《古詩(shī)《蟬》教案《孤雁》教案《鷓鴣》教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、古詩(shī)《蟬》教案《孤雁》教案《鷓鴣》教案一等獎(jiǎng)
誦讀欣賞古詩(shī)《蟬》《孤雁》《鷓鴣》
教案設(shè)計(jì)
誦讀欣賞古詩(shī)《蟬》《孤雁》《鷓鴣》(蘇教版七年級(jí)下冊(cè))
教學(xué)目的：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)三首古代詠物詩(shī)，學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。
2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。
3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。
2、了解一般詠物詩(shī)的方法。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、對(duì)照注釋理解詩(shī)意。
3、品析鑒賞、體會(huì)情感。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)言：
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了，這些詩(shī)歌可以說(shuō)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。
今天，我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞三首古詩(shī)。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩(shī)安排到了一個(gè)單元，是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)：都以動(dòng)物為題。這些詩(shī)歌在內(nèi)容上說(shuō)，屬于詠物詩(shī)。
誦讀欣賞（一）蟬
蟬
虞世南
垂瑞飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
一、誦讀
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、要正確讀音、斷句。
3、識(shí)別詩(shī)體。
二、誦讀
1、應(yīng)用多種方式誦讀
2、對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。
3、提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問(wèn)。
4、提出問(wèn)題：（1）這首詩(shī)寫(xiě)了蟬哪些特點(diǎn)？
（2）作者針對(duì)“蟬”的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的議論？
三、誦讀
1、根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀
2、教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提示，然后提出問(wèn)題：
（1）你從“蟬”的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人”？
（學(xué)生各抒己見(jiàn)）
（2）你知道作者這樣寫(xiě)的原因嗎？
（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫(xiě)作背景，又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。）
四、誦讀
1、采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)情感的把握，朗讀比賽。
2、讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。
（借物抒懷，托物言志。）
教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩(shī)句背后深藏的寓意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志，知人論詩(shī)，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。
誦讀欣賞（二）孤雁
孤雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
這是一首悲傷而執(zhí)著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩(shī)人同情失群的孤雁，其實(shí)也是融入了自己的思想感情。
這首詠物詩(shī)寫(xiě)于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。
1.全詩(shī)的詩(shī)眼是（孤）詩(shī)骨是（飛鳴聲念群)
2.頷聯(lián)“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云”，意思是“一片孤單的雁影，遺失在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意”：“一片”、“萬(wàn)重”對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；“誰(shuí)憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫(xiě)出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。
一、用誦讀欣賞的方法自己體會(huì)詩(shī)歌《孤雁》的思想感情。
二、將《孤雁》改寫(xiě)成一篇散文，在班里交流。
誦讀欣賞（三）鷓鴣
鷓鴣
鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
晚唐詩(shī)人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽(yù)為“鄭鷓鴣”。可見(jiàn)這首鷓鴣詩(shī)是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。
鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫(xiě)逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。
開(kāi)篇寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開(kāi)首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了。“錦翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過(guò)寫(xiě)其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫(huà)龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕?、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫(xiě)出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤辀格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩(shī)別裁》），正道出這兩句詩(shī)的奧秘。
五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫(xiě)人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙?！坝巫诱?wù)餍錆瘛保浅猩暇洹疤洹弊侄鴣?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥(niǎo)之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西?！痹?shī)人筆墨更為渾成?！靶胁坏靡哺绺纭甭暵曉诤棋慕嫔匣仨?，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的?！跋娼煛?、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩(shī)》），這是很有見(jiàn)地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”
小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩(shī)，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動(dòng)物們，以他們獨(dú)特的特點(diǎn)寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華?！瓣P(guān)愛(ài)生命”人用我們的行動(dòng)依然是我們不變的主題。
2、古詩(shī)《蟬》教案《孤雁》教案《鷓鴣》教案
誦讀欣賞古詩(shī)《蟬》《孤雁》《鷓鴣》
教案設(shè)計(jì)
誦讀欣賞古詩(shī)《蟬》《孤雁》《鷓鴣》(蘇教版七年級(jí)下冊(cè))
教學(xué)目的：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)三首古代詠物詩(shī)，學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。
2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。
3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。
2、了解一般詠物詩(shī)的方法。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、對(duì)照注釋理解詩(shī)意。
3、品析鑒賞、體會(huì)情感。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)言：
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了，這些詩(shī)歌可以說(shuō)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。
今天，我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞三首古詩(shī)。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩(shī)安排到了一個(gè)單元，是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)：都以動(dòng)物為題。這些詩(shī)歌在內(nèi)容上說(shuō)，屬于詠物詩(shī)。
誦讀欣賞（一）蟬
蟬
虞世南
垂瑞飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
一、誦讀
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、要正確讀音、斷句。
3、識(shí)別詩(shī)體。
二、誦讀
1、應(yīng)用多種方式誦讀
2、對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。
3、提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問(wèn)。
4、提出問(wèn)題：（1）這首詩(shī)寫(xiě)了蟬哪些特點(diǎn)？
（2）作者針對(duì)“蟬”的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的議論？
三、誦讀
1、根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀
2、教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提示，然后提出問(wèn)題：
（1）你從“蟬”的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人”？
（學(xué)生各抒己見(jiàn)）
（2）你知道作者這樣寫(xiě)的原因嗎？
（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫(xiě)作背景，又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。）
四、誦讀
1、采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)情感的把握，朗讀比賽。
2、讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。
（借物抒懷，托物言志。）
教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩(shī)句背后深藏的寓意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志，知人論詩(shī)，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。
誦讀欣賞（二）孤雁
孤雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
這是一首悲傷而執(zhí)著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩(shī)人同情失群的孤雁，其實(shí)也是融入了自己的思想感情。
這首詠物詩(shī)寫(xiě)于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。
1.全詩(shī)的詩(shī)眼是（孤）詩(shī)骨是（飛鳴聲念群)
2.頷聯(lián)“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云”，意思是“一片孤單的雁影，遺失在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意”：“一片”、“萬(wàn)重”對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；“誰(shuí)憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫(xiě)出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。
一、用誦讀欣賞的方法自己體會(huì)詩(shī)歌《孤雁》的思想感情。
二、將《孤雁》改寫(xiě)成一篇散文，在班里交流。
誦讀欣賞（三）鷓鴣
鷓鴣
鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
晚唐詩(shī)人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽(yù)為“鄭鷓鴣”?？梢?jiàn)這首鷓鴣詩(shī)是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。
鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫(xiě)逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。
開(kāi)篇寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）?！芭瘧驘熓忓\翼齊”，開(kāi)首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了?！板\翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過(guò)寫(xiě)其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫(huà)龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕?、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫(xiě)出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤辀格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩(shī)別裁》），正道出這兩句詩(shī)的奧秘。
五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫(xiě)人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛?，是承上句“啼”字而?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥(niǎo)之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西?！痹?shī)人筆墨更為渾成?！靶胁坏靡哺绺纭甭暵曉诤棋慕嫔匣仨?，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的?！跋娼煛?、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩(shī)》），這是很有見(jiàn)地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”
小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩(shī)，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動(dòng)物們，以他們獨(dú)特的特點(diǎn)寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華?！瓣P(guān)愛(ài)生命”人用我們的行動(dòng)依然是我們不變的主題。
3、誦讀欣賞：古詩(shī)《蟬》教案《孤雁》教案《鷓鴣》教案
誦讀欣賞 古詩(shī)《蟬》《孤雁》《鷓鴣》
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感
2.情景交融，托物言志
二、教學(xué)重點(diǎn)：
了解古詩(shī)中景物描寫(xiě)的作用以及詩(shī)人所表達(dá)的情感。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）賞析《蟬》這首詩(shī)
蟬（虞世南）
垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
1、第一句：垂緌飲清露
（1）垂緌，帽帶結(jié)在下巴下邊的下垂部分。暗示自己的顯宦身份。
（2）清露，純潔的露水。飲清露，暗示自己清廉的品質(zhì)。
（3）該句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性。實(shí)際上是運(yùn)用比興的手法暗示自己的顯宦身份和清廉的品質(zhì)。
2、第二句：流響出疏桐
（1）流響，指接連不斷的蟬鳴聲。
（2）“疏”字寫(xiě)梧桐枝干高挺清拔，讓人感到流響易于流傳。又與末句秋風(fēng)相呼應(yīng)。
（3）詩(shī)人以蟬自比，則其名聲也就不同凡響。
3、三、四兩句：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)
（1）“居高”的“高”有哪兩層含義？
明確：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹(shù)高，二是暗指“飲清露”的品格之高。
（2）三、四句借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。
詩(shī)人筆下的“蟬”帶有自況的意味。
4、小結(jié)：
在眾多的詠蟬詩(shī)中，李商隱的《蟬》、駱賓王的《在獄詠蟬》也很有名。這三首詩(shī)由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，觀察蟬的眼光、心情也就不同，因而構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，被稱為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕。
（二）賞析《孤雁》這首詩(shī)
孤雁（杜甫）
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴨無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
1、首聯(lián)：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群
一般詠物詩(shī)并不道破所詠之物，但杜甫此詩(shī)開(kāi)篇就喚出“孤雁”。它不飲不啄，只是一個(gè)勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。這是多么執(zhí)著的精神啊！
2、頷聯(lián)：誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云
（1）理解：以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)：夕日的都在云端里飛得很遠(yuǎn)了，誰(shuí)會(huì)同情我這個(gè)形單影只的失群孤雁呢？
（2）孤雁在干什么？作者為何“憐”它？
明確：它不飲不啄，只是一個(gè)勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。
因?yàn)槠渲腥谌肓俗约旱乃枷敫星椤?/p>
3、頸聯(lián)：望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞
寫(xiě)孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望盡了同伴的身影；追飛不及，心中哀傷不已，好象又聽(tīng)到了同伴的呼喊聲。
浦起龍?jiān)u析說(shuō)：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫(xiě)生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》）
4、尾聯(lián)：野鴨無(wú)意緒，鳴噪自紛紛
作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？
明確：以野鴨反襯孤雁，表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憎之情。
孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴨全然不懂，紛紛然鼓噪不停。
詩(shī)人以孤雁自比，野鴨象征一些缺乏情感的平庸之輩。
5、賞析：詩(shī)中傳遞出作者什么樣的情緒？
明確：傳遞出亂離漂泊中失群者的痛苦心情。
三、賞析《鷓鴣》這首詩(shī)
鷓鴣（鄭谷）
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
1、首聯(lián)：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞
首聯(lián)描寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性和外貌特征。
這種鳥(niǎo)兒喜歡在溫暖的荒野里嬉戲。羽毛鮮明美麗由整齊。這種鳥(niǎo)兒與哪一種鳥(niǎo)兒比較相似呢？在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相似。
從首聯(lián)的描寫(xiě)中，讀者已經(jīng)看出是詠鷓鴣。
2、頸聯(lián)：雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼
頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？
頸聯(lián)中“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍?！扒嗖莺薄包S陵廟”引起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。
游子在“雨昏”“花落”之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍感其聲之哀怨凄惻。
因此聯(lián)，作者被稱為“鄭鷓鴣”。
3、頷聯(lián)：游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉?/p>
頷聯(lián)承“啼”字。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖試淚；閨中少婦剛開(kāi)始唱曲，就傳來(lái)鷓鴣的啼聲，難過(guò)得把眉眼也低下來(lái)。
“乍、才”兩個(gè)虛詞，極寫(xiě)鷓鴣的啼聲感人。
“征袖濕，翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。
4、尾聯(lián)：相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西
尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”明寫(xiě)鷓鴣雌雄對(duì)啼的特性，又暗指游子佳人的心靈呼喚。
在那夕陽(yáng)西下時(shí)分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好象在叫“型不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？
詩(shī)人著意表現(xiàn)鷓鴣的叫聲給人的感受，因而更加傳神。
賞析：作者借鷓鴣啼聲抒寫(xiě)什么情懷？
（表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫(xiě)游子的鄉(xiāng)愁旅思。）
4、誦讀欣賞：古詩(shī)三首《蟬》教案《孤雁》教案《鷓鴣》教案
課? 題 | 《古詩(shī)三首》 | 課 型 | 新 | 課時(shí) | 1 | 整合時(shí)間 | |||
教 學(xué) 目 標(biāo) | 1.通過(guò)學(xué)習(xí)三首古代詠物詩(shī)，學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。 2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。 3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。 | ||||||||
重 點(diǎn) | 了解古詩(shī)中景物描寫(xiě)的作用以及詩(shī)人所表達(dá)的情感。 | ||||||||
難 點(diǎn) | 了解一般詠物詩(shī)的方法。 | ||||||||
突 破 策 略 | 1.反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。 2.對(duì)照注釋理解詩(shī)意。 3.品析鑒賞、體會(huì)情感。 | ||||||||
課 前 準(zhǔn) 備 | 預(yù)習(xí)? 查閱資料?? 多媒體 | ||||||||
教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 詳 案 | 集體交流意見(jiàn) | ||||||||
教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)言： 同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了，這些詩(shī)歌可以說(shuō)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。今天，我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞三首古詩(shī)。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩(shī)安排到了一個(gè)單元，是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)：都以動(dòng)物為題。這些詩(shī)歌在內(nèi)容上說(shuō)，屬于詠物詩(shī)。 （一）賞析《蟬》這首詩(shī) 1、第一句：垂緌飲清露 （1）垂緌，帽帶結(jié)在下巴下邊的下垂部分。暗示自己的顯宦身份。 （2）清露，純潔的露水。飲清露，暗示自己清廉的品質(zhì)。 （3）該句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性。實(shí)際上是運(yùn)用比興的手法暗示自己的顯宦身份和清廉的品質(zhì)。 2、第二句：流響出疏桐 （1）流響，指接連不斷的蟬鳴聲。 （2）“疏”字寫(xiě)梧桐枝干高挺清拔，讓人感到流響易于流傳。又與末句秋風(fēng)相呼應(yīng)。 （3）詩(shī)人以蟬自比，則其名聲也就不同凡響。 3、三、四兩句：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng) （1）“居高”的“高”有哪兩層含義？ 明確：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹(shù)高，二是暗指“飲清露”的品格之高。 （2）三、四句借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。 詩(shī)人筆下的“蟬”帶有自喻的意味。 4、小結(jié)： 在眾多的詠蟬詩(shī)中，李商隱的《蟬》、駱賓王的《在獄詠蟬》也很有名。這三首詩(shī)由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，觀察蟬的眼光、心情也就不同，因而構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，被稱為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕。 （二）賞析《孤雁》這首詩(shī) 1、首聯(lián)：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。 一般詠物詩(shī)并不道破所詠之物，但杜甫此詩(shī)開(kāi)篇就喚出“孤雁”。它不飲不啄，只是一個(gè)勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。這是多么執(zhí)著的精神??！ 2、頷聯(lián)：誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？ （1）理解：以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)：夕日的都在云端里飛得很遠(yuǎn)了，誰(shuí)會(huì)同情我這個(gè)形單影只的失群孤雁呢？ （2）孤雁在干什么？作者為何“憐”它？ 明確：它不飲不啄，只是一個(gè)勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。 因?yàn)槠渲腥谌肓俗约旱乃枷敫星椤?/p> 3、頸聯(lián)：望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。 寫(xiě)孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望盡了同伴的身影；追飛不及，心中哀傷不已，好像又聽(tīng)到了同伴的呼喊聲。 浦起龍?jiān)u析說(shuō)：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫(xiě)生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》） 4、尾聯(lián)：野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。 作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？ 明確：以野鴉反襯孤雁，表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憎之情。 孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴨全然不懂，紛紛然鼓噪不停。 詩(shī)人以孤雁自比，野鴨象征一些缺乏情感的平庸之輩。 5、賞析：詩(shī)中傳遞出作者什么樣的情緒？ 明確：傳遞出亂離漂泊中失群者的痛苦心情。 三、賞析《鷓鴣》這首詩(shī) 1、首聯(lián)：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。 首聯(lián)描寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性和外貌特征。 這種鳥(niǎo)兒喜歡在溫暖的荒野里嬉戲。羽毛鮮明美麗又整齊。這種鳥(niǎo)兒與哪一種鳥(niǎo)兒比較相似呢？在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相似。 從首聯(lián)的描寫(xiě)中，讀者已經(jīng)看出是詠鷓鴣。 2、頷聯(lián)：雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。 頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？ 頷聯(lián)中“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍?！扒嗖莺薄包S陵廟”引起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。 游子在“雨昏”“花落”之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍感其聲之哀怨凄惻。 因此聯(lián)，作者被稱為“鄭鷓鴣”。 3、頸聯(lián)：游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低?/p> 頸聯(lián)承“啼”字。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖拭淚；閨中少婦剛開(kāi)始唱曲，就傳來(lái)鷓鴣的啼聲，難過(guò)得把眉眼也低下來(lái)。 “乍、才”兩個(gè)虛詞，極寫(xiě)鷓鴣的啼聲感人。 “征袖濕，翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。 4、尾聯(lián)：相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西 尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”明寫(xiě)鷓鴣雌雄對(duì)啼的特性，又暗指游子佳人的心靈呼喚。 在那夕陽(yáng)西下時(shí)分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好像在叫“行不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？ 詩(shī)人著意表現(xiàn)鷓鴣的叫聲給人的感受，因而更加傳神。 賞析：作者借鷓鴣啼聲抒寫(xiě)什么情懷？ （表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫(xiě)游子的鄉(xiāng)愁旅思。） | |||||||||
教學(xué)反思 | |||||||||
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5、誦讀欣賞：古詩(shī)三首《蟬》《孤雁》《鷓鴣》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
誦讀欣賞古詩(shī)三首
課題 | 誦讀欣賞 古詩(shī)三首 | 課時(shí) | ???? 1???? 課時(shí) （總第???????? 課時(shí)） | 科任教師 | |
授課教師 | |||||
教學(xué) 目標(biāo) | 知識(shí)與能力：古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感。情景交融，托物言志。背誦三首詩(shī)。 過(guò)程與方法：誦讀、自主、合作、探究。 情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)中的情感和意境。 | ||||
重難點(diǎn) | 重點(diǎn)：背誦三首詩(shī)。 難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中的情感和意境。 | ||||
| 教 學(xué) 過(guò) 程 教 學(xué) 過(guò) 程 | 一、導(dǎo)入新課、揭示目標(biāo)（1-2分鐘） 導(dǎo)入 出示學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感。 2、情景交融，托物言志的寫(xiě)法。 3、背誦、默寫(xiě)前兩首詩(shī)。 二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難（10分鐘左右） 自學(xué)提綱： 《蟬》 1、了解作者，讀準(zhǔn)字音、停頓。 2、理解古詩(shī)內(nèi)容，概括詩(shī)意。 3、思考：文中的蟬帶有什么樣的喻意？你能讀出詩(shī)中“高”字的幾重含義？作者借本詩(shī)抒發(fā)何種議論？ 《孤雁》 1、了解作者、寫(xiě)作背景，讀準(zhǔn)字音、停頓。 2、理解古詩(shī)內(nèi)容，概括詩(shī)意。 3、《孤雁》詩(shī)中傳遞出作者什么樣的情緒？作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？ 三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右） 《蟬》 1、虞世南，唐初書(shū)法家、文學(xué)家。字伯施，人稱虞永興。能文辭，工書(shū)法，繼承了二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的書(shū)法傳統(tǒng)，與歐陽(yáng)修、楮遂良、薛稷并稱唐初四大書(shū)法家。 2、我喝的是清冽的露水，悅耳的叫聲自梧桐林向外遠(yuǎn)播。 聲音傳的遠(yuǎn)是因?yàn)槲艺镜母?，并不是借助了的秋風(fēng)。 3、提示：喻指清高尊貴的人 兩層含義：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹(shù)高， 二是暗指“飲清露”的品格之高。以之比人，不光是 地位高，品格也高。 品格高潔者，不需借助外力，自能聲明遠(yuǎn)播。 《孤雁》 1、這首詠物詩(shī)作于大歷初年杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開(kāi)成都，乘船沿長(zhǎng)江出川，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。這首《孤雁》詩(shī)，表達(dá)的就是亂離飄泊中失群人的痛苦心情。 2、一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一個(gè)勁地飛著叫著，思念和追尋著它的伙伴。又有誰(shuí)來(lái)憐惜這浩渺天空中的孤雁呢？然而它和雁群相失在云海彌漫間，它望盡天涯，仿佛伙伴們就在眼前；它哀鳴聲聲，好像聽(tīng)到了同類的呼喚，然而野鴉們?nèi)徊欢卵愕男那?，只顧在那里紛紛鼓噪不休?/p> 3、提示：表達(dá)了亂離漂泊中失群人的痛苦心情。 作者用了陪襯的筆法，表達(dá)了愛(ài)憎感情。 “無(wú)意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。 四、鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘） 1、教師出示課堂作業(yè)。 背誦二首詩(shī)。 五、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘） 收集和動(dòng)物有關(guān)的詩(shī)句。 | 討論補(bǔ)充記錄 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 討論補(bǔ)充記錄 ? ? ? | |||
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教 學(xué) 反 思
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誦讀欣賞古詩(shī)三首
課題 | 誦讀欣賞 古詩(shī)三首 | 課時(shí) | ?????? 2?? 課時(shí) （總第???????? 課時(shí)） | 科任教師 | |
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教學(xué) 目標(biāo) | 知識(shí)與能力：古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感。情景交融，托物言志。背誦三首詩(shī)。 過(guò)程與方法：誦讀、自主、合作、探究。 情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)中的情感和意境。 | ||||
重難點(diǎn) | 重點(diǎn)：背誦三首詩(shī)。 難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中的情感和意境。 | ||||
| 教 學(xué) 過(guò) 程 教 學(xué) 過(guò) 程 | 一、導(dǎo)入新課、揭示目標(biāo)（1-2分鐘） 復(fù)習(xí)導(dǎo)入 出示學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感。 2、情景交融，托物言志的寫(xiě)法。 3、背誦、默寫(xiě)第三首詩(shī)。 二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難（10分鐘左右） 自學(xué)提綱： 1、了解作者，讀準(zhǔn)字音、停頓。 2、理解古詩(shī)內(nèi)容，概括詩(shī)意。 3、思考： （1）這首詩(shī)里頭有一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的關(guān)鍵詞，它是哪個(gè)字？ （2）《鷓鴣》的頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？ （3）頸聯(lián)是緊承上句哪個(gè)字？“乍”、“才”和“征袖濕”、“翠眉低”有什么作用？ （4）作者借鷓鴣啼聲抒寫(xiě)什么情懷？ 三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右） 1、鄭谷,字守愚,宜春(今屬江西省)人。光啟三年進(jìn)士。曾任右拾遺,都官郎中等職,世稱鄭都官,又因《鷓鴣詩(shī)》得名,人稱鄭鷓鴣。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作,風(fēng)格清新通俗。有《云臺(tái)編》三卷。 2、鷓鴣在溫暖的煙色荒地上面嬉戲，只見(jiàn)他們五彩斑斕的羽毛那么整齊； 看它們的行動(dòng)舉止，類別與平日活潑的山雞相象。 天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過(guò)； 黃陵廟花瓣飄落，只聽(tīng)鷓鴣的啼叫聲音。 身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽(tīng)到鳴叫，就不由自主抬起手臂，聽(tīng)任淚水沾濕衣袖； 美麗的女子剛一聽(tīng)到鳴叫，開(kāi)口唱和一曲充滿相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛黯然低垂。 寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的人們的情懷水乳交融；茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽(yáng)就要落山，帶來(lái)悲涼的苦意。 3、（1）啼 （2）渲染出一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，一種令人魂銷(xiāo)腸斷的氛圍。借助傳說(shuō)渲染令人魂銷(xiāo)腸斷氛圍。 （3）緊承上句“啼”字而來(lái)； “乍”、“才”兩個(gè)虛詞極寫(xiě)鷓鴣的啼聲之感動(dòng)人心； “征袖濕”、“翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。 （4）抒寫(xiě)了游子的鄉(xiāng)愁旅思。 四、鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘） 1、教師出示課堂作業(yè)。 《蟬》這首詩(shī)借蟬抒懷，寓意是：--------------------------------------------------。 《孤雁》這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人---------------------------。 《鷓鴣》重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲--------------------，借以抒發(fā)-----------------------。 背誦并默寫(xiě)《鷓鴣》 完成達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題，當(dāng)堂訂正。 五、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘） 1、積累和動(dòng)物有關(guān)的詩(shī)句。 2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》。 | 討論補(bǔ)充記錄 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 討論補(bǔ)充記錄 ? ? ? | |||
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教 學(xué) 反 思
6、《古詩(shī)三首》教案（蟬、孤雁、鷓鴣）
一、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)誦讀，感悟并理解古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感
二、教學(xué)難點(diǎn)
了解情景交融的表現(xiàn)手法
三、教學(xué)過(guò)程
【預(yù)習(xí)檢查】
背誦三首古詩(shī)
【目標(biāo)展示】
感悟并理解古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感，了解情景交融的表現(xiàn)手法。
【新知研習(xí)】
一、學(xué)習(xí)《蟬》
1、 1．簡(jiǎn)介作者，背景。
虞世南（558——638），唐代詩(shī)人、書(shū)法家。能文辭，工書(shū)法，與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷并稱唐初四大書(shū)法家。
2．誦讀、探討
（1）從“飲清露” 、“出疏桐”中可以看出蟬具有什么品質(zhì)？（生性高潔，棲高飲露）
（2）“高”有哪些含義？（一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹(shù)高，二是暗指“飲清露”的品格之高）
（3）本詩(shī)表達(dá)作者什么感情？（品格高尚者，不需要借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播）
3．背誦這首詩(shī)
二、學(xué)習(xí)《孤雁》
1．簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景
2．反復(fù)誦讀并討論
（1）“不飲啄”的原因是什么？（思念著、追趕著它的同伴，執(zhí)著的精神。）
（2）“誰(shuí)憐”包含什么感情？由此體會(huì)詩(shī)人對(duì)孤雁的感情。（詩(shī)人經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩(shī)人自己的影子。）
（3）野鴉與孤雁的叫聲有何不同？體會(huì)這兩種鳥(niǎo)的象征意義。（野鴨象征著一些缺乏情感的平庸之輩，詩(shī)人以孤雁自比）
3．感悟理解并背誦全詩(shī)
三、學(xué)習(xí)《鷓鴣》
1．簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景
鄭谷（約851——約910），唐代詩(shī)人。少穎悟，7歲能詩(shī)，世稱鄭都官。
2．誦讀探討：
（1）整首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么情緒？詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了鷓鴣的外形體貌和習(xí)性。第二聯(lián)借寫(xiě)鷓鴣開(kāi)始刻意營(yíng)造一個(gè)獨(dú)特的意境，渲染一種惆悵凄切的氣氛。第三聯(lián)借人情寫(xiě)物象，借助于佳人的身心感受，烘托了鷓鴣啼鳴的凄切。尾聯(lián)又進(jìn)一步從環(huán)境的角度加以渲染，使全詩(shī)所營(yíng)造的悲涼氛圍和傷感情調(diào)達(dá)到了極點(diǎn)。這首詩(shī)重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫(xiě)游子的鄉(xiāng)愁旅思。
（2）了解頷聯(lián)“青草湖” 、“黃陵廟”的典故，并仔細(xì)品味頷聯(lián)。
（3）體會(huì)并背誦。
7、《古詩(shī)三首》教案（蟬、孤雁、鷓鴣）
古詩(shī)三首
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：背誦、默寫(xiě)。
2、能力目標(biāo)：情景交融，托物言志。
3、情感目標(biāo)：古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)及其難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感。
2、教學(xué)難點(diǎn)：三首詩(shī)深層次的含義。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
第一課時(shí)（12-5-55）
教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程
1、字詞認(rèn)讀
緌（ruí） 藉（jiè） 鷓鴣（zhē gū）
2、賞析《蟬》（唐·虞世南）
（1）整體感知
蟬 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
（2）虞世南
虞世南（558—638），唐初書(shū)法家、文學(xué)家。字伯施，越州余姚（今屬浙江）入。官至秘書(shū)監(jiān)，封永興縣子。人稱虞永興。能文辭，工書(shū)法，親承王羲之七代孫僧智永傳授，繼承了二王（羲之、獻(xiàn)之）的書(shū)法傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，筆致圓融遒麗，與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷并稱為唐初四大書(shū)法家。正書(shū)碑刻有《孔子廟堂碑》。詩(shī)多應(yīng)制之作，文辭典麗。編有《北堂書(shū)鈔》一百六十卷。
（3）分句講解
首句中，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有觸須形狀與此類似，暗指顯宦身份；古人認(rèn)為蟬生性高潔棲高飲露，故說(shuō)“飲清露”；這一句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)寫(xiě)蟬是“貴”與“清”的統(tǒng)一。
次句中，桐為高挺清拔的樹(shù)，“疏”顯其高又與下文的“秋風(fēng)”相應(yīng)；“流響”寫(xiě)出了蟬聲的長(zhǎng)鳴不已悅耳動(dòng)聽(tīng)，“出”則把蟬聲傳送形象化了，讓人感覺(jué)到蟬聲的響度與力度；這句讓人感受到人格化了的蟬是那么的清朗高逸。
三四句是點(diǎn)睛之筆，是比興之后的議論。蟬聲遠(yuǎn)播，一般人往往認(rèn)為是是借助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻強(qiáng)調(diào)這是居高致遠(yuǎn)，暗指自身高潔的人不需要靠外在的權(quán)勢(shì)地位、他人幫助，也能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?！白浴?、“非”兩字一正一反互相呼應(yīng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的高雅風(fēng)度，蟬成了詩(shī)人的自況。
（4）課堂練習(xí)
對(duì)這首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( D )
A、首句寫(xiě)蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩(shī)人將“貴”與“ 清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。
B、次句寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳?！傲黜憽睜钕s聲長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬唱的響度與力度。
C、三四句蘊(yùn)含深意，表明立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。
D、這首詩(shī)，事、景、情、議融為一體，顯示出詩(shī)人寓情于景的藝術(shù)才能。
3、賞析《孤雁》（唐·杜甫）
（1）整體感知
孤雁 杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
（2）杜甫
杜甫：唐詩(shī)人。字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽(yáng)（今屬湖北），自其曾祖時(shí)遷居鞏縣（今屬河南）。杜審言之孫。自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)。開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載（７４４年）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識(shí)。靠獻(xiàn)賦始得官。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱為'詩(shī)史'。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開(kāi)來(lái)的重要作用?！侗?chē)行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興》等詩(shī)，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的'忠君'思想。有《杜工部集》。
（3）分句講解
首聯(lián)道破所詠之物，開(kāi)篇即喚出“孤雁”，說(shuō)它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒地飛著、叫著，思念著、追趕著它的同伴。這一聯(lián)寫(xiě)出了“孤雁”執(zhí)著的精神。
頷聯(lián)以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)：昔日的同伴都在云端里飛得很遠(yuǎn)了，誰(shuí)會(huì)同情我這個(gè)形單影只的失群孤雁呢？字里行間流露出一種落群的傷感。
頸聯(lián)緊承上聯(lián)，寫(xiě)孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望見(jiàn)了同伴的身影；追飛不及，心中哀傷不已，好像又聽(tīng)到了同伴的呼叫聲。
尾聯(lián)以野鴉反襯孤雁，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎之情。孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴉全然不懂，紛紛然鳴噪不停。這里詩(shī)人以“孤雁”自比，那么“野鴉”則是象征一些缺乏情感的平庸之輩。
這首詠物詩(shī)作于大歷初年杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開(kāi)成都，乘船沿長(zhǎng)江出川，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。這首《孤雁》詩(shī)，表達(dá)的就是亂離飄泊中失群人的痛苦心情。
（4）課堂練習(xí)
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
（1） 這首詩(shī)描寫(xiě)了失群的孤雁叫喚、追趕雁群的形象，其形可憫，其志可嘉。試以第二、四聯(lián)為例，分析其表現(xiàn)手法與藝術(shù)效果。
答：頷聯(lián)用反襯手法，“一片影”形容其形單影只，“萬(wàn)重云”形容道路遼遠(yuǎn)，突出了孤雁的執(zhí)著和勇敢。尾聯(lián)用對(duì)比（反襯）手法，以野鴨的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。
（2） 全詩(shī)通過(guò)孤雁這一形象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
答：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨；對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念；還有不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。
4、讀讀背背
布置作業(yè)
背誦并默寫(xiě)《蟬》和《孤雁》
第二課時(shí)（13-1-56）
教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程
1、背誦《蟬》和《孤雁》
2、賞析《鷓鴣》（唐·鄭谷）
（1）整體感知
鷓鴣 鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。 而昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
（2）鄭谷
鄭谷（約851—約910），唐代詩(shī)人。字守愚，袁州宜春（今屬江西）人。生卒年不詳。少穎悟，7歲能詩(shī)，前輩詩(shī)人司空?qǐng)D稱許其“當(dāng)為一代風(fēng)騷主”（《唐詩(shī)紀(jì)事》引述）。光啟三年（887）登進(jìn)士第，授京兆酃縣尉。遷右拾遺。乾寧四年（897）任都官郎中，旋告歸。卒于家鄉(xiāng)別墅。世稱鄭都官。
（3）分句講解
鷓鴣是我國(guó)南方的一種野鳥(niǎo)，似雞而小，羽色大多黑白相雜，尤以背上和胸、腹等部的眼狀白斑更為顯著，常棲息于生有灌木叢和疏樹(shù)的山野。鳴叫時(shí)常立于山巔樹(shù)上?！侗静菥V目》卷四八：“鷓鴣性畏霜露，早晚稀出。夜棲以木葉蔽身。多對(duì)啼，今俗調(diào)其鳴曰行不得也哥哥?！惫湃烁袊@世路艱難，抒寫(xiě)離愁別恨，往往借鷓鴣啼聲比興。唐人鄭谷這首詠鷓鴣的名作，也是重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫(xiě)游子的鄉(xiāng)愁旅思。
首聯(lián)描寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性和形貌特征。“暖戲煙蕪錦翼齊”，是說(shuō)這種鳥(niǎo)喜歡在溫暖的荒野里嬉戲，羽毛鮮明美麗又齊整。這種鳥(niǎo)與哪一種鳥(niǎo)比較相似呢？“品流應(yīng)得近山雞”，在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相近。
頷聯(lián)“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，以“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍；而“青草湖”“黃陵廟”更可勾起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖東南。楚國(guó)詩(shī)人屈原遭讒去職，長(zhǎng)期流浪于這一帶，最后懷抱沙石自沉干淚羅江。黃陵廟即娥皇、女英二妃廟。相傳帝舜南巡，死葬蒼梧之山，二妃追尋至此，淚下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黃陵山上立祠祭祀，這就是黃陵廟。游子在雨昏花落之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)備感其聲之哀怨凄惻。
頸聯(lián)“游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低”緊承上句“啼”字而來(lái)。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖拭淚；閨中少婦剛開(kāi)始唱曲，就傳來(lái)鷓鴣的啼聲，難過(guò)得把眉眼也低下來(lái)了?！罢А薄安拧眱蓚€(gè)虛詞極寫(xiě)鷓鴣啼聲之感動(dòng)人心，“征袖濕”“翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。
尾聯(lián)“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西”又回到鶴鴆雌雄對(duì)啼上來(lái)?！跋嗪繇憫?yīng)”既明寫(xiě)鷓鴣對(duì)啼的特性，又暗指游子、佳人的心靈呼喚。在那夕陽(yáng)西下時(shí)分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好像在叫“行不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？
（4）課堂練習(xí)
對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）
A、在首聯(lián)中，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工筆式的描繪，而是通過(guò)寫(xiě)鷓鴣的嬉戲，將它與山雞類比，作了畫(huà)龍點(diǎn)睛的勾勒。
B、頷聯(lián)中的荒水、野廟加上“雨昏”“花落”，給詩(shī)歌點(diǎn)染出一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂銷(xiāo)腸斷的氛圍。
C、頸聯(lián)從鷓鴣轉(zhuǎn)到寫(xiě)人。詩(shī)人選擇了游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。
D、尾聯(lián)實(shí)寫(xiě)一群群鷓鴣的“行不得也哥哥”的叫聲在浩瀚的湘江上回響，在“日西向”時(shí)，它們飛回苦竹叢中。
3、朗讀并背誦《鷓鴣》
布置作業(yè)
抄寫(xiě)三首詩(shī)，并用白話文翻譯這三首詩(shī)。
8、誦讀欣賞《蟬》《孤雁》教案
古詩(shī)《蟬》《孤雁》 誦讀欣賞
教案
誦讀欣賞 古詩(shī)《蟬》《孤雁》 (蘇教版七年級(jí)下冊(cè))
教學(xué)目的：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)三首古代詠物詩(shī)，學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。
2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。
3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。
2、了解一般詠物詩(shī)的方法。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、對(duì)照注釋理解詩(shī)意。
3、品析鑒賞、體會(huì)情感。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)言：
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了，這些詩(shī)歌可以說(shuō)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。
今天，我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞三首古詩(shī)。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩(shī)安排到了一個(gè)單元，是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)：都以動(dòng)物為題。這些詩(shī)歌在內(nèi)容上說(shuō)，屬于詠物詩(shī)。
誦讀欣賞（一）蟬
蟬
虞世南
垂瑞飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
一、誦讀
1、 老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、 要正確讀音、斷句。
3、 識(shí)別詩(shī)體。
二、誦讀
1、 應(yīng)用多種方式誦讀
2、 對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。
3、 提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問(wèn)。
4、 提出問(wèn)題：
（1）這首詩(shī)寫(xiě)了蟬哪些特點(diǎn)？
（2）作者針對(duì)“蟬”的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的議論？
三、誦讀
1、 根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀
2、 教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提示，然后提出問(wèn)題：
（1） 你從“蟬”的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人”？
（學(xué)生各抒己見(jiàn)）
（2）你知道作者這樣寫(xiě)的原因嗎？
（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫(xiě)作背景，又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。）
四、誦讀
1、 采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)情感的把握，朗讀比賽。
2、 讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。
（借物抒懷，托物言志。）
教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩(shī)句背后深藏的寓意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志，知人論詩(shī)，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。
誦讀欣賞（二）燈蛾
詠蛾
物性自有僻，
附炎豈我情。
寧投明處死，
不向暗中生。
一、用誦讀欣賞的方法多層次逐步誦讀：
1、 讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，了解詩(shī)體。
2、 疏通詩(shī)意，理解作者表達(dá)的思想感情。
二、詩(shī)意的牽引與擴(kuò)展
1、 民間俗語(yǔ)“燈蛾撲火，自取滅亡?！北磉_(dá)了一種怎樣的情感？舉例說(shuō)說(shuō)。
2、 對(duì)“燈蛾撲火”這一習(xí)性，不同的人表達(dá)了不同的情感， 你又從中領(lǐng)悟到了什么？
（同一事物的 同一特點(diǎn)，蘊(yùn)含著人們不同的情感?？膳e例說(shuō)明?！?
3、“蟬”的作者虞世南對(duì)“蟬”充滿了贊美之情，請(qǐng)你從批評(píng)的角度來(lái)說(shuō)一說(shuō)“蟬”的某一特點(diǎn)。
誦讀欣賞（三）孤雁
一、用誦讀欣賞的方法自己體會(huì)詩(shī)歌《孤雁》的思想感情。
二、將《孤雁》改寫(xiě)成一篇散文，在班里交流。
小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩(shī)，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動(dòng)物們，以他們獨(dú)特的特點(diǎn)寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華?！瓣P(guān)愛(ài)生命”人用我們的行動(dòng)依然是我們不變的主題。
9、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡(jiǎn)案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語(yǔ)言
3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛(ài)故土、熱愛(ài)祖國(guó)的情感
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語(yǔ)言
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
1、 歌曲欣賞《松花江上》
2、 東北特產(chǎn)
二、 作者介紹
三、 寫(xiě)作背景：“九·一八”事變
四、 整體介紹
五、 讀準(zhǔn)字音，掌握詞語(yǔ)的意思
六、 文章結(jié)構(gòu)
七、 問(wèn)題討論：
1、 作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來(lái)？
2、 怎樣理解：“我常常……熱情?！敝小胺簽E”與“埋葬”兩個(gè)詞的確切含義？
3、 本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、 作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開(kāi)她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、 文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、 “當(dāng)我記起……血液一樣?！边@句話的深刻含義是什么？
7、 如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、 為什么作者對(duì)關(guān)東大地的稱呼會(huì)改變？
八、 文章主旨
九、 拓展：《我愛(ài)這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點(diǎn)
3、領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：品位魯肅、呂蒙對(duì)話后并說(shuō)出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)?！?
1、 這部分主要采用什么描寫(xiě)？
2、 孫權(quán)對(duì)呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？
3、 孫權(quán)給呂蒙提的讀書(shū)的目標(biāo)是？
4、 表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛(ài)護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別?！?
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說(shuō)明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動(dòng)說(shuō)明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、 說(shuō)話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)
2、體會(huì)本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)，體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
1、 請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)，說(shuō)說(shuō)二者之間的區(qū)別是什么？
2、 豐子愷作品欣賞
3、 豐子愷簡(jiǎn)介
二、 課文學(xué)習(xí)
1、 生字詞
2、 分角色朗讀課文，并回答下列問(wèn)題
① 課文可以分為幾層
② 深入探究
A、“西洋畫(huà)像……符號(hào)”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺(jué)得哪些描寫(xiě)最生動(dòng)？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來(lái)的時(shí)候，華明為什么會(huì)難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫(huà)在哪里？
G、為什么說(shuō)“用墨來(lái)畫(huà)竹是最正當(dāng)?shù)摹！?
H、怎樣才叫佳作？
I、 畫(huà)竹除了用墨，還會(huì)用什么顏色？
三、 小結(jié)
四、 拓展
五、 作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)描寫(xiě)的景物
3、學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險(xiǎn)隊(duì)員的崇高精神
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語(yǔ)積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過(guò)，并思考：
1、 說(shuō)說(shuō)登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來(lái)戰(zhàn)勝的？
2、 本文選材詳略得當(dāng)，試簡(jiǎn)述文中詳寫(xiě)了哪兩個(gè)典型的事件？有什么好處？
3、 課文中有不少自然景物的描寫(xiě)，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩(shī)歌形象的象征意義，欣賞詩(shī)歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
1、 圖片欣賞（老虎）
2、 有關(guān)老虎的成語(yǔ)
3、 圖片欣賞（桂林山水）
4、 寫(xiě)作背景
5、 作者介紹
二、 預(yù)習(xí)檢測(cè)
三、 整體把握
1、“你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會(huì)“屈辱”？
2、“我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園?！睘槭裁础拔摇睍?huì)“羞愧”？
3、“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛?！笆窃诿鑼?xiě)華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩(shī)的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩(shī)中蘊(yùn)涵了詩(shī)人怎樣的感情？
四、 角色分析
1、 觀眾
2、 “我”
3、 華南虎
五、 小結(jié)
六、 拓展