《《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思一等獎》屬于教學(xué)反思中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思一等獎
（小組活動完后）
師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來？
（“配音小組”先來。）
師：你們打算怎樣配音？組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認真看，認真聽，因為你們現(xiàn)在就是評委了。
[其實教師也應(yīng)該成為評委，這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí)，又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，當學(xué)生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學(xué)生，體現(xiàn)平等、合作、互助]
（放風(fēng)光片，學(xué)生面對風(fēng)光片配音）
[學(xué)生表現(xiàn)比較好，此處稱“配音”是不是準確？]
（學(xué)生讀完后）
師：組長自己評價一下。
生1：我們比練習(xí)的時候（讀的）好。
師：找評委來評一評，你（組長）自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。
師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學(xué)想讓女生配音樂，女生不愿意，結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。
（面對“配音小組”學(xué)生）
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。
師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。
（學(xué)生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調(diào)子……）
師：請組長找同學(xué)來評價。
生4：他們讀得很認真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應(yīng)該背得更熟練一些。
師：你自己來說說。
生3：本來我們的分歧大了一點，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師：說說你們的創(chuàng)造。
生：我們加進了一些其他句子。
師：加進了什么？
生（齊）：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里？
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽出了嗎？
生（齊）：沒有。
[我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性，應(yīng)該注意自己的語言。]
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們！
師：我剛才看了，導(dǎo)演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
（三名學(xué)生上臺）
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導(dǎo)。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導(dǎo)。
生8：我叫王恒。
師：又一位王導(dǎo)?？茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師：請各位同學(xué)注意，從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經(jīng)過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……
場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場景三：人們向猴子扔吃的（東西），幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來了。
（笑聲）
生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。
場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ罚牒秃镒雍秃?，猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換（水果），人們和猴子和睦相處。
師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。
生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好！王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺得黃曉玉他們設(shè)計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師：下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的（劇本）死板了一些，應(yīng)該考慮到其他動物。
師：我希望你們再組織一個導(dǎo)演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好！謝謝你們。
[反思：這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發(fā)現(xiàn)，對學(xué)生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應(yīng)，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強調(diào)學(xué)生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的，但是匯報時，還是強調(diào)了組長的意見，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個原則，就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。]
師：我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪?，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
（學(xué)生自由朗讀）
師：你們讀到什么了？除了山水之美，還感受到什么？（學(xué)生無語）那我請同學(xué)來讀讀，看能不能喚起我們的感覺？喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
（學(xué)生有感情的讀課文第二自然段）
師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么？
生11：作者很喜歡這里的山。
生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這么高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。
師：你體會到了作者的情感。還有嗎？
生13：我感覺到作者豐富的想象力。
師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的？
生（齊）：讀課文。
師：對，是通過課文的語言。
師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。（板書語言之美）
師：學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判?，F(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們？
生（齊）：能！
師：你們想先為誰辯護？
生：山。
教師課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的山
狀告理由:索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉
（教師朗讀，學(xué)生笑）
師：他們的命運就握在你的手中．你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護？
生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風(fēng)景了，你不覺得可惜嗎？
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據(jù)，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎？
師：太大了，不好炸。
生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害？
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19：既然游人害怕，還來游覽干什么？不如不來。
師：你是說不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。
生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來了。
師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山無罪。
師：下一個？
生：水。
課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的水
狀告理由:索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰來辯護？
生22：不應(yīng)該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎？
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來觀賞了。
生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。
生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢？
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了?？磥砦乙惨驹谀銈円贿叄銈兊霓q護能力很強，我宣布釋放他了。
課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關(guān)進籠子。
師：你們覺得滿意嗎？
生26：如果把猴子關(guān)起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。
師：沒有樂趣了嗎？
生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。
生8：把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調(diào)皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什么？
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢？你愿意嗎？
師：你愿意嗎？
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29：如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來，就只能到動物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺？
師：就是，你有什么感覺？我采訪一下你。
生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿，我當然不愿意。
師：你也把他們抓起來。
生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什么？
生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無罪釋放。
課件出示：
原告:某些人
被告:到過索溪峪的人
狀告理由:這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎么辦？大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)？
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
（生自由讀）
師：讀完了嗎？有什么話說？
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關(guān)猴子一樣，如果把人類關(guān)起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。
生34：我想問法官，你想不想去索溪峪??？
師：我保密，不告訴你。
［此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃，看似機智，其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略，沒辦法了。］
生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
師：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。
師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險！
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會死板。
師：就是僵化。
生27：人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美，想在自然中獲得這種快樂。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了？什么叫返樸歸真？老頭變成小孩兒就叫──
生（齊）：返樸歸真。
師：有這個意思。
師：這個律師很好，他找到了證據(jù)。
生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受？
師：我想我的感受跟大家一樣?？磥碜匀贿€要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美？
（放配樂錄象。）
師：同學(xué)們看完了，能談?wù)勀銈兊母惺軉幔?/p>
師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎？老師心中有隱隱的擔憂。
師：請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課！
2、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思
（小組活動完后）
師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來？
（“配音小組”先來。）
師：你們打算怎樣配音？組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認真看，認真聽，因為你們現(xiàn)在就是評委了。
[其實教師也應(yīng)該成為評委，這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí)，又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，當學(xué)生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學(xué)生，體現(xiàn)平等、合作、互助]
（放風(fēng)光片，學(xué)生面對風(fēng)光片配音）
[學(xué)生表現(xiàn)比較好，此處稱“配音”是不是準確？]
（學(xué)生讀完后）
師：組長自己評價一下。
生1：我們比練習(xí)的時候（讀的）好。
師：找評委來評一評，你（組長）自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。
師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學(xué)想讓女生配音樂，女生不愿意，結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。
（面對“配音小組”學(xué)生）
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。
師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。
（學(xué)生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調(diào)子……）
師：請組長找同學(xué)來評價。
生4：他們讀得很認真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應(yīng)該背得更熟練一些。
師：你自己來說說。
生3：本來我們的分歧大了一點，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師：說說你們的創(chuàng)造。
生：我們加進了一些其他句子。
師：加進了什么？
生（齊）：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里？
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽出了嗎？
生（齊）：沒有。
[我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性，應(yīng)該注意自己的語言。]
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們！
師：我剛才看了，導(dǎo)演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
（三名學(xué)生上臺）
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導(dǎo)。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導(dǎo)。
生8：我叫王恒。
師：又一位王導(dǎo)?？茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師：請各位同學(xué)注意，從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經(jīng)過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……
場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場景三：人們向猴子扔吃的（東西），幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來了。
（笑聲）
生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。
場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ?，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換（水果），人們和猴子和睦相處。
師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。
生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好！王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺得黃曉玉他們設(shè)計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師：下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的（劇本）死板了一些，應(yīng)該考慮到其他動物。
師：我希望你們再組織一個導(dǎo)演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好！謝謝你們。
[反思：這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發(fā)現(xiàn)，對學(xué)生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應(yīng)，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強調(diào)學(xué)生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的，但是匯報時，還是強調(diào)了組長的意見，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個原則，就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。]
師：我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪?，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
（學(xué)生自由朗讀）
師：你們讀到什么了？除了山水之美，還感受到什么？（學(xué)生無語）那我請同學(xué)來讀讀，看能不能喚起我們的感覺？喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
（學(xué)生有感情的讀課文第二自然段）
師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么？
生11：作者很喜歡這里的山。
生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這么高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。
師：你體會到了作者的情感。還有嗎？
生13：我感覺到作者豐富的想象力。
師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的？
生（齊）：讀課文。
師：對，是通過課文的語言。
師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。（板書語言之美）
師：學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判。現(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們？
生（齊）：能！
師：你們想先為誰辯護？
生：山。
教師課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的山
狀告理由:索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉
（教師朗讀，學(xué)生笑）
師：他們的命運就握在你的手中．你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護？
生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風(fēng)景了，你不覺得可惜嗎？
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據(jù)，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎？
師：太大了，不好炸。
生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害？
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19：既然游人害怕，還來游覽干什么？不如不來。
師：你是說不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。
生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來了。
師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山無罪。
師：下一個？
生：水。
課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的水
狀告理由:索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰來辯護？
生22：不應(yīng)該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎？
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來觀賞了。
生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。
生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢？
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了。看來我也要站在你們一邊，你們的辯護能力很強，我宣布釋放他了。
課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關(guān)進籠子。
師：你們覺得滿意嗎？
生26：如果把猴子關(guān)起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。
師：沒有樂趣了嗎？
生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。
生8：把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調(diào)皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什么？
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢？你愿意嗎？
師：你愿意嗎？
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29：如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來，就只能到動物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺？
師：就是，你有什么感覺？我采訪一下你。
生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿，我當然不愿意。
師：你也把他們抓起來。
生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什么？
生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無罪釋放。
課件出示：
原告:某些人
被告:到過索溪峪的人
狀告理由:這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎么辦？大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)？
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
（生自由讀）
師：讀完了嗎？有什么話說？
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關(guān)猴子一樣，如果把人類關(guān)起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。
生34：我想問法官，你想不想去索溪峪?。?/p>
師：我保密，不告訴你。
［此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃，看似機智，其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略，沒辦法了。］
生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
師：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。
師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險！
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會死板。
師：就是僵化。
生27：人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美，想在自然中獲得這種快樂。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了？什么叫返樸歸真？老頭變成小孩兒就叫──
生（齊）：返樸歸真。
師：有這個意思。
師：這個律師很好，他找到了證據(jù)。
生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受？
師：我想我的感受跟大家一樣?？磥碜匀贿€要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美？
（放配樂錄象。）
師：同學(xué)們看完了，能談?wù)勀銈兊母惺軉幔?/p>
師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎？老師心中有隱隱的擔憂。
師：請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課！
3、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思
師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(“配音小組”先來。)
師：你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認真看，認真聽，因為你們現(xiàn)在就是評委了。
其實教師也應(yīng)該成為評委，這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí)，又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，當學(xué)生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學(xué)生，體現(xiàn)平等、合作、互助。
(放風(fēng)光片，學(xué)生面對風(fēng)光片配音。)
學(xué)生表現(xiàn)比較好，此處稱“配音”是不是準確?
(學(xué)生讀完后。)
師：組長自己評價一下。
生1：我們比練習(xí)的時候(讀的)好。
師：找評委來評一評，你(組長)自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。
師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學(xué)想讓女生配音樂，女生不愿意，結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。
(面對“配音小組”學(xué)生。)
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。
師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。
(學(xué)生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調(diào)子……)
師：請組長找同學(xué)來評價。
生4：他們讀得很認真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應(yīng)該背得更熟練一些。
師：你自己來說說。
生3：本來我們的分歧大了一點，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師：說說你們的創(chuàng)造。
生：我們加進了一些其他句子。
師：加進了什么?
生(齊)：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里?
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽出了嗎?
生(齊)：沒有。
我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性，應(yīng)該注意自己的語言。
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!
師：我剛才看了，導(dǎo)演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學(xué)生上臺。)
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導(dǎo)。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導(dǎo)。
生8：我叫王恒。
師：又一位王導(dǎo)?？茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師：請各位同學(xué)注意，從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經(jīng)過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……
場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場景三：人們向猴子扔吃的(東西)，幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來了。
(笑聲。)
生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。
場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ?，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換(水果)，人們和猴子和睦相處。
師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。
生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺得黃曉玉他們設(shè)計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師：下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的(劇本)死板了一些，應(yīng)該考慮到其他動物。
師：我希望你們再組織一個導(dǎo)演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好!謝謝你們。
〖反思〗
這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發(fā)現(xiàn)，對學(xué)生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應(yīng)，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強調(diào)學(xué)生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的，但是匯報時，還是強調(diào)了組長的意見，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個原則，就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。
師：我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪耍倚睦锾貏e輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀。)
師：你們讀到什么了?除了山水之美，還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀，看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)
師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11：作者很喜歡這里的山。
生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這么高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。
師：你體會到了作者的情感。還有嗎?
生13：我感覺到作者豐富的想象力。
師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊)：讀課文。
師：對，是通過課文的語言。
師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師：學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判?，F(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們?
生(齊)：能!
師：你們想先為誰辯護?
生：山。
教師課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的山
狀告理由：索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
(教師朗讀，學(xué)生笑。)
師：他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?
生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風(fēng)景了，你不覺得可惜嗎?
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據(jù)，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎?
師：太大了，不好炸。
生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害?
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19：既然游人害怕，還來游覽干什么?不如不來。
師：你是說不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。
生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來了。
師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山無罪。
師：下一個?
生：水。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的水
狀告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰來辯護?
生22：不應(yīng)該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來觀賞了。
生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。
生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢?
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了?？磥砦乙惨驹谀銈円贿?，你們的辯護能力很強，我宣布釋放他了。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的猴子
狀告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關(guān)進籠子。
師：你們覺得滿意嗎?
生26：如果把猴子關(guān)起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。
師：沒有樂趣了嗎?
生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。
生8：把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調(diào)皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什么?
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?
師：你愿意嗎?
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29：如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來，就只能到動物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?
師：就是，你有什么感覺?我采訪一下你。
生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿，我當然不愿意。
師：你也把他們抓起來。
生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什么?
生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無罪釋放。
課件出示：
原告：某些人
被告：到過索溪峪的人
狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)?
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
(生自由讀。)
師：讀完了嗎?有什么話說?
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關(guān)猴子一樣，如果把人類關(guān)起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。
生34：我想問法官，你想不想去索溪峪啊?
師：我保密，不告訴你。
此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃，看似機智，其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略，沒辦法了。
生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
師：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。
師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險!
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會死板。
師：就是僵化。
生27：人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美，想在自然中獲得這種快樂。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊)：返樸歸真。
師：有這個意思。
師：這個律師很好，他找到了證據(jù)。
生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?
師：我想我的感受跟大家一樣。看來自然還要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師：同學(xué)們看完了，能談?wù)勀銈兊母惺軉?
師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。
師：請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
4、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思
（小組活動完后）
師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來？
（“配音小組”先來。）
師：你們打算怎樣配音？組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認真看，認真聽，因為你們現(xiàn)在就是評委了。
[其實教師也應(yīng)該成為評委，這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí)，又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，當學(xué)生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學(xué)生，體現(xiàn)平等、合作、互助]
（放風(fēng)光片，學(xué)生面對風(fēng)光片配音）
[學(xué)生表現(xiàn)比較好，此處稱“配音”是不是準確？]
（學(xué)生讀完后）
師：組長自己評價一下。
生1：我們比練習(xí)的時候（讀的）好。
師：找評委來評一評，你（組長）自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。
師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學(xué)想讓女生配音樂，女生不愿意，結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。
（面對“配音小組”學(xué)生）
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。
師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。
（學(xué)生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調(diào)子……）
師：請組長找同學(xué)來評價。
生4：他們讀得很認真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應(yīng)該背得更熟練一些。
師：你自己來說說。
生3：本來我們的分歧大了一點，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師：說說你們的創(chuàng)造。
生：我們加進了一些其他句子。
師：加進了什么？
生（齊）：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里？
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽出了嗎？
生（齊）：沒有。
[我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性，應(yīng)該注意自己的語言。]
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們！
師：我剛才看了，導(dǎo)演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
（三名學(xué)生上臺）
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導(dǎo)。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導(dǎo)。
生8：我叫王恒。
師：又一位王導(dǎo)?？茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師：請各位同學(xué)注意，從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經(jīng)過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……
場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場景三：人們向猴子扔吃的（東西），幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來了。
（笑聲）
生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。
場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ?，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換（水果），人們和猴子和睦相處。
師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。
生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好！王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺得黃曉玉他們設(shè)計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師：下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的（劇本）死板了一些，應(yīng)該考慮到其他動物。
師：我希望你們再組織一個導(dǎo)演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好！謝謝你們。
[反思：這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發(fā)現(xiàn)，對學(xué)生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應(yīng)，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強調(diào)學(xué)生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的，但是匯報時，還是強調(diào)了組長的意見，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個原則，就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。]
師：我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪?，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
（學(xué)生自由朗讀）
師：你們讀到什么了？除了山水之美，還感受到什么？（學(xué)生無語）那我請同學(xué)來讀讀，看能不能喚起我們的感覺？喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
（學(xué)生有感情的讀課文第二自然段）
師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么？
生11：作者很喜歡這里的山。
生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這么高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。
師：你體會到了作者的情感。還有嗎？
生13：我感覺到作者豐富的想象力。
師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的？
生（齊）：讀課文。
師：對，是通過課文的語言。
師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。（板書語言之美）
師：學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判?，F(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們？
生（齊）：能！
師：你們想先為誰辯護？
生：山。
教師課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的山
狀告理由:索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉
（教師朗讀，學(xué)生笑）
師：他們的命運就握在你的手中．你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護？
生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風(fēng)景了，你不覺得可惜嗎？
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據(jù)，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎？
師：太大了，不好炸。
生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害？
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19：既然游人害怕，還來游覽干什么？不如不來。
師：你是說不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。
生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來了。
師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山無罪。
師：下一個？
生：水。
課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的水
狀告理由:索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰來辯護？
生22：不應(yīng)該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎？
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來觀賞了。
生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。
生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢？
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了?？磥砦乙惨驹谀銈円贿?，你們的辯護能力很強，我宣布釋放他了。
課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關(guān)進籠子。
師：你們覺得滿意嗎？
生26：如果把猴子關(guān)起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。
師：沒有樂趣了嗎？
生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。
生8：把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調(diào)皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什么？
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢？你愿意嗎？
師：你愿意嗎？
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29：如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來，就只能到動物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺？
師：就是，你有什么感覺？我采訪一下你。
生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿，我當然不愿意。
師：你也把他們抓起來。
生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什么？
生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無罪釋放。
課件出示：
原告:某些人
被告:到過索溪峪的人
狀告理由:這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎么辦？大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)？
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
（生自由讀）
師：讀完了嗎？有什么話說？
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關(guān)猴子一樣，如果把人類關(guān)起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。
生34：我想問法官，你想不想去索溪峪?。?/p>
師：我保密，不告訴你。
［此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃，看似機智，其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略，沒辦法了。］
生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
師：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。
師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險！
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會死板。
師：就是僵化。
生27：人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美，想在自然中獲得這種快樂。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了？什么叫返樸歸真？老頭變成小孩兒就叫──
生（齊）：返樸歸真。
師：有這個意思。
師：這個律師很好，他找到了證據(jù)。
生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受？
師：我想我的感受跟大家一樣?？磥碜匀贿€要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美？
（放配樂錄象。）
師：同學(xué)們看完了，能談?wù)勀銈兊母惺軉幔?/p>
師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎？老師心中有隱隱的擔憂。
師：請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
5、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思
師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(“配音小組”先來。)
師：你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認真看，認真聽，因為你們現(xiàn)在就是評委了。
其實教師也應(yīng)該成為評委，這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí)，又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，當學(xué)生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學(xué)生，體現(xiàn)平等、合作、互助。
(放風(fēng)光片，學(xué)生面對風(fēng)光片配音。)
學(xué)生表現(xiàn)比較好，此處稱“配音”是不是準確?
(學(xué)生讀完后。)
師：組長自己評價一下。
生1：我們比練習(xí)的時候(讀的)好。
師：找評委來評一評，你(組長)自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。
師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學(xué)想讓女生配音樂，女生不愿意，結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。
(面對“配音小組”學(xué)生。)
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。
師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。
(學(xué)生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調(diào)子……)
師：請組長找同學(xué)來評價。
生4：他們讀得很認真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應(yīng)該背得更熟練一些。
師：你自己來說說。
生3：本來我們的分歧大了一點，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師：說說你們的創(chuàng)造。
生：我們加進了一些其他句子。
師：加進了什么?
生(齊)：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里?
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽出了嗎?
生(齊)：沒有。
我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性，應(yīng)該注意自己的語言。
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!
師：我剛才看了，導(dǎo)演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學(xué)生上臺。)
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導(dǎo)。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導(dǎo)。
生8：我叫王恒。
師：又一位王導(dǎo)?？茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師：請各位同學(xué)注意，從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經(jīng)過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……
場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場景三：人們向猴子扔吃的(東西)，幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來了。
(笑聲。)
生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。
場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ?，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換(水果)，人們和猴子和睦相處。
師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。
生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺得黃曉玉他們設(shè)計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師：下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的(劇本)死板了一些，應(yīng)該考慮到其他動物。
師：我希望你們再組織一個導(dǎo)演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好!謝謝你們。
〖反思〗
這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發(fā)現(xiàn)，對學(xué)生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應(yīng)，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強調(diào)學(xué)生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的，但是匯報時，還是強調(diào)了組長的意見，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個原則，就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。
師：我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪?，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀。)
師：你們讀到什么了?除了山水之美，還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀，看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)
師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11：作者很喜歡這里的山。
生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這么高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。
師：你體會到了作者的情感。還有嗎?
生13：我感覺到作者豐富的想象力。
師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊)：讀課文。
師：對，是通過課文的語言。
師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師：學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判?，F(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們?
生(齊)：能!
師：你們想先為誰辯護?
生：山。
教師課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的山
狀告理由：索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
(教師朗讀，學(xué)生笑。)
師：他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?
生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風(fēng)景了，你不覺得可惜嗎?
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據(jù)，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎?
師：太大了，不好炸。
生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害?
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19：既然游人害怕，還來游覽干什么?不如不來。
師：你是說不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。
生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來了。
師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山無罪。
師：下一個?
生：水。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的水
狀告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰來辯護?
生22：不應(yīng)該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來觀賞了。
生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。
生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢?
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了?？磥砦乙惨驹谀銈円贿?，你們的辯護能力很強，我宣布釋放他了。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的猴子
狀告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關(guān)進籠子。
師：你們覺得滿意嗎?
生26：如果把猴子關(guān)起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。
師：沒有樂趣了嗎?
生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。
生8：把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調(diào)皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什么?
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?
師：你愿意嗎?
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29：如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來，就只能到動物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?
師：就是，你有什么感覺?我采訪一下你。
生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿，我當然不愿意。
師：你也把他們抓起來。
生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什么?
生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無罪釋放。
課件出示：
原告：某些人
被告：到過索溪峪的人
狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)?
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
(生自由讀。)
師：讀完了嗎?有什么話說?
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關(guān)猴子一樣，如果把人類關(guān)起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。
生34：我想問法官，你想不想去索溪峪啊?
師：我保密，不告訴你。
此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃，看似機智，其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略，沒辦法了。
生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
師：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。
師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險!
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會死板。
師：就是僵化。
生27：人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美，想在自然中獲得這種快樂。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊)：返樸歸真。
師：有這個意思。
師：這個律師很好，他找到了證據(jù)。
生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?
師：我想我的感受跟大家一樣?？磥碜匀贿€要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師：同學(xué)們看完了，能談?wù)勀銈兊母惺軉?
師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。
師：請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
6、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄
（小組活動完后）
師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來？
（配音小組先來。）
師：你們打算怎樣配音？組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認真看，認真聽，因為你們現(xiàn)在就是評委了。
[其實教師也應(yīng)該成為評委，這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí)，又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，當學(xué)生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學(xué)生，體現(xiàn)平等、合作、互助]
（放風(fēng)光片，學(xué)生面對風(fēng)光片配音）
[學(xué)生表現(xiàn)比較好，此處稱配音是不是準確？]
（學(xué)生讀完后）
師：組長自己評價一下。
生1：我們比練習(xí)的時候（讀的）好。
師：找評委來評一評，你（組長）自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。
師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學(xué)想讓女生配音樂，女生不愿意，結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。
（面對配音小組學(xué)生）
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。
師：請水的自述小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。
（學(xué)生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調(diào)子……）
師：請組長找同學(xué)來評價。
生4：他們讀得很認真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應(yīng)該背得更熟練一些。
師：你自己來說說。
生3：本來我們的分歧大了一點，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師：說說你們的創(chuàng)造。
生：我們加進了一些其他句子。
師：加進了什么？
生（齊）：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里？
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽出了嗎？
生（齊）：沒有。
[我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性，應(yīng)該注意自己的語言。]
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們！
師：我剛才看了，導(dǎo)演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
（三名學(xué)生上臺）
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫 。
師： 。
生7：我叫 。
師： 。
生8：我叫 。
師：又一位 ?？茨囊粋€ 導(dǎo)得好。
師：請各位同學(xué)注意，從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經(jīng)過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……
場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場景三：人們向猴子扔吃的（東西），幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來了。
（笑聲）
生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。
場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ罚牒秃镒雍秃?，猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換（水果），人們和猴子和睦相處。
師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。
生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好！王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺得黃曉玉他們設(shè)計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師：下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7：聽了 的劇本以后，我覺得我們的（劇本）死板了一些，應(yīng)該考慮到其他動物。
師：我希望你們再組織一個導(dǎo)演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好！謝謝你們。
點評：
這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發(fā)現(xiàn)，對學(xué)生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應(yīng)，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強調(diào)學(xué)生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的，但是匯報時，還是強調(diào)了組長的意見，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個原則，就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。]
7、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標】
１、正確讀記“惡作劇、不拘一格、年過花甲”等詞語。
２、有感情的朗讀課文，感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的自然風(fēng)光，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情。
３、領(lǐng)悟作者抓住景物特點，先概括后具體描寫的表達方法；體會作者通過想像和聯(lián)想來表達索溪峪美的獨特感受。
【教學(xué)重點】
１、體會課文的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達方法。
２、有感情的朗讀課文。
【教學(xué)時間】
２課時。
【教學(xué)準備】
課前收集張家界、索溪峪的有關(guān)資料。
【教學(xué)過程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們讀懂了索溪峪的山具有一種天然的美，野性的美?，F(xiàn)在讓我們跟隨攝像師的鏡頭再一次走進索溪峪，去領(lǐng)略索溪峪獨特的美景。大家準備好了嗎？昨天我們游了山，今天我們?nèi)ネ嫠?，好嗎？在游玩過程中大家要仔細觀察，細細品味，看看誰的收獲最大。打開書本，快速讀第三自然段，讀完告訴我你的感受和收獲。比賽開始。
二、交流第三自然段的學(xué)習(xí)體會
１、學(xué)生讀課文。
２、匯報學(xué)習(xí)收獲和體會。
３、師質(zhì)疑：
作者把索溪峪想像成“野孩子”，把山路、石頭稱做“山路哥哥”“石頭弟弟”，這樣寫好在哪里？
（這樣寫使索溪變得靈氣飛揚，野趣盎然，使文章變得生動活潑，童趣十足。）
４、學(xué)生朗讀自己喜愛的句子，說說為什么喜愛。
５、小結(jié)過渡：
索溪峪的山水是純天然的自然美，那么那里的動物和游人又是怎樣的？讓我們接著學(xué)習(xí)課文的最后兩個自然段。
三、小組合作學(xué)習(xí)四、五自然段，探究
１、索溪峪的動物的“野”表現(xiàn)在什么地方？
２、游人的“野”表現(xiàn)在什么地方？
四、交流體會
１、學(xué)生讀課文，匯報收獲。
２、師置疑 動物和游人的“野”與前面的 山水的“野”有區(qū)別嗎？
（因為山水是充滿野性的，在這樣的山水中暢游，人們接受了大自然的洗禮，不經(jīng)意間，舉手投足都顯得非常純真質(zhì)樸，作者為我們呈現(xiàn)了一幅人景合一的美麗和諧的畫面。）
五、速讀全文，體會寫法
速讀全文，思考：本文在寫法上有哪些特點？舉例說明。
１、充分運用聯(lián)想和想像來表達自己獨特的感受。
２、在謀篇布局上，采用先概括后具體描寫的方法。
六、品讀課文，背誦自己最喜愛的部分
朗讀、背誦自己最喜愛的段落，說說自己為什么喜愛這一部分。
七、學(xué)寫導(dǎo)游詞
如果你是索溪峪的一名導(dǎo)游，你會怎樣為游客介紹那里的景點？選擇其中的一個景點，寫一段導(dǎo)游詞。
各位游客，大家好！
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是索溪峪有名的“十里畫廊”，這條長達六公里多的山谷兩側(cè)有著豐富的自然景觀，人行其間如在畫中，山上的巖石形成了 ２００多尊似人似物、似鳥似獸的石景造型，其中“孔雀開屏”“采藥老人”“猛虎嘯天”等最為著名，來到這里大家一定能一飽眼福，請大家盡情欣賞。
八、總結(jié)
這節(jié)課我們了解了迷人的張家界，領(lǐng)略了“野”味十足的索溪峪，其實我們９６０萬平方公里的土地上，還有很多風(fēng)景名勝，如夢幻的九寨溝，秀美的桂林山水等等，愿你們有時間用自己的心去感受，去欣賞。更希望你能像作者一樣用自己的語言去表達你眼中的美，去抒寫自己最獨特的感受。
8、《將相和》第二課時課堂實錄與教學(xué)反思
【課堂實錄】
師：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們大體了解了完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪這三個小故事，也知道了故事中的主要人物是藺相如和廉頗，藺相如和廉頗各具有什么品質(zhì)呢?你是從哪里體會到的?這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點。現(xiàn)在先請同學(xué)們分小組邊讀書邊思考，并在書上做上記號。
(學(xué)生思考并在小組內(nèi)議論，教師巡視。)
反思：課堂一開始讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生學(xué)習(xí)有目的性。
師：誰愿意來說說藺相如具有什么品質(zhì)。
(生爭先恐后。)
生：藺相如是個勇敢機智的人。
生：他是個很厲害的人。
生：我覺得藺相如是一個很愛國的人。
生：我覺得他是一個寬宏大量的人。
……
師：同學(xué)們都說得很好，文中是如何來表現(xiàn)藺相如這些品質(zhì)的呢?
生：我是從“完璧歸趙”中藺相如的語言和動作體會到他是個勇敢機智的人。
師：請讀出具體的句子。
生：藺相如看這情形，知道秦王沒有拿城換璧的誠意，就上前一步，說：“這塊璧有點兒小毛病，讓我指給您看。”
師：如果這時藺相如說：“秦王，你不守信用，把璧還給我。”秦王會給他嗎。
生：(齊)不會。
師：所以藺相如想了個什么辦法?
生：說這塊璧上有點兒毛病，把璧騙回來。
師：這怎能叫“騙”呢?這塊璧原來就是趙王的啊。誰的行為才是“騙”呢?
生：秦王的行為才是“騙”。
生：對，秦王事先給趙王的信中說愿意拿十五座城換璧，可當他手中拿著璧的時候卻絕口不提十五座城的事，這行為才是真正的“騙”。
師：你們說得真好。秦王不守信用，可以用貶義詞“騙”來形容，那么我們應(yīng)該用個褒義詞來概括藺相如的所作所為。
生：勇敢機智。
反思：教師細心聽取學(xué)生的回答，即使回答是錯誤的。有時錯誤的回答往往是設(shè)疑的切入口。在這里用“騙”作為切入口，引導(dǎo)學(xué)生體會詞語的感情色彩，從而使學(xué)生領(lǐng)悟藺相如與秦王的一堡一貶。
師：還有很多褒義詞可以用來概括藺相如的所作所為。
(學(xué)生沉默。)
師：教師及時點撥：我們還可以用足智多謀、隨機應(yīng)變等詞來概括藺相如的行為。
反思：在課堂中，教師注意抓住時機，引導(dǎo)學(xué)生積累語言。豐富了學(xué)生的語積累。
師：這一句話通過對人物語言和動作的描寫來表現(xiàn)人物的特點。
(生根據(jù)自己對這句話的理解放聲朗讀。)
反思：在學(xué)生自己感悟的基礎(chǔ)上來讀，更能培養(yǎng)學(xué)生的語感。
師：文中還有哪些地方表現(xiàn)出藺相如勇敢機智?
生：藺相如捧著璧往后退了幾步，靠柱子站定。他理直氣壯地說：“我看您并不想交付十五座城?，F(xiàn)在璧在我手里，您要是強逼我，我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上!”說完舉起和氏璧就要向柱子上撞。這段話也體現(xiàn)了藺相如的勇敢機智。
師：藺相如會不會真的撞到柱子上去呢?
生：(齊)不會，他只是嚇唬秦王。
生：他答應(yīng)趙王會把璧安全送回去。
師：同學(xué)們都認為藺相如不會撞上柱子，那秦王認為藺相如會不會撞上柱子?
(學(xué)生紛紛點頭。)
生：秦王認為藺相如會撞上去。因為課本里面寫到秦王怕他真的把璧撞碎了，連忙說一切都好商量，就叫人拿來地圖，把允諾劃歸趙國的十五座城指給藺相如看。并約定舉行個隆重的典禮來換璧。
師：如果這時秦王硬逼的話，會怎樣?
生：藺相如會撞上柱子。因為藺相如是不會把璧給秦王的，干脆與璧同歸于盡。
生。藺相如會撞上柱子，結(jié)果撞死了。
生：藺相如撞上柱子后沒死，但卻被殘暴的秦王殺了。
反思：完璧歸趙的故事的結(jié)局大家都很清楚：藺相如沒撞在柱子上。學(xué)生的思維受到了束縛。在這里我設(shè)計了“秦王認為藺相如會不會撞在柱子上”這個問題。這樣換個角度提問，使課堂氣氛活躍了。
師：我們中國有句古話：“寧為玉碎，不為瓦全。”藺相如為了國家利益早已把自己的生死置之度外了。我們可以用哪些詞來概括藺相如的品質(zhì)?
生：視死如歸。
生：不畏強權(quán)。
生：臨危不懼。
生：英勇無畏。
……
師：想像當時的情形，把這段話讀讀。
(生讀。)
師：課文中還有好哪個地方也能看出他的勇敢機智、視死如歸。
生：藺相如看秦王這侮辱趙王，生氣極了。他走到秦王面前說：“請您為趙王擊缶。”藺相如說：“您現(xiàn)在我只有五步遠。您要不答應(yīng)，我就跟您拼了。”
師：藺相如為什么一定要秦王為趙王擊缶呢?
生：我覺得藺相如請秦王為趙王擊缶是要讓秦王明白：秦國和趙國是平等的。他真的是勇敢機智、視死如歸。
生：他這樣維護了趙國的尊嚴，他真是勇敢。
師：藺相如說這句話的語氣的態(tài)度是堅決的，請同學(xué)們試讀。
(老師示范。)
師：藺相如除了勇敢機智、視死如歸的品質(zhì)外，還具有哪些品質(zhì)。(生沉默)
師：請各小組讀第三個小故事，討論討論。
(生讀書，并在小組討論。)
師：請各小組分別來說說。
生：雖然他知道廉頗妒忌自已，但他還是以大局為重，沒有與他針鋒相對。廉頗跟他比起來，就差遠了。
師：很好，藺相如真是個識大體的人。
生：雖然廉頗起先是錯了，但誰能無過呢，他認識到錯誤后也能主動找藺相如認錯，所以我覺得他知錯能改的品質(zhì)是很可貴的。
生：我覺得廉頗還具有英勇善戰(zhàn)的品質(zhì)。正因為有他，秦王才會擊缶，才不敢拿趙王怎樣。
……
師：對，從第二個小故事中可以看出廉頗英勇善戰(zhàn)、知錯能改。也可以看出藺相如是個識大體的人。
師：這幾個同學(xué)敢于提出自已的見解，說得真好，值得我們大家學(xué)習(xí)。
《將相和》中，藺相如和廉頗是兩個同樣熠熠生輝的人物，他們的故事之所以千古流芳，除了他們的機智或英勇善戰(zhàn)外，一個更重要的原因是他們那種顧全大局，勇于認錯、熱愛祖國的偉大精神，讓我們再來讀讀幾千年前那些感人至深的話吧。請生齊讀最后兩段。
師：老師覺得課文中“負荊請罪”的結(jié)局寫得不具體，同學(xué)們能不能把這個故事的結(jié)局補充得豐滿些。有興趣的同學(xué)利用課余時間來完成。(下課。)
【自評文章】
一、將相和是一篇篇幅較長的課文
教學(xué)時，我抓住重點，長文短講，省時高效地突破重點達到教學(xué)目標。一開始上課，我就讓學(xué)生明確這一堂課的重點是：了解課文如可表現(xiàn)藺相如和廉頗的品質(zhì)的，然后放手讓學(xué)生去自學(xué)自悟，在學(xué)生充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的動作、語言來體會人物的品質(zhì)。
二、在課中，我相機誘導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維
我注意抓住時機采用循循善誘的方法，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，運用自己的聰明才智獨立解決問題。如：學(xué)生說藺相如把和氏璧“騙”回來，這是我在備課時所沒想到的。但是，我知道學(xué)生已經(jīng)明白藺相如是在用計，只是用詞不當。我就進一步問學(xué)生：這璧原來是誰的?并進一步引導(dǎo)學(xué)生體會詞語的感情色彩，從而讓學(xué)生正確領(lǐng)會作者對藺相如和秦王一褒一貶。
三、在課中，我鼓勵學(xué)生創(chuàng)新
中備課時，我設(shè)計了“藺相如會向柱子下撞嗎?”這個問題，本以為會在學(xué)生中引起爭論，可學(xué)生都一致認為，藺相如不會撞上柱子，學(xué)生的思維被已知的結(jié)果束縛住了。怎么樣才能使學(xué)生沖出思維的樊籬，敢于發(fā)表不同的意見?這時，我又設(shè)計了這樣的問題：秦王認為藺相如會不會向柱子上撞呢?這個問題使學(xué)生擺脫了定向思維，課堂氣氛也活躍了。
9、《將相和》第二課時課堂實錄與教學(xué)反思
【課堂實錄】
師：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們大體了解了完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪這三個小故事，也知道了故事中的主要人物是藺相如和廉頗，藺相如和廉頗各具有什么品質(zhì)呢?你是從哪里體會到的?這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點。現(xiàn)在先請同學(xué)們分小組邊讀書邊思考，并在書上做上記號。
(學(xué)生思考并在小組內(nèi)議論，教師巡視。)
反思：課堂一開始讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生學(xué)習(xí)有目的性。
師：誰愿意來說說藺相如具有什么品質(zhì)。
(生爭先恐后。)
生：藺相如是個勇敢機智的人。
生：他是個很厲害的人。
生：我覺得藺相如是一個很愛國的人。
生：我覺得他是一個寬宏大量的人。
……
師：同學(xué)們都說得很好，文中是如何來表現(xiàn)藺相如這些品質(zhì)的呢?
生：我是從“完璧歸趙”中藺相如的語言和動作體會到他是個勇敢機智的人。
師：請讀出具體的句子。
生：藺相如看這情形，知道秦王沒有拿城換璧的誠意，就上前一步，說：“這塊璧有點兒小毛病，讓我指給您看。”
師：如果這時藺相如說：“秦王，你不守信用，把璧還給我。”秦王會給他嗎。
生：(齊)不會。
師：所以藺相如想了個什么辦法?
生：說這塊璧上有點兒毛病，把璧騙回來。
師：這怎能叫“騙”呢?這塊璧原來就是趙王的啊。誰的行為才是“騙”呢?
生：秦王的行為才是“騙”。
生：對，秦王事先給趙王的信中說愿意拿十五座城換璧，可當他手中拿著璧的時候卻絕口不提十五座城的事，這行為才是真正的“騙”。
師：你們說得真好。秦王不守信用，可以用貶義詞“騙”來形容，那么我們應(yīng)該用個褒義詞來概括藺相如的所作所為。
生：勇敢機智。
反思：教師細心聽取學(xué)生的回答，即使回答是錯誤的。有時錯誤的回答往往是設(shè)疑的切入口。在這里用“騙”作為切入口，引導(dǎo)學(xué)生體會詞語的感情色彩，從而使學(xué)生領(lǐng)悟藺相如與秦王的一堡一貶。
師：還有很多褒義詞可以用來概括藺相如的所作所為。
(學(xué)生沉默。)
師：教師及時點撥：我們還可以用足智多謀、隨機應(yīng)變等詞來概括藺相如的行為。
反思：在課堂中，教師注意抓住時機，引導(dǎo)學(xué)生積累語言。豐富了學(xué)生的語積累。
師：這一句話通過對人物語言和動作的描寫來表現(xiàn)人物的特點。
(生根據(jù)自己對這句話的理解放聲朗讀。)
反思：在學(xué)生自己感悟的基礎(chǔ)上來讀，更能培養(yǎng)學(xué)生的語感。
師：文中還有哪些地方表現(xiàn)出藺相如勇敢機智?
生：藺相如捧著璧往后退了幾步，靠柱子站定。他理直氣壯地說：“我看您并不想交付十五座城。現(xiàn)在璧在我手里，您要是強逼我，我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上!”說完舉起和氏璧就要向柱子上撞。這段話也體現(xiàn)了藺相如的勇敢機智。
師：藺相如會不會真的撞到柱子上去呢?
生：(齊)不會，他只是嚇唬秦王。
生：他答應(yīng)趙王會把璧安全送回去。
師：同學(xué)們都認為藺相如不會撞上柱子，那秦王認為藺相如會不會撞上柱子?
(學(xué)生紛紛點頭。)
生：秦王認為藺相如會撞上去。因為課本里面寫到秦王怕他真的把璧撞碎了，連忙說一切都好商量，就叫人拿來地圖，把允諾劃歸趙國的十五座城指給藺相如看。并約定舉行個隆重的典禮來換璧。
師：如果這時秦王硬逼的話，會怎樣?
生：藺相如會撞上柱子。因為藺相如是不會把璧給秦王的，干脆與璧同歸于盡。
生。藺相如會撞上柱子，結(jié)果撞死了。
生：藺相如撞上柱子后沒死，但卻被殘暴的秦王殺了。
反思：完璧歸趙的故事的結(jié)局大家都很清楚：藺相如沒撞在柱子上。學(xué)生的思維受到了束縛。在這里我設(shè)計了“秦王認為藺相如會不會撞在柱子上”這個問題。這樣換個角度提問，使課堂氣氛活躍了。
師：我們中國有句古話：“寧為玉碎，不為瓦全。”藺相如為了國家利益早已把自己的生死置之度外了。我們可以用哪些詞來概括藺相如的品質(zhì)?
生：視死如歸。
生：不畏強權(quán)。
生：臨危不懼。
生：英勇無畏。
……
師：想像當時的情形，把這段話讀讀。
(生讀。)
師：課文中還有好哪個地方也能看出他的勇敢機智、視死如歸。
生：藺相如看秦王這侮辱趙王，生氣極了。他走到秦王面前說：“請您為趙王擊缶。”藺相如說：“您現(xiàn)在我只有五步遠。您要不答應(yīng)，我就跟您拼了。”
師：藺相如為什么一定要秦王為趙王擊缶呢?
生：我覺得藺相如請秦王為趙王擊缶是要讓秦王明白：秦國和趙國是平等的。他真的是勇敢機智、視死如歸。
生：他這樣維護了趙國的尊嚴，他真是勇敢。
師：藺相如說這句話的語氣的態(tài)度是堅決的，請同學(xué)們試讀。
(老師示范。)
師：藺相如除了勇敢機智、視死如歸的品質(zhì)外，還具有哪些品質(zhì)。(生沉默)
師：請各小組讀第三個小故事，討論討論。
(生讀書，并在小組討論。)
師：請各小組分別來說說。
生：雖然他知道廉頗妒忌自已，但他還是以大局為重，沒有與他針鋒相對。廉頗跟他比起來，就差遠了。
師：很好，藺相如真是個識大體的人。
生：雖然廉頗起先是錯了，但誰能無過呢，他認識到錯誤后也能主動找藺相如認錯，所以我覺得他知錯能改的品質(zhì)是很可貴的。
生：我覺得廉頗還具有英勇善戰(zhàn)的品質(zhì)。正因為有他，秦王才會擊缶，才不敢拿趙王怎樣。
……
師：對，從第二個小故事中可以看出廉頗英勇善戰(zhàn)、知錯能改。也可以看出藺相如是個識大體的人。
師：這幾個同學(xué)敢于提出自已的見解，說得真好，值得我們大家學(xué)習(xí)。
《將相和》中，藺相如和廉頗是兩個同樣熠熠生輝的人物，他們的故事之所以千古流芳，除了他們的機智或英勇善戰(zhàn)外，一個更重要的原因是他們那種顧全大局，勇于認錯、熱愛祖國的偉大精神，讓我們再來讀讀幾千年前那些感人至深的話吧。請生齊讀最后兩段。
師：老師覺得課文中“負荊請罪”的結(jié)局寫得不具體，同學(xué)們能不能把這個故事的結(jié)局補充得豐滿些。有興趣的同學(xué)利用課余時間來完成。(下課。)
【自評文章】
一、將相和是一篇篇幅較長的課文
教學(xué)時，我抓住重點，長文短講，省時高效地突破重點達到教學(xué)目標。一開始上課，我就讓學(xué)生明確這一堂課的重點是：了解課文如可表現(xiàn)藺相如和廉頗的品質(zhì)的，然后放手讓學(xué)生去自學(xué)自悟，在學(xué)生充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的動作、語言來體會人物的品質(zhì)。
二、在課中，我相機誘導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維
我注意抓住時機采用循循善誘的方法，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，運用自己的聰明才智獨立解決問題。如：學(xué)生說藺相如把和氏璧“騙”回來，這是我在備課時所沒想到的。但是，我知道學(xué)生已經(jīng)明白藺相如是在用計，只是用詞不當。我就進一步問學(xué)生：這璧原來是誰的?并進一步引導(dǎo)學(xué)生體會詞語的感情色彩，從而讓學(xué)生正確領(lǐng)會作者對藺相如和秦王一褒一貶。
三、在課中，我鼓勵學(xué)生創(chuàng)新
中備課時，我設(shè)計了“藺相如會向柱子下撞嗎?”這個問題，本以為會在學(xué)生中引起爭論，可學(xué)生都一致認為，藺相如不會撞上柱子，學(xué)生的思維被已知的結(jié)果束縛住了。怎么樣才能使學(xué)生沖出思維的樊籬，敢于發(fā)表不同的意見?這時，我又設(shè)計了這樣的問題：秦王認為藺相如會不會向柱子上撞呢?這個問題使學(xué)生擺脫了定向思維，課堂氣氛也活躍了。