《《馬說》年級語文教案一等獎(jiǎng)》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《馬說》年級語文教案一等獎(jiǎng)
內(nèi)容預(yù)覽：
28．馬說
韓愈
.知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞
2．理解本文寓意和作者思想感情
能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力
2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
美育滲透點(diǎn)
討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入。介紹作者、文體
1．以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示） 同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）
2．作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之…… (幻燈片)
3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意
二．正音（學(xué)生聽，注音 劃出通假字）
學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 （幻燈片 顯示注音）
聽錄音
三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
四．疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積
完成后，教師評價(jià)，再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者 （馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志） 是馬也 （是，這 也，表判斷） 才美 （才華和美好的素質(zhì)）鳴之 （之，語助詞，延長音節(jié) 同《狼》久之） 其
五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意
1．說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？
其真無馬耶？其真不知馬也！ 那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。
2．先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn) “世有伯樂，然后有千里馬” 真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？ 那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀
“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。” 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系，（展示幻燈--無伯樂則名馬不名）
看看第一段還有什么問題，自由讀
３．第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”?。恳?yàn)?/p>
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）
散讀
４．最后一段是對上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫 并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
四,背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）
六. 遷移
作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由
1.千里馬和伯樂究竟誰更重要
2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人？
A韓愈 懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南 另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
2、語文版九年級語文上冊第28課《馬說》教案
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28．馬說
韓愈
.知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞
2．理解本文寓意和作者思想感情
能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力
2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
美育滲透點(diǎn)
討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入。介紹作者、文體
1．以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示） 同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）
2．作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之…… (幻燈片)
3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意
二．正音（學(xué)生聽，注音 劃出通假字）
學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 （幻燈片 顯示注音）
聽錄音
三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
四．疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積
完成后，教師評價(jià)，再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者 （馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志） 是馬也 （是，這 也，表判斷） 才美 （才華和美好的素質(zhì)）鳴之 （之，語助詞，延長音節(jié) 同《狼》久之） 其
五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意
1．說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？
其真無馬耶？其真不知馬也！ 那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。
2．先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn) “世有伯樂，然后有千里馬” 真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？ 那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀
“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。” 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系，（展示幻燈--無伯樂則名馬不名）
看看第一段還有什么問題，自由讀
３．第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”?。恳?yàn)?/p>
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）
散讀
４．最后一段是對上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫 并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
四,背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）
六. 遷移
作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由
1.千里馬和伯樂究竟誰更重要
2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人？
A韓愈 懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南 另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
3、《馬說》年級語文教案
一、導(dǎo)入
( “伯樂相馬”的成語，講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“?”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點(diǎn)提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng) 該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí)馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí) 馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
②執(zhí)策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
① 策之不以其道 （代詞，它。馬）
②其真無馬邪？ （句中語氣詞 ）
③其真不知馬也。 （其實(shí)）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）
才美不外見 （見，通“現(xiàn)”）
(四)歸納課文。
1．讀了請你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點(diǎn)提示：
1．圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2．閱讀的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用 之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
（把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流）
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一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
韓愈，字退之，唐代文學(xué)家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
4、八年級下冊語文《馬說》教案
八年級下冊語文《馬說》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：然后有千里馬是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法，另有其、之、而、以等。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．布置學(xué)生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生查找有關(guān)馬的成語，并作解釋。
3．教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)伯樂相馬知己等詞的來歷。
設(shè)計(jì)思路
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確伯樂和千里馬的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
(請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的伯樂相馬，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。馬說這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。說就是談?wù)劦囊馑?，比論隨便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示： ' (1)無識(shí)馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 、
3．齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)策之食之鳴之是什么句式?
(3)三個(gè)之字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解其真無馬邪?其真不知馬也的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個(gè)之，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語。第三個(gè)之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點(diǎn)提示：
1．圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成
一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1．完成拓展探究中的三項(xiàng)作業(yè)。
2．背誦課文。
資料鏈接
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而志不得通；足三及門，而閽人(守門人)辭焉。盡管如此，他仍然聲明自己有憂天下之心，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有伯樂不常有之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借龍噓氣成云，然后乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。
5、八年級語文下冊《馬說》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2、學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法
3、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、積累文言知識(shí)
2、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點(diǎn)
《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
課時(shí)安排 （2課時(shí)）
第1課時(shí)：通讀課文，翻譯課文，
第2、課時(shí)：理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達(dá)的主題思想
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì)，埋沒 人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒的原因是什么呢? 今天我就來一起學(xué)習(xí)這篇《馬說》。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。
一、解題
“說”：是古代的一種文體。這種文 體寫法靈活自由?？蓴⑹?，可描寫，可說明，也可議論，都是為了說明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題
二、介紹作者及背景
韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期 ，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。便是他這類作品中的名篇之一。
三、聽讀課文
(一)、注意讀準(zhǔn)字音
(二)、注意劃分節(jié)奏
(三)、注意語氣語調(diào)
四、學(xué)生朗讀,要求:
(一)、讀準(zhǔn)字 音(先正音釋詞,再自由朗讀)
(二)、讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評議)
(三)、讀出語氣(找出相關(guān)語句,學(xué)生齊讀)
1、千里馬的命運(yùn)（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱 也。）——痛惜之情
2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？）——憤慨詰問
3、食馬者的言行（執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬”）——--諷刺嘲笑
五、作業(yè)
(一)、翻 譯全文
(二)、背誦全文
第二課時(shí)
一、檢查背誦及翻譯
二、合作討論：
(一)、概括每節(jié)大意并思考:
(二)、文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
(三)、作者的觀點(diǎn)是什么
(四)、 文中千里馬指的是什么? 明確：比喻人才。
伯樂指的是什么? 明確:比喻識(shí)人才的人。
(五)、、千里馬被埋沒的原因是什么 ?
(六)、反映怎樣的社 會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?
三、鏈接拓展
(一)、如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?
(二)、寫出幾個(gè)含有“馬”字的成語或諺語歇后語
(三)寫出幾句含有“馬”字的的詩句
四、教學(xué)小結(jié)
(一)歸納課文。
中心思想：圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于 不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
(二)歸納寫作特點(diǎn)
以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述 了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來。不識(shí)馬才會(huì)妄說無馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五、課外作業(yè)
6、人教版八年級語文下冊《馬說》教案
教學(xué)目標(biāo)：1. 了解"說"這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘；2. 掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；3. 體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲情況。教學(xué)重點(diǎn)： 1、掌握常見字詞含義及用法。 2、理解文章作者的寫作目的及所表達(dá)的情感。 教學(xué)難點(diǎn)： 理解文章作者的寫作目的及所表達(dá)的情感。 教學(xué)過程:
一、故事激趣，導(dǎo)入新課。 請學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語（如：一馬當(dāng)先、老馬識(shí)途、駟馬難追、馬到成功、懸崖勒馬、馬革裹尸、指鹿為馬、快馬加鞭、車水馬龍、害群之馬、一馬平川、千軍萬馬、萬馬奔騰、厲兵秣馬、馬失前蹄、蛛絲馬跡、鞍前馬后、走馬觀花、兵荒馬亂、馬首是瞻、心猿意馬、走馬上任、五馬分尸、塞翁失馬，青梅竹馬等） 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）聽說過伯樂相馬的故事么？相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。（“知己”的來歷） 但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，千里馬往往難以遇到伯樂，自己的才華也很難發(fā)揮出來，今天，讓我們一同來學(xué)習(xí)一篇唐代韓愈寫的古代雜文《馬說》，看看作者對于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評說。
二、簡介作者及寫作背景 1、作者介紹：
韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。蘇軾說韓愈是“文起八代之衰”，指得就是韓愈的文章勝過前八個(gè)朝代，有著劃時(shí)代的意義。
2、背景介紹：
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。 3、文體介紹
“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)； “說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。
三、理讀課文，使學(xué)生做到讀準(zhǔn)、讀懂課文 1、學(xué)生齊讀課文。教師正音。
2、再讀課文，掃除字詞障礙。
3、講析課文，統(tǒng)譯全文。
4、歸納文言知識(shí)，學(xué)生再次齊讀課文。
四、再讀課文，推究文理
（一）學(xué)習(xí)課文第1段 1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的？——世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。——先有馬，再有對馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。
2、沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？－－只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（二）學(xué)習(xí)課文第2段 1、千里馬"不以千里稱"的原因是什么？跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
——食馬者不知其能千里而食，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)。
——通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。 2、作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？－－且欲與常成等不可得，安求其能千里也？ (三)學(xué)習(xí)課文第3段。 1、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? ——排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來對待它。 2、這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣? ——前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是 (馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn)，活畫出不識(shí)馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。 6、作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？－－策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
7、文中的哪句話點(diǎn)明了中心？－－其真不知馬也。（四）深層探究
１．三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？－－無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。２．作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？－－食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。－－伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。 “托物寓意”的寫法。－－千里馬比喻人才。五、歸納課文。 中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。 六、課外拓展
讀了本文受到什么教育? ——閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。 六、歸納寫作特點(diǎn) 本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來。不識(shí)馬才會(huì)妄說無馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
六、課外拓展
1、讀了本文受到什么教育? ——閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。 2、現(xiàn)代社會(huì)需要伯樂嗎？
——飛人劉翔和教練孫海平；一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵(lì)學(xué)生：希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。 七、板書設(shè)計(jì)：伯樂不常有——不以千里稱也 (無限痛惜)食馬者無知——安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))天下無馬 ——其真不知馬也 (深刻嘲諷)
7、魯人版八年級語文上冊《馬說》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：能正確譯講、背誦課文；領(lǐng)悟作者的感情；理解課文巧妙的構(gòu)思。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)見解的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人才價(jià)值觀，堅(jiān)信“天生我才必有用”。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
采用托物寓意的寫法，生動(dòng)含蓄表述自己的觀點(diǎn)是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
搜集伯樂、千里馬的資料和古今中外名人順境、逆境成才的故事，整理成“知識(shí)鏈接”，課前印發(fā)給學(xué)生。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課，揭示目標(biāo)
老師：同學(xué)們，本節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)唐代文學(xué)家韓愈的一篇雜文《馬說》（板書課題）。
本節(jié)課，我們要追求的目標(biāo)是什么呢？請看投影：
知識(shí)目標(biāo)：能正確譯講、背誦課文；領(lǐng)悟作者的感情；理解課文巧妙的構(gòu)思。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)見解的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人才價(jià)值觀，堅(jiān)信“天生我才必有用”。
我相信通過大家的努力，一定能勝利達(dá)標(biāo)，下面讓我們展開一場45分鐘的學(xué)習(xí)競賽！
（二）一讀課文，掃除生字詞
1、師：首先給同學(xué)們兩分鐘，比誰朗讀課文能做到讀音正確，停頓正確、聲音響亮。
2、生自由朗讀課文，師巡視。
3、指名輪流讀課文，師生糾錯(cuò)，教師板書于黑板一側(cè)，易讀錯(cuò)的字音有：
駢pián死 槽櫪 cáo lì 粟 sù “食”的讀音
4、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)板書的字音
5、過渡語：同學(xué)們讀書聲音響亮、整齊，學(xué)習(xí)熱情高昂。讓我們進(jìn)一步走進(jìn)課文，了解大意，一起來看自學(xué)指導(dǎo)1。
（三）二讀，譯講課文
1、自學(xué)指導(dǎo)（一）
朗讀課文，對照文下注釋，逐詞逐句翻譯課文，如有疑難，用筆做上標(biāo)記。
6分鐘后，比誰能正確譯講課文！
2、學(xué)生讀課文、翻譯，教師了解學(xué)情。
3、指名譯講課文：
（1）齊讀第一段，師問：遇到不會(huì)翻譯字詞的同學(xué)舉手。
若有人舉手，組織學(xué)生兵教兵。老師板書重要字詞：雖、之、以。
若無人舉手，指名譯講“故雖有名馬……不以千里稱也”這句。
（2）二、三兩段，譯講方法類似，指名逐句翻譯，師板書重要字詞解釋：食、其、安、策
（3）組織學(xué)生自由譯講全文。
4、師：讓我們再次齊讀課文，但這遍讀書，要求同學(xué)們眼睛盯著課文，腦中想著句子的翻譯。
5、小結(jié)：剛剛，經(jīng)過互幫互助，我們順利完成了翻譯課文的目標(biāo)，效果不錯(cuò)！讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)競賽，深入理解課文，走近作者。一起來看自學(xué)指導(dǎo)2：
（四）三讀課文，深入理解
1、自學(xué)指導(dǎo)（二）
反復(fù)讀課文，思考：
（1）作者在文中表達(dá)了怎樣的思想感情？
（2）千里馬只有靠伯樂的慧眼才能發(fā)現(xiàn)，這種觀點(diǎn)在今天看來，你同意嗎？
（3）以“我也是槽櫪間的一匹馬”說說你的想法。
6分鐘后期待你精彩的回答！
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視
3、交流、研討：
（1）關(guān)于第一題：
指名回答，課文抒發(fā)作者懷才不遇、有志難申的知識(shí)分子的不平和憤懣之情，或答對千里馬的痛惜之情，對食馬者的譴責(zé)、嘲諷之情。
①這一題學(xué)生基本沒有疑難，學(xué)生答出后，師問：你從課文中那些語句看出來？
引導(dǎo)生從課文中找出詞句：第一段“故雖有名馬……不以千里稱也” 、第二段“是馬也，……安求其能千里也”和第三段。
②指導(dǎo)感情朗讀找出的詞句
先自由感情朗讀這些句子，再指名感情朗讀或教師范讀，注意5個(gè)虛詞“也”意思微妙的變化，反復(fù)朗讀，語調(diào)的變化，輕重分明，讀中感受作者對千里馬的痛惜、不平之情、對“食馬者”譴責(zé)、嘲諷之情。
③師：課文寫馬其實(shí)在寫誰？寫食馬者其實(shí)在寫誰？
課文讀透了，這個(gè)問題答案呼之欲出。把“人才”比作“千里馬”，把“昏庸無知統(tǒng)治者”比作食馬者，板書
師：韓愈借千里馬、食馬者活生生的事實(shí)，寫當(dāng)時(shí)有識(shí)之士壯志難酬的現(xiàn)象，課文無一字提到人才，寓意卻不言而明，這種巧妙的構(gòu)思，就是托物寓意。（板書）
④結(jié)合寫作背景，進(jìn)一步理解作者的感情。
師：同學(xué)們從課文中讀出作者懷才不遇的憤慨，“物不得其平則鳴”，事實(shí)上這和作者的遭遇是分不開的。我們一起來了解一下課文的寫作背景。
投影出示：
《馬說》大約作于唐貞元十一年至十六年間（795—800）。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守發(fā)門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
（2）第二題的目的是引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念重新審視課文的思想內(nèi)容，暢所欲言，談出自己的看法即可。
千里馬一定要有機(jī)會(huì)展示自己的特長，才能被人重視，甚至一戰(zhàn)成名。如項(xiàng)羽的烏騅馬，呂布的赤兔馬，屢立戰(zhàn)功，名震一時(shí)。封建社會(huì)，一個(gè)人再有真才實(shí)學(xué)，得不到統(tǒng)治者的賞識(shí)和任用，只能一輩子默默無聞。
但是人人等待伯樂，伯樂在哪里？在當(dāng)代，社會(huì)環(huán)境變了，觀念也要改變。我們不能坐等機(jī)遇的來臨，更不能坐失良機(jī)，否則萬事皆蹉跎。所以在成功到來之前，我們要努力學(xué)習(xí)，不斷增長才干，增大成功的希望。
（3）第三題是課文內(nèi)容的拓展延伸。
討論了問題（2），這一題學(xué)生都能有話可說。學(xué)生自由發(fā)言時(shí)，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生看“知識(shí)鏈接”中華羅庚、童第周、林肯名人人成才的故事，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀：
如果我也是槽櫪間的一匹馬，不想“死于槽櫪間”，就要“跳槽”!然而，成功的花，“浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”，聰明在于勤奮，天才在于積累，我們要堅(jiān)信“天生我材必有用”!
（五）課堂作業(yè)
1、出示作業(yè)要求：比誰能用最短的時(shí)間正確而又感情地背誦課文
2、學(xué)生準(zhǔn)備
3、檢查，指名背誦
4、齊背
（六）總結(jié)
韓愈一支筆“蹙萬里長江于尺幅之中”，我們被他起伏回蕩、感慨悲涼情緒傾倒，被他簡潔洗練的筆墨欽服?！榜R奔，乃見良御”，同學(xué)們，讓我們珍惜這充滿機(jī)遇的時(shí)代，磨礪自己，成就人生！
用唐代杜荀鶴的一首詩和大家共勉：（出示幻燈片）“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！弊Ｔ竿瑢W(xué)們成為馳騁于生活中的千里馬！
（七）教學(xué)反思
本節(jié)課采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的先進(jìn)理念，把課堂的話語權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生會(huì)的老師不講，重點(diǎn)、難點(diǎn)，組織學(xué)生兵教兵，教師巧點(diǎn)撥，體現(xiàn)“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”的原則。以讀為手段，將教學(xué)目標(biāo)融于自學(xué)指導(dǎo)，通過合作探究式學(xué)習(xí)，層層深入理解文本，再拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)意地表達(dá)觀點(diǎn)的能力，形成正確的人才觀、人生觀。
（附：板書設(shè)計(jì)）
馬 說
8、八年級下冊語文《第23課 馬說》教案
馬 說
教學(xué)目標(biāo)
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：然后有千里馬是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法，另有其、之、而、以等。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．布置學(xué)生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生查找有關(guān)馬的成語，并作解釋。
3．教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)伯樂相馬知己等詞的來歷。
設(shè)計(jì)思路
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確伯樂和千里馬的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
(請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的伯樂相馬，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。馬說這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。說就是談?wù)劦囊馑?，比論隨便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示： '' (1)無識(shí)馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 、
3．齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)策之食之鳴之是什么句式?
(3)三個(gè)之字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解其真無馬邪?其真不知馬也的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個(gè)之，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語。第三個(gè)之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。． 1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?br /> 2．你如何看待這一問題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成
一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1．完成拓展探究中的三項(xiàng)作業(yè)。
2．背誦課文。
資料鏈接
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而志不得通；足三及門，而閽人(守門人)辭焉。盡管如此，他仍然聲明自己有憂天下之心，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有伯樂不常有之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借龍噓氣成云，然后乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。
9、人教版八年級下冊語文第23課《馬說》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能
（1）認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，理解詞語的意思。
（2）有感情地朗讀課文，了解非洲獨(dú)特的自然景觀和風(fēng)土人情，懂得為什么說非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界。（3）領(lǐng)悟文章的表達(dá)特點(diǎn)，了解課文從幾個(gè)方面來展示非洲多姿多彩的寫法，抓住重點(diǎn)詞句深入體會(huì)，并學(xué)會(huì)積累課文中的優(yōu)美語言。
2、過程與方法
通過聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞句，了解非洲的色彩斑斕。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
感受非洲的多姿多彩，體會(huì)作者對非洲的贊嘆之情。
教學(xué)重點(diǎn)：了解課文從哪些方面描述了非洲的多姿多彩。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟課文表達(dá)方法上的一些特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：
（1）師：你印象中的非洲是怎樣的？
（2）師：同學(xué)們，17世紀(jì)英國著名的作家湯瑪斯•布朗曾經(jīng)說過：“人類總是向外追尋那原本就隱藏在我們心靈深處的奧秘。其實(shí)，我們每個(gè)人都蘊(yùn)藏著非洲的原始與神秘。”今天，就讓我們走進(jìn)這片神秘的土地。
（3）出示課題“彩色的非洲”，齊讀課題，為什么說非洲是彩色的呢？
2、初讀課文，理清文脈
（1）朗讀全文，用波浪線劃出文中三個(gè)直接說明非洲是彩色的感嘆句。
出示學(xué)生找到的三句句子。
（2）理解“色彩斑斕”“多姿多彩”的意思
（3）指導(dǎo)有感情的朗讀。
（4）討論：課文從哪幾個(gè)方面來介紹非洲是一個(gè)“色彩斑斕”的世界？
出示：
非洲的藍(lán)天、驕陽是彩色的。
非洲的植物是彩色的。
非洲的動(dòng)物是彩色的。
非洲的人們的日常生活是彩色的。
非洲的藝術(shù)是彩色的。
（5）師：課文用哪些句子將非洲的這些色彩斑斕的景物連接起來的呢？用括號(hào)把這些句子括起來。
出示句子，師：想一想，這些句子在文中起到什么作用？（承上啟下的過渡作用）
3、細(xì)讀課文，感受“非洲的彩色”
（1）師：色彩斑斕的非洲給我們的視覺帶來了強(qiáng)烈的沖擊，讀一讀，找一找，說說非洲的哪一處地方最讓你心動(dòng)。
（2）根據(jù)學(xué)生的回答隨機(jī)教學(xué)
A.學(xué)習(xí)第三、四自然段，走進(jìn)彩色的植物世界。
師引導(dǎo)：非洲的花給你留下了怎樣的印象？哪些詞語寫出了花的多，花的艷？
為什么非洲的花特別多？（非洲的花之所以多，是因?yàn)槟抢锏幕ㄩ_花，草開花，灌木開花，樹也開花。）
找出樹開花的句子，仔細(xì)地讀一讀，品味一下。
指導(dǎo)有感情地朗讀。
B．學(xué)習(xí)第五自然段，走進(jìn)彩色的動(dòng)物世界。
師引導(dǎo)：為什么說那些蝴蝶經(jīng)過防腐處理，制成了精美的工藝品，顏色不僅有赤橙黃率青藍(lán)紫，還會(huì)不斷地“變幻著，交織著，滲透著，輝映著”？
帶著你美好的想象，有感情地朗讀。
C．學(xué)習(xí)第六、七自然段，感受非洲人們彩色的生活和彩色的藝術(shù)。
展示非洲相關(guān)的圖片，請學(xué)生說說非洲人的生活給你留下怎樣的印象？你覺得他們的個(gè)性是怎樣的？
師：所以，我們說，非洲是彩色的。
4、學(xué)習(xí)表達(dá)方法，總結(jié)課文
師：這篇課文在表達(dá)上有一些特點(diǎn)，你覺得這篇文章在表達(dá)上有哪些特點(diǎn)？（師引導(dǎo)從結(jié)構(gòu)、句式和語言上來看）
5、課外延伸，布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我們又對非洲有了新的認(rèn)識(shí)，請你把自己在課內(nèi)與課外收集到的有關(guān)非洲的一些小知識(shí)寫下來，制作成一張知識(shí)報(bào)。
板書：
藍(lán)天、驕陽
植物
非洲是彩色的
動(dòng)物
人們的日常生活
藝術(shù)