《人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《人生寓言》新課標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《人生寓言》新課標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、 正確理解寓言的含義；

2、 正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇；

3、 感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

理解寓言的含義；

學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

課前準(zhǔn)備

1、 查閱資料，掃清文字障礙；

2、 預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

第一課時(shí)

課文導(dǎo)入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

簡(jiǎn)介寓言：

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。

整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

3、 白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

4、 這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

體味感知：

這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。

探討研究：

1、有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫(xiě)法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷(xiāo)這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？

3、這則寓言提到人類(lèi)有怎樣的諷刺意義？

拓展延伸：

1、 擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？

2、 我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

3、 在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？

4、 我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

鞏固練習(xí)

第二課時(shí)

課文導(dǎo)入：

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。

整體感知：

這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

思考品味：

1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話(huà)在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

問(wèn)題探究：

1、 王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

2、 王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？

3、 “我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？

4、 文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

5、 只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

拓展延伸：

與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。

1、 在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境；后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)；

2、 在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；

3、 在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě)；后則重在敘事。

體驗(yàn)反思：

1、 人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？

2、 從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？

3、 實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

教師小結(jié)：

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

鞏固訓(xùn)練：

1） 完成“研討與練習(xí)”

2） 作文訓(xùn)練：《居安思?！贰ⅰ对谀婢持谐砷L(zhǎng)》

課后記：編成課本劇進(jìn)行表演，是本課的成功之處。

2、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《人生寓言》新課標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、 正確理解寓言的含義；

2、 正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇；

3、 感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

理解寓言的含義；

學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

課前準(zhǔn)備

1、 查閱資料，掃清文字障礙；

2、 預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

第一課時(shí)

課文導(dǎo)入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

簡(jiǎn)介寓言：

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。

整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

3、 白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

4、 這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

體味感知：

這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。

探討研究：

1、有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫(xiě)法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷(xiāo)這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？

3、這則寓言提到人類(lèi)有怎樣的諷刺意義？

拓展延伸：

1、 擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？

2、 我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

3、 在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？

4、 我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

鞏固練習(xí)

第二課時(shí)

課文導(dǎo)入：

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。

整體感知：

這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

思考品味：

1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話(huà)在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

問(wèn)題探究：

1、 王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

2、 王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？

3、 “我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？

4、 文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

5、 只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

拓展延伸：

與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。

1、 在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境；后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)；

2、 在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；

3、 在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě)；后則重在敘事。

體驗(yàn)反思：

1、 人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？

2、 從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？

3、 實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

教師小結(jié)：

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

鞏固訓(xùn)練：

1） 完成“研討與練習(xí)”

2） 作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》

課后記：編成課本劇進(jìn)行表演，是本課的成功之處。

3、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《人生寓言》教案新課標(biāo)

人生寓言
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 正確理解寓言的含義；
2、 正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇；
3、 感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
理解寓言的含義；
學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
課前準(zhǔn)備
1、 查閱資料，掃清文字障礙；
2、 預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時(shí)
課文導(dǎo)入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡(jiǎn)介寓言：
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？
3、 白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
4、 這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?br /> 體味感知：
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫(xiě)法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷(xiāo)這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？
3、這則寓言提到人類(lèi)有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、 擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？
2、 我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、 在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？
4、 我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
鞏固練習(xí)
第二課時(shí)
課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍?！薄Ｈ松谑?，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。
整體感知：
這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話(huà)在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
問(wèn)題探究：
1、 王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
2、 王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？
3、 “我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？
4、 文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、 只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。
1、 在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境；后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)；
2、 在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；
3、 在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě)；后則重在敘事。
體驗(yàn)反思：
1、 人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？
2、 從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？
3、 實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？
教師小結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓(xùn)練：
1） 完成“研討與練習(xí)”
2） 作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長(zhǎng)》
課后記：編成課本劇進(jìn)行表演，是本課的成功之處。

4、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《人生寓言》新課標(biāo)教案

人生寓言
周?chē)?guó)平
教學(xué)目標(biāo)
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
③感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)
①理解寓言含義。
②學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
課前準(zhǔn)備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
《白兔和月亮》：
①介紹寓言。 ②解讀寓意。
③引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
（1出示課題。 2介紹寓言 。 3朗讀。
4疏通文意。 5感受語(yǔ)言。）
二、研讀課文
1、整體感知
①感知內(nèi)容
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?
設(shè)計(jì)目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?
設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?
設(shè)計(jì)目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
設(shè)計(jì)目的：理解寓意。
（以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。）
②感知語(yǔ)言
（這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。）
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?br /> （除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫(xiě)。）
2、問(wèn)題研究
①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。（把握結(jié)構(gòu)）。
②白兔最終要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么?
讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
③這則寓言提到了人類(lèi)有什么含義?（寓言的諷刺意義。）
④（辯證思維）擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
3、自我反思
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
②你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
三、作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
②預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
《落難的王子》：
①理解寓言的深刻含義。
②與《白兔與月亮》比較閱讀。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
二、朗讀、默讀課文
仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
三、研讀課文
1、整體感知
這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
討論題：
①這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?
要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?
可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，
[提示]：線(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
[提示]這句話(huà)表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
2、問(wèn)題研究
對(duì)課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì)其表情達(dá)意的作用。（學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)）：
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化? （揭示中心。）
[提示]：開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
（讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。）
③“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
[提示]：王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了?！蜻\(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
（這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。）
三、比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
（學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。）
①在主題上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言

成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
（以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。）
四、體驗(yàn)與反思
①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?
②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。
③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
五、小結(jié)
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
六、作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
②作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長(zhǎng)》
七、教后反思：

5、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》教案新課標(biāo)

30 寓言四則
○教學(xué)目標(biāo)
① 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
② 分析故事情節(jié)。
③ 用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ 學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
① 分析故事情節(jié)。
②多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入課文
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
① 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
② 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
③ 全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類(lèi)活用，不需要給學(xué)生分類(lèi)，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④ 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找?guī)讉€(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話(huà)表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
小結(jié)
①通過(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
②布置作業(yè)。
結(jié)合今天的生活寫(xiě)出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過(guò)分析具體的情節(jié)來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫(xiě)到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢(qián)?”’后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大?！段米雍酮{子》也可以照此分析。
③改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫(xiě)寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a．赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說(shuō)了些什么?b．蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走

，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a．嘴和眼睛的對(duì)話(huà)；b．樹(shù)和斧子；c．筷子和勺子；d．畫(huà)筆和顏料；e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(zhǎng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見(jiàn)。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過(guò)分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活。
②布置作業(yè)
a．依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫(xiě)一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b．推薦閱讀
《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。

6、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》教案新課標(biāo)

寓言四則（《赫耳墨斯和雕像者》 《蚊子和獅子》 《智子疑鄰》 《塞翁失馬》）
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累詞語(yǔ)。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3．分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
德育目標(biāo)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。
●教學(xué)方法
1．誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。
2．自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！?br /> 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
2．研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活?？坍?huà)人物的方法是對(duì)話(huà)描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
（2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。
（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話(huà)語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。
學(xué)生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話(huà)來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢(qián)”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話(huà)。
3．品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。
（1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么？
③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械?，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言?xún)?nèi)容的修飾語(yǔ)：寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè) 的形象。
學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。
（5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)

評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。
（6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去?；蛘吆斩箒?lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？
（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)?，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？
學(xué)生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
（2）描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?br /> （3）蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。
“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識(shí)。
（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
（5）鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、課堂練習(xí)
展開(kāi)想像、續(xù)編情節(jié)。
1．赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，松樹(shù)上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是——不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對(duì)話(huà)；（2）樹(shù)和斧子。
要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
第二課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
對(duì)于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。
［教學(xué)步驟］
一、檢查作業(yè)
先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評(píng)議。
二、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》
1．資料助讀
投影：
韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，均未被采納。后來(lái)，得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2．放多媒課件，學(xué)生欣賞畫(huà)面，感知寓言。
3．自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補(bǔ)。
（3）暮而果大亡其財(cái)：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財(cái)物。
4．請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋?zhuān)陬^把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。思考：因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對(duì)此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見(jiàn)，而宋國(guó)富人卻“智子疑鄰”，這說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好——這是從消極方面說(shuō)的。如果從積極方面就可以引申為：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
5．請(qǐng)學(xué)生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為寓言寫(xiě)一個(gè)合情合理的續(xù)編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1．資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非、李尚、伍被等著?！痘茨献印匪枷肷辖咏兰遥瑫r(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著作。這部書(shū)在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類(lèi)、鬼神靈怪，所以保存了一部神話(huà)材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今。
2．聽(tīng)讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對(duì)其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。

引弦，拉開(kāi)弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨(dú)以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，感知文意。
4．成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？
教師明確：
寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。
5．這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?br /> 教師點(diǎn)撥：
啟示：（1）禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的?？紤]力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
6．集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習(xí)
投影：
閱讀短文，完成習(xí)題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場(chǎng)上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說(shuō)：“你不要鬧，媽媽從市上回來(lái)，就把家里的那頭豬殺了給你吃?！?br /> 妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長(zhǎng)膘，殺了多可惜??！”
“你不是答應(yīng)孩子，要?dú)⒌羲鼏?？?br /> “唉，你怎么這樣死腦筋！我不過(guò)哄哄孩子罷了，哪里真的要?dú)⒇i吶！”
“不！”曾參堅(jiān)決地說(shuō)，“孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會(huì)再相信母親的話(huà)了。這可不是父母教育孩子的辦法啊！”
曾參終于堅(jiān)持殺了那頭豬，實(shí)現(xiàn)了妻子許下的諾言。
1．曾參說(shuō)：“這可不是父母教育孩子的辦法??！”你認(rèn)為正確的辦法是什么？請(qǐng)大致按曾參這段話(huà)的格式把它表述出來(lái)。
2．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括這個(gè)故事的寓意。
3．請(qǐng)為這個(gè)故事擬個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
參考答案：
1．孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠(chéng)實(shí)來(lái)教育他，他不就養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親有好榜樣，孩子就會(huì)學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊！
2．說(shuō)明成人的言行對(duì)孩子影響很大，做父母師長(zhǎng)的要特別注意言傳身教。
3．曾子殺豬
五、課堂小結(jié)
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見(jiàn)世界的窗口?！兑了髟⒀浴贰独し獾ぴ⒀浴芬约拔覈?guó)諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
六、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）
1．大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時(shí)，總愛(ài)站在高處，引頸高歌。
請(qǐng)發(fā)揮想像，編寫(xiě)一個(gè)小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點(diǎn)，題目自擬。
2．閱讀語(yǔ)段，完成1~5題。
大魚(yú)和小魚(yú)
小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽?zhuān)业呐笥迅嬖V我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)，要怎樣才能?chē)L到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它。”
“可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗蝗∪魏未鷥r(jià)?！毙◆~(yú)說(shuō)。
“這可完全錯(cuò)了，”大魚(yú)說(shuō)，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚(yú)又問(wèn)。
“那原則其實(shí)你都說(shuō)了?！贝篝~(yú)說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?br /> 1．這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過(guò) 展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容。
2．文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。
3．結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，正確理解文中“釣鉤”的含義。
4．“大魚(yú)”說(shuō)話(huà)很注意限制性詞語(yǔ)運(yùn)用，請(qǐng)從畫(huà)橫線(xiàn)的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。
5．如果你是“小魚(yú)”，你覺(jué)得“媽媽”講的使你最受教益的一句話(huà)是 。
參考答案：
1．對(duì)話(huà)（或語(yǔ)言描寫(xiě)）
2．都有“一定要”的意思，“必須”有強(qiáng)調(diào)的意味。
3．致命的陷阱（或“騙局”）
4．最安全的、絕對(duì)
5．“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?br /> 或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)生命?！?br /> ●板書(shū)設(shè)計(jì)
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息
（弱）飛沖戰(zhàn)勝 （強(qiáng)）飛粘被吃
吹喇叭，唱?jiǎng)P歌被粘住 被消滅
智子疑鄰 塞翁失馬
●活動(dòng)與探究
1．閱讀下面一則寓言，領(lǐng)會(huì)它的寓意，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇小短文。
一匹小馬要過(guò)河，在路上遇見(jiàn)牛大伯，問(wèn)是否可以過(guò)河。牛大伯說(shuō)，水很淺，可以過(guò)。小馬正要過(guò)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一只松鼠大叫：“不能過(guò)，不能過(guò)！水深得很，前天還淹死了我的一個(gè)同伴?！毙●R沒(méi)主意了，回家去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水既不像牛大伯說(shuō)的那樣淺，又不像小松鼠說(shuō)的那樣深。
2．開(kāi)放探究
閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問(wèn)題。
①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既可看到五光十

的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
⑤寓言本來(lái)是來(lái)自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話(huà)，有的就是寓言；有心的詩(shī)人和哲學(xué)家聽(tīng)見(jiàn)了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書(shū)中再看見(jiàn)寓言的時(shí)候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！”
⑥寓言是慷慨的。當(dāng)童話(huà)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到童話(huà)那里去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話(huà)、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的，當(dāng)一個(gè)刊物請(qǐng)它去做客的時(shí)候，它就等各種長(zhǎng)篇大著都坐下之后，悄悄坐在補(bǔ)白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話(huà)來(lái)卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來(lái)，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然，它還是同樣謙遜，等小說(shuō)、童話(huà)都坐下之后，它才找一個(gè)角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。
（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點(diǎn)，請(qǐng)將這些特點(diǎn)概括出來(lái)。
（2）作為一篇解說(shuō)寓言性質(zhì)、特點(diǎn)的說(shuō)明文，本文在表現(xiàn)手法和語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特色？
參考答案：
（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過(guò)故事闡明道理；③通過(guò)寓言可以認(rèn)識(shí)生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學(xué)作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。
（2）短文主要運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語(yǔ)言生動(dòng)、形象，趣味很濃。
●備課資料
一、重溫經(jīng)典
薦讀托爾斯泰的寓言
負(fù) 擔(dān)
法國(guó)人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭(zhēng)失敗——編者）后，兩個(gè)農(nóng)夫上街尋找財(cái)物。兩人中一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢。他們一起來(lái)到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說(shuō)：“這些羊毛拿回家就可以派上用場(chǎng)?！?br /> 于是他們能拿得動(dòng)多少，就收集多少，然后動(dòng)身回家去。路上，他們看見(jiàn)街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動(dòng)的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的?！彼稽c(diǎn)布也沒(méi)拿。
他們?cè)偻白?，看?jiàn)一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br /> 他們繼續(xù)往前走，看見(jiàn)扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因?yàn)橐呀?jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又再往前走，他們看見(jiàn)路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說(shuō)：“把羊毛拿下來(lái)有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”
于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個(gè)濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來(lái)。
提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對(duì)待的話(huà)，有時(shí)會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)，就像寓言中這個(gè)愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常?？吹筋?lèi)似愚蠢的農(nóng)夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識(shí)，才可以與時(shí)俱進(jìn)。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。
二、閱讀知識(shí)推介
關(guān)于猜讀法
又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測(cè)，而是從課文實(shí)際出發(fā)的合乎邏輯的推測(cè)。由于人們?cè)陂喿x一篇文言文時(shí)，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運(yùn)用已知部分去推測(cè)未知部分，從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實(shí)一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎(chǔ)，要懂得一些文言詞語(yǔ)的詞義，古漢語(yǔ)的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領(lǐng)是：首先統(tǒng)觀全文，把未知部分——難詞難句找出來(lái)，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1．從前后的語(yǔ)意關(guān)系來(lái)推斷。2．從前后的因果關(guān)系來(lái)推測(cè)。3．從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)推測(cè)，常用于加標(biāo)點(diǎn)，分層次。4．利用對(duì)文互譯和六書(shū)造字的知識(shí)來(lái)推測(cè)詞義。5．根據(jù)字詞所占的語(yǔ)法位置來(lái)推測(cè)詞性和詞義。6．根據(jù)詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能，推測(cè)一些特殊句式，如倒裝等。7．根據(jù)修辭手法來(lái)推測(cè)

7、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》新課標(biāo)教案

寓言四則
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累詞語(yǔ)。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3．分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
德育目標(biāo)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。
●教學(xué)方法
1．誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。
2．自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！?br /> 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
2．研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活?？坍?huà)人物的方法是對(duì)話(huà)描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
（2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。
（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話(huà)語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。
學(xué)生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話(huà)來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢(qián)”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話(huà)。
3．品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。
（1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么？
③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械?，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言?xún)?nèi)容的修飾語(yǔ)：寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè) 的形象。
學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。
（5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。
（6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖?，看看寓意?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，

，悄悄離去?；蛘吆斩箒?lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？
（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)?，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？
學(xué)生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
（2）描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?br /> （3）蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。
“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識(shí)。
（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
（5）鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、課堂練習(xí)
展開(kāi)想像、續(xù)編情節(jié)。
1．赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，松樹(shù)上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是——不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對(duì)話(huà)；（2）樹(shù)和斧子。
要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
第二課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
對(duì)于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。
［教學(xué)步驟］
一、檢查作業(yè)
先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評(píng)議。
二、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》
1．資料助讀
投影：
韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，均未被采納。后來(lái)，得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2．放多媒課件，學(xué)生欣賞畫(huà)面，感知寓言。
3．自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補(bǔ)。
（3）暮而果大亡其財(cái)：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財(cái)物。
4．請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋?zhuān)陬^把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。思考：因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對(duì)此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見(jiàn)，而宋國(guó)富人卻“智子疑鄰”，這說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好——這是從消極方面說(shuō)的。如果從積極方面就可以引申為：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
5．請(qǐng)學(xué)生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為寓言寫(xiě)一個(gè)合情合理的續(xù)編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1．資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非、李尚、伍被等著?！痘茨献印匪枷肷辖咏兰?，同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著作。這部書(shū)在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類(lèi)、鬼神靈怪，所以保存了一部神話(huà)材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今。
2．聽(tīng)讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對(duì)其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開(kāi)弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨(dú)以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，感知文意。
4．成語(yǔ)“塞翁失

馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？
教師明確：
寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。
5．這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?br /> 教師點(diǎn)撥：
啟示：（1）禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的?？紤]力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
6．集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習(xí)
投影：
閱讀短文，完成習(xí)題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場(chǎng)上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說(shuō)：“你不要鬧，媽媽從市上回來(lái)，就把家里的那頭豬殺了給你吃。”
妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長(zhǎng)膘，殺了多可惜?。　?br /> “你不是答應(yīng)孩子，要?dú)⒌羲鼏?？?br /> “唉，你怎么這樣死腦筋！我不過(guò)哄哄孩子罷了，哪里真的要?dú)⒇i吶！”
“不！”曾參堅(jiān)決地說(shuō)，“孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會(huì)再相信母親的話(huà)了。這可不是父母教育孩子的辦法??！”
曾參終于堅(jiān)持殺了那頭豬，實(shí)現(xiàn)了妻子許下的諾言。
1．曾參說(shuō)：“這可不是父母教育孩子的辦法??！”你認(rèn)為正確的辦法是什么？請(qǐng)大致按曾參這段話(huà)的格式把它表述出來(lái)。
2．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括這個(gè)故事的寓意。
3．請(qǐng)為這個(gè)故事擬個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
參考答案：
1．孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠(chéng)實(shí)來(lái)教育他，他不就養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親有好榜樣，孩子就會(huì)學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法?。?br /> 2．說(shuō)明成人的言行對(duì)孩子影響很大，做父母師長(zhǎng)的要特別注意言傳身教。
3．曾子殺豬
五、課堂小結(jié)
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見(jiàn)世界的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我國(guó)諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
六、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）
1．大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時(shí)，總愛(ài)站在高處，引頸高歌。
請(qǐng)發(fā)揮想像，編寫(xiě)一個(gè)小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點(diǎn)，題目自擬。
2．閱讀語(yǔ)段，完成1~5題。
大魚(yú)和小魚(yú)
小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽?zhuān)业呐笥迅嬖V我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)，要怎樣才能?chē)L到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它。”
“可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗蝗∪魏未鷥r(jià)?！毙◆~(yú)說(shuō)。
“這可完全錯(cuò)了，”大魚(yú)說(shuō)，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚(yú)又問(wèn)。
“那原則其實(shí)你都說(shuō)了。”大魚(yú)說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”
1．這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過(guò) 展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容。
2．文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。
3．結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，正確理解文中“釣鉤”的含義。
4．“大魚(yú)”說(shuō)話(huà)很注意限制性詞語(yǔ)運(yùn)用，請(qǐng)從畫(huà)橫線(xiàn)的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。
5．如果你是“小魚(yú)”，你覺(jué)得“媽媽”講的使你最受教益的一句話(huà)是 。
參考答案：
1．對(duì)話(huà)（或語(yǔ)言描寫(xiě)）
2．都有“一定要”的意思，“必須”有強(qiáng)調(diào)的意味。
3．致命的陷阱（或“騙局”）
4．最安全的、絕對(duì)
5．“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)生命?！?br /> ●板書(shū)設(shè)計(jì)
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息
（弱）飛沖戰(zhàn)勝 （強(qiáng)）飛粘被吃
吹喇叭，唱?jiǎng)P歌被粘住 被消滅
智子疑鄰 塞翁失馬
●活動(dòng)與探究
1．閱讀下面一則寓言，領(lǐng)會(huì)它的寓意，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇小短文。
一匹小馬要過(guò)河，在路上遇見(jiàn)牛大伯，問(wèn)是否可以過(guò)河。牛大伯說(shuō)，水很淺，可以過(guò)。小馬正要過(guò)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一只松鼠大叫：“不能過(guò)，不能過(guò)！水深得很，前天還淹死了我的一個(gè)同伴?！毙●R沒(méi)主意了，回家去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水既不像牛大伯說(shuō)的那樣淺，又不像小松鼠說(shuō)的那樣深。
2．開(kāi)放探究
閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問(wèn)題。
①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
⑤寓言本來(lái)是來(lái)自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話(huà)，有的就是寓言；有心的詩(shī)人和哲學(xué)家聽(tīng)見(jiàn)了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書(shū)中再看見(jiàn)寓言的時(shí)候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這

光輝燦爛！”
⑥寓言是慷慨的。當(dāng)童話(huà)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到童話(huà)那里去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話(huà)、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的，當(dāng)一個(gè)刊物請(qǐng)它去做客的時(shí)候，它就等各種長(zhǎng)篇大著都坐下之后，悄悄坐在補(bǔ)白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話(huà)來(lái)卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來(lái)，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然，它還是同樣謙遜，等小說(shuō)、童話(huà)都坐下之后，它才找一個(gè)角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。
（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點(diǎn)，請(qǐng)將這些特點(diǎn)概括出來(lái)。
（2）作為一篇解說(shuō)寓言性質(zhì)、特點(diǎn)的說(shuō)明文，本文在表現(xiàn)手法和語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特色？
參考答案：
（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過(guò)故事闡明道理；③通過(guò)寓言可以認(rèn)識(shí)生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學(xué)作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。
（2）短文主要運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語(yǔ)言生動(dòng)、形象，趣味很濃。
●備課資料
一、重溫經(jīng)典
薦讀托爾斯泰的寓言
負(fù) 擔(dān)
法國(guó)人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭(zhēng)失敗——編者）后，兩個(gè)農(nóng)夫上街尋找財(cái)物。兩人中一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢。他們一起來(lái)到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說(shuō)：“這些羊毛拿回家就可以派上用場(chǎng)?！?br /> 于是他們能拿得動(dòng)多少，就收集多少，然后動(dòng)身回家去。路上，他們看見(jiàn)街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動(dòng)的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的?！彼稽c(diǎn)布也沒(méi)拿。
他們?cè)偻白?，看?jiàn)一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br /> 他們繼續(xù)往前走，看見(jiàn)扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因?yàn)橐呀?jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又再往前走，他們看見(jiàn)路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說(shuō)：“把羊毛拿下來(lái)有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br /> 于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個(gè)濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來(lái)。
提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對(duì)待的話(huà)，有時(shí)會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)，就像寓言中這個(gè)愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常?？吹筋?lèi)似愚蠢的農(nóng)夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識(shí)，才可以與時(shí)俱進(jìn)。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。
二、閱讀知識(shí)推介
關(guān)于猜讀法
又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測(cè)，而是從課文實(shí)際出發(fā)的合乎邏輯的推測(cè)。由于人們?cè)陂喿x一篇文言文時(shí)，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運(yùn)用已知部分去推測(cè)未知部分，從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實(shí)一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎(chǔ)，要懂得一些文言詞語(yǔ)的詞義，古漢語(yǔ)的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領(lǐng)是：首先統(tǒng)觀全文，把未知部分——難詞難句找出來(lái)，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1．從前后的語(yǔ)意關(guān)系來(lái)推斷。2．從前后的因果關(guān)系來(lái)推測(cè)。3．從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)推測(cè)，常用于加標(biāo)點(diǎn)，分層次。4．利用對(duì)文互譯和六書(shū)造字的知識(shí)來(lái)推測(cè)詞義。5．根據(jù)字詞所占的語(yǔ)法位置來(lái)推測(cè)詞性和詞義。6．根據(jù)詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能，推測(cè)一些特殊句式，如倒裝等。7．根據(jù)修辭手法來(lái)推測(cè)

8、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《童趣》新課標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想

教學(xué)，宜把誦讀作為教學(xué)重點(diǎn)，默讀以疏通其文，朗讀以領(lǐng)悟其妙。內(nèi)容比較淺顯，可以學(xué)生自讀為主，教師可作適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。要求學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦，流暢地復(fù)述課文內(nèi)容，從而深刻地理解“物外之趣”。

由于是學(xué)生入校后學(xué)習(xí)的第一篇文言文，教師有必要談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的意義和方法。

課前可安排預(yù)習(xí)。

教學(xué)目標(biāo)

1．背誦，翻譯全文。

2．理解作者的精神體驗(yàn)一一“物外之趣”。

3．領(lǐng)悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

理解文言詞句，感悟“物外之趣”。

教學(xué)方法

傳統(tǒng)的朗讀和背誦是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)默讀的朗讀的基礎(chǔ)上，疏通文意、感悟課文內(nèi)容：根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，進(jìn)一步矯正自己在朗讀上諸如語(yǔ)氣，節(jié)奏、速度和情感等方面存在的問(wèn)題，然后進(jìn)一步朗讀，最后達(dá)到熟讀成誦的目的。在內(nèi)容的理解上，教師可以組織和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究。難點(diǎn)問(wèn)題可采取小組討論的形式，合作解決。學(xué)生解決不了的問(wèn)題，教師要講明白，講透徹。

學(xué)法指導(dǎo)

文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)，特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、典雅。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承，只要有信心，并不難學(xué)，學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，又可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語(yǔ)言。學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。一是要熟讀、背誦，體驗(yàn)文言文的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣：二是要用心領(lǐng)悟，目的是為了把“言”和“意”融為一體，見(jiàn)“言”而知“意”；三是不斷積累文言詞匯，掌握文言文的表達(dá)工具。

學(xué)習(xí)，首先要很好地借助工具書(shū)，疏通文意。其次，要重視朗讀背誦。在朗讀時(shí)，要很好地把握語(yǔ)氣和節(jié)奏，要大聲地讀，讀出點(diǎn)文言味兒來(lái)，讀出文章的主旨。

教學(xué)手段

錄音機(jī)、投影儀。有條件的地方可采用多媒體教學(xué)。

教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1．掃除字詞障礙，疏通文意。

2，反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容。

教學(xué)步驟

一、整體感知

(一)導(dǎo)入新課

同學(xué)們，兒童是天真爛漫的。對(duì)世界，他們充滿(mǎn)了好奇和幻想。小時(shí)候，我們都玩過(guò)“過(guò)家家”游戲，幾個(gè)小朋友在一起，有的當(dāng)爸爸，有的當(dāng)媽媽?zhuān)械漠?dāng)孩子。有句兒歌唱道(教師唱)：“小板凳啊擺一排，小朋友們坐上來(lái)啊坐上來(lái)。我當(dāng)司機(jī)把車(chē)開(kāi)啊，我當(dāng)司機(jī)把車(chē)開(kāi)。轟隆隆隆，轟隆隆隆，轟隆隆隆，鳴一一?！翱矗“宓逝牌饋?lái)就成了火車(chē)了。多有趣!

“青梅竹馬”這個(gè)成語(yǔ)大家都是知道的。可是你們知道其中“竹馬”是什么意思嗎?

李白有詩(shī)云：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)千里，兩小無(wú)嫌猜?！逼渲小爸耨R”就是小孩子將竹竿跨在襠下當(dāng)作馬來(lái)騎。這種想像和作法很有意思吧。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)清代文字家沈復(fù)的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我們?cè)S多兒時(shí)的回憶，許多奇思妙想或許能給我們帶來(lái)意想不到的啟發(fā)。

(二)板書(shū)課題

(三)出示教學(xué)目標(biāo)

(四)作品，作者簡(jiǎn)介

課文節(jié)選自《浮生六記，閑情趣事》。作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。

(五)采用多種形式反復(fù)誦讀，整體感知課文內(nèi)容。在朗讀方法上，教師要在語(yǔ)音、語(yǔ)氣、節(jié)奏、感情等方面給學(xué)習(xí)以點(diǎn)撥和指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的課堂訓(xùn)練，教師要及時(shí)給予評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)。

以下內(nèi)容應(yīng)出示投影儀或彩屏顯示。

1．檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生試著給下列加點(diǎn)的字注音，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)。

童稚(zhì)藐(miǎo)小項(xiàng)為之強(qiáng)(jiáng)鶴唳(lì)云端怡(yí)然稱(chēng)快

凹(āo)凸(tū)土礫(lì)壑(hè)龐(pá)然大物蝦(há)蟆(ma)

2．認(rèn)真默課文，仔細(xì)揣摩課文內(nèi)容，試著解釋下列加點(diǎn)的詞，搞不清的四人小組討論，合作解決。

(1)能張目對(duì)日，明察秋毫(秋毫，鳥(niǎo)類(lèi)到了秋天，重新生出來(lái)的非常纖細(xì)的羽毛。后用來(lái)比喻最細(xì)微的事物。)

(2)故時(shí)有物外之趣。(故，所以)

(3)私擬作群鶴舞于空中。(私，暗自、暗暗地)

(4)昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。(強(qiáng)，通“僵”，僵硬的意思。)

(5)又留蚊于素帳中，徐噴以煙。(徐，慢慢地。)

(6)果如鶴唳云端。(唳，鳥(niǎo)鳴。)

(7)凸者為丘，凹者為壑。，(丘，山丘。壑，山溝。)

(8)捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。(鞭，用鞭子抽打。)

(9)見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理。(之，的。其，它的。指“藐小之物”。)

(10)私擬作群鶴舞于空中。(于，在。)

(11)昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。(之，指蚊子。)

(12)徐噴以煙。(以，用。)

(13)使之沖煙而飛鳴。(之，蚊子。)

(14)蹲其身，使與臺(tái)齊。(其，自己。)

(15)以草為林。(以，把。)

(16神游其中。(其中，這里面。指想像中的境界。)

(17)舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。(為，被。)

(18)驅(qū)之別院。(之，它。指癩蛤蟆。)

3.在大體了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，請(qǐng)?jiān)囍鴦澐窒铝芯渥拥睦首x節(jié)奏。

(1)見(jiàn)／藐小之物／必／細(xì)察其紋理，故／時(shí)有／物外之趣。

(2)私／擬作／群鶴舞于空中。

(3)心之所向，則／或千或百，果然／鶴也。。

(4)昂首／觀之，項(xiàng)／為之強(qiáng)。

(5)作／青云白鶴／觀。

(6)果如／鶴唳云端，為之／怡然稱(chēng)快。

(7)蹲其身，使／與臺(tái)齊。

(8)見(jiàn)／二蟲(chóng)斗草間。

4，聯(lián)系上下文，揣摩下列語(yǔ)句，想一想該怎樣翻譯

(1)心之所向，則或千或百，果然鶴也。

(心里想像到的，那成千成百的[蚊子]果然都變成鶴了。)

(2)作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快。

(比作“青云白鶴”的景觀，果然它們就像白鶴在云端飛鳴，[我]為此高興得[不斷地]叫好。)

(3)蹲其身，使與臺(tái)齊。

(蹲下身子，使自己和花臺(tái)齊平。)

(4)神游其中，怡然自得。

([我]便在這種境界中親歷游覽。)

(5)見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間。

([我]看到兩只小蟲(chóng)在草間相斗。)

(6)捉始蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

(捉住癩始蟆，用鞭子抽打了幾十下，把它趕到了別的院子。)

二、布置作業(yè)

1．完成“研討和練習(xí)”第二題。

2，寫(xiě)一個(gè)復(fù)述課文內(nèi)容的提綱。

3．思考題：課文中所說(shuō)的“物外之趣”指的什么?作者為什么會(huì)產(chǎn)生“物外之趣”?

這對(duì)你有什么啟發(fā)?

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1，理解課文中表現(xiàn)的“物外之趣”。

2．認(rèn)識(shí)“物外之趣”這一精神體驗(yàn)的意義。

教學(xué)步驟

一、檢查作業(yè)

教師對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)及時(shí)給予賞識(shí)和激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

1．依據(jù)提

綱，復(fù)述課文內(nèi)容。

2．背誦課文。

3．口頭翻譯。

二、研讀欣賞

(一)教師導(dǎo)學(xué)

1，同學(xué)們，這篇課文的主旨是什么?

明確：

的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的“物外之趣”。

2，請(qǐng)概括地說(shuō)出作者記敘了哪幾件“物外之趣”?

明確：

(1)把“夏蚊成雷”比作“群鶴舞于空中”。

(2)把草叢、蟲(chóng)蚊、土礫比作森林、野獸、丘壑。

(3)觀“二蟲(chóng)斗草間”，懲治癩蛤蜞。

(二)合作探究

四人小組討論，教師適時(shí)啟發(fā)，點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

1．參考注解，試說(shuō)說(shuō)作者提到的“物外之趣”指的是什么?

明確

“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根據(jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂(lè)趣。它是一種精神體驗(yàn)。應(yīng)該理解到，作者把原來(lái)這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化。感到奧妙無(wú)窮而樂(lè)在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時(shí)已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。

2．你認(rèn)為這種“物外之趣”是怎樣產(chǎn)生的?

明確：

是借助于豐富的聯(lián)想和想像創(chuàng)造出來(lái)的。

板書(shū)或彩屏顯示(主要列舉前兩件事)：

自然景物 思維方式 新的形象 物外之趣

夏蚊成雷 群鶴舞空 怡然稱(chēng)快

草叢、蟲(chóng)蚊、土礫 聯(lián)想和想像 森林、野獸、丘壑 怡然自得

癩始蟆 龐然大物 拔山倒樹(shù) 大快人心 (鞭打、驅(qū)趕)

三、體驗(yàn)反思

1．你有沒(méi)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷?試展示一下自己的創(chuàng)造力。

鼓勵(lì)同學(xué)們敞開(kāi)述說(shuō)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心暢談體會(huì)。做好評(píng)價(jià)。

2．討論：這篇課文對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?

明確：

聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點(diǎn)，勇于實(shí)踐，做一個(gè)敢想敢做，勇于開(kāi)拓的人。

3．你認(rèn)為怎樣做才算是一個(gè)有情趣的人?

熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活；富于聯(lián)想和想像，有一定的審美能力，能發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美。答案不求統(tǒng)一，只要言之成理即可。要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，對(duì)有創(chuàng)意的回答，教師要給予鼓勵(lì)。

四、多角度思考

“我”為小蟲(chóng)打抱不平，為什么只是“驅(qū)之別院”，而不是將癩始蟆處死?

參考答案(不求一致)：

1．珍惜生命。

2．處置有度。

3．不忍心。

五、布置作業(yè)

1．完成“研討與練習(xí)”一。

本教學(xué)案以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為指導(dǎo)，突出對(duì)了學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)。

教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生詳情進(jìn)行了深入分析，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)的重要性。把傳統(tǒng)的朗讀和背誦作為重要的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法是比較恰當(dāng)?shù)?，體現(xiàn)了文言文教學(xué)的特點(diǎn)。根據(jù)教材內(nèi)容，確定以學(xué)生自學(xué)為主，符合現(xiàn)代教學(xué)的理念。同時(shí)，在文言文教學(xué)方面，強(qiáng)調(diào)教師的組織和引導(dǎo)作用，也是比較客觀實(shí)際的。

教學(xué)目標(biāo)設(shè)置合理，重點(diǎn)、難點(diǎn)把握準(zhǔn)確，對(duì)教材鉆研得比較深入。把對(duì)詞語(yǔ)的理解、句子的翻譯等基礎(chǔ)知識(shí)作為訓(xùn)練重點(diǎn)，符合教材本身的特點(diǎn)和學(xué)生現(xiàn)階段的基礎(chǔ)情況。課時(shí)安排合理。

精心設(shè)計(jì)符合兒童心理的導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。課堂教學(xué)容量大，訓(xùn)練多，有助于知識(shí)的積累和基礎(chǔ)能力的提高?；y為易，化整為零的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法，可以?huà)叱龑W(xué)生學(xué)習(xí)文言文的心理障礙，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

值得重視的是，本教學(xué)案依據(jù)教材本身的因素，把培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想像能力以至創(chuàng)造力放在比較突出位置，有助于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和終身教育。

在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然之美和創(chuàng)造之美，突出了審美意識(shí)和審美能力的培養(yǎng)。

本教學(xué)案還注意到尊重學(xué)生于對(duì)所學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特感受，多角度思考問(wèn)題，在培養(yǎng)學(xué)生延伸思維方面做了一些探討。

實(shí)施本教學(xué)案，學(xué)生在閱讀能力、思維能力、口頭表達(dá)能力，乃至寫(xiě)作能力等方面，都可以得到應(yīng)有的訓(xùn)練。

9、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《短文兩篇》新課標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、情感態(tài)度價(jià)值觀：聯(lián)系生活實(shí)際，在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

2、知識(shí)目標(biāo)：積累字詞，了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理

3.能力目標(biāo)：

準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力

培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1. 了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理

2. 品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫(xiě)的特點(diǎn)及其反映的情感

教學(xué)方法：讓學(xué)生在誦讀中，品味作者所表達(dá)的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描寫(xiě)的語(yǔ)句，深入細(xì)致探究課文，學(xué)習(xí)作者的觀察方法。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí) 蟬

教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

檢查生字詞的掌握情況。

朗讀課文，思考研討與練習(xí)一

就課文不理解的地方質(zhì)疑

二、導(dǎo)入

1.作者介紹

選自《承教小記》，作息和小思，本名盧瑋鑾，另有筆名明川，祖籍廣東番禺，1939年在香港出生。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)中文系，1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所當(dāng)研究員，1981年或香港大學(xué)碩士學(xué)位。1978年任教于香港大學(xué)中文系。出版散文集《路上談》、《日影行》、《不遷》、《彤云箋》等

2.導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們對(duì)蟬一定很熟悉，蟬是兒童的伴侶，蟬是夏的歌手。但是你們知道蟬的一生，為了一個(gè)夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奮斗了六年，多則十七年。我們?cè)撓蛳s學(xué)點(diǎn)什么？

三、正課

1、朗讀課文。（要求正確、流利、有感情地朗讀）

2、探究質(zhì)疑：思考研討與練習(xí)一，作者寫(xiě)蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？ 揚(yáng)在哪里？

討論歸納：文章開(kāi)頭寫(xiě)蟬使事忙得人聽(tīng)了很煩，再寫(xiě)病蟬的微弱、細(xì)小，都可以表現(xiàn)了蟬的惹人討厭和微不足道的一面，這是抑。 然而得知蟬17年埋在泥土下，出來(lái)就活一個(gè)夏天時(shí)，作者被蟬活著的生命的意義所感動(dòng)，寬恕了那煩人的聒聒，這是揚(yáng)。

3、探究質(zhì)疑：蟬的生命的意義是什么？

討論并歸納：本來(lái)的生活歷程就這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。

4、探究質(zhì)疑：我們能從蟬身上得到什么啟示？

討論并歸納：不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好的生活。

5、探究質(zhì)疑：最后一句“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)”有顏色嗎?作者這樣說(shuō)給人一種怎樣的感受？

討論并歸納：我們一般是聽(tīng)到秋風(fēng)的聲音，但是作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把秋天的一些視覺(jué)形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、疏朗的天空等等都融入秋風(fēng)中，言少而意濃。

6、討論：中央電視臺(tái)的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”欄目曾經(jīng)播過(guò)一期感人肺腑的節(jié)目《感受堅(jiān)強(qiáng)》，向我們大家講述的是癌癥少女張漠然的故事。張漠然年輕的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強(qiáng)的毅力與病魔堅(jiān)強(qiáng)的搏斗著。她感人的事跡，感動(dòng)了醫(yī)生、感動(dòng)了親友，感動(dòng)了所有的人，盡管大家并沒(méi)有挽留住張漠然的生命，但他勇敢地面對(duì)死亡、熱愛(ài)生命的事跡， 讓人們?cè)僖淮胃惺艿搅藞?jiān)強(qiáng)。今天我們學(xué)習(xí)的《蟬》這篇課文，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命。（學(xué)生自由發(fā)言，師生共同探究思考）

四、課堂小結(jié)

蟬雖然煩人、弱小、微不足道，但是蟬的一生的經(jīng)歷給人的啟示確實(shí)是深刻的。不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。|

五、作業(yè)布置 完成課后研討與練習(xí)。

第二課時(shí)貝殼

教學(xué)過(guò)程

一、檢查預(yù)習(xí)情況

二、導(dǎo)入

1.作者介紹

席慕容，生于1943年，臺(tái)灣女詩(shī)人，出生在四川。1981年，臺(tái)灣出版席慕蓉的第一本詩(shī)集《七里香》，一年之內(nèi)出版七次，造成：“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩(shī)人，又是一位卓越的女畫(huà)家，因此，她的詩(shī)具有極強(qiáng)的畫(huà)面感。詩(shī)情畫(huà)意、情景交融是她詩(shī)的最顯著的特征。她的詩(shī)空靈、奇幻、遼遠(yuǎn)，令人回味無(wú)窮，同時(shí)又深沉、豪放、曠達(dá)，具有極強(qiáng)的個(gè)人特征和風(fēng)格，精煉雋永而富于哲理是她詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn)，因此耐讀。

主要作品《七里香》、《無(wú)怨的青春》《時(shí)光九篇》《寫(xiě)給幸?！贰逗恿髦琛贰ⅰ队幸皇赘琛返?。

2.導(dǎo)語(yǔ)

大自然是豐富多彩的，我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心去觀察它呢？是否通過(guò)它的表象去思考其中蘊(yùn)含的道理呢？這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣，做生活的有心人。

三、正課

1.探究質(zhì)疑：作者為什么說(shuō)貝殼“實(shí)在是一件藝術(shù)品”是“寶貝”？

討論并歸納：貝殼很小，卻非常堅(jiān)硬和精致。回旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)。在每一個(gè)小點(diǎn)周?chē)钟兄晕业囊蝗Φ膹?fù)雜的圖樣。

2.探究質(zhì)疑：作者看到這美麗的貝殼感悟是什么？

討論并歸納：為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣地用心營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也是有限，但總比貝殼的生命要長(zhǎng)一些?？臻g要多一些，那豈不是更應(yīng)該好好地面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓他像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆呢！

3.探究質(zhì)疑：文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心呀！”中的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小甚至不起眼，但事實(shí)自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的事情，它并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只是對(duì)自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)它的絕對(duì)的贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛(ài)美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。

4.探究質(zhì)疑：對(duì)比閱讀兩篇短文，說(shuō)說(shuō)它們的異同點(diǎn)。

討論并歸納：

同：兩篇都是借物抒情的文章，從身邊的小事物，感悟到人生的哲理，引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索。

異：（1）.兩篇文章主體不同。《蟬》啟示我們不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活?！敦悮ぁ穯⑹疚覀儜?yīng)該好好地面對(duì)生命，創(chuàng)造他，使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢！。

（2）寫(xiě)作手法不同?！断s》運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)?！敦悮ぁ愤\(yùn)用了類(lèi)比的手法，把人的生命與貝殼進(jìn)行比較，表達(dá)作者的思想感情：珍惜生命，讓有限的生命發(fā)出異彩。

（3）、描寫(xiě)手法不同?！断s》運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)，通過(guò)了“朋友”的話(huà)，揭示了蟬的生活歷程，蟬的生活意義?！敦悮ぁ穭t直接對(duì)貝殼進(jìn)行了細(xì)

致的描寫(xiě)。

5、探究質(zhì)疑：能否也像作者一樣，據(jù)一個(gè)身邊的小事物，談?wù)勀銓?duì)生命的感悟？（師生交流，討論歸納）

四、課堂小結(jié)

冰心老人說(shuō)：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)與痛苦是相輔相成的，在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，因?yàn)橥纯嘤趾螄L不是一種美麗呢？”冰心老人的話(huà)揭示了生命的意義和真諦，愿每位同學(xué)都珍惜生命，珍惜時(shí)間，讓生命更有意義。

五、作業(yè)布置。