《五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《石榴又紅了》的教案及資料一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《石榴又紅了》的教案及資料一等獎(jiǎng)

教學(xué)要求

1.知識(shí)與技能

（1）學(xué)習(xí)并掌握本課的生字新詞

（2）理解課文內(nèi)容，了解鄭振鐸，學(xué)習(xí)作者是如何把人物的形象刻畫(huà)得細(xì)致而飽滿的。

（3）有感情的朗讀課文。

2.過(guò)程與方法

發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，通過(guò)自讀、自我檢測(cè)，深入理解文本，體會(huì)文中所流露出來(lái)的深刻的情感。

3.情感、態(tài)度、與價(jià)值觀

（1）激發(fā)學(xué)生對(duì)鄭振鐸敬佩和贊嘆之情。

（2）體會(huì)做著愛(ài)戴、思念父親的思想感情。

重點(diǎn)難點(diǎn)

品讀句子，體會(huì)作者是怎么把人物形象刻畫(huà)得細(xì)致而飽滿的。

教具準(zhǔn)備

教學(xué)課件，音樂(lè)資料

教學(xué)過(guò)程：

一、課前選讀

1.見(jiàn)ppt課件（主要目的是讓學(xué)生關(guān)注借物抒情的文章，以提示新課）

2.師：今天我們學(xué)習(xí)的第14課，和《酸棗情》一樣。都是借物抒情的文章。作者借得什么物？抒發(fā)得怎樣的情呢？我們帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)新課吧！

二、自瀆課文，掌握生字，整體把握課文。

1.出示自讀提綱：見(jiàn)pps

2.開(kāi)火車說(shuō)積累的好詞，好句。

3.同桌互相交流，大聲地讀出來(lái)，要互相正音，補(bǔ)充詞語(yǔ)庫(kù)。

4.教師檢查：見(jiàn)pps指名學(xué)生讀字詞。中間出示鄭振鐸資料，介紹鄭振鐸先生生平（見(jiàn)pps連接）

三、深入學(xué)習(xí)

1.出示課文的閱讀提示，指導(dǎo)學(xué)生分析閱讀提示。閱讀提示中其實(shí)是隱含著我們閱讀課文的精髓問(wèn)題。我們不但不能忽視閱讀提示，而且還要認(rèn)真地分析其給我們帶來(lái)的信息。（見(jiàn)pps，兩張幻燈片出示了不同的閱讀提示。相比之下，后一張幻燈片紅字部分其實(shí)是完善了閱讀提示的內(nèi)容）要求學(xué)生邊讀邊畫(huà)，根據(jù)提示學(xué)生展開(kāi)自讀。

2.指名反饋問(wèn)題。

*文章圍繞“石榴”來(lái)講故事，線索清晰；講了哪幾個(gè)故事？

第一件事情在石榴上刻上所有孩子的名字，待石榴成熟再分給孩子們。

第二件事情和一個(gè)南方的小姑娘打賭石榴能否在盆里開(kāi)花結(jié)果。

第三件事情最后一次石榴節(jié)前父親臨別的囑托。

板書(shū)

*通過(guò)一些具體的事情來(lái)塑造“父親”的形象，父親的形象是什么樣子的呢？哪些詞句使父親的形象更加細(xì)致而飽滿呢？找1-2句做批注。

這個(gè)問(wèn)題的解決需要學(xué)生自己認(rèn)定“石榴”這條主線，感知作者是怎么表達(dá)了對(duì)父親深切地懷念之情。在字里行間找到體現(xiàn)父親形象的字、詞、句，體會(huì)作者表達(dá)感情的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更要學(xué)會(huì)作者借物抒情的手法。

學(xué)生的不同感知側(cè)面，會(huì)找到不同的句子，但學(xué)生一般都能找到自己喜歡的句子表達(dá)出自己的看法。教師相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

3.伴著音樂(lè)導(dǎo)入最后一部分的教學(xué)，pps最后一張整個(gè)環(huán)節(jié)到下課再音樂(lè)中進(jìn)行。

然而就是這樣一位和藹可親、平易近人的父親，就是這樣一位充滿慈愛(ài)，童心未泯的父親，就是這樣一位熱愛(ài)生命，懂得生活的父親卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。1958年10月18日率領(lǐng)中國(guó)文化代表團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)的途中因飛機(jī)失事永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。/消息傳來(lái)，大家望著那紅的似火的果實(shí)，望著那不久前被父親刻上名字的一個(gè)個(gè)血紅的石榴，依然不能相信這個(gè)噩耗，依然盼著父親的歸來(lái)。/孩子們仿佛聽(tīng)到…生讀，看到…生讀。

那紅的似火的果實(shí)誰(shuí)也沒(méi)有去摘，誰(shuí)也不忍去摘，任它…生讀。這是為什么呢？生結(jié)合課文分析。

而此時(shí)，鄭爾康先生望著臨院的石榴，就會(huì)想到舊居，想到父親，想到父親的音容笑貌。父親的影響早已深深的刻入了每個(gè)孩子的心中。因此，每當(dāng)石榴樹(shù)上又掛滿了小紅燈籠的時(shí)候，曾經(jīng)得到過(guò)他關(guān)愛(ài)的人們就會(huì)更加懷念起鄭振鐸先生來(lái)。正如作者所說(shuō)的…生配樂(lè)齊讀我思念他們，思念舊居的…作者連用三個(gè)思念，又是為什么呢？

關(guān)于父親的種種往事，像放電影似的一幕幕在眼前映過(guò)。作者通過(guò)石榴這條主線，把父親的形象刻畫(huà)得淋漓精致。

4.結(jié)合課文簡(jiǎn)介借物抒情，布置小小習(xí)作。

5.布置作業(yè)

板書(shū)

14 ＊ 石榴又紅了

刻名字，分石榴

圍繞石榴寫了三件事 和小姑娘們打賭 思念父親

離別時(shí)的囑咐

【備課參考】

鄭振鐸簡(jiǎn)介

鄭振鐸（1898-1958）,筆名西諦，是我國(guó)"五四"時(shí)期涌現(xiàn)的著名作家，文學(xué)家和翻譯家。也是我國(guó)新文化和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他原籍福建長(zhǎng)樂(lè)，1８98年12月19日出生于浙江省永嘉縣。1917年夏，他考進(jìn)了北京鐵路管理學(xué)院。1919年"五四"運(yùn)動(dòng)中，成為該校學(xué)生代表和福建學(xué)生聯(lián)合會(huì)的代表，從此積極從事革命活動(dòng)。畢業(yè)后任商務(wù)印書(shū)館編輯。1921年與沈雁冰等組織文學(xué)研究會(huì)。1923年主編《小說(shuō)月報(bào)》。他還先后參與編輯了《閩潮》，《新社會(huì)》，《文學(xué)旬刊》等刊物。1931年后、歷任燕京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)教授，暨南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任，致力學(xué)術(shù)研究，并主編《世界文庫(kù)》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間留居上海，堅(jiān)持進(jìn)步文化工作。新中國(guó)成立后，歷任文物局長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)、文學(xué)研究所所長(zhǎng)、文化部副部長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)委員、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、中國(guó)民間文藝研究理事會(huì)副主席等職。1958年出國(guó)訪問(wèn)途中因飛機(jī)失事逝世。主要著作有《插圖本中國(guó)文學(xué)史》、《中國(guó)俗文學(xué)史》、《中國(guó)文學(xué)研究》、《俄國(guó)文學(xué)史略》、《近百年古城古墓發(fā)掘史》等。譯著有《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》等。另有《鄭振鐸文集》。鄭振鐸一生不僅著的大量譯作、譯論在中國(guó)翻譯史上也占有重要地位。

1．鄭振鐸的主要譯作及其影響

鄭振鐸的一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)翻譯，成果頗豐，對(duì)我國(guó)文學(xué)與翻譯做出了很大貢獻(xiàn)。他掌握的外語(yǔ)，主要是英語(yǔ)，因而從事的翻譯都是從英文轉(zhuǎn)譯的。他一生翻譯的作品可以分為三類，下面我們分類討論他的作品。

（一）、鄭振鐸譯介的俄國(guó)文學(xué)。鄭振鐸最早在二十年代開(kāi)始翻譯俄國(guó)小說(shuō)，根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，1920年到1923年間，鄭振鐸所推薦、翻譯的以托爾斯泰，屠格涅夫，果戈里。契可夫，高爾基等為代表的俄國(guó)著名的作家作品、論文及"序文"，論著等，共二十多篇（部）。由他與人合譯的，《俄國(guó)戲曲集》（共學(xué)社叢書(shū)之一，商務(wù)印書(shū)館1921年出版），在"五四"時(shí)期的讀者中頗具有影響。而由他翻譯的《灰色馬》（《小說(shuō)月報(bào)》）連載）等，則反映俄國(guó)社會(huì)革命和人民的思想傾向，引起讀者的注目。他積極介紹十月革命前的俄國(guó)進(jìn)步文學(xué)，為我國(guó)的新文學(xué)思想奠定了一定的基礎(chǔ)。

（二）、鄭振鐸翻譯的印度文學(xué)。鄭振鐸主要是翻譯泰戈?duì)柕脑?shī)歌以及印度古代寓言。一九二二年十月，鄭振鐸翻譯出版了泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，翌年九月又出版了他翻譯的《新月集》。我國(guó)比較有系統(tǒng)地大量翻譯泰戈?duì)柕脑?shī)歌是從二十年代開(kāi)始的，鄭振鐸是最主要的譯者。冰心讀了鄭振鐸譯的《飛鳥(niǎo)集》后，評(píng)價(jià)道："覺(jué)得那小詩(shī)非常自由，就學(xué)了那種自由的寫法，隨時(shí)把自己的感想和回憶，三言兩語(yǔ)寫下來(lái)。"鄭振鐸的這些譯作，對(duì)于我國(guó)新文學(xué)建設(shè)和中外文學(xué)交流，都是有重要意義的。二十年代我國(guó)詩(shī)壇上小詩(shī)和散文詩(shī)的流行，與鄭振鐸翻譯的泰戈?duì)柕脑?shī)很有關(guān)系。一九二五年八月，鄭振鐸出版了《印度寓言》一書(shū)，共收他的譯作五十五篇。他的譯作受到了中國(guó)讀者的歡迎。印度學(xué)者海曼歌·比斯瓦斯在一九五八年《悼念鄭振繹》一文中指出："他可能是第一個(gè)把印度古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)介紹給中國(guó)讀者的人，他同樣是當(dāng)前中印文化交流的先驅(qū)。"對(duì)他在印度文學(xué)翻譯方面的貢獻(xiàn)作了高度的評(píng)價(jià)。

（三）、鄭振鐸譯介的希臘和羅馬文學(xué)。鄭振鐸也很早就對(duì)希臘、羅馬文學(xué)有所介紹了。一九二九年，出版了《戀愛(ài)的故事》。后來(lái)，又譯述《希臘羅馬神話傳說(shuō)中的英雄傳說(shuō)》，一九三五年以《希臘神話》為書(shū)名出版，篇幅為前一本書(shū)的三、四倍。解放后，他在《希臘神話》再版本中，還運(yùn)用了馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)批判導(dǎo)言》中關(guān)于古代神話的著名論述來(lái)分析希臘神話，給予永久吸引力，賦予這兩本譯著以新的意義。

（四）、鄭振鐸翻譯的其他作品。除了上述主要三大類翻譯作品外，鄭振鐸另外還翻譯過(guò)美國(guó)歐·亨利的短篇小說(shuō)，德國(guó)萊辛的寓言，丹麥的民歌，高加索民間故事，以及歐洲童話《列那狐的歷史》等等。體裁廣泛。

總之，鄭振鐸的翻譯活動(dòng)既有全譯，也有選譯、節(jié)譯、譯述等等，對(duì)中國(guó)的新文學(xué)的發(fā)展無(wú)疑起了重要推動(dòng)作用。

2、鄭振鐸的翻譯觀

在翻譯理論方面，鄭振鐸的貢獻(xiàn)主要是他在二十年代的翻譯理論建樹(shù)和一生對(duì)翻譯的提倡建議之功。作為一名詩(shī)人、散文家和知名學(xué)者，他對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的文化思想狀況有著敏銳的洞察力。他的翻譯見(jiàn)解，經(jīng)受了歷史的檢驗(yàn)，至今仍有強(qiáng)大的生命力。下面，我們介紹一下他關(guān)于翻譯的一些主要見(jiàn)解。

（一）、"文學(xué)是絕對(duì)能夠翻譯的"

新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，隨著人們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)的提高，有些人對(duì)譯作是否能保持原著的思想，藝術(shù)風(fēng)格表示懷疑，甚至有些人認(rèn)為文學(xué)作品是絕對(duì)不可譯的。尤其是詩(shī)歌翻譯，他們認(rèn)為是絕對(duì)不可能的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，鄭振鐸認(rèn)為，"文學(xué)不可譯"的觀點(diǎn)本質(zhì)上是狹隘的文學(xué)觀念的產(chǎn)物，如果否認(rèn)了翻譯的可能性，實(shí)際上就否認(rèn)了文學(xué)的國(guó)際交流，否認(rèn)了世界文學(xué)的意義。鄭振鐸在《譯學(xué)的三個(gè)問(wèn)題》中提出，"文學(xué)書(shū)是絕對(duì)能譯的，不惟其所含有的思想能夠完全的由原文移到譯里面，就是原文的藝術(shù)之美也可以充分的移植于譯文中"。他還認(rèn)為文學(xué)的"風(fēng)格"就是文學(xué)的"表達(dá)"，而"表達(dá)"可以把人類思想具有共通的東西"移植"成文字。這種對(duì)于文學(xué)可譯性的論述，消除了某些譯者和讀者的疑慮，在當(dāng)時(shí)，對(duì)我國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展有重要的意義。

（二）、翻譯不僅是"媒婆"而且是"奶娘"

鄭振鐸認(rèn)為翻譯最好有兩種功能：（一）、能改變中國(guó)文化傳統(tǒng)。（二）、能引導(dǎo)中國(guó)人和現(xiàn)代的人生問(wèn)題與現(xiàn)代思想相接觸。他認(rèn)為，"翻譯一個(gè)文學(xué)作品就如同創(chuàng)造一個(gè)文學(xué)作品一樣"。他在《俄國(guó)文學(xué)史中的翻譯家》一文中提出，"翻譯家的責(zé)任非常重要，無(wú)論在那一國(guó)的文學(xué)史上，沒(méi)有不受別國(guó)文學(xué)影響的痕跡。而負(fù)這種介紹責(zé)任的，卻是翻譯家的《處女與媒婆》、《翻譯與創(chuàng)作》、《盲目的翻譯家》等文中，反對(duì)盲目的翻譯，認(rèn)為只有有選擇的翻譯才能使我們的創(chuàng)作豐富而有力。他反對(duì)把翻譯與創(chuàng)作對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為翻譯的作用不僅是"媒婆"而且類似于"奶娘"，"創(chuàng)作決不是閉了門去讀《西游記》、《紅樓夢(mèng)》以及諸子百家文集"，而是"開(kāi)了幾扇明窗，引進(jìn)戶外的日光和清氣和一切美麗的景色"。鄭振鐸關(guān)于翻譯的目的和功能的論述，對(duì)于端正我國(guó)現(xiàn)代翻譯的方向，無(wú)疑起了作用。這種精神對(duì)于我國(guó)當(dāng)前翻譯界也具有一定指導(dǎo)意義。

（三）、翻譯的三原則

鄭振鐸重視翻譯的質(zhì)量，在關(guān)于翻譯的藝術(shù)、方法和原則上，他首次向國(guó)內(nèi)翻譯工作者介紹了英國(guó)翻譯學(xué)家泰特勒（A.F.Tytler）《論翻譯的原則》一書(shū)，及其中的三原則：一、譯文必須能完全傳達(dá)原文的意思。二、譯作的風(fēng)格和態(tài)度必須與原作的性質(zhì)一樣。三、譯文必須包含原文所有的流利。關(guān)于第一條原則，他認(rèn)為是翻譯的第一要義，但他反對(duì)"死的，絕對(duì)的直譯"。至于第二條原則，他認(rèn)為應(yīng)該在"忠實(shí)"（信）的前提下，把原文的風(fēng)格與態(tài)度重新表現(xiàn)在譯文里。對(duì)于第三條原則，鄭振鐸認(rèn)為，"良好的譯者應(yīng)貴得于中道，忠實(shí)而不失于流利，流利而不流于放縱"。他對(duì)于泰特勒的翻譯三原則的看法可以歸納為，一、翻譯必須講求"忠實(shí)"。二、強(qiáng)調(diào)貴得"中道"，防止走入"死譯"與"放縱"兩個(gè)極端。（鄭振鐸《譯學(xué)書(shū)三個(gè)問(wèn)題》，1921）

關(guān)于嚴(yán)復(fù)的"信、雅、達(dá)"三字理論，他認(rèn)為"直譯"的文章只要不是"不通"的中文，仍然是"達(dá)"的。假如將原文割裂以牽就譯文方面的流行，雖"雅"卻不足道矣。所以譯文是以"信"為第一要義，但要努力使其不至于看不懂。（鄭振鐸，《世界文庫(kù)》編例，1935）。他的這些翻譯論述是十分精當(dāng)?shù)?，在?dāng)時(shí)也是具有開(kāi)拓性的。

（四）、對(duì)近代翻譯史的評(píng)述

我國(guó)的外國(guó)文學(xué)翻譯史嚴(yán)格地說(shuō)是從十九世紀(jì)后半葉開(kāi)始的。鄭振鐸認(rèn)為，這一時(shí)期的翻譯具有很大的氣魄，但終歸于失敗。原因有五點(diǎn)：一、內(nèi)容上妥協(xié)于中國(guó)讀者的口味和倫理觀。二、簡(jiǎn)單地利用外國(guó)作品作為改革的工具。三、消遣性的偵探言情小說(shuō)譯的很多。四、缺乏正確的文學(xué)常識(shí)。五、不忠實(shí)于原著。但是，他仍然充分肯定其影響。認(rèn)為最顯著的有兩個(gè)方面：一是影響于后來(lái)的創(chuàng)作。二是影響于中國(guó)人的生活方式。他認(rèn)為清末翻譯與"五四"翻譯的本質(zhì)差別在于前者是"無(wú)意識(shí)的介紹"，而后者則是"有意識(shí)的介紹"。鄭振鐸的這些論述，為中國(guó)近代文學(xué)翻譯史定下了框架和基調(diào)，具有十分重要的意義。

（五）、語(yǔ)言的"歐化"問(wèn)題

二十年代，隨著外國(guó)文學(xué)翻譯的日益增多，語(yǔ)言"歐化"問(wèn)題被提到文藝?yán)碚摰淖h事日程上來(lái)，鄭振鐸在《文藝叢談》、《語(yǔ)體歐化之我觀》等文章中，提出贊成語(yǔ)文體"歐化"，并提出"歐化"是為求文學(xué)藝術(shù)精進(jìn)的一種方法。但他反對(duì)簡(jiǎn)單的模仿，認(rèn)為"歐化"要保有一個(gè)度，既"雖不象中國(guó)人向來(lái)所寫的語(yǔ)文體，卻也非中國(guó)人所看不懂的"。鄭振鐸關(guān)于語(yǔ)言"歐化"的論述，在當(dāng)時(shí)是有一定的影響的，對(duì)于今天的文學(xué)也具有一定的指導(dǎo)意義。

總之，鄭振鐸在二、三十年代在翻譯方面作過(guò)一系列比較系統(tǒng)，完整的論述。有一些重要的問(wèn)題是有他首次提出的，具有開(kāi)拓，啟蒙的意義。他的論述不僅在當(dāng)時(shí)起了良好作用，而且受到了歷史的檢驗(yàn)，至今仍有強(qiáng)大的生命力。他不失為我國(guó)現(xiàn)代一位重要的翻譯理論家，他的理論是我國(guó)翻譯理論的重要組成部分。

3、鄭振鐸的翻譯特色

綜觀鄭振鐸一生的許多翻譯作品，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的一些特點(diǎn)：

（一）、他的翻譯體裁廣泛，內(nèi)容豐富，作了多方面的實(shí)踐。他翻譯了不少的作品，體裁涉及詩(shī)歌、小說(shuō)、兒童文學(xué)、散文等。而且多有探索和創(chuàng)新。他是較早介紹俄國(guó)文學(xué)、印度文學(xué)、希臘和羅馬文學(xué)的，具有開(kāi)風(fēng)氣和補(bǔ)空白的意義。但因種種原因，他沒(méi)有譯出具有里程碑式的世界名著，這不能說(shuō)是一種遺憾。

（二）、他的譯作鮮明地反映了個(gè)人風(fēng)格，也發(fā)揮了社會(huì)功能。他的大多數(shù)作品，都是"有所為"，都是反映和改造人生而譯。但是由于工作和斗爭(zhēng)的緊張與急迫，時(shí)他未及仔細(xì)修飾文字，過(guò)于直露或粗糙，使得作品的審美價(jià)值不及認(rèn)識(shí)價(jià)值。但他卻是不乏一些藝術(shù)性和思想性達(dá)到完美結(jié)合的作品，如他所譯的泰戈?duì)柕脑?shī)集等。

（三）、他翻譯的作品顯示了他的學(xué)識(shí)。鄭振鐸不僅是一名作家也是一名學(xué)者。"五四"以后的新舊學(xué)者都很佩服他的學(xué)問(wèn)。他的作品文字上平易，風(fēng)格上樸素，但并不淺薄，反映了較深的功底?？梢哉f(shuō)是學(xué)者化的作家了。郁達(dá)夫說(shuō)，學(xué)者一般是不大會(huì)創(chuàng)作的，但鄭振鐸的作品"卻也富有著細(xì)膩的風(fēng)光"。

4、結(jié)語(yǔ)

鄭振鐸是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家和翻譯家，他為我國(guó)譯介了許多重要的外國(guó)文學(xué)作品，其中許多作品具有開(kāi)拓性和啟蒙性。他也提出了許多重要的翻譯理論，為我國(guó)翻譯理論增添了許多寶貴的財(cái)富。他在文學(xué)翻譯方面貢獻(xiàn)是不僅不可忽視的。

參考書(shū)目

徐酉翔，1986，《中國(guó)現(xiàn)代作家評(píng)傳》，山東教育出版社

陳?？?，1988，《回憶鄭振鐸》，學(xué)林出版社

陳?？?，1985，《鄭振鐸年譜》，書(shū)目文獻(xiàn)出版社

《鄭振鐸文集》，1988，人民文學(xué)出版社

《中國(guó)現(xiàn)代作家選集-鄭振鐸》，1992，人民文學(xué)出版社

《翻譯研究論文集》，1984，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社

《翻譯論集》，1984，商務(wù)印書(shū)館

2、五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《石榴又紅了》的教案及資料

教學(xué)要求

1.知識(shí)與技能

（1）學(xué)習(xí)并掌握本課的生字新詞

（2）理解課文內(nèi)容，了解鄭振鐸，學(xué)習(xí)作者是如何把人物的形象刻畫(huà)得細(xì)致而飽滿的。

（3）有感情的朗讀課文。

2.過(guò)程與方法

發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，通過(guò)自讀、自我檢測(cè)，深入理解文本，體會(huì)文中所流露出來(lái)的深刻的情感。

3.情感、態(tài)度、與價(jià)值觀

（1）激發(fā)學(xué)生對(duì)鄭振鐸敬佩和贊嘆之情。

（2）體會(huì)做著愛(ài)戴、思念父親的思想感情。

重點(diǎn)難點(diǎn)

品讀句子，體會(huì)作者是怎么把人物形象刻畫(huà)得細(xì)致而飽滿的。

教具準(zhǔn)備

教學(xué)課件，音樂(lè)資料

教學(xué)過(guò)程：

一、課前選讀

1.見(jiàn)ppt課件（主要目的是讓學(xué)生關(guān)注借物抒情的文章，以提示新課）

2.師：今天我們學(xué)習(xí)的第14課，和《酸棗情》一樣。都是借物抒情的文章。作者借得什么物？抒發(fā)得怎樣的情呢？我們帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)新課吧！

二、自瀆課文，掌握生字，整體把握課文。

1.出示自讀提綱：見(jiàn)pps

2.開(kāi)火車說(shuō)積累的好詞，好句。

3.同桌互相交流，大聲地讀出來(lái)，要互相正音，補(bǔ)充詞語(yǔ)庫(kù)。

4.教師檢查：見(jiàn)pps指名學(xué)生讀字詞。中間出示鄭振鐸資料，介紹鄭振鐸先生生平（見(jiàn)pps連接）

三、深入學(xué)習(xí)

1.出示課文的閱讀提示，指導(dǎo)學(xué)生分析閱讀提示。閱讀提示中其實(shí)是隱含著我們閱讀課文的精髓問(wèn)題。我們不但不能忽視閱讀提示，而且還要認(rèn)真地分析其給我們帶來(lái)的信息。（見(jiàn)pps，兩張幻燈片出示了不同的閱讀提示。相比之下，后一張幻燈片紅字部分其實(shí)是完善了閱讀提示的內(nèi)容）要求學(xué)生邊讀邊畫(huà)，根據(jù)提示學(xué)生展開(kāi)自讀。

2.指名反饋問(wèn)題。

*文章圍繞“石榴”來(lái)講故事，線索清晰；講了哪幾個(gè)故事？

第一件事情在石榴上刻上所有孩子的名字，待石榴成熟再分給孩子們。

第二件事情和一個(gè)南方的小姑娘打賭石榴能否在盆里開(kāi)花結(jié)果。

第三件事情最后一次石榴節(jié)前父親臨別的囑托。

板書(shū)

*通過(guò)一些具體的事情來(lái)塑造“父親”的形象，父親的形象是什么樣子的呢？哪些詞句使父親的形象更加細(xì)致而飽滿呢？找1-2句做批注。

這個(gè)問(wèn)題的解決需要學(xué)生自己認(rèn)定“石榴”這條主線，感知作者是怎么表達(dá)了對(duì)父親深切地懷念之情。在字里行間找到體現(xiàn)父親形象的字、詞、句，體會(huì)作者表達(dá)感情的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更要學(xué)會(huì)作者借物抒情的手法。

學(xué)生的不同感知側(cè)面，會(huì)找到不同的句子，但學(xué)生一般都能找到自己喜歡的句子表達(dá)出自己的看法。教師相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

3.伴著音樂(lè)導(dǎo)入最后一部分的教學(xué)，pps最后一張整個(gè)環(huán)節(jié)到下課再音樂(lè)中進(jìn)行。

然而就是這樣一位和藹可親、平易近人的父親，就是這樣一位充滿慈愛(ài)，童心未泯的父親，就是這樣一位熱愛(ài)生命，懂得生活的父親卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。1958年10月18日率領(lǐng)中國(guó)文化代表團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)的途中因飛機(jī)失事永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。/消息傳來(lái)，大家望著那紅的似火的果實(shí)，望著那不久前被父親刻上名字的一個(gè)個(gè)血紅的石榴，依然不能相信這個(gè)噩耗，依然盼著父親的歸來(lái)。/孩子們仿佛聽(tīng)到…生讀，看到…生讀。

那紅的似火的果實(shí)誰(shuí)也沒(méi)有去摘，誰(shuí)也不忍去摘，任它…生讀。這是為什么呢？生結(jié)合課文分析。

而此時(shí)，鄭爾康先生望著臨院的石榴，就會(huì)想到舊居，想到父親，想到父親的音容笑貌。父親的影響早已深深的刻入了每個(gè)孩子的心中。因此，每當(dāng)石榴樹(shù)上又掛滿了小紅燈籠的時(shí)候，曾經(jīng)得到過(guò)他關(guān)愛(ài)的人們就會(huì)更加懷念起鄭振鐸先生來(lái)。正如作者所說(shuō)的…生配樂(lè)齊讀我思念他們，思念舊居的…作者連用三個(gè)思念，又是為什么呢？

關(guān)于父親的種種往事，像放電影似的一幕幕在眼前映過(guò)。作者通過(guò)石榴這條主線，把父親的形象刻畫(huà)得淋漓精致。

4.結(jié)合課文簡(jiǎn)介借物抒情，布置小小習(xí)作。

5.布置作業(yè)

板書(shū)

14 ＊ 石榴又紅了

刻名字，分石榴

圍繞石榴寫了三件事 和小姑娘們打賭 思念父親

離別時(shí)的囑咐

【備課參考】

鄭振鐸簡(jiǎn)介

鄭振鐸（1898-1958）,筆名西諦，是我國(guó)"五四"時(shí)期涌現(xiàn)的著名作家，文學(xué)家和翻譯家。也是我國(guó)新文化和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他原籍福建長(zhǎng)樂(lè)，1８98年12月19日出生于浙江省永嘉縣。1917年夏，他考進(jìn)了北京鐵路管理學(xué)院。1919年"五四"運(yùn)動(dòng)中，成為該校學(xué)生代表和福建學(xué)生聯(lián)合會(huì)的代表，從此積極從事革命活動(dòng)。畢業(yè)后任商務(wù)印書(shū)館編輯。1921年與沈雁冰等組織文學(xué)研究會(huì)。1923年主編《小說(shuō)月報(bào)》。他還先后參與編輯了《閩潮》，《新社會(huì)》，《文學(xué)旬刊》等刊物。1931年后、歷任燕京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)教授，暨南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任，致力學(xué)術(shù)研究，并主編《世界文庫(kù)》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間留居上海，堅(jiān)持進(jìn)步文化工作。新中國(guó)成立后，歷任文物局長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)、文學(xué)研究所所長(zhǎng)、文化部副部長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)委員、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、中國(guó)民間文藝研究理事會(huì)副主席等職。1958年出國(guó)訪問(wèn)途中因飛機(jī)失事逝世。主要著作有《插圖本中國(guó)文學(xué)史》、《中國(guó)俗文學(xué)史》、《中國(guó)文學(xué)研究》、《俄國(guó)文學(xué)史略》、《近百年古城古墓發(fā)掘史》等。譯著有《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》等。另有《鄭振鐸文集》。鄭振鐸一生不僅著的大量譯作、譯論在中國(guó)翻譯史上也占有重要地位。

1．鄭振鐸的主要譯作及其影響

鄭振鐸的一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)翻譯，成果頗豐，對(duì)我國(guó)文學(xué)與翻譯做出了很大貢獻(xiàn)。他掌握的外語(yǔ)，主要是英語(yǔ)，因而從事的翻譯都是從英文轉(zhuǎn)譯的。他一生翻譯的作品可以分為三類，下面我們分類討論他的作品。

（一）、鄭振鐸譯介的俄國(guó)文學(xué)。鄭振鐸最早在二十年代開(kāi)始翻譯俄國(guó)小說(shuō)，根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，1920年到1923年間，鄭振鐸所推薦、翻譯的以托爾斯泰，屠格涅夫，果戈里。契可夫，高爾基等為代表的俄國(guó)著名的作家作品、論文及"序文"，論著等，共二十多篇（部）。由他與人合譯的，《俄國(guó)戲曲集》（共學(xué)社叢書(shū)之一，商務(wù)印書(shū)館1921年出版），在"五四"時(shí)期的讀者中頗具有影響。而由他翻譯的《灰色馬》（《小說(shuō)月報(bào)》）連載）等，則反映俄國(guó)社會(huì)革命和人民的思想傾向，引起讀者的注目。他積極介紹十月革命前的俄國(guó)進(jìn)步文學(xué)，為我國(guó)的新文學(xué)思想奠定了一定的基礎(chǔ)。

（二）、鄭振鐸翻譯的印度文學(xué)。鄭振鐸主要是翻譯泰戈?duì)柕脑?shī)歌以及印度古代寓言。一九二二年十月，鄭振鐸翻譯出版了泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，翌年九月又出版了他翻譯的《新月集》。我國(guó)比較有系統(tǒng)地大量翻譯泰戈?duì)柕脑?shī)歌是從二十年代開(kāi)始的，鄭振鐸是最主要的譯者。冰心讀了鄭振鐸譯的《飛鳥(niǎo)集》后，評(píng)價(jià)道："覺(jué)得那小詩(shī)非常自由，就學(xué)了那種自由的寫法，隨時(shí)把自己的感想和回憶，三言兩語(yǔ)寫下來(lái)。"鄭振鐸的這些譯作，對(duì)于我國(guó)新文學(xué)建設(shè)和中外文學(xué)交流，都是有重要意義的。二十年代我國(guó)詩(shī)壇上小詩(shī)和散文詩(shī)的流行，與鄭振鐸翻譯的泰戈?duì)柕脑?shī)很有關(guān)系。一九二五年八月，鄭振鐸出版了《印度寓言》一書(shū)，共收他的譯作五十五篇。他的譯作受到了中國(guó)讀者的歡迎。印度學(xué)者海曼歌·比斯瓦斯在一九五八年《悼念鄭振繹》一文中指出："他可能是第一個(gè)把印度古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)介紹給中國(guó)讀者的人，他同樣是當(dāng)前中印文化交流的先驅(qū)。"對(duì)他在印度文學(xué)翻譯方面的貢獻(xiàn)作了高度的評(píng)價(jià)。

（三）、鄭振鐸譯介的希臘和羅馬文學(xué)。鄭振鐸也很早就對(duì)希臘、羅馬文學(xué)有所介紹了。一九二九年，出版了《戀愛(ài)的故事》。后來(lái)，又譯述《希臘羅馬神話傳說(shuō)中的英雄傳說(shuō)》，一九三五年以《希臘神話》為書(shū)名出版，篇幅為前一本書(shū)的三、四倍。解放后，他在《希臘神話》再版本中，還運(yùn)用了馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)批判導(dǎo)言》中關(guān)于古代神話的著名論述來(lái)分析希臘神話，給予永久吸引力，賦予這兩本譯著以新的意義。

（四）、鄭振鐸翻譯的其他作品。除了上述主要三大類翻譯作品外，鄭振鐸另外還翻譯過(guò)美國(guó)歐·亨利的短篇小說(shuō)，德國(guó)萊辛的寓言，丹麥的民歌，高加索民間故事，以及歐洲童話《列那狐的歷史》等等。體裁廣泛。

總之，鄭振鐸的翻譯活動(dòng)既有全譯，也有選譯、節(jié)譯、譯述等等，對(duì)中國(guó)的新文學(xué)的發(fā)展無(wú)疑起了重要推動(dòng)作用。

2、鄭振鐸的翻譯觀

在翻譯理論方面，鄭振鐸的貢獻(xiàn)主要是他在二十年代的翻譯理論建樹(shù)和一生對(duì)翻譯的提倡建議之功。作為一名詩(shī)人、散文家和知名學(xué)者，他對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的文化思想狀況有著敏銳的洞察力。他的翻譯見(jiàn)解，經(jīng)受了歷史的檢驗(yàn)，至今仍有強(qiáng)大的生命力。下面，我們介紹一下他關(guān)于翻譯的一些主要見(jiàn)解。

（一）、"文學(xué)是絕對(duì)能夠翻譯的"

新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，隨著人們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)的提高，有些人對(duì)譯作是否能保持原著的思想，藝術(shù)風(fēng)格表示懷疑，甚至有些人認(rèn)為文學(xué)作品是絕對(duì)不可譯的。尤其是詩(shī)歌翻譯，他們認(rèn)為是絕對(duì)不可能的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，鄭振鐸認(rèn)為，"文學(xué)不可譯"的觀點(diǎn)本質(zhì)上是狹隘的文學(xué)觀念的產(chǎn)物，如果否認(rèn)了翻譯的可能性，實(shí)際上就否認(rèn)了文學(xué)的國(guó)際交流，否認(rèn)了世界文學(xué)的意義。鄭振鐸在《譯學(xué)的三個(gè)問(wèn)題》中提出，"文學(xué)書(shū)是絕對(duì)能譯的，不惟其所含有的思想能夠完全的由原文移到譯里面，就是原文的藝術(shù)之美也可以充分的移植于譯文中"。他還認(rèn)為文學(xué)的"風(fēng)格"就是文學(xué)的"表達(dá)"，而"表達(dá)"可以把人類思想具有共通的東西"移植"成文字。這種對(duì)于文學(xué)可譯性的論述，消除了某些譯者和讀者的疑慮，在當(dāng)時(shí)，對(duì)我國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展有重要的意義。

（二）、翻譯不僅是"媒婆"而且是"奶娘"

鄭振鐸認(rèn)為翻譯最好有兩種功能：（一）、能改變中國(guó)文化傳統(tǒng)。（二）、能引導(dǎo)中國(guó)人和現(xiàn)代的人生問(wèn)題與現(xiàn)代思想相接觸。他認(rèn)為，"翻譯一個(gè)文學(xué)作品就如同創(chuàng)造一個(gè)文學(xué)作品一樣"。他在《俄國(guó)文學(xué)史中的翻譯家》一文中提出，"翻譯家的責(zé)任非常重要，無(wú)論在那一國(guó)的文學(xué)史上，沒(méi)有不受別國(guó)文學(xué)影響的痕跡。而負(fù)這種介紹責(zé)任的，卻是翻譯家的《處女與媒婆》、《翻譯與創(chuàng)作》、《盲目的翻譯家》等文中，反對(duì)盲目的翻譯，認(rèn)為只有有選擇的翻譯才能使我們的創(chuàng)作豐富而有力。他反對(duì)把翻譯與創(chuàng)作對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為翻譯的作用不僅是"媒婆"而且類似于"奶娘"，"創(chuàng)作決不是閉了門去讀《西游記》、《紅樓夢(mèng)》以及諸子百家文集"，而是"開(kāi)了幾扇明窗，引進(jìn)戶外的日光和清氣和一切美麗的景色"。鄭振鐸關(guān)于翻譯的目的和功能的論述，對(duì)于端正我國(guó)現(xiàn)代翻譯的方向，無(wú)疑起了作用。這種精神對(duì)于我國(guó)當(dāng)前翻譯界也具有一定指導(dǎo)意義。

（三）、翻譯的三原則

鄭振鐸重視翻譯的質(zhì)量，在關(guān)于翻譯的藝術(shù)、方法和原則上，他首次向國(guó)內(nèi)翻譯工作者介紹了英國(guó)翻譯學(xué)家泰特勒（A.F.Tytler）《論翻譯的原則》一書(shū)，及其中的三原則：一、譯文必須能完全傳達(dá)原文的意思。二、譯作的風(fēng)格和態(tài)度必須與原作的性質(zhì)一樣。三、譯文必須包含原文所有的流利。關(guān)于第一條原則，他認(rèn)為是翻譯的第一要義，但他反對(duì)"死的，絕對(duì)的直譯"。至于第二條原則，他認(rèn)為應(yīng)該在"忠實(shí)"（信）的前提下，把原文的風(fēng)格與態(tài)度重新表現(xiàn)在譯文里。對(duì)于第三條原則，鄭振鐸認(rèn)為，"良好的譯者應(yīng)貴得于中道，忠實(shí)而不失于流利，流利而不流于放縱"。他對(duì)于泰特勒的翻譯三原則的看法可以歸納為，一、翻譯必須講求"忠實(shí)"。二、強(qiáng)調(diào)貴得"中道"，防止走入"死譯"與"放縱"兩個(gè)極端。（鄭振鐸《譯學(xué)書(shū)三個(gè)問(wèn)題》，1921）

關(guān)于嚴(yán)復(fù)的"信、雅、達(dá)"三字理論，他認(rèn)為"直譯"的文章只要不是"不通"的中文，仍然是"達(dá)"的。假如將原文割裂以牽就譯文方面的流行，雖"雅"卻不足道矣。所以譯文是以"信"為第一要義，但要努力使其不至于看不懂。（鄭振鐸，《世界文庫(kù)》編例，1935）。他的這些翻譯論述是十分精當(dāng)?shù)?，在?dāng)時(shí)也是具有開(kāi)拓性的。

（四）、對(duì)近代翻譯史的評(píng)述

我國(guó)的外國(guó)文學(xué)翻譯史嚴(yán)格地說(shuō)是從十九世紀(jì)后半葉開(kāi)始的。鄭振鐸認(rèn)為，這一時(shí)期的翻譯具有很大的氣魄，但終歸于失敗。原因有五點(diǎn)：一、內(nèi)容上妥協(xié)于中國(guó)讀者的口味和倫理觀。二、簡(jiǎn)單地利用外國(guó)作品作為改革的工具。三、消遣性的偵探言情小說(shuō)譯的很多。四、缺乏正確的文學(xué)常識(shí)。五、不忠實(shí)于原著。但是，他仍然充分肯定其影響。認(rèn)為最顯著的有兩個(gè)方面：一是影響于后來(lái)的創(chuàng)作。二是影響于中國(guó)人的生活方式。他認(rèn)為清末翻譯與"五四"翻譯的本質(zhì)差別在于前者是"無(wú)意識(shí)的介紹"，而后者則是"有意識(shí)的介紹"。鄭振鐸的這些論述，為中國(guó)近代文學(xué)翻譯史定下了框架和基調(diào)，具有十分重要的意義。

（五）、語(yǔ)言的"歐化"問(wèn)題

二十年代，隨著外國(guó)文學(xué)翻譯的日益增多，語(yǔ)言"歐化"問(wèn)題被提到文藝?yán)碚摰淖h事日程上來(lái)，鄭振鐸在《文藝叢談》、《語(yǔ)體歐化之我觀》等文章中，提出贊成語(yǔ)文體"歐化"，并提出"歐化"是為求文學(xué)藝術(shù)精進(jìn)的一種方法。但他反對(duì)簡(jiǎn)單的模仿，認(rèn)為"歐化"要保有一個(gè)度，既"雖不象中國(guó)人向來(lái)所寫的語(yǔ)文體，卻也非中國(guó)人所看不懂的"。鄭振鐸關(guān)于語(yǔ)言"歐化"的論述，在當(dāng)時(shí)是有一定的影響的，對(duì)于今天的文學(xué)也具有一定的指導(dǎo)意義。

總之，鄭振鐸在二、三十年代在翻譯方面作過(guò)一系列比較系統(tǒng)，完整的論述。有一些重要的問(wèn)題是有他首次提出的，具有開(kāi)拓，啟蒙的意義。他的論述不僅在當(dāng)時(shí)起了良好作用，而且受到了歷史的檢驗(yàn)，至今仍有強(qiáng)大的生命力。他不失為我國(guó)現(xiàn)代一位重要的翻譯理論家，他的理論是我國(guó)翻譯理論的重要組成部分。

3、鄭振鐸的翻譯特色

綜觀鄭振鐸一生的許多翻譯作品，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的一些特點(diǎn)：

（一）、他的翻譯體裁廣泛，內(nèi)容豐富，作了多方面的實(shí)踐。他翻譯了不少的作品，體裁涉及詩(shī)歌、小說(shuō)、兒童文學(xué)、散文等。而且多有探索和創(chuàng)新。他是較早介紹俄國(guó)文學(xué)、印度文學(xué)、希臘和羅馬文學(xué)的，具有開(kāi)風(fēng)氣和補(bǔ)空白的意義。但因種種原因，他沒(méi)有譯出具有里程碑式的世界名著，這不能說(shuō)是一種遺憾。

（二）、他的譯作鮮明地反映了個(gè)人風(fēng)格，也發(fā)揮了社會(huì)功能。他的大多數(shù)作品，都是"有所為"，都是反映和改造人生而譯。但是由于工作和斗爭(zhēng)的緊張與急迫，時(shí)他未及仔細(xì)修飾文字，過(guò)于直露或粗糙，使得作品的審美價(jià)值不及認(rèn)識(shí)價(jià)值。但他卻是不乏一些藝術(shù)性和思想性達(dá)到完美結(jié)合的作品，如他所譯的泰戈?duì)柕脑?shī)集等。

（三）、他翻譯的作品顯示了他的學(xué)識(shí)。鄭振鐸不僅是一名作家也是一名學(xué)者。"五四"以后的新舊學(xué)者都很佩服他的學(xué)問(wèn)。他的作品文字上平易，風(fēng)格上樸素，但并不淺薄，反映了較深的功底?？梢哉f(shuō)是學(xué)者化的作家了。郁達(dá)夫說(shuō)，學(xué)者一般是不大會(huì)創(chuàng)作的，但鄭振鐸的作品"卻也富有著細(xì)膩的風(fēng)光"。

4、結(jié)語(yǔ)

鄭振鐸是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家和翻譯家，他為我國(guó)譯介了許多重要的外國(guó)文學(xué)作品，其中許多作品具有開(kāi)拓性和啟蒙性。他也提出了許多重要的翻譯理論，為我國(guó)翻譯理論增添了許多寶貴的財(cái)富。他在文學(xué)翻譯方面貢獻(xiàn)是不僅不可忽視的。

參考書(shū)目

徐酉翔，1986，《中國(guó)現(xiàn)代作家評(píng)傳》，山東教育出版社

陳?？?，1988，《回憶鄭振鐸》，學(xué)林出版社

陳福康，1985，《鄭振鐸年譜》，書(shū)目文獻(xiàn)出版社

《鄭振鐸文集》，1988，人民文學(xué)出版社

《中國(guó)現(xiàn)代作家選集-鄭振鐸》，1992，人民文學(xué)出版社

《翻譯研究論文集》，1984，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社

《翻譯論集》，1984，商務(wù)印書(shū)館

3、石榴又紅了五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案

[教學(xué)目標(biāo)]

1.通過(guò)自學(xué)認(rèn)識(shí)“愈、振、鐸、侍、籬、嵌、韻、昔”，掌握會(huì)寫字“榴、鄭、振、籬、嵌、賭、囑、昔”。自主積累詞句。

2.理解課文內(nèi)容，有感情地朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)父親的無(wú)限懷念。

3.了解首尾呼應(yīng)的表達(dá)方法，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的思想感情。

[學(xué)習(xí)課文]

《石榴又紅了》是鄭爾康懷念父親鄭振鐸的抒情散文。通過(guò)對(duì)舊居石榴樹(shù)、石榴節(jié)的描寫，表達(dá)了對(duì)父親的無(wú)限懷念。全文共6個(gè)自然段。第1自然段寫每當(dāng)秋季，“我”便會(huì)想起故園的石榴樹(shù)，愈加思念父親。第2—4自然段寫父親在石榴果上刻上孩子的名字，過(guò)石榴節(jié)。第5自然段寫父親去世。第6自然段呼應(yīng)開(kāi)頭，寫“我”思念舊居石榴樹(shù)，此文轉(zhuǎn)自淘.教。案網(wǎng)思念父親。

父親童心未泯，在石榴果上刻孩子的名字；父親充滿情趣，和孩子們一起過(guò)石榴節(jié)。一幅幅溫馨的畫(huà)面，一個(gè)個(gè)感人的細(xì)節(jié)，作者用細(xì)膩的筆觸娓娓道來(lái)，優(yōu)美的散文筆調(diào)和濃郁真摯的感情相得益彰。而如今石榴又紅，親人卻已不在，睹物思人，是何等的惆悵與懷念。文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻具有濃郁的抒情意味。

教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，充分挖掘文本的情感因素。初讀課文，“說(shuō)說(shuō)孩子們?yōu)槭裁磁瓮窆?jié)？”細(xì)讀課文，以“在你眼中，父親是一個(gè)什么樣的人”為中心話題品讀感悟，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的表達(dá)方法。

[詞句積累]

“每當(dāng)石榴開(kāi)花，大家就盼望父親在一顆顆石榴果上刻上自己的名字，然后又眼巴巴地盼著‘石榴節(jié)’的到來(lái)?！?/p>

眼巴巴：形容急切地盼望。表達(dá)了孩子們對(duì)石榴節(jié)的喜愛(ài)，對(duì)父親的熱愛(ài)。

“這一次——也是最后一次——‘石榴節(jié)’，大家望著那紅得似血的果實(shí)，誰(shuí)也不忍去摘，任它們?cè)谏镲L(fēng)中，枯萎，墜落，化成了泥土。”

不忍：不忍心。石榴又紅了，而父親已不在，睹物思人，無(wú)限悲傷。表達(dá)了對(duì)父親深深的懷念。

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

第一課時(shí)

（課前引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)鄭振鐸的資料，了解鄭振鐸。）

一、交流資料，談話導(dǎo)入：

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

1.課文《斗笠》借斗笠抒寫濃濃的母子親情；《傲霜篇》通過(guò)對(duì)菊花傲霜凌寒的描寫贊美了不畏風(fēng)暴的品質(zhì)。今天我們要學(xué)習(xí)的是鄭爾康的《石榴又紅了》，這篇課文在描寫石榴的同時(shí)還會(huì)告訴我們一些什么呢？

2.揭題導(dǎo)入。

二、初讀課文，整體感知：

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

1.自讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊想，課文寫了什么。

2.檢查自讀效果。

3.說(shuō)說(shuō)你在課外閱讀中了解的鄭振鐸。

4.指名讀課文。

1.自讀課文，邊讀邊想。

2.認(rèn)讀生字詞。說(shuō)說(shuō)文章主要寫了什么。

3.談自己在課外閱讀中了解到的鄭振鐸。

4.分自然段讀課文。

三、再讀課文，對(duì)話感悟：

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

1.默讀思考：父親是一個(gè)怎樣的人？結(jié)合文中語(yǔ)句談?wù)勀愕母惺埽?huà)句子，作批注。

2.小組交流。

3.全班交流。重點(diǎn)引導(dǎo)：第2自然段，父親愛(ài)好園藝，侍弄花草，怡然自得。故園的花草種類多——桃、李、杏、梅、蘭、松、竹、葡萄、石榴、野菊花……賞花時(shí)間長(zhǎng)——“三季有花，四季常青”。尤其是“父親”“采菊東籬下”田園心境，讓人體會(huì)出鄭振鐸真是一個(gè)熱愛(ài)花草、怡然自得的人。第3、4自然段，寫父親童心未泯，和孩子們過(guò)快樂(lè)的“石榴節(jié)”，他愛(ài)孩子，也深受孩子的愛(ài)戴。

4.有感情地朗讀全文。

1.默讀思考，勾畫(huà)、批注。

2.在小組中和同學(xué)交流。

3.全班交流，讀句子，談感受，練習(xí)有感情地朗讀。

4.有感情地朗讀全文。

第二課時(shí)

一、回顧課文，有感情地朗讀：

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

朗讀全文，回顧課文。

分節(jié)朗讀全文。

二、品讀課文，領(lǐng)悟?qū)懛ǎ?/p>

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

1.你認(rèn)為課文哪里寫得好？為什么？（教師引導(dǎo)：語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，首尾呼應(yīng)等）

2.背誦你喜歡的段落。

1.暢談品評(píng)。

2.背誦自己喜歡的段落。

三、練習(xí)表達(dá)：

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

1.我們常說(shuō)，睹物思人。一張賀卡、一支鋼筆、一幅照片、一首歌曲……只要是它帶有朋友、親人的一絲痕跡，就可能使你聯(lián)想起一些往事，就可能有值得訴說(shuō)的故事。把你想到的和同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。

2.把你想到的寫一寫。

3.交流評(píng)價(jià)。

1.在小組中交流，打開(kāi)思路。

2.小練筆。

3.交流修改。

4、一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《石榴笑了》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利地朗讀課文，了解石榴的生長(zhǎng)規(guī)律。

2、會(huì)寫“王、石、力、牙”四個(gè)字，會(huì)認(rèn)“石、棵等十一個(gè)字。

教字過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1.猜謎語(yǔ)師：小朋友們，老師知道你們都很喜歡猜謎語(yǔ)，而且一個(gè)一個(gè)都很厲害。今天老師帶來(lái)一個(gè)謎語(yǔ)，看誰(shuí)最聰明，能把它猜出來(lái)。大家聽(tīng)好了：

小小房子圓又圓，里面裝著紅珠寶，珠寶好看不能戴，吃到嘴里酸又甜。猜一種水果。

2.認(rèn)石榴

師：小朋友們真是聰明!一下子就猜出來(lái)了。那石榴到底是什么樣子呢?(出示課件：未熟的石榴的樣子)這就是石榴，看清楚了嗎?

shíliu

師：(張貼詞卡：石榴)“石榴”的“石”是翹舌音，“榴”在這里要讀輕聲。一起跟老師讀“石榴”……(讀兩遍)。

3.課題

師：讀得真不錯(cuò)!我們?cè)倏纯?屏幕上再出現(xiàn)一顆熟了的石榴，與原來(lái)未熟的石榴比較)這兩個(gè)石榴有什么不一樣呢?誰(shuí)會(huì)說(shuō)?

生：一個(gè)裂開(kāi)了，一個(gè)沒(méi)有裂開(kāi);

生：一個(gè)張開(kāi)了嘴巴，一個(gè)沒(méi)有;

生：一個(gè)露出了牙齒，另一個(gè)沒(méi)有牙齒;

生：一個(gè)會(huì)笑，另一個(gè)不會(huì)笑……

師：大家觀察得真仔細(xì)，說(shuō)得真好。竟能說(shuō)出“石榴笑了”這樣的話(在詞卡“石榴”后面板書(shū)：笑了)。來(lái)，一起讀一讀。

生：齊讀(石榴笑了)。

師：誰(shuí)還會(huì)讀?

生：讀……(抽一兩個(gè)學(xué)生讀，然后補(bǔ)上題號(hào)“17”)

師：“石榴笑了”就是我們今天要學(xué)習(xí)的一篇新課文。

二、初讀課文，整體感知

1.教師范讀。

2.學(xué)生白讀。

師：課文有趣嗎?能不能告訴老師，你們平時(shí)是怎樣把一篇課文讀熟的，要是遇到不認(rèn)識(shí)的字怎么辦?有的句子一下子讀不通順又該怎么辦?

生：說(shuō)……

師：小朋友真有辦法!我們讀課文時(shí)，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以看拼音、問(wèn)同學(xué)或問(wèn)老師;遇到難讀的句子就多讀讀，把它讀通讀順了?，F(xiàn)在，大家捧好書(shū)本，開(kāi)始讀吧!

生：讀……

3.教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)。

4.課件出示帶音節(jié)的生字詞，檢查生字詞的認(rèn)讀情況。

5.去掉音節(jié)，用多種形式檢查認(rèn)讀生字情況。

6.抽生朗讀課文。

師：現(xiàn)在，我們把認(rèn)會(huì)的生字寶寶送回課文中讀一讀吧!誰(shuí)愿意讀?

生：……

師：(抽三個(gè)學(xué)生分別讀課文三個(gè)自然段)老師給大家提個(gè)建議：這三個(gè)小朋友在讀的時(shí)候，我們要仔細(xì)看，認(rèn)真聽(tīng)，可以小聲跟著讀，也可以放在心里讀。

生：分段讀課文。

7、讀后給予肯定，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

三、導(dǎo)讀第一自然段

1.抽生讀段。

師：課文寫誰(shuí)盼著石榴笑?(張貼詞卡：王力力)她為什么盼著石榴笑呢?誰(shuí)再來(lái)讀讀課文第一自然段?

生：讀第一自然段

師：這一自然段共有幾句話?誰(shuí)想讀第一句?這句話很難讀，誰(shuí)有信心把它讀好?

2.抽生讀句。

生：讀第一句。

師：這句話中有“院子里”，有“石榴樹(shù)”，還有“石榴”。大家看(屏幕出現(xiàn)一個(gè)院子和院子里的一顆石榴樹(shù))這就是“院子”，請(qǐng)大家跟我讀“院子里”。

生：“院子里”

師：(指“石榴樹(shù)”)旁邊的這棵就是“石榴樹(shù)”，跟老師讀“有棵石榴樹(shù)”。

生：讀“有棵石榴樹(shù)”。

師：現(xiàn)在，我們把“院子里”和“有棵石榴樹(shù)”連起來(lái)讀。

生：讀“院子里有棵石榴樹(shù)”。

師：石榴樹(shù)上有什么?(石榴)石榴多不多?(多)高興嗎?(高興)誰(shuí)能把這句話讀一讀?(“石榴樹(shù)”旁出示句子：“石榴樹(shù)上掛滿了石榴”。)

生：讀“石榴樹(shù)上掛滿了石榴”。(讀不好再指導(dǎo)，再讀)。

師：現(xiàn)在，我們看課文把第一自然段的第一句連起來(lái)再讀一讀。

師：誰(shuí)愿意看著大屏幕再把這句話讀一讀?

師：望著滿樹(shù)的石榴，小朋友們，你們心里會(huì)想些什么?

生：這石榴樹(shù)上的石榴可真多啊!

生：這石榴一定很好吃吧!

生：這石榴什么時(shí)候可以吃呢?

生：我真想摘一個(gè)給爸爸媽媽吃!

生：……

師：小朋友們的想法真有意思!想的都是心里話。是啊，這么多石榴，什么時(shí)候可以吃昵?王力力也是這么想的。媽媽是怎么說(shuō)的呢?誰(shuí)來(lái)把媽媽的話讀一讀。

生：讀“媽媽說(shuō)：‘石榴一笑，就可以吃了’。”

師：對(duì)呀，誰(shuí)再來(lái)把這句話讀一讀。

生：讀。

師：一起讀讀。

生：讀。

3.再讀第一段，回歸整體。

四、指導(dǎo)寫字，培養(yǎng)習(xí)慣

1.(大屏幕出示帶田字格的生字：“石、王、力”)，想一想，你能用什么好辦法記住它們?

2.仔細(xì)觀察它們?cè)谔镒指窭锏奈恢?。想一想，怎樣才能把它們寫得漂?再看看老師在田字格里怎么寫，記住筆順。

3.請(qǐng)?jiān)跁?shū)上描一個(gè)，寫兩個(gè)。

4.對(duì)照課本，同桌伙伴互相評(píng)評(píng)，哪個(gè)字寫得好，就用筆打個(gè)勾。沒(méi)寫好的就是互相指點(diǎn)指點(diǎn)。

5、小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《斗笠》教案及資料

教材分析

這是一首感情細(xì)膩、真摯的現(xiàn)代詩(shī)。本詩(shī)以一位母親的口吻，叮囑即將遠(yuǎn)行的孩子戴上故鄉(xiāng)的斗笠，表達(dá)了深深的母愛(ài)、濃濃的鄉(xiāng)情。尤以詩(shī)句“孩子，戴上這頂斗笠吧”回旋反復(fù)吟詠，奈人尋味。

教學(xué)目標(biāo)：

１．識(shí)記本課生字“笠”，正確規(guī)范地書(shū)寫“笠、戴、蘑、菇、襲、熄”，自主積累“我的詞語(yǔ)庫(kù)”。

２．有感情地朗讀課文，背誦課文。

３．理解文藝，感悟詩(shī)中濃濃的鄉(xiāng)情，暖暖的母愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)：

有感情地讀文，能聯(lián)系生活實(shí)際理解文意，感受母愛(ài)。

激發(fā)學(xué)生感激母親、熱愛(ài)母親的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生從文本感受母愛(ài)，從生活的點(diǎn)滴體驗(yàn)親情的無(wú)處不在及偉大。

課時(shí)安排：

兩課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一．復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

１．開(kāi)火車讀生詞。

２．配樂(lè)朗讀課文。

３．談讀文的感受——母愛(ài)。

二．品讀課文，感悟情感。

１．組織自學(xué)。

２．匯報(bào)自學(xué)。

集體交流，師隨機(jī)指導(dǎo)，讀中感悟：

a.你覺(jué)得“編進(jìn)的鳥(niǎo)鳴”會(huì)有怎樣的聲音？讀到這里你的腦海浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？

b.“故鄉(xiāng)的聲音”會(huì)是怎樣的？詩(shī)句讓你想起了怎樣的情景？

c.在你心中“明月”、“不熄的燈”可以干什么？有何作用？（帶來(lái)光明、溫暖、信心、勇氣等允許學(xué)生暢談，引導(dǎo)學(xué)生感受孩子是母親的希望，其中滲透著濃濃的母愛(ài)。）

d.指導(dǎo)有感情地朗讀相關(guān)詩(shī)節(jié)。

３．借助課文結(jié)構(gòu)圖師生合作背誦詩(shī)歌。

三．聯(lián)系生活，升華情感。

１．討論：本詩(shī)為什么以“斗笠”為題？（一物寄情深）

２．說(shuō)一說(shuō)：生活中哪件事物令你想起濃濃的親情？

（每天的營(yíng)養(yǎng)早餐、整潔舒適的臥室、凝聚愛(ài)心的藥丸、溫暖貼心的毛衣……）

３．齊讀《游子吟》交流：我們可以為父母做些什么？

（感受母愛(ài)，感謝母親，激發(fā)熱愛(ài)父母、孝敬父母的情感。）

四．實(shí)踐作業(yè)。

１．正確、有感情地朗讀并背誦課文。

２．搜集閱讀有關(guān)親情的文章、詩(shī)歌。

（推薦：《同步閱讀》之《慈母情深》、《我的母親》等）

３．有興趣的同學(xué)可選一個(gè)體現(xiàn)母子情的事物，學(xué)習(xí)課文的寫作方法自創(chuàng)詩(shī)歌。

備課參考

讓詩(shī)歌點(diǎn)亮讀者的眼睛——談五年級(jí)上冊(cè)《斗笠》的創(chuàng)作與欣賞 《斗笠》這首小小的詩(shī)歌于2002年6月16日在《后，引起了一些反響。

不少讀者來(lái)信告訴我，這首詩(shī)歌像一粒小小的石子，在他們的心靈深處激起了波瀾，給他們留下了深刻的印象。

那年母親節(jié)，我站在母親的遺像前，對(duì)母親產(chǎn)生了深深的思念。母親含辛茹苦拉扯大我們姊妹6個(gè)，她那普通而閃光的一生，常常感動(dòng)著我。懷著對(duì)故鄉(xiāng)和母親的深深思念，我想創(chuàng)作一首反映故土情結(jié)和母愛(ài)的小詩(shī)。主題有了，就要選取一個(gè)小的角度，把一個(gè)大的主題濃縮在一個(gè)小的載體上。想來(lái)想去，覺(jué)得用故鄉(xiāng)的斗笠來(lái)反映這一主題最具代表性。由于對(duì)農(nóng)村生活的熟悉和長(zhǎng)期生活的積淀，一個(gè)個(gè)新鮮的畫(huà)面、一個(gè)個(gè)新奇的意象便涌流在我的筆端，我激動(dòng)得不能自已，便一口氣寫出了小詩(shī)《斗笠》。

《斗笠》這首詩(shī)并不長(zhǎng)，只有五節(jié)二十行。它的內(nèi)容也并不復(fù)雜，寫了兒子在離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)刻，母親沒(méi)有什么好禮物相送，只吩咐兒子戴上一頂斗笠。然后，由斗笠生發(fā)開(kāi)去，把故土情思和母愛(ài)融合在一起，寫出了一位母親崇高而偉大的胸懷，展現(xiàn)了一位母親崇高的思想境界。

一首如此簡(jiǎn)單的小詩(shī)，何以會(huì)產(chǎn)生這樣大的藝術(shù)魅力呢?我想，應(yīng)該歸結(jié)為小詩(shī)的亮點(diǎn)點(diǎn)燃了讀者的眼睛。一首優(yōu)美的詩(shī)歌，應(yīng)該由許多亮點(diǎn)組成。亮點(diǎn)就是詩(shī)的閃光點(diǎn)，它常常隱藏在詩(shī)的字里行間，在讀者讀詩(shī)的時(shí)候，它便從詩(shī)中跳出來(lái)，使讀者眼前為之一亮，點(diǎn)亮了讀者的眼睛，使讀者的心靈受到深深的震撼。這就是詩(shī)的藝術(shù)魅力。這些隱藏在字里行間的亮點(diǎn)，往往由奇特的瑰麗的意象組成，一連串的閃光點(diǎn)，有時(shí)顯得“妙語(yǔ)連珠”。有著妙語(yǔ)連珠的詩(shī)歌，一定會(huì)深深地感染讀者，給讀者一種愉悅的美的陶冶。

小詩(shī)四句為一段，每一段都有一至兩個(gè)小的閃光點(diǎn)?！昂⒆?，戴上這頂斗笠吧／你便把故鄉(xiāng)戴在頭頂”，“故鄉(xiāng)戴在頭頂”，意象是新的，給讀者一種新鮮的感覺(jué)。這是詩(shī)的第一個(gè)閃光點(diǎn)。接著，詩(shī)中寫孩子不論走到哪里，都是故鄉(xiāng)的第一朵蘑菇,這“一朵蘑菇”又是一個(gè)閃光點(diǎn)。在四句的詩(shī)歌里，有了兩個(gè)閃光點(diǎn)，就會(huì)使讀者茅塞頓開(kāi)，給讀者一種意境開(kāi)闊的感覺(jué)。第二段寫娘把鳥(niǎo)鳴編進(jìn)斗笠，這是一個(gè)新的意象，又是一個(gè)閃光點(diǎn)。只有把鳥(niǎo)鳴編進(jìn)斗笠，遠(yuǎn)行的孩子才能時(shí)時(shí)聽(tīng)到來(lái)自故鄉(xiāng)的聲音，即使在寧?kù)o的夜晚，也會(huì)有一串串鳥(niǎo)鳴滑進(jìn)夢(mèng)里。第三段寫讓孩子戴上斗笠，讓孩子把這片故鄉(xiāng)的熱土靠近心胸。把斗笠比作“故鄉(xiāng)的一片熱土”是新的意象，這是這一自然段的一個(gè)閃光點(diǎn)。

正因?yàn)槎敷沂枪枢l(xiāng)的一片熱土，孩子不論走到哪里，都能采到來(lái)自故鄉(xiāng)的溫暖，即使是寒流侵襲的冬夜，也會(huì)感到春意融融。第四段把斗笠比喻為“故鄉(xiāng)的花兒”，這是一個(gè)新的意象，也是一個(gè)閃光點(diǎn)。正因?yàn)樾⌒〉亩敷沂枪枢l(xiāng)的一朵花兒，孩子不論走到哪里，都能聞到來(lái)自故鄉(xiāng)的芬芳，而這泥土的芳香會(huì)在城市里彌漫，會(huì)拍打著城市的每扇窗欞。在詩(shī)歌四個(gè)小的自然段里，出現(xiàn)了五個(gè)小的亮點(diǎn)后，詩(shī)歌的最后一段，便是一個(gè)大亮點(diǎn)，這個(gè)大亮點(diǎn)就是把斗笠喻作“月亮”“娘心尖上的一點(diǎn)亮”和亮在頭頂?shù)摹耙槐K不熄的燈”。由三個(gè)小亮點(diǎn)組成大亮點(diǎn)，提升了文章的思想內(nèi)涵，深化了詩(shī)歌所要表現(xiàn)的主題。它告訴讀者，娘給予孩子的絕不只是一頂斗笠，而是從娘心尖上摘下的一點(diǎn)亮光，這亮光亮在孩子的頭頂，為孩子的人生征程點(diǎn)起了一盞明燈。不少讀者來(lái)信說(shuō)，詩(shī)的結(jié)尾使他們的心靈受到了震撼，被感動(dòng)得流下了眼淚。我說(shuō)，這是小詩(shī)一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)產(chǎn)生的沖擊力和穿透力，它們像一個(gè)個(gè)“抓手”，抓住了讀者的心，使讀者感到一種閱讀的快感和美的享受。

教師在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生試著了解這種創(chuàng)作手法。這種創(chuàng)作手法，仿佛一個(gè)人在旅途上行走，每走一段，就會(huì)遇到一盞路燈，許多路燈連接起來(lái)，就會(huì)把你的整個(gè)旅途照亮。寫詩(shī)也是這樣。一個(gè)又一個(gè)小的閃光點(diǎn)組合起來(lái)，就使你的整個(gè)詩(shī)篇在閃爍發(fā)亮。當(dāng)然，這只是詩(shī)歌創(chuàng)作中的一種手法，其他地方教師也可以讓學(xué)生試著理解。生活是豐富多彩的，詩(shī)歌創(chuàng)作手法也是多種多樣的。詩(shī)人只有不斷提高自己的藝術(shù)表現(xiàn)力，才能寫出與讀者心靈產(chǎn)生共鳴的好詩(shī)來(lái)，才能寫出富有藝術(shù)感染力、點(diǎn)亮讀者眼睛和心靈的好詩(shī)來(lái)。

王宜振中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)兒童文學(xué)委員會(huì)委員、《少年月刊》雜志主編。出版《秋風(fēng)娃娃》、《獻(xiàn)給少男少女的詩(shī)》、《少先隊(duì)之歌》、《笛王的故事》、《綠太陽(yáng)》、《21世紀(jì)校園朗誦詩(shī)》等著作多部。曾獲陜西省蓓蕾文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、共青團(tuán)”五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、陜西省”五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、第五屆全國(guó)優(yōu)秀少兒圖書(shū)一等獎(jiǎng)、第六屆全國(guó)優(yōu)秀少兒圖書(shū)二等獎(jiǎng)、第五屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、第六屆宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

這首詩(shī)是選讀課文，配合第二單元“月是故鄉(xiāng)明”做延伸閱讀。很多教師對(duì)選讀課文不是很重視，不把選讀課文作為教學(xué)的規(guī)定內(nèi)容，這是狹隘的教學(xué)觀。就《斗笠》這首詩(shī)而言，可能恰好需要教師進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，因?yàn)樗膶懽鞣椒ㄅc其他詩(shī)歌不太一樣。

人教版課標(biāo)教材從一年級(jí)開(kāi)始就選了不少詩(shī)歌，但難度是逐步增加的。就本詩(shī)而言，已經(jīng)不像低中年級(jí)的詩(shī)那樣直白，它運(yùn)用了不少現(xiàn)代詩(shī)歌技巧。作者認(rèn)為，這首詩(shī)的一些新鮮的意象打動(dòng)了讀者，這種新鮮的意象給讀者一種新異而別致的感覺(jué)。例如，“孩子，戴上這頂斗笠吧／你便把故鄉(xiāng)戴在頭頂”、“孩子，戴上這頂斗笠吧／斗笠里有我編進(jìn)的鳥(niǎo)鳴”。這種語(yǔ)言方式是陌生而新鮮的，甚至用語(yǔ)法分析是“錯(cuò)誤”的，但卻給讀者一種“言有盡而意無(wú)窮”的感覺(jué)。所以，詩(shī)歌語(yǔ)言就是要掙脫日常語(yǔ)言的束縛，古今中外真正優(yōu)秀的詩(shī)歌莫不如此，如顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”。

王宜振是著名的兒童詩(shī)人，他的童詩(shī)常常借用現(xiàn)代派詩(shī)歌中常用“思想知覺(jué)化”(也可以叫做抽象的事物具象化)和“自由聯(lián)想”作為兩種主要的創(chuàng)作手法。詩(shī)歌評(píng)論家孫紹振在《跨越時(shí)代的童詩(shī)》一文中，把這兩種手法取名為“遠(yuǎn)取譬”。何為“遠(yuǎn)取譬”呢?他指出，“古典詩(shī)歌的想象變形，沒(méi)有這么大的幅度。傳統(tǒng)的想象，屬于浪漫型的‘近取譬’，以生活的近距離感取勝，而現(xiàn)代派的想象則以‘遠(yuǎn)取譬’，因而聯(lián)想不但遙遠(yuǎn)而曲折?！卑褍蓚€(gè)看似不相關(guān)的事物進(jìn)行聯(lián)結(jié)，而這個(gè)聯(lián)結(jié)需要靠讀者的聯(lián)想、想象去補(bǔ)充，其審美愉悅也就在這聯(lián)結(jié)當(dāng)中。

小學(xué)高年級(jí)的詩(shī)歌教學(xué)絕不能一讀了事，“在讀中感悟”的教法可能讓學(xué)生不能獲得太多解讀詩(shī)歌的技巧，而這種技巧是非常重要的，如本冊(cè)的《最后一分鐘》也有很多的現(xiàn)代詩(shī)歌技巧。這個(gè)時(shí)候，教師不妨多看點(diǎn)詩(shī)歌理論的書(shū)籍，多給學(xué)生講一點(diǎn)有關(guān)詩(shī)歌的“知識(shí)”，培養(yǎng)起比較純正的詩(shī)歌趣味。

6、三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案《石榴》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)18個(gè)生字，其中田字格上面的7個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、了解作者是怎樣寫石榴的，能依照課文第三自然段,按一定的順序?qū)懸环N果實(shí)的成熟過(guò)程及其特點(diǎn)。
4、理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活的感情，陶冶審美情趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懸环N果實(shí)的成熟過(guò)程及其特點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
指導(dǎo)學(xué)生觀察一種果實(shí)，并按一定順序?qū)懰某墒爝^(guò)程及特點(diǎn)。
四、課前準(zhǔn)備
課件、生字詞卡、石榴、小卡片，觀察一種果實(shí)。

第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課題
1、演示實(shí)物“石榴”，問(wèn)：這是什么？
交流板書(shū)課題：石榴（簡(jiǎn)單識(shí)記“榴”字）
2、談話，觀察石榴，什么樣兒的？什么顏色的？
你對(duì)石榴還有哪些了解？
二、初讀課文
1、拼拼讀讀記記課后生字，讀準(zhǔn)一、二類字音。
2、初讀課文，讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音。
3、檢測(cè)讀生字詞的情況。
逐一卡示，開(kāi)火車認(rèn)讀，相機(jī)正音。
讀準(zhǔn)詞：甚至、喜訊、甜津津、郁郁蔥蔥、小喇叭、瑪瑙
4、再讀課文、思考。
石榴是怎樣成熟的？
課文每一自然段主要寫什么？
5、指名接讀課文，并交流每一自然段主要寫什么？
交流相機(jī)卡示：
①“我”的家鄉(xiāng)有馳名中外的石榴園。
②春天和夏天，石榴樹(shù)抽出新枝，長(zhǎng)出綠葉，開(kāi)出火紅的花。
③秋天，石榴果成熟了。
④“我”非常喜愛(ài)石榴果。
再交流：石榴是怎樣成熟的呢？
交流相機(jī)板書(shū)：抽枝、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果。
課文哪幾自然段寫到了成熟的過(guò)程？（2、3自然段）
我們先來(lái)學(xué)第一自然段，了解一下我的家鄉(xiāng)在哪里？
三、細(xì)讀第一自然段
1、指名讀，思考上述問(wèn)題。
2、交流：
相機(jī)學(xué)詞：棗（zao）莊
A：讀準(zhǔn)字音。
B：分析字形。（也是紅“棗”的“棗”，棗有核，所以下面有兩點(diǎn)。）
3、棗莊是個(gè)怎樣的地方？
交流相機(jī)學(xué)詞：馳（chi）名中外
A：讀準(zhǔn)字音。
B：“馳名”有著名、有名、聞名的意思。意思是“中外聞名”。
4、指導(dǎo)讀。強(qiáng)調(diào)棗莊有馳名中外的石榴園。
5、過(guò)渡：石榴樹(shù)是怎樣抽枝、長(zhǎng)葉、開(kāi)花的呢？作者敘述的順序是怎樣的？讓我們看課文第二自然段。
四、細(xì)讀第二自然段
1、自由讀，邊讀邊圈劃出體現(xiàn)作者敘述順序的詞語(yǔ)。
2、指名讀，并交流圈劃情況。
①學(xué)習(xí)生詞：抽（chou）出
②小結(jié)：作者敘述的順序是這樣的，石榴樹(shù)先是抽枝、接著長(zhǎng)葉、然后開(kāi)花。完成板書(shū)：抽枝→長(zhǎng)葉→開(kāi)花
石榴樹(shù)從抽枝到開(kāi)花都在什么季節(jié)完成？
交流。相機(jī)板書(shū)：春、夏
③指導(dǎo)讀1、2兩句話，體會(huì)作者的敘述順序。
3、石榴的枝條、葉子、花兒都是什么樣子，什么顏色的？
交流。相機(jī)圈劃有關(guān)詞語(yǔ)：新的、嫩綠、郁郁蔥蔥、火紅的
學(xué)詞：郁（yu）郁蔥蔥
A：讀誰(shuí)字音。
B：理解意思：長(zhǎng)得非常茂盛。
C：填空：郁郁蔥蔥的（）
再次體會(huì)讀1、2句話，強(qiáng)調(diào)枝、葉、花的情狀和色彩。
4、師圈劃“越……越……”、“不久”、“掛滿”。這些詞說(shuō)明了什么？（花多）。指導(dǎo)體會(huì)讀讀。
5、讀最后一句話，體會(huì)：在寫什么？（石榴花）石榴花長(zhǎng)得啥樣？文中用了什么方法？（比喻）把什么比作什么？
學(xué)詞：小喇（la）叭(ba)
師談話：石榴花那么小，作者卻能形象又細(xì)致地寫出它像小喇叭，說(shuō)明作者觀察非常仔細(xì)。
指導(dǎo)體會(huì)讀讀最后一句話。
6、過(guò)渡：石榴果是怎樣成長(zhǎng)成熟的呢，下節(jié)課再學(xué)。
7、齊讀第二自然段。
8、完成填空，練習(xí)說(shuō)話。
作者是按照這樣的敘述順序來(lái)寫石榴的成熟過(guò)程的，春天和夏天，石榴樹(shù)先＿＿＿＿＿＿＿＿，接著＿＿＿＿＿＿＿＿＿，然后＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
四、鞏固練習(xí)
1、齊讀生字詞小卡片。
2、指導(dǎo)書(shū)寫本課時(shí)所學(xué)生字。

第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
1、交流。
春天，石榴樹(shù)有什么變化？夏天呢？
2、齊讀1、2自然段。
3、過(guò)渡：秋天，石榴果是怎樣長(zhǎng)大成熟的呢？繼續(xù)學(xué)第三節(jié)。
二、細(xì)讀第三自然段
1、自由讀第三自然段，思考有幾句話？分別講了什么？
2、交流。
出示卡片：熱鬧。
聯(lián)系上文，說(shuō)說(shuō)哪些句子說(shuō)明熱鬧？
3、展示課件，細(xì)致觀察，石榴是怎樣長(zhǎng)大、成熟的？主要是什么發(fā)生了變化？（外皮）
①課文中是怎么說(shuō)的？用了哪些詞說(shuō)明外皮的變化？
②展示文字燈片，交流。相機(jī)圈劃“青綠色、青中帶黃、黃中帶紅、一半兒紅、一半兒黃”。指導(dǎo)讀，體會(huì)石榴在逐漸長(zhǎng)大、成熟，外皮發(fā)生變化的狀態(tài)。
③師：如果把這些表色彩的詞顛倒次序，行不行？再次體會(huì)到石榴是一天天長(zhǎng)大，一天天成熟的。
④圈劃“一天天長(zhǎng)大，一天天成熟”，討論：應(yīng)怎樣讀？讀出怎樣的語(yǔ)氣？（用較慢的語(yǔ)速讀，特別讀好“一天天”三個(gè)字。）
自由讀、指名讀齊讀。
4、齊讀1――3句。
5、過(guò)渡：熟透了的石榴是什么樣的呢？
①展示課件：觀察、交流。（有的裂開(kāi)了嘴，有的笑破了肚皮）
②裂開(kāi)了嘴，笑破了肚皮哪個(gè)程度更深呢？書(shū)中用了哪個(gè)詞說(shuō)明？學(xué)詞：甚至（shen zhi）
③書(shū)中是怎么說(shuō)的？交流：展示文字燈片，指導(dǎo)讀。（你覺(jué)得這些石榴可愛(ài)嗎？讀出來(lái)）自由讀、指名讀、范讀、齊讀。
④師：不光是這兩只石榴，熟透了的石榴都急切地想處人們報(bào)告成熟的喜訊呢？讓我們看最后一句話。
⑤映示文字燈片，輕聲讀。找找哪些詞說(shuō)明了石榴急切地心情。交流。（急切地扒開(kāi)、向外張望、報(bào)告……）
⑥師：這些石榴可愛(ài)嗎？指導(dǎo)讀好最后一句話。
6、總結(jié)談話，果實(shí)的成熟都是有一定過(guò)程的，在成熟過(guò)程中，或者外皮發(fā)生變化，或者殼發(fā)生變化，這都是有一定順序的。本文的作者之所以寫得這么好，是因?yàn)樗^察仔細(xì)的緣故。我們小朋友平時(shí)也要做到細(xì)致觀察，有順序地寫下來(lái)。
7、齊讀第三自然段。
8、過(guò)渡：石榴子兒又是怎樣的？味道怎樣呢？
三、學(xué)習(xí)第四自然段
1、出示半只割開(kāi)外皮的石榴，觀察：石榴子兒是什么樣的？
再出示瑪瑙，比較有什么共同的地方？
請(qǐng)先嘗一嘗，談?wù)勎兜溃?br />2、書(shū)中是怎么告訴我們的？指名讀。
3、學(xué)習(xí)生詞：瑪(ma)瑙(nao) 緊偎(wei) 嚼(jiao) 甜津津(jin)
4、讀詞：紅白相間、晶瑩透亮、清爽無(wú)比
由這些詞體會(huì)作者對(duì)石榴有一種怎樣的感情？（無(wú)比喜愛(ài)）
5、再次指導(dǎo)讀，讀出喜愛(ài)之情。
四、總結(jié)全文
1、總結(jié)。
2、齊讀全文。
五、鞏固練習(xí)
1、讀讀本課時(shí)所學(xué)生字詞。
2、交流識(shí)記生字方法。
3、指導(dǎo)書(shū)寫。
甚：上緊下松。
露：上窄下寬。
扒、嚼、津：左窄右寬。
4、生描紅，仿影，練寫。
板書(shū)： 石榴
春天 葉
夏天 花
秋天 果

第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
1、交流。
春天，石榴樹(shù)怎樣；夏天，秋天呢？
石榴子是什么樣的？味道怎樣？
2、齊聲感情讀全文。
二、指導(dǎo)仿課文第三自然段，寫一種果實(shí)的特點(diǎn)。
1、仿寫內(nèi)容：葡萄的成熟過(guò)程。
2、展示課件：葡萄。聯(lián)系實(shí)際，想想，葡萄在什么季節(jié)成熟？（夏季）
A：觀察葡萄，練說(shuō)：到了夏季，葡萄……
B：展示葡萄一天天長(zhǎng)大，一天天成熟，外皮的變化。
青綠色→青中帶紫→越來(lái)越紫→全是紫紅了
練說(shuō)：葡萄的外皮先是……，接著變成………，逐漸變得……，最后變成……。猶如熟透了的石榴，猶如……。
C：如果摘下粒來(lái)嘗嘗，是什么味道？（甜滋滋的）
3、練說(shuō)成一段話。
A：自由說(shuō)，同桌互說(shuō)。
B：指名說(shuō)，評(píng)議，相機(jī)指點(diǎn)。
C：再次自由說(shuō)，指名說(shuō)。
4、把它寫下來(lái)。
三、鞏固練習(xí)
1、完成詞語(yǔ)、句子抄寫。
2、板書(shū)設(shè)計(jì)

春 抽枝、長(zhǎng)葉
11、石榴 → 夏 開(kāi)花
秋 結(jié)果 → 顏色
形狀
色彩（石榴子兒）
味道

7、五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案《成吉思汗和鷹》教案及反思

教材分析及教學(xué)目標(biāo)

《成吉思汗和鷹》是“面對(duì)錯(cuò)誤”主題單元的第二篇主體文章，講了成吉思汗一怒殺鷹又后悔的故事，告訴人們?nèi)嗽谑⑴臅r(shí)候處理事情往往會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤而追悔莫及的道理。從文本的語(yǔ)言來(lái)看，描寫通俗生動(dòng)，易于理解;從文本包含的人文教育來(lái)看，貼近生活，符合現(xiàn)實(shí)。基于教材的特點(diǎn)、語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的一般規(guī)律，執(zhí)教本課的主要目標(biāo)可以確定為：1.理解課文主要內(nèi)容，體會(huì)“不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情。”這句話的含義。2.有感情的朗讀課文，體會(huì)成吉思汗心理的變化。3.結(jié)合文章的語(yǔ)言環(huán)境，理解生字新詞的含義，注意積累語(yǔ)言。

教學(xué)思路

采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，達(dá)成知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)。突出學(xué)生在課堂上的主體地位，教師始終站在引領(lǐng)者的角度上輔助學(xué)生完成對(duì)課文的分析和理解，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)品讀、研究。把體驗(yàn)閱讀作為重要的學(xué)習(xí)手段，通過(guò)教師的引導(dǎo)，自我感悟，讓學(xué)生體會(huì)到“永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情”的道理。體現(xiàn)“語(yǔ)文”源自“生活”又為“生活”服務(wù)的教學(xué)觀點(diǎn)。

本課教學(xué)可分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)以整體感知，讀通讀熟教材，理清故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的思路以及概括文本的內(nèi)容為主要目標(biāo);第二課時(shí)以有感情的朗讀為主要手段，通過(guò)內(nèi)化吸收，體會(huì)成吉思汗的心理變化。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、談話導(dǎo)入

1.談話：同學(xué)們，生活當(dāng)中有很多事情不盡人意，所以每個(gè)人也都有生氣、發(fā)怒的時(shí)候，但是我們也常常遇到因?yàn)闆](méi)有弄清楚事情的真實(shí)情況而沖動(dòng)發(fā)怒，過(guò)后又后悔的情況。想一想，你有沒(méi)有這方面的經(jīng)歷?可以先在小組內(nèi)交流一下。

2.學(xué)生簡(jiǎn)短的交流之后，指名發(fā)言。

師生對(duì)話。教師也可以講述自己的相關(guān)經(jīng)歷，和學(xué)生平等溝通。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到生氣、發(fā)怒其實(shí)是一件很正常的事情，不同的是面對(duì)自己的錯(cuò)誤采取不同的態(tài)度，往往就有不同的結(jié)果。

3.導(dǎo)入新課：今天我們要學(xué)習(xí)關(guān)于一個(gè)偉大的人物的故事。(板書(shū)課題：成吉思汗和鷹)同學(xué)們結(jié)合自己掌握的歷史知識(shí)，談一談對(duì)成吉思汗的認(rèn)識(shí)，對(duì)鷹的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生發(fā)言。

教師可以根據(jù)學(xué)生的回答適時(shí)播放下面的資料，但要注意預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。

資料：

成吉思汗——被稱為“一代天驕”的中華民族歷史上的一位偉人，他波瀾壯闊、金戈鐵馬的一生令人嘆為觀止，人們大多認(rèn)為成吉思汗是中國(guó)歷史上偉大的軍事統(tǒng)帥之一。有人曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過(guò)，成吉思汗一生共進(jìn)行了60多次戰(zhàn)爭(zhēng)，除十三翼之戰(zhàn)因?qū)嵙沂庵鲃?dòng)撤退外，沒(méi)有一次失敗過(guò)。因此有學(xué)者說(shuō)：“成吉思汗是后人難以比肩的戰(zhàn)爭(zhēng)奇才。”“什么人才能稱得上戰(zhàn)神?惟有成吉思汗!”成吉思漢曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地”。盡管后人對(duì)他殘酷的攻城掠地多有微詞，但這并不影響他做為馬背天驕的偉人的地位。

鷹——內(nèi)蒙古大草原上正義的象征。它強(qiáng)健、兇悍，是猛禽之一，生活在我國(guó)北方地區(qū)。幼鷹常常被牧民馴養(yǎng)，成為獵鷹，幫助人們捕抓野兔等獵物。

[設(shè)計(jì)意圖：教材僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的憑借。因此本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)沒(méi)有急于讓學(xué)生接觸文本，而是從學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)出發(fā)，把生活作為學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了課堂教學(xué)的內(nèi)涵和外延，體現(xiàn)了“大語(yǔ)文”的教學(xué)理念。]

二、整體感知

出示學(xué)習(xí)提綱，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

1.自由讀書(shū)，結(jié)合教材后面“生字條”，給文中出現(xiàn)的生字注上拼音。利用工具書(shū)，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，如：悠閑自得、寵愛(ài)、滿載而歸、懊悔不已等。

用自己的話簡(jiǎn)單概括課文的內(nèi)容，談?wù)勛约撼醪阶x書(shū)的感受。

找出“鷹四次打翻成吉思汗的水杯”的部分，反復(fù)閱讀。

2.生生交流，反饋學(xué)習(xí)情況。

在學(xué)生獨(dú)立感知的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)交流自己的學(xué)習(xí)收獲，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。適時(shí)找出重點(diǎn)的語(yǔ)句段落，指名朗讀。讓學(xué)達(dá)到正確、流利的朗讀課文。

[設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。五年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力。教師在課堂上只是發(fā)揮自己宏觀調(diào)控的作用，幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的比較雜亂的問(wèn)題。本環(huán)節(jié)還重視了學(xué)生積累詞語(yǔ)的訓(xùn)練和使用工具書(shū)的習(xí)慣。重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解一般有三個(gè)步驟：不理解、結(jié)合工具書(shū)理解、工具書(shū)與文本創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言環(huán)境結(jié)合來(lái)理解。學(xué)生能夠很好的理解這些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，實(shí)際上也就基本理解了教材的內(nèi)容，為后面的深入研讀奠定了基礎(chǔ)。]

三、及時(shí)鞏固，讀寫結(jié)合

1.抄寫課文中你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)記住的生字和詞語(yǔ)，不太熟練的可以多寫幾遍，但一定要注意工整規(guī)范地寫好每一個(gè)字。

2.讀課文，根據(jù)課文的內(nèi)容填寫下面的括號(hào)。

(　　　)的泉水　(　　　)的季節(jié)

(　　　)的天氣　(　　　)的狩獵

3.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

成吉思汗_______次接水都被鷹撞翻了，于是他就__________。結(jié)果把那只鷹_________射殺了。他明白了事情的真相后，感到_____________　。成吉思汗從這個(gè)教訓(xùn)中領(lǐng)悟了一個(gè)道理，那就是：____________________。

[設(shè)計(jì)意圖：新課程強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性，但是并沒(méi)有要求削弱語(yǔ)文的工具性的特點(diǎn)，因此聽(tīng)說(shuō)讀寫，不可偏廢，語(yǔ)文基本功訓(xùn)練要扎實(shí)到位。依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手相結(jié)合，各種學(xué)習(xí)感官的積極配合，不單使得課堂結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，張弛有度，也可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣始終不減。]

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.聽(tīng)寫下面的詞語(yǔ)：

悠閑自得、狩獵、手腕、擰斷、懊悔不已、寵愛(ài)、小心翼翼、滿載而歸

2.用一句話說(shuō)出《成吉思汗和鷹》講了一個(gè)什么故事?

二、走進(jìn)文本，研讀課文

抓住成吉思汗四次接水都被鷹撞翻的內(nèi)容，指導(dǎo)讀書(shū)，體會(huì)人物的心情是怎樣變化的。

1.快速找到第一次接水和打翻水的句子。結(jié)合上下文，想一想成吉思汗心里想什么，鷹心里在“想”什么?把自己的個(gè)性理解聲情并茂地表達(dá)出來(lái)。

引導(dǎo)學(xué)生抓住“悠閑自得”、“他最喜愛(ài)的鷹”、“它在前面飛行，它認(rèn)得回家的路”等描寫，體會(huì)成吉思汗和鷹之間的密切關(guān)系。又要抓住“渴的急不可耐”與“正準(zhǔn)備一飲而盡”來(lái)理解成吉思汗的境況，來(lái)體會(huì)他的情緒。

從“嗖”的一聲、“這只鷹前前后后飛了好幾個(gè)來(lái)回，一直在他的上空盤旋。”等描寫便不難體會(huì)到鷹是怎樣“想”的。

2.用學(xué)習(xí)“第一次打翻水”的方法，小組合作學(xué)習(xí)。找出第二次、第三次接水和打翻水的句子，想一想此時(shí)此刻成吉思汗心里想什么，鷹心里在想什么?怎么讀?成吉思汗在忍無(wú)可忍的時(shí)候，他又接滿了第四杯水，鷹是怎樣做的?成吉思汗是怎樣做的?這段話該怎樣讀?要讀出變化的語(yǔ)氣來(lái)。

教師在組織學(xué)生匯報(bào)時(shí)，把重點(diǎn)放在有感情的閱讀指導(dǎo)上。

[設(shè)計(jì)意圖：抓住“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)品讀、研究。學(xué)生能夠快速找出“成吉思汗發(fā)怒殺了鷹”這一點(diǎn)，但他們?nèi)菀缀雎浴?ldquo;為什么愉快變成了憤怒”，這個(gè)環(huán)節(jié)把體會(huì)人物　的內(nèi)心活動(dòng)作為重點(diǎn)來(lái)探究，不但使教學(xué)僅僅圍繞中心目標(biāo)展開(kāi)，而且完成了“把書(shū)讀薄”到“把書(shū)讀厚”的經(jīng)過(guò)，學(xué)生在切身體驗(yàn)的情況下，會(huì)情由心生，情動(dòng)而辭發(fā)!課堂就不但是讀書(shū)的過(guò)程，還是學(xué)生經(jīng)歷生命成長(zhǎng)的過(guò)程。]

三、升華認(rèn)識(shí)，汲取文本精華

1.隨著故事情節(jié)的發(fā)展，成吉思汗終于發(fā)現(xiàn)了鷹撞翻水杯的秘密，而這個(gè)秘密是用鷹的生命換來(lái)的。讓我們靜下心來(lái)，思考成吉思汗是一個(gè)什么樣的人?鷹是一只什么樣的鷹?

學(xué)生可能各抒己見(jiàn)，教師要尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)，但又不要盲從學(xué)生的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)成吉思汗的認(rèn)識(shí)可能存在分歧：成吉思汗既有叱咤風(fēng)云的一面，又有兇悍暴戾的一面，但是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到成吉思汗生活的年代和背景來(lái)全面認(rèn)識(shí)偉人的形象。要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，及時(shí)引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2.學(xué)習(xí)課文最后一段。面對(duì)錯(cuò)誤，成吉思汗有什么想法?有哪些行動(dòng)?對(duì)你有什么啟發(fā)?

安排學(xué)生充分討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解。

小結(jié)：成吉思汗面對(duì)錯(cuò)誤的發(fā)生，他“懊悔不已”，但是沒(méi)有一味的“苦惱”，而是積極面對(duì)：不找借口，積極彌補(bǔ)過(guò)失，并善于從錯(cuò)誤的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)。

[設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文課堂閃爍著人性的關(guān)懷。教學(xué)不是僅僅停留在語(yǔ)言文字的欣賞方面，而是由淺入深，逐步走進(jìn)文本的精髓部分。不僅讓學(xué)生在課堂上掌握這門交際和交流的工具，更讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)陶冶學(xué)生的性情，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)生活、面對(duì)世界的本領(lǐng)。]

四、課堂延伸，設(shè)置作業(yè)

從下面的作業(yè)中任選一項(xiàng)來(lái)完成。

1.學(xué)習(xí)《成吉思汗和鷹》一課，有什么認(rèn)識(shí)、感想和體會(huì)，認(rèn)真組織語(yǔ)言寫一篇讀書(shū)心得。

2.搜集不同的人面對(duì)不同的錯(cuò)誤，采取的不同態(tài)度的材料，擴(kuò)大閱讀量，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

[設(shè)計(jì)意圖：積極使用教材，并努力憑借教材拓展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí);立足課堂教學(xué)，并努力超越課堂的局限，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)向生活延伸。]

五、快樂(lè)作業(yè) （出示課件）學(xué)習(xí)《成吉思汗》一課，有什么認(rèn)識(shí)、感想和體會(huì)，認(rèn)真組織語(yǔ)言寫一篇讀書(shū)心得。

教學(xué)反思： 語(yǔ)文教學(xué)以閱讀為本，注重閱讀教學(xué)的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導(dǎo)與訓(xùn)練，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫能力的全面提高。

1、閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)方式的選擇。 閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立性，給他們提供自我創(chuàng)造的空間和可能性，教師絕不先將自己的結(jié)論交給學(xué)生，限制學(xué)生思維想象的自由，而是把想象的空間留給學(xué)生，把判斷的權(quán)力讓給學(xué)生，把表達(dá)的自由交給學(xué)生，真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。我在執(zhí)教《成吉思汗和鷹》一課中，抓住“自主、合作、探究“的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)品讀、研究。

2、閱讀教學(xué)中人文因素的滲透。 語(yǔ)文教學(xué)意在實(shí)踐“語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著教育的一個(gè)重要使命，即實(shí)現(xiàn)對(duì)人的全面關(guān)懷”這一思想。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功與否的標(biāo)志，不應(yīng)該只是考分的高低，而是能否把汲取的知識(shí)內(nèi)化為自己一生成長(zhǎng)的甘泉，使自己成為一個(gè)內(nèi)心世界豐富的人、有思想深度的、脫離低級(jí)氣味的有品位的人。在《成吉思汗和鷹》一課中，為了讓語(yǔ)文課堂閃爍著人性的關(guān)懷，使教學(xué)不僅僅停留在語(yǔ)言文字的欣賞方面，而是由淺入深，逐步走進(jìn)文本的精髓部分，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀阌袥](méi)有在發(fā)怒的時(shí)候做出令自己懊悔的事?

8、語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《鴿血染紅的求救信》教案

教學(xué)內(nèi)容：

《鴿血染紅的求救信》教科版《語(yǔ)文》四年級(jí)上冊(cè)第九單元第18課的一篇主體課文。它描寫的是6位軍人被困在北冰洋的海面上，面臨生命危險(xiǎn)。兩只軍鴿——奧斯卡和維娜不畏困難，犧牲了性命將信送到了總部，挽救了6位軍人生命的故事，贊頌了兩只軍鴿舍生忘死、勇敢頑強(qiáng)的高貴品質(zhì)。

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)課文中的14個(gè)生字，特別是要讀準(zhǔn)外國(guó)作品中音譯過(guò)來(lái)的一些詞語(yǔ)。理解課文中“神勇、危難、白浪滔天、烏云漫卷”等詞語(yǔ)的意思。

2. 理解課文主要內(nèi)容，能通過(guò)具體的語(yǔ)句體會(huì)兩只軍鴿為救6位軍人舍生忘死、勇敢頑強(qiáng)的高貴品質(zhì)。并滲透動(dòng)物是人類朋友，動(dòng)物同樣值得尊重的人文思想。并在此基礎(chǔ)上能夠正確、流利、有感情地朗讀課升華情感。

3．體會(huì)作者襯托的寫作手法。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)朗讀課文，了解課文內(nèi)容，并通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子，體會(huì)兩只軍鴿舍生忘死、勇敢頑強(qiáng)的高貴品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)理解重點(diǎn)詞句和感悟畫(huà)面，體會(huì)兩只軍鴿的內(nèi)心世界。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課件

教學(xué)手段：

閱讀法、討論法

教學(xué)流程：

一、情境導(dǎo)入、明確目標(biāo)

1、在《悲愴奏鳴曲》中，出示墓碑的畫(huà)面，師飽含深情地?cái)⑹觯骸霸诩幽么罂哲娝玖畈康囊粋€(gè)山坡上，靜靜地埋葬著兩位特殊的英雄，墓前莊嚴(yán)地立了一塊石碑，上面刻著……”（讀）此時(shí)，接著出示碑文：“神勇軍鴿奧斯卡和維娜之墓，它們?cè)谖ｋy中救過(guò)六名軍人的性命。”

2、如果你是第一次來(lái)到這塊墓碑前讀了這段碑文想深入了解些什么呢？我聽(tīng)出來(lái)了，你們都是在圍繞“神勇和危難這兩個(gè)詞語(yǔ)發(fā)問(wèn)的，（抓住關(guān)鍵詞提問(wèn)）師梳理學(xué)生提出的重要問(wèn)題板書(shū)并相機(jī)理解詞語(yǔ)

“神勇危難”。這節(jié)課，我們將帶著這些問(wèn)題繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，齊讀課題。

3、問(wèn)題是你們提的，說(shuō)明你們動(dòng)腦筋了。到哪里找到這些問(wèn)題的答案呢？

這么多問(wèn)題，按照故事的前因后果，我們首先要弄清楚哪個(gè)問(wèn)題？

二、初讀課文、整體感知

1、默讀課文第一段。六位軍人遇到了怎樣的危難？

2、讓我們來(lái)看看北極是一個(gè)什么樣的地方？（出示圖片）

3、師：“在氣候惡劣的白熊島海域，飛機(jī)無(wú)法起飛，與外界能取得聯(lián)系的無(wú)線電也中斷了，這就意味著……，意味著……，還意味著……。”生命隨時(shí)會(huì)受到威脅，處于危難中的六位軍人把惟一的希望寄托在哪里？

4、師：兩只軍鴿將帶著重任飛向目的地，現(xiàn)在你就是羅伯特中將，即將和你朝夕相處的愛(ài)鴿分別，你會(huì)帶著怎樣的感情祝福它們呢？把你對(duì)兩只愛(ài)鴿的情通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)，像剛才一樣，讀出自己的理解，讀出自己的感受。自讀、指明讀。師相機(jī)聽(tīng)了的談感受。我聽(tīng)出來(lái)了……（配上音樂(lè)：大屏幕出示第2段中的部分文字）師配上音樂(lè)全班讀。

5、誰(shuí)說(shuō)動(dòng)物不懂人的語(yǔ)言，誰(shuí)說(shuō)只有人才懂感情，兩只軍鴿看看主人的臉，又看看機(jī)窗外的風(fēng)雪，似乎明白了任重而道遠(yuǎn)，但是它們卻毅然振翅沖向風(fēng)雪漫卷的長(zhǎng)空。一路上，他們是怎樣沖破暴風(fēng)雪的？

板書(shū)：沖出 暴風(fēng)雪

三、小組合作、細(xì)讀精讀

1、從課文中找出描寫他們沖出暴風(fēng)雪的句子，畫(huà)下來(lái)，注意把意思和句子要畫(huà)完整。

2、點(diǎn)出關(guān)鍵詞，你從這些關(guān)鍵詞中體會(huì)出什么？

學(xué)習(xí)方法：獨(dú)立解決第一個(gè)問(wèn)題，小組合作解決第二個(gè)問(wèn)題。

四、展示評(píng)價(jià)

1、指名讀。（板書(shū)：讀）出示句子打分評(píng)價(jià)

2、比較讀：老師也想讀一讀，給我打打分，和你們比賽。師有意識(shí)漏讀關(guān)鍵詞。

3、你們可不能像我那么粗心哦，從這些關(guān)鍵詞中你體會(huì)出什么？（品）

抓住關(guān)鍵詞“不停、足足、三個(gè)多小時(shí)、才”指導(dǎo)全班再有感情朗讀。品讀課文、加深理解

五、學(xué)習(xí)要求

1、畫(huà)出能表現(xiàn)軍鴿神勇戰(zhàn)勝北極梟和鷂鷹的句子。

2、有感情的讀一讀這些句子。

3、圈出句中關(guān)鍵詞用心品味，談一談自己的體會(huì)或者感受。

學(xué)習(xí)方法：獨(dú)立解決第1個(gè)問(wèn)題，小組合作解決第3個(gè)問(wèn)題。

師巡視做相關(guān)引導(dǎo)。

展示評(píng)價(jià)：在學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)學(xué)習(xí)成果時(shí)，師相機(jī)出示幾個(gè)關(guān)鍵的句子引導(dǎo)讀好、體會(huì)好。

師帶領(lǐng)全班學(xué)習(xí)的句子和段落主要有以下三處

A、奧斯卡突然改變了方向，箭一樣斜著沖去。它拼命飛啊，飛啊，像流星，似閃電，終于擺脫了鷂鷹的攻擊。

B、它飛過(guò)大海，飛過(guò)群山，又足足飛了兩天，終于看見(jiàn)了一個(gè)桅桿林立的軍港。奧斯卡眼里淌出兩滴眼淚，帶著極度的饑餓和疲乏，一頭栽了下去。

C、對(duì)比讀兩只軍鴿勇斗北極梟的段落。學(xué)生分角色讀，從他們的朗讀中你體會(huì)出什么？（北極梟越是兇猛，就越能體現(xiàn)軍鴿的什么？）

師生分角色讀。（老師來(lái)當(dāng)那只兇猛的北極梟，你們都是神勇的軍鴿，讓我們的搏斗通過(guò)讀表現(xiàn)出來(lái)吧，）

六、練習(xí)鞏固，拓展提高

在這樣的音樂(lè)中，置身于這樣的環(huán)境中，此時(shí)的我們應(yīng)該帶著怎樣的心情或怎樣的感情來(lái)讀？

七、達(dá)標(biāo)檢測(cè)、課堂小結(jié)

說(shuō)你的收獲。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

鴿血染紅的求救信

沖出北極圈——奮勇

勇斗北極鸮——英勇 神勇

9、五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鴿血染紅的求救信 》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。

2.認(rèn)識(shí)到10個(gè)生字，正確書(shū)寫12個(gè)生字。讀記本課的一些詞語(yǔ)。

3.讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)軍鴿奧斯卡和維娜為救人而不惜自我犧牲的精神，認(rèn)識(shí)一些動(dòng)物是人類值得敬重的朋友，激發(fā)學(xué)生愛(ài)護(hù)動(dòng)物的美好情感。

4.學(xué)習(xí)根據(jù)事物展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象。

教學(xué)重、難點(diǎn)

體會(huì)軍鴿奧斯卡為救人類而不惜自我犧牲的精神。

教學(xué)準(zhǔn)備

收集關(guān)于鴿子的知識(shí)。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、板題導(dǎo)入

看到文章的題目你有什么想法，有什么理解和問(wèn)題？

學(xué)生交流自己的理解及提出的問(wèn)題。

二、初讀感知

1.初讀課文，提出自己不理解的問(wèn)題。

2.同桌互讀解決問(wèn)題，如果不能解決就集體解決。

3.讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事？

三、理解課文

1.按照理解給短文劃分段落。

學(xué)習(xí)第一段

為什么要放兩只軍鴿去送信？

學(xué)習(xí)第二段

兩只鴿子在送信過(guò)程中發(fā)生了什么事？

哪些語(yǔ)句感到了你，請(qǐng)你有感情的朗讀能打動(dòng)你的語(yǔ)句。

這件事是實(shí)際發(fā)生的故事，還是作者的聯(lián)想，這種寫作有什么好處？

學(xué)習(xí)第三段

他們?yōu)槭裁匆≈匕苍徇@兩只鴿子，碑文寫的是什么？

你此時(shí)有什么感想，請(qǐng)你拿起筆寫一段話，寫寫自己的感受。

四、拓展升華

作者加進(jìn)合理想像使文章生動(dòng)感人，你還能加進(jìn)自己的合理想像嗎？?jī)芍圾澴釉谒屯局羞€會(huì)發(fā)生哪些事情？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)或是寫一寫。

五、總結(jié)作業(yè)

讀《向動(dòng)物致敬》。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。

2.認(rèn)識(shí)到10個(gè)生字，正確書(shū)寫12個(gè)生字。讀記本課的一些詞語(yǔ)。

教學(xué)流程：

一、感情朗讀

朗讀你最感興趣的一段。

二、字詞教學(xué)

在小組內(nèi)學(xué)習(xí)字詞，不理解的全班進(jìn)行交流。

三、積累內(nèi)化

1.有感情地朗讀全文。

2.把自己的感受寫在日本上。

3.把兩只鴿子送信途中再進(jìn)行合理想像，并把自己的想像寫下來(lái)。

四、遷移練習(xí)

1.比一比，組成詞

惑 載 蜓 披

域 栽 挺 疲

2.仿寫

水上飛機(jī)被北極風(fēng)壓得離不開(kāi)水面，猶如一只掉在海中的死蜻蜓。

……猶如……

五、語(yǔ)文實(shí)踐

課外收集一些動(dòng)物與人和諧相處的故事，在班級(jí)開(kāi)一個(gè)故事會(huì)。