《《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首》高二年級(jí)語(yǔ)文教案一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首》高二年級(jí)語(yǔ)文教案一等獎(jiǎng)

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。

通過學(xué)習(xí)，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。

教學(xué)難點(diǎn)：《死水》意象的象征意義。

教學(xué)過程：

一導(dǎo)入：

播放電視連續(xù)劇《人間四月天》主題曲《飛的理由》，并展示徐志摩的圖像。

伴著這熟悉的樂曲又把我們帶回到了那個(gè)時(shí)代，他曾經(jīng)悄悄地來(lái)了，又輕悄悄地走了?！皳]一揮衣袖，不帶走一片云彩”，然而卻給我們留下了傳世之作《再別康橋》。今天，就讓這樂聲伴隨我們，走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》。

二解題：

放映有關(guān)康橋的錄像或幻燈片，

教師或?qū)W生（事先布置給學(xué)生檢索有關(guān)資料）結(jié)合畫面解說(shuō)徐志摩與康橋的關(guān)系及相關(guān)背景。

三配樂朗誦

樂曲：《人間四月天》主題曲

聽讀要求：注意體味詩(shī)人對(duì)康橋的感情。

四學(xué)生吟誦、品味、欣賞

多種形式的誦讀、小組互動(dòng)式

（1）明確本首詩(shī)的意象，詩(shī)人避開了一般離別時(shí)的告別對(duì)象，選擇了“西天的云彩”，告別對(duì)象從人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，個(gè)人以清新飄逸之感。詩(shī)人以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成了一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸成分。獨(dú)具特色的象選擇，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，營(yíng)造出一種清新感。

（2）理解作者作別母校的感情在詩(shī)中字里行間的體現(xiàn)。

（3）體會(huì)這首詩(shī)如何體現(xiàn)音樂美、繪畫美、建筑美的。音樂美主要表現(xiàn)在：①押韻（請(qǐng)學(xué)生在詩(shī)終畫出韻腳）；②音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；③回環(huán)復(fù)沓，開頭和結(jié)尾語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。繪畫美主要表現(xiàn)在詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。詩(shī)中選用了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“青草”“彩虹”“星輝斑斕”等有色彩的詞語(yǔ)，給讀者以視覺上的色彩想象，給人帶來(lái)視覺上美的享受，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。

教師巡視發(fā)現(xiàn)問題，解決疑難。

各組代表就其中的某一方面匯報(bào)，

教師適時(shí)提出巡視中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)，提出討論，將學(xué)習(xí)引向深入。

以聞一多對(duì)詩(shī)歌的音樂美、繪畫美和建筑美的主張過渡，引入對(duì)《死水》的學(xué)習(xí)。

先從“三美”入手體會(huì)形式上的美，再把握詩(shī)中的意象，理解其象征意義。

教案引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)，通過品味欣賞，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。該

教案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了重視學(xué)生的閱讀感受的思想。

探究活動(dòng)

（1）學(xué)生自愿結(jié)組，對(duì)徐志摩的詩(shī)歌和聞一多的詩(shī)歌進(jìn)行比較，看兩者的異和同。

（2）學(xué)生可就本課書中自己喜歡的一位詩(shī)人進(jìn)行研究，建議切入點(diǎn)小。

（3）可以召開現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)或現(xiàn)代詩(shī)歌賞析會(huì)，材料來(lái)源于課本、讀本或其他詩(shī)集等。

（4）可以就自己最喜歡的一首現(xiàn)代詩(shī)，寫一篇評(píng)析鑒賞筆記，挑選有見地的班上交流。高二年級(jí)語(yǔ)文《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首》教案由收集及整理,請(qǐng)說(shuō)明出處

2、《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首》高二年級(jí)語(yǔ)文教案

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。

通過學(xué)習(xí)，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。

教學(xué)難點(diǎn)：《死水》意象的象征意義。

教學(xué)過程：

一導(dǎo)入：

播放電視連續(xù)劇《人間四月天》主題曲《飛的理由》，并展示徐志摩的圖像。

伴著這熟悉的樂曲又把我們帶回到了那個(gè)時(shí)代，他曾經(jīng)悄悄地來(lái)了，又輕悄悄地走了?！皳]一揮衣袖，不帶走一片云彩”，然而卻給我們留下了傳世之作《再別康橋》。今天，就讓這樂聲伴隨我們，走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》。

二解題：

放映有關(guān)康橋的錄像或幻燈片，

教師或?qū)W生（事先布置給學(xué)生檢索有關(guān)資料）結(jié)合畫面解說(shuō)徐志摩與康橋的關(guān)系及相關(guān)背景。

三配樂朗誦

樂曲：《人間四月天》主題曲

聽讀要求：注意體味詩(shī)人對(duì)康橋的感情。

四學(xué)生吟誦、品味、欣賞

多種形式的誦讀、小組互動(dòng)式

（1）明確本首詩(shī)的意象，詩(shī)人避開了一般離別時(shí)的告別對(duì)象，選擇了“西天的云彩”，告別對(duì)象從人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，個(gè)人以清新飄逸之感。詩(shī)人以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成了一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸成分。獨(dú)具特色的象選擇，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，營(yíng)造出一種清新感。

（2）理解作者作別母校的感情在詩(shī)中字里行間的體現(xiàn)。

（3）體會(huì)這首詩(shī)如何體現(xiàn)音樂美、繪畫美、建筑美的。音樂美主要表現(xiàn)在：①押韻（請(qǐng)學(xué)生在詩(shī)終畫出韻腳）；②音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；③回環(huán)復(fù)沓，開頭和結(jié)尾語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。繪畫美主要表現(xiàn)在詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。詩(shī)中選用了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“青草”“彩虹”“星輝斑斕”等有色彩的詞語(yǔ)，給讀者以視覺上的色彩想象，給人帶來(lái)視覺上美的享受，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。

教師巡視發(fā)現(xiàn)問題，解決疑難。

各組代表就其中的某一方面匯報(bào)，

教師適時(shí)提出巡視中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)，提出討論，將學(xué)習(xí)引向深入。

以聞一多對(duì)詩(shī)歌的音樂美、繪畫美和建筑美的主張過渡，引入對(duì)《死水》的學(xué)習(xí)。

先從“三美”入手體會(huì)形式上的美，再把握詩(shī)中的意象，理解其象征意義。

教案引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)，通過品味欣賞，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。該

教案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了重視學(xué)生的閱讀感受的思想。

探究活動(dòng)

（1）學(xué)生自愿結(jié)組，對(duì)徐志摩的詩(shī)歌和聞一多的詩(shī)歌進(jìn)行比較，看兩者的異和同。

（2）學(xué)生可就本課書中自己喜歡的一位詩(shī)人進(jìn)行研究，建議切入點(diǎn)小。

（3）可以召開現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)或現(xiàn)代詩(shī)歌賞析會(huì)，材料來(lái)源于課本、讀本或其他詩(shī)集等。

（4）可以就自己最喜歡的一首現(xiàn)代詩(shī)，寫一篇評(píng)析鑒賞筆記，挑選有見地的班上交流。高二年級(jí)語(yǔ)文《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首》教案由收集及整理,請(qǐng)說(shuō)明出處

3、初一下冊(cè)（七年級(jí)下冊(cè)）語(yǔ)文：《現(xiàn)代詩(shī)二首》教案

【教學(xué)設(shè)計(jì)A】

創(chuàng)意說(shuō)明：這里所選的三首現(xiàn)代詩(shī)，它們?cè)诒憩F(xiàn)手法上都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即“見物起興”，并運(yùn)用了比喻、反復(fù)、象征手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的主題，詩(shī)中所寫的“樹”“高山柏”“椰子林”，它們都不是具體的人和事物的比喻，而是有著更為深廣的藝術(shù)內(nèi)涵。教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生朗讀、比較閱讀和教師的點(diǎn)析幫助學(xué)生理解詩(shī)中的藝術(shù)內(nèi)涵。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：可以由上學(xué)期所學(xué)的艾青的《我的思念是圓的》一詩(shī)導(dǎo)入新課。

二、分別介紹三位詩(shī)人及詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。對(duì)于詩(shī)人艾青則要求學(xué)生說(shuō)出他的原名和代表作品。

三、放錄音示范朗讀，學(xué)生模仿朗讀，注意正音。

四、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言歸納各首詩(shī)的大意，進(jìn)而概括三首詩(shī)的中心意思。

教師歸納：《樹》——樹在大地的深處團(tuán)結(jié)在一起，并不斷積蓄著力量，它象征著一個(gè)民族的即將覺醒。

《信念》——詩(shī)作先用比喻的手法，賦予信念一個(gè)具體的形象，在經(jīng)過嚴(yán)格的考驗(yàn)之后，這種信念變得更加堅(jiān)強(qiáng)，而這種堅(jiān)定的信念來(lái)自于對(duì)祖國(guó)深沉的愛。

《中國(guó)的土地》——第一節(jié)，寫中國(guó)的土地上因有著特別的自然景觀而變得“神奇”；第二節(jié)寫出了中國(guó)土地上人民的“美麗”。二者有機(jī)結(jié)合，渾然一體。

五、讓學(xué)生在朗讀中體味和推敲重要詞語(yǔ)的意義和作用，進(jìn)而完成“探究·練習(xí)”第三題。

六、綜合研討三首詩(shī)。

1.結(jié)合“探究·練習(xí)”第一題比較這三首詩(shī)的思想內(nèi)容。

討論：三首詩(shī)都寫到了土地和它上面的生長(zhǎng)物，它們之間有什么不同嗎?

明確：《樹》中的“泥土”和《中國(guó)的土地》中的“土地”具有相同的意思。在艾青的眼中，他不僅看到了泥土上生長(zhǎng)的樹，還聯(lián)想到泥土下面的樹根，并由此想象到一個(gè)民族的即將覺醒。而《信念》則通過懸崖的陡峭來(lái)顯示“高山柏”堅(jiān)定執(zhí)著的精神。

2.比較三首詩(shī)的表現(xiàn)手法。

討論：三首詩(shī)都運(yùn)用了什么修辭手法?請(qǐng)從詩(shī)中找出例子。

明確：反復(fù)。如：《樹》中“一棵樹，一棵樹”；《信念》中“信念是一株樹，一株堅(jiān)強(qiáng)的高山柏”；《中國(guó)的土地》中“你可知道這塊神奇的土地”?；蜻B續(xù)反復(fù)，或間隔反復(fù)。

另外，《樹》一詩(shī)還以“樹”來(lái)象征一個(gè)民族，而《信念》則以高山柏來(lái)比喻信念，使之成為一個(gè)具體的形象；在《中國(guó)的土地》中，用“堅(jiān)硬的核里，已綻開復(fù)興的契機(jī)”象征了一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)型時(shí)期的到來(lái)。

七、通過對(duì)三首詩(shī)的比較歸納，引導(dǎo)學(xué)生了解新詩(shī)的基本特點(diǎn)：精練的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象、豐富的感情和優(yōu)美的形式。

八、在反復(fù)誦讀、理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上背誦這三首詩(shī)。

九、布置作業(yè)：理解詩(shī)中關(guān)鍵句子的含義或思想感情。

【教學(xué)設(shè)計(jì)B】

創(chuàng)意說(shuō)明：學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌，主要是通過誦讀來(lái)品味語(yǔ)言，感受形象，體會(huì)作者的感情。本課時(shí)主要通過朗讀、品味和感悟來(lái)實(shí)施教學(xué)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1.由過去所接觸的現(xiàn)代詩(shī)《冰心詩(shī)三首》，結(jié)合現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)導(dǎo)入。

2.介紹作者及詩(shī)歌創(chuàng)作的背景。

二、自主學(xué)習(xí)

介紹詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合以下要求布置學(xué)生誦讀這三首詩(shī)。

1.選用自己最喜歡的方式閱讀，注意朗讀的節(jié)奏和重音，初步理解詩(shī)文。

2.畫出詩(shī)中的生字詞，畫出你認(rèn)為好的詞和句。

3.找出自學(xué)中存在的問題。

三、進(jìn)行詩(shī)歌誦讀比賽

四、品味、感受詩(shī)歌的形象和語(yǔ)言

學(xué)生分小組討論：三首詩(shī)分別塑造了什么樣的形象；結(jié)合詩(shī)中的語(yǔ)言，初步感知這些形象及其特征。

教師結(jié)合學(xué)生的討論進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如《樹》中“樹”的形象；《信念》中“高山柏”的形象。

五、重點(diǎn)研讀《中國(guó)的土地》

1.詩(shī)作描寫了“神奇的土地”上哪些事物?

2.土地上人的形象和性格是怎樣的?

3.結(jié)合創(chuàng)作背景，分析詩(shī)中“歡樂”“綻開復(fù)興的契機(jī)”的寓意。

六、梳理鞏固，小結(jié)課堂內(nèi)容

【教學(xué)設(shè)計(jì)C】

創(chuàng)意說(shuō)明：詩(shī)歌的特點(diǎn)是精練的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象、豐富的感情和優(yōu)美的形式。這些都可以通過朗讀的手段來(lái)表現(xiàn)。教學(xué)中可以通過不同形式的朗讀來(lái)體會(huì)詩(shī)的感情和句式整齊、語(yǔ)言基本押韻的特點(diǎn)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：從詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、示范朗讀第一首《樹》，初步感知現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

四、介紹作家艾青及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生體味詩(shī)中的思想感情。

五、討論詩(shī)中所描寫的意象特征，從而認(rèn)識(shí)作者所賦予“樹”的象征意義。

六、反復(fù)誦讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)詩(shī)歌的節(jié)奏。

七、以同樣的思路，研讀《信念》和《中國(guó)的土地》。

八、布置作業(yè)：背誦這三首詩(shī)。

4、語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第6課《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案

內(nèi)容預(yù)覽：

現(xiàn)代詩(shī)兩首

教學(xué)目標(biāo)

一、體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的情操。

二、掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫詩(shī)的興趣。

教學(xué)重、難點(diǎn)

一、反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)

二、理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點(diǎn)

教學(xué)課時(shí)

兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一 導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）

二 檢查預(yù)習(xí)

正音正字：焉(yān)支(zhī) 隘(ài)口(kǒu) 蹲(dūn)踞(jù) 荒(huāng)莽(mǎng) 山(shān)巔(diān) 焚(fén)起(qǐ) 敕(chì) （注音略）

三 學(xué)海拾貝

1 作者簡(jiǎn)介

席慕容（略）

2聽錄音，整體感知

3 講授第一節(jié)

提問：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）

明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。

4 講析第二節(jié)

提問：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）

明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫）

追問：詩(shī)人如何抒情？

“總”字寫出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。

5 講析第三節(jié)

提問：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）

明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城

思考：為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？

“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！

6 老師小結(jié)

詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。

四、當(dāng)場(chǎng)成誦

五 布置預(yù)習(xí)《一片槐樹葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。

靈活機(jī)動(dòng)

誦讀席慕容的《一棵開花的樹》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！

如何讓你遇見我

在我最美麗的時(shí)刻 為這

我已在佛前 求了五百年

求他讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹

長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁

陽(yáng)光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近 請(qǐng)你細(xì)聽

那顫抖的葉是我等待的熱情

而當(dāng)你終于無(wú)視地走過

在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

欣賞《一片槐樹葉》

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一 導(dǎo)入新課

以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課

二 簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦（略）

三 賞析詩(shī)歌

1聽錄音，整體感知詩(shī)歌

2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）

提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？

明確：寫一片“槐樹葉”

然而這片槐樹葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。

3講析詩(shī)的第二節(jié)

提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？

明確：寫槐樹葉的來(lái)歷

追問：槐樹葉的作用是什么？

明確：是作為詩(shī)集的書簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開啟了詩(shī)人的濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。

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4講析詩(shī)的第三節(jié)

提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？

明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。

思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫的？

明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。

5教師總結(jié)

本詩(shī)以“一片槐樹葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開頭以槐樹葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。

6再聽范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。

四 布置作業(yè)

板書設(shè)計(jì)略

附舒婷詩(shī)歌

【祖國(guó)啊, 我親愛的祖國(guó)】

我是你河邊上破舊的老水車

數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗；是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊

-- 祖國(guó)啊！

我是貧困

我是悲哀

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊

是“飛天”袖間

千百年來(lái)未落到地面的花朵

-- 祖國(guó)啊

我是你簇新的理想

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫

我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩

我是新刷出的雪白的起跑線

是緋紅的黎明

正在噴薄

-- 祖國(guó)啊

我是你十億分之一

是你九百六十萬(wàn)平方的總和

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由

-- 祖國(guó)啊

我親愛的祖國(guó)

......

5、初中語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè)（初二下）：《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的情操。

2．掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫詩(shī)的興趣。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1．反復(fù)2．朗讀，3．把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，4．體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)

5．理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點(diǎn)

教學(xué)課時(shí)

兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）

二檢查預(yù)習(xí)

正音正字：焉支隘口蹲踞荒莽山巔焚起敕（注音略）

三學(xué)海拾貝

1作者簡(jiǎn)介

席慕容（略）

2聽錄音，整體感知

3講授第一節(jié)

提問：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）

明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。

4講析第二節(jié)

提問：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）

明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫）

追問：詩(shī)人如何抒情？

“總”字寫出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。

5講析第三節(jié)

提問：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）

明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城

思考：為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？

“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！

6老師小結(jié)

詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。

四當(dāng)場(chǎng)成誦！

五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。

靈活機(jī)動(dòng)

誦讀席慕容的《一棵開花的樹》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！

如何讓你遇見我

在我最美麗的時(shí)刻為這

我已在佛前求了五百年

求他讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹

長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁

陽(yáng)光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽

那顫抖的葉是我等待的熱情

而當(dāng)你終于無(wú)視地走過

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

是我凋零的心

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

欣賞《一片槐樹葉》

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一導(dǎo)入新課

以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課

二簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦（略）

三賞析詩(shī)歌

1聽錄音，2整體感知詩(shī)歌

3講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）

提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？

明確：寫一片“槐樹葉”

然而這片槐樹葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。

4講析詩(shī)的第二節(jié)

提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？

明確：寫槐樹葉的來(lái)歷

追問：槐樹葉的作用是什么？

明確：是作為詩(shī)集的書簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開啟了詩(shī)人的濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。

5講析詩(shī)的第三節(jié)

提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？

明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。

思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫的？

明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。

6教師總結(jié)

本詩(shī)以“一片槐樹葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開頭以槐樹葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。

7再聽范讀，8要求當(dāng)場(chǎng)成誦。

四布置作業(yè)

板書設(shè)計(jì)略

附舒婷詩(shī)歌

【祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)】

我是你河邊上破舊的老水車

數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗；是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊

--祖國(guó)??！

我是貧困

我是悲哀

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊

是“飛天”袖間

千百年來(lái)未落到地面的花朵

--祖國(guó)啊

我是你簇新的理想

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫

我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩

我是新刷出的雪白的起跑線

是緋紅的黎明

正在噴薄

--祖國(guó)啊

我是你十億分之一

是你九百六十萬(wàn)平方的總和

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由

--祖國(guó)啊

我親愛的祖國(guó)

6、人教版八年級(jí)語(yǔ)文上《第6單元第30課詩(shī)四首（第二課時(shí)）》教案

【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1．了解四首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2．了解四首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3．了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
4．背誦并默寫四首詩(shī)。
能力目標(biāo)
1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美；在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。
2．分析四首詩(shī)中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
3．揣摩品味詩(shī)中精彩語(yǔ)句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語(yǔ)言財(cái)富。
德育目標(biāo)
這四首詩(shī)，描繪自然山水，歌詠田園風(fēng)光，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2．背誦并默寫四首詩(shī)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思。
【教學(xué)方法】
1．誦讀教學(xué)法。通過朗讀，把握其節(jié)奏韻律，感受古典詩(shī)歌的聲韻美。通過反復(fù)吟誦，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入詩(shī)歌中去，用自己的聲音傳達(dá)詩(shī)人的心聲。
2．聯(lián)想法。古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時(shí)宜讓學(xué)生充分張開聯(lián)想的翅膀，想像作品的畫面，充分體會(huì)詩(shī)歌的意境。
3．點(diǎn)撥法。抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利學(xué)生對(duì)作品的整體理解。
4．討論法。學(xué)生互動(dòng)，交流讀詩(shī)的感受以及對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
今天我們學(xué)習(xí)唐朝兩位著名的詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)作《渡荊門送別》、《登岳陽(yáng)樓》。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀《渡荊門送別》
1．作者及寫作背景簡(jiǎn)介。
請(qǐng)一位同學(xué)介紹李白，并背誦李白的詩(shī)歌一二首。
教師補(bǔ)充：李白是我國(guó)偉大的詩(shī)人，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，是唐代詩(shī)壇最杰出的代表之一，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。
李白（公元701~762），字太白，自號(hào)青蓮居士。李白早年在蜀中讀書漫游，廣泛地接觸了中國(guó)的古代文化，接受了多方面思想的影響與熏陶。25歲時(shí)，李白結(jié)束了蜀中生活，為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，開始了以安陸為中心的16年漫游生活。半個(gè)中國(guó)的奇山異水，多種多樣的社會(huì)生活，高昂強(qiáng)烈的時(shí)代精神，極大地開闊了他的胸懷，增長(zhǎng)了他的社會(huì)閱歷，為他的詩(shī)歌創(chuàng)作成就奠定了豐厚的基礎(chǔ)。李白詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
《渡荊門送別》是詩(shī)人開元十三年（公元725年）出蜀至荊門時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門之外駛?cè)?，目的是到湖北湖南一帶楚?guó)故地游覽。
2．教師范讀，學(xué)生聽讀，把握節(jié)奏、韻律及情調(diào)。
節(jié)奏劃分如下：
渡遠(yuǎn)/荊門/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。
山隨/平野/盡，江入/大荒/流。
月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。
仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里/送/行舟。
3．學(xué)生借助注釋、工具書，整體感知詩(shī)意。
4．教師可設(shè)計(jì)一些思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
問題如下：
（1）找出詩(shī)中的寫景句，通過想像詩(shī)中的形象，把握景物描寫的特征。
（2）詩(shī)中流露了詩(shī)人什么樣的思想情感？
（3）這首詩(shī)最打動(dòng)你的是什么？請(qǐng)說(shuō)明理由。
學(xué)生四人為一組，小組內(nèi)討論交流，爭(zhēng)取人人發(fā)言，然后各組選一個(gè)代表進(jìn)行全班交流。
明確：（1）詩(shī)中的寫景句為“山隨平野盡，江入大荒流”“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。隨著船的移動(dòng)，兩岸的景色像畫卷一樣展現(xiàn)、變換，作者描繪了舟過荊門時(shí)所見景色?！吧诫S平野盡，江入大荒流”寫山勢(shì)和流水，船由蜀地到荊門，兩岸的地勢(shì)由山脈過渡到平原，山巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)地消失，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。一個(gè)“隨”字給山野以動(dòng)感，一個(gè)“入”字寫出了江水奔騰的氣勢(shì)。
寫完山勢(shì)、流水，詩(shī)人又以移步換景法從不同角度寫長(zhǎng)江的近景、遠(yuǎn)景?！霸孪嘛w天鏡”是月夜俯視所見。長(zhǎng)江流過荊門以下，河道迂曲，流速減慢。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的。“云生結(jié)海樓”是日間仰視所見。白天，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。
頷聯(lián)從正面描寫。頸聯(lián)采用襯托的手法，以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。
（2）頷聯(lián)、頸聯(lián)細(xì)致入微地刻畫了長(zhǎng)江江面開闊、兩岸平曠的景色，融進(jìn)了詩(shī)人初次見到平原大江時(shí)那種新鮮、欣喜、激動(dòng)的感情。詩(shī)的尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，抒發(fā)了思鄉(xiāng)的情感。長(zhǎng)江水自蜀東流而下，所以詩(shī)人稱其為“故鄉(xiāng)水”，詩(shī)人此次遠(yuǎn)行，怎能不留戀自己的故鄉(xiāng)呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)水戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行，抒發(fā)了詩(shī)人濃重的懷念惜別之情。
（3）教師提示學(xué)生可以從整體構(gòu)思、意境、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)。
從構(gòu)思看：題目“渡荊門送別”，“渡荊門”包括前三聯(lián)，尾聯(lián)照應(yīng)詩(shī)題中的“送別”，全詩(shī)緊扣題目展開，結(jié)構(gòu)分明，章法有度。
從意境看：詩(shī)歌意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)?，想像瑰麗。抓住兩?lián)寫景名句，特別是頷聯(lián)，要求學(xué)生通過想像，用一段話展示其畫面的壯美。
從語(yǔ)言看：可以從“山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”“入”字入手分析揣摩，品評(píng)一字傳神的藝術(shù)效果。
從表現(xiàn)手法看：①寫景部分，詩(shī)人坐在船上沿途觀賞，一路看來(lái)，眼前的景物逐漸變化，這是“移步換景”的寫法；②“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”運(yùn)用襯托的手法寫江水的平靜，江岸的遼闊；③“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”運(yùn)用擬人的手法，賦予江水以情意。
……
只要學(xué)生談出一點(diǎn)即是收獲，教師當(dāng)以鼓勵(lì)激發(fā)為主。
5．學(xué)生齊背《渡荊門送別》。
三、指導(dǎo)學(xué)生賞析《登岳陽(yáng)樓》
1．作者及寫作背景簡(jiǎn)介。
請(qǐng)一位同學(xué)介紹陳與義。
教師補(bǔ)充：
陳與義(1090～1138)，宋代詩(shī)人。字去非，自號(hào)簡(jiǎn)齋。洛陽(yáng)（今屬河南）人。
陳與義是南北宋之交的著名詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為界線，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期詩(shī)風(fēng)明快，很少用典，以《墨梅》詩(shī)受到徽宗的賞識(shí)。南遷之后，經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時(shí)頗為相似的遭遇，轉(zhuǎn)學(xué)杜甫。成為宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩(shī)人之一。著有《 簡(jiǎn)齋集》。
宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開封，北宋滅亡。陳與義的人生經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作就以靖康之難為界線，分為兩個(gè)時(shí)期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，登進(jìn)士第，授文林郎。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，更以詩(shī)名于當(dāng)世，深受皇帝賞識(shí)，官職屢遷，但也不知不覺地卷進(jìn)了政治斗爭(zhēng)的漩渦。靖康之難發(fā)生時(shí)，陳與義被貶在陳留做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓，與朋友悲傷國(guó)事，借酒澆愁，寫下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，本課所選的就是其中的一首。
2．教師范讀，學(xué)生聽讀，把握節(jié)奏 、韻律及情調(diào)。
3．學(xué)生借助注釋、工具書，整體感知詩(shī)意。
4．教師可設(shè)計(jì)一些思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
問題如下：
① “洞庭之東江水西”這句詩(shī)寫什么？怎么寫的？
② “簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”這句詩(shī)寫什么？有什么特點(diǎn)？
③ 頷聯(lián)的風(fēng)格有什么變化？
④ 頸聯(lián)通過敘事抒發(fā)了什么感情？
⑤ “白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)恨悲”
⑥ 怎樣理解尾聯(lián)中加線的詞語(yǔ)？
⑦ 這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？
要點(diǎn)提示：
全詩(shī)緊緊圍繞“悲”字展開。
首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，橫空出世，從大處著筆，將岳陽(yáng)樓的地理位置直接點(diǎn)出：在煙波浩淼的洞庭湖的東邊，在奔騰浩蕩的長(zhǎng)江之西。不由得讓人想起范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯”，看到這氣勢(shì)非凡的語(yǔ)句，讓人不由得心馳神往，但第二句卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再是空闊無(wú)邊的壯景，而是描繪出一副寧?kù)o的畫面，“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”，舉目所見的是蒼茫的暮色，簾旌一動(dòng)不動(dòng)，夕陽(yáng)緩緩西沉，殘陽(yáng)如血，鋪于水面，湖面一般冷綠一半紅，看上去風(fēng)平浪靜，有些慘淡，有些寂寞，有些蒼涼。景之凄迷襯托人之悲愁。此句乃以景傳情也。
頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫轉(zhuǎn)而進(jìn)行強(qiáng)烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，既說(shuō)登臨的地理位置，也在回顧歷史，當(dāng)年吳蜀爭(zhēng)奪荊州的歷史似乎再度重現(xiàn)，吳蜀兩軍相爭(zhēng)，互相廝殺，尸橫遍野，血流成河，人聲，馬蹄聲，兵器撞擊聲……聲聲不絕于耳。歷史的遼遠(yuǎn)、戰(zhàn)場(chǎng)的血腥似乎又出現(xiàn)在眼前，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮時(shí)”，面對(duì)滿眼的湖光山色，詩(shī)人卻無(wú)心欣賞，獨(dú)自徘徊，是因?yàn)橛袧M懷的愁緒，有滿腹的心事啊，而在這蒼茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉長(zhǎng)，拉長(zhǎng)，正如作者理不清、剪不斷的愁情，更增添了幾許悵惘、落寞之感。憶歷史，思往事，感時(shí)世，心悲切。
頸聯(lián)“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！?，詩(shī)人發(fā)出了痛苦的吶喊，為什么偏偏會(huì)憶起吳蜀之戰(zhàn)，那是因?yàn)樵?shī)人在歷靖康之變后飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)之苦：萬(wàn)里逃難，南奔襄漢，顛沛湘湖，流離失所。這正是詩(shī)人悲之所在啊?！叭f(wàn)里”、“三年”分別從時(shí)空的跨度來(lái)敘其遭遇之悲，讀之讓人感慨萬(wàn)千。登高望遠(yuǎn)不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。這無(wú)邊無(wú)際的愁緒當(dāng)“望遠(yuǎn)”“憑?！睍r(shí)更如一江秋水滾滾而出。如李煜“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難”，如崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，登高望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)思家，乃人之常情也，更何況飽嘗無(wú)限家國(guó)之痛的詩(shī)人呢？國(guó)破家亡的切膚之痛早已深入骨髓了??？此句將詩(shī)人的悲、傷、哀、痛推向了極致。
尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”，似乎是詩(shī)人顧影自憐的喃喃自語(yǔ)，未老先衰頭已白，為國(guó)事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國(guó)破家亡的同鄉(xiāng)們焦慮、憂愁，吊古傷今，感懷傷時(shí)，在秋霜的季節(jié)里，更覺時(shí)世如風(fēng)霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯無(wú)盡的凄涼，國(guó)破家亡的無(wú)限悲痛，一切盡在不言中。
小結(jié)：這首詩(shī)通過登樓觀感，抒發(fā)了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)江湘、顛沛流離之苦，國(guó)
家甌缺、中原動(dòng)蕩之憂，以及老大傷悲的落寞情懷。
(只要學(xué)生談出一點(diǎn)即是收獲，教師當(dāng)以鼓勵(lì)激發(fā)為主。)
6．比較閱讀杜甫的《登高》《登岳陽(yáng)樓》。
7．學(xué)生齊背《登岳陽(yáng)樓》（其一）。
四、背誦默寫兩首詩(shī)。

7、七年級(jí)語(yǔ)文《冰心詩(shī)四首》教案

三維目標(biāo)：

知識(shí)與能力

1、體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻哲理。

2、學(xué)習(xí)這四首詩(shī)中豐富的想象、奇巧的構(gòu)思、凝練的語(yǔ)言。

過程與方法

1、有感情地朗讀這四首詩(shī)，揣摩語(yǔ)言，品味詩(shī)意。

2、通過合作式、研究式學(xué)習(xí)，欣賞優(yōu)美詩(shī)文，激發(fā)閱讀文學(xué)作品的興趣。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

體味人間至愛親情，激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來(lái)、設(shè)計(jì)自己的人生。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵。

2、激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)計(jì)自己的人生。

教學(xué)設(shè)想：

引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用品讀分析第一首詩(shī)的方法，舉一反三，自主、合作探究《母親》《嫩綠的芽》等四首詩(shī)。

1、學(xué)生齊讀、默讀這兩首詩(shī)。教師引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)詞句、修辭手法、詩(shī)的主旨等方面設(shè)疑提問。

2、問題匯總、梳理、歸納。（注意三方面問題）

①你認(rèn)為這兩首小詩(shī)在表達(dá)詩(shī)意上各有哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)？為什么？

②兩首詩(shī)分別運(yùn)用了哪些修辭手法描寫出詩(shī)的形象？

③兩首小詩(shī)分別勸勉青年人該怎樣去做？）

3、分組討論。（圍繞以上三方面問題合作探究，尋求恰當(dāng)、合理的答案，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的答案。）

教學(xué)安排：2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)（《母親》《紙船》）

教學(xué)內(nèi)容：

《母親》《紙船》，是一曲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親深情的呼喚。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以紙船為題，托物言志，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入（1）：

問：《母親》主要運(yùn)用了哪些修辭手法？表達(dá)了什么主題？與前兩首詩(shī)的主題有什么不同？（語(yǔ)文課代表主持全班交流，教師點(diǎn)評(píng)，明確答案。）

明確：（主要運(yùn)用了對(duì)比的手法，先用“天上的風(fēng)雨”和“心中的風(fēng)雨”作對(duì)比，再用“鳥兒躲到他的巢里”和“我只躲到你的懷里”作對(duì)比，突出了“母愛”的主題，說(shuō)明“母愛”是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的。還運(yùn)用了擬人的手法，用鳥的“躲”引出“我”的“躲”，顯得十分自然、貼切。）

導(dǎo)入（2）：

同學(xué)們，你可知這小小的紙船曾滿載著一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親深深的思念。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)著名的女作家冰心的作品——《紙船》。1923年秋天，冰心赴美留學(xué)，在遠(yuǎn)離祖國(guó)的太平洋上，眼含熱淚、專心執(zhí)著地疊著一只只紙船，然后一個(gè)一個(gè)拋放在海里。希望總會(huì)有一只能漂流到日夜思念的母親身邊。這首詩(shī)的獨(dú)特之處就是以紙船寄托對(duì)母親的眷戀之情，以此展開自己的情思。同學(xué)們要想感悟詩(shī)人的情感，就要深情地朗讀詩(shī)歌。

二、朗讀詩(shī)歌

①教師配樂范讀（或放磁帶），學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。

②朗讀指導(dǎo)：教師引導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏、劃出重音。

(教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用朗讀方法再次齊讀，直至背熟。為進(jìn)一步理解詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。)

三、整體感知

教師適時(shí)提出：這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的感情?(學(xué)生歸納總結(jié))這是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給母親深情的歌。

[教師導(dǎo)學(xué)]

古今中外表達(dá)母愛的詩(shī)作很多，但這首詩(shī)卻有自己的獨(dú)到之處。詩(shī)人以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界找到一個(gè)可以寄托對(duì)母親無(wú)限思念的物品——紙船，并以此展開自己的情思。全詩(shī)共三節(jié)，每節(jié)各表達(dá)了什么內(nèi)容?

[合作探究]

第一節(jié)寫疊紙船；第二節(jié)寫拋紙船；第三節(jié)寫紙船進(jìn)入母親的夢(mèng)鄉(xiāng)。

出示問題：

① 你能想像出詩(shī)人在什么情形下寫的這首待?

② 第一節(jié)中哪些詞語(yǔ)表明詩(shī)人對(duì)母親思念之深?

③ 詩(shī)人明知紙船不能流到母親哪里，為什么還要不停地疊?

④ 第三節(jié)是詩(shī)人展開聯(lián)想，這一想像有何特點(diǎn)? 有什么作用 ?

(教師提出以上問題，引導(dǎo)學(xué)生多角度感悟課文，學(xué)生四人小組討論交流，教師可參與，學(xué)生全班交流。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特理解。)

[教師小結(jié)]

海浪濤濤，天風(fēng)吹卷，郵輪在巔簸中駛向一個(gè)陌生的國(guó)度。詩(shī)人此去遠(yuǎn)涉重洋，相隔萬(wàn)里，何時(shí)才能回到母親的懷抱?在一望無(wú)際的大海中，沒有可以寄托思念的，所以詩(shī)人不停地疊紙船來(lái)表達(dá)對(duì)母親的思念。紙船雖漂不到母親的身邊，但一定能漂人母親的夢(mèng)中。這一想像新奇、大膽，充分地寫出了詩(shī)人對(duì)母親的強(qiáng)烈思念，對(duì)母親深情的愛。

四、自由研討：

學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作、探究。對(duì)于不理解的地方，小組內(nèi)互相幫助解決。有深度、難度的組內(nèi)不能白行解決的問題，可提出來(lái)全體同學(xué)共同探討。

(學(xué)生討論，提出共性問題。學(xué)生交流，學(xué)生只要說(shuō)得合理，教師都給予肯定、鼓勵(lì)。)

五、小結(jié)：

這首詩(shī)構(gòu)思新穎，詩(shī)人采用托物寓情的方法，感情抒發(fā)得既生動(dòng)、具體，又含蓄、深沉。此外，這首詩(shī)的詩(shī)行較長(zhǎng)，語(yǔ)調(diào)緩慢，正與對(duì)母親的綿長(zhǎng)思念相協(xié)調(diào)。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

（在教學(xué)中，以朗讀教學(xué)為主，教會(huì)學(xué)生“美讀”，帶著美好的情懷和想像，用優(yōu)美的聲調(diào)朗讀，在美的詩(shī)歌里得到熏陶。）

六、作業(yè)：

1、背頌《母親》《紙船》

2、這兩首詩(shī)都借助具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛。請(qǐng)你也用這種手法寫一段話或一首詩(shī)，抒發(fā)對(duì)父母親的愛。寫在練筆本上。

3、預(yù)習(xí)并背誦后兩首詩(shī)。

第二課時(shí)（《成功的花》《嫩綠的芽?jī)骸罚?/p>

一．導(dǎo)入 : (投影一個(gè)美國(guó)人的人生片斷)

1、設(shè)疑：請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)這個(gè)人會(huì)不會(huì)成功？（投影內(nèi)容）

21歲——生意失??；

22歲——角逐議員落選；

23歲——生意再度失??；

26歲——愛侶去世；

27歲——精神崩潰；

34歲——角逐聯(lián)邦眾議員落選；

36歲——角逐聯(lián)邦眾議員再度落選；

47歲——提名副總統(tǒng)落選；

49歲——角逐聯(lián)邦眾議員三度落選；

2、老師揭示謎底前設(shè)埋伏：當(dāng)我揭示謎底之后，請(qǐng)大家告訴我，你得知謎底后的真實(shí)感想。[學(xué)生推測(cè)后，老師揭示謎底：這個(gè)歷經(jīng)無(wú)數(shù)挫折的人是美國(guó)第十六任總統(tǒng)——亞伯拉罕林肯]

3．老師歸納：許多人看成功，只看到成功美麗的光環(huán)，卻很少有人注意到成功背后隱藏的艱辛，一次又一次的挫折，沒有使林肯泄氣，反而激發(fā)起他向自己挑戰(zhàn)的信心和勇氣，激發(fā)起他實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的信心和勇氣，終于他在52歲那年，登上了總統(tǒng)的寶座?！?彩虹總在風(fēng)雨后

二．分析課文

1．你羨慕林肯的成功嗎？成功的背后往往隱藏著不為人知的艱辛，讓我們來(lái)看看冰心是怎樣用短短的幾句詩(shī)來(lái)概括成功的過程的。

2．全班有感情地齊聲朗讀，注意吐字清晰、有節(jié)奏。

3．教師指導(dǎo)學(xué)生，教學(xué)生朗讀技巧，重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。

以第一句“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！”為例，

問：應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，重音落在哪個(gè)字上？

[參考答案]應(yīng)以感慨的語(yǔ)氣來(lái)讀，重音落在“只”和“現(xiàn)時(shí)”上。4．投影句子比較：

A：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！

B：成功的花，人們驚羨她的明艷。

問：A句和B句哪一句表達(dá)效果好，為什么？

[參考答案]A句的表達(dá)效果好，因?yàn)锳句表現(xiàn)出了人們只驚羨于別人成功所得到的榮譽(yù)，卻看不到成功背后所付出的艱苦勞動(dòng)，表達(dá)出了作者的感慨。

5．集體朗讀后三句，思考：作者想通過這三句話告訴我們什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話概括出來(lái)，你感悟到了什么？

[參考答案] 成功來(lái)自艱苦的奮斗；不經(jīng)過奮斗和犧牲，哪來(lái)成功的“明艷”等。

三．課文內(nèi)容討論

問：花的成功歷程給了你什么樣的啟示？談一談自己的感想。

[參考小結(jié)]：我們要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是最重要的?；ǖ某晒θ绱?，人的事業(yè)的成功，人的成長(zhǎng)發(fā)展，不都是如此嗎？

四、研讀《嫩綠的芽?jī)骸罚?

1、全班齊讀，教師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。

2、大家能說(shuō)出幾種修辭手法？（鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)幾種）； 這首詩(shī)運(yùn)用什么修辭手法？

——[擬人]

3、作者運(yùn)用擬人的修辭手法，把嫩綠的芽?jī)?、淡白的花兒、深紅的果兒（教師邊講邊將圖片貼在黑板上）變成一個(gè)個(gè)活生生的人，在對(duì)我們講話，我們知道在日常生活中，每個(gè)人的話都具有自己的特點(diǎn)，大人有大人的腔調(diào)，小孩有自己的語(yǔ)言，人物的語(yǔ)言要符合他的形象特征，我們看看這三個(gè)形象有什么特征呢？

[參考答案] 1）“嫩綠”顯示健壯、旺盛和朝氣。

2）“淡白”顯出樸素、純潔，不追求外表的華麗。

3）“深紅”象征豐碩、甜蜜和美麗。

4．“芽?jī)骸薄盎▋骸薄肮麅骸钡脑~序能互換嗎？

[參考答案] 不能。因?yàn)樗鼈冋f(shuō)的話與各自的特征是緊密聯(lián)系在一起的?！把?jī)骸毙枰砷L(zhǎng)發(fā)展，正如青年需要學(xué)習(xí)、提高。一旦開出花兒，不是要孤芳自賞，而是要裝點(diǎn)大地，有如青年要以自己的青春年華為社會(huì)注進(jìn)旺盛的活力。最終結(jié)成“果兒”，又如青年要甘于以犧牲、奉獻(xiàn)為社會(huì)創(chuàng)造巨大財(cái)富，使人生更加輝煌。

五、深入探究 ：

1、學(xué)習(xí)了冰心的《嫩綠的芽?jī)骸分?，你體會(huì)最深的是什么？有沒有想過如何使自己的青春更加美好，人生更加積極？

[同桌交流]請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?

六、小結(jié)：

詩(shī)人以植物的生長(zhǎng)來(lái)比喻青年的成長(zhǎng)，勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，甘為人類社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。希望在你們的身上，希望大家經(jīng)過努力，使自己的人生更加輝煌！

七、作業(yè)：

1、課后練習(xí)二。將自己對(duì)未來(lái)的構(gòu)想整理成文，200字左右。

2、《訓(xùn)練冊(cè)》

板書設(shè)計(jì)：

冰心詩(shī)四首

《母親》 母愛 溫暖 寬廣

《紙船》 紙船 思念母親

《成功的花》 芽?jī)?淚泉、血雨 明艷的花

《嫩綠的芽?jī)骸?人 艱辛、犧牲（奮斗精神） 成功的人（事業(yè)有成、榮譽(yù)奪目）

教學(xué)后記：

8、人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)四首》教案

課題課型新授
授課時(shí)間 總第 課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)朗讀并背誦、默寫四首古詩(shī)；
培養(yǎng)學(xué)生感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力；
品味詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。
教 材 分 析概述
重點(diǎn)
難點(diǎn)正確、流利、有感情地朗讀，背誦、默寫；
感知古代詩(shī)歌的內(nèi)容。
品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
教具投影儀
教學(xué)法
設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)
（一）導(dǎo)入新課（學(xué)生學(xué)過《桃花源記》，可從陶淵明辭官歸隱設(shè)趣導(dǎo)入，也可從一般人們旅游都到風(fēng)景區(qū)，而古代有一個(gè)詩(shī)人陸游就與眾不同，他去游鄉(xiāng)村，他怎么游的？引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）
（二）預(yù)習(xí)課文
結(jié)合課本注釋和工具書，掃除字、詞障礙
（三）朗讀課文
1．聽課文朗讀錄音或老師范讀。
2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀
①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢；（自由讀、齊讀）
②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請(qǐng)學(xué)生個(gè)人讀，具體指導(dǎo)的重點(diǎn)放在重音和節(jié)拍上）
③再讀，要求讀出詩(shī)句的情感、美感。（個(gè)人讀、分組讀或齊讀）
（四）品味詩(shī)意
1．對(duì)陶淵明和陸游這兩位古代詩(shī)人同學(xué)們了解多少？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。
2．同學(xué)們認(rèn)為這兩首詩(shī)中哪些詩(shī)句寫得好？說(shuō)一說(shuō)理由。（開放式，不求統(tǒng)一或標(biāo)準(zhǔn)。）
3．質(zhì)疑探究
①這兩首詩(shī)各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（分組討論）
②同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)還有什么問題？說(shuō)出來(lái)大家交流。（教師可參與討論，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，不要急于下結(jié)論。）
4．發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話把這兩首詩(shī)寫的畫面或場(chǎng)面的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。
（注意在同學(xué)們說(shuō)的時(shí)候老師適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生明白這就是品味詩(shī)的意境）
5．賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一聯(lián)——
①藝術(shù)上的特色；（簡(jiǎn)單滲透對(duì)仗的知識(shí)）
②用投影儀或發(fā)放文字材料，引導(dǎo)學(xué)生揣摩這兩句詩(shī)的運(yùn)用：
材料一：天發(fā)股份公司早就想獲得成品油的批發(fā)資格。但是,由于國(guó)家政策將成品油的批發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中石油、中石化兩大集團(tuán),由他們壟斷全國(guó)的成品油批發(fā)銷售。這樣，一方面, 天發(fā)股份公司成品油批發(fā)經(jīng)營(yíng)資格被中止,不能開展成品油批發(fā)及倉(cāng)儲(chǔ)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù),導(dǎo)致公司投資數(shù)億元建成的三大油庫(kù)等優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)不能充分利用,處于低負(fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)；另一方面,進(jìn)油渠道也受到兩大集團(tuán)的控制,成本居高不下,毛利率下降。天發(fā)股份公司始終沒有放棄自己的努力，幾年后，天發(fā)股份終于如愿以償拿到成品油批發(fā)牌證。
材料二：中國(guó)中場(chǎng)球員李鐵在未來(lái)的三年中，將以正式加盟球員的身份代表英超球隊(duì)埃弗頓隊(duì)征戰(zhàn)英超賽場(chǎng)。李鐵在上個(gè)賽季以租借的形式從遼寧隊(duì)轉(zhuǎn)會(huì)到埃弗頓隊(duì)。李鐵在租借期滿后的正式轉(zhuǎn)會(huì)過程中卻因?yàn)闅W洲足壇經(jīng)濟(jì)不景氣產(chǎn)生了一些波折。最終，在中國(guó)東莞星河傳說(shuō)商住區(qū)建造有限公司的出資幫助下，各方解決了轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)上的分歧，促成李鐵能能夠成功轉(zhuǎn)會(huì)英超埃弗頓。
③引導(dǎo)學(xué)生從運(yùn)用和感悟中，體會(huì)詩(shī)句的哲理，它比喻困境中也往往蘊(yùn)含著希望。
6．引導(dǎo)學(xué)生探究討論，比較賞析這兩首詩(shī)有什么相同和不同之處？
——相同：都寫的是鄉(xiāng)村生活；
——不同：作者的身份不同，陶以農(nóng)民身份，陸以客人身份；陶寫了自己一個(gè)人，陸寫了歡聚的許多農(nóng)人；陶詩(shī)用語(yǔ)樸素不加修飾，陸詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)感情豐富；陶心情閑適，陸心情喜悅；陶用的是五古，陸用的是七律。（盡量讓學(xué)生引用詩(shī)句來(lái)證明自己的說(shuō)法）。
（五）鞏固教學(xué)
1．學(xué)生挑選自己喜歡的詩(shī)當(dāng)堂背誦；
2．請(qǐng)學(xué)生默寫出自己認(rèn)為寫得好的詩(shī)句。（同桌互評(píng)）
（六）布置作業(yè)
1．背誦并默寫這兩首詩(shī)；
2．請(qǐng)用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言描述這兩首詩(shī)的意境。
[來(lái)
課題詩(shī)四首課型新授
授課時(shí)間 總第 課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)朗讀并背誦、默寫四首古詩(shī)；
培養(yǎng)學(xué)生感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力；
品味詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。
教 材 分 析概述
重點(diǎn)
難點(diǎn)正確、流利、有感情地朗讀，背誦、默寫；
感知古代詩(shī)歌的內(nèi)容。
品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
教具投影儀
教學(xué)法
設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)
（一）復(fù)習(xí)前一課時(shí)所學(xué)的兩首詩(shī)
——《歸園田居》表現(xiàn)詩(shī)人辛勤勞動(dòng)的詩(shī)句
——《游山西村》表達(dá)陸游對(duì)鄉(xiāng)村淳樸民風(fēng)喜愛、留戀的詩(shī)句
——《游山西村》比喻困境中蘊(yùn)含希望的詩(shī)句
（二）導(dǎo)入新課（學(xué)生在七年級(jí)之前已學(xué)過李白和王維的詩(shī)，可從這里所選的詩(shī)與以前所學(xué)的詩(shī)不同之處入手激趣導(dǎo)入）
（三）朗讀課文
1．聽課文朗讀錄音或老師范讀；
2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀：
①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢；（自由讀）
②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請(qǐng)學(xué)生讀，個(gè)案指導(dǎo)）
③再讀，要求讀出詩(shī)句的情感、美感。（個(gè)人讀或齊讀）
（四）品讀詩(shī)意
1．對(duì)王維和李白這兩位古代詩(shī)人同學(xué)們了解多少？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。
2．讓同學(xué)們用自己的話說(shuō)一說(shuō)這兩首詩(shī)描寫的畫面。
①《使至塞上》寫的是什么情景？（抓住“邊塞風(fēng)光”即可）
②詩(shī)中的“單”、“孤”、“征蓬”等字詞透露出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境？（學(xué)生說(shuō)出類似“孤寂”、“荒涼”、“消沉”等即可。）
③體味詩(shī)的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境。（重在體味詩(shī)句的畫面感。課后練習(xí)三的內(nèi)容學(xué)生可以參看，但不必照搬，不強(qiáng)求惟一，鼓勵(lì)發(fā)散思維。）
④試著用自己的話把你讀這首詩(shī)的感受描繪出來(lái)。（開放性，不求統(tǒng)一）
（5）《渡荊門送別》寫的是什么情景？（描繪舟過荊門時(shí)的所見景色）。
⑥想象一下，“山隨平野盡，江入大荒流”的畫面，說(shuō)出自己的話把感受。（提示學(xué)生可結(jié)合地理課的有關(guān)知識(shí)聯(lián)想）
3．、比較閱讀這兩首詩(shī)
①寫法上：都是詩(shī)中有畫，寫不同空間內(nèi)景物的風(fēng)貌，給人以很強(qiáng)的畫面感；都在最后一聯(lián)才含蓄地流露了作者的情緒。
②內(nèi)容上：王詩(shī)寫西域，寫大漠，寫奇特壯美的塞外風(fēng)光，李詩(shī)將長(zhǎng)江兩岸的景色像畫卷一樣展開、變換。
③形式上：都是五律，但又有不同，王詩(shī)仄聲起韻，李詩(shī)平聲起韻。（適當(dāng)滲透一點(diǎn)格律詩(shī)的音韻知識(shí)，但不能也不必講得過多、過深。）
④同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)還有什么其他感受？說(shuō)出來(lái)與大家交流一下。
（五）鞏固教學(xué)
1．將詩(shī)中的好句子默寫出來(lái)。
（六）布景作業(yè)
1．背 誦并默寫這兩首詩(shī)；
2．喜歡繪畫的同學(xué)可以從這四首詩(shī)中挑選自己喜歡的詩(shī)，將自己的理解和感受用圖畫描繪出來(lái)。

9、人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)四首》教案

內(nèi)容預(yù)覽：
《詩(shī)四首》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2.理解名言佳句的含義，品味詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。
3.掌握詩(shī)詞涉及的文學(xué)常識(shí)。
4. 正確、流利、有感情地朗讀，背誦、默寫。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)《歸園田居》（其三）和《游山西村》
教學(xué)過程：
一．基礎(chǔ)激趣，引導(dǎo)基礎(chǔ)自學(xué)。
（一）默讀：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音并解釋詞語(yǔ)：
晨興理荒穢（ huì） 但（只要）使愿無(wú)違。
晨興：早上起來(lái)。 荒穢：叢生的雜草。 帶月：頂著月亮。
荷鋤：扛著鋤頭。 道狹：道窄。 草木長(zhǎng): 草木叢生。
愿無(wú)違：不違反自己的意愿。
柳暗花明：
閑乘月：
翻譯《歸園田居》：
詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而草木叢生，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣裳又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。（這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。
）
用自己的語(yǔ)言翻譯《游山西村》：
在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來(lái)到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來(lái)到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來(lái)，熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲門拜訪。（表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。）
（二）誦讀：不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏情感。
①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢；（自由讀、齊讀）
②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請(qǐng)學(xué)生個(gè)人讀，具體指導(dǎo)的重點(diǎn)放在重音和節(jié)拍上）[來(lái)源:21世紀(jì)教育網(wǎng)]
《歸園田居》朗讀節(jié)奏：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《游 山 西 村》朗讀節(jié)奏
莫笑/農(nóng)家/臘酒/渾，豐年/留客/足/雞豚。
山重/水復(fù)/疑/無(wú)路，柳暗/花明/又/一村。
簫鼓/追隨/春社/近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)/存。
從今/若許/閑/乘月，拄杖/無(wú)時(shí)/夜/叩門。
③再讀，要求讀出詩(shī)句的情感、美感。（個(gè)人讀、分組讀或齊讀）
（三）背讀：朗誦和快讀結(jié)合，直至背誦。
二．重點(diǎn)激趣，引導(dǎo)主題討論。
討論《歸園田居》
（一）導(dǎo)入激趣：
（二）找出詩(shī)歌意象，發(fā)現(xiàn)詩(shī)趣品味突破點(diǎn)。確立討論話題：
“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么?
1.學(xué)生自由討論：
（1）詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。作者的“愿”就在這里。
（2）“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹?shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著?！耙抡床蛔阆?，但使愿無(wú)違”作者的“愿望”就是對(duì)田園生活的喜愛與怡然自得。
2.教師點(diǎn)撥：
a．全詩(shī)寫了三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂。 b．田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。 c．對(duì)田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。
3.資料補(bǔ)充：
陶淵明，東晉詩(shī)人。又名潛,字元亮,自號(hào)五柳先生，世稱“靖節(jié)先生”,潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。我國(guó)文學(xué)史上偉大詩(shī)人之一，他的創(chuàng)作開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界，所以梁鐘嶸說(shuō)：“古今隱逸詩(shī)人之宗也。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈，做過幾任參軍一類的小官，時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，他曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。29歲出仕，41歲時(shí)任彭澤令，僅入十余日，君里派督郵到縣里，縣吏叫他束帶迎接。他說(shuō)：“吾不愿為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒?！本蜅壒倩剜l(xiāng)了，從此過起了田園式的隱居生活。躬耕務(wù)農(nóng)，避世村居，雖生活窘困，但仍與詩(shī)酒為伴。在歸隱后，陶淵明寫了許多詩(shī)作，這些詩(shī)作都反映了他歸耕后從事農(nóng)耕過程中獲得的歡欣快樂，
組詩(shī)《歸園田居》是陶淵明在悠游自在的隱居生活中所寫的作品，較能代表并反映他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。
陶淵明由于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找不到理想的道路，因而退隱田園，寄情山水。他否定污濁的現(xiàn)實(shí)，熱愛純樸的田園，因而寫了大量的田園詩(shī)，后世稱他為 代表作家。 代表作品散文《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩(shī)歌《歸園田居》、《飲酒》最為出名。
討論《游山西村》：
（一）導(dǎo)入激趣：南宋著名詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。

（二）找出詩(shī)歌意象，發(fā)現(xiàn)詩(shī)趣品味突破點(diǎn)。確立討論話題：
詩(shī)人為什么結(jié)尾寫道“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”?是什么使詩(shī)人如留戀?
1.學(xué)生自由討論。
2.教師點(diǎn)撥：
詩(shī)人筆下的山西村透出濃濃的詩(shī)意，詩(shī)人陶醉在人情美、風(fēng)物美、民俗美中。人情美表現(xiàn)在農(nóng)家待客的熱情和樸實(shí)中。風(fēng)物美表現(xiàn)在村落的景致描寫中。詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，婉蜒的山徑也愈依稀難認(rèn)，正在迷恫之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺豁然開朗，那喜形于色的興奮之狀，簡(jiǎn)直無(wú)法用盲語(yǔ)來(lái)描述．詩(shī)人正在觀賞美景，咚咚臘鼓之聲，蕭笙悠悠之韻，從村莊里傳送出來(lái)，哦，原來(lái)是一年一度的春社近了，村民循俗準(zhǔn)備，以傳統(tǒng)的衣著、禮敷忙于迎接這個(gè)歡樂的節(jié)日，多么古樸可愛的民風(fēng)啊!難怪詩(shī)人如此留戀。21世紀(jì)教育網(wǎng)
3.資料補(bǔ)充：
作者簡(jiǎn)介
陸游(1125～1210)，南宋著名詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。生于北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，蝎進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判．乾道八年，人四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活．在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝．一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情?！蛾P(guān)山月》，《書憤》，《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作．《游山西村》，寫于宋孝宗乾道三年(1167)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)．“山西村”即三山鄉(xiāng)西邊的村落．任隆興府通判時(shí)，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。 21世紀(jì)教育網(wǎng)
三．競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。
1．用課文原文填寫。21世紀(jì)教育網(wǎng)
①《歸田園居》中描寫詩(shī)人歸田勞動(dòng)情景的詩(shī)句是：
。
②《游山西村》中描寫農(nóng)家友情的詩(shī)句是：
。
③《游山西村》中寫出了詩(shī)人欣喜之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的向往的詩(shī)句是： 。
2．《歸園田居》是東晉時(shí)的文學(xué)家 所寫，一共 首，《歸園田居（其三）》中，“但使愿無(wú)違”里“愿”的涵義是：
。
3．《游山西村》是南宋著名愛國(guó)詩(shī)人 所寫，他的字是 ，自號(hào) ?！队紊轿鞔濉分?，最富有哲理性的詩(shī)句是：“ ， 。”
四．聯(lián)想激發(fā)，引導(dǎo)無(wú)限拓展。
1.山西村》中，哪兩句詩(shī)流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩(shī)的?
【提示】（分組討論交流）
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！鄙轿鞔迳江h(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。
上句通過一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路感覺刻畫得形神畢現(xiàn)；下旬“又”把移步所見之繁花似錦的春日描繪得宛然在目。當(dāng)我們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單單欣賞了這難以盲狀的美妙的山村自然風(fēng)光，更領(lǐng)悟到它蘊(yùn)含的哲理思想--只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，不退縮、不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，就一定能取得成功；只要有夢(mèng)在，希望就在．
2．歸園田居》(其三)和《游山西村》都反映鄉(xiāng)間生活，抒發(fā)的感情有什么不同之處?
【提示】《歸田園居》(其三)流露出了歸隱田園后的遁世思想。
《游山西村》主要側(cè)重于對(duì)農(nóng)家純樸風(fēng)俗的留戀。
3.還學(xué)習(xí)過哪些反映鄉(xiāng)間生活的古代詩(shī)歌?
孟浩然《過故人莊》、辛棄疾《西江月》……
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)《使至塞上》《渡荊門送別》
一．基礎(chǔ)激趣，引導(dǎo)基礎(chǔ)自學(xué)。
1解釋下面的詞語(yǔ)在詩(shī)中的意思。
使：
征蓬：
胡天：
侯騎：
楚國(guó)：
海樓：
2）指導(dǎo)學(xué)生朗讀
①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢；（自由讀、齊讀）
②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請(qǐng)學(xué)生個(gè)人讀，具體指導(dǎo)的重點(diǎn)放在重音和節(jié)拍上）
③再讀，要求讀出詩(shī)句的情感、美感。（個(gè)人讀、分組讀或齊讀）
3.圍繞“出使人是誰(shuí)?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何?”說(shuō)說(shuō)《使至塞上》的基本內(nèi)容：
作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。（實(shí)際上是被排擠出朝廷）王維輕車簡(jiǎn)從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時(shí)正在燕然前線。

二．重點(diǎn)激趣，引導(dǎo)主題討論。
討論《使至塞上》21世紀(jì)教育網(wǎng)
1.情景導(dǎo)入：
唐代自開國(guó)以來(lái)，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃娝剬懗稍?shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類詩(shī)，文學(xué)史上稱為“邊塞詩(shī)”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)--王維的《使至塞上》。
2. 找出詩(shī)歌意象，發(fā)現(xiàn)詩(shī)趣品味突破點(diǎn)。確立討論話題：
1）“征蓬出漢塞，歸燕入胡天”一句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情?
【提示】自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。
2）品味“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之美，讓學(xué)生用自己的話描述這幅景色。
【提示】詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光。荒涼無(wú)邊的背景之上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外地醒目，蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹……，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河沓無(wú)盡頭，而"長(zhǎng)河"之上，是那一輪圓圓的落日。
討論《渡荊門送別》
1. 情景導(dǎo)入

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初一時(shí)我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌--王灣的《次北固山下》，你還記得嗎?另外你還知道哪些描寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌?(學(xué)生回答，教師可再做補(bǔ)充)。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一首反映故園之思的詩(shī)歌--李白的《渡荊門送別》。
2. 找出詩(shī)歌意象，發(fā)現(xiàn)詩(shī)趣品味突破點(diǎn)。確立討論話題：
a．說(shuō)說(shuō)《渡荊門送別》一詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？
b．抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是哪一句?
【提示】（學(xué)生討論交流 ）
a．寫作者李白出蜀至荊門來(lái)到楚地時(shí)所見到景色及自己的感受。
b．“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”從景物方面著筆，表現(xiàn)的是作者寫出濃濃的鄉(xiāng)思。
三．競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。
1．按課文原文填空
①《使至塞上》中描繪蒼茫、遼遠(yuǎn)的邊塞風(fēng)光的詩(shī)句是
。
②《渡荊門送別》中交代遠(yuǎn)渡地點(diǎn)和出蜀目的的詩(shī)句是
。
2《使至塞上》詩(shī)中的頸聯(lián)寫得最好，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。請(qǐng)分析它好在哪里？
3．《渡荊門送別》寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的?（“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！笔前从蛇h(yuǎn)到近的順序?qū)懙摹＃?BR> 4．找出《渡荊門送別》自己最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由。
例如：“山隨平野盡，江入大荒流?！鼻熬湫蜗竺枋隽舜鋈龒{、渡過荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動(dòng)感與空間感的活動(dòng)畫面來(lái)。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)。詩(shī)人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長(zhǎng)江的近景和遠(yuǎn)景，奇妙多姿，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”不直接說(shuō)出對(duì)養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)的思念之意，而是說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚誼；萬(wàn)里送行舟，從另一面寫來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。
5.《使至塞上》的作者 ，字摩詰，是中唐杰出的詩(shī)人兼 家。宋代大詩(shī)人蘇軾說(shuō)"味摩詰之詩(shī)， ；觀摩詰之畫， 。
6《渡荊門送別》詩(shī)選自《 》，作者 ，字 。詩(shī)題中的“荊門”指 ，“送別”指 。
7.《渡荊門送別》詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人放達(dá)灑脫的個(gè)性和積極樂觀的人生態(tài)度的詩(shī)句是哪一句？

......
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10、人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)四首》教案

內(nèi)容預(yù)覽：

《詩(shī)四首》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

2.理解名言佳句的含義，品味詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。

3.掌握詩(shī)詞涉及的文學(xué)常識(shí)。

4. 正確、流利、有感情地朗讀，背誦、默寫。

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)《歸園田居》（其三）和《游山西村》

教學(xué)過程：

一．基礎(chǔ)激趣，引導(dǎo)基礎(chǔ)自學(xué)。

（一）默讀：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音并解釋詞語(yǔ)：

晨興理荒穢（ huì） 但（只要）使愿無(wú)違。

晨興：早上起來(lái)。 荒穢：叢生的雜草。 帶月：頂著月亮。

荷鋤：扛著鋤頭。 道狹：道窄。 草木長(zhǎng): 草木叢生。

愿無(wú)違：不違反自己的意愿。

柳暗花明：

閑乘月：

翻譯《歸園田居》：

詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而草木叢生，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣裳又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。（這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

）

用自己的語(yǔ)言翻譯《游山西村》：

在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來(lái)到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來(lái)到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來(lái)，熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲門拜訪。（表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。）

（二）誦讀：不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏情感。

①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢；（自由讀、齊讀）

②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請(qǐng)學(xué)生個(gè)人讀，具體指導(dǎo)的重點(diǎn)放在重音和節(jié)拍上）[來(lái)源:21世紀(jì)教育網(wǎng)]

《歸園田居》朗讀節(jié)奏：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

《游 山 西 村》朗讀節(jié)奏

莫笑/農(nóng)家/臘酒/渾，豐年/留客/足/雞豚。

山重/水復(fù)/疑/無(wú)路，柳暗/花明/又/一村。

簫鼓/追隨/春社/近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)/存。

從今/若許/閑/乘月，拄杖/無(wú)時(shí)/夜/叩門。

③再讀，要求讀出詩(shī)句的情感、美感。（個(gè)人讀、分組讀或齊讀）

（三）背讀：朗誦和快讀結(jié)合，直至背誦。

二．重點(diǎn)激趣，引導(dǎo)主題討論。

討論《歸園田居》

（一）導(dǎo)入激趣：

（二）找出詩(shī)歌意象，發(fā)現(xiàn)詩(shī)趣品味突破點(diǎn)。確立討論話題：

“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么?

1.學(xué)生自由討論：

（1）詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。作者的“愿”就在這里。

（2）“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”作者的“愿望”就是對(duì)田園生活的喜愛與怡然自得。

2.教師點(diǎn)撥：

a．全詩(shī)寫了三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂。 b．田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。 c．對(duì)田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。

3.資料補(bǔ)充：

陶淵明，東晉詩(shī)人。又名潛,字元亮,自號(hào)五柳先生，世稱“靖節(jié)先生”,潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。我國(guó)文學(xué)史上偉大詩(shī)人之一，他的創(chuàng)作開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界，所以梁鐘嶸說(shuō)：“古今隱逸詩(shī)人之宗也。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈，做過幾任參軍一類的小官，時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，他曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。29歲出仕，41歲時(shí)任彭澤令，僅入十余日，君里派督郵到縣里，縣吏叫他束帶迎接。他說(shuō)：“吾不愿為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒。”就棄官回鄉(xiāng)了，從此過起了田園式的隱居生活。躬耕務(wù)農(nóng)，避世村居，雖生活窘困，但仍與詩(shī)酒為伴。在歸隱后，陶淵明寫了許多詩(shī)作，這些詩(shī)作都反映了他歸耕后從事農(nóng)耕過程中獲得的歡欣快樂，

組詩(shī)《歸園田居》是陶淵明在悠游自在的隱居生活中所寫的作品，較能代表并反映他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。

陶淵明由于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找不到理想的道路，因而退隱田園，寄情山水。他否定污濁的現(xiàn)實(shí)，熱愛純樸的田園，因而寫了大量的田園詩(shī)，后世稱他為 代表作家。 代表作品散文《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩(shī)歌《歸園田居》、《飲酒》最為出名。

討論《游山西村》：

（一）導(dǎo)入激趣：南宋著名詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。

Section targeting

（二）找出詩(shī)歌意象，發(fā)現(xiàn)詩(shī)趣品味突破點(diǎn)。確立討論話題：

詩(shī)人為什么結(jié)尾寫道“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”?是什么使詩(shī)人如留戀?

1.學(xué)生自由討論。

2.教師點(diǎn)撥：

詩(shī)人筆下的山西村透出濃濃的詩(shī)意，詩(shī)人陶醉在人情美、風(fēng)物美、民俗美中。人情美表現(xiàn)在農(nóng)家待客的熱情和樸實(shí)中。風(fēng)物美表現(xiàn)在村落的景致描寫中。詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，婉蜒的山徑也愈依稀難認(rèn)，正在迷恫之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺豁然開朗，那喜形于色的興奮之狀，簡(jiǎn)直無(wú)法用盲語(yǔ)來(lái)描述．詩(shī)人正在觀賞美景，咚咚臘鼓之聲，蕭笙悠悠之韻，從村莊里傳送出來(lái)，哦，原來(lái)是一年一度的春社近了，村民循俗準(zhǔn)備，以傳統(tǒng)的衣著、禮敷忙于迎接這個(gè)歡樂的節(jié)日，多么古樸可愛的民風(fēng)啊!難怪詩(shī)人如此留戀。21世紀(jì)教育網(wǎng)

3.資料補(bǔ)充：

作者簡(jiǎn)介

陸游(1125～1210)，南宋著名詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。生于北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，蝎進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判．乾道八年，人四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活．在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝．一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情?！蛾P(guān)山月》，《書憤》，《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作．《游山西村》，寫于宋孝宗乾道三年(1167)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)．“山西村”即三山鄉(xiāng)西邊的村落．任隆興府通判時(shí)，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。 21世紀(jì)教育網(wǎng)

三．競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。

1．用課文原文填寫。21世紀(jì)教育網(wǎng)

①《歸田園居》中描寫詩(shī)人歸田勞動(dòng)情景的詩(shī)句是：

。

②《游山西村》中描寫農(nóng)家友情的詩(shī)句是：

。

③《游山西村》中寫出了詩(shī)人欣喜之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的向往的詩(shī)句是： 。

2．《歸園田居》是東晉時(shí)的文學(xué)家 所寫，一共 首，《歸園田居（其三）》中，“但使愿無(wú)違”里“愿”的涵義是：

。

3．《游山西村》是南宋著名愛國(guó)詩(shī)人 所寫，他的字是 ，自號(hào) 。《游山西村》中，最富有哲理性的詩(shī)句是：“ ， 。”

四．聯(lián)想激發(fā)，引導(dǎo)無(wú)限拓展。

1.山西村》中，哪兩句詩(shī)流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩(shī)的?

【提示】（分組討論交流）

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。

上句通過一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路感覺刻畫得形神畢現(xiàn)；下旬“又”把移步所見之繁花似錦的春日描繪得宛然在目。當(dāng)我們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單單欣賞了這難以盲狀的美妙的山村自然風(fēng)光，更領(lǐng)悟到它蘊(yùn)含的哲理思想--只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，不退縮、不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，就一定能取得成功；只要有夢(mèng)在，希望就在．

2．歸園田居》(其三)和《游山西村》都反映鄉(xiāng)間生活，抒發(fā)的感情有什么不同之處?

【提示】《歸田園居》(其三)流露出了歸隱田園后的遁世思想。

《游山西村》主要側(cè)重于對(duì)農(nóng)家純樸風(fēng)俗的留戀。

3.還學(xué)習(xí)過哪些反映鄉(xiāng)間生活的古代詩(shī)歌?

孟浩然《過故人莊》、辛棄疾《西江月》……

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)《使至塞上》《渡荊門送別》

一．基礎(chǔ)激趣，引導(dǎo)基礎(chǔ)自學(xué)。

1解釋下面的詞語(yǔ)在詩(shī)中的意思。

使：

征蓬：

胡天：

侯騎：

楚國(guó)：

海樓：

2）指導(dǎo)學(xué)生朗讀

①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢；（自由讀、齊讀）

②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請(qǐng)學(xué)生個(gè)人讀，具體指導(dǎo)的重點(diǎn)放在重音和節(jié)拍上）

③再讀，要求讀出詩(shī)句的情感、美感。（個(gè)人讀、分組讀或齊讀）

3.圍繞“出使人是誰(shuí)?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何?”說(shuō)說(shuō)《使至塞上》的基本內(nèi)容：

作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。（實(shí)際上是被排擠出朝廷）王維輕車簡(jiǎn)從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時(shí)正在燕然前線。

Section targeting

二．重點(diǎn)激趣，引導(dǎo)主題討論。

討論《使至塞上》21世紀(jì)教育網(wǎng)

1.情景導(dǎo)入：

唐代自開國(guó)以來(lái)，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃娝剬懗稍?shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類詩(shī)，文學(xué)史上稱為“邊塞詩(shī)”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)--王維的《使至塞上》。

2. 找出詩(shī)歌意象，發(fā)現(xiàn)詩(shī)趣品味突破點(diǎn)。確立討論話題：

1）“征蓬出漢塞，歸燕入胡天”一句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情?

【提示】自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。

2）品味“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之美，讓學(xué)生用自己的話描述這幅景色。

【提示】詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光?；臎鰺o(wú)邊的背景之上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外地醒目，蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹……，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河沓無(wú)盡頭，而長(zhǎng)河之上，是那一輪圓圓的落日。

討論《渡荊門送別》

1. 情景導(dǎo)入

加入初二學(xué)習(xí)小組 更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過！

初一時(shí)我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌--王灣的《次北固山下》，你還記得嗎?另外你還知道哪些描寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌?(學(xué)生回答，教師可再做補(bǔ)充)。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一首反映故園之思的詩(shī)歌--李白的《渡荊門送別》。

2. 找出詩(shī)歌意象，發(fā)現(xiàn)詩(shī)趣品味突破點(diǎn)。確立討論話題：

a．說(shuō)說(shuō)《渡荊門送別》一詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？

b．抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是哪一句?

【提示】（學(xué)生討論交流 ）

a．寫作者李白出蜀至荊門來(lái)到楚地時(shí)所見到景色及自己的感受。

b．“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”從景物方面著筆，表現(xiàn)的是作者寫出濃濃的鄉(xiāng)思。

三．競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。

1．按課文原文填空

①《使至塞上》中描繪蒼茫、遼遠(yuǎn)的邊塞風(fēng)光的詩(shī)句是

。

②《渡荊門送別》中交代遠(yuǎn)渡地點(diǎn)和出蜀目的的詩(shī)句是

。

2《使至塞上》詩(shī)中的頸聯(lián)寫得最好，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。請(qǐng)分析它好在哪里？

3．《渡荊門送別》寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的?（“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?。?/p>

4．找出《渡荊門送別》自己最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由。

例如：“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峽、渡過荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動(dòng)感與空間感的活動(dòng)畫面來(lái)。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)。詩(shī)人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長(zhǎng)江的近景和遠(yuǎn)景，奇妙多姿，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。

“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”不直接說(shuō)出對(duì)養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)的思念之意，而是說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚誼；萬(wàn)里送行舟，從另一面寫來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。

5.《使至塞上》的作者 ，字摩詰，是中唐杰出的詩(shī)人兼 家。宋代大詩(shī)人蘇軾說(shuō)味摩詰之詩(shī)， ；觀摩詰之畫， 。

6《渡荊門送別》詩(shī)選自《 》，作者 ，字 。詩(shī)題中的“荊門”指 ，“送別”指 。

7.《渡荊門送別》詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人放達(dá)灑脫的個(gè)性和積極樂觀的人生態(tài)度的詩(shī)句是哪一句？

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