《《桃花源記》優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《桃花源記》優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)
【小編寄語(yǔ)】新的學(xué)期新的開(kāi)始，同學(xué)們又回到課堂了，小編給大家?guī)?lái)了《桃花源記》優(yōu)秀教案，希望能給大家?guī)?lái)幫助，祝大家學(xué)習(xí)愉快!
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1.積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
二、 能力目標(biāo)
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2.力求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
三、德育目標(biāo)
肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
●教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
●教學(xué)難點(diǎn)
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理;其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來(lái)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
2.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介;指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻;整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
有這樣一位詩(shī)人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——(陶淵明)
(順帶介紹作者)
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章《桃花源記》
二、整體感知
1.背誦課文(課前已經(jīng)布置背誦)
2.自由朗誦，思考問(wèn)題，討論回答。
你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方?
那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的?
作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)?
你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里?
三、總結(jié)。
同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征?，F(xiàn)在我們的社會(huì)發(fā)展了，大家覺(jué)得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了，你們對(duì)自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來(lái)陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了?，F(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒(méi)有改變，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們一起”上下求索吧。
四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活!
五、布置作業(yè)
1、總結(jié)文中文言知識(shí)點(diǎn)
2、完成課后思考題
3、總結(jié)并抄寫課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)。
六、教學(xué)后記
文言文教學(xué)，學(xué)生首先要熟悉問(wèn)年，在熟讀的基礎(chǔ)上師生一起探究學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程就比較順利而充實(shí)，并且充滿樂(lè)趣。教師在這個(gè)過(guò)程中作為一場(chǎng)討論會(huì)的主持人，讓學(xué)生做主角，本課堂的設(shè)置為第一課時(shí)，注重對(duì)作者思想的領(lǐng)悟，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生討論的興趣，也一定程度上解答了學(xué)生心中困繞的“為什么要學(xué)習(xí)文言文”的疑問(wèn)。本節(jié)課，氣氛活躍，學(xué)生研讀文本比較細(xì)致，討論和背書(shū)結(jié)合，充分理解了作者的社會(huì)理想并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了一定的了解，有利于客觀辨證的評(píng)價(jià)作者的思想情感，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了作者的理想，也能多一份社會(huì)責(zé)任感，文言知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)留待第二課時(shí)，這樣就避免了一上課就識(shí)記知識(shí)點(diǎn)的枯燥。不足之處是對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)能作出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
七：附課堂實(shí)錄：
師：有這樣一位詩(shī)人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——
生：陶淵明。
大家都知道陶淵明是個(gè)隱士，他拒絕與世俗權(quán)貴合作，那他到底要過(guò)什么樣的生活呢?
生：桃花源般的美好生活。
師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請(qǐng)大家齊誦課文，讓我們一起發(fā)現(xiàn)和感受桃花源的美麗。
生背誦，師板書(shū)《桃花源記》
師：大家都很認(rèn)真，背誦的也比較有感情，那請(qǐng)大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢?在文中找依據(jù)。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很仔細(xì)。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂(lè)安寧的地方。
師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請(qǐng)分別說(shuō)一說(shuō)理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現(xiàn)倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓?lè)是指的老人和孩子怡然自樂(lè)，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè)的。
師：你說(shuō)得很有條有理。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你怎么想的。
生：小路交錯(cuò)相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，一派安詳。
師：你說(shuō)得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)?
生：種田。
生：養(yǎng)魚(yú)，因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生：種桑樹(shù)，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè)業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來(lái)到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!
生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢?
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥猓腿藖?lái)了設(shè)酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì)。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了! 大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅?
生：不繳。
師：你是如何知道呢?
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。
師：(微笑)也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。
生齊：對(duì)，沒(méi)人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫得更清楚些。(出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀)桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的?
生：社會(huì)的安定，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。
生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。
師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現(xiàn)代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關(guān)系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，是陶淵明夢(mèng)想中的理想社會(huì)。這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)能實(shí)現(xiàn)嗎?
生：不能。
師：為什么?在課文中能找到證據(jù)。
生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示?
生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。
師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。
師：同學(xué)們，如果細(xì)心閱讀全文，就會(huì)感到作者處處在暗示這個(gè)桃源是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里根本找不到，它再美麗，只不過(guò)是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國(guó)而已。那么，作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)?
生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料(出示字幕)：請(qǐng)學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——(晉書(shū) 劉毅傳)
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——(宋書(shū) 荊州蠻)
師：“蠻”就是南方。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的南方?jīng)]有賦稅。我們剛剛學(xué)過(guò)《大道之行也》，在孔子的大同社會(huì)里，“男有——
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒(méi)有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。陶淵明深切體驗(yàn)到社會(huì)的黑暗和人生的憂苦，多年的農(nóng)村生活使他對(duì)勞動(dòng)人民產(chǎn)生濃厚的感情，他用一個(gè)讀書(shū)人的良知為災(zāi)難深重的勞動(dòng)人民呼喚著人間樂(lè)土，因此他的桃花源也代表了勞動(dòng)人民渴望和平安寧幸福生活的強(qiáng)烈愿望。古代的勞動(dòng)人民是多么盼望有這樣一方凈土并長(zhǎng)期住下去啊。同學(xué)們，我們?cè)儆懻撘粋€(gè)有趣的問(wèn)題，你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里?
沒(méi)想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎?喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢?(其余都舉手)你們先討論討論。(生討論)
師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來(lái)談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。
師：你的桃源是沒(méi)有學(xué)習(xí)沒(méi)有作業(yè)的地方啊，我知道你不是不愛(ài)學(xué)習(xí)，可能是作業(yè)太難對(duì)嗎?
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。(笑)
生：我不喜歡?，F(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電腦，有汽車，他們連個(gè)馬路都沒(méi)有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎?
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔!只有開(kāi)放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過(guò)當(dāng)時(shí)能對(duì)外開(kāi)放么?
生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開(kāi)放。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)哦!他們一直不出來(lái)，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過(guò)多少滄海桑田的變遷，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)盛的時(shí)期?？磥?lái)，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見(jiàn)的都是那幾個(gè)人，太無(wú)聊了。
師：你覺(jué)得不斷地更新，才有樂(lè)趣是吧。
生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步，我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。
生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征?，F(xiàn)在我們的社會(huì)發(fā)展了，大家覺(jué)得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了，你們對(duì)自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來(lái)陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了?，F(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒(méi)有改變，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們一起”上下求索吧。
以上是小編給大家分享的 《桃花源記》優(yōu)秀教案全部?jī)?nèi)容。
2、《桃花源記》優(yōu)秀教案
【小編寄語(yǔ)】新的學(xué)期新的開(kāi)始，同學(xué)們又回到課堂了，小編給大家?guī)?lái)了《桃花源記》優(yōu)秀教案，希望能給大家?guī)?lái)幫助，祝大家學(xué)習(xí)愉快!
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1.積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
二、 能力目標(biāo)
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2.力求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
三、德育目標(biāo)
肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
●教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
●教學(xué)難點(diǎn)
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理;其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來(lái)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
2.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介;指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻;整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
有這樣一位詩(shī)人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——(陶淵明)
(順帶介紹作者)
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章《桃花源記》
二、整體感知
1.背誦課文(課前已經(jīng)布置背誦)
2.自由朗誦，思考問(wèn)題，討論回答。
你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方?
那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的?
作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)?
你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里?
三、總結(jié)。
同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。現(xiàn)在我們的社會(huì)發(fā)展了，大家覺(jué)得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了，你們對(duì)自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來(lái)陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了。現(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒(méi)有改變，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們一起”上下求索吧。
四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活!
五、布置作業(yè)
1、總結(jié)文中文言知識(shí)點(diǎn)
2、完成課后思考題
3、總結(jié)并抄寫課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)。
六、教學(xué)后記
文言文教學(xué)，學(xué)生首先要熟悉問(wèn)年，在熟讀的基礎(chǔ)上師生一起探究學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程就比較順利而充實(shí)，并且充滿樂(lè)趣。教師在這個(gè)過(guò)程中作為一場(chǎng)討論會(huì)的主持人，讓學(xué)生做主角，本課堂的設(shè)置為第一課時(shí)，注重對(duì)作者思想的領(lǐng)悟，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生討論的興趣，也一定程度上解答了學(xué)生心中困繞的“為什么要學(xué)習(xí)文言文”的疑問(wèn)。本節(jié)課，氣氛活躍，學(xué)生研讀文本比較細(xì)致，討論和背書(shū)結(jié)合，充分理解了作者的社會(huì)理想并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了一定的了解，有利于客觀辨證的評(píng)價(jià)作者的思想情感，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了作者的理想，也能多一份社會(huì)責(zé)任感，文言知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)留待第二課時(shí)，這樣就避免了一上課就識(shí)記知識(shí)點(diǎn)的枯燥。不足之處是對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)能作出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
七：附課堂實(shí)錄：
師：有這樣一位詩(shī)人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——
生：陶淵明。
大家都知道陶淵明是個(gè)隱士，他拒絕與世俗權(quán)貴合作，那他到底要過(guò)什么樣的生活呢?
生：桃花源般的美好生活。
師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請(qǐng)大家齊誦課文，讓我們一起發(fā)現(xiàn)和感受桃花源的美麗。
生背誦，師板書(shū)《桃花源記》
師：大家都很認(rèn)真，背誦的也比較有感情，那請(qǐng)大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢?在文中找依據(jù)。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很仔細(xì)。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂(lè)安寧的地方。
師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請(qǐng)分別說(shuō)一說(shuō)理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現(xiàn)倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的。快樂(lè)是指的老人和孩子怡然自樂(lè)，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè)的。
師：你說(shuō)得很有條有理。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你怎么想的。
生：小路交錯(cuò)相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，一派安詳。
師：你說(shuō)得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)?
生：種田。
生：養(yǎng)魚(yú)，因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生：種桑樹(shù)，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè)業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來(lái)到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!
生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢?
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥?，客人?lái)了設(shè)酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì)。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了! 大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅?
生：不繳。
師：你是如何知道呢?
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。
師：(微笑)也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。
生齊：對(duì)，沒(méi)人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫得更清楚些。(出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀)桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的?
生：社會(huì)的安定，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。
生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。
師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現(xiàn)代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關(guān)系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，是陶淵明夢(mèng)想中的理想社會(huì)。這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)能實(shí)現(xiàn)嗎?
生：不能。
師：為什么?在課文中能找到證據(jù)。
生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示?
生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。
師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。
師：同學(xué)們，如果細(xì)心閱讀全文，就會(huì)感到作者處處在暗示這個(gè)桃源是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里根本找不到，它再美麗，只不過(guò)是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國(guó)而已。那么，作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)?
生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料(出示字幕)：請(qǐng)學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——(晉書(shū) 劉毅傳)
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——(宋書(shū) 荊州蠻)
師：“蠻”就是南方。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的南方?jīng)]有賦稅。我們剛剛學(xué)過(guò)《大道之行也》，在孔子的大同社會(huì)里，“男有——
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒(méi)有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。陶淵明深切體驗(yàn)到社會(huì)的黑暗和人生的憂苦，多年的農(nóng)村生活使他對(duì)勞動(dòng)人民產(chǎn)生濃厚的感情，他用一個(gè)讀書(shū)人的良知為災(zāi)難深重的勞動(dòng)人民呼喚著人間樂(lè)土，因此他的桃花源也代表了勞動(dòng)人民渴望和平安寧幸福生活的強(qiáng)烈愿望。古代的勞動(dòng)人民是多么盼望有這樣一方凈土并長(zhǎng)期住下去啊。同學(xué)們，我們?cè)儆懻撘粋€(gè)有趣的問(wèn)題，你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里?
沒(méi)想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎?喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢?(其余都舉手)你們先討論討論。(生討論)
師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來(lái)談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。
師：你的桃源是沒(méi)有學(xué)習(xí)沒(méi)有作業(yè)的地方啊，我知道你不是不愛(ài)學(xué)習(xí)，可能是作業(yè)太難對(duì)嗎?
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。(笑)
生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電腦，有汽車，他們連個(gè)馬路都沒(méi)有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎?
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔!只有開(kāi)放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過(guò)當(dāng)時(shí)能對(duì)外開(kāi)放么?
生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開(kāi)放。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)哦!他們一直不出來(lái)，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過(guò)多少滄海桑田的變遷，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)盛的時(shí)期?？磥?lái)，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見(jiàn)的都是那幾個(gè)人，太無(wú)聊了。
師：你覺(jué)得不斷地更新，才有樂(lè)趣是吧。
生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步，我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。
生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。現(xiàn)在我們的社會(huì)發(fā)展了，大家覺(jué)得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了，你們對(duì)自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來(lái)陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了?，F(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒(méi)有改變，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們一起”上下求索吧。
以上是小編給大家分享的 《桃花源記》優(yōu)秀教案全部?jī)?nèi)容。
3、《桃花源記》優(yōu)秀教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)程序：
一、課前導(dǎo)入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤z東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？
明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書(shū)課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學(xué)們,請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、品讀賞析
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源
2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
四、合作探究
1、 漁人再尋桃花源，找到了沒(méi)有？作者為什么要寫這樣一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)？
2、 這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？（學(xué)生分組討論）
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐f敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。
五、拓展延伸
1、生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。
參考題：我心中的世外桃源
2、選擇自己喜歡的一、二段有感情的朗讀，背誦（五讀）。
3、全班齊背（六讀）。
六、歸納總結(jié)
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。試看，今天的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，人們安居樂(lè)業(yè)，各族人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)。愿同學(xué)們?cè)谶@美好的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)！
七、課后作業(yè)
1、 朗讀課文，背誦課文。
2、 由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
4、《桃花源記》《大道之行也》比較閱讀教案
教學(xué)背景：我上的是《論語(yǔ)》《桃花源記》《大道之行也》這三課的對(duì)比閱讀課。之所以選這三課來(lái)進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，是因?yàn)椤洞蟮乐幸病愤@篇課文在歷史上影響很大。在文中，儒家學(xué)派為我們構(gòu)想出了“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”的理想社會(huì)模式。東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，人民流離失所。陶淵明在《桃花源記》中，為我們具體再現(xiàn)了人們心目中的美好社會(huì)形式。而這種理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，則需要我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)?！墩撜Z(yǔ)》正好教給了我們?nèi)绾涡奚碜鋈?、如何正確的學(xué)習(xí)。這三課的聯(lián)系性很強(qiáng)。
這是學(xué)習(xí)了東盧、洋思、杜郎口等中學(xué)的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行課堂教學(xué)改革后上的一節(jié)展示課，這是第二課時(shí)。第一課時(shí)的時(shí)候，我給學(xué)生出示了有關(guān)的復(fù)習(xí)提綱，學(xué)生在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下初步對(duì)這三課的背誦內(nèi)容、重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句、思想內(nèi)容進(jìn)行了復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)中，我采用了分組學(xué)習(xí)的方式。
復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)。
2、復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。
3、對(duì)比閱讀：理解課文的思想內(nèi)容。
4、引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為建設(shè)和諧社會(huì)而努力。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：1、復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)：（1）“說(shuō)、信、知、罔、分、與”等重點(diǎn)字詞。
（2）“妻子、絕境、無(wú)論、交通”等古今異義詞。
（3）重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。
2、對(duì)比閱讀：理解課文的思想內(nèi)容。
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：1、對(duì)比閱讀：理解課文的思想內(nèi)容。
2、引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為建設(shè)和諧社會(huì)而努力。
復(fù)習(xí)步驟：
一、導(dǎo)入：
我們學(xué)過(guò)了很多文言文，這些文章大都出自于古代的重要文獻(xiàn)和典籍，它們記錄下了古代勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)生活習(xí)俗，先哲們博大精深的思想。因此，學(xué)好文言文很重要。
今天，我們要復(fù)習(xí)《論語(yǔ)》《桃花源記》《大道之行也》三課。
二、復(fù)習(xí)探討：
1、提問(wèn)：誰(shuí)知道復(fù)習(xí)文言文從哪些方面入手呢？
生答：我認(rèn)為應(yīng)該從文學(xué)常識(shí)、重點(diǎn)字詞的解釋、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯這些內(nèi)容入手。
其他同學(xué)補(bǔ)充：還有重點(diǎn)課文的背誦、重點(diǎn)語(yǔ)段的背誦。
課文思想內(nèi)容、作者感情的理解。（師板演）
2、學(xué)生分組提問(wèn)這三篇課文的文學(xué)常識(shí)。
（1）《論語(yǔ)》記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)。是儒家經(jīng)典著作之一。
（2）《大道之行也》選自《禮記禮運(yùn)》。儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。
（3）《桃花源記》的作者陶淵明，他的作品，大多是寫歸隱后的生活與情趣。
3、反饋基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況：
（學(xué)生上黑板板書(shū)三篇課文的重點(diǎn)字詞，然后輪流提問(wèn)各組組員的掌握情況。）
（1）基礎(chǔ)字詞：
《論語(yǔ)》說(shuō)慍信罔殆知見(jiàn)賢思齊恕
《桃花源記》儼然屬要扶向志遂尋
《大道之行也》與親子矜分惡作
（2）古今異義詞：
妻子絕境無(wú)論交通不足賊
（3）重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
貨惡其棄于地也，不必藏于己。
（句子的翻譯，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。有些學(xué)生因?yàn)椴焕斫猓霈F(xiàn)了關(guān)鍵詞譯不好，或直接漏掉關(guān)鍵詞，或?qū)戝e(cuò)別字的情況。因此，我讓小組成員把上節(jié)課做的語(yǔ)句翻譯題先交換互相訂正，組員代表再集體交流。）
4、課文內(nèi)容問(wèn)題探究：
（為了充分發(fā)揮學(xué)生的自主合作能力，我采用了讓各小組分工，組長(zhǎng)帶動(dòng)，小組成員合作答題，上游同學(xué)指導(dǎo)中下游同學(xué)的方法。）
一組：（1）后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成了一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？試解釋其含義。你還能從文中找出哪些今天還用的成語(yǔ)？
生1：世外桃源：借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
生2：文中的成語(yǔ)還有豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津。
二組：（2）《論語(yǔ)》不僅思想深刻，而且語(yǔ)言凝練，試找出今天還用的成語(yǔ)，并選其中的兩個(gè)解釋其含義。
生1：溫故知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)可以得到新的理解與體會(huì)。
生2：還有“見(jiàn)賢思齊”“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我?guī)煛?-----
（1、2這兩個(gè)小題旨在考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的掌握情況，也適應(yīng)中考題型的要求。）
三組：（3）《大道之行也》中，“大同社會(huì)”的基本特征是什么？從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這一特征的？（略）
四組、五組：（4）《桃花源記》與《大道之行也》兩篇課文描述的社會(huì)形式有什么相似之處？你怎樣看待這一社會(huì)理想的？
（此題意在考查學(xué)生的歸納概括能力，是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，發(fā)動(dòng)兩個(gè)組的同學(xué)準(zhǔn)備，答題更充分、全面，其他組員也可以談自己的意見(jiàn)。）
生1：《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”與《大道之行也》中的“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”相似，都表現(xiàn)了人民因得到社會(huì)關(guān)愛(ài)而生活安寧和樂(lè)美滿幸福的景象。
生2：前者的“阡陌交通，雞犬相聞”與后者的“盜竊亂賊而不作”相似，都寫出了和平安定的社會(huì)環(huán)境。
生3：-----
生4：--------
師評(píng)價(jià)：同學(xué)們的分析概括能力進(jìn)步得很快，大家集思廣益，回答得很全面。
（5）在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，你認(rèn)為可以從《論語(yǔ)》十則中汲取哪些思想來(lái)完善自己，以成為和諧社會(huì)的一分子，試結(jié)合自身的實(shí)際談一談。
（此題意在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)靈活運(yùn)用、學(xué)以致用的能力，又為備戰(zhàn)中考、鞏固有關(guān)這三課的提示性默寫作準(zhǔn)備。）
生1：我喜歡“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”這句。它提醒我看到賢能的人要向他學(xué)習(xí)，希望和他一樣，看到品行不好的人，就要反省一下自己有沒(méi)有類似的毛病，以便改正。
生2：我喜歡“己所不欲，勿施于人”這句話。它啟迪我：自己不想做的事，也不要勉強(qiáng)他人。要善解人意。如果一意孤行，將會(huì)失去很多朋友，成為孤家寡人。
生3：我喜歡“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話。在生活中，我們總會(huì)為一些芝麻綠豆的小事而與朋友爭(zhēng)吵，甚至?xí)蟠虺鍪?。既然別人是無(wú)心之過(guò)，又何必苦苦追究呢？
---------
師評(píng)價(jià)：通過(guò)大家的討論，我們收獲了很多。先哲們留給我們的思想，至今仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，無(wú)愧于祖先的教誨，先做人后做事。
三、拓展延伸，課堂小結(jié)：學(xué)了這三篇課文后，你認(rèn)為有哪些收獲？請(qǐng)你談一談。
1、學(xué)生小結(jié)：生1：我懂得了我們這一代人的責(zé)任，我們向往美好的生活，并為此而努力學(xué)習(xí)。
生2：--------
2、師補(bǔ)充：聽(tīng)了大家熱烈的討論后，老師也想跟大家交流一下。昨天，女兒放學(xué)后，跟我說(shuō)了一件事情，讓人感到憂心忡忡。她們班有個(gè)同學(xué)買了只小雞，帶到了學(xué)校里。結(jié)果被一個(gè)男同學(xué)發(fā)現(xiàn)后奪了過(guò)去。這男同學(xué)拿著小雞不停地往天花板上扔，折騰得小雞吱吱叫，急得小雞的主人直嚷嚷，而扔小雞的同學(xué)卻樂(lè)得哈哈笑。放學(xué)后，這同學(xué)又往小雞身上壓塊磚，一腳踩死，那場(chǎng)面慘不忍睹。如此殘忍的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)變成一個(gè)什么樣的人呢，我們不敢說(shuō)。難道說(shuō)，前段時(shí)間媒體報(bào)道的大學(xué)生向熊潑硫酸的事件是偶然的嗎？這值得我們反思。希望大家學(xué)了這三篇課文后，聯(lián)系自己的實(shí)際，從自身做起，為建設(shè)咱們的和諧社會(huì)盡上自己的責(zé)任。
四、自由復(fù)習(xí)，鞏固默寫：
生結(jié)合上面的探討，自由復(fù)習(xí)課文，然后做準(zhǔn)備好的默寫填空題。（附：默寫填空練習(xí)）
教后反思：
這節(jié)課的設(shè)計(jì)遵循著“教給學(xué)生復(fù)習(xí)文言文的方法——梳理課文思路——反饋上節(jié)課的練習(xí)——點(diǎn)撥重點(diǎn)、疑、難點(diǎn)——拓展延伸——做鞏固練習(xí)”的思路。在課堂教學(xué)中，把基礎(chǔ)知識(shí)的反饋、訂正放手給學(xué)生。問(wèn)答題的表述是弱項(xiàng)，采用小組合作的方式，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥深化，力圖使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解有一定的深度。課堂上，盡力培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的能力。但在具體操作上，由于練習(xí)的容量大，探討的側(cè)重點(diǎn)有偏差，最后的默寫鞏固題沒(méi)有做完，沒(méi)達(dá)到當(dāng)堂反饋的目標(biāo)，有待于以后改進(jìn)。
5、《桃花源記》教案
9.桃花源記
陶淵明
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1．讀準(zhǔn)字音
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
3．了解文學(xué)家陶淵明。
二、過(guò)程與方法：
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書(shū)和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
1．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2．理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
1．掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。
2．把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3．加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
五、教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
熟讀課文，疏通文章大意
教學(xué)重難點(diǎn)
積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)
一、導(dǎo)入新課
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)．當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想象一些開(kāi)心的東西，你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì)去遺想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢……生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
簡(jiǎn)介作者。
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)。
②作者生活的朝代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過(guò)幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
③是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。
二、范讀正音
1．要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：
儼然豁然阡陌垂髫怡然邑人便要還家
2．學(xué)生放聲自讀課文。
要求：（1）基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
（2）讀完后理出難解的字詞句。
3、教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”。
②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無(wú)／雜樹(shù)，芳草／鮮美，落英／繽紛?！?/p>
③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是問(wèn)世，②乃不知有漢．
(3)無(wú)論魏晉、，，加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩．②③句讀得有起伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
三、結(jié)合三行譯合作翻譯
疏通課文中重要、疑難的字詞句。
四、自主小結(jié)
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自于晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)‘它在“世外”呢？下堂課我們將一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者理想的進(jìn)步意義和消極意義。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1．抽查第一、二自然段的背誦情況。
2．學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩?？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
l．漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？2．在桃林盡頭漁人看到了什么？
3．漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談？
4．漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結(jié)果如何？
三、交流互動(dòng)
1．朗讀課文，試背誦課文。2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)}桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后尋找桃源未果的情形。
3．提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？（緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。）
4.為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文起何作用？
在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
5.漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？見(jiàn)到了怎樣的景致？
進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”->“一山”->“小口”->入”->‘”極狹”->“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。
6.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（奇麗美景）
7.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o）
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（生活安樂(lè)幸福）
8.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱情好客）
9．提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
10.桃花源人為什么來(lái)到桃花源村？哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？
⑴自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
⑵問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。（厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活、與世隔絕）
11．提問(wèn)：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
12．提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
13.提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
（作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。）
14．提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
（作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。）
15.作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源呢？
明確：當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗紛亂，作者是借此表達(dá)對(duì)和平、美好生活的向往。這既是作者的精神寄托，也是廣大人民愿望的體現(xiàn)，所以說(shuō)這是作者的一個(gè)美麗的夢(mèng)。
四、感受桃源
（1）感受桃花源的美麗
1.桃花源美在何處？
（桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。）
2.教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美
（2）感受桃花源幸福桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
1．黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)（和平安定、豐衣足食）
2．男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)）
3．漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
（3）感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
（桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
（4）桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想？
（反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想）
（5）文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想？
（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）
（6）文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理？
學(xué)生小結(jié)。（桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸）
（此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”）
（7）拓展延伸：討論
1．桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎？（不能，這是作者虛構(gòu)的）
2．陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考
（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想）
3．有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？（自由辯論）
五、自主小結(jié)（中心思想）
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
六、布置作業(yè)
1.完成相關(guān)練習(xí)
2.背誦全文
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂(lè)（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開(kāi)桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)問(wèn)津者
似有而無(wú)的理想社會(huì)
6、《桃花源記》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)安排：
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？
——桃花！
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？
你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？
好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）
（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
（三）檢查預(yù)習(xí)情況：
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2．同學(xué)齊讀課文。
3．掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。
舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。
屬：類。悉：全。怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。
既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。如此：像這樣。
遣：派。欣然：高興地。
4、小結(jié)
（1）．古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng)．延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
（2）.一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
（3）.判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、作業(yè)
l、課后練習(xí)。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
剛才我們已疏通了文章意思，現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3.提問(wèn)：
①.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
②．提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
③．提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④．提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑤．提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥．提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
⑦.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧.提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨．提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1．課后練習(xí)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源:
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。
（環(huán)境良好）
怡然自樂(lè)（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開(kāi)桃花源
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)問(wèn)津者
似有而無(wú)理想社會(huì)
7、《桃花源記》教案
教學(xué)目標(biāo) ：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)安排：
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導(dǎo)語(yǔ) ：
同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？
----桃花！
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？
你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？
好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧！（打出桃花圖片）
（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
（三）檢查預(yù)習(xí)情況：
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2．同學(xué)齊讀課文。
3．掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。
舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。
屬：類。悉：全。怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。
既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥…?怯。如此：像這樣。
遣：派。欣然：高興地。
4、小結(jié)
（1）．古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng)．延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
（2）.一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
（3）.判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、作業(yè)
l、課后練習(xí)。
2、選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
8、《桃花源記》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．朗讀、背誦課文，積累詞匯。
2．掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。
3．理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．朗讀、背誦。
2．理解故事的寓意。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：音頻朗讀圖片
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
朗讀課文，初步了解故事情節(jié)。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
名家名篇大家談。（回顧七年級(jí)學(xué)過(guò)哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位古代的大文豪——陶淵明，并且來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書(shū)課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）
二、檢查預(yù)習(xí)：
1．交流作者的有關(guān)資料。
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過(guò)官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開(kāi)始，先后做過(guò)幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
此文作于宋永初二年（421年），當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
2．識(shí)記生字詞：
豁(huò)然開(kāi)朗儼(yǎn)然阡(qiān)陌垂髫(tiáo)詣(yì)太守劉子驥(jì)
三、整體感知：
1．朗讀課文：（對(duì)課文的感知，以朗讀為切入點(diǎn)，又以朗讀為重點(diǎn)。）朗讀的設(shè)計(jì)如下：
一讀：教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，意在聽(tīng)準(zhǔn)字音；
二讀：學(xué)生放開(kāi)聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！薄祆湔Z(yǔ)）
三讀：請(qǐng)班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請(qǐng)其他同學(xué)思考：這篇文章寫了一個(gè)什么故事？用幾句話概括一下。
2．分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）
3．每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。
4．集體逐段朗讀，“開(kāi)火車”翻譯，貫通文意。
5．把握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論，明確：
以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個(gè)部分，第一部分（第1段）開(kāi)端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第2、3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。第三部分（第4段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無(wú)人問(wèn)津。
四、布置作業(yè)：
1．初步背誦課文。
2．抄寫并識(shí)記字詞、對(duì)譯課文2、3兩自然段。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
了解思想內(nèi)容理解故事寓意
教學(xué)步驟
一、重點(diǎn)研讀：
1．揣摩積累語(yǔ)言：
教師導(dǎo)學(xué)：學(xué)習(xí)文言文要注意兩點(diǎn)：（1）要將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯(cuò)”等等；（2）注意古今詞義的區(qū)別及一詞多義的現(xiàn)象。
古今異義：
古：交錯(cuò)相通古：與世隔絕的地方
交通絕境
今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱今：走投無(wú)路的境地
古：妻子兒女古：鮮艷美麗
妻子鮮美
今：味道好
今：男子的配偶
古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)古：像這樣
無(wú)論如此
今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞今：這樣
古：不值得
不足
今：不夠
一詞多義：
舍棄“便舍船”
舍房子“屋舍儼然”
尋找“尋向所志”
尋
不久“尋病終”
做標(biāo)記“處處志之”
志
標(biāo)記“尋向所志”
以前“尋向所志”
向
對(duì)著“眈眈相向”
2．思考下列問(wèn)題：
a文中描寫桃花源景色的句子有哪些？
（明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光?！恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。）
b文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？
（明確：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)?！阋€家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！酥腥苏Z(yǔ)云：“不足為外人道也?！保?
c思考一下，下列的句子說(shuō)明了什么？
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。）
二、理解研讀：（引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)題來(lái)研究，或教師提出思考題，分小組討論。）
a．“乃不只有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！薄澳恕弊钟性鯓拥谋磉_(dá)效果？推想一下，漁人對(duì)桃源人說(shuō)了些什么？桃源人為什么嘆惋？
（明確：“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）
b．文章最后寫“尋向所志”“不復(fù)得路”，目的是什么？
（明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。）
c．我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)文章所表現(xiàn)的社會(huì)理想？
（明確：作者虛構(gòu)了這樣一個(gè)故事，寄托了自己的社會(huì)理想，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。）
d．歸納源自本文的成語(yǔ)：
世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)與世隔絕無(wú)人問(wèn)津
三、教師小結(jié)：
陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
四、布置作業(yè)：
1． 1．摘抄成語(yǔ)。
2． 2．背誦并默寫全文在家庭作業(yè)本上。
3． 3．預(yù)習(xí)《短文兩篇》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教學(xué)后記：
9、《桃花源記》教案
教學(xué)目的
1． 使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。
教學(xué)設(shè)想
1．學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強(qiáng)誦讀練習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的感性認(rèn)識(shí)，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。
3．安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1．由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2簡(jiǎn)介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
3．學(xué)生細(xì)讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應(yīng)達(dá)到三個(gè)目的：
（1）培養(yǎng)學(xué)生細(xì)看注釋，獨(dú)立理解課文的習(xí)慣；
（2）準(zhǔn)確理解全篇字詞句段；
（3）基本搞清本文的線索及記敘順序。
學(xué)生獨(dú)立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨(dú)立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準(zhǔn)確理語(yǔ)，教師才相機(jī)點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”?！皢?wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)?！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉保瑥那?；“向路”，去挑花源時(shí)走的路?！霸勌亍保霸劇?，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。
布置作業(yè)
1．反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2．概括每個(gè)自然段段意，體會(huì)全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習(xí)，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當(dāng)講評(píng)，肯定成績(jī)，指出不足之處，；糾正錯(cuò)誤之處。第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1．出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（）髫（）恰
詣（）驥（）津（）
2．講評(píng)筆譯練習(xí)，糾正主要錯(cuò)誤。
3．指名朗讀課文。
4．要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
5．分析課文
（1） 提問(wèn)：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復(fù)尋的順序，可分三個(gè)部分。
第一部分（l段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過(guò)。
第二部分（2～3段），寫漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。第2段寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
第3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（第4－－5段），故事的結(jié)局和尾聲。
（2）提問(wèn)：課文開(kāi)頭和結(jié)尾都寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)，樣寫有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫，是由文章所要表達(dá)的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，所以中間部分寫得詳細(xì)，無(wú)論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)略。
（2） 提問(wèn)：我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè)道。他憧憬著了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想?？梢哉f(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。
6.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì)地讀若干遍。這樣就會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
布置作業(yè)
1．指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
①阡陌交通，雞犬相聞。
②率妻子邑人來(lái)此絕境。
③問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
④芳草鮮美。
2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
①便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
②處處志之。
尋向所志。
③ 見(jiàn)漁人，乃大驚。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
④ 尋向所志。
尋病終。
3.背誦全文。
10、《桃花源記》教案
教學(xué)目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。
二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)。
②作者生活的朝代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過(guò)幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。
三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。
1．要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2．學(xué)生放聲自讀課文。
要求：1)基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
②讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查學(xué)生自讀情況。
1．請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2．疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出．也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義：
①武陵人捕魚(yú)為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對(duì),向
2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)；都兩兩狼之并驅(qū)如故：一起
4)一為具言所聞：詳細(xì)地具答之：詳細(xì)地
5)甚異之：對(duì)……感到驚異欲窮其林．窮盡,走到盡頭
咸來(lái)問(wèn)訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來(lái)指代老人和小孩
復(fù)延至其家：請(qǐng)?zhí)幪幹局和罢I”，作標(biāo)記
諧太守：到…去,尋病終：死
6)屋舍儼然：整齊的樣子?，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通：交錯(cuò)相通?，F(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人…：妻子兒女?，F(xiàn)在指男子的配偶。
無(wú)論魏晉：更不用說(shuō)?，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
說(shuō)如此：像這樣?，F(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美：鮮嫩美麗?，F(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習(xí)五，了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。
五、誦讀訓(xùn)練。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無(wú)／雜樹(shù)，芳草／鮮美，落英／繽紛。”
③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是問(wèn)世，②乃不知有漢．
(3)無(wú)論魏晉、，，加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩．②③句讀得有起
伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
3．自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。4．要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)。
1．查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。
落英繽紛豁然開(kāi)朗恰然自樂(lè)世外桃源無(wú)人問(wèn)津
2．背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1．抽查第一、二自然段的背誦情況。2．學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、結(jié)合課文回答下列問(wèn)題。
1．課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；進(jìn)訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。
2．齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文起何作用？
“忘路之遠(yuǎn)近”說(shuō)明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
3．請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？見(jiàn)到了怎樣的景致？
進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見(jiàn)到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！币?jiàn)到的人“悉如外人”‘“恰然自樂(lè)”，說(shuō)明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4．請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考：
①桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？
“大驚”寫出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異．顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)?！薄痹O(shè)酒殺雞作食’”，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。
②“皆嘆惋”說(shuō)明了什么？
漁人“——。一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。
5．默讀課文最后兩段，思考：
①漁人離開(kāi)桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們?cè)偃ふ視r(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？
使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1．課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體談?wù)劇?
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣？②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返？這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點(diǎn)?！?
2．怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這～理想社會(huì)？
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來(lái)的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。）
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。
寫一篇小短文。要求：①設(shè)想你是漁人，寫你進(jìn)入桃花源后的見(jiàn)聞，不與課文雷
同。②400字左右。
11、《桃花源記》教案
一、 導(dǎo)入
誰(shuí)來(lái)解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說(shuō)明其含義。
〈比喻理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方?！?
注：根據(jù)學(xué)生的解釋來(lái)揭示課文。
二、 整體感知
a) 教師朗讀課文，注意訂正字音。
繽紛（ ）豁然開(kāi)朗（ ）平曠（ ）儼然（ ）
阡陌（ ）垂髫（ ）怡然自樂(lè)（ ）詣（ ）
b) 結(jié)合注釋初步翻譯課文。（注：重點(diǎn)朗讀課文和理解下列詞語(yǔ)）。
緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開(kāi)朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè)、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無(wú)論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問(wèn)津
三、 局部品味：
1、 導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。
（注：以學(xué)生為主，教師為輔）
2、 論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。
（1）、本段文字主要寫了什么？
提示：描寫桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子
（2）、按下列板書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生背誦。
晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲…
（3）、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？
提示： （感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。 推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。）
3、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。
4、 理清漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程中的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，并按下列板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字：
景：土地…
林盡水源…山…口…
人：其中…
5、 你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎？
（山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。）
1
6、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？
（通過(guò)討論，板書(shū)如下）
（對(duì) 比）
桃花源?????????↓??????????現(xiàn)實(shí)
┃ | ┃
只有父子之分 | 有君臣之別，貴賤之分
只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn) | 為私利而荼毒生靈、魚(yú)肉百姓
自勞自食、和睦相處 | 你爭(zhēng)我?jiàn)Z、爾虞我詐
不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）
7、 桃花源中的人為什么要到這里居住呢？
（討論后，引入對(duì)第三自然段的學(xué)習(xí)）
a) 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。
（內(nèi)容從略）
8、 請(qǐng)按“初識(shí)??所聞、所感??離開(kāi)”分層次，并按下列板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。
初識(shí) ?? 見(jiàn)…乃…問(wèn)…具…
↓
所見(jiàn)所感??村…咸…自…率…不…遂…問(wèn)…乃…無(wú)…此…余…皆…
↓
離開(kāi) ???！酥小酪?
9、 探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋？
提示：A、可以用文中的話語(yǔ)回答
B、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代？（魏?時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。）
C、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。
D、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）
四、 教學(xué)反饋