《高一語(yǔ)文下冊(cè)《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、高一語(yǔ)文下冊(cè)《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

《離騷》這首詩(shī)讓我們感受到了高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想，下面小編為大家?guī)?lái)了關(guān)于高一語(yǔ)文下冊(cè)《離騷》的教案設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀!

高一語(yǔ)文下冊(cè)《離騷》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想。

2、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

3、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

2、疏通語(yǔ)句，分析表達(dá)的思想感情。

3、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

第一課時(shí)

一、有關(guān)資料

1、屈原生平

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！?/p>

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問(wèn)題，能否致民于康樂(lè)之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。

3、《離騷》

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱(chēng)。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說(shuō)：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫(xiě)了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱(chēng)它為詩(shī)人的自敘傳，

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。

二、朗讀

1、教師領(lǐng)讀，總結(jié)：

(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋?zhuān)柰ㄎ牧x，劃分朗讀節(jié)奏。

三、從“帝高陽(yáng)”到“曰靈均”八句為第一段。詩(shī)人自述家世、出生年月日和名字由來(lái)。

1、 自述家世、出生時(shí)辰。

高陽(yáng)，苗裔，胗(秦始皇后成皇帝專(zhuān)稱(chēng))，皇考(如喪考妣)，攝提，貞，孟陬

從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說(shuō)起，顯示詩(shī)人與楚國(guó)同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)

自述出生于寅年寅月寅日，詩(shī)人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日;加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩(shī)人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛(ài)宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩(shī)人通過(guò)“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

3、作者內(nèi)美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉

作者身披各種香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時(shí)修德。

汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長(zhǎng)久之道。

5、時(shí)不我待，擔(dān)心美人遲暮。

由其自身深感時(shí)不我待，推廣開(kāi)來(lái)，言及天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春秋輪轉(zhuǎn)，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時(shí)舉賢用能，則將無(wú)所成就，表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國(guó)的生活態(tài)度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無(wú)前。詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時(shí)

一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩(shī)人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句)，而后聯(lián)系楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

7、贊頌三后之純粹。

詩(shī)人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。

8、堯舜和桀紂的對(duì)比。

耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí)，遵循治國(guó)之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對(duì)比。

黨人只圖享樂(lè)，結(jié)果禍國(guó)殃民，既表示對(duì)黨人的痛恨又替君王國(guó)家擔(dān)憂，告訴楚往要遠(yuǎn)小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國(guó)的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王

他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽(tīng)信讒言，致使詩(shī)人忠而被謗，信而見(jiàn)疑。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。” (翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫 亂。(評(píng)析)主人公除了作為政治家和詩(shī)人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁橐粋€(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛(ài)美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終于被拋棄。

11、患而不舍為靈修。

謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈修：神明，有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王

明知盡忠的為患，但不忍舍棄自己的政治理想，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔?！?(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。(評(píng)析)這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！?(翻譯)我生各有各的喜好，我獨(dú)愛(ài)美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會(huì)改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評(píng)析)這幾句詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬(wàn)分。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定。詩(shī)人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立，初步展現(xiàn)出來(lái)了。繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

12、最后又以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對(duì)楚王昏庸無(wú)能、反復(fù)無(wú)常的痛心。

總結(jié)：課文節(jié)選部分的詩(shī)句，突出表現(xiàn)了詩(shī)人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈動(dòng)蕩的特點(diǎn)。在寫(xiě)法上，以抒情為主，描寫(xiě)和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

第三課時(shí)

一、藝術(shù)欣賞

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的?

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，

用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩(shī)中，除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法?

對(duì)比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比，黨人貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩(shī)中，詩(shī)人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語(yǔ)法總結(jié)

1、通假字

辟：通“僻”，幽僻 道：通“導(dǎo)”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證

2、古今異義

朕：第一人稱(chēng)代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱(chēng)

以為：“以之為”的省略 / 認(rèn)為

代序：依次替代 / 把與本書(shū)相關(guān)的文章放在書(shū)前來(lái)代替序言的文章

純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑：邪出的小路 / 近路

黨人：結(jié)黨營(yíng)私的小人 / 同一個(gè)黨派的人

武：足跡 / 關(guān)于軍事的

3、詞類(lèi)活用

名余曰正則兮名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。(字余曰靈均)

紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德

4、特殊句式

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置

2、高一語(yǔ)文下冊(cè)《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)

《離騷》這首詩(shī)讓我們感受到了高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想，下面小編為大家?guī)?lái)了關(guān)于高一語(yǔ)文下冊(cè)《離騷》的教案設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀!

高一語(yǔ)文下冊(cè)《離騷》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想。

2、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

3、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

2、疏通語(yǔ)句，分析表達(dá)的思想感情。

3、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

第一課時(shí)

一、有關(guān)資料

1、屈原生平

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！?/p>

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問(wèn)題，能否致民于康樂(lè)之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。

3、《離騷》

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱(chēng)。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說(shuō)：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫(xiě)了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱(chēng)它為詩(shī)人的自敘傳，

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。

二、朗讀

1、教師領(lǐng)讀，總結(jié)：

(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋?zhuān)柰ㄎ牧x，劃分朗讀節(jié)奏。

三、從“帝高陽(yáng)”到“曰靈均”八句為第一段。詩(shī)人自述家世、出生年月日和名字由來(lái)。

1、 自述家世、出生時(shí)辰。

高陽(yáng)，苗裔，胗(秦始皇后成皇帝專(zhuān)稱(chēng))，皇考(如喪考妣)，攝提，貞，孟陬

從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說(shuō)起，顯示詩(shī)人與楚國(guó)同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)

自述出生于寅年寅月寅日，詩(shī)人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日;加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩(shī)人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛(ài)宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩(shī)人通過(guò)“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

3、作者內(nèi)美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉

作者身披各種香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時(shí)修德。

汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長(zhǎng)久之道。

5、時(shí)不我待，擔(dān)心美人遲暮。

由其自身深感時(shí)不我待，推廣開(kāi)來(lái)，言及天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春秋輪轉(zhuǎn)，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時(shí)舉賢用能，則將無(wú)所成就，表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國(guó)的生活態(tài)度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無(wú)前。詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時(shí)

一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩(shī)人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句)，而后聯(lián)系楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

7、贊頌三后之純粹。

詩(shī)人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。

8、堯舜和桀紂的對(duì)比。

耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí)，遵循治國(guó)之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對(duì)比。

黨人只圖享樂(lè)，結(jié)果禍國(guó)殃民，既表示對(duì)黨人的痛恨又替君王國(guó)家擔(dān)憂，告訴楚往要遠(yuǎn)小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國(guó)的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王

他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽(tīng)信讒言，致使詩(shī)人忠而被謗，信而見(jiàn)疑。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫?！?(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫 亂。(評(píng)析)主人公除了作為政治家和詩(shī)人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁橐粋€(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛(ài)美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終于被拋棄。

11、患而不舍為靈修。

謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈修：神明，有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王

明知盡忠的為患，但不忍舍棄自己的政治理想，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔?！?(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。(評(píng)析)這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！?(翻譯)我生各有各的喜好，我獨(dú)愛(ài)美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會(huì)改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評(píng)析)這幾句詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬(wàn)分。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定。詩(shī)人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立，初步展現(xiàn)出來(lái)了。繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

12、最后又以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對(duì)楚王昏庸無(wú)能、反復(fù)無(wú)常的痛心。

總結(jié)：課文節(jié)選部分的詩(shī)句，突出表現(xiàn)了詩(shī)人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈動(dòng)蕩的特點(diǎn)。在寫(xiě)法上，以抒情為主，描寫(xiě)和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

第三課時(shí)

一、藝術(shù)欣賞

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的?

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，

用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩(shī)中，除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法?

對(duì)比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比，黨人貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩(shī)中，詩(shī)人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語(yǔ)法總結(jié)

1、通假字

辟：通“僻”，幽僻 道：通“導(dǎo)”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證

2、古今異義

朕：第一人稱(chēng)代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱(chēng)

以為：“以之為”的省略 / 認(rèn)為

代序：依次替代 / 把與本書(shū)相關(guān)的文章放在書(shū)前來(lái)代替序言的文章

純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑：邪出的小路 / 近路

黨人：結(jié)黨營(yíng)私的小人 / 同一個(gè)黨派的人

武：足跡 / 關(guān)于軍事的

3、詞類(lèi)活用

名余曰正則兮名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。(字余曰靈均)

紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德

4、特殊句式

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置

3、高一語(yǔ)文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。高一語(yǔ)文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)怎么編寫(xiě)？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的高一語(yǔ)文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)相關(guān)資料，歡迎大家閱讀！

高一語(yǔ)文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)

[導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕]

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)；

2.重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操；

3.學(xué)習(xí)理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

4.背誦全詩(shī)。

[導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口]

【作家作品】

屈原（約前339～約前278）,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷” ?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

騷體詩(shī)：亦稱(chēng)“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來(lái)指稱(chēng)具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌，后人便稱(chēng)之為騷體詩(shī)。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩．騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

【探海導(dǎo)航】

是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來(lái)難度較大且某些語(yǔ)句的理解歷來(lái)有分岐，因而學(xué)習(xí)應(yīng)結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國(guó)古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學(xué)報(bào)》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時(shí)代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩(shī)中作者的處境、心情、理想的表達(dá)和花草禽鳥(niǎo)的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風(fēng)格。

【思路結(jié)構(gòu)】

屈原《離騷》一詩(shī)博大精深，主題是表達(dá)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)熱情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過(guò)比喻、象征和比較、對(duì)照的手法及夾敘夾議的運(yùn)用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫(xiě)起，然后再否決自己退隱獨(dú)善的閃念，表明自己決不變心的愛(ài)國(guó)熱情。

【疑難指津】

·《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз猓L(zhǎng)余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠?huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

··《離騷》的語(yǔ)言有什么特色？《離騷》的語(yǔ)言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩(shī)人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來(lái)，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來(lái)形容“情”的。所以雖然沒(méi)有用“如”、“似”、“若”之類(lèi)字眼，也未加說(shuō)明，卻喻意自明。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱(chēng)來(lái)象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺(jué)上增加了作品的色彩美。再次，全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無(wú)異。

【語(yǔ)言揣摩】

1. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評(píng)析：這幾句詩(shī)使抒情主人公除了作為政治家和詩(shī)人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁椋粋€(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛(ài)美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來(lái)卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩(shī)人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩(shī)特有的寫(xiě)實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩(shī)增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

運(yùn)用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

2. 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評(píng)析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。

3. 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評(píng)析：這幾句詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬(wàn)分。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定。通過(guò)這一段情感的抒發(fā)，詩(shī)人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立，初步展現(xiàn)出來(lái)了．繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

運(yùn)用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨(dú)愛(ài)美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會(huì)改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？

【名題講析】

1. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(1998年全國(guó)高考試題第12題)

A．“騷體”又稱(chēng)“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

C．《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

D．惠特曼是美國(guó)偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)對(duì)我國(guó)“五四”以來(lái)的新詩(shī)影響很大。

講析：本題考文學(xué)常識(shí)。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識(shí)，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識(shí)，A項(xiàng)是對(duì)的。該題錯(cuò)項(xiàng)為B項(xiàng)，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜?。簧⑶?，包括小令和套曲。這些知識(shí)在以后的課文中亦會(huì)學(xué)到。象這一類(lèi)重要的文學(xué)知識(shí)，要注意在平常課文的學(xué)習(xí)中積累掌握。

2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩(shī)中的奇服是指什么說(shuō)的？他描寫(xiě)這樣的“奇服”有什么作用？

答：詩(shī)中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。作者描寫(xiě)這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。

講析：本題原為高中老教材第五冊(cè)《涉江》一課的練習(xí)題。學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個(gè)性后，解答此題就比較容易了。這些知識(shí)是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。

4、高一語(yǔ)文下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

編寫(xiě)教案要依據(jù)教學(xué)大綱和教科書(shū)。下面是小編整理的高一語(yǔ)文下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。

3.了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。

4.了解古代勞動(dòng)人民的生活。

[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)

預(yù)習(xí)檢查：

了解了哪些關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)?

文學(xué)常識(shí)介紹：

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。

①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。

③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。

所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

《詩(shī)經(jīng)·氓》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。

2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。

3、透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。

4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。

【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)

【教學(xué)步驟】

1、 導(dǎo)入話題

愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的愛(ài)情故事，今天，讓我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個(gè)傳唱了千年的愛(ài)情故事。

2、范文朗讀，熟悉生字詞義。

氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無(wú)怒 乘彼垝垣

載笑載言 爾卜爾筮 體無(wú)咎言 于嗟鳩兮

無(wú)食桑葚 隰則有泮 猶可說(shuō)也 其黃而隕

自我徂爾 淇水湯湯 漸車(chē)帷裳 靡室勞矣

夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無(wú)與士耽

實(shí)詞

布：一種貨幣，并非注釋里說(shuō)的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同。

匪：讀上聲，并非通假。

將：讀qiāng,愿、請(qǐng)，如，《將進(jìn)酒》。

乘：登上。賄：財(cái)物。

說(shuō)：通“脫”。

漸：讀jiān,濺濕、浸濕。

爽：差錯(cuò)。

極：標(biāo)準(zhǔn)。

德：心意、情意。

罔：無(wú)。

5、高一語(yǔ)文下冊(cè)《項(xiàng)鏈》教學(xué)設(shè)計(jì)

項(xiàng)鏈?zhǔn)歉咭幌聝?cè)語(yǔ)文課文，下面是高一語(yǔ)文下冊(cè)《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)，為大家提供參考。

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解曲折的情節(jié)、巧妙的布局對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

2.理解生動(dòng)、細(xì)膩刻畫(huà)人物心理活動(dòng)對(duì)表現(xiàn)人物性格所起的重要作用。

3.對(duì)主人公瑪?shù)贍柕伦鞒鲎约嚎陀^公正的評(píng)價(jià)，進(jìn)而準(zhǔn)確把握作品的深刻內(nèi)涵。

4.結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生從瑪?shù)贍柕碌谋瘎≈械玫絾⒌希瑯?shù)立正確的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解曲折的情節(jié)、巧妙的布局對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

2.理解生動(dòng)、細(xì)膩刻畫(huà)人物心理活動(dòng)對(duì)表現(xiàn)人物性格所起的重要作用。

3.對(duì)主人公瑪?shù)贍柕伦鞒鲎约嚎陀^公正的評(píng)價(jià)，進(jìn)而準(zhǔn)確把握作品的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)主人公瑪?shù)贍柕伦鞒鲎约嚎陀^公正的評(píng)價(jià)，進(jìn)而準(zhǔn)確把握作品的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)方法：

指導(dǎo)閱讀法、討論法

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

以法國(guó)宮廷舞會(huì)的影片片段引入。

二、粗讀課文，整體領(lǐng)悟

1.復(fù)述故事情節(jié)。

2.理清故事結(jié)構(gòu)，以“項(xiàng)鏈”為中心詞給小說(shuō)各部分情節(jié)擬一個(gè)小標(biāo)題。

借項(xiàng)鏈--丟項(xiàng)鏈--賠項(xiàng)鏈--識(shí)項(xiàng)鏈

3.在這幾個(gè)情節(jié)中，哪些情節(jié)對(duì)人物命運(yùn)影響最大?

丟項(xiàng)鏈--人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

識(shí)項(xiàng)鏈--人物再次受到命運(yùn)的捉弄和打擊。

4.請(qǐng)你用幾個(gè)詞分別形容一下十年前后的瑪?shù)贍柕碌男蜗?。相比之下你更喜歡哪一個(gè)?

年輕漂亮、高雅迷人、愛(ài)幻想

蒼老、粗壯耐勞、不愛(ài)梳妝打扮、高聲大氣說(shuō)話

三、研讀課文，仔細(xì)品味

(一)品讀人物形象

作者說(shuō)：“要是那時(shí)侯沒(méi)有丟掉那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)境況呢?誰(shuí)知道呢?誰(shuí)知道呢!人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”

1.“極細(xì)小的一件事”指什么事?

明確：丟項(xiàng)鏈

2.丟項(xiàng)鏈前后，瑪?shù)贍柕碌娜松惺裁床煌?仔細(xì)閱讀小說(shuō)，完成下表。

瑪?shù)贍柕碌娜松?/p>

丟項(xiàng)鏈前

丟項(xiàng)鏈后

外 貌

她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘

美麗、豐韻、嬌媚

天生的聰明、優(yōu)美的資質(zhì)、溫柔的性情

她成了一個(gè)窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了。她胡亂地挽著頭發(fā)， 歪斜地系著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說(shuō)著話，用大桶的水刷洗地板。

生活狀況

住宅寒傖、墻壁黯淡、家具破舊、衣料粗陋。

沒(méi)有漂亮服裝，沒(méi)有珠寶

有個(gè)小女仆，有“好香的肉湯”

刷洗杯盤(pán)碗碟，用肥皂洗襯衣，洗抹布，把垃圾從樓上提到街上，再把水從樓下提到樓上，她穿得像一個(gè)窮苦的女人，胳膊上挎著籃子，到水果店里，雜貨店里，肉鋪里，爭(zhēng)價(jià)錢(qián)，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省她那艱難的錢(qián)。

心理狀況

狂亂的夢(mèng)想：“幽靜的廳堂”、“寬敞的客廳”、“華美而香氣撲鼻的小客室”、“精美的晚餐，亮晶晶的銀器”、“盛在名貴盤(pán)碗里的佳肴”。

她不斷地感到痛苦，看望有錢(qián)的女朋友回來(lái)就會(huì)感到十分痛苦，由于傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整日地哭好幾天。

一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。她要償還這筆可怕的債務(wù)。

有時(shí)候，她一個(gè)人坐在窗前，就回想起當(dāng)年那個(gè)舞會(huì)來(lái)，那個(gè)晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊!

原 因

(性格)

貪慕虛榮

誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)

3.作者說(shuō)“要是那時(shí)侯沒(méi)有丟掉那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)境況呢?誰(shuí)知道呢?誰(shuí)知道呢!”你知道嗎?發(fā)揮你的想象，說(shuō)一說(shuō)如果沒(méi)有丟掉項(xiàng)鏈，瑪?shù)贍柕碌纳顣?huì)是什么樣。她的人生悲劇能夠避免嗎?她能因那場(chǎng)令她出盡風(fēng)頭的夜會(huì)擠進(jìn)上流社會(huì)嗎?

明確：只要還有貪圖享樂(lè)的思想和虛榮心，她的人生悲劇遲早都會(huì)發(fā)生。不發(fā)生在這件事情上，也一定會(huì)發(fā)生在別的什么事情上。

瑪?shù)贍柕虏豢赡芤蛞粓?chǎng)夜會(huì)而擠進(jìn)上流社會(huì)。她進(jìn)入上流社會(huì)的最大攔路虎是她出身的階層和社會(huì)地位。在瑪?shù)贍柕律畹哪莻€(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，一個(gè)出身卑微的小人物是不可能改變自己的命運(yùn)的。

4.比較瑪?shù)贍柕聛G項(xiàng)鏈前后的狀況，你認(rèn)為丟項(xiàng)鏈這一事件，對(duì)瑪?shù)贍柕率恰俺扇边€是“敗壞”?為什么?

明確：學(xué)生言之成理即可。

5.作者是用什么方法來(lái)揭示瑪?shù)贍柕碌膬?nèi)心世界的?

明確：豐富、細(xì)膩、深刻的心理描寫(xiě)是刻畫(huà)瑪?shù)贍柕滦蜗蟮闹饕椒ǎ?/p>

①用心理分析的方法，直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)她的內(nèi)心世界，如開(kāi)篇時(shí)介紹她對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種不滿，對(duì)豪華奢侈的貴婦人生活的狂熱夢(mèng)想;

②通過(guò)瑪?shù)贍柕碌恼Z(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)展示其內(nèi)心世界，如得到請(qǐng)柬后，情緒的變化：懊惱地丟--哭起來(lái)--遲疑地提出要求--郁悶不安、憂愁--遲疑而焦急地、借--跳、摟、親、跑。這些動(dòng)作語(yǔ)言就把她那種既急切地盼望參加夜會(huì)，又為自己沒(méi)有合適的舞服而懊惱，為丈夫貧困而悔恨的復(fù)雜心理，也寫(xiě)的細(xì)致入微，把瑪?shù)贍柕略谔摌s心指使下所表現(xiàn)出來(lái)的心理，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。

6.歸納瑪?shù)贍柕碌男蜗筇攸c(diǎn)。

(二)品鑒情節(jié)結(jié)構(gòu)

1.“借項(xiàng)鏈”是人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，看似偶然，實(shí)則是作者層層鋪墊下情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)作者是怎樣鋪墊的?

明確：序幕寫(xiě)她狂熱的夢(mèng)想，為下文她參加舞會(huì)趕制新衣及借項(xiàng)鏈做了充分的鋪墊。

瑪?shù)贍柕率芴摌s心的驅(qū)使，為了不使自已在夜會(huì)顯得寒酸，借來(lái)項(xiàng)鏈精心包裝自己，埋下了悲劇的導(dǎo)火線;在夜會(huì)上她的虛榮心獲得了極大的滿足，沉迷在歡樂(lè)里，“什么都不想了”;夜會(huì)結(jié)束，怕丈夫披在她身上的家常外衣，被穿珍貴皮衣的女人看到暴露她的窮酸相，于是匆匆逃走，回家的途中依然陶醉于夜會(huì)的成功，得意忘形，這種陶醉、慌亂和得意中，為“丟項(xiàng)鏈”作了鋪墊。丟失項(xiàng)鏈的必然性，正是以瑪?shù)贍柕碌男愿駷榛A(chǔ)的，是她那愛(ài)慕虛榮的性格造成的。

2.“識(shí)項(xiàng)鏈”中得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模鋈艘饬蠀s又在情理之中，作者早在前文有了多次暗示，請(qǐng)找出來(lái)。

明確：三次伏筆：借項(xiàng)鏈時(shí)女友的慷慨--賠項(xiàng)鏈時(shí)老板的回答--還項(xiàng)鏈時(shí)女友的隨意

3.構(gòu)思的“巧妙”體現(xiàn)在哪里?“深刻”體現(xiàn)在哪里?

明確：鋪墊與伏筆，為展開(kāi)情節(jié)提供了可靠的依據(jù)。

四個(gè)有關(guān)項(xiàng)鏈的情節(jié)，只有“賠項(xiàng)鏈”不具有偶然性，是瑪?shù)贍柕聦?duì)生活的抉擇。

項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚囊r托瑪?shù)贍柕碌膯渭?、誠(chéng)實(shí)與守信，也暗示著上流社會(huì)的虛偽。

4.戛然而止的結(jié)尾有什么豐富的意味?

明確：①給瑪?shù)贍柕滦撵`上沉重的打擊，進(jìn)一步批判其虛榮心?，?shù)贍柕乱郧啻簽榇鷥r(jià)，節(jié)衣縮食，傾其所有，用10年時(shí)間還清債務(wù)，一旦得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌夙?xiàng)鏈，她為了夜會(huì)“成功”所付出的代價(jià)太沉重了，是對(duì)她的虛榮心狠狠的一擊。

②深化主題。項(xiàng)鏈固然是假的，她所追求并陶醉于其中一夜狂歡也是假的，她夢(mèng)寐以求的奢華享受同樣也是虛幻的，不值得用有意義的生命去追求。

③空白的藝術(shù)手法，借無(wú)形表現(xiàn)有形，賦予空白豐富多彩的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容。

(三)品味小說(shuō)主題

1.作者對(duì)瑪?shù)贍柕率鞘裁磻B(tài)度?你怎么評(píng)價(jià)她?

2.瑪?shù)贍柕碌谋瘎≡从谒龑?duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿意的她產(chǎn)生這樣的夢(mèng)想錯(cuò)了嗎?該如何看待她的夢(mèng)想?

3.作者借瑪?shù)贍柕碌谋瘎∈且嬖V我們什么呢?

明確：①小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)愛(ài)慕虛榮，一心向上爬的小資產(chǎn)階級(jí)婦女的不幸遭遇的描寫(xiě)，尖銳諷刺了虛榮心和追求享樂(lè)的思想，批判了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)奢侈的生活。

②人生變幻，命運(yùn)無(wú)常，難以把握。社會(huì)殘酷，人生殘酷!

四、作業(yè)

《項(xiàng)鏈》構(gòu)思巧妙，尤其是其戛然而止的結(jié)尾給讀者留下了豐富的想象空間，請(qǐng)你選擇一題，展開(kāi)想象，續(xù)寫(xiě)(改寫(xiě))小說(shuō)結(jié)局。

①改寫(xiě)結(jié)局：“要是那時(shí)沒(méi)有丟失那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)景況呢?……”

②續(xù)寫(xiě)結(jié)局：“可是我那掛是假的，至多值五百法郎……”

6、高一必修三語(yǔ)文離騷教學(xué)設(shè)計(jì)

《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心，反映出詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家和人民的思想感情。下面小編帶來(lái)高一必修三語(yǔ)文離騷教案設(shè)計(jì)2021，希望大家能夠喜歡。

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。

2.重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。

3.學(xué)習(xí)理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及與作者理想的關(guān)系。

4.背誦全詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1. 賦與比的寫(xiě)法。

2. 屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)

“香草美人”的意象體系。

教學(xué)方法

講授法、誦讀法。

教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)，與之相提并論的《楚辭》則開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。所以，“風(fēng)騷”就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《楚辭》中的名篇《離騷》。

二、作者簡(jiǎn)介

屈原(約前 339 —約前 278 )，我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原，又自名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)楚人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無(wú)力挽救楚國(guó)滅亡，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，投汨羅江而死。其主要作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》等。

三、關(guān)于楚辭

“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱(chēng)為“騷體”?！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱(chēng)“風(fēng)騷”。

四、自讀感知

1.解題

“離”，通“罹”，“遭遇”義;“騷”，“憂愁”義。“離騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”;班固解釋為“遭遇憂患”;王逸解釋為“離別的愁思”;也有人解釋為“牢騷”。

2.掌握字音

修姱 ( ) 謇謇( ) 侘傺( ) 溘死( ) 攬茝( ) 謠諑( )

方圜 ( ) 攘詬( ) 鷙鳥(niǎo)( ) 延佇( ) 芰荷( ) 岌岌( )

雜糅 ( ) 蘭皋( ) 可懲( ) 誶( ) 偭( ) 忳( )

好修姱( )

3.字詞梳理

修姱 ：修潔而美好。

羈： 喻指束縛、約束。

誶： 諫諍。

怨： 恨。(“恨”在文言中多為“遺憾”義)

浩蕩：多義詞，這里為“荒.唐”義。

民心：人心。(前文“民生”可解釋為“人生”)

溘： 突然。(“溘然長(zhǎng)逝”中的“溘”即為此義。)

忍尤：忍受強(qiáng)加的罪過(guò);尤：這里作“罪過(guò)”講。(“以儆效尤”中“尤”即此義;“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義;“無(wú)恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。)

反：文言文中多作“返”講。

忳：憂悶。

岌岌：高聳的樣子。(“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危險(xiǎn)。)

陸離：修長(zhǎng)的樣子。(“光怪陸離”中“陸離”形容色彩繁雜。)

4.難句翻譯

(1)余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮，謇朝誶而夕替。

譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。

(2)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。

(3)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

譯：寧愿突然死去，隨水流而長(zhǎng)逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。

(4)進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

譯：到朝廷做官而不被(君王)接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。

(5)制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。

(6)不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。

(7)高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

譯：再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。

(8)芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。

(9)雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?

譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎?

五、布置作業(yè)

熟讀并背誦全詩(shī)。

第二課時(shí)

一、整體感知

《離騷》前半部分，作者反復(fù)傾訴其對(duì)于楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈意志;后半部分又通過(guò)神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛(ài)楚國(guó)的思想感情。作品運(yùn)用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說(shuō)和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。

二、把握結(jié)構(gòu)

1.(1～7節(jié))：述懷，揭示“朝誶而夕替”之因，表達(dá)“雖九死其猶未悔”的意志。

2.(8～13節(jié))：反省，表現(xiàn)為追求美政、美德“雖體解吾猶未變”的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情懷。

三、內(nèi)容探究

1.課文中描寫(xiě)香草的詩(shī)句多，詩(shī)人描寫(xiě)這些物體的用意是什么?

明確：

詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，在作品中寫(xiě)他對(duì)種.種香草幽花的癖愛(ài)，這是用比喻的手法，表現(xiàn)他的志潔行芳，即使在惡劣的處境中，他仍然堅(jiān)持清白的操守和報(bào)國(guó)的理想始終不變，不與小人同流合污。詩(shī)人用“江離”、“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一種深遠(yuǎn)的意境所吸引，這些生長(zhǎng)在水國(guó)荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩(shī)人用它們來(lái)象征高潔的品德，佩戴親近它們，就是象征他的被服德義，加強(qiáng)美德修養(yǎng)，這就寫(xiě)出了詩(shī)人的高潔的動(dòng)人形象。

2.結(jié)合課文內(nèi)容，下面詩(shī)句應(yīng)如何理解?

(1)惟草木之零落兮，恐美人之遲暮

明確：

句中用“美人”代楚懷王，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮之情。

(2)何桀、紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步

明確：

句中用“昌被”比喻狂亂不羈，寫(xiě)出了對(duì)楚懷王放縱糊涂的惋惜之情。

(3)曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。

明確：

句中作者用“黃昏”比喻君臣親密合作，表達(dá)了作者愿為楚國(guó)再盡衷心的強(qiáng)烈感情。

(4)“兮”字在詩(shī)中有哪些作用?

明確：

“兮”在詩(shī)句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延長(zhǎng)音;用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)足;用在句尾，表感嘆意味。就節(jié)選部分看，均用在句中，表語(yǔ)意未完，待下句補(bǔ)充。在句式角度看，本詩(shī)打破了《詩(shī)經(jīng)》的那種以四言詩(shī)為主的限制，大大擴(kuò)充了詩(shī)歌的表現(xiàn)能力。

(5)屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

明確：

詩(shī)句 高尚的品德、愛(ài)國(guó)的情懷

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也 剛正不阿，赤膽忠心

唯夫黨人之偷樂(lè)兮，及前王之鍾武 嫉惡如仇，不同流合污;

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能 潔身自好，自我完善

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也 堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與 憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)

(6)詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想?

明確：

詩(shī)中常以采集花草來(lái)比喻自己美好的追求，以美麗的服飾來(lái)比喻自己高潔的精神世界，以“鷙鳥(niǎo)”來(lái)比喻自己的才能和品格，為我們描繪了一個(gè)行為高尚、品格圣潔的形象。

四、藝術(shù)表現(xiàn)手法

節(jié)選部分以敘述為主，融敘事、抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論于一爐，優(yōu)美和諧。詩(shī)人在揭露楚國(guó)黑暗的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的美好理想時(shí)，用香花幽草，奇裝異服來(lái)比喻自己德行的高潔。和楚國(guó)君臣的荒.唐善妒及時(shí)俗的投機(jī)取巧相比，更襯托出了詩(shī)人對(duì)那些丑惡靈魂的鄙視。這些“比興”手法，和《詩(shī)經(jīng)》中的“比興”完全不同，它不是單純的比喻，它所設(shè)喻的意象華美，意境深遠(yuǎn)、優(yōu)美動(dòng)人，充滿浪漫主義氣息。

五、布置作業(yè)

思考本文塑造了一個(gè)怎樣的形象。

7、二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《語(yǔ)文園地一》教學(xué)設(shè)計(jì)

1．用已掌握的熟字加偏旁的識(shí)字方法認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)讀8組字詞，會(huì)背對(duì)聯(lián)，了解形容詞與描寫(xiě)景物名詞的搭配特點(diǎn)。

2．會(huì)按照“我發(fā)現(xiàn)燕子的尾巴像……”的句式把自己的發(fā)現(xiàn)表達(dá)出來(lái)。

4．通過(guò)收集描寫(xiě)春天的詞句、展示有關(guān)春天內(nèi)容的書(shū)法作品等形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)春天的熱愛(ài)。

5．培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、自主創(chuàng)新的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)讀8組字詞，能準(zhǔn)確搭配詞語(yǔ)。

教學(xué)難點(diǎn)

準(zhǔn)確搭配詞語(yǔ)。

課前準(zhǔn)備

春景課件、《小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)》歌曲

課時(shí)安排

2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、我的發(fā)現(xiàn)

1．仔細(xì)觀察，看看圖上事物之間有什么聯(lián)系？

2．與同桌說(shuō)一說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。

3．以小組為單位，按照“我發(fā)現(xiàn)燕子的尾巴像……”的句式說(shuō)一說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。

4．選派代表在全班交流自己的發(fā)現(xiàn)，比一比誰(shuí)發(fā)現(xiàn)得多、誰(shuí)說(shuō)得好。

二、日積月累

（一）讀讀認(rèn)認(rèn)

1．利用熟字加偏旁的識(shí)字方法自讀自認(rèn)生字新詞。

2．同桌互聽(tīng)互讀，體會(huì)每組兩個(gè)字在音、形、義方面的不同。

3．電腦出示生字，學(xué)生讀字組詞。

4．電腦出示句子，學(xué)生在讀句子的過(guò)程中來(lái)分辨每組兩個(gè)字的不同。

（二）讀讀背背

1．學(xué)生借助拼音自讀，讀通順，讀流利。

2．教師示范讀，學(xué)生注意傾聽(tīng)教師讀時(shí)的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。

3．師生對(duì)讀，讀時(shí)注意上聯(lián)低緩，下聯(lián)高而平。

4．指名讀，齊讀，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦下來(lái)。

（三）我會(huì)說(shuō)

1．自己思考空白處應(yīng)填哪些詞語(yǔ)，教師指名說(shuō)一說(shuō)。

2．除了剛才填過(guò)的詞語(yǔ)。還有哪些詞語(yǔ)也很恰當(dāng)？在小組內(nèi)交流，看哪組填得又對(duì)又多。

3．展示各組的交流結(jié)果。

4．你能從學(xué)過(guò)的課文中找一些這樣的詞語(yǔ)嗎？找一找，讀一讀。

第二課時(shí)

一、口語(yǔ)交際

1．用《小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)》歌曲導(dǎo)入，在愉悅的氣氛中進(jìn)入口語(yǔ)交際。

2．教師播放春景課件，學(xué)生認(rèn)真觀察植物、動(dòng)物、天氣以及人們活動(dòng)的變化。

3．學(xué)生在小組同伴面前自由說(shuō)自己的“新發(fā)現(xiàn)”。啟發(fā)學(xué)生從植物、動(dòng)物、天氣變化以及人們的活動(dòng)等方面把觀察到的說(shuō)出來(lái)。

4．小組推選代表在全班匯報(bào)“新發(fā)現(xiàn)”。教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地把自己的想象結(jié)合自己的發(fā)現(xiàn)說(shuō)出來(lái)。

5．寫(xiě)一寫(xiě)自己的“新發(fā)現(xiàn)”。教師揭示學(xué)生把自己的話加以整理寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)好后給自己的同桌讀一讀。

二、展示臺(tái)

1．展示自己寫(xiě)話的成果，與伙伴分享寫(xiě)話的快樂(lè)。

2．展示自己收集到的描寫(xiě)春天的詞句，有感情地讀一讀。

3．展示自己寫(xiě)的有關(guān)春天內(nèi)容的書(shū)法作品。

8、一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《語(yǔ)文園地五》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)會(huì)6個(gè)生字，掌握漢語(yǔ)拼音字母表，識(shí)記大寫(xiě)字母。會(huì)把自己的意思表達(dá)清楚。

2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)利用反義詞識(shí)字的方法，開(kāi)發(fā)智力，擴(kuò)展識(shí)字，提高學(xué)生想象力、判斷力、口頭表達(dá)能力及識(shí)字能力。

3、學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作，能與小伙伴共同分享成功的喜悅。

【教學(xué)重點(diǎn)】

發(fā)現(xiàn)反義詞識(shí)字方法，識(shí)記大寫(xiě)字母，提高想象力、判斷力、口頭表達(dá)能力及識(shí)字能力。

【課時(shí)安排】

4課時(shí)

【教學(xué)準(zhǔn)備】

課件，大小寫(xiě)字母卡片，寫(xiě)有謎語(yǔ)的彩紙燈籠，小禮物，帶水果背景的卡片。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)：我的發(fā)現(xiàn)

一、激趣導(dǎo)入

1、大屏幕出示圖象及生字，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)反義詞識(shí)字法。

⑴出示：長(zhǎng)頸鹿──斑馬圖像，觀察它們相比有什么特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出高矮，然后點(diǎn)擊出高、矮兩個(gè)字。學(xué)生自己試著讀一讀這兩個(gè)字。

⑵出示：豬──猴圖，引出胖、瘦一對(duì)詞。

二、探索發(fā)現(xiàn)

1、誰(shuí)能說(shuō)出高和矮有什么關(guān)系，胖和瘦又有什么區(qū)別(意義相反)

2、你還能說(shuō)出自己在生活中或?qū)W習(xí)中知道的反義詞嗎?(如：大—小、多—少、長(zhǎng)—短等)師及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。

三、激趣識(shí)字

1、大屏幕出示：高──矮，胖──瘦，明──暗，美──丑，忙──閑，新──舊。

2、小組合作學(xué)習(xí)：用自己喜歡的辦法記住這些字，互相幫助一下。教師巡視指導(dǎo)，幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

3、小組匯報(bào)：任選一組反義詞說(shuō)兩句話或用動(dòng)作表演出來(lái)，深入理解字義，從而記住生字。

四、游戲鞏固

1、大屏幕依次出示漢字，指名讀，啟發(fā)記憶生字的方法。

2、做摘果子游戲：讀“大樹(shù)上”帶字的果子，把認(rèn)識(shí)的摘下來(lái)，帶著同學(xué)讀一遍，看誰(shuí)一次摘得多。

3、做看誰(shuí)找得快的游戲：請(qǐng)兩名同學(xué)拿著字卡上臺(tái)，也可以把字卡貼在黑板上。師說(shuō)“高”，比一比誰(shuí)先找到“矮”。主要認(rèn)讀六個(gè)生字。

4、同桌做考官，互相打擂互相考，一邊拍手一邊說(shuō)“我說(shuō)高”“我對(duì)矮”依次類(lèi)推。

五、讀中感悟

1、大屏幕出示禮物盒，打開(kāi)后是6個(gè)小禮包，依次打開(kāi)：打水，打傘，打電話，打魚(yú)，打球，打個(gè)問(wèn)號(hào)。(讀一個(gè)出示一個(gè)。)

2、指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，這些詞有什么相同的地方嗎?(每個(gè)詞中都有“打”字，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一字多意。)

3、讀讀記記，學(xué)生開(kāi)火車(chē)每人讀一個(gè)帶“打”字的詞語(yǔ)。

4、互相交流：一邊讀詞語(yǔ)，一邊給這些詞語(yǔ)編動(dòng)作，幫助理解，一生做動(dòng)作，一生猜詞語(yǔ)。

5、擴(kuò)展積累：引導(dǎo)學(xué)生用“打”字說(shuō)出更多的詞語(yǔ)。

第二課時(shí)：日積月累

一、設(shè)置情境，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)

1、大屏幕：一個(gè)動(dòng)態(tài)的“a”在玩耍，遇到一個(gè)動(dòng)態(tài)的“A”，它們手拉手做成了好朋友。

2、它們?yōu)槭裁茨茏龀珊门笥涯?(都是a，只不過(guò)“A”是大寫(xiě)大字，“a”是小寫(xiě)字母)

3、我們學(xué)過(guò)的漢語(yǔ)拼音字母都有一個(gè)好朋友。

二、探究識(shí)記

屏幕上出示大小寫(xiě)相對(duì)應(yīng)的字母表。

1、找一找，有哪些大小寫(xiě)字母完全一樣?

2、仔細(xì)看，哪些大小寫(xiě)字母相近?

3、剩下的是哪幾對(duì)大小寫(xiě)字母?怎樣記住?

4、小組內(nèi)探究識(shí)記大小寫(xiě)字母，用自己喜歡的方法認(rèn)記大寫(xiě)字母，讀準(zhǔn)音，記準(zhǔn)形。

5、匯報(bào)自學(xué)成果，以小組為單位開(kāi)火車(chē)讀大寫(xiě)字母(大寫(xiě)字母的名稱(chēng)音不好讀，可以用小寫(xiě)字母的讀音代替。)

6、由學(xué)生推薦小老師，帶領(lǐng)大家認(rèn)讀字母。

三、游戲鞏固

1、幫助小動(dòng)物找家，大屏幕出示：A、B、C、E、F、H、M、N是小房子造型，a、b、c、e、f、h、m、n是小動(dòng)物。

2、做找朋友游戲：師把小寫(xiě)字母卡片課前放到每個(gè)學(xué)生坐位上，指名手持大寫(xiě)字母卡片的同學(xué)去找與它同音的小寫(xiě)字母做朋友，其他同學(xué)手持卡片唱《找朋友》兒歌。

3、做“擊鼓傳花”游戲：鼓停花傳到誰(shuí)手中，誰(shuí)上臺(tái)指讀大寫(xiě)字母。

4、猜字游戲，一生用身體或手勢(shì)做出一個(gè)大寫(xiě)字母的形狀看誰(shuí)能最快讀出字母。

5、做找錯(cuò)游戲。

大屏幕出示身上寫(xiě)有大小寫(xiě)字母的動(dòng)物，兩個(gè)動(dòng)物排一組，身上應(yīng)有相同的字母，如“A”和“a”，指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)小動(dòng)物站錯(cuò)位置了，把它改正過(guò)來(lái)。

四、拓展應(yīng)用

學(xué)唱字母歌，幫助記憶字母順序，鼓勵(lì)背誦字母表。

五、游戲感悟《人有兩件寶》

1、出示謎語(yǔ)：兩棵小樹(shù)十個(gè)杈，不長(zhǎng)葉子不開(kāi)花，能寫(xiě)會(huì)算還會(huì)畫(huà)，天天干活不說(shuō)話。

2、畫(huà)一畫(huà)：將自己的小手畫(huà)在紙上。

3、我們的小手畫(huà)畫(huà)的時(shí)候是誰(shuí)在為他們下達(dá)命令(支配他們)?(大腦)

六、讀中感悟，悟中讀

1、帶著你的體會(huì)自由讀兒歌。

2、請(qǐng)同學(xué)自己試著讀。

3、師生共同正音，師范讀。

4、指名讀，小組讀。

5、讀過(guò)兒歌說(shuō)說(shuō)自己知道了什么。

6、選自己最喜歡的一段背下來(lái)。

第三課時(shí)：口語(yǔ)交際

一、創(chuàng)設(shè)情境

1、布置“謎語(yǔ)王國(guó)”會(huì)場(chǎng)，播放音樂(lè)。

2、學(xué)生展示自己準(zhǔn)備的謎語(yǔ)，把自己搜集到謎語(yǔ)擺到自己的桌子上。

二、猜謎高手過(guò)三關(guān)

1、比一比，看誰(shuí)能把收集或自編謎語(yǔ)的過(guò)程介紹給大家。注意把過(guò)程說(shuō)清楚，把話說(shuō)完整。說(shuō)得好的同學(xué)師發(fā)給小禮物。

2、賽一賽，看誰(shuí)最先猜對(duì)謎語(yǔ)，組織學(xué)生積極猜謎。

學(xué)生念謎語(yǔ)時(shí)，猜謎學(xué)生會(huì)迫不及待去猜結(jié)果，場(chǎng)面十分活躍。教師要注意維持秩序。誰(shuí)最先說(shuō)出答案，師發(fā)給小禮物。

3、爭(zhēng)一爭(zhēng)，看誰(shuí)能把是怎么猜出謎語(yǔ)的說(shuō)清楚。

師：謎語(yǔ)王國(guó)真熱鬧，猜謎語(yǔ)高手可真不少! 別著急，現(xiàn)在闖第三關(guān)可不容易。鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)：猜對(duì)了哪個(gè)謎語(yǔ)?是怎么猜出來(lái)的?大家認(rèn)真聽(tīng)，評(píng)評(píng)他說(shuō)的有沒(méi)有道理。語(yǔ)言敘述清晰，說(shuō)得明白的同學(xué)，師就發(fā)給小禮物。

三、全員互動(dòng)，口語(yǔ)交際

請(qǐng)同學(xué)們?cè)凇爸i語(yǔ)王國(guó)”里自由“游覽”，選自己喜歡的“燈謎”，與制作“燈謎”的朋友交流，看猜得對(duì)不對(duì)，并告訴對(duì)方是怎么猜出來(lái)的。盡量鼓勵(lì)沒(méi)得到禮物的同學(xué)多動(dòng)腦多參與。

四、評(píng)選猜謎高手

1、出示自己已經(jīng)獲得的小禮物。

2、獲得三件以上禮物的學(xué)生為“猜謎高手”(人員多多益善)

3、為猜謎高手頒發(fā)小紅花，并在學(xué)習(xí)園地中加紅旗。

4、所有得到禮物的同學(xué)均評(píng)為“智多星”稱(chēng)號(hào)。

五、課后延伸

1、這次“猜謎高手比賽”活動(dòng)結(jié)束了，散場(chǎng)后，同學(xué)們可以把未猜出的謎語(yǔ)帶回家，與家長(zhǎng)一起猜一猜。

2、謎語(yǔ)里有許多我們不認(rèn)識(shí)的字，啟發(fā)學(xué)生多留心，主動(dòng)識(shí)記。

第四課時(shí)：展示臺(tái)

一、出示實(shí)物，激發(fā)興趣

1、出示教學(xué)書(shū)、音樂(lè)書(shū)、美術(shù)書(shū)，這些課本都有什么用?

2、這里面的漢字朋友你又認(rèn)識(shí)多少呢?

二、分工合作

四人一小組，每組用喜歡的小動(dòng)物名稱(chēng)命名，合作學(xué)習(xí)，分好工，分別翻閱數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等教科書(shū)，認(rèn)一認(rèn)、記一記書(shū)中的字。限時(shí)二十分鐘。

三、組內(nèi)評(píng)比“識(shí)字小能手”

看誰(shuí)認(rèn)識(shí)的字最多，并且能讀、組詞，誰(shuí)就被評(píng)為小組“識(shí)字小英雄”。

四、識(shí)字擂臺(tái)

小組“識(shí)字小能手”匯報(bào)本組共識(shí)了多少字?四人合作將所識(shí)字迅速匯報(bào)，讀出來(lái)，口頭組詞，也可說(shuō)一句話。哪組識(shí)字最多，哪組為優(yōu)勝小組。

五、頒獎(jiǎng)典禮

為優(yōu)勝小組發(fā)紅旗，為“識(shí)字小能手”發(fā)“獎(jiǎng)品”。

六、課后延伸

下課后我們?cè)诓幌迺r(shí)間的情況下去識(shí)更多的字，每一本書(shū)都是我們識(shí)字的寶藏。

9、一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《語(yǔ)文園地八》教學(xué)設(shè)計(jì)

課 型 復(fù)習(xí)課。

德育目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)后，能復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。

教學(xué)要求 1、引導(dǎo)學(xué)生利用分析部件法幫助記字的辦法。

2、讓學(xué)生正確區(qū)分字形、字義。

3、把課文讀正確、讀流利。

4、完成口語(yǔ)交際和展示臺(tái)中的任務(wù)。

教學(xué)重點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生利用分析部件法幫助記字的辦法。

教學(xué)難點(diǎn) 完成口語(yǔ)交際和展示臺(tái)中的任務(wù)。

教學(xué)方法 引導(dǎo)法、講授法

課前準(zhǔn)備 投影、錄音機(jī)

教學(xué)課時(shí) 兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn) 1、引導(dǎo)學(xué)生利用分析部件法幫助記字的辦法。

2、讓學(xué)生正確區(qū)分字形、字義。

教學(xué)難點(diǎn) 把課文讀正確、讀流利。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)內(nèi)容與教師導(dǎo)學(xué) 安排意圖 學(xué)生活動(dòng)

一、我的發(fā)現(xiàn)

1、 讓學(xué)生讀懂并找出短文一共講了幾個(gè)字。

2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)拆分、整合的識(shí)字方法。

3、擴(kuò)展運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法，認(rèn)其他字，以加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固。 培養(yǎng)學(xué)生觀察能力及發(fā)現(xiàn)新知的能力。 學(xué)生認(rèn)讀，相互交流，參與討論。

二、我會(huì)認(rèn)

1、先讓學(xué)生自己練讀生字。

2、讀讀記記。游戲：老師指哪個(gè)，學(xué)生讀哪個(gè)生字。 讓學(xué)生認(rèn)記生字。 學(xué)生先認(rèn)再讀，邊讀邊悟。

三、日積月累

1、“我會(huì)填”

出現(xiàn)了同音字“完——玩”，形近字“很——得”，形近音近字“請(qǐng)——情”“跳——桃”，要提醒學(xué)生注意區(qū)分字形、字義。

2、“我會(huì)讀”

（1）讓學(xué)生自讀，采取小組合作學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生互相幫助，把短文讀正確、讀流利。

（2）還可以采取同學(xué)間比賽、讀給老師聽(tīng)等方法，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣。

養(yǎng)成學(xué)生仔細(xì)觀察的習(xí)慣。

眼看、耳聽(tīng)、口讀。

四、小結(jié)

說(shuō)一說(shuō)你又學(xué)到了什么。

鞏固新知。

學(xué)生自己說(shuō)，可相互補(bǔ)充。

板書(shū)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文園地八

我會(huì)填

請(qǐng)客 完成 很多 桃花

事情 玩耍 得到 跳舞

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn) 完成口語(yǔ)交際和展示臺(tái)中的任務(wù)。

教學(xué)難點(diǎn)完成口語(yǔ)交際。 教學(xué)過(guò)程

教學(xué)內(nèi)容與教師導(dǎo)學(xué) 安排意圖 學(xué)生活動(dòng)

口語(yǔ)交際：《未來(lái)的橋》

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

小熊過(guò)生日，請(qǐng)小猴去他家做客?？墒切⌒芗易≡谝粭l大河對(duì)面，河面上沒(méi)有船，也沒(méi)有其他方法能幫助小猴子過(guò)河。請(qǐng)大家?guī)椭『镒釉O(shè)計(jì)一座橋?，F(xiàn)在，把你們小組設(shè)計(jì)的大橋圖樣拿出來(lái)，準(zhǔn)備向小猴子推薦自己小組設(shè)計(jì)的橋。 訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)能力。養(yǎng)成收集整理的習(xí)慣

想一想，說(shuō)一說(shuō)，評(píng)一評(píng)。

二、商議介紹詞，準(zhǔn)備交流

以小組為單位，研究已經(jīng)設(shè)計(jì)好的橋梁圖樣，討論一下，怎樣向小猴子介紹，才能讓他采用自己設(shè)計(jì)的橋。 培養(yǎng)學(xué)生分工、合作的能力。 組員在組長(zhǎng)帶領(lǐng)下 ，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、小組間互相交流

1、每個(gè)小組選代表向小猴子（另一小組的同學(xué)扮演）介紹自己小組設(shè)計(jì)的橋。

2、其他小組對(duì)他們進(jìn)行質(zhì)疑。（從橋的造型、材料、色彩、承重力等方面質(zhì)疑）

老師在這個(gè)環(huán)節(jié)可教給學(xué)生質(zhì)疑的方法。 學(xué)生回憶，說(shuō)不完整，請(qǐng)其他學(xué)生補(bǔ)充。

四評(píng)選、展示最優(yōu)橋梁設(shè)計(jì)

準(zhǔn)備一塊大黑板，把每個(gè)小組的設(shè)計(jì)方案張貼在上面，請(qǐng)學(xué)生評(píng)選最優(yōu)橋梁設(shè)計(jì)。（有特色，就要給予充分肯定。） 鞏固新知。

五、擴(kuò)展情境，延伸交流

學(xué)生表演：小猴過(guò)橋以后，到了小熊家，向小熊介紹他過(guò)的什么橋，感覺(jué)怎樣。 培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 學(xué)生表演。

板書(shū)設(shè)計(jì)

口語(yǔ)交際 《未來(lái)的橋》

1、來(lái)的橋會(huì)是什么樣？分組展示自己的圖畫(huà)，互相

講一講。

2、評(píng)一評(píng)誰(shuí)設(shè)計(jì)的橋好。