《初一語文《觀舞記》教學設(shè)計一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、初一語文《觀舞記》教學設(shè)計一等獎
教學目標：
1、整體感知，找出描寫卡拉馬姐妹優(yōu)美舞蹈的詩句。
2反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
教學設(shè)計：
一、觀看舞蹈，交流感受。
多媒體課件：播放20005年春晚《千手觀音》，同學們描繪觀看感受。
二、激發(fā)情 趣導入新課：
邂逅冰心
學生介紹冰心
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路
三、誦讀積累，整體感知。師范讀：
名作初窺
師范讀，生完成：
1，冰心看了一場怎樣的舞蹈?哪些語段加以描繪?
2、冰心觀舞后的感受是怎樣的?哪些語段可以看出?
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
四、小組合作展示，教師點撥
帶著發(fā)現(xiàn)的眼光尋美
活動一：用一句話概括的主要內(nèi)容。(不超過30字)
活動二：請用“卡拉馬姐妹的———美，美在———”說一句話。
提示從身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面說美。
眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。
五、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
帶著探究的眼光悟美
1、這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。以：我喜歡“————”這句話運用了————的修辭，收到了————的表達效果來說。
帶著欣賞的眼光讀美
生讀喜歡的段落語句。
六、當堂檢測：
1、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
2、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
3、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，與比較有何異同。
七、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
播放楊麗萍的《雀之靈》
感受用形象生動的語言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)。
2、初一語文《觀舞記》教學設(shè)計
教學目標：
1、整體感知，找出描寫卡拉馬姐妹優(yōu)美舞蹈的詩句。
2反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
教學設(shè)計：
一、觀看舞蹈，交流感受。
多媒體課件：播放20005年春晚《千手觀音》，同學們描繪觀看感受。
二、激發(fā)情 趣導入新課：
邂逅冰心
學生介紹冰心
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路
三、誦讀積累，整體感知。師范讀：
名作初窺
師范讀，生完成：
1，冰心看了一場怎樣的舞蹈?哪些語段加以描繪?
2、冰心觀舞后的感受是怎樣的?哪些語段可以看出?
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
四、小組合作展示，教師點撥
帶著發(fā)現(xiàn)的眼光尋美
活動一：用一句話概括的主要內(nèi)容。(不超過30字)
活動二：請用“卡拉馬姐妹的———美，美在———”說一句話。
提示從身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面說美。
眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。
五、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
帶著探究的眼光悟美
1、這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。以：我喜歡“————”這句話運用了————的修辭，收到了————的表達效果來說。
帶著欣賞的眼光讀美
生讀喜歡的段落語句。
六、當堂檢測：
1、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
2、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
3、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，與比較有何異同。
七、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
播放楊麗萍的《雀之靈》
感受用形象生動的語言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)。
3、七年級語文《觀舞記》教學設(shè)計
《觀舞記》（學案）
學習目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
學習過程：
一、導入 ：
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請同學們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）
想一想，文章饕戳聳裁茨諶菽兀殼肽閌宰龐米羆蚪嗟撓镅運鄧當疚鬧饕諶藎綣芐叢詒始潛舊顯蚋謾?BR>——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1， 先給課文標上小節(jié)號。（共22小節(jié)）
2， 這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1，正音正字。
2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
（找出精彩語句或語段，認真思考）
1， 思考題一：
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2， 思考題二：
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
3， 在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？
問題一：
為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了
自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不
夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
問題二：
第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
4， 用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲?8小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……
五、練習：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
——我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
六、比較閱讀：
下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結(jié)束語：
同學們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應(yīng)當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀的青年，應(yīng)當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè) ：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
4、人教版七年級下冊（初一下）語文：《觀舞記》教案
學習目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
學習過程：
一、導入：
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請同學們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）
想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。
——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，先給課文標上小節(jié)號。（共22小節(jié)）
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1，正音正字。
2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
（找出精彩語句或語段，認真思考）
1，思考題一：
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2，思考題二：
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
3，在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？
問題一：
為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了
自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不
夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
問題二：
第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱?，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……
五、練習：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
——我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
六、比較閱讀：
下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結(jié)束語：
同學們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應(yīng)當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀的青年，應(yīng)當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè)：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
教案0012005年9月2日17:42:44
教學目標：
1．讓學生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2．培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
3．鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學重點：
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時安排：
一課時。
課前準備：
教師、學生利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準備。學生預(yù)習課文。
教學設(shè)計：
一．導入新課，激發(fā)熱情。
以舞導入：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，讓同學們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？
學生回答后，教師引入新課的學習。讓學生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。
二．朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會。
三．局部欣賞，發(fā)展個性。
教師引導學生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學們可能會喜歡如下語段：
13段。因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段。這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后，要求學生能用一個精辟的詞語來進行概括。明確：飛動的“美”。
四．小組交流，互問互答。
學生對還不理解的問題在4人小組上進行合作交流。
五．集體探究，深入理解。
學生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。
學生可能提出的問題設(shè)計：
——2-5段連用4個排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶說卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？
對以上問題的回答，只要言之有理即可。
六．知識遷移，課堂延伸。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學生可能會答：有。
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
學生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學習冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
寫完后，展示，交流。
七．結(jié)束語。
同學們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
5、初中語文《觀舞記》教學案例
一、背景介紹
去年4月中下旬，區(qū)級初一語文研討課活動在我校進行，我校初一備課組開設(shè)了兩節(jié)研討課，兩節(jié)課兩種課型，筆者開設(shè)的是《觀舞記》。新課改至今，冰心的這篇散文已被許多優(yōu)秀老師演繹成無數(shù)精彩紛呈的課例，所以本次開課，筆者決定在對文章理解透徹的情況下，以新的視角切入，引導學生進行學習。
二、學情介紹
筆者所帶班級語文素養(yǎng)相對較高，喜歡語文，學生思維較活躍，語文課堂相對于別的班級要活躍得多，學生喜歡模仿寫作，平時，班級學生輪流寫每日隨筆，已經(jīng)堅持了近一學年，有多篇佳作產(chǎn)生?；趯W生有這樣的積累，筆者斟酌考慮，最后決定把這篇選文當作用件來處理。
三、學習目標
1．賞析文章精妙的語言，學習運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進行仿寫片斷練習。
2．感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
四、教學重、難點
1．教學重點：學習運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進行仿寫片斷練習。
2．教學難點：賞析文章精妙的語言。
五、教學手段：多媒體輔助教學
六、教學步驟
（一）創(chuàng)設(shè)情境 以舞導入
1.師：我們六班的同學喜愛音樂，有的還有舞蹈方面的特長，肯定具有一定的藝術(shù)鑒賞力。下面老師請同學們來欣賞一段印度舞蹈
2.師（播放印度舞蹈補充）：請大家用心欣賞舞蹈，看后用簡潔的語言評價一下，可以從服飾裝扮、舞姿等方面。
3：（指名學生回答后師適時小結(jié)）：優(yōu)美的旋律，婀娜的舞姿，嫵媚的打扮，讓人如醉如癡。這節(jié)課讓我們跟隨冰心一同學習《觀舞記》，看她是如何用生動形象的語言描繪出迷人的舞蹈。（板書課題）
（二）投影出示 介紹舞蹈
引導學生關(guān)注：提到印度舞蹈，就會想到舞之神“濕婆天”：在印度教的佛經(jīng)中，濕婆頭戴“火焰冠”，是主宰破壞和生殖兩種權(quán)能的神，生有三只眼和四只手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行，學會跳舞，成為剛?cè)醿煞N舞蹈的創(chuàng)造者，后被尊為“舞王”。當他翩翩起舞時，三只眼睛睜開，分別洞察過去、現(xiàn)在和將來；四只手臂輕輕舒展，前兩臂作印度教典型的姿勢，后兩只手分別持小鼓和火焰。）
婆羅多舞是最具代表的印度古典舞，服飾非常精致講究，常被視作是用金子制成的服飾，非常華麗婆羅多舞是最具代表的印度古典舞，發(fā)源于印度南部的泰米爾那都省邦。婆羅多代表情緒、音樂、節(jié)拍、動作，清楚表明婆羅多舞蹈是由情緒、音樂、節(jié)拍組合的舞蹈藝術(shù)。舞者要在不同的情景里十分熟練而優(yōu)雅的交替轉(zhuǎn)換動作、配合豐富的面部表情、 情緒和各種手語，彰顯婆羅多舞蹈的精致和難度。觀眾完全可以通過舞者的手勢、眼睛 睛、面部表情、肢體語言和音樂節(jié)拍的快慢來讀懂舞者所要敘述和表達的思想、情緒和故事事
文中卡拉瑪姐妹跳的就是婆羅多舞。以卡拉瑪為主角，妹妹在旁邊伴舞。
（三）用心閱讀 初步感知
師問：這篇課文，同學們已經(jīng)預(yù)習過，看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，作為欣賞者，冰心努力說出她心中的感受，那么總體帶給她什么感受？（能用文中的一句話進行概括嗎？）（投影出示）
引導歸納：是飛動的“美” （板書）
（四）悅讀語段 具體研討
1.作者如何表現(xiàn)飛動的美呢？下面我們來欣賞具體描繪舞蹈的句段（16——17節(jié)）
（指名讀，思考：怎樣來進行具體描繪的？）
提示：16節(jié)：整體描繪舞蹈實寫
17節(jié)：獨舞——“6個忽而” ——排比 （實寫）
（實寫是指直接描述事實，正面表現(xiàn)人物，它可以給文章增添現(xiàn)實感和逼真感；）
18節(jié)：合舞——“蛇舞” ——比喻、引用 （虛寫）
（虛寫則是通過感受,想象,對比,映襯等手法間接渲染，側(cè)面暗示，它的作用是可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具含蓄之美。）
3.教師歸納：常見的描寫人物的方法： 動作、神態(tài)、語言、心理等
4.補充交代背景：《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當時中印關(guān)系正處于蜜月時期，兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點，特別是1955年萬隆會議的召開，更進一步促進了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因為這一大的背景，這篇散文同時也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。
冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動了文學技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人?？墒侨A麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實的感動。散文本來就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因為這些散文篇篇都有一個真實的作者活脫地展示出來；惟獨她在解放后相當長的一段時期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。
（五）學以致用 嘗試練筆
1.過渡語：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，冰心的生動描寫也很美，有的同學一定抑制不住自己內(nèi)心的激動，也想用自己的妙筆去描繪這驚人的舞蹈藝術(shù)吧。
播放楊麗萍的《雀之靈》片斷，學生仿照文中精彩的描寫語段進行仿寫訓練。
投影出示要求：1.對觀賞到的舞蹈描繪進行描繪（可選擇描繪整體的感受，也可描繪局部打動你的片段）
2.能夠說出心中的感受
（給兩個示例，開啟學生思維）
（1）靈動的手指，纖長的白臂，柔和的音樂，舒展的變換中透出淡淡的孔雀般的高貴，淡雅的裙子，鋪開在臺上猶如一只戲水的孔雀，愉快地享受自然的饋贈，黑色的布景中她是一道絢爛的光芒！
（2）身著潔白孔雀衣的她半臥在地上，雙眉輕柔，平展成波狀，時而快，時而緩緩曼，時而剛時而柔，如同一個孔雀展開翅膀欲飛向藍天，又似展現(xiàn)雄姿，忽表現(xiàn)無邊的喜悅。
2.指名進行交流，教師適時進行評價，以賞識鼓勵為主。
（六）課堂結(jié)束語
同學們，讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語言去表述，藝術(shù)——就在你我身邊！
七、教學反思
《觀舞記》這篇散文就內(nèi)容而言，學生大都能理解，因而筆者把本節(jié)課的教學重點設(shè)計成引導學生欣賞文中具體描繪舞蹈的語段，并根據(jù)相應(yīng)的視頻舞蹈來嘗試進行模仿練筆，把視覺形象轉(zhuǎn)化為文字形象。就整個教學流程來看，非常順暢，基本達到了教學目的。但是有不足之處，發(fā)現(xiàn)投影出示了冰心的寫作背景材料后，學生突然有些模糊，不知道教師到底要告訴他們什么，這是本課的敗筆。根據(jù)這節(jié)課的授課歷程，筆者發(fā)現(xiàn)引導學生學習文本時，我們教師不妨要注意以下幾方面：
根據(jù)書中選文的類型，適當?shù)奈恼驴梢援斪饔眉硎谡n。王榮生教授認為閱讀教材選文的四種類型：定篇、例文、樣本、用件。用件類的內(nèi)容特點是普通文章；屬教材內(nèi)容；易替代的。主要教學目標是學習讀寫知識，技能、方法；策略主要關(guān)注形式；應(yīng)“偏于一隅”。 教學特點是“非學文，利用文中的東西引導學生從事相關(guān)的聽說讀寫活動”。而《觀舞記》這篇散文符合用件的特點。本文淺顯易懂，主要描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿，學生易于理解接受，所以筆者選擇新的切入口，引導學生欣賞作者如何去描繪舞姿，側(cè)重理解實寫和虛寫的技巧，然后進行適當模仿練筆，這樣的學習效果會更好。
素質(zhì)教育的當下，語文教師當提高解讀文本的能力。語文閱讀教學始終以文本為根本，盡管輔助教學材料有很多，網(wǎng)絡(luò)資源也豐富多彩，但是語文教師不能生搬硬套，要獨具慧眼，要具備自己理解文本的能力，要學會用恰當?shù)慕虒W方法對不同的文本進行解讀，從而達到最佳的教學目的。
6、河大版八年級語文上冊第13課《觀巴黎油畫記》教學設(shè)計
教材：義務(wù)教育課程標準實驗教科書人教版語文四年級下冊。
《普羅米修斯》是一篇古希臘神話故事，課文特點是通過語言和行動描寫來表現(xiàn)普羅米修斯不畏強暴，敢于從天上取來火種拯救人類的英雄行為。教學本課可引導學生抓住課文特點與文本進行多層次的對話，理解故事內(nèi)容，體會其中的道理。
一、激發(fā)閱讀期待
多數(shù)學生對古希臘神話較陌生，教學課文前，可適當介紹相關(guān)的背景資料，激發(fā)閱讀期待，促使學生積極主動地投入到與文本的對話中。希臘神話流傳久遠，它是一個認識古希臘乃至歐洲文化的窗口。有人說，神是沒有的，然而反映歷史、反映文化、反映人類精神風貌的神話故事卻是美好的、永恒的。然后向?qū)W生推薦閱讀古希臘神話《大力神的故事》及課文后面“資料袋”中的資料。隨后給學生描述這樣一個情境：在遠古時代，每到夜晚地球上一片漆黑，人們不能取火，不能做飯，只能以生食充饑，以樹葉遮擋風雨。許多人餓死，許多人凍死。沒有火，人類就無法生存。是誰為人類取來第一顆火種，成為人類的大救星呢？
課前這一富有童趣的情境敘述，猶如一塊磁鐵深深吸引了學生，激起學生的閱讀期待。
二、強化朗讀體驗
聲情并茂、繪聲繪色地誦讀，是學生與文本對話的一種方式。普羅米修斯鮮明的個性是通過其語言和行動表現(xiàn)出來的，指導學生讀好有關(guān)普羅米修斯的語言和行動描寫，是朗讀指導的重點。
“普羅米修斯搖搖頭，堅定地回答：‘為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！’”
“搖搖頭”，雖是一個平常的動作，卻顯示了他堅定的信念。普羅米修斯不僅敢于違抗眾神之領(lǐng)袖宙斯發(fā)出的“歸還火種”的命令，甚至還提出這樣的質(zhì)問：“為人類造福，有什么錯？”表示“決不會承認錯誤，更不會歸還火種！”氣急敗壞的宙斯決定給普羅米修斯以最嚴厲的懲罰。什么樣的“懲罰”呢？
（屏幕上映出以下文字)
“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動彈，也不能睡覺，日夜遭受著風吹雨淋的痛苦。”
“狠心的宙斯又派了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟……普羅米修斯所承受的痛苦，永遠沒有盡頭了。”
讓學生默默讀，靜靜想，細細品，然后說說你仿佛看到了什么，聽到了什么。通過讀、思、品、說，使學生的心和普羅米修斯的心一起跳動，感受文本傳遞的情感。隨后，在悲壯的樂曲聲中，師生對讀。
師：普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)──
生：被死死地鎖在高高的懸崖上。
師：他既不能動彈，也不能睡覺──
生：日夜遭受著風吹雨淋的痛苦。
師：盡管如此──
生：普羅米修斯就是不向宙斯屈服。
悲壯的音樂，逼真的畫面，動情的朗讀，使普羅米修斯的形象在學生心目中豐滿起來。
然后，師生再對讀描寫普羅米修斯不屈不撓取火種的句子：
戴著沉重的鐵鏈，他說──
面對懸崖絕壁，他喊道──
受到烈日暴曬，他吶喊道──
遭到鷲鷹啄食自己的肝臟，他憤怒地吶喊道──
以上教學環(huán)節(jié)，抓住描寫普羅米修斯遭受痛苦折磨的段落，讓學生通過不同形式的朗讀，感受他的“堅定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心，感悟普羅米修斯的英雄形象，使學生對普羅米修斯的認識不斷深化。
三、促使深入探究
學習本課，僅僅知道普羅米修斯是一位英雄是不夠的。應(yīng)抓住“英雄”兩個字，引導學生深入文本作深層探究：普羅米修斯的“堅定”緣自什么？普羅米修斯是天神，人類沒有火并不影響他無憂無慮的神仙生活，他卻冒著生命危險從太陽神那里盜取火種。有人說普羅米修斯很傻；有人說，雖然普羅米修斯盜火是為了人類，但他畢竟觸犯了天規(guī)，宙斯為了管理天庭，懲罰他也沒什么不對……說說你的看法。
提出與文本價值取向有密切關(guān)系而看法又有分歧的問題，形成“憤”、“悱”的學習情境，引導學生再次與文本對話，進而豐富對文本、對人物的認識。
7、《觀舞記》教學設(shè)計
教學目標 ：
1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
教學重點難點：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動的美”。
課前準備：
學生預(yù)習課文（如有條件，教師、學生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。
教學過程 ：
一、導入
同學們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，使學生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學效果）
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。
（本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
清揚 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當行 離合悲歡 低回婉轉(zhuǎn) 叱咤風云 渾身解數(shù) 高視闊步 盡態(tài)極妍 息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2—6小節(jié)
——第13—18小節(jié)。
——體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
四、閱讀探析：
1、用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
（找出精彩語句或語段，認真思考）
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、 閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？
備案：
①為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
②第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲?8小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
再次朗讀，深入感受
五、知識遷移
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？
明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
六、作業(yè) ：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
8、《觀舞記》教學設(shè)計
【教學目標】
一、知識目標
1、積累字詞;
2、了解印度舞蹈的特點
二、能力目標
1、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法;
2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
三、情感目標
引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
【教學重、難點】
1、教學重點：學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。
2、教學難點：如何感受美，形成自己的審美觀。
【教學方法】
1、誦讀法：通過默讀、放聲朗讀等途徑深入品課文味。
2、聯(lián)想想象法：啟發(fā)學生在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內(nèi)涵。
【學習方法】
1、充分預(yù)習。
2、小組合作學習。
【教具準備】
1、印度舞蹈視頻和圖片。
2、中國舞蹈的視頻資料。
【教學過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境,以舞導入
印度是個傳統(tǒng)舞蹈十分豐富的國家,派別繁多,婆羅多舞是印度舞蹈的正宗.演員千變?nèi)f化的手語,傳神的面部表情,復(fù)雜的腳點技巧,使人目不暇接,屏息凝神。
請同學們用心欣賞一段舞蹈，然后說說你們的感受。
(利用多媒體播放《印度舞》)
(學生自由發(fā)言，教師適當鼓勵。)
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
二、朗讀課文，整體感知
1、請同學翻開課文,快速閱讀課文,用一句話概括,這篇文章的主要內(nèi)容是什么?
(用優(yōu)美的語言描寫卡拉瑪姐妹的印度舞蹈)
2、自由朗讀課文,掃除閱讀障礙。
三、局部欣賞，發(fā)展個性
教師引導學生找出自己喜歡的句子或段落，大聲朗讀,說說為什么喜歡,小組討論交流。
根據(jù)大多數(shù)學生的回答，對16、17、18三個自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀 17自然段。
學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。
朗讀指導：輕重、緩急、感情
品味積累：優(yōu)美語言,生動描繪;妙用修辭,景上添花.
四、小組交流，深入理解
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括 ?(飛動)
2、師：文章從哪些方面表現(xiàn)這種美的?
(16、17、18三個自然段)
形體、服裝、神態(tài)
心靈之舞
3、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
五、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，是我們學習這篇課文的一大收獲。
現(xiàn)在是學以致用的時候了,請同學們仿照作者的語言特色，觀看《雀之靈》的片段，用你的妙筆記錄下你心靈的火花!
要求：用一些精致的形容詞，恰當?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
六、結(jié)束語
同學們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。45分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈般精彩。 讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語言去表述，藝術(shù)--就在你我身邊!
七、課外知識補充
走進世界藝術(shù)長廊,挖掘文化瑰寶。增添自身魅力。
芭蕾舞：柴可夫斯基《天鵝湖》
名畫：凡高《向日葵》 達芬奇《蒙娜麗莎》
名曲：貝多芬《命運交響曲》《歡樂頌》
雕塑：亞力山德羅斯《納納斯》 羅丹《思想者》
名著：莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》
名片：斯皮爾伯格《泰坦尼克號》
9、《觀舞記》教學設(shè)計
【學習目標】
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文;品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
3、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
【教學難點】
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
【課前準備】
1、預(yù)習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
【設(shè)計思路】
新課標非常重視培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據(jù)初一學生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。
【教學過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導入
(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》)
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
(生自由發(fā)言，教師適當鼓勵)
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知
(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內(nèi)容，有助于學生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括 ?(飛動)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段)
(根據(jù)學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、(教師抓住學生情緒高漲這一契機)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。 )
(根據(jù)大多數(shù)學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀 17自然段。)
(學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
四、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水;水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥;湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。”
要求：用一些精致的形容詞，恰當?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)
【資料鏈接】
冰心(1900年10月～1999年2月)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
【課后記】
本文是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進課堂教學的模式，要以發(fā)展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。外國優(yōu)秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應(yīng)鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
10、《觀舞記》教學設(shè)計
〔教學目標 〕
1．積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2．能正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
3．培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
4．鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
(本文是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流，在朗讀中學生就不僅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字詞的音、形，故確立第一、二個教學目標 。新課標要求關(guān)注每個學生的發(fā)展，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，因此，教師要努力改進課堂教學的模式，要以發(fā)展學生主體的自主合作學習能力為宗旨，故確立第三個教學目標 。外國優(yōu)秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應(yīng)鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷，故確
立第四個教學目標 。)
教學重難點
重點：欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
難點：通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
〔教學準備〕
1．預(yù)習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2．師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
〔設(shè)計思路〕
新課標非常重視培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據(jù)初一學生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。
〔教學過程 〕
一、創(chuàng)設(shè)情境。以舞導入
(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
(學生自由發(fā)言，教師適當鼓勵。)
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
(能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生的學習熱情。導語 的設(shè)疑，可激發(fā)學生的閱讀欲望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術(shù)呢?這樣學生就能以積極主動的心態(tài)開始本課的學習。)
二、配樂朗讀，整體感知
(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?
由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內(nèi)容，有助于學生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究
1．師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2．師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據(jù)學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3．(教師抓住學生情緒高漲這一契機。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。
根據(jù)大多數(shù)學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4．自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。” ’要求：用一些精致的形容詞，恰當?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)
小資料
冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。