《《姓氏源流與文化尋根》高效導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、《姓氏源流與文化尋根》高效導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)

教學(xué)設(shè)想

1.文化知識積累2.語文興趣激發(fā)3.研究意識培養(yǎng)

導(dǎo)入須知

1.大槐樹傳說

元朝末年，戰(zhàn)爭連綿不斷，嚴(yán)重破壞了社會經(jīng)濟(jì)。到了明朝初年，我國許多地方，特別是江淮以北大部分地區(qū)呈現(xiàn)著民多逃亡、城廓為墟、田地荒蕪的冷落、凄涼景象。山東、河南、河北受戰(zhàn)爭破壞最為嚴(yán)重。

到了永樂初年，情況仍未好轉(zhuǎn)。戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未愈合，緊接著又出現(xiàn)了較大的天災(zāi)。永樂元年（1403年）甲午，直隸、北京、山東、河南饑。庚寅，山東蝗。丁酉，河南蝗。永樂二年八月，淫雨毀北京城5000余丈。10月，黃河決口，沖毀開封城。

面對這種社會經(jīng)濟(jì)異常凋敝的情況，朱元璋和朱棣意識到，如果不采取有力措施加以扭轉(zhuǎn)，對于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立國之初，朱元璋就決定實(shí)行“移民屯田，開墾荒地”的政策。當(dāng)時(shí)，就北方來說，山西受戰(zhàn)爭破壞較小，四境安寧，而且多年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。特別是汾河沿岸廣大地區(qū)，地沃水足，人煙尤為稠密。于是，明洪武、永樂年間，政府便大量從山西南部遷民。

從現(xiàn)有史料來看，明初從山西遷民共有6次，這些移民，不僅被遷送到山東、河南、河北、北京，還有的遷送到了遙遠(yuǎn)的淮河以南。山西這6次移民，都與洪洞大槐樹發(fā)生過關(guān)系。據(jù)史載，明初從山西遷民，不管老百姓家在何府何州何縣，都要先集中到洪洞縣去。洪洞縣賈村，當(dāng)時(shí)有一古剎名叫廣濟(jì)寺。寺旁有一棵大槐樹。明政府在廣濟(jì)寺為移民登記，“發(fā)給憑照、川資”，爾后再由此處編隊(duì)遷送。老百姓在離開洪洞時(shí)，人人悲傷，個(gè)個(gè)哭泣。他們拖兒帶女，扶老攜幼，肩挑籮筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞縣的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏幾片槐樹葉，三步一回頭，五步一轉(zhuǎn)身，狀極可憫。當(dāng)廣濟(jì)寺在視線中漸漸消失時(shí)，人們總想在最后一瞥中尋找個(gè)有紀(jì)念意義的東西，作為今后懷念故鄉(xiāng)的標(biāo)記。此時(shí)，恰好能看見聳立在廣濟(jì)寺旁的那株古槐。那槐樹蒼老挺拔，枝繁葉茂，高聳入云，在秋陽的照射下，閃著翠綠色的光亮。樹上還有烏鴉窩，

2、《姓氏源流與文化尋根》高效導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)設(shè)想

1.文化知識積累2.語文興趣激發(fā)3.研究意識培養(yǎng)

導(dǎo)入須知

1.大槐樹傳說

元朝末年，戰(zhàn)爭連綿不斷，嚴(yán)重破壞了社會經(jīng)濟(jì)。到了明朝初年，我國許多地方，特別是江淮以北大部分地區(qū)呈現(xiàn)著民多逃亡、城廓為墟、田地荒蕪的冷落、凄涼景象。山東、河南、河北受戰(zhàn)爭破壞最為嚴(yán)重。

到了永樂初年，情況仍未好轉(zhuǎn)。戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未愈合，緊接著又出現(xiàn)了較大的天災(zāi)。永樂元年（1403年）甲午，直隸、北京、山東、河南饑。庚寅，山東蝗。丁酉，河南蝗。永樂二年八月，淫雨毀北京城5000余丈。10月，黃河決口，沖毀開封城。

面對這種社會經(jīng)濟(jì)異常凋敝的情況，朱元璋和朱棣意識到，如果不采取有力措施加以扭轉(zhuǎn)，對于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立國之初，朱元璋就決定實(shí)行“移民屯田，開墾荒地”的政策。當(dāng)時(shí)，就北方來說，山西受戰(zhàn)爭破壞較小，四境安寧，而且多年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。特別是汾河沿岸廣大地區(qū)，地沃水足，人煙尤為稠密。于是，明洪武、永樂年間，政府便大量從山西南部遷民。

從現(xiàn)有史料來看，明初從山西遷民共有6次，這些移民，不僅被遷送到山東、河南、河北、北京，還有的遷送到了遙遠(yuǎn)的淮河以南。山西這6次移民，都與洪洞大槐樹發(fā)生過關(guān)系。據(jù)史載，明初從山西遷民，不管老百姓家在何府何州何縣，都要先集中到洪洞縣去。洪洞縣賈村，當(dāng)時(shí)有一古剎名叫廣濟(jì)寺。寺旁有一棵大槐樹。明政府在廣濟(jì)寺為移民登記，“發(fā)給憑照、川資”，爾后再由此處編隊(duì)遷送。老百姓在離開洪洞時(shí)，人人悲傷，個(gè)個(gè)哭泣。他們拖兒帶女，扶老攜幼，肩挑籮筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞縣的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏幾片槐樹葉，三步一回頭，五步一轉(zhuǎn)身，狀極可憫。當(dāng)廣濟(jì)寺在視線中漸漸消失時(shí)，人們總想在最后一瞥中尋找個(gè)有紀(jì)念意義的東西，作為今后懷念故鄉(xiāng)的標(biāo)記。此時(shí)，恰好能看見聳立在廣濟(jì)寺旁的那株古槐。那槐樹蒼老挺拔，枝繁葉茂，高聳入云，在秋陽的照射下，閃著翠綠色的光亮。樹上還有烏鴉窩，

3、《姓氏源流與文化尋根》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生對生活當(dāng)中的文化現(xiàn)象進(jìn)行思考。

2.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作探究的能力。

3.指導(dǎo)學(xué)生正確選題，搜集、分析、整合資料和寫作論文。

教學(xué)過程：

一、仔細(xì)閱讀姓氏源流、年節(jié)風(fēng)俗、民族探源三部分的內(nèi)容。

二、選擇其中一個(gè)你感興趣的課題?；蛐帐显戳鳎蚰旯?jié)風(fēng)俗，或民族探源，或“課外延伸”中的茶文化，酒文化，絲綢文化，飲食文化……等等你有興趣去研究的課題。

三、自由分組，有相同研究課題的同學(xué)可自由組合成小組。

四、從文化尋根的角度研究所選擇的課題。

1.設(shè)計(jì)研究提綱，確立你所要研究的“點(diǎn)”。

舉個(gè)例子，假如研究“酒文化尋根”這一課題。

酒文化大致包含兩方面的內(nèi)容：一是指酒本身所帶有的文化色彩；一是指飲酒(包括用酒)所形成的文化意義。關(guān)于酒本身，包括酒的歷史研究、釀酒技術(shù)以及酒在流傳中形成的文化系列，如酒器(酒具)、酒經(jīng)、酒旗、酒樓(包括酒館)及酒令、酒籌等。關(guān)于飲酒用酒形成的文化意義，包括飲酒的歷史源流、飲酒習(xí)俗、飲酒方式等相關(guān)內(nèi)容。

一個(gè)大課題“酒文化尋根”之下有這么多的分支，當(dāng)然不可能一一涉及。所以，在課題研究的開初，就得確立你想要研究的“點(diǎn)”，這些“點(diǎn)”之間，關(guān)系應(yīng)盡量密切，形成論文時(shí)，才顯得邏輯嚴(yán)密，中心明確。

2.根據(jù)確立的“點(diǎn)”，查找資料。

3.選取素材，整合內(nèi)容。

五、撰寫論文

4、《老人與?！犯咝дn堂導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)設(shè)想】

1．簡要說出海明威的作品和風(fēng)格。

2．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩的哲理和象征意味。

3.把握小說的主要內(nèi)容，細(xì)讀重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白，揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

【知識鏈接】

作者介紹

海明威（ErnestHemingway，1899—1961），美國著名和，也是當(dāng)時(shí)“”的代表作家。他生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因不堪老年病痛的折磨，開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對海明威的評價(jià)，正如總統(tǒng)的唁電所說：“幾乎沒有哪個(gè)美國人比歐內(nèi)斯特海明威對美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響?！彼Q海明威為“本世紀(jì)（20世紀(jì)）最偉大的作家之一”。海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。海明威的成名作是1926年發(fā)表的。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《》《》和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《老人與?！贰?/p>

海明威一方面他繼承了的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。他的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“”，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語：“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與?！分猩Ｌ醽喐缱顬榈湫?。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格：“

5、李商隱詩兩首《錦瑟》《馬嵬》高效導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)設(shè)想】

1．了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色；

2．從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法；

3．進(jìn)一步培養(yǎng)讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

【知識鏈接】

見高效學(xué)習(xí)法：《少年才子李商隱》、《李商隱——“朋黨之爭”的犧牲品》

【課前預(yù)習(xí)】

一、作者簡介

李商隱，字，號、樊南生，晚唐著名詩人。他和杜牧合稱“”，與合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但過于隱晦迷離，難于索解。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，作品集有。

二、名句默寫

，東風(fēng)無力百花殘。

，蠟炬成灰淚始干。

身無彩鳳雙飛翼，。

6、李清照詞兩首《醉花陰》《聲聲慢》高效導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)設(shè)想】

1．感受婉約詞的風(fēng)格，品味詞的意境。

2．把握詞人思想情懷，體味詞中蘊(yùn)涵的細(xì)膩情感。

3．學(xué)會通過分析意象，理解詞人表達(dá)情感的方式。

4．學(xué)習(xí)品味詞中富有表現(xiàn)力的語言，提高詩詞語言鑒賞能力。

《醉花陰》

【課前預(yù)習(xí)】

1.李清照，號＿＿＿＿＿居士。濟(jì)南(今山東濟(jì)南市)人。＿＿＿＿＿女詞人。著名學(xué)者李格非之女。十八歲時(shí)，與宰相趙挺之子＿＿＿＿＿結(jié)婚，生活安適美滿。他們以＿＿＿＿＿互相唱和，并共同整理、收藏＿＿＿＿＿、金石。靖康元年宋室南渡后，她流寓南方，不久明誠病逝。金兵南下，她只身漂泊在杭州、越州、金華一帶。晚年境遇更加孤寂凄苦。她論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律、典雅、情致，提出詞“＿＿＿＿＿”之說(見《詞論》)。前期作品多寫＿＿＿＿＿，內(nèi)容缺乏深意。后期作品多抒發(fā)＿＿＿＿＿的身世之感，寄寓了對中原故土的懷念之情，風(fēng)格曲折深隱、哀婉涼美。

【寫作背景】《醉花陰》：本詞寫于北宋末年，當(dāng)時(shí)丈夫趙明誠離鄉(xiāng)在外任知州，李清照獨(dú)守空閨，形單影只，重陽賞菊，無人相伴，在極度思念之下寫下此詞。

《聲聲慢》是李清照晚年作品，時(shí)值金兵入侵，丈夫病死，詞人輾轉(zhuǎn)南方避難，備嘗國破家亡、顛沛流離之苦。在這種背景下，李清照寫下本詞。

3．字音積累

玉枕（）戚戚（）憔悴（）

乍暖還寒（）堆積（）梧桐（）

7、蘇軾詞兩首《念奴嬌赤壁懷古》《定風(fēng)波》高效課堂導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】朗讀并背誦這兩首詞，通過品評、分析、鑒賞，感受詞人抒發(fā)的情感。

【學(xué)習(xí)方法】詩歌鑒賞的基本方法：

1、反復(fù)誦讀，揣摩體會蘊(yùn)含的思想情感。

2、找準(zhǔn)切入點(diǎn)：（1）從題目入手——找準(zhǔn)題眼；（2）從作者入手——知人論世；（3）從內(nèi)容入手——明字意、明典故；（4）從手法入手——分析藝術(shù)手法，賞析藝術(shù)特色。

預(yù)習(xí)案

1、關(guān)于蘇軾：

“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，蛾眉共比高?！痹娭小叭缸印奔次膶W(xué)史上著名的“三蘇”（、、）。蘇軾(1037～1101)，字，號，眉山(今四川省眉山)人。代杰出的家、家。他在政治上一直不得志，但在文學(xué)上成為一代大家。他的散文、詩歌都很有成就，書畫亦造詣極深，在北宋享有盛名。他的詞，突破當(dāng)時(shí)柔弱詞風(fēng)，擴(kuò)大了題材，境界開闊，語匯豐富，不拘聲律，詞風(fēng)雄健，開之先河。其散文與歐陽修并稱“”；詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞又與并稱“蘇辛”；書法與、、并稱“宋四家”。著有《蘇東坡集》《東坡樂府》。

2、寫作背景

宋神宗年間，蘇軾因反對新法，屢遭貶謫。元豐三年春被貶到黃州任團(tuán)練副使，實(shí)則等于充軍。被貶黃州期間，生活困難，極度苦悶，卻又是他創(chuàng)作豐富、成就突出的時(shí)期，尤以“兩賦”（前后《赤壁賦》）“一詞”（《念奴嬌赤壁懷古》）最為著名。詩人政治上的不幸卻成就了文學(xué)上的大幸。

現(xiàn)代著名學(xué)者余秋雨在《蘇東坡突圍》中這樣評價(jià)：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，

8、《有教無類》高效導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．識記和掌握文中出現(xiàn)的重要的文言實(shí)詞、虛詞和文言句式，能翻譯課文。

2．理解文中所體現(xiàn)的孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想。

課時(shí)安排：2課時(shí)

【文題解讀】

“有教無類”語出《論語衛(wèi)靈公》，意思是說，對所有的人都進(jìn)行教育而沒有類的差別，即不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。孔子是這么說的，也是這么做的。他以卓有成效的實(shí)踐，改變了教育對象限于統(tǒng)治階層成員的歷史傳統(tǒng)，開創(chuàng)了平民教育的新紀(jì)元。孔子自己說：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”(《論語述而》)按照他這句話，那些自己帶十條干肉以上的薄禮來的人，他從未有不教誨的。平民階層獲得受教育的機(jī)會是我國歷史上的大事，有力地推動了我國社會和文化的發(fā)展。

【預(yù)習(xí)】

一、語基梳理

1．字音字形

①慍()②弒()③悱()④寢()⑤倩()

⑥諂()⑦隅()⑧罔()⑨殆()

⑩語上()如琢如磨()切磋()

2．通假舉要

于吾言無所不說：____________

3．實(shí)詞類舉

(1)常見實(shí)詞

①中人以上，可以語上也：____________

②求也退，故進(jìn)之：____________

③由也兼人，故退之：____________

④棄而違之：____________

⑤不憤不啟：____________

⑥不悱不發(fā)：____________

⑦學(xué)而不思則罔：____________

9、《師說》高效導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)設(shè)想】

1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和的思想意義。

2．學(xué)習(xí)借鑒正反對比的論證方法。

3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

【知識鏈接】

1.作者介紹

韓愈，字_______，世稱_______，謚號“____”，作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡導(dǎo)者，后人稱之為“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家為______、________、_________、________、_______、______、________。

【基礎(chǔ)積累】

一、給下列加點(diǎn)的字注音

句讀（）針砭（）阿諛（）郯子（）萇弘()

老聃()經(jīng)傳()李蟠()或不焉（）貽()

二、解釋下列實(shí)詞意思。

師古之學(xué)者必有師() 吾師道也()

吾從而師之()師道之不傳也久矣()

巫醫(yī)樂師百工之人()十年春，齊師伐我()

傳師道之不傳也久矣()所以傳道授業(yè)解惑也()

六藝經(jīng)傳()朔氣傳金柝()

道吾師道也()師道之不傳也久矣()

策之不以其道()何可勝道也哉()

惑人非生而知之者，孰能無惑？()

于其身也，則恥師焉，惑矣()

三、詞類活用

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣()而恥學(xué)于師()

小學(xué)而大遺()位卑則足羞()

吾從而師之()吾師道也()

圣益圣，愚益愚()

四、古今異義