《世說(shuō)新語(yǔ)兩則《詠雪》教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。
1、世說(shuō)新語(yǔ)兩則《詠雪》教案一等獎(jiǎng)
世說(shuō)新語(yǔ)兩則《詠雪》教案
凡是品讀《世說(shuō)新語(yǔ)》這部古典名著的人,都會(huì)不由自主地被其辭藻的新奇和語(yǔ)言的雋美所吸引,而深深為之嘆賞。或稱“記言則冷雋玄遠(yuǎn)”,或稱“清新俊逸,咳唾珠璣”……此類贊詞在前人論著中俯拾即是?!对佈放c《陳太丘與友期》作為清談名士的教科書(shū),特別注意傳達(dá)魏晉清談家的特殊聲口,重視人物語(yǔ)言的潤(rùn)飾,“讀其語(yǔ)言,晉人面目氣韻,恍忽生動(dòng),而簡(jiǎn)約玄澹,真致不窮,古今絕唱也?!?/p>
《詠雪》
(一)主旨
“詠雪”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ),概述了文章記敘的主要事件?!霸仭痹谖闹惺侵赣迷?shī)詞等來(lái)描寫(xiě)的意思?!霸佈奔锤柙伆籽⒙溲?。標(biāo)題概括了文章的內(nèi)容和線索。這則小故事,通過(guò)謝家子弟詠雪一事,表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智,但作者卻只是冷靜地盡一個(gè)說(shuō)故事者的責(zé)任,把所有的價(jià)值評(píng)判都讓讀者自己去提出,讀它的人因此又可以享受到理多“追求自我”“獨(dú)立思考”的快感,品味其中人物的性格、欣賞人生的豐富多彩.
(二)結(jié)構(gòu)
文章第一層(謝太傅……講論文義)寫(xiě)謝安一家雪日詩(shī)會(huì)。先交代詠雪的背景:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”。召集人兼主講人自然是謝安,聽(tīng)眾是“兒女”們。東晉的謝氏家庭是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安,晉朝陳郡陽(yáng)夏人,做過(guò)吳興太守、侍中、史部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職,死后追贈(zèng)為太傅。在這樣的家族里,遇到雪天無(wú)法外出,才有“講論文義”的雅興。.短短的十五個(gè)字,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。簡(jiǎn)約之極,古今絕唱。
第二層(俄而……公大笑樂(lè))寫(xiě)謝安出題子侄答詩(shī)——詠雪。,其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心和樂(lè)事。這些良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵,在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中,外出不便,聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎?文中“欣然”一詞,謝安的面目氣韻,恍忽生動(dòng).也可見(jiàn)其融洽,歡快和輕松的家庭氣氛。這使主講人感到很高興,于是問(wèn)道:“白雪紛紛何所似?”答案作者只錄下兩個(gè):一是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”;另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,人物的性格、精神風(fēng)貌十分耐人尋味。
第三層(即而……王凝之妻也)交待謝道韞的后來(lái)結(jié)局。兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣,意在言外,確實(shí)耐人尋味?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中富有含蓄之美的語(yǔ)言很多?!昂钫撸獠粶\露,詞不窮盡,句中有余味,篇中有余意,其妙不外寄言而已。”(沈祥龍《論詞隨筆》)作者之所以要“寄言”,是因?yàn)樯鐣?huì)生活的內(nèi)容和人的思想感情異常豐富、復(fù)雜,明言直說(shuō)往往不能盡達(dá)其意。但作者的意圖是明顯的,誰(shuí)的“語(yǔ)言”好,誰(shuí)的不好,可一望而知.
(三)延伸
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén),文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出,未加任何評(píng)論,這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn),也是寫(xiě)作上最大的特色??v觀全詩(shī),以下幾大寫(xiě)作特色表現(xiàn)得淋漓盡致:
1.“別具爐錘”——語(yǔ)言的傳神美。采用富于當(dāng)代性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代人物的生活形態(tài)和思想感情,如謝太傅與兒女在寒雪日,內(nèi)集議論文義,結(jié)尾公大笑樂(lè),片語(yǔ)只辭卻展現(xiàn)了謝安一家長(zhǎng)幼相集的溫煦和樂(lè)氣氛,讀者若坐在他的對(duì)面聽(tīng)其侃侃而談。
2.“紆余委曲”——語(yǔ)言的含蓄美?!叭鳆}空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?讓讀者自己去想象,去“獨(dú)立思考”。就兩人文學(xué)素養(yǎng)判斷之,據(jù)《晉書(shū)謝安傳》所附之《謝朗傳》記載可知,其文學(xué)素養(yǎng)并不壞,而謝道韞更以才女聞名于世,由《晉書(shū)列女傳》中可知,她是一位性情飄灑出塵,而又懂得捕捉韻致的才人。因此,兩人在文學(xué)涵養(yǎng)上,也無(wú)法遽爾論斷高下。就謝朗與道韞的修辭技巧看兩詩(shī)的優(yōu)劣,兩人皆運(yùn)用了譬喻法中的明喻,使人在恍然大悟中驚佩作者設(shè)喻之妙,從而產(chǎn)生滿足與信服的快感。但進(jìn)一步就情境想象力之發(fā)揮與辭藻之美化而言,柳絮因風(fēng)起所喚起的美麗聯(lián)想,就不是灑鹽空中的俗拙所能比擬。
3.“排沙簡(jiǎn)金”——語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美。劉勰說(shuō):“句有可削,足見(jiàn)其疏;字不得減,乃知其密”。優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言必定是凝練的。沒(méi)有凝練,也就沒(méi)有藝術(shù)性?!对佈返恼Z(yǔ)言不但雋永傳神,而且洗練優(yōu)雅,簡(jiǎn)潔明暢,具有不可窮盡的藝術(shù)魅力。如“俄而雪驟”這一句僅一個(gè)“驟”字卻傳神地描寫(xiě)出漫天雪花飛舞的動(dòng)態(tài),真是高簡(jiǎn)瑰奇!
2、世說(shuō)新語(yǔ)兩則《詠雪》教案
世說(shuō)新語(yǔ)兩則《詠雪》教案
凡是品讀《世說(shuō)新語(yǔ)》這部古典名著的人,都會(huì)不由自主地被其辭藻的新奇和語(yǔ)言的雋美所吸引,而深深為之嘆賞?;蚍Q“記言則冷雋玄遠(yuǎn)”,或稱“清新俊逸,咳唾珠璣”……此類贊詞在前人論著中俯拾即是?!对佈放c《陳太丘與友期》作為清談名士的教科書(shū),特別注意傳達(dá)魏晉清談家的特殊聲口,重視人物語(yǔ)言的潤(rùn)飾,“讀其語(yǔ)言,晉人面目氣韻,恍忽生動(dòng),而簡(jiǎn)約玄澹,真致不窮,古今絕唱也?!?/p>
《詠雪》
(一)主旨
“詠雪”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ),概述了文章記敘的主要事件?!霸仭痹谖闹惺侵赣迷?shī)詞等來(lái)描寫(xiě)的意思?!霸佈奔锤柙伆籽⒙溲?。標(biāo)題概括了文章的內(nèi)容和線索。這則小故事,通過(guò)謝家子弟詠雪一事,表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智,但作者卻只是冷靜地盡一個(gè)說(shuō)故事者的責(zé)任,把所有的價(jià)值評(píng)判都讓讀者自己去提出,讀它的人因此又可以享受到理多“追求自我”“獨(dú)立思考”的快感,品味其中人物的性格、欣賞人生的豐富多彩.
(二)結(jié)構(gòu)
文章第一層(謝太傅……講論文義)寫(xiě)謝安一家雪日詩(shī)會(huì)。先交代詠雪的背景:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”。召集人兼主講人自然是謝安,聽(tīng)眾是“兒女”們。東晉的謝氏家庭是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安,晉朝陳郡陽(yáng)夏人,做過(guò)吳興太守、侍中、史部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職,死后追贈(zèng)為太傅。在這樣的家族里,遇到雪天無(wú)法外出,才有“講論文義”的雅興。.短短的十五個(gè)字,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。簡(jiǎn)約之極,古今絕唱。
第二層(俄而……公大笑樂(lè))寫(xiě)謝安出題子侄答詩(shī)——詠雪。,其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心和樂(lè)事。這些良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵,在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中,外出不便,聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎?文中“欣然”一詞,謝安的面目氣韻,恍忽生動(dòng).也可見(jiàn)其融洽,歡快和輕松的家庭氣氛。這使主講人感到很高興,于是問(wèn)道:“白雪紛紛何所似?”答案作者只錄下兩個(gè):一是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”;另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,人物的性格、精神風(fēng)貌十分耐人尋味。
第三層(即而……王凝之妻也)交待謝道韞的后來(lái)結(jié)局。兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣,意在言外,確實(shí)耐人尋味?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中富有含蓄之美的語(yǔ)言很多?!昂钫?,意不淺露,詞不窮盡,句中有余味,篇中有余意,其妙不外寄言而已。”(沈祥龍《論詞隨筆》)作者之所以要“寄言”,是因?yàn)樯鐣?huì)生活的內(nèi)容和人的思想感情異常豐富、復(fù)雜,明言直說(shuō)往往不能盡達(dá)其意。但作者的意圖是明顯的,誰(shuí)的“語(yǔ)言”好,誰(shuí)的不好,可一望而知.
(三)延伸
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén),文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出,未加任何評(píng)論,這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn),也是寫(xiě)作上最大的特色??v觀全詩(shī),以下幾大寫(xiě)作特色表現(xiàn)得淋漓盡致:
1.“別具爐錘”——語(yǔ)言的傳神美。采用富于當(dāng)代性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代人物的生活形態(tài)和思想感情,如謝太傅與兒女在寒雪日,內(nèi)集議論文義,結(jié)尾公大笑樂(lè),片語(yǔ)只辭卻展現(xiàn)了謝安一家長(zhǎng)幼相集的溫煦和樂(lè)氣氛,讀者若坐在他的對(duì)面聽(tīng)其侃侃而談。
2.“紆余委曲”——語(yǔ)言的含蓄美?!叭鳆}空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?讓讀者自己去想象,去“獨(dú)立思考”。就兩人文學(xué)素養(yǎng)判斷之,據(jù)《晉書(shū)謝安傳》所附之《謝朗傳》記載可知,其文學(xué)素養(yǎng)并不壞,而謝道韞更以才女聞名于世,由《晉書(shū)列女傳》中可知,她是一位性情飄灑出塵,而又懂得捕捉韻致的才人。因此,兩人在文學(xué)涵養(yǎng)上,也無(wú)法遽爾論斷高下。就謝朗與道韞的修辭技巧看兩詩(shī)的優(yōu)劣,兩人皆運(yùn)用了譬喻法中的明喻,使人在恍然大悟中驚佩作者設(shè)喻之妙,從而產(chǎn)生滿足與信服的快感。但進(jìn)一步就情境想象力之發(fā)揮與辭藻之美化而言,柳絮因風(fēng)起所喚起的美麗聯(lián)想,就不是灑鹽空中的俗拙所能比擬。
3.“排沙簡(jiǎn)金”——語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美。劉勰說(shuō):“句有可削,足見(jiàn)其疏;字不得減,乃知其密”。優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言必定是凝練的。沒(méi)有凝練,也就沒(méi)有藝術(shù)性。《詠雪》的語(yǔ)言不但雋永傳神,而且洗練優(yōu)雅,簡(jiǎn)潔明暢,具有不可窮盡的藝術(shù)魅力。如“俄而雪驟”這一句僅一個(gè)“驟”字卻傳神地描寫(xiě)出漫天雪花飛舞的動(dòng)態(tài),真是高簡(jiǎn)瑰奇!
3、《世說(shuō)新語(yǔ)》教案兩則詠雪、陳太丘與友期
○教學(xué)目標(biāo)
①情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。
②知識(shí)與能力:閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
③過(guò)程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生:準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師:查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式:誦讀、復(fù)述、疏通、討論,多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)內(nèi)容
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中,謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才?!蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導(dǎo)人
同學(xué)們,其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多,如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們,和他們交個(gè)朋友。
學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品,教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般都是直敘其事?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén),《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
誦讀課文
教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí),要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀,把握感情基調(diào),體會(huì)語(yǔ)感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情,注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,要求復(fù)述,為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述,也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái),如重點(diǎn)詞語(yǔ):“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái),全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑,教師巡回指導(dǎo)。
②要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結(jié)論。必要時(shí),教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序,教師靈活把握,如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出,可由教師提出。)
《詠雪》問(wèn)題組:(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面,再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答,教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句,讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí),同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇,希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問(wèn)題組:
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中,過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?
c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
d.多媒體放一段錄像,讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤,如無(wú)條件,可讓學(xué)生討論:家里來(lái)了客人,家長(zhǎng)不在家,你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
①完成課后練習(xí)
②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》,講給其他同學(xué)聽(tīng)。
小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手,聯(lián)系生活實(shí)際,注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用,是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文,積累文言詞語(yǔ),學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化,有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
4、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教案詠雪、陳太丘與友期
在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分,大家知道哪些古代小說(shuō)呢?但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的,古代小說(shuō)的源頭在哪里?六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是其中的代表作?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》,劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主。全書(shū)共8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)?!对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)希望大家能夠達(dá)到以下目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)一些摹景狀物、刻畫(huà)人物的手法
2、積累常用的文言詞語(yǔ)。
3、學(xué)習(xí)古人機(jī)智、誠(chéng)實(shí)等美德
一、 疏通句篇1、 學(xué)生自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,劃分正確停頓。(自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出)2、 請(qǐng)學(xué)生試讀課文3、 教師范讀4、 學(xué)生齊讀
二、 理解文義、探究深層含義1、 結(jié)合書(shū)下注釋,理解句意、文意(如有不懂的地方可由全班討論)2、 請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義,俄而雪驟,公欣然曰……兒女:子侄輩,現(xiàn)代專指兒子和女兒。俄而:不久,一會(huì)兒。驟:迅速欣然:高興地(2) 空中撒鹽差可擬擬:比,比擬(3) 未若柳絮因風(fēng)起未若:比不上
(4) 期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至期:約定乃:才(5) 與人期行,相委而去期:約會(huì),約定。委:舍棄。(6) 元丘入門(mén)不顧顧:回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?(“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方;“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱;“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞)
請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容
3、 提問(wèn):大家對(duì)于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)?(引入下面的問(wèn)題)(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的?(輕松,溫馨)從哪里看出來(lái)?(內(nèi)集,欣然,大笑)(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話,如果你是謝安,你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)?為什么把雪比作“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”好?(前者較有韻味)(3) 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種贊揚(yáng)與敬佩)(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人?(暴躁、易怒)(5) 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮?如果你遇到這種情況會(huì)怎么辦?(6) 讓學(xué)生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文,要求讀出感情來(lái)。4、 總結(jié):全文以寥寥數(shù)筆,就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn),關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻,凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言,點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn),使之躍然紙上。
三、 拓展延伸1、 我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這種寫(xiě)作手法,我們先看看蘇軾的兩首詞,都與飛雪有關(guān),都表達(dá)了思念之情。去年相送,馀杭門(mén)外,飛雪似楊花。今年春盡,楊花似雪,猶不見(jiàn)還家。水晶鹽,為誰(shuí)甜?手把梅花,東望陶潛。雪似故人人似雪,雖可愛(ài),有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起,大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。2、 閱讀短文,回答問(wèn)題:客有問(wèn)陳季方:“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季方曰:“吾(于)家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿,上有萬(wàn)仞之高,下有不測(cè)之深;上為甘露所沾,下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí),桂樹(shù)焉知泰山之高,淵泉之深?不知有功德與無(wú)也?”(1) 用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎?
5、《世說(shuō)新語(yǔ)》教案兩則詠雪、陳太丘與友期
課文解讀:
本文故事性強(qiáng),對(duì)七年級(jí)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。盡管是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞家庭生活展開(kāi),跟學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近,所以學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象,組織討論有爭(zhēng)論的問(wèn)題,鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)。
設(shè)計(jì)依據(jù):
1.培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。
2.關(guān)照并尊重學(xué)生的個(gè)性,倡導(dǎo)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的閱讀。
3.讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中有所體驗(yàn)、感悟和思考。
教學(xué)過(guò)程:
一、激趣導(dǎo)入,板書(shū)課題和聰明樹(shù)
同學(xué)們,老師在黑板上畫(huà)一幅畫(huà),大家猜猜老師想畫(huà)的是什么?(老師畫(huà)一簡(jiǎn)筆畫(huà)樹(shù),樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫(xiě)人名,幾個(gè)直線就可完成此棵樹(shù))學(xué)生答:樹(shù)。教師:真聰明!對(duì)!這是一棵樹(shù),而且是棵“聰明樹(shù)”!凡是名字被寫(xiě)到樹(shù)上的人表示他非常的聰明!我們?cè)谛W(xué)學(xué)到了我國(guó)古代哪些聰明少年?請(qǐng)告訴老師,我將把他的名字寫(xiě)到“聰明樹(shù)”上。像這樣的少年我國(guó)古代還有很多,今天我們學(xué)習(xí)劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則,再去認(rèn)識(shí)幾位這樣的少年。(板書(shū)課題)
二、字詞識(shí)讀,理解文意
1.讀――學(xué)生自讀,把握節(jié)奏:請(qǐng)大家先自由的將課文讀一遍,當(dāng)你能夠流利朗讀的時(shí)候請(qǐng)舉手,最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué),你的名字將被寫(xiě)在“聰明樹(shù)”上。(待學(xué)生舉手后請(qǐng)學(xué)生朗讀,師生訂正后并請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)判是否可上“聰明樹(shù)”。)
2.問(wèn)――自讀提問(wèn),詞句積累:俗話說(shuō),學(xué)習(xí)貴有疑問(wèn),沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)。現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合書(shū)下的注釋看書(shū),看看有沒(méi)有不懂的詞句,如果有請(qǐng)舉手告訴大家,由同學(xué)和老師幫你解決,問(wèn)題提的最好的同學(xué),你將是最會(huì)提問(wèn)的聰明學(xué)生,“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了?。▽W(xué)生提問(wèn),師生互答)
3.背――比賽背誦,培養(yǎng)能力:大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì)背書(shū)?!对佈芬晃闹挥辛湓?,現(xiàn)在請(qǐng)你開(kāi)始背誦這則故事,當(dāng)你能的時(shí)候請(qǐng)舉手,你的名字將會(huì)從“聰明樹(shù)”會(huì)背的枝丫上長(zhǎng)出來(lái)。(學(xué)生讀書(shū)、背誦、上“聰明樹(shù)”)
4.述――創(chuàng)新講述,發(fā)展思維:我們都喜歡聽(tīng)故事,老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下,不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的話就必須創(chuàng)新,試著用陳元方或友人的口吻講述。(老師提示故事中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣,這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”)
三、問(wèn)題研討,拓展思維
1.分組討論一:現(xiàn)在“聰明樹(shù)”上已有了許多聰明的少年,《詠雪》一文中也有兩個(gè)聰明的少年,現(xiàn)在如果他們兩人中只有一個(gè)人可上“聰明樹(shù)”,你同意誰(shuí)上?為什么?
2.分組討論二:第二則故事中友人已下車向元方道歉,但元方仍入門(mén)不顧,這是否失禮?如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”,你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”?說(shuō)說(shuō)理由。
四、知識(shí)遷移,搜理積累
現(xiàn)在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置,名字被寫(xiě)到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生?現(xiàn)在老師出個(gè)題目考考你。
思考:《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”,你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么?說(shuō)的好,你的名字將被寫(xiě)到聰明樹(shù)的頂端。
五、激情總結(jié)
今于老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞,明白事理的陳元方;老師更有幸的是認(rèn)識(shí)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生!讓我們今后每節(jié)課都能像今天這節(jié)課這樣聰明,把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大!
6、《世說(shuō)新語(yǔ)》教案兩則詠雪、陳太丘與友期
教學(xué)目標(biāo):
1、 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。
2、 閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn): 誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。
學(xué)法指導(dǎo):兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課時(shí)安排:兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
導(dǎo)入:請(qǐng)同學(xué)講述聰明的中國(guó)古代少年的故事。還有很多,如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。 在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分,大家知道哪些古代小說(shuō)呢? 任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的,古代小說(shuō)的源頭在哪里?六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。古代小說(shuō)所記得大多是傳聞、軼事,以短篇為主;在寫(xiě)法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾。今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是六朝志人小說(shuō)代表作,劉義慶編著。全書(shū)原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén),描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
二、 疏通句篇:學(xué)生自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,劃分正確停頓。(自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出)——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義:
1、結(jié)合書(shū)下注釋,理解句意、文意:
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?lè)。
即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。
譯文:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人談?wù)撛?shī)文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多?!彼绺绲呐畠旱理y說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興地笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2、請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容
3、提問(wèn):大家對(duì)于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)?(引入下面的問(wèn)題組)
(1) 文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會(huì)的?(輕松,溫馨)從哪里看出來(lái)?(內(nèi)集,欣然,大笑)
明確:文章交代詠雪背景只有一句話:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。”別看這短短的十五個(gè)字,涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)書(shū)官宦之家,在這樣的家族里,遇到雪天無(wú)法外出,才有“講論文義”的雅興,召集人兼主講人當(dāng)然是謝太傅謝安,聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
(2)“公大笑”一句中省略了謝安的話,如果你是謝安,你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)?“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好? 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種贊揚(yáng)與敬佩)
明確;下面接著寫(xiě)主要事件—詠雪。主講人問(wèn)道:“白雪紛紛何所似?”答案可能不少,但作者只錄下來(lái)了兩個(gè)答案,主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),但最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
4、 總結(jié):全文以寥寥數(shù)筆,就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn),關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻,凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言,點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn),使之躍然紙上。這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”,文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出,未加任何評(píng)論,但作者的意圖是明顯的,誰(shuí)的語(yǔ)言好,誰(shuí)都不好,可一望而知。這正是本書(shū)敘事的一大特點(diǎn)。
四、 拓展延伸:
我們先看看蘇軾的兩首詞,都與飛雪有關(guān):“去年相送,余杭門(mén)外,飛雪似楊花。今年春盡,楊花似雪,猶不見(jiàn)還家。”、“水晶鹽,為誰(shuí)甜?手把梅花,東望陶潛?!边@兩首詞把景色和人物情感交織在一起,表達(dá)的是什么情感?(都表達(dá)了思念之情)。大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。
五、布置作業(yè):學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
第二課時(shí)
一、 檢查第一篇的學(xué)習(xí)情況。
二、 疏通句篇:《陳太丘與友期》
學(xué)生自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,劃分正確停頓。(自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出)——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義:
1、結(jié)合書(shū)下注釋,理解句意、文意(如有不懂的地方可由全班討論)
1、 請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞:
陳太丘與友期
陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門(mén)不顧。
譯文:陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門(mén),約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見(jiàn)那朋友來(lái),太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了?!蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái),罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了?!?元方說(shuō):“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午到,就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親,就是失禮?!蹦侨烁械綉M愧,便從車?yán)锵聛?lái),想跟元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。
3、《陳太丘與友期》問(wèn)題組:
(1) 文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?(“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方;“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱;“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞)
(2) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人?(暴躁、易怒)元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?
(3) 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。((1)不過(guò)分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人,不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方(2)太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了,對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。)
(4)《陳太丘與友期》被編入書(shū)中“方正”一門(mén),“方正”就是剛正不阿,為人正派的意思。為什么沒(méi)有列入“夙惠”一門(mén)?(“夙惠”是專門(mén)記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現(xiàn)了他的聰明,但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理,“無(wú)信”、“無(wú)禮”兩個(gè)詞的是全文核心,可見(jiàn)作者的意圖是責(zé)備客人,從反面來(lái)說(shuō)“信”、“禮”的重要性,所以……)
(5)討論:家里來(lái)了客人,家長(zhǎng)不在家,你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。
4、學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
5、 讓學(xué)生表演這篇的情景。
6、 總結(jié):全文以寥寥數(shù)筆,就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn),關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻,凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言,點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn),使之躍然紙上。
四、拓展延伸:
閱讀短文,回答問(wèn)題:客有問(wèn)陳季方:“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季方曰 :“吾(于)家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿,上有萬(wàn)仞之高,下有不測(cè)之深;上為甘露所沾,下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí),桂樹(shù)焉知泰山之高,淵泉之深?不知有功德與無(wú)也?”
問(wèn)題:(1)用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎?
五、作業(yè) :
1、完成課后練習(xí)
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》,講給其他同學(xué)聽(tīng)。
梁國(guó)楊氏子九歲,甚聰慧??拙皆勂涓?,父不在,乃呼兒出。為客設(shè)果,果有楊梅??字敢允緝涸唬骸按藭r(shí)君家果。”兒應(yīng)聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽?!?
3、魏武將見(jiàn)匈奴使,自以形陋,不足雄遠(yuǎn)國(guó),使崔季□(王圭)代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問(wèn)曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也?!蔽何渎勚?,追殺此使。
4王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹肋吚顦?shù)多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李?!比≈?,信然。
小時(shí)了了,大未必佳
孔文舉年十歲,隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名, 為司隸校尉。詣門(mén)者,皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門(mén),謂吏曰:“我是李府君親?!奔韧?,前坐。元禮問(wèn)曰:“君與仆有何親?”對(duì)曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊,是仆與君奕世為通好也?!痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至,人以其語(yǔ)語(yǔ)之,韙曰:“小時(shí)了了,大未必佳。”文舉曰:“想君小時(shí)必當(dāng)了了?!表t大踧踖。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門(mén)不顧。
魏武將見(jiàn)匈奴使
魏武將見(jiàn)匈奴使,自以形陋,不足雄遠(yuǎn)國(guó),使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問(wèn)曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也。”
7、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 -詠雪教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀:在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生多角度思維的能力和全面分析問(wèn)題的能力。
2、 知識(shí)與能力:閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
3、 過(guò)程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
二、教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文,多角度的拓展學(xué)生的思維。
教學(xué)過(guò)程 :
三、創(chuàng)設(shè)情景 導(dǎo)入 新課
(播放刀朗的《2002年的第一場(chǎng)雪》作為背景音樂(lè)。)
多媒體展示雪花紛飛的圖片,學(xué)生賞析。
然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì):你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?
進(jìn)而問(wèn)他們,既然這樣,你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入 所學(xué)課文.
四、整體感知 自主探究
1、學(xué)生自由朗讀,教師作以點(diǎn)拔。
2、學(xué)生示范朗讀并做以點(diǎn)評(píng)。
3、掃除字詞上的障礙,請(qǐng)同學(xué)們借助注解,讀準(zhǔn)字音,理解字詞的含義。
4、用學(xué)過(guò)的“加字法”和“換字法”翻譯課文,并試背誦課文。
五、分組討論 質(zhì)疑體會(huì)
學(xué)生按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行“合作探究,互問(wèn)互答”。
教師適時(shí)點(diǎn)評(píng),自然過(guò)渡。
六、生生交流 拓展延伸
讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。
——韓愈《春雪》
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。
——李白《北風(fēng)行》
六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝。
——高群《對(duì)雪》
七、運(yùn)用比喻 想像寫(xiě)作
古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——(問(wèn)題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?
歸納:由“形似”到“神似”!
讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作:
英語(yǔ)中有26個(gè)字母,從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè),發(fā)揮想象,仿寫(xiě)句子。
例句:A是一座金字塔,是進(jìn)取。
B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心,是友誼。
C是未滿的月牙兒,是缺憾
學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!
八、教師小結(jié)及作業(yè) 的布置。
歡迎各位老師蒞臨指導(dǎo)!!
二零零五年十月
8、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 -詠雪教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀:在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生多角度思維的能力和全面分析問(wèn)題的能力。
2、 知識(shí)與能力:閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
3、 過(guò)程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
二、教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文,多角度的拓展學(xué)生的思維。
教學(xué)過(guò)程 :
三、創(chuàng)設(shè)情景 導(dǎo)入 新課
(播放刀朗的《2002年的第一場(chǎng)雪》作為背景音樂(lè)。)
多媒體展示雪花紛飛的圖片,學(xué)生賞析。
然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì):你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?
進(jìn)而問(wèn)他們,既然這樣,你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入 所學(xué)課文.
四、整體感知 自主探究
1、學(xué)生自由朗讀,教師作以點(diǎn)拔。
2、學(xué)生示范朗讀并做以點(diǎn)評(píng)。
3、掃除字詞上的障礙,請(qǐng)同學(xué)們借助注解,讀準(zhǔn)字音,理解字詞的含義。
4、用學(xué)過(guò)的“加字法”和“換字法”翻譯課文,并試背誦課文。
五、分組討論 質(zhì)疑體會(huì)
學(xué)生按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行“合作探究,互問(wèn)互答”。
教師適時(shí)點(diǎn)評(píng),自然過(guò)渡。
六、生生交流 拓展延伸
讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。
——韓愈《春雪》
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。
——李白《北風(fēng)行》
六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝。
——高群《對(duì)雪》
七、運(yùn)用比喻 想像寫(xiě)作
古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——(問(wèn)題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?
歸納:由“形似”到“神似”!
讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作:
英語(yǔ)中有26個(gè)字母,從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè),發(fā)揮想象,仿寫(xiě)句子。
例句:A是一座金字塔,是進(jìn)取。
B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心,是友誼。
C是未滿的月牙兒,是缺憾
學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!
八、教師小結(jié)及作業(yè) 的布置。
歡迎各位老師蒞臨指導(dǎo)!!
9、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則(詠雪,陳太丘與友期)說(shuō)課稿
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
一說(shuō)教材
1教材地位及內(nèi)容介紹
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則是初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第1單元的一篇課文,本單元的文章以家庭、親情為主題。其中,《詠雪》一文展現(xiàn)了家庭和美溫馨的一面,勾畫(huà)了古人家庭教育家庭文化的畫(huà)面,展現(xiàn)了一個(gè)典型的書(shū)香家庭。這篇課文看似淺顯,但若能引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),深入領(lǐng)會(huì),自會(huì)翻出新意?!蛾愄鹋c友期》這篇文章是寫(xiě)陳太丘之子元方聰穎機(jī)智的,小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán),可見(jiàn)父子情深。這篇文章區(qū)別于其他幾篇文章之處在于———它告訴了人們一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。
2教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材的編寫(xiě)意圖和的內(nèi)容、文體特點(diǎn)我確立了如下教學(xué)目標(biāo):
1知識(shí)與能力:閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言,能借助注釋和具書(shū)理解基本內(nèi)容
2過(guò)程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3情感與價(jià)值觀:了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。
3教學(xué)重、難點(diǎn)
學(xué)習(xí)重點(diǎn):誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):1.謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)?
2.元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮,最后卻“入門(mén)不顧”,是否有失禮儀?
二教學(xué)方法
新課程的教學(xué)理念認(rèn)為,學(xué)生是課堂的主人,呵護(hù)學(xué)生好奇心,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神是課堂教學(xué)的主題,針對(duì)這些,我選擇的教學(xué)方法有:
1朗讀法,朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最基本方法,是引起學(xué)生與作者共鳴的最佳途徑,學(xué)生讀中積累,讀中拓展思維想象的空間。
2討論法,小組討論,為學(xué)生搭建交流溝通的平臺(tái),使信息呈立體交叉式傳遞,也更能體現(xiàn)面向全體學(xué)生和“我的課堂我做主”的新理念。
3問(wèn)答式教學(xué)法,一位教育家說(shuō),教育即對(duì)話,可以充分發(fā)揮師生兩方面的積極性,啟發(fā)學(xué)生思維??梢詮亩喾矫嬖O(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于討論的話題。
學(xué)法;我貫徹把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生” 的指導(dǎo)思想,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,具體采用的學(xué)習(xí)方法是朗讀法、自主、合作、探究法。
三教學(xué)程序
1導(dǎo)入新課
(1)導(dǎo)入新課,我采用情景設(shè)置法來(lái)導(dǎo)入新課,既能有效地抓住學(xué)生的吸引力,又能迅速地讓學(xué)生進(jìn)入到理想的學(xué)習(xí)氛圍中。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是:中國(guó)有句古話叫三歲看大,七歲看老,歷史上有很多成功人士在年少時(shí)就嶄露頭角,如駱賓王做詩(shī)《鵝,鵝》時(shí)只有七歲,甘羅做宰相時(shí)只有十二歲,這些都已成為千古佳話。不過(guò),在座的各位也是意氣風(fēng)發(fā)、不同凡響呀。同時(shí),學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則,大家也可以真真切切地體會(huì)一下中國(guó)是詩(shī)書(shū)禮儀之邦。今天,我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一位小才女,她叫謝道蘊(yùn)。
2講解教材:
(1)誦讀課文,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)重在讀,讀中知其意,讀中會(huì)其理,讀中可以品評(píng)到“只可意會(huì)不可言傳”的味兒來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)是本節(jié)課的重點(diǎn),老師先范讀再教讀,要求學(xué)生邊聽(tīng)邊正音,把握感情基調(diào),體會(huì)語(yǔ)感,然后自由練習(xí)朗讀。
(2)疏通文意,學(xué)生對(duì)照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點(diǎn)勾畫(huà)方法把不理解的詞句標(biāo)出來(lái)。
(3)研讀賞析,新課標(biāo)中明確指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!?為引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展獨(dú)立的閱讀實(shí)踐,教師以多媒體出示如下一組思考題:
①文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的?從哪里看出來(lái)?
答;明確:融洽,欣然、大笑
②聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天又什么不同? 答指子侄輩,今專指子女
③“公大笑”一句省略了謝安的話,如果你是謝安,你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)?把雪比作“柳絮因風(fēng)起”和“撒鹽空中”哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。
有兩種相反的意見(jiàn):一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ),據(jù)此可知,前一喻好,后一喻不好。
另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”,干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?!傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?;“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn),所以說(shuō)不好。)
(4)文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子?
答;這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
請(qǐng)學(xué)生先朗讀再小組討論,之后班級(jí)交流。學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)的思考和討論,做出答案,進(jìn)一步加深對(duì)文章中心的理解,從而受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪。
3學(xué)生在體會(huì)文意的基礎(chǔ)上分角色朗讀,直至背會(huì)。
4、布置作業(yè):
A、積累詞語(yǔ); B:讀幾則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事,寫(xiě)讀書(shū)筆記。
既可以鞏固所學(xué)知識(shí),又拓展學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍,滿足學(xué)生的閱讀期待,豐富同學(xué)們的知識(shí)儲(chǔ)備。
四板書(shū);
交代詠雪背景:人物、事件、環(huán)境 贊賞謝道韞
詠雪 敘述詠雪事件 一問(wèn)、一答 的聰明才智
補(bǔ)敘身份
板書(shū)在教學(xué)活動(dòng)中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。此板書(shū)清晰直觀,力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò)。
(二)《陳太丘與友期》
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
播放《司馬光砸缸》動(dòng)畫(huà)片,來(lái)導(dǎo)入新課,通過(guò)觀看這個(gè)簡(jiǎn)短的動(dòng)畫(huà)片,我們知道司馬光是一個(gè)聰明機(jī)智的小孩。今天我們將認(rèn)識(shí)另一位聰明機(jī)智的孩子,他的名字是元方。然后導(dǎo)出課題、板書(shū)。
(二)朗讀課文
1、自由朗讀,養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。
請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀一遍,看一看,劃一劃??从袥](méi)有不認(rèn)識(shí)的字詞,劃出來(lái)查一查工具書(shū)或者向同學(xué)請(qǐng)教。
2、齊讀,檢驗(yàn)是否讀準(zhǔn)了。
3、聽(tīng)名家朗誦,引導(dǎo)學(xué)生把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情,注意節(jié)奏。
4、再次齊讀,盡量讀出人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情,控制好朗讀節(jié)奏。
(三)自主、合作,疏通文意
1、結(jié)合課文注解疏通文意。劃出不能解釋的字詞句,與同學(xué)討論,嘗試解決,教師巡回指導(dǎo)。
2、提出仍未能解決的字詞句,由全班同學(xué)共同學(xué)習(xí)解決。
3、合作翻譯全文。
(四)合作探究問(wèn)題
①友人到底是一個(gè)怎樣的人?②元方的性格特點(diǎn)如何?
③在“友人慚,下車引之”時(shí),元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮?
④拓展延伸:從故事中,我們得到什么啟示?
(五)課堂小結(jié)
文中友人無(wú)信無(wú)禮,七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng),為人真誠(chéng)守信。讓我們以信做人,以禮待人。我們相信:誠(chéng)信相伴,一生無(wú)憾!
4作業(yè);生活中你有不誠(chéng)信禮貌的時(shí)候嗎?好好回憶并練筆。
10、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則詠雪、陳太丘與友期(導(dǎo)學(xué)案)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)知識(shí)和能力:閱讀淺顯文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
(2)過(guò)程和方法:練習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
頌讀課文,積累文言詞語(yǔ)。
[參考資料]《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般是直敘起事。《世說(shuō)新語(yǔ)》--[南朝]劉義慶
課堂探究
一、閱讀課文。
1、學(xué)生自由閱讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情,注意節(jié)奏。
(1)注音:謝太傅 何所似 差可擬 無(wú)奕女 尊君在不(2)分角色閱讀。指導(dǎo)句讀、語(yǔ)調(diào)。
二、疏通文義。
1、自己對(duì)照注釋,默讀課文,疏通文義,不理解的劃出來(lái)。
2、分組討論解決不理解的文義。
(1)口頭解釋:俄而 欣然 擬 未若 期行 乃至 期行 因風(fēng)起
(2)口頭翻譯:
未若柳絮因風(fēng)起。
與人期行,相委而去。
(3)思考:
a、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造的是一種怎樣的家庭氣氛?
b、聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天有何不同?
c、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起的比喻,哪個(gè)更好?為何?請(qǐng)你積累幾句詠雪的詩(shī)句!
d、“期日中,過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)的指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?
e、元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
三、課外沖浪
王冕僧寺夜讀
王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。暮歸,忘其牛?;驙科渑?lái)責(zé)蹊田者,父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺而居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多為土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見(jiàn)。
1、劃線字注音:
2、解釋劃線字。
(1)竊入學(xué)舍
(2)聽(tīng)已
(3)冕因去
(3)恬若不見(jiàn)
3、翻譯下列句子。
(1)王冕者,諸暨人。
(2)暮歸,忘其牛?;驙科渑?lái)責(zé)蹊田者,父怒撻之。
(3)兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?
4、王冕是個(gè)什么樣的人?什么值得我們學(xué)習(xí)?
11、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教案
課文解讀:
本文故事性強(qiáng),對(duì)七年級(jí)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。盡管是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞家庭生活展開(kāi),跟學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近,所以學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象,組織討論有爭(zhēng)論的問(wèn)題,鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)。
設(shè)計(jì)依據(jù):
1.培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。
2.關(guān)照并尊重學(xué)生的個(gè)性,倡導(dǎo)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的閱讀。
3.讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中有所體驗(yàn)、感悟和思考。
教學(xué)過(guò)程:
一、激趣導(dǎo)入,板書(shū)課題和聰明樹(shù)
同學(xué)們,老師在黑板上畫(huà)一幅畫(huà),大家猜猜老師想畫(huà)的是什么?(老師畫(huà)一簡(jiǎn)筆畫(huà)樹(shù),樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫(xiě)人名,幾個(gè)直線就可完成此棵樹(shù))學(xué)生答:樹(shù)。教師:真聰明!對(duì)!這是一棵樹(shù),而且是棵“聰明樹(shù)”!凡是名字被寫(xiě)到樹(shù)上的人表示他非常的聰明!我們?cè)谛W(xué)學(xué)到了我國(guó)古代哪些聰明少年?請(qǐng)告訴老師,我將把他的名字寫(xiě)到“聰明樹(shù)”上。像這樣的少年我國(guó)古代還有很多,今天我們學(xué)習(xí)劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則,再去認(rèn)識(shí)幾位這樣的少年。(板書(shū)課題)
二、字詞識(shí)讀,理解文意
1.讀――學(xué)生自讀,把握節(jié)奏:請(qǐng)大家先自由的將課文讀一遍,當(dāng)你能夠流利朗讀的時(shí)候請(qǐng)舉手,最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué),你的名字將被寫(xiě)在“聰明樹(shù)”上。(待學(xué)生舉手后請(qǐng)學(xué)生朗讀,師生訂正后并請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)判是否可上“聰明樹(shù)”。)
2.問(wèn)――自讀提問(wèn),詞句積累:俗話說(shuō),學(xué)習(xí)貴有疑問(wèn),沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)?,F(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合書(shū)下的注釋看書(shū),看看有沒(méi)有不懂的詞句,如果有請(qǐng)舉手告訴大家,由同學(xué)和老師幫你解決,問(wèn)題提的最好的同學(xué),你將是最會(huì)提問(wèn)的聰明學(xué)生,“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了?。▽W(xué)生提問(wèn),師生互答)
3.背――比賽背誦,培養(yǎng)能力:大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì)背書(shū)?!对佈芬晃闹挥辛湓?,現(xiàn)在請(qǐng)你開(kāi)始背誦這則故事,當(dāng)你能的時(shí)候請(qǐng)舉手,你的名字將會(huì)從“聰明樹(shù)”會(huì)背的枝丫上長(zhǎng)出來(lái)。(學(xué)生讀書(shū)、背誦、上“聰明樹(shù)”)
4.述――創(chuàng)新講述,發(fā)展思維:我們都喜歡聽(tīng)故事,老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下,不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的話就必須創(chuàng)新,試著用陳元方或友人的口吻講述。(老師提示故事中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣,這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”)
三、問(wèn)題研討,拓展思維
1.分組討論一:現(xiàn)在“聰明樹(shù)”上已有了許多聰明的少年,《詠雪》一文中也有兩個(gè)聰明的少年,現(xiàn)在如果他們兩人中只有一個(gè)人可上“聰明樹(shù)”,你同意誰(shuí)上?為什么?
2.分組討論二:第二則故事中友人已下車向元方道歉,但元方仍入門(mén)不顧,這是否失禮?如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”,你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”?說(shuō)說(shuō)理由。
四、知識(shí)遷移,搜理積累
現(xiàn)在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置,名字被寫(xiě)到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生?現(xiàn)在老師出個(gè)題目考考你。
思考:《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”,你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么?說(shuō)的好,你的名字將被寫(xiě)到聰明樹(shù)的頂端。
五、激情總結(jié)
今于老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞,明白事理的陳元方;老師更有幸的是認(rèn)識(shí)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生!讓我們今后每節(jié)課都能像今天這節(jié)課這樣聰明,把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大!
12、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教案
【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
同學(xué)們,你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧!其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多,如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來(lái),出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童,關(guān)于他們的美談,至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們,和他們交個(gè)朋友。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2.了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德?!糒M〗
【基礎(chǔ)知識(shí)精講】
一、背景材料
劉義慶(403~444),南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人,文學(xué)家。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué),招納文士。原有集,已佚?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》(中華書(shū)局1983年版)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般都是直敘其事?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén),《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
二、課文剖析
1.寫(xiě)法精講
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事?!对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中,謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才?!蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的,你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。
2.重點(diǎn)精講
(1)《詠雪》
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén),文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出,未加任何評(píng)論,但作者的意圖是明顯的,誰(shuí)的“語(yǔ)言”好,誰(shuí)的不好,可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義?!蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘啊6潭痰氖鍌€(gè)字,涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里,遇到雪天無(wú)法外出,才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化:“俄而雪驟”,早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,于是“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬?!峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起。’”答案可能不少,但作者只錄下了兩個(gè):一個(gè)是謝朗說(shuō)的“
撒鹽空中”;另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份,“即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多?!彼绺绲呐畠旱理y說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?!碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
(2)《陳太丘與友期》
這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)?!胺秸?,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話?!瓣愄鹋c友期行”交代對(duì)話的背景,“期日中,過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人,而不是陳太丘;“太丘舍去,去后乃至”,既至而不見(jiàn)太丘,這是客人發(fā)“怒”的原因;陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”,故與客相遇,這是對(duì)話的由來(lái),也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。
對(duì)話可分兩層:前一層作鋪墊用;后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容,寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去,不反省自己的過(guò)失,反而怒責(zé)太丘,“非人哉!與人期行,相委而去?!闭Z(yǔ)言粗野,不堪入耳;陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì),“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!敝赋鰧?duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”,義正而辭嚴(yán),逼得對(duì)方無(wú)言可答。
結(jié)尾是:客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò),但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。
《陳太丘與友期》譯文:陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén),約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見(jiàn)那朋友來(lái),太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方:“
你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了?!蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái),罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了。”元方說(shuō):“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親,就是失禮?!蹦侨烁械綉M愧,便從車?yán)锵聛?lái),想跟元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。
3.難點(diǎn)精講
(1)兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?
有兩種相反的意見(jiàn):一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ),據(jù)此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”,干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn),所以說(shuō)不好。
又:對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋:①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;②“笑”前喻,“樂(lè)”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)?
“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén),專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事,也表現(xiàn)了他的聰敏,但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理,“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心,可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ),從反面來(lái)說(shuō)明“信”和
“禮”的重要性,所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò),陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他,而他居然“入門(mén)不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法,對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1.本文內(nèi)容比較淺顯,完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容,將自己不能理解的問(wèn)題,向老師請(qǐng)教。
2.學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí),又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。
3.要在理解的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)朗讀和背誦,并熟練默寫(xiě)課文。
4.聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí),并有所啟示。
【知識(shí)拓展】
1.人物介紹
〔謝太傅〕即謝安(320~385),字安石,晉朝陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗,字長(zhǎng)度,謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。
〔無(wú)奕女〕指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱。無(wú)奕,指謝奕,字無(wú)奕。
〔王凝之〕字叔平,大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子,做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
〔陳太丘〕即陳寔(shí),字仲弓,東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人,做過(guò)太丘縣令。太丘,縣名。
〔元方〕即陳紀(jì),字元方,陳寔的長(zhǎng)子。
2.《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事:
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹(shù)多子折枝,諸小兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。
3.《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明,最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》:“小說(shuō)家者流,蓋出于稗官,街談巷語(yǔ),道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也??鬃釉唬骸m小道,必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥,是以君子弗為也?!灰喔缫?。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也?!惫糯≌f(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾。《世說(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱,對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷,按內(nèi)容分為36門(mén)。
4.《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén),主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會(huì)上很有勢(shì)力,后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死,所以到了晉代的名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷U勑?;清議而不談?wù)?,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力,若不能玄談的,好似不夠名士的資格;而《世說(shuō)》這部書(shū),差不多就可看做一部名士的教科書(shū)?!?/p>
【課內(nèi)問(wèn)題指導(dǎo)】
一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文,并回答下列問(wèn)題。
1.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“
兒女”的含義與今天有什么不同?
2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容,并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體,只能算古白話,但文章不長(zhǎng),兩則加起來(lái)不足二百字,讀讀背背,有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。
(1)第一問(wèn)是開(kāi)放性的,說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ),能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
第二問(wèn):“兒女”猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按:“兒女”在古詩(shī)文中亦有專指子女的用法,如杜甫“遙憐小兒女,不解憶長(zhǎng)安”(《月夜》)“昔別君未婚,兒女忽成行”(《贈(zèng)衛(wèi)八處士》)諸句中,“兒女”皆指子女。
(2)第一問(wèn)是常識(shí)性的,有這類常識(shí),讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱?!熬笔怯卸Y貌地稱呼對(duì)方,猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見(jiàn)課文注釋。
第二問(wèn)是探究性的,學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1.俄而雪驟,公欣然曰
2.撒鹽空中差可擬
3.未若柳絮因風(fēng)起
4.太丘舍去,去后乃至
5.與人期行,相委而去
設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。
參考答案:1.“俄
”,又常與“而”“頃”諸字連用,皆片刻義?!靶廊弧保吲d地。然,語(yǔ)助,無(wú)義;或作“……的樣子”。
2.“擬”,比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義,如“比擬好心來(lái)送喜”(唐代民歌),“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。
3.“未若”,比不上。
4.“乃”,這里是“才”的意思。按:此字用法較多,學(xué)生剛接觸文言文,切忌多講,碰上一種說(shuō)一種最好。
5.“期”,約會(huì)、約定。“委”,舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”,你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?
有兩種相反的意見(jiàn):一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ),據(jù)此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”,干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?!傲?/p>
”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn),所以說(shuō)不好。
最后一問(wèn)可能有一定的難度,學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好,如果想不出,也可以引下面這首詩(shī)為例,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。