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1、賞析:游山西村教學(xué)案例反思一等獎
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游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾①，豐年留客足雞豚②。
山重水復(fù)疑無路③，柳暗花明又一村④。
簫鼓追隨春社近⑤，衣冠簡樸古風存⑥。
從今若許閑乘月⑦，拄杖無時夜叩門⑧。
陸游（1125-1210），南宋偉大詩人。字務(wù)觀，號放翁，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人，做過寶章閣待制。幼年時正當金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛國主義教育。中年時期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊生活，前后九年，進一步激發(fā)了愛國激情，對他的創(chuàng)作有很大的影響。由于他堅決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團的壓制。晚年失去了官職，回到了故鄉(xiāng)，報國信念始終沒有衰退。一生留下九千多首詩，大都洋溢著愛國熱情，充滿收復(fù)失地的信心。風格豪邁是他詩歌的特色。
①臘酒：頭一年臘月釀制的酒。
②足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。
③山重水復(fù)：一重重山，一道道水。
④柳暗花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。
⑤簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
⑥古風存：保留著淳樸古代風俗。
⑦若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
⑧無時：隨時。叩（kòu）門：敲門。
不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。
這是一首樸實自然的山村記游詩。詩人用真摯的感情，明朗的筆調(diào)，描繪了山村景物和農(nóng)家習俗，生活氣息十分濃郁。
詩中生動地描繪了詩人家鄉(xiāng)的風光和習俗，充滿了濃厚的生活氣息。詩的頭兩句，用“莫笑”和“足雞豚”這些親切的詞語，表現(xiàn)了村民待客忠厚真摯的情態(tài)。詩的第三、四兩句對山村風光的描繪，是歷來為人稱頒的名句。第三句中的“重”、“復(fù)”二字同義，再和“疑”字一起，寫出了山水重疊回環(huán)令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪襯，再和“又”字一起，描繪出綠樹蔭蔭、鮮花灼灼，令人驚喜的景象。詩的第五、六兩句，寫這里的民風民俗，簫鼓齊鳴，衣冠簡樸，表現(xiàn)了詩人對淳樸的農(nóng)村生活的贊美。詩的最后兩句，作者抒發(fā)感情。這里的熱情招待，優(yōu)美風光，淳樸民俗，使詩人興致勃勃，但詩人沒有直接敘述這種心情，而是通過另一種形式曲折地表現(xiàn)，說“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，足見興致濃厚而強烈?！捐b賞】
從詩題可看出，這是一首描繪山村景色和農(nóng)家習俗的紀游詩，因而詩人在首聯(lián)即為我們展現(xiàn)了一幅具有淳樸民風的農(nóng)家景象。
“臘酒”點明此時的季節(jié)應(yīng)是初春，“足”字表明農(nóng)家剛獲豐收，待客熱情、慷慨。頷聯(lián)寫景，“重”和“復(fù)”說明山水的曲折幽深，因而給人造成疑無路的錯覺;而前方豁然開朗，柳暗花明之處山村浮現(xiàn)眼前,說明山村地理位置之隱僻,環(huán)境之幽雅。
這兩句采用虛實相生的寫法，突出了詩人游歷過程中心情由疑惑到驚喜的轉(zhuǎn)變，寓情于景，因而歷來被引為名句。頸聯(lián)主要描述了農(nóng)家的民風民俗，
展現(xiàn)了祭祀的歡騰景象，與首聯(lián)的“豐年”相映;而農(nóng)家古風猶存的樸素穿著，又突出了他們的淳樸與單純。因而詩人情不自禁在末聯(lián)表達了自己與農(nóng)家交好的愿望。夜間乘月訪人，只能發(fā)生在關(guān)系親密的人之間，同時這句本身的意境亦很優(yōu)美，情景交融，詩人對農(nóng)村的喜愛之情和對農(nóng)家的贊美之意表露無遺。整首詩無一字寫“游”，但我們從中不難發(fā)現(xiàn)作者的身影。這種景隨人移，情景交融的寫法使每兩句都構(gòu)成一幅清新優(yōu)美的畫面，而詩的風格也如詩人描繪的對象一樣樸實純真。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于賞析《游山西村》,古詩兩首，希望對你有幫助！
2、賞析:游山西村教學(xué)案例反思
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游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾①，豐年留客足雞豚②。
山重水復(fù)疑無路③，柳暗花明又一村④。
簫鼓追隨春社近⑤，衣冠簡樸古風存⑥。
從今若許閑乘月⑦，拄杖無時夜叩門⑧。
陸游（1125-1210），南宋偉大詩人。字務(wù)觀，號放翁，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人，做過寶章閣待制。幼年時正當金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛國主義教育。中年時期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊生活，前后九年，進一步激發(fā)了愛國激情，對他的創(chuàng)作有很大的影響。由于他堅決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團的壓制。晚年失去了官職，回到了故鄉(xiāng)，報國信念始終沒有衰退。一生留下九千多首詩，大都洋溢著愛國熱情，充滿收復(fù)失地的信心。風格豪邁是他詩歌的特色。
①臘酒：頭一年臘月釀制的酒。
②足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。
③山重水復(fù)：一重重山，一道道水。
④柳暗花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。
⑤簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
⑥古風存：保留著淳樸古代風俗。
⑦若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
⑧無時：隨時。叩（kòu）門：敲門。
不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。
這是一首樸實自然的山村記游詩。詩人用真摯的感情，明朗的筆調(diào)，描繪了山村景物和農(nóng)家習俗，生活氣息十分濃郁。
詩中生動地描繪了詩人家鄉(xiāng)的風光和習俗，充滿了濃厚的生活氣息。詩的頭兩句，用“莫笑”和“足雞豚”這些親切的詞語，表現(xiàn)了村民待客忠厚真摯的情態(tài)。詩的第三、四兩句對山村風光的描繪，是歷來為人稱頒的名句。第三句中的“重”、“復(fù)”二字同義，再和“疑”字一起，寫出了山水重疊回環(huán)令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪襯，再和“又”字一起，描繪出綠樹蔭蔭、鮮花灼灼，令人驚喜的景象。詩的第五、六兩句，寫這里的民風民俗，簫鼓齊鳴，衣冠簡樸，表現(xiàn)了詩人對淳樸的農(nóng)村生活的贊美。詩的最后兩句，作者抒發(fā)感情。這里的熱情招待，優(yōu)美風光，淳樸民俗，使詩人興致勃勃，但詩人沒有直接敘述這種心情，而是通過另一種形式曲折地表現(xiàn)，說“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，足見興致濃厚而強烈?！捐b賞】
從詩題可看出，這是一首描繪山村景色和農(nóng)家習俗的紀游詩，因而詩人在首聯(lián)即為我們展現(xiàn)了一幅具有淳樸民風的農(nóng)家景象。
“臘酒”點明此時的季節(jié)應(yīng)是初春，“足”字表明農(nóng)家剛獲豐收，待客熱情、慷慨。頷聯(lián)寫景，“重”和“復(fù)”說明山水的曲折幽深，因而給人造成疑無路的錯覺;而前方豁然開朗，柳暗花明之處山村浮現(xiàn)眼前,說明山村地理位置之隱僻,環(huán)境之幽雅。
這兩句采用虛實相生的寫法，突出了詩人游歷過程中心情由疑惑到驚喜的轉(zhuǎn)變，寓情于景，因而歷來被引為名句。頸聯(lián)主要描述了農(nóng)家的民風民俗，
展現(xiàn)了祭祀的歡騰景象，與首聯(lián)的“豐年”相映;而農(nóng)家古風猶存的樸素穿著，又突出了他們的淳樸與單純。因而詩人情不自禁在末聯(lián)表達了自己與農(nóng)家交好的愿望。夜間乘月訪人，只能發(fā)生在關(guān)系親密的人之間，同時這句本身的意境亦很優(yōu)美，情景交融，詩人對農(nóng)村的喜愛之情和對農(nóng)家的贊美之意表露無遺。整首詩無一字寫“游”，但我們從中不難發(fā)現(xiàn)作者的身影。這種景隨人移，情景交融的寫法使每兩句都構(gòu)成一幅清新優(yōu)美的畫面，而詩的風格也如詩人描繪的對象一樣樸實純真。
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3、賞析:題西林壁教學(xué)案例反思
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題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側(cè)——側(cè)看，從側(cè)面看，從山的一端——南端或北端看。
4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩的藝術(shù)構(gòu)思卻大不一樣：李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發(fā)人們對祖國山河的熱愛；蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發(fā)一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣。面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側(cè)面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現(xiàn)在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實面貌呢？只因為人在此山里面，眼界受到局限的緣故啊。
“不識廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結(jié)果各殊呢！對于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以后，仿佛自己也聰明了一些。
［作者簡介］
蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家。字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。
他是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善于運用新鮮的比喻描寫山水景物，善于從常見的事物中提示深刻的哲理。
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4、賞析:望天門山教學(xué)案例反思
望天門山
唐·李白
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
1．天門山：位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。
2．楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫“楚江”。
3．至此回：長江東流至天門山附近回旋向北流去。
4．回：回旋。
5．出：突出。
6．日邊：天邊。
作者簡介：
李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權(quán)貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。
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5、賞析:黃鶴樓送孟浩然之廣陵教學(xué)案例反思
李白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際留。
黃鶴樓：在今湖北武漢。煙花：指春天的繁榮景象。
這是一首送別詩。孟浩然從湖北到廣陵去，李白在黃鶴樓給他送行，作了這首詩時間應(yīng)當在李白出蜀漫游以后。李白從27歲到35歲的將近十年之間，雖然也到處漫游，但卻比較固定的居住在今湖北安陸境外，這時，他認識了當時著名的詩人孟浩然，孟浩然比他大11歲，本是襄陽（今屬湖北?。┤?，隱居鹿山門，常在吳、越、湘、閩等地漫游。這時他正想出游吳、越一帶，兩位大詩人在黃鶴樓分別，留下著名詩篇。詩題中“之廣陵”的“之”就是至的意思。
詩中的第一句“故人西辭黃鶴樓”意思是老朋友要告別黃鶴樓向東遠行了。因為黃鶴樓在廣陵之西，所以說西辭那么去的地方也就必然是在東面了，接著第二句“煙花三月下?lián)P州”揚州既廣陵，由武漢乘船到揚州是由長江下行所以說“下?lián)P州”。這句說孟浩然在陽春三月的時節(jié)去，那景如煙花的揚州。揚州本來就以風景美麗而著稱，特別是春天花木繁盛，景色艷麗，所以李白用煙花來形容孟浩然即將去到的地方，也多少透露了孟浩然對此行的羨慕之意。以上兩句寫送別情況，還沒有寫離別之情。
第三四句孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際留。“，寫作者送走了好友，獨自在黃鶴樓遙望風帆遠去的情景，江面上一只載著過人東去的船，漸行漸遠，終于在水天相接的碧空中消失，能夠看到的只剩下滔滔不絕的長江流水作者的感情隨著視線遠去，直望到船兒都已經(jīng)在碧空中消失。他還佇立著凝望天邊的長江流水，可見他對好友的惜別之情了。這種離別之情，倘不是在文字知音之間，是不會如此深刻的。而寫離別之情的手法，也只取離別之地的眼前的景物。把感情藏在景物之中；并不直接抒寫感情，卻越發(fā)使人體會到真味情切。
著首詩中的第三句，在宋朝人編的《萬首唐人絕句》中寫成“孤帆遠影碧山盡”，在陸游的《入蜀記》中，則寫成“孤帆遠映碧山盡”，并且竭力稱贊他描寫入微。此后不同的版本往往就出現(xiàn)不同的寫法，不過無論是何者，都不失為絕佳詩句。
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6、賞析:送元二使安西教學(xué)案例反思
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
2．使：出使。
3．安西：指唐代安西都護府，在今新疆庫車附近。
4．渭城：秦時咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。
5．朝雨：早晨下的雨。
6．浥（yì）：濕。
7．客舍：旅店。
8．陽關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
作者簡介：王維（701-761），字摩潔，蒲州（今山西永濟縣）人。通音樂，工書畫。唐代著名詩人。
唐代大詩人王維（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又名《陽關(guān)曲》），千古傳誦，膾炙人口。筆者認為，此詩是中華詩壇不可多得的一首奇詩。奇就奇在，它不同于一般的送別詩；它巧妙地借助于時空的轉(zhuǎn)換，營造了耐人尋味的惜別氛圍，達到了令人震撼的的藝術(shù)感染力，具有極高的意境。但是，千百年來，文人學(xué)者未能準確把握該詩的風格，望文生義地曲解了詩的意蘊，從而降低了它的格調(diào)和品位。
這是一首送朋友去西域守護邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域而設(shè)的都護府的簡稱。王維所處的年代，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。開元二十五年（737年）河西節(jié)度副大使崔大逸戰(zhàn)勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇?！蛾栮P(guān)曲》是王維晚年之作，其創(chuàng)作年代估計在“安史之亂”以后，據(jù)《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。故當知“安史之亂”暴發(fā)后，邊兵大量內(nèi)調(diào)，此詩約作于送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關(guān)赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當他送別友人臨近分別時，詩人不會不考慮到戰(zhàn)爭將對他們今后產(chǎn)生的影響。
詩的前兩句寫的是送別時的節(jié)物風光，描繪了平平常常的景色，卻充滿詩情畫意。三四句表達了對友人一篇深摯的情誼。但是，在一些權(quán)威的辭書和教材中對后兩句均作出了這樣的解釋：“朋友，再干了這一杯酒吧，出了陽關(guān)，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣的解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實反映出王維如此造句所想表達的深意，更沒有揭示出此兩句在表達上的佳妙之處。
首先，作出了這樣淺顯直白的解釋，本詩顯的似乎并無新意，與他在這一時期的同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常的送別詩，這與后人將之一直譽為唐詩“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其中必然隱賦有某種其他的寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人去守護邊疆的詩，面對戰(zhàn)爭的殘酷無情，曾經(jīng)到訪過邊塞的詩人相當了解，“古來征戰(zhàn)幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣的話去傷害友人且觸犯詩讖——這未免太不合乎情理；再說，從詩句的本身意義上分析，友人也并非一定要等到出了“陽關(guān)”后才看不到詩人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩人了嗎？事實上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉(xiāng)的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。那么，“陽關(guān)”一詞在這首詩中的特殊意義又會是什么呢？
筆者認為，詩人這兩句其實是運用了逆挽（即敘事題材的“倒敘”）并結(jié)合了省略的寫作手法，引導(dǎo)讀者的思緒跟隨年青的友人一起奔赴疆域，然后歷經(jīng)萬種艱險，最后凱旋而歸時，而“我”——現(xiàn)在的這個送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史的真實是，詩人在送走友人后不滿六年（于761年）便真的與世長辭了！我們已無法知道他們后來是否能重新相逢，但“清風明月苦相思，蕩子從戎十載余”王維的這兩句詩多少能反映出友人那漫長的戎馬生涯與思者的無奈。因此，詩中的“西出陽關(guān)”并非是指友人不久后走出了陽關(guān)，而應(yīng)該是指將來友人完成任務(wù)勝利返回時路經(jīng)“陽關(guān)”。長期以來，“西出陽關(guān)”一直被簡單理解為友人走出了陽關(guān)，但是在這里卻是真正的“一語雙關(guān)”：它按著時空的發(fā)展次序有著兩幅截然不同的場景，第一幅“西出陽關(guān)”是指友人在征途中剛剛走出了陽關(guān)，渭城在東，陽關(guān)在西，是謂“西面出去”，一般人們均持此種觀點；另一幅“西出陽關(guān)”就是指友人在經(jīng)歷許千辛萬苦，完成了任務(wù)剴旋而歸時離開了陽關(guān)，渭城仍在東，陽關(guān)仍在西，卻是謂“西面出來”，詩人的本意就是如此。可見，常人都把友人從“西面出來”誤解成了從“西面出去”了！不難理解，面對各自分離后的茫茫未知前途，不禁會引起詩人的無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時空和個人后，便會產(chǎn)生出扣人心弦的意境，有著無與倫比的震撼力，詩人正是為此成功地進行了時空的轉(zhuǎn)換和壓縮。
必須指出，處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地走向西域的通道，同時也是軍事要塞。“玉門關(guān)”外基本是突厥的勢力范圍，而“陽關(guān)”內(nèi)則完全屬于唐朝的領(lǐng)土。在詩人看來，只有將來友人能走出了“陽關(guān)”后方才真正表明他是平安回來了。我們從元代《陽春白雪集》中大石調(diào)《陽關(guān)三疊》詞中可以發(fā)現(xiàn)，古人其實一直就是這樣詮釋的：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關(guān)，舊游如夢，眼前無故人。只恐怕西出陽關(guān)，眼前無故人…”故此，準確完整地詮釋這首詩應(yīng)該是這樣的：
朋友
請再干了這杯酒
待你將來凱旋而歸
西出陽關(guān)的時候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有這
渭城的細雨
青青的客舍
以及隨風而舞的揚柳
還會像今天一樣
在此恭侯
看！這哪里像是詩人在送別友人，這分明就是友人在送詩人呀！詩人王維正是高超地運用了這種逆挽的寫作手法，籍助于時空的轉(zhuǎn)換，將國家的安危、戰(zhàn)爭的殘酷、朋友的情誼、人生的苦短緊緊地揉合在了一起，情景交融，達到了令人震撼的藝術(shù)感染力。其實，在王維的詩歌里也曾多次采用了這種語法結(jié)構(gòu)，如《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句就從另一個角度表達了詩人對親人的思念；在與“陽關(guān)曲”有著異曲同工之妙的《山中送別》詩中我們也同樣能領(lǐng)會到詩人在此方面的匠心獨運：“山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，王孫歸不歸”。王維的這種語法技巧甚至對后來詩人也有啟示意義，如白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩中“想得家中夜深座，還應(yīng)說著遠行人”兩句，就不難感覺受到了他的影響。
重新認識王維《陽關(guān)曲》的重要意義，使我們再次強烈感受到：作為一位詩人，只有將個人的命運和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個時代的偉大作品。詩人王維清楚地了解戰(zhàn)爭的無情，也深知友人的遠征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……
“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對友人的一片深摯情誼，更飽含著他對國家和平安寧的美好祝愿！——這正是“陽關(guān)曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在！
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于賞析《送元二使安西》,古詩兩首，希望對你有幫助！
7、賞析二:黃鶴樓送孟浩然之廣陵教學(xué)案例反思
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李
白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際留。
1．黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。
2．孟浩然：李白的朋友。
3．之：往。
4．廣陵：即揚州。
5．故人：老朋友，這里指孟浩然。
6．煙花：指艷麗的春景。
7．盡：消失。
8．唯見：只見。
9．天際：天邊。
李白是一位熱愛自然、喜歡交游的詩人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個中國，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。
詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點明送行的地點及自己與被送者的關(guān)系。“故人”一詞說明了兩位詩人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是文人墨客流連聚會之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫送行的時令與被送者要去的地方。“揚州”是東南都會，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭艷的季節(jié)。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚州，那花團錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時間也選擇得恰當。李白對友人的這次出游自然十分欣羨。“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的詩句，正表達了詩人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩人，當友人揚帆遠去的時候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈答詩。在《贈孟浩然》中，李白寫道：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”可見李白對孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。
詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時的惜別深情。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”表面看來這兩句詩全是寫景，其實卻有著詩人鮮明的形象。“孤帆”絕不是說浩瀚的長江上只有一只帆船，而是寫詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風帆，漸去漸遠，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達了多么深摯的友情，然而在詩句中卻找不到“友情”這個字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對自然景物的動態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無窮。
另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個聲調(diào)悠揚的韻腳，吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。
清人沈德潛在《唐詩別裁》中品評李太白七絕的藝術(shù)特色時說：“七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠，太白有焉。”李太白的七絕在詩壇上的確是獨步了。
李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權(quán)貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。
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8、賞析:飲湖上初晴后雨教學(xué)案例反思
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飲湖上初晴后雨
北宋（蘇軾）
水光瀲滟晴方好，山色空濛余亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
1、瀲滟：水光蕩漾，波光閃動。
2、空濛：迷迷茫茫，若有若無。
3、亦：也。
4、奇：奇妙。
5、西子：西施
6、欲：想要。
7、淡妝濃抹：素淡的妝容或是濃重華麗的打扮
8、相宜：合適
9、總相宜：都非常合適
西湖晴天的水光，在燦爛的陽光照耀下，西湖水波粼粼，波光艷麗，看起來特別美。雨天的山色在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。想要把西湖比作美女西施。無論是素淡的妝容或是濃重華麗的打扮，都非常合適。
詩人抓住夏季時晴時雨的特征，描繪了西湖的風采神韻，表達了詩人對西湖的熱愛與贊美。
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9、創(chuàng)新教學(xué):驚弓之鳥教學(xué)設(shè)計案例教學(xué)反思
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某特級教師在一次講學(xué)中提到了“塊狀教學(xué)”這個概念。從此，我在閱讀教學(xué)中開始模糊地向往“塊狀教學(xué)”。
我想，“塊狀教學(xué)”這個概念是相對于“線形教學(xué)”提出來的。“線形教學(xué)”可以引進多種教學(xué)策略，包含多種教學(xué)風格，但總體框架結(jié)構(gòu)上有一個共同特點，就是以情節(jié)為主線，以問題為連接點，以逐段順序講讀為基本操作方式。從個例來分析，其中不乏上乘之作。但作為一種模式來分析，其最大的劣勢在于教師“把”得過多，“圈”得太牢，學(xué)生則亦步亦趨地跟著老師走。
我所向往的“塊狀教學(xué)”不同于被張偉老師形容為泥淖的“條塊分割式”教學(xué)。就是在講讀課文之前，單設(shè)一節(jié)課識字、學(xué)詞、分段、概括大意?；蚣词共粏卧O(shè)一節(jié)課，也會在一節(jié)課中拿出一段時間，進行上述教學(xué)活動。這種以各項機械語文知識為單位的“塊狀教學(xué)”雖步驟清晰，操作性強，但弊端也顯而易見，這里不再贅述。
我所向往的“塊狀教學(xué)”也不同于周一貫老師在《閱讀教學(xué)課堂優(yōu)課論》里所介紹的“板塊研讀”。他所提到的“板塊”，是指課文中比較集中而又相對獨立，由問題情境形成的結(jié)構(gòu)大部件。例如《田忌賽馬》一課就可以把課文分成三大板塊進行研讀。
第一板塊第２自然段
：為什么第一次田忌賽馬失敗了﹖
第二板塊第１２～第１６自然段
：為什么第二次田忌賽馬卻勝利了﹖
第三板塊第３～第１１自然段
：這“轉(zhuǎn)敗為勝”是怎樣“轉(zhuǎn)”過來的？
這種“板塊研讀”的最大優(yōu)點在于避免了教師面面俱到的分析，避免了煩瑣簡單的串聯(lián)式提問。教程變細密為寬松，學(xué)生有充分的時空進行自悟式的鉆研和小組討論。但這種“板塊研讀”歸根結(jié)底仍是以情節(jié)為中心，以思維訓(xùn)練為核心，而不是以學(xué)生感悟為中心。它忽略了對“聽、說、讀、寫”四種語文能力的集中性培養(yǎng)。
那么，我心目中的“塊狀教學(xué)”到底是什么樣的呢﹖全國著名特級教師左友仁老師的《航天飛機》一課，賈志敏老師的《兩個名字》一課均給了我極大的啟發(fā)。以“聽、說、讀、寫”四種語文能力的培養(yǎng)為單位的“塊狀教學(xué)”在我腦海里逐漸清晰起來。２００１年２月２８日，我承擔了余杭市的公開課，所選的是《驚弓之鳥》這篇課文。說實話，這篇課文的教案和課堂實錄很多，但我都把它們擱置在了一邊，我想憑年輕人的沖動與勇氣“瞎摸索”一回。我苦思冥想，盡量讓我的設(shè)計方案包括一些具體操作方式
符合我的教學(xué)設(shè)想，即以“聽、說、讀、寫”四種語文能力的培養(yǎng)為單位把課堂劃分成若干塊。
具體到《驚弓之鳥》的第一課時，可分成三塊：
第一塊：盡情地“讀”。語文課要以讀為主，我愿意花１５～２０分鐘的時間讓學(xué)生來讀。我和學(xué)生商量，我們該怎么讀才能讀得過癮，讀得開心。學(xué)生各抒己見，有的說自個兒“美讀”，有的說分角色讀，有的說表演讀等等。這時候，我不失時機地向他們鄭重推薦一種新的表演讀的方式——“雙簧”讀一人有感情地朗讀課文，一人對口形并配合以動作神態(tài)
。學(xué)生聽了之后，都興奮不已，躍躍欲試。這時我提醒他們：“不管選用哪一種方式來讀，都先要自己試一試，練一練，體會一下。等一會兒，請你說一說你覺得哪一句話最難讀，感情最難把握。”我覺得這個問題具有一箭雙雕之妙，既集中力量突破了朗讀難點，又使學(xué)生在陳述理由的過程中自然而然地理解了課文中人物的情感變化。接著，學(xué)生可以自由選擇伙伴，自由選擇朗讀方式。練習過程愉快而又緊張，因此，匯報表演時高潮迭起。最后，教師和學(xué)生互換角色讀，師生雙方都很投入，在朗讀中獲得了一種愉悅和滿足。
大雁報
第二塊：盡情地“說”。我通過一則想像性報道，把學(xué)生引入到了一個具體的生活情境當中。這則報道是這樣的：
本報訊昨日一大雁飛經(jīng)魏國，魏國著名射手更羸人類
竟不用箭就將我們的同胞活活“射”死。據(jù)目擊者講，當時，更羸左手拿弓，右手拉弦，只聽得嘣的一聲響，大雁就直往上飛，拍了兩下翅膀，忽然從半空中直掉下來。由此看來，更羸是具有魔法之人，殺雁兇手必更羸無疑。
據(jù)悉，死者的母親已準備上訴，狀告更羸傷害野生動物。至于結(jié)果如何，本報將追蹤報道。
記者
小雁
學(xué)生看了之后異常興奮。生活中的真實狀況是，看了報紙之后，總會很自然地隨便聊幾句，發(fā)表自己的觀點，交換意見。因此我對學(xué)生說：“你們看了這則報道之后，有什么想法，就大膽說出來。”大多數(shù)學(xué)生認為這則報道失實，更羸并沒有魔法，那只大雁也不是被射下來的，而是被弦聲嚇下來的。于是我順勢表示疑問：“那你怎么解釋當時目擊者所看到的景象呢？也就是說，大雁聽到嘣一聲響后，為什么會從空中直掉下來﹖”“一石激起千層浪”，學(xué)生說得很起勁，有的說得條理清楚，有的說得邏輯混亂。因此，針對學(xué)生的能力差異，為了規(guī)范他們的“說”，我出示了一段話對他們進行引導(dǎo)：“大雁之所以從空中直掉下來，是因為____。大雁的傷口之所以裂開來，是因為_____）。大雁之所以撲著翅膀忙往上飛，是因為______。大雁之所以聽到嘣的一聲響后心里害怕，是因為_____。”學(xué)生在這種有所幫助的“說”中或多或少領(lǐng)會了關(guān)聯(lián)詞在表意過程中所起到的作用。
接著，我請學(xué)生以律師的身份為更羸進行辯護。先小組討論，再分組辯護。學(xué)生立即投入到老師設(shè)定的角色中，為更羸辯護起來。大多數(shù)學(xué)生認為大雁的死不能完全歸罪于更羸，大雁的死跟以前射傷大雁的獵人有關(guān)，跟它的同伴有關(guān)，跟魏國大王有關(guān)，跟自己的心理素質(zhì)有關(guān)……為了讓自己的觀點得到同學(xué)和老師的認可，他們紛紛回到課文當中尋找依據(jù)，整場辯論有理有據(jù)，精彩紛呈。為了使學(xué)生的思維在充分擴散的時候得到適當?shù)木酆?，我又問學(xué)生：“你覺得到底是誰害死了大雁﹖”這個問題掀起了課堂中第二次辯論高潮。
第三板塊：盡情地“寫”。學(xué)生的思維在辯論階段完全被激活了，緊接著，我趁熱打鐵讓學(xué)生以“記者小雁”的身份來寫一則追蹤報道。我沒有提什么要求來限制他們，惟一的說明就是想怎么寫就怎么寫。從最后的實際效果來看，學(xué)生在原先辯論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了自己的想像力，這則追蹤報道寫得很精彩，更為重要的是，他們寫得很開心。
這種以“聽、說、讀、寫”四種語文能力為單位的“塊狀教學(xué)”在我個人看來，具有以下優(yōu)勢：
１．有利于教師進一步鉆研教材，創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)方法。要使學(xué)生長時間地保持較濃的興趣，自動投入到“聽、說、讀、寫”的訓(xùn)練當中，并且不脫離課文這個媒介，教師必須鉆研教材，挖掘訓(xùn)練“塊”，設(shè)計出具有強大生成性的教學(xué)方法。如創(chuàng)設(shè)各種交際情境。
２．學(xué)生的學(xué)習興趣、注意力以及智力不會消耗在經(jīng)常性的環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換和思維變換中，其各項語文能力得到了集中培養(yǎng)。
３．語文課的中心任務(wù)得以被頑強地保護。在這種“塊狀教學(xué)”里，語文課很難被上成“情節(jié)分析課”、“思想教育課”、“常識課”以及各種華而不實的所謂“語文活動課”。
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10、創(chuàng)新:驚弓之鳥庭審現(xiàn)場教學(xué)案例教學(xué)反思
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活動設(shè)想：
《今日開庭》是根據(jù)小學(xué)語文課本第六冊《驚弓之鳥》自己編寫而設(shè)計的課例，意在將環(huán)保這一大家熟知而熱門的話題，置于一個莊嚴而特別的法庭之上——動物法庭。通過“法庭設(shè)置”、“法庭陳述”、“法庭取證”、“法庭辯護”、“法庭宣判”和“法庭采訪”的形式，將人和動物融為一體，營造一個亦古亦今，亦莊亦諧的法庭氛圍。讓學(xué)生在親身實踐和體驗中，增強法制觀念，強化環(huán)保意識，從而進一步提高語文綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
活動目標：
1、了解法律的一般常識，培養(yǎng)學(xué)生能言善辯的能力。
2、懂得愛護動物，保護環(huán)境，創(chuàng)造美好的家園是我們每個公民應(yīng)盡的責任，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。這就是本次活動的重點。
3、讓學(xué)生在“亦古亦今，亦莊亦諧”的氣氛中，感受到法律的尊嚴，活動的愉快。這也是本次活動的難點。
活動實錄：
一、法庭設(shè)置：
1、放音樂——開庭
（聽眾席早坐好了，特約記者也早坐在了聽眾席上；其余原告、被告更羸入場站在座位處；雙方律師團舉著牌子入場站在座位處；觀眾站起來；最后老虎法官、審判員、書記員進場入座，全體坐下。）
2、（特約記者上場指著介紹：）女士們，先生們，動物朋友們，我是本法庭的特約記者，在這里我將和大家一起見證一樁離奇而特別的案子。本案合議庭由老虎法官、貓頭鷹審判員、啄木鳥書記員組成。原告席上有小雁和他的辯護律師八哥，被告席上有更羸和他的辯護律師狐貍，雙方律師后面各有其律師團成員若干名，聽眾席上有陪審團成員若干名和來自各地的熱心觀眾?，F(xiàn)在法庭一切準備就緒。我將及時、準確、全方位地報道案情的審理過程?，F(xiàn)在就讓我們一起將目光投向這莊嚴而特別的法庭吧。
二、法庭陳述：
1、（老虎法官一拍驚堂木，莊嚴宣布：）小雁狀告更羸射殺其母親大雁一案，正式開庭。首先由原告小雁提請申訴。
（小雁哭泣著說）昨天我媽媽外出回歸，途中遇到射手更羸，沒想到他竟拉開弓箭，“嘣”的一聲，射死了我的母親。嗚，嗚……我的母親死得好慘哪！我要狀告殺人兇手更羸！
（更羸）報告法官，小雁純屬血口噴人!我怎么會射死大雁呢？每當我外出打獵的時候，看到一群群大雁在天空中飛翔，他們一會兒排成人字，一會兒排成一字，簡直就是天空中一道亮麗的風景??！我喜歡還來不及，怎么會射死大雁呢？
（小雁）法官大人，更羸是個射箭能手，他的箭不知傷害了多少無辜的生命。我的朋友麻雀、小鹿都成了他的盤中大餐呀！昨天有人親眼看見他拉弓射殺我的母親，我母親就是死在他手下的。法官大人，你一定要為我做主啊！
（更羸）昨天，我拉的是空弓，并沒有用箭，大雁不是我射死的。
（法官說）那大雁怎么會死呢？
（更羸說）這我也不知道。即便拉空弓，那也不是我的主意，是我家大王魏王的意思。
（法官）傳魏王！
（魏王身后跟著謀士猴子和一名隨從入場）
（法官質(zhì)問魏王）魏王，你可曾叫更羸拉弓射大雁呢？
（魏王一臉無辜，說）眾所周知，更羸是我國的射箭能手，昨天，他說不用箭，只拉一下弓，大雁就能掉下來。我只是想試試他是否真有這樣的本事，誰知道那大雁真的掉下來了。
（法官）請魏王一行先入座。
（更羸說）大王，我是您手下的一名射手，我一切都按照您的意思來辦，您是大王，是一國之君，我敢違背您的旨意嗎？
（魏王說）我并沒叫你把大雁射死呀！
（更羸）大王，您怎么這樣說呢？您叫我干啥，我就干啥。您要吃燕窩，我就馬上去給您弄燕窩；你要吃麻雀，我就馬上去給您打麻雀；您要吃鹿肉，我就馬上去給您射小鹿。難道要射大雁不是您同意的嗎？
（小雁說）原來如此！你們狼狽為奸，你們兩個都是殺害我母親的兇手，都是我的仇人。請法官為我伸冤報仇啊！
2、聽眾席上開始喧嘩，有的說：“大雁是不是更羸射死的呢？”有的說：“更羸只拉弓，沒有放箭，大雁怎么會死呢？”有的說：“大雁的死怪更羸，還是怪魏王呢？”（法官也與合議庭成員嘀咕一番）
（法官一拍驚堂木：）肅靜！
（特約記者上場：）女士們，先生們，動物朋友們，案情審理已進入白熱化狀態(tài)，到底誰是兇手呢？更羸只拉弓，未放箭，大雁又怎么會死呢？魏王有沒有責任呢？讓我們拭目以待，靜觀案情的發(fā)展吧！
三、法庭取證：
1、（法官說）小雁，你的母親死了，我們都深表同情，但法律是重事實，講證據(jù)的。你有證據(jù)證明更羸和魏王是害死你母親的兇手嗎？
（小雁說）有！我有小松鼠做證！
（法官說）傳原告證人小松鼠上庭。
（小松鼠走出來，法官說）小松鼠，你愿意為原告作證嗎？
（小松鼠）我愿意！
（法官說）你能保證你的證據(jù)都是真實的嗎？
（小松鼠）我保證我提供的一切證據(jù)真實可靠。
（法官）請陳述你的證據(jù)！
（松鼠說）昨天，我正在樹上拍攝一部風景片，突然我的鏡頭里出現(xiàn)了魏王和隨從的身影，于是我拍下了當時的情景。請法官大人查看?。ㄐ∷墒髮浵鄮нf給法官，然后回到座位上）
（法官）好，我們一起來看看，當時的情景是怎樣的？
2、（法官一拍驚堂木）真是鐵證如山哪！大膽更羸，你作何解釋？魏王，難道你沒有責任嗎？
（更羸的律師狐貍站起來說）法官大人，我方律師團請求商議此事！
（小雁律師八哥）法官大人，我方律師團也請求商議。
（法官說）好，批準你們雙方律師深入律師團，聽取意見，準備辯護。觀眾朋友你們也可以參預(yù)律師團的討論，參預(yù)辯護?，F(xiàn)在休庭三分鐘！
四、法庭辯護：
1、（法官一拍驚堂木：）時間到，請各就各位！
（坐好后，法官說：）現(xiàn)在進行法庭辯護。律師、律師團成員及聽眾朋友均可以參預(yù)辯護。
（1）（更羸的律師狐貍首先站起來說）報告法官大人，我是被告更羸的律師。我為我的當事人辯護！
大家都看到了，確實如我的當事人所說，他根本沒用箭，怎么能說是我的當事人射死的呢？
（2）（小雁的律師八哥）大家也看到了，正是因為更羸一拉弓，大雁就掉下來了。這顯然是更羸射死的！
（3）（狐貍）我的當事人沒有用箭，怎么能說是他射死的呢？
（4）（八哥）那是因為你已經(jīng)知道那是一只受過傷的大雁，你一拉弓，大雁就會受到驚嚇，傷口會裂開，當然會墜地而死。
（5）（狐貍）這也不是我的當事人的錯呀！他是魏王的一名射手，他的一切行動都是為魏王服務(wù)的。他射大雁當然也是得到了魏王同意的。
（6）（魏王的謀士猴子指著狐貍說）你胡說！
（法官）下面說話的是何人？
（猴子說）我是魏王的謀士猴子，我要為魏王辯護。更羸作為一個有名的獵手，他明明知道這是一只受傷的大雁，卻還拿一個無辜的生命來賣弄自己的本領(lǐng)。大雁的死更羸有不可推御的責任。
（7）（更羸的律師狐貍說）那么魏王身邊為什么要帶一個獵手呢？他帶獵手的目的不就是為了得到獵物嗎？所以我覺得我的當事人沒有過錯，即使有錯，也是魏王的錯。
（8）（魏王的謀士猴子說）更羸，你別忘了，你從一個無名小卒被提升為魏王身邊的貼身待衛(wèi)，現(xiàn)在出了事，你竟把責任往魏王身上推，你這不是忘恩負義嗎？
（9）（狐貍說）要不是更羸，魏王又哪能吃到那么多美味佳肴呢？生命哪有那么安全呢？
（10）（八哥說）法官大人，我認為被告辯護人不能在法庭上說與本案無關(guān)的話。
（11）（法官）請被告方辯護人注意，你們的辯護不得說與本案無關(guān)的話題！
（12）（小雁的律師八哥說）魏王作為一國之君，他不理朝政，
卻帶著貼身待衛(wèi)去郊外打獵，傷害無辜，要不大雁怎么會死呢？魏王也是同謀。因此我認為大雁之死，更羸、魏王都有責任。
（13）（謀士猴子說）我認為大雁之死與更羸和魏王都沒有關(guān)系，
剛才大家都看到了，這只大雁是一只受過箭傷的大雁，是誰射傷他的呢？我認為，射傷大雁的獵人才是真正的兇手。請法官大人明鑒。
（14）（狐貍附合）對，射傷大雁的獵人才是真正的兇手，應(yīng)將獵人緝拿歸案。
（15）（小雁的律師八哥說）我認為大雁之死，更羸、魏王、獵人都有責任，應(yīng)將他們?nèi)艘黄鹄K之以法。
2、認罪：
（1）（一位獵人走進法庭，大呼一聲：）法官大人，我有話要說！
（獵人說）我就是射傷大雁的獵人，我有罪。
（法官）肅靜！
（獵人接著說）昨天，我打獵回家，看見我的女兒坐在門前失聲痛哭。女兒告訴我：“爸爸，今天我在放學(xué)路上看見一只大雁孤單失群，一邊飛，還一邊凄慘地叫著，他一定是受了傷。我正想去救大雁，這時一群人騎著馬過來了，他們對著大雁指手劃腳，說說笑笑，只見其中一個人拉開弓箭，“嘣”的一聲響，大雁拍了兩下翅膀就從半空中直掉下來了。”我的女兒還哭著對我說：“爸爸，大雁是我們的朋友，那個人為什么要射死大雁呢？大雁死了，他的孩子小雁多可憐呀！爸爸，求求你以后不要當獵人了，不要再傷害動物朋友了。”聽了女兒的話，我十分痛苦。我知道死去的大雁一定是我射傷的那只大雁。從今以后，我再也不當獵人了。我呼吁成立一個愛護動物的慈善機構(gòu)，我愿意終身義務(wù)為幼小受傷生病的動物服務(wù)。
（2）
（更羸說）聽了剛才獵人的話，我深感慚愧。我是大雁之死的直接兇手，我愿意接受法律的懲罰，并和獵人一起保護動物，做動物的衛(wèi)士。
（魏王說）我也感到慚愧。我作為一國之君，不但沒保護好國內(nèi)的動物，還間接地造成了大雁的死亡?，F(xiàn)在我向小雁公開道歉（抱拳道歉），并宣布即日起建立一個保護動物的專門機構(gòu)，立刻著手制定生態(tài)平衡保護法，一切獵殺動物的行為都將受到法律的制裁。
五、聽取意見：
（法官）到現(xiàn)在為止，整個案件我們已經(jīng)真相大白了。法庭辯護結(jié)束。
本法庭將對此案做出判決。在做出判決之前，想公開征求各位的意見，希望大家各抒己見，提出判決建議。
（聽眾×××）我認為獵人能主動投案自首，法庭可以考慮從輕處理。
（更羸的律師團成員×××）我的當事人更羸有悔過表現(xiàn)，我請求法庭給予從輕處理。
（聽眾×××）法官大人，他們這種行為，對環(huán)保造成了極大的危害，建議法庭給予嚴懲，以警示后人。
（陪審團成員×××）魏王應(yīng)立即建立環(huán)保法律，讓一切獵殺動物的行為都受到法律的制裁。
（聽眾×××）獵人就是要殺害動物的人，我認為應(yīng)該立即取消獵人行業(yè)，所有獵人應(yīng)另擇他業(yè)。
（聽眾×××）魏王應(yīng)每月支付小雁生活費500元，教育費500元。
（聽眾×××）我認為魏王應(yīng)向小雁賠償精神損失費100萬。
六、法庭宣判：
（老虎法官與審判員、書記員耳語一番，一拍驚堂木）感謝各位提出了那么多好的建議，現(xiàn)在法庭進行公開宣判。全體起立。
經(jīng)陪審團、聽眾等提議，合議庭合議，本法庭對小雁狀告更羸一案做出如下判決：
1、魏王應(yīng)立即通告全國，建立環(huán)保法律，禁止一切獵殺動物的行為。
2、更羸和獵人應(yīng)在本月之內(nèi)協(xié)助魏王建立保護動物的專門機構(gòu)，并終身無償做環(huán)保衛(wèi)士。
3、魏王應(yīng)帶領(lǐng)全國人民修建動物足球場，讓動物們增強體質(zhì)，增強自衛(wèi)能力。
4、魏王、更羸、獵人根據(jù)自己的經(jīng)濟能力對大雁家屬進行相應(yīng)的經(jīng)濟賠償。
法庭宣判完畢！
七、法庭采訪：
（記者）女士們，先生們，動物朋友們，一樁離奇而特別的案子在這公正而莊嚴的法庭上劃上了一個圓滿的句號。下面就請大家和我一起走進這個法庭，去感受一下那歡樂的氣氛，聽聽他們的心聲吧：
1、采訪小兔子：
（記者）小兔，對這次案件的審理你有什么看法？
（小兔子）我覺得太好了，真是太好了！我們有獵人衛(wèi)士保護我們了，我們的生命有保障了。
2、采訪×××人：
（記者）請問你有什么感想？
（×××人）我建議記者您應(yīng)把這次整個案件的審判過程在電視臺轉(zhuǎn)播出來，讓所有的人都懂得要保護動物，都投入到環(huán)保的行列中來。
3、采訪熊貓：
（記者）熊貓大伯，你此刻的心情怎樣？
（熊貓）我覺得太好了，真是太好了！我想我們的熊貓家族會越來越繁榮了，我們的家園會越來越漂亮了。
4、采訪×××人：
（記者）你能談?wù)勀銓@一案件的想法嗎？
（×××人）通過今天這一案件，我更加認識到動物是我們?nèi)祟惖呐笥?。以后我們不要再去酒樓吃蛇呀，青蛙呀，鹿肉呀這些東西，而且我們還要叫爸爸媽媽，周圍的人都不要吃。沒人吃，也就沒有去捕殺這些動物了。
（×××人）我建議我們班的
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于創(chuàng)新《驚弓之鳥庭審現(xiàn)場》教學(xué)實錄,驚弓之鳥，希望對你有幫助！
11、四年級語文上冊：《游山西村》教學(xué)設(shè)計
一、導(dǎo)入 。
這首詩寫于宋孝宗乾道三年（1167），當時詩人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了當?shù)氐娘L俗，饒有興味。
二、讀讀講講問問。
問：這首詩跟《錢塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩兩遍后，說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。(異：詩人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見；也用抒情作結(jié)。)
問：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實)客人是誰?(詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。)
講：起勢突兀，乍看似與游覽無關(guān)，須讀到最后才能懂得詩人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚起，說菜之豐盛。
問：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說這兩句的內(nèi)容。(寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。)這“又一村”指什么說的?(指山西村，即詩人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美?(美得很，它在重山復(fù)水的保護之下，在柳樹花草的掩映之中。)
講：詩人這樣來寫山西村，又是為下文“古風”一語張本的，因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風。
問：第五、六句寫游山西村所見。請同學(xué)們用自己的話來復(fù)述。(略)這是寫村中的習俗。
問：第七、八句是抒情語，請先說大意。(今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。)按：詩人當時雖在家賦閑，但他有志報效國家，說不定什么時候仍會外出的，所以說“若許”，意思是“如果有機會”。
再問：這殲結(jié)尾方式跟《過故人莊》的結(jié)尾相似嗎?(相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊)把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)
補充問：這個結(jié)尾跟開頭是怎樣呼應(yīng)的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風，深受感動，故有重游之念。)
三、總結(jié)。
這首詩描寫了山西村古樸的民風，也表達了詩人的向往之情，這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人，雖是寫記游的詩，未必與政治無關(guān)，因為當時世風衰頹，跟山西村這種古樸的風尚確實形成了鮮明的對照。
詩中“山重”一聯(lián)是歷來膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。
[附錄]
僅供教師參考。
古人作詩有所謂“脫化”之法，即在前人詩句的基礎(chǔ)上加以改造，使有新意。陸詩“山重”一聯(lián)也是脫化前人詩句的結(jié)果，例如：
“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉(zhuǎn)處，忽與前山通。”
——王維《藍田山石門精舍》
“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。”
王安石《江上》
12、故事:玻璃教學(xué)案例反思
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于故事:玻璃_教學(xué)案例反思_實錄，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！
晶瑩透亮的玻璃不僅美麗而且用途很廣，那么玻璃最早是誰發(fā)明的呢？公元1世紀的時候，古羅馬有位著名的學(xué)者名叫普林尼，他認為玻璃的制造者是一位有心人偶然發(fā)現(xiàn)的：有一艘腓尼基商船，滿載堿塊航行在地中海上，結(jié)果走到半道上就遇到了強烈的颶風，人們只好使這艘船匆匆靠岸，等風過去了再走。眼看也就到吃飯的時間，水手們想，還是先吃點東西吧，也許吃完飯，一切也就風平浪靜了。可是當他們想要架起爐灶生火做飯的時候，卻發(fā)現(xiàn)河邊沙灘上根本就找不到石頭來支鍋，他們只好從船上搬下幾塊純堿來代替石頭了。等到第二天，風停了，船也該起航了。這時，水手們想起來要把堿塊搬回船上，結(jié)果卻在爐灰中看到了一些以前從來沒見過的東西，亮晶晶的。但大多數(shù)人都沒有注意到，只有一位有心人注意到了這些美麗的小東西。他想，這些東西是怎么來的呢？白砂加純堿燒成的？他回去一試，果真如此。玻璃就這樣誕生了。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于故事玻璃,三上語文園地四，希望對你有幫助！