《《孔雀東南飛》預(yù)習(xí)學(xué)案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《孔雀東南飛》預(yù)習(xí)學(xué)案一等獎
《孔雀東南飛》預(yù)習(xí)案
【學(xué)法指導(dǎo)】
認(rèn)真完成“預(yù)習(xí)案”部分內(nèi)容；探究案部分內(nèi)容必須深入思考，談出自己的理解；不能獨立解決的問題，用紅筆做好標(biāo)記；要求書寫規(guī)范、整潔，全力以赴，相信自己！
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（帶著目標(biāo)努力，帶著夢想飛翔）
1、學(xué)習(xí)文學(xué)常識，了解漢樂府及在中國文學(xué)史上的地位。
2、文言知識積累：通假字、古今字、偏義復(fù)詞、一詞多義、詞類活用。
3、理清寫作思路，分析人物形象，掌握敘事詩通過人物塑造表達(dá)主題的特點。
【學(xué)習(xí)重點和難點】
1、疏通文義，把握故事發(fā)展情節(jié)，分析人物形象和感情。
2、理解鋪陳和起興的藝術(shù)手法。
3、把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀、自主、合作、探究
【知識鏈接】
1、關(guān)于《孔雀東南飛》
《孔雀東南飛》是一篇民間詩歌，作者的姓名已經(jīng)無從查考在現(xiàn)存書籍中，這首詩最早見于南朝徐陵編的《玉臺新詠》，題目是《古詩為焦仲卿妻作》，后來宋朝郭茂倩輯《樂府詩集》、元朝左克明輯《古樂府》、明朝馮惟訥輯《古詩記》，以及其他由明清人編纂的許多古代詩集里，也多予以收錄各字稍有出入，最常見的為三百五十三句，計一千七百六十五字所以王世貞《藝苑卮言》稱它為“長詩之圣”，清朝沈德潛也說是“古今第一首長詩”它確是古代敘事詩里最長的一首。
全詩共357句，1785字這首詩是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展的重要標(biāo)志，它與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”，在思想和藝術(shù)上代表了樂府民歌的最高成就。
這首詩所敘之事發(fā)生在漢末建安年間西漢初期儒家思想經(jīng)過董仲舒的改造，成了封建君主統(tǒng)治人們思想的工具和社會的主流思想，到漢末時，這種思想中的封建家長制和封建禮教已深入人心，像劉蘭芝這樣被休，又被迫改嫁，直至被逼自盡的悲劇在追求幸福的愛情的青年男女身上時有發(fā)生，這也是完全正常的但其美好的人格和徹底的反抗精神則被人們永遠(yuǎn)銘記。
2、“漢樂府”原指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。樂府詩的特點有，敘事性強(qiáng)，情節(jié)較完整，人物有個性；藝術(shù)手段豐富，常用比興，描寫見細(xì)節(jié)，人物重刻畫，對話有個性；形式多樣，以五言為主，兼有四言和雜言，句式靈活自由?！犊兹笘|南飛》是保存下來的我國古代最早和最長的敘事詩，也是古樂府民歌的代表之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。
3、比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意?！蛾P(guān)雎》首章就有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鳴的鳥興起淑女是君子的好配偶，而二者又有意義、氣氛上的關(guān)系，接近于比。
4、浪漫主義是與現(xiàn)實主義相對的。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。《梁山伯和祝英臺》死后化蝶和《西游記》的神魔世界都較好地運(yùn)用了浪漫主義手法。
5、偏義復(fù)詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。例：陟罰臧否，不宜異同 ：偏義在“異”，“同”是襯字。
【預(yù)習(xí)任務(wù)】
1、初讀課文，給畫線字注音。（A級）
公姥( ) 伶俜( ) 葳蕤( ) 玳瑁( ) 磐石( )
拊掌( ) 否泰( ) 赍錢( ) 躑躅( ) 明月鐺( )
紈素( ) 槌床( ) 箜篌( ) 自縊( ) 白鵠舫 ( )
婀娜( ) 幡旗( ) 便言( ) 鮭珍( ) 青驄馬( )
2、再讀文本，找出相應(yīng)的通假字：（B級）
（1）未至二三里，摧藏馬悲哀。（ ）
（2）蒲葦一時紉，便作旦夕間。（ ）
（3）箱簾六七十，綠碧青絲繩。（ ）
（4）不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（ ）
（5）兩家求合葬，合葬華山傍。（ ）
3、辨析下列加粗詞語的古今義：（B級）
（1）可憐體無比（古： ）（今： ）
（2）汝豈得自由（古：）（今： ）
（3）處分適兄意（古： ）（今： ）
（4）便利此月內(nèi)（古： ）（今： ）
（5）葉葉相交通（古： ）（今： ）
（6）承籍有宦官（古： ）（今： ）
4、找出以下各句中的偏義副詞：（B級）
“晝夜勤作息” ：
“勤心養(yǎng)公姥” ：
“我有親父兄” ：
“我有親父母” ：
“逼迫有弟兄” ：
“其日牛馬嘶” ：
“否泰如天地”:
5、“相”，①副詞，表示動作偏指一方，可稱代“你”“我”“他” 等, 讀“xiāng”。②副詞，用在動詞前,表雙向動作，互相，彼此, 讀“xiāng”。③名詞，相貌，丞相，讀“xiàng”。 ④動詞：審察、看、幫助、輔助，讀“xiàng”。辨析下列各句中“相”的用法。（C級）
會不相從許
及時相遣歸
還必相迎取
好自相扶將
嬉戲莫相忘
誓天不相負(fù)
不得便相許
登即相許和
躡履相逢迎
悵然遙相望
誓不相隔卿
相見常日稀
六合正相應(yīng)
葉葉相交通
枝枝相覆蓋
仰頭相向鳴
黃泉下相見
兒已薄祿相
嬉戲莫相忘
提出疑惑
同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
疑惑點 疑惑內(nèi)容
2、《孔雀東南飛》預(yù)習(xí)學(xué)案
《孔雀東南飛》預(yù)習(xí)案
【學(xué)法指導(dǎo)】
認(rèn)真完成“預(yù)習(xí)案”部分內(nèi)容；探究案部分內(nèi)容必須深入思考，談出自己的理解；不能獨立解決的問題，用紅筆做好標(biāo)記；要求書寫規(guī)范、整潔，全力以赴，相信自己！
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（帶著目標(biāo)努力，帶著夢想飛翔）
1、學(xué)習(xí)文學(xué)常識，了解漢樂府及在中國文學(xué)史上的地位。
2、文言知識積累：通假字、古今字、偏義復(fù)詞、一詞多義、詞類活用。
3、理清寫作思路，分析人物形象，掌握敘事詩通過人物塑造表達(dá)主題的特點。
【學(xué)習(xí)重點和難點】
1、疏通文義，把握故事發(fā)展情節(jié)，分析人物形象和感情。
2、理解鋪陳和起興的藝術(shù)手法。
3、把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀、自主、合作、探究
【知識鏈接】
1、關(guān)于《孔雀東南飛》
《孔雀東南飛》是一篇民間詩歌，作者的姓名已經(jīng)無從查考在現(xiàn)存書籍中，這首詩最早見于南朝徐陵編的《玉臺新詠》，題目是《古詩為焦仲卿妻作》，后來宋朝郭茂倩輯《樂府詩集》、元朝左克明輯《古樂府》、明朝馮惟訥輯《古詩記》，以及其他由明清人編纂的許多古代詩集里，也多予以收錄各字稍有出入，最常見的為三百五十三句，計一千七百六十五字所以王世貞《藝苑卮言》稱它為“長詩之圣”，清朝沈德潛也說是“古今第一首長詩”它確是古代敘事詩里最長的一首。
全詩共357句，1785字這首詩是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展的重要標(biāo)志，它與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”，在思想和藝術(shù)上代表了樂府民歌的最高成就。
這首詩所敘之事發(fā)生在漢末建安年間西漢初期儒家思想經(jīng)過董仲舒的改造，成了封建君主統(tǒng)治人們思想的工具和社會的主流思想，到漢末時，這種思想中的封建家長制和封建禮教已深入人心，像劉蘭芝這樣被休，又被迫改嫁，直至被逼自盡的悲劇在追求幸福的愛情的青年男女身上時有發(fā)生，這也是完全正常的但其美好的人格和徹底的反抗精神則被人們永遠(yuǎn)銘記。
2、“漢樂府”原指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。樂府詩的特點有，敘事性強(qiáng)，情節(jié)較完整，人物有個性；藝術(shù)手段豐富，常用比興，描寫見細(xì)節(jié)，人物重刻畫，對話有個性；形式多樣，以五言為主，兼有四言和雜言，句式靈活自由。《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早和最長的敘事詩，也是古樂府民歌的代表之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。
3、比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”通俗地講，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意?！蛾P(guān)雎》首章就有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鳴的鳥興起淑女是君子的好配偶，而二者又有意義、氣氛上的關(guān)系，接近于比。
4、浪漫主義是與現(xiàn)實主義相對的。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！读荷讲妥Ｓ⑴_》死后化蝶和《西游記》的神魔世界都較好地運(yùn)用了浪漫主義手法。
5、偏義復(fù)詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。例：陟罰臧否，不宜異同 ：偏義在“異”，“同”是襯字。
【預(yù)習(xí)任務(wù)】
1、初讀課文，給畫線字注音。（A級）
公姥( ) 伶俜( ) 葳蕤( ) 玳瑁( ) 磐石( )
拊掌( ) 否泰( ) 赍錢( ) 躑躅( ) 明月鐺( )
紈素( ) 槌床( ) 箜篌( ) 自縊( ) 白鵠舫 ( )
婀娜( ) 幡旗( ) 便言( ) 鮭珍( ) 青驄馬( )
2、再讀文本，找出相應(yīng)的通假字：（B級）
（1）未至二三里，摧藏馬悲哀。（ ）
（2）蒲葦一時紉，便作旦夕間。（ ）
（3）箱簾六七十，綠碧青絲繩。（ ）
（4）不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（ ）
（5）兩家求合葬，合葬華山傍。（ ）
3、辨析下列加粗詞語的古今義：（B級）
（1）可憐體無比（古： ）（今： ）
（2）汝豈得自由（古：）（今： ）
（3）處分適兄意（古： ）（今： ）
（4）便利此月內(nèi)（古： ）（今： ）
（5）葉葉相交通（古： ）（今： ）
（6）承籍有宦官（古： ）（今： ）
4、找出以下各句中的偏義副詞：（B級）
“晝夜勤作息” ：
“勤心養(yǎng)公姥” ：
“我有親父兄” ：
“我有親父母” ：
“逼迫有弟兄” ：
“其日牛馬嘶” ：
“否泰如天地”:
5、“相”，①副詞，表示動作偏指一方，可稱代“你”“我”“他” 等, 讀“xiāng”。②副詞，用在動詞前,表雙向動作，互相，彼此, 讀“xiāng”。③名詞，相貌，丞相，讀“xiàng”。 ④動詞：審察、看、幫助、輔助，讀“xiàng”。辨析下列各句中“相”的用法。（C級）
會不相從許
及時相遣歸
還必相迎取
好自相扶將
嬉戲莫相忘
誓天不相負(fù)
不得便相許
登即相許和
躡履相逢迎
悵然遙相望
誓不相隔卿
相見常日稀
六合正相應(yīng)
葉葉相交通
枝枝相覆蓋
仰頭相向鳴
黃泉下相見
兒已薄祿相
嬉戲莫相忘
提出疑惑
同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
疑惑點 疑惑內(nèi)容
3、《孔雀東南飛》學(xué)案
《孔雀東南飛》學(xué)案
教學(xué)指導(dǎo)：
一、全詩很長，可重點指導(dǎo)關(guān)鍵的或精彩的段落，如焦母回絕仲卿、蘭芝辭別婆婆及小姑子，蘭芝和仲卿分手時立誓、蘭芝和仲卿訣別等。要讓學(xué)生從人物動作及對話入手，體會其中的感情，揣摩人物的心理，分析人物的個性，推測接下來情節(jié)的發(fā)展。
二、可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《木蘭辭》里的鋪陳排比手法，以加深對這種手法的認(rèn)識?！赌咎m辭》里使用了鋪陳排比手法的詩句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！薄盃斈锫勁畞?，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！?/p>
三、這首詩有很濃的悲劇氣氛，朗讀時可選擇合適的背景音樂，以烘托這種氣氛，更好地感染學(xué)生。
教學(xué)目標(biāo)：
(1）了解長篇敘事詩的特點
(2)加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果
(3)學(xué)會通過賞析個性化的人物語言去把握人物的思想感情和性格特征
背景
在東漢時，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到相當(dāng)苛刻程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這樣的時代氛圍中，在焦母的威逼下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度實在是難能可貴。
解題
(1)本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”
樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。
(2).漢樂府：“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。
問題導(dǎo)讀
1 徐陵（507-583）字孝穆。今山東郯城人。 文學(xué)家。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為 代表作家，時人稱為
。曾編選 十卷，成書于梁代，是繼 、 之后最早的最一部古詩總集。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。
2 《孔雀東南飛》是我國古代優(yōu)秀的 。開頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的 、 和 ，以及成詩的經(jīng)過。全詩357句，1765字，沈德潛稱為 ，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上 。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）《孔雀東南飛》原名 ，是漢樂府民歌中紀(jì)實性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的 及唐代韋莊的 并稱為 ，并且前兩者又被稱為 。
3“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的 。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫 或簡稱 。
4 給下面的字詞注音
箜篌（ ） 公姥 ( ) 槌 ( )床 伶俜 ( ) 繡腰襦（ ）葳蕤( ) 紈 ( )素明月珰( ) 磐( )石便( )言令才否( )泰 躑躅 ( )
5 指出以下各句中的偏義副詞
“晝夜勤作息” “勤心養(yǎng)公姥”
“我有親父兄” “我有親父母”
“逼迫有弟兄” “其日牛馬嘶”
“否泰如天地”
6 指出下列句中古今異義詞的意思
（1）共事二三年 （2）可憐體無比
（3）汝豈得自由 （4）本自無教訓(xùn)
（5）處分適兄意 （6）便可作婚姻
（7）葉葉相交通 （8）千萬不復(fù)全
（9）奄奄黃昏后
關(guān)鍵信息
1南朝陳 官體詩 “徐庾體” 《玉臺新詠》 《詩經(jīng)》 《楚辭》
2 民間敘事詩 時間 地點 人物 “古今第一首長詩” 最早的一首長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》《木蘭辭》 《秦婦吟》 “樂府三絕” “樂府雙璧”
3 音樂機(jī)構(gòu) “樂府詩” “樂府”。
4 kōng hóu mǔ chuí língpīng rú
wēi ruí wán dāng pán pián pǐ zhízhú
5作息（偏在“作”）公姥（偏在“姥”）父兄（偏在“兄”）父母（偏在“母”）弟兄（偏在“兄”）牛馬（偏在“馬”）否泰（偏在“否”）
6（1）古義：共同生活 今義：一起工作 （2）古義：可愛 今義：值得同情（3）古義：自作主張 今義：沒有約束 （4）古義：教養(yǎng) 今義：失敗的經(jīng)驗（5）古義：處理 今義：處罰 （6）古義：結(jié)為親家今義：結(jié)為夫妻 （7）古義：交接今義：與運(yùn)輸有關(guān)的（8）古義：無論如何 今義：再三叮囑（9）古義：暗沉沉的 今義：氣息將盡
課文把握
1、文章結(jié)構(gòu)
開端——蘭芝被遣
發(fā)展——夫妻惜別
再發(fā)展——蘭芝抗婚
高潮——雙雙殉情
尾聲——告誡后人
整合思路
1這首詩敘述了一個愛情悲劇故事。這場悲劇是如何產(chǎn)生的？
2這首詩的許多地方注意了前后照應(yīng)，使得故事情節(jié)的發(fā)展顯得真實自然，整首詩的結(jié)構(gòu)也顯得非常緊湊。哪些地方是前后照應(yīng)的？
3：蘭芝離開焦家時為什么精心打扮一番？她為什么不在焦母面前掉眼淚，而在小姑子面前才“淚落連珠子”？
4：蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母休劉蘭芝的原因是什么？
5從“奄奄黃昏后，寂寂人定初”看古代計時法。
創(chuàng)新解讀
封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了?你是如何認(rèn)識縣令、太守為子求婚這個情節(jié)的？
要點透析
詩歌中鋪陳、比、興手法的運(yùn)用
探究拓展
這首詩敘述的故事是悲劇性的，卻又在結(jié)尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來了一點亮色。請從中外文學(xué)作品中再舉出一些類似的例子來，談?wù)勀銓@種結(jié)尾的看法
遷移拓展
這首詩很善于刻畫人物在不同情境下的不同表現(xiàn)，如府吏“舉言謂新婦”幾句和“低頭共耳語”幾句，意思大體相同，卻不能互換；又如面對母親、兄長的勸嫁，蘭芝對母親是“含淚答”，對兄長則是“仰頭答”。試對此做具體分析。
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1、 文體知識——樂府詩
“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
2、《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，十卷。書成于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。
徐陵（507-583）字孝穆。今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，縱橫有口辯。梁時，官東宮學(xué)士，并兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為官體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。曾編選《玉臺新詠》十卷，是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。
3、《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。開頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的時間、地點和人物，以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢未建安中，但成詩時間可能稍后一些。全詩357句，1765字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）
《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》
強(qiáng)化練習(xí)1．文學(xué)知識填空：
《孔雀東南飛》原題為-----是我國古代文學(xué)史上最長的一首------詩。開頭有一篇小序，介紹了-------。故事發(fā)生在------，但成詩時間可能稍后一些，并在流傳中得到充實提高。后收入-----代------所編的。這首詩的體裁是------，詩的序曲以孔雀失偶，尾聲以------作結(jié)，富有民族特色。全詩在創(chuàng)作手法上是-----的，通過-----和------的愛情悲劇，揭露了------；結(jié)尾的手法又是-----的，表達(dá)了------。全詩無論是思想內(nèi)容，還是藝術(shù)特色都達(dá)到很高成就，為人稱頌。人們歷來把這首詩與------朝代的------合稱為-----。
2．指出加點字的讀音及解釋完全正確的一組：（）
A.箜篌ｋōｎｇｈóｕ 公姥ｍǔ公婆，這里偏指婆婆 伶俜ｌíｎｇｐīｎｇ孤單的樣子
B.腰襦ｒú齊腰的短襖
葳蕤ｗēｉｒｕí草木繁盛貌
遺施ｙí贈送、施與
C.玳瑁ｄàｉｍàｏ（又ｍèｉ）
磐石ｐáｎ厚重巨大的石頭
誓違ｑｉ?。?，違背，違反
D躑躅ｚｈíｚｈú徘徊不前
赍錢ｊī贈送錢財
鮭珍ｘｉé魚類菜肴，各種美味
E.白鵠舫ｈúｆǎｎｇ舫，船
龍子幡ｆ?。钇鞄妹?/p>
青驄馬ｚōｎｇ金鏤鞍ｌòｕ
3．下列句中“為”字讀音和意思分類正確的一項是：（）
(1)為仲卿母所遣(2)為詩云爾(3)君既為府吏(4)非為織作遲(5)君家婦難為(6)黃泉共為友(7)始爾未為久(8)阿母為汝求(9)時時為安慰(10)遣丞為媒人(11)自名為鴛鴦
A.(1)(8)/(2)/(3)(5)(6)(9)(10)/(4)(7)(11)
B.(1)/(2)/(3)(5)(10)/(4)(7)(11)/(6)(9)/(8)
C.(1)(8)/(2)/(3)(5)(10)/(4)(7)(11)/(6)(9)
D.(1)/(2)/(3)(5)(6)(9)(10)/(4)(7)(11)/(8)
4．下列句中不含代詞的一項是：（）
A.阿母為汝求B.我自不驅(qū)卿C.吾今且赴府
D.汝今何罪過E.渠會永無緣F.卿可去成婚G.以我應(yīng)他人
5．指出句中“見”字用法特殊的一項：（）
A.相見常日稀B.君既若見錄
C.漸見愁煎迫D.府吏見丁寧
E.黃泉下相見
6.與“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“謝”字用法相同的一句是：（）
A.謝家來貴門B.多謝后世人C.阿母謝媒人D.謝家事夫婿
7.下面“適”字用法相同的一組是：（）
A.適得府君書從上觀之適與地平
B.處分適兄意適大病，不能行
C.始適還家門奴輩適至
D.適彼樂土余自齊安舟行適臨汝
8．下列詞語都是單純詞的一組是：（）
A.徘徊箜篌窈窕紛紜B.伶俜葳蕤便言玳瑁
C.伏惟丁寧登即絡(luò)繹D.婀娜躑躅彷徨誓違
9.下面詞語都是由同義詞構(gòu)成的一組是：（）
A.悲摧宦官扶將誓違問訊教訓(xùn)
B.否泰婚姻交通綾羅裝束驅(qū)遣
C.顏儀登即謂言遺施覆蓋紈素
D.許和嬌逸嬉戲蒲葦磬石絲履
10.詩中疊音詞表示人物思想感情的是：（）
(1)區(qū)區(qū)(2)久久(3)纖纖(4)勞勞
(5)隱隱(6)甸甸(7)依依(8)郁郁
(9)諾諾(10)恨恨(11)寂寂(12)奄奄
11．分析下列詩句的含義，選擇最適宜的答案：
(1)“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸?！边@里蘭芝自請遣歸的原因是：（）
A.蘭芝不堪凌虐，深知被遣乃形勢所趨，毅然以此維護(hù)自己人格的尊嚴(yán)。
B.蘭芝不能承受繁重的操勞，深知自己與婆婆的矛盾不可能得到緩解，憤然以此作為對婆婆的反抗。
C.蘭芝不堪凌虐，深知婆婆與自己水火不能相容，只能以此作為脫離苦海的方法。
D.蘭芝不能忍受孤苦的處境，深感在焦家當(dāng)媳婦的艱難，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的憤懣。
(2)“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。”這些詩句著力鋪陳的作用是：（）
A.表明蘭芝戀戀難舍，強(qiáng)作精神，掩飾內(nèi)心的哀怨。
B.表明蘭芝不甘示弱，有意在婆婆面前示威。
C.寫出蘭芝的美麗，突出她堅忍剛強(qiáng)，從容自如的性格。
D.寫出蘭芝有意裝飾，絕不肯受別人歧視的心理。
(3)“蘭芝仰頭答：‘理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻?！彼脑挶砻鳎海ǎ?/p>
A.兄長所言雖然不合情，但合理，應(yīng)該遵從。
B.終究給兄長添了不少麻煩，理應(yīng)遵從兄長安排。
C.自己無可奈何，只好聽?wèi){兄長的處置安排。
D.對兄長有清醒的認(rèn)識，不抱任何幻想。
(4)“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門?！边@樣極力鋪排太守迎娶的場面，作用是：（）
A.表現(xiàn)蘭芝的身價，反襯焦母的愚陋專橫。
B.表現(xiàn)蘭芝的身價，反襯她的悲慘命運(yùn)，加深悲劇氣氛。
C.太守家的重視與焦母的凌虐形成鮮明對比，表現(xiàn)焦母的專橫無理。
D.隆重的迎娶與蘭芝的愁苦形成鮮明對比，表現(xiàn)蘭芝對愛情的忠貞。
12．按原詩故事發(fā)展順序排列下面的情節(jié)：
(1)仲卿求情(2)焦母斥子(3)蘭芝請歸(4)蘭芝整裝(5)蘭芝拜別(6)仲卿慰妻(7)中途密誓(8)蘭芝還家(9)太守遣媒(10)蘭芝拒婚(11)縣令遣媒(12)阿兄逼嫁(13)蘭芝備嫁(14)太守籌婚(15)仲卿別母(16)相約殉情(17)仲卿自縊(18)蘭芝投水
順序依次是（只寫序號）
13．這首詩的情節(jié)發(fā)展有兩條線索，這兩條線索是交錯發(fā)展的，請說說這樣安排情節(jié)對表現(xiàn)人物性格和深化主題有什么作用。
答：
14．用比興開頭是民歌中常見的手法，這首詩的開頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興的。請你說說興的特點是什么？這樣開頭有什么作用。
參考答案：
1．《古詩為焦仲卿妻作》、敘事、故事發(fā)生的時間、地點、人物及成詩的經(jīng)過、漢末建安年間、南朝陳、徐陵、《玉臺新詠》、樂府詩、起興、鴛鴦雙飛、現(xiàn)實主義、劉蘭芝、焦仲卿、封建家長制、封建禮教的罪惡、浪漫主義、人民群眾對忠貞愛情的歌頌和良好的愿望。
北朝、《木蘭辭》、樂府雙璧。
2．A3．B4．F5．C6．C7．D8．A9．C
10．(1)(4)(7)(10)
11.(1)A(2)C(3)D(4)B
12．(3)(1)(2)(6)(4)(5)(7)(8)(11)(10)(9)(12)(14)(13)(16)(15)(18)(17)
13．人物性格是在兩條線索的交錯發(fā)展中充實起來的。如：最初我們只看到劉蘭芝不甘心受折磨而自請還家的一方面，接著又看到她和仲卿夫妻恩愛的一方面，從而進(jìn)一步認(rèn)識劉蘭芝不但料到再也不能團(tuán)聚，而且勇敢地承擔(dān)這種不幸。進(jìn)而又從她被遣前的鎮(zhèn)定態(tài)度看到她在內(nèi)心里忍受了多么大的痛苦。正因為愛情越深痛苦才越重，也才能更突出她的不為威壓所屈服的堅強(qiáng)性格。這樣寫自然會引起人們對她的同情，而深刻地痛恨迫害他們的封建家長制度和倫理道德。
14．興的特點是由于對外界事物的接觸，引起與之相關(guān)的感情。在古詩里敘夫婦離別之苦的詩，常以黃鵠起興，“黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊?！边@首詩也是如此，只是把黃鵠換成孔雀而已。
4、學(xué)案《孔雀東南飛》
16．孔雀東南飛
◎課前自主
【走進(jìn)作者（品）】
《孔雀東南飛》選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩。是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，與白居易的《琵琶行》合稱“敘事詩雙璧”；同時，它也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。
【預(yù)習(xí)檢測】
1、請給下列加點字注音
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘禮
磐石 拊掌 否泰 赍錢 躑躅
冥冥 摧藏 晻晻 仕宦
【課文初探】
2、簡述這首長篇敘事詩的情節(jié)，并對劉蘭芝的形象作簡要賞析。
3、這首詩的開頭與結(jié)尾分別用了什么表現(xiàn)手法？請作簡要賞析。
◎堂上演練
【夯實雙基】
1、指出下列文中的通假字
終老不復(fù)取 箱簾六七十謂
言無誓違 府吏見丁寧
恐此事非奇 摧藏馬悲哀
蒲葦紉如絲
2、請找出下列各句中的偏義復(fù)詞：
便可白公姥 晝夜勤作息
我有親父兄 逼迫兼弟兄
其日牛馬嘶
3、請寫出下邊多義詞的意思
（1）為
①為仲卿母所遣 ②十七為君婦
③為詩云爾 ④非為織作遲
⑤阿母為汝求 ⑥始爾未為久
⑦慎勿為婦死
(2)舉
①舉動自專由 ②莫令事不舉
③舉言謂新婦 ④舉手長勞勞
(3)言
①舉言謂新婦 ②謂言無罪過
③何言復(fù)來還
(4)故
①大人故嫌遲 ②知是故人來
③故遣來貴門
(5)意
①何意致不厚 ②吾意久懷忿
③處分適兄意
(6)適
①始適還家門 ②處分適兄意
③適得府君書
(7)令
①縣令遣媒來 ②便言多令才
③莫令事不舉
(8)見
①相見常日稀 ②君既若見錄
③漸見愁煎迫
(9)謝
①謝家來貴門 ②阿母謝媒人
③多謝后世人
(10 )應(yīng)
①汝可去應(yīng)之 ②六合正相應(yīng)
③零淚應(yīng)聲落 ④以我應(yīng)他人
(11)相
①相見常日稀 ②兒已薄祿相
③誓不相隔卿 ④及時相遣歸
⑤好自相扶將 ⑥還必相迎取
⑦會不相從許 ⑧躡履相逢迎
⑨登即相許和 ⑩不得便相許
（12)何
①何意致不厚 ②隱隱何甸甸
③汝今何罪過 ④作計何不量
5、《孔雀東南飛》學(xué)案
《孔雀東南飛》學(xué)案
第一課時
一．學(xué)習(xí)目的：
1.學(xué)習(xí)文學(xué)常識，了解漢樂府在中國文學(xué)史上的地位。
2.分析歸納，掌握幾個常用古今字、偏義復(fù)詞，以及“相”、“迎”（“謝”“見”）在文中的意義和用法及文言句式。
3.掌握幾個常用古今詞、偏義復(fù)詞的意義和用法。
二．知識鏈接：
(一)文體及作家作品
1.文體知識——樂府詩
樂府：“樂府”，本是漢武帝劉徹時設(shè)立的一個掌管音樂的機(jī)構(gòu)（官署）。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌，稱為“樂府詩”，或簡稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。
漢樂府：主要反映廣大人民的生活和愛情的樂府詩歌，以五言為主，句式靈活，語言流暢，繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)和《楚辭》的浪漫主義精神。主要保存在郭茂倩的《樂府詩集》中?！犊兹笘|南飛》和《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表。
2.作家、作品
徐陵（公元507一583）字孝穆。今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。曾編選《玉臺新詠》十卷，是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。
《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。開頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的時間、地點和人物，以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢未建安中，但成詩時間可能稍后一些。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩。
后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》稱為“樂府雙璧”。
3.寫作的時代背景
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度實在是難能可貴的。
預(yù)習(xí)檢測
1、為下面句中加框的字注音。
（1）槌床便大怒( ) （2）哽咽不能語( )
（3）妾有繡腰襦( ) （4）伶俜縈苦辛( )
（5）便言多令才( ) （6）葳蕤自生光( )
（7）否泰如天地( ) （8）赍錢三百萬(
2、解釋下列句中加框的詞
（1）會不相從許( )
（2）何意致不厚( )
（3）好自相扶將( )
（4）便言多令才( )
（5）逆以煎我懷( )
（6）渠會永無緣( )
（7）登即相許和( )
（8）便與府吏要( )
3.寫出加框字的古義和今義
①.可憐體無比
②.汝豈得自由
③.槌床便大怒
④.本自無教訓(xùn)
⑤.便言多令才
⑥.府吏見丁寧
⑦.躡履相逢迎
⑧.葉葉相交通
⑨.多謝后世人
3.找出通假字并釋義
①.終老不復(fù)取
②.箱簾六七十
③.雖與府吏要
④.蒲葦紉如絲
⑤.府吏見丁寧
⑥.合葬華山傍
4.找出詞類活用，并釋義
（1）名詞作狀語
① .孔雀東南飛
②.手巾掩口啼
③.卿當(dāng)日勝貴
名詞、形容詞用作動詞
①.槌床便大怒
②.交廣市鮭珍
③.千萬不復(fù)全
5.偏義復(fù)詞：指由兩個今義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個詞，其中的一個詞素表示意義，另一個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。找出偏義復(fù)詞并釋義。
①.便可白公姥
②.晝夜勤作息
③.我有親父兄
④.我有親父母
⑤.逼迫兼弟兄
6.“相”字的用法
“相”是一個會意字，《說文》：“相審視也。從目以木?！北疽馐情]“目”看“木”，即察看。后來引申出其他義。
（1）副詞：用在動詞前，表一方對另一方有所動作，有稱代功能。據(jù)句義代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。
①.會不相從許（ ）
②.及時相遣歸（ ）
③.還必相迎?。?）
④.好自相扶將（ ）
⑤.嬉戲莫相忘（ ）
⑥.誓天不相負(fù)（ ）
⑦.不得便相許（ ）
⑧.登即相許和（ ）
⑨.躡履相逢迎（ ）
⑩.悵然遙相望（ ）
⑾.誓不相隔卿（ ）
（2）副詞：用在動詞前，表雙向動作。互相，彼此。
①.相見常日?。?）
②.六合正相應(yīng)（ ）
③.葉葉相交通（ ）
④.枝枝相覆蓋（ ）
⑤.仰頭相向鳴（ ）
⑥.黃泉下相見（ ）
（3）名詞：具有一般名詞功能。相貌，宰相。
①.兒已薄祿相（ ）
②．王侯將相寧有種乎？（ ）
（4）動詞：具有一般動詞功能。審察，仔細(xì)看，幫助。
伯樂相馬（ ）
無物相之（ ）
《孔雀東南飛》第二課時
學(xué)習(xí)目的
理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2.了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。
3.理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)探究
（一）字、詞落實
1.一詞多義。
《孔雀東南飛》學(xué)案 《孔雀東南飛》學(xué)案謝家來貴門：辭別 始適還家門：出嫁
謝 阿母謝媒人：謝絕 適 處分適兄意：依照
多謝后世人：告訴 適得府君書：剛才
《孔雀東南飛》學(xué)案 《孔雀東南飛》學(xué)案 《孔雀東南飛》學(xué)案 相見常日?。夯ハ?何乃太區(qū)區(qū)：愚拙
及時相遣歸： 我 區(qū)區(qū)
兒已薄祿相：命相、相貌 感君區(qū)區(qū)懷：真情摯意
《孔雀東南飛》學(xué)案相 會不相從許：你 君既若見錄：我
好自相扶將：她 見 (例：見笑、見諒)
登即相許和：他 見愁煎迫：被
2.古今異義。
汝豈得自由：自作主張 可憐體無比：可愛 不久當(dāng)歸還：回來
本自無教訓(xùn)：教養(yǎng) 主薄通語言：話語 處分適兄意：處理
郁郁登郡門：繁盛的樣子 葉葉相交通：交疊相通
3.偏義復(fù)詞。
公姥、作息、父兄、牛馬、弟兄、父母
4.通假字 。
?。喝?； 簾：奩； 紉：韌； 丁寧：叮嚀； 藏：臟
（二）把握情節(jié)
1.聽名家范讀，進(jìn)入氛圍。
2.由學(xué)生復(fù)述故事梗概（時間、人物、事件、結(jié)局）。
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
3.概括故事情節(jié)發(fā)展。
開 端：從“十三能織素”至“及時相遣歸” 蘭芝被遣
發(fā) 展：從“府吏得聞之”到“二情同依依” 夫妻誓別
再發(fā)展：從“入門上家堂”到“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚
高 潮：從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝” 雙雙殉情
尾 聲：從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告誡后人
——發(fā)展線索：全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述的。
4.明確主題思想。
詩歌通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強(qiáng)烈愿望。
（三）分析人物形象
1.分析依據(jù)：人物語言——個性化語言
2.兩類人：受迫害者；迫害者
劉蘭芝：富有教養(yǎng)、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強(qiáng)、從容持重；
焦仲卿：守禮盡孝；幻想→絕望，軟弱→堅強(qiáng)
——對愛情的忠貞不渝，對封建家長制、封建禮教充滿抗?fàn)幘瘛?/p>
焦母：專橫無理；
劉兄：見利忘義、趨炎附勢
——封建家長制的代表，封建禮教的化身。
3.劉、焦兩人的性格差異
①對未來的預(yù)想
劉：對命運(yùn)、前途有清醒認(rèn)識，有準(zhǔn)確的預(yù)見力。
焦：等待、幻想。
②別后重逢時
焦：譏諷、責(zé)難，且無所作為
劉：通情達(dá)理
③殉情場面
劉：義無反顧、干凈果決
焦：遲疑徘徊、拖泥帶水
——劉：始終清醒、堅強(qiáng)；焦：期待、幻想且沒做一件事。
4.劉蘭芝為什么不容于焦母？焦母心目中的媳婦是何種形象？
人格尊嚴(yán) 維護(hù)權(quán)威
本詩的主題思想是什么？
分析賦、比、興手法的運(yùn)用
1、本詩開頭兩句（第1段）游離于情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？
3、①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？
②你能否從詩中再找出使用鋪陳手法的文字并分析他們的作用。
（提示：在2、9、13段中找）
詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？
小結(jié)：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學(xué)習(xí)樂府詩時應(yīng)予以重視。
6、《孔雀東南飛》探究學(xué)案
孔雀東南飛》探究案
【學(xué)習(xí)重難點】
1、疏通文義，把握故事發(fā)展情節(jié)，分析人物形象和感情。
2、理解鋪陳和起興的藝術(shù)手法。
3、把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
（一）整體把握
1、 “小序”告訴了我們什么內(nèi)容？起到什么作用？
2、這首詩可以分為幾個部分內(nèi)容？
開頭兩句：托物起興，引出故事：引子
第一部分:（ — 小節(jié)）開端：
第二部分:（ — 小節(jié)）發(fā)展：
第三部分:（ — 小節(jié)）再發(fā)展：
第四部分:（ — 小節(jié)）高潮：
第五部分:（ 小節(jié)）尾聲：
（二）合作探究
1、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”運(yùn)用了什么手法，在文中起什么作用？
2、勾畫相關(guān)描寫劉蘭芝的文字，分析劉蘭芝這一人物形象
（三）藝術(shù)特點
（四）課堂小結(jié)
（五）布置作業(yè)
歸納總結(jié)塑造人物形象的手法。
7、《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案
孔雀東南飛學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：“樂府”知識的了解，認(rèn)識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段。認(rèn)識本詩在文學(xué)史上的重要地位。
2、能力目標(biāo)：了解偏義復(fù)詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。學(xué)習(xí)本詩的鋪陳、比、興手法。能夠準(zhǔn)確分析的清晰的層次結(jié)構(gòu)，提高分析文章結(jié)構(gòu)的能力。
3、情感目標(biāo)：了解劉蘭芝和焦仲卿之間的愛情悲劇，去進(jìn)一步認(rèn)識封建家長制度和封建禮教對青年男女幸福生活的摧殘，以及劉、焦之間忠貞不渝的愛情。
二、預(yù)習(xí)方案
(一)基本任務(wù)：
1、相關(guān)文學(xué)知識
（1）樂府和樂府詩：
“樂府”本來是漢武帝劉徹設(shè)立的一個官署。就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。
（2）漢代樂府與南北朝樂府
樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設(shè))中配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，漢樂府民歌又稱漢樂府，風(fēng)格活潑自然；南朝樂府民歌風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂府民歌，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。這部分詩，與《詩經(jīng)》中的國風(fēng)性質(zhì)相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂府詩的外延進(jìn)一步擴(kuò)大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。
（3）“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》，如果說《陌上?！肥菨h樂府民歌中虛構(gòu)性敘事詩的代表作，那么《孔雀東南飛》就是漢樂府民歌中紀(jì)實性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
8、《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案
以下是由小編為大家整理發(fā)布的《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案，大家一起來分享下吧。
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。
二、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
三、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。
教學(xué)設(shè)想
一、本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想;以“預(yù)習(xí)提示”為突破口，組織課堂教學(xué)。
二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。在教學(xué)本文時，有條件的學(xué)?？衫秒娊淌侄危蜷喿x有關(guān)資料，以加深對課文的理解。
教學(xué)時數(shù) 2教時
第一教時
教學(xué)重點
初步讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。
教學(xué)過程
一、布置課前預(yù)習(xí)。
1.利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。
2.讀“單元知識和訓(xùn)練”中“語言和語境”部分。明確：
①聯(lián)系上下文理解語句的含義。
②對上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識。
③結(jié)合與作品相關(guān)的時代背景作深入理解。
二、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”。
1 補(bǔ)充介紹：
“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
2.學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，思考問題。
①從表達(dá)方式的角度看詩歌的發(fā)展，《孔雀東南飛》與《詩經(jīng)》、《涉江》有什么不同?(《詩經(jīng)》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。)
②本詩的主題思想是什么?(見“預(yù)習(xí)提示”)作者怎樣來表達(dá)主題思想的?(通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象)作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的?(曲折的故事情節(jié)，個性化的人物對話。)
敘事詩和抒情詩的主要區(qū)別在于：抒情詩，作者直接借景(或物)抒情。敘事詩借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達(dá)主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。
三、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。
1.古今異義。
學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點撥。
明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產(chǎn)生歧義。
2.一詞多義。
①學(xué)生借助工具書完成“思考和練習(xí)”題五。
②教師點撥、歸納。
③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。
這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。
3.偏義復(fù)詞。
兩個意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。
舉例。
四、理解全詩的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。
1.依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分?jǐn)M一個小標(biāo)題。
標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強(qiáng)求一律。
2.在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩內(nèi)容。
要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，避免拖沓。
3.概括內(nèi)容，要求用最簡短的話來介紹情節(jié)。
明確：詩歌前面的“序”是全詩內(nèi)容最概括、最簡潔的介紹。(教師結(jié)合“序”進(jìn)行講解)
五、以設(shè)疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內(nèi)容，使學(xué)生了解漢樂府常用的表現(xiàn)手法：賦、比、興。
1.本詩開頭兩句(第1段)游離開情節(jié)之外，是否可以刪去?為什么?
明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。
2.①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?
明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。
這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
②要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。
第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
③第2段從時間上(13歲—17歲)作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節(jié)起了積極的作用。
同學(xué)們初中時學(xué)過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。
3.詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系?
明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動感人。
小結(jié)：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學(xué)習(xí)樂府詩時應(yīng)予以重視。
六、布置作業(yè)：
1.分析“自”字在不同語言環(huán)境里的讀音和詞義。
2.給家里人講述故事《孔雀東南飛》。
第二教時
教學(xué)重點
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討敘事詩表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵。
教學(xué)過程
一、結(jié)合語境，理解“黃泉共為友”。
1.聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。
明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。
2.聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。
明確：①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”
②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶!”
③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取。”
④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)!”
⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉!”
⑥蘭芝已死，活著又有什么意義?于是他——“自掛東南枝。”
由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胍姰?dāng)初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗!
3.結(jié)合作品的時代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。
“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電!
小結(jié)：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。
二、分析人物形象。
1.這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人?(忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神)
2.試分析劉蘭芝的形象。
劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。
3.現(xiàn)實主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實?(由學(xué)生討論，然后總結(jié)。)
4.學(xué)生歸納這首詩的中心思想。(印證“預(yù)習(xí)提示”)
三、討論我國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
如果說《詩經(jīng)》中的民歌是我國現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種?
明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現(xiàn)實主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來，組成一個完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。
四、試比較本單元學(xué)過的三篇課文。
明確：
詩經(jīng) 涉江 (樂府詩)孔雀東南飛 發(fā)展趨勢
1.形勢 四言 雜言 王言 不為完善
2.表現(xiàn)手法 現(xiàn)實主義 浪漫主義 不斷豐富
3.表達(dá)方式 抒情詩 抒情詩 敘事詩 不斷發(fā)展
4.思想內(nèi)容 奴隸制社會尖銳的階級對立 愛國主義精神 反封建思想 不斷延伸
五、概括學(xué)習(xí)敘事詩應(yīng)注意的問題。
敘事詩和抒情詩表達(dá)主題思想的方式不同，學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)有所區(qū)別。
明確：
1.利用注釋、工具書，掃除詩中文字障礙。
2.注意語言和語境。
3.理解形象所表現(xiàn)的主題思想。
4.體味古詩的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
六、布置作業(yè)：
1.分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。
2.分析個性化的語言特色，完成“思考和練習(xí)”題二。
3.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。
以上就是小編分享的《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案的全部內(nèi)容，更多語文資料請到。
9、《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案
歐亨利小說的主人公常常是社會的下層人物，諸如受人支使的店員、窮困潦倒的畫匠、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的辦事員、一籌莫展的醫(yī)生、走投無路的小偷等等。膾炙人口的《最后一片葉子》則是描寫了幾個窮畫家之間患難與共的感情故事，塑造了貝爾曼這個舍己為人的老畫家的動人形象。
如果說貝爾曼是那堵松動殘缺的磚墻，那么喬安西就像那依附在上面的藤枝；如果說貝爾曼是那株極老極老的常春藤，那么喬安西就是那藤上的一片葉子。
喬安西年輕的生命在風(fēng)吹雨打的漫漫長夜中一點點被剝蝕，生命的火光在一點點微弱下去。哀莫大于心死，對這凄風(fēng)苦雨的世界已不再抱希望的喬安西，把這最后一片藤葉作為自己生命的征兆，作為最后一絲與世界的微弱牽連，作為放棄生命的理由。她甚至等得心焦，想“像一片沒有了生命力的敗葉一樣，往下飄”，飄向那未知的虛無，永久的黑暗。
貝爾曼是整篇小說的靈魂，但他在本來就篇幅頗短的小說中出場的次數(shù)極少。關(guān)于他的語言與行動有寥寥數(shù)筆，從幾句對白中，可以看出這是一個脾氣暴躁、性格直率的老人，“一雙紅眼睛正不停地流眼淚”。然而，就是他，成了喬安西與休易的保護(hù)神，他用生命換來的杰作，實現(xiàn)了他一生的夙愿。那“鋸齒形邊緣已經(jīng)枯黃”的最后一片藤葉卻“頑強(qiáng)地掛在離地面二十英尺高的一根枝上”。這不只是一片藤葉，它是老貝爾曼不死的生命的結(jié)晶，是喬安西與塵世和友情之間的聯(lián)系，是這苦難的世界上窮人之間的一絲溫情。慰藉了全世界最寂寞、最悲涼的一個“即將踏上黃泉路的人的心靈”，它經(jīng)受了怒號的北風(fēng)，傾瀉的雨水。“喬安西躺在床上久久看著”，她沒有理由再逃避，沒有理由讓自己本應(yīng)年輕而旺盛的生命衰頹下去，“不知是怎么鬼使神差的，那片葉老掉不下來，可見我原來心緒不好。想死是罪過?！?/p>
那么，貝爾曼并沒有死，他的靈魂，他的希望，他整個的生命之光全集結(jié)在這片葉子上了。這最后的一片葉子，這凄風(fēng)苦雨中的葉子，也是貝爾曼顛沛流離坎坷一生的最后一個亮點。
小說的結(jié)尾突如其來卻又在情理之中，作者并未正面描述貝爾曼用生命畫出那片藤葉的場景，只是在結(jié)尾以休易之口轉(zhuǎn)述。謎底一揭開，小說達(dá)到了高潮，但高潮即結(jié)尾，小說至此戛然而止。作者總是平平淡淡地娓娓而談，如訴家常，既無跌宕起伏也無一波三折，一切都在情理之中緩緩進(jìn)行，不動聲色地向讀者敘述一個故事。結(jié)尾時卻重筆一戳，露出機(jī)關(guān)，使人恍然大悟，嘆為觀止。因為在前文中我們絲毫看不出老畫家畫葉救人的任何端倪，結(jié)尾卻揭示出一個人生奇跡，作品潛在的藝術(shù)光彩奇跡般地閃耀出來，于平靜中掀起波瀾，兜筆轉(zhuǎn)勢。歐?亨利式的結(jié)尾的魅力恰在于此?；匚度?，老貝爾曼才是小說的主角，全篇的精神。
《最后一片葉子》另一顯著的特色在于對“情節(jié)空白”的運(yùn)用，老貝爾曼“畫葉”的行動本應(yīng)是作品關(guān)鍵所在，作者卻沒有實寫。只有結(jié)尾處休易向讀者簡單透露了貝爾曼畫藤葉而死的事實，但對他的具體行為卻不著一筆，這樣，在整篇小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)中留下了一大塊空白，似乎缺少了對整篇小說因果鏈條的一個完整印象――作者沒有講述故事的“中間部分”――恰恰也是最重要的部分。這樣，從接受美學(xué)角度講，情節(jié)的創(chuàng)造、補(bǔ)充則需要文本的閱讀者的繼續(xù)完成。對于風(fēng)雨之夜的情形，讀者可以用自己的心靈去想象，去再造。這樣，小說的表面情節(jié)逐漸淡化而退為內(nèi)化，使表面的事件的前后銜接轉(zhuǎn)而為心理感情的合理發(fā)展，對整部作品的合理解釋不在于外部的單純情節(jié)，而在于內(nèi)部的情感情節(jié)，讀者心靈的意象化，情感的形象化，使小說的情節(jié)更加豐富而理想化了。
出人意外而又懾人心魄的結(jié)局處理與對“情節(jié)空白”手法的運(yùn)用，正是《最后一片葉子》的藝術(shù)匠心所在。
（選自《歐亨利名作欣賞》，中國和平出版社1996年版）
10、《孔雀東南飛》優(yōu)秀學(xué)案精選
問題導(dǎo)讀
1．徐陵（507-583）字孝穆。今山東郯城人。 文學(xué)家。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為 代表作家，時人稱為
。曾編選 十卷，成書于梁代，是繼 、 之后最早的最一部古詩總集。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。
2．《孔雀東南飛》是我國古代優(yōu)秀的 。開頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的 、 和 ，以及成詩的經(jīng)過。全詩357句，1765字，沈德潛稱為 ，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上 。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）《孔雀東南飛》原名 ，是漢樂府民歌中紀(jì)實性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的 及唐代韋莊的 并稱為 ，并且前兩者又被稱為 。
3．“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的 。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫 或簡稱 。
4．給下面的字詞注音
箜篌（ ） 公姥 ( ) 槌 ( )床 伶俜 ( ) 繡腰襦（ ） 葳蕤( ) 紈 ( )绔 明月珰( ) 磐( )石 便( )言令才 否( )泰 躑躅 ( )
5．指出以下各句中的偏義副詞
“晝夜勤作息” “勤心養(yǎng)公姥”
“我有親父兄” “我有親父母”
“逼迫有弟兄” “其日牛馬嘶”
“否泰如天地”
6．指出下列句中古今異義詞的意思
（1）共事二三年 （2）可憐體無比
（3）汝豈得自由 （4）本自無教訓(xùn)
（5）處分適兄意 （6）便可作婚姻
（7）葉葉相交通 （8）千萬不復(fù)全
（9）奄奄黃昏后
關(guān)鍵信息
1.南朝陳官體詩 “徐庾體” 《玉臺新詠》 《詩經(jīng)》 《楚辭》
2.民間敘事詩 時間 地點 人物 “古今第一首長詩” 最早的一首長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》 《木蘭辭》 《秦婦吟》 “樂府三絕” “樂府雙璧”
3.音樂機(jī)構(gòu) “樂府詩” “樂府”。
4.kōng hóu mǔ chuí língpīng rú
wēi ruí wán dāng pán pián pǐ zhízhú
5.作息（偏在“作”） 公姥（偏在“姥”）父兄（偏在“兄”）父母（偏在“母”）弟兄（偏在“兄”） 牛馬（偏在“馬”）否泰 （偏在“否”）
11、《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案（教師版）
《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案（教師版）
一、教學(xué)目的
1、知識: 認(rèn)識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段。認(rèn)識本詩在文學(xué)史上的重要地位。
2 、能力: 1)“樂府”知識的了解 2) 掌握偏義復(fù)詞 3) 了解偏義復(fù)詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。4)學(xué)習(xí)本詩的鋪陳、比、興手法。
3 、情感: 了解劉蘭芝和焦仲卿之間的愛情悲劇，去進(jìn)一步認(rèn)識封建家長制度和封建禮教對青年男女幸福生活的摧殘，以及劉、焦之間忠貞不渝的愛情。
二、教材分析
1、地位作用: 是我國第一部長篇敘事詩。
2 、教學(xué)重點: 個性化語言 .學(xué)習(xí)本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。
3 、教學(xué)難點: 人物形象塑造
三、教學(xué)設(shè)計：誦讀—練習(xí)法—探究
四 、教學(xué)媒體： 多媒體課件
五、教學(xué)過程設(shè)計：
第一課時
( 一 ) 引入
由梁山伯、祝英臺的愛情故事談起，引出的主人公劉蘭芝與焦仲卿。他們的故事也被編成故事，不同的劇種都在到處演出。
(二) 新授課內(nèi)容
簡介有關(guān)文學(xué)常識
1、樂府和樂府詩：舉例：《上邪》《戰(zhàn)城南》
上邪，我欲與君長相思。長命無絕衰。山無陵，水為竭，冬雷滾滾夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
“樂府”本來是漢武帝劉徹設(shè)立的一個官署。就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。
2、漢代樂府與南北朝樂府
樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設(shè))中配樂演唱的詩歌 。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，漢樂府民歌又稱漢樂府，風(fēng)格活潑自然；南朝樂府民歌風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂府民歌，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。這部分詩，與《詩經(jīng)》中的國風(fēng)性質(zhì)相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂府詩的外延進(jìn)一步擴(kuò)大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。
3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》’如果說《陌上?！肥菨h樂府民歌中虛構(gòu)性敘事詩的代表作，那么《孔雀東南飛》就是漢樂府民歌中紀(jì)實性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
4、漢樂府民歌的藝術(shù)特色：
1）敘事性強(qiáng)，出現(xiàn)了第三者敘述的故事，出現(xiàn)了有性格的人物和比較完整的情節(jié)。
2）能調(diào)動各種藝術(shù)手段來描寫人物，如個性化的對話，人物行動和細(xì)節(jié)描寫等
3）形式多樣，有四言、五言、雜言。少數(shù)繼承四言，大多采用雜言。雜言體句式自由，長短不拘；五言則更是樂府民歌的創(chuàng)新。
4）不少作品有豐富的幻想，具有浪漫主義色彩。
5、 漢樂府在文學(xué)史上的地位：
漢樂府在文學(xué)史上的地位極高，一方面它反應(yīng)了廣大人民的生活和愛僧，是從民間產(chǎn)生或受民間文化影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，以它燦爛的花朵和濃郁的芬芳裝點了荒蕪的漢朝詩壇。與《詩經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三。另一方面，它在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用。它既繼承、發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)揚(yáng)了《楚辭》的浪漫主義精神。
6、《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）
7、 五言詩：中國古代詩歌體裁。全篇以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂府民歌。到了東漢時期的樂府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上?！?、《孔雀東南飛》等。文人五言詩是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。標(biāo)志著文人五言詩達(dá)到最高成就的，是東漢末年無名氏的《古詩十九首》，劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。建安以后，五言詩創(chuàng)作日趨繁盛。唐代以后，五言詩更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩和五言絕句。由于五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩歌的內(nèi)容，更靈活細(xì)致地抒情和敘事，因此，它適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會生活，逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，成為中國古典詩歌的主要形式之一。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了。
（三）預(yù)習(xí)，疏通文意，積累語言：
1、解釋下邊劃線文言詞：
⑴妾不堪驅(qū)使，徒留無所施 （承受得了）（白白地，空空地）
⑵可憐體無比 （可愛）
《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案（教師版）⑶晝夜勤作息 （工作）
⑷勿復(fù)重紛紜 （凌亂）
⑸舉手長勞勞 （悵然若失的樣子）
⑹我有親父兄 （這里指兄長）
⑺便言多令才 （敏捷）（美好）
⑻卻：退出來。（望而卻步）
何乃太區(qū)區(qū) （愚拙）；
⑼ 感君區(qū)區(qū)懷（真情摯意）。
區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。（現(xiàn)在多指數(shù)量少或不重要）
⑽ 君既若見錄 （指自己）
《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案（教師版）相見常日稀 （看見，會見，拜見）
《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案（教師版）誠恐見欺于王 （被）
⑾ 自可斷來信 （使者）
言而無信 （信用）
杳無音信 （消息）
《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案（教師版）信誓旦旦 （誠實）
⑿ 不得便相許 （指代媒人，可譯作“你”。）
及時相遣歸 （指代蘭芝，可譯作“我”。）
悵然遙相望 （指仲卿，可譯作“他”。）
相見常日稀 （副詞，互相。）
兒已薄祿相 （名詞，相貌。）
王侯將相寧有種乎？（宰相）
伯樂相馬 （審察）
無物相之 （幫助）
2、古今異義
為仲卿母所遣 （遣：遣送，休，指女子被趕回娘家。今常用義為派，派遣。）
守節(jié)情不移 （守節(jié)：遵守府里的規(guī)則。今義指婦女不改變節(jié)操。）
便可白公姥 （白：告訴，稟告。今常指一種顏色。）
汝豈得自由 （自由：自作主張。今義指不受拘束和限制。）
槌床便大怒 （床，這里是指古代的一種坐具。今指供人睡覺用的家具。）
本自無教訓(xùn) （教訓(xùn)：教養(yǎng)。今義從錯誤、失敗中取得知識和經(jīng)驗。）
舉手常勞勞 （舉手，告別時的動作。今常表示贊同或要求發(fā)言時的動作。今義中用“招手”“揮手”來代替舉手。）
逆以煎我懷 （逆：逆料，想到將來。今義與“順”相對。）
阿母大悲摧 （摧：傷心。今義為破壞，折斷。）
恐此事非奇 （奇：宜，適宜。今常用義為特殊的，或驚異。）
尋遣丞請還 （尋：過了一些時候。今常用義為尋找。）
否泰如天地 （否：壞運(yùn)氣。今常用義為否定，可否。泰，好運(yùn)氣，今常用義為，平安，安定。）
渠會永無緣 （渠：他。今常用義為奉承。）
便利此月內(nèi) （便利：吉利。今義：方便。）
躡履相逢迎 （逢迎：迎接。今常用義為奉承。）
葉葉相交通 （交通：連接。今為各種運(yùn)輸往來，郵遞通訊工作。）
3、通假字
終老不復(fù)取 （“取”通“娶”，娶妻。）
箱簾六七十 （“簾”通“奩（lián）”，梳妝匣（xiá）子。）
雖與府吏要 （“要”通“邀”，約。）
蒲葦紉如絲 （“紉”，通“韌”，堅韌。）
府吏見丁寧 （“丁寧”通“叮嚀”，叮囑，囑咐。）
奄奄黃昏后 （“奄奄”通“晻晻（ǎn）”，陰暗。）
合葬華山傍 （“傍”通“旁”，旁邊。）
4、詞類活用
（1）孔雀東南飛 （東南，方位名詞作狀語，表示“飛”的方向：向東南。）
手巾掩口啼 （手巾，名詞作狀語，表示動作行為所用的工具：用心。）
卿當(dāng)日勝貴 （日，時間名詞充當(dāng)狀語，充當(dāng)謂語“勝貴”的狀語。）
（2）槌床便大怒 （槌，名詞，帶賓語“床”，活用為動詞：拍，敲擊。）
自名秦羅敷（名，名詞帶賓語“秦羅敷”，用作動詞：取名，名叫。）
謝家事夫婿 （名詞“事”帶賓語“夫婿”，用作動詞：侍奉，服侍。）
交廣市鮭珍 （市，名詞帶賓語“鮭珍”，用作動詞：買，購買。）
千萬不復(fù)全 （全，形容詞活用為動詞，保全。）
（3）逆以煎我懷 （使……煎，動詞的使動用法，使……像受煎熬一樣。）
足以榮汝身 （使……榮，形容詞使動用法，使……受榮華。）
便利此月內(nèi)（以……為利，形容詞的意動用法，以……為最吉利。）
5、特殊句式
為仲卿母所遣，被焦仲卿的母親趕回娘家（用“為……所……”的格式表示被動。）
6、難句解釋
（1）媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。
翻譯：
（2）“奄奄黃昏后，寂寂人定初”和古代紀(jì)時法。
翻譯：
第 二 課 時
（一）整體把握
1、這首詩可以分為幾個部分內(nèi)容？
第一部分（1—2小節(jié)）開端。蘭芝自訴。
第二部分（3—12小節(jié)）發(fā)展。蘭芝遣歸。
仲卿乞母——著裝遣歸——辭母別姑——夫妻泣別
第三部分（13—22小節(jié)）再發(fā)展。蘭芝拒婚。
踐約拒婚——劉兄逼嫁
第四部分（23—32小節(jié)）高潮。劉焦殉情。
生離死別——共赴黃泉
第五部分（33小節(jié)）合葬化鳥。
2、這首詩講述了什么故事？
3、按什么順序敘述？時間順序。以什么為線索？
以劉蘭芝和焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來敘述。
4、寫作這首詩歌的目的是什么？是為了否定什么？肯定什么？
（揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。）
（二）合作探究
1、結(jié)合詩歌具體內(nèi)容分析劉蘭芝的人物形象：
劉蘭芝是主人公，他是怎樣一個人？詩歌用什么手法來表現(xiàn)劉蘭芝？
才貌雙全、重情重義、不慕榮華富貴、堅貞執(zhí)著、勇敢聰明。
通過外貌、語言、行為描寫來表現(xiàn)。
2、作者為什么要描寫劉蘭芝的外在美和內(nèi)在美呢？
魯迅先生說，悲劇是把美的東西毀滅給人看。寫劉蘭芝的極美，是為了突出劉蘭芝的毀滅的悲劇性，從而增強(qiáng)對封建社會制度的控訴力度。
3、焦仲卿又是怎樣的一個人呢？
從第三節(jié)的“堂上啟阿母” ，第5節(jié)的“長跪告”、阿母“槌床便大怒”之后就“默無聲”，退而勸蘭芝，可見他既忠于愛情，又守禮盡孝，并且有幻想。到最后第25小節(jié)聽說蘭芝改嫁，他聲言要自殺。而聽說蘭芝死后，他自己也上吊自殺。這個軟弱的書生終于走上了反抗道路。他跟蘭芝一樣是忠于愛情，對不合理的封建家長制度充滿著反叛的精神。因此他也是一個美的人物。但他并不是那么完美，一開始也有軟弱的毛病，他是經(jīng)過一些事情，經(jīng)過一番心理斗爭，經(jīng)過一些掙扎才走上這條抗?fàn)幍牡缆返?，他的性格心理并不是靜止的，而是發(fā)展變化的。因此，他的形象顯得更加真實。
4、摧殘劉蘭芝和焦仲卿的封建家長有哪些？焦母、劉兄和劉母。他們各自有什么特點？導(dǎo)致這場悲劇的發(fā)生的根本原因是什么？
先看看焦母。她對仲卿軟硬兼施，一方面是惡語威脅，另一方面是好言哄騙。她以家長的絕對權(quán)威極端蠻橫地拆散了劉、焦夫婦兩人，對劉、焦兩人的悲劇負(fù)有不可推卸的責(zé)任。作為一個封建家長，焦母成為摧殘青年的典型。這種情況的出現(xiàn)，反映了封建家長制摧殘青年的弊端。
再看劉兄，第20小節(jié)里面。劉蘭芝的哥哥在聽說了媒人說媒的事之后，他有什么態(tài)度？他是不是首先考慮妹妹的感情？不是。他首先考慮的是這來說媒的男方的地位和身份。接下來他考慮的是如果妹妹不乘機(jī)嫁掉的話可能以后要在娘家賴著不走。充分寫出劉兄的冷酷、勢利。性情暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。
悲劇的根本原因在于封建家長制和封建禮教。
（三）藝術(shù)特點
1、故事情節(jié)完整緊湊，全詩緊緊圍繞蘭芝被“休遣”和被“逼婚”來展開；材料安排詳略得當(dāng)。
如詩的開頭蘭芝自敘身世，從十三歲說起，一年一年進(jìn)行排比，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為她無辜被逐作了鋪墊。而寫蘭芝回到娘家，劉母對她“不迎而自歸”感到了涼詫時，蘭芝只用“兒實無罪過”一句，就將自己的滿腹委屈表現(xiàn)出來了。
2、人物個性鮮明，形象刻畫生動，各有特色。這首詩在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中，成功地塑造了典型人物的形象。
3、首尾呼應(yīng)。這首詩開頭以“孔雀東南飛，五里一徘徊”托物起興，結(jié)尾以浪漫主義手法，用鴛鴦飛鳴寄托人們對自由、幸福生活的向往。詩中以鴛鴦?wù)諔?yīng)開頭的孔雀，以一鳥獨飛開始，以雙鳥和鳴終結(jié)，使詩意更加濃郁。
（四）拓展延伸
賞析并背誦下面的漢樂府詩，試比較這兩首詩的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格的異同。
上 邪
漢樂府
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
古 歌
漢樂府
秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？令我白頭。胡地多飆風(fēng)，樹木何修修。離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。
（五）鞏固練習(xí)：
１．下列劃線字的注音或釋義有誤的一項是（ ）
Ａ、躑躅（zhí zhú，緩慢不進(jìn)）日冥冥（míng，生命終結(jié)） 否泰（pǐ，壞運(yùn)氣）
Ｂ、婀娜（é nuó）赍錢（lài，贈送） 嬌逸（yì，文雅）
Ｃ、伶俜（pīng，孤單的樣子） 磐石（pán，磐石，厚而大的石頭）
流紈素（wán，綢子）
Ｄ、愆違（qiān，過錯） 令才（lìng，美好） 明月珰（dāng，耳墜）
2．解釋句中劃線的字
Ａ、兒已薄祿相（ ）Ｂ、枝枝相覆蓋（ ）
Ｃ、誓不相從許（ ）Ｄ、好自相扶將（ ）
Ｅ、至于幽暗昏惑而無物以相之（ ）
３．下列各句中不含偏義復(fù)詞的一項是（ ）
Ａ、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛
Ｂ、便可白公姥，及時相遣歸
Ｃ、否泰如天地，足以榮汝身
Ｄ、其日牛馬嘶，新婦入青廬
４．下列各句中劃線的詞古今意義相同的一組是（ ）
Ａ、可憐體無比 Ｂ、交語速裝束
Ｃ、葉葉相交通 Ｄ、汝豈得自由
Ｅ、共事二三年 Ｆ、進(jìn)退無顏儀
Ｇ、既欲結(jié)大義 Ｈ、寡婦起彷徨
附參考答案
1．Ｂ（赍，jī） 2．Ａ命相；Ｂ互相；Ｃ你；Ｄ她；Ｅ幫助。
3．Ｃ（Ａ作息；Ｂ公姥；Ｄ牛馬）
4．Ｆ（Ａ可愛；Ｂ準(zhǔn)備；Ｃ交錯在一起；Ｄ自作主張；Ｅ在一起過日子；Ｇ婚姻；Ｈ不安定）
教學(xué)后記：
12、《孔雀東南飛》體化教學(xué)案（教師版）
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解“漢樂府民歌”，了解《孔雀東南飛》的歷史地位。
2、了解本文風(fēng)格、語言特色。
3、掌握有關(guān)基礎(chǔ)知識。
4、品味、賞析人物形象。
教學(xué)時間：2教時
過程：
一、了解“漢樂府民歌”，了解《孔雀東南飛》的歷史地位。
最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。《孔雀東南飛》是漢樂府民歌，“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個采詩配樂的政府機(jī)關(guān)（“樂府”始于何時，史書及歷代學(xué)者說法不一，有待進(jìn)一步考證研究）。由于它采詩配樂，后來人們也把它作為一種詩體的名稱，叫做“樂府詩”。漢樂府深受《詩經(jīng)》的影響。而且漢樂府是繼《詩經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，不同《詩經(jīng)》的浪漫主義手法，它開詩歌現(xiàn)實主義新風(fēng)。《孔雀東南飛》是漢樂府的代表。是我國歷史上第一首敘事長詩。本文原名為《古詩為焦仲卿妻作》。在長期的流傳中，人們又常以首句為題，故又名《孔雀東南飛》。這首樂府詩與北朝的《木蘭詩》（或名《木蘭辭》）并稱為“樂府雙璧”。
《孔雀東南飛》在中國古典文化中還延續(xù)了中國現(xiàn)實主義特色，全詩在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都緊密的聯(lián)系生活，給人以真實感?！犊兹笘|南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。
二、掌握有關(guān)基礎(chǔ)知識
1、重點詞語解釋：
（1）“相”字用法
《孔雀東南飛》一文中“相”字出現(xiàn)共十七次。理解“相”字含義，不僅較全面地掌握它的多個義項，也有利于對文句的準(zhǔn)確把握。
請回答以下“相”字用法和意義：
① 賤妾留空房，相見常日稀 ② 黃泉下相見，勿違今日言 ③ 枝枝相覆蓋，葉葉相交通 ④ 仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更
讀xiāng，其詞性有如下兩類：
這一類，作副詞，表示彼此對待的關(guān)系，譯為“互相、相互”
繼續(xù)回答以下“相”字用法和意義：
⑤ 便可白公姥，及時相遣歸 ⑥ 時時為安慰，久久莫相忘 ⑦ 初七及下九，嬉戲莫相忘
⑧ 吾已失恩義，會不相從許 ⑨ 不久當(dāng)歸還，還必相迎取 ⑩ 誓不相隔卿 ⑾不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù) ⑿幸可廣問訊，不得便相許
⒀勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將 ⒁登即相許和，便可作婚姻 ⒂新婦識馬聲，躡履相逢迎 ⒃悵然遙相望，知是故人來
這一類，也讀xiāng，指代性副詞，⑤⑥⑦可譯為“我”； ⑧⑨⑩⑾⑿可譯為“你”； ⒀⒁⒂⒃可譯為“他（她）”。
繼續(xù)回答以下“相”字用法和意義：
⒄兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦
xiàng,名詞，“相貌”之意。
（2）偏義復(fù)詞
“偏義復(fù)詞”就是兩個詞，只用其中一個，另外一個只是陪襯。
請指出下列加線詞語中，有意義的詞語是哪個：
便可白公姥 奉事循公姥 晝夜勤作息 勤心養(yǎng)公姥 我有親父兄 我有親父母，逼迫兼弟兄
三、概括課文內(nèi)容，列出提綱
開頭的小序交代了故事發(fā)生的時間、地點和人物，以及成詩的經(jīng)過，同時還概括地介紹了故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，使讀者讀過小序，就可了解全詩的脈絡(luò)，體會到故事的悲劇色彩。以下分六個部分。
開頭是起興。
全詩以“孔雀東南飛，五里一徘徊”為起筆，借孔雀失偶起興，引起所要敘述的恩愛夫妻被迫分離的凄楚故事，為全詩定感情基調(diào)。
以下內(nèi)容可分為五個部分：
第一部分，從“十三能織素”到“及時相遣歸”。以劉蘭芝對丈夫焦仲卿傾訴的口吻敘述，一開始就提出了問題，展開了婆媳之間的矛盾，也體現(xiàn)出劉蘭芝與焦仲卿之間濃厚的愛情。詩中可見，劉蘭芝不能被婆婆所容，本可白頭偕老的一對恩愛夫妻就這樣被活活拆散。
第二部分，從“府吏得聞之”到“二情同依依”。寫劉蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別發(fā)誓要再接蘭芝回來。
這一部分可分為三層來看：
（1）從“府吏得聞之”到“慎勿違我語”。寫焦仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥，只好說服劉蘭芝回娘家，還抱著能接回她的幻想。
（2）從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”。寫劉蘭芝倔強(qiáng)的個性，突出描寫她臨行對鏡梳妝及與婆婆、小姑告別時的神態(tài)、動作和語言，表現(xiàn)了她的堅決、鎮(zhèn)靜與忍耐，讀時令人生出凄楚之情。
（3）從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫劉蘭芝與焦仲卿分手之際依依不舍的情景，突出表現(xiàn)離愁別緒。
第三部分，從“府吏上高堂”，到“郁郁登郡門”。寫劉蘭芝回家后的悲慘遭遇。主要有三個方面內(nèi)容：
（1）母親開始見到女兒被婆家遣回非常憤怒不能諒解女兒，后來聽女兒的訴說終于體諒了女兒的處境。
（2）劉蘭芝的哥哥完全不能接納妹妹，并且完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹間的手足之情，一定要逼迫妹妹再嫁富貴之家。
（3）寫府君家求婚情景，并鋪張地操辦婚事。
第四部分，從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”。寫劉蘭芝以“舉身赴清池”和焦仲卿以“自掛東南枝”來做最后的反抗，雙雙為愛情而死，死得凄婉但也悲壯。
第五部分，從“兩家求合葬”到結(jié)尾。寫二人死而猶生的動人情景，表達(dá)出詩人及善良人的美好愿望，詩人也以此告訴后來人，“戒之慎勿忘”。
四、賞析劉蘭芝的形象
看課文重點詩句，學(xué)會篩選信息，學(xué)會思考分析。先自我思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級發(fā)言：
1、具體分析詩歌如何反映劉蘭芝外貌特點的？
（詩歌通過側(cè)面描寫的手法表現(xiàn)劉蘭芝的美麗無雙。
第一處是寫她的精心打扮：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。”這樣打扮裝飾的女子怎么能不是美妙無雙的？
第二處是寫劉蘭芝離開夫家后遇到絡(luò)繹不絕的說媒，并且有很多高官權(quán)貴出面求婚的，還有迎婚的特別排場氣派的場面，間接說明這位平常人家的女子必有超凡脫俗的容貌。）
2、從課文里采集信息，分析劉蘭芝有怎樣的性情特點？
（“十三……十四……十五……十六”“守節(jié)……雞鳴……夜夜……三日……”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”：能干、賢淑、勤勞。
“便可……及時相遣歸”“嚴(yán)妝”“上堂拜阿母”“處分適兄意，那得自任專”：自尊、自重、堅強(qiáng)。
“遺施”“卻與小姑別，淚落連珠子”：柔情、軟弱。
“結(jié)誓不別離”“自可斷來信”：不慕富貴，忠貞愛情。
“黃泉下相見，勿違今日言”“攬裙脫絲履，舉身赴清池”：忠貞愛情，以死抗?fàn)?。?/p>
總結(jié)：劉蘭芝是一個美麗賢惠，不慕富貴，忠貞愛情，遭遇封建家長制迫害的中國古代女性。
五、賞析焦母的形象
1、焦母刁蠻、霸道、專制的特點是怎樣表現(xiàn)的？
對劉蘭芝表現(xiàn)的反應(yīng)和評價上，用“三日斷五匹，大人故嫌遲”的“故”“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”故意詆毀來表現(xiàn)刁蠻、霸道；
對兒子的求情上，用“槌床便大怒““吾意久懷忿，汝豈得自由”“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許”表現(xiàn)其專制、蠻橫。
在兒子“終老不復(fù)取”的斗爭上，一而再地欺騙，“東家有賢女……阿母為汝求”，表現(xiàn)她的自私和狠毒。
總結(jié)：焦母是一個代表著封建專制的極端蠻橫無理的女性。
焦仲卿是廬江郡的一個小吏，他為人孝順，但性格軟弱，不敢有絲毫違背母親的意愿。他是蘭芝向封建家長制和封建婚姻制度作斗爭的伙伴，有正義感，重感情，守信用，有反抗的一面。但更有有懦弱的一面，對母親的責(zé)難默默無聲，斗爭無力。他也是封建專制制度的受害者。
2、焦母刁蠻、霸道、專制的根源是什么？
（封建禮教大環(huán)境、變態(tài)的個性。）
六、賞析藝術(shù)特色
1、請分析詩歌傳統(tǒng)表現(xiàn)手法在本文中的運(yùn)用。
（傳統(tǒng)表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”。開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，作用和效果是：暗含比照，引起下文，奠定全文纏綿悱惻的悲劇基調(diào)。寫劉蘭芝能干賢淑和臨別妝扮，“十三……十四……”“足下……頭上……”，以及后文求婚的場面“青雀……”等都是“賦”的手法，鋪排渲染，側(cè)面烘托。夫妻雙方的誓言“磐石”與“蒲葦”則是“比”的運(yùn)用，形象生動。
2、對話的藝術(shù)性有怎樣的表現(xiàn)？
劉蘭芝對丈夫的話、對小姑的話以及告別時對婆婆的話極富有個性和情景。
對丈夫：“非為織作遲，君家婦難為”“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還”“人賤物亦鄙，不足迎后人”，是自訴，是抱怨，也是牢騷；“時時為安慰，久久莫相忘”“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來”是柔情，是幻想，也是期望。這些話充滿夫妻私情。
臨別對婆婆的話：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！薄t敬禮貌但有很勉強(qiáng)。對小姑的話截然不同：“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！薄H切告白，真情流露。
對其兄長逼婚“理實如兄言……那得自任專”，充滿著無奈，可以看得出，嘴上應(yīng)承，心在滴血。
3、本文的結(jié)尾有什么設(shè)計特點？
雙方約定后，一個“舉身赴清”一個“池自掛東南枝”，只是悲劇的結(jié)局，但是結(jié)尾卻幻化出一對鴛鴦，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”既是一種“大團(tuán)圓”的結(jié)局，又是一種浪漫主義的升華，給人以安慰和希望。
七、完成相關(guān)作業(yè)。自我整理筆記。