《人教版四年級(jí)上冊(cè)《觀潮》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、人教版四年級(jí)上冊(cè)《觀潮》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)

《觀潮》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、會(huì)認(rèn)讀7個(gè)生字：罩 屹 鼎沸 貫崩 恢，會(huì)寫八個(gè)生字：潮 稱 鹽 籠罩 蒙薄霧。

2、了解錢塘江大潮形成的原因和觀潮的時(shí)間、地點(diǎn)以及人們觀潮時(shí)的心情。

3、讀通課文，分清潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮過(guò)后的有關(guān)段落，初步感受大潮的壯觀景象。

重點(diǎn)難點(diǎn)

掌握重點(diǎn)詞句，整體感知課文。

導(dǎo)入新課

用談話法引出課題:同學(xué)們，你們到過(guò)江邊嗎?你們可知道，大江大海不僅有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，有波濤洶涌的時(shí)候，還有由于月亮和太陽(yáng)的吸引力的作用，水面會(huì)發(fā)生定時(shí)漲落的現(xiàn)象，這就叫作“潮”。

板書“潮”。

一位曾親眼看見潮水漲落的人，把他的所見所聞生動(dòng)地描繪了出來(lái)。

板書“觀”。

展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)讀7個(gè)生字：罩 屹 鼎 沸 貫 崩 恢，會(huì)寫八個(gè)生字：潮 稱 鹽 籠罩 蒙 薄霧。

2、了解錢塘江大潮形成的原因和觀潮的時(shí)間、地點(diǎn)以及人們觀潮時(shí)的心情。

3、讀通課文，分清潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮過(guò)后的有關(guān)段落，初步感受大潮的壯觀景象。

出示自學(xué)要求

1、自由大聲地朗讀課文，畫出生字詞，多讀幾遍。

2、圈出自己認(rèn)為難讀難寫、易混易錯(cuò)的字詞，在生字本或?qū)懽直緦懸粚憽?/p>

3、運(yùn)用所學(xué)的方法結(jié)合課文中的句子理解字詞的意思。

4、按“潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮去后”的順序給課文分段。

5、流利地朗讀課文。

實(shí)施導(dǎo)學(xué)診斷

l.看拼音寫詞à

lǒngzhào báowù méngméng

( ) ( )( )

qí guān héngwò

( ) ( )

2.給帶點(diǎn)字選擇正確讀音。

堤岸(dī tí ) 恢復(fù)(huī fēi) 風(fēng)號(hào)浪吼(hào háo)

3.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

(1). 錢塘江大潮奇觀在我國(guó)的 省，每年的農(nóng)歷 是一年一度的觀潮日。

(2).錢塘江大潮的形成與杭州灣特殊地形有關(guān)，杭州灣 ，呈 。

小組互查互教

1、你學(xué)會(huì)了那些生字詞?有需要提醒大家注意的字詞嗎?

2、比一比，誰(shuí)能把課文讀得最好聽。

3、讀了課文，說(shuō)一說(shuō)錢塘江大潮給你留下什么印象?收集到圖片的同學(xué)可以借助圖片等資料結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)說(shuō)。

4、課文2-5段分別寫了錢塘江潮哪些時(shí)段的景象?

師生引導(dǎo)釋疑閱讀資料袋，了解錢塘江大潮形成的原因。

自讀課文，借助拼音，讀準(zhǔn)會(huì)認(rèn)會(huì)寫生字以和本課多音字(號(hào) 蒙 薄)以及易讀錯(cuò)的字(堤 恢)

細(xì)讀一、二自然段，聯(lián)系上下文和詩(shī)句(蘇東坡贊錢塘江秋潮：八月十八潮，壯觀天下無(wú))，理解“奇觀”，聯(lián)系生活理解“籠罩”。

聯(lián)系全文，從“人山人海 昂首東望”這兩個(gè)詞中你體會(huì)到觀潮人什么心情?這個(gè)側(cè)面描寫有什么作用?

學(xué)生當(dāng)堂檢測(cè)

1.文章中“人山人海”說(shuō)明了 ，“昂首東望”一詞體現(xiàn)人們觀潮時(shí) 的心情。這個(gè)側(cè)面描寫襯托出錢塘江大潮 。

2.用“籠罩”寫一句話。

教師導(dǎo)練

1.易錯(cuò)的字：昂(左下不多點(diǎn))，蒙(中間不少橫)薄(不能寫成左右結(jié)構(gòu))。

2.難解的詞：“人山人?！斌w現(xiàn)觀潮人多，“昂首東望”體現(xiàn)觀潮時(shí)急迫心情。這兩個(gè)詞側(cè)面描寫了大潮之奇。

3.初解“奇觀”：聲音之奇 形態(tài)之奇

課題1 觀 潮

課時(shí)安排 第2課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、會(huì)寫五個(gè)生字：昂 沸 貫 舊 恢，理解“橫貫江面、并齊頭進(jìn)、沸騰”

2、默讀課文，根據(jù)詞句，想象大潮來(lái)前、來(lái)時(shí)、過(guò)后江面上的不同畫面，感受錢塘江大潮的壯觀。

3、有感情朗讀課文，背誦課文3、4自然段。

重點(diǎn)難點(diǎn)理解文中有關(guān)“潮來(lái)時(shí)”的描寫，感受到錢塘江大潮的洶涌澎湃、雄偉壯觀。

課前準(zhǔn)備

基本環(huán)節(jié)集體備課 資源共享個(gè)人增減

導(dǎo)入新課激趣導(dǎo)入，引出壯觀

1.談話，板題。

2.理解“觀”的意思，引出“天下奇觀”。

展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、會(huì)寫五個(gè)生字：昂 沸 貫 舊 恢，理解“橫貫江面、并齊頭進(jìn)、沸騰”

2、默讀課文，根據(jù)詞句，想象大潮來(lái)前、來(lái)時(shí)、過(guò)后江面上的不同畫面，感受錢塘江大潮的壯觀。

3、有感情朗讀課文，背誦課文3、4自然段。

出示自學(xué)要求

1、圈出自己認(rèn)為難讀難寫、易混易錯(cuò)的字詞，在生字本或?qū)懽直緦懸粚憽?/p>

2、作者在描寫大潮來(lái)時(shí)的景象時(shí)是按什么順序、從哪些方面來(lái)寫的?

3、說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為體現(xiàn)錢塘江大潮是天下奇觀的句子，進(jìn)行理解并有感情地讀一讀。

2、人教版四年級(jí)上冊(cè)《觀潮》導(dǎo)學(xué)案

《觀潮》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、會(huì)認(rèn)讀7個(gè)生字：罩 屹 鼎沸 貫崩 恢，會(huì)寫八個(gè)生字：潮 稱 鹽 籠罩 蒙薄霧。

2、了解錢塘江大潮形成的原因和觀潮的時(shí)間、地點(diǎn)以及人們觀潮時(shí)的心情。

3、讀通課文，分清潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮過(guò)后的有關(guān)段落，初步感受大潮的壯觀景象。

重點(diǎn)難點(diǎn)

掌握重點(diǎn)詞句，整體感知課文。

導(dǎo)入新課

用談話法引出課題:同學(xué)們，你們到過(guò)江邊嗎?你們可知道，大江大海不僅有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，有波濤洶涌的時(shí)候，還有由于月亮和太陽(yáng)的吸引力的作用，水面會(huì)發(fā)生定時(shí)漲落的現(xiàn)象，這就叫作“潮”。

板書“潮”。

一位曾親眼看見潮水漲落的人，把他的所見所聞生動(dòng)地描繪了出來(lái)。

板書“觀”。

展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)讀7個(gè)生字：罩 屹 鼎 沸 貫 崩 恢，會(huì)寫八個(gè)生字：潮 稱 鹽 籠罩 蒙 薄霧。

2、了解錢塘江大潮形成的原因和觀潮的時(shí)間、地點(diǎn)以及人們觀潮時(shí)的心情。

3、讀通課文，分清潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮過(guò)后的有關(guān)段落，初步感受大潮的壯觀景象。

出示自學(xué)要求

1、自由大聲地朗讀課文，畫出生字詞，多讀幾遍。

2、圈出自己認(rèn)為難讀難寫、易混易錯(cuò)的字詞，在生字本或?qū)懽直緦懸粚憽?/p>

3、運(yùn)用所學(xué)的方法結(jié)合課文中的句子理解字詞的意思。

4、按“潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮去后”的順序給課文分段。

5、流利地朗讀課文。

實(shí)施導(dǎo)學(xué)診斷

l.看拼音寫詞à

lǒngzhào báowù méngméng

( ) ( )( )

qí guān héngwò

( ) ( )

2.給帶點(diǎn)字選擇正確讀音。

堤岸(dī tí ) 恢復(fù)(huī fēi) 風(fēng)號(hào)浪吼(hào háo)

3.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

(1). 錢塘江大潮奇觀在我國(guó)的 省，每年的農(nóng)歷 是一年一度的觀潮日。

(2).錢塘江大潮的形成與杭州灣特殊地形有關(guān)，杭州灣 ，呈 。

小組互查互教

1、你學(xué)會(huì)了那些生字詞?有需要提醒大家注意的字詞嗎?

2、比一比，誰(shuí)能把課文讀得最好聽。

3、讀了課文，說(shuō)一說(shuō)錢塘江大潮給你留下什么印象?收集到圖片的同學(xué)可以借助圖片等資料結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)說(shuō)。

4、課文2-5段分別寫了錢塘江潮哪些時(shí)段的景象?

師生引導(dǎo)釋疑閱讀資料袋，了解錢塘江大潮形成的原因。

自讀課文，借助拼音，讀準(zhǔn)會(huì)認(rèn)會(huì)寫生字以和本課多音字(號(hào) 蒙 薄)以及易讀錯(cuò)的字(堤 恢)

細(xì)讀一、二自然段，聯(lián)系上下文和詩(shī)句(蘇東坡贊錢塘江秋潮：八月十八潮，壯觀天下無(wú))，理解“奇觀”，聯(lián)系生活理解“籠罩”。

聯(lián)系全文，從“人山人海 昂首東望”這兩個(gè)詞中你體會(huì)到觀潮人什么心情?這個(gè)側(cè)面描寫有什么作用?

學(xué)生當(dāng)堂檢測(cè)

1.文章中“人山人?！闭f(shuō)明了 ，“昂首東望”一詞體現(xiàn)人們觀潮時(shí) 的心情。這個(gè)側(cè)面描寫襯托出錢塘江大潮 。

2.用“籠罩”寫一句話。

教師導(dǎo)練

1.易錯(cuò)的字：昂(左下不多點(diǎn))，蒙(中間不少橫)薄(不能寫成左右結(jié)構(gòu))。

2.難解的詞：“人山人?！斌w現(xiàn)觀潮人多，“昂首東望”體現(xiàn)觀潮時(shí)急迫心情。這兩個(gè)詞側(cè)面描寫了大潮之奇。

3.初解“奇觀”：聲音之奇 形態(tài)之奇

課題1 觀 潮

課時(shí)安排 第2課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、會(huì)寫五個(gè)生字：昂 沸 貫 舊 恢，理解“橫貫江面、并齊頭進(jìn)、沸騰”

2、默讀課文，根據(jù)詞句，想象大潮來(lái)前、來(lái)時(shí)、過(guò)后江面上的不同畫面，感受錢塘江大潮的壯觀。

3、有感情朗讀課文，背誦課文3、4自然段。

重點(diǎn)難點(diǎn)理解文中有關(guān)“潮來(lái)時(shí)”的描寫，感受到錢塘江大潮的洶涌澎湃、雄偉壯觀。

課前準(zhǔn)備

基本環(huán)節(jié)集體備課 資源共享個(gè)人增減

導(dǎo)入新課激趣導(dǎo)入，引出壯觀

1.談話，板題。

2.理解“觀”的意思，引出“天下奇觀”。

展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、會(huì)寫五個(gè)生字：昂 沸 貫 舊 恢，理解“橫貫江面、并齊頭進(jìn)、沸騰”

2、默讀課文，根據(jù)詞句，想象大潮來(lái)前、來(lái)時(shí)、過(guò)后江面上的不同畫面，感受錢塘江大潮的壯觀。

3、有感情朗讀課文，背誦課文3、4自然段。

出示自學(xué)要求

1、圈出自己認(rèn)為難讀難寫、易混易錯(cuò)的字詞，在生字本或?qū)懽直緦懸粚憽?/p>

2、作者在描寫大潮來(lái)時(shí)的景象時(shí)是按什么順序、從哪些方面來(lái)寫的?

3、說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為體現(xiàn)錢塘江大潮是天下奇觀的句子，進(jìn)行理解并有感情地讀一讀。

3、人教版七年級(jí)語(yǔ)文《人教版七年級(jí)上冊(cè)在山的那邊》導(dǎo)學(xué)案 第一課時(shí)

《在山的那邊》導(dǎo)學(xué)案 第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解王家新及其代表作品.

2．扎實(shí)掌握癡、瞬、凝等重點(diǎn)生字詞.

3．能夠有感情地朗讀詩(shī)歌。

【使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】

1．有感情地反復(fù)朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌所表達(dá)的情感。掃清文字障礙。

2．勾畫出自己喜歡的詩(shī)句，仔細(xì)品味其妙處，并把你的理解寫在課本邊上。

3．完成練練測(cè)測(cè)題目：1、2題書面完成，3題只需自查記憶。

4．請(qǐng)將你遇到的困惑和不能解決的問(wèn)題標(biāo)識(shí)出來(lái)，并填寫到后面“我的疑問(wèn)”處。

【知識(shí)鏈接】

一、走近作者

王家新：1957年生于湖北丹江口。１９８４年寫出組詩(shī)《中國(guó)畫》《長(zhǎng)江組詩(shī)》等，廣受關(guān)注。１９８５年借調(diào)北京《詩(shī)刊》從事編輯工作，出版詩(shī)集《告別》《紀(jì)念》。2006年被中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院聘任為教授，開設(shè)中西現(xiàn)代詩(shī)歌比較研究課程及創(chuàng)造性寫作課程。另有編著《當(dāng)代歐美詩(shī)選》《葉芝文集》等。

二、了解背景

《在山的那邊》是作者在二十多年前寫下的一首詩(shī)，那時(shí)作者還是一個(gè)從邊遠(yuǎn)山區(qū)來(lái)到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，讀這首詩(shī)，讓我們看到了那個(gè)不無(wú)稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年作者的影子。

《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗(yàn)。作者生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過(guò)，但一直沒(méi)有走出山里的世界。世界對(duì)于幼年的作者來(lái)說(shuō)，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無(wú)言的群山。而作者偏偏又是一個(gè)耽于幻想、對(duì)外面的世界充滿了強(qiáng)烈好奇心的少年。詩(shī)的開頭兩句，正是作者“小時(shí)候”的真實(shí)寫照。其實(shí)幾乎在每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩(shī)中的這種對(duì)“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了作者小時(shí)候特有的秘密，甚至隱秘地影響到了作者的一生。

三、文體知識(shí)

詩(shī)歌與小說(shuō)、戲劇、散文合稱四大文學(xué)體裁。詩(shī)歌偏重于抒情言志，以最集中、精練、概括性的語(yǔ)言反映社會(huì)生活。詩(shī)歌往往飽含作者強(qiáng)烈的感情和豐富的想象，語(yǔ)言凝練含蓄，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有節(jié)奏美、意境美、主題美，形式上一般是分行排列（其他文學(xué)樣式多為句子）?，F(xiàn)代詩(shī)歌在語(yǔ)言形式上比較自由，但往往會(huì)借用古代詩(shī)歌的一些創(chuàng)作方法，如注重意象的表現(xiàn)，運(yùn)用賦比興等方法。

【自主學(xué)習(xí)】

1．朗讀詩(shī)歌

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)朗讀指導(dǎo)，有感情地反復(fù)朗讀課文，讀出情感，讀出意韻。

朗讀指導(dǎo)：朗讀作為一種讀書方法，一直以來(lái)是語(yǔ)文的優(yōu)良傳統(tǒng)。俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見。”詩(shī)歌需在不斷的誦讀中方能體現(xiàn)其神韻，現(xiàn)代詩(shī)歌更是如此。掌握詩(shī)歌朗誦的基本要領(lǐng)，力求做到讀音、停頓正確，一般說(shuō)來(lái)，頓號(hào)后的停頓最短，逗號(hào)后的停頓長(zhǎng)一點(diǎn)，分號(hào)和冒號(hào)后的停頓再長(zhǎng)一點(diǎn)，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)和省略號(hào)后的停頓更長(zhǎng)一些。確定輕讀重讀及聲音的長(zhǎng)短，讀出鮮明的節(jié)奏感。能根據(jù)詩(shī)歌思想內(nèi)容準(zhǔn)確地讀出詩(shī)句的語(yǔ)氣，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。

根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語(yǔ)速。詩(shī)歌朗讀的語(yǔ)速，有一定的規(guī)律可循：表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要稍快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要稍慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢。態(tài)度自然大方,讀準(zhǔn)字音，不漏字，不添字，不錯(cuò)字。讓自己走進(jìn)文中，你就是作者！

2．有感情地朗讀詩(shī)歌，找出你最喜歡的詩(shī)句，反復(fù)品味其妙處，并寫下你的情感體驗(yàn)。

3．這是一首非常優(yōu)美的現(xiàn)代詩(shī)歌，在這首詩(shī)歌中詩(shī)人表達(dá)了一種信念、一個(gè)哲理。請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)寫出你的初讀感悟

【合作探究】精句賞析

1．山那邊的山啊，鐵青著臉

給我的幻想打了一個(gè)零分！

提示：本句運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？

2．當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂

提示：這句中“誘惑”這個(gè)詞如何理解？

3.因?yàn)槲衣牭胶Ｒ廊辉谶h(yuǎn)方為我喧騰

——那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)

一次次漫濕了我枯干的心靈……

提示：請(qǐng)同學(xué)們挑戰(zhàn)一下，看看自己能不能理解這一組詩(shī)句的含義，并把你的理解告訴大家。

請(qǐng)寫出一個(gè)你認(rèn)為精彩的句子，并作賞析：

精句：

賞析：

【練練測(cè)測(cè)】

學(xué)習(xí)建議：請(qǐng)測(cè)測(cè)自己的情況吧！要細(xì)心地做，認(rèn)真地思考，才能測(cè)出自己的水平啊！獨(dú)立完成。

1. 給加點(diǎn)的字注音或者根據(jù)拼音填字

癡（ ）想 隱mì （ ） 誘（ ）惑（ ）

喧téng（ ） 一瞬（ ）間 níng（ ）成

2．辨析詞語(yǔ)

將下列相近詞語(yǔ)依次選擇填在橫線上

（1）伏 / 趴 癡想 / 幻想

小時(shí)候，我常 在窗口

——山那邊是什么呢？

解析指導(dǎo)：希望同學(xué)們認(rèn)真揣摩品味每個(gè)詞的含義，結(jié)合語(yǔ)境選出最合適的詞語(yǔ)，而不僅僅是依據(jù)課本選出。

如“癡想”是傻傻地想，發(fā)呆地想，達(dá)到了癡迷的程度，符合小孩子的心理和性格特點(diǎn)。而“幻想”主要是指對(duì)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的事物的想象，不能很好體現(xiàn)孩子純真的傻傻的性格特點(diǎn)。

（2）漫濕 / 浸濕 枯干 / 干渴

——那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)

一次次 了我 的心靈……

解析指導(dǎo)：“漫濕”強(qiáng)調(diào)范圍之廣，理想占據(jù)了我的整個(gè)心靈，寫出了“我”對(duì)理想的強(qiáng)烈渴望?！翱莞伞备鎸?shí)更生動(dòng)地展現(xiàn)了“我”現(xiàn)在的心理狀態(tài)，表達(dá)了對(duì)理想的強(qiáng)烈渴望。

3．請(qǐng)背誦全詩(shī)，并默寫詩(shī)歌最后一節(jié)。

【我的疑問(wèn)】——請(qǐng)你將預(yù)習(xí)中未能解決的問(wèn)題和疑惑寫下來(lái)，準(zhǔn)備課堂上與老師和同學(xué)探究解決。

【拓展延伸】

對(duì)比賞析 《山民》 韓東

小時(shí)候，他問(wèn)父親

“山那邊是什么”

父親說(shuō)“是山”

“那邊的那邊呢？”“山，還是山”

他不作聲了，看著遠(yuǎn)處

山第一次使他這樣疲倦

他想，這輩子是走不出這里的群山了

海是有的，但十分遙遠(yuǎn)他只能活幾十年

所以沒(méi)等到他走到那里

就已死在半路上

死在山中

他覺得應(yīng)該帶著老婆一起上路

老婆會(huì)給他生個(gè)兒子

到他死的時(shí)候

兒子就長(zhǎng)大了

兒子也會(huì)有老婆

兒子也會(huì)有兒子

兒子的兒子也還會(huì)有兒子

他不再想了

兒子也使他很疲倦

他只是遺憾

他的祖先沒(méi)有像他一樣想過(guò)

不然，見到大海的該是他了

【賞析】如果說(shuō)《愚公移山》是一則古代寓言，那么韓東的《山民》就是一則詩(shī)寫的當(dāng)代寓言。全詩(shī)借一個(gè)山民的口吻，表達(dá)了長(zhǎng)期處于封閉性傳統(tǒng)文化中的人們的要求，以及沖破文化滯悶的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)中的“山”和“?！币巡粏沃缸匀唤缰械膶?shí)體，而是具有了多重的象征意義。“山”可以讓人想到艱苦的生活環(huán)境，工作中的重重困難，人生道路的曲折，歷史前進(jìn)道路上的障礙等?！昂！笨梢宰屓讼胂蟮焦饷鞯那俺蹋硐氲哪繕?biāo)，事業(yè)的輝煌，人生的美好等。 詩(shī)中的山民像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)老百姓一樣，有普遍的平民意識(shí)和平民理想。但“山”（貧窮、落后、愚昧）根深蒂固，時(shí)時(shí)在阻隔著“他”向往“?！保ǜ蛔?、先進(jìn)、精神上的充實(shí)、甚至平凡的幸福）的目光。人的生存現(xiàn)狀往往就是如此令人無(wú)奈。而無(wú)數(shù)個(gè)“山民”就在這種狀態(tài)下平凡地生存著，生活著。這種平凡背后的堅(jiān)韌，恰是我們?cè)撁C然起敬的。

【教學(xué)反饋】

4、人教版七年級(jí)上冊(cè)《第30課 寓言四則》導(dǎo)學(xué)案

第30課 寓言四則
【基礎(chǔ)演練】
1.給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字
赫（ ）耳摩斯 較量（ ）粘?。?） 爪子（ ） 天雨墻壞（ ） 何遽（ ）
馬無(wú)故亡（ ） ráo 頭 折其bì 引xián bǒ 腳 庇護(hù)（ ）
2.下邊四組中有錯(cuò)別字的一組是（ ）。
A. 妒忌 跛腳 拈結(jié) 張牙舞爪 B.雕塑 何遽 俯視 洋洋自得
C．蜘蛛 饒頭 庇護(hù) 大模大樣 D.伊索 韓非 喇叭 塞翁失馬
3.根據(jù)解釋，寫出成語(yǔ)：
⑴傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（ ）
⑵原指野獸的兇猛模樣?，F(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（ ）
⑶形容稱心如意而自得其樂(lè)。（ ）
⑷目空一切，認(rèn)為世界上無(wú)人能與之相比。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。（ ）
4.下面各句朗讀時(shí)根據(jù)語(yǔ)意停頓不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.馬無(wú)故亡／而入胡。 B.暮而／果／大亡其財(cái)。
C.居一年，胡人／大／入塞。 D.此／何遽／不為福乎？
5. 填空。
（1）《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》選自《___________》，作者相傳是公元前６世紀(jì)的希臘寓言作家___________。
（2）《智子疑鄰》選自《 》，作者是戰(zhàn)國(guó)末期著名的 家。
（3）《塞翁失馬》選自《 》，又名《 》，西漢淮南王 編著。
【綜合運(yùn)用】
6.（2010，福建省福州市）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。
路邊開滿了帶刺的薔薇花，三個(gè)步行者打這里路過(guò)。
第一個(gè)腳步匆匆。他什么也沒(méi)看見。第二個(gè)感慨萬(wàn)千，嘆了口氣說(shuō)：“天?；ㄖ杏写?”第三個(gè)卻眼睛一亮，說(shuō)：“不，_________________________________!”
第一個(gè)人挺麻木，他看不到風(fēng)景；第二個(gè)人挺悲觀。風(fēng)景時(shí)于他沒(méi)有意義；至于第三個(gè)人嘛，他是個(gè)樂(lè)觀主義者。朋友，你是哪一個(gè)呢?
(1)請(qǐng)?jiān)谠牡臋M線處填寫一句適當(dāng)?shù)脑挕?10個(gè)字以內(nèi)，注意上下文連貫)(1分)
____________________________________________________________
(2)三個(gè)人對(duì)花的態(tài)度代表了三種不同的人生觀。請(qǐng)寫一段議論性文字，針對(duì)以上一種或多種人生觀加以點(diǎn)評(píng)。(100字左右)(4分)
______________________________________________________________
【課內(nèi)精讀】
閱讀課文，完成下面各題。
智子疑鄰
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
7解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義
天雨墻壞：___________________
而鄰人之父亦云：___________________
暮而果大亡其財(cái)：___________________
8.翻譯下面的句子。
⑴不筑，必將有盜。
⑵其家甚智其子，而疑鄰人之父。
9.富家被盜的原因是什么？
10.這則寓言的寓意是什么？
11.試想，若鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，會(huì)有什么樣的反應(yīng)？請(qǐng)發(fā)揮想像給予續(xù)寫。
【類文美讀】
閱讀下面一則當(dāng)代寓言，完成下面各題。
掉進(jìn)陷阱里的驢
一頭驢，掉進(jìn)了一個(gè)很深很深的廢棄的陷阱里。主人權(quán)衡一下，認(rèn)為救它上來(lái)不劃算，獨(dú)自走了。每天，還有人往陷阱里面倒垃圾，驢很生氣：自己真倒霉，掉到了陷阱里，主人不要他了，就連死也不讓他死得舒服點(diǎn)，每天還有那么多垃圾扔在他旁邊。
可是有一天，它的思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變，它決定改變它的人生態(tài)度（確切點(diǎn)說(shuō)應(yīng)該是驢生態(tài)度），它每天都把垃圾踩到自己的腳下，而不是被垃圾所淹沒(méi)，并從垃圾中找些殘羹來(lái)維持自己的體能。終于有一天，它重新回到了地面上。
12.簡(jiǎn)要概括一下第一段中驢生氣的原因。
13.第二段中加點(diǎn)的“可是”一詞在文中的作用是什么？“終于”一詞說(shuō)明了什么？
14.你從“驢生態(tài)度”中感悟到什么？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際簡(jiǎn)要談一下。
15.從整體上看，本文的寫法主要是什么？從體裁上看，本文真的屬于寓言嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。
【每課一趣】
16.下邊《防患于未然》漫畫中，上圖文字部分為“綠壩花季護(hù)航上網(wǎng)過(guò)濾軟件”，左下圖文字為“不良網(wǎng)站”，右下圖文字為“不良信息”。仔細(xì)品味，說(shuō)說(shuō)這幅漫畫的主題是什么？嘗試遍一個(gè)簡(jiǎn)短的寓言。
主題：
寓言：
邊文——名師講壇
1.文學(xué)知識(shí)
《伊索寓言》，相傳為公元前六世紀(jì)古希臘奴隸伊索所編，共350余篇，對(duì)后來(lái)歐洲和世界文學(xué)產(chǎn)生了廣泛影響。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸等。
韓非（左圖）（約前280～前233），戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。后世稱“韓子”或“韓非子”。他的著作收在《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國(guó)西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。
2.寫作背景
寓言是文學(xué)體裁的一種，是寄寓哲理的短小故事。寓言大多使用借喻，暗示它所蘊(yùn)含而未直接表露的意思。它往往用虛構(gòu)的手法將動(dòng)物或其他自然物擬人化，用簡(jiǎn)單明了的故事來(lái)揭示生活哲理或道德教訓(xùn)，具有諷刺或諷喻意味。它的特點(diǎn)是：篇幅短小，結(jié)構(gòu)單一，想像豐富，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的寓意便是其中心所在。
3.主題思想
《赫耳墨斯和雕像者》寫三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文意的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意也已暗含其中。
《蚊子和獅子》這則寓言也有諷刺意味，但更側(cè)重在引起人們的深思。該寓言通過(guò)大起大落的情節(jié)，借蚊子因能以己之長(zhǎng)，攻敵之短，因而在與獅子交戰(zhàn)中取勝。卻因被勝利沖昏頭腦，得意忘形，終被蜘蛛捕食的故事，從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化，實(shí)在發(fā)人思考。
《智子疑鄰》通過(guò)一極短小的故事闡述了一個(gè)極深刻的道理。該寓言著重從持相同看法的人卻因身份不同（實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不同）而遭到不同對(duì)待的角度，深刻地教育人們：聽取意見，不能看意見是誰(shuí)提的，而要看意見是否正確，不能因人廢言。
《塞翁失馬》這則有名的寓言主要通過(guò)運(yùn)用一連串的事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化──“禍兮福所倚，福兮禍所伏”（《老子》第五十八章）的關(guān)系，教育人們看待事物 要持辯證的態(tài)度，懂得努力將壞事變?yōu)楹檬碌墓ぷ髋c生活方法。
4.寫作技巧
使用對(duì)比，突出寓意
《赫》文以“神”為主人公，通過(guò)語(yǔ)言和神態(tài)刻畫赫耳墨斯的形象，通篇采用赫耳墨斯的雕像與宙斯、赫拉的雕像價(jià)值的對(duì)比表現(xiàn)主題，構(gòu)成強(qiáng)烈的藝術(shù)落差，給人鮮明的印象。
《蚊》以動(dòng)物為主人公，運(yùn)用擬人化手法，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫主人公蚊子。運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)蚊子在獅子與蜘蛛戰(zhàn)斗的對(duì)比中凸現(xiàn)主題。
《智》運(yùn)用“其子”與“鄰人之子”說(shuō)相同意見的類比，以及“其子”與“鄰人之子”不同的結(jié)果和遭遇的對(duì)比，圍繞“墻”這一題材表現(xiàn)中心。
《塞》緊扣“失馬”“得馬”這一主線，通過(guò)四次轉(zhuǎn)機(jī)，兩對(duì)比較，“其人”與“鄰人”的對(duì)比，正面敘述與側(cè)面烘托（鄰人）表現(xiàn)主題。寓意內(nèi)蘊(yùn)于故事。
“尺水興波”，結(jié)構(gòu)緊湊
《赫》文中的三次對(duì)比，《蚊》中的兩次戰(zhàn)斗截然不同的結(jié)果，《智子疑鄰》中相同的意見不同的遭遇，《塞》中因馬帶來(lái)的四次不同命運(yùn)的變化，使故事情節(jié)波瀾曲折，尺水興波；常出人意料之外，卻在于情理之中。

5、人教版七年級(jí)上冊(cè)《第十五課 古代詩(shī)歌四首》導(dǎo)學(xué)案

第十五課 古代詩(shī)歌四首
【基礎(chǔ)演練】
1. 給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字
sǒng zhì（ ）（ ） jié（ ）石 澹澹（ ）（ ）
蕭瑟（ ）（ ） 沒(méi)馬蹄（ ） 白沙堤（ ）
2. 詩(shī)句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
Ａ.幸甚致哉，歌以詠志。
Ｂ.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
Ｃ.枯滕老枝昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
Ｄ.鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸燕洛陽(yáng)邊。
3. 將下面詩(shī)句，作者及出處用直線連接起來(lái)：
① 孤山寺北賈亭西。水面初平云腳低。 王灣 《天凈沙秋思》
② 夕陽(yáng)西下，斷腸人在無(wú)涯。 曹操 《次北固山下》
③ 水何澹澹，山島竦峙。 白居易 《錢塘湖春行》
④ 客路青山外，行舟綠水前。 馬致遠(yuǎn) 《觀滄?！?br /> 4. 判斷下列說(shuō)法的正誤：
《次北固山下》的頸聯(lián)既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令：冬季。（ ）
②《觀滄?！返淖髡呤菛|漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人曹操。他的詩(shī)以綺麗婉約著稱于世。（ ）
③《錢塘湖春行》描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。（ ）
④《天凈沙秋思》運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。（ ）
【綜合運(yùn)用】
5.根據(jù)語(yǔ)境仿寫句子。
幸福是什么？幸福是白居易“最愛湖東行不足， ”留連忘返；幸福是孟浩然“ ， 的田園生活；幸福是陶淵明“ ， ”的悠閑自得；幸福是蘇軾“ ，
”的美好祝愿。
6.為增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌的興趣，感知詩(shī)歌的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)歌的魅力，語(yǔ)文老師組織學(xué)生開展“輕叩詩(shī)歌的大門”綜合性實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你積極參與其中吧。
（1）在這次綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)中，你準(zhǔn)備建議開展哪些活動(dòng)？（至少舉出三個(gè)）
（2）搜集、整理詩(shī)歌：同學(xué)們?cè)谡硭鸭降脑?shī)歌時(shí)，需要按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。請(qǐng)你按照示例，再設(shè)想兩個(gè)分類的標(biāo)準(zhǔn)。
示例：①按形式分：格律詩(shī)、自由詩(shī)……
②按創(chuàng)作方法分：詩(shī)歌、民歌、童謠……
③按 分：
④按 分：
（3）在你的建議下，班級(jí)決定舉行“詩(shī)歌朗誦會(huì)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一下朗誦會(huì)的程序。
【課內(nèi)精讀】
閱讀課文，完成下面各題。
次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
7．這是________朝詩(shī)人王灣的代表作，體例上屬于________詩(shī)，內(nèi)容上屬________之作。
8． 詩(shī)人對(duì)旅途的感覺是順利的，還是不順利的？從詩(shī)中哪個(gè)地方可以表現(xiàn)出來(lái)？
9．殘夜將盡未盡之時(shí)遙望東海，一輪紅日正在升起，舊年將盡未盡之時(shí)，春天的氣息已經(jīng)來(lái)到江上，這寫出怎樣的生活哲理？
10．漢代蘇武陷落于匈奴，被迫在漠北牧羊，讓南飛的大雁把書信帶回故國(guó)，后來(lái)人們用“鴻雁傳書”或“歸雁”代指書信或信使，詩(shī)人的家書是從哪里寄向哪里？是向哪個(gè)方向寄？
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
11．該詩(shī)押的韻是 ，韻腳是 。
12．這首詩(shī)寫了錢塘湖的哪些景色？
13．將“幾處早鶯”改為“處處早鶯”，“誰(shuí)家新燕”改為“家家新燕”有什么不好？
14.“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”兩句體現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心境？
答：
【類文美讀】
豐樂(lè)亭游春①(其一)
歐陽(yáng)修
綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥歌花舞太守醉。明日酒醒春已歸。
【注釋】①此詩(shī)作于慶歷七年，歐陽(yáng)修被貶為滁州知州的第三年。豐樂(lè)亭在瑯琊山幽谷泉上，距醉翁亭不遠(yuǎn)，為歐陽(yáng)修所建。
15．詩(shī)歌的開頭兩句寫了哪些景物?體現(xiàn)了豐樂(lè)亭景色怎樣的特點(diǎn)?
16．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
春 雪
韓 愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
17.詩(shī)中“驚”字表現(xiàn)了作者什么樣的心情？（1分）
18.簡(jiǎn)要賞析三、四句運(yùn)用修辭手法的妙處。（3分）
【每課一趣】
16.觀察下面的四副畫面，給他們分別配上恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。
⑴ ⑵
⑶ ⑷
邊文——名師講壇
1. 文學(xué)常識(shí)：
（1）作者簡(jiǎn)介
曹操（155～220），字孟德，沛國(guó)譙縣（現(xiàn)安徽省毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。
王灣，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)市）人。唐代詩(shī)人。
白居易（７７２～８４６），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代下（今陜西省渭南縣）人，詩(shī)人。他的諷喻詩(shī)有《秦中吟》和《新樂(lè)府》。
馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都（今北京）人。元代著名散曲家，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱元代雜劇四大家。
（2）文體常識(shí)——曲
曲是繼詩(shī)、詞而興起的一種文學(xué)體裁。曲大致分為兩種：一種進(jìn)入戲劇的唱詞，是戲曲，或稱劇曲；另一種是散曲，是屬于廣義的詩(shī)歌。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，只供清唱吟詠只用，包括套曲和小令。
2. 學(xué)法指導(dǎo)：
本課共選了三首詩(shī)、一首曲，都是歷來(lái)傳誦的名篇。學(xué)習(xí)本課，要先了解詩(shī)詞的有關(guān)知識(shí)，再結(jié)合注釋疏通詩(shī)句，初步把握句面意思，爾后，應(yīng)抑揚(yáng)頓挫的進(jìn)行朗讀，在朗讀中要想像詩(shī)中的畫面，體會(huì)詩(shī)人的感情，品味詩(shī)詞的意境。
3. 文章主旨：
《觀滄?！饭串嬃舜蠛Ｍ掏氯赵隆N(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)?！洞伪惫躺较隆窞槲覀冋宫F(xiàn)了一幅江南春天的壯麗畫卷，體現(xiàn)了詩(shī)人的豪氣壯情?！跺X塘湖春行》選取典型景物，生動(dòng)地描繪了西湖春天的美景，表達(dá)了詩(shī)人的喜悅之情?！短靸羯场で锼肌肥且黄闱樽髌罚鷦?dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。
4.謀篇立意
《觀滄海》第一層(開頭兩句)，交代觀海的地點(diǎn)；第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?，描寫海水和山島；第三層(最后四行)，借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概。
《次北固山下》首聯(lián)描寫江南勝景。頷聯(lián)活畫出一幅春江行舟圖。頸聯(lián)寫舟行江上，即將天亮?xí)r的所見所感。尾聯(lián)寫旅途中的鄉(xiāng)思之情。
《錢塘湖春行》：首聯(lián)寫春行的地點(diǎn)、行蹤，總寫所看到的天光水色。頷聯(lián)從高處著筆，寫早鶯、春燕的動(dòng)態(tài)。頸聯(lián)從低處入手，寫人們騎馬游春的喜悅。尾聯(lián)湖東勝景，行而不足，流連忘返。
《天凈沙·秋思》：第一層（前三行）寫景，第二層（后二行）抒發(fā)鄉(xiāng)愁。
5.難點(diǎn)突破
（1）請(qǐng)細(xì)讀詩(shī)句，比較四首詩(shī)歌思想感情的有什么不同點(diǎn)。
《觀滄?！繁磉_(dá)統(tǒng)一天下的雄心壯志；《次北固山下》表達(dá)思鄉(xiāng)之情；《錢塘湖春行》表達(dá)對(duì)春天西湖的喜愛之情；《天凈沙·秋思》表達(dá)游子悲秋思鄉(xiāng)之情。
（2）怎樣理解“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句詩(shī)？
這四句是全詩(shī)的高潮，作者運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個(gè)極其開闊的意境，給詩(shī)歌增添了積極的浪漫主義的色彩。雖然是高度的夸張，但作者還是緊緊抓住了大海氣勢(shì)磅礴這個(gè)特征來(lái)寫，夸張是合情合理的。
（3）“海日生殘夜，江春入舊年?！边@兩句詩(shī)蘊(yùn)含有怎樣的哲理？
作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。此句與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”有異曲同工之妙。
（4）《錢塘湖春行》一詩(shī)的線索是什么？
全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。如不說(shuō)綠草如茵，而說(shuō)“淺草才能沒(méi)馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然。
（5）怎樣理解《天凈沙·秋思》中暮色蒼茫的秋野圖景？
作者用18個(gè)字九個(gè)名詞，讓九種不同的景物沐于夕陽(yáng)的清輝之下，寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而游子卻漂泊無(wú)著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無(wú)奈?。?br /> 6.寫作技巧
（1）《觀滄?！罚航杈笆闱?，蒼涼慷慨
《觀滄?！吠耆前亚榘诰爸械?，寓情于景中?！队^滄海》的字里行間都洋溢著飽滿的激情?！八巍绷潆m然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光，實(shí)際上在歌頌祖國(guó)壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國(guó)的感情。目睹祖國(guó)山河壯麗的景色，更加激起了詩(shī)人要統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。于是借助豐富的想像，來(lái)充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。“日月”四句是寫景的高潮，也是作者感情發(fā)展的高潮。這首詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾，這與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩(shī)如見其人。
（2）《次北固山下》：即景生情，抒發(fā)鄉(xiāng)愁
這首詩(shī)寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。開頭以對(duì)偶句發(fā)端，寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷。次聯(lián)寫“潮平”、“風(fēng)正”的江上行船，情景恢弘闊大。三聯(lián)寫拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，“形容景物，妙絕千古”，給人積級(jí)向上的藝術(shù)魅力。尾聯(lián)見雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩(shī)籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。
（3）《錢塘湖春行》：結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，通俗流暢
這首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，語(yǔ)言流暢，生動(dòng)自然，語(yǔ)氣平易，體現(xiàn)了通俗流暢的特點(diǎn)。詩(shī)人從總體上著眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行進(jìn)途中展開了景物描寫，選取了典型與類排列相結(jié)合：中間寫鶯、燕、花、草四種最見春色的景物，動(dòng)物與植物選擇組合，獨(dú)具匠心。還善于把握景物特征，運(yùn)用最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。
（4）《天凈沙秋思》：白描手法，通俗流暢
這首小令寓情于景，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期流落異鄉(xiāng)的人的悲哀。前三行全由名詞性詞組構(gòu)成，通過(guò)白描手法，列出九種景物，言簡(jiǎn)而義豐?！皵嗄c”二字為詩(shī)眼。抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過(guò)眾多自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，刻畫得淋漓盡致。

6、人教版七年級(jí)上冊(cè)《第二十四課 散文詩(shī)兩首》導(dǎo)學(xué)案

第二十四課 散文詩(shī)兩首
【基礎(chǔ)演練】
1. 給下列加點(diǎn)的字注音
匿笑（ ） 沐浴（ ） 禱告（ ） 并蒂（ ）
菡萏（ ）（ ） 徘徊（ ）（ ） 蔭蔽（ ）
2. 結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句中加點(diǎn)的詞
（1）我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。
匿笑：
（2）走到做禱告的小庭院時(shí)，你會(huì)嗅到這花香。
禱告：
（3）那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。
欹斜：
3. 文學(xué)常識(shí)填空
《金色花》作者是 （國(guó)名）作家、詩(shī)人 （姓名）。它是散文詩(shī)集《 》中代表作。《荷葉 母親》的作者是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，女作家 ，原名 ，選自 。該詩(shī)人的代表作還有 、 等。
【綜合運(yùn)用】
4.根據(jù)語(yǔ)境，仿照畫線句子，接寫兩句，構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話。
母親是疲憊時(shí)的一杯龍井，當(dāng)你倦怠無(wú)力時(shí)，淡雅的馨香和醇美使你神情氣爽；
母親是冬夜里的一床棉被，當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護(hù)和溫暖使你安然入夢(mèng)；
母親是 ；
母親是 。
5．今年5月8日是母親節(jié)，班里準(zhǔn)備在這天召開班會(huì)，班會(huì)的主題是“感謝母親”。請(qǐng)你按要求完成下列任務(wù)。
（1）老師首先向同學(xué)們展示了這樣一份調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)表
項(xiàng)目小學(xué)生初中生高中生
祝福母親生日的54％66％91％
祝福同學(xué)生日的56％86％92％
差值2％20％1％
①用簡(jiǎn)要的文字概述表格所反映的主要信息：
②作為初中生的我們，請(qǐng)根據(jù)表格內(nèi)容，談?wù)勀愕母惺埽?br /> （2）主持人要求每位同學(xué)說(shuō)一句祝福母親的話，并準(zhǔn)備編輯成冊(cè)，請(qǐng)你為這個(gè)冊(cè)子設(shè)計(jì)一個(gè)好聽的名字。（6個(gè)字以內(nèi)）
【課內(nèi)精讀】
閱讀課文，完成下面各題。
假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長(zhǎng)在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我嗎？
你要是叫道：“孩子，你在那里呀？”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒也不響。
我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。
6.作者為什么把孩子想像成一朵金色花？
7.選文中“笑嘻嘻”、“搖擺”、“跳舞”表現(xiàn)了孩子什么樣的性格特點(diǎn)。
8.“暗暗地”、“悄悄地”表現(xiàn)了孩子什么心理？為什么？
9.有同學(xué)認(rèn)為，在媽媽急切尋找“我”時(shí)，“我”卻躲起來(lái)捉弄媽媽，這說(shuō)明“我”是個(gè)壞孩子，你同意這種說(shuō)法嗎？
10.結(jié)合全文，歸納這首散文詩(shī)的主旨。
【類文美讀】
種媽媽
陳志宏
老家老了。
老得只剩下老人，拖著寂寞的影子拉扯著孫兒孫女，在寂寥的村巷里，走來(lái)走去，抑或，一老一少，在廣袤的田野躑躅。
一位年輕的內(nèi)地女大學(xué)生來(lái)小村支教，教孩子畫頗具時(shí)尚元素的四格漫畫。
孩子們沒(méi)有繪畫基礎(chǔ)，除了語(yǔ)文數(shù)學(xué)和唱歌，他們從來(lái)不知道還有別的課程。清明節(jié)，回到老家，翻開一個(gè)應(yīng)該叫我爺爺?shù)男∨笥炎龅乃母癞媹D作業(yè)，凌亂的線條，毫無(wú)規(guī)則和美感的色彩，讓我有些迷糊。
孩子說(shuō)：“爺爺，你知道我這里畫的什么嗎？”
我說(shuō)：“不知道。你能幫我講解一下吧？”
孩子指著畫，一格一格地給我講解。
第一格。春天來(lái)了，萬(wàn)物睡醒了，農(nóng)民開始播種了。我也挖了一個(gè)坑，就想呀，我該播種什麼呢？
第二格。想了很久，我想我要種下一個(gè)媽媽。
第三格。夏天，我像爺爺一樣，施肥澆水，希望種下的媽媽開花結(jié)果。
第四格。秋天來(lái)了，我收獲了好多個(gè)媽媽。一個(gè)為我做飯，一個(gè)幫我洗衣，一個(gè)帶我上學(xué)，一個(gè)陪我玩……好多好多。
那一刻，我的心咯?一下，酸楚從心底泛濫開來(lái)。一個(gè)年幼的孩子，本該在媽媽懷里撒嬌，而媽媽卻為了生計(jì)年頭出門年尾歸，長(zhǎng)年在城市打工，把孩子丟給年老的爺爺奶奶帶。
我問(wèn)她：“媽媽種得出來(lái)嗎？”
她說(shuō)：“種得出來(lái)，過(guò)年的時(shí)候，媽媽就被我種出來(lái)了。媽媽還會(huì)給我買很多很多東西?！?br /> 我也是孩子的父親，當(dāng)看到這個(gè)老家的堂孫女，五味雜陳，空氣里流淌著苦澀。普天之下，還有多少這樣想種出一個(gè)媽媽來(lái)的農(nóng)家孩子呢？
天下的孩子怎麼能沒(méi)有父母守護(hù)，沒(méi)有完整的父愛母愛包裹著呢？又有哪個(gè)父母愿意被孩子下種呢？
如果說(shuō)種媽媽是一種愿望，那這一愿望，未免太酸澀了。
對(duì)于種，最喜歡聽的一種是──“種春風(fēng)”，詩(shī)樣的浪漫抒情，玉一樣清涼爽潔。
曾幾何時(shí)，讀三毛的詩(shī)《每個(gè)人心里一畝田》感受異常清新自然，別有趣味。詩(shī)中寫道：每個(gè)人心里一畝田／每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)／一顆種籽／是我心里的一畝田／用它來(lái)種什么／用它來(lái)種什么／種桃種李種春風(fēng)／開盡梨花春又來(lái)／那是我心里一畝田／那是我心里一個(gè)／不醒的夢(mèng)。后來(lái)，聽齊豫唱，那柔情婉轉(zhuǎn)的一句“種桃種李種春風(fēng)”，讓我的心幸福地顫栗，讓我想起小時(shí)候在春風(fēng)里的種花。
歲月靜流，識(shí)見漸寬，才知道可以作種下種的，就像春來(lái)繁花一樣，多得數(shù)也數(shù)不清。
俗話說(shuō)：種瓜得瓜，種豆得豆。人世間，用心種下一個(gè)愿望、一份美好，用情去澆灌，用愛去呵護(hù)，秋后定能有豐厚的收獲。心懷一份美好，種下一份的心愿，經(jīng)風(fēng)歷雨，種子發(fā)芽，迎風(fēng)拔節(jié)，葳蕤成最美的人生風(fēng)景。
11.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文中的小男孩為什么要種媽媽？
12.文中的劃線句子有什么作用？
13.作者為什么說(shuō)“如果說(shuō)種媽媽是一種愿望，那這一愿望，未免太酸澀了”？
14.文中引用三毛的詩(shī)說(shuō)：“每個(gè)人心里一畝田／每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)／一顆種籽”，如果是你，你會(huì)用來(lái)種什么呢？為什么？
【每課一趣】
17.媽媽永遠(yuǎn)是孩子的溫暖的港灣?？墒?，有的媽媽卻給了孩子很大的壓力，讓孩子力不可支，發(fā)出了無(wú)奈的吶喊——觀察下面兩幅漫畫，說(shuō)說(shuō)它們反映了一個(gè)什么社會(huì)問(wèn)題。
（1） （2）
邊文——名師講壇
1.走進(jìn)作者
泰戈?duì)枺河《戎骷?、?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。他著名的散文詩(shī)集有《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等，小說(shuō)有《沉船》、《戈拉》、《小沙子》等。泰戈?duì)?913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國(guó)歌。
冰心：現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，筆名冰心。原籍福建長(zhǎng)樂(lè)，生于福州，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國(guó)古典小說(shuō)和譯作。1919年開始發(fā)表第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)憔悴》《去國(guó)》等探索人生問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，寫作無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的 小詩(shī)，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝練流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說(shuō)和詩(shī)歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
2.學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以多課外閱讀泰戈?duì)?、冰心的作品，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的深刻內(nèi)涵，了解有關(guān)印度宗教信仰及摩羅的動(dòng)人故事?！渡⑽脑?shī)兩首》都有很強(qiáng)的抒情成分，語(yǔ)句疑練、優(yōu)美，可以在反復(fù)品讀中，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。
3. 文章主旨：
《金色花》全詩(shī)以一個(gè)兒童的口吻，想象“我變成了一朵金色花”，在一天時(shí)間里與媽媽三次嬉戲，表達(dá)了“我”對(duì)媽媽的依戀之情。
《荷葉 母親》文章通過(guò)寫自家院中雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮的情景，抒發(fā)了自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感激之情，贊頌了偉大無(wú)私的母愛。
4.謀篇立意
《金色花》是一首著重從描繪孩子動(dòng)作、心理的角度來(lái)表現(xiàn)母子之情的散文詩(shī)。詩(shī)歌首先通過(guò)描繪孩子的快樂(lè)、天真、活潑、可愛間接表現(xiàn)孩子所受的母愛的沐浴。接著通過(guò)抒寫孩子回報(bào)母親的幾件事，進(jìn)一步展示母親對(duì)孩子深厚的愛所產(chǎn)生的積極影響。全詩(shī)想象豐富、新奇而美妙，把抽象的母子深情物化為美好可感的具體形象，給人留下鮮活、深刻的印象。
《荷葉母親》是一篇愛的美文。作者被雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮的生動(dòng)場(chǎng)景所感動(dòng)，而聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛，幻化出“荷葉母親”如詩(shī)如畫般的美好形象。母愛是純潔的，總在你遇到風(fēng)雨時(shí)悄然而至，給你慰藉和力量；母愛是無(wú)私的，她將永遠(yuǎn)罩臨著你，伴隨你一生。
5.難點(diǎn)突破
（1）為什么“我”想變成一朵金色花？
“我”想變成一朵金色花，是為了實(shí)現(xiàn)自己小小的心愿，為媽媽做點(diǎn)事，給媽媽帶來(lái)一些幸福。
（2）《荷葉 母親》要表現(xiàn)的主旨是什么呢？是怎樣表現(xiàn)這一主旨的？
這是一篇借景寫人、托荷贊母的散文，主旨即贊頌偉大無(wú)私的母愛。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點(diǎn)寫雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感情。這樣寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會(huì)自覺地保護(hù)荷花，何況母親愛護(hù)自己的子女。于是在結(jié)尾處寫道：“母親?。∧闶呛扇~，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？簡(jiǎn)單幾筆點(diǎn)明了主旨，深化了中心。。
6.寫作技巧
清新雋永、意蘊(yùn)深刻
縱觀《金色花》全詩(shī)，沒(méi)有華麗刻意的辭藻，所用都只是平常語(yǔ)句。但正是這些平常之語(yǔ)，卻絲毫沒(méi)有給讀者蒼白貧乏之感。相反，這些簡(jiǎn)單清新的語(yǔ)句，能更好地表現(xiàn)作者的主旨。作為讀者，我們既可以從我們平常的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為這是一首表現(xiàn)母子之愛的散文詩(shī)。也可以結(jié)合詩(shī)人的一貫風(fēng)格，從宗教感情、宗教思想的角度來(lái)分析本詩(shī)，把本詩(shī)的主題理解為敬頌神靈。
借景寫人，托物言志
《荷葉 母親》借景寫人，抒發(fā)對(duì)母親的深情。作者以飽蘸深情的筆觸，描繪了一副雨打紅蓮，荷葉護(hù)蓮的雨荷圖，作者由此聯(lián)想到女兒對(duì)母親的依戀，母親對(duì)女兒的呵護(hù)。作者借景抒情、托物言志，并以蓮自比，謳歌偉大的母愛，自然貼切，新穎獨(dú)特。

7、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《第30課 寓言四則》生本課堂導(dǎo)學(xué)案

30《寓言四則》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、用自己的話復(fù)述原文和概括寓意。
2、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
前置作業(yè)
1.給下列加點(diǎn)字注音：
赫拉﹝ ﹞宙斯﹝ ﹞庇護(hù)﹝ ﹞饒頭﹝ ﹞ 較量﹝ ﹞粘住﹝ ﹞塞翁﹝ ﹞
何遽 ﹝﹞ 墮﹝ ﹞ 將駿馬﹝ ﹞ 折其髀﹝ ﹞ 跛足﹝ ﹞
2. 解釋加點(diǎn)的詞
⑴天雨墻壞（ ）不筑， ⑵暮而果大亡其財(cái)（ ）
⑶ 其家甚智其子（ ） ⑷近塞上之人有善術(shù)者（ ）
⑸馬無(wú)故亡而人胡 （ ） ⑹此何遽不為福乎 （ ）
⑺居數(shù)月（ ） ⑻家富良馬 （ ）
⑼其子好騎 （ ） ⑽墮而折其髀（ ）
⑾死者十九 （ ） ⑿此獨(dú)以跛之故（ ）
課堂探究
1. 你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《赫耳墨斯和雕像者》寓言的意思嗎？請(qǐng)?jiān)囈辉嚒?br /> 2. 你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《蚊子和獅子》寓言的意思嗎？
3. 你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《智子疑鄰》寓言的意思嗎？
4.《塞翁失馬》告訴你怎樣的道理？由《塞翁失馬》演變而來(lái)的成語(yǔ)是什么？
5、課內(nèi)精讀：
智子疑鄰
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
（1．?dāng)嗑渫耆_的一項(xiàng)是( )
A．宋有/富人 B．天/雨墻/壞 C．其/鄰人之父/亦云 D．其家甚/智其子
（2．用自己的話說(shuō)說(shuō)這則寓言的大意。
（3．富家被盜的原因是什么？“其家甚智其子”，為什么？
（4．讀了這則寓言，你最想對(duì)文中的哪個(gè)人發(fā)表一些感慨？請(qǐng)寫在下面。
當(dāng)堂檢測(cè)
閱讀下面的文章，完成文后各題。
（一）哀溺文序
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？ 不應(yīng)，搖其首。有項(xiàng)，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為。”又搖其首。遂溺死。
1 ．解釋下列加點(diǎn)字的詞。
① 水暴甚（ ）② 乘小船絕湘水（ ）③ 今何后為？（ ）④ 益怠（ ）
2 ．翻譯文中劃線的句子。
① 其一氓盡力而不能尋常。___________________________
② 身且死，何以貨為。________
3．題目中的“哀溺”是什么意思？“哀”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
（二）閱讀下則寓言，回答問(wèn)題
車子上運(yùn)著兩只桶，一只盛著酒，另一只空無(wú)所有。前者一路上沉靜地沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音。后者跳跳蹦蹦，鬧得一路上回聲震耳，塵土像云霧似的飛揚(yáng)，焦急的行人老遠(yuǎn)就聽到吵鬧的聲音，誠(chéng)惶誠(chéng)恐的躲在一邊。然后不管后者怎樣地嘩眾取寵，像前者那樣的價(jià)值，它卻沒(méi)有。
1.請(qǐng)說(shuō)出文中“前者”“后者”各指代什么？
“前者”指
“后者”指
2. 末尾的“前者那樣的價(jià)值”一句話，怎樣理解其含義？
3. 兩只桶分別可以比喻哪兩種人？
盛著酒的桶 ：
空無(wú)所有的桶：
參考答案
1. 通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
2.即使取得大的勝利或成績(jī)也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，反之可能可能從處受到挫折。
3. 在給人提正確的意見時(shí)，要考慮自己與聽者的關(guān)系，否則會(huì)引起不必要的麻煩。或者：聽意見只應(yīng)聽取正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對(duì)人不能持偏見。主旨：它告誡人們，如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論, 說(shuō)不定害了自己。從鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。同樣的事但發(fā)生在不同人身上卻不同對(duì)待，這是不正確的。做人做事要公平，實(shí)事求是。
世事變幻無(wú)常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變?yōu)楹檬隆Ｒ磺惺挛锒荚诓粩喟l(fā)展變化，好事與壞事，這矛盾的對(duì)立雙方，無(wú)不在一定的條件下，向各自的相反方向轉(zhuǎn)化。
成語(yǔ)：塞翁失馬，安知非福。
1.C 2.（略） 3.天雨墻壞，不及時(shí)修補(bǔ)。富人認(rèn)為兒子聰明，是因?yàn)槭虑榈陌l(fā)生在他的意料之中。 4.（略）
（一）1.( 1 ）漲（2 ）橫渡（3 ）落后（4 ）疲憊 2. ( l ）其中一個(gè)人雖然拼命劃水，卻前進(jìn)不了多少。( 2 ）自己都將要死了，還要錢做什么呢？
3. ( l ）替被淹死的人感到悲哀、惋惜。 ( 2 ）這個(gè)人很愚蠢，要錢不要命。
（二）1.一只盛著酒的桶 一只空無(wú)所有的桶2. 肚里有貨，對(duì)人有用，受人歡迎的人
3. 比喻有真才實(shí)學(xué)的人 比喻不學(xué)無(wú)術(shù)的人。

8、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《第15課 古代詩(shī)歌四首》生本課堂導(dǎo)學(xué)案

15《古代詩(shī)歌四首》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 學(xué)習(xí)這四首詩(shī),朗讀、背誦詩(shī)詞。
2. 理解四首詩(shī)歌的意境；
3. 理解作者的思想感情。
學(xué)習(xí)過(guò)程
前置作業(yè)
（1）《觀滄?！窐O力描寫大海的壯闊及由此而想像的景象的詩(shī)句___________，___________；_______，_______。
（2）《次北固山下》寫平野開闊，大江直流，波浪平靜的詩(shī)句__________，______________。
（3）《錢塘湖春行》寫春天迷人動(dòng)感的四句詩(shī)是_______，______________。_______，_______。
（4）《天凈沙·秋思》畫龍點(diǎn)睛地將景中之意達(dá)到高潮的句子是______________，_______
課堂探究
《觀滄?！分?br /> ⑴“觀”字的作用是什么？
⑵那些景物是實(shí)寫，那些是虛寫？
⑶體現(xiàn)作者統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的句子是那幾句？
⑷本詩(shī)的主題是什么？
《錢塘湖春行》是他任杭州刺史時(shí)寫的。錢塘湖，即杭州西湖。詩(shī)中描寫了西湖早春的明媚春光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的情感。
1：統(tǒng)讀全詩(shī)，從中歸結(jié)出詩(shī)人的游蹤。
2：這首詩(shī)寫的是早春景色，是從哪些地方看出來(lái)的？
3：水面初平云低，寫的是怎樣的 景象？為什么說(shuō)云腳低？
4：最后兩句是怎樣結(jié)住全詩(shī)的？詩(shī)人最喜愛的是什么？
5.根據(jù)你的理解，仿照加線部分，將下面這段話補(bǔ)充完整。（3分）
見了大河的洶涌，沒(méi)見過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨，沒(méi)有見過(guò)大海的浩瀚，仍然遺憾；見了大海的浩瀚，_____①_____，依舊遺憾；_____②_____，_____③_____，還是遺憾。出發(fā)吧，永遠(yuǎn)出發(fā)。世上有不絕的風(fēng)景，人有不老的心情。
6.回憶你自己曾旅游過(guò)的一個(gè)景點(diǎn)，假設(shè)你是某一景物，與游人互訴心聲，寫一段文字，運(yùn)用擬人、比喻和排比等修辭方式，寫法自由，字?jǐn)?shù)不限。
7.寫出幾句你知道的有關(guān)“秋”的詩(shī)句。
當(dāng)堂檢測(cè)
第一部分：
1．填空：
《觀滄?！芬辉?shī)中的想象之句是：
《次北固山下》一詩(shī)的頸聯(lián)是：
《錢塘湖春行》的名句是：
《西江月》的名句是：
2．下面不是對(duì)偶的一句是（ ）
Ａ．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄 Ｂ．七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前
Ｃ．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸 Ｄ．鄉(xiāng)音何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊
3．劃出下列句子的朗讀節(jié)奏：
明 月 別 枝 驚 鵲，清 風(fēng) 半 夜 鳴 蟬。
七 八 個(gè) 星 天 外，兩 三 點(diǎn) 雨 山 前。
4．對(duì)“海日生殘夜，江春入舊年”一句品析有誤的一項(xiàng)是（ ）
Ａ．第一句詩(shī)的意思是：當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起。
Ｂ．第二句話的意思是：舊年的春景生機(jī)盎然，令人難以忘懷。
Ｃ．“日生殘夜”“春入舊年”都表時(shí)序匆匆交替，怎不叫身在異鄉(xiāng)的詩(shī)人更生思鄉(xiāng)之情？
Ｄ．詩(shī)人將“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，表現(xiàn)出普遍意義的生活哲理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。
5．對(duì)下列詩(shī)句賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ．日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里：借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這寫的是虛景即詩(shī)人的主觀感受，是從兩個(gè)“若”字看出來(lái)的。
Ｂ．客路青山外，行舟綠水前：先寫“客路”而后寫“行舟”，將詩(shī)人身在江南，卻神馳故里的飄泊羈旅之情，流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
Ｃ．常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路：雖沒(méi)有述說(shuō)難以忘懷的具體情景，但“沉醉不知?dú)w路”不僅自然地引出下文，而且留給讀者豐富的想象。
Ｄ．明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬：以驚鵲寫明月，以鳴蟬襯清風(fēng)，“驚”寫鵲，“鳴”寫蟬，有靜有動(dòng)，有實(shí)有虛，有聲有色，有形有味，堪稱寫景佳句。
6．《西江月》描繪了一幅 圖。
讀下面詩(shī)歌，完成7-8題
題李凝幽居（賈島）
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。
7．對(duì)這首詩(shī)中詩(shī)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
Ａ．“題李凝幽居”中的“題”是“寫”的意思，“幽居”的意思是僻靜的意思。
Ｂ．“閑居”一句中“少鄰并”的意思是說(shuō)李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。
Ｃ．“僧敲”一句中的“敲”，傳說(shuō)曾想作“推”，“推敲”一詞即來(lái)源于此。
Ｄ．“幽期”句中的“幽期”，指歸隱的約定；“不負(fù)言”表示不違背諾言。
8．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
Ａ．第一聯(lián)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。
Ｂ．“僧敲月下門”一句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。
Ｃ．中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往。
Ｄ．全詩(shī)所寫之事雖然不大，感情亦無(wú)跌宕，便由于注重?zé)捵眩首x來(lái)回味無(wú)窮。
第二部分：閱讀分析
（一）讀《次北固山下》，回答問(wèn)題：
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
9．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
次北固山下（次： ） 客路青山外（客路： ）
鄉(xiāng)書何處達(dá)（鄉(xiāng)書： ） 海日生殘夜（殘夜： ）
10．詩(shī)中的千古名句是 ，它抒發(fā)了作者怎樣的情懷？
11．這首詩(shī)寫的意境深婉，景情交融，主要選的景物有哪些？
（二）讀《錢塘湖春行》，回答問(wèn)題：
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
12．該詩(shī)押的韻是 ，韻腳是 。
13．解釋句子中詞語(yǔ)的意思：
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 行不足： 陰：
14．這首詩(shī)寫了錢塘湖的哪些景色？
15．將“幾處早鶯”改為“處處早鶯”，“誰(shuí)家新燕”改為“家家新燕”有什么不好？
（三）讀《天凈沙?秋思》，回答問(wèn)題
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
16．這首曲的曲牌名是 ，曲名是 。
17．曲的第一句用了三個(gè) 詞，寫了三種景物，即 。
18．前三句用了 個(gè) 短語(yǔ)，寫出了秋郊黃昏的 、 。
19．曲中直接道出天涯游子之悲的句子是“ ”；能側(cè)面表現(xiàn)游子長(zhǎng)期漂泊異 鄉(xiāng)的詩(shī)句是 。
參考答案
（1）日月之行 若出其中 星漢燦爛 若出其里 （2）潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸 （3）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹 誰(shuí)家新燕啄春泥 亂花漸欲迷人眼 淺草才能沒(méi)馬蹄 （4）夕陽(yáng)西下 斷腸人在天涯
⑴“觀”的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇。⑵山島樹木洪波實(shí)寫，日月星漢是虛寫。⑶日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。⑷統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)。
1.孤山寺起，以白沙堤中，即游蹤：從孤山的北面到湖東的白堤。2：早鶯.新。.亂花。.淺草。3：水天相接 4：直抒胸臆，白沙堤。
1.示例：（1）沒(méi)見過(guò)大漠的廣袤； （2）見了大漠的廣袤； （3）沒(méi)見過(guò)森林的神奇2.3略
1．略 2．Ｄ 3．略 4．Ｂ 5．Ｄ 6． 江南山村盛夏夜景 7．Ｃ8．Ｃ 9．次：停泊；客路：旅途；鄉(xiāng)書：家書；殘夜：夜將盡未盡之時(shí) 10．海日生殘夜，江春入舊年；表現(xiàn)了一種歡樂(lè)、積極、向上的情懷。 11．青山、行舟、綠水、白帆、紅日、和風(fēng)、歸雁等 12．i；低、泥、蹄、堤 13．玩不夠；同“蔭” 14．春水；云腳、早鶯、新燕、亂花、淺草、綠楊 15．“幾處”“誰(shuí)家”極言初春，鶯、燕還不多，與“早”“新”照應(yīng)。 16．天凈沙；秋思 17．名；老樹、老樹上的枯藤、老樹上的昏鴉 18．三；名詞；蒼涼、幽靜 19．?dāng)嗄c人在天涯；古道西風(fēng)瘦馬。

9、第四中學(xué)初中語(yǔ)文人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元第10課《論語(yǔ)》導(dǎo)學(xué)案

七年級(jí)上冊(cè)第

10

課《論語(yǔ)》導(dǎo)學(xué)案

備課人：

班級(jí)	七年級(jí)	學(xué)習(xí)人	七年級(jí)同學(xué)
課題		總課時(shí) 2
第一課時(shí) 一、朗讀指導(dǎo) 二、識(shí)記內(nèi)容 1、《論語(yǔ)》是一部______體散文集,是孔子的_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和《_______》《________》《________》合稱為“四書”。 2、孔子,名______,字_______,______家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是______,政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧?即“出來(lái)做事”。 開私人講學(xué)的風(fēng)氣,傳說(shuō)有弟子3000人,身通六藝者72人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
三、理解文意 1、重點(diǎn)詞語(yǔ)： 時(shí)習(xí)： 慍： 信： 傳： 立： 天命： 罔： 殆： 逾： 川： 樂(lè)(之者)： 曲肱： 焉： 斯： 篤： 2、根據(jù)“而”字的用法歸類。 (1)學(xué)而時(shí)習(xí)之。 (2)擇其善者而從之。 (3)人不知而不慍。 (4)溫故而知新。(5)學(xué)而不思則罔。 表并列的有 表順接的有 表轉(zhuǎn)接的有 表修飾的有 3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確表述下列語(yǔ)句的意思。 ⑴學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 (2)人不知而不慍,不亦君子乎? (3)為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎? (4)溫故而知新,可以為師矣. (5)博學(xué)而篤志 切問(wèn)而近思 4、根據(jù)注釋翻譯全文，分組提出疑難語(yǔ)句，供師生當(dāng)堂解決。 5、討論釋疑。 第二課時(shí) 四、深入探究 1、課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的? 2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，討論：怎樣看待“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”? 3、把文中成語(yǔ)、格言和警句摘抄在筆記本上。 五、鞏固練習(xí) 1、表明學(xué) 與思辯證關(guān)系的一句話：_________ ____________________________________ 2.青島 啤酒節(jié)開幕之際，主持人說(shuō)： “孔子說(shuō)過(guò)__________,___________!對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，我們感到由衷的高興歡迎!” 3、當(dāng)別人不理解自己時(shí)，我們應(yīng)該不惱怒，保持應(yīng)有的風(fēng)范，正如論語(yǔ)中所說(shuō)________________________________________________________________________ 4、唐太宗有一句名言,“ 以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：__________,____________. 5、曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子_________________________ 6、《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子________,__________. 7、論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是_________,________. 8.闡述讀書求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是( 三重境界)_____ ___________________ ________________________ 9、孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是： __________________________________________________ 10、寫出五個(gè)在《論語(yǔ)》出現(xiàn)現(xiàn)在還使用的成語(yǔ)： ________________________________________________________________________ 六、古今異義字 1、君子 古義 今義 2、可以 古義 今義 3、 匹夫 古義 今義 4、罔 古義 今義 5、兒女 古義 今義 七、一詞多義 可以為師 人不知而不慍 人不知而不慍 為 而 溫故而知新 知 為人謀 博學(xué)而篤志 溫故而知新
學(xué)習(xí)收獲
教學(xué)反思

10、人教版七年級(jí)上冊(cè)《第10課 《論語(yǔ)》十則》導(dǎo)學(xué)案

第10課 《論語(yǔ)》十則
【課文翻譯】
子曰： “ 學(xué) 而 時(shí)習(xí) 之， 不亦說(shuō)乎？ 有 朋
孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它,不也高興嗎？有志同道合的人
自 遠(yuǎn)方 來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人 不知 而 不慍，不 亦 君子乎?”
從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái),不也快樂(lè)嗎？人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 ？”
曾子曰：“ 吾 日 三省 吾身： 為人 謀 而 不忠乎? 與朋友交 而 不 信
曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)
乎? 傳 不 習(xí) 乎?”
呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢 ？”
子曰：“ 溫故 而 知新， 可 以 為 師 矣?！?br /> 孔子說(shuō):“在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新體會(huì),新發(fā)現(xiàn),憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?br /> 子曰：“ 學(xué) 而 不思 則罔， 思 而 不學(xué) 則殆?！?br /> 孔子說(shuō):“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)有害。”
子曰： “由，誨 女 知之乎! 知之為知之， 不 知為不知， 是
孔子說(shuō):“由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明知 也?！?br /> 智慧?！?br /> 子曰： “見賢 思齊焉， 見不賢 而內(nèi)自省 也?！?br /> 孔子說(shuō):“看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒(méi)有跟他相似的毛病?！?br /> 子曰： “三人行， 必有我?guī)熝桑?擇 其善者 而從之， 其不善
孔子說(shuō):“幾個(gè)人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),看到自己者 而 改 之?！?br /> 有他們那些短處就要改正?！?br /> 曾子曰：“ 士 不可以不 弘 毅， 任重 而 道遠(yuǎn)。 仁 以
曾子說(shuō):“士人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn).把實(shí)為 己 任， 不亦重乎？ 死而后已， 不 亦 遠(yuǎn)乎？”
現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎？到死為止,(路)不也(走得)很遙遠(yuǎn)嗎？”
子曰： “歲 寒， 然后 知 松柏 之 后凋也。”
孔子說(shuō):“(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的?！?br /> 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“ 其 恕 乎! 己所
子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō):“那大概是‘恕(道)''吧!自己所討厭不 欲， 勿 施 于 人?！?br /> 的事情,不要施加在別人身上?！?br /> 【基礎(chǔ)演練】
1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字：
論語(yǔ)（ ） 三省吾身（ ） 誨女知之乎（ ） 曾子（ ）
不亦說(shuō)乎（ ）不思則dài（ ）不知而不 yùn （ ） 不思則wǎng（ ）
2.在括號(hào)中解釋加點(diǎn)字，在橫線上解釋整個(gè)詞語(yǔ)：
⑴溫故知新（ ）
⑵見賢思齊（ ）
⑶任重道遠(yuǎn)（ ）
⑷三人行，必有我?guī)煟? ）
⑸學(xué)而不思則罔（ ）
⑹思而不學(xué)則殆（ ）
⑺已所不欲，勿施于人（ ）
⑻知之為知之，不知為不知，是知也（ ）
⑼學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（ ）
⑽誨女知之乎（ ）
3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
A.溫故／而知新，可以／為師矣。 B.溫故／而知新，可／以為師矣。
C.溫／故而／知新，可以／為師矣。 D.溫故／而知新，可／以為／師矣。
【綜合運(yùn)用】
4. 閱讀下面材料，完成1-3個(gè)問(wèn)題。
為增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解，發(fā)展中國(guó)與各國(guó)的友好關(guān)系，為全世界漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，中國(guó)教育部在北京設(shè)立孔子學(xué)院總部，并通過(guò)總部授權(quán)在國(guó)內(nèi)外設(shè)立以開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)為主要活動(dòng)內(nèi)容的孔子學(xué)院。
2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國(guó)首都首爾掛牌。截至2010年10月，全球已建立322所孔子學(xué)院和369個(gè)孔子課堂，共計(jì)691所，分布在96個(gè)國(guó)家（地區(qū)）?？鬃訉W(xué)院設(shè)在91國(guó)共322所，國(guó)內(nèi)61所高校和機(jī)構(gòu)參與孔子學(xué)院的合作辦學(xué)，主要提供到國(guó)外教授中文的教師和招募志愿者。
（1）你從上述材料中獲得了哪些信息？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述下來(lái)。
（2）有人認(rèn)為“孔子學(xué)院”應(yīng)該起一個(gè)很時(shí)尚的名字，你認(rèn)為呢，為什么？
（3）假設(shè)美國(guó)一所孔子學(xué)院即將成立，特邀請(qǐng)你為該學(xué)院擬一條宣傳語(yǔ)，請(qǐng)用簡(jiǎn)明、得體和恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言寫下來(lái)。
【課內(nèi)精讀】
閱讀課文，完成下面各題。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br /> 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，豈不善者而改之?！?br /> 5.從這句語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂(lè)在于 “學(xué)習(xí)”與“思考”二者的關(guān)系是： 。
6.從這幾句語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師？這種觀點(diǎn)是否與選文第4條語(yǔ)錄的觀點(diǎn)相矛盾？
7.從這幾條語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為，一個(gè)人可以所有人那里學(xué)到東西，因?yàn)槿绻麆e人比自己優(yōu)秀，那么 ；如果別人有缺點(diǎn)，那么 。
8.以上五條語(yǔ)錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語(yǔ)有 。
9.為什么說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”？結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
【類文美讀】
孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而衰，夫子式①而聽之，使子路問(wèn)之曰：“子之哭也，壹似②重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何為不去也？”曰：“無(wú)茍政④。”夫子曰：“小子識(shí)⑥之，茍政猛于虎也！”
───（《禮記·檀弓》）
【注釋】
①式同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。②壹似：很像。③舅：公爹。古時(shí)候女子稱丈夫的父親。④小子：長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。⑤茍政：苛刻的 統(tǒng)治。⑥同“志”，記住。
10.解釋下列各句中加點(diǎn)詞的含義：
⑴孔子過(guò)泰山側(cè)（ ） ⑵夫子式而聽之（ ） ⑶然（ ）
⑷昔者吾舅死于虎（ ） ⑸何為不去也（ ） ⑹茍政猛于虎也（ ）
11.“小子識(shí)之”的“識(shí)”應(yīng)讀為 。
12.“式而聽之”中的“而”表示（ ） Ａ、順接 Ｂ、轉(zhuǎn)接
13.文中的“夫子”指的是 （誰(shuí)），他的言行收錄在 （書名），它是一部
的書。
14.婦人真的不傷心嗎？為什么？文中哪句話可做本文的主題？請(qǐng)翻譯這句話。
【每課一趣】
15.右圖是孔子學(xué)院的標(biāo)示圖案，請(qǐng)你描述一下內(nèi)容，試著解釋其中的含義。
邊文——名師講壇
1.走近孔子及《論語(yǔ)》
孔子（公元前551～公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東阜市東南）人，我國(guó)古代最偉大的政治家、思想家、 教育家和軍事家、儒家學(xué)派始人，創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。被人們稱為“至圣”（“圣人”或“大圣人”）。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
2.學(xué)法導(dǎo)引
學(xué)習(xí)本文首先要會(huì)讀會(huì)寫“慍，罔，殆，哉，悅”等生字，能理解并運(yùn)用“溫故知新，三省吾身、死而后已、任重道遠(yuǎn)、三人行，必有我?guī)煛钡瘸烧Z(yǔ)；其次要了解并記住文言文中常出現(xiàn)的實(shí)詞、虛詞的含義及用法；還要能區(qū)別、熟記文中談求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人的不同語(yǔ)句，并聯(lián)系實(shí)際以指導(dǎo)自己的言行。
3.整體把握
《論語(yǔ)》主要反映孔子談如何學(xué)習(xí)和修身的問(wèn)題。孔子談學(xué)習(xí)，有溫故和知新的結(jié)合，有學(xué)和思的結(jié)合，又有學(xué)與問(wèn)的結(jié)合，還有學(xué)和教的結(jié)合，更有善與不善的結(jié)合?！皽毓省迸c“知新”結(jié)合，做到古為今用，才符合要求。“學(xué)而不思”，不從中得到啟發(fā)，不會(huì)活用，不行；“思而不學(xué)”是空想，不知道自己想的問(wèn)題，前人是否已經(jīng)解決。一定要學(xué)與思結(jié)合才行。學(xué)的中間有疑問(wèn)，要向人請(qǐng)教；只問(wèn)而不學(xué)，不是從學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問(wèn)來(lái)問(wèn)，不深入也不行。教要深入，有體會(huì)，要啟發(fā)學(xué)生；學(xué)要提出疑問(wèn)，提出心得，對(duì)老師有促進(jìn)作用。因此教學(xué)相長(zhǎng)，教和學(xué)都有好處。學(xué)習(xí)不限于書本學(xué)習(xí)，“擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@就是善與不善的結(jié)合。
4.理解點(diǎn)撥
第一則:學(xué)習(xí)方法
第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。第2句話講的是學(xué)習(xí)樂(lè)趣。志同道合的人來(lái)訪可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律。第3句話講的是為人態(tài)度。
第二則:為人處事及學(xué)習(xí)方法。告訴人們要每天多次地反省自己：幫助別人是否盡心盡力，跟朋友交往是否真誠(chéng)相待，老師傳授的知識(shí)是否時(shí)常復(fù)習(xí)。
第三則:學(xué)習(xí)方法。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)要重視繼承基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新。
第四則:學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。本段講學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。
第五則:學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃诱f(shuō)這段話意思是言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。要有誠(chéng)實(shí)、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。
第六則:學(xué)習(xí)態(tài)度。要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)，以人為鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己。
第七則:學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第八則:談修身做人，強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅(jiān)毅的意志。
第九則:修身做人。本段借松柏之后凋比喻一種堅(jiān)貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅(jiān)韌不拔的君子不同于小人、不會(huì)因外界的變化而改變的社會(huì)現(xiàn)象，告訴人們要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，也以松柏為喻，談人應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)毅的品格！
第十則:修身做人?！凹核挥鹗┯谌恕币馑际亲约翰辉敢獾氖虑榈牟灰┘咏o別人，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)換位思考，它在今天的社會(huì)道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。
5.知識(shí)補(bǔ)遺
（1）通假字，古漢語(yǔ)中，有些字可以用聲音相同或相近（有時(shí)形體也相近）的字來(lái)代替，這種語(yǔ)言現(xiàn)象叫做古字的通假，“通”是“通用”，“假”是“借用”。但是由于語(yǔ)言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，因此學(xué)習(xí)的時(shí)候要加以注意，準(zhǔn)確把握。
（2）格言是集中體現(xiàn)個(gè)人機(jī)智之精華或眾人匯成的睿智、內(nèi)容積極向上，可以作為人們行為規(guī)范、言簡(jiǎn)意賅和相對(duì)完整獨(dú)立的語(yǔ)句。名人說(shuō)的叫名言；古人說(shuō)的叫古語(yǔ)；流傳至今的叫諺語(yǔ)、俗語(yǔ)。諺語(yǔ)是人民群眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中集體創(chuàng)造的，無(wú)法找出作者；格言是名人或具有較高文化素養(yǎng)的人說(shuō)的話，作者確定，可以查到出處。諺語(yǔ)的內(nèi)容，大多是具體生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；格言則側(cè)重樹立人們正確的世界觀、人生觀，陶冶高尚的道德情操。所有格言的內(nèi)容都應(yīng)該是積極向上的，如果是消極的，不能稱為格言。
（3）流傳成語(yǔ)：溫故知新、見賢思齊、三人同行必有我?guī)?、擇善而從、任重道遠(yuǎn)、死而后已。本課處處是格言警句，請(qǐng)注意積累。

11、人教版七年級(jí)上冊(cè)《第二十五課 《世說(shuō)新語(yǔ)》則》導(dǎo)學(xué)案

第二十五課 《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
【文白對(duì)譯】
詠 雪
謝太傅 寒雪日內(nèi)集， 與兒女講論文義。俄而雪驟，
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間雪下得緊了，
公欣然曰： 白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“ 撒鹽空中
太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中
差可擬?！毙?女 曰：“未若 柳絮 因 風(fēng) 起?！?公大笑
差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如把它比作柳絮被風(fēng)吹得滿天飛舞?！?太傅高興得笑了
樂(lè)。 即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
起來(lái)。（道韞）是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行，期日中， 過(guò)中不至， 太丘舍去，
陳太丘和朋友相約同行，定在中午，中午過(guò)后（客人）沒(méi)有到，太丘便放棄等（他）走了，
去后乃至。 元方 時(shí)年七歲， 門外戲，
走后（不久，那朋友）才到。（陳太丘的兒子）元方當(dāng)時(shí)年齡是七歲，（正在）門外嬉戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？” 答 曰： “待君久不至， 已去。”
客人問(wèn)元方：“你父親在嗎？”（元方）回答說(shuō)：“（我父親）等您很久您沒(méi)來(lái)，（他）已走了。”
友人便怒：“非人哉！ 與人期行， 相委而去。” 元方曰：“君與友人便怒道：“真不是人??！跟人家約了同行，卻丟下我自己走了?！痹秸f(shuō)：“您和我父親
家君期日中，日中不至， 則是無(wú)信 ；對(duì)子罵父， 則是無(wú)禮?！庇讶?br /> 約定在中午。中午時(shí)您還不到，就是不講信用；對(duì)著兒子罵父親，就是沒(méi)禮貌?！庇讶耍?wèi)M， 下 車 引 之， 元方 入門 不顧。
了元方的話）感到很慚愧，下車牽他的手（表示歉意），元方卻進(jìn)門去，連頭也沒(méi)有回。
【基礎(chǔ)演練】
1. 下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、撒鹽空中／差可擬。 Ｂ、待君／久不至，已去。
Ｃ、陳太丘／與友期／行。 Ｄ、謝太傅／寒雪／日內(nèi)集。
2. 下列加粗字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、未若柳絮因風(fēng)起（介詞，可譯為“趁”、“乘”等）
Ｂ、與兒女講論文義（兒子和女兒）
Ｃ、相委而去（連詞，表順承，可譯為“就”、“然后”等）
Ｄ、太丘舍去，去后乃至（才）
3.指出下列加粗字的古今詞義變化
⑴陳太丘與友期行 古義：____________今義：___________
⑵太丘舍去 古義：____________今義：___________
⑶下車引之 古義：____________今義：___________
⑷元方入門不顧 古義：____________今義：___________
4.翻譯下列各句。
①白雪紛紛何所似？
譯：________________________________________________？
②與人期行，相委而去。
譯：________________________________________________。
【綜合運(yùn)用】
5. 走過(guò)童年的夢(mèng)幻生活，告別了少年的純真歲月，我們精神抖擻昂首大步跨進(jìn)了人生中充滿理想，激情與浪漫的青春季節(jié)。為此，班級(jí)開展“告別童年，擁抱青春”的主題班會(huì)，相信你也會(huì)積極參與。
（1）班會(huì)準(zhǔn)備階段，面向全體同學(xué)征集欄目，請(qǐng)你也貢獻(xiàn)出自己的創(chuàng)意吧。（寫出兩個(gè)欄目名稱并解釋其內(nèi)容）
① ②
（2）請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段精彩的開場(chǎng)白，拉開本次班會(huì)的帷幕。
（3）告別幼稚，走向青春，走向一道亮麗的風(fēng)景線。請(qǐng)你把下面的句子補(bǔ)充完整，使之與前面的句子句式一致，修辭一致，構(gòu)成排比句。
青春真好。青春是一幅動(dòng)感的畫，畫里展現(xiàn)著希望，飛揚(yáng)著憧憬；青春是一首激昂的詩(shī)，詩(shī)中跳動(dòng)著活力，洋溢著朝氣； 。
【課內(nèi)精讀】
閱讀課文，完成下面各題。
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒日：“撒鹽空中差可擬。”兄女日：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
6.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?
7.你還能說(shuō)出幾個(gè)形容飛雪的比喻嗎?
8.試揣摩下列句中人物的心理活動(dòng)。
(1)友人慚，下車引之。
(2)元方入門不顧。
9.《陳太丘與友期》主要寫的是哪兩個(gè)人?分別歸納他們各自的性格特征。
10.你從《陳太丘與友期》中得到什么啟示。
【類文美讀】
（二）
孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚①乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世②為通好也?！痹Y與客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！表t大踧躇③。
【注釋】：①中表親戚：有堂表關(guān)系的親戚。②奕世：幾代。③踧躇（cùjí）：不安的樣子。
11．下面句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．隨父到洛（洛陽(yáng)） B．為司隸校尉（擔(dān)任）
C．既通，前坐（……以后） D．君與仆有何親（仆人）
12．對(duì)下面加點(diǎn)的名詞理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．孔文舉年十歲（孔融，孔子二十世孫）
B．先君仲尼（即孔子，孔子名丘，字仲尼）
C．君先人伯陽(yáng)（即老子，老子又名李耳）
D．太中大夫陳韙（是皇宮里的御用醫(yī)生）
13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。
①是仆與君奕世為通好也。
。
②人以其語(yǔ)語(yǔ)之。
。
③韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳?！?br /> 。
14．孔文舉說(shuō)：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”讓陳韙感到“大踧躇”的原因是什么？
【每課一趣】
15.看右邊的漫畫《童心泯滅令》，說(shuō)說(shuō)你的理解。
邊文——名師講壇
1.作品簡(jiǎn)介
《世說(shuō)新語(yǔ) 》是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
2.學(xué)法指導(dǎo)
兩文屬文言文，文章短小，可對(duì)照注釋，借助工具書讀順句子，讀懂文意。反復(fù)誦讀，品味故事的文化內(nèi)涵，感受家庭溫馨的氛圍。學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對(duì)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫手法，刻畫人物形象，理解人物形象的性格特點(diǎn)。
3. 文章主旨：
《詠雪》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會(huì)中“詠雪”一事的始末，突出表現(xiàn)謝道韞的詠絮之才，暗示作者更贊賞謝道韞的才氣?！蛾愄鹋c友期》記述了年方七歲的陳紀(jì)責(zé)備父友“無(wú)信、無(wú)禮”，表現(xiàn)了陳紀(jì)懂理識(shí)義的品質(zhì)，聰穎機(jī)智，正直不阿的性格特點(diǎn)。其中敢于維護(hù)父親尊嚴(yán)，更可以看出其父子親情。
4.謀篇立意
《詠雪》一文客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，認(rèn)寫人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文未補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
《陳太丘與友期》主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話，第一節(jié)交代了對(duì)話的由來(lái)。對(duì)話以責(zé)備客“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現(xiàn)了陳紀(jì)懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了陳元方正直不阿的性格特點(diǎn)。
5.難點(diǎn)突破
（1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？
本題的答案便是開放的，關(guān)鍵在于說(shuō)出自己的理解。可以說(shuō)用“撒鹽空中”一喻好。因?yàn)檠┑念伾拖侣渲畱B(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同，寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，因而用“撒鹽”喻好。也可以說(shuō)用“柳絮因風(fēng)起”一喻好。它給人以春天即將到來(lái)的感覺，有深刻的意蘊(yùn)，而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?！傲酢币挥骶秃迷谟幸庀?。
（2）元方是個(gè)有怎樣性格特點(diǎn)的小孩？他的“入門不顧”是否失禮？
元方以客“無(wú)禮”、“無(wú)信”為核心進(jìn)行責(zé)備，可見他懂禮識(shí)義。對(duì)粗俗的客“入門不顧”又體現(xiàn)了他正直不阿的性格。他的“入門不顧”可以理解為并非“無(wú)禮”。因?yàn)橐粋€(gè)失信于人、不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，其品行低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。也可以理解為元方確實(shí)有失禮儀。天下人誰(shuí)無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？
6.寫作技巧
語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。在眾多志人小說(shuō)中它以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱。所選兩則小故事，較好地體現(xiàn)了這一特色。《詠雪》一文，開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”。短短十五字，卻涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。結(jié)尾，謝太傅雖未對(duì)兩人的優(yōu)劣作任何點(diǎn)評(píng)，但在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，分明是暗示讀者謝太傅更贊賞的是道韞的才氣，實(shí)在耐人尋味。而《陳太丘與友期》一文中，陳紀(jì)針鋒相對(duì)的回答，義正而辭嚴(yán)，抓住對(duì)方“無(wú)信”、“無(wú)禮”的言行，逼得對(duì)方無(wú)言可答，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻生動(dòng)形象地刻畫出人物性格。結(jié)尾“入門不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，則是小孩直率、好惡情感容易外露的性格特點(diǎn)的真實(shí)反映。兩則短文篇幅雖短，但語(yǔ)言的藝術(shù)魅力可見一斑。

12、人教版七年級(jí)上冊(cè)《第28課 女媧造人》導(dǎo)學(xué)案

第28課 女媧造人
【基礎(chǔ)演練】
1.給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
開辟（ ） 女媧（ ） 莽莽榛榛（ ）
揉團(tuán)（ ） 掘起（ ） 澄澈（ ）
2.下邊四組中無(wú)錯(cuò)別字的一組是（ ）。
A. 寂寞 女媧 濺落 莽莽榛榛 B.澄澈 揉團(tuán) 綿延 生氣篷勃
C．蹤跡 清撤 藤條 疲倦不堪 D.掘起 開辟 山崖 非凡氣慨
3.解釋下列詞語(yǔ)的意義。
⑴蓬勃：
⑵莽莽榛榛：
⑶澄澈；
⑷氣概：
【綜合運(yùn)用】
4.育英中學(xué)科技愛好者小組擬在本班開展一次“神話與科技”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，特邀請(qǐng)你協(xié)助并參加，請(qǐng)你完成下面的項(xiàng)目：
（1）制定計(jì)劃
為了提高活動(dòng)質(zhì)量，該小組本著周密安排，擬定了活動(dòng)環(huán)節(jié)及程序如下：
①制定計(jì)劃，敲定方案
②內(nèi)部分工，明確責(zé)任
③資源共享：搜集經(jīng)典神話，編輯科技重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)資料；
④分析資料，探討神話與科技發(fā)展之間的關(guān)系。
⑤觀點(diǎn)交鋒，開展小型辯論賽。正反觀點(diǎn)：神話促進(jìn)科技發(fā)展；反方觀點(diǎn)：神話與科技之間存在根本矛盾。
⑥請(qǐng)文藝愛好小組的學(xué)生演出節(jié)目助興。
你認(rèn)為上述環(huán)節(jié)如何，請(qǐng)點(diǎn)評(píng)并提出中肯的意見或建議。
（2）預(yù)演辯論
如果你參加辯論，你贊成哪一方的觀點(diǎn)，理由是什么，你怎樣反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，請(qǐng)用自己的話把你的辯論詞陳述清楚，寫在下面：
【課內(nèi)精讀】
閱讀課文，完成下面各題。
①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。
②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個(gè)泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無(wú)二?！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥暎痦懺谥車?。
④用這種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
5.選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）
①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉
A、 B、 C、 D、 E、
6.第①段劃線句屬于 描寫，其表達(dá)作用是
7.選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？
8.本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語(yǔ)句加以說(shuō)明？
【類文美讀】
精衛(wèi)填海
太陽(yáng)神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。有一天，女娃駕著小船，到東海去游玩，不幸海上起了風(fēng)浪，像山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠(yuǎn)回不來(lái)了。
女娃不甘心她的死，她的魂靈化作了一只小鳥，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長(zhǎng)著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點(diǎn)像烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山上。她恨無(wú)情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上飛翔著，把石子或樹枝投下去，想要把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒，兇惡地嘲笑著：“小鳥兒，算了罷，你這工作就算干上一百萬(wàn)年，也休想把大海填平呢?！?br /> 精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平！”
“你為什么恨我這樣深呢？”
“因?yàn)槟阊健銑Z去了我年輕的生命，將來(lái)還會(huì)有許多年輕無(wú)辜的生命，要被你無(wú)情地奪去?！?br /> “傻鳥兒，那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。
精衛(wèi)在高空悲嘯著：“我要干的！我要干的！我要永無(wú)休止地干下去的！你這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會(huì)把你填成平地！”
她飛翔著，嘯叫著，離開大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹枝銜來(lái)投進(jìn)大海。她就這樣往復(fù)飛翔，從不休息，直到今天她還在做著這種工作。
9．用本單元學(xué)過(guò)的童話、寓言、神話這幾種體裁去衡量，《精衛(wèi)填海》屬于_____________。
10．“精衛(wèi)”是________的女兒________的化身。她想填平大海是因?yàn)開________________ 。
11．“大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒”，是聯(lián)想還是想像？它是由什么想到的？
12．在這個(gè)故事里，大海被塑造成一個(gè)反面角色，為什么？
13．判斷下列說(shuō)法哪些符合本文的文意，在序號(hào)上畫“√”。
A．大海奪去了女娃的生命，因此她的化身——精衛(wèi)不停地銜木石填海，向大海復(fù)仇。所以“精衛(wèi)填海”這一成語(yǔ)含義是復(fù)仇不止。（ ）
B．精衛(wèi)無(wú)休止地填海，也不可能達(dá)到她的目的，所以“精衛(wèi)填?！边@一成語(yǔ)的含義是徒勞無(wú)功。（ ）
C．精衛(wèi)永無(wú)休止地銜木石填大海，所以“精衛(wèi)填?！边@一成語(yǔ)含義是表現(xiàn)一種不畏艱難，不懈努力的精神。（ ）
D．精衛(wèi)決心終有一天要填平大海，因此不停地工作。所以“精衛(wèi)填?！边@一成語(yǔ)表現(xiàn)一種不達(dá)目的誓不罷休的精神。（ ）
【每課一趣】
14.在中國(guó)的成語(yǔ)中，有很多出自于古代的神話故事。請(qǐng)你寫出其中的三個(gè)，并解釋它的意義。
（1）成語(yǔ)： 意義：
（2）成語(yǔ)： 意義：
（3）成語(yǔ)： 意義：
邊文——名師講壇
1.走近作者
袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家，論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》等?！吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2.學(xué)法點(diǎn)津
閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎(chǔ)上豐富和擴(kuò)充哪些內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合課文的描寫認(rèn)識(shí)女媧這個(gè)形象。另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實(shí)，因此，在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意神話與事實(shí)間的差距，進(jìn)一步深入了解神話的特點(diǎn)。
3.文章主旨
這是一篇?jiǎng)?chuàng)世神話，即關(guān)于開天辟地，人類和萬(wàn)物起源的神話。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋。使人讀來(lái)仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界中，感受著人類誕生后的歡欣與愉快。
45.謀篇立意
作者研究中國(guó)古代神話多年，對(duì)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載頗為熟悉，于是作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充。作者就女媧為什么要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息 ，作了豐富的想像，同時(shí)怎樣寫得讓人愛讀，感到親切呢？作者則將人的感情和心理活動(dòng)寄托在女媧身上。因此整篇文章就顯得引人入勝，構(gòu)思恰當(dāng)，立意準(zhǔn)確。行文時(shí)，從兩方面鋪開：第一部分（第１段），寫開天辟地后世間沒(méi)有人類顯得荒涼寂寞；第二部分（２～18段），寫女媧造人的具體過(guò)程。
5.難點(diǎn)突破
⑴這則神話中，女媧形象的塑造具有哪些特點(diǎn)？
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的，作者尊女媧是神，設(shè)想她具有非凡的能力。她造人的手段、方法，體現(xiàn)了“神”的威力。行文細(xì)節(jié)處，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想像巧妙而富于人類經(jīng)驗(yàn)：“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂(lè)?！叭恕钡漠a(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
⑵女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
女蝸造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。
6.寫作技巧
想像豐富，聯(lián)想奇特。
大膽的想象，塑造了女媧這個(gè)具有神奇力量的神人。她有非凡的能力，又有超群的智慧，不僅創(chuàng)造了第一個(gè)人，又想出了用枯藤攪黃泥揮灑的方法，造出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，又想出了分出男女的辦法以繁衍后代。這些想象，符合人的特點(diǎn)，又給人以形象神奇的解釋，很有吸引力。
詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出
文中先后寫了女媧造人的三種方法，作者以較多的筆墨寫了第一種，而后兩種寫得較簡(jiǎn)略。這是因?yàn)榈谝环N方法最能體現(xiàn)出女媧造人的精神，是其他兩種方法的基礎(chǔ)，這就突出了重點(diǎn)，揭示了中心。
7．知識(shí)補(bǔ)遺
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。