《九年級上冊人教版《敬業(yè)與樂業(yè)》教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、九年級上冊人教版《敬業(yè)與樂業(yè)》教案一等獎
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。下面是小編分享的人教版九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案，一起來看一下吧。
教學目標：
1.引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學重點：
1.指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。
課前準備
教師準備: 課文錄音及多媒體課件。
學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學步驟
第一課時
一、導入新課，簡介作者。
1.精心導入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(出示教學目標并板書課題)
2.簡介作者
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。(多媒體出示)
梁啟超(1873-1929)，近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、檢查預習
給加點的字注音：
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。
多媒體出示問題組：
①的論點是什么?在文章的哪部分提出來的?
②作者在文章中先后談了哪幾個問題?
(這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：
①.的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
四、研讀揣摩
學生自讀課文1-7段，思考下列問題
(用大屏幕投影出示問題組)
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法?找出來，試做具體的分析說明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?
學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>
五、質(zhì)疑問難
1.學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處?
學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學生即席發(fā)言交流，其他學生做適當?shù)脑u析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2. 完成課后練習二。
第二課時
一、復習鞏固
1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧論點及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學生自讀課文8-9段，并思考。
(多媒體投影出示問題組)
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法?
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
學生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣;然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”;對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1.學生發(fā)問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉?
鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。
四、體驗反思(多媒體出示)
課文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應該怎么看。
此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導、點評。
五、探討文章的語言特色
[過渡] 是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：
1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!’”
2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”演講最后，“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后，總結(jié)全文旨意。
在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學反思：
在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導他們結(jié)合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現(xiàn)在應該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯(lián)系了自身實際，從而加強了的實際教育意義。
2、人教版九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。下面是小編分享的人教版九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案，一起來看一下吧。
教學目標：
1.引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學重點：
1.指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。
課前準備
教師準備: 課文錄音及多媒體課件。
學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學步驟
第一課時
一、導入新課，簡介作者。
1.精心導入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(出示教學目標并板書課題)
2.簡介作者
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。(多媒體出示)
梁啟超(1873-1929)，近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、檢查預習
給加點的字注音：
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。
多媒體出示問題組：
①的論點是什么?在文章的哪部分提出來的?
②作者在文章中先后談了哪幾個問題?
(這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：
①.的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
四、研讀揣摩
學生自讀課文1-7段，思考下列問題
(用大屏幕投影出示問題組)
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法?找出來，試做具體的分析說明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?
學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>
五、質(zhì)疑問難
1.學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處?
學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學生即席發(fā)言交流，其他學生做適當?shù)脑u析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2. 完成課后練習二。
第二課時
一、復習鞏固
1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧論點及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學生自讀課文8-9段，并思考。
(多媒體投影出示問題組)
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法?
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
學生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣;然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”;對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1.學生發(fā)問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉?
鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。
四、體驗反思(多媒體出示)
課文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應該怎么看。
此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導、點評。
五、探討文章的語言特色
[過渡] 是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：
1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!’”
2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”演講最后，“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后，總結(jié)全文旨意。
在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學反思：
在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導他們結(jié)合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現(xiàn)在應該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯(lián)系了自身實際，從而加強了的實際教育意義。
3、九年級上冊人教版《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
敬業(yè)，即責任心，是對學業(yè)或工作專心致志；樂業(yè)，即趣味，不僅樂意去做某件事，而且從中領略出趣味來。下面是小編分享的九年級上冊人教版《敬業(yè)與樂業(yè)》教案，歡迎大家閱讀！
教學目標
1．學習“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
2．理解文章中心論點，學會運用事實論據(jù)。
教學重難點
理解文章中心論點及結(jié)構(gòu)安排。
教學準備
課件或小黑板。
設計思路
從文章結(jié)構(gòu)人手，引導學生逐步學會閱讀議論文的方法，理解舉例論證的運用。
教學過程
一、導入新課
1．教師導人。
同學們，我們做學生的總希望自己學習最好，事實上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢？梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學習他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。
2．介紹作者。
（1）讓同學根據(jù)自己的了解介紹作者。
（2）明確：（出示課件或小黑板1。）
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領袖，學者。其著作有《飲冰室合集》。
要求：記住作者。
二、自主學習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件或小黑板2。）
1．找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2．運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？作者是如何論述的？
3．的中心論點是什么？給課文劃分段落。
4．文章運用了幾種論據(jù)？運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎？就你的理解分析一下。
5．找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語，并給加點字注音。（出示課件或小黑板3。）
旁鶩褻瀆駢進強聒不舍
明確：（讓兩位同學分別解釋、注音，其他同學糾正。）
2．運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？作者是如何論述的？
明確：（的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分：第一部分（第l段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。）
3．的中心論點是什么？
明確：（中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。）
4．文章運用了幾種論據(jù)？運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎？就你的理解分析一下。
明確：（文章運用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。）
（做到了。作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。）
5．研讀賞析，課文第三段。
（1）學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。（出示課件4。）
①這段文字主要闡述的觀點是什么？文章分哪幾個層次來論述的？
②據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。
③談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。
④這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？
（2）小組代表交流發(fā)言。
明確：
（①觀點：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。
什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇?！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人?！本礃I(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。
②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
③一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。
④不矛盾。這兩種說法角度不同。）
五、梳理鞏固
學生討論還沒解決的問題，并談談收獲。
（不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。）
六、拓展訓練
（如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不進行。）
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。
板書設計
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
提出問題————————————分析問題———————————解決問題，
（引論） （本論） （結(jié)論）
第一部分：提出論點。
第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層：論“敬業(yè)”的重要。
第二層：論“樂業(yè)”的重要。
第三部分：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。
總——————————————————分—————————————————總
4、人教版九年級上冊語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
導語：教學方法的創(chuàng)新性和靈活性，猶如一雙翅膀，能夠幫助提升整堂課的效果和水平。下面就由小編為為大家?guī)砣私贪婢拍昙壣蟽哉Z文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案，歡迎各位參考借鑒！
一、教學目標：
1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據(jù)及二者的關系。
2、引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學習態(tài)度進行反思，端正學習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。
二、教學重點與難點：
1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。
2.對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領悟。
三、教學準備：
1.搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。
2.教學錄音及設備。
3.小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習題)。
四、教學安排：四課時
五、教法與學法：
1.朗讀法。
2.品悟法。
六、教學過程與內(nèi)容：
【第一課時】
(一)導入新課：
同學們，上個星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態(tài)度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?
七十多年前，我國近代思想家，著名學者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(板書課題)
5、人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
教學目標
1、理解積累詞語。
2、積累記誦文中的經(jīng)典語句，格言。
3、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
4、理解文章的中心論點，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點、難點
1、初步理解“舉例子，講道理”兩種論證方法。
2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
3、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學方法：
研討探究法
教學時數(shù)
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、題解
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求：1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2、試把每一段的段意歸納出來；
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研討課文內(nèi)容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧?、正?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1、探究練習二。
2、選用隨堂練習。
第二課時
一、復習舊課，檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1、"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。
2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3、凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4、凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5、人生在世，是要天天勞作的。
6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10、從勞苦中找出快樂來。
10、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14、人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
15、敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)課文。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文第六段。 2、選用隨堂練習。
6、人教版初中語文九年級上冊：《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
教學目標
1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
2．理解文章的中心論點，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點、難點
1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學時數(shù)
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求：
1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2．試把每一段的段意歸納出來；
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學習課文內(nèi)容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的?
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段，更深入一步，論述樂業(yè)的道理，分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明人生能從自己職業(yè)中領略出趣味(即樂業(yè))，生活才有價值，這種生活才算得人類理想的生活。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1．探究練習二。
2．選用隨堂練習。
第二課時
一、復習舊課，檢查背誦
學生背誦我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。
二、繼續(xù)學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關系最為密切：責任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認為做事必須具備責任心和善于從職業(yè)中領略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1．敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
15．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
……
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2．寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
1．背誦課文第六段。
2．選用隨堂練習。
7、新人教版九年級語文上冊第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
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第二單元
5、敬業(yè)與樂業(yè)
教學目標
1．理解積累詞語。
2．積累記誦文中的經(jīng)典語句，格言。
3．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
4．理解文章的中心論點，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點、難點
1．初步理解“舉例子，講道理”兩種論證方法。
2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
3．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學方法：研討探究法
教學時數(shù)
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、題解
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求：1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2．試把每一段的段意歸納出來；
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研討課文內(nèi)容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧?、正?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的?
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段，更深入一步，論述樂業(yè)的道理，分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明人生能從自己職業(yè)中領略出趣味(即樂業(yè))，生活才有價值，這種生活才算得人類理想的生活。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1．探究練習二。
2．選用隨堂練習。
第二課時
一、復習舊課，檢查背誦
學生背誦我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。
二、繼續(xù)學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關系最為密切：責任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認為做事必須具備責任心和善于從職業(yè)中領略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1．敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
15．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
……
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)課文。
五、布置作業(yè) 1．背誦課文第六段。 2．選用隨堂練習。
......
8、新人教版九年級語文上冊敬業(yè)與樂業(yè)教案
第一課時
教學目標
1、培養(yǎng)學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
教學重難點重點難點的分析可落在論點和論據(jù)的關系
教、學具小黑板
教學內(nèi)容要點學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章
一、解題，介紹作者
導入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德訓練，強調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結(jié)構(gòu)
1．先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學生評議。2．在學生討論的基礎上，教師小結(jié)。
（1）這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
（2）總結(jié)議論文文體知識。
（3）介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
（4）在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出的中心論點；第二部分是2～8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
四、布置作業(yè)：
要求
1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2．試把每一段的段意歸納出來；
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
學生讀課文，概括段意：
第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第2段，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎。
第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。
第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。
第7段，以設問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業(yè)”。第9段，歸結(jié)全文。
第二課時
教學目標
1、培養(yǎng)學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
教學重難點重點難點的分析可落在論點和論據(jù)的關系
教、學具小黑板
教學內(nèi)容要點
1、分析文章的觀點和材料是如何統(tǒng)一的。
2、在理清作者思路的基礎上把握的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
一、粗讀全文，然后提問
1．是如何做到中心論點和各分論點之間的統(tǒng)一的。
2．要求學生能根據(jù)論據(jù)找出論點，根據(jù)論點找出論據(jù)，從而認識課文中論點與論據(jù)之間的關系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層。
第一層（第2～5段），提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關系，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是蜆關系，說出先談“有業(yè)”的原因段，說明無業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡單評述。第4段，說明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層（第6～7段），論述“要敬業(yè)”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：
①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。
②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎。
③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。
第三層（第8段），論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結(jié)合總結(jié)，啟發(fā)學生思考
各部分論證思路列表分析（見板書）（表中序號為課文段序號）
四、總結(jié)歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類。第一類是事實論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實可信，充分確鑿。第二類是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權(quán)威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據(jù)也就有比較強的說服力了。
五、布置作業(yè)
9、人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》學案
內(nèi)容預覽：
七 敬業(yè)與樂業(yè) 學案
【學習目標】
1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。
3、學習本文條理清晰的論證方法。
【學習重點】
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。
【學習難點】
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領悟。
2、演講與口語特色的體會。
【知識鏈接】
1、背景資料
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。
2、走近作者
梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學者。“戊戌變法”領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。
他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
3、文體知識
演講， 以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）
演講的主要特點：
①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；
②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；
③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。
主要手段--有聲語言（講）
態(tài)勢語言（演）
【自主學習】
1、給加點的字注音：
旁騖（ ） 解剖（ ） 褻瀆（ ）（ ）
強聒（ ） 駢（ ）進 佝僂（ ）（ ）
教誨（ ） 禪（ ）師 容赦（ ） 承蜩（ ）
2、根據(jù)句意說出相應的詞語：
A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（ ）
B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（ ）
C：比喻最好的或獨一無二的方法 （ ）
D：道理極容易明白 （ ）
E：嘮嘮叨叨說個沒完 （ ）
F：語言和行為相照應 （ ）
3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（ ） ，中國近代 （ ）派代表人物。
⑵、這是一篇 ，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng)典 中的格言，開宗明義地提出了 的主旨。接下來，分別論述了 、 、 的重要性；最后，又用 和 總結(jié)全文旨意。全文是 的結(jié)構(gòu)。
【合作探究】
4、閱讀第6、7段，思考、討論問題：
⑴、選文作者的觀點是什么？
⑵、兩段各運用了哪些論證方法？
5、閱讀第8段，思考、討論問題：
⑴、本段的論點是什么？
⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用？
⑶、除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？
⑷、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？
6、“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？
【精讀精練】
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必探求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。
③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑地答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。
7、選段所講的主要話題是___________________________。
8、選文第③段中引用孔子的話的作用是________________________________。
9、概括第④段中的小故事，并說說作者為什么講這則故事。
_____________________________________________。
【主題閱讀】
最苦與最樂
梁啟超
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒法逃躲??！
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的災、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。