似鹁票?，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來”也不看著捏，可以一心三用，可見其技藝之熟練。除此之外還有什么？

生：在158頁(yè)，“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人，捏完拿出來一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！彼卦谛渥永锬?，還能捏得那么像。

師：嗯，一邊在袖子里捏，一邊還在看戲，確實(shí)很奇。

生：還是158頁(yè)，“吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。飄似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五?！边@句話描寫的生動(dòng)形象，把海張五的特點(diǎn)都顯現(xiàn)出來了。

師：人物刻畫的栩栩如生，而且用什么捏的啊？

眾：鞋底的泥。

師：對(duì)，刷子李是跟自己較勁，而泥人張和海張五是較量。可是泥人張沉穩(wěn)，不僅做事的方法奇、而且性格奇，和常人不一樣。我們來比較一下他們性格的特點(diǎn)，可以用一兩個(gè)詞來進(jìn)行概括。

生：泥人張和刷子李比較，我覺得刷子李善于表現(xiàn)自己。

師：對(duì)，刷子李是藝高人膽大。

生：而泥人張他卻是用手藝表現(xiàn)自己。

師：嗯，泥人張是后發(fā)制人。

生：刷子李心細(xì)，褲子上有白點(diǎn)是透過曹小三的眼神看出來他在想什么的。

師：對(duì)，這里可以看出來他確實(shí)很心細(xì)。還有嗎？

生：泥人張動(dòng)手不動(dòng)口，他敢于和惡勢(shì)力較量。

師：他為什么要較量呢？

生：因?yàn)楹埼逦耆枇怂??！案褪呛埼宓拇蟠稚らT說：‘在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏把！’隨后一陣笑，拿泥人張找樂子?！?/p>

師：泥人張的自尊受到了傷害。

生：這也說明了泥人張的大膽。

師：泥人張敢于和惡勢(shì)力較量。誰(shuí)來總結(jié)一下大家的發(fā)言？

生：刷子李自信，藝高人膽大，豪氣沖天，心細(xì)如發(fā)；而泥人張是后發(fā)制人，不動(dòng)聲色，而且自尊。

師：整篇文章對(duì)人物的刻畫非常吸引我們，除此之外，還有情節(jié)，我們同樣采取比較閱讀的形式進(jìn)行。

生：前幾段寫了泥人張的手藝高，是大家公認(rèn)的，可是有一天海張五在看戲的時(shí)候侮辱了泥人張，泥人張卻沒有正面的回?fù)?，用言語(yǔ)去罵他，而是捏了一個(gè)海張五。

師：當(dāng)海張五侮辱泥人張的時(shí)候，我們此事都期待泥人張能去反擊，但是他并沒有這樣做，他反擊的方式與眾不同。

生：9-14段，泥人張把他捏的海張五的人頭放在桌子上，海張五嘲笑泥人張，說他這破手藝賤賣也沒人要。泥人張就在第二天捏了上百個(gè)他的泥像，來賤賣海張五，可是最后全被海張五花高價(jià)買走了。結(jié)局都出乎我們的意料，但又在情理之中。

師：結(jié)局是泥像全被海張五高價(jià)買走了，情節(jié)一波三折，故事雖然簡(jiǎn)單但卻曲折。其實(shí)這篇文章要是用天津話來讀的話，會(huì)別有一番風(fēng)味。同學(xué)們可以就這一點(diǎn)在談?wù)劇?/p>

生：我覺得這篇文章的文筆很好，語(yǔ)言具有天津特色，而且運(yùn)用了夸張的手法。

師：好，那你舉個(gè)例子。

生：156頁(yè)，寫泥人張的“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，由第一，美第二，第三差著十萬(wàn)八千里?！边@就是夸張，寫出了泥人張的手藝高超。

生：用了很多的天津話，比如，158頁(yè)的“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人，捏完拿出來一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！焙苡械胤降奶厣?/p>

生：這篇文章采用了許多對(duì)仗的手法，而且語(yǔ)言全面、具體。比如153頁(yè)開頭，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著?！睅煟哼@句采用對(duì)比的手法，對(duì)仗的修辭，寫出了不同的人在天津不同的生活，那么讀的時(shí)候語(yǔ)氣一樣嗎？

眾：不一樣。

師：怎么不一樣呢？誰(shuí)來給大家讀讀？

生：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著?！?/p>

師：勇氣可嘉，但沒把作者對(duì)不同人的態(tài)度讀出來。誰(shuí)再來試試？

生：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。”

師：刷子李和泥人張都是有大本領(lǐng)、大智慧的人，但他們都是小人物，表達(dá)了對(duì)小人物的贊美之情。

1.教學(xué)反思

選自人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元。課文以民間文化為主題，所涉及的內(nèi)容趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗及民間藝術(shù)妙趣橫生。介于課文特點(diǎn)，在教學(xué)中注意了以下幾點(diǎn)：從文章本身出發(fā)，以語(yǔ)言為教學(xué)立足點(diǎn)。首先，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，學(xué)會(huì)自己動(dòng)手在課前搜集相關(guān)資料，以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和體驗(yàn)，充分體現(xiàn)新課標(biāo)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。第二，學(xué)生第一次系統(tǒng)的接觸民風(fēng)民俗內(nèi)容的文章，而且學(xué)生的朗讀積極性不太容易調(diào)動(dòng)的起來，因此我注重了導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。第三，在教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生朗讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生品味文中重要的句子，注意語(yǔ)言的感悟和積累。第四，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性，真正落實(shí)新課標(biāo)“以學(xué)生為主體”的宗旨。以讀為主，由學(xué)生自由朗讀找出相關(guān)的精彩段落進(jìn)行交流，然后分析文章之奇──人物之奇、情節(jié)之奇、語(yǔ)言之奇，逐步走進(jìn)作者的感情世界。

2.專家點(diǎn)評(píng)

導(dǎo)語(yǔ)①由帝王將相、偉人名人引出俗世奇人，在對(duì)比中能較好地體現(xiàn)文章的內(nèi)容及特點(diǎn)，但在激發(fā)學(xué)生興趣方面略顯不足。而導(dǎo)語(yǔ)②由學(xué)生熟悉的人物奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)和林嗣環(huán)筆下的口技藝人引入，并且強(qiáng)調(diào)了核舟的內(nèi)容（再現(xiàn)蘇軾月夜泛舟赤壁的故事）和口技的內(nèi)容（僅憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就營(yíng)造了一家人由夢(mèng)中驚醒到漸入夢(mèng)鄉(xiāng)以及火場(chǎng)百象的紛繁情景），立刻把學(xué)生帶入了奇異妙絕的境界，這時(shí)候順勢(shì)引出刷子李、泥人張，讓學(xué)生在期盼、渴望中走進(jìn)文本，為后面學(xué)生的自主學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，可以說是為整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)開了個(gè)很好的“鳳頭”。

（實(shí)錄二）是品讀課文，鑒賞課文，體味文章的“人物之奇”、“情節(jié)之奇”、“語(yǔ)言之奇”的教學(xué)環(huán)節(jié)。這一教學(xué)過程，教師能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正地交給學(xué)生。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)而積極地參與到創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)之中，思維活躍，感受強(qiáng)烈，體驗(yàn)豐富。同時(shí)，教師很注意聆聽學(xué)生的發(fā)言，并給予中肯的點(diǎn)評(píng)，恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)雖然只是寥寥數(shù)語(yǔ)，卻把學(xué)生的思路統(tǒng)一在教學(xué)設(shè)計(jì)的主線上，不斷啟發(fā)學(xué)生新的思維的產(chǎn)生。短短的一節(jié)文字也就在師生的對(duì)話中產(chǎn)生了更為豐富的意義，可以說正是在師生的互動(dòng)中，創(chuàng)造性地生成著超越文本的課程經(jīng)驗(yàn)，這正是新課標(biāo)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

2010-11-17 人教網(wǎng)

課文研討

一、整體感知

由文題可知，要點(diǎn)有二：一寫“俗世”中人，二寫“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要領(lǐng)。刷子李、泥人張均是一等一的高手，但又不是世外之人；他們有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語(yǔ)又高于常人，所以，用“俗世奇人”稱之最為恰當(dāng)不過。

兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。作者描寫人物的本領(lǐng)十分高明。

寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不同尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高──“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢”──這是在與自己挑戰(zhàn)？還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？但無(wú)論如何這吊起了讀者的胃口。接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對(duì)師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點(diǎn)：師傅如那山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開謎底：那白點(diǎn)原來是黑褲燒了個(gè)小洞造成的!

一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

寫“泥人張”，則是單刀直入。三言兩語(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的較量。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝──這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕──次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。

情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。

的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。無(wú)論是人物語(yǔ)言，還是敘述語(yǔ)言，均情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。

二、問題研究

1．“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點(diǎn)是否本末倒置？

如果刷子李手藝平平，專在保證“身上沒有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無(wú)用而且可笑。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對(duì)自己手藝的絕對(duì)自信和自豪，也不妨看作是對(duì)自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚的實(shí)力做后盾，就絕不能說是作態(tài)作秀，即便是作秀，他做的也確實(shí)“優(yōu)秀”?；蛘哒f，這是一種“包裝”，是一種廣告效應(yīng)，完全無(wú)可非議。

而曹小三的心態(tài)也屬正常。既然刷子李為自己立下了如此之高的標(biāo)準(zhǔn)，別人就必然會(huì)用這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量他。

2．在語(yǔ)言上有何獨(dú)到之處？

首先是濃郁的“天津”風(fēng)味：“要哪沒哪”“就賽升天一般美”“架式挺牛”“一個(gè)泥團(tuán)兒砍過去”等都汲取了方言中的精華。

其次，語(yǔ)言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”一句對(duì)稱工整，有對(duì)比，有比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致。

再看寫刷子李刷墻的一段文字：

“只見師傅的手臂悠然晃來，悠然晃去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面“啪”的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無(wú)縫，刷過去的墻面，真賽平平整整打開一面雪白的屏障?！?/p>

這哪是刷墻，簡(jiǎn)直是在舞蹈，真有《庖丁解牛》“合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)”的風(fēng)采。幾句簡(jiǎn)單的白描，人物就立刻活在紙上。

又如，泥人張捏好海張五頭像后，“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字看出了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑，真是無(wú)可更易的一個(gè)字眼。

此外，全文語(yǔ)句短小精粹，活潑幽默，又大有單口相聲的風(fēng)味。

練習(xí)說明

一、熟讀課文，想一想，“刷子李”和“泥人張”各自“奇”在什么地方，給你留下了什么印象。

本題目的在于引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章要旨并進(jìn)行評(píng)價(jià)。文章題目是“俗世奇人”，閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)著眼于“奇”字。

“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是，他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同吃這一碗飯的同行，使自己成為高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵?shí)是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云。同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。

而“泥人張”則是另一種風(fēng)格。他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他胸有成算，后發(fā)制人。面對(duì)無(wú)端侮辱，他以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性內(nèi)斂、應(yīng)對(duì)從容的奇人，恰與“刷子李”形成鮮明的對(duì)比。

二、品味下面的語(yǔ)句，揣摩恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。

（這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)？這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)？）

這是一個(gè)對(duì)仗工整的對(duì)偶句。作者把截然相反的兩種人做了一番鮮明的對(duì)比。有比較才有高下，一組對(duì)比就傳神刻畫出了“天津碼頭”上“優(yōu)勝劣汰”的生存法則。作者運(yùn)用這樣的對(duì)比句突出體現(xiàn)了他對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。

朗讀時(shí)對(duì)于“絕活”，“吃葷，亮堂”，“站在大街中央”等詞語(yǔ)應(yīng)該重讀，應(yīng)讀得響亮，有底氣，讀出得意風(fēng)光的味道。而對(duì)于“吃素，發(fā)蔫，靠邊站著”等詞語(yǔ)則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)該讀出沒落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對(duì)他們不屑一顧的神情。另外，還不妨輔以一定的手勢(shì)動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。

2．這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

（“碼頭上的一種活法”是什么意思？“地地道道”用在這里有什么作用？）

“碼頭上的一種活法”指的是天津衛(wèi)“碼頭”的生存規(guī)則，這是經(jīng)過長(zhǎng)期社會(huì)選擇而形成的強(qiáng)者生存弱者淘汰、強(qiáng)者風(fēng)光弱者受窘的規(guī)則?！暗氐氐赖馈睆?qiáng)調(diào)的是這條鐵的法則所具有的廣泛性、徹底性──貨真價(jià)實(shí)，毫不通融，毫無(wú)回旋余地。

3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬(wàn)八千里。

（作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？）

作者確實(shí)運(yùn)用了夸張的手法，這是民間文學(xué)中十分常用的手法。這種夸張其實(shí)是在突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同行中人。但是如果只寫“技藝高超，眾人莫能望其項(xiàng)背”，文字就過于平板。而作者運(yùn)用這樣強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，能夠收到較好的表達(dá)效果。

4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。

（你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字？試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。）

這一個(gè)“找”字源于海張五的“找樂子”，“找”者，尋覓是也。海張五拿“泥人張”取笑找樂，“泥人張”便“找到”他“找樂”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人”中。一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。如果換成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人張”一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。

三、“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度。你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

本題旨在從思想內(nèi)容角度理解文章并進(jìn)行評(píng)價(jià)。文中的這幾句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：一、手藝人必須有本領(lǐng)；二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。

教師可以先指導(dǎo)學(xué)生概括這兩句話的含義，然后組織學(xué)生就此討論。學(xué)生可能會(huì)聯(lián)系一定的時(shí)代背景理解這句話，通常會(huì)有不同的結(jié)論，教師不必匆忙做出評(píng)價(jià)，甚至可以不評(píng)價(jià)，可以放手讓學(xué)生去說服學(xué)生。但教師必須使學(xué)生明確：能夠達(dá)到以上兩點(diǎn)的人生是理想的人生；能夠保障這種人生的社會(huì)是合理的社會(huì)。

四、為你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個(gè)圓的數(shù)學(xué)老師，能生動(dòng)模仿各種聲音的同學(xué)等，寫一篇人物速寫。要抓住人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的奇處、絕處。

這是一道學(xué)以致用的題目，有一定難度。首先要模仿得到位，而要避免生硬機(jī)械的模仿。因此，首先應(yīng)使學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的語(yǔ)言風(fēng)格；其次，要把握文章只寫一事的敘事手法；第三，再提醒學(xué)生注意觀察，注意選擇，力求抓住人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等特征展開描寫。

教學(xué)建議

文字淺顯，故事生動(dòng)，學(xué)生閱讀障礙不大，教學(xué)中可以采用學(xué)生活動(dòng)為主的方式。

一、誦讀

可以要求學(xué)生根據(jù)文中情境進(jìn)行誦讀，要求讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣等，力求活靈活現(xiàn)；也可選出幾段由師生共同揣摩品味，然后由教師范讀一二段落，再由學(xué)生自讀其余段落；或由教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀；還可以分角色朗讀──按人物語(yǔ)言、敘述語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生朗讀?？傊?，讀書方式可以多樣化，一切視學(xué)生實(shí)際情況而定。

二、表演

情節(jié)性較強(qiáng)，具有濃厚的戲劇化特點(diǎn)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇進(jìn)行表演。在這一活動(dòng)中，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

注意生動(dòng)活潑的人物語(yǔ)言；

注意的情節(jié)安排和戲劇沖突；

改編課本劇目的主要是為了增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不能苛求劇本的改編水平和學(xué)生的表演水平。

三、品味詞句

對(duì)于文中尤為傳神的詞句引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味?？梢赃M(jìn)行口頭評(píng)析，也可以要求學(xué)生寫評(píng)析文章。由于初中學(xué)生對(duì)評(píng)析文章比較陌生，教師應(yīng)該寫一兩篇類似短文供學(xué)生學(xué)習(xí)仿效。至少，在教學(xué)中應(yīng)該做口頭上的指導(dǎo)示范。

四、分析人物

對(duì)刷子李、泥人張的行事加以比較進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生自身，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。這一環(huán)節(jié)可以結(jié)合“研討與練習(xí)”第三題來進(jìn)行。

有關(guān)資料

一、關(guān)于作者

馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。曾任天津市文聯(lián)主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員、《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》《啊!》，短篇小說集《雕花煙斗》《意大利小提琴》，小說集《高女人和她的矮丈夫》，系列報(bào)告文學(xué)《一百個(gè)人的十年》，電影文學(xué)劇本《神燈》，文學(xué)雜談集《我心中的文學(xué)》，以及《馮驥才中短篇小說集》《馮驥才小說集》《馮驥才選集》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。

近年來，馮驥才致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上，完成從文藝家向這樣的“社會(huì)活動(dòng)家”的角色轉(zhuǎn)換。對(duì)馮驥才觸動(dòng)最大的是上世紀(jì)90年代改革開放后開始的大規(guī)模舊城改造，他發(fā)現(xiàn)很多城市都破壞掉了自己以往的文化特色而都變成了一個(gè)樣子。馮驥才認(rèn)為，工業(yè)文明正在逐漸代替農(nóng)耕文明，在這個(gè)過程中，原有農(nóng)耕文明建構(gòu)下的非常龐大的民間文化就即將散失，上個(gè)世紀(jì)五六十年代，先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家都開始對(duì)自己的民間文化進(jìn)行搶救，但目前，我們整個(gè)知識(shí)界的自覺還不夠，加之我國(guó)民間文化始終處于自生自滅狀態(tài)，沒有人關(guān)心，不搶救就真的會(huì)消失。

馮驥才負(fù)責(zé)的一項(xiàng)重要工作是搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)，要對(duì)包括漢族在內(nèi)56個(gè)民族所遺存的所有的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學(xué)，做一個(gè)地毯式的考察，而且一次性地做10年。馮驥才一再?gòu)?qiáng)調(diào)，搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神，對(duì)于世界文化來說，東方成果也是一個(gè)尚未被開發(fā)的礦藏，所以也是未來需要我們重點(diǎn)去探尋的?？恐T驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開始意識(shí)到了古老文化的價(jià)值。馮驥才說，知識(shí)界要做的，就是去喚醒大眾認(rèn)識(shí)這些文化的價(jià)值，但這是一項(xiàng)浩大的文化工程，不是單靠某幾個(gè)知識(shí)分子就能完成的，重要的是，我們民族能夠開始對(duì)自己本民族的文化熱愛并了解了其獨(dú)具的價(jià)值，特別是精神上的價(jià)值，并能逐漸成為人們的一種共識(shí)。

（摘自2002年9月14日《燕趙都市報(bào)》）

二、關(guān)于《俗世奇人》 （馮驥才）

天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭?；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱?，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

三、作者題外話（馮驥才）

日本的新銳作家南條竹則極通吾國(guó)文學(xué)。他讀過我刊在《收獲》上的幾篇《市井人物》，便問我所寫的這類小說是否受馮夢(mèng)龍的影響。我說：“然也。我與他皆姓馮，我們這是‘家傳’。”他笑了，接著問我受馮夢(mèng)龍哪些影響？

我說：三個(gè)方面──

一是傳奇。古小說無(wú)奇不傳，無(wú)奇也無(wú)法傳。傳奇主要靠一個(gè)絕妙的故事。把故事寫絕了是古人的第一能耐。故而我始終盯住故事。

二是雜學(xué)。雜學(xué)是生活，也是知識(shí)。雜學(xué)必須寬廣與地道，而且現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)不成。照古人看來，沒有雜學(xué)的小說，只有骨頭沒有肉。故而我心里沒根的事情決不寫。

三是語(yǔ)言。中國(guó)的文學(xué)史，散文在前，小說在后。小說的語(yǔ)言受散文影響。中國(guó)人十分講究文字的功力，尤重單個(gè)的方塊字的運(yùn)用，決不是一寫一大片。故而我修改的遍數(shù)很多。

南條竹則說：“你所有小說都這樣寫嗎？”

我說：“只這類小說才這樣寫。這是文本的需要。”

此后，我主動(dòng)告訴他，鄙人寫完《神鞭》與《三寸金蓮》等書后，肚子里還有一大堆人物沒處放，棄之實(shí)在可惜。后來忽有念頭，何不把一個(gè)個(gè)人物寫出來。各自成篇，互不相關(guān)；讀起來正好是天津本土的“集體性格”？于是就此做了。

初寫數(shù)篇，曾冠名《市井人物》。這次又續(xù)寫十余篇，改名《俗世奇人》。話說明白，為了怕把讀者搞亂。

四、關(guān)于泥人張

天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長(zhǎng)林。

張長(zhǎng)林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地?！澳嗳藦垺辈仕苡蒙?jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。外國(guó)人早就以重金購(gòu)買，“置諸博物館中，供觀賞?！痹跉v屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國(guó)近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。

天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。

3、八年級(jí)下冊(cè)俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì) 俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)

《俗世奇人》是馮驥才創(chuàng)作的短篇小說集。文章多以清末民國(guó)初天津的市井生活為背景，每篇專講一個(gè)人物的本領(lǐng)及事跡，素材均收集于長(zhǎng)期流傳在天津的奇人異事。下面是小編整理的八年級(jí)下冊(cè)俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來看看吧。

教學(xué)目標(biāo)

1、能賞析作品語(yǔ)言特色，品味簡(jiǎn)單而曲折的情節(jié)，評(píng)價(jià)作品人物及思想內(nèi)容。

2、能熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，思考怎樣為拯救民間文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

能對(duì)文章的思想內(nèi)容作出自己的評(píng)價(jià)。

情感態(tài)度和價(jià)值觀

了解并熱愛祖的民間文化；了解絢麗多彩的民俗風(fēng)情。

教學(xué)方法

品讀法。集中鑒賞本文獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩語(yǔ)句的豐富意蘊(yùn)，可口頭評(píng)析，也可課后練習(xí)寫簡(jiǎn)短的評(píng)析文章。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1、中央電視臺(tái)有一個(gè)欄目叫“想挑戰(zhàn)嗎”，你在觀看電視的時(shí)候，一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人，請(qǐng)舉出一個(gè)例子。（如用鏟車開啤酒的司機(jī)。）

今天我們來認(rèn)識(shí)兩個(gè)天津衛(wèi)的有奇特本領(lǐng)的平常人。

2、介紹作者馮驥才。

3、《俗世奇人》介紹，舉例刷子李。

4、推出重點(diǎn)人物“泥人張”。

（泥人張：真名張長(zhǎng)林，自幼練成一手絕活，只需和人對(duì)面坐談，拈土在手。不動(dòng)聲色，瞬息可成。作品形神畢肖，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)，外國(guó)人都用重金來購(gòu)買，把它放入博物館供人欣賞。泥人張彩塑推動(dòng)了國(guó)際文化藝術(shù)友好交流，成為中外交往的橋梁。它有的取材于舞臺(tái)，有的取材于生活，有的取材于歷史，有的取材于現(xiàn)實(shí)，有正面形象，也有反面形象。）

二、解析課題

“泥人張”泥人確實(shí)不同凡響，課文作者為什么稱這批藝人為“俗世奇人”呢？

三、探究文本

請(qǐng)一同學(xué)朗讀全文，要求讀出單口相聲的味兒。思考：

（一）說奇事

文章主要寫了一件什么事來表現(xiàn)“泥人張”是個(gè)“俗世奇人”呢？用一句簡(jiǎn)潔的話來概括。

--“泥人張”智斗“海張五”。

*海張五是什么人？人怎樣？用文中的話回答。

--海大人義子?？裢?、囂張、驕橫、飛揚(yáng)跋扈的暴發(fā)戶。外形、別人對(duì)他的稱呼（又恨又怕）、語(yǔ)言、神態(tài)等看出。

*泥人張為什么敢和他斗？用文中的話回答。

--“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”這句話表現(xiàn)了作者什么觀點(diǎn)？你的看法呢？

明確：在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事除了靠自己的本領(lǐng)外，還要與別人合作，共同探究，共同發(fā)展。具備團(tuán)隊(duì)精神，共創(chuàng)和諧社會(huì)

（二）識(shí)奇人

泥人張“奇”在哪里？何以見得？

（1）“奇”在手藝高超。文章第1段就說他手藝無(wú)與倫比。第6段、第8段、第9段

（2）“奇”在行事奇特。表現(xiàn)在冷靜對(duì)付海張五的挑釁、侮辱上。以其人之道還治其人之身，讓他自作自受、自取其辱。

（3）“奇”在品性奇特。應(yīng)付從容、自尊沉穩(wěn)、內(nèi)斂干練。總評(píng)：大本領(lǐng)、大智慧。對(duì)聯(lián)。

（三）品奇語(yǔ)

泥人張智斗海張五，奇人奇事，情節(jié)簡(jiǎn)單卻懸念迭生，曲折引人。人物形象逼真，這些都不能不說是作者下筆有神、奇語(yǔ)描摩的功效。我們來看作者用語(yǔ)有哪些獨(dú)到之處。

1、天津風(fēng)味：嘛樣、砍過去、撂高的、牛

2、用語(yǔ)傳神：對(duì)話描寫。

3、用詞凝練：

第一個(gè)“找”寫出海張五的囂張氣焰。第二個(gè)“找”源于海張五的找樂子，泥人張就找到他找樂時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)泥人。一個(gè)“找”看泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出海張五自取其辱的可笑。如換成“捏”“揉”等詞，則只有泥人張一方的行為，不夠形象生動(dòng)。

他把這泥團(tuán)往桌上叭的一戳中的“戳”字，可引導(dǎo)學(xué)生從泥人張此刻心情去思考，即可明確：這“戳”字表明泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。

四、全文小結(jié)

《俗世奇人》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在情節(jié)、語(yǔ)言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人；海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象。馮驥才先生寫人敘事的高超本領(lǐng)更讓我們拍案稱奇；那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來越少，民間手工藝品也日漸稀少，該如何保護(hù)這些無(wú)形的文化遺產(chǎn)，我們，我們?cè)撟鲂┦裁茨兀?/p>

五、課后反思：

讀這樣的作品，如夏天喝冰茶，爽口又爽心。同時(shí)值得我們反思的是該如何保護(hù)這些無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

六、布置作業(yè)

中央電視臺(tái)“想挑戰(zhàn)嗎”專欄節(jié)目正在招聘有奇特本領(lǐng)的人，請(qǐng)為泥人張寫一份推薦詞。要求語(yǔ)言形象生動(dòng)，并能夠抓住人物的特征來寫。

七、板書設(shè)計(jì)

海張五    賺下金山--有錢 猖狂蠻橫

將軍義子--有勢(shì)

泥人張    單手捏泥人--技藝高妙藝高膽大

賤賣海張五--沉穩(wěn)干練

上面就是八年級(jí)下冊(cè)俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)了，想要了解更多內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。

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4、人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第20課《俗世奇人》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。會(huì)寫“卜”、“心”兩個(gè)字和一個(gè)筆畫“臥鉤”。

2．能力目標(biāo)：通過自主學(xué)習(xí)來熟練掌握生字字音，來朗讀兒歌。

3．情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的樂趣，和喜歡蔬菜的興趣。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)表示蔬菜名稱的漢字，能正確、流利地朗讀兒歌是本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)。識(shí)記生字、寫好“心”是難點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1．多媒體課件一組。

2．教師準(zhǔn)備好蔬菜卡片。

3．作為獎(jiǎng)勵(lì)的蔬菜小圖案。

教學(xué)過程:

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

師：小朋友們，今天天氣真不錯(cuò)，我?guī)Т蠹业讲藞@里看一看，想去嗎？

生：想。

師：好，出發(fā)。

（教師出示多媒體課件。美麗的菜園圖）

師：告訴大家，你看到了什么？

（學(xué)生說自己看到的景物。當(dāng)學(xué)生說到蔬菜的名字時(shí)，課件出示對(duì)應(yīng)的音節(jié)詞語(yǔ)。并對(duì)出示的拼音詞語(yǔ)進(jìn)行拼讀。）

二、創(chuàng)設(shè)情景，自主識(shí)字

師：菜園里的蔬菜真是太可愛啦，小朋友們，你們喜歡它們嗎？

生：喜歡。

師：那好，我們就和這些可愛的蔬菜做一個(gè)游戲——“小小推銷員”。

師：（教師示范）怎么做是一名推銷員呢？相信老師一示范，小朋友們就明白啦。我現(xiàn)在是蔬菜公司的一名推銷員，（老師掛上推銷員的牌子）今天特地到這里來推銷大家喜歡的西紅柿，（教師出示西紅柿）這是我們公司生產(chǎn)的西紅柿，它的名字用拼音拼讀起來就是xīhónɡshì，看看這個(gè)西紅柿長(zhǎng)得又紅又圓，就像一個(gè)大蘋果，咬上一口，恩，味道又酸又甜，特別香。大家快來嘗一嘗吧！

師：覺得我推銷得怎么樣？（很好）推銷員一定要講清東西的名字、樣子、用處。因?yàn)橹挥羞@樣，別人才會(huì)來買你的東西。好啦，看完了我的表演，下面就要小朋友上臺(tái)來表演啦。我已經(jīng)給每個(gè)四人小組發(fā)了一套蔬菜卡片，大家一起讀蔬菜卡片，可不要把它們的名字叫錯(cuò)了！選一個(gè)小朋友來當(dāng)“推銷員”，像我剛才那樣上臺(tái)來向下面的小顧客推銷蔬菜。我們比一比，誰(shuí)推銷得最好？

大家在一起想想，我們應(yīng)該怎么推銷呢？

（學(xué)生開始討論，并開始練習(xí)。學(xué)生上臺(tái)說的時(shí)候，教師出示多媒體課件上相應(yīng)的圖片。）

師：這個(gè)小朋友說得真好，講了白菜的顏色和樣子。真了不起！

師：剛才聽了推銷員的介紹，你最想買哪一種蔬菜？請(qǐng)你來讀一讀吧。

插入寫字的教學(xué)：

1．（學(xué)生介紹蘿卜）指出“卜”要讀作輕聲，仔細(xì)看一看在田字格里“卜”是怎么寫的。

師：你會(huì)寫了嗎？自己試著寫一寫。（通過實(shí)物投影對(duì)學(xué)生的字進(jìn)行指導(dǎo)）

2．（學(xué)生介紹卷心菜）“心”還能跟哪些生字寶寶做好朋友呢？

重點(diǎn)指導(dǎo)寫好“心”：

（1）說到“心”這個(gè)字，楊老師還要介紹一個(gè)新筆畫給你們認(rèn)識(shí)呢？（課件出現(xiàn)“臥鉤”）你覺得它像什么呢？（一個(gè)人正躺在床上，抬頭彎腿在鍛煉身體呢。）我們就叫它“臥鉤”。

（2）怎樣才能寫好“心”這個(gè)字呢？（課件演示）誰(shuí)來告訴大家“心”的筆順？

（3）學(xué)生自己臨寫，老師通過實(shí)物投影對(duì)學(xué)生的字進(jìn)行指導(dǎo)，體會(huì)寫“心”字的要領(lǐng)。

三、闖關(guān)游戲，鞏固練習(xí)

師：菜園里的蔬菜看到大家都記住了它們的名字，可高興了。想邀請(qǐng)小朋友們?nèi)ゼ依镒隹?。可這一路上卻有難關(guān)在等待我們，要闖關(guān)成功，才能到蔬菜的家，小朋友們，你有信心嗎？

1．摘蔬菜，回答問題。

學(xué)生選擇蔬菜，來回答蔬菜提出的問題，允許回答不同的答案，可讓更多學(xué)生得到練習(xí)。將蔬菜的小圖案作為獎(jiǎng)品獎(jiǎng)給讀正確的學(xué)生。

（出示多媒體課件，一幅菜地的圖畫，選擇一種蔬菜就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的問題。）

2.師：小朋友們真厲害。闖過了這道難關(guān)，我們來到了蔬菜的家，蔬菜寶寶們已經(jīng)準(zhǔn)備好了禮物要送給我們看看是什么？（欣賞兒歌）

3.師：這首兒歌真有趣，我們也來讀一讀吧。（學(xué)生跟著多媒體錄音讀兒歌）

多形式練讀兒歌（跟讀——齊讀——分男女生讀——打拍子讀——做動(dòng)作讀）

師：回家后，讀給爸爸媽媽聽好嗎？

五、作業(yè)

放學(xué)后隨父母去菜市場(chǎng)，認(rèn)識(shí)更多的蔬菜瓜果，把新認(rèn)識(shí)的蔬菜瓜果用彩筆畫下來，寫上名稱，然后貼在教室里的展板上，布置一個(gè)“蔬菜瓜果園”。

5、八下9課《海燕》教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)錄及相關(guān)資料

八下9課《海燕》設(shè)計(jì)、實(shí)錄及相關(guān)資料

1、浙江優(yōu)質(zhì)課大賽獲獎(jiǎng)作品：《海燕》教學(xué)設(shè)計(jì)

臺(tái)州臨海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 林彬

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過朗讀認(rèn)識(shí)海燕的形象，體悟海燕的豪情。

2、通過討論，認(rèn)識(shí)在當(dāng)下學(xué)習(xí)海燕的意義，

教學(xué)過程：

一、整體感知，走近海燕。

1、導(dǎo)入

在20世紀(jì)初的俄國(guó)，革命斗爭(zhēng)蓬勃興起，偉大的作家高爾基創(chuàng)作了著名的散文詩(shī)《海燕》，以謳歌像海燕一樣的革命先驅(qū)。如今，革命的風(fēng)暴漸行漸遠(yuǎn)，但人生的風(fēng)暴常至常新。讓我們一起來走進(jìn)《海燕》，一起來感受經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代生活的啟迪。

[說明：明示閱讀的角度。閱讀教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是“學(xué)生的心靈”。我認(rèn)為主要還應(yīng)從作品的文學(xué)性進(jìn)行審美欣賞，從當(dāng)代人的角度進(jìn)行解讀，我認(rèn)為這才真正激發(fā)起對(duì)作家及作品的熱愛，才能真正披文及人，指導(dǎo)人生。]

2、假如提供3種背景音樂——?dú)g快的、優(yōu)傷的、激昂的，選擇最適合的。

3、在背景音樂中，讀課文。

[說明：在音樂中走進(jìn)課文，更能激發(fā)學(xué)生的情感。]

二、細(xì)讀文本，探究海燕

1、感受環(huán)境

①劃出海燕活動(dòng)的環(huán)境。

②通過聲音再現(xiàn)這一環(huán)境。齊讀。

③寫海燕為什么要寫環(huán)境？

[說明：從環(huán)境入手，先渲染好氛圍，讓學(xué)生明確寫環(huán)境對(duì)于表現(xiàn)海燕的重要作用。有利于對(duì)海燕的把握，有利于學(xué)生更好地溶入課文。

2、認(rèn)識(shí)海燕

①在這樣的環(huán)境下，海燕有怎樣的表現(xiàn)？用括號(hào)標(biāo)出。

②作者對(duì)它有怎樣的情感？

哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)這一情感？

[說明：對(duì)課文的認(rèn)識(shí)是產(chǎn)生情感的前提。這里將重點(diǎn)揣摩“高傲”一詞。討論明確“高傲”，，寫出了海燕的藐視一切、意氣風(fēng)發(fā)，無(wú)所畏懼的特點(diǎn)。作者要反復(fù)地強(qiáng)化海燕這一高傲、勇敢的形象，在我們的心中扎下深根。所以不惜反復(fù)出現(xiàn)4次]

揣摩“高傲”，思考海燕為什么會(huì)高傲以解讀其他海鳥

寫海鳥的目的是什么？

其他海鳥的特點(diǎn)是什么？體味作家用詞的精妙。

通過閱讀來表現(xiàn)這種情感，

[說明：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，緊扣朗讀與揣摩二法。例：同樣是飛和叫。這里卻用了“飛竄”和“呻吟”?！案Z”是亂逃、亂跳的意思，寫出了暴風(fēng)雨來臨前海鷗的驚恐；“呻吟”寫出了海鴨的痛苦與無(wú)助。同時(shí)明確對(duì)比的寫法，襯托海燕的勇敢無(wú)畏]

③用一個(gè)詞或一個(gè)句子表達(dá)你對(duì)海燕的情感？

④選其中的一節(jié)，自由讀出這種情感。展示。交流。

⑤把自己想像成海燕，齊讀直接寫海燕的內(nèi)容。

[說明：通過反復(fù)朗讀，認(rèn)識(shí)海燕的形象，體悟海燕的豪情]

3、由文及人

①你是海燕，你會(huì)對(duì)這烏云、狂風(fēng)、雷電說什么？

②作為讀者，你想對(duì)海燕說什么？

[說明：從鳥到人，從閱讀到生活，使學(xué)生的思維向縱深處發(fā)展。]

4、再次深化

教師在音樂聲中背誦

[說明：引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成背誦的良好習(xí)習(xí)慣。同時(shí)再一次感染學(xué)生，在朗誦聲中再次反芻所感悟的內(nèi)容。]

（三）．融入自我，感悟海燕

你認(rèn)為海燕應(yīng)該獻(xiàn)（送）給現(xiàn)實(shí)生活中的哪些人?為什么?

（我們的生活中需要海燕精神嗎？在我們的身邊，在我們的親朋好友中就有這樣的海燕嗎？）

愿你就是人生暴風(fēng)雨中的海燕！

小結(jié)：

時(shí)代需要張揚(yáng)堅(jiān)忍不拔的剛性精神，社會(huì)期盼洋溢奮力前行的硬派之風(fēng)。

當(dāng)陰柔之風(fēng)甚囂塵上，當(dāng)陽(yáng)剛之氣蕩然無(wú)存。我們需要這熠熠生輝的硬漢形象，需要這震撼人心的陽(yáng)剛力量。

一個(gè)忘記血性的民族，必是精神弱化的民族；一個(gè)失去血性的民族，必是失去競(jìng)爭(zhēng)力的民族。

[說明：目的是對(duì)學(xué)生健康個(gè)性、健全人格的培養(yǎng)。認(rèn)識(shí)在當(dāng)下學(xué)習(xí)海燕的意義]

布置作業(yè)：

1、背誦《海燕》

2、閱讀相關(guān)材料，了解作者高爾基及其《海燕》的創(chuàng)作背景和象征意義

課堂結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，讓我們承擔(dān)起社會(huì)賦予的責(zé)任，接受生活的苦難與磨練，頂天立地，豪情四溢。

2、教學(xué)實(shí)錄二

主講人：湖北省黃岡市武穴實(shí)驗(yàn)中學(xué)陳水明

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)和能力：

引導(dǎo)學(xué)生通過了解時(shí)代背景，從整體上領(lǐng)會(huì)課文的深刻內(nèi)涵，探究海燕等形象的象征意義；了解象征、烘托等表現(xiàn)手法在中的運(yùn)用及其作用；了解比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法及其作用；初步了解散文詩(shī)體裁特點(diǎn)。

二、過程和方法：

通過訓(xùn)練各種形式的朗讀來加深對(duì)課文的理解；以富有創(chuàng)意的活動(dòng)為載體來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者勇敢無(wú)畏的革命樂觀主義精神。激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生勇敢面對(duì)生活中的暴風(fēng)雨的樂觀、戰(zhàn)斗精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生通過了解時(shí)代背景，從整體上領(lǐng)會(huì)課文的深刻內(nèi)涵，探究海燕等形象的象征意義

教學(xué)難點(diǎn)：

了解象征、烘托等表現(xiàn)手法在中的運(yùn)用及其作用

教學(xué)設(shè)想：

一、加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，可使用配樂方式；

二、開展“書法比賽”、“畫插圖”、“猜謎語(yǔ)”、“當(dāng)翻譯”等活動(dòng)；

三、精心設(shè)計(jì)板書；

四、語(yǔ)言力求生動(dòng)形象，幽默機(jī)智：

五、2課時(shí)完成。

[教學(xué) 實(shí) 錄]

一、創(chuàng)設(shè)情境、激趣導(dǎo)入

師：上課前我想問大家一個(gè)問題：大家喜歡玩嗎？

生：（齊）喜歡！

師：那么大家喜歡學(xué)習(xí)嗎？

生：也喜歡！

師：哦……玩也喜歡，學(xué)也喜歡，那么如果兩者之間發(fā)生沖突怎么辦？

生：（議論紛紛，莫衷一是）……

師：看來大家對(duì)這個(gè)問題的處理還存在一些爭(zhēng)議和困惑。老師倒有一個(gè)主意：如果有一種方式能把玩和學(xué)很好地結(jié)合起來，好不好？

生：好極了！

師：活動(dòng)課就是這樣一種方式。今天哪，我們適當(dāng)放松一下，通過開展一系列活動(dòng)來完成一篇課文的學(xué)習(xí)，在學(xué)中玩，玩中學(xué)（板書），好不好?

生：好?。ㄈ呵榧ぐ海?/p>

師：我們今天一起在玩中學(xué)的課文是一篇外國(guó)文學(xué)作品——高爾基的《海燕》（板書課題）

二、檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)雙基。

師：昨天已布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，首先我將檢查生字詞掌握情況。不過，今天我們將改變過去聽寫的陳舊方式，而來開展第一個(gè)活動(dòng)——“書法比賽”。不僅要求把字寫準(zhǔn)確，而且還要寫美觀。下面請(qǐng)三位同學(xué)上臺(tái)比賽，愿意上臺(tái)的請(qǐng)舉手！

（生紛紛舉手，教師點(diǎn)3人上臺(tái)聽寫，聽寫后，根據(jù)大家的意見進(jìn)行打分評(píng)比。）

（教師出示范作，上有毛筆所書本課生字詞，并已注音，教師和學(xué)生一起邊齊讀邊以手空臨。）

師：下面請(qǐng)大家交流課外所搜集的有關(guān)資料，內(nèi)容應(yīng)包括作者簡(jiǎn)介、寫作背景、體裁特點(diǎn)等……（生紛紛舉手）

生1：作者高爾基，原名阿里克謝·馬克西姆維奇·彼什科夫，前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人……（出示圖片及《三部曲》著作）

師：哦，材料很翔實(shí)，還有實(shí)物呢。請(qǐng)大家把有關(guān)要點(diǎn)記到書上，課后有時(shí)間可以看看高爾基的作品。

生2：寫于1901年，當(dāng)時(shí)正是1905年革命前最黑暗的年代，俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)不斷高漲，動(dòng)搖著沙皇反動(dòng)統(tǒng)治的根基。

生3：的體裁是散文詩(shī)，散文詩(shī)是一種兼有散文與詩(shī)的特點(diǎn)，介于散文與詩(shī)之間的文學(xué)體裁。

師：那么，散文詩(shī)究竟是“散文”還是“詩(shī)”呢？

生：是“詩(shī)”！不然，怎么叫“散文詩(shī)”，而不叫“詩(shī)散文”呢?。ㄉΓ?/p>

師：說得好！下一個(gè)介紹課題。

生4：（出示圖片）“海燕”是一種海鳥。常在暴風(fēng)雨來臨之前在海上飛翔，在俄文中有“暴風(fēng)雨的報(bào)信者”的意思。

師：也就是說，海燕本身只是一種海鳥而已，而沒有什么特殊意義，那么在高爾基筆下將賦予它什么特殊意義呢？這就是我們今天主要探究的問題。

三、訓(xùn)練朗讀，指導(dǎo)方法。

師：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！弊鳛樵?shī)，尤其要重視朗讀，只有朗讀才能讓我們深刻理解它的意蘊(yùn)。我們要開展的第二個(gè)活動(dòng)便是朗誦訓(xùn)練。老師先來作示范，請(qǐng)大家邊聽邊發(fā)揮想象，看看詩(shī)中描繪了幾個(gè)場(chǎng)景，哪些形象？

（師充滿激情的背誦全文，生熱烈鼓掌）

師：老師背得怎么樣？

生1：老師背得聲情并茂，好極了！

生2：老師背出了氣勢(shì)，我好象聽見了暴風(fēng)雨的聲音，海燕的叫聲……

師：謝謝大家的贊揚(yáng)。還是請(qǐng)大家多提出批評(píng)意見。

生：老師的普通話還不夠標(biāo)準(zhǔn)，比如把蒼（cāng）讀成了chuāng……

師：那么大家想不想像老師剛才那樣享受一下朗讀的樂趣？

生（齊）：想！

師：好，就請(qǐng)大家全體起立，象海燕一樣，勇敢地、充滿激情地把課文朗誦一遍！（生齊起立，齊聲朗誦，甚有氣勢(shì)）

師：真是雷霆萬(wàn)鈞，美哉！壯哉！（生笑）但是老師還想再聽聽哪個(gè)同學(xué)單獨(dú)“吹竽”，請(qǐng)大家選讀自己最喜愛的片斷，哪位同學(xué)愿意試試呢？

（生爭(zhēng)舉手，教師逐一點(diǎn)名）

生1：“海鴨也呻吟著，他們這些海鴨呀……”（掌聲）

師：繪聲繪色！把海鴨那種害怕暴風(fēng)雨的情態(tài)都讀出來了。

生2：“狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響……”（掌聲）

師：我好像也聽到風(fēng)吼雷鳴，海浪呼嘯聲！

生3：“這是勇敢的海燕在大海上，在閃電之間，高傲的飛翔，這是勝利的預(yù)言家在叫喊——

師：（插話）大家一起來！

四、開展活動(dòng)，整體感知

師：剛才大家朗讀要領(lǐng)掌握得較好，但在朗讀過程中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題——書中這幅插圖好像只是所描繪的場(chǎng)景之一，還不能描繪出全景，請(qǐng)大家就此共同探究一下，看看到底畫幾幅插圖最合適？

生（齊）：三幅！

師：對(duì)，那么請(qǐng)大家以小組為單位進(jìn)行合作探究，開展第三個(gè)活動(dòng)“畫插圖”，大家討論一下，看看如何舉一反三，變一為三，三幅圖上該畫些什么？可以用文中哪些段落中作為依據(jù)？

（生開始研讀教材，分組討論）

師：為了大家畫得更快更好，老師來作示范，畫上一些簡(jiǎn)筆畫，大家就仿照黑板上老師畫的來畫。（師示范畫“大海”、“烏云”、“海燕”、“海鷗”等形象）畫好后請(qǐng)大家上臺(tái)進(jìn)行解說。

（生分組熱烈討論，動(dòng)筆畫畫，然后爭(zhēng)著上臺(tái)演板并作解說，師相機(jī)點(diǎn)撥。）

師：大家畫得很不錯(cuò)，解說得也較清楚。不過，我又產(chǎn)生了一個(gè)疑問：課前介紹資料時(shí)不是說高爾基是社會(huì)活動(dòng)家、革命家嗎？他怎么在文中盡描繪些“奇趣大自然”“動(dòng)物世界”呀？

生：那不是“動(dòng)物世界”，而是社會(huì)上的事情。

師：哦，是“社會(huì)風(fēng)云”，對(duì)不對(duì)？

生：對(duì)。應(yīng)該是“20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)風(fēng)云圖”。

師：你概括得既準(zhǔn)確又新穎，那么那畫里面的“大海、烏云、海燕”等形象是代表社會(huì)上哪一類人呢？大家不妨把它當(dāng)謎語(yǔ)來猜猜。這是我們今天這節(jié)課第四個(gè)活動(dòng)——“猜謎語(yǔ)”。

師：哦，真快，請(qǐng)大家說說這些景物到底暗指社會(huì)上什么勢(shì)力或力量？

生：海燕是革命者。

師：何以見得？

生：你看他一直在奔走呼號(hào)：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”是呼喚革命盡快到來。

師：對(duì)，那他應(yīng)該就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者是勝利的預(yù)言家了。（在黑板上“海燕”簡(jiǎn)筆畫下板書）海鷗呢？他也在飛呀，叫呀！他也是革命者嗎？

生：它雖然在飛，但只是在“飛舞”，而且“想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處?！笨梢姴皇钦娓锩袨?。

師：對(duì)。那它們就是“假革命分子”啰，這種鳥，不，這種人在革命到來時(shí)估計(jì)有什么表現(xiàn)？

生：可能開始也很積極，投機(jī)鉆營(yíng)，但一到緊要關(guān)頭便會(huì)暴露出本來面目，當(dāng)逃兵，當(dāng)叛徒……（生笑）

師：說得好。大家一定看過不少這方面的影視，完全能作些聯(lián)想。那么海鴨和企鵝呢？

生：他們根本不喜歡革命，甚至害怕革命，躲避革命風(fēng)暴。

師：為什么？

生：大概過慣了那種安樂的生活，害怕革命到來使它失去安樂窩。

師：課文中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)這一點(diǎn)呢？

生：“膽怯”“躲藏”“呻吟”。

師：說得好，大家能不能象剛才那樣聯(lián)想一下一些影視作品，看看他們象社會(huì)上什么人的形象。

生：身體肥胖，穿著黑皮大衣，戴著眼鏡，正象地主老財(cái)形象（生齊笑）。

師：那么烏云呢？狂風(fēng)呢？閃電、雷聲呢？

生：烏云肯定是沙皇反動(dòng)勢(shì)力。至于閃電、雷聲、狂風(fēng)大概是他們的幫兇。

師：應(yīng)該是鎮(zhèn)壓手段，大家看閃電象什么？

生：象劍——是鎮(zhèn)壓人民的反革命之劍。

師：對(duì)。文后也有這樣的句子：“大海抓住閃電的劍光，把它們熄滅在自己的深淵里”?？磥磉@些鎮(zhèn)壓手段在人民面前最終也不靈了。哦，“大海”指什么也該明白了吧！

生（齊）：人民群眾力量！

師：很正確。那么“波浪”自然是指革命達(dá)到高潮時(shí)的人民群眾的力量了……大家剛才把這些謎語(yǔ)全猜對(duì)了。實(shí)際上這里面正是運(yùn)用了一種文學(xué)表現(xiàn)手法，那就是——

生（齊）：象征！

師：對(duì)。大家再合作探究一下，從剛才的猜謎語(yǔ)活動(dòng)中大家能發(fā)現(xiàn)“象征”是什么回事，又具有什么特點(diǎn)嗎？

師：象征是一種文學(xué)表現(xiàn)手法，它往往著眼全篇用具體事物表現(xiàn)抽象的意義，與比喻是有區(qū)別的。那么下面我們一起來完成第五個(gè)活動(dòng)：當(dāng)翻譯！

生（驚異）：“當(dāng)翻譯”？

師：對(duì)，當(dāng)翻譯。不過既不是把中文譯成俄文，也不是把俄文譯成中文，而是把的文學(xué)語(yǔ)言譯成直白的語(yǔ)言。這樣更好地理解課文含義和象征手法。

生：（恍然大悟）是這樣啊……真新鮮！

師：大家是不是覺得有些難？

生：有點(diǎn)。

師：那好，還是老師先作示范，開個(gè)頭：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電，在高傲的飛翔?！币g成：“在大革命風(fēng)暴來臨之前，人民群眾還沒有覺醒，反動(dòng)勢(shì)力喧囂一時(shí)。革命先驅(qū)在頑強(qiáng)自信的奔走呼號(hào)，宣傳革命……”好，大家接上來！

生1：我翻譯這一句：“海鴨也在呻吟著，他們這些海鴨呀。享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂，轟隆隆的雷聲就把他們嚇壞了”。意思是：“一些假革命者在唉聲嘆氣，他們這些人，享受不了革命斗爭(zhēng)生活的歡樂，敵人的淫威早把他們嚇壞了?！保ㄕ坡暎?/p>

生2：“烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來。而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲?！睉?yīng)譯成：“沙皇反動(dòng)統(tǒng)治越來越黑暗，對(duì)人民群眾的鎮(zhèn)壓越來越殘酷，但人民群眾沒有被嚇倒，而是積極、樂觀、勇敢地同反動(dòng)派展開斗爭(zhēng)……”（掌聲）

師：你的悟性真高！這樣高難度的句子也能譯出來！那么“下面雷聲轟響……摔成塵霧和碎末”又如何翻譯呢？

生3：這反映了斗爭(zhēng)的艱巨性和殘酷性——人民群眾暫時(shí)被敵人鎮(zhèn)壓了，革命暫時(shí)陷入低潮。

師：那么海燕——革命先驅(qū)者在這種情況下是不是就害怕了、退縮了呢？

生：不，他一樣勇敢、樂觀、頑強(qiáng)。你看，“它深信，烏云是遮不住太陽(yáng)的，是的，遮不住的”。這說明，反動(dòng)派只能喧囂一時(shí)，而不能阻擋美好的社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。人民群眾的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，是無(wú)法戰(zhàn)勝的，對(duì)此革命先驅(qū)者充滿自信。

師：你能否在課文里找?guī)拙湓挕胺g”一下作為證明嗎？

生：能?！按蠛Ｗプ￠W電的劍光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子，活象一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動(dòng)，一黑就消失了?！本妥C明“人民群眾的力量一旦覺醒，革命高潮就會(huì)來臨，就能最終戰(zhàn)勝反革命的勢(shì)力?！?/p>

師：好！很準(zhǔn)確。那讓我們一起來譯最后一句——

五、拓展遷移，體驗(yàn)升華。

師：斗轉(zhuǎn)星移，逝者如水。轉(zhuǎn)瞬間，一百多年過去了，俄國(guó)革命的風(fēng)暴早已降臨，又早已過去。而今，俄國(guó)的現(xiàn)狀與百年前相比早已面目全非，就連政權(quán)名稱也經(jīng)歷了“（沙皇）俄國(guó)——蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟——獨(dú)聯(lián)體（含俄羅斯）”的變化，真是風(fēng)云變幻，世事滄桑！但是，高爾基筆下的海燕形象仍有不朽的生命力。我們也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，讓海燕積極、勇敢、頑強(qiáng)、樂觀的精神在我們和平時(shí)代發(fā)揮作用，我們尤其應(yīng)勇敢地迎接生活中的暴風(fēng)雨。下面，請(qǐng)大家以“暴風(fēng)雨”為話題，來講講自己的故事，談?wù)勛约涸谏钪性?jīng)遭遇過哪些暴風(fēng)雨，又是如何面對(duì)，并獲得了怎樣的人生啟迪的。

（生分組熱烈討論、交流，師點(diǎn)1人示范，并作點(diǎn)撥，課堂氣氛達(dá)到高潮，這時(shí)鈴聲響了。）

六、學(xué)法總結(jié)，布置作業(yè)。

師：大家回顧這節(jié)課，是采用了什么方法完成學(xué)習(xí)的？興趣如何？收獲如何？

生：活動(dòng)——收獲很大！

師：對(duì)，學(xué)中玩趣味無(wú)窮，玩中學(xué)收獲多多?。ò鍟┻@節(jié)課到此結(jié)束，今天的作業(yè)是：

（一）以小組為單位進(jìn)一步合作探究，“翻譯”全文。

[教后反思]

這是在武穴市首屆校本教研開放周中榮獲特等獎(jiǎng)的一節(jié)公開課，上完后，有一位老教師發(fā)自內(nèi)心激動(dòng)地對(duì)我說：“這篇課文我從讀書到現(xiàn)在教書，不知道學(xué)過、講過多少遍，可唯獨(dú)沒有想到還有這樣的教法，還能上得這么好……”

老教師的話不乏溢美之辭，不過我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上的確下了一番功夫。我努力貫徹新課程理念，貫穿創(chuàng)新精神，突出個(gè)性化，在每個(gè)環(huán)節(jié)安排和細(xì)節(jié)處理上都作了精心設(shè)計(jì)，因而取得了成功，總結(jié)起來有三條——

其一，以活動(dòng)為載體推進(jìn)探究過程，這是本課最主要的設(shè)計(jì)宗旨。

學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，愛玩是少年的天性，這“天職”與“天性”是一對(duì)矛盾。但如果能把兩者巧妙的結(jié)合起來，既完成學(xué)習(xí)任務(wù)，又激發(fā)學(xué)生興趣，豈不兩全其美？給學(xué)生一個(gè)球場(chǎng)，學(xué)生自然知道去盡情踢球；給學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，學(xué)生自然知道去盡情表演?；谶@一認(rèn)識(shí)，本課一連串的設(shè)計(jì)了七大活動(dòng)。即：格調(diào)高雅的“書法比賽”，獨(dú)具一格的“朗誦訓(xùn)練”，別出心裁的“畫插圖”，引人入勝的“猜謎語(yǔ)”，極富創(chuàng)意的“當(dāng)翻譯”，還有貼近生活的“口頭作文”……這些活動(dòng)將聽、說、讀、寫融為一體，把學(xué)生的探究熱情充分調(diào)動(dòng)起來，把學(xué)生的探究潛力充分挖掘出來。這些活動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣，不斷深入，使理解課文深刻含義，理解象征手法及其運(yùn)用這樣復(fù)雜枯燥的教學(xué)任務(wù)變得簡(jiǎn)單而又充滿了趣味，于是在不知不覺中就完成了探究任務(wù)，這不能不說是課改精神的勝利。

其二，多學(xué)科滲透帶來教學(xué)內(nèi)容的無(wú)比豐富性。

在本課教學(xué)中，我動(dòng)用了大量生活積累、知識(shí)積累和藝術(shù)積累，書法、美術(shù)、表演、文學(xué)、政治、歷史、生物各學(xué)科的知識(shí)交匯在一起，拓展了課堂空間，加強(qiáng)了教學(xué)輻射，組成了一個(gè)精彩紛呈的萬(wàn)花筒世界。這也是體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)性化、創(chuàng)造性的一個(gè)成功嘗試。

其三，課堂評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主。

在整個(gè)教學(xué)流程中，教者牢牢把握住一點(diǎn)：自己只是一個(gè)平等的對(duì)話者，熱心的促進(jìn)者，機(jī)智的引導(dǎo)者。因而處處循循善誘，凡對(duì)學(xué)生稍有創(chuàng)意之探究即予以熱情鼓勵(lì)，課堂上掌聲不絕于耳。更可貴的是教師能將自己當(dāng)作學(xué)生中一員，處處為學(xué)生著想，經(jīng)常與學(xué)生同讀、同練、同議；在學(xué)生可能遭遇困難之處，充分預(yù)測(cè)后率先示范而不包辦代替……這都是新課程背景下一個(gè)新型教師應(yīng)具備的素質(zhì)和行為。

總之，課堂教學(xué)的成功，緣于對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)和每一個(gè)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻。本課最成功之處在于以精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)為載體來完成探究活動(dòng)。進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前課程改革的主導(dǎo)方向，但接受性學(xué)習(xí)仍有較大市場(chǎng)，由探究性學(xué)習(xí)取代接受性學(xué)習(xí)仍有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中，以活動(dòng)為載體來促進(jìn)探究可以算是一種成功的嘗試。

課文研討

一、整體感知

《海燕》是一篇著名的散文詩(shī)，它是高爾基早期的代表作品，寫于1901年，那時(shí)正是俄國(guó)1905年革命前夕最黑暗的年代，俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)不斷高漲，動(dòng)搖著沙皇統(tǒng)治的根基。來自社會(huì)底層、深諳底層人民疾苦的高爾基，觸摸到剛剛開始跳動(dòng)的新時(shí)代脈搏，以敏銳的藝術(shù)感悟力創(chuàng)造出了“海燕”的藝術(shù)形象，來歡呼即將來臨的革命風(fēng)暴，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)唱出了一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。

《海燕》有著深廣的政治意義和象征內(nèi)涵，作品通過暴風(fēng)雨即將來臨前的幾個(gè)場(chǎng)景，刻畫了象征著大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者──“海燕”的形象，“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云”，當(dāng)暴風(fēng)雨在醞釀之中時(shí)，海燕早已按捺不住對(duì)暴風(fēng)雨的渴望和歡樂，沖擊于陰云和海浪之間，勇猛地叫喊。別的海鳥──海鷗、海鴨、企鵝視暴風(fēng)雨為滅頂之災(zāi)，驚恐萬(wàn)狀，而海燕卻在熱切地迎接一種新生；當(dāng)暴風(fēng)雨逼近，陰云直壓下來時(shí)，海燕仍然有如“黑色的閃電”，離弦的箭，在風(fēng)吼雷鳴中飛舞著，笑著，號(hào)叫著，像“暴風(fēng)雨中的精靈”；當(dāng)電閃雷鳴、山呼海嘯，暴風(fēng)雨即將爆發(fā)時(shí)，海燕以勝利的“預(yù)言家”的姿態(tài)，終于發(fā)出了疾呼──“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”這是時(shí)代的戰(zhàn)斗的宣言，它預(yù)示著革命風(fēng)暴即將來臨，鼓舞人們積極行動(dòng)起來，去迎接偉大的戰(zhàn)斗，表現(xiàn)了一種堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的革命理想主義精神，豪情萬(wàn)丈，激蕩人心。

《海燕》體現(xiàn)了高爾基早期作品中革命浪漫主義的典型特征。整首詩(shī)以宏偉壯麗的大自然作背景，極力渲染惡浪騰空、雷電交加、狂風(fēng)怒吼、波瀾壯闊的緊張的氣氛，狀寫出油畫般濃烈、鮮明的色彩，塑造出一個(gè)“高傲的、黑色的暴風(fēng)雨精靈”般的藝術(shù)形象，蘊(yùn)蓄著激越的情緒和諷刺的筆調(diào)，這些都具有鮮明的革命浪漫主義的特點(diǎn)，整體上營(yíng)造了濃郁的英雄主義和理想主義氛圍，給人以強(qiáng)烈的震撼。它反映了高爾基早期的美學(xué)主張──他在給契訶夫的一封信中說：“確確實(shí)實(shí)，需要英雄主義的時(shí)代已經(jīng)來到了?！Ｍ遣幌裆?，而高于生活，比生活更美好的東西?！?/p>

在寫作技巧上，《海燕》最突出的特色是象征手法的運(yùn)用?！按蠛！毕笳鞲锩叱睍r(shí)人民群眾排山倒海的力量，“烏云”“狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力和黑暗的社會(huì)環(huán)境等等，象征手法使思想更加形象、可感，而且拓展了作品的思想內(nèi)涵和審美空間。正如高爾基說的：“用象征的形式可以方便和簡(jiǎn)潔地說出你想說的東西”，“在象征中可以注入很大的思想內(nèi)容”。作品還兼用對(duì)比、反復(fù)、烘托、比喻、擬人等多種修辭手法，進(jìn)一步增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力和形象的立體感：不是平面地塑造“海燕”的形象，而是同時(shí)刻畫了對(duì)暴風(fēng)雨充滿恐懼的“海鷗”，被“轟隆隆的雷聲”嚇壞了的“海鴨”和畏縮起身子藏在崖岸下的“企鵝”，它們象征了形形色色怯于革命、不革命和假革命者，它們的膽怯、自私和逃避現(xiàn)實(shí)，對(duì)比、烘托出了海燕勇敢、執(zhí)著、不畏強(qiáng)暴和勇于獻(xiàn)身的崇高精神；正是在對(duì)暴風(fēng)雨的截然不同的兩種態(tài)度所形成的鮮明對(duì)照中，一個(gè)勇敢無(wú)私、樂觀堅(jiān)定、卓然不群的海燕的形象呼之欲出。寫“風(fēng)”“雷”“云”“電”也是為了反襯“海燕”矯健、勇猛的戰(zhàn)斗雄姿和樂觀無(wú)畏的革命豪情。高爾基正是運(yùn)用形象的對(duì)比、烘托，抑惡揚(yáng)善，鞭撻惡丑，褒揚(yáng)美善，才塑造出了“海燕”這一飽含力與美、深刻反映了時(shí)代特征的藝術(shù)形象，從而吹響了一曲嘹亮的時(shí)代進(jìn)軍的號(hào)角，喚醒民眾，鼓勵(lì)他們勇敢地投入爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)中去。

在整體的審美上，《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī)，又是一幅富有音樂的節(jié)律和流動(dòng)感的油畫。它把詩(shī)和散文的特點(diǎn)結(jié)合起來，又表現(xiàn)出詩(shī)的音樂美和繪畫美，文筆粗獷、氣勢(shì)磅礴、色彩厚重，情感激越，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

二、問題研究

1．在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

全篇在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn)，前后呼應(yīng)，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。它以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化可分為三個(gè)大的場(chǎng)景，海燕也被安排在暴風(fēng)雨“將來”──“逼近”──“即臨”的三個(gè)場(chǎng)面中進(jìn)行刻畫。海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明，海燕的形象隨著這暴風(fēng)雨的漸次逼近而逐步完善。

第一個(gè)畫面（從開頭到“在泛起白沫的大海上飛翔”）：寫暴風(fēng)雨將要來臨，海燕“高傲地飛翔”，以樂觀的激情和勝利的信心“渴望”著暴風(fēng)雨的到來。

開頭先簡(jiǎn)潔地寫出暴風(fēng)雨即將來臨的前兆，點(diǎn)明海燕所處的環(huán)境。然后重筆從形、音、色三方面正面描寫海燕，以“黑色的閃電”這一準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)谋扔鱽砉蠢蘸Ｑ喑C健高傲、銳不可當(dāng)?shù)男圩?；“高傲地飛翔”總寫海燕的行動(dòng)，“高傲”，以擬人的寫法給海燕的行動(dòng)賦以情態(tài)，賦以人的神韻。然后從“聲音”這一方面正面闡發(fā)了海燕“叫喊”的深刻含義──“充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望!”，“烏云聽出了歡樂”，“烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心”，排比句式渲染了海燕朝氣蓬勃、斗志昂揚(yáng)的氣概。

在這個(gè)畫面中，與海燕形成鮮明的對(duì)比的，還有其他的海鳥，暴風(fēng)雨的到來使它們驚慌失措，對(duì)暴風(fēng)雨充滿恐懼的“海鷗”，被“轟隆隆的雷聲”嚇壞了的“海鴨”和畏縮起身子藏在崖岸下的“企鵝”，它們象征了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中形形色色明哲保身、怯于革命的不革命者。文章抓住它們的聲音、行動(dòng)、情態(tài)，狀寫它們驚恐萬(wàn)狀的丑態(tài)，反襯出海燕非凡的勇氣和威猛的形象。

第二個(gè)畫面（從“烏云越來越暗”到“是的，遮不住的”）：寫暴風(fēng)雨逼近之時(shí)，海燕搏風(fēng)擊浪，以必勝的信心迎接暴風(fēng)雨的到來。

在這個(gè)場(chǎng)景中，首先描寫海浪與天空的激烈拼搏，“烏云”“狂風(fēng)”肆虐的意象象征了“黑云壓城”的社會(huì)環(huán)境和政治形勢(shì)，大海象征廣大人民群眾的力量，狂風(fēng)與巨浪的搏斗正反映了革命與反革命的激烈斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中顯示了反革命勢(shì)力的猖狂和人民大眾主動(dòng)迎戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神。

在這樣緊張激烈的背景下，作者再次集中筆墨描寫海燕，比上文更進(jìn)了一步。從“叫喊”到“大笑”“號(hào)叫”，從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過”，從“碰著”到“掠起”，更顯示了海燕的迅捷、歡快、豪壯和勇不可當(dāng)。并揭示了它懷著必勝信念的精神源泉：“它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽(yáng)，──是的，遮不住的!”它的勇氣來自它對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命前途的高度的預(yù)見性和敏銳的洞察力。

第三個(gè)畫面（從“狂風(fēng)吼叫”到篇末）：寫暴風(fēng)雨即將來臨之時(shí)，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)熱情呼喚著暴風(fēng)雨。

在這一個(gè)場(chǎng)景中，依然以氣氛的描摹起勢(shì)，狂風(fēng)吼叫、雷電交加、烏云翻滾，氣氛被渲染得更加濃烈，大海與閃電展開了殊死的搏斗，象征了革命斗爭(zhēng)的進(jìn)一步激化。斗爭(zhēng)最終以大海的勝利告終，再次顯示了大海磅礴的氣勢(shì)和力量，說明沙皇反動(dòng)勢(shì)力必然葬身于人民革命的汪洋大海中。

在激戰(zhàn)的環(huán)境里，作者第三次寫到了海燕，但是不再花筆墨去描寫海燕的姿態(tài)，從第一個(gè)畫面寫它的“叫喊”到第二個(gè)畫面寫它的“號(hào)叫”“大笑”，到這里卻是以擬人化的手法直接寫它的兩次大聲疾呼，點(diǎn)出了海燕“預(yù)言家”的本質(zhì)特征。作品的氛圍經(jīng)過層層渲染后推向了高潮，也最終完成了海燕形象的塑造。

2．文章的末尾，為什么海燕像“勝利的預(yù)言家”在呼喊，“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”？為什么海燕對(duì)暴風(fēng)雨充滿了渴望？“──暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!”，“──讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”兩次大聲疾呼表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

這是學(xué)生們?cè)谕ㄗx全文中易產(chǎn)生的疑問?！氨╋L(fēng)雨”象征了1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì)，一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，這場(chǎng)革命風(fēng)暴具有摧枯拉朽的力量，是掃除一切障礙、使民族獲得新生的契機(jī)。所以“海燕”和苦難深重的被壓迫人民對(duì)革命充滿了渴望，“──暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!”反復(fù)的修辭手法強(qiáng)化了海燕作為“信使”的極度興奮喜悅之情，預(yù)示著黑暗的沙皇統(tǒng)治行將崩潰，一場(chǎng)人民革命行將到來，表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者高度的智慧和對(duì)時(shí)代歷史劇變的敏銳的預(yù)見性?！癌ぉぷ尡╋L(fēng)雨來得更猛烈些吧!”祈使句的形式鼓舞人心，這是革命者擲地有聲的戰(zhàn)斗宣言，表達(dá)了自信豪邁的戰(zhàn)斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。這也是革命者從胸臆中迸發(fā)出來的對(duì)人民群眾的革命召喚，號(hào)召人民行動(dòng)起來，去迎接一場(chǎng)偉大的“暴風(fēng)雨”般的革命。這兩句話是對(duì)時(shí)代精神的傳神寫照和高度概括。

3．《海燕》在象征手法的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？

運(yùn)用象征手法是《海燕》最重要的寫作特色。引導(dǎo)學(xué)生理解象征手法，體會(huì)象征在表情達(dá)意方面的作用是課文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。

象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法，簡(jiǎn)而言之，象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感（被象征的本體）。通俗一點(diǎn)說，為了要說乙，因?yàn)榧赘矣新?lián)系，所以只說甲不說乙，卻讓讀者通過形象自己去領(lǐng)會(huì)乙，去理解抽象的象征義，就是所謂“托義于物”。象征能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

象征的表現(xiàn)手法多體現(xiàn)在一段或一篇之中，或著眼于全文的構(gòu)思，要準(zhǔn)確地了解文章的象征義，就必須了解文章的寫作背景和作者當(dāng)時(shí)的思想感情，并且深入分析文中所描繪的情景和作者的藝術(shù)構(gòu)思。

教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生從作品整體上領(lǐng)會(huì)文中各種象征體的象征意義，以及它們之間的相互關(guān)系，這是理解作品深刻含義的關(guān)鍵?？偟膩碚f，“海燕”象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者；“暴風(fēng)雨”象征1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì)，一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；“大海”象征廣大人民群眾的力量?！昂ｚt”“海鴨”“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會(huì)破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬(wàn)狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明的對(duì)比，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信的形象。作者對(duì)它們進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻?！盀踉啤薄伴W電”“雷聲”“狂風(fēng)”這一組意象群象征了反革命的黑暗勢(shì)力，寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境，第二部分寫海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場(chǎng)面，是以壯闊的背景來烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿；第三部分寫風(fēng)、云、雷、電，正是為了烘托海燕發(fā)出戰(zhàn)斗號(hào)召的豪邁激昂，振奮人心。

此外，文章中兩次寫到了大海和風(fēng)、云、雷、電展開了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命與反革命斗爭(zhēng)的日益激化；大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的前途。

4．是如何綜合運(yùn)用多種修辭手法的？

綜合運(yùn)用多種修辭手法極大地增強(qiáng)了《海燕》的藝術(shù)性，使之達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。教學(xué)中應(yīng)著重啟發(fā)學(xué)生理解和體會(huì)比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用。挑出典型例句反復(fù)體味、深入分析，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表看法，言之成理即可。

① 烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

比喻和擬人?！昂谏拈W電”比喻精確、傳神，寥寥數(shù)字展現(xiàn)了海燕矯健、勇猛的雄姿；“高傲地飛翔”總寫海燕的行動(dòng)，“高傲”賦予海燕以人的性格，是擬人的寫法。這一句從形、色兩方面突出了海燕勇猛、善戰(zhàn)的姿態(tài)。

② 風(fēng)緊緊抱著一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

擬人。連用“抱”“甩”“摔”幾個(gè)動(dòng)詞，還有“惡狠狠”，賦予狂風(fēng)人的性格和行為，寫出了風(fēng)的猖狂的氣焰。

③ 大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。

擬人?！白プ　薄跋纭蓖怀龃蠛５木薮舐晞?shì)和強(qiáng)大力量。

④ 這個(gè)敏感的精靈，──它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽(yáng)，──是的，遮不住的!

比喻、擬人和反復(fù)?！懊舾械木`”，“從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏”比喻和擬人的手法顯示了海燕的勇敢和智慧，說明無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的高度的預(yù)見性和敏銳的洞察力?！盀踉普诓蛔√?yáng)，──是的，遮不住的!”運(yùn)用反復(fù)，語(yǔ)氣肯定，表達(dá)了堅(jiān)定不移的必勝信念。

練習(xí)說明

一、有感情地朗讀課文，注意重音、停頓和語(yǔ)速的處理。

設(shè)題意圖是借助朗讀，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)激情洋溢、音韻鏗鏘的特點(diǎn)。

二、海燕是一個(gè)什么樣的形象？課文中贊美海燕，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度？

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“海燕”這一形象的深廣的政治意義和思想內(nèi)涵，以及作者的情感態(tài)度。

海燕是勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象。作者在文中贊美的是像“海燕”一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，鞭撻的是“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者；以及“烏云”“狂風(fēng)”為代表的反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。

三、除了海燕，課文還描寫了海鷗、海鴨、企鵝在暴風(fēng)雨來臨前的表現(xiàn)。請(qǐng)你想像一下，海燕在海上振翅飛翔時(shí)會(huì)有什么想法，它對(duì)海鷗、海鴨、企鵝會(huì)說些什么，試以“海燕的宣言”為題寫一段話，充分表現(xiàn)出海燕的心理活動(dòng)。

設(shè)題意圖要求學(xué)生開動(dòng)腦筋、發(fā)揮想像，深入體味作品中的形象，另一方面也訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力。

海燕的心理活動(dòng)應(yīng)包括這樣幾點(diǎn)：1．歡樂，與其他海鳥的恐懼形成鮮明對(duì)比；2．對(duì)暴風(fēng)雨的熱情和渴望；3．無(wú)畏和對(duì)戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨的信心。它與海鷗、海鴨、企鵝的對(duì)話應(yīng)該突出它們截然不同的精神狀態(tài)，形成對(duì)比和沖突，表現(xiàn)出海燕對(duì)怯懦者蔑視的情感態(tài)度。具體表述可由學(xué)生自由發(fā)揮。

四、在每個(gè)人的生活中，都既有溫煦的愛的陽(yáng)光照耀，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)。面臨生活的暴風(fēng)雨，你該怎樣做呢？試就這個(gè)話題，與同學(xué)交流自己的想法。

教學(xué)建議

教學(xué)，建議教師重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

一、認(rèn)知目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生從整體上領(lǐng)會(huì)作品的深刻的象征內(nèi)涵，理解象征手法在文中的運(yùn)用及其作用。條件、時(shí)間許可的話，可以給學(xué)生補(bǔ)充一些其他的閱讀材料，如冰心的《小橘燈》、屠格涅夫的《門檻》、鄭振鐸的《海燕》等文章，和對(duì)照閱讀。

2．重點(diǎn)讓學(xué)生理解高爾基是如何從正面描寫和側(cè)面烘托兩方面來塑造海燕的形象的。

二、技能目標(biāo)

1．這是一首充滿革命激情的散文詩(shī)，所以教學(xué)中要抓好朗誦這一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀理解作品的詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味。了解和把握散文詩(shī)的一般特點(diǎn)。注意結(jié)合作品的三個(gè)場(chǎng)景分三部分朗讀，體會(huì)作者在這三個(gè)部分情感上的變化和語(yǔ)氣、節(jié)奏的變化。

2．分辨多種修辭手法和寫作技巧的作用，體會(huì)比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用；理解對(duì)比、襯托的運(yùn)用。

三、情感目標(biāo)

學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)英勇無(wú)畏的革命樂觀主義精神，對(duì)革命斗爭(zhēng)的艱巨性和復(fù)雜性有一定的認(rèn)識(shí)。

有關(guān)資料

一、高爾基簡(jiǎn)介

瑪克西姆·高爾基（1868—1936），俄國(guó)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語(yǔ)）、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師。生于尼日尼·諾夫戈羅德城（現(xiàn)名高爾基城），父親是細(xì)木工，早逝。高爾基由外祖母撫養(yǎng)成人。外祖母家貧，11歲的高爾基就不得不出外謀生。他曾在鞋店、圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在輪船上幫廚，做過腳夫、鋸木工、園丁、面包師等等以維持生計(jì)，少年時(shí)期曾參加傾向民粹派的大學(xué)生秘密團(tuán)體。這一切就是高爾基的“大學(xué)”。20歲后，高爾基開始在俄國(guó)各地流浪，目的在于“了解一下俄羅斯”，“看一看人民是怎樣生活的”。在長(zhǎng)期的流浪期間，他一面做工，一面組織秘密小組，進(jìn)行革命宣傳。

1892年9月高爾基發(fā)表了他的處女作《馬加爾·楚德拉》，從此，一顆光芒奪目的明星升上了俄國(guó)文壇。

90年代高爾基寫了許多短篇小說，大多取材于“底層”社會(huì)（如《馬爾華》《柯諾瓦洛夫》《切爾卡斯》等）。在高爾基早期作品中，具有浪漫主義色彩的民間傳說和寓言式的故事占有重要地位，如《伊則吉爾婆婆的故事》《鷹之歌》《海燕之歌》（1901）；其中《海燕之歌》是一曲鼓舞人心的向革命進(jìn)軍的號(hào)角。

90年代末，高爾基的創(chuàng)作思想臻至成熟，這時(shí)期高爾基發(fā)表了第一部著名長(zhǎng)篇小說《福瑪·高爾杰耶夫》（1899），接著，《三人》（1900）也問世了。此外，高爾基還寫了許多具有極大社會(huì)意義的劇本，如《小市民》（1901）、《底層》（1902）、《太陽(yáng)的孩子》（1905）、《野蠻人》（1905）、《仇敵》（1906）等等。

1906年高爾基最著名的長(zhǎng)篇小說《母親》問世。

高爾基在許多作品中無(wú)情地抨擊了作為舊制度支持力量之一的小市民意識(shí)，如中篇小說《奧古羅夫鎮(zhèn)》（1909）、《馬特威·克日米亞金的一生》（1911）。第一次世界大戰(zhàn)前夕高爾基發(fā)表的重要作品有《意大利的故事》《俄羅斯漫游記》等。

在準(zhǔn)備“十月革命”的年代里，高爾基完成了自傳性的三部曲的前兩部──《童年》（1914）和《在人間》（1916），第三部《我的大學(xué)》于1923年寫成。

“十月革命”后高爾基完成了長(zhǎng)篇小說《阿爾達(dá)莫諾夫家的事業(yè)》（1925），同時(shí)又創(chuàng)作了幾個(gè)劇本，其中著名的有《葉戈?duì)枴げ祭讍谭蚣捌渌罚?932）等。高爾基最后一部長(zhǎng)篇小說《克里姆·薩姆金的一生》是一部史詩(shī)式的不朽巨著。

高爾基不僅是語(yǔ)言藝術(shù)家，同時(shí)還是評(píng)論家、政論家和學(xué)者。高爾基的文學(xué)論文是對(duì)馬克思主義美學(xué)的重大貢獻(xiàn)。此外高爾基還從事大量的社會(huì)活動(dòng)，他曾擔(dān)任《紅色處女地》雜志的編輯工作，組織“世界文學(xué)出版社”，領(lǐng)導(dǎo)1934年第一次蘇聯(lián)作家代表大會(huì)工作，同時(shí)他還是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史和工廠史寫作的倡導(dǎo)者和組織者。在他的關(guān)懷下，培養(yǎng)出整整一代的蘇聯(lián)作家。

二、《海燕》的創(chuàng)作和發(fā)表

《海燕》是高爾基早期創(chuàng)作活動(dòng)中的一篇著名散文詩(shī)。

《海燕》就是一只鳥兒在《春天的旋律》的結(jié)尾部分所唱的歌。這種思想傾向的小說在當(dāng)時(shí)是無(wú)法發(fā)表的。高爾基先把它寄給了莫斯科的《信使報(bào)》，在審查時(shí)，書報(bào)檢查官在批示上寫了這樣的話：“《信使報(bào)》上準(zhǔn)備發(fā)表幻想曲《春天的旋律》。在這篇幻想曲中，在鳥兒們唧唧喳喳談話的形式之下，描述了當(dāng)前俄國(guó)社會(huì)中由于最近的學(xué)潮，和由于依萬(wàn)諾夫?qū)④姼鶕?jù)圣旨對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的偵察追究而引起的種種情緒?！劣诤Ｑ嘀瑁瑒t是直接的教唆，要大家繼續(xù)對(duì)所謂開始明顯的失掉耐心的政府進(jìn)行斗爭(zhēng)。我建議不允許《春天的旋律》發(fā)表。”

接著，高爾基又把這篇小說寄給彼得堡的《生活》雜志，也被當(dāng)局禁止了。但小說的結(jié)尾部分《海燕》卻被單獨(dú)發(fā)表在1901年4月號(hào)的《生活》雜志上，這是審查官的疏忽造成的。據(jù)《生活》雜志的主編波塞在十月革命以后回憶說：“《海燕》是經(jīng)過審查官葉拉庚事先審查后發(fā)表的，但他沒有看出它有什么革命性的東西。”事實(shí)上，作品一經(jīng)發(fā)表，沙皇當(dāng)局很快就發(fā)現(xiàn)了“漏審的疏忽”所造成的嚴(yán)重后果，下令查封了《生活》雜志。

（摘自《世界文學(xué)名著創(chuàng)作始末》，福建人民出版社1983年版）

三、春天的旋律革命的宣言──《海燕》賞析（盧啟元）

高爾基的《海燕》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的開山之作，是具有永久生命力的輝煌詩(shī)篇。它有如春天的旋律，時(shí)代的前奏曲，革命的宣言書。自它問世以來，便以深刻的思想、銳利的鋒芒和激越的詩(shī)情贏得眾多讀者的喜愛。它的讀者，超越國(guó)界，超越時(shí)代，超越年齡、性別、種族?！逗Ｑ唷穼儆谶^去，屬于未來，屬于全世界。在作品中，高爾基以昂揚(yáng)的浪漫主義激情，氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)筆觸，通過對(duì)大自然暴風(fēng)雨即將來臨時(shí)的客觀景象的生動(dòng)描繪，深刻反映了俄國(guó)1905年大革命前夜“山雨欲來風(fēng)滿樓”的形勢(shì)，暗示了革命暴風(fēng)雨的即將到來，沙皇專制統(tǒng)治的必然崩潰，革命事業(yè)的必然勝利。作品對(duì)不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的“海燕”──無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士給予了最真摯、最熱忱的贊頌。

寓情于景、借景述懷是《海燕》的基本藝術(shù)方法。作者依據(jù)自己的美學(xué)選擇，賦予筆下的自然景觀以各自不同的象征意義，并借助比喻、擬人、對(duì)比等藝術(shù)手段，使象征的主客體之間達(dá)到天衣無(wú)縫、自然和諧的境地。讀者雖滿眼是大海暴風(fēng)雨前的景象，透過紙背，看到的卻分明是一幅革命與反革命殊死較量的戰(zhàn)斗畫圖。在作品中，烏云、狂風(fēng)、雷聲、閃電象征沙皇專制統(tǒng)治，代表黑暗的反動(dòng)勢(shì)力?！霸谏n茫的大海上，風(fēng)聚集著烏云”、“烏云越來越暗，越來越低，向海面壓下來”，“像青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒”，這些文字明寫風(fēng)暴來臨前的自然氣象變化，暗指黑暗勢(shì)力的相互勾結(jié)、對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的殘酷鎮(zhèn)壓以及最后的垂死掙扎。隨著革命形勢(shì)的高漲，敵人的鎮(zhèn)壓愈益猖狂，但歷史潮流不可逆轉(zhuǎn)，革命暴風(fēng)雨的來臨之日，就是反動(dòng)派的滅亡之時(shí)。與此同時(shí)，海鷗、海鴨、企鵝則象征害怕革命、目光短淺的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)階層和形形色色的機(jī)會(huì)主義者。面對(duì)暴風(fēng)雨的即將來臨，海鷗“恐懼”“呻吟”，試圖逃避，“掩藏到大海深處”；海鴨“呻吟著”，被“轟隆隆的雷聲”“嚇壞”；企鵝也無(wú)比“愚蠢”“畏縮”，以為“把肥胖的身體躲藏在峭崖底下”，就能避開暴風(fēng)雨的沖擊。這些動(dòng)物心驚膽顫、張惶失措的情態(tài)，正是資產(chǎn)階級(jí)和改良主義者害怕革命、貪圖安逸，只想保全自己這一心態(tài)的真實(shí)寫照，真實(shí)地反映了1905年前后俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)待無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的態(tài)度，字里行間，寄寓著作者無(wú)情的嘲諷和蔑視。作品中，咆哮怒吼的大海象征日漸覺醒的人民革命力量，暴風(fēng)雨象征就要來到的革命紅色風(fēng)暴，太陽(yáng)象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，海燕象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的光輝形象。作者滿腔熱情，贊美大海，贊美海燕。在烏云翻滾、白色恐怖猖獗的險(xiǎn)惡環(huán)境中，與海鷗們的怯弱、驚恐形成鮮明對(duì)照，大海翻起“白沫”，卷起“波浪”，發(fā)出歌唱，以英勇的迎戰(zhàn)姿態(tài)“沖向空中去迎接雷聲”，并把“金箭似的閃電”“熄滅在自己的深淵里”；“海燕像黑色的閃電高傲地飛翔”，“一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般地直沖云霄”，勇敢、熱情、憤怒、歡樂，“充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望”，“深信烏云遮不住太陽(yáng)”。大海的主動(dòng)出擊，與雷聲、閃電決一雌雄，海燕的興奮活躍，熱烈渴望暴風(fēng)雨的來臨，正是革命人民和無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士革命堅(jiān)定性和革命樂觀主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)。象征的主客體之間可謂達(dá)到了水乳交融的境界。甚至無(wú)需借助想象，聯(lián)想，讀者透過這些客觀景致的描寫，就能發(fā)現(xiàn)隱藏紙背的真實(shí)意圖，明了其蘊(yùn)含的象征意義。

環(huán)境烘托是《海燕》的又一成功的藝術(shù)手法。如上所述，暴風(fēng)雨來臨前的諸種自然景象象征著革命暴風(fēng)雨的迫近和即將爆發(fā)。這正是海燕（革命者）所處的典型環(huán)境，活動(dòng)的特定背景。作者把海燕放在這充滿驚濤駭浪的階級(jí)搏斗的大風(fēng)大浪中去描寫，便有助于充分展現(xiàn)海燕即革命先鋒戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)的崇高性格和堅(jiān)定樂觀的英雄氣概，使海燕的形象血肉豐滿、氣質(zhì)剛正。作品按時(shí)間的變化，寫了“暴風(fēng)雨就要來啦”的三個(gè)階段的不同自然景象。這三個(gè)不同景象的變換表明了形勢(shì)的愈益險(xiǎn)惡、階級(jí)斗爭(zhēng)的日益激烈，海燕的形象在景象的變換中被步步深入地得到烘托和顯現(xiàn)。我們看，在暴風(fēng)雨來前，“蒼茫的大海上，風(fēng)聚集著烏云”，空中發(fā)出“轟隆隆的雷聲”。海燕在此環(huán)境中，“像黑色的閃電高傲地飛翔”，時(shí)而“翅膀碰著波浪”，時(shí)而“箭一般地直沖云霄”，又是“叫喊”，又是“歡樂”，充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的期待。海燕那種樂觀的、一往無(wú)前的革命精神在環(huán)境描寫中得到鮮明有力的烘托。當(dāng)暴風(fēng)雨逼近，“烏云越來越暗”，環(huán)境進(jìn)一步險(xiǎn)惡時(shí)，海燕卻表現(xiàn)得更勇猛、更興奮、更活躍，它像“箭一般地穿過烏云，翅膀刮起波浪的飛沫”，“飛舞”、“大笑”、“高叫”。它蔑視黑暗，譏笑烏云，“從雷聲的震怒里”“聽出困乏”，看出敵人本質(zhì)的虛弱，“深信”“烏云遮不住太陽(yáng)”，革命一定勝利。當(dāng)暴風(fēng)雨就要降下時(shí)，“一堆堆的烏云，像青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒……”，刀光劍影，形勢(shì)更加殘酷，反動(dòng)派氣焰更加囂張。面對(duì)此情，海燕反而顯得鎮(zhèn)靜，穩(wěn)定，并以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)發(fā)出“暴風(fēng)雨就要來啦”、“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的吶喊?？梢哉f，離開了環(huán)境的描寫，海燕的形象便無(wú)從顯現(xiàn)。正因?yàn)榘循h(huán)境寫得很充分，海燕才得以有施展自己性格的用武之地。當(dāng)然，《海燕》中的環(huán)境（景物）描寫除了起著服務(wù)于主題表現(xiàn)和烘托海燕形象的作用外，還給作品帶來濃厚的抒情氣氛，增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力。

（選自《中外散文詩(shī)名篇大觀》，百花文藝出版社1996年版）

6、八年級(jí)下冊(cè)《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)會(huì)“澡、械”等5個(gè)生字，正確書寫“誕生、洗澡、漩渦、花圃、逆時(shí)針、司空見慣、無(wú)獨(dú)有偶、見微知著、鍥而不舍”等詞語(yǔ)。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文，摘抄對(duì)自己有啟發(fā)的語(yǔ)句。

3．理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中含義深刻的句子，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到到凡事多問幾個(gè)為什么的重要性。

4．體會(huì)本文語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確的特色，學(xué)習(xí)用事實(shí)說明道理的寫法。

課前準(zhǔn)備

1．教師準(zhǔn)備與本文事例相關(guān)的圖片或錄像資料，生字、新詞、重點(diǎn)語(yǔ)句的課件。

2．鼓勵(lì)學(xué)生通過各種途徑查閱相關(guān)資料。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

1．板書課題，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)課題的理解。

2．今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇課文，看看通過學(xué)習(xí)，我們會(huì)有哪些新的認(rèn)識(shí)和收獲。

二、自主預(yù)習(xí)，初讀感知。

1．自由練習(xí)讀課文，把課文讀通順；檢查生字的認(rèn)讀情況，指導(dǎo)較難寫生字的書寫, 本課5個(gè)生字要求會(huì)認(rèn)會(huì)寫。

2．再讀課文，劃出不理解的詞語(yǔ)，通過查字、詞典，聯(lián)系上下文，看圖或小組討論等方法解決。

3．指生朗讀課文，檢查是否讀得正確、通順，重點(diǎn)指導(dǎo)較難讀的句子。

4．整體感知課文，理清課文的順序。

①作者通過這篇文章要說明一個(gè)什么觀點(diǎn)？

②作者用哪些事例來說明自己的觀點(diǎn)？

③作者是按什么順序?qū)懙模?/p>

第二課時(shí)

一、回顧舊知，導(dǎo)入新課

1．認(rèn)讀聽寫生字詞，

2．作者通過這篇文章要說明一個(gè)什么觀點(diǎn)？用哪些事例來說明自己的觀點(diǎn)？

3．默讀全文，畫出文中對(duì)自己有啟發(fā)的句子，反復(fù)朗讀。

二、品讀感悟，全班研討

以第二自然段為線索展開學(xué)習(xí)，先學(xué)習(xí)具體事例部分，后學(xué)習(xí)前后兩部分。

1．出示第二自然段，指生朗讀，就這段內(nèi)容提出問題。

問題預(yù)設(shè)：“司空見慣”“追根求源”是什么意思？細(xì)小的、司空見慣的現(xiàn)象指的是什么？不斷發(fā)問，都會(huì)問什么？這里的“？”“！”各指的是什么？

讓我們帶著這些問題去到文中所舉的三個(gè)例子中，去找尋答案。

2．學(xué)習(xí)第一個(gè)事例。

⑴自讀第三自然段，找出謝皮羅教授發(fā)現(xiàn)的細(xì)小的、司空見慣的現(xiàn)象，說說這個(gè)現(xiàn)象細(xì)小在哪，司空見慣在哪？

⑵再讀第三自然段，說說謝皮羅教授問了些什么問題？

⑶再讀第三自然段，交流謝皮羅教授的研究結(jié)果。

⑷讀第二自然段加深對(duì)這段話的理解。

在讀書交流的同時(shí)設(shè)置填寫表格：

人物

發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象

不斷發(fā)問

找到真理

謝皮羅教授

洗澡水的漩渦

為什么總朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)？

旋渦的方向與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)。

3．學(xué)習(xí)第二個(gè)事例。

⑴總結(jié)學(xué)習(xí)第一個(gè)實(shí)例的具體學(xué)習(xí)步驟。

⑵按步驟自主學(xué)習(xí)第二個(gè)事例。

⑶全班交流學(xué)習(xí)體會(huì)，在交流時(shí)注意以讀為主，讀悟結(jié)合，共同填寫上面的表格。

⑷讀第二自然段加深對(duì)這段話的理解。

4．學(xué)習(xí)第三個(gè)事例。

以自學(xué)為主，自己填寫表格，在小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

讀第二自然段加深對(duì)這段話的理解。

5．學(xué)習(xí)一、二自然段。

讀一、二自然段，圍繞著課初就這段所提出的問題展開交流，重點(diǎn)研討：這里的“？”“！”各指的是什么？作者這樣表達(dá)有什么好處？注意讀悟結(jié)合，切忌光談不讀。

6．學(xué)習(xí)六、七、八自然段。

⑴自讀六、七、八自然段。

⑵小組交流對(duì)自己有啟發(fā)的語(yǔ)句。

⑶全班重點(diǎn)研討“見微知著”是什么意思？這句話和課文開頭有什么聯(lián)系。

三、回歸整體，總結(jié)收獲

1．回讀全文，談?wù)務(wù)n題的含義。

2．全班同學(xué)交流學(xué)習(xí)收獲，可從文章內(nèi)容和表達(dá)方法等方面談，教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)用具體事實(shí)說明道理的寫法。

3．作業(yè)：

摘抄對(duì)自己有啟發(fā)的語(yǔ)句。

小練筆，仿照課文的寫法寫一段話，用具體事實(shí)說明一個(gè)觀點(diǎn)。

7、八年級(jí)下冊(cè)《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)13個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字。正確讀寫“石匠、墨水、故意、誠(chéng)心誠(chéng)意、承認(rèn)、緣故、憤怒、獨(dú)自、戒尺、既然”等詞語(yǔ)。

2、有感情的朗讀課文，體會(huì)文中人物的心理變化。

3、體會(huì)父親說的話的含義，懂得同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、互相寬容，并學(xué)著處理同學(xué)間發(fā)生的問題。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)文中人物的心理變化。

2、體會(huì)父親說的話的含義。

教學(xué)方法：

小組合作、討論交流

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入，板書課題

每天我們都和同學(xué)們?cè)谝粔K學(xué)習(xí)、游戲，也不可避免的發(fā)生一些矛盾，你是怎樣處理的？（學(xué)生回答）今天，我們一起來看一看文中的兩個(gè)同學(xué)是怎樣處理同學(xué)間發(fā)生的問題的。

二、初讀課文，整體感知：

1、自讀課文，從文中標(biāo)生字、詞語(yǔ)，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形。

2、用自己喜歡的方式認(rèn)識(shí)生字，新詞。

重點(diǎn)指導(dǎo)：

（1）“體、緣、憤、戒”的寫法。

（2）區(qū)分“即”與“既”

3、用自己喜歡的方式多讀幾遍課文，將語(yǔ)句讀通順。

三、再讀課文，了解課文內(nèi)容。

1、課題是“爭(zhēng)吵”，使誰(shuí)與誰(shuí)爭(zhēng)吵？為什么爭(zhēng)吵？怎樣爭(zhēng)吵？結(jié)果怎樣？

2、小組內(nèi)討論交流，全班交流。

3、師生交流，明確課文內(nèi)容：

“我”和克萊諦之間因?yàn)槎l(fā)生爭(zhēng)吵，最后“我”和克萊諦

四、作業(yè)：

把課文讀熟，注意體會(huì)“我”和克萊諦爭(zhēng)吵前后的表現(xiàn)。

板書設(shè)計(jì)：

爭(zhēng)吵

我--------------克萊諦

弄臟本子

第二課時(shí)

一、回顧課文內(nèi)容：

課文講了一件什么事？

二、理解課文，體會(huì)父親的話。

（一）找到“我”和克萊諦吵架的有關(guān)段落，認(rèn)真讀一讀。

（二）當(dāng)“我”和克萊諦吵架時(shí)，“我”的心情怎樣？心理怎么想的？從哪些語(yǔ)句看出來？

1、抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，自主討論交流：

（1）我火了，罵了他一句。

（2）于是我想報(bào)復(fù)他。

2、師生交流，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

3、有感情的朗讀課文：

應(yīng)該讀出怎樣的語(yǔ)氣？

（三）體會(huì)父親的話。

1、父親的話在文中一共出現(xiàn)了幾次？從文中標(biāo)出來。（小組交流）

2、第一次是在什么情況下出現(xiàn)的？我為什么會(huì)想起這句話？此時(shí)我的心情怎樣？找到有關(guān)的語(yǔ)句讀一讀。

小組自主交流：

（1）我覺得很不安，氣也全消了。

（2）我很后悔，不該那樣做。

（3）啊，要是我沒有罵他，沒有做對(duì)不起他的是該多好！

（4）我又記起父親“應(yīng)該知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)”的話來。但是，要我向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我覺得太丟臉。

（5）想到這里，我覺得克萊諦很可愛，心里暗暗說“去向他認(rèn)錯(cuò)吧”，可是“請(qǐng)?jiān)徫?rdquo;這幾個(gè)字怎么也說不出來。

師生交流，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：

“我”不安、后悔、矛盾。

3、第二次是在什么情況下出現(xiàn)的？

（1）他們都說在外邊等著對(duì)方，此時(shí)他們?cè)谙胧裁?？倆人想的一樣嗎？找到有關(guān)的語(yǔ)句讀一讀。（討論交流）

（2）我為什么會(huì)想起這句話？此時(shí)我的心情怎樣？找到有關(guān)的語(yǔ)句讀一讀。

我心想：“我只是防御，決不還手。”

（3）“終于挨到放學(xué)”為什么是“挨”？從中體會(huì)到什么？

4、當(dāng)父親知道整個(gè)事情時(shí)，父親的表現(xiàn)怎樣？從文中標(biāo)出來讀一讀。

討論：

（1）父親為什么把戒尺折成兩段，扔向墻角？

（2）從父親的話中你體會(huì)到什么？

師生交流：

同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、相互寬容。

5、你覺得克萊諦是個(gè)怎樣的孩子？

（四）分角色朗讀課文，體會(huì)“我”和克萊諦爭(zhēng)吵前后的表現(xiàn)。

三、小練筆：

在同學(xué)相處的過程中，你是否也曾遇到過文中出現(xiàn)的這種事情?你是怎樣處理的？把你和同學(xué)發(fā)生過的事情寫一寫。

板書設(shè)計(jì)：

爭(zhēng)吵

我-----朋友-----克萊諦

寬容友愛理解

8、八年級(jí)下冊(cè)《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

課前準(zhǔn)備

課前教師將《懷疑與學(xué)問》印發(fā)下來或做成多媒體課件。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、談話激趣，導(dǎo)入新課

1．有很多同學(xué)特別崇拜科學(xué)家，能說一說你最崇拜的科學(xué)家是誰(shuí)嗎？

2．你們知道科學(xué)家們主要依靠什么取得了偉大的成就嗎？（學(xué)生自由發(fā)言，如：善于思考、勤奮刻苦、鍥而不舍等等。）

3．教師小結(jié)：縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都是從細(xì)小的、司空見慣的現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根溯源，最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。所以有人說過這樣一句話：真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。（板書課題）

4．誰(shuí)來談?wù)勀銓?duì)這句話的理解？（學(xué)生自由發(fā)言。）下面我們來共同學(xué)習(xí)第20課，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。相信同學(xué)們學(xué)過課文，對(duì)這句話會(huì)有更深刻的理解。

二、初讀課文，整體感知

1．學(xué)生自讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子。

2．出示詞語(yǔ)：

誕生 縱觀 漩渦 敏銳 追根求源 見微知著 鍥而不舍

洗澡 花圃 推理 逆時(shí)針 司空見慣 無(wú)獨(dú)有偶 打破砂鍋問到底

（1）指名讀詞語(yǔ)。

（2）提出自己不理解的詞語(yǔ)，全班交流。

3．指名分段讀課文，糾正字音，疏通難讀的句子。

4．默讀課文，想一想課文是圍繞哪句話來寫的，把這句話畫出來。

三、細(xì)讀課文，理清條理

1．認(rèn)真讀課文，邊讀邊想課文每個(gè)自然段都寫了什么，給課文劃分段落。

2．學(xué)生交流段落劃分，說明分段理由。

3．教師對(duì)照板書進(jìn)行小結(jié)：這篇課文思路特別明晰，作者開門見山提出自己的觀點(diǎn)，明確指出“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”這句話本身就是“真理”，然后概括地指出在千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，那些定理、定律、學(xué)說都是在發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者解答了“一百個(gè)問號(hào)之后”才獲得的，由此引出科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有代表性的確鑿事例，之后對(duì)三個(gè)典型事例作結(jié)，強(qiáng)調(diào)這三個(gè)事例“都是很平常的事情”，卻從中發(fā)現(xiàn)了真理，最后指出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的“偶然機(jī)遇”只能給有準(zhǔn)備的人，而不會(huì)給任何一個(gè)懶漢。

四、布置作業(yè)，鞏固提高

1．熟讀課文。

2．抄寫生字新詞。

第二課時(shí)

一、細(xì)讀課文，交流感悟

1．認(rèn)真讀課文，邊讀邊想作者是用哪些事例來具體說明自己的觀點(diǎn)的？從這幾個(gè)事例中你想到了什么？

2．全班交流，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生：這些事例是科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上三個(gè)確鑿的事例，由此可以看出科學(xué)家們都是細(xì)小的、司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。

3．你還能例舉出這樣的事例嗎？（學(xué)生可能會(huì)談到曾經(jīng)學(xué)過的伽利略“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的事例。除此之外，教師還可補(bǔ)充：蚯蚓在美國(guó)東海岸有，在歐洲西海岸同緯度地區(qū)也有，而在美國(guó)西海岸卻沒有，魏格納從蚯蚓的分布，推論出歐洲大陸與美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開了，分為兩個(gè)洲。）

4．課文中哪些語(yǔ)句令你深受啟發(fā)，作出標(biāo)注。

5．交流令自己深受啟發(fā)的語(yǔ)句，說明從中受到的啟示，并練習(xí)有感情地朗讀有關(guān)語(yǔ)段。

二、再讀課文，感悟?qū)懛?/p>

1．默讀全文，邊讀邊想：這篇課文跟我們以前學(xué)過的課文在寫法上有什么不同？

2．小組交流。

3．全班交流，教師點(diǎn)撥：這篇課文圍繞著“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”這一觀點(diǎn)，例舉具體事實(shí)加以證明。這樣的文章叫做論說文，也叫做議論文，不同于我們經(jīng)常閱讀的記敘文。

三、拓展閱讀，隨文練筆

1．下面我們?cè)賮黹喿x一篇論說文，看一看這篇文章作者要闡述的觀點(diǎn)是什么?

懷疑與學(xué)問

顧頡剛

“學(xué)者先要會(huì)疑。”──程頤

“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”──張載

學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。事實(shí)和根據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去視察。做學(xué)問也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。

我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗?ldquo;是”；不信它，因?yàn)樗?ldquo;非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰(shuí)說的話?最先見于何書?所見的書是何時(shí)何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲?有什么科學(xué)根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。

我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無(wú)書”，也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家──戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。

一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

（選自顧頡剛《通俗論集》）

（1）自讀自悟。

（2）全班交流，說一說這篇文章作者要說明什么觀點(diǎn)。（做學(xué)問首先要有懷疑精神。）

2．讀了兩篇論說文，下面我們親自嘗試來寫一寫論說文。請(qǐng)同學(xué)們仿照課文的寫法寫一段話，用具體事實(shí)來說明一個(gè)觀點(diǎn)。比如“功夫不負(fù)有心人”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”“失敗乃成功之母”“一份耕耘一份收獲”等等。

3．請(qǐng)2～3名學(xué)生讀小練筆，共同評(píng)議。

9、《俗世奇人》課堂實(shí)錄

20 俗世奇人 課堂教學(xué)實(shí)錄

上課，師生問好！

師：我們都是普通人，但普通人過得并不平凡，今天，我們一起去見識(shí)幾位——

生：俗世奇人

師（微笑）：大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了，讓我們一起來看一看。

師：下列加點(diǎn)字注音，你會(huì)了嗎？

師出示課件。

發(fā)蔫(nian1) 擅長(zhǎng)(shan4) 綽號(hào)(chuo4)

刷漿(jiang) 難堪(kan1) 一瞅(chou3)

發(fā)怔(zheng4) 褒貶(bao1) 怵(chu4)摳(kou1)

戳(chuo1) 瓢(piao2)

師：為了加深印象，我們一起讀兩遍吧。

生：齊讀拼音。

師（出示課件２）：請(qǐng)同學(xué)們解釋下列詞語(yǔ)。

生：解釋詞語(yǔ)。

發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。

擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。

闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。

天衣無(wú)縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩(shī)文、話語(yǔ)等)沒有一點(diǎn)破綻。

發(fā)怔：發(fā)呆。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

師：中國(guó)歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。

師：請(qǐng)大家再瀏覽一遍課文，了解一下作者與主要內(nèi)容。

生：瀏覽課文。

師：出示課件３,并簡(jiǎn)介作者。

馮驥才(1942～ )，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。著有長(zhǎng)篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》

等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。

生作簡(jiǎn)要筆記。

師：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)? -

學(xué)生討論、交流。

師： 刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。

生：自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。

師生活動(dòng)：課堂劇。

兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。

師：品味下面的語(yǔ)句。揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。

師（出示課件５）

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。

(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?)

2．這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)

3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬(wàn)八千里。

(作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)

4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。

(你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)

生討論、交流。

師：第1句，句式上運(yùn)用了對(duì)比手法，突出了作者對(duì)有絕

師：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)?怵誰(shuí)?”揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

學(xué)生討論、交流。

師：在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。

師：說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學(xué)們聽聽。

生互相交流。

師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學(xué)生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》等等。

師：以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

10、《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)(八年級(jí)選修)

《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

吉林省輝南縣金川中學(xué) 王久海

一、教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)以小見大的寫法2.培養(yǎng)學(xué)生分析、理解、概括、表述能力及自主、合作、探究能力。3.談啟示（情感、態(tài)度、價(jià)值觀是教育）

二、重點(diǎn)：快速讀懂課文

三、難點(diǎn)：由所受到的啟迪

四、關(guān)鍵：速讀

五、教學(xué)過程

導(dǎo)言：大家還記得那位特別手巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)嗎，他能把長(zhǎng)不滿一寸的桃核雕成小舟，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了蘇東坡游覽赤壁的情景，真可謂是奇絕，王叔遠(yuǎn)不愧是一個(gè)奇人、高人。今天，我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)兩位商人，好不好？這兩位高人來自30課《俗世奇人》。板書課題

學(xué)習(xí)方式：分組對(duì)抗競(jìng)賽式學(xué)習(xí)，全班分為南北兩隊(duì)。具體要求：每一輪第一個(gè)答題的為本組得20分，第二答題的最高15分，（激發(fā)興趣，為了得高分，學(xué)生都想搶答，這樣氣氛就會(huì)非常熱烈。）

分組閱讀：南隊(duì)讀“刷子李”，北隊(duì)讀“泥人張”

第一輪比賽。比比哪隊(duì)第一個(gè)概述故事內(nèi)容。遇有生字詞圈畫出來。（訓(xùn)練概括能力、速讀能力和口頭表達(dá)能力）

第二輪比賽。抽題討論。進(jìn)一步細(xì)讀課文，繼續(xù)圈畫生字詞。小組合作探究問題，同時(shí)自己解決生字、生詞，可以問老師、問同學(xué)或查工具書。（培養(yǎng)自學(xué)、合作能力）

抽 簽 合 作 討 論

1、“刷子李”和“泥人張”各有什么絕活？二位藝人共同的特點(diǎn)是什么？

2、“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”你同意作者的這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說出理由。

3、你從本課中受到哪些方面的啟示？

4、“這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法：”所謂的“活法”指怎樣的活法？

5、表演自己的絕活或講述奇人奇事。

6、文中特別交待張明山常去的兩個(gè)地方，有何作用？

7、“泥人張”的高超技藝表現(xiàn)在哪里？

8、刻畫張錦文（即海張五）外貌有何作用？

9、為何交待張錦文（即海張五）的背景？

第三輪比賽。精讀課文。選擇你最喜歡的片斷有感情地練習(xí)朗讀，（比朗讀能力并指導(dǎo)學(xué)生朗讀。）

第四輪比賽。課堂抽簽檢測(cè)。題目如下：

1、給加點(diǎn)的字注音：

怵誰(shuí) 發(fā)蔫 甭 發(fā)怔 蘸水

2、“有絕活的，吃葷、亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素、發(fā)蔫，靠邊呆著”這是什么寫法？用了哪種修辭法？

3、“手藝道上的人，捏泥人的泥人張排第一，而且有第一，沒第二，第三差著十萬(wàn)八千里”這句用了什么修辭？有什么作用？

4、“他怕師父難堪，不敢說也不敢看，可忍不住還要掃一眼”屬什么描寫？

5、“捏完拿出來一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣”，推測(cè)“嘛”字是什么意思？

6、“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”中的“得”有幾個(gè)讀音？在這個(gè)句子中應(yīng)讀什么音？

（提示：比賽中多鼓勵(lì)，面向全體，給差生機(jī)會(huì)。比分不能拉得太大，否則分?jǐn)?shù)太少的一組會(huì)失支興趣，學(xué)習(xí)的積極性會(huì)受到很大影響）

學(xué)生小結(jié)：談學(xué)習(xí)收獲。以兩位藝人為話題，借一件極富戲劇性的小事來展示人物的大本領(lǐng)，大智慧。這便是人們常說的“以小見大”。情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但作者得曲折有致，此起彼伏。濃濃的天津方言，幽默風(fēng)趣，極富表現(xiàn)力。

教師結(jié)束語(yǔ)：今天我們又結(jié)識(shí)了兩位高人，他們的高超技藝令我們驚嘆！我衷心地祝愿同學(xué)們不管將來做什么工作，都能有自己一身過硬的本領(lǐng)，都有一技在身！謝謝同學(xué)們的合作！下課！

板 書 設(shè) 計(jì)：

刷子李：粉刷墻身上不沾一個(gè)白點(diǎn)

俗世奇人小人物大本領(lǐng)

泥人張：用左手在袖子里快速捏泥人

11、《俗世奇人泥人張》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)必修)

（一） 指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

是一篇自讀課文，故事生動(dòng)，教學(xué)中采用學(xué)生自主活動(dòng)與合作研討的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，依據(jù)文本，緊靠課文，集中鑒賞獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩語(yǔ)句豐富的意蘊(yùn)。

（二） 教學(xué)背景

1． 學(xué)生情況分析：

本課的學(xué)習(xí)對(duì)象是初二年級(jí)普通班學(xué)生，我作為他們的語(yǔ)文老師同時(shí)也是班主任，因此經(jīng)過近兩年的學(xué)習(xí)，已有一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)和分析問題、解決問題的能力，以及感情基礎(chǔ)。班內(nèi)男生較多，雖有學(xué)語(yǔ)文的積極性，但由于基礎(chǔ)薄厚不一，認(rèn)知水平良萎不齊，課堂上較為依賴教師的引導(dǎo)，對(duì)緊靠文本獲取、加工、處理信息的能力不強(qiáng)。

2． 教學(xué)方式與教學(xué)手段：

采用開放式的教學(xué)模式，以學(xué)生參與為主，體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育觀，教師啟發(fā)點(diǎn)撥的教學(xué)策略，通過及時(shí)評(píng)價(jià)激勵(lì)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，利用多媒體輔助教學(xué)，增強(qiáng)動(dòng)感和直觀性，提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三） 教學(xué)目標(biāo)

1． 知識(shí)技能目標(biāo)：

（1） 掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，熟讀課文；

（2） 通過多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫的能力；

（3） 了解民間文化，了解作家語(yǔ)言風(fēng)格、寫作特色；

2． 過程和方法目標(biāo)：

（1） 了解故事情節(jié)，體會(huì)文章一波三折的敘事特點(diǎn)；

（2） 學(xué)習(xí)人物速寫的方法。

3． 情感態(tài)度目標(biāo)：

（1） 開闊視野，了解民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情；

（2） 啟發(fā)學(xué)生既自食其力又要符合時(shí)代潮流的人生觀和價(jià)值觀。

（四） 教學(xué)內(nèi)容：

1．重點(diǎn)：了解故事情節(jié)，體會(huì)文章一波三折的敘事特點(diǎn)。

2．難點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的方法；

（2）引導(dǎo)學(xué)生品味關(guān)鍵語(yǔ)句。

3．課時(shí)安排：一課時(shí)

（五）教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入 以本單元民俗話題導(dǎo)入新課。

展示學(xué)生部分作品以及泥人實(shí)物。 電腦演示

展示實(shí)物 作業(yè)中做過相關(guān)材料的學(xué)生展示作品。 以直觀的學(xué)生活動(dòng)成果及實(shí)物導(dǎo)入，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí) 以填空題形式重溫本課課文作者馮驥才。 教師出示白版填空題 提問學(xué)生回答或集體回答 復(fù)習(xí)相關(guān)文學(xué)常識(shí)，形成知識(shí)體系。

明確重點(diǎn)字詞讀音 出示重點(diǎn)詞語(yǔ)，明確讀音。 電腦出示加點(diǎn)詞語(yǔ)，板書重要讀音。 朗讀詞語(yǔ) 檢查并鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。

朗讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文故事。 范讀、指名朗讀全文，并提示準(zhǔn)備復(fù)述課文故事。

朗讀后出示復(fù)述要點(diǎn)。 范讀、指名朗讀全文。

提示復(fù)述要點(diǎn)。 朗讀課文；思考文章思路；復(fù)述課文故事。 訓(xùn)練朗讀能力；體會(huì)文章一波三折的敘事特點(diǎn)；復(fù)述課文，訓(xùn)練表達(dá)能力。

整體感知 由課題“奇”入手，概括奇人特色。 提問“奇”在何處？

板書“奇”人特色。 思考、概括“奇”人特色。 整體感知課文要點(diǎn)，訓(xùn)練概括能力。

緊扣文本，分析課文內(nèi)容。 緊扣課文，分析文章情節(jié)、組織結(jié)構(gòu)、寫作方法等。 白版出示課文內(nèi)容，分析要點(diǎn)，隨機(jī)板書要點(diǎn)。 思考，體會(huì)，表達(dá)見解。 回歸閱讀能力訓(xùn)練，緊扣文本，細(xì)致分析。

品味語(yǔ)句，揣摩語(yǔ)氣 重點(diǎn)分析文中兩個(gè)語(yǔ)句，體會(huì)深層含義。 出示重點(diǎn)句子、問題，啟發(fā)學(xué)生思考。 思考、體會(huì)，回答問題。 引導(dǎo)學(xué)生品味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義。

議一議 體會(huì)課文作者表達(dá)的對(duì)手藝人的態(tài)度。 出示問題，啟發(fā)思考。 思考、體會(huì)，表達(dá)見解。 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)手藝人的敬佩，贊美自食其力的人生態(tài)度。

根據(jù)作者的態(tài)度，生發(fā)兩種觀點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生表達(dá)個(gè)人意見，經(jīng)討論，引導(dǎo)學(xué)生辨證理解自食其力與團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系。 出示兩種觀點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生表達(dá)個(gè)人意見，啟發(fā)討論，明確自食其力與團(tuán)結(jié)合作的辨證關(guān)系。 獨(dú)立思考，使用反饋器表達(dá)個(gè)人意見，并闡述理由。 引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，表達(dá)個(gè)性見解，辨證理解自食其力與團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系。

作業(yè) 人物速寫 出示寫作要求 按要求完成寫作練習(xí)。 鞏固并運(yùn)用課文中的寫作技巧，訓(xùn)練

小結(jié) 以對(duì)聯(lián)形式小結(jié)課文內(nèi)容，升華泥人張人品性格。 以新穎的對(duì)聯(lián)形式小結(jié)課文內(nèi)容，升華泥人張人品性格。

（六） 教學(xué)后記：

12、語(yǔ)文《第20課 俗世奇人》教案

俗世奇人
馮驥才
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。
2．品味語(yǔ)言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
情節(jié)曲折有致，敘事一波三折。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
發(fā)蔫(nian1) 擅長(zhǎng)(shan4) 綽號(hào)(chuo4)
刷漿(jiang) 難堪(kan1) 一瞅(chou3)
發(fā)怔(zheng4) 褒貶(bao1) 怵(chu4)摳(kou1)
戳(chuo1) 瓢(piao2)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。
擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。
闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。
天衣無(wú)縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩(shī)文、話語(yǔ)等)沒有一點(diǎn)破綻。
發(fā)怔：發(fā)呆。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
二、導(dǎo)人
中國(guó)歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。
作者簡(jiǎn)介
馮驥才(1942～ )，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國(guó)筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。
三、閱讀課文。整體感知
提問：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)? -
學(xué)生討論、交流。
明確：
刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀。
學(xué)生自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。
(二)表演。
兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。
提示：
課本劇中要突出主要人物，安排好地點(diǎn)，設(shè)計(jì)好舞臺(tái)提示，處理好臺(tái)詞。
(三)品詞語(yǔ)。
文中有一些傳神的字句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。
提問：
品味下面的語(yǔ)句。揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。
1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。
(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?)
2．這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
(碼頭上的一種活法是什么意思?地地道道用在這里有什么作用?)
3．手藝道上的人，捏泥人的泥人張排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
(作者說泥人張的手藝有第一，沒第二，第三差著十萬(wàn)八千里，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)
4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。
(你怎么理解句中加點(diǎn)的找字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)
學(xué)生討論、交流。
明確：
第1句，句式上運(yùn)用了對(duì)比手法，突出了作者對(duì)有絕活人的稱道、佩服。第2句，它地地道道是碼頭上的一種活法，寫出人們的生存方法，地地道道也強(qiáng)調(diào)了人要生存，就要有絕活。第3句，作者并沒有太夸張，這里運(yùn)用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無(wú)與倫比。第4句，找樂子寫出海張五的囂張氣焰。如將找換成其他的動(dòng)詞玩、叫等，表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。
(四)分析人物。
文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。
提問：手藝人靠的是手，手上就必得有絕活，手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)?怵誰(shuí)?揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
五、拓展訓(xùn)練
1．說說你周圍有什么俗世奇人?講一講，讓同學(xué)們聽聽。
學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。
2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學(xué)生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》>等等。
六、小結(jié)
本文以兩位手藝人(刷子李、泥

人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
七、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)四