《《東海之大樂(lè)》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《東海之大樂(lè)》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握本章的實(shí)詞、虛詞及特殊句式豐富學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
2、根據(jù)故事內(nèi)容探討寓意。
3、理解莊子的思想并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)體會(huì)莊子的思想意義。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)理清文意是的重點(diǎn)。
2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)理解莊子的思想意義是的難點(diǎn)
課時(shí)：一課時(shí)
自主學(xué)習(xí)
【背景介紹】
莊子在文中宣揚(yáng)人類(lèi)精神的一種理想境界，即一種不受地域局限，不受時(shí)間局囿并且不受教育束縛的大境界。地域、時(shí)間和所受教育三個(gè)方面，都能夠?qū)θ说囊?jiàn)識(shí)和精神遭受蒙蔽。努力擺脫這些蒙蔽，才能使今年境界不斷得到提升。
（一）朗讀課文（分組朗讀）
（二）梳理內(nèi)容：
要求：結(jié)合注釋自讀，不懂的字詞句組內(nèi)交流，請(qǐng)一位同學(xué)講解，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞
兩涘（）渚（）崖之間不似礨（)空
三、閱讀研討小結(jié)
1、實(shí)詞
兩涘渚崖之間，不辯牛馬。辯，通'辨'，分辨。
東面而視。東面，向東面。
于是焉河伯始旋其面目。旋，變化。面目，臉色。
望洋向若而嘆曰。望洋，仰視的樣子。
且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。少/輕，認(rèn)為......少/輕。
井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。虛，'墟'，處所。
2、《東海之大樂(lè)》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握本章的實(shí)詞、虛詞及特殊句式豐富學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
2、根據(jù)故事內(nèi)容探討寓意。
3、理解莊子的思想并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)體會(huì)莊子的思想意義。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)理清文意是的重點(diǎn)。
2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)理解莊子的思想意義是的難點(diǎn)
課時(shí)：一課時(shí)
自主學(xué)習(xí)
【背景介紹】
莊子在文中宣揚(yáng)人類(lèi)精神的一種理想境界，即一種不受地域局限，不受時(shí)間局囿并且不受教育束縛的大境界。地域、時(shí)間和所受教育三個(gè)方面，都能夠?qū)θ说囊?jiàn)識(shí)和精神遭受蒙蔽。努力擺脫這些蒙蔽，才能使今年境界不斷得到提升。
（一）朗讀課文（分組朗讀）
（二）梳理內(nèi)容：
要求：結(jié)合注釋自讀，不懂的字詞句組內(nèi)交流，請(qǐng)一位同學(xué)講解，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞
兩涘（）渚（）崖之間不似礨（)空
三、閱讀研討小結(jié)
1、實(shí)詞
兩涘渚崖之間，不辯牛馬。辯，通'辨'，分辨。
東面而視。東面，向東面。
于是焉河伯始旋其面目。旋，變化。面目，臉色。
望洋向若而嘆曰。望洋，仰視的樣子。
且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。少/輕，認(rèn)為......少/輕。
井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。虛，'墟'，處所。
3、《東海之大樂(lè)》導(dǎo)學(xué)案
《東海之大樂(lè)》導(dǎo)學(xué)案?
學(xué)習(xí)目標(biāo)?
?1、掌握本章的實(shí)詞、虛詞及特殊句式 豐富學(xué)生的閱讀實(shí)踐。?
?2、根據(jù)故事內(nèi)容探討寓意。
3、理解莊子的思想并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)體會(huì)莊子的思想意義。
?重點(diǎn)難點(diǎn) 1、通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)理清文意是的重點(diǎn)。?
?2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)理解莊子的思想意義是的難點(diǎn) 課時(shí)：一課時(shí)?
?預(yù)習(xí)案 ?
1. 【背景介紹】莊子在文中宣揚(yáng)人類(lèi)精神的一種理想境界，即一種不受地域局限，不受時(shí)間局囿并且不受教育束縛的大境界。地域、時(shí)間和所受教育三個(gè)方面，都能夠?qū)θ说囊?jiàn)識(shí)和精神遭受蒙蔽。努力擺脫這些蒙蔽，才能使今年境界不斷得到提升。?
?2.結(jié)合注釋自讀：兩涘（ ）渚（ ）崖之間 不似礨（ ) 空?
?3.實(shí)詞 兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 辯 。 東面而視。 東面， 。 于是焉河伯始旋其面目。 旋， 。面目 。 望洋向若而嘆曰。 望洋， 。 且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。 少/輕， 。 井蛙不可以語(yǔ)于海者
，拘于虛也。 虛， 。 而吾未嘗以此自多者。 多， 。 自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)。 受氣， 。 之： 野語(yǔ)有之曰 。 我之謂也。 今我睹子之難窮也。 吾非至于子之門(mén)則殆矣。?
?4、虛詞： 于： 吾長(zhǎng)
見(jiàn)笑于大方之家。 于， 拘于虛也。 于， 今爾出于崖涘。 于， 莫大于海。 于， 不似豪末之在于馬體乎。于， 5、句式 莫己若者。 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 又奚以自多。 探究案 1、河伯和海神若是一個(gè)什么樣的人？ 明確：?
?2、海神若的話說(shuō)明一個(gè)什么道理？
?3、結(jié)合我們的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀銓?duì)這則寓言故事含義的理解， （學(xué)生自由發(fā)言，言之成理即可） 訓(xùn)練案 1．下列加點(diǎn)的詞注音全都正確的一項(xiàng)是() A．渚(zhǔ)崖 崖涘(sì) 尾閭(lǔ) B．稊(bì)米 吾喙(huì) 井幹(hán) C．缺甃(zhòu) 持頤(yí) 滅跗(fū) D．虷(gàn)蟹 奭(shì)然 口呿(qū) 2．下列“之”字，按其用法分三類(lèi)，正確的一項(xiàng)是() ①?zèng)芰髦?②兩涘渚崖之間 ③野語(yǔ)有之曰 ④我之謂也 ⑤少仲尼之聞⑥輕伯夷之義 ⑦睹子之難窮 ⑧非至于子之門(mén) ⑨大方之家 A．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨ B．①②③④⑤⑥/⑦⑧⑨ C．①②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨ D．①③/④/②⑤⑥⑦⑧⑨ 3．與“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”句式完全不同的一項(xiàng)是() A．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 B．秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如 C．若屬皆且為所虜 D．兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑 4．“且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣”下列判斷與這句話意思不合的一項(xiàng)是() A．“仲尼之聞”“伯夷之義”都為世人所稱(chēng)道 B．“始吾弗信”是指不相信有人竟敢小看像仲尼、伯夷那樣的圣人 C．“則殆矣”，“殆”在坐井觀天，會(huì)“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家” D．文句中的“子”是指“不見(jiàn)水端”的北海 5．對(duì)文意解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是() A．“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”這一句從側(cè)面表現(xiàn)了秋水時(shí)至，百川灌河，水流之大 B．河伯起先“欣然自喜”，為的是與后文河伯“望洋而嘆”進(jìn)行對(duì)比，并且突出后者 C．莊子引用野語(yǔ)，用來(lái)表現(xiàn)河伯深深的自責(zé)之情 D．莊子告訴人們天外有天，山外有山，因而事物是不能認(rèn)識(shí)清楚的否則，將被修養(yǎng)很高的人恥笑 6．對(duì)“望洋興嘆”一段的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是() A．這段文字通過(guò)河伯與海若的對(duì)話，表現(xiàn)了河伯勇于認(rèn)錯(cuò)的精神 B．這段文字描繪了秋季黃河猛漲的浩瀚水勢(shì)，從側(cè)面表現(xiàn)了海若的謙虛胸懷 C．這段文字記敘了河伯看到北海的廣大，擴(kuò)大了眼界，因而對(duì)自己盲目自滿(mǎn)感到慚愧 D．這段文字先寫(xiě)了河伯欣然自喜，再寫(xiě)了他的嘆息，最后寫(xiě)了他的慚愧，表現(xiàn)了河伯情緒的起伏
4、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫(xiě)作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)斫獯笠?/p>
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字
這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變?cè)姷牡谌⑺木?，?shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱(chēng)不要“行嘆復(fù)坐愁”不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）
2、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情）
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫(xiě)懷才遇的悲憤不平的感情
從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意
2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫(xiě)《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟
孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林
徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心
（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？
【明確】憂思
（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開(kāi)頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥(niǎo)”以動(dòng)寫(xiě)靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心
（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人公元249年，司馬懿殺曹爽，專(zhuān)國(guó)政死后其子司馬師、司馬昭相繼專(zhuān)權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱(chēng)帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己
（詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)補(bǔ)充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門(mén)閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩(shī)歌開(kāi)首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽(tīng)?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過(guò)來(lái)問(wèn)一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無(wú)可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴
再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩(shī)人于是斟滿(mǎn)美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來(lái)，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫(xiě)下去嗎？“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石塊，怎么可能沒(méi)有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽(tīng)命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門(mén)，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》第759—760頁(yè)，上海辭書(shū)出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫(xiě)作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)斫獯笠?/p>
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
2、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫(xiě)《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
5、《文章寫(xiě)作與修改》之《材料的使用與處理》導(dǎo)學(xué)案
內(nèi)容感知
不是所有的素材或者素材所包含的所有信息都能夠?qū)懭胛恼?，必然要?jīng)過(guò)作者的篩選和提煉。這個(gè)篩選、提煉的過(guò)程是一個(gè)藝術(shù)再加工的過(guò)程，最后作者寫(xiě)入文章的材料一定是精心選擇后的東西，這樣才能更加有力地服務(wù)于中心，才能更加有力地表現(xiàn)作者的想法和情感。要達(dá)到這一步，首先我們就要努力地去理解材料，要認(rèn)真分析材料各部分的屬性和聯(lián)系，從而獲取它們的意義。其次，要提高我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)水平。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都是不一樣的，這是導(dǎo)致寫(xiě)作差異的重要原因，而我們的認(rèn)識(shí)又是不停地變化或者說(shuō)是提高的，所以要提高寫(xiě)作的水平，認(rèn)識(shí)水平的提高就成了關(guān)鍵。
要點(diǎn)闡釋
1.什么是素材？
提示：素材是指藝術(shù)家在平時(shí)和創(chuàng)作準(zhǔn)備階段中收集積累的未經(jīng)加工提煉的原始材料。
2.什么叫分析和綜合？
提示：分析是把一件事物、一種現(xiàn)象、一個(gè)概念分成各個(gè)部分，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的聯(lián)系的一種思維方法和思維過(guò)程。綜合是把分解開(kāi)的各個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)整體的思維方法和思維過(guò)程。
3.認(rèn)識(shí)水平和處理素材之間有著怎樣的關(guān)系？
提示：從素材中發(fā)掘的意義隨著作者的不同而不同，關(guān)鍵就在于不同的作者，他們的認(rèn)識(shí)水平不同。另外，即使是同一作者，他的認(rèn)識(shí)水平也是會(huì)發(fā)生變化的，羅中立創(chuàng)作《父親》的過(guò)程便能很好地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。最初他只畫(huà)了個(gè)守糞的農(nóng)民，這時(shí)候的作品和他最初的創(chuàng)作素材還沒(méi)有太大的距離，而后，又畫(huà)成了一個(gè)農(nóng)民，最后才畫(huà)成了《我的父親》，而最終定名為“父親”。到這時(shí)他才感覺(jué)到，自己的想法和情感得到了完全的表達(dá)?！陡赣H》也因此成為一幅名畫(huà)，打動(dòng)著你我。你看，這不是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深化、不斷豐富的過(guò)程嗎？
4.如何理解“中心印象”？
提示：中心印象就是在所有的印象中給我們感覺(jué)最強(qiáng)烈的那部分。它和認(rèn)識(shí)水平的高低有著很密切的關(guān)系，認(rèn)識(shí)水平高了，對(duì)材料也就會(huì)更有把握，也就能更準(zhǔn)確地找到材料的“中心”。當(dāng)然，堅(jiān)持對(duì)“中心”的理解的訓(xùn)練也能提高人的認(rèn)識(shí)水平。
6、《送杜少府之任蜀川》《己亥雜詩(shī)》表格式導(dǎo)學(xué)案
《我的叔叔于勒》鞏固自測(cè)
一、字詞
1.選出下列黑體字注音全都正確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A. 闊綽（ｃｈｕò） 慣例（ｌì）
衣冠（ｇｕ?。睿┛植溃ǎ猕矗?/p>
B. 糟蹋（ｔà） 減價(jià)（ｊｉà）
擬定（ｎí） 變更（ｇēｎｇ）
C. 于勒（ｌè） 棧橋（ｚｈàｎ）
拮據(jù)（ｊí） 賺錢(qián)（ｚｈｕàｎ）
D. 躍然（ｙàｏ） 賠償（ｃｈáｎｇ）
別墅（ｓｈù） 計(jì)較（ｊｉǎｏ）
答（）
2.選出下列黑體字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A. 撬開(kāi)（ｑｉàｏ） 煞白（ｓｈà）
手帕（ｐà） 穩(wěn)妥（ｔｕǒ）
B. 牡蠣（ｌì） 覆蓋（ｆù）
汁水（ｚｈēｎ）警惕（ｔì）
C. 保佑（ｙòｕ） 虛偽（ｘū）
張皇（ｈｕáｎｇ） 暴怒（ｂàｏ）
D. 觸目（ｃｈù） 慘象（ｃǎｎ）
偶然（ǒｕ） 怨恨（ｙｕàｎ）
答（）
3.選出下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.錚錢(qián)銅子 風(fēng)俗荒唐
B.恭唯遲疑 穩(wěn)定鄭重
C.襤僂哆嗦 無(wú)賴(lài)皺紋
D.清楚遺產(chǎn) 女婿 塑造
答（）
4.選出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.驟然冷酷 貴族 裸露
B.泡影跌宕 侵蝕 涉及
C.豁然崇拜 撕破 領(lǐng)捂
D.脈絡(luò)揣摩 怨恨 撞見(jiàn)
答（）
5.選出下列詞語(yǔ)中黑體字解釋正確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
(1)莫名其妙
A.名聲 B.明確 C.名稱(chēng) D.說(shuō)出
答（）
(2)與日俱增
A.迅速 B.聚集 C.一起 D.全、都
答（）
(3)永不變更
A.更換 B.改變 C.更加 D.時(shí)間
答（）
6.選擇括號(hào)中恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填在句中橫線上。（只填字母）
(1)如果于勒 （A.能在 B.竟在 C.在）這只船上，那會(huì)叫人多么 （A.高興 B.歡喜 C.驚喜）。
(2)我母親對(duì)我們的 （A.貧困 B.窮苦 C.拮據(jù)）生活感到非常 （A.痛苦 B.痛心 C.悲痛）。
二、文學(xué)常識(shí)
1.選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.《我的叔叔于勒》一文的作者是法國(guó)十八世紀(jì)后期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。
B.《我的叔叔于勒》一文，選自莫泊桑的短篇小說(shuō)集《半脂球》，題目是選入課本時(shí)編者給加的。
C.小說(shuō)有長(zhǎng)篇、中篇、短篇之分，它們都是以刻畫(huà)人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映生活的。
D.《我的叔叔于勒》一文的線索是菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
答（）
2.選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.所有以第一人稱(chēng)寫(xiě)的小說(shuō)，文中的“我”，都是小說(shuō)里的人物，不能看成是作者本人。
B.小說(shuō)通常是通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，表情揭示人物心理，刻畫(huà)人物性格。
C.一篇小說(shuō)必須具備三個(gè)要素，即生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境。其中，人物形象又是主要要素。
D.《我的叔叔于勒》一文中主要塑造了于勒這個(gè)人物形象。
答（）
3.判斷正誤，在正確的說(shuō)法后面打“√”，在錯(cuò)誤的說(shuō)法后面畫(huà)“×”。
A.《我的叔叔于勒》一文中的“我”是一個(gè)有同情心，有正義感的人。
答（）
B.《我的叔叔于勒》一文中在塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了簡(jiǎn)潔明快而又富于個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)。
答（）
C.《我的叔叔于勒》一文通過(guò)“我”和于勒之間的沖突，揭示了小說(shuō)的主題。
答（）
D.《我的叔叔于勒》一文結(jié)尾部分的景色描寫(xiě)烘托了人物失望、沮喪的心情。
答（）
三、語(yǔ)法、修辭
1.選出下列合成詞的構(gòu)詞方式完全相同的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.珍惜輕視 畸形 襟懷
B.勇敢清白 是非 花卉
C.動(dòng)物嶄新 工業(yè) 泄氣
D.矛盾語(yǔ)言 馬路 領(lǐng)袖
答（）
2.選出下列提取句子主干正確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.我不相信那些騙人的鬼話。
主干：我騙人。
B.一個(gè)人站在便道旁邊的電線桿子下。
主干：人站。
C.我被他這么突然一問(wèn)，當(dāng)時(shí)也愣住了。
主干：他愣住了。
D.我母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。
主干：母親痛苦。
答（）
3.選出下列句子沒(méi)有使用修辭方法的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.我們上了輪船，離開(kāi)棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處。
B.他們急急忙忙躲開(kāi)了日夜盼望的“福音”，帶著幻滅沮喪的心情溜回家去。
C.那時(shí)候大家簡(jiǎn)直好像馬上就會(huì)看見(jiàn)他揮著手帕喊著：“喂！菲利普！”
D.正像齊白石畫(huà)蝦、畫(huà)晴蜓、畫(huà)密蜂似的，淡淡的幾筆，稍加點(diǎn)染，就使這些生物栩栩如生，在紙上活動(dòng)起來(lái)了。
答（）
閱讀
一、①我小時(shí)候，家在哈佛爾，并不是有錢(qián)的人家，也就是剛剛夠生活罷了。我父親做著事，很晚才從辦公室回來(lái)，掙的錢(qián)不多。我有兩個(gè)姐姐。
②我母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。那時(shí)家里樣樣都要節(jié)省，有人請(qǐng)吃飯是從來(lái)不敢答應(yīng)的，以免回請(qǐng)；買(mǎi)日用品也是常常買(mǎi)減價(jià)的，買(mǎi)拍賣(mài)的底貨；姐姐的長(zhǎng)袍是自己做的，買(mǎi)15個(gè)銅子一米的花邊，常常要在價(jià)錢(qián)上計(jì)較半天。
③可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。那時(shí)候，只要一看見(jiàn)從遠(yuǎn)方回來(lái)的大海船開(kāi)進(jìn)港口來(lái)，父親總要說(shuō)他那句永不變更的話：
④“唉！如果于勒竟在這只船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀！”
1.第一段是一段概述，交代了三方面的情況，在文中找出15個(gè)字加以概括。
A.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
B. ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
C. ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2.在文中用“——”標(biāo)出“家里樣樣都要節(jié)省”中的“樣樣”指代哪些內(nèi)容。
3.“父親總要說(shuō)他那句永不變更的話”中的“永不變更”表達(dá)了父親怎樣的心境？選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.表明了這是父親的一個(gè)長(zhǎng)久的話題，已經(jīng)成了他的“口頭禪”了。說(shuō)明于勒的回來(lái)對(duì)于他、對(duì)于他的全家是多么重要。
B.說(shuō)明父親知識(shí)貧乏，不會(huì)用更多的語(yǔ)言表達(dá)出盼望于勒回來(lái)的心情。
C.說(shuō)明父親年歲大了，人也變得啰嗦了，一句話總要重復(fù)說(shuō)。
D.父親十分珍重親情，對(duì)多年未歸的弟弟十分盼望。
答（）
4.“如果于勒竟在這只船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀！”“驚喜”的原因是什么？選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.沒(méi)有想到他要回來(lái)，他卻回來(lái)了。
B.他回來(lái)了，就能改變家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。
C.他回來(lái)了，就會(huì)還清“占用”的錢(qián)。
D.出走十余年現(xiàn)在回來(lái)了，以手足之情能不“驚喜”嗎？
答（）
5.文章第④段本是父親說(shuō)的話，應(yīng)接在第③段后面，這里作者把它另作一段，其用意是什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
二、毫無(wú)疑義，父親是被這種高尚的吃法打動(dòng)了，走到我母親和兩個(gè)姐姐身邊問(wèn)：“你們要不要我請(qǐng)你們吃牡蠣？”
母親有點(diǎn)遲疑不決，她怕花錢(qián)；但是兩個(gè)姐姐贊成。母親于是很不痛快地說(shuō)：“我怕傷胃，你只給孩子們買(mǎi)幾個(gè)好了，可別太多，吃多了要生病的?！比缓筠D(zhuǎn)過(guò)身對(duì)著我，又說(shuō)：“至于若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了?！?/p>
我只好留在母親身邊，覺(jué)得這種不同的待遇十分不公道。我一直盯著父親，看他鄭重其事地帶著兩個(gè)女兒和女婿向那個(gè)衣服襤褸的年老水手走去。
我父親突然好像不安起來(lái)，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣(mài)牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來(lái)。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。他低聲對(duì)我母親說(shuō)：“真奇怪！這個(gè)賣(mài)牡蠣的怎么這樣像于勒？”
母親有點(diǎn)莫名其妙，就問(wèn)：“哪個(gè)于勒？”
父親說(shuō)：“就……就是我的弟弟呀?！绻也恢浪F(xiàn)在是在美洲，有很好的地位，我真會(huì)以為就是他哩?！?/p>
我母親也怕起來(lái)了，吞吞吐吐地說(shuō)：“你瘋了！既然你知道不是他，為什么這樣胡說(shuō)八道？”
1.第一段文字在全文中所起的作用是什么？選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.表現(xiàn)男主人公的闊氣、文雅。
B.表現(xiàn)男主人公充闊氣的虛榮心。
C.一方面反映男主公愛(ài)慕虛榮，追求風(fēng)雅的心理狀態(tài)；另一方面，為下文吃牡蠣、遇于勒，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展做伏筆。
答（）
2.閱讀第二段回答：母親不讓若瑟夫吃牡蠣的真正原因是什么？選出更解準(zhǔn)確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.怕把男孩子慣壞了。
B.怕他吃了要生病。
C.怕多花錢(qián)。
答（）
3.第二段文字表現(xiàn)出母親怎樣的性格特點(diǎn)？選出理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.關(guān)心、愛(ài)護(hù)孩子。
B.自私、庸俗。
C.吝嗇、虛榮。
答（）
4.閱讀第四段回答：這段文字運(yùn)用描寫(xiě)人物的方法主要有：________、_______、___________描寫(xiě)。
5.第四段文字深刻地揭示出了男主人公怎樣的心理特征？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6.閱讀五、六、七段回答；父親說(shuō)：“就……就是我的弟弟呀……”這一句中的省略號(hào)表現(xiàn)了男主人公怎樣的心理？選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.有些話不能說(shuō)。
B.不知說(shuō)什么好。
C.發(fā)現(xiàn)于勒后的恐慌害怕。
答（）
7.閱讀五、六、七段回答：我母親也害怕起來(lái)了，吞吞吐吐地說(shuō)：“你瘋了！既然你知道不是他，為什么這樣胡說(shuō)八道？”這段話表現(xiàn)了女主人公怎樣的性格特征？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
8.這幾段文字塑造菲普夫婦形象的社會(huì)意義是什么？選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。
A.對(duì)孩子不溺愛(ài)。
B.反映資本主義社會(huì)人們追求虛榮、冷酷自私、金錢(qián)至上的風(fēng)氣。
C.揭露資本主義社會(huì)的家庭關(guān)系。
答（）
答案:
一、1.A 2.B 3.D 4.C 5.(1)D (2)C (3)B 6.(1)B、C (2)C、A
二、1.C 2.D 3.A. √ B.√ C.× D.√
三、1.B 2.B 3.C
閱讀
一、1.A.家在哈佛爾 B.掙的錢(qián)不多 C.有兩個(gè)姐姐
2.有人請(qǐng)吃飯是……常常要在價(jià)錢(qián)上計(jì)較半天。
3.A 4.B
5.意在強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明于勒在父親眼里是何等重要。究竟為什么呢？又構(gòu)成了懸念，引出后面的記敘。
二、1.C 2.C 3.C 4.神情、動(dòng)作、語(yǔ)言
5.怕秘密被揭穿，多年美夢(mèng)破滅，失魂落魄，心中充滿(mǎn)恐懼。
6.B 7.虛榮心強(qiáng)，冷酷而專(zhuān)橫 8.B
7、《文章寫(xiě)作與修改》之《寫(xiě)作的多樣性與獨(dú)特性》導(dǎo)學(xué)案合集
語(yǔ)文（人教版）選修文章寫(xiě)作與修改導(dǎo)學(xué)案
第一節(jié) 寫(xiě)出自己的個(gè)性
內(nèi)容感知
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有任何東西比人的個(gè)性更復(fù)雜，更豐富多彩?！弊魑囊袀€(gè)性，力戒“千篇一律”“千人一面”?！坝梦倚乃嘉沂?，用我口抒我情，用我手寫(xiě)我心”，即認(rèn)真思考，寫(xiě)自己想寫(xiě)的內(nèi)容，說(shuō)真話，訴真情。寫(xiě)作要有個(gè)性化的思維、個(gè)性化的選材、個(gè)性化的謀篇布局。本節(jié)還談了學(xué)生寫(xiě)作發(fā)展的一般過(guò)程，從理論上指導(dǎo)我們的寫(xiě)作過(guò)程。
要點(diǎn)闡釋
1.什么是“個(gè)性”？
提示：即個(gè)性心理特征，是個(gè)人帶有傾向性的本質(zhì)的比較穩(wěn)定的心理特征，是個(gè)人的思想、興趣、愛(ài)好、能力、氣質(zhì)、性格等主觀因素的總合。
2.怎樣才能寫(xiě)出自己的個(gè)性？
提示：簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是能自主地寫(xiě)作，寫(xiě)真實(shí)的內(nèi)容，寫(xiě)出的文章有新意。
3.寫(xiě)作發(fā)展的一般過(guò)程是什么？
提示：首先，由模糊到清晰。其次，由無(wú)序到有序。再次，由殘缺到完整。最后，尋求表達(dá)思想情感的語(yǔ)言形式。
4.寫(xiě)出個(gè)性化的作文，在操作方法上有哪些要求？
提示：要有個(gè)性化的思維、個(gè)性化的選材、個(gè)性化的謀篇布局。包括別出心裁的開(kāi)頭、結(jié)尾，與眾不同的敘述角度，標(biāo)新立異的抒情、描寫(xiě)等。
例文賞析
【例文一】《瞬間的光芒》
利用擬人的手法，通過(guò)對(duì)話體的獨(dú)特形式，表現(xiàn)隕石“寧可用身體和未來(lái)作代價(jià)”，也要“美麗一次，表現(xiàn)一次”的品質(zhì)。隕石，是沒(méi)有生命的，但是在作者筆下，隕石變成了一個(gè)有血有肉、有思想和理想的生命個(gè)體。隕石的理想，其實(shí)正是有生命個(gè)體包括人的理想。像蟬為了“一月日光中的享樂(lè)”，寧可做“四年黑暗的苦工”。人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，寧可犧牲自己的財(cái)富、青春，甚至寶貴的生命。不論在寫(xiě)作手法還是思想性方面，都是很成功的，凸現(xiàn)了作者的獨(dú)特感受和深刻的哲理認(rèn)識(shí)。
【例文二】《論“聽(tīng)話”》
反映了作者個(gè)性化的思維。人們大多數(shù)認(rèn)為，聽(tīng)話的孩子是好孩子，
8、《15短文兩篇學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案
編號(hào)：
主備人 | 備課組長(zhǎng) | 審核人 | 簽印 人 | |||||||
課題 | 使用時(shí)間 | 第 周星期 | ||||||||
課型 | 新授課 | 課時(shí) | 二 課時(shí) | 學(xué)生姓名 | 班 | |||||
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。 2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。 3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。 4、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣; 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【知識(shí)鏈接】——作者簡(jiǎn)介：培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。 馬南邨(1912--1966)，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問(wèn)題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩(shī)選》等。 1、給下列加粗字注音。 怡 情( ) 詰難( )( ) 滯礙( ) 吹毛求疵( ) 狡黠( ) 咀嚼( )( ) 死摳( ) 豁然( ) 迂腐( ) 2、解釋詞義： 3、填空。 (1)培根，________國(guó)哲學(xué)家、________家，著有________、________等。 (2)馬南邨，原名________，當(dāng)代作家?！恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集________。 4、閱讀下面一段話，說(shuō)說(shuō)這段文字的觀點(diǎn)是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點(diǎn)的? “讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p> __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、讀書(shū)要有哪些好處呢? ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么? _______________________________________________________________________________________________________________________ 7、什么人才可讀書(shū)用書(shū)?用書(shū)的智慧從何而來(lái)? _______________________________________________________________________________________________________________________ 二、探究展示 《談讀書(shū)》 1、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接?！钡暮x。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：“怡情，傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書(shū)的三種偏向：“惰，矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法?另舉一例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、作者介紹哪些讀書(shū)的方法?并談一談你的看法。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、讀書(shū)會(huì)有哪些功效呢?試舉例說(shuō)明。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類(lèi)型的求知目的?重點(diǎn)是分析哪一種目的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、課文第二部分中講到求知就要讀書(shū)，對(duì)于不同的書(shū)如何讀，課文提出了怎樣的的看法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、結(jié)合課文談一談你的讀書(shū)感悟 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 8、“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個(gè)比喻句配合得是否恰當(dāng)? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 9、《談讀書(shū)》第三部分講到求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 10、研討拓展──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 《不求甚解》 1、“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、請(qǐng)談?wù)劚疚牡恼撟C思路。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、本文運(yùn)用了哪些論證方法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書(shū)方法?“不求甚解”的讀書(shū)方法好嗎?課文是怎么樣論說(shuō)的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、哪些讀書(shū)方法類(lèi)似于“不求甚解”? _____________________________________________________________________________________________________________________________________6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、練習(xí)反饋 閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 ①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?！边@句格言本身，也是真理。 ②人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不難，說(shuō)容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有 沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。 ③縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象中看出問(wèn)題，追根求源〔終于把“?”拉直，變成“!”〕，找到了真理。 ④就拿洗澡來(lái)說(shuō)，是一件非常普通的事情。然而，美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問(wèn)號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國(guó) 處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);北半球的臺(tái)風(fēng)所以是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這種見(jiàn)解，引起各國(guó)科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。 ⑤無(wú)獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國(guó)西海岸卻沒(méi)有這種蚯蚓。這是為什么?這個(gè)疑問(wèn)，引起當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海洋起源問(wèn) 題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無(wú)法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說(shuō)明歐洲大陸和美洲大陸本來(lái)是連在一起的，后來(lái)裂開(kāi)分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫(xiě)進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書(shū)。 ⑥最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺(jué)時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說(shuō)他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢?于是他以?xún)鹤?、妻子、鄰居為?shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫(xiě)出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡者正在做夢(mèng)。如今人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長(zhǎng)短。 ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布 、做夢(mèng)，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。 ⑧在科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)?它說(shuō)明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見(jiàn)微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 1、對(duì)于上面這篇短文的中心論點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是( ) A、人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。 B、要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不難，說(shuō)容易并不容易。 C、真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。 D、科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。 2、下面是對(duì)文章第③至⑦自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示，正確的一項(xiàng)是( ) A、③│④⑤⑥│⑦(并列結(jié)構(gòu)) B、③→④⑤⑥→⑦(層進(jìn)結(jié)構(gòu)) C、③④‖⑤⑥│⑦(分—總結(jié)構(gòu)) D、③│④‖⑤‖⑥│⑦(總分總結(jié)構(gòu)) 3、本文運(yùn)用的兩種主要論證方法是( ) A、舉例論證 B、道理論證 C、對(duì)比論證 D、比喻論證 4、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是： (1)_______________________________________________ (2)_______________________________________________ (3)_______________________________________________ 5、第③自然段中加“[ ]”的詞句的意思是： __________________________ __________ 【學(xué)后反思】 本課結(jié)束，你在自學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題解決了嗎? _ 你的收獲是什么?_________ _ 個(gè)人學(xué)習(xí)等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 小組等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 備 注 備 注 | 備 注備 注 | |||||||||
9、八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)案范文：《岳陽(yáng)樓記》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)范例
語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案
年級(jí)：初二 主備：王XX 審核：
課題《岳陽(yáng)樓記》 課型：復(fù)習(xí) 課時(shí)安排：二課時(shí)
時(shí)間： 2009 、 6 、 8
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1 、掌握本課重點(diǎn)字詞
2 、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子
3 、把握本文的思想感情。
一、解釋詞語(yǔ)
百?gòu)U具興 具 去國(guó)懷鄉(xiāng) 去
把酒臨風(fēng) 把 不以物喜，不以己悲 以
予觀夫巴陵勝狀 勝 朝暉夕陰 暉
登斯樓也 斯 則有心曠神怡 怡
此則岳陽(yáng)樓之大觀也 觀 連月不開(kāi) 開(kāi)
薄暮冥冥 薄 謫守巴陵郡 謫 山岳潛形 潛 而或長(zhǎng)煙一空。 或
把酒臨風(fēng) 把 予嘗求古仁人之心 嘗 求
微斯人，吾誰(shuí)與歸 歸 微 居廟堂之高則憂其民 廟堂
是進(jìn)亦憂，退亦憂 是 退 予觀夫巴陵勝狀 狀：
檣傾揖摧 摧： 浮光躍金 金：
薄暮 冥冥
多 會(huì) 于此 春和 景 明 不 以 物喜
下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是 ( )
A ．檣傾楫摧 傾家蕩產(chǎn)
B ．饞讒畏譏 樂(lè)以忘憂
C ．去國(guó)懷鄉(xiāng) 觸目傷懷
D 、或異二者之為 神情異常
根據(jù)你對(duì)文章中詞語(yǔ)的理解，解釋下列加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
①天涯海角 涯： ②日薄西山 薄：
③白頭偕老 偕： ④如臨大敵 臨：
二、翻譯句子
春和景明： 長(zhǎng)煙一空：
寵辱偕忘： 予嘗求古仁人之心：
微斯人，吾誰(shuí)與歸 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
不以物喜，不以己悲
沙鷗翔集，錦鱗游泳
浮光躍金，靜影沉璧。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
微斯人，吾誰(shuí)與歸？
日星隱耀（曜），山岳潛形
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
商旅不行，檣傾楫摧。
三閱讀理解
第五段 “ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者之為 ” ，緊承三、四兩段，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō) “ 二者之為 ” 所包含的具體內(nèi)容。
一是 ：
二是 ：
本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？
選文中 “ 古仁人之心 ” 指 __________________( 用原文填空 ) 。聯(lián)系全文看，這里的 “ 古仁人 ” 與 ______________ 形成了對(duì)比。
“ 微斯人，吾淮與歸 ?” 是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ?
用 “ ／ ” 標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。 ( 每句只標(biāo)一處 )
① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時(shí) 而 樂(lè) 耶 ? ① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時(shí) 而 樂(lè) 耶 ?
作者用兩段文字來(lái)寫(xiě) “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” ，其用意是什么 ?
概括第二段文字的中心。
“ 前人之述備矣 ” 中的 “ 前人之述具體指什么？
下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、選文第 ① 段中 “ 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 ” 是洞庭湖千變?nèi)f化的特點(diǎn)。
Ｂ、選文第 ① 段中的 “ 覽物之情，得無(wú)異乎 ” 在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。
Ｃ、選文第 ② 、 ③ 段除寫(xiě)景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí) “ 喜 ” 和 “ 悲 ” 的情感。
Ｄ、選文寫(xiě) “ 暗景 ” 用語(yǔ)雄渾濃郁，狀 “ 明景 ” 用詞清麗明快。
賞析下面的句子。
10、《知之為知之，不知為不知》導(dǎo)學(xué)案
《知之為知之，不知為不知》導(dǎo)學(xué)案
班級(jí)姓名小組主備人：任世前
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．理解、運(yùn)用文中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。
2．感受孔子光輝人格魅力，感受人生和生存的大智慧。3．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際，體會(huì)課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1.分析文中內(nèi)涵豐富、膾炙人口的成語(yǔ)的主要思想內(nèi)涵。
2．重點(diǎn)欣賞文中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
深層理解文章內(nèi)蘊(yùn)；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。
【自主學(xué)習(xí)】
在生活中，我們常常能夠聽(tīng)到一些耳熟能詳、充滿(mǎn)智慧、內(nèi)涵豐富、膾炙人口的成語(yǔ)，如’欲速則不達(dá)’’小不忍則亂大謀’’知之為知之，不知為不知’等。同學(xué)們你們知道這些成語(yǔ)都出自哪兒?jiǎn)?？其?shí)這些成語(yǔ)都出自幾千年前的孔子之口。
孔子這位先哲圣人，給后人留下了太多的文化寶庫(kù)，從他身上我們能夠感受到一些有關(guān)人生和生存的大智慧。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章中，就有很多非常有啟發(fā)性的人生格言。
第一課時(shí)
【預(yù)習(xí)案】
一、看注釋?zhuān)莆罩匾~語(yǔ)。
1、為下列黑體詞語(yǔ)注音。
莒父____________輗____________軏____________彫____________
2、解釋下列加黑體詞語(yǔ)在句中的含義。
（1）誨女知之乎：____________、____________。
（2）是智也：____________。
（3）更也：____________。
（4）小人之過(guò)也必文：____________。
（5）人能弘道：____________。
（6）躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣：____________、____________。
11、《知之為知之，不知為不知》導(dǎo)學(xué)案
【教學(xué)目標(biāo)】
1．掌握重要字詞及其他文言知識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力。
2．感受孔子光輝的人格魅力，感受人生和生存的大智慧。
3．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際，體會(huì)課文豐富內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.分析文中內(nèi)涵豐富、膾炙人口的成語(yǔ)的主要思想內(nèi)涵。
2．重點(diǎn)欣賞文中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】深層理解文章內(nèi)蘊(yùn)；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。
【預(yù)習(xí)案】
*的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，同學(xué)們可以先看注釋?zhuān)莆罩匾~語(yǔ)。
1、為下列字詞注音。
莒父（）輗（）軏（）彫（） 2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義。
（1）誨女知之乎：、
（2）是智也：____________（3）更也：____________
（4）小人之過(guò)也必文：____________（5）人能弘道：____________
（6）躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣：____________、____________
（7）子在川上曰：____________
（8）逝者如斯夫，不舍晝夜：____________
3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。
（1）誨女知之乎通______（2）如日月之食焉 _______通________
（3）無(wú)欲速______通_______（4）然后知松柏之后彫也通_____
12、《短歌行》導(dǎo)學(xué)案 永寧縣回民高級(jí)中學(xué)自主探究學(xué)案(人教版高一必修二)
高一語(yǔ)文必修二
內(nèi)容：《短歌行》 課時(shí)安排：2
第一課時(shí)
【課前學(xué)習(xí)】
（一）字詞積累
1、給易讀錯(cuò)的字注音：
譬（ ）如 子衿（ ） 呦呦（ ）鹿鳴
阡陌（ ） 何時(shí)可掇（ ） 繞樹(shù)三匝（ ）
契（qiè ）闊談讌（ ） 2、詞義辨識(shí)（重點(diǎn)解釋加點(diǎn)字）：
對(duì)酒當(dāng)（ ）歌（ ）；去日（ ）苦多；
但（ ）為君故；枉（ ）用相存（ ）；
契（ ）闊談宴（ ）；高；周公吐哺（ ）
（二）了解必要文學(xué)常識(shí)
（1）“歌行體”：
①定義：
“歌行”是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說(shuō)是這種體裁正式形成的標(biāo)志。明代文學(xué)家徐師曾在《詩(shī)體明辨》中對(duì)“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋?zhuān)骸胺徘殚L(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！?
②代表作：
以“歌”命名的：白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車(chē)行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。
【嘗試學(xué)習(xí)】
1、請(qǐng)默寫(xiě)《觀滄海》
2、請(qǐng)默寫(xiě)《龜雖壽》
【課堂學(xué)習(xí)】
第一課時(shí)
【導(dǎo)語(yǔ)】
看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿(mǎn)懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)會(huì)正確看待詩(shī)人的“憂”。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、整體感知
1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處。）
2、請(qǐng)兩位同學(xué)個(gè)讀詩(shī)歌。并說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。
二、討論鑒賞
1、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)你最有啟發(fā)。
2、本詩(shī)第一段中哪個(gè)字最能體現(xiàn)作者感情？從哪個(gè)句子可以看出呢？作者憂的是什么呢？
①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？這幾句是不是體現(xiàn)出了曹操消極的人生態(tài)度呢？
②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情？
【知識(shí)鏈接】
作者介紹：
曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫(huà)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為'青州兵'。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
【當(dāng)堂檢測(cè)】背誦本詩(shī)。
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、找出詩(shī)中用典的詩(shī)句，并并用自己的語(yǔ)言分析詩(shī)中用典的作用。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
合作探究
1、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？
古人用賦、比、興來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法,朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋?zhuān)百x者，敷陳其事而直言之也”,“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。隨著文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展，理論上對(duì)賦、比、興大三者的研究與概括也出現(xiàn)了許多新成果，又有許多新的表述，提出了鋪敘、直抒胸臆、白苗、夸張、對(duì)比、復(fù)疊、比喻、比擬、借代、暗示、象征、用典、襯托、通感、點(diǎn)染等。請(qǐng)研讀詩(shī)歌，鑒賞分析本詩(shī)的寫(xiě)作手法？
⑴手法：
①原句：
詩(shī)中的意思：
【知識(shí)鏈接】劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說(shuō)是“據(jù)事以類(lèi)義，援古以證今”。即是用來(lái)以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。
手法：
②原句：
詩(shī)中的意思：
⑵手法：
原句：
詩(shī)中的意思：
（3）手法：
原句：
詩(shī)中的意思：
【課堂小結(jié)】
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前?，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
【課外拓展】
閱讀《求賢令》及《曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令》，并結(jié)合《短歌行》思考曹操的求賢觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于400字的文章表達(dá)你的看法
1、《求賢令》原文及翻譯
【原文】
自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也‘孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？二三子其佐我明楊仄陋，唯才是舉，吾得而用之”
【注釋】
①選自《曹操集》②受命：即受于天命，指開(kāi)國(guó)③曷嘗：哪有曷，何④閭巷：里弄，古代二十五家為一“里”，里門(mén)叫“閭”⑤上之人求取之耳：上層的人去尋求他上之人：指君主⑥孟公綽為趙：孟公綽，魯國(guó)大夫，廉士做晉國(guó)世卿趙、魏的家臣才力有余，但沒(méi)有能力去做滕、薛這樣小國(guó)的大夫⑦若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世：齊桓即齊桓公如果一定要廉士方可使用，那齊桓公怎么能稱(chēng)霸當(dāng)世⑧今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎：被，同“披”；褐，古代貧賤人穿的粗布衣服被褐懷玉：比喻身份低下而懷有真才實(shí)學(xué)的人釣于渭濱：相傳姜子牙80歲時(shí)在渭水邊釣魚(yú)被周文王訪得，拜為丞相，后又為武王起兵伐紂，完成了興國(guó)大業(yè)⑨又得無(wú)有盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎：盜嫂受金，指的是陳平被魏無(wú)知推薦給漢高祖劉邦當(dāng)謀臣，有人攻擊他，說(shuō)他同嫂子私通，接受賄賂，但劉邦不予理睬，仍然重用⑩仄陋：狹隘、卑賤，指身份貧賤而被埋沒(méi)的人才。
2、曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令
曹操曾頒布三道求賢令，這三道求賢令一舉顛覆了中華傳統(tǒng)儒教理念的文化思維他提出了唯才是舉的選才標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才一掃“名節(jié)、門(mén)第、資歷”的舊框框，不是名門(mén)大族，即使竊金、盜嫂之徒都可以用曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還將這一主張無(wú)條件地貫徹到底，使“唯才是舉”成為優(yōu)先于其他原則之上的首選原則,選拔了許多出色的文臣武將，成就了一番大業(yè)，留下了千古佳話
曹操的一位高級(jí)謀士去世后，他對(duì)當(dāng)時(shí)任侍中、尚書(shū)令的荀彧說(shuō)：“志才死后，沒(méi)有可以與我共同商談國(guó)家大事之人”并要求荀彧為他推薦人才荀彧就把郭嘉推薦給曹操郭嘉與曹操初次見(jiàn)面，就縱論天下大勢(shì)，探討國(guó)家興亡，暢談治國(guó)用兵之道，曹操十分高興地對(duì)眾人說(shuō)：“能使我成就天下大業(yè)的，必定是此人!”曹操打敗袁紹后，在袁紹的軍營(yíng)里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說(shuō)：“袁紹兵強(qiáng)馬壯，我自己有時(shí)也打退堂鼓，何況你們呢？”眾將無(wú)不感激涕零，從此死心塌地跟隨曹操，死而后已
曹操非常愛(ài)惜人才，為了留住人才甚至可以受辱有一次陳琳寫(xiě)文章把曹操給罵了，而且罵得很難聽(tīng)，基本上祖宗三代全給囊括了后來(lái)曹操抓住了陳琳，審訊時(shí)，曹操問(wèn)道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿地笑道：“我當(dāng)時(shí)寫(xiě)文章，文思泉涌，罵你罵得興起，就控制不住把你祖宗也給帶上了”曹操素知陳琳是個(gè)人才，聽(tīng)罷他的話后哈哈大笑，竟然寬恕了他，并把他留在身邊視為好友
曹操很信任魏種當(dāng)年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應(yīng)呂，曹操曾不無(wú)得意地對(duì)手下說(shuō)：“我相信魏種肯定不會(huì)拋棄我”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息曹操怒火攻心，咬牙切齒地發(fā)誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后來(lái)曹操戰(zhàn)敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，送到曹操面前“哪能這樣對(duì)待魏先生”曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開(kāi)繩索，仍舊讓他官?gòu)?fù)原職，就像兩人之間根本沒(méi)有過(guò)節(jié)，就像自己從來(lái)沒(méi)有發(fā)過(guò)誓。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
（1）一詞多義：
烏鵲南飛（ ）
南
開(kāi)荒南野際（ ）
相去復(fù)幾許（ ）
去 去日苦多（ ）
一去三十年（ ）
對(duì)酒當(dāng)歌（ ）
當(dāng) 當(dāng)仁不讓?zhuān)?）
不久當(dāng)歸還，還必相迎?。?）
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（ ）
（2）下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ）
A、皎潔 機(jī)杼 譬如 深遠(yuǎn)
B、羈鳥(niǎo) 廢墟 烏鵲 慷概
C、纖細(xì) 子衿 吐哺 泣涕
D、樊籠 阡陌 悠閑 嘉賓
（2）背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。