《岳陽(yáng)樓記第一課時(shí)教案 (人教版八年級(jí)下冊(cè))一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、岳陽(yáng)樓記第一課時(shí)教案 (人教版八年級(jí)下冊(cè))一等獎(jiǎng)
課題 岳陽(yáng)樓記 拓展空間
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．積累古實(shí)詞
2．背誦并默寫課文
3．了解敘事、寫景、抒情、議論的表達(dá)方式，分析它們之間的聯(lián)系。
4．理解駢散結(jié)合的句式特點(diǎn)
5． 理解古代仁人志士“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。
重點(diǎn) 積累古實(shí)詞，背誦并默寫課文
難點(diǎn) 了解敘事、寫景、抒情、議論的表達(dá)方式，分析它們之間的聯(lián)系。
課時(shí)分配 三課時(shí)
第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容
教
學(xué)
過
程 【課前自主學(xué)習(xí)】（合作學(xué)習(xí)）
1、學(xué)生自行讀文，把不熟悉的字作標(biāo)記。然后，看課下注釋，查字典，互相詢問，過好字音關(guān)。
2、借助工具書，了解作家知識(shí)，及寫作背景。
【課堂學(xué)習(xí)】
1. 復(fù)習(xí)提問
1、 讀準(zhǔn)下列字音(注意大字)
滕子京 謫守 屬予作文 浩浩湯湯
朝暉夕陰 淫雨 日星隱曜 檣傾楫摧
薄暮暝暝 岸芷汀蘭 靜影沉璧 何時(shí)而樂耶
2、 提問關(guān)于范仲淹的知識(shí)
教師準(zhǔn)備如下
范仲淹:心憂天下，以身許國(guó) 范仲淹是宋代為數(shù)不多的憂國(guó)憂民的政治家之一。從27歲步入仕途至64歲溘然長(zhǎng)逝，在幾十年的政治生涯中，他心系朝廷，憂國(guó)憂民，無(wú)時(shí)或已。一篇360余字的《岳陽(yáng)樓記》震古鑠今，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句傳頌至今。 自從成為朝廷命官，范仲淹便心憂天下，以身許國(guó)，“每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹唱之。”但是，人心叵測(cè)，仕途險(xiǎn)惡，木秀于林，風(fēng)必摧之，他每次犯顏直諫，換來的都是如影隨形、揮之不去的貶謫。天圣年間，宋仁宗欲率群臣為真宗劉皇后祝壽，群臣明知不合禮制，卻三緘其口，唯獨(dú)位卑職微的范仲淹面折廷爭(zhēng)，結(jié)果被貶出朝判河中府（今山西永濟(jì)），徙陳州（今河南淮陽(yáng)）；任右司諫時(shí)，他又因諫止仁宗廢黜郭皇后而獲罪，貶謫睦州（今浙江建德）；權(quán)知開封府時(shí)，他再因上《百官圖》，抨擊宰相呂夷簡(jiǎn)用人不公，被加上朋黨的罪名貶知饒州（今江西波陽(yáng)）。“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴?！彪m三次被貶出朝，但他無(wú)怨無(wú)悔，從不頹唐沮喪，表示“持一節(jié)以自信，歷三黜而無(wú)悔”，戲稱三次貶謫為“三光”（三次光榮）。任參知政事時(shí)，因“慶歷新政”失敗，他被免職，以資政殿學(xué)士身份出知邠州（今陜西彬縣），從此未再回到朝廷。 即使受盡屈辱，范仲淹也不改憂國(guó)憂民的初衷。他乘船赴睦州任時(shí)，風(fēng)急浪惡，一家十余口險(xiǎn)些葬身魚腹；貶官饒州時(shí)，沿途十余州的地方官因懼黨禍，竟無(wú)一人出迎。人情冷暖，世態(tài)炎涼，他都不放在心上，有詩(shī)云：“三出專城（地方長(zhǎng)官稱專城）鬢似絲，齋中瀟灑勝禪師……世間榮辱何足道，塞上衰翁也自知?！敝囍輹r(shí)，他上謝表稱：“救民疾于一方，分國(guó)憂于千里?！币跃让窦?、分國(guó)憂為己任，這是何等博大的胸懷！孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！倍吨傺蛥s是“寸懷如春風(fēng)，思與天下芳”，只要有一點(diǎn)歡樂，他都愿與天下人共之。不管是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，范仲淹都是心在朝廷，情系百姓。明道年間，江淮、京東發(fā)生蝗災(zāi)，時(shí)任右司諫的范仲淹請(qǐng)求朝廷派人賑濟(jì)，仁宗不理，他憤然質(zhì)問：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”仁宗這才命他安撫江淮。任參知政事時(shí)，將那些庸才宵小從官員登記簿上一筆勾銷，硬是把這些不稱職的官員悉數(shù)罷黜。他任地方官時(shí)，所到之處關(guān)心民瘼，興利除弊，澤被一方。他在知蘇州時(shí)遇暴雨成災(zāi)，千里沃野頓時(shí)成了水鄉(xiāng)澤國(guó)，為疏浚河道，范仲淹多次跋涉于泥濘水潦之中；知開封府時(shí)搏擊豪強(qiáng)，整頓吏治，京城有“朝廷無(wú)憂有范君，京師無(wú)事有希文”的歌謠；饒州產(chǎn)茶，那里的百姓每年都要向朝廷進(jìn)貢鳥銜茶，負(fù)擔(dān)沉重，仲淹任饒州知州后即奏免了這項(xiàng)弊政；慶歷六年（1046年）仲淹知鄧州（今屬河南）時(shí)當(dāng)?shù)乜汉挡挥辏?8歲的他親率百姓鑿井澆田，居然使這一年五谷豐登，家饒人足。。他樂善好施，回蘇州省親，把3000匹絹悉數(shù)散與親朋故舊，并置田數(shù)千畝為義莊，以贍養(yǎng)親族中的窮人。而他貴為大臣，非宴客不食肉，妻子則荊釵布裙，兒媳有一頂綾羅做的帳帷，仲淹以為過于奢侈，不準(zhǔn)帶回家。此類事例甚多，足見解衣推食、濟(jì)困扶危是他的一貫品格。
導(dǎo)入
現(xiàn)在的執(zhí)政者，宣揚(yáng)的是為人民服務(wù)，在古代，就是憂國(guó)憂民，心懷天下。把這一思想發(fā)揚(yáng)光大的，就是北宋一位政治家----他就是范仲淹，讓我們學(xué)習(xí)他的《岳陽(yáng)樓記》
2. 學(xué)習(xí)過程（精講內(nèi)容）
解題—記，是一種文體，以記敘為主。是一篇山水游記。
岳陽(yáng)樓，在洞庭湖畔，交通要地。人們多在此處聚會(huì)，抒發(fā)自己的感想。唐朝詩(shī)人孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》里面提到了這座樓，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，就是寫洞庭湖的浩蕩的。
范仲淹，北宋政治家，文學(xué)家，軍事家。這是一篇應(yīng)朋友之邀而作的文章，文中表達(dá)了自己的政治理想。
指名讀第一段，學(xué)生先自譯課文，借助工具書。注意下列詞語(yǔ)：
謫守 越明年 百?gòu)U具興 增其舊制 屬予作文
歸納本段內(nèi)容：作記緣由。
學(xué)習(xí)第二段，學(xué)生借助工具書先自譯課文，然后交流明確。注意：
1 重點(diǎn)背誦句子---銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
2 詞語(yǔ)解釋
勝狀 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千 大觀 遷客騷人 得無(wú)異乎
歸納層次意思，分兩層
一層（“予觀夫巴陵勝狀……氣象萬(wàn)千”）寫洞庭湖美景。
二層（“然則北通巫峽……得無(wú)異乎”）寫遷客騷人覽物之情。
練習(xí)
1、概括一二兩段的意思
2、解釋詞語(yǔ)
謫守 越明年 百?gòu)U具興 增其舊制 屬予作文
勝狀 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千 大觀 遷客騷人 得無(wú)異乎
3. 反饋訓(xùn)練
利用教科書，把一二兩段的譯文寫到練習(xí)本上。教師答疑解惑。
4. 知識(shí)總結(jié)
這堂課，我們學(xué)習(xí)了課文的一二兩段。初步了解了作者寫作的原因，并了解了洞庭湖美景。為下堂課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
5 . 板書設(shè)計(jì)
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
作記緣由 洞庭美景 遷客騷人 覽物之情
6 .課下作業(yè) 背誦課文
教學(xué)反思
2、岳陽(yáng)樓記第一課時(shí)教案 (人教版八年級(jí)下冊(cè))
課題 岳陽(yáng)樓記 拓展空間
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．積累古實(shí)詞
2．背誦并默寫課文
3．了解敘事、寫景、抒情、議論的表達(dá)方式，分析它們之間的聯(lián)系。
4．理解駢散結(jié)合的句式特點(diǎn)
5． 理解古代仁人志士“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。
重點(diǎn) 積累古實(shí)詞，背誦并默寫課文
難點(diǎn) 了解敘事、寫景、抒情、議論的表達(dá)方式，分析它們之間的聯(lián)系。
課時(shí)分配 三課時(shí)
第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容
教
學(xué)
過
程 【課前自主學(xué)習(xí)】（合作學(xué)習(xí)）
1、學(xué)生自行讀文，把不熟悉的字作標(biāo)記。然后，看課下注釋，查字典，互相詢問，過好字音關(guān)。
2、借助工具書，了解作家知識(shí)，及寫作背景。
【課堂學(xué)習(xí)】
1. 復(fù)習(xí)提問
1、 讀準(zhǔn)下列字音(注意大字)
滕子京 謫守 屬予作文 浩浩湯湯
朝暉夕陰 淫雨 日星隱曜 檣傾楫摧
薄暮暝暝 岸芷汀蘭 靜影沉璧 何時(shí)而樂耶
2、 提問關(guān)于范仲淹的知識(shí)
教師準(zhǔn)備如下
范仲淹:心憂天下，以身許國(guó) 范仲淹是宋代為數(shù)不多的憂國(guó)憂民的政治家之一。從27歲步入仕途至64歲溘然長(zhǎng)逝，在幾十年的政治生涯中，他心系朝廷，憂國(guó)憂民，無(wú)時(shí)或已。一篇360余字的《岳陽(yáng)樓記》震古鑠今，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句傳頌至今。 自從成為朝廷命官，范仲淹便心憂天下，以身許國(guó)，“每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹唱之。”但是，人心叵測(cè)，仕途險(xiǎn)惡，木秀于林，風(fēng)必摧之，他每次犯顏直諫，換來的都是如影隨形、揮之不去的貶謫。天圣年間，宋仁宗欲率群臣為真宗劉皇后祝壽，群臣明知不合禮制，卻三緘其口，唯獨(dú)位卑職微的范仲淹面折廷爭(zhēng)，結(jié)果被貶出朝判河中府（今山西永濟(jì)），徙陳州（今河南淮陽(yáng)）；任右司諫時(shí)，他又因諫止仁宗廢黜郭皇后而獲罪，貶謫睦州（今浙江建德）；權(quán)知開封府時(shí)，他再因上《百官圖》，抨擊宰相呂夷簡(jiǎn)用人不公，被加上朋黨的罪名貶知饒州（今江西波陽(yáng)）。“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴?！彪m三次被貶出朝，但他無(wú)怨無(wú)悔，從不頹唐沮喪，表示“持一節(jié)以自信，歷三黜而無(wú)悔”，戲稱三次貶謫為“三光”（三次光榮）。任參知政事時(shí)，因“慶歷新政”失敗，他被免職，以資政殿學(xué)士身份出知邠州（今陜西彬縣），從此未再回到朝廷。 即使受盡屈辱，范仲淹也不改憂國(guó)憂民的初衷。他乘船赴睦州任時(shí)，風(fēng)急浪惡，一家十余口險(xiǎn)些葬身魚腹；貶官饒州時(shí)，沿途十余州的地方官因懼黨禍，竟無(wú)一人出迎。人情冷暖，世態(tài)炎涼，他都不放在心上，有詩(shī)云：“三出專城（地方長(zhǎng)官稱專城）鬢似絲，齋中瀟灑勝禪師……世間榮辱何足道，塞上衰翁也自知。”知鄧州時(shí)，他上謝表稱：“救民疾于一方，分國(guó)憂于千里?！币跃让窦病⒎謬?guó)憂為己任，這是何等博大的胸懷！孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”而范仲淹卻是“寸懷如春風(fēng)，思與天下芳”，只要有一點(diǎn)歡樂，他都愿與天下人共之。不管是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，范仲淹都是心在朝廷，情系百姓。明道年間，江淮、京東發(fā)生蝗災(zāi)，時(shí)任右司諫的范仲淹請(qǐng)求朝廷派人賑濟(jì)，仁宗不理，他憤然質(zhì)問：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”仁宗這才命他安撫江淮。任參知政事時(shí)，將那些庸才宵小從官員登記簿上一筆勾銷，硬是把這些不稱職的官員悉數(shù)罷黜。他任地方官時(shí)，所到之處關(guān)心民瘼，興利除弊，澤被一方。他在知蘇州時(shí)遇暴雨成災(zāi)，千里沃野頓時(shí)成了水鄉(xiāng)澤國(guó)，為疏浚河道，范仲淹多次跋涉于泥濘水潦之中；知開封府時(shí)搏擊豪強(qiáng)，整頓吏治，京城有“朝廷無(wú)憂有范君，京師無(wú)事有希文”的歌謠；饒州產(chǎn)茶，那里的百姓每年都要向朝廷進(jìn)貢鳥銜茶，負(fù)擔(dān)沉重，仲淹任饒州知州后即奏免了這項(xiàng)弊政；慶歷六年（1046年）仲淹知鄧州（今屬河南）時(shí)當(dāng)?shù)乜汉挡挥辏?8歲的他親率百姓鑿井澆田，居然使這一年五谷豐登，家饒人足。。他樂善好施，回蘇州省親，把3000匹絹悉數(shù)散與親朋故舊，并置田數(shù)千畝為義莊，以贍養(yǎng)親族中的窮人。而他貴為大臣，非宴客不食肉，妻子則荊釵布裙，兒媳有一頂綾羅做的帳帷，仲淹以為過于奢侈，不準(zhǔn)帶回家。此類事例甚多，足見解衣推食、濟(jì)困扶危是他的一貫品格。
導(dǎo)入
現(xiàn)在的執(zhí)政者，宣揚(yáng)的是為人民服務(wù)，在古代，就是憂國(guó)憂民，心懷天下。把這一思想發(fā)揚(yáng)光大的，就是北宋一位政治家----他就是范仲淹，讓我們學(xué)習(xí)他的《岳陽(yáng)樓記》
2. 學(xué)習(xí)過程（精講內(nèi)容）
解題—記，是一種文體，以記敘為主。是一篇山水游記。
岳陽(yáng)樓，在洞庭湖畔，交通要地。人們多在此處聚會(huì)，抒發(fā)自己的感想。唐朝詩(shī)人孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》里面提到了這座樓，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，就是寫洞庭湖的浩蕩的。
范仲淹，北宋政治家，文學(xué)家，軍事家。這是一篇應(yīng)朋友之邀而作的文章，文中表達(dá)了自己的政治理想。
指名讀第一段，學(xué)生先自譯課文，借助工具書。注意下列詞語(yǔ)：
謫守 越明年 百?gòu)U具興 增其舊制 屬予作文
歸納本段內(nèi)容：作記緣由。
學(xué)習(xí)第二段，學(xué)生借助工具書先自譯課文，然后交流明確。注意：
1 重點(diǎn)背誦句子---銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
2 詞語(yǔ)解釋
勝狀 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千 大觀 遷客騷人 得無(wú)異乎
歸納層次意思，分兩層
一層（“予觀夫巴陵勝狀……氣象萬(wàn)千”）寫洞庭湖美景。
二層（“然則北通巫峽……得無(wú)異乎”）寫遷客騷人覽物之情。
練習(xí)
1、概括一二兩段的意思
2、解釋詞語(yǔ)
謫守 越明年 百?gòu)U具興 增其舊制 屬予作文
勝狀 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千 大觀 遷客騷人 得無(wú)異乎
3. 反饋訓(xùn)練
利用教科書，把一二兩段的譯文寫到練習(xí)本上。教師答疑解惑。
4. 知識(shí)總結(jié)
這堂課，我們學(xué)習(xí)了課文的一二兩段。初步了解了作者寫作的原因，并了解了洞庭湖美景。為下堂課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
5 . 板書設(shè)計(jì)
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
作記緣由 洞庭美景 遷客騷人 覽物之情
6 .課下作業(yè) 背誦課文
教學(xué)反思
3、岳陽(yáng)樓記說課教案（第一課時(shí)）(語(yǔ)文版八年級(jí)必修)
一、教學(xué)理念
1、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
2、構(gòu)建開放課堂。
3、尊重個(gè)性體驗(yàn)。
二、教材分析
《岳陽(yáng)樓記》是蘇教版八年級(jí)（下）第七單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠(yuǎn)。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，體現(xiàn)其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。
三、學(xué)生分析：
八年級(jí)學(xué)生心理發(fā)展趨于成熟，在形象思維豐富的同時(shí)，抽象思維有了較深層次的發(fā)展。對(duì)于文學(xué)的欣賞不僅僅停留于感性體驗(yàn)而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養(yǎng)學(xué)生古文自主學(xué)習(xí)能力、開拓學(xué)生思維空間、提高文化品位、倡導(dǎo)個(gè)性分析的考慮，我選擇了《岳陽(yáng)樓記》這篇結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、立意美的文章并設(shè)計(jì)了本節(jié)拓展性教學(xué)。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
（一）、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨(dú)辟蹊徑、精心設(shè)計(jì)的巧妙；正確理解名言警句的深刻內(nèi)涵。
2、過程與方法：讓學(xué)生自主交流、積極探究，在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體驗(yàn)探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達(dá)成審美意識(shí)的共識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)，體會(huì)作者的政治理想，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生的思考，對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化思想的借鑒。
（二）、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者設(shè)意的獨(dú)特，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景、卒章顯志的寫法。
（三）、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。
（四）、教學(xué)方法：學(xué)生自主交流、師生合作探究，教師疑難點(diǎn)拔。
（五）課時(shí)安排：三課時(shí)。第一課時(shí)，初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。第二課時(shí)，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景卒章顯志的寫法及名言警句的深刻內(nèi)涵和作者的志趣。第三課時(shí)，歸納文言字詞句。
第一課時(shí)
一導(dǎo)入：
1、情境導(dǎo)入：三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓，以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對(duì)岳陽(yáng)樓的吟誦。
2、背景介紹
二初步感知，自讀疏通文意。
1．聽錄音朗讀。要求：（1）準(zhǔn)音謫（ｚｈé）屬（同“囑”ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ）檣（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ）讒（ｃｈáｎ）偕（ｘｉé）（2）句讀 陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂；此/則岳陽(yáng)樓之大觀也；登/斯樓也。
2學(xué)生齊讀課文。
3分組合作學(xué)習(xí)。要求：（1）劃出疑難語(yǔ)句；（2）疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)
4師生互動(dòng)解疑
5學(xué)生代表發(fā)言后，教師歸納板書
共分三個(gè)部分。
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
三課堂小結(jié)
分組朗讀2—5自然段
四布置作業(yè)
熟讀課文，品味優(yōu)美的寫景語(yǔ)句。
4、岳陽(yáng)樓記第二課時(shí)教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)下冊(cè))
第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容
1溫習(xí)上堂課內(nèi)容—-作家知識(shí)、一二段段意、課下注釋詞語(yǔ)解釋。
2讀三四段，借助注釋及工具書理解文意。
【課堂學(xué)習(xí)】
1復(fù)習(xí)提問
（1） 提問學(xué)生關(guān)于范仲淹的知識(shí)
（2） 文章一二段都寫了什么內(nèi)容？
（3） 解釋詞語(yǔ)
謫守 越明年 百?gòu)U具興 增其舊制 屬予作文
勝狀 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千 大觀 遷客騷人 得無(wú)異乎
2導(dǎo)入
同學(xué)們已經(jīng)說了，文章第二段，簡(jiǎn)單寫了洞庭湖美景，然后轉(zhuǎn)到遷客騷人的覽物之情，那么，這覽物之情到底如何呢?下面就來繼續(xù)學(xué)習(xí)。
3學(xué)習(xí)過程（精講內(nèi)容）
（1） 指名讀第三自然段，注意讀準(zhǔn)字音。
（2） 指名譯文，一人一句。注意下列詞語(yǔ)。
淫雨霏霏 日星隱曜 山岳潛形商旅不行 檣傾楫催
薄暮冥冥 去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏 滿目蕭然 感極而悲
（3） 概括此段內(nèi)容：
描繪洞庭湖天氣的惡劣，淫雨、陰風(fēng)、濁浪是主景，進(jìn)而寫遷客騷人之悲。
（4） 指名讀第三自然段，注意讀準(zhǔn)字音。
（5） 指名譯文，一人一句。注意下列詞語(yǔ)。
春和景明 波瀾不驚 上下天光 一碧萬(wàn)頃 沙鷗翔集 錦鱗游泳 岸芷汀蘭 長(zhǎng)煙一空 浮光躍金 靜影沉璧 此樂何極 崇辱偕忘 把酒臨風(fēng)
（6） 概括此段內(nèi)容：
描繪洞庭湖陽(yáng)關(guān)燦爛及月下的美妙景色，進(jìn)而寫遷客騷人之喜。
（7）從內(nèi)容、寫法、表達(dá)方式、句式及修辭等角度分析這兩段-----
采取教師引導(dǎo)學(xué)生討論，最后共同歸納總結(jié)的學(xué)習(xí)方法。結(jié)論見板書設(shè)計(jì)
4練習(xí)
解釋詞語(yǔ)
淫雨霏霏 日星隱曜 山岳潛形商旅不行 檣傾楫催
薄暮冥冥 去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏 滿目蕭然 感極而悲
春和景明 波瀾不驚 上下天光 一碧萬(wàn)頃 沙鷗翔集 錦鱗游泳 岸芷汀蘭 長(zhǎng)煙一空 浮光躍金 靜影沉璧 此樂何極 崇辱偕忘 把酒臨風(fēng)
5反饋練習(xí)
從內(nèi)容、寫法、表達(dá)方式、句式及修辭等角度解析這兩段?
6知識(shí)總結(jié)
我們主要學(xué)習(xí)了三四段的內(nèi)容，多個(gè)角度進(jìn)行了學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們要認(rèn)真理解，課下努力消化。
7板書設(shè)計(jì)
惡劣景象----遷客騷人之悲
描寫 抒情 對(duì)比 駢散 對(duì)偶 借代
湖光山色----遷客騷人之喜
8作業(yè)
背誦課文 課堂記事
教學(xué)反思
5、第22課《五柳先生傳》教案（說課）（人教版八年級(jí)下冊(cè)）
22《五柳先生傳》教案05（說課）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請(qǐng)大家提出寶貴的意見，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課—?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計(jì)五大方面來對(duì)本課進(jìn)行分析。
一、說教材。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
二、說目標(biāo)。
課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標(biāo)：分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為?一、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)：
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。
三、說教法、學(xué)法。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個(gè)人小傳。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。
四、說教學(xué)流程
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語(yǔ)的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時(shí)，讓學(xué)生迅速的書空，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。
第一讀。以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是“千年‘五柳’大家談”。我將學(xué)生分為三大組，擬出“我最欣賞———句，理由是——”?“印象最深的內(nèi)容是———，理由是——”“我認(rèn)為表現(xiàn)了——的情感，表現(xiàn)在——”即按品語(yǔ)言、品內(nèi)容、品情感三方面來進(jìn)行品析，每小組選擇一個(gè)方面進(jìn)行品讀。在學(xué)生相互品讀過程中，教師可去旁聽。以此促進(jìn)師生交流。此活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自主探究。在學(xué)生互品5分鐘后，以版主的身份收集學(xué)生觀點(diǎn)，從三方面進(jìn)行總結(jié)。如：學(xué)生品讀語(yǔ)言時(shí)，教師在廣泛采聽后，總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度；學(xué)生品讀內(nèi)容時(shí)，在廣泛采聽后，提出三個(gè)問題
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自?shī)省保?br /> 以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解.
第二讀,開展“我當(dāng)法
官巧斷案”的活動(dòng)探究問題.把歷史上對(duì)五柳先生評(píng)價(jià)的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實(shí)證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時(shí)空面對(duì)面”這一活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對(duì)他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對(duì)生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”、“取其精華，去其糟粕”的價(jià)值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。
第四層次：延讀，寫個(gè)人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。我把這個(gè)寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰(shuí)”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰(shuí)。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言作結(jié)。
五、說板書
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點(diǎn)，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。
附板書：? ?五柳先生傳? ?陶淵明? ?生活貧窮? ?愛好讀書嗜酒著文章? ?性格閑靜少言不慕榮利? ?精神安貧樂道
6、第22課《五柳先生傳》教案(實(shí)錄型) （人教版八年級(jí)下冊(cè)）
22《五柳先生傳》教案02(實(shí)錄型)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語(yǔ)句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】
從正反兩方面來對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
【教學(xué)設(shè)想】
從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。
【教學(xué)模式】感知?-?品析?-?延伸
【教具準(zhǔn)備】投影機(jī)、投影片
【教學(xué)過程實(shí)錄】
一、前置補(bǔ)償，導(dǎo)入新課：
師：成語(yǔ)“世外桃源”出自東晉田園詩(shī)人寫的《》一文，后常用來借指?。
生：陶淵明?桃花源記幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們?cè)诔跻粫r(shí)還學(xué)過陶淵明的一首詩(shī)，誰(shuí)能背誦一遍呢？生：（背誦）?歸園田居（陶淵明）
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
師：這位同學(xué)背得非常準(zhǔn)確，通過以上兩篇詩(shī)文的學(xué)習(xí)，我們了解到陶是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！
板書課題二、精講點(diǎn)撥，略通文意：
師：范讀課文，強(qiáng)調(diào)重音、句讀、語(yǔ)氣。
生：（朗讀兩遍）
師：同學(xué)們根據(jù)課下注釋，試著疏通文章大意（巡回指導(dǎo)，排疑解難）
三、師生互動(dòng)，構(gòu)建板書：
師：現(xiàn)在大家已經(jīng)對(duì)“五柳先生”有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，下面就請(qǐng)同學(xué)們來扮演“五柳”來個(gè)“答記者問”，好嗎？
生：（驚訝）
師：（問一生）請(qǐng)問先生您貴姓??？（你就是“五柳先生”了）
生：我沒姓。師：那先生叫什么呀？
生：我也沒有名。
師：誰(shuí)來接著采訪“五柳先生”呢？誰(shuí)來當(dāng)記者（生紛紛舉手）
生：請(qǐng)問先生是哪里的人呢？
生：我不知道。師：我們已知道本文是陶淵明寫的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道么？他為什么要隱姓埋名呢？這又暗示著作者的什么身份呢？（隱士）
生：（繼續(xù)采訪）那先生又為什么叫“五柳先生”呢“生：因?yàn)槲壹曳N有五棵柳樹，因此用它做號(hào)。
生：請(qǐng)問先生性格如何？
生：閑靜少言，不慕榮利。
生：先生有什么愛好嗎？
生：我平時(shí)最愛讀書，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平時(shí)愛喝什么飲料呢？
生：我愛喝酒，并且一喝就醉（學(xué)生笑）
生：先生常自己喝嗎？生：不，我家里很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。
生：先生還有其他的志趣嗎？
生：平時(shí)也寫一些文章，自得其樂。
生：老師我能采訪一下您嗎？
師：當(dāng)然可以。同學(xué)們，我們?yōu)檫@位同學(xué)的勇敢挑戰(zhàn)鼓掌。（學(xué)生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友嗎？
師：（思考）有??！戰(zhàn)國(guó)時(shí)的黔婁就是我的知己。
生：為什么？
師：因?yàn)槲摇安荒綐s利”，他也“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我倆算是志同道合吧！
生：可黔婁是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的人，您在現(xiàn)在就沒有知心朋友嗎？師：（沉吟片刻）恐怕沒有，至今還未曾找到，可說是“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽”（學(xué)生鼓掌）
生：……師生共同歸納板書：? ?身份：隱士? ?性格：閑靜少言，不慕榮利①? 傳?志趣：好讀書，性嗜酒，常著文章? ?生活：??。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日? 五?穿：短褐穿結(jié)晏如也 陶? 柳?吃：簞瓢屢空? 先? 淵? 生不戚戚于貧賤? 自傳?黔婁之儔?明? 不汲汲于富貴以古賢自比②? 贊? ?無(wú)懷氏，葛天氏之民①師：諸葛亮在《誡子書》中說“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”在陶淵明身上得到了充分的體現(xiàn)。
②師：這種“以古賢自比”的寫法，我們?cè)谝郧耙苍鴮W(xué)過。
生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句?即此寫法。（師笑，眾生鼓掌）
（學(xué)生依據(jù)板書背誦課文）
四：大家談：
師：通過本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西?！八偸嵌惚苤分鹚娜?，卻又追逐著躲避它的人?！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰(shuí)知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過去了，他的思想已過時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請(qǐng)大家在“采訪”之后，做個(gè)評(píng)論家：
品頭論足說陶潛? 由古到今話隱士
生：我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展。
生：我認(rèn)為陶讀書“不求甚解”不好，我們讀書應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義。
生：我認(rèn)為陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。
生：反對(duì)，如果陶不喝酒就寫不出好文章了，像詩(shī)仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩(shī)百篇”的佳句。
師：同學(xué)們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，
也許會(huì)給我們留下更多美麗的詩(shī)篇。
生：也許他不喝酒連一篇好詩(shī)也寫不出來呢。
師：這個(gè)我們就不好去問李白了。（生笑）
生：我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為。（生鼓掌）他應(yīng)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
師：那么歷史上又會(huì)出現(xiàn)一位起義領(lǐng)袖—陶淵明。（生笑）生：如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來，那么誰(shuí)來建設(shè)我們的祖國(guó)呢？人類又怎么會(huì)有進(jìn)步呢？（生鼓掌）五、暢想篇師：剛才同學(xué)們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家都是優(yōu)秀的記者、評(píng)論員，那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請(qǐng)大膽發(fā)揮想象，過把“導(dǎo)演”癮，拍一部“戲說二十世紀(jì)的五柳先生”。學(xué)生熱情高漲：
生：今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。
生：今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。
生：今日的五柳成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。
生：今日的五柳開了一家酒店，做了總經(jīng)理。生：五柳先生又當(dāng)官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了。
師：我也做一次“導(dǎo)演”吧，我想啊，五柳先生會(huì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，去種柳樹。（生笑）并運(yùn)用現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育出耐高溫抗高寒的柳樹新品種，種遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，并一直《種樹種到聯(lián)合國(guó)》(本冊(cè)書課文名)被授予“環(huán)保衛(wèi)士”的光榮稱號(hào)。在國(guó)內(nèi)同袁隆平一樣享受國(guó)務(wù)院津貼，并建起豪華別墅，再也不住“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評(píng)“中國(guó)十大杰出老年”，真是名利雙收?。。ㄉ恼疲?br /> 六、結(jié)束語(yǔ)：
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書，長(zhǎng)大以后決不做“社會(huì)的隱士”，而要做“國(guó)家的棟梁、生活的勇士”，把我們的邢臺(tái)建設(shè)得更加美麗，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
下課：勇士們?cè)僖姡?/p>
7、第30課： 詩(shī)五首 之《飲酒（其五）》教案 （人教版八年級(jí)下冊(cè)）
30《飲酒》教案02
【教學(xué)目標(biāo)】
1、進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩(shī)歌。 2、通過對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。 3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩(shī)歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩(shī)歌。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過品味詩(shī)歌語(yǔ)言，提高學(xué)生的審美情趣 【教法學(xué)法】
1、誦讀品味
2、想象聯(lián)想
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
古往今來，有不少人爭(zhēng)名奪利，有的人為了使自己在官場(chǎng)中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場(chǎng)，辭官不做，卻愿意遠(yuǎn)居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）二、板書課題、題解、簡(jiǎn)介作者。選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。
主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過十多年的地方小官，每逢上級(jí)來地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩(shī)來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。
三、教師范讀全詩(shī)，學(xué)生齊讀，師向?qū)W生明確：本詩(shī)分為兩層。1—4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。5—10句為第二層，說明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。
四、研習(xí)新課
1、研習(xí)第一層：
提問：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？
爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2、研習(xí)第二層
提出以下問題，師生共同分析解決。
⑴?“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？明確：在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩(shī)人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。
⑵?“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？明確：表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無(wú)意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫法，古詩(shī)中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭(zhēng)相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
⑶?“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？明確：A、詩(shī)句的表面意思是：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。
B、這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來兮》里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩(shī)人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？C、這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。⑷?《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？
明確：這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。“忘言”通俗地說，就是不知道用什么語(yǔ)言來表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。
“至情言語(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。
3、學(xué)生齊讀全詩(shī)。
五、以討論小結(jié)本課。
結(jié)合詩(shī)作的學(xué)習(xí)，我們?cè)u(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？
明確：
a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。b、棄官歸隱，潔身自好，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來說，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此，有其積極意義。C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。
板書設(shè)計(jì)：
在人境? 第一層?（果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）? ? 無(wú)車馬喧? 第二層悠然?→?超脫塵俗，熱愛自然、高潔? 飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸有真義→歸隱乃人生真諦 ?
8、（語(yǔ)文）小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)（第八冊(cè)）：《古詩(shī)三首》（江畔獨(dú)步尋花、寒食、泊船瓜洲）教案
設(shè)計(jì)說明：
本課教學(xué)，要處理好教與學(xué)的關(guān)系，樹立“教是為了學(xué)”的觀念。在重視改進(jìn)教法的同時(shí)，更要重視學(xué)法的指導(dǎo)；在讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。本課教學(xué)，要重視語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。抓好語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，做到因道學(xué)文，以文悟道，把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)言文字課。
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)課文中優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，感受到桂林山水的秀麗，激發(fā)熱愛祖國(guó)山河的情感。
2、學(xué)習(xí)“從中心句入手”學(xué)課文的方法。
3、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，理解并積累詞語(yǔ)。
4、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教法特點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)思路是：先整體后部分再整體，也就是先“整體感知，直奔中心”，接著“部分深究，逐層滲透”，最后“再現(xiàn)整體，深化中心”。
2、教給學(xué)生“從中心句入手”學(xué)課文的方法以及抓關(guān)鍵詞學(xué)句的方法。
3、采用先扶后放，扶放結(jié)合的方法。第二節(jié)的教學(xué)由教師“扶”，第三節(jié)“放”手讓學(xué)生自學(xué)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我國(guó)廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬(wàn)的游客前往參觀旅游。為什么呢？因?yàn)楣鹆稚剿赜小凹滋煜隆钡拿婪Q。（出示多媒體課件，邊看邊思：桂林山水給你留下什么印象？）
桂林山水相關(guān)的圖片展示
二、揭示學(xué)法，理清脈絡(luò)
1、第一步，找出中心句，理解意思，說說作用。（學(xué)生默讀課文，找出并劃出中心句）。
讀后討論交流，明確：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓關(guān)鍵詞的方法理解句意：先學(xué)懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一?！?br> （3）這句話點(diǎn)明了全文的中心，寫出桂林山水的秀麗，也抒發(fā)作者贊美桂林山水的感情。
2、第二步，圍繞中心句，了解內(nèi)容，理清思路。
先指名讀課文，思考：文章圍繞中心句寫了哪些內(nèi)容？是怎樣一步一步寫的？
讀后討論交流，明確：
（1）課文圍繞中心句寫了漓江的水和桂林的山。
（2）先總的介紹“桂林山水甲天下”，再具體描寫漓江的水是怎樣的水，桂林的山又是怎樣的山。
（3）最后寫游覽桂林山水總的印象和感受。（據(jù)此給課文分段，理清思路，按“總起—分述—總結(jié)”的方法分段。）
3、第三步：圍繞中心句，學(xué)習(xí)詞句，領(lǐng)悟感情。
默讀思考：從哪些詞句能看出漓江的水“甲天下”？課文寫了漓江水的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫的？讀后討論交流，明確：
（1）大海的水“波瀾壯闊”，很美；西湖“水平如鏡”，也很美?？勺髡哒f“從沒見過漓江這樣的水”，說明漓江的水勝過大海和西湖，比大海、西湖更獨(dú)特，更美麗。是用“比較”的方法寫出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“靜、清、綠”三個(gè)特點(diǎn)。寫“靜”，是通過人的“感覺”來寫的——靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)。寫“清”是從“視覺”的角度寫的——清得可以看見江底的沙石。寫“綠”是用“比喻”把內(nèi)容寫具體的——綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。（結(jié)合教學(xué)比喻句，知道句中把漓江的水比作綠色的翡翠。）
（3）個(gè)別讀，引讀，要讀出感情。（特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真靜啊nga.真清啊nga，真綠啊ya）
三、總結(jié)方法，自學(xué)感悟
思考題：從哪些詞句中能看出桂林的山美得“甲天下”？課文寫了桂林山的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫的？
自學(xué)后討論，教師引導(dǎo)，結(jié)合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，明確：
（1）作者先用“比較”的方法寫出桂林的山勝過泰山和香山，說明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生動(dòng)的比喻描寫出桂林的山“奇”。（結(jié)合看圖，理解“像老人，像巨象，像駱駝，并理解“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”的詞意。）
（3）同樣用生動(dòng)形象的比喻描寫桂林的山“秀”。（結(jié)合看圖解釋：翠綠的屏障。
（4）桂林的山很“險(xiǎn)”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等詞語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)山勢(shì)之險(xiǎn)。
（5）結(jié)合學(xué)習(xí)比喻句，分別說出在這些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反復(fù)誦讀課文，特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真奇啊（ya），真秀啊（wa），真險(xiǎn)?。╪a）。
四、深化重點(diǎn)，揭示中心
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“舟行碧波上，人在畫中游”。先學(xué)懂詞意：舟，指小船；碧波，碧綠的波浪；畫，畫卷；游，游覽。再學(xué)懂句意：小船行駛在碧綠的江面上，人好像在美麗的畫卷中游覽。句子形象地寫出桂林山水的無(wú)比秀美。也抒發(fā)了作者贊美桂林山水的情感。
2、句子的作用與開頭“桂林山水甲天下”一句照應(yīng)，并有總括全文的作用
一、依據(jù)課標(biāo)，說理念
整個(gè)教學(xué)過程，以語(yǔ)文課程的基本理念為核心，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，積極倡導(dǎo)自主、合作的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生品析、感悟、體會(huì)的基礎(chǔ)上，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、緊扣特點(diǎn)，說教材
（一）教材分析
文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂所見到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛，以及被稱作“鳥的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。這篇課文表達(dá)上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，抓住景物特點(diǎn)，進(jìn)行靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的描寫；第二，借景物描寫表達(dá)感情與直接表達(dá)感情的方法相結(jié)合。
（二）學(xué)情分析
由于學(xué)生的閱歷、生活體驗(yàn)的差異，平時(shí)觀察景物的模糊性，造成學(xué)生理解上的困難。
（三）教學(xué)目標(biāo)：
1．理解課文內(nèi)容，了解作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂所見到的不同景象。
2．通過入境、入情、入心的閱讀方法，使學(xué)生初步領(lǐng)悟作者描寫景物和表達(dá)思想感情的方法。
3．感受文中描寫鳥的天堂人與自然和諧相處之美，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
（四）教學(xué)重難點(diǎn)：
感悟體驗(yàn)大榕樹的特點(diǎn)和鳥的特點(diǎn)。體會(huì)大榕樹碩大無(wú)比和充滿生機(jī)的美麗，以及群鳥快樂自由的生活。
三、聯(lián)系實(shí)際，說策略：
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，我采用以下的教法和學(xué)法：
1、說教法：
①閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。鼓勵(lì)學(xué)生多角度有創(chuàng)意地談感受，讀中感悟，悟中美讀。
②情境教學(xué)法：由于本文語(yǔ)言精美，文中有畫。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生興趣的情境（或生動(dòng)的語(yǔ)言描繪情境；或播放音樂渲染情境；或展示畫面再現(xiàn)情境），把學(xué)生帶入“情境”中體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)文中“鳥的天堂”產(chǎn)生親近感，獲得更豐富的認(rèn)知感受。
2、說學(xué)法：
①合作學(xué)習(xí)法：合作學(xué)習(xí)，是課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，它能促進(jìn)不同的思維碰撞，形成對(duì)鳥的天堂的美的多元解讀，豐富文本的內(nèi)涵，滲透做人要做一個(gè)善于合作的人的教育。
②讀想結(jié)合法：讓學(xué)生學(xué)會(huì)一邊閱讀一邊想象畫面，有助于他們深入理解榕樹的大、茂盛，鳥兒的多、快樂，感受文字的精彩和畫面的妙不可言，享受語(yǔ)言，從而為運(yùn)用語(yǔ)言作準(zhǔn)備。
四、情景交融，說流程
我的教學(xué)流程分以下幾步：
（一）談話引入，揭示課題
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：自古以來，人們對(duì)幸福都充滿著無(wú)限的憧憬，都渴望擁有天堂般的生活。今天,我們將一起到天堂去看一看,不過,這不是人的天堂,而是鳥的天堂（板書課題）。自己讀一讀課題，看到這個(gè)課題，你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問？或者說你會(huì)想到些什么？
（二）初讀課文，理清思路
１、學(xué)生自讀課文，教師出示要求：
⑴讀準(zhǔn)字音。
⑵想想作者去了幾次鳥的天堂，看到的景象有什么不同？
（三）匯報(bào)交流，感知課文
1、指名朗讀課文，注意正音。
2、指名回答，師相機(jī)板書。
（四）學(xué)習(xí)第一次去“鳥的天堂”
1、我讓學(xué)生自由讀寫描寫大榕樹的這一部分，邊讀邊想邊畫，讀完以后，想一想，說說你有哪些體會(huì)收獲？
（充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性）
指名匯報(bào)，讓學(xué)生找出具體的語(yǔ)句感悟體驗(yàn)，此時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”（結(jié)合回答板書：大而茂盛）
（注意引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句感受榕樹的大，茂盛，特別是注意肯定，鼓勵(lì)學(xué)生一些好的理解句子的方法。）
2、默讀課文這一部分，然后閉著眼睛，雙手平放桌上，聽教學(xué)錄音，注意想象這時(shí)眼前呈現(xiàn)的景象。
（此處重在進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感悟榕樹的特點(diǎn)和美麗的景象。）
3、出示大榕樹掛圖，指導(dǎo)學(xué)生看圖，教師簡(jiǎn)介“鳥的天堂”。
（五）指導(dǎo)有感情朗讀
1、練習(xí)有感情朗讀這一部分課文。
（此處多找?guī)孜粚W(xué)生讀，讀中悟情，我注意評(píng)價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生的情感。）
2、我采用如下方法過渡：看到這么美麗的南國(guó)的樹，請(qǐng)你展開豐富的想象，這時(shí)你最想怎樣？
（老師也想變成一只小鳥，到大榕樹上安家落戶，這樣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。）
（六）自學(xué)第二次去“鳥的天堂”
1、我讓同桌之間運(yùn)用當(dāng)才的學(xué)習(xí)方法,合作學(xué)習(xí)第二次去“鳥的天堂”的部分。
2、檢查自學(xué)效果，結(jié)合回答板書（多而快樂）。
（這時(shí)我多找?guī)孜煌瑢W(xué)發(fā)言，讓每個(gè)學(xué)生都有成功感。當(dāng)然，我應(yīng)注意評(píng)價(jià)。）
3、出示“群鳥紛飛”的掛圖，我讓生心無(wú)雜念地看圖，請(qǐng)同學(xué)說出你看到的動(dòng)景。
（此處旨在引導(dǎo)學(xué)生感悟“群鳥紛飛”的“動(dòng)景”。為下節(jié)課學(xué)習(xí)寫作方法打下基礎(chǔ)。）
4、讓學(xué)生看圖，聽這一部分的教學(xué)錄音。
（旨在創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。）
（七）有感情地朗讀這一部分。
1、練習(xí)有感情地朗讀。（注意評(píng)價(jià)。）
2．最后我又設(shè)計(jì)了一個(gè)問題，說說你想對(duì)這兒的鳥兒說些什么？
（此問題主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)鳥兒的快樂，進(jìn)一步感悟人與自然的和諧。）
（八）總結(jié)全文
（九）作業(yè)
五、根據(jù)內(nèi)容，說板書
板書設(shè)計(jì)是課文的縮影，展現(xiàn)了重難點(diǎn)在動(dòng)態(tài)中突破的過程，我以兩次去“鳥的天堂”為線索，抓住榕樹的大而茂盛和鳥兒的多而快樂進(jìn)行板書，滲透按一定順序、抓住特點(diǎn)觀察景物的方法和寄情于景的表達(dá)方法，充分體現(xiàn)了精讀課文的特點(diǎn)。
一見：榕樹大而茂盛
鳥的天堂
二見：鳥兒多而快樂