《《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
《愚公移山》教學(xué)反思
曾有一位哲人說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被塞滿的容器，而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把?！痹谡n堂教學(xué)中教師不是要向?qū)W生“灌水”，而是要“點(diǎn)火”，只有這樣教育才有意義。
《愚公移山》一文我共上了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是翻譯課文內(nèi)容，第二課時(shí)分析文章的主題。上第二課時(shí)時(shí)，我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)愚公“移山”的創(chuàng)舉的感想。當(dāng)時(shí)，學(xué)生發(fā)言很積極，大家各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)“愚公移山是為了給子孫后代造福”，有的說(shuō)“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅(jiān)定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智，應(yīng)該舉家搬出大山定居”；還有學(xué)生說(shuō)“愚公有點(diǎn)強(qiáng)人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強(qiáng)加在了子孫的身上，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不公平的”……這充分說(shuō)明學(xué)生對(duì)《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實(shí)質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時(shí)，教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論，要讓學(xué)生讀解出自己個(gè)性化的理解，這也是新課程的要求。
為了把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)，我讓學(xué)生朗讀寓言的最后一部分，然后提出愚公的行為為什么會(huì)“帝感其誠(chéng)”的問(wèn)題，讓學(xué)生再帶著問(wèn)題“回爐”全文，進(jìn)行思考。學(xué)生從文中找到了愚公移山的原因、遇到的困難，進(jìn)而思考到愚公如此做的決心之大，具有堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神，而這些正是感動(dòng)上帝的原因所在。然后我又順勢(shì)問(wèn)他們“智叟為什么要反對(duì)他的這種做法呢？”學(xué)生們踴躍發(fā)言，有的說(shuō)他比較自私，有的說(shuō)他目光短淺，只注重眼前利益，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算……
就在這時(shí)，我針對(duì)他們的觀點(diǎn)請(qǐng)出一位學(xué)生作出總結(jié)：愚公移山不僅僅是為了自己，為了家人，更重要的是為子孫后代造福，他的這種利他主義、堅(jiān)忍不拔的毅力、鍥而不舍的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。而這也正是這則寓言所要揭示的道理。
課上到這里，學(xué)生們能真正地理解了愚公移山的真諦，而這些是他們自己思考得出的。我在此時(shí)也深刻體會(huì)到了給學(xué)生頭腦中“點(diǎn)燃一把火”是如此的重要。
2、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)案例教學(xué)設(shè)計(jì)分析
《愚公移山》教學(xué)反思
曾有一位哲人說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被塞滿的容器，而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把。”在課堂教學(xué)中教師不是要向?qū)W生“灌水”，而是要“點(diǎn)火”，只有這樣教育才有意義。
《愚公移山》一文我共上了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是翻譯課文內(nèi)容，第二課時(shí)分析文章的主題。上第二課時(shí)時(shí)，我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)愚公“移山”的創(chuàng)舉的感想。當(dāng)時(shí)，學(xué)生發(fā)言很積極，大家各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)“愚公移山是為了給子孫后代造?！?，有的說(shuō)“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅(jiān)定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智，應(yīng)該舉家搬出大山定居”；還有學(xué)生說(shuō)“愚公有點(diǎn)強(qiáng)人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強(qiáng)加在了子孫的身上，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不公平的”……這充分說(shuō)明學(xué)生對(duì)《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實(shí)質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時(shí)，教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論，要讓學(xué)生讀解出自己個(gè)性化的理解，這也是新課程的要求。
為了把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)，我讓學(xué)生朗讀寓言的最后一部分，然后提出愚公的行為為什么會(huì)“帝感其誠(chéng)”的問(wèn)題，讓學(xué)生再帶著問(wèn)題“回爐”全文，進(jìn)行思考。學(xué)生從文中找到了愚公移山的原因、遇到的困難，進(jìn)而思考到愚公如此做的決心之大，具有堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神，而這些正是感動(dòng)上帝的原因所在。然后我又順勢(shì)問(wèn)他們“智叟為什么要反對(duì)他的這種做法呢？”學(xué)生們踴躍發(fā)言，有的說(shuō)他比較自私，有的說(shuō)他目光短淺，只注重眼前利益，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算……
就在這時(shí)，我針對(duì)他們的觀點(diǎn)請(qǐng)出一位學(xué)生作出總結(jié)：愚公移山不僅僅是為了自己，為了家人，更重要的是為子孫后代造福，他的這種利他主義、堅(jiān)忍不拔的毅力、鍥而不舍的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。而這也正是這則寓言所要揭示的道理。
課上到這里，學(xué)生們能真正地理解了愚公移山的真諦，而這些是他們自己思考得出的。我在此時(shí)也深刻體會(huì)到了給學(xué)生頭腦中“點(diǎn)燃一把火”是如此的重要。
3、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)(第二課時(shí))教學(xué)教案
主備人：
教學(xué)目標(biāo)： 1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)，及富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用
教學(xué)難點(diǎn)：2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
教學(xué)方法：誦讀——討論——質(zhì)疑——點(diǎn)撥
教學(xué)過(guò)程：
一、三分鐘演講《我期待著那一天》
主要內(nèi)容：由一個(gè)黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢(mèng)想的故事，擴(kuò)展到全世界的和平問(wèn)題，反映了美國(guó)仍存在種族歧視問(wèn)題，以及仍然有些國(guó)家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。
二、導(dǎo)入： 的確，在有些國(guó)家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國(guó)也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來(lái)，其實(shí)這個(gè)期待早在40年前就提出來(lái)了，這個(gè)人就是馬丁•路德•金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。（1分鐘）
三、復(fù)習(xí) ： 上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？
明確：通過(guò)這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭(zhēng)取自由和平等作出不懈努力。（2分鐘）
四、學(xué)生讀教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，默記30秒。（2分鐘）
五、品味精彩語(yǔ)言（獨(dú)立思考3分鐘，討論3分鐘）
1、聯(lián)系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
①美國(guó)沒(méi)有屢行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票” 指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）
明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現(xiàn)的空話”
表達(dá)效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒地警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
②自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么？）
明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天。把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾明白所得到的結(jié)果是什么 ，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗?？崾睿荷鷦?dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了備受催殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法？作用是什么？充分表達(dá)了作者的什么思想？
明確：排比 增強(qiáng)氣勢(shì) 表達(dá)了作者對(duì)民主、自由、平等的渴望與追求。
2、這篇演說(shuō)詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優(yōu)美，在上節(jié)課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請(qǐng)大家找出自己做喜歡的段落或語(yǔ)句推薦給其他同學(xué)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（提示：欣賞角度 ①修辭及表達(dá)效果②句式特點(diǎn)） （ 5分鐘）
五、歸納演講詞語(yǔ)言的基本特點(diǎn)（提示：①修辭 ②句式特點(diǎn)）
1、學(xué)生思考，分組討論（4分鐘）
整句
2、交流（4分鐘） 明確： 三多 短句
修辭
六、課堂練習(xí)
1、仿照下面句子的格式、修辭，寫(xiě)一個(gè)話題一致的句子。（5分鐘寫(xiě)，2分鐘交流）
這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。
例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬(wàn)在花香鳥(niǎo)語(yǔ)的快樂(lè)中受冷落的黑奴帶來(lái)了希望。
2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫(xiě)一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢(mèng)想有一天……”。（1分鐘讀，6分鐘寫(xiě)，3分鐘交流）
例句：我夢(mèng)想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。
我夢(mèng)想有一天，讓所有的河流都清澈見(jiàn)底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)快樂(lè)得嬉戲。
我夢(mèng)想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥(niǎo)自由翱翔。
我夢(mèng)想有一天，讓城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個(gè)孩子再綠樹(shù)下草地上健康成長(zhǎng)。
七、學(xué)生質(zhì)疑（3分鐘）
六、回顧與反思（①你學(xué)到什么知識(shí) ②有什么感捂）（3分鐘）
七、布置作業(yè)
1、仿寫(xiě)：有了這個(gè)信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。
2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想
馬丁•路德•金
演講詞語(yǔ)言特點(diǎn)
長(zhǎng)句
三多 短句
修辭
4、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)
【三維目標(biāo)】
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。
3、結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用。
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥、誦讀。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)……”用中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平院士的一個(gè)夢(mèng)想，導(dǎo)入新課。
1963年《解放奴隸宣言》發(fā)表100周年，25萬(wàn)黑人和白人匯聚在林肯紀(jì)念堂前，舉行了聲勢(shì)浩大的集會(huì)。一位黑人領(lǐng)袖發(fā)表了一篇演說(shuō)，這就是著名演說(shuō)家馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者介紹
作者簡(jiǎn)介(投影)
三、具體研習(xí)
文章標(biāo)題《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你們，將會(huì)從哪些角度來(lái)寫(xiě)自己的夢(mèng)想?
產(chǎn)生夢(mèng)想的原因，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式，夢(mèng)想的具體內(nèi)容。
1、產(chǎn)生夢(mèng)想的原因：(結(jié)合背景)
⑴ 了解100年前，黑人的生存狀況：在那摧殘生命的不義之火中受煎熬。
⑵ 了解100年后，黑人的生存狀況。
① 閱讀第2段：
A、內(nèi)容：找出關(guān)鍵性(重讀)的詞語(yǔ)
第一句綜述，第二句強(qiáng)調(diào)物質(zhì)貧困，第三句強(qiáng)調(diào)精神受歧視。
B、句式：排比和比喻。
C、詞語(yǔ)：駭人聽(tīng)聞。
D、語(yǔ)調(diào)：沉痛有力。
② 閱讀第9～14段：
A、內(nèi)容：人身受到攻擊，生活范圍受限，政治上不平等。
B、句式：條件式排比句
這段誓言，表明黑人斗爭(zhēng)的決心，但又不失理智。演講稿的鼓動(dòng)性正體現(xiàn)在這些排比句上，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)。
③ 閱讀第3～6段：
民權(quán)組織組織這次盛大的游行，是為要求和爭(zhēng)取什么呢?
今天我們是為了兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。(第3段第一句話)
從這句話可以了解：
A、美國(guó)政府曾許下諾言。
B、諾言沒(méi)有實(shí)踐。
有一句話將這兩條信息整合在了一起：“美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著‘資金不足’的戳子后便退了回來(lái)。”
怎樣理解這句話?
A、修辭：比喻。
B、“空頭支票”曾給黑人怎樣的許諾?
生存、自由和追求幸福的權(quán)利。(第3段最后)
自由、正義。(第4段最后)
C、把《解放黑奴宣言》喻為“空頭支票”，表達(dá)效果怎樣?
在法律上，黑人和白人有了一樣的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)令人失望。
這些都意味著當(dāng)時(shí)的美國(guó)依然存在著種族不平等的現(xiàn)狀，如果這種現(xiàn)狀繼續(xù)保持，美國(guó)將面臨著什么?
叛亂(第6段)
總結(jié)：這就是我們所了解的金產(chǎn)生夢(mèng)想的原因，100年前的美國(guó)曾給黑人許下自由平等權(quán)利的諾言，然而卻一直沒(méi)有實(shí)踐，黑人的生存狀況依然駭人聽(tīng)聞。
2、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式：
通過(guò)照片，了解兩個(gè)人，他們?cè)诙窢?zhēng)方式上和金做出了相同的選擇，即“非暴力抵抗”。
如何理解“非暴力抵抗”?
金曾對(duì)黑人群眾說(shuō)過(guò)：“……”
非暴力抵抗的具體表現(xiàn)：絕食、靜坐、罷工、罷課等等。
作者所說(shuō)的“錯(cuò)誤的做法”有哪些?
敵對(duì)，仇恨，暴力。(第7段)
3、夢(mèng)想的具體內(nèi)容：
第18～25段：①修辭②具體內(nèi)容
這是全文的最高潮，正面表達(dá)夢(mèng)想的具體內(nèi)容。
第26～32段：作者對(duì)未來(lái)的美好展望。
四、拓展練習(xí)
依照寫(xiě)一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢(mèng)想有一天……”
【教學(xué)反思】
2008年1月15日，我在高一(6)班上了《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這堂課有得有失，通過(guò)教學(xué)后的反思，我覺(jué)得自己獲得了以下一些認(rèn)識(shí)。
第一，確立明確集中的教學(xué)目標(biāo)，并選擇一個(gè)適合的切入點(diǎn)。在備課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這篇課文可講的東西很多，而時(shí)間只有一節(jié)課，如果面面俱到，結(jié)果可能是浮光掠影。所以在教學(xué)目標(biāo)的確立上，我把切入點(diǎn)放在內(nèi)容和句式上，以解讀課文內(nèi)容為主，結(jié)合朗讀來(lái)賞析本課的語(yǔ)言特色。并希望學(xué)生能把它運(yùn)用到寫(xiě)作中去，以提高作文的語(yǔ)言表達(dá)能力。我感覺(jué)自己這堂課教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，教學(xué)難點(diǎn)也得到了一定的化解。
第二，把教師的“給”變成學(xué)生的自主探究發(fā)現(xiàn)。這堂課，我雖然設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本歸納方法，但教師“給”的痕跡還是有的學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還不夠。變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，是今后備課教師要充分思考并盡最大能力去解決的問(wèn)題，這是一個(gè)十分艱難的過(guò)程，但也是一個(gè)不能不正視的問(wèn)題。
“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，反思的意義正在于此吧。
5、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)
1、積累詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重點(diǎn)
1、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)
1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
教學(xué)方法
1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段。
2、問(wèn)答與拓展。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)步驟
第 一 課 時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
作者及背景簡(jiǎn)介；整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“The Ｕnited States”（美國(guó)）?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒? 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹
1、馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。
美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”
2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）
1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開(kāi)。
1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
三、朗讀課文
題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？
夢(mèng)想的內(nèi)容？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？
四、教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場(chǎng)合、對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
（2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
（4）這次演講想達(dá)到什么目的？
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（2）這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)林肯的雕像前；場(chǎng)合：在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五、學(xué)生精讀課文，分析全文的結(jié)構(gòu)層次
明確：全文可分為三部分。
第一部分：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？1——6集會(huì)的原因和目的。
黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
（注意第二節(jié)中的排比句及比喻的修辭手法。第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘；二、三句：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視，生活在自己家園卻如流亡者一般。第四句：想把現(xiàn)狀公諸于眾。其中的比喻——窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援；故國(guó)家園：美國(guó)；流亡者：沒(méi)有歸宿感）
第二部分：怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是7——16段
斗爭(zhēng)的方式和手段：采用非暴力手段；團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的；
斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)：人身安全、平等居住權(quán)、平等選舉權(quán)；
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)定信心、毫不退縮、堅(jiān)決徹底。
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
17—25自然段，具體敘述自己的政治理想。
26—27自然段，展望美好的斗爭(zhēng)前景。
28—32自然段，號(hào)召美國(guó)人民不分膚色、民族、宗教信仰，共同為實(shí)現(xiàn)種族平等而斗爭(zhēng)。
六、布置作業(yè)
1、仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
2、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第 二 課 時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
體會(huì)文中奔涌的激情；掌握演講詞特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、重點(diǎn)段落賞析：
（一）賞讀第1自然段，討論（1）“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？（2）什么是《解放黑奴宣言》？（3）本段落的意義和作用是什么？
明確：偉大的美國(guó)人——林肯,美國(guó)總統(tǒng)(1861—1865)，共和黨人。曾任律師，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年９月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年１月１日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史,一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示聽(tīng)眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
（二）賞讀課文的第5段、10—14段、18—25段。
A、第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻了。
B、10—14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭 ；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。”
這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。
C、第18—25段，作者具體敘述自己的政治理想。
從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江流。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他是黑人的偶像,享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他是民心，他是正義，他是一種精神，激勵(lì)美國(guó)黑人不斷斗爭(zhēng)，不斷去爭(zhēng)取民主、自由、平等。
學(xué)生朗讀以上段落，進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容和情感。特別要注意排比句式在演講中的重要作用。
二、重點(diǎn)賞析句子（結(jié)合課后練習(xí)三講解）
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）
本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？）
本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。
（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）
聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)
初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》，上一篇課文是《在馬克思墓前的講話》，今天又學(xué)習(xí)了黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。由感性認(rèn)識(shí)，我們可以上升到理性認(rèn)識(shí)，歸納一下演講詞的基本特點(diǎn)。
明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。
用整句。如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。
多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。
多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”，“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。
四、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
五、布置作業(yè) 。
1、有表情地朗讀課文。
2、仿照課文中的排比格式寫(xiě)一段話。
6、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)
我有一個(gè)夢(mèng)想
馬丁·路德·金
教學(xué)目標(biāo) ：
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ),掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。
3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用,提高理解能力。
2.體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神
2.自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題,我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn) ：
1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
教學(xué)方法：
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下,點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。
教具準(zhǔn)備：
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁·路德·金遺像.
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟 ：
預(yù)習(xí)提綱
1.熟讀課文，積累字詞。
2.結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，整體把握文章要點(diǎn)。
3.初步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ),嘗試完成練習(xí)一，列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者及背景簡(jiǎn)介;朗讀課文,整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字:比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“美國(guó)”?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。 可是, 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹
教師展示或分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：
1、馬丁·路德·金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián)，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入北方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州.通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)后相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作,所以樹(shù)敵眾多.有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋.1968年4月18日——一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.
(多媒體顯示馬丁·路德·金遺像)
2、背景簡(jiǎn)介
1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。
1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開(kāi)放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
三、教師播放示范朗讀磁帶，或教師配樂(lè)朗讀，或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容。場(chǎng)合。對(duì)象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意
1．多媒體顯示：
（1） 這一次演講是針對(duì)什么人的？（2） 這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？（3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？（4） 這次演講想達(dá)到什么目的？
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五．學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次
1．學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
2．選交流較好的小組 面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1 自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫(xiě)空缺內(nèi)容。
多媒體顯示：
一、回顧；肯定《宣言》的重要意義揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀諷刺 ① 許諾提出 ② 要求二、 提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果講究 ③ 策略表明 ④ 決心三、展望：斗爭(zhēng)必勝
學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾
（2）得出自由。平等要求
（3）講究斗爭(zhēng)策略
（4）表明斗爭(zhēng)決心
六．布置作業(yè)
1，仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
2，回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)
1．多媒體顯示：
（1）“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？（2）什么是《解放黑奴宣》？（3）本段落的意義和作用是什么？
2．學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.資料內(nèi)容如下：
3．林肯（Abraham Ｌincoln. 1862 ~~1865）,美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865)，共和黨人，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年９月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年１月１日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿,另一方面昭示明眾：我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
二、讀課文的第二.三部分,有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落,并注意比喻.排比等修辭手法的運(yùn)用,進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力
1.誦讀課文熱愛(ài).2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的2、3自然段.
(1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開(kāi)始,因此讀時(shí)既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自已”、“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó) 人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸福”、“權(quán)利”。
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3．學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過(guò)3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4．同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10~14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭 ；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏 ，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。”
這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭(zhēng)的決心,但同時(shí)以不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個(gè)度,這是一門(mén)藝術(shù)。
(2)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦.
5．朗讀第18段到第25段.
(1)明確:本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)，但這還不夠，他想黑人之所末想，說(shuō)黑人之末說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹；他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢遣豢蓱?zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到，他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
6．教師總結(jié)。通過(guò)我們剛才的讀、悟、品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)
同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞。現(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》已經(jīng)有了更深的理解。那么，先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1、學(xué)生思考，自由發(fā)言。
2、明確：通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較、回顧、體悟，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。多用整句。如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”、“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)、如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
四、課堂練習(xí)
多媒體顯示：
1．聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。 （1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）（2） 自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？）（3） 有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）
2．書(shū)中用了排比的手法，選擇一處自已喜歡的，對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，，并仿照此處的排比格式寫(xiě)一段話。
3．課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自已在朗讀時(shí)，是如何處理的？
學(xué)生分組討論
明確：
1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，一個(gè)“酷暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”
的公平到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)
1,背誦課文的17段到結(jié)尾.。
2.閱讀下課文,作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
悼念瑪麗·居里
愛(ài)因斯坦
在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束好一生時(shí)候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn).第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德方面,也許比單純的才智成就方面還要。.即使后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。
我幸運(yùn)地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩.她的堅(jiān)強(qiáng),她的意志的純潔,她的律已之嚴(yán),她的客觀,她的公正不阿的判斷____所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自已是社會(huì)的公仆,她的極端的謙虛,永遠(yuǎn)不給自已滿留下任何佘地。由于社會(huì)的嚴(yán)醒和不平等,她的心情總是抑郁的.這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌,很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解____這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少風(fēng)的嚴(yán)肅性。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道貌岸然路是正確的,她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。
她一生中最偉大的科學(xué)功績(jī)_____證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)_____所以能取得,不僅是靠著大膽的直覺(jué),而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng),這樣的困難,在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。
居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間,歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的末來(lái)。
提示：這一篇悼詞,作者沒(méi)有把重點(diǎn)放在介紹居里夫人學(xué)術(shù)上的卓著成就,而是著重介紹她的偉大品格,評(píng)述這些品格對(duì)推動(dòng)時(shí)代和歷史前進(jìn)的巨大作用.第二段介紹居里夫人的偉大品格:性格堅(jiān)強(qiáng),意志純潔,嚴(yán)于律已,客觀公正,謙虛謹(jǐn)慎以及為實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)持到底的精神。第3段分析居里夫人科學(xué)功績(jī)的取得正源于她的偉大品格。結(jié)尾一段,熱情謳歌居里夫人品德的力量推動(dòng)了時(shí)代和歷史的發(fā)展,號(hào)召歐洲的知識(shí)分子向居里夫人學(xué)習(xí)。
3寫(xiě)一篇短文,談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。
回顧:肯定《宣》的重大意義
（斗爭(zhēng)的藍(lán)本）
揭露 現(xiàn)狀
我 諷刺 當(dāng)局 正義的吶喊 有 提醒 政府 時(shí)代的呼喚 一 現(xiàn)實(shí) ：講究策略 表明決心 （斗爭(zhēng)的必要）
個(gè)
夢(mèng)
想 未來(lái)： 斗爭(zhēng)必勝 末來(lái)光明 （斗爭(zhēng)的展望）
7、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累詞語(yǔ)。
2、分析結(jié)構(gòu)和理解文意。
3、感受語(yǔ)言的情感和氣勢(shì)。
4、體會(huì)本篇演講詞的凝聚力、感染力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力。
5、通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，初步了解馬丁·路德·金其人。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、感受語(yǔ)言的情感和氣勢(shì)。
2、演說(shuō)詞的鼓動(dòng)性和感染力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
語(yǔ)言的特點(diǎn)及表達(dá)。
【課時(shí)安排】
四課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
學(xué)生自讀自學(xué)。可有聲讀，也可默讀，或二者結(jié)合。
閱讀前，教師讓學(xué)生明白：本篇課文的學(xué)習(xí)重在讀，通過(guò)閱讀充分熟悉文章內(nèi)容和理解文章大意;自學(xué)時(shí)，可以借助必要的工具書(shū)和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料。
閱讀時(shí)須完成以下任務(wù)：
1、勾畫(huà)標(biāo)記文中的重要詞語(yǔ)，并作適當(dāng)拓展，積累到詞語(yǔ)本上。
2、本文的語(yǔ)言極美，生動(dòng)，形象，富于氣勢(shì)，飽含感情。請(qǐng)找出幾例，認(rèn)真加以體會(huì)。
3、給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)。
第二課時(shí)
一、分析文章結(jié)構(gòu)和理解文章大意
1、教師用由淺入深、循序漸進(jìn)的方法引導(dǎo)學(xué)生逐步完成對(duì)課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的理解。解析時(shí)，注意講讀結(jié)合，尤其文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和精彩語(yǔ)段。
⑴ 時(shí)間：1963年8月28日
⑵ 地點(diǎn)：美國(guó)首都華盛頓林肯紀(jì)念碑前的廣場(chǎng)上
⑶ 人物：馬丁·路德·金及25民眾(黑人和白人)
⑷ 事件：馬丁·路德·金組織民眾以和平集會(huì)方式舉行“自由進(jìn)軍”大示威，在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表激動(dòng)人心的演說(shuō)。
⑸ 集體的背景(1～2段)：黑人沒(méi)有得到自由、民主，沒(méi)有享有《解放黑奴宣言》賦予的權(quán)利。
⑹ 集會(huì)的目的(3～6段)：“要求兌現(xiàn)諾言”“要求將支票兌現(xiàn)”“提醒美國(guó)”──爭(zhēng)取宣言賦予黑人的民主平等的權(quán)利。
⑺ 強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的方式、策略(7～8段)：非暴力行動(dòng);不單獨(dú)行動(dòng)。
⑻ 表達(dá)堅(jiān)持到底、決不妥協(xié)的決心和勇氣(9～16段)
⑼ 闡述“想夢(mèng)”的具體內(nèi)容和意義(17～27段)：和平，民主，自由，平等
⑽ 展望國(guó)家的未來(lái)前景，激勵(lì)更廣大的民眾為之奮斗(28～32段)：自由之聲響徹美國(guó)的每一寸土地和每一片天空。
二、學(xué)生按照這種解析思路繼續(xù)閱讀課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，深刻認(rèn)識(shí)馬丁·路德·金其人和偉大夢(mèng)想
第三課時(shí)
一、小結(jié)上堂課內(nèi)容，引入本堂課的教學(xué)
二、講讀結(jié)合，分析、體會(huì)比喻、排比、對(duì)比等修辭手法在文中的運(yùn)用
1、富有氣勢(shì)的排比。
2、生動(dòng)形象的比喻。
3、鮮明奇特的對(duì)比。
三、分析本篇演說(shuō)詞的基本特點(diǎn)
(師生配合完成。)
參考結(jié)論：
1、站在大眾而不是個(gè)人的立場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)、看法，富有凝聚力;
2、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，充滿激情，富有感染力;
3、高瞻遠(yuǎn)矚，展望未來(lái)，富有號(hào)召力;
4、意志堅(jiān)定，立場(chǎng)鮮明，富有戰(zhàn)斗力。
四、關(guān)于馬丁·路德·金
參考資料：
馬丁·路德·金1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。同年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了人權(quán)平等法案《民權(quán)法》。
在美國(guó)歷史上，只有兩個(gè)人的生日被設(shè)作全國(guó)性紀(jì)念日加以慶祝，一個(gè)是開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓，另一個(gè)就是黑人牧師馬丁·路德·金。
50年代的美國(guó)南部，好像一座對(duì)付“解放了的”黑人的監(jiān)獄。阿拉巴馬州是種族歧視最為猖獗的一個(gè)州，在這里，黑人的選舉權(quán)力受到野蠻剝奪和限制，駭人聽(tīng)聞的迫害黑人的私刑暴行不斷發(fā)生，種族隔離制度使黑人不能與白人同校，不能在同一個(gè)教堂做禮拜，不準(zhǔn)進(jìn)入為白人開(kāi)設(shè)的旅館、客棧、飯館和娛樂(lè)場(chǎng)所，連公共汽車站上也樹(shù)立了柵欄，規(guī)定白人黑人分別上車。
1963年8月23日，馬丁·路德·金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向25萬(wàn)人發(fā)表了著名的演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等發(fā)出呼號(hào)。這次演說(shuō)，集中表達(dá)了他的非暴力主義思想以及他對(duì)自由、平等、公正的追求與憧憬。
1968年4月4日他在田納西州被暗殺。馬丁·路德·金生前積極參加并領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的運(yùn)動(dòng)，一生曾三次被捕、三次遭行刺。
2006年11月13日，美國(guó)著名的黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的紀(jì)念廣場(chǎng)在美國(guó)華盛頓動(dòng)工，布什總統(tǒng)在動(dòng)工儀式上說(shuō)：“馬丁·路德·金將和其他美國(guó)歷史名人一樣，世世代代接受人們的瞻仰，這是他應(yīng)有的歷史地位。”
勞拉：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”
第四課時(shí)
一、聽(tīng)錄音朗誦
我有一個(gè)夢(mèng)想
(美國(guó))馬丁·路德·金
一個(gè)世紀(jì)前，一位了不起的的美國(guó)人簽署了《奴隸解放宣言》。我們現(xiàn)在就站在他的頗有象征意義的塑像下面。對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)在不公正的火焰中苦苦煎熬的黑奴來(lái)說(shuō)，這份劃時(shí)代的文件，是一座光芒萬(wàn)丈的希望燈塔，是結(jié)束他們被囚禁之漫漫長(zhǎng)夜的快樂(lè)黎明。
然而，100年后，黑人依然未能獲得自由。100年后，黑人的命運(yùn)依然被隔離的鐐銬和歧視的鎖鏈悲慘地束縛著。100年后，在一個(gè)巨大無(wú)邊的物質(zhì)繁榮海洋之中，黑人依然生活在貧困的孤島上。100年后，黑人依然在美國(guó)社會(huì)的角落中潦倒，在自己的土地上過(guò)著被放逐的生活。因此，我們今天到這里來(lái)，是要對(duì)這種恥辱的現(xiàn)狀大聲疾呼。在某種意義上，我們聚集在我們國(guó)家的首都來(lái)兌現(xiàn)一張支票。當(dāng)共和國(guó)的締造者寫(xiě)下憲法和獨(dú)立宣言中不朽的文字的時(shí)候，他們實(shí)際上是簽署了一張每一個(gè)美國(guó)人都有權(quán)力繼承的承諾書(shū)。這份文書(shū)承諾：所有的人，不錯(cuò)，黑人和白人一樣，都有被保障享有不可被剝奪的生命、自由和追求幸福的權(quán)力。
今天我們可以看得很清楚，對(duì)于美國(guó)的有色公民來(lái)說(shuō)，美國(guó)并沒(méi)有履行這份承諾書(shū)中的保證，美國(guó)沒(méi)有能夠盡到這項(xiàng)莊嚴(yán)的義務(wù)，而是給了黑人一張空頭支票——一張被退回并注明“沒(méi)有足夠資金”的支票。然而，我們拒絕相信，拒絕相信公正銀行已經(jīng)破產(chǎn)。我們拒絕相信在這個(gè)國(guó)家龐大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)中會(huì)沒(méi)有足夠的資金。因此，我們到這里來(lái)，來(lái)兌現(xiàn)這張支票，一張?jiān)谛枰臅r(shí)候可以給我們帶來(lái)自由之財(cái)富和公正之保障的支票。
我們今天到這個(gè)神圣的地方也是為了提醒美國(guó)：這個(gè)問(wèn)題是極度緊迫。現(xiàn)在不是緩和情緒的時(shí)候，也不是服用漸進(jìn)主義安定藥的時(shí)候?，F(xiàn)在是真正履行民主承諾的時(shí)刻;現(xiàn)在是走出隔離之黑暗荒蕪的深谷，踏上種族公平之陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)刻;現(xiàn)在是將我們國(guó)家從種族不公正的流沙中拔出來(lái)，安放在兄弟情誼的磐石之上的時(shí)刻;現(xiàn)在是讓上帝的所有兒女都能得到公正對(duì)待的時(shí)刻。
倘若我們的國(guó)家忽視了此時(shí)此刻的緊迫性，其后果將是致命的。在令人心神俱爽的自由與平等的秋天到來(lái)之前，這種因?yàn)楹谌说暮侠聿粷M而造成的酷暑將一直持續(xù)。1963年并非終結(jié)，而是開(kāi)端。
如果整個(gè)國(guó)家依然如故，那些夢(mèng)想黑人只要是發(fā)泄一下情緒并且會(huì)安于現(xiàn)狀的人將會(huì)被粗暴地?fù)u醒。在黑人取得其公民權(quán)力之前，美國(guó)將永無(wú)安寧與祥和，反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)搖撼著我們國(guó)家的基礎(chǔ)，直至出現(xiàn)公正的晴天。
但是，我必須提醒大家，我們今天是站在通向公正之殿堂的門(mén)檻兒上，這是一道已經(jīng)被億萬(wàn)人踏平的門(mén)檻兒。在取得我們應(yīng)有地位的過(guò)程中，我們無(wú)論如何不能有任何錯(cuò)誤的行為。我們不能因?yàn)榭释杂删腿ワ嬘脩嵟c仇恨之酒。我們必須始終以高層次的品格和自律來(lái)進(jìn)行我們的抗?fàn)帯Ｎ覀兘^不能讓富于創(chuàng)意的抗議活動(dòng)墮落成暴力行為。我們必須一次又一次地升華到以心靈的力量對(duì)付肉體暴力的崇高境界。目前，充滿黑人社區(qū)的新斗爭(zhēng)精神是非常好的，但絕不能造成我們對(duì)所有白人的不信任。我們的許多白人兄弟，正如他們今天加入我們的行列所顯示的那樣，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，并且他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的自由與我們的自由也是不可分割的。
我們不能獨(dú)自前進(jìn)。并且在我們的進(jìn)程中，我們必須發(fā)誓，一直往前走，絕不回頭。有些人責(zé)難民權(quán)運(yùn)動(dòng)的積極分子說(shuō)：“你們要怎么樣才能滿意?”只要黑人還受害于警察獸行之難于言訴的恐怖，我們就不能滿意。只要我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉而疲憊不堪的身體無(wú)法在公路邊的汽車旅館和城市中的旅館內(nèi)歇息，我們就不能滿意。只要黑人的基本遷徙只是從較小的黑人區(qū)搬到較大的黑人區(qū)，我們就不能滿意。只要我們的孩子因?yàn)?ldquo;只限白人”的標(biāo)志而被剝奪自我與傷及自尊，我們就不能滿意。只要密西西比州的黑人還不能投票，而紐約州的黑人也認(rèn)為沒(méi)有什么事情值得投票，我們就不能滿意。不能，堅(jiān)決不會(huì)滿意，我們沒(méi)有滿意。并且直到公正像水一樣流淌，正義行為如同滾滾洪流之前，我們絕不會(huì)滿意。
我清楚地知道，你們中的一些人是飽受了千辛萬(wàn)苦才到這里來(lái)的。有一些人剛從狹矮的監(jiān)牢里走出來(lái)。還有一些人因?yàn)樽非笞杂蔀楫?dāng)?shù)匾徊ㄓ忠徊ǖ钠群λ鶋嚎?，并且因?yàn)榫煲淮斡忠淮蔚墨F行而步履艱難。你們嘗受盡了種種痛苦。讓我們繼續(xù)努力，堅(jiān)信承受不應(yīng)有的痛苦定有好報(bào)?；氐矫芪魑鞅戎萑?回到阿拉巴馬州去;回到南卡羅來(lái)納州去;回到佐治亞州去;回到路易斯安那州去;回到北方城市的貧民窟和我們的黑人區(qū)去。知道，這種情況能夠并且終將要改變的。讓我們不要再在絕望的深谷里徘徊。
朋友們，我要向大家說(shuō)，盡管我們?cè)诮裉旌兔魈鞎?huì)面對(duì)重重困難，我……我仍然有一個(gè)夢(mèng)──—個(gè)深深扎根于美國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)。這就是：
有朝一日這個(gè)國(guó)家終將站立起來(lái)，真正履行其信條：“我們認(rèn)為所有人生來(lái)平等是不言自明的真理。”
我夢(mèng)見(jiàn)有朝一日，在佐治亞起伏的的紅土地上，奴隸的后代和奴隸主的后代將能夠情同手足地相處。我夢(mèng)到有朝一日，甚至密西西比州這個(gè)充滿了不平等壓迫的州，將會(huì)轉(zhuǎn)化成一片自由與公正的綠洲。
我夢(mèng)到有朝一日，我的四個(gè)孩子將能夠生活在這樣的國(guó)度里：在此，人們不是根據(jù)其膚色，而是根據(jù)其品行來(lái)衡量他們。
我今天有一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)到有朝一日，在阿拉巴馬州──盡管目前有許多惡毒的種族主義者，盡管州長(zhǎng)叫嚷著要與聯(lián)邦政府對(duì)抗，──有朝一日，在阿拉巴馬州，黑人男孩和黑人女孩與白人男孩和白人的女孩將能夠像兄弟姐妹那樣親密無(wú)間。
我今天有一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)到有朝一日，所有的峽谷都將墊高，每一座大山都將挖低，崎嶇的地方將變成平原，扭曲的場(chǎng)所也將修得筆直。主的光輝將被全人類所共同瞻仰。
這就是我們的希望。這就是我將帶回到南方的信念。持此信念，我們能夠削平絕望的大山，這一座山是一塊壓抑希望的巨石。持此信念，我們能夠?qū)⑽覀儑?guó)家的這些嘈雜的不協(xié)和音，轉(zhuǎn)化成一曲展現(xiàn)兄弟情誼的華麗交響樂(lè)。持此信念，我們能夠共同努力，共同祈禱，共同抗?fàn)帲餐?，共同維護(hù)自由。堅(jiān)信──堅(jiān)信有一天我們終將成為自由人。并且這將是上帝的所有兒女們能夠以全新的意義共同歌唱的一天。
我的祖國(guó)，
是充滿自由的溫馨大地。
啊，讓我為你歌唱。
我的父輩埋葬在這片土地上，
清教徒為之感到自豪。
從每一處山坡上，
讓自由的鐘聲敲響。
美國(guó)要想成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這一條必須要實(shí)現(xiàn)。
讓自由的鐘聲在新罕布夏州壯觀的小山頂上敲響!
讓自由的鐘聲在紐約州的巨山上敲響!
讓自由的鐘聲在賓夕法尼亞州高聳入云的阿拉格尼山上敲響!
讓自由的鐘聲在科羅拉多州白雪蓋頂?shù)穆寤缴锨庙?
讓自由的鐘聲在加利福尼亞州崎嶇不平的山野上敲響!
但是，但是這還不夠!
還要讓自由的鐘聲在佐治亞州石頭山上敲響!
讓自由的鐘聲在田納西州的瞭望山上敲響!
讓自由的鐘聲在密西西比州的每一座山上敲響!
從每一座山坡，
讓自由的鐘聲敲響!
待到這一天來(lái)臨的時(shí)候，待到我們可以讓自由的鐘聲敲響的時(shí)候，待到我們讓它在每一個(gè)村落，每一個(gè)州、每一個(gè)城市敲響的時(shí)候，我們就快能看到這一天了。到那個(gè)時(shí)候，上帝的所有兒女們，白人和黑人，猶太人和異教徒，新教徒和天主教徒，將能夠手拉手站在一起，同聲歌唱古老的黑人圣歌：“終于自由了!終于自由了!感謝全能的上帝，我們終于自由了!”
二、回答以下問(wèn)題
1、這篇譯文在哪些方面與教材選文有重大不同?
2、你更喜歡哪一篇?為什么?
3、如果你也有一個(gè)夢(mèng)想，即長(zhǎng)大后當(dāng)一名出色的翻譯家，你認(rèn)為從現(xiàn)在起就必須注意提升哪些方面的素質(zhì)?
三、檢查詞語(yǔ)掌握情況
1、字音字形：
簽署──部署──暑假──鑒定
鐐銬──星火燎原──字跡潦草──煙霧繚繞──瞭望哨──官僚地主
駭人聽(tīng)聞──言簡(jiǎn)意賅──放浪形骸──驚濤駭浪
締造──真諦──諦聽(tīng)──瓜熟蒂落
兌現(xiàn)──蛻變──褪色
堅(jiān)如磐石──罄竹難書(shū)──馨香
義憤填膺──潸然淚下
無(wú)濟(jì)于事──濟(jì)濟(jì)一堂
贖罪──瀆職──初生牛犢不怕虎──買櫝還珠──窮兵黷武──案牘勞形
銷聲匿跡──偌大世界
坎坷──苛刻
2、成語(yǔ)：
安之若素：安：安然，坦然;之：代詞，指人或物;素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。
空頭支票：空頭：有名無(wú)實(shí)的。指不能兌現(xiàn)，即取不到錢(qián)的支票。比喻不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)的諾言。
息息相關(guān)：息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
休戚相關(guān)：休：歡樂(lè)，吉慶;戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。
不言而喻：喻：了解，明白。不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。
不得而知：得：能夠。沒(méi)有辦法知道。
8、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感知作者深邃的思想和崇高的情操。
2、學(xué)習(xí)本文形象性的語(yǔ)言。
3、體會(huì)比喻、排比等修辭手法的作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、理性的思想與斗爭(zhēng)的激情的統(tǒng)一，鼓動(dòng)性與形象性的統(tǒng)一是這篇演講的一大特點(diǎn)。學(xué)習(xí)時(shí)要體會(huì)作者飽滿的激情和演講技巧。
2、理解本文形象性的語(yǔ)言是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法，在誦讀中體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)段，理解課文主旨。
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合，在師生互動(dòng)中共同探討課文。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)
中央電視臺(tái)有個(gè)欄目叫“夢(mèng)想成真”，我們同學(xué)們的夢(mèng)想是什么呢，請(qǐng)兩位來(lái)談?wù)?。我們每個(gè)人都有自己的美好的夢(mèng)想。在上世紀(jì)六十年代，美國(guó)有一位黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，付出了生命的代價(jià)，他就是馬丁·路德·金。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日，以此紀(jì)念這位偉大的黑人領(lǐng)袖。他的生命雖然終止了，但他不畏強(qiáng)權(quán)、追求自由平等的精神永留人間。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)馬丁·路德·金的一篇著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、介作者及背景
這次演講是針對(duì)什么人?時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合各是什么?演講涉及到哪些內(nèi)容?想達(dá)到什么目的呢?為了弄清這些問(wèn)題，我們來(lái)看一段背景資料。(課件)
從背景中我們看到這次演講是針對(duì)美國(guó)黑人和美國(guó)政府發(fā)表的，時(shí)間是1963年8月28日，地點(diǎn)在華盛頓廣場(chǎng)，場(chǎng)合華盛頓特區(qū)組織的二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。演講要求自由、民主、種族平等，目的是為了加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
三、速讀課文，理清思路
全文分三個(gè)部分：
第一部分(1)：回顧歷史，肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分(2～16)：揭露現(xiàn)狀，提出自己的正當(dāng)要求。
第三部分(17～結(jié)尾)：展望未來(lái)，堅(jiān)信勝利一定能夠到來(lái)。
二、重點(diǎn)研讀第二部分，學(xué)會(huì)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句
課文第一部分回顧歷史，100年前一位偉大的美國(guó)人──林肯簽署了《解放黑奴宣言》，它猶如燈塔的光芒，給黑奴帶來(lái)了希望。但是，100年后的今天，黑奴的現(xiàn)狀是怎樣的呢?有沒(méi)有改變呢?我們重點(diǎn)來(lái)研讀第二部分。
思考：這一段從哪些方面來(lái)揭露黑人生活的現(xiàn)狀，并提出正當(dāng)要求的。要分析這部分內(nèi)容，我們就要學(xué)會(huì)揣摩語(yǔ)言，把握要點(diǎn)。揣摩語(yǔ)言一要聯(lián)系語(yǔ)境(社會(huì)背景、文章中心、上下文)，二要選擇句段，對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行揣摩。那麼，哪些語(yǔ)句是關(guān)鍵性語(yǔ)句呢?我們先來(lái)看這個(gè)表格，按要求填空。(課件)
1、揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀(排比比喻)
2、諷刺────────許諾(比喻)
3、提出──────— 要求(比喻)
第二部分(2～16)：
4、提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果(感情句)
5、講究────────策略(中心句)
6、表明──────— 決心(關(guān)聯(lián)詞語(yǔ))
我們?cè)谔畹臅r(shí)候，注意找出關(guān)鍵語(yǔ)句，然后歸納它們的特點(diǎn)。
(學(xué)生討論)
請(qǐng)同學(xué)回答。
明確：
1、揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀，作者就用了四個(gè)“一百年后的今天”這樣的排比句式，和“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上”比喻的方法，來(lái)揭示100年后的今天，黑人根本沒(méi)有得到自由，種族隔離仍在繼續(xù)，黑人生活極其貧困，流離失所，沒(méi)有歸宿，到處流亡，仍然處在水深火熱之中。
2、作者把美國(guó)沒(méi)有履行宣言，比喻為只給黑人開(kāi)了一張空頭支票，以此來(lái)諷刺美國(guó)政府。
3、提出要求，“從不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟友誼的磐石上”(比喻)。
4、提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果將是致命傷(感情強(qiáng)烈)，
5、講究斗爭(zhēng)策略──非暴力主義者(中心句)，
6、表明斗爭(zhēng)決心(只要……就，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ))。
我們來(lái)看看我們找的這些語(yǔ)句有什麼特點(diǎn)，從而理出抓關(guān)鍵語(yǔ)句的方法。
1、使用修辭;
2、感情強(qiáng)烈;
3、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞;
4、鮮明對(duì)照的句子;
5、表達(dá)中心的句子。
這些方法就是我們揣摩語(yǔ)言的方法，希望大家能夠掌握，用在今后的學(xué)習(xí)中，一定很有幫助。
四、研讀第三部分，體會(huì)作者感情
正是因?yàn)橛羞@樣黑暗的現(xiàn)狀，正是因?yàn)楹谌说苄謧兊脑竿麤](méi)有實(shí)現(xiàn)，正是因?yàn)楫?dāng)局沒(méi)有兌現(xiàn)許諾，作者在文章的最后部分滿懷深情地描繪心中美好的夢(mèng)想。我們讀課文，思考：
1、作者的夢(mèng)想具體指什麼?
2、這一部分用了什麼修辭手法?
3、表達(dá)了作者什麼樣的思想感情?
請(qǐng)一同學(xué)朗讀第三部分。
討論明確：
1、夢(mèng)想指：
⑴ 人人生而平等;
⑵ 擁有正義和自由;
⑶ 消除種族歧視和隔離;
⑷ 黑人和白人能和睦相處，親如兄弟。
2、這一部分連用了六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”，以詩(shī)一樣的語(yǔ)言和酣暢淋漓的排比句式，正面表達(dá)了作者對(duì)自由平等的渴望，抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想，他呼吁種族平等，人格尊嚴(yán)和兄弟般的情誼能早日到來(lái)!他呼吁自由與平等在美國(guó)的各個(gè)角落都能得到實(shí)現(xiàn)!這幾段文字情感充沛，氣勢(shì)豪邁，猶如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力和號(hào)召力。
五、總結(jié)歸納演講辭的特點(diǎn)
三多：多用整句，多用短句，多用修辭。
作用：氣勢(shì)強(qiáng)大，感情強(qiáng)烈，語(yǔ)言生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的感染力和號(hào)召力。
齊讀第三部分。
六、布置作業(yè)
【后記】
這是在學(xué)校組織的新課程公開(kāi)課的教案，希望同行批評(píng)指正。
9、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
課前準(zhǔn)備
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
2．《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么？
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)
1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫(xiě)有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者。”黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁•路德•金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁•路德•金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁•路德•金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀?；態(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
1．本文是一篇演說(shuō)辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒(méi)有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。
2．文章在語(yǔ)言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著“黑人之音”的美譽(yù)。他的這篇演說(shuō)文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說(shuō)中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語(yǔ)言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。“我夢(mèng)想有一天”五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。
五、小結(jié)
這篇演說(shuō)辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
六、擴(kuò)展閱讀
人類歷史上最珍貴的一刻
［美］理查德·尼克松
因?yàn)槟銈兊某删停固炜找沧兂闪巳祟愂澜绲囊徊糠?。而且?dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說(shuō)話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。
在這個(gè)人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
欣賞提示：
1969年6月19日，美國(guó)“阿波羅11號(hào)”飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開(kāi)辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過(guò)電視向他們發(fā)表的。
也許可以這么說(shuō)，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說(shuō)它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說(shuō)這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟悮v史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談“天”說(shuō)“地”，從月球上的“寧?kù)o海”，談到地球上的“和平和寧?kù)o”，使聽(tīng)眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。
鑒賞訓(xùn)練：
假如有一天，你作為中國(guó)首位登上月球的一名科學(xué)家，請(qǐng)你對(duì)全國(guó)乃至世界發(fā)表演說(shuō)，你將怎樣演講？你能圍繞這個(gè)主題撰寫(xiě)一篇精短的演講詞嗎？
10、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ),掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。
3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用,提高理解能力。
2.體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神
2.自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題,我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)
1.結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)
1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
教學(xué)方法
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下,點(diǎn)撥、解答難題;同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。
教具準(zhǔn)備: 多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁•路德•金遺像.
課時(shí)安排: 2課時(shí)
預(yù)習(xí)提綱
1.熟讀課文，2. 積累字詞。
3.結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，4. 整體把握文章要點(diǎn)。
5.初步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ),嘗試完成練習(xí)一，6. 列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者及背景簡(jiǎn)介;朗讀課文,整體感知文意;精讀課文,理清全文思路。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字:比爾•蓋茨、麥克爾•喬丹、麥克爾•杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“The United States”(美國(guó))。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?！】墒? 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞____《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹
教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：
1.馬丁•路德•金(1929~1968)，是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁•路德•金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián)，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁•路德•金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金(54，600美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選選舉.權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作,所以樹(shù)敵眾多.有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋.1968年4月18日_____一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,馬丁•路德•金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.
(多媒體顯示馬丁•路德•金遺像)
2背景簡(jiǎn)介
1955年12月1日,一位名叫羅莎•帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁•路德•金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁•路德•金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。
1963年，馬丁•路德•金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁•路德•金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年!”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。
三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文
四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場(chǎng)合、對(duì)象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意
1.多媒體顯示：
(1) 這一次演講是針對(duì)什么人的? (2) 這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么? (3) 這次演講涉及哪些內(nèi)容? (4) 這次演講想達(dá)到什么目的?
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：(1)主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
(2)這一次演講的時(shí)間是1963年月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng);場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
(3)要求自由、民主、種族的平等。
(4)進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五.學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次
1.學(xué)生討論，2.各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1 自然段，回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分(第2自然段到第16自然段)，揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>
第三部分(第17自然段到結(jié)尾)，展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫(xiě)空缺內(nèi)容。
多媒體顯示：
一、回顧;肯定《宣言》的重要意義
二、揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀 諷刺 ① 許諾 提出 ② 要求
提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果 講究 ③ 策略 表明 ④ 決心
三、展望：斗爭(zhēng)必勝
學(xué)生明確：(1)當(dāng)局空頭許諾(2)提出自由、平等要求
(3)講究斗爭(zhēng)策略(4)表明斗爭(zhēng)決心
六.布置作業(yè)
1.仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，2. 體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
3. 回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)過(guò)程]
1、讀第一部分(第1自然段)，用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)
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(1)“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)? (2)什么是《解放黑奴宣》? (3)本段落的意義和作用是什么?
2. 學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.
林肯(Abraham Lincoln. 1862 ~~1865),美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人.曾任律師， 1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕;在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.因此有必要重提歷史,一方面表示對(duì)政府的不滿,另一方面昭示明眾:我們利并非無(wú)理取鬧;我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
3、讀課文的第二.三部分,有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落,并注意比喻.排比等修辭手法的運(yùn)用,進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力
1. 誦讀課文熱愛(ài).2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確.2.3自然段.
(1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開(kāi)始,因此讀時(shí)既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升;需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如;“每一個(gè)美國(guó) 人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸福”“權(quán)利”
(2)學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
(1)明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
(2)學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4.同學(xué)再讀10到14自然段。
(1)教師提示：10~14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁， “你們什么時(shí)候才能滿足?”(這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭 ;你們就不該提這樣的要求等等)。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏 ，一串條件式(只要。。。。。就。。。。)排比句，如出膛之彈，似噴井之油;如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意;生活范圍受限，我們不滿意;政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。”
這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭(zhēng)的決心,但同時(shí)以不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個(gè)度,這是一門(mén)藝術(shù)。
(7)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦.
5.朗讀第18段到第25段.
(1)明確:本段快要接近演講的尾部,從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪,和前邊一段相比,應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海,鷹擊長(zhǎng)空;是星垂平野,月涌大江。作者馳騁想像,放縱而又不失中心;舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧,令人向往;親情貫注,給人光明.無(wú)限的憧憬,美好的末來(lái),無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想,說(shuō)黑人之所說(shuō).但這還不夠,他想黑人之所末想,說(shuō)黑人之末說(shuō),這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處,也是其振臂一呼,應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮,也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒,他設(shè)喻非凡,他語(yǔ)勢(shì)如虹;晚安他用心在講演,他用生命在呼喚。他是黑人的偶像,享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天;他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴,而遭受敵人的仇恨,他死了,因?yàn)閿橙伺滤?然而億是不可戰(zhàn)勝的,他是民心,他是正義,他是一種精神,時(shí)至今日,在美國(guó),黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到,他們的夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng)。
(11)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
6.教師總結(jié)。通過(guò)我們剛才的讀.悟.品,想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí),現(xiàn)請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
7、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)
同學(xué)們,演講詞這種文體,對(duì)我們來(lái)說(shuō),并不陌生,除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的<最后一次演講>和上一篇課文<在馬克思墓前的講話>外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的<我有一個(gè)夢(mèng)想>已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考,自由發(fā)言.
2.明確;通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說(shuō),演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
8、課堂練習(xí)
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1.聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
(1)美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的翟子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。 (這里的“空頭支票”指什么?這樣表達(dá)有什么效果?)
(27) 自由和平等的爽朗的秋天如不(28) 到來(lái)，(29) 黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不(30) 會(huì)過(guò)去。(這里的“秋天”與“醋暑”分別指(31) 什么?)
(32) 有了這個(gè)信念，(33) 我們將能從絕望之嶺劈出一塊希(34) 望之石。有了這個(gè)信念，(35) 我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，(36) 改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。(“這個(gè)信念”具體指(37) 什么?“交響曲”有什么特點(diǎn)?用在這里有什么深刻含義?)
2. 用了排比的手法，3. 選取擇一處自已喜歡的，4. 對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，，5. 并仿照此處的排比格式寫(xiě)一段話。 6. 課文第26段到課文結(jié)尾，7. 談一談自已在朗讀時(shí)，8. 是如何處理的?
學(xué)生分組討論，明確：
1)本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
2)本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
3)聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)
3寫(xiě)一篇短文,談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
回顧:：肯定《宣》的重大意義 (斗爭(zhēng)的藍(lán)本)
揭露 現(xiàn)狀
我 諷刺 當(dāng)局 正義的吶喊
有 提醒 政府 時(shí)代的呼喚
一 現(xiàn)實(shí) ： 講究 策略
個(gè) (斗爭(zhēng)的必要) 表明 決心
夢(mèng)想 未來(lái)： 斗爭(zhēng)必勝 末來(lái)光明 (斗爭(zhēng)的展望)