《版七年級上《寓言四則》教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、版七年級上《寓言四則》教案一等獎
七上語文第24課. 寓言四則. 教案
設計者：楊梅 審稿：級語文組
教學目標
① 翻譯《穿井得一人》、《杞人憂天》，積累文言詞語。
② 分析故事情節(jié)。
③ 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ 學習改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學重點
①分析故事情節(jié)。
②多角度概括寓意。
課前準備
學生：熟讀穿井得一人》、《杞人憂天》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時
教學內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
教學設計
導入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們再學習兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學習創(chuàng)作簡單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認識寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個環(huán)節(jié)的設置是為了讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
③改動寓言情節(jié)后讓學生討論寓意，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過討論，讓學生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。
學寫寓言，進一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習。
教師投影出示兩個續(xù)編題目：a．赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b．蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。
②自編寓言練習。
教師出示題目：a．嘴和眼睛的對話；b．樹和斧子；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料；e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學生可以任選其中的一個題目構(gòu)思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。
在學生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎上，做這一練習正合適。學生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習一方面可以鍛煉學生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學生動腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關(guān)系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應注意引導學生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當然不要輕易否定學生，可以給學生提點具體修改意見。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實習了創(chuàng)作簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
②布置作業(yè)
a．依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b．推薦閱讀
《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
第二課時
教學內(nèi)容
《穿井得一人》、《杞人憂天》
教學設計
導入課文
在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《穿井得一人》、
【原文】
宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問諸丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
【翻譯】
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人。”全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君WWw.sLKJ.ORg的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。
《杞人憂天》
【原文】
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
【譯文】
古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？” 開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！?那人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？” （經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。
【典故】
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄??！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？再說即使真地塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
教學反思：
標簽：人教版七年級上冊寓言四則
2、版七年級上《寓言四則》教案
七上語文第24課. 寓言四則. 教案
設計者：楊梅 審稿：級語文組
教學目標
① 翻譯《穿井得一人》、《杞人憂天》，積累文言詞語。
② 分析故事情節(jié)。
③ 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ 學習改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學重點
①分析故事情節(jié)。
②多角度概括寓意。
課前準備
學生：熟讀穿井得一人》、《杞人憂天》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時
教學內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
教學設計
導入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們再學習兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學習創(chuàng)作簡單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認識寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個環(huán)節(jié)的設置是為了讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大?！段米雍酮{子》也可以照此分析。
③改動寓言情節(jié)后讓學生討論寓意，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過討論，讓學生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。
學寫寓言，進一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習。
教師投影出示兩個續(xù)編題目：a．赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b．蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。
②自編寓言練習。
教師出示題目：a．嘴和眼睛的對話；b．樹和斧子；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料；e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學生可以任選其中的一個題目構(gòu)思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。
在學生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎上，做這一練習正合適。學生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習一方面可以鍛煉學生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學生動腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關(guān)系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應注意引導學生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當然不要輕易否定學生，可以給學生提點具體修改意見。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實習了創(chuàng)作簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
②布置作業(yè)
a．依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b．推薦閱讀
《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
第二課時
教學內(nèi)容
《穿井得一人》、《杞人憂天》
教學設計
導入課文
在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《穿井得一人》、
【原文】
宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問諸丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。
【翻譯】
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人?！比珖硕及选拌従靡蝗恕边@個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君WWw.sLKJ.ORg的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。
《杞人憂天》
【原文】
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
【譯文】
古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？” 開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！?那人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？” （經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。
【典故】
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄??！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？再說即使真地塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
教學反思：
標簽：人教版七年級上冊寓言四則
3、人教版七年級上冊《寓言四則》教案
對于寓言，我們已經(jīng)不陌生了，七年級上冊的《寓言四則》也是我們聽過的寓言。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。
教學重點：
理解詞語，了解內(nèi)容和寓意。
教學難點：
使用成語造句。
教學過程：
一、導入
今天學習《寓言四則》，寓言是文學作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國在春秋戰(zhàn)國時代，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國策》?！顿I櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個故事都是戰(zhàn)國時期的?！度淌яR》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會環(huán)境有關(guān)。
寓言借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡單的故事之中，具有鮮明的訓誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結(jié)構(gòu)簡短，情節(jié)集中，故事風趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語言生動形象，常用簡約的語言勾畫人物的動作和心理。
二、誦讀
老師泛讀課文。
三、學習字詞
借助工具書、課下注釋，學習生字讀音，解釋重點實詞、虛詞和短語。
四、朗讀課文
采用不同方式，請同學朗讀課文四遍，熟悉課文內(nèi)容。
五、串講課文
同學串講，老師適時指點。
六、概括寓意
學生分小組討論，概括寓意，然后交流。
七、總結(jié)
《畫蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無缺的地步，再做多余的事，不僅無益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點點，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對，有時反倒被聰明貽誤。
《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當，就會舍本逐末。
《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動的喜劇情節(jié)，活潑風趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會其蘊含的道理。
《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關(guān)鍵是有真本領。沒有真本領，一味地投機取巧，只能得逞于一時，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實，情節(jié)簡括，由于前后對比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應對，一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。
《塞翁失馬》：這個故事說明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動地刻劃了一個深謀遠慮的老者的形象，通過語言描寫表明了他對突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。
八、布置作業(yè)
1.復習字詞，熟讀課文。
2.解釋下列加點詞語，并翻譯句子。
(1)未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
(2)南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人
(3)近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡入胡。
九、板書設計
畫蛇添足——多此一舉弄巧成拙
買櫝還珠——取舍不當舍本逐末
濫竽充數(shù)——魚目混珠投機取巧
塞翁失馬一一安知非福禍福無定
4、人教版語文七年級上冊《寓言四則》教案新課標
30 寓言四則
○教學目標
① 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
② 分析故事情節(jié)。
③ 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ 學習改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學重點
① 分析故事情節(jié)。
②多角度概括寓意。
○課前準備
學生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時
○教學內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學設計
導入課文
在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
① 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
② 在預習的基礎上請學生解釋詞語并翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。
③ 全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
這個環(huán)節(jié)一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學生分類，但一定要求學生結(jié)合上下文把意思講對，這也是為了幫助學生積累文言詞語，為以后學習文言文打基礎。
④ 復述課文大意
這是為了讓學生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來，可以多找?guī)讉€學生復述，這樣學生差不多就背下來了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學生思維的一個重要環(huán)節(jié)。可以先由學生四人小組討論，盡可能每個人都說，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語言表述不準確，教師可以靈活指導，提問，如討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵學生從不同角度概括寓意，同時也指導學生盡可能把話表述得簡潔、準確。
②結(jié)合生活體驗進一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實是對立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗，談談你對《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導學生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
這個內(nèi)容比較簡單，學生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學生，在以后學習中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當然，并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)
小結(jié)
①通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實生活體驗，聯(lián)系自己的思想實際。
②布置作業(yè)。
結(jié)合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時
○教學內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學設計
導入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們再學習兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學習創(chuàng)作簡單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認識寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個環(huán)節(jié)的設置是為了讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大?！段米雍酮{子》也可以照此分析。
③改動寓言情節(jié)后讓學生討論寓意，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過討論，讓學生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。
學寫寓言，進一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習。
教師投影出示兩個續(xù)編題目：a．赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b．蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走
，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。
②自編寓言練習。
教師出示題目：a．嘴和眼睛的對話；b．樹和斧子；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料；e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學生可以任選其中的一個題目構(gòu)思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。
在學生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎上，做這一練習正合適。學生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習一方面可以鍛煉學生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學生動腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關(guān)系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應注意引導學生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當然不要輕易否定學生，可以給學生提點具體修改意見。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實習了創(chuàng)作簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
②布置作業(yè)
a．依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b．推薦閱讀
《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
5、人教版初中語文七年級上冊：《 寓言四則》教案
學習目標：1、用自己的話復述原文和概括寓意。
2、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
學習過程：
一、基礎知識：
1.給下列加點字注音：
赫拉﹝﹞宙斯﹝﹞庇護﹝﹞饒頭﹝﹞較量﹝﹞粘住﹝﹞塞翁﹝﹞
何遽﹝﹞墮﹝﹞將駿馬﹝﹞折其髀﹝﹞跛足﹝﹞
2.解釋加點的詞
⑴天雨墻壞（）不筑，⑵暮而果大亡其財（）
⑶其家甚智其子（）⑷近塞上之人有善術(shù)者（）
⑸馬無故亡而人胡（）⑹此何遽不為福乎（）
⑺居數(shù)月（）⑻家富良馬（）
⑼其子好騎（）⑽墮而折其髀（）
⑾死者十九（）⑿此獨以跛之故（）
二、理解探究：
1.你能用簡潔的語言概括《赫耳墨斯和雕像者》寓言的意思嗎？請試一試。
2.你能用簡潔的語言概括《蚊子和獅子》寓言的意思嗎？
3.你能用簡潔的語言概括《智子疑鄰》寓言的意思嗎？
三、合作釋疑：
《塞翁失馬》告訴你怎樣的道理？由《塞翁失馬》演變而來的成語是什么？
四、課內(nèi)精讀：
智子疑鄰
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
1．斷句完全正確的一項是()
A．宋有/富人B．天/雨墻/壞C．其/鄰人之父/亦云D．其家甚/智其子
2．用自己的話說說這則寓言的大意。
3．富家被盜的原因是什么？“其家甚智其子”，為什么？
4．讀了這則寓言，你最想對文中的哪個人發(fā)表一些感慨？請寫在下面。
五、拓展延伸：
（一）哀溺文序
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？不應，搖其首。有項，益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為。”又搖其首。遂溺死。
1．解釋下列加點字的詞。
①水暴甚（）②乘小船絕湘水（）③今何后為？（）④益?。ǎ?/p>
2．翻譯文中劃線的句子。
①其一氓盡力而不能尋常。___________________________
②身且死，何以貨為。________
3．題目中的“哀溺”是什么意思？“哀”的原因是什么？請簡要回答。
（二）閱讀下則寓言，回答問題
車子上運著兩只桶，一只盛著酒，另一只空無所有。前者一路上沉靜地沒有發(fā)出一點聲音。后者跳跳蹦蹦，鬧得一路上回聲震耳，塵土像云霧似的飛揚，焦急的行人老遠就聽到吵鬧的聲音，誠惶誠恐的躲在一邊。然后不管后者怎樣地嘩眾取寵，像前者那樣的價值，它卻沒有。
1.請說出文中“前者”“后者”各指代什么？
“前者”指
“后者”指
2.末尾的“前者那樣的價值”一句話，怎樣理解其含義？
3.兩只桶分別可以比喻哪兩種人？
盛著酒的桶：
空無所有的桶：
答案
理解探究：1.通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
2.即使取得大的勝利或成績也不能驕傲，要始終謹慎從事，反之可能可能從處受到挫折。
3.在給人提正確的意見時，要考慮自己與聽者的關(guān)系，否則會引起不必要的麻煩。或者：聽意見只應聽取正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對人不能持偏見。主旨：它告誡人們，如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標準，就會主觀臆測，得出錯誤的結(jié)論,說不定害了自己。從鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。同樣的事但發(fā)生在不同人身上卻不同對待，這是不正確的。做人做事要公平，實事求是。
合作釋疑：世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變?yōu)楹檬?。一切事物都在不斷發(fā)展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉(zhuǎn)化。
成語：塞翁失馬，安知非福。
課內(nèi)精讀：1.C2.（略）3.天雨墻壞，不及時修補。富人認為兒子聰明，是因為事情的發(fā)生在他的意料之中。4.（略）
拓展延伸：（一）1.(1）漲（2）橫渡（3）落后（4）疲憊2.(l）其中一個人雖然拼命劃水，卻前進不了多少。(2）自己都將要死了，還要錢做什么呢？
3.(l）替被淹死的人感到悲哀、惋惜。(2）這個人很愚蠢，要錢不要命。
（二）1.一只盛著酒的桶一只空無所有的桶2.肚里有貨，對人有用，受人歡迎的人
3.比喻有真才實學的人比喻不學無術(shù)的人。
6、人教版語文七年級上冊《寓言四則》教案新課標
寓言四則（《赫耳墨斯和雕像者》 《蚊子和獅子》 《智子疑鄰》 《塞翁失馬》）
●教學目標
知識目標
1．積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學常識。
3．分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1．學習閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學重點
誦讀；教給學生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學難點
聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
●教學方法
1．誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語詞的表達效果。
2．自讀與點撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過藝術(shù)地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時安排
2課時
●教學過程
第一課時
［教學要點］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
［教學步驟］
一、導語設計
（選講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂?！?br /> 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2．研習寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活?？坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍υ捗鑼憺橹鳎嚤容^赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達效果試作分析。
（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。
學生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復，而主語在第一次發(fā)問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3．品味關(guān)鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？
③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
學生回答，教師點撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個 的形象。
學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。
（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評
評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結(jié)合實際生活，談談對寓意的理解。
（6）鼓勵學生將故事情節(jié)作適當?shù)母淖?，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去?；蛘吆斩箒淼降昀?，如果首先問自己的雕像的價錢，結(jié)果會怎樣呢？”
引導學生運用發(fā)散思維進行討論，進一步領會作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結(jié)敘點明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？
（2）寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響？
學生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
（2）描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
（5）鼓勵學生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、課堂練習
展開想像、續(xù)編情節(jié)。
1．赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權(quán)力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對話；（2）樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
第二課時
［教學要點］
對于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學生準確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。
［教學步驟］
一、檢查作業(yè)
先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。
二、指導自讀《智子疑鄰》
1．資料助讀
投影：
韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2．放多媒課件，學生欣賞畫面，感知寓言。
3．自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補。
（3）暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。
4．請學生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。思考：因“天雨”而導致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預見，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說明了什么道理？
學生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
5．請學生設想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應？為寓言寫一個合情合理的續(xù)編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1．資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?！痘茨献印匪枷肷辖咏兰?，同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。
2．聽讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
（1）馬無故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。
引弦，拉開弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語，感知文意。
4．成語“塞翁失馬，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？
教師明確：
寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復，所以動人。
5．這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請同學們聯(lián)系生活、學習實際談談自己的理解。
教師點撥：
啟示：（1）禍福可以轉(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
6．集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習
投影：
閱讀短文，完成習題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：“你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家里的那頭豬殺了給你吃?！?br /> 妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長膘，殺了多可惜??！”
“你不是答應孩子，要殺掉它嗎？”
“唉，你怎么這樣死腦筋！我不過哄哄孩子罷了，哪里真的要殺豬吶！”
“不！”曾參堅決地說，“孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習慣嗎？再說，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法??！”
曾參終于堅持殺了那頭豬，實現(xiàn)了妻子許下的諾言。
1．曾參說：“這可不是父母教育孩子的辦法啊！”你認為正確的辦法是什么？請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。
2．請用簡潔的話概括這個故事的寓意。
3．請為這個故事擬個恰當?shù)臉祟}。
參考答案：
1．孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養(yǎng)成了誠實的好習慣嗎？再說，母親有好榜樣，孩子就會學著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法??！
2．說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。
3．曾子殺豬
五、課堂小結(jié)
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見世界的窗口?！兑了髟⒀浴贰独し獾ぴ⒀浴芬约拔覈T子百家著作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當它轉(zhuǎn)身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實，體會人生。這就是它的風采、它的魅力。
六、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）
1．大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時，總愛站在高處，引頸高歌。
請發(fā)揮想像，編寫一個小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點，題目自擬。
2．閱讀語段，完成1~5題。
大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點兒危險，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它?！?br /> “可它們說，那是最便宜的，因為它不取任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問。
“那原則其實你都說了?！贝篝~說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”
1．這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點是通過 展開情節(jié)內(nèi)容。
2．文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。
3．結(jié)合自身的生活體驗，正確理解文中“釣鉤”的含義。
4．“大魚”說話很注意限制性詞語運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
5．如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是 。
參考答案：
1．對話（或語言描寫）
2．都有“一定要”的意思，“必須”有強調(diào)的意味。
3．致命的陷阱（或“騙局”）
4．最安全的、絕對
5．“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面?！?br /> 或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個生命?！?br /> ●板書設計
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息
（弱）飛沖戰(zhàn)勝 （強）飛粘被吃
吹喇叭，唱凱歌被粘住 被消滅
智子疑鄰 塞翁失馬
●活動與探究
1．閱讀下面一則寓言，領會它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文。
一匹小馬要過河，在路上遇見牛大伯，問是否可以過河。牛大伯說，水很淺，可以過。小馬正要過，忽然聽見一只松鼠大叫：“不能過，不能過！水深得很，前天還淹死了我的一個同伴?！毙●R沒主意了，回家去問媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水既不像牛大伯說的那樣淺，又不像小松鼠說的那樣深。
2．開放探究
閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問題。
①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既可看到五光十
的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
⑤寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩人和哲學家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以后，當普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！”
⑥寓言是慷慨的。當童話請它幫助的時候，它就到童話那里去；當小說請它幫助的時候，它就到小說那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的，當一個刊物請它去做客的時候，它就等各種長篇大著都坐下之后，悄悄坐在補白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當然，它還是同樣謙遜，等小說、童話都坐下之后，它才找一個角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。
（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點，請將這些特點概括出來。
（2）作為一篇解說寓言性質(zhì)、特點的說明文，本文在表現(xiàn)手法和語言表達方面有什么特色？
參考答案：
（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過故事闡明道理；③通過寓言可以認識生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。
（2）短文主要運用打比方的說明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語言生動、形象，趣味很濃。
●備課資料
一、重溫經(jīng)典
薦讀托爾斯泰的寓言
負 擔
法國人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭失敗——編者）后，兩個農(nóng)夫上街尋找財物。兩人中一個聰明，一個愚蠢。他們一起來到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說：“這些羊毛拿回家就可以派上用場。”
于是他們能拿得動多少，就收集多少，然后動身回家去。路上，他們看見街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的?！彼稽c布也沒拿。
他們再往前走，看見一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br /> 他們繼續(xù)往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因為已經(jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又再往前走，他們看見路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說：“把羊毛拿下來有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br /> 于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來。
提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對待的話，有時會成為自己的負擔，就像寓言中這個愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常?？吹筋愃朴薮赖霓r(nóng)夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識，才可以與時俱進。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。
二、閱讀知識推介
關(guān)于猜讀法
又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測，而是從課文實際出發(fā)的合乎邏輯的推測。由于人們在閱讀一篇文言文時，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運用已知部分去推測未知部分，從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎，要懂得一些文言詞語的詞義，古漢語的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領是：首先統(tǒng)觀全文，把未知部分——難詞難句找出來，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1．從前后的語意關(guān)系來推斷。2．從前后的因果關(guān)系來推測。3．從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來推測，常用于加標點，分層次。4．利用對文互譯和六書造字的知識來推測詞義。5．根據(jù)字詞所占的語法位置來推測詞性和詞義。6．根據(jù)詞語的語法功能，推測一些特殊句式，如倒裝等。7．根據(jù)修辭手法來推測
7、人教版語文七年級上冊《寓言四則》新課標教案
寓言四則
●教學目標
知識目標
1．積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學常識。
3．分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1．學習閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學重點
誦讀；教給學生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學難點
聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
●教學方法
1．誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語詞的表達效果。
2．自讀與點撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過藝術(shù)地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時安排
2課時
●教學過程
第一課時
［教學要點］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
［教學步驟］
一、導語設計
（選講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂?！?br /> 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2．研習寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達效果試作分析。
（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。
學生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復，而主語在第一次發(fā)問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3．品味關(guān)鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？
③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
學生回答，教師點撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個 的形象。
學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。
（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結(jié)合實際生活，談談對寓意的理解。
（6）鼓勵學生將故事情節(jié)作適當?shù)母淖?，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，
，悄悄離去?；蛘吆斩箒淼降昀铮绻紫葐栕约旱牡裣竦膬r錢，結(jié)果會怎樣呢？”
引導學生運用發(fā)散思維進行討論，進一步領會作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結(jié)敘點明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？
（2）寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響？
學生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
（2）描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
（5）鼓勵學生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、課堂練習
展開想像、續(xù)編情節(jié)。
1．赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權(quán)力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對話；（2）樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
第二課時
［教學要點］
對于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學生準確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。
［教學步驟］
一、檢查作業(yè)
先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。
二、指導自讀《智子疑鄰》
1．資料助讀
投影：
韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2．放多媒課件，學生欣賞畫面，感知寓言。
3．自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補。
（3）暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。
4．請學生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。思考：因“天雨”而導致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預見，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說明了什么道理？
學生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
5．請學生設想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應？為寓言寫一個合情合理的續(xù)編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1．資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?！痘茨献印匪枷肷辖咏兰遥瑫r又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。
2．聽讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
（1）馬無故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語，感知文意。
4．成語“塞翁失
馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？
教師明確：
寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復，所以動人。
5．這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請同學們聯(lián)系生活、學習實際談談自己的理解。
教師點撥：
啟示：（1）禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
6．集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習
投影：
閱讀短文，完成習題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：“你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家里的那頭豬殺了給你吃?！?br /> 妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長膘，殺了多可惜??！”
“你不是答應孩子，要殺掉它嗎？”
“唉，你怎么這樣死腦筋！我不過哄哄孩子罷了，哪里真的要殺豬吶！”
“不！”曾參堅決地說，“孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習慣嗎？再說，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法??！”
曾參終于堅持殺了那頭豬，實現(xiàn)了妻子許下的諾言。
1．曾參說：“這可不是父母教育孩子的辦法啊！”你認為正確的辦法是什么？請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。
2．請用簡潔的話概括這個故事的寓意。
3．請為這個故事擬個恰當?shù)臉祟}。
參考答案：
1．孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養(yǎng)成了誠實的好習慣嗎？再說，母親有好榜樣，孩子就會學著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊！
2．說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。
3．曾子殺豬
五、課堂小結(jié)
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見世界的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我國諸子百家著作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當它轉(zhuǎn)身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實，體會人生。這就是它的風采、它的魅力。
六、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）
1．大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時，總愛站在高處，引頸高歌。
請發(fā)揮想像，編寫一個小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點，題目自擬。
2．閱讀語段，完成1~5題。
大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點兒危險，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。”
“可它們說，那是最便宜的，因為它不取任何代價?！毙◆~說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問。
“那原則其實你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面?！?br /> 1．這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點是通過 展開情節(jié)內(nèi)容。
2．文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。
3．結(jié)合自身的生活體驗，正確理解文中“釣鉤”的含義。
4．“大魚”說話很注意限制性詞語運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
5．如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是 。
參考答案：
1．對話（或語言描寫）
2．都有“一定要”的意思，“必須”有強調(diào)的意味。
3．致命的陷阱（或“騙局”）
4．最安全的、絕對
5．“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面?！?br /> 或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個生命?！?br /> ●板書設計
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息
（弱）飛沖戰(zhàn)勝 （強）飛粘被吃
吹喇叭，唱凱歌被粘住 被消滅
智子疑鄰 塞翁失馬
●活動與探究
1．閱讀下面一則寓言，領會它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文。
一匹小馬要過河，在路上遇見牛大伯，問是否可以過河。牛大伯說，水很淺，可以過。小馬正要過，忽然聽見一只松鼠大叫：“不能過，不能過！水深得很，前天還淹死了我的一個同伴?！毙●R沒主意了，回家去問媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水既不像牛大伯說的那樣淺，又不像小松鼠說的那樣深。
2．開放探究
閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問題。
①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
⑤寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩人和哲學家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以后，當普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這
光輝燦爛！”
⑥寓言是慷慨的。當童話請它幫助的時候，它就到童話那里去；當小說請它幫助的時候，它就到小說那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的，當一個刊物請它去做客的時候，它就等各種長篇大著都坐下之后，悄悄坐在補白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當然，它還是同樣謙遜，等小說、童話都坐下之后，它才找一個角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。
（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點，請將這些特點概括出來。
（2）作為一篇解說寓言性質(zhì)、特點的說明文，本文在表現(xiàn)手法和語言表達方面有什么特色？
參考答案：
（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過故事闡明道理；③通過寓言可以認識生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。
（2）短文主要運用打比方的說明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語言生動、形象，趣味很濃。
●備課資料
一、重溫經(jīng)典
薦讀托爾斯泰的寓言
負 擔
法國人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭失敗——編者）后，兩個農(nóng)夫上街尋找財物。兩人中一個聰明，一個愚蠢。他們一起來到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說：“這些羊毛拿回家就可以派上用場。”
于是他們能拿得動多少，就收集多少，然后動身回家去。路上，他們看見街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一點布也沒拿。
他們再往前走，看見一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br /> 他們繼續(xù)往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因為已經(jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又再往前走，他們看見路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說：“把羊毛拿下來有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br /> 于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來。
提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對待的話，有時會成為自己的負擔，就像寓言中這個愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常?？吹筋愃朴薮赖霓r(nóng)夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識，才可以與時俱進。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。
二、閱讀知識推介
關(guān)于猜讀法
又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測，而是從課文實際出發(fā)的合乎邏輯的推測。由于人們在閱讀一篇文言文時，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運用已知部分去推測未知部分，從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎，要懂得一些文言詞語的詞義，古漢語的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領是：首先統(tǒng)觀全文，把未知部分——難詞難句找出來，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1．從前后的語意關(guān)系來推斷。2．從前后的因果關(guān)系來推測。3．從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來推測，常用于加標點，分層次。4．利用對文互譯和六書造字的知識來推測詞義。5．根據(jù)字詞所占的語法位置來推測詞性和詞義。6．根據(jù)詞語的語法功能，推測一些特殊句式，如倒裝等。7．根據(jù)修辭手法來推測
8、七年級上冊語文《寓言四則》教案
文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養(yǎng)，豐富學生的遷移能力，發(fā)揮學生的語感和思維。下面是小編分享的七年級上冊語文《寓言四則》教案，歡迎大家參考!
教學目標
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2.學會分析寓言的故事情節(jié)。
3.能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4.學習改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學重點：1.學會分析寓言的故事情節(jié);2.用自己的話多角度概括寓意。
教學過程：
一、布置預習 導學
1.注音
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護bì 粘住 zhān
釋義：
庇護：包庇;袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書 ，了解作者及寓言這一文學體裁的特點。
3. 了解與有關(guān)的一些古希臘神話人物。
4.朗讀課文，復述故事
二、指導學習、研討
(一)導入
由人們對寓言的說法導入：
①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑;而當它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
(二)、簡介與有關(guān)的知識
指名說，教師補充并明確：
1.寓言及其特點
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2.簡介伊索
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
3.與有關(guān)的一些古希臘神話人物
①宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
②赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。
③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
(三)學習《赫耳墨斯和雕像者》
1.檢查字詞
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護bì 粘住 zhān
庇護：包庇;袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.朗讀課文，復述故事
(1)聽讀
(2)看圖復述課文
(3)課文研討
①赫耳墨斯為什么來到凡間?
②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理?
③墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義?
④你認為赫耳墨斯是個怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶螅蛔髀?，悄然離去。
(四)學習《蚊子和獅子》
1.誦讀感知
(1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什么道理?
蚊子：沖、咬 揚長避短 勝 獅子：抓
蚊子：吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘
驕兵必敗
2.總結(jié)歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么?
3.改動情節(jié)，概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
4.課堂研討：
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
(五)、課堂小結(jié)
《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動物以人的感情和性格，用動物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
9、語文七年級上：第5課《古代寓言二則》教案
古代寓言二則
教學目標：
1．激發(fā)學習了解古代文化的興趣。
2．了解兩則寓言的寓意。
3．掌握文言文學習的一般方法。
教學設想：
所選的兩篇文言學生并不陌生?！多嵢速I履》在小學人教版十二冊原文出現(xiàn)過，《刻舟求劍》在第六冊以白話文的方式出現(xiàn)?，F(xiàn)在又出現(xiàn)在初中第一冊教材中，雖然有重復之嫌，但也為小學與初中學習過渡降低了難度。在教學時，重點應在學習興趣的激發(fā)與學習方法的指導上。
作為初中文言教學的起始課，進度不宜太快，一課時可能比較緊張，故安排兩課時。
教學時間：二課時
教學過程：
第一課時
學習重點：
1．熟讀課文，整體把握。
2．教給方法，歸納整理。
一、激發(fā)興趣，導入新課。
1．請同學們講講小學學過的寓言故事。
2．介紹《韓非子》，導入新課。
二、熟讀課文，整體把握。
1．齊讀課文。
2．師生評價，正字正音。
（要求學生認真讀，注意聽與自己不一樣的讀音，判斷正誤）
3．學生自讀。
4．同桌互讀。
三、教給方法，歸納整理。
1．在活頁紙畫制表格（先畫出框架，抄好原文，空好格。）
時間 內(nèi)容 備注
2003．9．11 鄭人買履 《韓非子》
鄭人有欲買履者 欲（且）：想要，打算。
鄭國 想要（lǚ）鞋子
鄭國有個想買鞋子的人，
先自度其足 (duó)量長短
(duó)量長短 度
事先量了自己的腳 （dù）尺碼
而置之其坐 置之不理
同坐，座位。
把量好的尺碼放在他的座位旁邊。
2．教師檢查指導格式是否正確，原文是否抄好。
3．原文抄好后，請同學對照注釋，給加點字注音，解釋，翻譯句子。
四、布置作業(yè)。
課上沒有完成的，課后繼續(xù)完成。
第二課時
學習重點：
1．深入理解，積累詞語。
2．了解寓意，拓展能力。
一、檢查反饋。
1．齊讀課文。
2．抽查同學的作業(yè)情況（到展示臺上展示）
3．師生評價。
二、積極聯(lián)想，深入理解文言詞語。
1．啟發(fā)學生積極聯(lián)想，深入理解文言詞語，句式。
教師示范：文中鄭人有欲買履者而小學教師材中選用的是鄭人有且置履者
這兩句話的意思基本一致，只是個別字不一樣，由此可見：欲與且、買與置意思相近。請在活頁夾上備注欄上記下來。（見上）
2．引導學生積極思考每個詞語的意思，想想他的近義詞、反義詞、或者包含這個詞的成語有哪些，同一個詞有幾個不同的意項等。（學生自主研究）
3．請同學談自己的發(fā)現(xiàn)。
4．師生評價。（尊重學生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵創(chuàng)新，把握不準的問題存疑，課后研究。）
三、了解寓意，拓展能力。
1．請同學說說這兩則寓言告訴我們什么道理。（理解難度不大，學生可以完成）
2．思考：《刻舟求劍》原文中省略了幾句話：以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？
請同學思考：這幾句什么意思？為什么省略呢？
3．結(jié)合介紹《呂氏春秋》的相關(guān)知識。
四、布置作業(yè)
1．背誦課文。
10、七年級上《古代寓言二則》（鄭人買履、刻舟求劍）教案
第7課時 《寓言二則》 （一）
鄭人買履
學習目標：1、熟讀課文復述主要內(nèi)容。
2、了解人物的形象說出自己的情感體驗。
3、能體會文中的含義。
課前學習：1、查工具書解決課文中的生字詞，能正確拼讀，并了解詞的大意。
課堂學習：
第一塊：整體感知課文
教學步驟 | 教師組織 | 學生活動 | 備注 |
1 | 導入，組織學生默讀 | 默讀課文 | |
2 | 讓學生質(zhì)疑、合作釋疑 | 交流疑難、釋疑 | |
3 | 組織學生多種方式朗讀 | 按要求讀課文 |
第二塊：精讀課文內(nèi)容
教學步驟 | 教師組織 | 學生活動 | 備注 |
1 | 讓學生看注釋翻譯課文 | 看注釋疏通文意 | |
2 | 檢查情況：翻譯復述 | 一人讀一人譯合作用自己的話復述內(nèi)容 | |
3 | 評價鄭人：你覺得鄭人蠢嗎？蠢在何處？ | 思考、討論 | |
4 | 組織交流 | 小組推薦交流，小組互評 | |
5 | 學習評價：學習了課文，你有何感觸？ | 交流 |
第三塊：語文活動：編創(chuàng)課本劇“鄭人又買履”
教學步驟 | 教師組織 | 學生活動 | 備注 |
1 | 要求：根據(jù)課文內(nèi)容改編 | 小組合作編演 |
課后學習：1、熟讀背誦課文。
第8課時 《寓言二則》 （二）
刻舟求劍
學習目標：1、熟讀課文復述主要內(nèi)容。
2、了解人物的形象說出自己的情感體驗。
3、能體會文中的含義。
課前學習：1、查工具書解決課文中的生字詞，能正確拼讀，并了解詞的大意。
課堂學習：
第一塊：整體感知課文
教學步驟 | 教師組織 | 學生活動 | 備注 |
1 | 導入：復習背誦默寫舊課 | 背誦，默寫 | |
2 | 組織學生默讀新課 | 默讀課文 | |
3 | 讓學生質(zhì)疑、合作釋疑 | 交流疑難、釋疑 | |
4 | 組織學生多種方式朗讀 | 按要求讀課文 |
第二塊：精讀課文內(nèi)容
教學步驟 | 教師組織 | 學生活動 | 備注 |
1 | 讓學生看注釋翻譯課文 | 看注釋疏通文意 | |
2 | 檢查情況：翻譯復述 | 一人讀一人譯合作用自己的話復述內(nèi)容 | |
3 | 楚人在這樣的情況下還能拿到劍嗎？ | 思考、討論 | |
4 | 組織交流 | 小組推薦交流，小組互評 | |
5 | 學習評價：學習了課文，你明白了怎樣的道理？現(xiàn)實生活中有這樣的例子嗎？ | 交流 |