《《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
自研課導(dǎo)學(xué)】
預(yù)習(xí)課（晚自習(xí)30分鐘）
自讀自悟:《敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 》30分鐘內(nèi)完成如下任務(wù)：
資料準(zhǔn)備：了解這篇文章的體裁和寫(xiě)作背景
自主積累：把本課的生字詞寫(xiě)下來(lái)進(jìn)行解釋。
自我感悟：讀懂文章，理解文章內(nèi)容，并理清結(jié)構(gòu)層次以及了解議論文的有關(guān)知識(shí)。
預(yù)習(xí)步驟：
第一步：初讀文本 讀順讀暢：標(biāo)出生字詞及文章各部分內(nèi)容找出議論文的三大部分。
第二步再讀文本，把握結(jié)構(gòu)，理清層次：1、邊讀邊總結(jié)每個(gè)自然段內(nèi)容、進(jìn)行歸納總結(jié)。2、再次默讀課文，體會(huì)作者的觀點(diǎn)對(duì)你有什么啟發(fā)。
【資料助讀】
1、文體知識(shí)
議論文亦稱說(shuō)理文、論說(shuō)文，就是講道理、論是非。作者通過(guò)事實(shí) 材料和邏輯推理來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，表明贊成什么或反對(duì)什么。
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證(鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證)
論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
2、走近作者
作者簡(jiǎn)介及文章寫(xiě)作背
梁?jiǎn)⒊?873—1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。
預(yù)習(xí)檢測(cè)
1給下列加點(diǎn)的字注音
旁騖（） 佝僂（ ） 承蜩（ ）
【自研自探導(dǎo)學(xué)】
1、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?（認(rèn)真閱讀2-5自然段，總結(jié)每個(gè)自然段的內(nèi)容）
明確：先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)
無(wú)業(yè)的害處 反面論證 用孔子的話做理論論據(jù)
有業(yè)的重要 正面論證 用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)
2作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？（認(rèn)真閱讀6-7自然段從中歸納內(nèi)容）
明確：
①、什么叫敬業(yè)？
引用 朱子的話 做 道理 論據(jù)
②、為什么要敬業(yè)？
列舉 兩個(gè)地位懸殊的職業(yè) 作 事實(shí) 論據(jù)
③、怎樣才能做到敬業(yè)？
引用莊子、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述作道理論據(jù)
3、作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？（理清第8自然段的結(jié)構(gòu)層次）
明確：（1）針對(duì)有人認(rèn)為“做工苦” 的感嘆，作者指出：，做任何事都要淘神費(fèi)力的（2）與其厭惡自己的本業(yè)，倒不如在工作中尋找樂(lè)趣，因?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”（3）接著作者分析了其中的四點(diǎn)原因：身入其中，最為有味奮斗前去，加增快樂(lè)比較駢進(jìn)，競(jìng)勝而樂(lè)杜絕妄想，省卻閑愁
4、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？
（先明白“合理的生活”指什么？再結(jié)合自身來(lái)談）
明確：
有業(yè) — 敬業(yè) — 樂(lè)業(yè)
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，而不是一味地發(fā)牢騷。業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?
“日清過(guò)關(guān)”鞏固提升三級(jí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題
書(shū)寫(xiě)等級(jí)_________我的分?jǐn)?shù)_________
基礎(chǔ)題
1．給加粗字注音。
旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）
2．根據(jù)注音寫(xiě)字。
褻dú（）pián進(jìn)（）教huì（）jin擇（）
3．解釋下列句中加粗的詞。
（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。
敬業(yè)樂(lè)群：_________________________________________________
_斷章取義：______________________________________________
（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。
理至易明：_________________________________________________
（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。
強(qiáng)聒不舍：_______________________________________________
4．根據(jù)課文填空。
（1）孔子說(shuō)：“飽食終日，________，難矣哉！”
（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________?！?/p>
（3）孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?/p>
5．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。作者認(rèn)為樂(lè)業(yè)的理由是什么？
________________________________________
閱讀課文6、7自然段回答問(wèn)題
6．選文作者的觀點(diǎn)是什么？
____________________________
發(fā)展題
4、寫(xiě)出下列各句的修辭方法
（1）沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)。 （ ）
（2）怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)。（ ）
（3）做工苦，難道不做工就不苦嗎？ （ ）
（4）百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。（ ）
提高題
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)
2、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案
自研課導(dǎo)學(xué)】
預(yù)習(xí)課（晚自習(xí)30分鐘）
自讀自悟:《敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 》30分鐘內(nèi)完成如下任務(wù)：
資料準(zhǔn)備：了解這篇文章的體裁和寫(xiě)作背景
自主積累：把本課的生字詞寫(xiě)下來(lái)進(jìn)行解釋。
自我感悟：讀懂文章，理解文章內(nèi)容，并理清結(jié)構(gòu)層次以及了解議論文的有關(guān)知識(shí)。
預(yù)習(xí)步驟：
第一步：初讀文本 讀順讀暢：標(biāo)出生字詞及文章各部分內(nèi)容找出議論文的三大部分。
第二步再讀文本，把握結(jié)構(gòu)，理清層次：1、邊讀邊總結(jié)每個(gè)自然段內(nèi)容、進(jìn)行歸納總結(jié)。2、再次默讀課文，體會(huì)作者的觀點(diǎn)對(duì)你有什么啟發(fā)。
【資料助讀】
1、文體知識(shí)
議論文亦稱說(shuō)理文、論說(shuō)文，就是講道理、論是非。作者通過(guò)事實(shí) 材料和邏輯推理來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，表明贊成什么或反對(duì)什么。
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證(鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證)
論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
2、走近作者
作者簡(jiǎn)介及文章寫(xiě)作背
梁?jiǎn)⒊?873—1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。
預(yù)習(xí)檢測(cè)
1給下列加點(diǎn)的字注音
旁騖（） 佝僂（ ） 承蜩（ ）
【自研自探導(dǎo)學(xué)】
1、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?（認(rèn)真閱讀2-5自然段，總結(jié)每個(gè)自然段的內(nèi)容）
明確：先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)
無(wú)業(yè)的害處 反面論證 用孔子的話做理論論據(jù)
有業(yè)的重要 正面論證 用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)
2作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？（認(rèn)真閱讀6-7自然段從中歸納內(nèi)容）
明確：
①、什么叫敬業(yè)？
引用 朱子的話 做 道理 論據(jù)
②、為什么要敬業(yè)？
列舉 兩個(gè)地位懸殊的職業(yè) 作 事實(shí) 論據(jù)
③、怎樣才能做到敬業(yè)？
引用莊子、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述作道理論據(jù)
3、作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？（理清第8自然段的結(jié)構(gòu)層次）
明確：（1）針對(duì)有人認(rèn)為“做工苦” 的感嘆，作者指出：，做任何事都要淘神費(fèi)力的（2）與其厭惡自己的本業(yè)，倒不如在工作中尋找樂(lè)趣，因?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！保?）接著作者分析了其中的四點(diǎn)原因：身入其中，最為有味奮斗前去，加增快樂(lè)比較駢進(jìn)，競(jìng)勝而樂(lè)杜絕妄想，省卻閑愁
4、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？
（先明白“合理的生活”指什么？再結(jié)合自身來(lái)談）
明確：
有業(yè) — 敬業(yè) — 樂(lè)業(yè)
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，而不是一味地發(fā)牢騷。業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?
“日清過(guò)關(guān)”鞏固提升三級(jí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題
書(shū)寫(xiě)等級(jí)_________我的分?jǐn)?shù)_________
基礎(chǔ)題
1．給加粗字注音。
旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）
2．根據(jù)注音寫(xiě)字。
褻dú（）pián進(jìn)（）教huì（）jin擇（）
3．解釋下列句中加粗的詞。
（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。
敬業(yè)樂(lè)群：_________________________________________________
_斷章取義：______________________________________________
（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。
理至易明：_________________________________________________
（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。
強(qiáng)聒不舍：_______________________________________________
4．根據(jù)課文填空。
（1）孔子說(shuō)：“飽食終日，________，難矣哉！”
（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”
（3）孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?/p>
5．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。作者認(rèn)為樂(lè)業(yè)的理由是什么？
________________________________________
閱讀課文6、7自然段回答問(wèn)題
6．選文作者的觀點(diǎn)是什么？
____________________________
發(fā)展題
4、寫(xiě)出下列各句的修辭方法
（1）沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)。 （ ）
（2）怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)。（ ）
（3）做工苦，難道不做工就不苦嗎？ （ ）
（4）百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。（ ）
提高題
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)
3、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、積累字詞。
2、把握內(nèi)容，感受伏爾泰偉大的人格魅力。
3、品味雨果激情洋溢的語(yǔ)言。
4、在朗讀中感受自由、平等、正義等思想的熏陶。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
把握內(nèi)容，感受伏爾泰偉大的人格魅力。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
品味雨果激情洋溢的語(yǔ)言。
【課前自學(xué)、課中交流】
一、積累字詞
根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或者根據(jù)加點(diǎn)的字寫(xiě)拼音
（1）yǔn（ ）落（2）靈柩（ ）（3）ru智（ ）(4)k盡職守（ ）
(5)shǔ（ ）光(6)訴訟（ ）（7）浩hn（ ）(8)深su（ ）
(9)憐mǐn（ ）
2、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的意思。
（1）彌留之際：_________________________________________________
（2）登峰造極：_________________________________________________
（3）媚上欺下：_________________________________________________
（4）不屈不撓：_________________________________________________
（5）自以為是：________________________________________________
（6）恪盡職守：________________________________________________
（7）睿智：___________________________________
（8）憐憫：_____________________________________
二、說(shuō)雨果
1、雨果，________國(guó)作家，19世紀(jì)前期浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。他的主要作品有______________、______________、______________等。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他的一篇文章是______________，在那篇文章中，我們感受到那是一位_______________________________________的作家。
2、讀完，你們又感受到這是一位怎樣的作家？結(jié)合句子分析。
三、說(shuō)伏爾泰
1、伏爾泰，_________國(guó)_________家、_________家、_________家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。
伏爾泰生活在當(dāng)時(shí)一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境中？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)句子分析。
伏爾泰在那個(gè)時(shí)代作出了哪些巨大的貢獻(xiàn)？
你覺(jué)得伏爾泰身上有哪些偉大的人格魅力？請(qǐng)結(jié)合句子分析。
四、品語(yǔ)言
1、你覺(jué)得語(yǔ)言最大的特點(diǎn)是什么？
2、雨果恰當(dāng)運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合句子分析其表達(dá)效果。（至少5句以上）
【當(dāng)堂訓(xùn)練】請(qǐng)你也寫(xiě)一段贊美伏爾泰的話，要求必須有排比的修辭手法。（50-100字左右）
【課外積累】伏爾泰的名言
這里是我的心臟，但到處是我的精神
使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。
雖然我不在意你說(shuō)的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利！
激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒(méi)，但沒(méi)有風(fēng)船就不能前進(jìn)。
友誼是靈魂的結(jié)合， 這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感正直的人之間心照不宣的契約。
人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。
【課外賞析】 我有一個(gè)夢(mèng)想
馬?。返陆?/p>
一百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它的到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。
然而一百年后的今天，黑人還沒(méi)有得到自由，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。
我并非沒(méi)有注意到，參加今天集會(huì)的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾早居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長(zhǎng)期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅萊納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不能自拔。
朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的；人人生而平等。”
我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們的國(guó)度里生活。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，阿拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有著一日，那里的黑人男孩和女孩將能夠與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會(huì)自由的。
在自由到來(lái)的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國(guó)，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山岡。”
如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)！讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起！讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落磯山響起來(lái)！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)！不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來(lái)！讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)！讓自由之聲從密西西比州的每一座丘陵響起來(lái)！讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太人和非猶太人，新教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：“終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！”
4、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案
【小編寄語(yǔ)】“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代教學(xué)中。為了更好的將教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率，查字典語(yǔ)文小編跟大家分享了關(guān)于課文《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》的導(dǎo)學(xué)案，大家可以在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、查字典，看注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。 3、初步了解演講的特點(diǎn)，理解本文重點(diǎn)語(yǔ)句含義。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文演講的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言特點(diǎn) 【知識(shí)鏈接】
1、作家作品：維克多•雨果(1802—1885)，是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《 》《 》《海上勞工》《笑面人》《 》等。
2、背景探視：伏爾泰(1694—1778)，法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。
3、文體淺談：浪漫主義：文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，既是對(duì)人類(lèi)先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說(shuō)精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。 【整體感知】
掌握下列詞語(yǔ)，并能準(zhǔn)確給劃線的字注音
隕落( ) 彌留( ) 靈柩( ) 侮辱( ) 深邃( ) 睿智( ) 恪盡職守( ) 輕薄( ) 媚上欺下( ) 浩瀚( ) 【合作探究】
1、從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
3.在第一段中找出最能體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。為什么認(rèn)為雨果是永生的?世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨果呢?
4、伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)?作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑?
5、、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)。”其中“兩個(gè)方面”是指什么?
6.文中哪些句子能夠表現(xiàn)伏爾泰的形象，請(qǐng)加以分析。
7、品味下面的句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
【課堂檢測(cè)】
1、讀伏爾泰，我們自然會(huì)想到魯迅。文中說(shuō)：“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。”請(qǐng)你也仿這樣的句式來(lái)論魯迅。
2、如何理解“一百年前的今天，一顆巨星隕落了。”
3、課外作業(yè)：請(qǐng)查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理，感受偉大人物的思想境界。(可查找有關(guān)的名著、生平經(jīng)歷或思想傳記等，注意積累他們的名言警句)
【拓展延伸】 課外延伸：
1、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。
2、選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫(xiě)。
以上就是小編分享《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中每一個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材的實(shí)際進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)置。最后，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
5、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案兩課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解作者及寫(xiě)作背景
2、識(shí)記理解并積累文中的生字、生詞。
能力目標(biāo):
1、理清的結(jié)構(gòu)，理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句。
2、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
情感目標(biāo)：
明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。
學(xué)習(xí)方法：自學(xué)法、討論法。
學(xué)習(xí)時(shí)間：2課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程： 第一課時(shí)
一、課前檢查。小組檢查導(dǎo)學(xué)內(nèi)容。
1、 走近作者及伏爾泰(查閱資料，把你知道的有關(guān)作者及伏爾泰的知識(shí)寫(xiě)在下面)。
2、找出文中生字詞，通過(guò)查字典詞典，能說(shuō)出生字的音形及詞語(yǔ)的意思。
3、找出文中的經(jīng)典語(yǔ)句，結(jié)合文下注釋?zhuān)鼈兊囊馑肌?/p>
4、可分幾部分?
5、伏爾泰為人類(lèi)做出了那些貢獻(xiàn)?
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
三、提供資料，激趣導(dǎo)入新課。以作者資料、寫(xiě)作背景資料導(dǎo)入。
四、自學(xué)生疑。
1、速讀課文，找出自己認(rèn)為的生字難詞、難理解的句子。
2、列出課文結(jié)構(gòu)提綱。
3、提出學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)。
五、學(xué)習(xí)釋疑。(小組合作學(xué)習(xí)，交流釋疑，教師從不同小組中找出三名學(xué)生分別板書(shū)結(jié)構(gòu)、生字詞、疑難問(wèn)題。)師生共同討論明確：
第一部分(第 段)： 第二部分(第 段)： 第三部分(第 段)：
六、布置作業(yè)：1、熟讀課文，提出疑問(wèn)，查找資料，聯(lián)系實(shí)際，自己深入學(xué)習(xí)課文，領(lǐng)會(huì)要旨及寫(xiě)作方法。2、找出精彩語(yǔ)段反復(fù)閱讀，體會(huì)它的精彩之處。3、做《學(xué)檢》中的基礎(chǔ)知識(shí)部分。
第二課時(shí)
一、設(shè)疑激趣，導(dǎo)入新課。由學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)導(dǎo)入課文。
二、自主學(xué)習(xí)
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
三、合作釋疑(出示問(wèn)題，小組合作探究)
1、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么?
2、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么?
四、品味語(yǔ)言：
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
五、拓展提高：
1、讀了后，你認(rèn)為應(yīng)向伏爾泰學(xué)習(xí)什么?
2、拓展閱讀
六、當(dāng)堂訓(xùn)練：
七、布置作業(yè)：1、做《學(xué)檢》中的練習(xí)。2、做《配套》中的練習(xí)。
6、九年級(jí)上冊(cè)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、查字典，看注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。
3、初步了解演講的特點(diǎn)，理解重點(diǎn)語(yǔ)句含義。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)演講的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言特點(diǎn)。
【知識(shí)鏈接】
1、作家作品：維克多雨果(1802—1885)，是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
2、背景探視：伏爾泰(1694—1778)，法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”“歐洲的良心”。他不僅在哲學(xué)上有卓越的成就，也以捍衛(wèi)公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名。盡管在他所處的時(shí)代審查制度十分嚴(yán)厲，伏爾泰仍然公開(kāi)支持社會(huì)改革。他的論說(shuō)以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，常常抨擊教會(huì)的教條和當(dāng)時(shí)的法國(guó)教育制度。他提出“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權(quán)利，這種權(quán)利是天賦予的，不能被剝奪，這就是“天賦人權(quán)”思想。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕了一篇激情澎湃的演講。
3、文體淺談：演講詞，是指在重要場(chǎng)合或講話的文稿。在各種會(huì)議上，它可以用來(lái)交流思想，意見(jiàn)和主張，提出號(hào)召和倡議。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，既是對(duì)人類(lèi)先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說(shuō)精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。
【預(yù)習(xí)演練】
一、掌握下列詞語(yǔ)，并能準(zhǔn)確給劃線的字注音
隕落( ) 彌留( ) 靈柩( ) 侮辱( ) 深邃( )
睿智( ) 恪盡職守( ) 輕薄( ) 媚上欺下( ) 浩瀚( )
二、詞語(yǔ)釋義
隕落： 睿智：
蘊(yùn)涵： 凌駕：
媚上欺下： 恪盡職守：
登峰造極：
【合作探究】
1、從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)?作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑?
4、、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！逼渲小皟蓚€(gè)方面”是指什么?
5、品味下面的句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
(1)他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
(2)既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!
【學(xué)習(xí)小結(jié)】
收獲：
疑惑：
【課堂檢測(cè)】
1、讀伏爾泰，我們自然會(huì)想到魯迅。文中說(shuō)：“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)?！闭?qǐng)你也仿這樣的句式來(lái)論魯迅。
2、如何理解“一百年前的今天，一顆巨星隕落了?！?/p>
3、課外作業(yè)：請(qǐng)查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理，感受偉大人物的思想境界。(可查找有關(guān)的名著、生平經(jīng)歷或思想傳記等，注意積累他們的名言警句)
7、九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、整體感知，了解伏爾泰為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。
2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
1、從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
【知識(shí)鏈接】
1、課文導(dǎo)讀
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，既是對(duì)人類(lèi)先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說(shuō)精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。
2、關(guān)于伏爾泰先生
伏爾泰（1694—1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。
3、走近作者
維克多雨果（1802—1885），是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
【自主學(xué)習(xí)】
1、給下列加點(diǎn)的字注音：
隕落（ ） 詛咒（ ） 彌留（ ） 靈柩（ ） 侮辱（ ） 深邃（ ） 睿智（ ） 恪盡職守（ ） 輕
?。?）媚上欺下（ ） 浩瀚（ ） 喝彩（ ）
2、解釋下列詞語(yǔ)：
睿智：
媚上欺下：
登峰造極：
恪盡職守：
3、指出下列句子所用的修辭手法。
⑴、他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（ ）
⑵、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)! （ ）
⑶、伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。（ ）
4、填空。
⑴、伏爾泰是________國(guó)啟蒙思想家、________家、_______家。主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。代表作有________和《形而上學(xué)論》等?！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》的作者是________國(guó)文學(xué)家________。
⑵、他________，堅(jiān)定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。
【合作探究】
5、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
6、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。
7、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來(lái)，伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)”。請(qǐng)學(xué)生思考其原因。
8、從“人“和”公民”、 “權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
【精讀精練】
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還挑起過(guò)最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類(lèi)。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命。很顯然，他生來(lái)就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。他出生的時(shí)候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時(shí)候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
9、給下列加點(diǎn)的字準(zhǔn)確注音。
隕落（ ） 詛咒（ ）（ ） 靈柩（ ）
10、本段文字的中心意思是什么？
11、開(kāi)頭一句用什么方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世？類(lèi)似這種說(shuō)法的你還讀到哪些？請(qǐng)寫(xiě)出一兩句。
12、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”？
13、用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么。
【主題閱讀】
在莫伯桑葬禮上的演說(shuō)
左 拉
請(qǐng)?jiān)试S我以法蘭西文學(xué)的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長(zhǎng)、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。
我是在居士塔夫·福樓拜家中認(rèn)識(shí)莫伯桑的，他那時(shí)已在18歲到20歲之間。此刻他又重現(xiàn)在我眼前，血?dú)夥絼?，眼睛明亮而含笑，沉默不語(yǔ)，在老師面前像兒子對(duì)待父親一樣謙恭。他往往一個(gè)下午洗耳恭聽(tīng)我們的談話，老半天才斗膽插上片言只語(yǔ)：但這個(gè)表情開(kāi)朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因?yàn)樗o我們帶來(lái)健康的氣息。他喜愛(ài)劇烈運(yùn)動(dòng)，那時(shí)流傳著關(guān)于他如何強(qiáng)悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會(huì)有才氣。
《羊脂球》這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無(wú)缺的作品，爆響了。他下車(chē)伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇欤灰驗(yàn)樗闪宋覀兯锌粗L(zhǎng)大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問(wèn)世，他高產(chǎn)，穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說(shuō)，中篇小說(shuō)，源源而出，無(wú)限地豐富多彩，無(wú)不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開(kāi)一扇令人頓覺(jué)醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時(shí)候，可以笑或是哭，但永遠(yuǎn)是發(fā)人深思的。
啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開(kāi)懷暢飲！我愛(ài)莫伯桑，因?yàn)樗嬲哂形覀兝〉难y(tǒng)，他屬于正派的文學(xué)偉人的家族。誠(chéng)然，絕不應(yīng)該限制藝術(shù)的天地：應(yīng)該承認(rèn)復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派存在的權(quán)利；但在我看來(lái)，這一切離經(jīng)叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來(lái)的，正如人們終歸還是吃那營(yíng)養(yǎng)他而又永不會(huì)使他厭膩的日常必吃的面包。
莫伯桑在15年中發(fā)表了將近20卷作品，如果他活著，毫無(wú)疑問(wèn)，他還可以把這個(gè)數(shù)字?jǐn)U大3倍，他一個(gè)人的作品就可以擺滿一個(gè)書(shū)架。可是讓我說(shuō)什么呢？面對(duì)我們時(shí)代卷帙浩繁的產(chǎn)品，我有時(shí)真有點(diǎn)憂慮不安。誠(chéng)然，這些都是長(zhǎng)期認(rèn)真寫(xiě)作的成果?！贿^(guò)，對(duì)于榮譽(yù)來(lái)說(shuō)這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品。能夠流傳后世的從來(lái)都不過(guò)是寥寥幾頁(yè)。誰(shuí)敢說(shuō)獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說(shuō)，是未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？
先生們，這就是莫伯桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅(jiān)實(shí)的光榮。那么，既然他以昂貴的代價(jià)換來(lái)了香甜的安息，就讓他懷著對(duì)自己留下的作品永遠(yuǎn)富有征服人心的活力這信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，并將使他獲得永生。
14、給下列加點(diǎn)的字注音。
躋身（ ） 晦澀（ ） 重荷（ ） 卷帙浩繁（ ）
15、作者在這篇悼詞中是從哪幾個(gè)方面評(píng)價(jià)莫伯桑的？
16、第4段末一句“正如人們終歸還是吃那營(yíng)養(yǎng)他而又永不會(huì)使他厭膩的日常必吃的面包。”運(yùn)用的是什么修辭手法？作者的意圖是什么？
17、讀第5段，思考以下問(wèn)題：
⑴．“我有時(shí)真有點(diǎn)憂慮不安”，指的是什么讓“我”“憂慮不安”？這樣說(shuō)的意圖是什么？
⑵．結(jié)尾一句“誰(shuí)敢說(shuō)獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說(shuō)，是未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？”是什么意思？
【拓展提升】
18、仿照例句句式，另選一個(gè)話題，寫(xiě)一個(gè)句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
19、你最推崇的偉人是誰(shuí)？試結(jié)合其思想精華、偉大的人格、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等某一方面簡(jiǎn)要談?wù)勍瞥缢ㄋ┑脑?。?0字左右）
【教（學(xué)）后記】
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》參考答案
1、略。2、略。
3、暗喻 排比 借喻
4、⑴法 教育 哲學(xué) 《哲學(xué)通信》 法 雨果 ⑵不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅(jiān)毅 真理
5、通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)； ⑵、以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
6、文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。 明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
7、伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
8、作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。
9、 yǔn zǔzh¨u ji¨
10、高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位(或作出的世紀(jì)性的貢獻(xiàn))。
11、比喻。舉例略
12、“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。
13、“培育良知，教化人類(lèi)”。
14、Jī s¨ h¨ zh¨
15、兩方面：謙恭的為人和完美無(wú)缺的作品。
16、比喻，作者的意思是說(shuō)莫伯桑的作品正派的、純樸的、明晰的文學(xué)作品，是我們主要的精神食糧。
17、(1)是“我們時(shí)代”的文學(xué)現(xiàn)狀讓“我”“憂慮不安”。用對(duì)比的方法襯托莫伯桑作品是時(shí)代的杰作。
(2)意思是莫伯桑這位短篇小說(shuō)大師的作品短小精悍，是“無(wú)懈可擊的完美的典范”，是流傳千古的不朽之作。
18、略。 19、略。
8、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》學(xué)案
教師寄語(yǔ)：在藝術(shù)和詩(shī)里，人格確實(shí)就是一切。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列加橫線的字注音
隕落 詛咒 彌留 靈柩 訴訟 無(wú)聊 凌駕
深邃 睿智 蘊(yùn)涵憐憫 恪盡職守 污蔑 鞠躬
理解探究
2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？
合作釋疑
4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
5、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)。“其中”兩個(gè)方面“是指什么？
課內(nèi)精讀
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例；伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒(méi)有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類(lèi)的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類(lèi)再流血。夠了！夠了！暴君們。?。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！（全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬(wàn)歲！”）
6．選文可分為兩部分。請(qǐng)你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。
7．雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？
8．體會(huì)“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”一句所蘊(yùn)涵的深刻含義。
9．選文的語(yǔ)言富有激情，請(qǐng)你選擇一處加以分析。
10．請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)畫(huà)線句子的理解。
11．請(qǐng)你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來(lái)，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。
拓展延伸
要緊的是“中國(guó)人”三字
“今天給我的獎(jiǎng)，說(shuō)是第一名中國(guó)人得此獎(jiǎng)。我說(shuō)，要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字，這個(gè)‘中國(guó)人’，應(yīng)該包括中國(guó)成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人?！边@是我國(guó)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授最近在國(guó)防科工委和中國(guó)科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡(jiǎn)單樸素而又十分精彩的話。
筆者常常咀嚼這句意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，越嚼越覺(jué)得滋味無(wú)窮，越嚼越覺(jué)得有發(fā)感慨的必要。
其實(shí)，錢(qián)老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測(cè)，他在說(shuō)這句話時(shí)，至少有這么兩層意思。其一是說(shuō)，我是中國(guó)人，不是外國(guó)人。這體現(xiàn)了他熱愛(ài)中華，為“中國(guó)人”爭(zhēng)光的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。被譽(yù)為中國(guó)導(dǎo)彈之父的錢(qián)學(xué)森，早年去美國(guó)。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國(guó)。當(dāng)人們問(wèn)他為什么要這樣做時(shí)，他斬釘截鐵地說(shuō)：“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！?0多年來(lái)，他正是牢記自己是中國(guó)人，辛勤工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂?jí)科技與工程名人”、“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前，錢(qián)老仍然沒(méi)有忘記自己是個(gè)“中國(guó)人”?？梢?jiàn)他的愛(ài)國(guó)之心多么赤誠(chéng)。
其二，他說(shuō)的這個(gè)“中國(guó)人”，指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績(jī)，應(yīng)歸功“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”；獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)，應(yīng)歸于祖國(guó)和人民。
錢(qián)老的言行，自然是對(duì)那些自稱“中國(guó)精英”而鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、出賣(mài)中國(guó)國(guó)籍，投靠外國(guó)，搞動(dòng)亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對(duì)我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺(jué)得外國(guó)的月兒圓，提起自己是中國(guó)人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪。
作為世界名人的錢(qián)學(xué)森，對(duì)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大，卻把成績(jī)和功勞記在“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而，看看我們周?chē)?，卻有一些現(xiàn)象同錢(qián)老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績(jī)歸于自己，出了問(wèn)題責(zé)難于群眾；榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭(zhēng)著搶?zhuān)钥嗪头瞰I(xiàn)很少講；也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是“我的”，而極少說(shuō)“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)“中國(guó)人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來(lái)自于群眾之中。因此，不僅在困難時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力，在取得成績(jī)時(shí)，更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。
12．作者的觀點(diǎn)是什么？
13．“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”中的“中國(guó)人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請(qǐng)問(wèn)：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢(qián)老什么精神品質(zhì)？
14．請(qǐng)你找一處運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)段，并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種論證方法的好處。
15．文中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪。”你還能舉出一個(gè)像錢(qián)老一樣有愛(ài)國(guó)赤心的人的事例嗎？
16．請(qǐng)你仿照例句：“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估?！痹僭煲粋€(gè)句子。
17．你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是‘我的’，而極少說(shuō)‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。（不超過(guò)100字）
參考答案
1.略
理解探究
2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
3.略
合作釋疑
4、敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)
5、先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)
無(wú)業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)
有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)
6、什么叫敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)
為什么要敬業(yè)？列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)。
7、“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”——樂(lè)
“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、省卻煩悶
課內(nèi)精讀
1.樂(lè)業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4.引出話題 5.道理論證 對(duì)比論證 6抓住“樂(lè)業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評(píng)改 7.多用口語(yǔ),注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴
拓展遷移
1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))
2. 事業(yè)是人生的常青之樹(shù) 事業(yè)是人生的不朽豐碑
3.比喻論證舉例論證
4.先按不同的事業(yè)貢獻(xiàn)分類(lèi),有文化類(lèi)、精神類(lèi)、革命類(lèi)、科技類(lèi)，每一類(lèi)中再按人物所處的時(shí)代的先后排列次序
5. ①剛剛踏上社會(huì)之時(shí) ②迷戀金錢(qián)的小天地 ③酒色財(cái)氣等腐蝕寶貴人生的東西
6.根據(jù)實(shí)況評(píng)改（千萬(wàn)別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達(dá)）
諛詞（y） 扶掖 (y) 枘鑿(ru) 廓然無(wú)累 (ku) 涕泗橫流 (s) 重蹈覆轍(zh) 氣吞斗牛 (dǒu) 相契 (q) 羲皇(xī) 上人灰燼(jn)
理解探究：①填寫(xiě)資料卡：
《傅雷家書(shū)》來(lái)源 主要內(nèi)容
針對(duì)問(wèn)題提出忠告共同核心
第一則
1954年10月2日
精神消沉1、泰然處之，心理平衡。
2、正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，
3、徹底感悟，引為借鑒。
堅(jiān)強(qiáng)
勝不驕
敗不餒
↓
赤子之心
第二則
1955年1月26日獲得成功1、保持謙卑，不懼孤獨(dú)，
2、勇攀高峰。
②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有赤子之心的人。
③（勝不驕，敗不餒）
一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。
④（擁有一顆赤子之心）
⑤ 赤子之心是最純潔的，胸懷祖國(guó)，滿懷抱負(fù)。
合作釋疑
問(wèn)題一：找的重點(diǎn)語(yǔ)句：
１、“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！?/p>
用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學(xué)會(huì)控制情緒。
２、“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
矛盾可使人不斷進(jìn)步，不斷演變，不斷發(fā)展深入，帶給人促動(dòng)的力量。人是在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美的。
３、“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友?！?/p>
赤子的精神世界是充實(shí)的，現(xiàn)實(shí)生活讓他寂寞，但人類(lèi)最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會(huì)使他有許多藝術(shù)上的知音和朋友。
問(wèn)題二：(父子情)
課內(nèi)精讀
1．樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，敢于正視錯(cuò)誤的人。2．要學(xué)會(huì)用平常心態(tài)去對(duì)待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時(shí)使自己過(guò)分緊張，低潮時(shí)使自己過(guò)分頹廢，才不至于受到傷害。3．不好，因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序來(lái)說(shuō)，在人們遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵(lì)，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律與邏輯順序。 4．是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，寵辱不驚，能用客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。（大意正確即可）5．敢于面對(duì)一切事實(shí)而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6．示例：人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險(xiǎn)與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為一種精神財(cái)富為將來(lái)借鑒。我們正處在成長(zhǎng)時(shí)期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對(duì)此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認(rèn)真分析自己的不足與過(guò)失，重新開(kāi)始，知難而進(jìn)，迎頭趕上。（言之有理即可）
拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨(dú)立”這兩個(gè)詞加上了引號(hào)，更加體現(xiàn)作者所要表達(dá)的人年輕時(shí)追求成熟、獨(dú)立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響?！案概c子”時(shí)常被看作對(duì)立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進(jìn)步與保守的矛盾。下一代往往下意識(shí)中受到這流行觀念的影響，好像一開(kāi)始便必然處在與上一代對(duì)立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時(shí)代。③子女的盲目與急躁。下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨(dú)立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時(shí)像朋友般的把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)劇?、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會(huì)犯些錯(cuò)誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟""獨(dú)立"的急躁。同學(xué)們可以結(jié)合自身的生活體驗(yàn)與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。
9、九上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列加橫線的字注音
隕落 詛咒 彌留 靈柩 訴訟 無(wú)聊 凌駕
深邃 睿智 蘊(yùn)涵憐憫 恪盡職守 污蔑 鞠躬
理解探究
2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
合作釋疑
4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么?
5、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么?
課內(nèi)精讀
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例;伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒(méi)有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類(lèi)的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類(lèi)再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬(wàn)歲!”)
6.選文可分為兩部分。請(qǐng)你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。
7.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
8.體會(huì)“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”一句所蘊(yùn)涵的深刻含義。
9.選文的語(yǔ)言富有激情，請(qǐng)你選擇一處加以分析。
10.請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)畫(huà)線句子的理解。
11.請(qǐng)你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來(lái)，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。
拓展延伸
要緊的是“中國(guó)人”三字
“今天給我的獎(jiǎng)，說(shuō)是第一名中國(guó)人得此獎(jiǎng)。我說(shuō)，要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字，這個(gè)‘中國(guó)人’，應(yīng)該包括中國(guó)成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人?！边@是我國(guó)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授最近在國(guó)防科工委和中國(guó)科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡(jiǎn)單樸素而又十分精彩的話。
筆者常常咀嚼這句意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，越嚼越覺(jué)得滋味無(wú)窮，越嚼越覺(jué)得有發(fā)感慨的必要。
其實(shí)，錢(qián)老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測(cè)，他在說(shuō)這句話時(shí)，至少有這么兩層意思。其一是說(shuō)，我是中國(guó)人，不是外國(guó)人。這體現(xiàn)了他熱愛(ài)中華，為“中國(guó)人”爭(zhēng)光的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。被譽(yù)為中國(guó)導(dǎo)彈之父的錢(qián)學(xué)森，早年去美國(guó)。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國(guó)。當(dāng)人們問(wèn)他為什么要這樣做時(shí)，他斬釘截鐵地說(shuō)：“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！?0多年來(lái)，他正是牢記自己是中國(guó)人，辛勤工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂?jí)科技與工程名人”、“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前，錢(qián)老仍然沒(méi)有忘記自己是個(gè)“中國(guó)人”?？梢?jiàn)他的愛(ài)國(guó)之心多么赤誠(chéng)。
其二，他說(shuō)的這個(gè)“中國(guó)人”，指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績(jī)，應(yīng)歸功“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”;獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)，應(yīng)歸于祖國(guó)和人民。
錢(qián)老的言行，自然是對(duì)那些自稱“中國(guó)精英”而鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、出賣(mài)中國(guó)國(guó)籍，投靠外國(guó)，搞動(dòng)亂和動(dòng)亂的那些人的有力一擊，也是對(duì)我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎?他們總覺(jué)得外國(guó)的月兒圓，提起自己是中國(guó)人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪。
作為世界名人的錢(qián)學(xué)森，對(duì)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大，卻把成績(jī)和功勞記在“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而，看看我們周?chē)瑓s有一些現(xiàn)象同錢(qián)老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績(jī)歸于自己，出了問(wèn)題責(zé)難于群眾;榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭(zhēng)著搶?zhuān)钥嗪头瞰I(xiàn)很少講;也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是“我的”，而極少說(shuō)“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)“中國(guó)人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來(lái)自于群眾之中。因此，不僅在困難時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力，在取得成績(jī)時(shí)，更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。
12.作者的觀點(diǎn)是什么?
13.“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”中的“中國(guó)人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請(qǐng)問(wèn)：有哪兩層意思?這體現(xiàn)了錢(qián)老什么精神品質(zhì)?
14.請(qǐng)你找一處運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)段，并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種論證方法的好處。
15.文中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪?！蹦氵€能舉出一個(gè)像錢(qián)老一樣有愛(ài)國(guó)赤心的人的事例嗎?
16.請(qǐng)你仿照例句：“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估?！痹僭煲粋€(gè)句子。
17.你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是‘我的’，而極少說(shuō)‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。(不超過(guò)100字)
6參考答案
理解探究
2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
合作釋疑
4、敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)
5、先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)
無(wú)業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)
有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)
6、什么叫敬業(yè)?引用朱子的話做理論論據(jù)
為什么要敬業(yè)?列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
怎樣才能做到敬業(yè)?引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)。
7、“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”——樂(lè)
“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、省卻煩悶
課內(nèi)精讀
1.樂(lè)業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄(其他符合要求的表述也可以) 4.引出話題 5.道理論證 對(duì)比論證 6抓住“樂(lè)業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評(píng)改 7.多用口語(yǔ),注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴
拓展遷移
1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))
2. 事業(yè)是人生的常青之樹(shù) 事業(yè)是人生的不朽豐碑
3.比喻論證舉例論證
4.先按不同的事業(yè)貢獻(xiàn)分類(lèi),有文化類(lèi)、精神方面、革命類(lèi)、科技類(lèi)，每一類(lèi)中再按人物所處的時(shí)代的先后排列次序
5. ①剛剛踏上社會(huì)之時(shí) ②迷戀金錢(qián)的小天地 ③酒色財(cái)氣等腐蝕寶貴人生的東西
6.根據(jù)實(shí)況評(píng)改(千萬(wàn)別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達(dá))
10、新人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》優(yōu)質(zhì)學(xué)案
新人教版語(yǔ)文九年級(jí)上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》優(yōu)質(zhì)學(xué)案
☆課文導(dǎo)讀
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，既是對(duì)人類(lèi)先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說(shuō)精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。
☆基礎(chǔ)過(guò)關(guān)
一、讀音辨析
隕落（yǔn） 詛咒（zǔ）
彌留（mí） 靈柩（jiù）
侮辱（rǔ） 深邃（suì）
睿智（ruì） 恪盡職守（kè）
輕薄（bó） 媚上欺下（mèi）
浩瀚（hàn） 喝彩（hè）
二、詞語(yǔ)釋義
隕落：從高空墜落。
睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。
蘊(yùn)涵：包含，含有。也作“蘊(yùn)含”。
凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
媚上欺下：對(duì)上面的人巴結(jié)討好，對(duì)下屬欺壓侮辱。
彌留之際：病危將死的時(shí)候。
黎民百姓：指貧民百姓。
孤軍奮戰(zhàn)：孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。
惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。
登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。
肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。
恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。
經(jīng)久不息：長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
三、語(yǔ)句解讀
1.他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。
2.他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。
3.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！
這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于地下的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。這句話不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)了開(kāi)頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程，都融合在了一起。
四、作家作品
維克多•雨果（1802—1885），是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
五、背景探視
伏爾泰（1694—1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。
六、文體淺談
浪漫主義：文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
☆一顯身手
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）
A.隕落（yǔn）侮辱（wú）肅然起敬（sù）
B.詛咒（zǔ）睿智（ruì）目光深邃（suì）
C.靈柩（qū）恪守（kè）媚上欺下（mèi）
D.駁斥（bó）憐憫（mín）優(yōu)柔寡斷（ɡuǎ）
2.選擇正確的字填在括號(hào)里。
⑴他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和（A.暑光B.曙光）初現(xiàn)的革命年代。
⑵你為人類(lèi)的訴訟案（A.辯護(hù)B.辨護(hù)），駁斥暴君和兇神，你勝訴了。
⑶他把人的尊嚴(yán)（A.賦予B.付與）黎民百姓。
⑷這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是其中（A.蘊(yùn)含B.蘊(yùn)涵）有哲理的憂傷。
3.請(qǐng)按正確語(yǔ)序排列下列句子。
這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是
①溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)，
②正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，
③理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，
④是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，
⑤被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，
⑥思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
4.指出下列句子所用的修辭手法。
⑴伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。（ ）
⑵他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（ ）
⑶既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!（ ）
5.學(xué)習(xí)成語(yǔ)除理解之外更重要的是要學(xué)會(huì)運(yùn)用，請(qǐng)根據(jù)下列成語(yǔ)的意思，把他們填到適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境中去。
A.彌留之際B.媚上欺下C.孤軍奮戰(zhàn)
D.惱羞成怒E.恪盡職守
⑴各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要，靠前指揮,領(lǐng)導(dǎo)到位。
⑵個(gè)人離不開(kāi)集體，者往往以失敗告終，而如能融入一個(gè)有力的集體，那么他便能反敗為勝。
⑶梅艷芳好友紛趕醫(yī)院探望。
⑷被發(fā)現(xiàn)其罪行后，歹徒，上前欲毆打見(jiàn)義勇為者，但最終寡不敵眾，被扭送到公安局。
⑸《變色龍》中，作者把趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵、的奧楚蔑洛夫比作“變色龍”。
二、整體感知
1.對(duì)下面這句話理解有誤的一項(xiàng)是（）
“他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。”
A.“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。
B.“過(guò)去”對(duì)他詛咒，是人們不理解他；“未來(lái)”對(duì)他祝福，說(shuō)明直到后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)了他的價(jià)值。
C.這句話運(yùn)用對(duì)比象征的手法，是本文語(yǔ)言詩(shī)化的一個(gè)典型例證。
2.填空。
⑴伏爾泰是________國(guó)啟蒙思想家、________家、_______家。主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。代表作有________和《形而上學(xué)論》等?！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》的作者是________國(guó)文學(xué)家________。
⑵他________，堅(jiān)定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。
3.作者在演講中說(shuō)“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。”這句話有什么深刻含義？
4.對(duì)于文章的最后一句話“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”，我們?cè)撊绾卫斫猓?/p>
5.仿照例句句式，另選一個(gè)話題，寫(xiě)一個(gè)句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
三、課內(nèi)閱讀
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永存的。他離開(kāi)人世時(shí)已年登耄耋，他著述極富，肩負(fù)著最榮耀也最艱巨的責(zé)任，那就是：培育良知，教化人類(lèi)。他在咒罵與祝福聲中溘然長(zhǎng)逝；被舊時(shí)代所詛咒，又受到未來(lái)的祝福。這二者都是至高無(wú)上的光榮。他不僅是一個(gè)人，他是整整一個(gè)時(shí)代。
這位偉人所生活的84個(gè)年頭，經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命年代。他誕生時(shí)，路易十四尚在王位，他去世時(shí)，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。他的襁褓映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。
在這輕薄無(wú)聊，凄慘憂郁的時(shí)世下，伏爾泰獨(dú)自一人，面對(duì)宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量，面對(duì)那股毫無(wú)意識(shí)的強(qiáng)力——群盲；面對(duì)那些無(wú)惡不作的官吏，他們專(zhuān)門(mén)媚上欺下，俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上；面對(duì)那些教士，他們是偽善與宗教狂的邪惡混合體。讓我再說(shuō)一遍，伏爾泰獨(dú)自一人，向社會(huì)上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，并與之搏斗。他的武器是什么呢？是那輕若微風(fēng)而重如霹靂的一支筆。
他用這武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，用這武器贏得勝利。
讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧！
伏爾泰勝利了。他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)非同尋常的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)以一敵眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)，理性向偏見(jiàn)作戰(zhàn)，正義向不義作戰(zhàn)，被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛(ài)之戰(zhàn)。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸。
他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時(shí)代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴(yán)的地位。他教化、慰撫、播種文明。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓，堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專(zhuān)橫，以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確，以堅(jiān)韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝愚昧無(wú)知。
我剛才說(shuō)到微笑，我要在這里停一停。微笑，這就是伏爾泰！
在伏爾泰之前，只有以某國(guó)元首來(lái)命名時(shí)代的先例。伏爾泰比國(guó)家元首更高，他是各派思想的元首，一個(gè)新的紀(jì)元以伏爾泰開(kāi)始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于武力，以后，文明將服從于思想。王權(quán)和寶劍折斷了，光明取而代之。這就是說(shuō)，權(quán)威已經(jīng)變換為自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和個(gè)人的良心。作為一個(gè)人，我們要行使權(quán)利；作為一個(gè)公民，我們要恪盡職責(zé)。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這兩方面的進(jìn)步是明確分開(kāi)的。
讓我們?cè)谒袷サ哪骨熬瞎戮础?hellip;…讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì)吧。
1.作者雨果認(rèn)為伏爾泰“是整整一個(gè)時(shí)代”的原因是什么？（不超過(guò)55個(gè)字）
___________________________________________________________
2.伏爾泰的“微笑”表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？分析并簡(jiǎn)要回答。
___________________________________________________________
3.“一個(gè)新的紀(jì)元”指________的新紀(jì)元。（答案不超過(guò)15個(gè)字）
4.下列說(shuō)法，與原文不合的一項(xiàng)是（）
A.本文是一篇演講稿，是雨果為紀(jì)念法國(guó)著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世一百周年在伏爾泰墓前發(fā)表的演講。
B.路易十四時(shí)代之后，法國(guó)進(jìn)入了伏爾泰時(shí)代。
C.“一個(gè)新的紀(jì)元以伏爾泰開(kāi)始”是極言伏爾泰在歷史上的地位和深遠(yuǎn)影響，而不是一個(gè)客觀史實(shí)的陳述。
D.作為一個(gè)公民既要行使權(quán)利又要履行義務(wù)，在這兩方面都必須取得進(jìn)步，這也是伏爾泰對(duì)每個(gè)人提出的要求。
5.你最推崇的偉人是誰(shuí)？試結(jié)合其思想精華、偉大的人格、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等某一方面簡(jiǎn)要談?wù)勍瞥缢ㄋ┑脑?。?0字左右）
四、拓展閱讀
貝多芬之魂屬于人類(lèi)
①在整個(gè)人類(lèi)文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。
②1827月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾雜幾聲滾滾悶雷，震撼，席卷了音樂(lè)京城維也納。此時(shí)，貝多芬還在走向生命譜成上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō)，在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后，貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。
③據(jù)說(shuō)，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)先鋒和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的激越轟鳴。
④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過(guò)去了。可他的旋律一直在世界上空、在人類(lèi)心靈的深處回蕩。
⑤在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆（bēi）的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，這是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。
⑦有一位聽(tīng)眾曾說(shuō)，他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè)，是因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了一種使人思勞動(dòng)嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境。——我精辟的一段自由?。』蛟S，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過(guò)，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積演出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。
⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過(guò)了，也被世界說(shuō)過(guò)了，那么，現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢？
⑨我們想，只要有道不究的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類(lèi)命運(yùn)，我研討不盡的_____、_____、_____和_____，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始，然后是木管在D大調(diào)上做答，便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪！因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。
⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂(lè)曲，都可以被看成是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力表現(xiàn)。
讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！
1.給文中加點(diǎn)字注音并根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
①戛（）然而止
②有口皆（bēi）
2.第⑤段末“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩(shī)人《夏日絕句》中的詩(shī)句，這首詩(shī)的后面兩句是__________________，__________________。
3.將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線上，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴?、、、。這樣填寫(xiě)的理由是__________
。
4.第⑨段中說(shuō)貝多芬的音樂(lè)“令人恒聽(tīng)恒新”，其原因是________________________
。
5.作者所說(shuō)的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說(shuō)“貝多芬之魂”屬于全人類(lèi)？請(qǐng)用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述。
_______
_______
☆中考回眸
（2007天水卷）7.在下面句子的畫(huà)線處填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)應(yīng)是（）（3分）
生命的歷程是由一個(gè)個(gè)一分鐘連綴而成，你成功的結(jié)果往往是你平常的每一分鐘努力的結(jié)果，所以，_______________。
A.請(qǐng)熱愛(ài)生命吧
B.請(qǐng)不要浪費(fèi)時(shí)間
C.請(qǐng)珍惜你生命中的每一分鐘
D.請(qǐng)善待你的生命
答案：A
☆寫(xiě)作小練筆
用引證法寫(xiě)一段話證明“業(yè)精于勤”。不少于200字。
☆作文素材
楊令弗巧斥希特勒
法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門(mén)面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫(huà)展。旅美中國(guó)著名女畫(huà)家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫(huà)了一幅粉墨花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭(zhēng)斗。并在畫(huà)的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩(shī)。希特勒對(duì)這幅富有東方神韻的畫(huà)很喜歡，并買(mǎi)下了這幅畫(huà)。
希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩(shī)畫(huà)原來(lái)是痛罵自己是制造仇恨，同類(lèi)相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”?？蓷盍罡ピ缫央x開(kāi)柏林了。
11、人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)學(xué)案：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》
內(nèi)容預(yù)覽：
六 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、整體感知，了解伏爾泰為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。
2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
1、從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
【知識(shí)鏈接】
1、課文導(dǎo)讀
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分
明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，既是對(duì)人類(lèi)先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說(shuō)精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。
2、關(guān)于伏爾泰先生
伏爾泰（1694-1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多?雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。
3、走近作者
維克多?雨果（1802-1885），是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
【自主學(xué)習(xí)】
1、給下列加點(diǎn)的字注音：
隕落（ ） 詛咒（ ） 彌留（ ） 靈柩（ ） 侮辱（ ） 深邃（ ） 睿智（ ） 恪盡職守（ ） 輕
?。?） 媚上欺下（ ） 浩瀚（ ） 喝彩（ ）
2、解釋下列詞語(yǔ)：
睿智：
媚上欺下：
登峰造極：
恪盡職守：
3、指出下列句子所用的修辭手法。
⑴、他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（ ）
⑵、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)! （ ）
⑶、伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。（ ）
4、填空。
⑴、伏爾泰是________國(guó)啟蒙思想家、________家、_______家。主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。代表作有________和《形而上學(xué)論》等?！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》的作者是________國(guó)文學(xué)家________。
⑵、他________，堅(jiān)定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。
【合作探究】
5、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
6、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。
7、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來(lái)，伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)”。請(qǐng)學(xué)生思考其原因。
8、從“人“和”公民”、 “權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
【精讀精練】
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還挑起過(guò)最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類(lèi)。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命。很顯然，他生來(lái)就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。他出生的時(shí)候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時(shí)候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
9、給下列加點(diǎn)的字準(zhǔn)確注音。
隕落（ ） 詛咒（ ）（ ） 靈柩（ ）
10、本段文字的中心意思是什么？
11、開(kāi)頭一句用什么方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世？類(lèi)似這種說(shuō)法的你還讀到哪些？請(qǐng)寫(xiě)出一兩句。
12、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”？
13、用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么。
【主題閱讀】
在莫伯桑葬禮上的演說(shuō)
左 拉
請(qǐng)?jiān)试S我以法蘭西文學(xué)的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長(zhǎng)、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。
我是在居士塔夫·福樓拜家中認(rèn)識(shí)莫伯桑的，他那時(shí)已在18歲到20歲之間。此刻他又重現(xiàn)在我眼前，血?dú)夥絼?，眼睛明亮而含笑，沉默不語(yǔ)，在老師面前像兒子對(duì)待父親一樣謙恭。他往往一個(gè)下午洗耳恭聽(tīng)我們的談話，老半天才斗膽插上片言只語(yǔ)：但這個(gè)表情開(kāi)朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因?yàn)樗o我們帶來(lái)健康的氣息。他喜愛(ài)劇烈運(yùn)動(dòng)，那時(shí)流傳著關(guān)于他如何強(qiáng)悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會(huì)有才氣。
《羊脂球》這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無(wú)缺的作品，爆響了。他下車(chē)伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇欤灰驗(yàn)樗闪宋覀兯锌粗L(zhǎng)大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問(wèn)世，他高產(chǎn)，穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說(shuō)，中篇小說(shuō)，源源而出，無(wú)限地豐富多彩，無(wú)不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開(kāi)一扇令人頓覺(jué)醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時(shí)候，可以笑或是哭，但永遠(yuǎn)是發(fā)人深思的。
啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開(kāi)懷暢飲！我愛(ài)莫伯桑，因?yàn)樗嬲哂形覀兝〉难y(tǒng)，他屬于正派的文學(xué)偉人的家族。誠(chéng)然，絕不應(yīng)該限制藝術(shù)的天地：應(yīng)該承認(rèn)復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派存在的權(quán)利；但在我看來(lái)，這一切離經(jīng)叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來(lái)的，正如人們終歸還是吃那營(yíng)養(yǎng)他而又永不會(huì)使他厭膩的日常必吃的面包。
莫伯桑在15年中發(fā)表了將近20卷作品，如果他活著，毫無(wú)疑問(wèn)，他還可以把這個(gè)數(shù)字?jǐn)U大3倍，他一個(gè)人的作品就可以擺滿一個(gè)書(shū)架?？墒亲屛艺f(shuō)什么呢？面對(duì)我們時(shí)代卷帙浩繁的產(chǎn)品，我有時(shí)真有點(diǎn)憂慮不安。誠(chéng)然，這些都是長(zhǎng)期認(rèn)真寫(xiě)作的成果。……不過(guò)，對(duì)于榮譽(yù)來(lái)說(shuō)這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品。能夠流傳后世的從來(lái)都不過(guò)是寥寥幾頁(yè)。誰(shuí)敢說(shuō)獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說(shuō)，是未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？
先生們，這就是莫伯桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅(jiān)實(shí)的光榮。那么，既然他以昂貴的代價(jià)換來(lái)了香甜的安息，就讓他懷著對(duì)自己留下的作品永遠(yuǎn)富有征服人心的活力這信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，并將使他獲得永生。加入中考學(xué)習(xí)小組 更多超值精華資料等著你！
14、給下列加點(diǎn)的字注音。
躋身（ ） 晦澀（ ） 重荷（ ） 卷帙浩繁（ ）
15、作者在這篇悼詞中是從哪幾個(gè)方面評(píng)價(jià)莫伯桑的？
16、第4段末一句“正如人們終歸還是吃那營(yíng)養(yǎng)他而又永不會(huì)使他厭膩的日常必吃的面包。”運(yùn)用的是什么修辭手法？作者的意圖是什么？
17、讀第5段，思考以下問(wèn)題：
⑴．“我有時(shí)真有點(diǎn)憂慮不安”，指的是什么讓“我”“憂慮不安”？這樣說(shuō)的意圖是什么？
⑵．結(jié)尾一句“誰(shuí)敢說(shuō)獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說(shuō)，是未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？”是什么意思？
【拓展提升】
18、仿照例句句式，另選一個(gè)話題，寫(xiě)一個(gè)句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
19、你最推崇的偉人是誰(shuí)？試結(jié)合其思想精華、偉大的人格、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等某一方面簡(jiǎn)要談?wù)勍瞥缢ㄋ┑脑颉＃?0字左右）
【教（學(xué)）后記】
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》參考答案
1、略。2、略。
3、暗喻 排比 借喻
4、⑴法 教育 哲學(xué) 《哲學(xué)通信》 法 雨果 ⑵不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅(jiān)毅 真理
5、通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)； ⑵、以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
6、文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。 明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
7、伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
8、作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。
9、 yǔn zǔzhòu jiù
10、高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位(或作出的世紀(jì)性的貢獻(xiàn))。
11、比喻。舉例略
12、“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。
13、“培育良知，教化人類(lèi)”。
14、Jī sè hè zhì
15、兩方面：謙恭的為人和完美無(wú)缺的作品。
16、比喻，作者的意思是說(shuō)莫伯桑的作品正派的、純樸的、明晰的文學(xué)作品，是我們主要的精神食糧。
17、(1)是“我們時(shí)代”的文學(xué)現(xiàn)狀讓“我”“憂慮不安”。用對(duì)比的方法襯托莫伯桑作品是時(shí)代的杰作。
(2)意思是莫伯桑這位短篇小說(shuō)大師的作品短小精悍，是“無(wú)懈可擊的完美的典范”，是流傳千古的不朽之作。
18、略。 19、略。
12、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》素質(zhì)教育新學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)
了解演講的特點(diǎn)，了解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調(diào)，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言風(fēng)格。培養(yǎng)朗讀能力，根據(jù)語(yǔ)言的描述的內(nèi)容進(jìn)行合理想象的能力，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。
2、過(guò)程與方法
課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識(shí)，查閱歷史課本中的關(guān)于“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)容，預(yù)先了解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響，其中的一幅漫畫(huà)――《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》很形象地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)理解課文極有幫助。通過(guò)老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營(yíng)造朗讀教學(xué)的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗(yàn)演講的風(fēng)格、語(yǔ)言的風(fēng)采和澎湃的激情。鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，給予充分展示的機(jī)會(huì)。尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶，通過(guò)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的崇高贊美的理解、認(rèn)可，受到潛移默化的影響，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。
教學(xué)過(guò)程：
一、 朗誦課文，走進(jìn)演講，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。
師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀(jì)念伏爾泰的百年冥誕上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。(板書(shū)：紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō))。
教師率先示范，給學(xué)生提供了了解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟作者思想感情的平臺(tái)，便于讓學(xué)生進(jìn)入情境，獲得整體印象。)
師：老師剛才像不像在作演講?
生：(齊聲地)像!(有幾個(gè)學(xué)生在搖頭)。
師：意見(jiàn)看似一致，仍有不同意見(jiàn)。(指一個(gè)搖頭的同學(xué))說(shuō)說(shuō)為什么不像作演講。
生：是在朗讀課文，雖然比平時(shí)感情充沛一些，但沒(méi)有演講的場(chǎng)景和氛圍，一般演講者有動(dòng)作配合。
師：以課文開(kāi)頭的兩句示范一下，好不好?
生：(有些靦腆地)“一百年前的今天”，(右手抬到胸前)，“一顆巨星隕落了。”(右手向下按)，“但他是永生的。”(仰頭，右手揮向右前方)。(同學(xué)們哈哈大笑起來(lái))
師：看來(lái)演講還是得有“演”才能算數(shù)了。
生：不一定，我在電視上看到江澤民在布什圖書(shū)館發(fā)表演講，布什在清華大學(xué)演講并沒(méi)有什么“演”的表現(xiàn)，報(bào)紙、電視還不是都說(shuō)他們?cè)谘葜v?
師：看來(lái)都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的，有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)演講的特點(diǎn)?
(點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生明白演講與朗讀有別，激發(fā)學(xué)生了解演講一般知識(shí)的興趣，為下一步教學(xué)伏筆。)
生：(查看摘抄本)。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認(rèn)為演講如果只有“講”沒(méi)有“演”，只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng);如果只有“演”而沒(méi)有“講”，只作用于聽(tīng)眾的器官而不作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官。他認(rèn)為演講的特征是“演講作為人類(lèi)一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下四個(gè)條件：演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開(kāi)其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主體形象。”(老師板書(shū)“演講者”“聽(tīng)眾”“媒介”“時(shí)間、環(huán)境”和“有聲語(yǔ)言”“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”“主體形象”等關(guān)鍵詞)
師：“有聲語(yǔ)言”好理解，“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”和“主體形象”指什么?
生：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言指演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。
(點(diǎn)評(píng)：給學(xué)生提供展示預(yù)習(xí)階段準(zhǔn)備的內(nèi)容機(jī)會(huì)，同時(shí)也進(jìn)行了檢查。收集資料學(xué)習(xí)的方式有了反饋，才有了保持這種良好習(xí)慣的可能。)
師：演講的學(xué)問(wèn)真不少呢，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。我們零距離感受一下?
生：(熱烈歡呼)。(學(xué)生看影片，結(jié)束后還想再看一遍)。
師：誰(shuí)能概括一下康熙演講的特點(diǎn)?
生：聲情并茂，加上皇帝的權(quán)威，看得人心驚膽顫。
生：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言相當(dāng)豐富，有手勢(shì)、走動(dòng)、落座，表情有憤怒、無(wú)奈、失望等。
(點(diǎn)評(píng)：零距離感受演講，便于學(xué)生將表層習(xí)得變?yōu)樯顚游眨瑥亩D(zhuǎn)化為自己的能力。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學(xué)蓄勢(shì)。課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的展示，首先得有知識(shí)的儲(chǔ)備與吸收，可見(jiàn)教師著眼于學(xué)生整體提高的思想。)
二、 感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。
師：觀察得很仔細(xì)。動(dòng)人的演講離不開(kāi)一個(gè)“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，確認(rèn)文章的感情基調(diào)，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行概括。(板書(shū)：感情基調(diào)――)(學(xué)生閱讀課文，邊讀邊勾畫(huà)，老師巡視，隨時(shí)回答學(xué)生的詢問(wèn))。
師：現(xiàn)在交流一下看法。
生：課文中用了大量的褒義詞來(lái)表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺(jué)得感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)。
師：可不可以用“贊賞”?(學(xué)生討論)。
生：不行。“贊賞”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢(shì)，從文中看雨果對(duì)伏爾泰充滿了崇敬和愛(ài)戴之情，還是贊美好。
(點(diǎn)評(píng)：通過(guò)詞語(yǔ)辨析來(lái)理解作者的思想感情，事半功倍。)
師：思考問(wèn)題細(xì)致入微，值得肯定。(板書(shū)：贊美)。從此認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時(shí)的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”可能是怎樣的?
生：很莊嚴(yán)，表情是敬仰的。
師：你覺(jué)得在哪部分的演講中會(huì)是這種神情?
生：第一段，第十四段的前半部。
(點(diǎn)評(píng)：在理解作者感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，著眼于給學(xué)生提供思考和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在表層習(xí)得、深層吸收的前提下讓學(xué)生的能力得以展示和提高。)
師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來(lái)。
生：(朗讀。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進(jìn)行了指導(dǎo)，讀第十四段時(shí)較好)
師：雨果的表情就這么一直“莊嚴(yán)”到演講結(jié)束嗎?
生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。(老師示意舉例)。如第六段中的“這批無(wú)惡不作的法官……陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員。”
生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。
師：沒(méi)有動(dòng)作嗎?這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動(dòng)呢。
生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當(dāng)時(shí)又氣又恨又悲哀，動(dòng)作很多;但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場(chǎng)合，氣氛比較隆重，他不可能走來(lái)走去，動(dòng)作可能以手勢(shì)為主。
生：我贊成。也許還會(huì)有左右轉(zhuǎn)身的動(dòng)作，因?yàn)槁?tīng)講的人很多。
師：你認(rèn)為在哪里最有可能手勢(shì)比較強(qiáng)烈些?
生：(翻書(shū)尋找)第四、五段，還有第十四段里的“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。”
師：你試試。
生：(讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動(dòng)作夸張，使聲音有些變調(diào)。學(xué)生大笑。)
(點(diǎn)評(píng)：用學(xué)生的已知來(lái)調(diào)動(dòng)他們對(duì)未知的思考，往往有奇效?？梢?jiàn)教師著眼于學(xué)生，不拘泥于教材。)
師：看來(lái)“聲音”和“動(dòng)作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒(méi)有，這里人稱上有個(gè)改變，是不是弄錯(cuò)了?
生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對(duì)著伏爾泰在贊美了，情感更激動(dòng)。
師：你們是說(shuō)這種改變是表達(dá)感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會(huì)一下。
生：(試讀體會(huì)后認(rèn)可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺(jué)滿意)。
(點(diǎn)評(píng)：抓住情感變化的關(guān)鍵點(diǎn)，凸現(xiàn)對(duì)教材的把握。并引導(dǎo)學(xué)生注意到這些，可見(jiàn)學(xué)生、教材、教師的一體化。)
師：嗯，同學(xué)們已經(jīng)走進(jìn)了雨果現(xiàn)場(chǎng)中的感情世界了。找找看，那些語(yǔ)句表達(dá)了對(duì)伏爾泰偉大成就的贊美。
生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類(lèi)。”
師：開(kāi)篇即贊美，伏爾泰是人類(lèi)文明的導(dǎo)師。
生：“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。”
師：這一句是什么意思?(學(xué)生陷入沉默中)?？磥?lái)這是個(gè)問(wèn)題，不過(guò)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它是對(duì)伏爾泰貢獻(xiàn)的贊美了，已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)。
生：“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教式的神甫。”
師：有這方面的例子嗎?
生：注釋中列舉了他為四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。
師：這四個(gè)人都是平民。你們閱讀了歷史書(shū)中的“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎?(大部分學(xué)生表示已讀)。記得那幅漫畫(huà)――《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》嗎?在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
師：(指名讀這四個(gè)例子)。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們?拉巴爾的案子最終怎么樣了?感興趣的同學(xué)課外查閱資料去求證。請(qǐng)繼續(xù)。
(點(diǎn)評(píng)：再次強(qiáng)調(diào)，課內(nèi)得法，課外豐富，暗示收集資料學(xué)習(xí)的重要。)
生：“微笑，就是伏爾泰。”
師：讀懂了意思嗎?(學(xué)生表示否定)。我們?cè)俅嬉?。?qǐng)繼續(xù)。
生：“伏爾泰比國(guó)家元首更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”
師：請(qǐng)齊讀這句所在的段落，說(shuō)說(shuō)這個(gè)新紀(jì)元有什么特征。
生：(讀)。理性，文明，自由，光明，法治等。
師：評(píng)價(jià)何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎?現(xiàn)場(chǎng)氣氛如何?
生：現(xiàn)場(chǎng)氣氛很熱烈，從段后括號(hào)中的說(shuō)明就可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是群情激動(dòng)。
生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。贊美的對(duì)象是伏爾泰，但為什么聽(tīng)眾高呼“維克多•雨果萬(wàn)歲”，而不是“伏爾泰萬(wàn)歲”?(問(wèn)題一出，如石破天驚，教室里一時(shí)議論紛紛。)
師：你很敏銳。同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題也很感興趣，交給同學(xué)們來(lái)解決好不好?(提問(wèn)的同學(xué)點(diǎn)頭表示許可)。
生：演講者是雨果，雨果是當(dāng)時(shí)的文壇巨星，表達(dá)了人們對(duì)雨果的熱愛(ài)崇拜之情。
師：噢，聽(tīng)眾都是追星族。(學(xué)生笑)。
生：我覺(jué)得是被雨果精彩的演講折服了，說(shuō)明人們對(duì)雨果很崇拜。
生：表達(dá)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。
生：演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類(lèi)的思想先驅(qū)，雨果對(duì)他們一樣表達(dá)了贊美之情，如果不喊“維克多•雨果萬(wàn)歲”，也應(yīng)喊“先驅(qū)們?nèi)f歲”。
師：(看著提問(wèn)的學(xué)生)你同意他們的看法嗎?(學(xué)生表示同意)。
(點(diǎn)評(píng)：難點(diǎn)突破，貴在用疑。因勢(shì)利導(dǎo)，一氣呵成，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。好。)
三 .討論歸納：(讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納)
(1)伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：
一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”(用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么?)，“教導(dǎo)人們走向自由”;
二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
追問(wèn)：有這方面的例子嗎?
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。
(2)伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
四、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路
這篇演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。
討論明確：
(1) 總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊 (2-9) 回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。
(10-12)贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
(13-14)總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。
〖解說(shuō)：此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點(diǎn)評(píng)。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法(1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn);13-14，伏爾泰的時(shí)代意義。)和四分法?！?/p>
六、體會(huì)雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言風(fēng)格。
師：課后的“研討與練習(xí)”告訴我們，本文的語(yǔ)言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄”著深刻的含義。你能找出“詩(shī)化的語(yǔ)言”來(lái)嗎?
生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”這一句有詩(shī)的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。
師：眼光獨(dú)到。還有嗎?
生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。”
生：“這微笑里含有黎明的曙光。”
師：雨果在本文的語(yǔ)言運(yùn)用上還有什么特點(diǎn)?
生：大量使用了排比的修辭手法。
生：語(yǔ)言有重復(fù)現(xiàn)象，奇怪的是讀起來(lái)并不感到重復(fù)。如：“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。”“職能”和“使命”意思差不多。“他用這武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。”重復(fù)了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說(shuō)一下。微笑，就是伏爾泰。”第十二段又說(shuō)“這微笑，我再說(shuō)一遍，就是伏爾泰。”
師：這種現(xiàn)象，在口語(yǔ)中特別明顯。口語(yǔ)化是本文語(yǔ)言上的另一特點(diǎn)。雨果根據(jù)自己感情表達(dá)的需要，把要表達(dá)的內(nèi)容充分展開(kāi)，充分強(qiáng)調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。
本文第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，
將該段齊讀一遍。(學(xué)生齊讀)。
(點(diǎn)評(píng)：體驗(yàn)語(yǔ)言特色，便于學(xué)生形成語(yǔ)感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本之一正在于此。有前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)作鋪墊，因而這里讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在有所得。)
七、交代疑問(wèn)，提供資源，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
師：從課的一開(kāi)始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們?cè)谡b讀中體驗(yàn)了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無(wú)際的心胸，但我們也留下了很多的疑問(wèn)。在閱讀文章的時(shí)候就有同學(xué)問(wèn)我：“詛咒與祝福是兩個(gè)對(duì)立的概念，為什么說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式?”“怎樣伏爾泰面對(duì)的是輕薄無(wú)聊而又凄慘憂郁的社會(huì)?”還有我們存疑的問(wèn)題等等。這些問(wèn)題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏?guó)十八世紀(jì)的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。
布置作業(yè)：1、以“啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”為主題搜集資料開(kāi)展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng);2、搜集伏爾泰與教會(huì)的斗爭(zhēng)故事在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中交流。
(點(diǎn)評(píng)：課后存疑，既避免了反復(fù)糾纏課文，又留給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的余地，當(dāng)止則止。再次強(qiáng)調(diào)收集資料學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力必會(huì)提高。)