《《女媧造人》教學案一等獎》屬于教學設計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。
1、《女媧造人》教學案一等獎
23女媧造人教學案
教學目標
① 通過復述故事情節(jié),理解聯(lián)想與想像手法的運用,并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
教學重點 ;① 大膽而新奇的想像。 ② 對人類誕生的喜悅感。
教學難點:體會課文的思想感情。
教學設計:
一、布置預習、導學
1.注音并釋義
女媧(wā):傳說中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè):清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏:反應快。
綿延:延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。
神通:原是佛教用語,指無所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。
2.熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。 試復述課文。
3、查閱資料與工具書了解作者及神話這一文學體裁。
二、指導學習 研討
(一)、導語設計
同學們,遠古時代,生產(chǎn)力水平低下,知識貧乏,人們對于一些自然和社會現(xiàn)象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能科學地解釋,于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了:山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木”,威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人,到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
(二)、閱讀理解《風俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文
投影:
1.俗說天地開辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶(tuán,把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有的力量還來不及供應),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引纟恒(ɡēnɡ,粗繩索)人也。
譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個個人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。
2.女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。
譯文:女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
(三)、整體感知課文
1.研讀課文,比較神話故事和課文內(nèi)容,篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
學生回答,教師明確:
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:(1)女媧造人的具體過程;(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;(4)作者的評述,其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
2.恰當?shù)貜褪稣n文。
先分小組復述,再由各小組推薦1-2同學,舉行小組賽,看誰講得生動,如女媧造人的具體過程,人來到世間的描寫。
(四)、研讀課文
1.《風俗通》里的有關(guān)文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說說你對這一喜悅感的體會。
2.這篇神話真實感人的地方,在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
3.在封建社會里,有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩,那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人,對此,請學生討論,談談理解。
4.神創(chuàng)造人,是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?
請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在,對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
5、神話具有哪些特點?你還知道哪些有名的神話故事?
神話的主要特點是:1.神話把自然加以形象化,進行了不自覺的藝術(shù)加工;2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣,所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說,它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有:女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等
(五)、課堂小結(jié)
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充,女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧,感念她帶到人世間的愛與溫情,現(xiàn)實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影?愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?,一路唱著歡歌前行。
三、達標 提升
1.閱讀《淮南子姮娥奔月》
投影:
羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。
注:1.姮(hénɡ)娥:傳說中的月宮仙子,又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代,因避漢文帝(劉恒)諱,改“姮”為“嫦”。
2.羿請不死之藥于西王母:《后漢書志天文(上)》注中也有類似的說法。羿(yì),傳說中夏代有窮民的君主,善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母,傳說中的仙人名。
請同學們發(fā)揮大膽新奇的想像,進行人性化的改寫。
為學生薦讀魯迅《故事新編奔月》。故事梗概:善射的羿射下過九個太陽,射死過封豕長蛇,一切大動物和小動物,最后“射得遍地精光”,只好在“無物之陣”中奔馳,天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活,終于吞下金丹,獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現(xiàn),欺世盜名,利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭,想置羿于死地。
23參考答案:
(三)1.研讀課文,比較神話故事和課文內(nèi)容,篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:(1)女媧造人的具體過程;(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;(4)作者的評述,其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
(四)1.《風俗通》里的有關(guān)文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說說你對這一喜悅感的體會。
標畫出文中的以下描寫:人落地后開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫,如:女媧“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”,“從此,她再也不感到孤獨、寂寞了”,“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰?!钡?;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作?!钡取?
體會,可讓學生各抒己見,答案不求統(tǒng)一。
要點提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機;人類產(chǎn)生的同時,也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖……
2.神話中的主人公女媧是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力,而在細節(jié)的處理上,作者又賦予了她人的心理,人的情感,人的生活體驗,從而使想像內(nèi)容既顯“神威”,又合人情事理。女媧所以要造人,是因為她感到寂寞孤獨,造人的愿望自然而真實;采用模仿自己的樣子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然誘發(fā),極富于人類經(jīng)驗;“人”的產(chǎn)生,使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女媧的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3.這種說法核心在于:持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務,是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。
4. 提示:(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像,這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
5、神話的主要特點是:1.神話把自然加以形象化,進行了不自覺的藝術(shù)加工;2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣,所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說,它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有:女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等
女媧造人
標簽:女媧造人
2、《女媧造人》教學案
23女媧造人教學案
教學目標
① 通過復述故事情節(jié),理解聯(lián)想與想像手法的運用,并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
教學重點 ;① 大膽而新奇的想像。 ② 對人類誕生的喜悅感。
教學難點:體會課文的思想感情。
教學設計:
一、布置預習、導學
1.注音并釋義
女媧(w?。簜髡f中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè):清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏:反應快。
綿延:延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。
神通:原是佛教用語,指無所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。
2.熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。 試復述課文。
3、查閱資料與工具書了解作者及神話這一文學體裁。
二、指導學習 研討
(一)、導語設計
同學們,遠古時代,生產(chǎn)力水平低下,知識貧乏,人們對于一些自然和社會現(xiàn)象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能科學地解釋,于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了:山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木”,威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人,到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
(二)、閱讀理解《風俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文
投影:
1.俗說天地開辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶(tuán,把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有的力量還來不及供應),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引纟恒(ɡēnɡ,粗繩索)人也。
譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個個人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。
2.女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。
譯文:女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
(三)、整體感知課文
1.研讀課文,比較神話故事和課文內(nèi)容,篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
學生回答,教師明確:
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:(1)女媧造人的具體過程;(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;(4)作者的評述,其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
2.恰當?shù)貜褪稣n文。
先分小組復述,再由各小組推薦1-2同學,舉行小組賽,看誰講得生動,如女媧造人的具體過程,人來到世間的描寫。
(四)、研讀課文
1.《風俗通》里的有關(guān)文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說說你對這一喜悅感的體會。
2.這篇神話真實感人的地方,在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
3.在封建社會里,有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩,那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人,對此,請學生討論,談談理解。
4.神創(chuàng)造人,是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?
請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在,對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
5、神話具有哪些特點?你還知道哪些有名的神話故事?
神話的主要特點是:1.神話把自然加以形象化,進行了不自覺的藝術(shù)加工;2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣,所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說,它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有:女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等
(五)、課堂小結(jié)
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充,女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧,感念她帶到人世間的愛與溫情,現(xiàn)實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影?愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?,一路唱著歡歌前行。
三、達標 提升
1.閱讀《淮南子姮娥奔月》
投影:
羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。
注:1.姮(hénɡ)娥:傳說中的月宮仙子,又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代,因避漢文帝(劉恒)諱,改“姮”為“嫦”。
2.羿請不死之藥于西王母:《后漢書志天文(上)》注中也有類似的說法。羿(yì),傳說中夏代有窮民的君主,善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母,傳說中的仙人名。
請同學們發(fā)揮大膽新奇的想像,進行人性化的改寫。
為學生薦讀魯迅《故事新編奔月》。故事梗概:善射的羿射下過九個太陽,射死過封豕長蛇,一切大動物和小動物,最后“射得遍地精光”,只好在“無物之陣”中奔馳,天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活,終于吞下金丹,獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現(xiàn),欺世盜名,利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭,想置羿于死地。
23參考答案:
(三)1.研讀課文,比較神話故事和課文內(nèi)容,篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:(1)女媧造人的具體過程;(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;(4)作者的評述,其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
(四)1.《風俗通》里的有關(guān)文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說說你對這一喜悅感的體會。
標畫出文中的以下描寫:人落地后開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫,如:女媧“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”,“從此,她再也不感到孤獨、寂寞了”,“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰?!钡?;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作?!钡?。
體會,可讓學生各抒己見,答案不求統(tǒng)一。
要點提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機;人類產(chǎn)生的同時,也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖……
2.神話中的主人公女媧是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力,而在細節(jié)的處理上,作者又賦予了她人的心理,人的情感,人的生活體驗,從而使想像內(nèi)容既顯“神威”,又合人情事理。女媧所以要造人,是因為她感到寂寞孤獨,造人的愿望自然而真實;采用模仿自己的樣子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然誘發(fā),極富于人類經(jīng)驗;“人”的產(chǎn)生,使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女媧的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3.這種說法核心在于:持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務,是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。
4. 提示:(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像,這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
5、神話的主要特點是:1.神話把自然加以形象化,進行了不自覺的藝術(shù)加工;2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣,所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說,它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有:女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等
女媧造人
標簽:女媧造人
3、《女媧造人》教案教學簡案
【教學目標】
1、通過熟悉神話故事情節(jié),了解想象的特點。
2、通過認識神話人物,感受女媧樸實、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。
3、培養(yǎng)學生的想象力,激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。
【教學重點】
激發(fā)、訓練學生的想象力。
【教學難點】
體會文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。
【教學時間】
1課時。
一、動畫導入
放兩段無聲動畫,要求學生說出其名稱:《盤古開天辟地》、《女媧補天》。并提問:還知道與女媧有關(guān)的什么神話故事?從而引出課題:《女媧造人》
二、初讀解疑
1、看到課題,你想知道一些什么內(nèi)容?
為什么造人:孤獨寂寞
揉泥造人
怎樣造人
揮藤造人
怎樣讓人生生不息:男女婚配
2、帶著疑問,閱讀課文。
3、分組解答:
以女媧的身份口氣解答剛才的疑問。
三、細讀探究
認識焦點人物—女媧,品讀語言,感受人類誕生的喜悅。
1、小組討論:
⑴ 你喜歡女媧嗎?為什么?請用“我喜歡(不喜歡)女媧,因為________”說話。
⑵ 找出人類誕生時的歡呼場面及女媧此時的心理活動,加以品讀體會,談談你的感受。
⑶ 根據(jù)文章內(nèi)容說說你對女媧的認識。
2、教師評價整理:女媧是一個神通廣的神,但是她也有人的孤獨,喜悅之情,她創(chuàng)造了人類,她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一樣勤勞智慧。從她的身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,想象大膽奇特而又合情合理,這是神話的兩大亮點。
四、閱讀比較
走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。
1、分小組討論交流,比較課文與《風俗通》譯文,看看作者豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見作者的想象力。
2、小組代表整理解答:
想象的內(nèi)容:
⑴ 造人動機的產(chǎn)生。
⑵ 造人的具體過程。
⑶ 女媧的心理情緒。
⑷ 人造出后的歡快場面。
⑸ 作者的評述。
其中③④兩點最見作者的想象力。
3、師點評小結(jié):這些情節(jié)都是想象的,在科學水平不發(fā)達的遠古時代,人們無法對人類的起源作出科學的解說而大膽創(chuàng)造出來的。它體現(xiàn)了遠古時代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強烈的探求精神。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達,我們可以對人類的起源問題作出一些科學的解釋:由猿猴進化而成。但這種說法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊,可見茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?,去發(fā)現(xiàn),去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、放飛想象
1、口頭表達:請你改編女媧造人的原因,經(jīng)過或方法。
2、書面表達:請你想象幾十萬年后未來人的外形生活情況(四人為一小組,一人執(zhí)筆)。
3、布置課外作業(yè):
⑴ 收集書面材料,辦一期黑板報,描繪未來人類。
⑵ 追尋人類起源,瀏覽科普網(wǎng)站。
六、贈送名言
激發(fā)學生探索科學知識的欲望。
4、《女媧造人》教案教學簡案
【教學目標】
1、通過熟悉神話故事情節(jié),了解想象的特點。
2、通過認識神話人物,感受女媧樸實、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。
3、培養(yǎng)學生的想象力,激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。
【教學重點】
激發(fā)、訓練學生的想象力。
【教學難點】
體會文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。
【教學時間】
1課時。
一、動畫導入
放兩段無聲動畫,要求學生說出其名稱:《盤古開天辟地》、《女媧補天》。并提問:還知道與女媧有關(guān)的什么神話故事?從而引出課題:《女媧造人》
二、初讀解疑
1、看到課題,你想知道一些什么內(nèi)容?
為什么造人:孤獨寂寞
揉泥造人
怎樣造人
揮藤造人
怎樣讓人生生不息:男女婚配
2、帶著疑問,閱讀課文。
3、分組解答:
以女媧的身份口氣解答剛才的疑問。
三、細讀探究
認識焦點人物—女媧,品讀語言,感受人類誕生的喜悅。
1、小組討論:
⑴ 你喜歡女媧嗎?為什么?請用“我喜歡(不喜歡)女媧,因為________”說話。
⑵ 找出人類誕生時的歡呼場面及女媧此時的心理活動,加以品讀體會,談談你的感受。
⑶ 根據(jù)文章內(nèi)容說說你對女媧的認識。
2、教師評價整理:女媧是一個神通廣的神,但是她也有人的孤獨,喜悅之情,她創(chuàng)造了人類,她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一樣勤勞智慧。從她的身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,想象大膽奇特而又合情合理,這是神話的兩大亮點。
四、閱讀比較
走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。
1、分小組討論交流,比較課文與《風俗通》譯文,看看作者豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見作者的想象力。
2、小組代表整理解答:
想象的內(nèi)容:
⑴ 造人動機的產(chǎn)生。
⑵ 造人的具體過程。
⑶ 女媧的心理情緒。
⑷ 人造出后的歡快場面。
⑸ 作者的評述。
其中③④兩點最見作者的想象力。
3、師點評小結(jié):這些情節(jié)都是想象的,在科學水平不發(fā)達的遠古時代,人們無法對人類的起源作出科學的解說而大膽創(chuàng)造出來的。它體現(xiàn)了遠古時代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強烈的探求精神。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達,我們可以對人類的起源問題作出一些科學的解釋:由猿猴進化而成。但這種說法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊,可見茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?,去發(fā)現(xiàn),去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、放飛想象
1、口頭表達:請你改編女媧造人的原因,經(jīng)過或方法。
2、書面表達:請你想象幾十萬年后未來人的外形生活情況(四人為一小組,一人執(zhí)筆)。
3、布置課外作業(yè):
⑴ 收集書面材料,辦一期黑板報,描繪未來人類。
⑵ 追尋人類起源,瀏覽科普網(wǎng)站。
六、贈送名言
激發(fā)學生探索科學知識的欲望。
5、《女媧造人》教案教學簡案
教學目標:
1、了解女媧造人等創(chuàng)世神話的內(nèi)容和意義。
2、體會神話創(chuàng)作中想象的魅力和方法。
3、拓展科學知識,追尋人類起源。
教學設想:
《女媧造人》是新課改實驗教材中的一篇課文。首次教學這篇新課文,擬作如下設想:第一,注意學科與學科之間的滲透和融合,既從神話方面文學角度欣賞揣摩,又以科學眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二,精心設計問題情境,注意營造接納的、知識性的、愉快的、寬松的課堂氛圍,激活思維,引導學生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想象創(chuàng)造能力,品嘗想象帶來的喜悅。第三,培養(yǎng)學生的“信息素養(yǎng)”。有目的地到圖書館、地質(zhì)博物館和網(wǎng)絡世界中去搜尋所需信息材料,豐富拓展科學文化知識,增強學生自主探究學習的能力。
教學過程:
1從“盤古開天辟地”導入。
2《女媧造人》問題探究。
3想象能力培養(yǎng)訓練。
4延伸其他創(chuàng)世神話。
5科學地追尋人類起源。
總結(jié)全文并布置作業(yè)。
6、人教版七年級語文《女媧造人》學案
【學習目標】
1、 通過復述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運用,并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點
【學習重點】理解本文大膽而新奇的想像。
【學習難點】感受對人類誕生的喜悅之情。
【知識鏈接】
1、走近作者
袁珂,1916年生,神話學家?,F(xiàn)為四川省社會科學院研究員。著有《中國古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫作背景
課文是根據(jù)《風俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充,再現(xiàn)女媧造人的整個過程,使得這個古老的傳說充滿生活氣息,煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映,而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
【自主學習】
1、給下列加點字注音。
女媧( ) 澄澈( )( ) 掘起( )
摻和( ) 莽莽榛榛( )( ) 蹤跡( )
2、圈出下列詞語中的錯別字,在括號內(nèi)寫出正確的字。
綿廷( )奔奔榛榛( ) 開僻( ) 氣慨( ) 興高彩烈( )
3、填空 、簡答。
(1) 是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學反映,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ),借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
(2)、本文選自 ,是 (誰)根據(jù)古代神話改寫的,其體裁是 ,它詳細敘述了 的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。
【合作探究】
4、讓學生仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文,然后請一學生復述課文故事情節(jié),其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)?
5、、同學們剛才找出的幾個情節(jié),特別是女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
6、默讀這幾個情節(jié),同學們看看哪里最見出作者的想象力,能否談談你的看法?
7、討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式:女媧是一個( )。
8、女媧到底是神還是人?女媧是現(xiàn)實生活中沒有的,她是借助什么創(chuàng)造的?
9、 作者運用怎樣的想象,才塑造了女媧這個既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
【精讀精練】
①她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作。
②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達到她的意愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③最后,她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上A 下一條枯藤, B 入一個泥潭里, C成了渾黃的泥漿,向地面這么一D,泥點濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥E成的小人兒,模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲,震響在周圍。
④用這種方法來進行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現(xiàn),不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。
10、解釋文中加點字。
略睡一睡( ) 疲倦不堪( )絕妙( ) 幽光( )
11、選詞填入文中的空白處。(填序號即可)
①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉
A、 B、 C、 D、 E、
12、第①段劃線句屬于 描寫,其表達作用是
13、選段采用了哪些描寫人物的手法?表現(xiàn)了人物的什么特點?
答:
14、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明?
答:
【主題閱讀】
耶和華上帝按照自己的形象,用地上的塵土造出男人,往他鼻孔里吹一口生氣,他就成了有靈魂的活人,取名亞當(希伯來語,意即“出自泥土”“被造者”)。上帝派他看守伊甸園,只見他一人獨居,沒有幫手,就趁他沉睡之際,從他身上取出一根肋骨,又把肉合起來,造成了一個女人。亞當醒來,看見那女人,高興地說:“這是我骨中的骨,肉中的肉。”亞當給她取名叫“夏娃”(希伯來語,意為“生命之源”“眾生之母”)。兩人赤身裸體,無憂無慮地生活在伊甸園。
15、分別給下面詞中加點字注音。
耶和華( ) 看守( ) 裸體( ) 肋骨( )
16、文中的兩處括號起 的作用。
17、選出下面句子沒有語病的一項( )
A、又把肉合起來,造成了一個女人。
B、人為破壞造成的新沙塵源,加重了沙塵暴迅速。
C、最后,她想出了一個絕妙的制造人類的方法。
D、這種產(chǎn)品的實用價值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。
18、選出下面表述不當?shù)囊豁棧?)
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號都表示特定稱謂。
B、這是一段“上帝造人”的神話故事。
C、這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。
D、這段《舊約》故事中的“亞當”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話,卻是有一定科學根據(jù)的。
【拓展提升】
19、我國歷史上有許多令人嘆服的神話故事,像女媧造人、精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等,他們的精神一直以來為人們所稱道,成為我們學習的榜樣。新時期的中學生應具有新的思維,你能否從另外一個角度對他們中的一個人做一番新的評價?200字左右。
20、拓展閱讀,試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話《夸父追日》。
《夸父追日》
夸父拄著杖,去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水,還沒有走到,就渴死了。夸父臨死,拋掉 手里的杖,這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。
請同學們展開大膽奇特而又合情合理的想象,擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié),寫片斷。 寫完后請兩三個同學讀自己的片段,其他同學評析其中的想象是否符合要求。
【教(學)后記】
參考答案
【自主學習】
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷-延 奔-莽 僻-辟 慨-概 彩-采
3、(1)神話 想像 幻想 (2)《神話故事新編》 袁珂 神話 女媧造人
【合作探究】
4、[提示]①女媧造人的具體過程;
②人造出來之后歡喜的場面;
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
5、[提示]此題目的讓學生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學生通過討論了解到神話是在科學不發(fā)達的遠古時代,人們因無法對人類誕生做出解釋時,但又想探求自身起源,所以只好借助想象來解決,這也正是神話故事的亮點。
6、[提示]如:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力,女媧作為“神”,她也有人的喜怒之情,她會哭、會假裝生氣,甚至會靈機一動創(chuàng)造出人類,她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神,分明就是人,她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的,但又是真實的,是合乎現(xiàn)實生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學生從多角度來感受人類誕生意義:如有了人類,大自然才有了生機;有了人類,女媧不再孤獨;有了人類,世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴,要珍愛生命等。
7、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
8、(神) (想象)
9、(明確:大膽奇特的想象,成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,還要合情合理。)
【精讀精練】
10、大致、簡單。 忍受,能支持。 極、極端的。 幽暗。
11、A⑤ B③ C② D④ E①
12、景物 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。
13、心理描寫、行動描寫 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
14“泥點濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲,震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。
【主題閱讀】
15、yē kān luǒ lèi
16、補充說明 17、A 18、D
【拓展提升】
19、略 20、略
7、人教版七年級語文《女媧造人》導學案
課時設置一使用時間
學
習
目
標 1、初步了解神話故事的特點
2、理解本文聯(lián)想與想像手法的運用,并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望
3對人類誕生的喜悅感。
學習重點:
1、理解本文聯(lián)想與想像手法的運用,并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望
2、對人類誕生的喜悅感。
學習難點:
1、體會文中大膽而新奇的想像。
2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。 板書設計
女媧造人
神性 神通廣大
人性 勤勞 智慧 有創(chuàng)造力
學習過程
精彩導入
同學們,你們喜歡聽故事嗎 喜歡聽神話故事嗎 那么你們都知道那些神話故事呢 請同學們說一說
那么這些故事是不是真有其事?明明知道這些并不存在,可我們聽起來還是覺得津津有味,為什么
確實如此,神話故事當中有豐富的想象,奇妙的情節(jié),瑰麗的色彩,以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界,感受一下女媧造人的神奇
預習導航:
一、預習要求
讀課文女媧造人,請自主完成下列問題,如果你覺得還有需要補充的內(nèi)容和疑問,請記錄下來,預備課上組內(nèi)交流.
二、預習題目
1、作者簡介:
袁珂,生于1916年, 家。四川省新繁縣人。論著有 、 等。 是中國第一部漢民族古代神話專著。
你認為還要補充哪些
2.關(guān)于神話
神話是 它并非現(xiàn)實生活的科學反映,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ),借助 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3、神話的主要特點是:
A神話把 加以形象化,進行了不自覺 的藝術(shù)加工
B神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是 ,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;
C、神話都充滿奇妙的 ,非常有趣。神話中的人物形象,大多具有 力量。
4.測測你的注音速度:
女媧( )澄澈 ( )( )莽莽榛榛( )( ) 枯藤 ( )生氣蓬勃( )( )
綿延( )
你認為還有哪些字的讀音要注意
5、解詞
莽莽榛榛
生氣蓬勃
靈機一動
神通廣大
你認為還有哪些詞語需要理解積累
同學們在預習中還有什么疑難嗎 帶著你的疑問我們學習本課
內(nèi)容把握
看到課題,同學們想知道什么呢?同學們一定會有許多問題,
下面我們就聽讀課文,看誰能夠又快又好地答出你們想知道的問題。
合作探究
閱讀理解《風俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文
《風俗通》與課文比較有什么不同
友情提示:采取搶答的形式,將自己小組整理的不同點進行展示.
你最喜歡那些段落?為什么喜歡?重點體會對女媧的描寫以及“人“誕生后的喜悅感,進而談出對女媧的認識,
拓展創(chuàng)新
在這篇文章中,作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法,并加進女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象,我們能不能以自己的想象來改編“女媧造人”的故事呢?我們以小組為單位,討論一下如何改編這個故事??删驮烊说脑?、方法、情感等某一個方面來改編。
然后請同學敘述自己改編的故事。
友情提示:各小組將整理的答案進行搶答展示
改編的是女媧造人的原因
改編的是女媧造人的方法
——————————————————————質(zhì)疑問難
同學提出自己的疑難,共同解決。
課堂練筆
展開大膽奇特而又合情合理的想象,從《夸父追日》、《盤古開天》或者《后羿射日》等幾篇神話故事中,選擇一處情節(jié),寫片斷
反思總結(jié)
想象力比知識更重要。因為知識是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動著社會的進步,成為知識進化的源泉?!獝垡蛩固?br /> 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。——古希臘的亞里士多德
想象力是人類能力的試金石,人們正是依靠想象力征服世界! ——被譽為創(chuàng)造學之父的奧斯本
教師寄語
大膽合理的想象不僅可以錦上添花,有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏,有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀,張開想象的雙翼自由飛翔。
作業(yè)實踐
研討與練習 練習冊
閱讀中外神話故事,體會其中的想象。
推薦書籍:袁珂《中國古代神話》
施瓦布(德)《希臘神話故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
教學后記(全課小結(jié)、學習疑惑)
8、《女媧造人》學案(人教版七年級選修)
學習目標
知識目標
1、初步了解神話故事的特點,體會想像和夸張在神話創(chuàng)作中的作用。
2.了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。
能力目標
學會使用夸張和想像。
情感目標
1.感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2.理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)。
學習重點
1、大膽而新奇的想像。2、體會對人類誕生的喜悅感。
學法提示
文章淺顯易懂,可以通過復述故事和形式把握課文內(nèi)容,理解聯(lián)想與想像手法的運用。試著對女媧造人的動機、方法等作另一種推測,培養(yǎng)學生的想像力。大膽進行探索,了解人類起源的科學解釋。
課時:一課時
導學過程:
一、文體解話:你知道什么是神話故事?說說你讀過的神話故事。
二、初讀課文,整體感知。
1、朗讀課文:劃出文中的生字,查字典注音;劃出你認為難寫的字寫會為止
2、速讀課文:概括課文的主要內(nèi)容。
3、默讀課文:初讀的感受是什么?
三、再讀課文,體會作品主題。
1、復述故事情節(jié),理解聯(lián)想與想像手法的運用
⑴、先自由朗讀課文,熟悉情節(jié),準備復述。
⑵、讀課后習題中《風俗通》里的兩則短文,然后2—3人復述課文故事情節(jié),其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。待復述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
交流:
⑶討論:a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像,對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測,說給大家聽聽。可以先四人小組討論,組內(nèi)選出想像奇特、合理的在全班交流。
2、探究品味,感受課文中對人類誕生的喜悅感
[1]、討論:說說你對女媧的認識。(提示:緊扣課文語句)
[2]、跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
[3]、運用想象,把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動的畫面,并用文字描述出來。(100字以內(nèi))
四、比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
五、測一測,檢查一下你學習本課的成果如何:
1、給下列加粗字注音.
開天辟地( ) 女媧( ) 摻水( ) 塑造( )
莽莽榛榛()()澄澈()()
2、文學常識填空。
(1)是根據(jù)古代神話改寫的,其體裁是,它詳細敘
述了的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。
(2)神話是遠古時代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學反映,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ),借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。
3、仿照下列的擬人手法和句式特點,再另寫一個句子。
例句:山澗的小溪,并不因為大海在山下就停止歌唱;路旁的小草,并不因為大樹在身邊而含羞躲藏。
仿句:
六、課堂小結(jié):(自己總結(jié)學習本課的收獲、體會或提出疑難問題)
板書設計:
女媧造人
袁珂
9、《女媧造人》學案
________班 姓名_______ 家長簽名__________
一. 學習目標
1、通過熟悉神話故事情節(jié),了解想象的特點。
2、通過認識神話人物,感受女媧樸實、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。
3、培養(yǎng)學生的想象力,激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。
二.學習重點
1、激發(fā)、訓練學生的想象力。
2、體會文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。
三.學法指導
1、在通讀的基礎(chǔ)上,概括故事情節(jié),在情節(jié)的發(fā)展中尋找人物性格變化的軌跡
2、分析任務形象及其刻畫手法,一要注意聯(lián)系作品中人物的所在的環(huán)境;二要理解任務描寫手法的作用.
3、閱讀文學作品要注意聯(lián)系現(xiàn)實生活,對其人物,作品的主題等做出適
當?shù)脑u價,感悟作品的內(nèi)涵
四.學習過程
預習導學
大家喜歡神話嗎?你們熟悉的神話都有哪些?那么這些故事是不是真有其事?明明知道這些并不存在,可我們聽起來還是覺得津津有味,為什么?神話故事當中有豐富的想象,奇妙的情節(jié),瑰麗的色彩,以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界,感受一下女媧摶土造人的神奇。
(一) 完成以下練習
1.給下列字注音
女媧( )澄( )澈( )
摻()合莽莽( )榛榛()
2.馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出:“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化……”,由此可知,神話帶有濃厚的 ________色彩。
3.在下列語句中填入恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞:
⑴人的身體()小,()據(jù)說()是神創(chuàng)造的,相貌和舉動也有些像神。
⑵大地上()有了人類,女媧的工作()還沒有終止。
⑶這世間,()怎樣說吧,()不免顯得有些荒涼寂寞。
(二).女媧為什么要造人?女媧是怎樣造人的?
(三).以學習小組為單位,找出你所在組認為最精彩的部分,有感情的朗讀.
要求:聲音要響亮,吐字清晰.
想象作者的情感,有感情的朗讀.
學習研討
(一)導入
(二)自主學習反饋.
展示交流預習成果
(三)合作探究,品位鑒賞.
1.快速默讀課文,完成下列練習:
(1) 請你用簡潔的語言復述故事情節(jié).
(2) 女媧捏的人有什么特征?
(3)為了使人類延續(xù),女媧又想了一個什么辦法?
(4) 科技發(fā)展的今天,你是怎樣看待這個故事的,與同學們討論討論。
2.根據(jù)你對作品的理解,歸納文章的主題.
延伸拓展
一 . 閱讀分析
(一)
黃帝的臣子里面,有個叫倉頡的人,長著四個眼睛,炯炯有神,閃閃發(fā)亮。他從小就十分聰明,喜歡察看天上的星象,考察烏龜背上的花紋,鳥雀羽毛的文采,以及山川起伏的曲折線條。他往往一看就是老半天,而且還在手心里或者地上指指畫畫。
長大后,根據(jù)對大自然現(xiàn)象的細心觀察,倉頡悟出了怎樣用書寫的方法表達腦子里各種想法的道理,又經(jīng)過長期的積累和嘗試,終于創(chuàng)造出了文字。
人類有了文字,這可是件了不得的大事。一下子,天地鬼神都知道了。他們十分驚奇,議論紛紛。有的說,這是件好事,有的說,這是件壞事。天神認為,人類如果有了文字,就會玩弄起文字游戲,舍本逐末,從而把耕田種地的正事給荒廢了,最后就會餓肚皮。所以天神就在天上像下雨一樣,降下小米粒,試圖以此警告人類,讓他們趕快拋棄、遺忘文字。鬼則害怕人類如果掌握文字,就會把文字作為詛咒自己的武器,與自己斗爭,甚至消滅自己。于是,鬼神常常在深更半夜號啕大哭,并以此來阻止人類。
但是,人類不理睬天神的警告,也不在意鬼的哭鬧,競相傳授倉頡創(chuàng)造的文字。他們用文字把心中各種奇妙想法寫出來,把世界上瑰麗的景色、迷人的風光描述出來,把生活中種種有趣和有意義的事記載下來。
有了文字,人類從此跨入了一個新的時代。
7.解釋詞語:
炯炯有神:
舍本逐末:
8.倉頡能造出字來有哪幾種原因?
9.天神和鬼為什么反對倉頡造字?他們是怎樣阻止的?人類為什么擁護倉頡造字?他們是怎樣支持的?
天神:
鬼:
人類:
教學后記:
標簽:女媧造人