《《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思一等獎》屬于教學(xué)反思中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。
1、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思一等獎
(小組活動完后)
師:請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(“配音小組”先來。)
師:你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1:我們是男女生分開,男生讀前半部分,女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師:下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意,要認真看,認真聽,因為你們現(xiàn)在就是評委了。
[其實教師也應(yīng)該成為評委,這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí),又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用,當學(xué)生說得不充分時,教師可以比較輕松的參與進來,幫助學(xué)生,體現(xiàn)平等、合作、互助]
(放風(fēng)光片,學(xué)生面對風(fēng)光片配音)
[學(xué)生表現(xiàn)比較好,此處稱“配音”是不是準確?]
(學(xué)生讀完后)
師:組長自己評價一下。
生1:我們比練習(xí)的時候(讀的)好。
師:找評委來評一評,你(組長)自己找。
生2:他們讀得非常好,就是沒有音樂。
師:開始他們想配音樂,可是我這里沒有音樂文件夾,這個男同學(xué)想讓女生配音樂,女生不愿意,結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來,有我的原因。
(面對“配音小組”學(xué)生)
師:好了,謝謝你們的辛苦勞動,請回。
師:請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3:我們主要以課文原文為主,加了其他文章的句子,使句子更優(yōu)美,歡迎大家提意見。
(學(xué)生:我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底,小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬,時而窄,時而緩,時而急,歌聲也時時變換調(diào)子……)
師:請組長找同學(xué)來評價。
生4:他們讀得很認真。師:態(tài)度還可以。
生5:你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上,然后一起讀,要不效果不好,感覺好像都沒有背過,應(yīng)該背得更熟練一些。
師:你自己來說說。
生3:本來我們的分歧大了一點,現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師:說說你們的創(chuàng)造。
生:我們加進了一些其他句子。
師:加進了什么?
生(齊):《游金華的雙龍洞》的句子。
師:你們的創(chuàng)造在哪里?
生3:我們的創(chuàng)造在后邊。
師:聽出了嗎?
生(齊):沒有。
[我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生,否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性,應(yīng)該注意自己的語言。]
生3:我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師:其實,我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造,把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!
師:我剛才看了,導(dǎo)演組最終分化了三個組,形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學(xué)生上臺)
師:你們先自我介紹一下。
生6:我叫王榮田。
師:王導(dǎo)。
生7:我叫黃曉玉。
師:黃導(dǎo)。
生8:我叫王恒。
師:又一位王導(dǎo)??茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師:請各位同學(xué)注意,從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家,你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8:我們有三個場景:場景一、在大家歡樂的時候,一個人從樹下經(jīng)過,猴子惡作劇,向他撒起尿來……
場景二:游人吃飯,一群猴子來和大家鬧,有些人嚇得大叫,有的忙著趕猴子,小孩和猴子一起玩耍。
場景三:人們向猴子扔吃的(東西),幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物,那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。
師:咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6:我們的就遜色一些了。場景一:人們來到野生動物園,猴子在樹上飛騰跳躍,猴子到游人面前,人們和猴子合影,到處充滿笑聲。場景二:猴子走了,大象豎著鼻子,旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照,有些游人把花生喂給大象吃,大象沖過來,一群大象搶花生吃。
師:大象為花生打起來了。
(笑聲)
生7:場景一:一群人來到索溪邊,把香蕉給猴子,猴子抓耳撓腮,得到香蕉的猴子很高興,沒得到香蕉的來搗亂,人們只得向猴子道歉。
場景二:人們給猴子拍照,猴子怕閃光燈的亮光,紛紛逃跑,人們?nèi)プ罚牒秃镒雍秃?,猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三:人們看到樹上的果子非常誘人,就摘樹上的果子品嘗,沒想到這里是猴子的圣地,猴子發(fā)怒了,人們拿香蕉和猴子交換(水果),人們和猴子和睦相處。
師:下面請大家評論,決定他們的劇本能不能開拍,下面我來采訪一下給為專家。
生8:我覺得王榮田把大象都拍進去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了課文中的一些句子。
生9:我覺得黃曉玉他們設(shè)計好,有連貫性,從始至終圍繞猴子,有變化,最后人類和猴子和睦相處。
生10:我也覺得黃曉玉的好,他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師:下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8:我們要吸取意見,改進一下我們的劇本。
生6:我要謝謝組員,他們幫了我不少忙,我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7:聽了王榮田的劇本以后,我覺得我們的(劇本)死板了一些,應(yīng)該考慮到其他動物。
師:我希望你們再組織一個導(dǎo)演組,把劇本放在一起,各取所長,肯定能拍得更好!謝謝你們。
[反思:這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗,充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是,整理時發(fā)現(xiàn),對學(xué)生的某些說法,教師當時并沒有作出積極反應(yīng),學(xué)生的有些話偏離了課文的中心,教師作用發(fā)揮不好。再就是,強調(diào)學(xué)生自我評價,相互評價,但是組長說得多,其他組員沒有多少機會,從而降低組員的積極性。小組合作時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的,但是匯報時,還是強調(diào)了組長的意見,有的組是合作的結(jié)果,有的組不是,沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足,在場面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個原則,就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。]
師:我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪?,我心里特別輕松。得到大家的幫助,非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了,你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山,讀水你就是水,讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀)
師:你們讀到什么了?除了山水之美,還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀,看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段)
師:讀得太好了,又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11:作者很喜歡這里的山。
生12:我感受到作者非常激動的心情,因為他看到這么高的山,他當然會很激動了。如果是我,我一定驚嘆山的高、陡。
師:你體會到了作者的情感。還有嗎?
生13:我感覺到作者豐富的想象力。
師:作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊):讀課文。
師:對,是通過課文的語言。
師:這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師:學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美,思想之美,好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修飾的美,就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美,猴子如此可愛,人返樸歸真,可是卻有人把他們告上了法庭,并且法庭已做了宣判?,F(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了,你們能不能幫助他們?
生(齊):能!
師:你們想先為誰辯護?
生:山。
教師課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的山
狀告理由:索溪峪的山太“野”了,讓人仰頭而掉帽,望石而驚心,半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天,敢戲白云……
法庭宣判:把懸空的石頭用水泥固定。直插云天,敢戲白云的山峰,削平或者炸掉
(教師朗讀,學(xué)生笑)
師:他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家,只有感情是不夠的,法律更相信證據(jù),最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?
生14:我想問法官,這么美的山,直插云天,敢戲白云,如果炸掉了,就看不到這樣的風(fēng)景了,你不覺得可惜嗎?
師:是很可惜,但是很安全。法庭相信證據(jù),不能僅憑感情用事,希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15:直插云天,敢戲白云這些是山的特點,就像書上說的:桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美,我們需要的是自然的美,不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16:我們國家高的山峰很多,如果都炸掉,還有珠穆朗瑪峰,你能炸掉嗎?
師:太大了,不好炸。
生17:我想問法官,索溪峪的山對人類造成了什么危害?
師:讓我們害怕它。
生18:俗話說的好──“江山易改,本性難移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19:既然游人害怕,還來游覽干什么?不如不來。
師:你是說不游也可以。
生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的,只要人類不破壞,石頭就不會掉下來。
生21:游人因為想看直插云天,敢戲白云的山才來游覽的,人們到索溪峪就是看這些山的,如果沒有了這些山,就沒有人到這里來了。
師:看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布,索溪峪的山無罪。
師:下一個?
生:水。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的水
狀告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,連山路都沒有了,給我們造成了很多不便……
法庭宣判:索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”,讓美的景物更美。
師:誰來辯護?
生22:不應(yīng)該這樣,因為索溪峪的水太“野”了,給人帶來歡樂,老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23:咱們肯定能看到路邊的小溪,文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”,如果索溪水只能順著一條路走,就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激,就沒有游人來觀賞了。
生24:有溪水的特點,才叫索溪峪,如果只順著一條路走沒有這個特點,就只能叫“索峪”了。
生25:因為索溪是在山里面,水不會太大,趙州橋這么大,怎么能建上去呢?
師:不能建趙州橋,不能家化了,那樣就不是索溪水了??磥砦乙惨驹谀銈円贿叄銈兊霓q護能力很強,我宣布釋放他了。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來,關(guān)進籠子。
師:你們覺得滿意嗎?
生26:如果把猴子關(guān)起來,他們就放不開膽子了,失去了在大自然中的自由自在。
生12:如果猴子被捆起來,性格自由自在的猴子就沒有了,就不會有樂趣了。
師:沒有樂趣了嗎?
生27:可以給人樂趣,但是失去了他們自己的樂趣。
生8:把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了,失去了調(diào)皮的性格,就看不到這種“野”猴子了。
生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師:為什么?
生18:不是猴子性格的猴子。
師:是別的猴子。
生28:如果猴子把你捆起來,你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?
師:你愿意嗎?
生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29:如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30:人們到這里就是要貼近自然,觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來,就只能到動物園去看了。
師:只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31:我反對,如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?
師:就是,你有什么感覺?我采訪一下你。
生8:猴子是動物,他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿,我當然不愿意。
師:你也把他們抓起來。
生8:我不會,猴子不像人,他們有自己的想法。
師:想法是什么?
生8:他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師:其實文中有個地方可以說明,大家一起找一找。
生8:“惡作劇”,猴子表示友好,但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師:他們就用這種熱烈的方式表示。
師:雖然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人類建立聯(lián)系,和人類親近。無罪釋放。
課件出示:
原告:某些人
被告:到過索溪峪的人
狀告理由:這些人太不像話了,60歲的老頭在石頭上蹦來跳去,摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子,成何體統(tǒng)?
法庭宣判:只能呆在城市里,永遠不能到索溪峪去,不能到大自然中去。
(生自由讀)
師:讀完了嗎?有什么話說?
生33:要把人放回自然,人就是自然給予的,就跟關(guān)猴子一樣,如果把人類關(guān)起來,整天愁眉苦臉,沒有自然人就沒有快樂了。
生34:我想問法官,你想不想去索溪峪???
師:我保密,不告訴你。
[此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會,如果說:我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃,看似機智,其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略,沒辦法了。]
生35:城市里烏煙瘴氣,到處是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……
師:就去污染大自然。
生35:不是,到大自然中才能體會那種純凈。
師:文中說到的六十歲的老人蹦來跳去,多危險!
生20:老年人有自己的自由,如果人們只是呆在城里,智慧就會死板。
師:就是僵化。
生27:人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美,想在自然中獲得這種快樂。
生36:看“滿溪的嘻嘻哈哈,滿山的親親熱熱,人們,全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師:所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊):返樸歸真。
師:有這個意思。
師:這個律師很好,他找到了證據(jù)。
生30:我想問法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?
師:我想我的感受跟大家一樣??磥碜匀贿€要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返樸歸真。
師:我宣布撤消原判,重新宣布:游人無罪。
師:同學(xué)們,剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面,讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師:同學(xué)們看完了,能談?wù)勀銈兊母惺軉幔?/p>
師:其實大自然是很美的,人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞,大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了,西雙版納的天暗了,喜馬拉雅山腳下的垃圾,青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。
師:請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章,可以引用文中的詞句,也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
2、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思
(小組活動完后)
師:請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(“配音小組”先來。)
師:你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1:我們是男女生分開,男生讀前半部分,女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師:下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意,要認真看,認真聽,因為你們現(xiàn)在就是評委了。
[其實教師也應(yīng)該成為評委,這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí),又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用,當學(xué)生說得不充分時,教師可以比較輕松的參與進來,幫助學(xué)生,體現(xiàn)平等、合作、互助]
(放風(fēng)光片,學(xué)生面對風(fēng)光片配音)
[學(xué)生表現(xiàn)比較好,此處稱“配音”是不是準確?]
(學(xué)生讀完后)
師:組長自己評價一下。
生1:我們比練習(xí)的時候(讀的)好。
師:找評委來評一評,你(組長)自己找。
生2:他們讀得非常好,就是沒有音樂。
師:開始他們想配音樂,可是我這里沒有音樂文件夾,這個男同學(xué)想讓女生配音樂,女生不愿意,結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來,有我的原因。
(面對“配音小組”學(xué)生)
師:好了,謝謝你們的辛苦勞動,請回。
師:請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3:我們主要以課文原文為主,加了其他文章的句子,使句子更優(yōu)美,歡迎大家提意見。
(學(xué)生:我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底,小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬,時而窄,時而緩,時而急,歌聲也時時變換調(diào)子……)
師:請組長找同學(xué)來評價。
生4:他們讀得很認真。師:態(tài)度還可以。
生5:你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上,然后一起讀,要不效果不好,感覺好像都沒有背過,應(yīng)該背得更熟練一些。
師:你自己來說說。
生3:本來我們的分歧大了一點,現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師:說說你們的創(chuàng)造。
生:我們加進了一些其他句子。
師:加進了什么?
生(齊):《游金華的雙龍洞》的句子。
師:你們的創(chuàng)造在哪里?
生3:我們的創(chuàng)造在后邊。
師:聽出了嗎?
生(齊):沒有。
[我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生,否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性,應(yīng)該注意自己的語言。]
生3:我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師:其實,我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造,把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!
師:我剛才看了,導(dǎo)演組最終分化了三個組,形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學(xué)生上臺)
師:你們先自我介紹一下。
生6:我叫王榮田。
師:王導(dǎo)。
生7:我叫黃曉玉。
師:黃導(dǎo)。
生8:我叫王恒。
師:又一位王導(dǎo)??茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師:請各位同學(xué)注意,從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家,你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8:我們有三個場景:場景一、在大家歡樂的時候,一個人從樹下經(jīng)過,猴子惡作劇,向他撒起尿來……
場景二:游人吃飯,一群猴子來和大家鬧,有些人嚇得大叫,有的忙著趕猴子,小孩和猴子一起玩耍。
場景三:人們向猴子扔吃的(東西),幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物,那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。
師:咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6:我們的就遜色一些了。場景一:人們來到野生動物園,猴子在樹上飛騰跳躍,猴子到游人面前,人們和猴子合影,到處充滿笑聲。場景二:猴子走了,大象豎著鼻子,旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照,有些游人把花生喂給大象吃,大象沖過來,一群大象搶花生吃。
師:大象為花生打起來了。
(笑聲)
生7:場景一:一群人來到索溪邊,把香蕉給猴子,猴子抓耳撓腮,得到香蕉的猴子很高興,沒得到香蕉的來搗亂,人們只得向猴子道歉。
場景二:人們給猴子拍照,猴子怕閃光燈的亮光,紛紛逃跑,人們?nèi)プ?,想和猴子和好,猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三:人們看到樹上的果子非常誘人,就摘樹上的果子品嘗,沒想到這里是猴子的圣地,猴子發(fā)怒了,人們拿香蕉和猴子交換(水果),人們和猴子和睦相處。
師:下面請大家評論,決定他們的劇本能不能開拍,下面我來采訪一下給為專家。
生8:我覺得王榮田把大象都拍進去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了課文中的一些句子。
生9:我覺得黃曉玉他們設(shè)計好,有連貫性,從始至終圍繞猴子,有變化,最后人類和猴子和睦相處。
生10:我也覺得黃曉玉的好,他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師:下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8:我們要吸取意見,改進一下我們的劇本。
生6:我要謝謝組員,他們幫了我不少忙,我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7:聽了王榮田的劇本以后,我覺得我們的(劇本)死板了一些,應(yīng)該考慮到其他動物。
師:我希望你們再組織一個導(dǎo)演組,把劇本放在一起,各取所長,肯定能拍得更好!謝謝你們。
[反思:這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗,充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是,整理時發(fā)現(xiàn),對學(xué)生的某些說法,教師當時并沒有作出積極反應(yīng),學(xué)生的有些話偏離了課文的中心,教師作用發(fā)揮不好。再就是,強調(diào)學(xué)生自我評價,相互評價,但是組長說得多,其他組員沒有多少機會,從而降低組員的積極性。小組合作時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的,但是匯報時,還是強調(diào)了組長的意見,有的組是合作的結(jié)果,有的組不是,沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足,在場面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個原則,就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。]
師:我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪?,我心里特別輕松。得到大家的幫助,非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了,你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山,讀水你就是水,讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀)
師:你們讀到什么了?除了山水之美,還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀,看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段)
師:讀得太好了,又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11:作者很喜歡這里的山。
生12:我感受到作者非常激動的心情,因為他看到這么高的山,他當然會很激動了。如果是我,我一定驚嘆山的高、陡。
師:你體會到了作者的情感。還有嗎?
生13:我感覺到作者豐富的想象力。
師:作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊):讀課文。
師:對,是通過課文的語言。
師:這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師:學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美,思想之美,好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修飾的美,就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美,猴子如此可愛,人返樸歸真,可是卻有人把他們告上了法庭,并且法庭已做了宣判。現(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了,你們能不能幫助他們?
生(齊):能!
師:你們想先為誰辯護?
生:山。
教師課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的山
狀告理由:索溪峪的山太“野”了,讓人仰頭而掉帽,望石而驚心,半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天,敢戲白云……
法庭宣判:把懸空的石頭用水泥固定。直插云天,敢戲白云的山峰,削平或者炸掉
(教師朗讀,學(xué)生笑)
師:他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家,只有感情是不夠的,法律更相信證據(jù),最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?
生14:我想問法官,這么美的山,直插云天,敢戲白云,如果炸掉了,就看不到這樣的風(fēng)景了,你不覺得可惜嗎?
師:是很可惜,但是很安全。法庭相信證據(jù),不能僅憑感情用事,希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15:直插云天,敢戲白云這些是山的特點,就像書上說的:桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美,我們需要的是自然的美,不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16:我們國家高的山峰很多,如果都炸掉,還有珠穆朗瑪峰,你能炸掉嗎?
師:太大了,不好炸。
生17:我想問法官,索溪峪的山對人類造成了什么危害?
師:讓我們害怕它。
生18:俗話說的好──“江山易改,本性難移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19:既然游人害怕,還來游覽干什么?不如不來。
師:你是說不游也可以。
生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的,只要人類不破壞,石頭就不會掉下來。
生21:游人因為想看直插云天,敢戲白云的山才來游覽的,人們到索溪峪就是看這些山的,如果沒有了這些山,就沒有人到這里來了。
師:看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布,索溪峪的山無罪。
師:下一個?
生:水。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的水
狀告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,連山路都沒有了,給我們造成了很多不便……
法庭宣判:索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”,讓美的景物更美。
師:誰來辯護?
生22:不應(yīng)該這樣,因為索溪峪的水太“野”了,給人帶來歡樂,老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23:咱們肯定能看到路邊的小溪,文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”,如果索溪水只能順著一條路走,就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激,就沒有游人來觀賞了。
生24:有溪水的特點,才叫索溪峪,如果只順著一條路走沒有這個特點,就只能叫“索峪”了。
生25:因為索溪是在山里面,水不會太大,趙州橋這么大,怎么能建上去呢?
師:不能建趙州橋,不能家化了,那樣就不是索溪水了。看來我也要站在你們一邊,你們的辯護能力很強,我宣布釋放他了。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來,關(guān)進籠子。
師:你們覺得滿意嗎?
生26:如果把猴子關(guān)起來,他們就放不開膽子了,失去了在大自然中的自由自在。
生12:如果猴子被捆起來,性格自由自在的猴子就沒有了,就不會有樂趣了。
師:沒有樂趣了嗎?
生27:可以給人樂趣,但是失去了他們自己的樂趣。
生8:把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了,失去了調(diào)皮的性格,就看不到這種“野”猴子了。
生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師:為什么?
生18:不是猴子性格的猴子。
師:是別的猴子。
生28:如果猴子把你捆起來,你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?
師:你愿意嗎?
生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29:如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30:人們到這里就是要貼近自然,觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來,就只能到動物園去看了。
師:只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31:我反對,如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?
師:就是,你有什么感覺?我采訪一下你。
生8:猴子是動物,他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿,我當然不愿意。
師:你也把他們抓起來。
生8:我不會,猴子不像人,他們有自己的想法。
師:想法是什么?
生8:他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師:其實文中有個地方可以說明,大家一起找一找。
生8:“惡作劇”,猴子表示友好,但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師:他們就用這種熱烈的方式表示。
師:雖然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人類建立聯(lián)系,和人類親近。無罪釋放。
課件出示:
原告:某些人
被告:到過索溪峪的人
狀告理由:這些人太不像話了,60歲的老頭在石頭上蹦來跳去,摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子,成何體統(tǒng)?
法庭宣判:只能呆在城市里,永遠不能到索溪峪去,不能到大自然中去。
(生自由讀)
師:讀完了嗎?有什么話說?
生33:要把人放回自然,人就是自然給予的,就跟關(guān)猴子一樣,如果把人類關(guān)起來,整天愁眉苦臉,沒有自然人就沒有快樂了。
生34:我想問法官,你想不想去索溪峪?。?/p>
師:我保密,不告訴你。
[此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會,如果說:我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃,看似機智,其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略,沒辦法了。]
生35:城市里烏煙瘴氣,到處是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……
師:就去污染大自然。
生35:不是,到大自然中才能體會那種純凈。
師:文中說到的六十歲的老人蹦來跳去,多危險!
生20:老年人有自己的自由,如果人們只是呆在城里,智慧就會死板。
師:就是僵化。
生27:人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美,想在自然中獲得這種快樂。
生36:看“滿溪的嘻嘻哈哈,滿山的親親熱熱,人們,全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師:所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊):返樸歸真。
師:有這個意思。
師:這個律師很好,他找到了證據(jù)。
生30:我想問法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?
師:我想我的感受跟大家一樣??磥碜匀贿€要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返樸歸真。
師:我宣布撤消原判,重新宣布:游人無罪。
師:同學(xué)們,剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面,讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師:同學(xué)們看完了,能談?wù)勀銈兊母惺軉幔?/p>
師:其實大自然是很美的,人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞,大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了,西雙版納的天暗了,喜馬拉雅山腳下的垃圾,青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。
師:請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章,可以引用文中的詞句,也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
3、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思
師:請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(“配音小組”先來。)
師:你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1:我們是男女生分開,男生讀前半部分,女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師:下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意,要認真看,認真聽,因為你們現(xiàn)在就是評委了。
其實教師也應(yīng)該成為評委,這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí),又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用,當學(xué)生說得不充分時,教師可以比較輕松的參與進來,幫助學(xué)生,體現(xiàn)平等、合作、互助。
(放風(fēng)光片,學(xué)生面對風(fēng)光片配音。)
學(xué)生表現(xiàn)比較好,此處稱“配音”是不是準確?
(學(xué)生讀完后。)
師:組長自己評價一下。
生1:我們比練習(xí)的時候(讀的)好。
師:找評委來評一評,你(組長)自己找。
生2:他們讀得非常好,就是沒有音樂。
師:開始他們想配音樂,可是我這里沒有音樂文件夾,這個男同學(xué)想讓女生配音樂,女生不愿意,結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來,有我的原因。
(面對“配音小組”學(xué)生。)
師:好了,謝謝你們的辛苦勞動,請回。
師:請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3:我們主要以課文原文為主,加了其他文章的句子,使句子更優(yōu)美,歡迎大家提意見。
(學(xué)生:我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底,小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬,時而窄,時而緩,時而急,歌聲也時時變換調(diào)子……)
師:請組長找同學(xué)來評價。
生4:他們讀得很認真。師:態(tài)度還可以。
生5:你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上,然后一起讀,要不效果不好,感覺好像都沒有背過,應(yīng)該背得更熟練一些。
師:你自己來說說。
生3:本來我們的分歧大了一點,現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師:說說你們的創(chuàng)造。
生:我們加進了一些其他句子。
師:加進了什么?
生(齊):《游金華的雙龍洞》的句子。
師:你們的創(chuàng)造在哪里?
生3:我們的創(chuàng)造在后邊。
師:聽出了嗎?
生(齊):沒有。
我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生,否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性,應(yīng)該注意自己的語言。
生3:我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師:其實,我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造,把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!
師:我剛才看了,導(dǎo)演組最終分化了三個組,形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學(xué)生上臺。)
師:你們先自我介紹一下。
生6:我叫王榮田。
師:王導(dǎo)。
生7:我叫黃曉玉。
師:黃導(dǎo)。
生8:我叫王恒。
師:又一位王導(dǎo)??茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師:請各位同學(xué)注意,從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家,你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8:我們有三個場景:場景一、在大家歡樂的時候,一個人從樹下經(jīng)過,猴子惡作劇,向他撒起尿來……
場景二:游人吃飯,一群猴子來和大家鬧,有些人嚇得大叫,有的忙著趕猴子,小孩和猴子一起玩耍。
場景三:人們向猴子扔吃的(東西),幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物,那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。
師:咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6:我們的就遜色一些了。場景一:人們來到野生動物園,猴子在樹上飛騰跳躍,猴子到游人面前,人們和猴子合影,到處充滿笑聲。場景二:猴子走了,大象豎著鼻子,旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照,有些游人把花生喂給大象吃,大象沖過來,一群大象搶花生吃。
師:大象為花生打起來了。
(笑聲。)
生7:場景一:一群人來到索溪邊,把香蕉給猴子,猴子抓耳撓腮,得到香蕉的猴子很高興,沒得到香蕉的來搗亂,人們只得向猴子道歉。
場景二:人們給猴子拍照,猴子怕閃光燈的亮光,紛紛逃跑,人們?nèi)プ?,想和猴子和好,猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三:人們看到樹上的果子非常誘人,就摘樹上的果子品嘗,沒想到這里是猴子的圣地,猴子發(fā)怒了,人們拿香蕉和猴子交換(水果),人們和猴子和睦相處。
師:下面請大家評論,決定他們的劇本能不能開拍,下面我來采訪一下給為專家。
生8:我覺得王榮田把大象都拍進去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了課文中的一些句子。
生9:我覺得黃曉玉他們設(shè)計好,有連貫性,從始至終圍繞猴子,有變化,最后人類和猴子和睦相處。
生10:我也覺得黃曉玉的好,他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師:下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8:我們要吸取意見,改進一下我們的劇本。
生6:我要謝謝組員,他們幫了我不少忙,我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7:聽了王榮田的劇本以后,我覺得我們的(劇本)死板了一些,應(yīng)該考慮到其他動物。
師:我希望你們再組織一個導(dǎo)演組,把劇本放在一起,各取所長,肯定能拍得更好!謝謝你們。
〖反思〗
這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗,充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是,整理時發(fā)現(xiàn),對學(xué)生的某些說法,教師當時并沒有作出積極反應(yīng),學(xué)生的有些話偏離了課文的中心,教師作用發(fā)揮不好。再就是,強調(diào)學(xué)生自我評價,相互評價,但是組長說得多,其他組員沒有多少機會,從而降低組員的積極性。小組合作時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的,但是匯報時,還是強調(diào)了組長的意見,有的組是合作的結(jié)果,有的組不是,沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足,在場面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個原則,就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。
師:我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪耍倚睦锾貏e輕松。得到大家的幫助,非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了,你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山,讀水你就是水,讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀。)
師:你們讀到什么了?除了山水之美,還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀,看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)
師:讀得太好了,又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11:作者很喜歡這里的山。
生12:我感受到作者非常激動的心情,因為他看到這么高的山,他當然會很激動了。如果是我,我一定驚嘆山的高、陡。
師:你體會到了作者的情感。還有嗎?
生13:我感覺到作者豐富的想象力。
師:作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊):讀課文。
師:對,是通過課文的語言。
師:這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師:學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美,思想之美,好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修飾的美,就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美,猴子如此可愛,人返樸歸真,可是卻有人把他們告上了法庭,并且法庭已做了宣判?,F(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了,你們能不能幫助他們?
生(齊):能!
師:你們想先為誰辯護?
生:山。
教師課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的山
狀告理由:索溪峪的山太“野”了,讓人仰頭而掉帽,望石而驚心,半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天,敢戲白云……
法庭宣判:把懸空的石頭用水泥固定。直插云天,敢戲白云的山峰,削平或者炸掉。
(教師朗讀,學(xué)生笑。)
師:他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家,只有感情是不夠的,法律更相信證據(jù),最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?
生14:我想問法官,這么美的山,直插云天,敢戲白云,如果炸掉了,就看不到這樣的風(fēng)景了,你不覺得可惜嗎?
師:是很可惜,但是很安全。法庭相信證據(jù),不能僅憑感情用事,希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15:直插云天,敢戲白云這些是山的特點,就像書上說的:桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美,我們需要的是自然的美,不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16:我們國家高的山峰很多,如果都炸掉,還有珠穆朗瑪峰,你能炸掉嗎?
師:太大了,不好炸。
生17:我想問法官,索溪峪的山對人類造成了什么危害?
師:讓我們害怕它。
生18:俗話說的好──“江山易改,本性難移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19:既然游人害怕,還來游覽干什么?不如不來。
師:你是說不游也可以。
生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的,只要人類不破壞,石頭就不會掉下來。
生21:游人因為想看直插云天,敢戲白云的山才來游覽的,人們到索溪峪就是看這些山的,如果沒有了這些山,就沒有人到這里來了。
師:看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布,索溪峪的山無罪。
師:下一個?
生:水。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的水
狀告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,連山路都沒有了,給我們造成了很多不便……
法庭宣判:索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”,讓美的景物更美。
師:誰來辯護?
生22:不應(yīng)該這樣,因為索溪峪的水太“野”了,給人帶來歡樂,老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23:咱們肯定能看到路邊的小溪,文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”,如果索溪水只能順著一條路走,就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激,就沒有游人來觀賞了。
生24:有溪水的特點,才叫索溪峪,如果只順著一條路走沒有這個特點,就只能叫“索峪”了。
生25:因為索溪是在山里面,水不會太大,趙州橋這么大,怎么能建上去呢?
師:不能建趙州橋,不能家化了,那樣就不是索溪水了??磥砦乙惨驹谀銈円贿?,你們的辯護能力很強,我宣布釋放他了。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來,關(guān)進籠子。
師:你們覺得滿意嗎?
生26:如果把猴子關(guān)起來,他們就放不開膽子了,失去了在大自然中的自由自在。
生12:如果猴子被捆起來,性格自由自在的猴子就沒有了,就不會有樂趣了。
師:沒有樂趣了嗎?
生27:可以給人樂趣,但是失去了他們自己的樂趣。
生8:把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了,失去了調(diào)皮的性格,就看不到這種“野”猴子了。
生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師:為什么?
生18:不是猴子性格的猴子。
師:是別的猴子。
生28:如果猴子把你捆起來,你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?
師:你愿意嗎?
生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29:如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30:人們到這里就是要貼近自然,觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來,就只能到動物園去看了。
師:只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31:我反對,如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?
師:就是,你有什么感覺?我采訪一下你。
生8:猴子是動物,他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿,我當然不愿意。
師:你也把他們抓起來。
生8:我不會,猴子不像人,他們有自己的想法。
師:想法是什么?
生8:他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師:其實文中有個地方可以說明,大家一起找一找。
生8:“惡作劇”,猴子表示友好,但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師:他們就用這種熱烈的方式表示。
師:雖然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人類建立聯(lián)系,和人類親近。無罪釋放。
課件出示:
原告:某些人
被告:到過索溪峪的人
狀告理由:這些人太不像話了,60歲的老頭在石頭上蹦來跳去,摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子,成何體統(tǒng)?
法庭宣判:只能呆在城市里,永遠不能到索溪峪去,不能到大自然中去。
(生自由讀。)
師:讀完了嗎?有什么話說?
生33:要把人放回自然,人就是自然給予的,就跟關(guān)猴子一樣,如果把人類關(guān)起來,整天愁眉苦臉,沒有自然人就沒有快樂了。
生34:我想問法官,你想不想去索溪峪啊?
師:我保密,不告訴你。
此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會,如果說:我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃,看似機智,其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略,沒辦法了。
生35:城市里烏煙瘴氣,到處是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……
師:就去污染大自然。
生35:不是,到大自然中才能體會那種純凈。
師:文中說到的六十歲的老人蹦來跳去,多危險!
生20:老年人有自己的自由,如果人們只是呆在城里,智慧就會死板。
師:就是僵化。
生27:人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美,想在自然中獲得這種快樂。
生36:看“滿溪的嘻嘻哈哈,滿山的親親熱熱,人們,全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師:所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊):返樸歸真。
師:有這個意思。
師:這個律師很好,他找到了證據(jù)。
生30:我想問法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?
師:我想我的感受跟大家一樣。看來自然還要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返樸歸真。
師:我宣布撤消原判,重新宣布:游人無罪。
師:同學(xué)們,剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面,讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師:同學(xué)們看完了,能談?wù)勀銈兊母惺軉?
師:其實大自然是很美的,人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞,大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了,西雙版納的天暗了,喜馬拉雅山腳下的垃圾,青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。
師:請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章,可以引用文中的詞句,也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
4、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思
(小組活動完后)
師:請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(“配音小組”先來。)
師:你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1:我們是男女生分開,男生讀前半部分,女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師:下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意,要認真看,認真聽,因為你們現(xiàn)在就是評委了。
[其實教師也應(yīng)該成為評委,這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí),又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用,當學(xué)生說得不充分時,教師可以比較輕松的參與進來,幫助學(xué)生,體現(xiàn)平等、合作、互助]
(放風(fēng)光片,學(xué)生面對風(fēng)光片配音)
[學(xué)生表現(xiàn)比較好,此處稱“配音”是不是準確?]
(學(xué)生讀完后)
師:組長自己評價一下。
生1:我們比練習(xí)的時候(讀的)好。
師:找評委來評一評,你(組長)自己找。
生2:他們讀得非常好,就是沒有音樂。
師:開始他們想配音樂,可是我這里沒有音樂文件夾,這個男同學(xué)想讓女生配音樂,女生不愿意,結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來,有我的原因。
(面對“配音小組”學(xué)生)
師:好了,謝謝你們的辛苦勞動,請回。
師:請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3:我們主要以課文原文為主,加了其他文章的句子,使句子更優(yōu)美,歡迎大家提意見。
(學(xué)生:我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底,小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬,時而窄,時而緩,時而急,歌聲也時時變換調(diào)子……)
師:請組長找同學(xué)來評價。
生4:他們讀得很認真。師:態(tài)度還可以。
生5:你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上,然后一起讀,要不效果不好,感覺好像都沒有背過,應(yīng)該背得更熟練一些。
師:你自己來說說。
生3:本來我們的分歧大了一點,現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師:說說你們的創(chuàng)造。
生:我們加進了一些其他句子。
師:加進了什么?
生(齊):《游金華的雙龍洞》的句子。
師:你們的創(chuàng)造在哪里?
生3:我們的創(chuàng)造在后邊。
師:聽出了嗎?
生(齊):沒有。
[我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生,否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性,應(yīng)該注意自己的語言。]
生3:我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師:其實,我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造,把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!
師:我剛才看了,導(dǎo)演組最終分化了三個組,形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學(xué)生上臺)
師:你們先自我介紹一下。
生6:我叫王榮田。
師:王導(dǎo)。
生7:我叫黃曉玉。
師:黃導(dǎo)。
生8:我叫王恒。
師:又一位王導(dǎo)??茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師:請各位同學(xué)注意,從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家,你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8:我們有三個場景:場景一、在大家歡樂的時候,一個人從樹下經(jīng)過,猴子惡作劇,向他撒起尿來……
場景二:游人吃飯,一群猴子來和大家鬧,有些人嚇得大叫,有的忙著趕猴子,小孩和猴子一起玩耍。
場景三:人們向猴子扔吃的(東西),幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物,那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。
師:咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6:我們的就遜色一些了。場景一:人們來到野生動物園,猴子在樹上飛騰跳躍,猴子到游人面前,人們和猴子合影,到處充滿笑聲。場景二:猴子走了,大象豎著鼻子,旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照,有些游人把花生喂給大象吃,大象沖過來,一群大象搶花生吃。
師:大象為花生打起來了。
(笑聲)
生7:場景一:一群人來到索溪邊,把香蕉給猴子,猴子抓耳撓腮,得到香蕉的猴子很高興,沒得到香蕉的來搗亂,人們只得向猴子道歉。
場景二:人們給猴子拍照,猴子怕閃光燈的亮光,紛紛逃跑,人們?nèi)プ?,想和猴子和好,猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三:人們看到樹上的果子非常誘人,就摘樹上的果子品嘗,沒想到這里是猴子的圣地,猴子發(fā)怒了,人們拿香蕉和猴子交換(水果),人們和猴子和睦相處。
師:下面請大家評論,決定他們的劇本能不能開拍,下面我來采訪一下給為專家。
生8:我覺得王榮田把大象都拍進去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了課文中的一些句子。
生9:我覺得黃曉玉他們設(shè)計好,有連貫性,從始至終圍繞猴子,有變化,最后人類和猴子和睦相處。
生10:我也覺得黃曉玉的好,他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師:下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8:我們要吸取意見,改進一下我們的劇本。
生6:我要謝謝組員,他們幫了我不少忙,我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7:聽了王榮田的劇本以后,我覺得我們的(劇本)死板了一些,應(yīng)該考慮到其他動物。
師:我希望你們再組織一個導(dǎo)演組,把劇本放在一起,各取所長,肯定能拍得更好!謝謝你們。
[反思:這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗,充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是,整理時發(fā)現(xiàn),對學(xué)生的某些說法,教師當時并沒有作出積極反應(yīng),學(xué)生的有些話偏離了課文的中心,教師作用發(fā)揮不好。再就是,強調(diào)學(xué)生自我評價,相互評價,但是組長說得多,其他組員沒有多少機會,從而降低組員的積極性。小組合作時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的,但是匯報時,還是強調(diào)了組長的意見,有的組是合作的結(jié)果,有的組不是,沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足,在場面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個原則,就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。]
師:我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪?,我心里特別輕松。得到大家的幫助,非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了,你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山,讀水你就是水,讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀)
師:你們讀到什么了?除了山水之美,還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀,看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段)
師:讀得太好了,又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11:作者很喜歡這里的山。
生12:我感受到作者非常激動的心情,因為他看到這么高的山,他當然會很激動了。如果是我,我一定驚嘆山的高、陡。
師:你體會到了作者的情感。還有嗎?
生13:我感覺到作者豐富的想象力。
師:作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊):讀課文。
師:對,是通過課文的語言。
師:這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師:學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美,思想之美,好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修飾的美,就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美,猴子如此可愛,人返樸歸真,可是卻有人把他們告上了法庭,并且法庭已做了宣判?,F(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了,你們能不能幫助他們?
生(齊):能!
師:你們想先為誰辯護?
生:山。
教師課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的山
狀告理由:索溪峪的山太“野”了,讓人仰頭而掉帽,望石而驚心,半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天,敢戲白云……
法庭宣判:把懸空的石頭用水泥固定。直插云天,敢戲白云的山峰,削平或者炸掉
(教師朗讀,學(xué)生笑)
師:他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家,只有感情是不夠的,法律更相信證據(jù),最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?
生14:我想問法官,這么美的山,直插云天,敢戲白云,如果炸掉了,就看不到這樣的風(fēng)景了,你不覺得可惜嗎?
師:是很可惜,但是很安全。法庭相信證據(jù),不能僅憑感情用事,希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15:直插云天,敢戲白云這些是山的特點,就像書上說的:桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美,我們需要的是自然的美,不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16:我們國家高的山峰很多,如果都炸掉,還有珠穆朗瑪峰,你能炸掉嗎?
師:太大了,不好炸。
生17:我想問法官,索溪峪的山對人類造成了什么危害?
師:讓我們害怕它。
生18:俗話說的好──“江山易改,本性難移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19:既然游人害怕,還來游覽干什么?不如不來。
師:你是說不游也可以。
生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的,只要人類不破壞,石頭就不會掉下來。
生21:游人因為想看直插云天,敢戲白云的山才來游覽的,人們到索溪峪就是看這些山的,如果沒有了這些山,就沒有人到這里來了。
師:看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布,索溪峪的山無罪。
師:下一個?
生:水。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的水
狀告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,連山路都沒有了,給我們造成了很多不便……
法庭宣判:索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”,讓美的景物更美。
師:誰來辯護?
生22:不應(yīng)該這樣,因為索溪峪的水太“野”了,給人帶來歡樂,老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23:咱們肯定能看到路邊的小溪,文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”,如果索溪水只能順著一條路走,就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激,就沒有游人來觀賞了。
生24:有溪水的特點,才叫索溪峪,如果只順著一條路走沒有這個特點,就只能叫“索峪”了。
生25:因為索溪是在山里面,水不會太大,趙州橋這么大,怎么能建上去呢?
師:不能建趙州橋,不能家化了,那樣就不是索溪水了??磥砦乙惨驹谀銈円贿?,你們的辯護能力很強,我宣布釋放他了。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來,關(guān)進籠子。
師:你們覺得滿意嗎?
生26:如果把猴子關(guān)起來,他們就放不開膽子了,失去了在大自然中的自由自在。
生12:如果猴子被捆起來,性格自由自在的猴子就沒有了,就不會有樂趣了。
師:沒有樂趣了嗎?
生27:可以給人樂趣,但是失去了他們自己的樂趣。
生8:把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了,失去了調(diào)皮的性格,就看不到這種“野”猴子了。
生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師:為什么?
生18:不是猴子性格的猴子。
師:是別的猴子。
生28:如果猴子把你捆起來,你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?
師:你愿意嗎?
生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29:如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30:人們到這里就是要貼近自然,觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來,就只能到動物園去看了。
師:只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31:我反對,如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?
師:就是,你有什么感覺?我采訪一下你。
生8:猴子是動物,他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿,我當然不愿意。
師:你也把他們抓起來。
生8:我不會,猴子不像人,他們有自己的想法。
師:想法是什么?
生8:他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師:其實文中有個地方可以說明,大家一起找一找。
生8:“惡作劇”,猴子表示友好,但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師:他們就用這種熱烈的方式表示。
師:雖然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人類建立聯(lián)系,和人類親近。無罪釋放。
課件出示:
原告:某些人
被告:到過索溪峪的人
狀告理由:這些人太不像話了,60歲的老頭在石頭上蹦來跳去,摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子,成何體統(tǒng)?
法庭宣判:只能呆在城市里,永遠不能到索溪峪去,不能到大自然中去。
(生自由讀)
師:讀完了嗎?有什么話說?
生33:要把人放回自然,人就是自然給予的,就跟關(guān)猴子一樣,如果把人類關(guān)起來,整天愁眉苦臉,沒有自然人就沒有快樂了。
生34:我想問法官,你想不想去索溪峪?。?/p>
師:我保密,不告訴你。
[此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會,如果說:我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃,看似機智,其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略,沒辦法了。]
生35:城市里烏煙瘴氣,到處是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……
師:就去污染大自然。
生35:不是,到大自然中才能體會那種純凈。
師:文中說到的六十歲的老人蹦來跳去,多危險!
生20:老年人有自己的自由,如果人們只是呆在城里,智慧就會死板。
師:就是僵化。
生27:人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美,想在自然中獲得這種快樂。
生36:看“滿溪的嘻嘻哈哈,滿山的親親熱熱,人們,全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師:所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊):返樸歸真。
師:有這個意思。
師:這個律師很好,他找到了證據(jù)。
生30:我想問法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?
師:我想我的感受跟大家一樣??磥碜匀贿€要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返樸歸真。
師:我宣布撤消原判,重新宣布:游人無罪。
師:同學(xué)們,剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面,讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師:同學(xué)們看完了,能談?wù)勀銈兊母惺軉幔?/p>
師:其實大自然是很美的,人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞,大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了,西雙版納的天暗了,喜馬拉雅山腳下的垃圾,青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。
師:請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章,可以引用文中的詞句,也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
5、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄與反思
師:請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(“配音小組”先來。)
師:你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1:我們是男女生分開,男生讀前半部分,女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師:下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意,要認真看,認真聽,因為你們現(xiàn)在就是評委了。
其實教師也應(yīng)該成為評委,這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí),又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用,當學(xué)生說得不充分時,教師可以比較輕松的參與進來,幫助學(xué)生,體現(xiàn)平等、合作、互助。
(放風(fēng)光片,學(xué)生面對風(fēng)光片配音。)
學(xué)生表現(xiàn)比較好,此處稱“配音”是不是準確?
(學(xué)生讀完后。)
師:組長自己評價一下。
生1:我們比練習(xí)的時候(讀的)好。
師:找評委來評一評,你(組長)自己找。
生2:他們讀得非常好,就是沒有音樂。
師:開始他們想配音樂,可是我這里沒有音樂文件夾,這個男同學(xué)想讓女生配音樂,女生不愿意,結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來,有我的原因。
(面對“配音小組”學(xué)生。)
師:好了,謝謝你們的辛苦勞動,請回。
師:請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3:我們主要以課文原文為主,加了其他文章的句子,使句子更優(yōu)美,歡迎大家提意見。
(學(xué)生:我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底,小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬,時而窄,時而緩,時而急,歌聲也時時變換調(diào)子……)
師:請組長找同學(xué)來評價。
生4:他們讀得很認真。師:態(tài)度還可以。
生5:你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上,然后一起讀,要不效果不好,感覺好像都沒有背過,應(yīng)該背得更熟練一些。
師:你自己來說說。
生3:本來我們的分歧大了一點,現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師:說說你們的創(chuàng)造。
生:我們加進了一些其他句子。
師:加進了什么?
生(齊):《游金華的雙龍洞》的句子。
師:你們的創(chuàng)造在哪里?
生3:我們的創(chuàng)造在后邊。
師:聽出了嗎?
生(齊):沒有。
我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生,否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性,應(yīng)該注意自己的語言。
生3:我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師:其實,我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造,把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!
師:我剛才看了,導(dǎo)演組最終分化了三個組,形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學(xué)生上臺。)
師:你們先自我介紹一下。
生6:我叫王榮田。
師:王導(dǎo)。
生7:我叫黃曉玉。
師:黃導(dǎo)。
生8:我叫王恒。
師:又一位王導(dǎo)??茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師:請各位同學(xué)注意,從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家,你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8:我們有三個場景:場景一、在大家歡樂的時候,一個人從樹下經(jīng)過,猴子惡作劇,向他撒起尿來……
場景二:游人吃飯,一群猴子來和大家鬧,有些人嚇得大叫,有的忙著趕猴子,小孩和猴子一起玩耍。
場景三:人們向猴子扔吃的(東西),幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物,那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。
師:咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6:我們的就遜色一些了。場景一:人們來到野生動物園,猴子在樹上飛騰跳躍,猴子到游人面前,人們和猴子合影,到處充滿笑聲。場景二:猴子走了,大象豎著鼻子,旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照,有些游人把花生喂給大象吃,大象沖過來,一群大象搶花生吃。
師:大象為花生打起來了。
(笑聲。)
生7:場景一:一群人來到索溪邊,把香蕉給猴子,猴子抓耳撓腮,得到香蕉的猴子很高興,沒得到香蕉的來搗亂,人們只得向猴子道歉。
場景二:人們給猴子拍照,猴子怕閃光燈的亮光,紛紛逃跑,人們?nèi)プ?,想和猴子和好,猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三:人們看到樹上的果子非常誘人,就摘樹上的果子品嘗,沒想到這里是猴子的圣地,猴子發(fā)怒了,人們拿香蕉和猴子交換(水果),人們和猴子和睦相處。
師:下面請大家評論,決定他們的劇本能不能開拍,下面我來采訪一下給為專家。
生8:我覺得王榮田把大象都拍進去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了課文中的一些句子。
生9:我覺得黃曉玉他們設(shè)計好,有連貫性,從始至終圍繞猴子,有變化,最后人類和猴子和睦相處。
生10:我也覺得黃曉玉的好,他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師:下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8:我們要吸取意見,改進一下我們的劇本。
生6:我要謝謝組員,他們幫了我不少忙,我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7:聽了王榮田的劇本以后,我覺得我們的(劇本)死板了一些,應(yīng)該考慮到其他動物。
師:我希望你們再組織一個導(dǎo)演組,把劇本放在一起,各取所長,肯定能拍得更好!謝謝你們。
〖反思〗
這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗,充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是,整理時發(fā)現(xiàn),對學(xué)生的某些說法,教師當時并沒有作出積極反應(yīng),學(xué)生的有些話偏離了課文的中心,教師作用發(fā)揮不好。再就是,強調(diào)學(xué)生自我評價,相互評價,但是組長說得多,其他組員沒有多少機會,從而降低組員的積極性。小組合作時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的,但是匯報時,還是強調(diào)了組長的意見,有的組是合作的結(jié)果,有的組不是,沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足,在場面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個原則,就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。
師:我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪?,我心里特別輕松。得到大家的幫助,非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了,你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山,讀水你就是水,讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀。)
師:你們讀到什么了?除了山水之美,還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀,看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)
師:讀得太好了,又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11:作者很喜歡這里的山。
生12:我感受到作者非常激動的心情,因為他看到這么高的山,他當然會很激動了。如果是我,我一定驚嘆山的高、陡。
師:你體會到了作者的情感。還有嗎?
生13:我感覺到作者豐富的想象力。
師:作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊):讀課文。
師:對,是通過課文的語言。
師:這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師:學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美,思想之美,好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修飾的美,就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美,猴子如此可愛,人返樸歸真,可是卻有人把他們告上了法庭,并且法庭已做了宣判?,F(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了,你們能不能幫助他們?
生(齊):能!
師:你們想先為誰辯護?
生:山。
教師課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的山
狀告理由:索溪峪的山太“野”了,讓人仰頭而掉帽,望石而驚心,半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天,敢戲白云……
法庭宣判:把懸空的石頭用水泥固定。直插云天,敢戲白云的山峰,削平或者炸掉。
(教師朗讀,學(xué)生笑。)
師:他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家,只有感情是不夠的,法律更相信證據(jù),最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?
生14:我想問法官,這么美的山,直插云天,敢戲白云,如果炸掉了,就看不到這樣的風(fēng)景了,你不覺得可惜嗎?
師:是很可惜,但是很安全。法庭相信證據(jù),不能僅憑感情用事,希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15:直插云天,敢戲白云這些是山的特點,就像書上說的:桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美,我們需要的是自然的美,不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16:我們國家高的山峰很多,如果都炸掉,還有珠穆朗瑪峰,你能炸掉嗎?
師:太大了,不好炸。
生17:我想問法官,索溪峪的山對人類造成了什么危害?
師:讓我們害怕它。
生18:俗話說的好──“江山易改,本性難移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19:既然游人害怕,還來游覽干什么?不如不來。
師:你是說不游也可以。
生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的,只要人類不破壞,石頭就不會掉下來。
生21:游人因為想看直插云天,敢戲白云的山才來游覽的,人們到索溪峪就是看這些山的,如果沒有了這些山,就沒有人到這里來了。
師:看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布,索溪峪的山無罪。
師:下一個?
生:水。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的水
狀告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,連山路都沒有了,給我們造成了很多不便……
法庭宣判:索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”,讓美的景物更美。
師:誰來辯護?
生22:不應(yīng)該這樣,因為索溪峪的水太“野”了,給人帶來歡樂,老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23:咱們肯定能看到路邊的小溪,文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”,如果索溪水只能順著一條路走,就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激,就沒有游人來觀賞了。
生24:有溪水的特點,才叫索溪峪,如果只順著一條路走沒有這個特點,就只能叫“索峪”了。
生25:因為索溪是在山里面,水不會太大,趙州橋這么大,怎么能建上去呢?
師:不能建趙州橋,不能家化了,那樣就不是索溪水了??磥砦乙惨驹谀銈円贿?,你們的辯護能力很強,我宣布釋放他了。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來,關(guān)進籠子。
師:你們覺得滿意嗎?
生26:如果把猴子關(guān)起來,他們就放不開膽子了,失去了在大自然中的自由自在。
生12:如果猴子被捆起來,性格自由自在的猴子就沒有了,就不會有樂趣了。
師:沒有樂趣了嗎?
生27:可以給人樂趣,但是失去了他們自己的樂趣。
生8:把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了,失去了調(diào)皮的性格,就看不到這種“野”猴子了。
生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師:為什么?
生18:不是猴子性格的猴子。
師:是別的猴子。
生28:如果猴子把你捆起來,你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?
師:你愿意嗎?
生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29:如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30:人們到這里就是要貼近自然,觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來,就只能到動物園去看了。
師:只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31:我反對,如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?
師:就是,你有什么感覺?我采訪一下你。
生8:猴子是動物,他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿,我當然不愿意。
師:你也把他們抓起來。
生8:我不會,猴子不像人,他們有自己的想法。
師:想法是什么?
生8:他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師:其實文中有個地方可以說明,大家一起找一找。
生8:“惡作劇”,猴子表示友好,但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師:他們就用這種熱烈的方式表示。
師:雖然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人類建立聯(lián)系,和人類親近。無罪釋放。
課件出示:
原告:某些人
被告:到過索溪峪的人
狀告理由:這些人太不像話了,60歲的老頭在石頭上蹦來跳去,摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子,成何體統(tǒng)?
法庭宣判:只能呆在城市里,永遠不能到索溪峪去,不能到大自然中去。
(生自由讀。)
師:讀完了嗎?有什么話說?
生33:要把人放回自然,人就是自然給予的,就跟關(guān)猴子一樣,如果把人類關(guān)起來,整天愁眉苦臉,沒有自然人就沒有快樂了。
生34:我想問法官,你想不想去索溪峪啊?
師:我保密,不告訴你。
此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會,如果說:我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃,看似機智,其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略,沒辦法了。
生35:城市里烏煙瘴氣,到處是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……
師:就去污染大自然。
生35:不是,到大自然中才能體會那種純凈。
師:文中說到的六十歲的老人蹦來跳去,多危險!
生20:老年人有自己的自由,如果人們只是呆在城里,智慧就會死板。
師:就是僵化。
生27:人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美,想在自然中獲得這種快樂。
生36:看“滿溪的嘻嘻哈哈,滿山的親親熱熱,人們,全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師:所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊):返樸歸真。
師:有這個意思。
師:這個律師很好,他找到了證據(jù)。
生30:我想問法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?
師:我想我的感受跟大家一樣??磥碜匀贿€要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返樸歸真。
師:我宣布撤消原判,重新宣布:游人無罪。
師:同學(xué)們,剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面,讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師:同學(xué)們看完了,能談?wù)勀銈兊母惺軉?
師:其實大自然是很美的,人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞,大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了,西雙版納的天暗了,喜馬拉雅山腳下的垃圾,青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。
師:請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章,可以引用文中的詞句,也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
6、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)實錄
(小組活動完后)
師:請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(配音小組先來。)
師:你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1:我們是男女生分開,男生讀前半部分,女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師:下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意,要認真看,認真聽,因為你們現(xiàn)在就是評委了。
[其實教師也應(yīng)該成為評委,這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí),又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用,當學(xué)生說得不充分時,教師可以比較輕松的參與進來,幫助學(xué)生,體現(xiàn)平等、合作、互助]
(放風(fēng)光片,學(xué)生面對風(fēng)光片配音)
[學(xué)生表現(xiàn)比較好,此處稱配音是不是準確?]
(學(xué)生讀完后)
師:組長自己評價一下。
生1:我們比練習(xí)的時候(讀的)好。
師:找評委來評一評,你(組長)自己找。
生2:他們讀得非常好,就是沒有音樂。
師:開始他們想配音樂,可是我這里沒有音樂文件夾,這個男同學(xué)想讓女生配音樂,女生不愿意,結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來,有我的原因。
(面對配音小組學(xué)生)
師:好了,謝謝你們的辛苦勞動,請回。
師:請水的自述小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3:我們主要以課文原文為主,加了其他文章的句子,使句子更優(yōu)美,歡迎大家提意見。
(學(xué)生:我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底,小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬,時而窄,時而緩,時而急,歌聲也時時變換調(diào)子……)
師:請組長找同學(xué)來評價。
生4:他們讀得很認真。師:態(tài)度還可以。
生5:你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上,然后一起讀,要不效果不好,感覺好像都沒有背過,應(yīng)該背得更熟練一些。
師:你自己來說說。
生3:本來我們的分歧大了一點,現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師:說說你們的創(chuàng)造。
生:我們加進了一些其他句子。
師:加進了什么?
生(齊):《游金華的雙龍洞》的句子。
師:你們的創(chuàng)造在哪里?
生3:我們的創(chuàng)造在后邊。
師:聽出了嗎?
生(齊):沒有。
[我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生,否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性,應(yīng)該注意自己的語言。]
生3:我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師:其實,我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造,把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!
師:我剛才看了,導(dǎo)演組最終分化了三個組,形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學(xué)生上臺)
師:你們先自我介紹一下。
生6:我叫 。
師: 。
生7:我叫 。
師: 。
生8:我叫 。
師:又一位 ??茨囊粋€ 導(dǎo)得好。
師:請各位同學(xué)注意,從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家,你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8:我們有三個場景:場景一、在大家歡樂的時候,一個人從樹下經(jīng)過,猴子惡作劇,向他撒起尿來……
場景二:游人吃飯,一群猴子來和大家鬧,有些人嚇得大叫,有的忙著趕猴子,小孩和猴子一起玩耍。
場景三:人們向猴子扔吃的(東西),幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物,那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。
師:咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。
生6:我們的就遜色一些了。場景一:人們來到野生動物園,猴子在樹上飛騰跳躍,猴子到游人面前,人們和猴子合影,到處充滿笑聲。場景二:猴子走了,大象豎著鼻子,旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照,有些游人把花生喂給大象吃,大象沖過來,一群大象搶花生吃。
師:大象為花生打起來了。
(笑聲)
生7:場景一:一群人來到索溪邊,把香蕉給猴子,猴子抓耳撓腮,得到香蕉的猴子很高興,沒得到香蕉的來搗亂,人們只得向猴子道歉。
場景二:人們給猴子拍照,猴子怕閃光燈的亮光,紛紛逃跑,人們?nèi)プ罚牒秃镒雍秃?,猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三:人們看到樹上的果子非常誘人,就摘樹上的果子品嘗,沒想到這里是猴子的圣地,猴子發(fā)怒了,人們拿香蕉和猴子交換(水果),人們和猴子和睦相處。
師:下面請大家評論,決定他們的劇本能不能開拍,下面我來采訪一下給為專家。
生8:我覺得王榮田把大象都拍進去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了課文中的一些句子。
生9:我覺得黃曉玉他們設(shè)計好,有連貫性,從始至終圍繞猴子,有變化,最后人類和猴子和睦相處。
生10:我也覺得黃曉玉的好,他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師:下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8:我們要吸取意見,改進一下我們的劇本。
生6:我要謝謝組員,他們幫了我不少忙,我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7:聽了 的劇本以后,我覺得我們的(劇本)死板了一些,應(yīng)該考慮到其他動物。
師:我希望你們再組織一個導(dǎo)演組,把劇本放在一起,各取所長,肯定能拍得更好!謝謝你們。
點評:
這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗,充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是,整理時發(fā)現(xiàn),對學(xué)生的某些說法,教師當時并沒有作出積極反應(yīng),學(xué)生的有些話偏離了課文的中心,教師作用發(fā)揮不好。再就是,強調(diào)學(xué)生自我評價,相互評價,但是組長說得多,其他組員沒有多少機會,從而降低組員的積極性。小組合作時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的,但是匯報時,還是強調(diào)了組長的意見,有的組是合作的結(jié)果,有的組不是,沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足,在場面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個原則,就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。]
7、《索溪峪的野》第二課時教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標】
1、正確讀記“惡作劇、不拘一格、年過花甲”等詞語。
2、有感情的朗讀課文,感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的自然風(fēng)光,激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情。
3、領(lǐng)悟作者抓住景物特點,先概括后具體描寫的表達方法;體會作者通過想像和聯(lián)想來表達索溪峪美的獨特感受。
【教學(xué)重點】
1、體會課文的思想感情,領(lǐng)悟作者的表達方法。
2、有感情的朗讀課文。
【教學(xué)時間】
2課時。
【教學(xué)準備】
課前收集張家界、索溪峪的有關(guān)資料。
【教學(xué)過程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們讀懂了索溪峪的山具有一種天然的美,野性的美?,F(xiàn)在讓我們跟隨攝像師的鏡頭再一次走進索溪峪,去領(lǐng)略索溪峪獨特的美景。大家準備好了嗎?昨天我們游了山,今天我們?nèi)ネ嫠?,好嗎?在游玩過程中大家要仔細觀察,細細品味,看看誰的收獲最大。打開書本,快速讀第三自然段,讀完告訴我你的感受和收獲。比賽開始。
二、交流第三自然段的學(xué)習(xí)體會
1、學(xué)生讀課文。
2、匯報學(xué)習(xí)收獲和體會。
3、師質(zhì)疑:
作者把索溪峪想像成“野孩子”,把山路、石頭稱做“山路哥哥”“石頭弟弟”,這樣寫好在哪里?
(這樣寫使索溪變得靈氣飛揚,野趣盎然,使文章變得生動活潑,童趣十足。)
4、學(xué)生朗讀自己喜愛的句子,說說為什么喜愛。
5、小結(jié)過渡:
索溪峪的山水是純天然的自然美,那么那里的動物和游人又是怎樣的?讓我們接著學(xué)習(xí)課文的最后兩個自然段。
三、小組合作學(xué)習(xí)四、五自然段,探究
1、索溪峪的動物的“野”表現(xiàn)在什么地方?
2、游人的“野”表現(xiàn)在什么地方?
四、交流體會
1、學(xué)生讀課文,匯報收獲。
2、師置疑 動物和游人的“野”與前面的 山水的“野”有區(qū)別嗎?
(因為山水是充滿野性的,在這樣的山水中暢游,人們接受了大自然的洗禮,不經(jīng)意間,舉手投足都顯得非常純真質(zhì)樸,作者為我們呈現(xiàn)了一幅人景合一的美麗和諧的畫面。)
五、速讀全文,體會寫法
速讀全文,思考:本文在寫法上有哪些特點?舉例說明。
1、充分運用聯(lián)想和想像來表達自己獨特的感受。
2、在謀篇布局上,采用先概括后具體描寫的方法。
六、品讀課文,背誦自己最喜愛的部分
朗讀、背誦自己最喜愛的段落,說說自己為什么喜愛這一部分。
七、學(xué)寫導(dǎo)游詞
如果你是索溪峪的一名導(dǎo)游,你會怎樣為游客介紹那里的景點?選擇其中的一個景點,寫一段導(dǎo)游詞。
各位游客,大家好!
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是索溪峪有名的“十里畫廊”,這條長達六公里多的山谷兩側(cè)有著豐富的自然景觀,人行其間如在畫中,山上的巖石形成了 200多尊似人似物、似鳥似獸的石景造型,其中“孔雀開屏”“采藥老人”“猛虎嘯天”等最為著名,來到這里大家一定能一飽眼福,請大家盡情欣賞。
八、總結(jié)
這節(jié)課我們了解了迷人的張家界,領(lǐng)略了“野”味十足的索溪峪,其實我們960萬平方公里的土地上,還有很多風(fēng)景名勝,如夢幻的九寨溝,秀美的桂林山水等等,愿你們有時間用自己的心去感受,去欣賞。更希望你能像作者一樣用自己的語言去表達你眼中的美,去抒寫自己最獨特的感受。
8、《將相和》第二課時課堂實錄與教學(xué)反思
【課堂實錄】
師:通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們大體了解了完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪這三個小故事,也知道了故事中的主要人物是藺相如和廉頗,藺相如和廉頗各具有什么品質(zhì)呢?你是從哪里體會到的?這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點。現(xiàn)在先請同學(xué)們分小組邊讀書邊思考,并在書上做上記號。
(學(xué)生思考并在小組內(nèi)議論,教師巡視。)
反思:課堂一開始讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生學(xué)習(xí)有目的性。
師:誰愿意來說說藺相如具有什么品質(zhì)。
(生爭先恐后。)
生:藺相如是個勇敢機智的人。
生:他是個很厲害的人。
生:我覺得藺相如是一個很愛國的人。
生:我覺得他是一個寬宏大量的人。
……
師:同學(xué)們都說得很好,文中是如何來表現(xiàn)藺相如這些品質(zhì)的呢?
生:我是從“完璧歸趙”中藺相如的語言和動作體會到他是個勇敢機智的人。
師:請讀出具體的句子。
生:藺相如看這情形,知道秦王沒有拿城換璧的誠意,就上前一步,說:“這塊璧有點兒小毛病,讓我指給您看。”
師:如果這時藺相如說:“秦王,你不守信用,把璧還給我。”秦王會給他嗎。
生:(齊)不會。
師:所以藺相如想了個什么辦法?
生:說這塊璧上有點兒毛病,把璧騙回來。
師:這怎能叫“騙”呢?這塊璧原來就是趙王的啊。誰的行為才是“騙”呢?
生:秦王的行為才是“騙”。
生:對,秦王事先給趙王的信中說愿意拿十五座城換璧,可當他手中拿著璧的時候卻絕口不提十五座城的事,這行為才是真正的“騙”。
師:你們說得真好。秦王不守信用,可以用貶義詞“騙”來形容,那么我們應(yīng)該用個褒義詞來概括藺相如的所作所為。
生:勇敢機智。
反思:教師細心聽取學(xué)生的回答,即使回答是錯誤的。有時錯誤的回答往往是設(shè)疑的切入口。在這里用“騙”作為切入口,引導(dǎo)學(xué)生體會詞語的感情色彩,從而使學(xué)生領(lǐng)悟藺相如與秦王的一堡一貶。
師:還有很多褒義詞可以用來概括藺相如的所作所為。
(學(xué)生沉默。)
師:教師及時點撥:我們還可以用足智多謀、隨機應(yīng)變等詞來概括藺相如的行為。
反思:在課堂中,教師注意抓住時機,引導(dǎo)學(xué)生積累語言。豐富了學(xué)生的語積累。
師:這一句話通過對人物語言和動作的描寫來表現(xiàn)人物的特點。
(生根據(jù)自己對這句話的理解放聲朗讀。)
反思:在學(xué)生自己感悟的基礎(chǔ)上來讀,更能培養(yǎng)學(xué)生的語感。
師:文中還有哪些地方表現(xiàn)出藺相如勇敢機智?
生:藺相如捧著璧往后退了幾步,靠柱子站定。他理直氣壯地說:“我看您并不想交付十五座城?,F(xiàn)在璧在我手里,您要是強逼我,我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上!”說完舉起和氏璧就要向柱子上撞。這段話也體現(xiàn)了藺相如的勇敢機智。
師:藺相如會不會真的撞到柱子上去呢?
生:(齊)不會,他只是嚇唬秦王。
生:他答應(yīng)趙王會把璧安全送回去。
師:同學(xué)們都認為藺相如不會撞上柱子,那秦王認為藺相如會不會撞上柱子?
(學(xué)生紛紛點頭。)
生:秦王認為藺相如會撞上去。因為課本里面寫到秦王怕他真的把璧撞碎了,連忙說一切都好商量,就叫人拿來地圖,把允諾劃歸趙國的十五座城指給藺相如看。并約定舉行個隆重的典禮來換璧。
師:如果這時秦王硬逼的話,會怎樣?
生:藺相如會撞上柱子。因為藺相如是不會把璧給秦王的,干脆與璧同歸于盡。
生。藺相如會撞上柱子,結(jié)果撞死了。
生:藺相如撞上柱子后沒死,但卻被殘暴的秦王殺了。
反思:完璧歸趙的故事的結(jié)局大家都很清楚:藺相如沒撞在柱子上。學(xué)生的思維受到了束縛。在這里我設(shè)計了“秦王認為藺相如會不會撞在柱子上”這個問題。這樣換個角度提問,使課堂氣氛活躍了。
師:我們中國有句古話:“寧為玉碎,不為瓦全。”藺相如為了國家利益早已把自己的生死置之度外了。我們可以用哪些詞來概括藺相如的品質(zhì)?
生:視死如歸。
生:不畏強權(quán)。
生:臨危不懼。
生:英勇無畏。
……
師:想像當時的情形,把這段話讀讀。
(生讀。)
師:課文中還有好哪個地方也能看出他的勇敢機智、視死如歸。
生:藺相如看秦王這侮辱趙王,生氣極了。他走到秦王面前說:“請您為趙王擊缶。”藺相如說:“您現(xiàn)在我只有五步遠。您要不答應(yīng),我就跟您拼了。”
師:藺相如為什么一定要秦王為趙王擊缶呢?
生:我覺得藺相如請秦王為趙王擊缶是要讓秦王明白:秦國和趙國是平等的。他真的是勇敢機智、視死如歸。
生:他這樣維護了趙國的尊嚴,他真是勇敢。
師:藺相如說這句話的語氣的態(tài)度是堅決的,請同學(xué)們試讀。
(老師示范。)
師:藺相如除了勇敢機智、視死如歸的品質(zhì)外,還具有哪些品質(zhì)。(生沉默)
師:請各小組讀第三個小故事,討論討論。
(生讀書,并在小組討論。)
師:請各小組分別來說說。
生:雖然他知道廉頗妒忌自已,但他還是以大局為重,沒有與他針鋒相對。廉頗跟他比起來,就差遠了。
師:很好,藺相如真是個識大體的人。
生:雖然廉頗起先是錯了,但誰能無過呢,他認識到錯誤后也能主動找藺相如認錯,所以我覺得他知錯能改的品質(zhì)是很可貴的。
生:我覺得廉頗還具有英勇善戰(zhàn)的品質(zhì)。正因為有他,秦王才會擊缶,才不敢拿趙王怎樣。
……
師:對,從第二個小故事中可以看出廉頗英勇善戰(zhàn)、知錯能改。也可以看出藺相如是個識大體的人。
師:這幾個同學(xué)敢于提出自已的見解,說得真好,值得我們大家學(xué)習(xí)。
《將相和》中,藺相如和廉頗是兩個同樣熠熠生輝的人物,他們的故事之所以千古流芳,除了他們的機智或英勇善戰(zhàn)外,一個更重要的原因是他們那種顧全大局,勇于認錯、熱愛祖國的偉大精神,讓我們再來讀讀幾千年前那些感人至深的話吧。請生齊讀最后兩段。
師:老師覺得課文中“負荊請罪”的結(jié)局寫得不具體,同學(xué)們能不能把這個故事的結(jié)局補充得豐滿些。有興趣的同學(xué)利用課余時間來完成。(下課。)
【自評文章】
一、將相和是一篇篇幅較長的課文
教學(xué)時,我抓住重點,長文短講,省時高效地突破重點達到教學(xué)目標。一開始上課,我就讓學(xué)生明確這一堂課的重點是:了解課文如可表現(xiàn)藺相如和廉頗的品質(zhì)的,然后放手讓學(xué)生去自學(xué)自悟,在學(xué)生充分自學(xué)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的動作、語言來體會人物的品質(zhì)。
二、在課中,我相機誘導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思維
我注意抓住時機采用循循善誘的方法,讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,運用自己的聰明才智獨立解決問題。如:學(xué)生說藺相如把和氏璧“騙”回來,這是我在備課時所沒想到的。但是,我知道學(xué)生已經(jīng)明白藺相如是在用計,只是用詞不當。我就進一步問學(xué)生:這璧原來是誰的?并進一步引導(dǎo)學(xué)生體會詞語的感情色彩,從而讓學(xué)生正確領(lǐng)會作者對藺相如和秦王一褒一貶。
三、在課中,我鼓勵學(xué)生創(chuàng)新
中備課時,我設(shè)計了“藺相如會向柱子下撞嗎?”這個問題,本以為會在學(xué)生中引起爭論,可學(xué)生都一致認為,藺相如不會撞上柱子,學(xué)生的思維被已知的結(jié)果束縛住了。怎么樣才能使學(xué)生沖出思維的樊籬,敢于發(fā)表不同的意見?這時,我又設(shè)計了這樣的問題:秦王認為藺相如會不會向柱子上撞呢?這個問題使學(xué)生擺脫了定向思維,課堂氣氛也活躍了。
9、《將相和》第二課時課堂實錄與教學(xué)反思
【課堂實錄】
師:通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們大體了解了完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪這三個小故事,也知道了故事中的主要人物是藺相如和廉頗,藺相如和廉頗各具有什么品質(zhì)呢?你是從哪里體會到的?這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點。現(xiàn)在先請同學(xué)們分小組邊讀書邊思考,并在書上做上記號。
(學(xué)生思考并在小組內(nèi)議論,教師巡視。)
反思:課堂一開始讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生學(xué)習(xí)有目的性。
師:誰愿意來說說藺相如具有什么品質(zhì)。
(生爭先恐后。)
生:藺相如是個勇敢機智的人。
生:他是個很厲害的人。
生:我覺得藺相如是一個很愛國的人。
生:我覺得他是一個寬宏大量的人。
……
師:同學(xué)們都說得很好,文中是如何來表現(xiàn)藺相如這些品質(zhì)的呢?
生:我是從“完璧歸趙”中藺相如的語言和動作體會到他是個勇敢機智的人。
師:請讀出具體的句子。
生:藺相如看這情形,知道秦王沒有拿城換璧的誠意,就上前一步,說:“這塊璧有點兒小毛病,讓我指給您看。”
師:如果這時藺相如說:“秦王,你不守信用,把璧還給我。”秦王會給他嗎。
生:(齊)不會。
師:所以藺相如想了個什么辦法?
生:說這塊璧上有點兒毛病,把璧騙回來。
師:這怎能叫“騙”呢?這塊璧原來就是趙王的啊。誰的行為才是“騙”呢?
生:秦王的行為才是“騙”。
生:對,秦王事先給趙王的信中說愿意拿十五座城換璧,可當他手中拿著璧的時候卻絕口不提十五座城的事,這行為才是真正的“騙”。
師:你們說得真好。秦王不守信用,可以用貶義詞“騙”來形容,那么我們應(yīng)該用個褒義詞來概括藺相如的所作所為。
生:勇敢機智。
反思:教師細心聽取學(xué)生的回答,即使回答是錯誤的。有時錯誤的回答往往是設(shè)疑的切入口。在這里用“騙”作為切入口,引導(dǎo)學(xué)生體會詞語的感情色彩,從而使學(xué)生領(lǐng)悟藺相如與秦王的一堡一貶。
師:還有很多褒義詞可以用來概括藺相如的所作所為。
(學(xué)生沉默。)
師:教師及時點撥:我們還可以用足智多謀、隨機應(yīng)變等詞來概括藺相如的行為。
反思:在課堂中,教師注意抓住時機,引導(dǎo)學(xué)生積累語言。豐富了學(xué)生的語積累。
師:這一句話通過對人物語言和動作的描寫來表現(xiàn)人物的特點。
(生根據(jù)自己對這句話的理解放聲朗讀。)
反思:在學(xué)生自己感悟的基礎(chǔ)上來讀,更能培養(yǎng)學(xué)生的語感。
師:文中還有哪些地方表現(xiàn)出藺相如勇敢機智?
生:藺相如捧著璧往后退了幾步,靠柱子站定。他理直氣壯地說:“我看您并不想交付十五座城。現(xiàn)在璧在我手里,您要是強逼我,我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上!”說完舉起和氏璧就要向柱子上撞。這段話也體現(xiàn)了藺相如的勇敢機智。
師:藺相如會不會真的撞到柱子上去呢?
生:(齊)不會,他只是嚇唬秦王。
生:他答應(yīng)趙王會把璧安全送回去。
師:同學(xué)們都認為藺相如不會撞上柱子,那秦王認為藺相如會不會撞上柱子?
(學(xué)生紛紛點頭。)
生:秦王認為藺相如會撞上去。因為課本里面寫到秦王怕他真的把璧撞碎了,連忙說一切都好商量,就叫人拿來地圖,把允諾劃歸趙國的十五座城指給藺相如看。并約定舉行個隆重的典禮來換璧。
師:如果這時秦王硬逼的話,會怎樣?
生:藺相如會撞上柱子。因為藺相如是不會把璧給秦王的,干脆與璧同歸于盡。
生。藺相如會撞上柱子,結(jié)果撞死了。
生:藺相如撞上柱子后沒死,但卻被殘暴的秦王殺了。
反思:完璧歸趙的故事的結(jié)局大家都很清楚:藺相如沒撞在柱子上。學(xué)生的思維受到了束縛。在這里我設(shè)計了“秦王認為藺相如會不會撞在柱子上”這個問題。這樣換個角度提問,使課堂氣氛活躍了。
師:我們中國有句古話:“寧為玉碎,不為瓦全。”藺相如為了國家利益早已把自己的生死置之度外了。我們可以用哪些詞來概括藺相如的品質(zhì)?
生:視死如歸。
生:不畏強權(quán)。
生:臨危不懼。
生:英勇無畏。
……
師:想像當時的情形,把這段話讀讀。
(生讀。)
師:課文中還有好哪個地方也能看出他的勇敢機智、視死如歸。
生:藺相如看秦王這侮辱趙王,生氣極了。他走到秦王面前說:“請您為趙王擊缶。”藺相如說:“您現(xiàn)在我只有五步遠。您要不答應(yīng),我就跟您拼了。”
師:藺相如為什么一定要秦王為趙王擊缶呢?
生:我覺得藺相如請秦王為趙王擊缶是要讓秦王明白:秦國和趙國是平等的。他真的是勇敢機智、視死如歸。
生:他這樣維護了趙國的尊嚴,他真是勇敢。
師:藺相如說這句話的語氣的態(tài)度是堅決的,請同學(xué)們試讀。
(老師示范。)
師:藺相如除了勇敢機智、視死如歸的品質(zhì)外,還具有哪些品質(zhì)。(生沉默)
師:請各小組讀第三個小故事,討論討論。
(生讀書,并在小組討論。)
師:請各小組分別來說說。
生:雖然他知道廉頗妒忌自已,但他還是以大局為重,沒有與他針鋒相對。廉頗跟他比起來,就差遠了。
師:很好,藺相如真是個識大體的人。
生:雖然廉頗起先是錯了,但誰能無過呢,他認識到錯誤后也能主動找藺相如認錯,所以我覺得他知錯能改的品質(zhì)是很可貴的。
生:我覺得廉頗還具有英勇善戰(zhàn)的品質(zhì)。正因為有他,秦王才會擊缶,才不敢拿趙王怎樣。
……
師:對,從第二個小故事中可以看出廉頗英勇善戰(zhàn)、知錯能改。也可以看出藺相如是個識大體的人。
師:這幾個同學(xué)敢于提出自已的見解,說得真好,值得我們大家學(xué)習(xí)。
《將相和》中,藺相如和廉頗是兩個同樣熠熠生輝的人物,他們的故事之所以千古流芳,除了他們的機智或英勇善戰(zhàn)外,一個更重要的原因是他們那種顧全大局,勇于認錯、熱愛祖國的偉大精神,讓我們再來讀讀幾千年前那些感人至深的話吧。請生齊讀最后兩段。
師:老師覺得課文中“負荊請罪”的結(jié)局寫得不具體,同學(xué)們能不能把這個故事的結(jié)局補充得豐滿些。有興趣的同學(xué)利用課余時間來完成。(下課。)
【自評文章】
一、將相和是一篇篇幅較長的課文
教學(xué)時,我抓住重點,長文短講,省時高效地突破重點達到教學(xué)目標。一開始上課,我就讓學(xué)生明確這一堂課的重點是:了解課文如可表現(xiàn)藺相如和廉頗的品質(zhì)的,然后放手讓學(xué)生去自學(xué)自悟,在學(xué)生充分自學(xué)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的動作、語言來體會人物的品質(zhì)。
二、在課中,我相機誘導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思維
我注意抓住時機采用循循善誘的方法,讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,運用自己的聰明才智獨立解決問題。如:學(xué)生說藺相如把和氏璧“騙”回來,這是我在備課時所沒想到的。但是,我知道學(xué)生已經(jīng)明白藺相如是在用計,只是用詞不當。我就進一步問學(xué)生:這璧原來是誰的?并進一步引導(dǎo)學(xué)生體會詞語的感情色彩,從而讓學(xué)生正確領(lǐng)會作者對藺相如和秦王一褒一貶。
三、在課中,我鼓勵學(xué)生創(chuàng)新
中備課時,我設(shè)計了“藺相如會向柱子下撞嗎?”這個問題,本以為會在學(xué)生中引起爭論,可學(xué)生都一致認為,藺相如不會撞上柱子,學(xué)生的思維被已知的結(jié)果束縛住了。怎么樣才能使學(xué)生沖出思維的樊籬,敢于發(fā)表不同的意見?這時,我又設(shè)計了這樣的問題:秦王認為藺相如會不會向柱子上撞呢?這個問題使學(xué)生擺脫了定向思維,課堂氣氛也活躍了。