《人教版《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、人教版《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎

導(dǎo)語：教案設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中充當(dāng)很重要的地位，是老師教學(xué)過程中的得力助手，能使教學(xué)過程有條不紊地進(jìn)行。下面和小編一起來看看人教版《桃花源記》教案設(shè)計(jì)。希望對大家有所幫助。

教學(xué)目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教材分析：

《桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：

1.積累常用文言詞語的用法。

2.使學(xué)生理解寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。

3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

教學(xué)設(shè)想：

學(xué)習(xí)文言文得一步一個腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。

這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!

2.板書《桃花源記》，齊讀課題?！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

二、作者簡介，了解背景

1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。

陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

2.寫作背景。

此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

三、誦讀課文，整體感知

1. 誦讀課文

(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評。

(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

2. 感知課文

(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。

四、疏通文意，積累文言知識

1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。

2. 重點(diǎn)掌握：

(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

(2)古今異義字詞

鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

交通 古：交錯相通 今：指運(yùn)輸事業(yè)

妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地

不足 古：不值得 今：不充足，不滿

如此 古：像這樣 今：這樣

延 古：請 今:延長.延伸

(3)通假字 要：通“邀”，邀請。

(4)一詞多義

舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記

遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

(5)同義詞

具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是

(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

3.課文翻譯，講述桃源故事。

五、本課回顧，各說收獲

這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!

六、布置作業(yè) ，鞏固遷移

1. 查字典，弄清文中成語的意思。

2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進(jìn)行生動形象的描寫。

3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

板書設(shè)計(jì)

桃花源記(陶淵明)

線索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間

漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)

應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)

既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊知

1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。

2. 展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界?

二、品讀課文

第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)

第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)

2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?

(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形

成了鮮明對比。現(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)

3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)

5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復(fù)出”?

(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?

(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

2. 以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?

(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”)

三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。

2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請具體談?wù)劇?/p>

(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

3.你是怎樣評價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)

四、拓展延伸，布置作業(yè)

1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)?

2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現(xiàn)桃源之美。

板書設(shè)計(jì)

桃花源記(陶淵明)

發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)

進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉

(環(huán)境良好、生活安定)

2、人教版《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)語：教案設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中充當(dāng)很重要的地位，是老師教學(xué)過程中的得力助手，能使教學(xué)過程有條不紊地進(jìn)行。下面和小編一起來看看人教版《桃花源記》教案設(shè)計(jì)。希望對大家有所幫助。

教學(xué)目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教材分析：

《桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：

1.積累常用文言詞語的用法。

2.使學(xué)生理解寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。

3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

教學(xué)設(shè)想：

學(xué)習(xí)文言文得一步一個腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。

這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!

2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

二、作者簡介，了解背景

1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。

陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

2.寫作背景。

此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

三、誦讀課文，整體感知

1. 誦讀課文

(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評。

(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

2. 感知課文

(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。

四、疏通文意，積累文言知識

1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。

2. 重點(diǎn)掌握：

(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

(2)古今異義字詞

鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

交通 古：交錯相通 今：指運(yùn)輸事業(yè)

妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地

不足 古：不值得 今：不充足，不滿

如此 古：像這樣 今：這樣

延 古：請 今:延長.延伸

(3)通假字 要：通“邀”，邀請。

(4)一詞多義

舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記

遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

(5)同義詞

具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是

(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

3.課文翻譯，講述桃源故事。

五、本課回顧，各說收獲

這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!

六、布置作業(yè) ，鞏固遷移

1. 查字典，弄清文中成語的意思。

2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進(jìn)行生動形象的描寫。

3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

板書設(shè)計(jì)

桃花源記(陶淵明)

線索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間

漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)

應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)

既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊知

1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。

2. 展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界?

二、品讀課文

第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)

第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)

2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?

(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形

成了鮮明對比?，F(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)

3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)

5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復(fù)出”?

(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?

(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

2. 以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?

(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”)

三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。

2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請具體談?wù)劇?/p>

(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

3.你是怎樣評價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)

四、拓展延伸，布置作業(yè)

1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)?

2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現(xiàn)桃源之美。

板書設(shè)計(jì)

桃花源記(陶淵明)

發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)

進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉

(環(huán)境良好、生活安定)

3、人教版八年級語文上冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

 

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1．指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

3．對文章所寫社會現(xiàn)實(shí)與社會生活有所了解。

過程與方法：

1．小組合作探究，班級讀、評、講、議。

2．提高讀懂淺易文言文的能力。

3．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1．引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

2．培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。

3．理解作者寄托的理想生活。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1．學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

2．學(xué)生對文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。

3．學(xué)生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實(shí)踐來完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

四、教學(xué)過程

（一）情境導(dǎo)入

1．從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

2．引導(dǎo)學(xué)生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

導(dǎo)語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地，是一個寧靜、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。

【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

（二）疏通文意

1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。

3．逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

【設(shè)計(jì)意圖】注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

（三）理解內(nèi)容

1．梳理行文線索。

（1）用自己的語言復(fù)述故事的不同片段。

（2）為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。

發(fā)現(xiàn)桃花源──探訪桃花源──離開桃花源──再尋桃花源。

2．走進(jìn)桃源生活。

教師提出問題，分小組討論探究。教師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。

（1）漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象？（引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個角度去思考。）

（2）漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對待漁人的？反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？

（3）桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”？漁人“──為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么？

【設(shè)計(jì)意圖】通過行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。

3．明確文章主旨。

（1）帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。

陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個他心中的理想社會。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。

（2）引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。

陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會理想，隱含了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。

【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。

（四）拓展比較

1．文意理解。

（1）學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。

（2）學(xué)生借助注釋與工具書，簡要疏通文意，進(jìn)行口譯。

（3）學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。

【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。

2．勾連回顧。

（1）引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。

（2）幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識。

【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。

3．方法講授。

（1）引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。

（2）教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。

方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個角度進(jìn)行：（1）文章內(nèi)容；（2）中心主旨；（3）寫作手法。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法，同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。

4．方法應(yīng)用。

（1）學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。

（2）教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。

5．小結(jié)。

教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。

【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。

（五）布置作業(yè)

拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記（節(jié)選）》的異同。

【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記（節(jié)選）》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。

4、人教版語文八年級上冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

“記”是古代一種文體，原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自。下面一起來學(xué)習(xí)人教版語文八年級上冊《桃花源記》教案的相關(guān)知識點(diǎn)!

人教版語文八年級上冊《桃花源記》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目的

1.朗讀、背誦文育課文。

2.理解積累一些文言實(shí)詞。

3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

教學(xué)難點(diǎn)：

認(rèn)識評價(jià)課文所描繪的理想境界。

教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。

二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡介作者作品。

①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩人，詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。

②作者生活的朝代，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

③是《桃花源詩并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。

三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。

1.要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

落實(shí)下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家

2.學(xué)生放聲自讀課文。

要求：1)基本讀準(zhǔn)斷句，注音語氣節(jié)奏。

②讀完后理出難解的字詞句。

四、檢查學(xué)生自讀情況。

1.請三位同學(xué)讀完全文。

教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會掌握以下加點(diǎn)字同的含義：

①武陵人捕魚為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對,向

2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟

3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂;都兩兩狼之并驅(qū)如故：一起

4)一為具言所聞：詳細(xì)地具答之：詳細(xì)地

5)甚異之：對……感到驚異欲窮其林.窮盡,走到盡頭

咸來問訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來指代老人和小孩

復(fù)延至其家：請?zhí)幪幹局和罢I”，作標(biāo)記

諧太守：到…去,尋病終：死

6)屋舍儼然：整齊的樣子?，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。

阡陌交通：交錯相通?，F(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

率妻子邑人…：妻子兒女?，F(xiàn)在指男子的配偶。

無論魏晉：更不用說。現(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

說如此：像這樣?，F(xiàn)在指“這樣”。

芳草鮮美：鮮嫩美麗?，F(xiàn)在指食物味道好。

7)完成練習(xí)五，了解文言文主語、賓語的省略情形。

五、誦讀訓(xùn)練。(鍛煉朗讀能力，加深課文理解。)

教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應(yīng)讀出對襯感來。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>

③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢.

(3)無論魏晉、，，加著重號的調(diào)應(yīng)重讀，語調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起

伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

3.自由朗讀，鼓勵學(xué)生力爭有所提高進(jìn)步。4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。

六、布置作業(yè)。

1.查字典，弄清下列成語的意思。

落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津

2.背誦課文。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)。

1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語的意思。

二、結(jié)合課文回答下列問題。

1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?

發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進(jìn)訪桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。

2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢?為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。

3.請一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見到了怎樣的景致?

進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。

漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。

4.請一位同學(xué)朗讀第3段，思考：

①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

“大驚”寫出對陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)?！薄痹O(shè)酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

②“皆嘆惋”說明了什么?

漁人“——。一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

5.默讀課文最后兩段，思考：

①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們再去尋找時(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么?

使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。

②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?

與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。

1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請具體談?wù)劇?/p>

情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)。》

2.怎樣評價(jià)作者描寫的“世外桃源”這～理想社會?

應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會時(shí)代背景來理解。這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識“它只是一種空想”之類的方面。)

四、背誦課文。

五、布置作業(yè)。

寫一篇小短文。要求：①設(shè)想你是漁人，寫你進(jìn)入桃花源后的見聞，不與課文雷同。②400字左右。

5、人教版八年級語文上冊第21課《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．會寫“晰 傘”等五個字，理解“戈壁、茫茫、清晰、渾黃一體、高大挺秀、分辯、介紹、撫摸、表白、沉思”等詞語。

2．有感情地朗讀課文。背誦課文。

3．抓住重點(diǎn)詞、句、段理解課文內(nèi)容，體會作者所表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻(xiàn)的好品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

通過朗讀體會爸爸說的話的深刻含義，懂得爸爸的心愿。

教學(xué)準(zhǔn)備

1．課件：有關(guān)大戈壁的錄像片。理解白楊特點(diǎn)及體會爸爸心愿的一些句段的文字片。

2．配樂朗讀錄音帶。

教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、談話引入，檢查預(yù)習(xí)

1．出示彩圖，揭示課題，釋題。

2．檢查預(yù)習(xí)情況，朗讀課文。注意讀準(zhǔn)字音。

3．聽配樂朗讀錄音帶

二、 默讀課文，初曉大意

三、 學(xué)生自學(xué)課文，出示自學(xué)思考題：

1．大戈壁是什么樣的？白楊樹是什么樣的？

2．爸爸是怎樣向孩子介紹白楊樹的？

3．課文主要寫了什么內(nèi)容？

四、再讀課文，理清結(jié)構(gòu)

1. 學(xué)生試著給文章分段，用鉛筆標(biāo)示。

2. 學(xué)生討論，說出自己的分段并說明理由。如果有分歧，可以再討論。

第一段， 從開頭到“一個高大挺秀的身影”，講列車在茫茫的大戈壁運(yùn)行，不時(shí)有高大挺秀的白楊樹閃過。

第二段， 從“一位旅客”到“也不動搖”，講爸爸向孩子們介紹白楊的特點(diǎn)。

第三段， 從“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎”到“那么高大”，講爸爸的話也是在表白自己的心。

第四段， 是最后一個自然段，講孩子們也會像小白楊那樣，扎根邊疆，茁壯成長。+

五、自由朗讀課文，學(xué)生質(zhì)疑問難

六、練習(xí)用段意歸并法歸納課文的主要內(nèi)容。學(xué)生有分歧，再讀再討論。

第二課時(shí)

一、激情導(dǎo)入

1．出示大戈壁的精彩圖片，師：你們想不想和作者一起走進(jìn)大戈壁去看一看呢？ 現(xiàn)在假想我們也坐上了開往新疆的火車，火車把我們帶到了戈壁，大戈壁是什么樣的呢？齊讀第一自然段。

理解大戈壁的環(huán)境惡劣，抓住“茫茫”、“渾黃一體”、“沒有……沒有……也沒有”等詞語

2．出示大戈壁的錄象，教師描述：茫茫的大戈壁上，沒有山，沒有水，也沒有人煙，只有滿地的沙石。大風(fēng)一起飛沙走石，遮天蔽日，一片渾黃，分不清哪里是天，哪里是地。戈壁是多么荒涼呀。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過感知初步了解大戈壁的特點(diǎn)，從而進(jìn)一步認(rèn)識白楊，最后升華到對在那里生活的建設(shè)者的了解。）

3. 作者要寫白楊樹，為什么開篇寫這荒涼的大戈壁?

請學(xué)生發(fā)表看法：（告訴我們白楊樹所生長的環(huán)境很惡劣。這里用惡劣的環(huán)境烘托白楊樹的高大形象。）

齊讀第3自然段，讀后回答：在戈壁上白楊樹長得怎樣呢？

（高大挺秀）

師：在滿目荒蕪單調(diào)的大戈壁，看到這清秀挺拔的白楊樹，那碧綠向上的葉子，銀白泛青的樹干，給茫茫的戈壁帶來了生機(jī)和希望，這怎能不使人油然而生敬意呢？

4．看到這白楊樹，爸爸的神情是怎樣的？兄妹倆又是怎樣爭論的呢？

大戈壁這么荒涼，環(huán)境這么惡劣，白楊卻長得那么高大挺秀，像衛(wèi)士一樣守衛(wèi)著鐵路。讀到這里，你覺得白楊怎樣？應(yīng)該用怎樣的語氣朗讀爸爸說的話？（贊美）

分角色朗讀4-12自然段。

二、課件出示爸爸介紹白楊的第12自然段，然后逐句讀講

1．“這白楊樹從來就這么直，這么高大。”

“從來”是什么意思，這句話講了白楊的什么特點(diǎn)？（高、直）

2．“哪兒需要它，它就很快在哪兒生根、發(fā)牙、長了粗壯的枝干。”

3．“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。”

師：這段話用了哪些關(guān)聯(lián)詞語，請畫出來。

師：這段話用了哪些關(guān)聯(lián)詞語，請畫出來。（學(xué)生畫后交流）

生：這里用了“哪兒……哪兒……”。

生：還有“不管……不管……總是……”

師：同學(xué)們，學(xué)到這里，你對白楊產(chǎn)生什么感情？（崇敬）

那么，我們帶著這種感情來讀讀這幾句話。指導(dǎo)朗讀（自由讀、指名、齊讀）

師：白楊樹不擇環(huán)境，不講條件，哪里需要，就在哪里生根、發(fā)芽。管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。這就是白楊的品格。

（設(shè)計(jì)意圖：朗讀體味爸爸的一番話不僅回答了兒子的問題，而且熱情贊揚(yáng)了白楊生命力強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，第二段課文是文章的中心內(nèi)容，提煉出“高”“直”這一白楊樹的外形特征 ）

過渡：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心愿。爸爸的心愿是什么呢？

三、引讀討論14自然段：

1．“他們只知道……爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。”

2”他們只知道……爸爸這回到奶奶家來接他們到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)。”

3．“他們只知道…新疆是個很遠(yuǎn)的地方要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。”

問：孩子們不知道新疆那么荒涼，爸爸媽媽為什么去新疆工作？

孩子們不知道爸爸為什么要帶他們?nèi)バ陆x書？到底是為什么呢？

同學(xué)再讀第14小節(jié)，爸爸介紹白楊的三句話，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找答案。

（設(shè)計(jì)意圖：抓住課文中的三個“只知道，”培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性。讓學(xué)生進(jìn)行積極思維活動，經(jīng)過一連串的引疑讀、思活動，學(xué)生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根邊疆、建設(shè)邊疆的決心、信心和希望孩子們也像白楊那樣在邊疆生根、成長的赤誠之心。)

過渡：爸爸介紹的這一點(diǎn)知識就像一粒種子播在孩子們幼小的心里，這種子能不能生根、發(fā)芽、成長呢？

四、學(xué)習(xí)課文最后一個自然段，體會含著的意思

質(zhì)疑。小組討論提出的問題。

1．一棵高大的白楊樹指誰？幾棵小樹指誰？

2．為什么爸爸看到在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來，嘴角會浮起一絲微笑？

請學(xué)生談最后一句話的含義，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找出答案。

白楊：哪兒需要，哪兒生根，不管風(fēng)沙雨雪干旱洪水（堅(jiān)強(qiáng)）。

爸爸：邊疆需要，扎根邊疆，不怕任何艱難困苦（堅(jiān)強(qiáng)）。

（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會爸爸的心愿：相信自己的孩子在父母的影響教育下，一定能夠像白楊那樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆。）

五、總結(jié)課文，升華中心

請學(xué)生用文中的重點(diǎn)詞語連成一段通順的話：

“哪兒……哪兒……”。

“不管……不管……總是……”

堅(jiān)強(qiáng) 白楊 邊疆建設(shè)者

六、有感情自由朗讀全文

七、作業(yè)

1．抄寫課后詞語。

2．練習(xí)背誦課文。

6、《桃花源記》課堂教學(xué)實(shí)錄(魯教版七年級下冊)

《桃花源記》課堂實(shí)錄

師：今天我們要學(xué)的是《桃花源記》，昨天預(yù)習(xí)的時(shí)候知道同學(xué)們已經(jīng)學(xué)好這篇文章了。我很擔(dān)心：熟悉的地方哪有風(fēng)景啊？不過呢，我相信世上并不缺少美，缺少的是——生齊說：發(fā)現(xiàn)美的眼睛。今天我們來重讀桃花源記，在熟悉的字里行間，發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景。孔子說了嘛，溫故而知新。我們就先來溫一溫故。就先試著來背一背桃花源記，有沒有信心？

生齊背課文。

師：很流暢，看來大家是記憶猶新啊，那么再來回顧一下：學(xué)過了這篇文章，你了解了些什么呢？好，你來。

生：桃花源記是以時(shí)間為主要順序?qū)懙?，而且是以漁人行蹤作為線索，而且它是從三個方面介紹了這篇文章，第一是發(fā)現(xiàn)桃花源，第二是進(jìn)入桃花源，第三是復(fù)尋桃花源。

師：很好，很有條理。

生：這篇里面有個通假字，要通邀，是邀請的意思。

師：嗯，語言點(diǎn)，不錯。還有嗎？

生：這篇文章還體現(xiàn)了作者對幸福美好生活的向往，也諷刺了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，對人民的剝削。

生：這篇文章里面說的村人是熱情好客，老實(shí)淳樸，人與人之間都和睦相處，。

師：在大家對桃源的印象當(dāng)中啊，特別用了兩個詞——美而神奇。可是呢，放完了楠溪風(fēng)光之后，馬上就有同學(xué)來對我說：老師呀，我覺得我們永嘉楠溪的風(fēng)光啊比桃源美多了。我仔細(xì)一想，桃源一個寧靜的山村，一群熱情的村民不過是農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜罷了。對我們來說，有什么稀奇呢？你覺得呢？

生：他們那里都是和平的，然后過著安居樂業(yè)的生活，都是和睦相處。

生：我同意剛才那位同學(xué)的看法。對于我們現(xiàn)在的生活來說很和平，但是，當(dāng)時(shí)那個社會是黑暗的充滿剝削和壓迫的，當(dāng)時(shí)有那么一個世外桃源，就算是很好了。

師：當(dāng)時(shí)那個社會是一個什么樣的社會？

生：是充滿壓迫和剝削的黑暗社會。

師：哪一個時(shí)代文中有提到嗎？

生：是秦朝（停頓，思考），東晉。

師：東晉，課文提到哪個詞。

生：晉太元中。

師：好的。她用了戰(zhàn)亂來形容這個時(shí)代，到底是怎樣的一種戰(zhàn)亂呢，我們來看一看?！酒溜@：晉太元中 太元，東晉孝武帝年號。共21年。期間爆發(fā)大小戰(zhàn)爭60場?！?

太元是東晉時(shí)孝武帝的年號，總共21年，可是期間爆發(fā)了大小戰(zhàn)爭約60場，那真是叫戰(zhàn)爭頻仍??！戰(zhàn)爭的直接后果就是——（屏顯）一起讀一讀看。

【屏顯： “白骨露于野，千里無雞鳴?！薄氨昙任聪?，兒童盡東征?！薄?

生齊讀。

師：感覺有點(diǎn)輕描淡寫??！戰(zhàn)爭后果怎么表現(xiàn)？再來試一遍。

生再讀。

師：來說說看。你覺得要突出哪幾個詞呢？

生：我覺得應(yīng)該突出那個“盡，無，露，既”。

師：哎，這四個詞，你把這四個字突出來，給大家讀一讀。

生讀。

師：有感覺了嗎？一起再來試試看。

生齊讀：白骨露于野。（師參與領(lǐng)讀）

師：我們的漁人就來自這樣的亂世。文章剛才那位同學(xué)說就是以漁人的行蹤為線索的。今天我們就化身為漁人，以漁人的目光來再看桃源。讓漁人最驚嘆的會是什么呢？來看二三段。找一找你的發(fā)現(xiàn)。可以在旁邊做一做批注。

【屏顯：你認(rèn)為，讓漁人最驚嘆的會是什么呢？】

生默讀課文，動筆批注。師巡視指導(dǎo)。（約兩分半。）

師：大家看得非常認(rèn)真。有了自己的想法之后還不夠。再跟同桌跟前后的同學(xué)交流一下，看看，我們的意見能不能形成一個豐富和互補(bǔ)。（生交流，約一分半。）好，看看，咱們的意見是不是更豐富了呢？來，分享一下吧！好多同學(xué)愿意。好的，這邊開始。

師：如果你覺得他的發(fā)言有道理的話，可以在旁邊再做一點(diǎn)批注。

生：我選的一句是“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。我覺得這是漁人與外面的亂世的黑暗進(jìn)行了對比，內(nèi)心十分震撼。看到這里人與人之間十分和諧，生活幸福美滿。漁人對這里的生活非常向往。

師：與外界形成鮮明對比的是哪個場景？這句話中是哪個詞？

生：怡然自樂。

師：（驚訝）哦？他剛才讀的是這個句子嗎？（學(xué)生沉默）你剛才讀的是哪個句子？

生：其中往來種作。

師：對，個句子，哪個詞語？

生：我覺得應(yīng)該是“悉如外人”。

師：有疑問有思考非常好，請坐。他抓到這個句子。然后，這邊來。

生：其實(shí)我讀的是一樣的句子。但是，我聽了老師的問題，我覺得那個詞語應(yīng)該是“往來種作”，因?yàn)樵谕饷娑际莵y世，沒有這樣安靜、和平、寧靜的生活。而在這個桃花源里，人們都安適愉快，自得其樂，然后外面都是戰(zhàn)爭不斷的。這里人們的往來種作，在外面的世界是很少見的。你同意她的意見嗎？（面朝前一位學(xué)生）對，他由衷地笑了。謝謝你，請坐。后面來。

生：我選了“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通”

師：（打斷）正音“舍”。再來。

生重讀：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。這句與外面的世界進(jìn)行了鮮明的對比，外面的世界是戰(zhàn)亂，非常的黑暗，這里的生活非常美好，和平，寧靜。

師：美好，和平，寧靜。從這個句子當(dāng)中，哪里看出來？

生：阡陌交通，雞犬相聞。說明他們這兒十分的寧靜。雞和狗的叫聲是互相聽得見的。

師：你能不能讀一讀，讓我們感受一下寧靜的氛圍呢。

生讀：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

師：哪個字讓我們感覺到寧靜呢？

生：相聞的“聞”字吧！

師：“聞”字，這是她的感覺，先請坐。我們一起來讀一讀，哪一個字讓我們感到了深深的寧靜？

生自由讀該句。

師：有感覺了？好，說說看。

生：我覺得是“相”字，重點(diǎn)不在于聞，而在于相聞，可以互相聽得到。

師：你讀讀看，把“相”字突顯出來。

生讀“阡陌交通，雞犬相聞”。

師：有感覺嗎？很好，咱們一起來讀讀。阡陌交通——預(yù)備起。

生齊讀

師：相字還要稍稍地拖長一點(diǎn)。師讀“阡陌交通，雞犬相聞”。再來一遍。

生齊讀。

師：嗯，這是一種亂世當(dāng)中難得的寧靜??！剛才她覺得漁人最驚嘆的是這一點(diǎn)。再來。

生：我選的是“便邀回家，設(shè)酒殺雞作食”?，F(xiàn)的是桃花源里的人熱情大方的性格，把外面的人當(dāng)作自己的親人來看待。

師：能抓住具體的句子？

生：設(shè)酒殺雞作食。

師：設(shè)酒殺雞作食，什么感覺？請你來說說。

該生沉默，師：哦，她想給你補(bǔ)充一下，可以嗎？

生：我感覺設(shè)酒殺雞作食，有一種熱情，很喜慶。

師：熱情和喜慶的感覺出來了。真不錯。剛才我們兩位同學(xué)關(guān)注到了這個動詞的品味，“設(shè)酒殺雞作食”，熱情是人與人之間交往的一種溫度。體現(xiàn)的是桃源人的人情味，在這個段落里還有哪些詞能讓我們感受到桃源人的人情味呢？

生：我覺得“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”還能體現(xiàn)桃源人的熱情好客

師：落實(shí)到詞上

生：皆。因?yàn)闈O人到桃花源的時(shí)候，不是只有一家人邀請漁人去他們家做客，是整個村的村民都邀請他去各自的家里去作客。

師：真不錯，她抓住了一個字“皆”字來談感受。再來。

生：“村人聞有此人，咸來問訊”里的“咸”字，說明村民對漁人十分的熱情，一聽到有漁人這個人，都來問消息。

師：抓住了一個“咸”字。

生：我選的句子是“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”。這里的“乃”字是竟然的意思，就可以體現(xiàn)在世外已經(jīng)過了漢朝了，到了晉朝了。到了世外桃源的時(shí)候，他們都不知道，體現(xiàn)了他們非常的驚訝。

師：他們能夠?qū)h(yuǎn)道而來的漁人非常直接地表達(dá)自己的驚訝。多有人情味，多么淳樸的一群人啊！生：我選擇的是“自云先世避其實(shí)亂，率妻子邑人來此絕境來此絕境，不復(fù)出焉”，他們把自己以前的事毫無保留的告訴了漁人，表現(xiàn)他們非常的熱情，對漁人一點(diǎn)也不懷疑。

師：這點(diǎn)我們真的都沒有發(fā)現(xiàn)的，自己把自己的底細(xì)主動告訴了別人，真厲害，還有？

生：我選的是“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”，這句話把桃源中的環(huán)境與當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀形成非常鮮明的對比，漁人由戰(zhàn)亂不斷的社會來到這個安寧祥和的地方，驚訝在世界的某個角落還有如此美妙的地方，希望自己像他們一樣生活幸福。

師：你的表達(dá)很有條理，能不能學(xué)一學(xué)剛才的方法，抓一抓字呢？

生：“黃發(fā)垂髫”說明老少都是很幸福的，“怡然自樂”說明他們的生活幸福，安適愉快。

師：剛才這位同學(xué)關(guān)注到了一個“并”字，你能在他的啟發(fā)下，有新的發(fā)現(xiàn)嗎？

生：“并”字表現(xiàn)不僅指老人小孩。黃發(fā)垂髫表明老人和小孩過得很愉快，很享受。

師：他有靈感，他覺得“并”有東西在，但是還不能表達(dá)，慢慢想，有些同學(xué)都有新的發(fā)現(xiàn)了。

生：“并”又要回到當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)師戰(zhàn)亂的時(shí)代，老師也為我們展示了當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，當(dāng)時(shí)小孩子很小就要去打仗，更不用說是大人了，但是在這個世外桃源中處處都是和諧的，小孩子和大人都不用去打仗，“并”字體現(xiàn)了桃花源中的人的和諧，

師：“并”字說明都不用去打仗，“并”字是都的意思，原文中表示都的有好幾個詞，有“咸、皆、悉”，既然他們都是同意的，我能不能換成其他的詞？比如說“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中的“并”換成“皆”呢？可以嗎？試著讀讀看，可能秘密就藏在我們的朗讀之中。有感覺嗎？有點(diǎn)迷惑是嗎？給大家一點(diǎn)點(diǎn)提示：

師出示甲骨文中的并字

師：看一看，這是并字甲骨文，像什么一樣？

生：我覺得應(yīng)該是不能的，老師從圖上看的話是兩個人，表示兩點(diǎn)，黃發(fā)垂髫就是老人、小孩，沒有青年和壯年的，而“悉、咸”都是指全部的人，所以我覺得不能換。

生：我同意他的看法 但是從甲骨文中看出，好像是人人都是怡然自樂的，不僅是老人和小孩。

師：人人，他比你的范圍大了，還有嗎？

生：從文字上看出他們手牽著手，就好像是他們和睦相處。

師：手牽著手，我快樂著你的快樂，你快樂著我的快樂，有一句歌詞是“我要和你一起慢慢變老”如果變成“我要和你都變老”味道就不對了，是不是？從最不起眼的詞上發(fā)現(xiàn)了字里行間的風(fēng)景和奧妙，得一字而境界全出，真厲害，咱們一起來讀讀這個句子，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”，像這樣不經(jīng)意的字上的風(fēng)景，還有嗎？仔細(xì)的搜尋，有點(diǎn)困難，課堂上我們是學(xué)習(xí)的伙伴，我們可以相互幫助。我就發(fā)現(xiàn)，大家剛才提到了一個比較熟悉的句子

師出示：“便要還家，設(shè)酒殺雞做食”， 我們剛才抓住了動詞“設(shè)”“殺”“邀”三個字，但是有一個常被我們忽略的字，哪個字？我們一起來說一下？

生：“便”。

師：“便“這個字，什么意思？

生：于是，就。

師：它表示的是？

生：表示的是，漁人到那邊之后，他們就立刻把他邀請到家中去。

師：它有這樣一種過程，那我們來看看原來的吧。

師出示文字：請同學(xué)來讀句子，

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

師：在這個地方，你發(fā)現(xiàn)，他們立刻把陌生人邀請到自己的家里，什么樣的感覺?。?

生：感覺到村中人的熱情好客。

師：很好，熱情好客，除此之外，我們還感覺到了村人對外人的信任，在這里我發(fā)現(xiàn)陶淵明先生把所有表示人稱的詞都省略了，我們試試給他填進(jìn)去，能填嗎？

師生共同填空。

（ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來。（ ）具答之。（ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。

師：為了我們初學(xué)者方便，我們會把這些詞都放進(jìn)去，可以嗎？讀讀看，想想，我可以把這些詞保留進(jìn)來嗎？

生：不可以，我覺得如果把這些省略的詞都加進(jìn)去的話，會顯得多余

師：多余，不簡潔，那么在表達(dá)情境上，有區(qū)別嗎？試著讀讀看？

生讀加上主語的文字。

師：什么感覺？

生：我感覺有點(diǎn)別扭。

師：他感覺到別扭，其他同學(xué)有什么感覺嗎？在表情境方面？

生：我覺得加進(jìn)去之后有一種特別多余的感覺。

師：多在哪？

生：村中人對漁人說的話，有一種默認(rèn)的感覺，因?yàn)闈O人來到了世外桃源，見得肯定師村中的人。

師：而且你還會發(fā)現(xiàn)？

生：主人和賓客分的太遠(yuǎn)了，沒有一種融洽的感覺了。

師：看來省略不僅是簡潔，還有這樣的妙處??！一起來把原句讀一讀看。

生讀第三段。

師：重讀這兩段文字，再次品味桃源的風(fēng)光，我們發(fā)現(xiàn)，漁人在這里得到的不僅僅是亂世當(dāng)中的一種安寧與安樂，我們還發(fā)現(xiàn)屬于陶淵明在語言上新的的感受，你能整理一下嗎？說說你的收獲嗎？對于陶淵明的語言，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？

生：語言上可以看出陶淵明簡潔明了，不拖泥帶水。還可以感受到陶淵明本人熱情。

師：語言簡潔明了，但是仔細(xì)品讀下去，里面卻有一個廣闊的天地，這就是陶淵明語言的特色，教師板書“簡凈有味 意蘊(yùn)豐厚”。

陶淵明用這樣的語言為我們描述了一個令人向往的世外桃源，可是，這個桃源到底有沒有嘛？這是我們昨天同學(xué)最疑惑的問題？

生：我覺得這個桃源并不存在，因?yàn)椋淖詈笳f他們在返回去找的時(shí)候找不到了，所以說不存在。

生：我覺得不一定的，因?yàn)樗麄冋f是找不到了，但是感覺這個社會是存在的。

師：感覺這個地方應(yīng)該存在的，漁人都去過了。

生：我覺得不一定，既然說不存在，漁人是如何進(jìn)去的？

師：奇怪了，有到底還是沒有呢？悠悠千古事，留予后人說啊，其實(shí)，亦真亦幻可能就是桃源的魅力所在，但，陶淵明卻在文章的最后留下了淡淡的六個字，說“后遂無問津者”，咱們班有兩位同學(xué)一個是鄭文瑜，一個是沈甜，兩位同學(xué)很敏銳的關(guān)注了這句話，我們該怎么樣理解呢？大家一起來思索一下，思而不得，可以用讀，讀是讓文字走進(jìn)我們心靈的方法，可急讀，可緩讀，這個句子，你覺得應(yīng)該讀的快，讀的慢？

生：慢。這句話應(yīng)在暗示，像世外桃源這樣的桃花源是并不存在的一個理想社會。

師：“后遂無問津者”，怎么就沒人找了呢？

生：我覺得我同意他的觀點(diǎn)，還有一點(diǎn)就是，作者感嘆這個社會有很少人像他一樣去找一個安適寧靜的地方。

師：嘆息世人啊。

生：我同意前面同學(xué)的觀點(diǎn)，他前面提出了前面的南陽劉子驥，更說他是品德高尚的人，更反映出他對世人的無奈，他想為什么只有我們這樣的人才想到這樣安靜和平的社會。

師：對啊，其他的人呢？為什么都沒人相信了呢？所以讀這個句子要慢慢的讀。怎么讀呢？一起來試試看。

生齊讀。

師：突出哪個字？

生：“遂”“無”。

師生齊讀。

師：在深深地嘆惋中，先生遠(yuǎn)去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里，來看一看吧，先生的一生就是這樣追尋的一生啊。

年輕的時(shí)候，他做官，希望大濟(jì)蒼生，可是官場污濁，他不為五斗米折腰，后來選擇了歸隱，可是，生活依然窘困，寫此文的時(shí)候，他已經(jīng)五十七歲了，年近花甲，但世人都不相信有這樣的夢想，無人問津時(shí)，他依然有夢，在桃花源詩的最后，他寫了這樣的兩句：“愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契?！?

我希望能夠駕著清風(fēng)高高的飛揚(yáng)去尋找我們的同道之人啊。先生的貢獻(xiàn)就在這里了，他給我們亂世之中的世人一塊“恬靜的心田”。

【屏顯】

世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田。

——梁衡《心中的桃花源》

人生有夢 生活會更美好，今天重讀經(jīng)典，我們有新的感受。

作業(yè)：

1.背誦全文。

2.推薦閱讀《桃花源詩》。

7、人教版八年級上冊桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。下面小編帶來人教版八年級上冊桃花源記教案設(shè)計(jì)2021，希望大家能夠喜歡。

教學(xué)目標(biāo)：

○1熟讀并背誦課文。

○2掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。

○3了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：○1朗讀、背誦課文

○2體會作者的思想感情，理解故事的寓意。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩人是誰?去過沒有?請去過的同學(xué)簡要介紹有關(guān)情況，好嗎?今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。

二、檢查預(yù)習(xí)：

○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。

○2請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

三、誦讀和復(fù)述：

○1欣賞書法作品，配樂朗讀。(教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個頁面限時(shí)60秒，若沒有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo)，60秒后將自動跳入下一頁。)

○2請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價(jià)。)

○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

四、疏通詞句：

1、 請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：

緣溪行　　漁人甚異之　　欲窮其林

仿佛若有光　　便舍船　　才通人　　豁然開朗　　儼然　　有良田美池桑竹之屬

阡陌交通　　悉如外人　　黃發(fā)垂髫

問所從來　　便要還家　　咸來問訊　　率妻子邑人來此絕境　　不復(fù)出焉　　乃不知有漢　　無論魏晉　　此人一一為具言所聞　　余人各復(fù)延至其家　　此中人語云　　不足為外人道也

便扶向路　　處處志之　　尋向所志　　遂迷　　尋病終

教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。

3、 請同學(xué)找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動意在充分調(diào)動同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

4、 請同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

第二課時(shí)

五、理清思路：

1、整體把握課文內(nèi)容。(詳細(xì)內(nèi)容見課件。)

2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。

第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。

第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。

六、深入研讀：

1、 揣摩語言(該部分內(nèi)容每個問題限時(shí)30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。)

○1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?

○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么?

○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?

○4前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么?

○5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?

2、 問題討論(同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個問題限時(shí)90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。)

○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?

○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”?

○3作者在文章中寄托了怎樣的社會理想?

3、 主題探究(四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。)

○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?

○2這種社會狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?

明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

七、拓展思考：

1、 品讀《桃花源詩》

○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

2、 比較分析

在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同?

明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運(yùn)用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。

《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，而《桃花源記》則表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的無奈，有消極因素。

3、 獨(dú)抒已見(根據(jù)立場、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。)

○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來?

○2這種理想社會在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?

○3今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會理想?

八、教師總結(jié)：

我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識，也進(jìn)一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責(zé)任感的人。

九、全班齊誦課文，布置作業(yè)

8、《魯濱孫漂流記》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版六年級教學(xué)設(shè)計(jì))

課題2 酸和堿之間會發(fā)生什么反應(yīng)

●作業(yè)導(dǎo)航
知道酸和堿之間發(fā)生的中和反應(yīng)；中和反應(yīng)在實(shí)際中的應(yīng)用。
會用pH試紙檢驗(yàn)溶液的酸堿性，了解溶液的酸堿度在實(shí)際中的意義。
一、填空題
1.檢驗(yàn)溶液的酸堿性可以使用______________，表示溶液的酸堿度可以用______________表示；測定溶液的pH可以使用______________。
2.向盛有NaOH溶液的燒杯中滴入幾滴酚酞試液，試液變?yōu)開___________色，此時(shí)溶液的pH______________，向此溶液中逐漸滴加稀鹽酸，并不斷振蕩，直至試液剛好無色時(shí)，溶液呈______________性，pH______________；繼續(xù)滴入稀HCl，溶液呈______________色，pH______________，在整個實(shí)驗(yàn)過程中，溶液發(fā)生了______________反應(yīng)，化學(xué)方程式為_____________________。
3.在三支試管里分別盛有少量的A、B、C三種無色溶液，都滴入幾滴紫色石蕊試液，A溶液呈淡紫色，B溶液呈藍(lán)色，C溶液呈紅色。則A、B、C三種溶液的pH由小到大的順序是___________。
4.農(nóng)作物一般適宜在pH為4~8的中性或接近中性的土壤里生長，為測定某農(nóng)田土壤的酸堿性，取來適量土樣，請完成其pH的測定。
(1)把適量土樣放入燒杯，并______________；
(2)用___________蘸取少許土壤浸出液滴在_________上；
(3)將其與_____________對照，即可測得土壤的酸堿性。
二、選擇題
5.下列溶液的酸性最強(qiáng)的是
A.pH=0的溶液 B.pH=1的溶液
C.pH=7的溶液 D.pH=14的溶液
6.下表所列為一些食物的近似pH，對于胃酸過多的病人，空腹時(shí)最宜食用的食物是
柑桔 蘋果 牛奶 玉米粥
3.0~4.0 2.9~3.3 6.3~6.6 6.8~8.0
A.柑桔 B.蘋果
C.牛奶 D.玉米粥
7.下列說法正確的是
A.紫色的石蕊試液可使鹽酸變紅
B.中和反應(yīng)一定生成鹽和水
C.生成鹽和水的反應(yīng)一定是中和反應(yīng)
D.測定溶液的pH時(shí)，應(yīng)先將pH試紙用蒸餾水潤濕一下
8.下列操作導(dǎo)致原溶液pH降低的是
A.往稀酸里滴加稀氫氧化鈉溶液
B.向水中加入少許氫氧化鈉溶液
C.向稀氫氧化鈉溶液中滴加稀鹽酸
D.往氯化鈉溶液中滴加稀鹽酸
9.如圖能表示人體大量喝水時(shí)，胃液的pH變化的曲線圖是

10.二氧化碳飽和溶液的pH=5.6，酸性比其強(qiáng)的雨水稱為酸雨。一場雨后從A地測得雨水的pH=4，B地測得雨水的pH=6.6，則
A.A地是酸雨 B.B地是酸雨
C.均是酸雨 D.都不是酸雨

9、《論語》《桃花源記》《大道之行也》比較閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

通過《論語》《桃花源記》《大道之行也》三篇課文，學(xué)習(xí)東盧、洋思、杜郎口等中學(xué)的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以下是為大家分享的《論語》《桃花源記》《大道之行也》比較閱讀教案設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

教學(xué)背景：

我上的是《論語》《桃花源記》《大道之行也》這三課的對比閱讀課。之所以選這三課來進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，是因?yàn)椤洞蟮乐幸病愤@篇課文在歷史上影響很大。在文中，儒家學(xué)派為我們構(gòu)想出了“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”的理想社會模式。東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，人民流離失所。陶淵明在《桃花源記》中，為我們具體再現(xiàn)了人們心目中的美好社會形式。而這種理想社會的實(shí)現(xiàn)，則需要我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)。《論語》正好教給了我們?nèi)绾涡奚碜鋈?、如何正確的學(xué)習(xí)。這三課的聯(lián)系性很強(qiáng)。

這是學(xué)習(xí)了東盧、洋思、杜郎口等中學(xué)的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行課堂教學(xué)改革后上的一節(jié)展示課，這是第二課時(shí)。第一課時(shí)的時(shí)候，我給學(xué)生出示了有關(guān)的復(fù)習(xí)提綱，學(xué)生在組長的帶領(lǐng)下初步對這三課的背誦內(nèi)容、重點(diǎn)字詞、語句、思想內(nèi)容進(jìn)行了復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)中，我采用了分組學(xué)習(xí)的方式。

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、復(fù)習(xí)文學(xué)常識。

2、復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識。

3、對比閱讀：理解課文的思想內(nèi)容。

4、引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為建設(shè)和諧社會而努力。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：

1、復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識：（1）“說、信、知、罔、分、與”等重點(diǎn)字詞。

（2）“妻子、絕境、無論、交通”等古今異義詞。

（3）重點(diǎn)語句的翻譯。

2、對比閱讀：理解課文的思想內(nèi)容。

復(fù)習(xí)難點(diǎn)：

1、對比閱讀：理解課文的思想內(nèi)容。

2、引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為建設(shè)和諧社會而努力。

復(fù)習(xí)步驟：

一、導(dǎo)入：

我們學(xué)過了很多文言文，這些文章大都出自于古代的重要文獻(xiàn)和典籍，它們記錄下了古代勞動人民的傳統(tǒng)生活習(xí)俗，先哲們博大精深的思想。因此，學(xué)好文言文很重要。

今天，我們要復(fù)習(xí)《論語》《桃花源記》《大道之行也》三課。

二、復(fù)習(xí)探討：

1、提問：誰知道復(fù)習(xí)文言文從哪些方面入手呢？

生答：我認(rèn)為應(yīng)該從文學(xué)常識、重點(diǎn)字詞的解釋、重點(diǎn)語句的翻譯這些內(nèi)容入手。

其他同學(xué)補(bǔ)充：還有重點(diǎn)課文的背誦、重點(diǎn)語段的背誦。

課文思想內(nèi)容、作者感情的理解。（師板演）

2、學(xué)生分組提問這三篇課文的文學(xué)常識。

（1）《論語》記錄孔子和他的弟子言行的一部書。是儒家經(jīng)典著作之一。

（2）《大道之行也》選自《禮記禮運(yùn)》。儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。

（3）《桃花源記》的作者陶淵明，他的作品，大多是寫歸隱后的生活與情趣。

3、反饋基礎(chǔ)知識的掌握情況：

（學(xué)生上黑板板書三篇課文的重點(diǎn)字詞，然后輪流提問各組組員的掌握情況。）

（1）基礎(chǔ)字詞：

《論語》說慍信罔殆知見賢思齊恕

《桃花源記》儼然屬要扶向志遂尋

《大道之行也》與親子矜分惡作

（2）古今異義詞：

妻子絕境無論交通不足賊

（3）重點(diǎn)語句的翻譯：

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

乃不知有漢，無論魏晉。

貨惡其棄于地也，不必藏于己。

（句子的翻譯，對于學(xué)生來說是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。有些學(xué)生因?yàn)椴焕斫?，出現(xiàn)了關(guān)鍵詞譯不好，或直接漏掉關(guān)鍵詞，或?qū)戝e別字的情況。因此，我讓小組成員把上節(jié)課做的語句翻譯題先交換互相訂正，組員代表再集體交流。）

4、課文內(nèi)容問題探究：

（為了充分發(fā)揮學(xué)生的自主合作能力，我采用了讓各小組分工，組長帶動，小組成員合作答題，上游同學(xué)指導(dǎo)中下游同學(xué)的方法。）

一組：（1）后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成了一個成語，這個成語是什么？試解釋其含義。你還能從文中找出哪些今天還用的成語？

生1：世外桃源：借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

生2：文中的成語還有豁然開朗、怡然自樂、無人問津。

二組：（2）《論語》不僅思想深刻，而且語言凝練，試找出今天還用的成語，并選其中的兩個解釋其含義。

生1：溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識可以得到新的理解與體會。

生2：還有“見賢思齊”“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我?guī)煛?-----

（1、2這兩個小題旨在考查學(xué)生對成語的掌握情況，也適應(yīng)中考題型的要求。）

三組：（3）《大道之行也》中，“大同社會”的基本特征是什么？從哪幾個方面來說明這一特征的？（略）

四組、五組：（4）《桃花源記》與《大道之行也》兩篇課文描述的社會形式有什么相似之處？你怎樣看待這一社會理想的？

（此題意在考查學(xué)生的歸納概括能力，是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，發(fā)動兩個組的同學(xué)準(zhǔn)備，答題更充分、全面，其他組員也可以談自己的意見。）

生1：《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”與《大道之行也》中的“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”相似，都表現(xiàn)了人民因得到社會關(guān)愛而生活安寧和樂美滿幸福的景象。

生2：前者的“阡陌交通，雞犬相聞”與后者的“盜竊亂賊而不作”相似，都寫出了和平安定的社會環(huán)境。

生3：-----

生4：--------

師評價(jià)：同學(xué)們的分析概括能力進(jìn)步得很快，大家集思廣益，回答得很全面。

（5）在建設(shè)和諧社會的今天，你認(rèn)為可以從《論語》十則中汲取哪些思想來完善自己，以成為和諧社會的一分子，試結(jié)合自身的實(shí)際談一談。

（此題意在考查學(xué)生對知識靈活運(yùn)用、學(xué)以致用的能力，又為備戰(zhàn)中考、鞏固有關(guān)這三課的提示性默寫作準(zhǔn)備。）

生1：我喜歡“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”這句。它提醒我看到賢能的人要向他學(xué)習(xí)，希望和他一樣，看到品行不好的人，就要反省一下自己有沒有類似的毛病，以便改正。

生2：我喜歡“己所不欲，勿施于人”這句話。它啟迪我：自己不想做的事，也不要勉強(qiáng)他人。要善解人意。如果一意孤行，將會失去很多朋友，成為孤家寡人。

生3：我喜歡“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話。在生活中，我們總會為一些芝麻綠豆的小事而與朋友爭吵，甚至?xí)蟠虺鍪?。既然別人是無心之過，又何必苦苦追究呢？

---------

師評價(jià)：通過大家的討論，我們收獲了很多。先哲們留給我們的思想，至今仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，無愧于祖先的教誨，先做人后做事。

三、拓展延伸，課堂小結(jié)：學(xué)了這三篇課文后，你認(rèn)為有哪些收獲？請你談一談。

1、學(xué)生小結(jié)：生1：我懂得了我們這一代人的責(zé)任，我們向往美好的生活，并為此而努力學(xué)習(xí)。

生2：--------

2、師補(bǔ)充：聽了大家熱烈的討論后，老師也想跟大家交流一下。昨天，女兒放學(xué)后，跟我說了一件事情，讓人感到憂心忡忡。她們班有個同學(xué)買了只小雞，帶到了學(xué)校里。結(jié)果被一個男同學(xué)發(fā)現(xiàn)后奪了過去。這男同學(xué)拿著小雞不停地往天花板上扔，折騰得小雞吱吱叫，急得小雞的主人直嚷嚷，而扔小雞的同學(xué)卻樂得哈哈笑。放學(xué)后，這同學(xué)又往小雞身上壓塊磚，一腳踩死，那場面慘不忍睹。如此殘忍的孩子，長大后會變成一個什么樣的人呢，我們不敢說。難道說，前段時(shí)間媒體報(bào)道的大學(xué)生向熊潑硫酸的事件是偶然的嗎？這值得我們反思。希望大家學(xué)了這三篇課文后，聯(lián)系自己的實(shí)際，從自身做起，為建設(shè)咱們的和諧社會盡上自己的責(zé)任。

四、自由復(fù)習(xí)，鞏固默寫：

生結(jié)合上面的探討，自由復(fù)習(xí)課文，然后做準(zhǔn)備好的默寫填空題。（附：默寫填空練習(xí)）

教后反思：

這節(jié)課的設(shè)計(jì)遵循著“教給學(xué)生復(fù)習(xí)文言文的方法——梳理課文思路——反饋上節(jié)課的練習(xí)——點(diǎn)撥重點(diǎn)、疑、難點(diǎn)——拓展延伸——做鞏固練習(xí)”的思路。在課堂教學(xué)中，把基礎(chǔ)知識的反饋、訂正放手給學(xué)生。問答題的表述是弱項(xiàng)，采用小組合作的方式，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥深化，力圖使學(xué)生對問題的理解有一定的深度。課堂上，盡力培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的能力。但在具體操作上，由于練習(xí)的容量大，探討的側(cè)重點(diǎn)有偏差，最后的默寫鞏固題沒有做完，沒達(dá)到當(dāng)堂反饋的目標(biāo)，有待于以后改進(jìn)。

10、桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)詳細(xì) 桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)

大家可能都向往世外桃源的生活，那里一切都是那么美好，沒有煩惱，沒有瑣事，沒有憂愁，有的只是無邊際的開心快樂，下面是小編整理的桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)詳細(xì)，希望能供大家參考。

盲目的離家出走，去尋找這并不存在的世外桃源。

桃花源記教學(xué)目的

1．朗讀、背誦文育課文。

2．理解積累一些文言實(shí)詞。

3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

桃花源記教學(xué)重點(diǎn)：

掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

桃花源記教學(xué)難點(diǎn) ：

認(rèn)識評價(jià)課文所描繪的理想境界。

教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。

桃花源記教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

桃花源記第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入  課文，教給“鑰匙”。

成語“世外桃源”也許眾所周知，因?yàn)樗鑼懙氖且粋€沒有剝削，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。

《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，于是就終于“喧賓奪主”了。

《桃花源記》描寫的桃花源是作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對寧靜的田園生活的描寫，實(shí)則是對丑惡黑暗現(xiàn)實(shí)社會的憎恨，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂．見漁人……便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，這些又是對虛偽，狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實(shí)的無情批判。

《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行，望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行，欲窮其林”的曲折情景．作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設(shè)下了懸念：走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動和隨后所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣．由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時(shí)又留下懸念：“此中人語云：‘不足為外人道也’”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞訊再訪而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進(jìn)了那個奇妙無比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。

讀《桃花源記》你會發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝； 其情節(jié)曲折回環(huán)，一線貫之，層次分明；其語言用詞精到，生動可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說家常，描繪人物，如面對朋友。想《桃花源記》，它會使你“喜→疑→驚→迷”；評《桃花源記》，你會被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術(shù)魅力。

二、閱讀“提示”，了解常識。

①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩人，詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。

②作者生活的朝代，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

③本文是《桃花源詩并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。

三、教師引領(lǐng)，誦讀課文。

1．教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家

2．學(xué)生放聲自讀課文。

要求：1) 基本讀準(zhǔn)斷句，注音語氣節(jié)奏。

②讀完后理出難解的字詞句。

四、檢查自讀，落實(shí)字詞。

1．請三位同學(xué)讀完全文。

教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

2．疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學(xué)生發(fā)言提出．也可讓學(xué)生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會掌握以下加點(diǎn)字同的含義：

① 武陵人捕魚為業(yè)：作為 為具言所聞    不足為外人道也：對,向

2) 乃不知有漢：竟 ：乃大驚：竟

3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂；都      兩兩狼之并驅(qū)如故：一起

4)一為具言所聞：詳細(xì)地      具答之：詳細(xì)地

5)甚異之：對……感到驚異    欲窮其林．窮盡,走到盡頭

咸來問訊：都      黃發(fā)垂髫：用特征來指代老人和小孩

復(fù)延至其家：請     處處志之：同“誌”，作標(biāo)記

諧太守：到…去,    尋病終：死

6)屋舍儼然：整齊的樣子?，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。

阡陌交通：交錯相通?，F(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

率妻子邑人…：妻子兒女。現(xiàn)在指男子的配偶。

無論魏晉：更不用說?，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

說如此：像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。

芳草鮮美：鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。

7)完成練習(xí)五，了解文言文主語、賓語的省略情形。

五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應(yīng)讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”

③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢．

(3)無論魏晉、、、加著重號的調(diào)應(yīng)重讀，語調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩．②③句讀得有起

伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

1．學(xué)生齊讀課文。

2．學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評，表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。

3．自由朗讀，鼓勵學(xué)生力爭有所提高進(jìn)步。

4．要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。

六、布置作業(yè) ，鞏固遷移。

1．查字典，弄清下列成語的意思。

落英繽紛  豁然開朗   恰然自樂   世外桃源     無人問津

2、“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”

根據(jù)這段文字，充分發(fā)揮想象，以“奇遇”為題，作一番場景描寫（300－400字）

3．背誦課文。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè) 。

1．抽查第一、二自然段的背誦情況。2．學(xué)生口頭解釋所查成語的意思。

二、結(jié)合課文討論分析下列問題。

1．課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？

發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；進(jìn)訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。

2．齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？

“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。

3．請一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？見到了怎樣的景致？

進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”->“一山”->“小口”->入”->‘”極狹”->“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。

漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。

4．請一位同學(xué)朗讀第3段，思考：

①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

“大驚”寫出對陌生人到來的驚異．顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)。””設(shè)酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

②“皆嘆惋”說明了什么？

漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

5．默讀課文最后兩段，思考：

①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們再去尋找時(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？

使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。

②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？

與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

三、品讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。

1．課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)？請具體談?wù)劇?/p>

情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣？②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點(diǎn)?！?/p>

2．怎樣評價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會？

應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會時(shí)代背景來理解。這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識“它只是一種空想”之類的方面。）

四、背誦課文。

五、布置作業(yè) 。 （見“練習(xí)設(shè)計(jì)”）

《桃花源記》練習(xí)設(shè)計(jì)

一、語言積累和運(yùn)用

1、給帶點(diǎn)的字注音

①往來種作(    )    男女衣著(    )

②黃發(fā)垂髫(    )    便要還家(    )

③率妻子邑人(    )    遂與外人間隔(    )

④此中人語云(    )    詣太守，說如此(    )

2、辨析下列詞義的古今差異。

①．交通(古義        今義          )

②．妻子(古義        今義          )

③．絕境(古義        今義          )

④．如此(古義        今義          )

⑤．無論(古義        今義          )

⑥．鮮美(古義        今義          )

3、解釋下面加點(diǎn)詞的意思。

①緣溪行(      )      ②漁人甚異之(      )

③欲窮其林(      )    ④便要還家(       )

⑤便扶向路(       )   ⑥欣然規(guī)往(       )

4、比較下列各組加點(diǎn)詞的詞性和意義。

A、便舍船，從口入(    )  土地平曠，屋舍儼然(    )

B、處處志之(    )        尋向所志(    )

C、見漁人，乃大驚(    )  問今是何世，乃不知有漢(    )

D、尋向所志(    )        尋病終(    )

E、武陵人捕魚為業(yè)(    )  不足為外人道也(    )

5、“然”常常作為構(gòu)詞的輔助成分，意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“地”、“……

樣子”等，有時(shí)也可不譯。分別解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

A．豁然開朗(    )            B．屋舍儼然(    )

C．黃發(fā)垂髫并怡然自樂(    )  D．欣然前往(    )

二、閱讀課文回答

6、將下列句子的正確釋文的序號寫在括號里

①．復(fù)前行，欲窮其林。（    ）

A．又往前走，要找到那邊樹林。

B．再往前走，想走到樹林的邊緣地帶。

C．又往前走，想走到這林子的盡頭。

D．又往前走，想找到那樹林的最遠(yuǎn)的地方。

②．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。（   ）

A、他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子及鄉(xiāng)鄰來到這沒有出路的境地。

B．他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子與兒子來到這沒有出路的境地。

C．他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子與兒女來到這荒無人煙的境地。

D．他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女與鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。

7、填空

①蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中發(fā)出“不知天上宮闕，今夕是何年”的疑問，在《桃花源記》中與此類似的句子是                                。

②表現(xiàn)桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是

。

8、閱讀下面語段，完成后面練習(xí)。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，  才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

①．上面語段出自         (朝代)         (作者)寫的《         》，由本文流傳下來的一個成語是               。

②．寫出描寫桃花林的句子。

答：

③．請寫出描寫桃花源內(nèi)景物的句子。

答：

④、“黃發(fā)垂髫”用的修辭手法是                         “黃發(fā)”指

“垂髫”指                 。

⑤、解釋下面加點(diǎn)的詞。

①緣溪行（        ）           ②阡陌交通（       ）

③芳草鮮美（         ）        ④有良田美池桑竹之屬（       ）

9、《桃花源記》中桃花源人為什么來到這個地方?為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？

10、作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法。

桃花源記參考答案

一、語言積累和運(yùn)用

1、① zh?ng  zhuó  ②  tiáo  yāo     ③  shuài  jiàn

④  yǔ   yì

2、①、古今：交錯相通    今義：交通運(yùn)輸

②、古今：妻子、兒女    今義：妻子

③、古今：與世隔絕的地方    今義：毫無出路的境地

④、古今；像這樣    今義：這樣

⑤．古今：不用說    今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語

⑥  古今：鮮艷美麗    今義：味道好

3、① 沿著  ② 覺得奇異  ③ 盡  ④ 同“邀”、邀請 ⑤ 原來  ⑥ 計(jì)劃

4、A、舍：動詞、舍棄/ 名詞、房屋 B、志：動詞、做標(biāo)志/名詞、標(biāo)志。

C、乃：副詞、就/副詞、竟然   D、尋：動詞、尋找/副詞、不久

E、為：動詞、作為/介詞、對

5、A．開闊、敞亮的樣子      B、整齊的樣子

C．悠閑、安詳?shù)臉幼?     D．高興、愉快地……

二、閱讀回答：

6、①   C 、   ②   D、

7、填空 ①乃不知有漢，無論魏晉。

②其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

8、①  東晉  陶淵明  桃花源記  世外桃源  ② 中無雜樹，  芳草鮮美，落英繽紛。 ③  土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④   借、老人、小孩 ⑤緣(沿著)  交通(交錯相通)  鮮美(鮮艷美麗)  屬(類)

9、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。“此中人語云：‘不足為外人道也’”，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

10、本題意在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)能力。答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會現(xiàn)實(shí)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始農(nóng)耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。學(xué)生更不可

盲目的離家出走，去尋找這并不存在的世外桃源。

相信大家看了這篇桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠明白，世外桃源的生活固然美好，但是終歸不現(xiàn)實(shí)，我們還是要回歸正常生活的。想要了解更多該方面的信息，記得關(guān)注本網(wǎng)站。

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