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        《馬說》年級語文教案一等獎

        《《馬說》年級語文教案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。

        《馬說》年級語文教案一等獎

        1、《馬說》年級語文教案一等獎

        內(nèi)容預(yù)覽:

        28.馬說

        韓愈

        .知識教學(xué)點

        1.掌握重點文言實詞虛詞

        2.理解本文寓意和作者思想感情

        能力訓(xùn)練點

        1.訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

        2.訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力

        美育滲透點

        討論對人才的看法,樹立價值觀觀念,爭做“千里馬”

        教學(xué)過程

        一.導(dǎo)入。介紹作者、文體

        1.以伯樂相馬導(dǎo)入。(幻燈片展示) 同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)

        2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。

        韓愈:字退之…… (幻燈片)

        3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

        幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意

        二.正音(學(xué)生聽,注音 劃出通假字)

        學(xué)生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

        祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 (幻燈片 顯示注音)

        聽錄音

        三.學(xué)生初讀,領(lǐng)會課文內(nèi)容

        四.疏通文意

        學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒有,則老師講解

        處理完字詞后,給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯

        翻譯采用分組“開火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責第一段。二組,負責第二段。三組負責第三段 以達到比較大的活動面積

        完成后,教師評價,再讀課文

        可能遇到的字詞障礙

        馬之千里者 (馬中能日行千里的,之,定語后置的標志) 是馬也 (是,這 也,表判斷) 才美 (才華和美好的素質(zhì))鳴之 (之,語助詞,延長音節(jié) 同《狼》久之) 其

        五.把握結(jié)構(gòu),疏通文意

        1.說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學(xué)們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?

        其真無馬耶?其真不知馬也! 那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

        2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮

        作者以開篇就亮出了一個觀點 “世有伯樂,然后有千里馬” 真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎? 那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀

        “故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。” 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系,(展示幻燈--無伯樂則名馬不名)

        看看第一段還有什么問題,自由讀

        3.第一段作者提出了自己的觀點,無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”???因為

        馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也

        不知其能千里而食也的結(jié)果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

        反問,把責任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。

        這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)

        散讀

        4.最后一段是對上文的總結(jié),齊讀

        第一句的句式很有特點,是什么句式?(三個不連用構(gòu)成排比句)

        策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意

        還策而臨之,曰:“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。

        最后寫 并非沒有千里馬,而是“不知馬”

        齊讀

        四,背景介紹

        根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

        韓愈當時初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)

        六. 遷移

        作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由

        1.千里馬和伯樂究竟誰更重要

        2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人?

        A韓愈 懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤

        C董邵南 另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠

        2、語文版九年級語文上冊第28課《馬說》教案

        內(nèi)容預(yù)覽:

        28.馬說

        韓愈

        .知識教學(xué)點

        1.掌握重點文言實詞虛詞

        2.理解本文寓意和作者思想感情

        能力訓(xùn)練點

        1.訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

        2.訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力

        美育滲透點

        討論對人才的看法,樹立價值觀觀念,爭做“千里馬”

        教學(xué)過程

        一.導(dǎo)入。介紹作者、文體

        1.以伯樂相馬導(dǎo)入。(幻燈片展示) 同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)

        2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。

        韓愈:字退之…… (幻燈片)

        3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

        幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意

        二.正音(學(xué)生聽,注音 劃出通假字)

        學(xué)生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

        祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 (幻燈片 顯示注音)

        聽錄音

        三.學(xué)生初讀,領(lǐng)會課文內(nèi)容

        四.疏通文意

        學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒有,則老師講解

        處理完字詞后,給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯

        翻譯采用分組“開火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責第一段。二組,負責第二段。三組負責第三段 以達到比較大的活動面積

        完成后,教師評價,再讀課文

        可能遇到的字詞障礙

        馬之千里者 (馬中能日行千里的,之,定語后置的標志) 是馬也 (是,這 也,表判斷) 才美 (才華和美好的素質(zhì))鳴之 (之,語助詞,延長音節(jié) 同《狼》久之) 其

        五.把握結(jié)構(gòu),疏通文意

        1.說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學(xué)們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?

        其真無馬耶?其真不知馬也! 那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

        2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮

        作者以開篇就亮出了一個觀點 “世有伯樂,然后有千里馬” 真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎? 那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀

        “故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。” 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系,(展示幻燈--無伯樂則名馬不名)

        看看第一段還有什么問題,自由讀

        3.第一段作者提出了自己的觀點,無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”?。恳驗?/p>

        馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也

        不知其能千里而食也的結(jié)果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

        反問,把責任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。

        這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)

        散讀

        4.最后一段是對上文的總結(jié),齊讀

        第一句的句式很有特點,是什么句式?(三個不連用構(gòu)成排比句)

        策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意

        還策而臨之,曰:“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。

        最后寫 并非沒有千里馬,而是“不知馬”

        齊讀

        四,背景介紹

        根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

        韓愈當時初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)

        六. 遷移

        作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由

        1.千里馬和伯樂究竟誰更重要

        2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人?

        A韓愈 懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤

        C董邵南 另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠

        3、《馬說》年級語文教案

        一、導(dǎo)入

        ( “伯樂相馬”的成語,講關(guān)于伯樂的故事。)

        相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

        今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。

        二、解題

        《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體?!榜R說”這個標題,是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?,比“?”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。

        三、通讀課文,整體感知

        1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。

        2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。

        3.思考討論:

        (1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎?

        要點提示:比喻人才。韓愈當然不是在僅替馬鳴不平,他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情,伯樂指能夠識別人才的人,結(jié)合作者的當時背景,指封建統(tǒng)治者,而且應(yīng) 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。

        (2)伯樂指的是什么?

        要點提示:比喻識人才的人。

        (3)歸納:就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。

        四、再讀課文,深入探究

        (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

        1.思考討論。

        (1)概括本段內(nèi)容。

        (2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

        要點提示:

        (1)無識馬者則名馬無名。

        (2)先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。

        (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

        1.思考討論。

        (1)概括本段內(nèi)容。

        (2)跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

        要點提示:

        (1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。

        (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。

        (三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

        1.思考討論:

        (1)概括本段內(nèi)容。

        (2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?

        (3)三個“之”字,用法是否一樣?

        (4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

        要點提示:

        (1)妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。

        (2)排比句式??偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

        (3)前兩個“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

        (4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

        1.策 2.之

        ①策之不以 其道 (用鞭子打) ①策之不以其道 (代詞,指馬)

        ②執(zhí)策臨之 (馬鞭子) ②鳴之而不能通其意 (用 在主謂之間)

        3.其

        ① 策之不以其道 (代詞,它。馬)

        ②其真無馬邪? (句中語氣詞 )

        ③其真不知馬也。 (其實)

        4.通假字

        食馬者不知其能千里而食也 (通“飼”,喂)

        才美不外見 (見,通“現(xiàn)”)

        (四)歸納課文。

        1.讀了請你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

        2.你如何看待這一問題的?

        要點提示:

        1.圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。(作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情)

        2.閱讀的現(xiàn)實教育意義:讀了能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用 之才。

        五、拓展探究

        1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

        2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

        3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

        (把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流)

        資料鏈接

        一、作者及寫作背景

        《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有“伯樂不常有”之嘆。

        跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。

        二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

        韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為“唐宋八大家”之首。

        韓愈,字退之,唐代文學(xué)家。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

        4、八年級下冊語文《馬說》教案

        八年級下冊語文《馬說》教案

        教學(xué)目標

        1.理解短文所闡明的深刻道理。

        2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

        3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點,做一點初步的文學(xué)探究。

        教學(xué)重難點

        1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

        2.掌握古今異義詞。

        如:然后有千里馬是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法,另有其、之、而、以等。

        教學(xué)準備

        1.布置學(xué)生對照注釋初讀課文,也可以利用工具書,讀準字音。

        2.學(xué)生查找有關(guān)馬的成語,并作解釋。

        3.教師準備一個關(guān)于千里馬的故事,有關(guān)伯樂相馬知己等詞的來歷。

        設(shè)計思路

        把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,逐步加深他們對課文的理解。明確伯樂和千里馬的寓意,進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀,認真看注釋,弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機械的串講。

        教學(xué)過程

        一、導(dǎo)入

        (請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的伯樂相馬,給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)

        相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

        今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。

        二、解題

        《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。馬說這個標題,是后人加的。說就是談?wù)劦囊馑迹日撾S便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。

        三、通讀課文,整體感知

        1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。

        2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。

        3.思考討論:

        (1)文中千里馬指的是什么?

        要點提示:比喻人才。

        (2)伯樂指的是什么?

        要點提示:比喻識人才的人。

        (3)歸納:就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。

        四、再讀課文,深入探究

        (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

        1.指名朗讀第一自然段。

        2.思考討論。

        (1)概括本段內(nèi)容。

        (2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

        要點提示: ' (1)無識馬者則名馬無名。

        (2)先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。 、

        3.齊讀第一自然段。

        (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

        1.請一學(xué)生朗讀第二自然段。

        2。思考討論。

        (1)概括本段內(nèi)容。

        (2)跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

        要點提示:

        (1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

        (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。

        3.齊讀第二自然段。

        (三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

        1.請一學(xué)生朗讀第三自然段。

        2.思考討論:

        (1)概括本段內(nèi)容。

        (2)策之食之鳴之是什么句式?

        (3)三個之字,用法是否一樣?

        (4)你是怎么理解其真無馬邪?其真不知馬也的?

        要點提示:

        (1)妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。

        (2)排比句式??偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

        (3)前兩個之,代詞,指千里馬,分別作動詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

        (4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

        3.齊讀第三自然段。

        (四)歸納課文。

        1.讀了請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

        2.你如何看待這一問題的?

        要點提示:

        1.圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

        2.閱讀的現(xiàn)實教育意義:讀了能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

        五、拓展探究

        1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

        2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

        3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

        把你的探究結(jié)果,寫成

        一篇小短文,下節(jié)課交流。

        六、布置作業(yè)

        1.完成拓展探究中的三項作業(yè)。

        2.背誦課文。

        資料鏈接

        一、作者及寫作背景

        《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,而志不得通;足三及門,而閽人(守門人)辭焉。盡管如此,他仍然聲明自己有憂天下之心,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有伯樂不常有之嘆。

        跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借龍噓氣成云,然后乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。

        二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

        韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為唐宋八大家之首。

        5、八年級語文下冊《馬說》教案

        教學(xué)目標

        1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

        2、學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法

        3、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

        教學(xué)重點

        1、積累文言知識

        2、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

        教學(xué)難點

        《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

        課時安排 (2課時)

        第1課時:通讀課文,翻譯課文,

        第2、課時:理解課文大意,明確“伯樂”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達的主題思想

        教學(xué)步驟:

        第一課時

        導(dǎo)入新課

        “物盡其用,人盡其才”是人才實現(xiàn)自身價值的理想境界。但在很多時候,特別是古代封建社會,埋沒 人材現(xiàn)象非常嚴重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時。人材被埋沒的原因是什么呢? 今天我就來一起學(xué)習(xí)這篇《馬說》。相信同學(xué)們會從中會找到答案。

        一、解題

        “說”:是古代的一種文體。這種文 體寫法靈活自由。可敘述,可描寫,可說明,也可議論,都是為了說明一個道理。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題

        二、介紹作者及背景

        韓愈 (768~824)字退之,南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人,唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

        韓愈所處的中唐時期 ,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。便是他這類作品中的名篇之一。

        三、聽讀課文

        (一)、注意讀準字音

        (二)、注意劃分節(jié)奏

        (三)、注意語氣語調(diào)

        四、學(xué)生朗讀,要求:

        (一)、讀準字 音(先正音釋詞,再自由朗讀)

        (二)、讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評議)

        (三)、讀出語氣(找出相關(guān)語句,學(xué)生齊讀)

        1、千里馬的命運(祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱 也。)——痛惜之情

        2、千里馬的遭遇(是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也 ?)——憤慨詰問

        3、食馬者的言行(執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬”)——--諷刺嘲笑

        五、作業(yè)

        (一)、翻 譯全文

        (二)、背誦全文

        第二課時

        一、檢查背誦及翻譯

        二、合作討論:

        (一)、概括每節(jié)大意并思考:

        (二)、文章結(jié)構(gòu)上有什么特點?

        (三)、作者的觀點是什么

        (四)、 文中千里馬指的是什么? 明確:比喻人才。

        伯樂指的是什么? 明確:比喻識人才的人。

        (五)、、千里馬被埋沒的原因是什么 ?

        (六)、反映怎樣的社 會現(xiàn)實?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?

        三、鏈接拓展

        (一)、如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?

        (二)、寫出幾個含有“馬”字的成語或諺語歇后語

        (三)寫出幾句含有“馬”字的的詩句

        四、教學(xué)小結(jié)

        (一)歸納課文。

        中心思想:圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于 不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

        (二)歸納寫作特點

        以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂,然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點,沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述 了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬,識馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。

        五、課外作業(yè)

        6、人教版八年級語文下冊《馬說》教案

        教學(xué)目標:1. 了解"說"這種文體的特點,分辨其中的議論和記敘;2. 掌握文中的字詞解釋,通假字的用法;3. 體會作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。教學(xué)重點: 1、掌握常見字詞含義及用法。 2、理解文章作者的寫作目的及所表達的情感。 教學(xué)難點: 理解文章作者的寫作目的及所表達的情感。 教學(xué)過程:

        一、故事激趣,導(dǎo)入新課。 請學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(如:一馬當先、老馬識途、駟馬難追、馬到成功、懸崖勒馬、馬革裹尸、指鹿為馬、快馬加鞭、車水馬龍、害群之馬、一馬平川、千軍萬馬、萬馬奔騰、厲兵秣馬、馬失前蹄、蛛絲馬跡、鞍前馬后、走馬觀花、兵荒馬亂、馬首是瞻、心猿意馬、走馬上任、五馬分尸、塞翁失馬,青梅竹馬等) 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢?(千里馬)聽說過伯樂相馬的故事么?相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。(“知己”的來歷) 但是,在現(xiàn)實生活中,千里馬往往難以遇到伯樂,自己的才華也很難發(fā)揮出來,今天,讓我們一同來學(xué)習(xí)一篇唐代韓愈寫的古代雜文《馬說》,看看作者對于千里馬的現(xiàn)實命運又有怎樣的評說。

        二、簡介作者及寫作背景 1、作者介紹:

        韓愈 (768~824)字退之,南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人,自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。父母早亡,由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”,又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩人,與柳宗元同為“古文運動”的倡導(dǎo)者,列“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。蘇軾說韓愈是“文起八代之衰”,指得就是韓愈的文章勝過前八個朝代,有著劃時代的意義。

        2、背景介紹:

        這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時,韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當時奸佞當權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。 3、文體介紹

        “說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點; “說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻,說理透徹。通常采用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。

        三、理讀課文,使學(xué)生做到讀準、讀懂課文 1、學(xué)生齊讀課文。教師正音。

        2、再讀課文,掃除字詞障礙。

        3、講析課文,統(tǒng)譯全文。

        4、歸納文言知識,學(xué)生再次齊讀課文。

        四、再讀課文,推究文理

        (一)學(xué)習(xí)課文第1段 1、文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?——世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有?!扔旭R,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,然后有千里馬”。連詞“然后”,表示兩件事情的聯(lián)系,后事續(xù)前事而起,沒有前事就沒有后事。

        2、沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?--只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。(二)學(xué)習(xí)課文第2段 1、千里馬"不以千里稱"的原因是什么?跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

        ——食馬者不知其能千里而食,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)。

        ——通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,于千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。 2、作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?--且欲與常成等不可得,安求其能千里也? (三)學(xué)習(xí)課文第3段。 1、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? ——排比句式??偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。 2、這里的三個“之”字,用法是否一樣? ——前兩個“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是 (馬)鳴,而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。

        全段綜述不識馬者的表現(xiàn),活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài),歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文,證明了不是沒有千里馬,而是沒有伯樂。 6、作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?--策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

        7、文中的哪句話點明了中心?--其真不知馬也。(四)深層探究

        1.三段文字都用一個“也”字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?--無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。2.作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?--食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。--伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。 “托物寓意”的寫法。--千里馬比喻人才。五、歸納課文。 中心思想:本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。 六、課外拓展

        讀了本文受到什么教育? ——閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自已成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。 六、歸納寫作特點 本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂,然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點,沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬,識馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。

        六、課外拓展

        1、讀了本文受到什么教育? ——閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自已成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。 2、現(xiàn)代社會需要伯樂嗎?

        ——飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學(xué)生:希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能運用正確的學(xué)習(xí)方法,刻苦勤奮,努力學(xué)習(xí),成為一匹千里馬。策馬揚鞭,馬到成功。 七、板書設(shè)計:伯樂不常有——不以千里稱也 (無限痛惜)食馬者無知——安求其能千里也 (憤怒譴責)天下無馬 ——其真不知馬也 (深刻嘲諷)

        7、魯人版八年級語文上冊《馬說》教案

        一、教學(xué)目標

        1、知識目標:能正確譯講、背誦課文;領(lǐng)悟作者的感情;理解課文巧妙的構(gòu)思。

        2、能力目標:培養(yǎng)學(xué)見解的能力。

        3、情感態(tài)度和價值觀:引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人才價值觀,堅信“天生我才必有用”。

        二、教學(xué)重點、難點

        采用托物寓意的寫法,生動含蓄表述自己的觀點是本課的一個重點,又是一個難點。

        三、教學(xué)準備

        搜集伯樂、千里馬的資料和古今中外名人順境、逆境成才的故事,整理成“知識鏈接”,課前印發(fā)給學(xué)生。

        教學(xué)過程

        (一)導(dǎo)入新課,揭示目標

        老師:同學(xué)們,本節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)唐代文學(xué)家韓愈的一篇雜文《馬說》(板書課題)。

        本節(jié)課,我們要追求的目標是什么呢?請看投影:

        知識目標:能正確譯講、背誦課文;領(lǐng)悟作者的感情;理解課文巧妙的構(gòu)思。

        能力目標:培養(yǎng)學(xué)見解的能力。

        情感態(tài)度和價值觀:引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人才價值觀,堅信“天生我才必有用”。

        我相信通過大家的努力,一定能勝利達標,下面讓我們展開一場45分鐘的學(xué)習(xí)競賽!

        (二)一讀課文,掃除生字詞

        1、師:首先給同學(xué)們兩分鐘,比誰朗讀課文能做到讀音正確,停頓正確、聲音響亮。

        2、生自由朗讀課文,師巡視。

        3、指名輪流讀課文,師生糾錯,教師板書于黑板一側(cè),易讀錯的字音有:

        駢pián死 槽櫪 cáo lì 粟 sù “食”的讀音

        4、齊讀課文,注意讀準板書的字音

        5、過渡語:同學(xué)們讀書聲音響亮、整齊,學(xué)習(xí)熱情高昂。讓我們進一步走進課文,了解大意,一起來看自學(xué)指導(dǎo)1。

        (三)二讀,譯講課文

        1、自學(xué)指導(dǎo)(一)

        朗讀課文,對照文下注釋,逐詞逐句翻譯課文,如有疑難,用筆做上標記。

        6分鐘后,比誰能正確譯講課文!

        2、學(xué)生讀課文、翻譯,教師了解學(xué)情。

        3、指名譯講課文:

        (1)齊讀第一段,師問:遇到不會翻譯字詞的同學(xué)舉手。

        若有人舉手,組織學(xué)生兵教兵。老師板書重要字詞:雖、之、以。

        若無人舉手,指名譯講“故雖有名馬……不以千里稱也”這句。

        (2)二、三兩段,譯講方法類似,指名逐句翻譯,師板書重要字詞解釋:食、其、安、策

        (3)組織學(xué)生自由譯講全文。

        4、師:讓我們再次齊讀課文,但這遍讀書,要求同學(xué)們眼睛盯著課文,腦中想著句子的翻譯。

        5、小結(jié):剛剛,經(jīng)過互幫互助,我們順利完成了翻譯課文的目標,效果不錯!讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)競賽,深入理解課文,走近作者。一起來看自學(xué)指導(dǎo)2:

        (四)三讀課文,深入理解

        1、自學(xué)指導(dǎo)(二)

        反復(fù)讀課文,思考:

        (1)作者在文中表達了怎樣的思想感情?

        (2)千里馬只有靠伯樂的慧眼才能發(fā)現(xiàn),這種觀點在今天看來,你同意嗎?

        (3)以“我也是槽櫪間的一匹馬”說說你的想法。

        6分鐘后期待你精彩的回答!

        2、學(xué)生自學(xué),教師巡視

        3、交流、研討:

        (1)關(guān)于第一題:

        指名回答,課文抒發(fā)作者懷才不遇、有志難申的知識分子的不平和憤懣之情,或答對千里馬的痛惜之情,對食馬者的譴責、嘲諷之情。

        ①這一題學(xué)生基本沒有疑難,學(xué)生答出后,師問:你從課文中那些語句看出來?

        引導(dǎo)生從課文中找出詞句:第一段“故雖有名馬……不以千里稱也” 、第二段“是馬也,……安求其能千里也”和第三段。

        ②指導(dǎo)感情朗讀找出的詞句

        先自由感情朗讀這些句子,再指名感情朗讀或教師范讀,注意5個虛詞“也”意思微妙的變化,反復(fù)朗讀,語調(diào)的變化,輕重分明,讀中感受作者對千里馬的痛惜、不平之情、對“食馬者”譴責、嘲諷之情。

        ③師:課文寫馬其實在寫誰?寫食馬者其實在寫誰?

        課文讀透了,這個問題答案呼之欲出。把“人才”比作“千里馬”,把“昏庸無知統(tǒng)治者”比作食馬者,板書

        師:韓愈借千里馬、食馬者活生生的事實,寫當時有識之士壯志難酬的現(xiàn)象,課文無一字提到人才,寓意卻不言而明,這種巧妙的構(gòu)思,就是托物寓意。(板書)

        ④結(jié)合寫作背景,進一步理解作者的感情。

        師:同學(xué)們從課文中讀出作者懷才不遇的憤慨,“物不得其平則鳴”,事實上這和作者的遭遇是分不開的。我們一起來了解一下課文的寫作背景。

        投影出示:

        《馬說》大約作于唐貞元十一年至十六年間(795—800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守發(fā)門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有“伯樂不常有”之嘆。

        (2)第二題的目的是引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念重新審視課文的思想內(nèi)容,暢所欲言,談出自己的看法即可。

        千里馬一定要有機會展示自己的特長,才能被人重視,甚至一戰(zhàn)成名。如項羽的烏騅馬,呂布的赤兔馬,屢立戰(zhàn)功,名震一時。封建社會,一個人再有真才實學(xué),得不到統(tǒng)治者的賞識和任用,只能一輩子默默無聞。

        但是人人等待伯樂,伯樂在哪里?在當代,社會環(huán)境變了,觀念也要改變。我們不能坐等機遇的來臨,更不能坐失良機,否則萬事皆蹉跎。所以在成功到來之前,我們要努力學(xué)習(xí),不斷增長才干,增大成功的希望。

        (3)第三題是課文內(nèi)容的拓展延伸。

        討論了問題(2),這一題學(xué)生都能有話可說。學(xué)生自由發(fā)言時,教師點撥,引導(dǎo)學(xué)生看“知識鏈接”中華羅庚、童第周、林肯名人人成才的故事,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀:

        如果我也是槽櫪間的一匹馬,不想“死于槽櫪間”,就要“跳槽”!然而,成功的花,“浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨”,聰明在于勤奮,天才在于積累,我們要堅信“天生我材必有用”!

        (五)課堂作業(yè)

        1、出示作業(yè)要求:比誰能用最短的時間正確而又感情地背誦課文

        2、學(xué)生準備

        3、檢查,指名背誦

        4、齊背

        (六)總結(jié)

        韓愈一支筆“蹙萬里長江于尺幅之中”,我們被他起伏回蕩、感慨悲涼情緒傾倒,被他簡潔洗練的筆墨欽服?!榜R奔,乃見良御”,同學(xué)們,讓我們珍惜這充滿機遇的時代,磨礪自己,成就人生!

        用唐代杜荀鶴的一首詩和大家共勉:(出示幻燈片)“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。”祝愿同學(xué)們成為馳騁于生活中的千里馬!

        (七)教學(xué)反思

        本節(jié)課采用“先學(xué)后教,當堂訓(xùn)練”的先進理念,把課堂的話語權(quán)交給學(xué)生,學(xué)生會的老師不講,重點、難點,組織學(xué)生兵教兵,教師巧點撥,體現(xiàn)“教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體”的原則。以讀為手段,將教學(xué)目標融于自學(xué)指導(dǎo),通過合作探究式學(xué)習(xí),層層深入理解文本,再拓展延伸,培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)意地表達觀點的能力,形成正確的人才觀、人生觀。

        (附:板書設(shè)計)

        馬 說

        8、八年級下冊語文《第23課 馬說》教案

        馬 說
        教學(xué)目標
        1.理解短文所闡明的深刻道理。
        2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
        3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點,做一點初步的文學(xué)探究。
        教學(xué)重難點
        1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
        2.掌握古今異義詞。
        如:然后有千里馬是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法,另有其、之、而、以等。
        教學(xué)準備
        1.布置學(xué)生對照注釋初讀課文,也可以利用工具書,讀準字音。
        2.學(xué)生查找有關(guān)馬的成語,并作解釋。
        3.教師準備一個關(guān)于千里馬的故事,有關(guān)伯樂相馬知己等詞的來歷。
        設(shè)計思路
        把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,逐步加深他們對課文的理解。明確伯樂和千里馬的寓意,進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀,認真看注釋,弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機械的串講。
        教學(xué)過程
        一、導(dǎo)入
        (請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的伯樂相馬,給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
        相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
        今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。
        二、解題
        《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。馬說這個標題,是后人加的。說就是談?wù)劦囊馑?,比論隨便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
        三、通讀課文,整體感知
        1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。
        2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。
        3.思考討論:
        (1)文中千里馬指的是什么?
        要點提示:比喻人才。
        (2)伯樂指的是什么?
        要點提示:比喻識人才的人。
        (3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。四、再讀課文,深入探究
        (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
        1.指名朗讀第一自然段。
        2.思考討論。
        (1)概括本段內(nèi)容。
        (2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
        要點提示: '' (1)無識馬者則名馬無名。
        (2)先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。 、
        3.齊讀第一自然段。
        (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
        1.請一學(xué)生朗讀第二自然段。
        2。思考討論。
        (1)概括本段內(nèi)容。
        (2)跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
        要點提示:
        (1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
        (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。
        3.齊讀第二自然段。
        (三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
        1.請一學(xué)生朗讀第三自然段。
        2.思考討論:
        (1)概括本段內(nèi)容。
        (2)策之食之鳴之是什么句式?
        (3)三個之字,用法是否一樣?
        (4)你是怎么理解其真無馬邪?其真不知馬也的?
        要點提示:
        (1)妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。
        (2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
        (3)前兩個之,代詞,指千里馬,分別作動詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
        (4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
        3.齊讀第三自然段。
        (四)歸納課文。. 1.讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?br /> 2.你如何看待這一問題的?
        要點提示:
        1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
        2.閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。五、拓展探究
        1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
        2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
        3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?
        把你的探究結(jié)果,寫成

        一篇小短文,下節(jié)課交流。
        六、布置作業(yè)
        1.完成拓展探究中的三項作業(yè)。
        2.背誦課文。
        資料鏈接
        一、作者及寫作背景
        《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,而志不得通;足三及門,而閽人(守門人)辭焉。盡管如此,他仍然聲明自己有憂天下之心,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有伯樂不常有之嘆。
        跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借龍噓氣成云,然后乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。
        二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
        韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為唐宋八大家之首。

        9、人教版八年級下冊語文第23課《馬說》教案

        教學(xué)目標:

        1、知識與技能

        (1)認識14個生字,理解詞語的意思。

        (2)有感情地朗讀課文,了解非洲獨特的自然景觀和風(fēng)土人情,懂得為什么說非洲真是一個色彩斑斕的世界。(3)領(lǐng)悟文章的表達特點,了解課文從幾個方面來展示非洲多姿多彩的寫法,抓住重點詞句深入體會,并學(xué)會積累課文中的優(yōu)美語言。

        2、過程與方法

        通過聯(lián)系上下文理解重點詞句,了解非洲的色彩斑斕。

        3、情感、態(tài)度與價值觀

        感受非洲的多姿多彩,體會作者對非洲的贊嘆之情。

        教學(xué)重點:了解課文從哪些方面描述了非洲的多姿多彩。

        教學(xué)難點:領(lǐng)悟課文表達方法上的一些特點。

        教學(xué)準備:課件

        教學(xué)過程:

        1、導(dǎo)入:

        (1)師:你印象中的非洲是怎樣的?

        (2)師:同學(xué)們,17世紀英國著名的作家湯瑪斯•布朗曾經(jīng)說過:“人類總是向外追尋那原本就隱藏在我們心靈深處的奧秘。其實,我們每個人都蘊藏著非洲的原始與神秘。”今天,就讓我們走進這片神秘的土地。

        (3)出示課題“彩色的非洲”,齊讀課題,為什么說非洲是彩色的呢?

        2、初讀課文,理清文脈

        (1)朗讀全文,用波浪線劃出文中三個直接說明非洲是彩色的感嘆句。

        出示學(xué)生找到的三句句子。

        (2)理解“色彩斑斕”“多姿多彩”的意思

        (3)指導(dǎo)有感情的朗讀。

        (4)討論:課文從哪幾個方面來介紹非洲是一個“色彩斑斕”的世界?

        出示:

        非洲的藍天、驕陽是彩色的。

        非洲的植物是彩色的。

        非洲的動物是彩色的。

        非洲的人們的日常生活是彩色的。

        非洲的藝術(shù)是彩色的。

        (5)師:課文用哪些句子將非洲的這些色彩斑斕的景物連接起來的呢?用括號把這些句子括起來。

        出示句子,師:想一想,這些句子在文中起到什么作用?(承上啟下的過渡作用)

        3、細讀課文,感受“非洲的彩色”

        (1)師:色彩斑斕的非洲給我們的視覺帶來了強烈的沖擊,讀一讀,找一找,說說非洲的哪一處地方最讓你心動。

        (2)根據(jù)學(xué)生的回答隨機教學(xué)

        A.學(xué)習(xí)第三、四自然段,走進彩色的植物世界。

        師引導(dǎo):非洲的花給你留下了怎樣的印象?哪些詞語寫出了花的多,花的艷?

        為什么非洲的花特別多?(非洲的花之所以多,是因為那里的花開花,草開花,灌木開花,樹也開花。)

        找出樹開花的句子,仔細地讀一讀,品味一下。

        指導(dǎo)有感情地朗讀。

        B.學(xué)習(xí)第五自然段,走進彩色的動物世界。

        師引導(dǎo):為什么說那些蝴蝶經(jīng)過防腐處理,制成了精美的工藝品,顏色不僅有赤橙黃率青藍紫,還會不斷地“變幻著,交織著,滲透著,輝映著”?

        帶著你美好的想象,有感情地朗讀。

        C.學(xué)習(xí)第六、七自然段,感受非洲人們彩色的生活和彩色的藝術(shù)。

        展示非洲相關(guān)的圖片,請學(xué)生說說非洲人的生活給你留下怎樣的印象?你覺得他們的個性是怎樣的?

        師:所以,我們說,非洲是彩色的。

        4、學(xué)習(xí)表達方法,總結(jié)課文

        師:這篇課文在表達上有一些特點,你覺得這篇文章在表達上有哪些特點?(師引導(dǎo)從結(jié)構(gòu)、句式和語言上來看)

        5、課外延伸,布置作業(yè)。

        學(xué)習(xí)了這篇課文,我們又對非洲有了新的認識,請你把自己在課內(nèi)與課外收集到的有關(guān)非洲的一些小知識寫下來,制作成一張知識報。

        板書:

        藍天、驕陽

        植物

        非洲是彩色的

        動物

        人們的日常生活

        藝術(shù)