《高一上冊(cè)語(yǔ)文十八歲和其他教案一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、高一上冊(cè)語(yǔ)文十八歲和其他教案一等獎(jiǎng)

對(duì)于語(yǔ)文教師而言，教案是教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),完成教學(xué)任務(wù),以課時(shí)編寫的供教學(xué)用的具體方案!為了方便語(yǔ)文教學(xué)工作，下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文十八歲和其他教案以供大家閱讀。

教學(xué)目標(biāo)：

1. 整理掌握文中涉及到的作家作品知識(shí)。

2. 能根據(jù)表達(dá)目的選擇恰當(dāng)?shù)拇朕o和語(yǔ)氣。

3. 認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。

教學(xué)重點(diǎn)：

創(chuàng)設(shè)適宜氣氛，促進(jìn)學(xué)生探討，自主體悟青春及與父母溝通的意義和技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

入乎課文之內(nèi)，出乎課文之外，自主體悟課文主旨對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

教學(xué)方法：

1. 通過(guò)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，形成學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的多重對(duì)話關(guān)系，體驗(yàn)青春美好和父母艱辛，重視主動(dòng)與父母交流溝通。

2. 調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲(chǔ)備，在對(duì)話交流中，逐漸體悟到青春易逝，體悟到與父母溝通的方法和技巧。

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

新課導(dǎo)入：

品味了十六歲花季的芬芳，經(jīng)受了十七歲雨季的洗禮，十八歲的夢(mèng)季呈現(xiàn)于眼前。當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想上路時(shí)，父母?jìng)兛偸浅３呶覀兊呐d，惹我

們煩惱。今天我們學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家楊子的散文十八歲和其他，也許能解除我們的不快。

多媒體課件打出課題《十八歲和其他》

推進(jìn)新課：

師：同學(xué)們，我們對(duì)父母有很多話，有很多牢騷想說(shuō)，能不能說(shuō)出來(lái)，讓我們傾聽，集思廣益，想想解決辦法。(討論)

生1：我覺(jué)得父母就知道關(guān)心我的考試成績(jī)，煩死了。

生2：我愛(ài)看NBA，可人家就是不讓看，星期天也不讓看。

(生 略)

師：可憐天下“孩子們”的心啊!大家剛才談的，似乎在揭示一個(gè)矛盾，矛盾雙方就是父母與孩子。究竟應(yīng)怎樣看待這種狀態(tài)呢?請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀第二部分“兩代人的矛盾”等會(huì)兒我們?cè)俳Y(jié)合理解談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學(xué)生讀第二部分

師：好，讀完后大家再暢所欲言。哪位同學(xué)如鯁在喉，想一吐為快?————好，有請(qǐng)。

生：略。

師：用原文回答

生：“但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否定，出自年輕人的盲目反抗與追求‘成熟’‘獨(dú)立’的急噪?！?/p>

生：“這話說(shuō)得真是一針見(jiàn)血，好像就是說(shuō)我。不過(guò)，有時(shí)我也很清楚，但不知為什么，就是改不了這些臭毛病，就像是‘青春疙瘩痘’一樣?！?/p>

師：大家說(shuō)得多好啊。我用一個(gè)詞來(lái)概括各位的做法：自我反省。也許我們習(xí)慣于關(guān)注他人，而常忽視了自己的錯(cuò)誤。自我反省，是種冰釋矛盾的巨大力量。

板書：自我反省

師：那么，原文中提到如何“化干戈為玉帛”的呢?

“父母與子女間”要“像朋友般地把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)劊蠹冶M可能地過(guò)一種較隨便的，不拘束的，較多接觸的共同生活”。

師：簡(jiǎn)潔點(diǎn)。

“把父母看作可以談心的知己?！?/p>

播放周華健歌曲《親親我的寶貝》

師：親愛(ài)的同學(xué)們，你們長(zhǎng)大了，然而，誰(shuí)會(huì)忘記是父母的愛(ài)把自己養(yǎng)大的啊?？墒?，不少同學(xué)平時(shí)一聽到父母的話就煩了，就急了，甚至發(fā)火了，賭氣，摔東西，甚至出走?！坝惺裁词虑榭梢员茸约旱暮⒆娱L(zhǎng)大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。”我想換種說(shuō)法：“有什么事情可以比自己的父母既為人生導(dǎo)師兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的父母為最?！?/p>

板書：父母知己

眾生讀第三部分

師：哪為同學(xué)先拔頭籌說(shuō)說(shuō)你的看法?

生：讀書既苦，但同時(shí)又是樂(lè)的。

生：讀書苦與樂(lè)并不矛盾，苦未盡甘從何而來(lái)?

生：讀書的苦與樂(lè)是兩種高低不同的境界。

(生略)

師：簡(jiǎn)評(píng)略 大家有多少認(rèn)為讀書是很快樂(lè)或是基本快樂(lè)的呢?

舉手不會(huì)很多

師：什么原因呢?

生：對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。

生：對(duì)父母依賴心理太強(qiáng)了。等等!

(生略)

板書：讀書最樂(lè)

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。

教學(xué)方法：

討論交流對(duì)話溝通體悟。

師：“十八歲是我想起初長(zhǎng)彩羽、引吭試啼的小公雞，是我想起翅膀甫健、開始翱翔于海闊天空的幼鷹，整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩的雄心和夢(mèng)?！庇H愛(ài)的同學(xué)們，花季雨季的朋友們你又用什么來(lái)比喻自己心目中的青春呢?

眾生獨(dú)自寫作，五分鐘后同桌交流

生：青春像朵花，清新可人，總給人以眼前一亮的感覺(jué)。

青春像只鳥，確切的說(shuō)是只鷹，有著遠(yuǎn)大的志向，有著頑強(qiáng)的毅力。

青春像幅畫，沒(méi)有油畫那繁多的并且濃重的色調(diào)，有的只是清新的并且明亮的色彩。

青春像串風(fēng)鈴，在陣陣清風(fēng)中，演奏出美麗的樂(lè)章。

青春不是無(wú)休無(wú)眠，是需要安慰的;青春不是珍貴，是昂貴的消費(fèi)不起;青春不是寂寞，是找不到同類。

師：我們歡欣，我們自豪，因?yàn)槲覀冋龘碛腥绱嗣篮玫那啻骸Ｇ啻喝f(wàn)歲!

板書：青春萬(wàn)歲!

活動(dòng)體驗(yàn)

師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這篇課文之后應(yīng)該對(duì)父母的愛(ài)有了更全面的了解和詮釋，下面談?wù)勀銈兪窃鯓永斫飧改傅膼?ài)的?

學(xué)生討論發(fā)言。

師：你們和父母間的矛盾是怎樣解決的?

學(xué)生討論發(fā)言。

師：課文中那些話講到同學(xué)們的心坎上了?

學(xué)生討論發(fā)言。

課堂小結(jié)

師：大家看黑板，哪位同學(xué)能根據(jù)板書來(lái)總結(jié)一下?

討論

青春是美好的，在美好的青春時(shí)光里，不要忘了我們身邊的知己———那就是我們的父母，不要忘了要與父母主動(dòng)溝通和自我反省，同時(shí)，更不能忘了，珍惜時(shí)光，刻苦讀書，因?yàn)樽x書最樂(lè)。

布置作業(yè)：

請(qǐng)閱讀《傅雷家書》摘選和李春波演唱的《一封家書》的歌詞，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，寫一篇讀后感。

板書設(shè)計(jì)：

父母知己

青春萬(wàn)歲

2、高一上冊(cè)語(yǔ)文十八歲和其他教案

對(duì)于語(yǔ)文教師而言，教案是教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),完成教學(xué)任務(wù),以課時(shí)編寫的供教學(xué)用的具體方案!為了方便語(yǔ)文教學(xué)工作，下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文十八歲和其他教案以供大家閱讀。

教學(xué)目標(biāo)：

1. 整理掌握文中涉及到的作家作品知識(shí)。

2. 能根據(jù)表達(dá)目的選擇恰當(dāng)?shù)拇朕o和語(yǔ)氣。

3. 認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。

教學(xué)重點(diǎn)：

創(chuàng)設(shè)適宜氣氛，促進(jìn)學(xué)生探討，自主體悟青春及與父母溝通的意義和技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

入乎課文之內(nèi)，出乎課文之外，自主體悟課文主旨對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

教學(xué)方法：

1. 通過(guò)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，形成學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的多重對(duì)話關(guān)系，體驗(yàn)青春美好和父母艱辛，重視主動(dòng)與父母交流溝通。

2. 調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲(chǔ)備，在對(duì)話交流中，逐漸體悟到青春易逝，體悟到與父母溝通的方法和技巧。

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

新課導(dǎo)入：

品味了十六歲花季的芬芳，經(jīng)受了十七歲雨季的洗禮，十八歲的夢(mèng)季呈現(xiàn)于眼前。當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想上路時(shí)，父母?jìng)兛偸浅３呶覀兊呐d，惹我

們煩惱。今天我們學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家楊子的散文十八歲和其他，也許能解除我們的不快。

多媒體課件打出課題《十八歲和其他》

推進(jìn)新課：

師：同學(xué)們，我們對(duì)父母有很多話，有很多牢騷想說(shuō)，能不能說(shuō)出來(lái)，讓我們傾聽，集思廣益，想想解決辦法。(討論)

生1：我覺(jué)得父母就知道關(guān)心我的考試成績(jī)，煩死了。

生2：我愛(ài)看NBA，可人家就是不讓看，星期天也不讓看。

(生 略)

師：可憐天下“孩子們”的心啊!大家剛才談的，似乎在揭示一個(gè)矛盾，矛盾雙方就是父母與孩子。究竟應(yīng)怎樣看待這種狀態(tài)呢?請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀第二部分“兩代人的矛盾”等會(huì)兒我們?cè)俳Y(jié)合理解談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學(xué)生讀第二部分

師：好，讀完后大家再暢所欲言。哪位同學(xué)如鯁在喉，想一吐為快?————好，有請(qǐng)。

生：略。

師：用原文回答

生：“但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否定，出自年輕人的盲目反抗與追求‘成熟’‘獨(dú)立’的急噪?！?/p>

生：“這話說(shuō)得真是一針見(jiàn)血，好像就是說(shuō)我。不過(guò)，有時(shí)我也很清楚，但不知為什么，就是改不了這些臭毛病，就像是‘青春疙瘩痘’一樣?！?/p>

師：大家說(shuō)得多好啊。我用一個(gè)詞來(lái)概括各位的做法：自我反省。也許我們習(xí)慣于關(guān)注他人，而常忽視了自己的錯(cuò)誤。自我反省，是種冰釋矛盾的巨大力量。

板書：自我反省

師：那么，原文中提到如何“化干戈為玉帛”的呢?

“父母與子女間”要“像朋友般地把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)?，大家盡可能地過(guò)一種較隨便的，不拘束的，較多接觸的共同生活”。

師：簡(jiǎn)潔點(diǎn)。

“把父母看作可以談心的知己?！?/p>

播放周華健歌曲《親親我的寶貝》

師：親愛(ài)的同學(xué)們，你們長(zhǎng)大了，然而，誰(shuí)會(huì)忘記是父母的愛(ài)把自己養(yǎng)大的啊?？墒?，不少同學(xué)平時(shí)一聽到父母的話就煩了，就急了，甚至發(fā)火了，賭氣，摔東西，甚至出走?！坝惺裁词虑榭梢员茸约旱暮⒆娱L(zhǎng)大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。”我想換種說(shuō)法：“有什么事情可以比自己的父母既為人生導(dǎo)師兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的父母為最?！?/p>

板書：父母知己

眾生讀第三部分

師：哪為同學(xué)先拔頭籌說(shuō)說(shuō)你的看法?

生：讀書既苦，但同時(shí)又是樂(lè)的。

生：讀書苦與樂(lè)并不矛盾，苦未盡甘從何而來(lái)?

生：讀書的苦與樂(lè)是兩種高低不同的境界。

(生略)

師：簡(jiǎn)評(píng)略 大家有多少認(rèn)為讀書是很快樂(lè)或是基本快樂(lè)的呢?

舉手不會(huì)很多

師：什么原因呢?

生：對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。

生：對(duì)父母依賴心理太強(qiáng)了。等等!

(生略)

板書：讀書最樂(lè)

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。

教學(xué)方法：

討論交流對(duì)話溝通體悟。

師：“十八歲是我想起初長(zhǎng)彩羽、引吭試啼的小公雞，是我想起翅膀甫健、開始翱翔于海闊天空的幼鷹，整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩的雄心和夢(mèng)?！庇H愛(ài)的同學(xué)們，花季雨季的朋友們你又用什么來(lái)比喻自己心目中的青春呢?

眾生獨(dú)自寫作，五分鐘后同桌交流

生：青春像朵花，清新可人，總給人以眼前一亮的感覺(jué)。

青春像只鳥，確切的說(shuō)是只鷹，有著遠(yuǎn)大的志向，有著頑強(qiáng)的毅力。

青春像幅畫，沒(méi)有油畫那繁多的并且濃重的色調(diào)，有的只是清新的并且明亮的色彩。

青春像串風(fēng)鈴，在陣陣清風(fēng)中，演奏出美麗的樂(lè)章。

青春不是無(wú)休無(wú)眠，是需要安慰的;青春不是珍貴，是昂貴的消費(fèi)不起;青春不是寂寞，是找不到同類。

師：我們歡欣，我們自豪，因?yàn)槲覀冋龘碛腥绱嗣篮玫那啻?。青春萬(wàn)歲!

板書：青春萬(wàn)歲!

活動(dòng)體驗(yàn)

師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這篇課文之后應(yīng)該對(duì)父母的愛(ài)有了更全面的了解和詮釋，下面談?wù)勀銈兪窃鯓永斫飧改傅膼?ài)的?

學(xué)生討論發(fā)言。

師：你們和父母間的矛盾是怎樣解決的?

學(xué)生討論發(fā)言。

師：課文中那些話講到同學(xué)們的心坎上了?

學(xué)生討論發(fā)言。

課堂小結(jié)

師：大家看黑板，哪位同學(xué)能根據(jù)板書來(lái)總結(jié)一下?

討論

青春是美好的，在美好的青春時(shí)光里，不要忘了我們身邊的知己———那就是我們的父母，不要忘了要與父母主動(dòng)溝通和自我反省，同時(shí)，更不能忘了，珍惜時(shí)光，刻苦讀書，因?yàn)樽x書最樂(lè)。

布置作業(yè)：

請(qǐng)閱讀《傅雷家書》摘選和李春波演唱的《一封家書》的歌詞，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，寫一篇讀后感。

板書設(shè)計(jì)：

父母知己

青春萬(wàn)歲

3、高一語(yǔ)文上冊(cè)小狗包弟教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情，正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

2、學(xué)習(xí)作者嚴(yán)于解剖自己的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的懺悔意識(shí)，鑄造坦誠(chéng)真實(shí)的高尚人格。

一、導(dǎo)語(yǔ)：

上一節(jié)課我們了解了“*”和作家作品，積累了容易讀錯(cuò)的音，容易寫錯(cuò)的字以及容易用錯(cuò)的詞，理清了文章思路，分析了作者對(duì)小狗包弟的感情態(tài)度的前后變化。

這節(jié)課我們繼續(xù)理解課文，探究以下幾個(gè)問(wèn)題：

出示小黑板，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和探究的問(wèn)題。

二、齊讀課文后，學(xué)生分七個(gè)小組討論上述問(wèn)題，老師巡視指導(dǎo)。（10分鐘）

三、各小組推薦代表班上交流。

1、第一學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：認(rèn)識(shí)的人和小狗對(duì)藝術(shù)家分別表現(xiàn)出怎樣的態(tài)度？說(shuō)明了什么問(wèn)題？（5分鐘）

認(rèn)識(shí)的人有兩種情形。一種是表面上冷漠無(wú)情，但有同情之心。原因：在那個(gè)人心惶惶的年代里，這些人心存憐憫，卻害怕惹禍上身，不敢同情藝術(shù)家。另一種人則是完全不同情，他們麻木不仁，不屑一顧，雖然沒(méi)有參加*批斗，但是，他們對(duì)藝術(shù)家抱的也是一種批判、看不起的態(tài)度。小狗同情憐憫藝術(shù)家，有惻隱之心。

人和狗截然不同的態(tài)度說(shuō)明：狗在動(dòng)物中最講情義，忠誠(chéng)于主人，不見(jiàn)利忘義，不明哲保身。而作為高級(jí)動(dòng)物的人，在特定的環(huán)境中，自我保護(hù)的本能甚至自私的本性就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，個(gè)性是*中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏*、舍己為人、情義為重的）作者寫*，將狗與人兩相對(duì)照，以狗襯托人，明寫狗之重情守義，暗寫人性的弱點(diǎn)，人性的缺失，甚至連狗都不如，凸顯了*的罪惡。

2、第二學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：

的題目是《小狗包弟》，作者卻在開頭寫藝術(shù)家與狗的故事，這樣寫有什么作用？（7分鐘）

結(jié)構(gòu)上，講述藝術(shù)家與狗的故事，引出下文小狗包弟的故事。或說(shuō)引出話題，起鋪墊作用。(戲曲或小說(shuō)開頭的引子稱為楔子，具有引出下文的作用)

資料上，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者構(gòu)成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)是普遍現(xiàn)象，讓人看出狗的忠誠(chéng)，人的冷漠與殘忍。這樣安排既豐富了文章資料，又深化了主題。

表達(dá)效果方面：藝術(shù)家與狗的故事更慘烈，而巴金與狗的故事則在于心靈，是一種“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨，更能透露出作者內(nèi)心的煎熬與懺悔。個(gè)性提醒：高考常見(jiàn)的命題方式----作者這樣寫有什么好處？答題角度如下：

資料上，要思考語(yǔ)段表達(dá)了什么意思，語(yǔ)段與寫作資料及主旨的聯(lián)系，或在表達(dá)情感、觀點(diǎn)等方面的作用。

結(jié)構(gòu)上，要思考語(yǔ)段在文中的位置，一般來(lái)說(shuō)有以下幾種狀況：

①在開頭。一般有點(diǎn)明主旨，總領(lǐng)下文或引起下文的作用，或?yàn)橄挛奶岢鲇^點(diǎn)作鋪墊，或?yàn)橐鲋饕宋锛笆录麂亯|。

②在之間。起承上啟下的過(guò)渡作用。

③在結(jié)尾。前后照應(yīng)，卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、言有盡而意無(wú)窮。

表達(dá)效果上，思考使用了什么表現(xiàn)手法以及其作用。

3、第三學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：找出文中的過(guò)渡句，讀一讀，體會(huì)其作用。（5分鐘）

①第二自然段開頭一句“聽了這個(gè)故事，我又想起我以前養(yǎng)的那條狗?！保ㄓ伤囆g(shù)家和狗的故事想起小狗包弟，自然引出下文。）

②第六自然段?！澳愕男」吩鯓訕?？……然而，我已經(jīng)沒(méi)有小狗了。”【引出下文紅衛(wèi)兵抄四舊（舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣），小狗難逃厄運(yùn)的悲慘結(jié)局?！?/p>

4、第四學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：（8分鐘）

找出描述小狗包弟的語(yǔ)句，讀一讀，概括小狗包弟的特點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？正面描述：第2自然段“它有什么要求時(shí)……不停的作揖”；第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”。

側(cè)面描述：第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘。第4自然段“我的愛(ài)人簫珊頁(yè)喜歡包弟，在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂(lè)部吃飯，總要想服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟?！钡?自然段“聽妹妹們說(shuō)……不住地?fù)u頭擺尾”。

聰明可愛(ài)、伶俐乖巧、有情義、通人性。

包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作者的一家人就愈是不忍讓它離開。越能突出小狗包弟命運(yùn)的悲慘，時(shí)代的瘋狂，人性的*。5、第五學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：（7分鐘）

找出作者悲傷自責(zé)的語(yǔ)句，（見(jiàn)課文34頁(yè)第一自然段）讀一讀，想一想：作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，你覺(jué)得作者是怎樣的人？談?wù)勛约旱母形颉＃ㄒ?jiàn)課后題一中2、3問(wèn)）作者是一個(gè)善良、坦誠(chéng)正直，自責(zé)自省、勇于解剖自己的人，被稱為“20世紀(jì)中國(guó)的良心”。（不排除有軟弱的一面）。巴金老人發(fā)自靈魂深處懺悔，是對(duì)生命的尊重，是對(duì)反省歷史的呼告。

做人就應(yīng)有良知，要善于解剖自己，有敢于說(shuō)真話的勇氣。反省意味著進(jìn)步，一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家犯了錯(cuò)誤，如果不知反省是沒(méi)有前途的。

6、第六學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：你認(rèn)為作者寫這篇文章有什么意圖？（4分鐘）（板書）

歸納主題：講述了小狗包弟在*中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)瘋狂的時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)*的反思與批判，對(duì)自己膽怯虛偽明哲保身的反省，對(duì)小狗的悲憐、歉疚和懺悔之情。

四、總結(jié)：（2分鐘）

在*結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)職責(zé)，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，引起了人們對(duì)于“*”的思索，此文有喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人的善良天性的作用。我們要學(xué)習(xí)作者嚴(yán)于解剖自己的勇氣，培養(yǎng)懺悔意識(shí)，鑄造坦誠(chéng)真實(shí)的高尚人格。

五、課堂作業(yè)。（8分鐘）

1、老師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說(shuō)：“懺悔能夠使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有*時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，肯定傷害過(guò)別人，我們能夠不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人，我們能夠不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，我們就應(yīng)有懺悔意識(shí)，正視和反思我們的“罪過(guò)”。

或許在我們說(shuō)出隱藏在心底那的些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在拷問(wèn)完我們的靈魂之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。期望生活中的我們“一日三省吾身”。

2、學(xué)生反?。何覀円郧皞^(guò)父母、親友或同學(xué)、老師等，下面請(qǐng)同學(xué)們以坦誠(chéng)的心在紙上寫下自己的懺悔，當(dāng)眾亮出答案，我相信大家有這個(gè)勇氣。

六、課堂作業(yè)：完成《金榜》p50第一大題，抽簽匯報(bào)。

4、高一上冊(cè)語(yǔ)文《雨巷》優(yōu)質(zhì)教案

【教學(xué)目的】

體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。

【教學(xué)設(shè)想】

把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什么?

生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)<<雨巷>>。

二、作者簡(jiǎn)介

“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖犨^(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?

根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬 ?！蓖媸巧裨拏髡f(shuō)中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。

三,詩(shī)歌賞析:

1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。

師配樂(lè)朗誦。

2、欣賞完了這首詩(shī),我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺(jué)得這首詩(shī)美在何處?

有好幾個(gè)男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)

這個(gè)姑娘美在何處?她長(zhǎng)什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)

無(wú)從知道,那何以見(jiàn)得這姑娘的美?

3、從文本中,我們只知道她是一個(gè)”丁香一樣的姑娘”。（板書：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學(xué)見(jiàn)過(guò)嗎(展示丁香圖片)？

丁香,又名紫丁香。春季開花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細(xì)沉的香氣。因?yàn)樗母邼嵟c冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復(fù)吟詠，古來(lái)已久。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！笨梢?jiàn)，丁香在古典文學(xué)當(dāng)中是個(gè)“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會(huì)是個(gè)什麼樣子的姑娘呢？

生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉。

生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學(xué)的描述很形象生動(dòng)，這樣一個(gè)動(dòng)人的姑娘，我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗?，看一看她到底長(zhǎng)什麼模樣呢？

我們看不到，就連詩(shī)中的我也看不到。因?yàn)?，姑娘打著一把油紙傘。我想?qǐng)同學(xué)們注意這把油紙傘。（板書：油紙傘）大家最早聽說(shuō)油紙傘是在哪個(gè)故事里？

生齊答：《白蛇傳》。

油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說(shuō)里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動(dòng)聽的旋律中，不知不覺(jué)當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點(diǎn)綴?，F(xiàn)在，這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經(jīng)覺(jué)得它很美，那麼它點(diǎn)綴的姑娘呢？

生：肯定更美！

油紙傘的出現(xiàn)是有條件的，這個(gè)條件就是雨——春雨。大家熟悉的 朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？

生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！贝河暌彩且粋€(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛(ài)推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。

4、至此，丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說(shuō)，這個(gè)美好的令人向往的姑娘就是詩(shī)人愛(ài)情向往的象征？

生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩(shī)人只是通過(guò)她來(lái)表達(dá)這種對(duì)于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無(wú)從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無(wú)可奈何。盡管全詩(shī)沒(méi)有一句直白的情語(yǔ)，但情語(yǔ)卻已洇染在委婉的景語(yǔ)之中了。同學(xué)們總結(jié)一下，詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？

生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實(shí)，對(duì)美的追憶和留戀是人類共同的情結(jié)，古今中外，概莫如此。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

學(xué)生踴躍發(fā)言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！保ń處燑c(diǎn)撥）這段感情早已經(jīng)逝去了，只剩下當(dāng)事人面對(duì)著多少年后的物是人非來(lái)深深的懷戀，然而無(wú)論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無(wú)可挽回了。當(dāng)初怎麼就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開?！保ń處燑c(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業(yè)：

1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。

2、聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫一篇隨筆，寫下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。

補(bǔ)充資料：

《雨巷》中的冥想

文: 長(zhǎng)發(fā)迎空

又是細(xì)雨斜飛，暮色蒼蒼，聽那雨聲渺渺然淅淅瀝瀝，似是一首憂傷而美麗的詩(shī)，輕撥我的心弦。思緒如潮，飄向雨巷，飄向遠(yuǎn)方。

青石小巷，風(fēng)里雨里，我走入蒼茫。煙雨朦朧中，我遇見(jiàn)一個(gè)撐著油紙傘的姑娘，結(jié)著丁香般的惆悵，晶亮清純的眸子蒙蒙望著遠(yuǎn)方，嘴角掛著幽幽的哀傷，她緩緩向我走來(lái)，裊裊婷婷，綽綽約約，一時(shí)間，我竟分不清這是幻還是真。

丁香花盛開的季節(jié)里，我遇見(jiàn)了這樣一個(gè)丁香般的姑娘，雖然她向我投來(lái)太息般的目光，象夢(mèng)一樣的迷茫，雖然她即將從我身邊翩然飄過(guò)，攜著一陣淡淡的幽香，而這夢(mèng)境般的綺麗，已注滿我的心房。

姑娘！你可曾聽到我的心跳，感到我的慌張？迎著你彷徨的目光，和丁香一樣的芬芳，我想問(wèn)一聲：能否能否，請(qǐng)你駐足，今后的漂泊中，將我一起帶上？你是我夢(mèng)中的姑娘。我知道，有這樣的邂逅已是奇跡，我感激上蒼，可是讓我如何忍受，你瞬間的消逝和我永久的思量？

用那靈動(dòng)的眼神，你望著我，明凈而又帶著絲絲迷茫。你說(shuō)，你只屬于這個(gè)雨巷。每當(dāng)雨季到來(lái)，你總會(huì)在雨巷徘徊，這里有你的回憶，你的過(guò)往，你的無(wú)奈，你的期待，你的寂寞，你的憂傷……這里演繹過(guò)太多的浪漫，交織過(guò)太多的悲喜，刻骨神傷。每個(gè)雨季，念著遠(yuǎn)去的緣分，你只能在這里癡癡倚立、哭泣、彷徨。

從你的雙眸中，我看見(jiàn)了閃忽即逝的璀璨的光芒，看見(jiàn)了一泓湖水中的輕波蕩漾。心事擾亂了守候，雨絲迷蒙了雙眸，藍(lán)色的油紙傘一如你藍(lán)色的憂愁。我無(wú)言以對(duì)，憐惜開始在心底蔓延。既然你相信你的緣分，請(qǐng)讓我分享你的悲傷。每當(dāng)細(xì)雨夢(mèng)回，我會(huì)想起你的模樣，但愿等待不會(huì)消了你的顏色，散了你的芬芳。

終于，你靈秀的身子，和那盈澈的油紙傘，還是和我擦肩而過(guò)……從今往后，我的思念會(huì)為你披上霓裳，我的牽掛會(huì)祝你穿上嫁妝。

而我的心，從此被囚困在冷冷的雨季，從此留給了悠長(zhǎng)的雨巷，凄清的目光，和憂郁的姑娘。

5、高一上冊(cè)語(yǔ)文我的五樣教案

語(yǔ)文教案主要是語(yǔ)文課時(shí)計(jì)劃和教學(xué)計(jì)劃的書面呈現(xiàn)。至于要如何把教案做好呢?下面就隨小編一起了解下人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文我的五樣教案。

人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文我的五樣教案

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生能夠正確的評(píng)價(jià)自己、認(rèn)識(shí)自我，初步擬定自己的人生規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。

教學(xué)方法 ： 1、 美讀法 2、 討論法 3、 情境教學(xué)法

教學(xué)設(shè)想 ：

一.導(dǎo)語(yǔ)引入

二.學(xué)生活動(dòng)

1.與文本對(duì)話(整體感知——品位鑒賞)

2.與作家對(duì)話。(探究情緣)

3.與心靈對(duì)話。

三.教師總結(jié)。

四.課外活動(dòng)

一、導(dǎo)入：

生活如此繁雜，我們隨時(shí)需要對(duì)發(fā)生在自己身上的事做出決定。

小到早上吃什么飯，是喝永和豆?jié){還是啃麥當(dāng)勞漢堡?大到學(xué)業(yè)前途，是考揚(yáng)中還是考附中?遲緩的比如選擇將來(lái)怎樣的生活方式，緊急的比如有人落水被淹，要不要冒生命危險(xiǎn)挺身而出?輕松的好比星期天是游玩還是讀書?嚴(yán)酷的例如面對(duì)家庭變故，是勇敢面對(duì)還是隨波逐流?

一個(gè)選擇，決定一條道路。一條道路，到達(dá)一方土地。一方土地，開始一種生活。一種生活，形成一個(gè)命運(yùn)。 可見(jiàn)，正確的選擇對(duì)于生命的意義。下面我們來(lái)閱讀著名作家畢淑敏的心理學(xué)散文《我的五樣》，體會(huì)一下這位作家的抉擇帶給我們哪些心靈的震撼。

二、整體感知：

朗讀全文并思考

1文章主要講了什么?“我的五樣”是哪五樣?

2作者取舍的順序是怎樣?最后堅(jiān)守的一樣什么?謝謝!?

3、這篇文章哪些地方打動(dòng)了你?請(qǐng)拿一張紙寫出，并談?wù)勛约旱母惺堋?三言兩語(yǔ)即可) 下面學(xué)生自由發(fā)言

4結(jié)合自己選擇的體驗(yàn)，闡述下面兩句話的含義：

(1)人們?cè)谇逍训剡x擇之后，明白了自己意志的支點(diǎn)，便象嬰兒一樣，單純而明朗了。

(2)我細(xì)心地收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點(diǎn)，剩下的就是帆起槳落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了。

三、與作者對(duì)話：

學(xué)生介紹作者 (將打印紙放到投影儀上)

畢淑敏，女，祖籍山東。1952年生于x疆伊寧，就讀于北京外語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。十七歲赴x高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，服役十一年，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京,1990年任中國(guó)有色金屬工業(yè)總公司作家。著有《畢淑敏文集》八卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》等。國(guó)家一級(jí)作家。北京作家協(xié)會(huì)副主席。北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)。內(nèi)科主治醫(yī)師，注冊(cè)心理咨詢師。這本書是為你，為我，為他，為所有"有心"人而寫。書中的七個(gè)游戲，都直指人生重大問(wèn)題，深入淺出，梳理過(guò)去，指導(dǎo)現(xiàn)在，昭示未來(lái)。人生非游戲，游戲卻可以改變?nèi)松?/p>

四、與心靈對(duì)話

畢淑敏生命的意義是：努力創(chuàng)作，為人類奉獻(xiàn)更多精神產(chǎn)品。

馬克思生命意義是：為人類幸福而獻(xiàn)身。

保爾生命的意義是：為人類的解放事業(yè)奮斗終身。

那么同學(xué)們，你們生命中最重要的是什么?

寫出生命中最寶貴的五樣?xùn)|西，按順序依次畫去，并簡(jiǎn)要寫出放棄的理由。

主動(dòng)的放棄，如同退潮的海水，在動(dòng)蕩歸于平靜的過(guò)程中，遺留下突兀屹立的東西，那才是你生命中最重要的礁石。

無(wú)須在全班朗讀，珍起來(lái)留給未來(lái)的自己，或與知心朋友交流，相互勉勵(lì)。)

所有的決定都必有取舍，有取舍就會(huì)有痛苦，世上沒(méi)有萬(wàn)全之策。所有的決定都包含放棄，你不可能占盡便宜。當(dāng)你明確了什么是生命中最重要的東西，依次明晰了重要事項(xiàng)的次序，剩下的就是按圖索驥。 一個(gè)游戲，指引一條道路;

一個(gè)選擇，決定一種命運(yùn)，

希望同學(xué)們細(xì)心收好這張紙，知道了航向和終點(diǎn)，剩下的就是帆起槳落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了。

讓學(xué)生站起來(lái)讀書——《站著讀與跪著讀》《我的五樣》教學(xué)實(shí)錄

上課，師生問(wèn)好。(投影孟子名言“盡信書，則不如無(wú)書”)學(xué)生在卡片上抄名言。

師：同學(xué)們，孟子在批評(píng)怎樣的讀書態(tài)度，倡導(dǎo)怎樣的讀書方法?現(xiàn)在，讓我們學(xué)習(xí)讀本上的《站著讀與跪著讀》，來(lái)回答這一問(wèn)題。(投影課題)

師：請(qǐng)同學(xué)們按照要求閱讀課文，制作卡片。(投影問(wèn)題一：文中哪些人是“站著讀”的?結(jié)合這些例子概括“站著讀”的內(nèi)涵，寫在卡片上。)

學(xué)生讀書，勾畫，制作卡片。師巡回指導(dǎo)。

師：完成了吧。請(qǐng)同學(xué)讀讀自己的概括。

生1：敢于批評(píng)孔子，指出杜甫詩(shī)歌中庸俗淺陋的一面，對(duì)有的詩(shī)歌進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)。

生2：能夠自主獨(dú)立思考，不迷信老師，有自己獨(dú)到見(jiàn)解。

師：同學(xué)們，概括要注意方法。你們讀讀“問(wèn)題一”，看看有沒(méi)有啟發(fā)?

生3：“問(wèn)題一”提示了概括的步驟和方法，就是先找出“站著讀”的人和事，然后根據(jù)這些人和事各有側(cè)重地概括。

師：很好。那么，你說(shuō)說(shuō)剛才兩個(gè)同學(xué)概括中的不足。

生3：第一個(gè)同學(xué)不是概括，而是列舉事例;第二個(gè)同學(xué)概括得不準(zhǔn)確，比如“不迷信老師”在文中找不到依據(jù)。

師：你能按你說(shuō)的方法進(jìn)行準(zhǔn)確概括嗎?

生3：文中先舉嵇康、李卓吾、王充對(duì)孔子的懷疑追難，可概括為“質(zhì)疑問(wèn)難”。然后舉的是王遵巖等五人對(duì)杜甫兩首詩(shī)的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)吹捧當(dāng)官的兩個(gè)兒子的《徐卿二子歌》是吹捧過(guò)頭了，表明這樣偉大的詩(shī)人，也有庸俗淺陋的一面，倡導(dǎo)全面看待作者，客觀評(píng)價(jià)詩(shī)人;對(duì)《杜鵑》評(píng)價(jià)各不相同，(師問(wèn)：“怎么不同?具體說(shuō)說(shuō)。)邵子湘認(rèn)為其“古拙”、“不害大家”(師：“不害大家”怎么理解?)不影響他作為大詩(shī)人。評(píng)價(jià)是不褒不貶;宋牧仲是貶;王遵巖也是貶，(師：怎么貶的?)“不可為訓(xùn)”就是不能作為學(xué)習(xí)的榜樣;王阮亭是褒。這個(gè)例子強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考，要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。

師：謝謝，你很會(huì)概括，你給同學(xué)做了示范。請(qǐng)大家快速整理，然后交流。

生4：“站著讀”要求讀者與作者平等，全面看待作者，客觀評(píng)價(jià)作者，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，善于獨(dú)立思考，重在形成獨(dú)特見(jiàn)解。

師：很好。但是，我不明白，你根據(jù)什么概括出“與作者平等”的內(nèi)涵?

生4：文章前3節(jié)把讀書比做談話，“跪著讀”就像和圣人談話，有一種壓迫感;“站著讀”就像和朋友談話，因?yàn)榈匚黄降榷鴷乘??？梢?jiàn)，“站著讀”首先要求讀者與作者平等。

課堂響起一片掌聲。

師：你真會(huì)讀書，概括得真好!可是，你敢“站著讀”嗎?你認(rèn)為作為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎樣“站著讀”?

生4：我敢!我認(rèn)為，我們學(xué)語(yǔ)文要獨(dú)立思考，敢于懷疑，不迷信書本，不迷信作者，不迷信參考資料。 師：也敢懷疑我嗎?

生4：也敢。

師：我很欣賞你。大家敢“站著讀”嗎?(全班大聲說(shuō)：敢!)那么，我們就進(jìn)行嘗試，請(qǐng)大家“站著讀”畢淑敏的《我的五樣》，是褒是貶，獨(dú)立思考。

學(xué)生讀課文，思考，書寫。

師：同學(xué)們，你們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文了，又認(rèn)真思考了，不少同學(xué)寫下了自己的見(jiàn)解。下面按學(xué)習(xí)小組交流，3號(hào)同學(xué)負(fù)責(zé)組織。

小組交流，較熱烈。

師：討論很熱烈，看來(lái)大家都有自己的發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在全班交流，讓我們一起分享你發(fā)現(xiàn)的幸福。

生5：我認(rèn)為作者先舍棄空氣，后舍棄陽(yáng)光是不明智的。因?yàn)闆](méi)有陽(yáng)光，生命不會(huì)馬上消失;而沒(méi)有空氣，人就活不多久。

師：言之有理。

生6：我認(rèn)為作者的選擇不合情理。她寧愿選擇鮮花，也不選擇父母、孩子或愛(ài)人，真叫人不可思議。我幸虧不是她的女兒。

師：這樣說(shuō)來(lái)，我也該慶幸不是她的愛(ài)人了。你再看看32頁(yè)第一節(jié)，她這樣選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 生6：是“情感上的真愛(ài)”。我就更不理解了，難道親人不算“真愛(ài)”嗎?

生7：我認(rèn)為作者不是選擇具體的花，而是表明她對(duì)美好生活的向往。

生6：難道美好生活不應(yīng)該有親情嗎?

熱烈鼓掌。生8：我也不理解作者的選擇。我讀過(guò)畢淑敏不少文章，都很有情感，很溫馨，而這篇給我的感覺(jué)是感情虛假，我想，作者這樣寫，也許有其原因吧。

師：你認(rèn)謝謝!原因?

生8：比如為后文的舍棄著想，如果選擇親人，后面舍棄時(shí)總不好舍去親人吧，不舍去親人，又怎能最后保留“筆”呢?不保留“筆”，又怎能充分表現(xiàn)她的事業(yè)追求呢?不表現(xiàn)其事業(yè)追求，寫這篇文章的價(jià)值何在?

一片掌聲。

師：你的思維如此敏捷和嚴(yán)密，表達(dá)得如此完美，真讓老師為你自豪。

生9：我認(rèn)為文章寫得很好，因?yàn)樽髡叩倪x擇很有個(gè)性，突出她的事業(yè)追求。作者是作家，“筆”是自己的最愛(ài)，就像宋祖英最愛(ài)嗓子、劉翔最愛(ài)雙腿一樣。

師：那么，你的最愛(ài)是什么?

生9：我還沒(méi)有想。

生10：我覺(jué)得作者寫作時(shí)，思維有些混亂。(師：噢?怎么混亂?)作者一會(huì)選自然，一會(huì)選器官，一會(huì)選工具，好像沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。

生11：血管、心臟只是想了，而沒(méi)選。

師：同意說(shuō)作者思維混亂的舉手。(多數(shù)舉手)不少。到底混亂不?請(qǐng)同學(xué)比較一下。

老師板書三個(gè)短語(yǔ)： 生命中最寶貴的東西

維持生命最必需的東西

構(gòu)成生命最主要的部件

學(xué)生思考交流。

生10：我明白了，“維持生命最必需的東西”指陽(yáng)光、空氣、水等，每個(gè)人都一樣，不需要選擇;“構(gòu)成生命最主要的部件”指血管、心臟等，也不需要選擇;只有“生命中最寶貴的東西”因個(gè)人事業(yè)情感追求不同而不同，文章要寫的正是這方面的選擇，如筆、親人、足球等，而不能寫陽(yáng)光、血管之類。所以，剛才我說(shuō)的思維混亂是作者審題不清造成的。

一片掌聲。

師：我非常激動(dòng)，你們真的站起來(lái)了。我也忍不住想發(fā)言，說(shuō)說(shuō)個(gè)人的看法，參與課堂討論。我初讀課文，覺(jué)得寫得不錯(cuò)，仔細(xì)研究，也發(fā)現(xiàn)作者審題不準(zhǔn)，情感虛假，那么，一個(gè)著名作家謝謝!會(huì)這樣?我想，她只是為了表現(xiàn)自己的事業(yè)追求而設(shè)計(jì)這篇文章，而不是有了這樣的生活經(jīng)歷后寫了文章。這叫“主題先行”，不值得提倡。這樣說(shuō)來(lái)，如果不“站著讀”，不發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，可能產(chǎn)生不良影響;“站著讀”，其作為課文的價(jià)值又會(huì)以另一種形式體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，我們應(yīng)該按照“站著讀”的要求那樣，全面看待作者，繼續(xù)讀她的優(yōu)秀作品。

師：快下課了，同學(xué)們還有發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)課后繼續(xù)交流吧。這節(jié)課我們進(jìn)行“站著讀”嘗試，同學(xué)們的獨(dú)立思考，獨(dú)特見(jiàn)解真讓老師驕傲。相信今后，大家堅(jiān)持“站著讀”，平等地與作者對(duì)話，與作品對(duì)話，與老師對(duì)話，你們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)會(huì)擁有一片更廣闊的天地。最后，我送給大家三句名言，你們看看有不同意見(jiàn)嗎? 投影：站著的人，總比跪著的人海拔要高。

站著讀書，總比跪著讀書視野要開闊。

同學(xué)們，站著讀書吧，你才能成為真正的巨人!

部分學(xué)生：我不同意第一句。

師：謝謝!?

學(xué)生：太絕對(duì)了。

師：太好了，你們正在站起來(lái)。下課!

在生命最寶貴的五樣?xùn)|西中一樣一樣地慢慢去掉其中的四樣。作者首先去掉的是鮮花，因?yàn)轷r花相較于生命處于相對(duì)不重要的位置，如果必須去掉一樣，作者理所當(dāng)然地選擇了鮮花，盡管去掉時(shí)非常痛苦。接著，

應(yīng)測(cè)試要求，作者依次去掉了水、空氣、陽(yáng)光，最后剩下了筆。作者選擇過(guò)程是追問(wèn)生命存在意義的形象注解過(guò)程?！拔摇睘楹味?作者的選擇就是回答——為了寫作，既然我生命存在的意義在于寫作，那筆只能是“我”五樣中唯一的保留。在畢淑敏看來(lái)，對(duì)作家而言，再?zèng)]有什么東西比寫作更重要，因?yàn)樽骷疑嬖诘囊饬x就是審視、思考社會(huì)和再現(xiàn)自己的審視與思考，一位作家放棄了筆，比讓他失去生命還要痛苦!

文章的最后，作者為自己最終的選擇而神清氣定，向所有的讀者告白自己在作了人生存在意義的生命追問(wèn)后，接下來(lái)就是全身心地創(chuàng)作了。

在這一部分，作者說(shuō)“人們?cè)谇逍训剡x擇之后，明白了自己意志的支點(diǎn)，便像嬰兒一樣，單純而明朗了”，這句話的意思是，一個(gè)人一旦清楚“我為何而生”后，一切就變得非常清晰而有意義。這是作者在清醒地意識(shí)到了自己生命存在意義之后的釋然，這讓作者感到輕松，靈魂深處異常單純，“我”的生命里，寫作是唯一不可以放棄的追求，對(duì)生命存在意義的這種清晰的答案甚至能讓人有種不可抑制的興奮。

在這一部分，作者還說(shuō)：“我細(xì)心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點(diǎn)，剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了。”這兩句話的意思是，“我”明白了生命存在的意義就是創(chuàng)作后，就明白“我”人生奮斗的方向和目標(biāo)，既然“我”存在的意義如此，那就開始“我”生命的航程吧，在有著狂風(fēng)驟雨的生活里用“我”的筆奮力畫出一條有價(jià)值的生命航道，為社會(huì)奉獻(xiàn)出盡可能多的寶貴精神產(chǎn)品。

襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用。多處用了襯托、對(duì)比手法。用空氣、水、陽(yáng)光對(duì)生命的寶貴襯托鮮花的可貴，生命固然重要，但沒(méi)有鮮花存在的生命會(huì)失去多少的光彩。用空氣、水、陽(yáng)光、鮮花來(lái)襯托筆，前四樣?xùn)|西固然寶貴，可它們和寫作的筆一比下來(lái)，都不是最寶貴的。用同學(xué)們寫的父母、孩子、愛(ài)人與自己想寫的筆作對(duì)比，在諸多的忍痛割舍后，還是強(qiáng)調(diào)了自己對(duì)筆種愛(ài)的理由。

比喻手法的運(yùn)用。的一些地方比喻運(yùn)用得十分妥帖。比如：“萬(wàn)物好似壓縮成超市貨架上的物品，擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小，世上的林林總總，只有五樣可以塞入?！痹偃?，“我細(xì)心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點(diǎn)，剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了?！痹偃?，“教室內(nèi)變得很寂靜，好似荒涼的墓冢。”

逐層推進(jìn)的寫法。交代“生命中最寶貴的五樣?xùn)|西”，先說(shuō)空氣、水、陽(yáng)光，因?yàn)檫@是構(gòu)成生命的三個(gè)基本要素，在一般人看來(lái)，如果生命都不存在了，其他一切都沒(méi)有存在的必要了;接著作者寫鮮花，因

為鮮花代表著愛(ài)，生命中如果沒(méi)有了愛(ài)，那生命還有什么值得珍惜的東西呢?最后作者引出了一般人不會(huì)選擇的筆。就是這最不被人們所看重的筆，在畢淑敏的筆下變得至關(guān)重要，在這五樣中，她首先排除了鮮花，因?yàn)闆](méi)了鮮花不要緊，只要有生命和筆，“我”仍能寫作;接著她又排除了水，因?yàn)闆](méi)了水，但仍然有空氣和陽(yáng)光，只要有陽(yáng)光和供“我”呼吸的空氣及寫作用的筆，“我”的生命就存在意義;接著她又放棄了空氣，“我”不能呼吸，但只要給“我”陽(yáng)光的溫暖和寫作的筆，“我”仍能延續(xù)存在的意義;當(dāng)陽(yáng)光和筆也必須放棄一個(gè)時(shí)，作家保留了筆，“我”情愿放棄一切，但唯獨(dú)不能放下創(chuàng)作的筆，沒(méi)有了筆，也就真正沒(méi)有了“我”的靈魂，也就真正沒(méi)有了“我”生命的存在。這種層層推進(jìn)了寫法，很值得我們揣摩

教案二：

我的五樣

[學(xué)習(xí)目標(biāo) ]

學(xué)生能夠通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，加深對(duì)自我、對(duì)青春的思考和認(rèn)識(shí)。

[學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

1.品位課文獨(dú)白式的心理描寫，體會(huì)作者豐富獨(dú)特的思想內(nèi)涵。

2.正確認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)珍人生中最寶貴的東西。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，人的一生擁有許多美好的、寶貴的事物。如果說(shuō)只允許你留下你生命中最寶貴的五樣?xùn)|西，你該如何回答呢?也許你很果斷，也許你很躊躇，也許你從未考慮過(guò)，不知從何說(shuō)起。沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)大家今天來(lái)一起做個(gè)心靈測(cè)試《我的五樣》。

二、 請(qǐng)大家沉思并寫下你生命中最寶貴的五樣?xùn)|西『排名不分先后，不必考慮別人的眼光，只需是你情感上的真愛(ài)即可』

要求：嚴(yán)肅、認(rèn)真、真實(shí)、真誠(chéng)。

學(xué)情估計(jì)：a.“五樣”不夠，難以取舍;b。同類取樣重復(fù)『如爸爸、媽媽、爺爺、奶奶算四樣』c。不良品行，不敢示人。

應(yīng)對(duì)辦法：a.明確必須五樣,不許增加。b.明確注意概括。C。真誠(chéng)第一，對(duì)別人的選擇尊重、理解、寬容。

請(qǐng)大家在小組內(nèi)相互交流自己的五樣。

三、那么畢淑敏的五樣又是什么呢?

空氣、水、陽(yáng)光、鮮花、筆

那畢淑敏為什么會(huì)選擇這五樣呢?這五樣又分別意味著什么呢?

了解畢淑敏

畢淑敏，女，1952年出生于x疆，中學(xué)就讀于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的x阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專作品200萬(wàn)字。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第16屆文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第17屆聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。國(guó)家一級(jí)作家。內(nèi)科主治醫(yī)師。北師大文學(xué)碩士。

空氣、水、陽(yáng)光―――

鮮花――――――――

筆―――――――――

其實(shí)這正對(duì)應(yīng)了作者的三重身份醫(yī)生、女性、作家。

那同學(xué)們可以思考一下自己有幾個(gè)身份，你的五樣又對(duì)應(yīng)著什么身份。

同學(xué)們?nèi)绻X(jué)得需要還可以修改自己的五樣

四、現(xiàn)在大家再一次確認(rèn)了自己生命中最寶貴的五樣?xùn)|西。如果我們現(xiàn)在不得不放棄其中的一樣，你會(huì)去掉哪一個(gè)?

請(qǐng)注意把它徹底抹去，注意體會(huì)此時(shí)的心理感受。用筆記下你的感受，并說(shuō)說(shuō)你為什么首先去掉這一樣。

在小組內(nèi)交流你的感受和理由。

看看畢淑敏首先去掉的是哪一樣，學(xué)習(xí)她是如何表達(dá)自己的感受的。請(qǐng)各位自讀品味這一小節(jié)。修改你的感受準(zhǔn)備在班內(nèi)交流。

五、依次去掉剩下的四樣中的三樣，只保留一樣。

要求：注意先后順序，也要把去除的那樣完全抹去。

分別用一兩句話記下去掉這三樣時(shí)的感受。

六、好，現(xiàn)在各位的紙上只剩下一樣你生命中最最寶貴的東西了。

請(qǐng)寫下你最終留下這一樣的理由，并作交流。

請(qǐng)寫下最終留下這一樣后的感受，并做交流。

那畢淑敏留下的又是什么，她面對(duì)最終選擇的感受是如何表達(dá)的呢?

七、小結(jié)

相信經(jīng)過(guò)剛才痛苦而艱難的選擇，同學(xué)們生命中最初的重中之重已簡(jiǎn)潔而挺拔地凸現(xiàn)出來(lái)了。請(qǐng)記?。喝松荒軗碛惺郎系囊磺?，在有限的珍中，你的選擇就是你生命意志的支點(diǎn)。請(qǐng)讓我們齊讀課文最后一段，作為本課的結(jié)束語(yǔ)。

八、作業(yè)：

1.仔細(xì)閱讀全文，畫出最讓你欣賞、最讓你感動(dòng)的心理描寫句子。并說(shuō)說(shuō)你欣賞和感動(dòng)的理由，同桌間可互相交流。

2.整理今天選擇的過(guò)程，寫一篇小作文“我的N樣”[N]可以為5、6、7、8四個(gè)數(shù)字中的一個(gè)。

6、高一上冊(cè)語(yǔ)文教案:荷塘風(fēng)起

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.誦讀文本，積累優(yōu)美詞句，鑒賞、仿寫精彩的語(yǔ)句語(yǔ)段。

2.理解作者的思想感情，握和運(yùn)用寫景狀物常用的襯托、比喻、象征等手法。

3.通過(guò)觀照自然，進(jìn)一步提升自己的自然意識(shí)，熱愛(ài)自然，敬畏自然，與自然和諧相處。

情感態(tài)度 價(jià)值觀

1. 探求主旨，領(lǐng)會(huì)作者思想感情。 2。 培養(yǎng)熱愛(ài)自然的品質(zhì)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

(一) 導(dǎo)入新課

展示風(fēng)景優(yōu)美的畫圖，激發(fā)學(xué)生的下之情。

教師點(diǎn)評(píng)

當(dāng)我們走進(jìn)大自然的懷抱，沐浴在自然的陽(yáng)光中，綠色款款的走進(jìn)眼簾，小河靜靜的流過(guò)身邊，微風(fēng)拂面，鳥兒歡唱，看萬(wàn)山紅遍，層林盡染……這是何等的心怡。今天就讓我們走進(jìn)大自然的懷抱，一起去探尋顏元叔筆下的那一汪荷塘。

(二)課堂內(nèi)容

1.走進(jìn)作者

顏元叔，1933年生，湖南茶陵人，臺(tái)灣當(dāng)代著名散文作家。致力于散文創(chuàng)作的藝術(shù)實(shí)踐，“以刀的筆，刻畫著時(shí)代的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，鞭笞之間，固是怒目金剛，看看流膿淌血，紙背卻懷著一顆菩薩心腸，他憑知識(shí)良心，去丈量歷史，去人世生活，故可在眾濁之中見(jiàn)清澈，在嘈雜中聞清音?！?見(jiàn)臺(tái)灣出版的散文集《臺(tái)灣散文十大家》卷首“評(píng)語(yǔ)”)著有散文集《人間煙火》《玉生煙》《顏元叔散文精選集》等。

2.整體感知：

學(xué)生分角色朗讀，解決下面問(wèn)題

、自讀課文，并標(biāo)劃出重要的字詞。學(xué)生說(shuō)，借助投影，展示字詞。

教師訂正。

澹澹(dàn) 無(wú)暇(xiá) 馨香(xīn) 纖細(xì)(xiān) 鸮(xiāo) 蓓蕾(bèilěi) 寧謐(mì) 樹杪(mi?o)

、學(xué)生接讀課文，標(biāo)劃出表明作者感情的句子。教師進(jìn)行欣賞指導(dǎo)。

請(qǐng)分別找出體現(xiàn)作者游蹤變化和思想感情變化的語(yǔ)句，并用恰當(dāng)?shù)膱D式表示。

路過(guò)荷塘 --恢復(fù)舊交----似乎未來(lái)變

斜刺里往荷葉荷花深處走去(走向荷池與蓮池間的長(zhǎng)堤)

--神往、執(zhí)意、激奮 --荷珠

站在長(zhǎng)堤上，面朝西方 --神會(huì)、振奮 --風(fēng)荷

走過(guò)長(zhǎng)堤，到池邊的尖頂亭去 -- ‘不染的生命’ -荷花、荷箭

從尖頂亭望過(guò)去 --美中不足 --蕪穢、鎮(zhèn)住、封殺

走到荷塘的西側(cè) --讓生活停剎 --荷香

在園內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈 --也生長(zhǎng)心田上 --荷境

(提示學(xué)生注意作者表現(xiàn)的角度和層次 移步定點(diǎn) 多角度寫 多種感官 展開，使荷塘風(fēng)雅俊美的神色得到展示)

(三)重點(diǎn)研讀

學(xué)生思考暗含作者感情的句子分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情?并在小組內(nèi)交流。教師明確下列語(yǔ)句：結(jié)合具體語(yǔ)境分析下面幾個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)特點(diǎn)和表達(dá)效果。

①?gòu)闹ηo到荷葉，從荷葉到荷花，從荷花到蓮蓬，突變似的展現(xiàn)。不過(guò)是幾星期，荷塘已經(jīng)滿溢著生命。

②那帶刺的荷莖，纖細(xì)、修長(zhǎng)、勁韌，撐住一頂荷葉，圓似斗笠，葉心是一個(gè)小盆地，向天空攤開，承受雨水，承受夜露，承受陽(yáng)光!

③是什么人還是獸，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圓綠，偷偷帶回廚房，鸮笑地鋪入蒸籠，油膩地端上餐桌?是人還是獸，忍心摧殘了這片片清香圓綠!

④荷葉的活力像浪潮般向湖心推展開去，寬大慷慨的荷葉，親密并肩的荷葉，把池水覆蓋得失卻蹤影，疊起了自己的碧綠城池。

答案：①運(yùn)用了排比的手法，急促的語(yǔ)言節(jié)奏，展現(xiàn)出荷蓬蓬勃勃的生命力。②運(yùn)用比喻和排比的手法，既寫出了荷舒展自然的生動(dòng)形象，又突出了它寬廣無(wú)瑕的胸懷。③用反問(wèn)的形式，對(duì)摧殘了荷也摧殘了愛(ài)荷人的心的“強(qiáng)盜”進(jìn)行嚴(yán)厲的譴責(zé)，字里行間流露出作者的憤慨之情。④作者運(yùn)用了移情手法，使本無(wú)生命和情趣的“荷”，仿佛具有了人的生命活力、富有人的性靈。

教師總結(jié)：

顏元叔憑著文學(xué)家的敏感和豐厚的文學(xué)功底，以傳神的彩筆描摹荷葉，既曲盡“荷塘風(fēng)起”的殷實(shí)之美，又宣泄出一種“碧黛深沉”的空靈之美。作者把有形的荷葉與無(wú)形的清風(fēng)融于一體，使“荷塘風(fēng)起”這一大的美境透出一種深曠、清麗而又躍動(dòng)的韻味。同時(shí)用文學(xué)的形式表達(dá)了作者對(duì)荷花受到摧殘的憂思，向人類社會(huì)發(fā)出了保護(hù)自然的呼吁?？梢哉f(shuō)，文章中展現(xiàn)的“荷塘風(fēng)起”的主體畫面，是作者內(nèi)心世界與自然世界高度渾成的結(jié)晶體。

(四)主旨概括

文章通過(guò)重游荷塘的所見(jiàn)、所聞、所感，描寫了荷塘靜謐美、動(dòng)態(tài)美;表達(dá)了人類對(duì)它的破壞，也表達(dá)了希望人與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一，和諧相處的愿望。 也表現(xiàn)了作者熱愛(ài)自然 厭惡污濁 向往高潔 鄙視世俗 的高潔情懷。

(五)作業(yè)

1.誦讀關(guān)鍵語(yǔ)段234。2。探究文章在寫景方面有什么特點(diǎn)。

7、高一語(yǔ)文上冊(cè)《籬笆那邊》教案

自讀導(dǎo)言

1、理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。

2、擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩(shī)《陽(yáng)光中的向日葵》，理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的寓意。

自讀程序

一、總體把握，理清思路

討論：這首詩(shī)從表層意象看，寫了哪幾個(gè)層面？

明確：兩個(gè)。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì)爬過(guò)籬笆去摘草莓。

二、研讀全詩(shī)，討論以下問(wèn)題

1、詩(shī)中的草莓指什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤(rùn)可愛(ài)，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛(ài)的一種水果。

2、“我”想不想爬過(guò)籬笆？為什么？

明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真甜！?/p>

3、“我”能不能爬過(guò)？為什么？

明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過(guò)”。

4、那么，“我”愿不愿爬過(guò)？為什么？

明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我！”

5、上帝又指代什么？

明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無(wú)上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想上的化身。思考這一問(wèn)題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

6、如何理解“我”“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過(guò)？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程中有種種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯(lián)系實(shí)際示例：

孩子本是純真無(wú)邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來(lái)束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

7、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？

明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

《我愿意是激流》

自讀導(dǎo)言

1、感悟詩(shī)中的一組組意象群，把握各自的特點(diǎn)及其間的關(guān)系。理解詩(shī)人對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感悟詩(shī)中美好的感情。

2、欣賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)整齊、反復(fù)詠唱的藝術(shù)美。

自讀程序

一、聽朗誦錄音或教師有感情地范讀。

二、學(xué)生自行研討全詩(shī)，思考并討論。

1、詩(shī)中意象可概括為幾組、幾類？

明確：全詩(shī)五段，每段有一組意象構(gòu)成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩(shī)人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽(yáng)，是“愛(ài)人”的形象表現(xiàn)。

2、這幾類意象各有什么特征？

明確：屬于詩(shī)人自喻的意象，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較闊大、粗獷富有男性的陽(yáng)剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛(ài)人的意象，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較嬌小、細(xì)膩、有著女性的柔媚，給人以秀美之感。

1、詩(shī)人用哪些詞語(yǔ)將這兩類意象聯(lián)系在一起的？

明確：“我愿意”“只要”。

2、這樣寫表現(xiàn)詩(shī)人什么樣的愛(ài)情觀？

明確：表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的奉獻(xiàn)精神。

3、討論：這首詩(shī)五處運(yùn)用對(duì)照的寫法，請(qǐng)分析每處對(duì)照，所揭示的深層含義及其作用。

明確：例如第一段中“崎嶇”和“快樂(lè)”形成第一次對(duì)照。小魚在水中“游來(lái)游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做巢”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但“只要”愛(ài)人的生活的幸福，詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)等。

五處對(duì)照使詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的感人力量。

4、一組意象已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象？

明確：詩(shī)中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛(ài)情表白推向一個(gè)更高的境界。

8、高一上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》兩首教案

人教版高中教材所選《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》包括《氓》和《采薇》兩篇。那么，高中語(yǔ)文在講課前要做好哪些準(zhǔn)備工作呢?以下是由小編收集整理的人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》兩首教案，歡迎閱讀!

人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》兩首教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。

3.了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。

4.了解古代勞動(dòng)人民的生活。

[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)

預(yù)習(xí)檢查：

了解了哪些關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)?

文學(xué)常識(shí)介紹：

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。

③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。

所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

《詩(shī)經(jīng)·氓》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。

2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。

3、透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。

4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。

【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)

【教學(xué)步驟】

1、 導(dǎo)入話題

愛(ài)情是人類永恒的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的愛(ài)情故事，今天，讓我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個(gè)傳唱了千年的愛(ài)情故事。

2、范文朗讀，熟悉生字詞義。

氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無(wú)怒 乘彼垝垣

載笑載言 爾卜爾筮 體無(wú)咎言 于嗟鳩兮

無(wú)食桑葚 隰則有泮 猶可說(shuō)也 其黃而隕

自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳 靡室勞矣

夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無(wú)與士耽

實(shí)詞

布：一種貨幣，并非注釋里說(shuō)的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同。

匪：讀上聲，并非通假。

將：讀qiāng,愿、請(qǐng)，如，《將進(jìn)酒》。

乘：登上。賄：財(cái)物。

說(shuō)：通“脫”。

漸：讀jiān,濺濕、浸濕。

爽：差錯(cuò)。

極：標(biāo)準(zhǔn)。

德：心意、情意。

罔：無(wú)。

虛詞

以：以爾車來(lái)，以我賄遷(前“以”，用;后“以”，拿)

乘彼 垣，以望復(fù)關(guān)(表承接，無(wú)義) 秋以為期(把)

其：其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹)士貳其行(自己的)

其笑矣(語(yǔ)助詞，無(wú)義)不思其反(你)之：主謂之間，舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義 (桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 總角之宴)靜言思之(這件事)

活用

爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動(dòng)詞，意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數(shù)詞活用為動(dòng)詞，對(duì)…不專一)

成語(yǔ) 二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。

3、學(xué)生自行朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情，也可交流討論。理清全詩(shī)層次

提問(wèn)：這首敘事詩(shī)寫了這對(duì)男女婚姻過(guò)程的哪幾個(gè)階段?

明確：戀愛(ài)——婚變——決絕。

追問(wèn)：結(jié)婚前后，詩(shī)中男女發(fā)生了什么變化?

全詩(shī)分六章，第章十句(十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句)。

第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

[板書]

氓

(情節(jié)) 戀愛(ài) 婚變 決絕

(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章

(詩(shī)句) 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)

載笑載言 士貳其行

至于暴矣

(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

男子 女子

婚前 虛偽 熱情、善良、多情

婚后 兇暴、蠻橫 勤勞、剛強(qiáng)、清醒

感情不專、薄情寡義

總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上，有時(shí)候還體現(xiàn)在性格上，但詩(shī)中女子的最后決絕，又使我們看到中國(guó)女子那可敬可佩的一面。

4.這首詩(shī)運(yùn)用了些什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要點(diǎn)：

①回憶和對(duì)比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

②《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

6、布置作業(yè)：

1、再讀一遍課文，體會(huì)他們的故事。

2、用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。

3、預(yù)習(xí)下節(jié)課。

《詩(shī)經(jīng)·采薇》

1、(1)給劃?rùn)M線的字注音

玁狁(xiǎn yǔn)不遑( huáng )不來(lái)( lài )孔疚( jiù )

靡盬(mí gǔ )喧囂( xiāo )寰宇( huán)神裔( yì )

肴饌(yáo zhuàn)宅邸( dǐ )逃遁( dùn )象弭( mǐ )

歸聘( pìn )四牡( mǔ )骙骙( kuí )小人所腓( féi )

雨雪霏霏( yù fēi )載渴載饑( zài )整飭( chì )

(2)字形

靡(靡費(fèi))聘(聘請(qǐng))霏(煙霏) 遁(遁詞) 睽(眾目睽睽)

糜(糜爛)騁(馳騁)菲(芳菲) 循(遵循) 骙(四牡骙骙)

遑(不遑)戍(戍守)戎(戎裝) 彌(彌漫) 飭(整飭)

徨(彷徨)戌(戊戌)戒(戒嚴(yán)) 弭(消弭) 傷(傷感)

(3)解釋加橫線的字

靡室靡家(無(wú)) 不遑啟居(空閑) 載饑載渴(又) 靡使歸聘(問(wèn)候)

歲亦陽(yáng)止(農(nóng)歷十月) 憂心孔疚(很，非常) 戎車既駕(已經(jīng))

四牡業(yè)業(yè)(高大的樣子) 雨雪霏霏(下雪) 我行不來(lái)(慰勞，勸勉)

彼爾維何(花盛的樣子) 維棠之華( 同“花” )

彼路斯何(同“輅”，大車) 歲亦莫止(同“暮”，年底)

2、自行朗讀，疏通詞句，整體把握。思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?

《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

3、詩(shī)歌的情感發(fā)展可以分為幾個(gè)階段?各階段分別表達(dá)什么不一樣的情感?

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。

第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。

第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

4、對(duì)話和文本研習(xí)

(1)話題和情境設(shè)計(jì)

A)你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ?

B)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?

C)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?

基本要點(diǎn)：

A)鄉(xiāng)愁即家園之思

B)對(duì)親人、對(duì)故土的思念。

C)漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭(zhēng)。

(2)文本研習(xí)的主要方向

A)仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?

B)詩(shī)歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?

C)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩(shī)歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?

D)4、5兩章是如何表現(xiàn)詩(shī)歌的主題的?

E)你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎?說(shuō)說(shuō)理由。

以上問(wèn)題的要點(diǎn)包括：(參考)

A) 從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。

B) 《詩(shī)經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見(jiàn)的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。

C) 這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長(zhǎng)暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。

D) 4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。

E) (見(jiàn)仁見(jiàn)智)以哀情寫樂(lè)景，情景交融。

想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。

5.明確特點(diǎn)，熟讀成誦。

從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。

首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《姜齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”

再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。

6、拓展延伸：

你讀過(guò)那些寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說(shuō)說(shuō)你的理解。

9、高一上冊(cè)語(yǔ)文《再別康橋》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、了解作者及詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。

2、反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。

3、把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)人情感。

教學(xué)重難點(diǎn)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

理解詩(shī)歌美之所在、美之真諦。

教學(xué)工具

多媒體

教學(xué)過(guò)程

背景介紹：徐志摩（1896—1931）浙江海寧人。筆名云中鶴、詩(shī)哲等，新月詩(shī)派代表詩(shī)人。曾留學(xué)美、英。“唯愛(ài)而生，為愛(ài)而死”是他一生的寫照。

代表詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》。

徐志摩生于富商家庭，中學(xué)與郁達(dá)夫同班，1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚。1918年赴美國(guó)留學(xué)，1920年赴英國(guó)留學(xué)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽因，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離婚，同年8年離別劍橋起程回國(guó)。歷任北京大學(xué)，清華大學(xué)詩(shī)作。1923年與胡適等成立新月社，為主要成員。1924年印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰戈?duì)柭螝W洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀。1926年10月與陸小曼結(jié)婚。1927年在上海光華大學(xué)任教授。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平和上海之間疲于奔命，但仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼。只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他陷入深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

名人評(píng)說(shuō)

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)?！?/p>

胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。

他就是為著他單純的信仰而活。

一是自由。徐志摩是一個(gè)富有浪漫主義的詩(shī)人。推崇自由的生活。

一是愛(ài)。徐志摩一向?qū)?ài)情奉若神明，他認(rèn)為是一切動(dòng)力的源泉，他自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生命之所在，就是為了愛(ài)”。

一是美。他的詩(shī)歌有三美的追求：音樂(lè)美、建筑美和繪畫美。

作品簡(jiǎn)介

詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，

散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，

小說(shuō)散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），

日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，

譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。

他的作品已編為《徐志摩文集》出版。

我敢說(shuō)，康河是世上最美的一條水！

康橋情結(jié)

1920年10月—1922年8月，詩(shī)人游學(xué)于康橋?？岛拥乃?，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此，1922年8月，他離開康橋返國(guó)時(shí)寫下了《康橋，再會(huì)吧！》一詩(shī)。1928年，詩(shī)人故地重游，11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了《再別康橋》這首傳世之作。 我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。

詩(shī)作大意

全詩(shī)以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。 在詩(shī)中，詩(shī)人將自已年對(duì)母校的感情，濃縮在凝煉的詩(shī)句中，溶化到一個(gè)個(gè)可以畫得出的畫面中

全詩(shī)感情線索

第一節(jié)：透露難分難舍的離情，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)；

第二～五節(jié)：浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情；

第六七節(jié)：由幻想回到現(xiàn)實(shí)，低落下來(lái)；

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”

詩(shī)人選擇了哪些意象來(lái)表達(dá)對(duì)康橋?qū)δ感５木鞈俨簧嶂椋?/p>

明確： 云彩、金柳、青荇、虹、星輝等自然景物。

構(gòu)成了一幅怎么樣的畫面？（營(yíng)造了怎么的意境 ？）

寧?kù)o清麗幽美迷人 靜謐幽美

詩(shī)人第二天就要離校遠(yuǎn)去了，作者徘徊在母校這熟悉的環(huán)境中，一股依依不舍之情不禁襲上心頭。

悄悄地，不愿驚動(dòng)母校，不愿打破母校的寧?kù)o與和諧。

奠定下難分難舍的感情基調(diào)。

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

詩(shī)人把目光投向康河兩岸：那河畔的垂柳是多么的熟悉，火紅的夕陽(yáng)為它鍍上了一層金色，多象一位秀發(fā)飄逸、風(fēng)姿綽約的新娘。她的影子倒映在波光里也投影在詩(shī)人的心河中，并激起層層的漣漪，面對(duì)如此美景，詩(shī)人怎能不著迷，怎能不動(dòng)情？

比喻，將夕陽(yáng)中的柳樹比作新娘，形象地寫出了河畔柳樹在夕陽(yáng)籠罩下嫵媚多姿的光彩形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的極度迷戀。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草！

再看看軟泥上的翠綠的水草，它們似乎揮舞著綠油油的手臂向昔日的老友熱情致意，它們能與這里的白云藍(lán)天、綠樹黃花、和風(fēng)柔波、霞光橋影長(zhǎng)相廝守，是多么的幸福，難怪詩(shī)人甘心作康河柔波里的一條水草！對(duì)這里美景的喜愛(ài)之情、愿與自然融為一體之意溢于言表。

擬人手法，化無(wú)情為有情，青荇似在向詩(shī)人招手，表示歡迎。這種移情的手法，寫出了詩(shī)人對(duì)康橋永久與熱烈的愛(ài)戀。

那榆蔭下的一潭，

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

詩(shī)人把目光投向了榆陰下的河面：浮藻間，蕩漾著絢麗的晚霞，波光瀲滟，水天一色，亦真亦幻，如歌似夢(mèng)，怎不讓人心動(dòng)神搖，如癡如醉！

比喻，寫出了潭水之靜美，表達(dá)了對(duì)拜倫的仰慕與追懷。

夢(mèng)：暗喻詩(shī)人當(dāng)時(shí)美好的理想與愿望。

詩(shī)人乘興撐一支長(zhǎng)篙，蕩一葉小舟，披著滿天星光，向青草更青處慢溯，去追尋過(guò)去的歡樂(lè)。星漢燦爛，星光點(diǎn)點(diǎn)，詩(shī)人忘情在這迷人的康河夜景中，不禁放聲高歌，抒發(fā)難以言表的喜悅之情。

尋夢(mèng)？撐一支篙，

向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

對(duì)過(guò)去留學(xué)生活的真實(shí)寫照，暗含了對(duì)過(guò)去的康橋生活和無(wú)限留戀之情。

但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！

比喻：將離別時(shí)的沉默比作笙簫，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，表現(xiàn)出離別時(shí)的低落與抑郁的情懷。

高潮詩(shī)節(jié)：此時(shí)由夢(mèng)境拉回現(xiàn)實(shí)，別情幽幽，離情重重。

這個(gè)高潮以情緒的低落和基調(diào)的抑郁作為標(biāo)志。唯其如此，才能表達(dá)詩(shī)人對(duì)母校的離情。

也許是報(bào)時(shí)的鐘聲驚醒了詩(shī)人，猛然間回到了現(xiàn)實(shí)中，意識(shí)到康河的一切將離他遠(yuǎn)去，怎不讓人黯然神傷，那還有閑情逸致唱歌？連往日鳴噪的夏蟲也默然無(wú)聲，也似乎感覺(jué)到這位昔日?？痛藭r(shí)沉重的心情。還有那熟悉的康橋仿佛也沉浸在這濃濃的離愁別緒之中。

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái)；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

形成首尾呼應(yīng)，通過(guò)詞句的變化融入更多的熟悉，末兩句比開頭更為精妙。運(yùn)用了夸張的 ，表露不愿打擾母校的赤子情懷。在悄悄與輕輕中將濃得化不開的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。

帶著難以割舍的眷戀，我們的詩(shī)人走了！揮一揮衣袖，別了，康橋！別了，云彩！我們的詩(shī)人走了，沒(méi)帶走一片云彩，只帶著傷感的無(wú)奈和決絕！

金柳

行蹤：

游康河

來(lái)康橋

尋好夢(mèng)

別康橋

青荇

潭水

脈絡(luò)小結(jié)

情感：

依戀

愛(ài)慕向往

快樂(lè)

惆悵

進(jìn)一步品讀欣賞詩(shī)歌之美

其一美在形式，即建筑美：

四行一節(jié)、 錯(cuò)落排列、 字?jǐn)?shù)相近、 回環(huán)呼應(yīng)。

其二美在語(yǔ)言，即音樂(lè)美：

節(jié)奏感、 旋律美、 彈跳性 。

其三美在意境，即繪畫美：

云彩、金柳、青荇、清潭、星輝等。

比較探異：《再別康橋》與傳統(tǒng)寫離別的詩(shī)歌有什么特別新穎之處？

1、離別的對(duì)象特別。一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”。 如 ：

與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）

2、 營(yíng)造的氣氛輕松。一般離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，這樣增加一份飄逸的成分，而少了一份沉重。如：

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》）

3、意象的選擇新穎。

詩(shī)人寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自物，這樣就避開了人間煙火，營(yíng)造出的是一種清新之感。

寫作特色

l 1。構(gòu)思別致，不流于淺露（情感美）

1。 2。色彩鮮明，具有流動(dòng)感（畫面美）

l 3。富有節(jié)奏感，旋律回蕩。（音韻美）

l 4。詩(shī)行有變化，但又相對(duì)整齊。（建筑美）

1。 5。表現(xiàn)了對(duì)于個(gè)性自由的追求，顯示了“五四”民主精神。

總結(jié)

《再別康橋》作為一首離別詩(shī)，以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩(shī)的完美的形式，顯示了徐志摩的才情和個(gè)性，也成了中國(guó)20世紀(jì)一首最為出色的離別詩(shī)。

課后小結(jié)

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃_啟了詩(shī)人的性

課后習(xí)題

1。填空。

新月社是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩(shī)團(tuán)體。1923年成立，代表人物有______________，______________。自由體詩(shī)歌在五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中取得一定地位后，他們不滿足于新詩(shī)的自由散漫，努力追求新的格律。聞一多先生就主張新格律詩(shī)要保持整齊的外形，講究音節(jié)和押韻，講究詩(shī)的辭藻，建立了______________的新格律詩(shī)理論，產(chǎn)生了深刻影響。

2。按照下面句子的修辭手法。仿寫兩句話。

①．那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘。

②．滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

3。 對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（a ）

A．開頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。

B．第二至四節(jié)，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。

C．第五、六兩節(jié)，詩(shī)人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”；但接著跌落回離別的現(xiàn)實(shí)，兩個(gè)“沉默”表達(dá)了詩(shī)人無(wú)盡的惆悵。

D．最末一節(jié)，以兩個(gè)“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”，而且與首節(jié)遙相呼應(yīng)，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。

4．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（d ）

A．這首詩(shī)像一支優(yōu)美的樂(lè)曲，纏綿深婉的詩(shī)句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來(lái)，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，余音裊裊。

B．這首詩(shī)像一幅生動(dòng)的畫卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見(jiàn)靜穆。

C．這首詩(shī)具有完美的形式結(jié)構(gòu)，每節(jié)詩(shī)四句，每個(gè)詩(shī)句基本上由三頓構(gòu)成，勻稱，和諧，于清新活潑中求整飭。

D．這首詩(shī)極好地體現(xiàn)了新格律詩(shī)派獨(dú)特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達(dá)。

10、高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教案

《再別康橋》是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇，是新月派詩(shī)歌的代表作品。下面是小編分享的高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教案，歡迎大家參考!

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地背誦并默寫詩(shī)歌;

2、了解徐志摩的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作背景;

3、以本詩(shī)教學(xué)為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的興趣，走進(jìn)徐志摩;

4、品讀詩(shī)歌意象，理解情感，感悟詩(shī)歌的美。

【教學(xué)設(shè)想】

1、以多媒體輔助教學(xué)，通過(guò)音頻、視頻等多種信息載體的綜合呈現(xiàn)，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的意境美;

2、重在誦讀和感悟，引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的意象，結(jié)合徐志摩的經(jīng)歷和時(shí)代背景，理解詩(shī)情。

3、品讀鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：

播放英國(guó)劍橋大學(xué)的照片，配以輕音樂(lè)，了解康橋。

二、作者及寫作背景介紹

徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，浙江海寧硤石人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。原名章垿，字槱森，留學(xué)英國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。

1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國(guó)克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。

1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，奠定其浪漫主義詩(shī)風(fēng)。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)、大夏大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》。

沈鈞儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，瓊瑤是徐志摩的表外甥女。

重點(diǎn)信息：現(xiàn)代詩(shī)人、散文家;新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員;代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》。

寫作背景：《再別康橋》是徐志摩的代表作。寫于他第二次歐游歸來(lái)之時(shí)，實(shí)是回憶之作?！翱禈颉保裢ㄗg劍橋，是英國(guó)學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，在倫敦北面八十公里左右，靠近康河(劍河)，以劍橋大學(xué)馳名于世。1920年9月徐志摩因景仰羅素，放棄了他在美國(guó)即將獲得的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位，前往英國(guó)，想成為羅素的弟子，但羅素因在歐戰(zhàn)時(shí)力倡和平而被康橋的三一學(xué)院解聘，離開康橋。徐志摩只好當(dāng)一名沒(méi)有學(xué)籍的選修生，在康橋度過(guò)了一年(1921——1922)，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位。本詩(shī)作于1928年秋再次訪問(wèn)母校后的歸途中。

三、誦讀體悟，整體感知。

1、聽朗讀錄音;

2、學(xué)生分角色朗讀，情感重現(xiàn);

3、討論：這首詩(shī)的基本內(nèi)容是什么?詩(shī)人的情感是怎樣變化的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌意象具體分析。

明確：

這首詩(shī)寫的是離別康橋時(shí)的所見(jiàn)所感，表達(dá)了對(duì)康橋的依依惜別之情。

全詩(shī)共七節(jié)：

第一節(jié)：以“作別”開頭，營(yíng)造了一種別離氛圍，無(wú)限依戀。

第二、三、四節(jié)：“河畔的金柳”、“軟泥上的青荇”、“榆陰下的一潭”等意象，分別寫出康橋的美麗、慈愛(ài)和浪漫，并逐步推進(jìn)，將“我”對(duì)康橋的依戀、難忘等復(fù)雜的感情具體化、形象化。

第五、六節(jié)：詩(shī)人對(duì)康橋的情感在“尋夢(mèng)”中達(dá)到高潮!詩(shī)人多想“放歌”，但此時(shí)此境，離愁別緒，只能是“悄悄”與“沉默”。

第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”與開頭呼應(yīng)，節(jié)奏一致卻又富有變化，回環(huán)往復(fù)?？此茷t灑的離去，卻有著逝者如斯的無(wú)奈。云彩雖然帶不走，但康橋在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格，那是一種情結(jié)、一種永久的懷念。

點(diǎn)撥：徐志摩在《吸煙與文化》中寫道，“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了。我不敢說(shuō)康橋給了我多少學(xué)問(wèn)或是教會(huì)了我什么。我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說(shuō)的只是——就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識(shí)是康橋給我胚胎的?！笨禈虻膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)于徐志摩來(lái)說(shuō)，是意義非凡的，讓他的思想和意識(shí)發(fā)生了改變，所以作者對(duì)康橋這一具體的環(huán)境，有一種依戀，一種情結(jié)。

四、再讀詩(shī)歌，感悟提升。

討論：這首詩(shī)是一篇華美的樂(lè)章，請(qǐng)仔細(xì)閱讀、思考、分析、歸納，你覺(jué)得它的美體現(xiàn)在哪些方面?

點(diǎn)撥：詩(shī)歌的美體現(xiàn)在很多方面，這種美感是豐富而多樣的，語(yǔ)言、意境、意象、韻律等等，請(qǐng)大家結(jié)合具體的內(nèi)容，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

明確：新月詩(shī)派有一個(gè)重要的理論，就是“三美”——建筑美、繪畫美、音樂(lè)美。(一)韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。(二)詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。(三)繪畫美即是辭藻美，如“金柳”“柔波”“星輝”“軟泥”“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。

五、拓展延伸，走進(jìn)志摩。

課后活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們課后通過(guò)查閱資料了解一下徐志摩的生活經(jīng)歷，再讀一讀徐志摩其他的詩(shī)歌和散文，判斷一下徐志摩是個(gè)什么樣的人?他的詩(shī)文有什么特點(diǎn)?

【板書設(shè)計(jì)】

再別康橋

徐志摩

意 象：金柳 柔波 星輝 軟泥 青荇

情感：悄悄 輕輕 沉默——無(wú)限依戀之情

11、高一語(yǔ)文上冊(cè)《大堰河我的保姆》教案

《大堰河——我的保姆》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1933年1月14日寫的一首詩(shī)歌。下面是小編分享的《大堰河——我的保姆》教案，歡迎大家參考!

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

了解本詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn);了解本詩(shī)鋪敘細(xì)節(jié)，塑造形象，抒發(fā)感情的特點(diǎn);學(xué)會(huì)通過(guò)誦讀去體會(huì)把握詩(shī)中情感的方法。

2.過(guò)程與方法

揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力;反復(fù)誦讀，體會(huì)回環(huán)、反復(fù)等修辭手法的表達(dá)效果。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河深摯的情感，感受母愛(ài)親情，學(xué)會(huì)感恩。

二、教學(xué)重點(diǎn)

揣摩語(yǔ)言，理解詩(shī)中形象，領(lǐng)會(huì)作者深沉的情感。

三、主要方法

分組比賽，合作探究。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)激趣導(dǎo)入

前幾天，曉風(fēng)來(lái)我校作報(bào)告，內(nèi)容之一，就是學(xué)會(huì)感恩。我覺(jué)得這個(gè)題目選得太好了。是啊，應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩!因?yàn)槿耸窃诙骰莸年?yáng)光雨露里長(zhǎng)大的。學(xué)會(huì)感恩是做人的起點(diǎn)，學(xué)會(huì)感恩才能感受生活的美好，學(xué)會(huì)感恩才能去創(chuàng)造美好的生活。上個(gè)世紀(jì)，有個(gè)最懂得感恩的詩(shī)人，他把最真摯的感激之情獻(xiàn)給了養(yǎng)育他的保姆——他就是著名詩(shī)人艾青。

(二)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河的深摯情感。

2.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

3.感受母愛(ài)親情，學(xué)會(huì)感恩。

(三)分組比賽，合作探討

1.第一輪比賽：誦讀

大致過(guò)程：(1)宣布比賽規(guī)則。兩組合作讀一遍課文，第一、三組讀1~7節(jié)，第二、四兩組讀8~13節(jié);推薦代表誦讀;沒(méi)人讀算棄權(quán)。

(2)準(zhǔn)備兩分鐘。

(3)各組輪流讀

(4)集體評(píng)議，獎(jiǎng)給優(yōu)勝組一個(gè)五角星。

2.第二輪比賽：各組輪流提問(wèn)，自由解答

宣布規(guī)則：

(1) 時(shí)間15分鐘

(2) 一組提問(wèn)，其它組自由解答。

(3) 每提一個(gè)問(wèn)題或每一次正確回答，其組均加一個(gè)五角星。

(4) 提的問(wèn)題沒(méi)人能回答，提問(wèn)組再加一個(gè)五角星。

兩分鐘準(zhǔn)備──開始提問(wèn)──評(píng)出此輪優(yōu)勝。

3.第三輪比賽：老師提問(wèn)，學(xué)生搶答

此輪比賽視上一輪提問(wèn)的情況而定，如學(xué)生對(duì)課文的理解比較深刻，就少提問(wèn);如學(xué)生的理解還較淺，那教師就要通過(guò)一定的問(wèn)題把學(xué)生引向文本的深處。安排時(shí)間大約5分鐘。答對(duì)一個(gè)，其組加一個(gè)五角星。如：

(1)大堰河是怎樣的形象?

(2)作者是這樣塑造這一形象的?

(3)第12節(jié)最后三句如何理解?能看出作者怎樣的情懷?

(4)本詩(shī)是敘事詩(shī)還是抒情詩(shī)?

4.算出三輪比賽各組所獲得的五角星總數(shù)，確定優(yōu)勝組，予以表?yè)P(yáng)。

(四)拓展延伸 思考討論，自由發(fā)言

1.問(wèn)題：學(xué)了這首詩(shī)，你對(duì)自己的父母特別是母親有沒(méi)有一些深的認(rèn)識(shí)?你覺(jué)得應(yīng)該怎樣去感恩自己的父母?

2.自由發(fā)言

五、課堂小結(jié)

學(xué)會(huì)感恩才能成為一個(gè)真正的人，成為一個(gè)有高尚修養(yǎng)、令人敬佩的人。學(xué)會(huì)感恩從感恩父母開始。

附：板書

大堰河──我的保姆

艾青

雪──實(shí)與虛

手(抱、撫摸) 懷念

笑──洗、提、切、掏、扇、背 眷戀

鋪敘細(xì)節(jié) 借事抒情 同情

夢(mèng)(不能對(duì)人說(shuō)) 謳歌

12、《燭之武退秦師》高一語(yǔ)文上冊(cè)教案

《燭之武退秦師》高一語(yǔ)文上冊(cè)教案

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的《燭之武退秦師》高一語(yǔ)文上冊(cè)教案，歡迎大家分享。

《燭之武退秦師》高一語(yǔ)文上冊(cè)教案1

一、通假字

1、今老矣，無(wú)能為也已（已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了。）

2、共其乏困（共，通“供”，供給。）

3、夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿足。）

4、若不闕秦，將焉取之（闕，通“缺”，侵損，削減。）

5、秦伯說(shuō)，與鄭人盟（說(shuō)，通“悅”，高興。）

6、失其所與，不知（知，通“智”，明智。）

二、古今異義

1、貳于楚也古：從屬二主，動(dòng)詞；今：“二”的大寫，數(shù)詞。

2、若舍鄭以為東道主古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。

3、行李之往來(lái)，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4、微夫人之力不及此古：那個(gè)人；今：尊稱一般人的妻子。

三、詞類活用（例句）

（一）名詞活用

1、名詞作狀語(yǔ)

①夜縋而出（表時(shí)間，在晚上）

②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（表時(shí)間，在早上，在晚上）

③既東封鄭（表處所，在東邊）

2、名詞作動(dòng)詞

①晉軍函陵/秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）

②與鄭人盟（名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟、訂立同盟）

3、名詞的使動(dòng)與意動(dòng)

①既東封鄭（封：疆界。名作使動(dòng)，使……成為疆界）

②闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動(dòng)，使……得利）

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙：邊邑。名詞作意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑）

（二）動(dòng)詞的活用

1、動(dòng)詞作名詞

且君嘗為晉君賜矣（賜，動(dòng)詞作名詞，恩惠）

2、動(dòng)詞的使動(dòng)

①若不闕秦（使動(dòng)用法，使……削減）

②若亡鄭而有益于君（使動(dòng)，使……滅亡）

③燭之武退秦師（使動(dòng)，使……退卻（撤兵））

（三）形容詞的活用

1、形容詞作名詞

①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地）

②臣之壯也（壯，壯年人）

③今老矣（老，老年人）

④共其乏困（乏困，缺少的東西）

2、形容詞作動(dòng)詞

因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）

鄰之厚，君之薄也（厚，變雄厚；薄，變薄弱）

（四）數(shù)詞活用

且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動(dòng)詞，從屬二主）

四、一詞多義

（一）重要實(shí)詞：

1、貳

①“二”的大寫。（例：國(guó)不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》）

②副職（例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）

③不專一（例：貳則疑惑?！盾髯印そ獗巍罚?/p>

④離心，背叛（例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳?！蹲髠鳌罚?/p>

⑤再，重復(fù)。（例：不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》）

⑥從屬二主。（：以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。）

2、鄙

①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方（例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！保ǎ骸霸絿?guó)以鄙遠(yuǎn)”）

②庸俗，鄙陋。（例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保?/p>

③看不起，輕視。（例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我?！保?/p>

3、許

①準(zhǔn)許（同現(xiàn)代漢語(yǔ)）

②答應(yīng)，聽從（例：：“許之”、“許君焦、暇”）

③贊同（例《愚公移山》：“雜然相許?！保?/p>

④約數(shù)（例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭?！保?/p>

⑤表處所（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”）

4、闕

①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕《史記·扁鵲傳》）

②què城樓

③què皇宮，引申為朝廷（詣闕上書，書久不報(bào)《漢書·朱買臣傳》）

④quē通“缺”，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。杜甫《歲宴行》）

⑤quē，缺點(diǎn)，過(guò)錯(cuò)（有馳慢之闕。嵇康《與山巨源絕交書》）

⑥jué侵損，削減。（：若不闕秦）

⑦jué挖掘（若闕地及泉《左傳·昭公二十年》）

5、微

①細(xì)小，輕微（同現(xiàn)義）

②衰?。▏?guó)勢(shì)衰微）

③卑賤（例：《史記·曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善?！保?/p>

④幽微，精妙。微言大義（成語(yǔ)）

⑤隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著（成語(yǔ)）

⑥假如沒(méi)有。（例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”）（：微夫人之力不及此）

6、敝

①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨?！保?/p>

②謙詞敝人

③疲憊（例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝。”）

④損害，衰敗。（：因人之力以敝之。）

（二）重要虛詞

1、以

①以其無(wú)禮于晉（因?yàn)椋B詞）

②敢以煩執(zhí)事（拿，用，介詞）

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞）

④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）

⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞）

2、而

①今急而求子（才，連詞，表順承）

②夜縋而出（表修飾，連詞）

③若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）

3、焉

①子亦有不利焉。（啊，句末語(yǔ)氣詞，表感嘆）

②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問(wèn)代詞，為什么）

③若不闕秦，將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）

④且焉置土石（疑問(wèn)代詞，哪里）

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉（代詞，之）

⑥永之人爭(zhēng)奔走焉（兼詞，于此）

⑦朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于之）

4、其

①行李之往來(lái)，共其乏困（代詞，指代“行李”）

②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）

③失其所與，不知（代詞，自己的）

④吾其還也（語(yǔ)氣詞，還是，表商量）

5、之

①子犯請(qǐng)擊之（代詞，他們，指秦軍）

②是寡人之過(guò)也（結(jié)構(gòu)助詞，的）

③臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯）

④夫晉，何厭之有（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯）

⑤輟耕之壟上（動(dòng)詞，往、到）

五、特殊句式

（一）判斷句

1、是寡人之過(guò)也（用“也”表判斷）

2、因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過(guò)語(yǔ)意直接表判斷）

（二）倒裝句

1、賓語(yǔ)前置句

夫晉，何厭之有（“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序：有何厭）

2、狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

①以其無(wú)禮于晉②若亡鄭而有益于君

③佚之狐言于鄭伯

（三）省略句

1、省主語(yǔ)

①（晉惠公）許君焦、瑕

②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”

③（燭之武）夜縋而出

④（燭之武）許之

⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之

2、省賓語(yǔ)

①敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語(yǔ)，指滅鄭之事或退兵之事）

②若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國(guó)）

3、省介詞

晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）

六、固定句式

夫晉，何厭之有（何……之有：表反問(wèn)的句式，譯為：有……的呢）

七、課外自己補(bǔ)充一詞多義：

“之、夫、以、而、焉、其、若、說(shuō)、辭、鄙、微”。

《燭之武退秦師》高一語(yǔ)文上冊(cè)教案2

【教學(xué)目標(biāo)】

新教材強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。在學(xué)習(xí)本單元時(shí),要注意實(shí)詞的積累,注意多義詞的辨析,尤其要重視對(duì)課文的熟讀背誦。

學(xué)習(xí),要在著重了解燭之武說(shuō)退秦師的理由的同時(shí),注意欣賞包括在內(nèi)的《左傳》的文學(xué)價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn)

1、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)、文言特殊句式。

2、理清文章思路，把握文章思想內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)

理解燭之武說(shuō)辭的內(nèi)容及邏輯思維方式。

布置預(yù)習(xí):

1、回憶初中學(xué)過(guò)的《曹劌論戰(zhàn)》并結(jié)合書下注釋、課后介紹了解《左傳》。

2、了解本課歷史背景。

閱讀《讀本》中《重耳之亡》。

了解“城濮之戰(zhàn)”。

3、通讀全文，注意揣摩語(yǔ)意、語(yǔ)氣，了解詞語(yǔ)的意義、用法。

4、分析燭之武這一形象，他是如何說(shuō)退秦師的？

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)

當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗，心中會(huì)油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國(guó)爭(zhēng)光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們?yōu)槊衽艖n，為國(guó)解難，殫精竭慮，置個(gè)人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時(shí)期鄭國(guó)的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》。

二、教師范讀，讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音。

汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜縋(zhuī)而出

亡鄭以陪(beì)鄰 共(gōng)其乏困 闕(jué)秦

秦伯說(shuō)(yuè) 逢(páng)孫

然后讓學(xué)生以各種形式(自讀、領(lǐng)讀等)讀三遍。

三、簡(jiǎn)介背景

秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果是楚國(guó)大敗。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。但仍未感化晉國(guó)。

晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)攻鄭呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦也有向外擴(kuò)張的欲望，于是秦晉聯(lián)合也就必然了。

四、課文分析

1、導(dǎo)入 檢查預(yù)習(xí)，由《曹劌論戰(zhàn)》引入對(duì)《左傳》的介紹，再引出本課。

2、 設(shè)計(jì)四個(gè)大問(wèn)題串連全文

1)燭之武在什么情況下“退秦師”的？

由此問(wèn)題引出文章的第一段，分析戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：三點(diǎn)。

2)燭之武是怎樣出場(chǎng)的？第二段對(duì)表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用？

此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場(chǎng)時(shí)，就引起了讀者極大的關(guān)注。

3)燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退師的？

燭之武的說(shuō)辭共125個(gè)字，語(yǔ)言非常精煉，含義豐富，可分為五層：（學(xué)生討論，理解內(nèi)容，分出層次）

i.站在秦國(guó)立場(chǎng)上，博得秦伯好感，為進(jìn)一步說(shuō)服秦伯提供可能。

ii.說(shuō)明亡鄭利晉，保鄭利秦，動(dòng)搖秦亡鄭信心。

iii.進(jìn)一步利益誘惑，使秦舍弊求利，放棄原有做法。

iv.再以歷史上晉對(duì)秦的背叛，離間秦晉聯(lián)盟。

v.從歷史說(shuō)到將來(lái)，指出晉的貪婪將威脅到秦的發(fā)展。

總之，在短短的百余字內(nèi)，燭之武站在秦的立場(chǎng)上，替秦分析圍鄭的利弊，層層深入，句句擊中要害，又句句打動(dòng)秦伯，使秦國(guó)最終撒去了包圍，保全了鄭國(guó)。整個(gè)說(shuō)辭充分表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

4)秦伯退師后，晉文公表現(xiàn)如何？

此問(wèn)引出文章的最后一段，這段對(duì)事件結(jié)果的交代，也順便表現(xiàn)了晉文公隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，在盟友變敵友的情況下，晉文公并沒(méi)有感情沖動(dòng)，而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷，這正是晉文公日后終成霸業(yè)的根本原因。

說(shuō)明：以上四個(gè)問(wèn)題，以第三個(gè)問(wèn)題為重點(diǎn)。因?yàn)樗钦n文的難點(diǎn)，要集中突破。

3、 總結(jié)

⑴文章對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代，集中筆墨塑造燭之武的形象，請(qǐng)學(xué)生總結(jié)一下燭之武的形象。

燭之武是這篇課文的中心人物，雖然長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的重視，但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國(guó)。所以，在國(guó)難當(dāng)頭，鄭國(guó)君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更加有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿，增強(qiáng)了了義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣。見(jiàn)到秦伯之后，他胸有成竹，對(duì)秦晉的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國(guó)的利益，似乎處處為秦國(guó)著想，因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)。說(shuō)的委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的感染力。

《左傳》就是這樣通過(guò)正面和側(cè)面，用精彩的.語(yǔ)言使人物形象鮮明生動(dòng)。

⑵《左傳》以敘事為主，故事情節(jié)曲折生動(dòng)，在中就有所體現(xiàn)。請(qǐng)學(xué)生體會(huì)（討論，提問(wèn)）

“文似看山不喜平”，這篇文章充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏了一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，力挽狂瀾，誰(shuí)知他因長(zhǎng)期得不到重用而“辭”，使鄭國(guó)的希望又趨于渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。

五、有關(guān)知識(shí)總結(jié)

（1）、虛詞

1、以

①以其無(wú)禮于晉 (因?yàn)椋B詞)

②敢以煩執(zhí)事 (拿，用，介詞)

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (表順承，連詞)

④焉用亡鄭以陪鄰？ (表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)

2、而

①今急而求子 (才，連詞，表順承)

②夜縋而出 (表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君 (表順承，連詞)

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 (表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。 (語(yǔ)氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰？ (疑問(wèn)副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之 (疑問(wèn)副詞，怎么能)

④且焉置土石 (疑問(wèn)代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉 (代詞，之)

⑥永之人爭(zhēng)奔走焉 (兼詞，于此)

“之”的意義和用法見(jiàn)課后第三題。

(2)、詞類活用

①晉軍函陵 (名詞作動(dòng)詞)

②若亡鄭而有益于君。 (使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

③鄰之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

(鄙，名詞的意動(dòng)用法，以……為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)

地)

⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 (“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。

(“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ)；封，名詞活用作動(dòng)詞，作

疆界。)

（3）、通假字

①焉用亡鄭以陪鄰？ (陪，通“倍”)

②共其乏困 (共，通“供”)

③何厭之有？ (厭，通“饜”，滿足)

④秦伯說(shuō) (說(shuō)，通“悅”)

⑤失其所與，不知 (知，通“智”)

（4）、古今異義：

①行李之往來(lái)

(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

④亦去之 (去，古義：離開；今義：往，到)

（5）、文言句式

①以其無(wú)禮于晉 介詞結(jié)構(gòu)后置

②佚之狐言于鄭伯曰 介詞結(jié)構(gòu)后置

③夫晉，何厭之有？ 賓語(yǔ)前置，“有何厭”。

④是寡人之過(guò)也。 判斷句。

（6）重要實(shí)詞：

1、貳

①“二”的大寫。

(例：國(guó)不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》)

②副職 (例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)

③不專一 (例：貳則疑惑?！盾髯印そ獗巍?

④離心，背叛

(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳?！蹲髠鳌?

⑤再，重復(fù)。 (例：不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》)

⑥從屬二主 以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

2、鄙

①邊遠(yuǎn)的地方 (例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！?

②庸俗，鄙陋。

(例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?

③看不起，輕視。

(例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”)

3、許

①準(zhǔn)許。 (同現(xiàn)代漢語(yǔ))

②答應(yīng)，聽從。 (例：“許之?！?、“許君焦、暇……”)

③贊同。 (例《愚公移山》：“雜然相許?！?

④約數(shù) (例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭?！?

⑤表處所

(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！?

4、闕

①què 古代宮殿前兩邊的高建筑物。

②què 城樓

③què 皇宮，引申為朝廷

④quē 通“缺”

⑤jué 挖掘，引申為侵損，削減。

5、微

①細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義)

②衰敗 國(guó)勢(shì)衰微。

③卑賤

(例：《史記·曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善?！?

④幽微，精妙。 微言大義(成語(yǔ))

⑤隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著(成語(yǔ))

⑥如果沒(méi)有。 (例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”)

6、敝

①壞，破舊。

(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨?！?

②謙詞 敝人

③疲憊 (例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝?！?

④損害，衰敗。 因人之力以敝之。()

“說(shuō)”“辭”見(jiàn)課后第三題。

六、布置作業(yè)

（1） 背誦全文

（2） 課外閱讀《荊軻刺秦王》，分析荊軻是怎樣得到樊於期首級(jí)的。

《燭之武退秦師》高一語(yǔ)文上冊(cè)教案3

教學(xué)目標(biāo)

1.了解《左傳》的成書過(guò)程和基本知識(shí)。

2、 掌握一些文言詞語(yǔ)在中的用法。

3、在掌握字詞的基礎(chǔ)上熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

4、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1、 讀背課文。2、積累文言詞語(yǔ)。

教學(xué)難點(diǎn)

詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

教學(xué)方法

1、朗讀法2、問(wèn)答法

教具準(zhǔn)備

多媒體

教學(xué)時(shí)間

三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、熟讀課文。

3、學(xué)習(xí)課文一二段，爭(zhēng)取背誦。

4、積累學(xué)習(xí)文言文的一些方法。

一：導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介《左傳》。[幻燈片出示]【背景材料】

注釋1：《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。《左傳》善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng);寫人簡(jiǎn)潔生動(dòng)，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典范。

《左傳》的別名 《左氏春秋》、《春秋左氏傳》

《春秋》三傳 《左傳》 《公羊傳》 《谷梁傳》

因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

(二)秦晉圍鄭背景。

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。此前，鄭有兩事得罪了晉國(guó)：其一，晉文公重耳當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待;其二，晉楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵幫的是楚國(guó)，而此役楚國(guó)失敗。

晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢?這是因?yàn)?，秦?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍(鄭國(guó)名義上沒(méi)有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó))。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好;更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

二：讓學(xué)生聽的錄音帶或教師范讀，讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音。

汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜縋(zhuì)而出

共(gōng)其乏困 闕(jué)秦 函(hán)陵

秦伯說(shuō)(yuè) 逢(páng)孫 [其他詞語(yǔ)略]

讀一讀。

三：題解

燭之武退秦師

退：使動(dòng)用法，使-----撤退

師：軍隊(duì)

四：講解課文

(一) 講解第一段 (重點(diǎn)講清以下詞句)

1.且貳于楚也——在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。

2.晉軍函陵——軍，名詞活用為動(dòng)詞，駐軍、駐扎。(省略句)

3.以其無(wú)禮于晉—— (倒裝句)

譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)理，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

解析：

用簡(jiǎn)單的話概括本段內(nèi)容。秦晉圍鄭，來(lái)勢(shì)兇猛，鄭形勢(shì)危急，渲染了氣氛。同時(shí)，晉國(guó)要報(bào)復(fù)其無(wú)禮，與秦沒(méi)有多大的利害關(guān)系。敵我雙方力量對(duì)比懸殊，但鄭是有機(jī)可乘的，這就為下文燭之武智退秦師的成功埋下了伏筆。

讀一讀，背一背

(二)講解第二段 (重點(diǎn)講清以下詞句)

1臣之壯也，猶不如人——我年輕時(shí)，尚且不如別人。之：助詞，不譯

2.無(wú)能為也已——不能做什么了。無(wú)能：不能。已：同“矣”。

3.是寡人之過(guò)也——這是我的過(guò)錯(cuò)。是：這。(判斷句)

譯文：佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“國(guó)家很危急了，如果派燭之武去見(jiàn)秦王，秦軍一定會(huì)撤退。”鄭伯聽從了佚之狐的意見(jiàn)。(燭之武)推辭說(shuō)：“老臣?jí)涯甑臅r(shí)候，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，不能做什么了?！?鄭伯說(shuō)：“我不能早點(diǎn)重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡，您也有不利啊?！?燭之武)答應(yīng)了。

解析：

用簡(jiǎn)單的話概括本段內(nèi)容。文中寫了個(gè)能洞明事理的佚之狐：對(duì)燭之武有足夠的了解，但寫他是為寫燭之武服務(wù)的，燭之武未出場(chǎng)已引起了讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。燭之武可以說(shuō)是壯士不遇，英雄末路。他滿腹牢騷，滿心委屈，但能以國(guó)事為重，深明大義。文中還著力寫了鄭伯，他勇于自責(zé)，更能以情動(dòng)人，以誠(chéng)動(dòng)人。

讀一讀，背一背

五：文言小結(jié)

n詞類活用 軍，名詞活用為動(dòng)詞n古今異義 貳 是n通假字 n倒裝句 以其無(wú)禮于晉 佚之狐言于鄭伯曰

n省略句 晉軍(于)函陵、 (燭之武)辭曰 (燭之武)許之、n判斷句 是寡人之過(guò)也

n虛詞 以、之、也、矣、

六：小結(jié)本節(jié)課

七：作業(yè)

n1、復(fù)習(xí)本課所講文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)字詞、句式。

n2、逐字翻譯1、2段，寫在課本空白處。

n3、背誦1、2段，預(yù)習(xí)3、4段。

第二課時(shí)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、學(xué)習(xí)課文三四段。

2、背誦課文。

3、探討燭之武的形象

一：復(fù)習(xí)舊課。

1. 譯句：

臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。(我年輕的時(shí)候，尚且不如別人;如今年老了，不能干什么了。)

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。(我未能早先重用您，現(xiàn)在危急中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。) 2.檢查背誦

二：串講導(dǎo)讀第三段。

重點(diǎn)講清以下詞句：

1. 敢以煩執(zhí)事——冒昧地拿(這件事)麻煩你。意思是說(shuō)，(如果滅了鄭國(guó)對(duì)你秦國(guó)有好處，)那麻煩你就來(lái)滅了我們吧。

2. 焉用亡鄭以陪鄰——為什么要幫晉國(guó)來(lái)滅了鄭國(guó)，而增加你的鄰邦晉國(guó)的土地呢?

3. 夫晉，何厭之有——晉國(guó)有什么時(shí)候會(huì)滿足的呢?這是個(gè)用“之”來(lái)提賓的疑問(wèn)句。初中時(shí)學(xué)過(guò)的提賓的“之”有：①何陋之有?②蓮之愛(ài)，陶后鮮有聞。③菊之愛(ài)，同予者何人?④牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

4. 秦伯說(shuō)，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國(guó)訂立了盟約。盟，名詞做動(dòng)用，釋為訂立盟約。

概括內(nèi)容：

第3段，寫燭之武“五論”退秦師。燭之武三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。他之所以能說(shuō)服秦穆公主要原因是處處為秦國(guó)著想(表面看來(lái))，理由充分：①飛地難治論②亡鄭陪鄰論③舍鄭有益論④過(guò)河拆橋論⑤晉國(guó)擴(kuò)張論[出示幻燈片]

說(shuō)秦的結(jié)果是：①秦鄭訂立盟約;②秦國(guó)駐兵守鄭。

三：串講導(dǎo)讀第四段。

重點(diǎn)講清以下詞句：

1. 微夫人之力不及此——假如沒(méi)有那個(gè)人(秦穆公)的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。參見(jiàn)文下注釋。微，假如沒(méi)有。初中時(shí)學(xué)過(guò)“微斯人，與誰(shuí)與歸?”這個(gè)句子，其中的“微”也是這個(gè)意思

2. 吾其還也——我們還是回去吧。其，語(yǔ)氣詞，表商量語(yǔ)氣。初中時(shí)學(xué)過(guò)這類例句不少：①其真無(wú)馬也?(是真的沒(méi)有千里馬嗎?其，表反問(wèn)語(yǔ)氣。)②其真不知馬也?(恐怕實(shí)在是不認(rèn)識(shí)千里馬吧。其，表推測(cè)語(yǔ)氣。)③其如土石何?(能把泥土和石頭怎么樣呢?其，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。)④安陵君其許寡人。(安陵君可要答應(yīng)我啊!其，表面看是商量，實(shí)際上是威脅語(yǔ)氣。)⑤其何能勝?(那怎么能取勝呢?其，表反問(wèn)語(yǔ)氣。)

3. 亦去之——也離開了鄭國(guó)。去，離開。(這個(gè)詞的古今義剛好相反。今義表示到……地方。例如：①游人去而禽鳥樂(lè)也。②則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。)

概括內(nèi)容：

第4段，寫晉師撤離鄭國(guó)。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個(gè)冠冕堂皇的理由;“不知”是實(shí)質(zhì);“不武”，則是因?yàn)閯贁‰y以預(yù)料。這是一種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

四：燭之武形象探討：[出示幻燈片]

燭之武的成功就在于他正確把握天下形勢(shì)，并且熟知?dú)v史，洞察秦晉之隙，然后憑他的三寸不爛之舌。生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡，仍有滿腹牢騷，可見(jiàn)他的銳氣未減;仍能建功立業(yè)，可見(jiàn)他的才華依舊。此前，三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒(méi)有自暴自棄，更沒(méi)有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀經(jīng)書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己一生劃上一個(gè)完美的感嘆號(hào)。 時(shí)代鑄就英雄。燭之武的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器!同時(shí)昭示我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

五：小結(jié)本節(jié)課

六：課后作業(yè)：翻譯課文三四段，爭(zhēng)取背誦全文。

第三課時(shí)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、歸納的寫作特點(diǎn)。

2、歸納文言詞語(yǔ)的用法。

一：復(fù)習(xí)舊課

1.譯句

鄰之厚，君之薄也。(鄰邦的國(guó)力雄厚了，你的國(guó)力也就相對(duì)削弱了)

既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之。(晉國(guó)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想擴(kuò)張它西邊的邊境，如果不侵損秦國(guó)，它將從哪里取得它貪求的土地呢?)

2.檢查背誦

二：歸納的主要寫作特點(diǎn)：[出示幻燈片]

(一)歸納文章的結(jié)構(gòu)

(一) 寫作特點(diǎn)

①伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。[分析略]

②情節(jié)波瀾起伏。大軍壓境(十萬(wàn)火急)——佚之狐薦燭之武(一線生機(jī))——燭之武發(fā)牢騷(波瀾)——鄭公平息燭之武的怨氣(轉(zhuǎn)機(jī))——燭之武出使退敵成功(大功告成)——子犯建議攻秦(出現(xiàn)危機(jī))——晉公再曉之以理(一場(chǎng)虛驚)。

③敘事詳略得當(dāng)。[分析略]

三：歸納文言詞語(yǔ)的用法

詞類活用[幻燈片出示]A.名詞做狀語(yǔ) 既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊;在西邊) 夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚) B.動(dòng)詞活用為名詞 君亦無(wú)所害(害處) 且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)

C.形容詞活用為名詞

臣之壯也(壯年)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方)共其乏困(缺少的東西)

2.特殊句式

A.省略句

(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(主語(yǔ)) 晉惠公)許君焦、瑕(主語(yǔ))

夜縋(燭之武)而出(賓語(yǔ)) 敢以(之)煩執(zhí)事(賓語(yǔ))

晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞)

B.倒裝句以其無(wú)禮于晉(于晉無(wú)禮──介賓短語(yǔ)后置)

且貳于楚也(于楚從屬── 同上)

佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言── 同上)

何厭之有(有何厭── 賓語(yǔ)前置)

C.判斷句

3.通假字無(wú)能為也已(矣)共其乏困(供)秦伯說(shuō)，與鄭人盟(悅)失其所與，不知(智)

4。古今異義

①行李之往來(lái)

(行李，古義：出行的人;今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把……作為;今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)

④亦去之 (去，古義：離開;今義：往，到)

5.完成課后練習(xí)，一詞多意①以其無(wú)禮于晉 (因?yàn)?，連詞)

②敢以煩執(zhí)事 (拿，用，介詞)

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (表順承，連詞)

④焉用亡鄭以陪鄰? (表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)

①今急而求子 (才，連詞，表順承)

②夜縋而出 (表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君 (表順承，連詞)

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 (表轉(zhuǎn)折，連詞)

①子亦有不利焉。 (語(yǔ)氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰? (疑問(wèn)副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之 (疑問(wèn)副詞，怎么能)

④且焉置土石 (疑問(wèn)代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉 (代詞，之)

⑥永之人爭(zhēng)奔走焉 (兼詞，于此)

四：小結(jié)本節(jié)課

五：布置作業(yè)：