《《藤野先生》簡析與授課方案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。
1、《藤野先生》簡析與授課方案一等獎
攸縣菜花坪鎮(zhèn)中學(xué)
寫作順序上采用時空結(jié)合的方法。時間上,全文運(yùn)用順敘,中間插敘“物以稀為貴”和“你改悔吧”一句的來歷??臻g上由東京——仙臺——國內(nèi)。
寫作方法上運(yùn)用對比。一組對比:“櫻花爛漫”的美景和“成群結(jié)隊(duì)的‘清國留學(xué)生生’的速成班”。二組對比:學(xué)習(xí)日語的初衷和“咚咚咚地響得震天,兼以滿房煙塵斗亂”的學(xué)跳舞的醉生夢死的異國生活。三組對比:友好的日本人和狹隘的民族主義者?!安坏珜W(xué)校不收學(xué)費(fèi),幾個職員還為我的食宿操心”;先生“幾次三番,幾次三番地說”要我別尋住處;藤野先生每星期為我訂正一次講義;干事“在‘漏’字旁邊加了一個圈”,“譏刺”“我得了教員泄漏出來的題目”,又托辭檢查,寫匿名信,“和我熟識的同學(xué)”“很不平,一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮,并且要求他們將檢查的結(jié)果,發(fā)表出來”。四組對比:中國人的麻木和日本人的狂熱。中國人給俄國人做偵探被捕獲槍斃,圍觀的中國人不以為哀,反而“酒醉似的喝彩”,日本侵略他國勝利,日本學(xué)生不以為恥,反而“拍掌歡呼”。五組對比:求學(xué)時畫錯解剖圖的“還不服氣”與后來意識到“有時也很任性”。
人物描寫從外貌、語言、動作入手,藤野先生不講究穿著,“有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)”,這一點(diǎn)“我就親見”過。然而,他很有學(xué)問,進(jìn)課堂“挾著一疊大大小小的書”,研究頭骨,“有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來?!彼嬲\地關(guān)心我這個來自被侵略國的外國人,將“我”講義“從頭到末,都用紅筆添改過了,連文法的錯誤,也都一一訂正”,每周訂正一次,“這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課”,甚至擔(dān)心我不肯解剖,因?yàn)槲铱辖馄识昂芨吲d”。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),“我”為了好看而改動了解剖圖,他“將我叫到他的研究室里去”指出來,對中國的裹腳很好奇,“總要看一看才知道?!?/p>
語言上,運(yùn)用比喻和反語?!吧弦暗臋鸦€漫的時節(jié),望去確也像緋紅的輕云”一句運(yùn)用明喻,抓住櫻花的顏色特點(diǎn),寫出了櫻花盛開的輕盈。 “頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山”一句運(yùn)用明喻,極寫清末到日本留學(xué)的中國學(xué)生趕時髦,又不敢逾越祖制的丑態(tài)。“也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭,實(shí)在標(biāo)致極了”一句運(yùn)用比喻和反語,活畫出中國留學(xué)生的崇洋媚外、扭捏作態(tài),極寫作者對他們的厭惡。反語的運(yùn)用更是鞭辟入里。所謂的“精通時事”不過是懂得如何吃喝玩樂,所謂的“正人君子”不過是為軍閥政客粉飾太平。“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?!睙o奈的話語里潛藏著滿腔的憤怒。
師生之情洋溢全文。先生為“我”改講義,我“曾經(jīng)訂成三厚本,收藏著”,不幸遷居遺失,“責(zé)成運(yùn)送局去找尋”。告別時先生的“臉色仿佛有些悲哀”,“我”便“說了一個慰安他的謊話”。臨別先生“叮囑”“我”寄照片,時時寫信,我擔(dān)心先生失望,沒有寫信,但是“我總還時時記起他”,認(rèn)為“他是最使我感激,給我鼓勵的一個”?!懊慨?dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,”看到墻上的照片,“便使我良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,”繼續(xù)以文字療救國民的精神痼疾。
授課方案
方案一:瀏覽全文,把握內(nèi)容
精讀三段,品味語言
方案二:評價(jià)人物
品味語言
方案三:
主問題:誰是主人公?
結(jié)構(gòu):東京見聞——與藤野相處的經(jīng)過——與藤野別后的情形
我在東京——我在仙臺——我在國內(nèi)
與藤野得以相見的原因——藤野教授我醫(yī)學(xué)知識——藤野對我的影響
主要內(nèi)容:修改講義 糾正解剖圖 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 匿名信風(fēng)波 電影事件
人物形象:
藤野先生(同時理清主要內(nèi)容)
“我”(同時體味第一段和倒數(shù)第二段的語言,思考人生選擇)
寫一封信:表露魯迅當(dāng)時的心跡
09.2.5
附《藤野先生》原文:
藤野先生
魯迅
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書買,有時還值得去一轉(zhuǎn);倘在上午,里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚,有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天,兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時事的人,答道,“那是在學(xué)跳舞?!?/p>
到別的地方去看看,如何呢?
我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。從東京出發(fā),不久便到一處驛站,寫道:日暮里。不知怎地,我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了,這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是一個市鎮(zhèn),并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學(xué)生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請進(jìn)溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待,不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi),幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個客店里的,初冬已經(jīng)頗冷,蚊子卻還多,后來用被蓋了全身,用衣服包了頭臉,只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方,蚊子竟無從插嘴,居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那里不相宜,幾次三番,幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干,然而好意難卻,也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家,離監(jiān)獄也很遠(yuǎn),可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生,聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個教授分任的。最初是骨學(xué)。其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:
“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……?!?/p>
后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史,那些大大小小的書,便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的,他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué),并不比中國早。
那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級學(xué)生,在校已經(jīng)一年,掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模胡了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車的疑心他是扒手,叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>
他們的話大概是真的,我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。
過了一星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。到得研究室,見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間,──他其時正在研究著頭骨,后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。
“我的講義,你能抄下來么?”他問。
“可以抄一點(diǎn)。”
“拿來我看!”
我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時,很吃了一驚,同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課:骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
可惜我那時太不用功,有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹的說道:
“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。──自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它?,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫?!?/p>
但是我還不服氣,口頭答應(yīng)著,心里卻想道:
“圖還是我畫的不錯;至于實(shí)在的情形,我心里自然記得的。”
學(xué)年試驗(yàn)完畢之后,我便到東京玩了一夏天,秋初再回學(xué)校,成績早已發(fā)表了,同學(xué)100余人之中,我在中間,不過是沒有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課,是解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。
解剖實(shí)習(xí)了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對我說道:
“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體?,F(xiàn)在總算放心了,沒有這回事?!?/p>
但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細(xì),所以要問我怎么裹法,足骨變成怎樣的畸形,還嘆息道,“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
有一天,本級的學(xué)生會干事到我寓里來了,要借我的講義看。我檢出來交給他們,卻只翻檢了一通,并沒有帶走。但他們一走,郵差就送到一封很厚的信,拆開看時,第一句是:
“你改悔罷!”
這是《新約》上的句子罷,但經(jīng)托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰(zhàn)爭,托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信,開首便是這一句。日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜,愛國青年也憤然,然而暗地里卻早受了他的影響了。其次的話,大略是說上年解剖學(xué)試驗(yàn)的題目,是藤野先生在講義上做了記號,我預(yù)先知道的,所以能有這樣的成績。末尾是匿名。
我這才回憶到前幾天的一件事。因?yàn)橐_同級會,干事便在黑板上寫廣告,末一句是“請全數(shù)到會勿漏為要”,而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當(dāng)時雖然覺到圈得可笑,但是毫不介意,這回才悟出那字也在譏刺我了,猶言我得了教員漏泄出來的題目。
我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學(xué)也很不平,一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮,并且要求他們將檢查的結(jié)果,發(fā)表出來。終于這流言消滅了,干事卻又竭力運(yùn)動,要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在60分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué),細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我。
“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝采,──嗚呼,無法可想!但在那時那地,我的意見卻變化了。
到第二學(xué)年的終結(jié),我便去尋藤野先生,告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué),并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說。
“我想去學(xué)生物學(xué),先生教給我的學(xué)問,也還有用的。”其實(shí)我并沒有決意要學(xué)生物學(xué),因?yàn)榭吹盟行┢嗳唬阏f了一個慰安他的謊話。
“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類,怕于生物學(xué)也沒有什么大幫助?!彼麌@息說。
將走的前幾天,他叫我到他家里去,交給我一張照相,后面寫著兩個字道:“惜別”,還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,并且時時通信告訴他此后的狀況。
我離開仙臺之后,就多年沒有照過相,又因?yàn)闋顩r也無聊,說起來無非使他失望,便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多,話更無從說起,所以雖然有時想寫信,卻又難以下筆,這樣的一直到現(xiàn)在,竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來,是一去之后,杳無消息了。
但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。有時我常常想:他的對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。
他所改正的講義,我曾經(jīng)訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀(jì)念。不幸7年前遷居的時候,中途毀壞了一口書箱,失去半箱書,恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋,寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
2、《藤野先生》簡析與授課方案
攸縣菜花坪鎮(zhèn)中學(xué)
寫作順序上采用時空結(jié)合的方法。時間上,全文運(yùn)用順敘,中間插敘“物以稀為貴”和“你改悔吧”一句的來歷。空間上由東京——仙臺——國內(nèi)。
寫作方法上運(yùn)用對比。一組對比:“櫻花爛漫”的美景和“成群結(jié)隊(duì)的‘清國留學(xué)生生’的速成班”。二組對比:學(xué)習(xí)日語的初衷和“咚咚咚地響得震天,兼以滿房煙塵斗亂”的學(xué)跳舞的醉生夢死的異國生活。三組對比:友好的日本人和狹隘的民族主義者?!安坏珜W(xué)校不收學(xué)費(fèi),幾個職員還為我的食宿操心”;先生“幾次三番,幾次三番地說”要我別尋住處;藤野先生每星期為我訂正一次講義;干事“在‘漏’字旁邊加了一個圈”,“譏刺”“我得了教員泄漏出來的題目”,又托辭檢查,寫匿名信,“和我熟識的同學(xué)”“很不平,一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮,并且要求他們將檢查的結(jié)果,發(fā)表出來”。四組對比:中國人的麻木和日本人的狂熱。中國人給俄國人做偵探被捕獲槍斃,圍觀的中國人不以為哀,反而“酒醉似的喝彩”,日本侵略他國勝利,日本學(xué)生不以為恥,反而“拍掌歡呼”。五組對比:求學(xué)時畫錯解剖圖的“還不服氣”與后來意識到“有時也很任性”。
人物描寫從外貌、語言、動作入手,藤野先生不講究穿著,“有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)”,這一點(diǎn)“我就親見”過。然而,他很有學(xué)問,進(jìn)課堂“挾著一疊大大小小的書”,研究頭骨,“有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來?!彼嬲\地關(guān)心我這個來自被侵略國的外國人,將“我”講義“從頭到末,都用紅筆添改過了,連文法的錯誤,也都一一訂正”,每周訂正一次,“這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課”,甚至擔(dān)心我不肯解剖,因?yàn)槲铱辖馄识昂芨吲d”。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),“我”為了好看而改動了解剖圖,他“將我叫到他的研究室里去”指出來,對中國的裹腳很好奇,“總要看一看才知道。”
語言上,運(yùn)用比喻和反語?!吧弦暗臋鸦€漫的時節(jié),望去確也像緋紅的輕云”一句運(yùn)用明喻,抓住櫻花的顏色特點(diǎn),寫出了櫻花盛開的輕盈。 “頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山”一句運(yùn)用明喻,極寫清末到日本留學(xué)的中國學(xué)生趕時髦,又不敢逾越祖制的丑態(tài)?!耙灿薪馍⑥p子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭,實(shí)在標(biāo)致極了”一句運(yùn)用比喻和反語,活畫出中國留學(xué)生的崇洋媚外、扭捏作態(tài),極寫作者對他們的厭惡。反語的運(yùn)用更是鞭辟入里。所謂的“精通時事”不過是懂得如何吃喝玩樂,所謂的“正人君子”不過是為軍閥政客粉飾太平?!爸袊侨鯂灾袊水?dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?!睙o奈的話語里潛藏著滿腔的憤怒。
師生之情洋溢全文。先生為“我”改講義,我“曾經(jīng)訂成三厚本,收藏著”,不幸遷居遺失,“責(zé)成運(yùn)送局去找尋”。告別時先生的“臉色仿佛有些悲哀”,“我”便“說了一個慰安他的謊話”。臨別先生“叮囑”“我”寄照片,時時寫信,我擔(dān)心先生失望,沒有寫信,但是“我總還時時記起他”,認(rèn)為“他是最使我感激,給我鼓勵的一個”?!懊慨?dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,”看到墻上的照片,“便使我良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,”繼續(xù)以文字療救國民的精神痼疾。
授課方案
方案一:瀏覽全文,把握內(nèi)容
精讀三段,品味語言
方案二:評價(jià)人物
品味語言
方案三:
主問題:誰是主人公?
結(jié)構(gòu):東京見聞——與藤野相處的經(jīng)過——與藤野別后的情形
我在東京——我在仙臺——我在國內(nèi)
與藤野得以相見的原因——藤野教授我醫(yī)學(xué)知識——藤野對我的影響
主要內(nèi)容:修改講義 糾正解剖圖 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 匿名信風(fēng)波 電影事件
人物形象:
藤野先生(同時理清主要內(nèi)容)
“我”(同時體味第一段和倒數(shù)第二段的語言,思考人生選擇)
寫一封信:表露魯迅當(dāng)時的心跡
09.2.5
附《藤野先生》原文:
藤野先生
魯迅
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書買,有時還值得去一轉(zhuǎn);倘在上午,里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚,有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天,兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時事的人,答道,“那是在學(xué)跳舞?!?/p>
到別的地方去看看,如何呢?
我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。從東京出發(fā),不久便到一處驛站,寫道:日暮里。不知怎地,我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了,這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是一個市鎮(zhèn),并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學(xué)生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請進(jìn)溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待,不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi),幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個客店里的,初冬已經(jīng)頗冷,蚊子卻還多,后來用被蓋了全身,用衣服包了頭臉,只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方,蚊子竟無從插嘴,居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那里不相宜,幾次三番,幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干,然而好意難卻,也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家,離監(jiān)獄也很遠(yuǎn),可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生,聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個教授分任的。最初是骨學(xué)。其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:
“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……?!?/p>
后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史,那些大大小小的書,便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的,他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué),并不比中國早。
那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級學(xué)生,在校已經(jīng)一年,掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模胡了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車的疑心他是扒手,叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>
他們的話大概是真的,我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。
過了一星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。到得研究室,見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間,──他其時正在研究著頭骨,后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。
“我的講義,你能抄下來么?”他問。
“可以抄一點(diǎn)?!?/p>
“拿來我看!”
我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時,很吃了一驚,同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課:骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
可惜我那時太不用功,有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹的說道:
“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。──自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它?,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫?!?/p>
但是我還不服氣,口頭答應(yīng)著,心里卻想道:
“圖還是我畫的不錯;至于實(shí)在的情形,我心里自然記得的?!?/p>
學(xué)年試驗(yàn)完畢之后,我便到東京玩了一夏天,秋初再回學(xué)校,成績早已發(fā)表了,同學(xué)100余人之中,我在中間,不過是沒有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課,是解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。
解剖實(shí)習(xí)了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對我說道:
“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體?,F(xiàn)在總算放心了,沒有這回事?!?/p>
但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細(xì),所以要問我怎么裹法,足骨變成怎樣的畸形,還嘆息道,“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
有一天,本級的學(xué)生會干事到我寓里來了,要借我的講義看。我檢出來交給他們,卻只翻檢了一通,并沒有帶走。但他們一走,郵差就送到一封很厚的信,拆開看時,第一句是:
“你改悔罷!”
這是《新約》上的句子罷,但經(jīng)托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰(zhàn)爭,托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信,開首便是這一句。日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜,愛國青年也憤然,然而暗地里卻早受了他的影響了。其次的話,大略是說上年解剖學(xué)試驗(yàn)的題目,是藤野先生在講義上做了記號,我預(yù)先知道的,所以能有這樣的成績。末尾是匿名。
我這才回憶到前幾天的一件事。因?yàn)橐_同級會,干事便在黑板上寫廣告,末一句是“請全數(shù)到會勿漏為要”,而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當(dāng)時雖然覺到圈得可笑,但是毫不介意,這回才悟出那字也在譏刺我了,猶言我得了教員漏泄出來的題目。
我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學(xué)也很不平,一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮,并且要求他們將檢查的結(jié)果,發(fā)表出來。終于這流言消滅了,干事卻又竭力運(yùn)動,要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在60分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué),細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我。
“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝采,──嗚呼,無法可想!但在那時那地,我的意見卻變化了。
到第二學(xué)年的終結(jié),我便去尋藤野先生,告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué),并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說。
“我想去學(xué)生物學(xué),先生教給我的學(xué)問,也還有用的?!逼鋵?shí)我并沒有決意要學(xué)生物學(xué),因?yàn)榭吹盟行┢嗳?,便說了一個慰安他的謊話。
“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類,怕于生物學(xué)也沒有什么大幫助?!彼麌@息說。
將走的前幾天,他叫我到他家里去,交給我一張照相,后面寫著兩個字道:“惜別”,還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,并且時時通信告訴他此后的狀況。
我離開仙臺之后,就多年沒有照過相,又因?yàn)闋顩r也無聊,說起來無非使他失望,便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多,話更無從說起,所以雖然有時想寫信,卻又難以下筆,這樣的一直到現(xiàn)在,竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來,是一去之后,杳無消息了。
但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵的一個。有時我常常想:他的對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。
他所改正的講義,我曾經(jīng)訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀(jì)念。不幸7年前遷居的時候,中途毀壞了一口書箱,失去半箱書,恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋,寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
3、《五柳先生傳》簡析與授課方案
這篇人物傳記與一般的傳記不同。
一、傳主姓字不明。“先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號焉?!痹诳粗亻T第的東晉,竟以宅邊的柳樹為號,不是隱士又是什么?
二、傳主事跡不詳。文中沒有詳細(xì)記述傳主的某一件事,大多采用概述的筆法。
然——傳主情趣不俗,“閑靜少言,不慕榮利?!比詢烧Z勾畫了了。
一、好讀書,但求會意?!昂米x書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食?!弊肿种v來歷,句句細(xì)斟酌,固然精神可嘉,然于讀書之趣相差愈遠(yuǎn),畢竟文字的東西很多時候“只可意會,不可言傳”。茅塞頓開之時,廢寢忘食,如此讀書,不亦樂乎?
二、性嗜酒,期在必醉?!靶允染疲邑毑荒艹5?。親舊知其如此, 或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留?!笔染疲杏H朋舊友相邀,毫不客氣,一定喝醉,難得的是回家時竟毫無留戀之意?!白砦讨獠辉诰啤?,傳主真正貪戀的不是酒本身,而是享受醉酒之后飄忽的快感。既已獲得,貪多無益。大概就是因?yàn)樗麑频倪@份“瀟灑”,才使得親友“或置酒而招之”吧!雖無佳肴,不亦美乎?
三、安貧賤,不以為困。“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。”家徒四壁,遮風(fēng)擋雨都成問題,簡陋之極;布衣粗短,上面新洞加舊補(bǔ)丁,破舊之極,簞瓢屢空,飲食不足以果腹,窮困之極。傳主卻能安然自若,不亦怪乎?
四、著文章,自娛示志?!俺V恼伦詩?,頗示己志。”寫書著文不為換取錦衣玉食,只是抒發(fā)性靈、表達(dá)志趣的途徑,心之所至,信馬由韁。功名利祿在傳主的眼里與糞土無異,不亦奇乎?
這樣的人,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!彪y不成是無懷氏之民或葛天氏之民?207字的文章竟花了55字來評論,不能不說是盛“贊”了!
學(xué)習(xí)積累:
1、以為:把……當(dāng)作,有時活譯為“認(rèn)為”
仁以為己任,不亦重乎?
滿座賓客無不伸頸……以為妙絕。
溫故而知新,可以為師矣。
因以為號焉。
2、欣然
月色入戶,欣然起行。
每有會意,便欣然忘食。
俄而雪驟,公欣然曰
聞之,欣然規(guī)往。
3、期
期在必醉(期望)
陳太丘與友期行(約定)
4、曾:竟,用在“不”前,加強(qiáng)否定語氣
曾不若孀妻弱子
曾不吝情去留
5、然:……的樣子
果如鶴唳云端,為之怡然稱快。
其人視端容寂,若聽茶聲然。
6、如:像,好像
魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。
庭下如積水空明
但少閑人如吾兩人者耳。
7、許
自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。(左右)
先生不知何許人也,亦不詳其姓字。(處所)
8、或:有時,有的人
親舊知其如此,或置酒而招之。
或王命急宣
或以錢幣乞之
9、造:往,到
造飲輒醉,期在必醉。
授課方案
方案一:
讀,正字音
讀,說譯文
讀,析性格
讀,評人物
讀,品贊語
方案二:
自由朗讀,讀準(zhǔn)字音
分層讀背,讀出層次
1、原文共兩段,其實(shí)可以將第一段一分為二。這樣第一段介紹五柳先生的來歷,第二段表現(xiàn)五柳先生性格,第三段評價(jià)五柳先生的精神。齊讀,讀出課文的三個層次,注意層與層之間要稍作停頓。
2、第一段的第二層又可以按照總——分——總結(jié)構(gòu)分為三層。齊讀,讀出第二層的三個層次,注意總和分之間停頓。
3、第一段第二層分說部分共寫了五柳先生的四個特點(diǎn),齊讀,讀出四個特點(diǎn),注意特點(diǎn)與特點(diǎn)之間的停頓。
歸納總結(jié),讀出方法
“分層讀背法”。就是在讀的過程中用語音停頓來表現(xiàn)段中句子所表達(dá)的一層層意思,從而清晰地理解課文的內(nèi)容和脈絡(luò),進(jìn)而達(dá)到流暢地背誦。
附《五柳先生傳》原文
先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
4、《馬說》簡析與授課方案
開篇即作驚人語,然而話出有因?!笆烙胁畼?,然后有千里馬”。讓人不禁一愣:“伯樂早已入土為安,千里馬不是仍然常見嗎?”接著釋疑,其實(shí)“千里馬常有”,只是“伯樂不常有”,很多千里馬并不能成為名副其實(shí)的千里馬,和普通馬一同死在槽櫪之間。
全文僅有178字。然而說理透徹。先提出觀點(diǎn):“世有伯樂,然后有千里馬?!鄙宰鹘忉尯蠹催M(jìn)一步論證:一、能者多食。食馬者不按照它日行千里的能力,而是依據(jù)喂養(yǎng)普通馬的慣例來喂養(yǎng)千里馬。千里馬的溫飽都成問題,何談日行千里呢?二、食者少智。食馬者不懂如何驅(qū)使、喂養(yǎng)、理解千里馬,使得千里馬不成其為千里馬。
寫人只需一句話,然而形象逼真。“執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬!’”面對著千里馬發(fā)出“天下沒有千里馬”的感慨,真正是目中無馬,其自矜、自滿、自大、自得、愚蠢不言而喻。
議論只用一設(shè)問,然而一針見血?!皢韬簦∑湔鏌o馬邪?其真不知馬也!”真正沒有的是千里馬嗎?真正沒有的是一雙識得千里馬的慧眼呀!
《馬說》似寫千里馬,然而話中有話。千里馬誠然不幸,未能展現(xiàn)自己日行千里的本領(lǐng),屈死在奴隸人之手。人才何嘗不是如此?寒窗苦讀幾十載,學(xué)富五車、才高八斗,只因沒有伯樂相知、相惜,滿腔豪情壯志、一肚治世藍(lán)圖付諸東流。縱有千般不愿、萬般不甘,也只能“醉里挑燈看劍”。
于是,經(jīng)常聽到學(xué)生不屑地說:“哼,要是換一個老師,我肯定學(xué)得比現(xiàn)在好?!币步?jīng)常聽到人們憤憤地說:“唉,都是那個××瞎了眼,不曉得我××的本事,要是遇著伯樂就好嘍!”這情景與兩千五百年前的那場關(guān)于“不吾知也”的討論何其相似。連子路之類的圣人之徒都可以抱怨,何況我輩蕓蕓眾生?
抱怨之余,卻忘了:當(dāng)今時代,衡量一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生了根本性的改變,包括經(jīng)綸世務(wù)、為官一方在內(nèi),行行出狀元,行行需要狀元。而隨著教育的普及,各行各業(yè)都是人才濟(jì)濟(jì),我們要像毛遂那樣主動出擊,而不是消極等待伯樂來挖掘、發(fā)現(xiàn)。
如果韓愈先生地下有知,又會做何感想?該會后悔寫下《馬說》,憑空當(dāng)了后人的借口吧。
學(xué)習(xí)積累
1、字音
祗 駢 槽櫪 粟 石
2、字義
祗 祗辱于奴隸人之手 只是
駢 駢死于槽櫪之間 兩馬并駕
雖 故雖有名馬 即使
以 策之不以其道 按照,根據(jù)
道 策之不以其道 正確的方法
盡 食之不能盡其材 竭盡
通 鳴之而不能通其意 通曉
臨 執(zhí)策而臨之 面對
能 雖有千里之能 才能
安求其能千里也 能夠
策 策之不以其道 用鞭子打
執(zhí)策而臨之 鞭子
之 策之不以其道/食之不能盡其材/執(zhí)策而臨之 馬
鳴之而不能通其意 助詞,協(xié)調(diào)音節(jié)
祗辱于奴隸人之手 的
其 其真無馬邪 語氣詞,加強(qiáng)反問語氣,可譯為“難道”
其真不知馬也 代詞,他們
安求其能千里也 代詞,它
3、通假字
食 食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材 通“飼”,喂
見 才美不外見 通“現(xiàn)”,表現(xiàn)
材 食之不能盡其材 通“才”,才能
邪 其真無馬邪 通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”
4、詞類活用
策 策之不以其道 馬鞭子,名詞用作動詞,用鞭子打
5、倒裝句
馬之千里者
授課方案
自讀,疏通字詞
齊讀,讀懂文意
背讀,積累詞匯
09.4.6
附《馬說》原文(注:翻譯請看博主09年4月17日博文)
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
5、紀(jì)伯倫《組歌》簡析與授課方案
攸縣菜花坪鎮(zhèn)中學(xué) 陳雄英
一、《浪之歌》
如果說高爾基筆下的波浪“在憤怒的飛沫中呼叫,跟狂風(fēng)爭鳴”,體現(xiàn)的是一種力量之美,那么黎巴嫩詩人、畫家紀(jì)伯倫筆下的波浪“同海岸是一對情人”,體現(xiàn)的則是一種柔和之美。
“我”“隨著碧海丹霞來到這里”,為的是與海岸“合為一體”。清晨,“我”發(fā)出海誓山盟,他把我緊緊摟抱;傍晚,“我”歌吟愛戀的禱詞,他將“我”親吻。潮漲,“我”擁抱著他,潮退,“我”撲倒在他的腳下。盡管情人“堅(jiān)忍而有耐心”,“生性執(zhí)拗,急躁”的我還是徹夜不寐,以至形容憔悴,儼然就是現(xiàn)實(shí)生活中墮入情網(wǎng)的癡情少女。
戀人前的“我”患得患失,生活中的“我”:熱愛舞蹈,常圍繞欣賞星空的美人魚跳舞;善解人意,常幫助長吁短嘆的有情人傾訴衷腸;活潑開朗,總與面無笑容的礁石嘻嘻哈哈;樂善好施,使人們死里逃生,為美麗女人奉上珍珠。
這個對愛情執(zhí)著追求,對生活執(zhí)著熱愛的波浪少女“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”:“這就是我的生活;這就是我終身的工作。”
眼前恍惚展開一幅畫卷:大海蔚藍(lán),紅霞滿天。不多時,一個白衣少女在這唯美的畫面中出現(xiàn)了,宛如她身后的浪花。她一會兒向前飛跑,一會兒駐足俯身,一會兒蹙眉沉思,一會兒歡笑遠(yuǎn)望……身影漸去漸遠(yuǎn),已然分不清哪是她,哪是浪……
二、《雨之歌》
與《浪之歌》一樣,也通篇采用了擬人的手法,只是雨不是熱戀中的少女,而是熱情淳樸、聰明睿智的紅娘。
“我”晶瑩剔透,于是大自然用“我”裝點(diǎn)千山萬壑;“我”璀璨奪目,于是清晨的女兒用“我”鑲嵌綠野大地。
“我”樂于助人,用自己的痛苦成就他人的快樂。因?yàn)椤拔摇?,山河歡樂;因?yàn)椤拔摇?,花草微笑。“我”甘?dāng)云彩和田野這對情侶的信使,兩頭奔走安慰;“我”溫柔地?fù)肀利惖膱@林,使之更加迷人;“我”熱衷啟迪“那些敏感的心扉”,使之從沉睡中覺醒。
這位聰明的紅娘對于生活有著深刻的理解:人生“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下,終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱”;愛情有嘆息、有淚水,更多的是微笑。
授課方案:
一、啟導(dǎo)
如果要你用一個詞連接波浪和海岸,表達(dá)一個完整的意思,你會用什么詞?(沖刷、摧毀、撕咬……)如果要你用一個詞連接海岸和波浪,表達(dá)一個完整的意思,你會用什么詞?(抵擋、抗拒……)黎巴嫩詩人、畫家紀(jì)伯倫選擇了“擁抱”和“親吻”,到底是怎么回事呢,請打開第10課《組歌》。
二、探究《浪之歌》
讀全文,談?wù)劤踝x后的感受(是否出乎意料)
讀5段,說說情人間的舉止(是否合乎想象)
讀1段,講講對海浪的印象(是否合乎情理)
讀1句,議議對該句的理解(是否顯得多余)
三、自讀《雨之歌》
09.4.5
附《組歌》(紀(jì)伯倫)原文:
浪之歌
我同海岸是一對情人。愛情讓我們相親相近,空氣卻使我們相離相分。我隨著碧海丹霞來到這里,為的是將我銀白的浪花與金沙鋪就的海岸合為一體;我要用自己的津液讓它的心冷卻一些,別那么過分熾熱。
清晨,我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟,于是他把我緊緊摟抱在懷中;傍晚,我把愛戀的禱詞歌吟,于是他將我親吻。
我生性執(zhí)拗,急躁;我的情人卻堅(jiān)忍而有耐心。
潮水漲來時,我擁抱著他;潮水退去時,我撲倒在他的腳下。
曾有多少次,當(dāng)美人魚從海底鉆出海面,坐在礁石上欣賞星空時,我圍繞她們跳過舞;曾有多少次,當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時,我陪伴他長吁短嘆,幫助他將衷情吐露;曾有多少次,我與礁石同席對飲,它竟紋絲不動,我同它嘻嘻哈哈,它竟面無笑容。我曾從海中托起過多少人的軀體,使他們從死里逃生;我又從海底偷出過多少珍珠,作為向美女麗人的饋贈。
夜闌人靜,萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡,唯有我徹夜不寐;時而歌唱,時而嘆息。嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴??墒牵以趹賽垩?!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的。
這就是我的生活;這就是我終身的工作。
雨之歌
我是根根晶亮的銀線,神把我從天穹撒向人間,于是大自然拿我去把千山萬壑裝點(diǎn)。
我是顆顆璀璨的珍珠,從阿施塔特女神王冠上散落下來,于是清晨的女兒把我偷去,用以鑲嵌綠野大地。
我哭,山河卻在歡樂;我掉落下來,花草卻昂起了頭,挺起了腰,綻開了笑臉。
云彩和田野是一對情侶,我是他們之間傳情的信使:這位干渴難耐,我去解除;那位相思成病,我去醫(yī)治。
雷聲隆隆閃似劍,為我鳴鑼開道;一道彩虹掛青天,宣告我行程終了。塵世人生也是如此:開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下,終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱。
我從湖中升起,借著以太的翅膀翱翔。一旦我見到美麗的園林,便落下來,吻著花兒的芳唇,擁抱著青枝綠葉,使得草木更加清潤迷人。
在寂靜中,我用纖細(xì)的手指輕輕的敲擊著窗戶上的玻璃,于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂曲,啟迪那些敏感的心扉。
我是大海的嘆息,是天空的淚水,是田野的微笑。這同愛情何其酷肖:它是感情大海的嘆息,是思想天空的淚水,是心靈田野的微笑。
6、《敬畏自然》簡析與授課方案
一、詞語對舉
對象 | 人類 | 自然 |
名詞 | 孩童 小水滴 孩子 斥鴳 | 大海 母親 鯤鵬 |
形容詞 | 天真幼稚 不自量力 狂妄 無知 沾沾自喜 喜形于色 狼藉斑斑 相形見絀 | 精巧絕倫 深邃 高超 最杰出 最不可思議 |
動詞 | 嘲笑 賣弄 | 竊笑 |
二、句式演練
反問
1、直接反問(誰說……?)
誰說宇宙是沒有生命的?
2、陳述+反問(……不正是……?/難道沒有……)
宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命,那永恒的運(yùn)動、那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
這個宇宙到處隱藏著生命,到處都有生命的萌芽,到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好的問候嗎?
3、陳述+承接+反問(……那么,……)
人類的認(rèn)識史仿佛是糾錯的歷史,一代一代地糾正著前人的錯誤,于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時候,就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。那么,我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
4、陳述+轉(zhuǎn)折+反問(……然而,誰能……)
人類發(fā)明了種種工具,挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物,人類為自己取得這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
5、假設(shè)+反問(如果……沒有……,怎么會……)
如果宇宙沒有生命,怎么會從中開出燦爛的生命之花?
類比
殊不知在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童,只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一樣。
如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個小水滴,雖然這個水滴也映照著大海,但畢竟不是大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。
可是,在自然看來,人類上下翻飛的這片巨大空間,不過是咫尺之間而已,就如同鯤鵬看待斥鴳一般,只是蓬蒿之間罷了。
他們看我們,也許就像我們看螞蟻一般, 即使我們中的那些偉大人物,在他們看來也不過爾爾。
我的智慧即是自然的智慧,我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識,我思維即是宇宙在思維,我痛苦即是宇宙在痛苦,我歡笑即是宇宙在歡笑。
這樣看來,我就只是宇宙機(jī)體上的一個部分,一個器官,就如同大腦是我們身體的一個器官一樣,人與宇宙本來就是一體的。
排比
無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無論是高深莫測的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。
因此,我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分只是看作我們征服的對象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命,看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看作是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏我們自己一樣。
敬畏它們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。
授課方案:
一、慧眼識珠,反復(fù)閱讀,找一找表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句。
因此,我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分只是看作我們征服的對象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命,看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看作是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。
二、巧嘴善辨,提取信息,說一說“敬畏自然”的原因。
人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分;
在宇宙中,一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。
人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的,只不過是宇宙自我認(rèn)識的工具。
我就只是宇宙機(jī)體上的一個部分,一個器官,人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命,而我只是這個大生命的一個組成部分。
三、妙筆生花,仿照例句,寫一寫反問句、排比句。
09.4.10
附《敬畏自然》(嚴(yán)春友)原文:
人們常常把人與自然對立起來,宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童,只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個小水滴,雖然這個水滴也映照著大海,但畢竟不是大海。可是,人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空,打開了一個個微觀世界,于是人類就沾沾自喜,以為揭開了大自然的秘密??墒?,在自然看來,人類上下翻飛的這片巨大空間,不過是咫尺之間而已,就如同鯤鵬看待斥鴳一般,只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看,人類也沒有理由過分自傲:人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進(jìn)步,似乎有嘲笑古人的資本;可是,殊不知對于后人而言我們也是古人,一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們,也許在他們看來,我們的科學(xué)觀念還幼稚得很,我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認(rèn)識史仿佛是糾錯的歷史,一代一代地糾正著前人的錯誤,于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時候,就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。那么,我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
人類發(fā)明了種種工具,挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物,人類為自己取得這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
在宇宙中,一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物,因?yàn)槲覀兊奶栂抵挥?0多億年的歷史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200億年的歷史了??梢酝葡?,在那些比太陽系更古老的星系里,一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧也許是我們所無法比擬的。他們看我們,也許就像我們看螞蟻一般,即使我們中的那些偉大人物,在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無論是高深莫測的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命,而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細(xì)胞,這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào),而且每個細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工,每個細(xì)胞都有其特定的工作,絕對不會混淆,從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中,人體細(xì)胞盡管更替許多次,但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了,它使人有喜怒哀樂,能夠思維,能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則,在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等,使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個人來,讓一萬億個細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類的智慧所不能勝任的。
大自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物,也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識,為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段,人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài),其高級之處就在于他會思維、能夠理解、有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙(或者說自然)借我的眼睛來觀看她自己,借我的嘴來表達(dá)她自己,說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說,我的智慧即是自然的智慧,我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識,我思維即是宇宙在思維,我痛苦即是宇宙在痛苦,我歡笑即是宇宙在歡笑。所以,人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的,并不屬于他自己所有,他只不過是宇宙自我認(rèn)識的工具。因此,人對自然的種種誤解,也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來,我就只是宇宙機(jī)體上的一個部分,一個器官,就如同大腦是我們身體的一個器官一樣,人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命,而我只是這個大生命的一個組成部分。那么,讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。
誰說宇宙是沒有生命的?宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命,那永恒的運(yùn)動、那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命,怎么會從中開出燦爛的生命之花?這個宇宙到處都隱藏著生命,到處都有生命的萌芽,到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì),也是宇宙生命的構(gòu)成部分,也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的,換言之,包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命,只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中,有無數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場的時間到了,它們就會從睡夢中醒來。
因此,人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此,我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分只是看作我們征服的對象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命,看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看作是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。
7、《列夫托爾斯泰》簡析與授課方案
攸縣菜花坪鎮(zhèn)中學(xué) 陳雄英
描寫托爾斯泰的外貌。
寫作順序上全篇由次到主。前半篇描寫臉部其他器官,后半篇描寫托爾斯泰的眼睛。前半篇由主到次,由上到下。先寫他“多于空地”的“植被”——須發(fā),再寫額頭、皮膚、鼻子、耳朵、嘴唇。描寫須發(fā)則由下到上,胡髭——眉毛——鬈發(fā)。
寫作方法上先抑后揚(yáng)。前半篇描寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表。如“這個出身名門望族的男子的長相粗劣,生就一張?zhí)镆按宸虻哪樋住?、“天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋……小屋粗制濫造,出自一個農(nóng)村木匠之手”、“皮膚藏污納垢,缺少光澤”、“怎么也遮不住那對難看的招風(fēng)耳”、“留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸,甚至粗鄙”、“滯留著愚鈍和壓抑”、“這張臉平淡無奇,障礙重重……蒙昧陰沉,郁郁寡歡,丑陋可憎”等。后半篇描寫他犀利的眼睛?!昂诒频哪抗狻?、“這道目光就像锃亮的鋼刀”、“像槍彈……像金剛刀”“閃光的珠寶”“寒光四射的匕首”
修辭手法:
一、比喻
1、明喻
皺似樹皮的黝黑臉膛。
……只見面前的小個子那對濃似灌木叢的眉毛下面,一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光……
這道目光就像锃亮的鋼刀刺了過來,又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害。
再小的事物,借助這對眼睛都能看得清清楚楚,像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來……
2、借喻
托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā),都不過是用以包裝、保護(hù)這對閃光的珠寶的甲殼而已……
當(dāng)這一對寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。
二、比喻、夸張聯(lián)用
寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。
一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。
不管從哪個角度看,你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)
像米開朗琪羅畫的摩西一樣,托爾斯泰給人留下的難忘形象,來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
皮膚藏污納垢,缺少光澤,就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。
它像槍彈穿透了偽裝的甲胄,它像金剛刀切開了玻璃。(還兼排比)
三、夸張
在四方臉中間,我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳打塌了的樣子。
四、排比
一個人長著這么一張?jiān)诙砹_斯隨處可見的臉,既有可能在臺上主持大臣會議,也有可能在酒肆同一幫酒徒鬼混;既有可能在市場上賣面包,也有可能披著大主教的法衣,舉起十字架從跪地的教徒的頭上掠過。
帶著這么一張臉,你不管從事什么職業(yè),不管穿什么服飾,也不管在俄國什么地方,都不會有一種鶴立雞群、引人注目的可能。
五、排比、反復(fù)聯(lián)用
正因?yàn)槿绱耍痪镁腿螒{須發(fā)長得滿臉都是,把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里,直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色,因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年,他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了;直到人生的晚秋,俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。
六、反復(fù)
而在優(yōu)美動人的音樂影響下,它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時,它們可以閃閃發(fā)光,轉(zhuǎn)眼又因憂郁而黯然失色,罩上陰云,頓生凄涼,顯得麻木不仁,神秘莫測。它們可以變得冷酷銳利,可以像手術(shù)刀、像X射線那樣揭開隱藏的秘密,不一會兒意趣盎然地涌出好奇的神色。
詞語積累:
1、名詞
褒義詞 廟堂 信條 靈氣 光彩
長者風(fēng)度 名門望族 能工巧匠 滔滔白浪 文壇泰斗
貶義詞 陋屋 獅子鼻 招風(fēng)耳 幻想 陰云 幻影
田野村夫 長相平平
人體器官 臉龐 胡髭 長髯 兩頰 嘴唇 臉膛 眉毛 鬈發(fā) 須發(fā) 大胡子 面孔 頭發(fā) 胡須 臉 額頭 皮膚 獅子鼻 招風(fēng)耳
臉頰 嘴唇 腳步 手 眼睛
2、動詞
褒義詞 照耀 保護(hù)
貶義詞 糾纏 畏縮 寓居 打塌 凹陷 壓抑 禁錮 討厭 瘋長 鬼混 偽裝
粗制濫造 藏污納垢 正襟危坐 遮遮掩掩
中性詞 覆蓋 遮住 飄動 倒豎 堆 卷起 蓋著 除去 修剪 刮去 搭建 彌補(bǔ) 隱藏 解凍 主持 披著 舉起 掠過 射出 躲避
控制 忍受 探尋 抵擋 穿透 切開 審視 持續(xù) 緊閉 涌出 抒發(fā) 包裝 放射 俯沖 注視 摧毀 追尋 扯掉 撕爛
支配
3、形容詞
褒義詞 光潔 非凡 慈祥 可敬 威嚴(yán) 尊貴 軒昂 偉岸 輕快 友好 敦實(shí) 柔和 和藹 粲然 優(yōu)雅 快活 清醒 犀利
奮發(fā)向上 鶴立雞群 引人注目 優(yōu)美動人 毫不含糊 意趣盎然 恰如其分 精確無誤 廣袤無垠 敬重有加
貶義詞 粗劣 低矮 胡亂 粗糙 難看 失調(diào) 崎嶇 平庸 粗鄙 憂郁 消沉 愚鈍蒙昧 陰沉 悲涼 簡陋 失望 尷尬 凄涼
膽怯 陰暗 無情 淺薄 虛假 可怕
ABB式 亂蓬蓬 直勾勾 赤裸裸
AAB式 厚厚的 寬寬的
平淡無奇 障礙重重 郁郁寡歡 丑陋可憎 土頭土腦 黯然失色 麻木不仁 神秘莫測 冷酷銳利 無所事事
默默無聲 微不足道 頷首低眉 誠惶誠恐
中性詞 矮小 濃密 黝黑
4、副詞 乖乖地
無可置疑 無一例外
5、數(shù)量詞 一根根 一綹綹 一張
6、主謂短語 長相平平
7、動賓短語 熱淚漣漣 傳播智慧 禁錮思想
8、反義詞
名門望族——田野村夫 農(nóng)村木匠——能工巧匠 傳播智慧——禁錮思想 俊秀之光——精神光彩 粗劣——俊秀/俊美 廟堂——囚牢 獨(dú)特——普通 偉岸 偽裝——真相
9、近義詞
愚鈍——蒙昧 爍爍發(fā)光——閃閃發(fā)光 虛無——虛假 似——像——猶如——仿佛 覆蓋——遮住——蓋著 幻影——幻想
授課方案:
方案一:瀏覽全篇,明確先抑后揚(yáng)
細(xì)讀兩段,學(xué)習(xí)夸張修辭
精讀三句,練習(xí)排比仿寫
方案二:朗讀課文,說好一句話(托爾斯泰長得 ,因?yàn)樗?)
默讀課文,積累一類詞
09.2.27
附《列夫.托爾斯泰》原文:
他生就一副多毛的臉龐,植被多于空地,濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長髯覆蓋了兩頰,遮住了嘴唇,遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛,一根根迎風(fēng)飄動,頗有長者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看,你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩西一樣,托爾斯泰給人留下的難忘形象,來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
人們無不試圖用自己的想像除去他那蓋著面孔的頭發(fā),修剪瘋長的胡須,以他年輕時刮去胡須的肖像作為參照,希望用魔法變出一張光潔的臉。——這是引向內(nèi)心世界的路標(biāo)。這樣一來,我們不免開始畏縮起來。因?yàn)椋瑹o可否認(rèn)的是,這個出身于名門望族的男子長相粗劣,生就一張?zhí)镆按宸虻哪樋?。天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋,而天才靈魂的工作間,比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來好不了多少。小屋粗制濫造,出自一個農(nóng)村木匠之手,而不是由古希臘的能工巧匠建造起來的。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭,倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢,缺少光澤,就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙,在四方臉中間,我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發(fā)后面,怎么也遮不住那對難看的招風(fēng)耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸,甚至粗鄙。
這副勞動者的憂郇面孔上籠罩著消沉的陰影,滯留著愚鈍和壓抑:在他臉上找不到一點(diǎn)奮發(fā)向上的靈氣,找不到精神光彩,找小到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。他的面容沒有一點(diǎn)光彩可言。誰不承認(rèn)這一點(diǎn)誰就沒有講真話。無疑,這張臉平淡無奇,障礙重重,沒法彌補(bǔ),不是傳播智慧的廟堂,而是禁錮思想的囚牢;這張臉蒙昧陰沉,郁郁寡歡,丑陋可憎。從青年時代起,托爾斯泰就深深意識到自己這副嘴臉是不討人喜歡的。他說,他討厭任何對他長相所抱有的幻想?!跋裎疫@么個生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人,難道還能找到幸福嗎?”正因?yàn)槿绱?,他不久就任憑須發(fā)長得滿臉都是,把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里,直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色,因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年,他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了;直到人生的晚秋,俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。
永遠(yuǎn)流浪的天才靈魂,竟然在一個土頭土腦的俄國人身上找到了簡陋?dú)w宿,從這個人身上看不出有任何精神的東西,缺乏詩人、幻想者和創(chuàng)造者的氣質(zhì)。從少年到青壯年,甚至到老年,托爾斯泰一直都是長相平平,混在人群里找都找不出來。對他來說。穿這件大衣,還是那件大衣,戴這頂帽子,還是那頂帽子,都沒什么不合適。一個人長著這么一張?jiān)诙砹_斯隨處可見的臉,既有可能在臺上主持大臣會議,也有可能在酒肆同一幫酒徒鬼混;既有可能在市場上賣面包,也有可能披著大主教的法衣,舉起十字架從跪地的教徒的頭上掠過。帶著這么一張臉,你不管從事什么職業(yè),不管穿什么服飾,也不管在俄國什么地方,都不會有一種鶴立雞群、引人注目的可能。托爾斯泰做學(xué)生的時候,可能屬于同齡人的混合體;當(dāng)軍官的時候,沒法把他從戰(zhàn)友里面分辨出來;而恢復(fù)鄉(xiāng)間生活以后,他的樣子和往常出現(xiàn)在舞臺上的鄉(xiāng)紳角色再吻合不過了。要是你看到一張他趕著馬車外出的照片,還有個白胡子隨從與他并排坐著,你也許要動腦筋想上好一陣,才能判斷手握韁繩的是馬車夫,坐在一旁的是伯爵。再看另一張照片,是他在同一些農(nóng)民交談。你假如不明真相,根本就猜不出坐在老農(nóng)中間的列夫是個有地位有錢財(cái)?shù)娜耍拈T第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亞、彼得等在場的所有人。他的面相完全沒有特征,完全屬于普通的俄羅斯人,因此,我們得把他稱為普通人,而且此刻會產(chǎn)生這么一種感覺,即天才沒有任何特殊的長相,而是一般人的總體現(xiàn)。所以說,托爾斯泰并沒有自己獨(dú)特的面相,他擁有一張俄國普通大眾的臉,因?yàn)樗c全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)。
因此,那些第一次見到他的人,一開始都無一例外地感到失望。他們有的坐火車旅行漫長的路程,有的從圖拉駕車趕來,在客廳里正襟危坐地等待這位大師的接見。他們早就形成了對他的主觀概念,希望從他身上找見威嚴(yán)非凡的東西,希望看到一個貌似天父的美髯公,集尊貴、軒昂、偉岸、天才于一身。在即將親眼見到大活人之前,他們對自己所想像的這位文壇泰斗形象頷首低眉,敬重有加,內(nèi)心的期望擴(kuò)大到誠惶誠恐的地步。門終于開了,進(jìn)來的卻是一個矮小敦實(shí)的人,由于步子輕快,連胡子都跟著抖動不停。他剛進(jìn)門,差不多就一路小跑而來,然后突然收住腳步,望著一位驚呆了的來客友好地微笑。他帶著輕松愉快的口氣,又迅速又隨便地講著表示歡迎的話語,同時主動向客人伸出手來。來訪者一邊與他握手,一邊深感疑惑和驚訝。什么?就這么個侏儒!這么個小巧玲瓏的家伙,難道真的是列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰嗎?這位客人不無尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉。
突然,客人驚奇地屏住了呼吸,只見面前的小個子那對濃似灌木叢的眉毛下面,一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光,雖然每個見過托爾斯泰的人都談過這種犀利目光,但再好的圖片都沒法加以反映。這道目光就像一把成锃亮的鋼刀刺了過來,又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害。令你無法動彈,無法躲避。仿佛被催眠術(shù)控制住了,你只好乖乖地忍受這種目光的探尋,任何俺飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄,它像金剛刀切開了玻璃。在這種入木三分的審視之下,誰都沒法遮遮掩掩?!獙Υ耍栏衲蚝透郀柣壬习賯€人都怍過無可置疑的描述。
這種穿透心靈的審視儀僅持續(xù)了一秒鐘,接著便刀劍人鞘,代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉,沒有變化,但那對眼睛卻能滿含粲然笑意,猶如神奇的星光。而在優(yōu)美動人的音樂影響下,它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時,它們可以閃閃發(fā)光,轉(zhuǎn)眼又因憂郁而黯然失色,罩上陰云,頓生凄涼,顯得麻木不仁,神秘莫測。它們可以變得冷酷銳利,可以像手術(shù)刀、像 x射線那樣揭開隱藏的秘密,不一會兒意趣盎然地涌出好奇的神色。這是出現(xiàn)在人類面部最富感情的一對眼睛??梢允惆l(fā)各種各樣的感情。高爾基對它們恰如其分的描述,說出了我們的心里話:“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。”
虧得有這么一對眼睛,托爾斯泰的臉上于是透出一股才氣來。此人所具有的天賦統(tǒng)統(tǒng)集中在他的眼睛里,就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的豐富思想都集中在他的眉峰之間一樣。托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā),都不過是用以包裝、保護(hù)這對閃光的珠寶的甲殼而已,這對珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。再小的事物,借助這對眼睛都能看得清清楚楚,像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來,這對眼睛不會放過微不足道的細(xì)節(jié),同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處,同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處。這一對爍爍發(fā)光的晶體具有足夠的熱量和純度,能夠忘我地注視上帝;有足夠的勇氣注視摧毀一切的虛無,這種虛無猶如蛇發(fā)女怪那樣,看到她的人就會變成石頭。在這對眼睛看來,沒有辦不到的事情,除非讓它們陷入無所事事的白日夢中,在優(yōu)雅而快活的夢境里默默無聲地享樂。眼皮剛一睜開,這對眼睛就必然毫不含糊,清醒而又無情地追尋起獵物來。它們?nèi)莶坏没糜埃衙恳黄摷俚膫窝b扯掉,把淺薄的信條撕爛。每件事物都逃不過這一對眼睛,都要露出赤裸裸的真相來。當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。
具有這種犀利眼光,能夠看清真相的人,可以任意支配整個世界及其知識財(cái)富。作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人,他肯定缺少一樣?xùn)|西,那就是屬于自己的那一份幸福。
8、《送東陽馬生序》簡析與授課方案
全文文眼是“勤且艱”
先說“艱”。一、求書之艱。家貧,幼時“無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄……天大寒,觀冰堅(jiān),手指不可屈伸”。二、奔走之艱?!凹燃庸凇保皣L趨百里外”從師,“負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和?!比⑶蠼讨D,“先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色?!彼?、食宿之艱,“日再食,無鮮肥滋味之享。” 穿的則是“緼袍敝衣”。
再說“勤”。一、手勤,借了書便“手自筆錄”,“弗之怠”。二、眼勤,“幼時”即“遍觀群書”。三、腿勤,“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問……立侍左右。”四、嘴勤,“援疑質(zhì)理……俟其欣悅,則又請焉。”
在艱難的條件下宋濂竟然得以“博覽群書”,“雖愚,卒獲有所聞,”最終與劉基、高啟并稱明初詩文三大家,被朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”。這取決于宋濂的“勤”,也與他的個人品質(zhì)密切相關(guān)。
其一曰信。宋濂“每假借于藏書之家,計(jì)日以還……錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。”
其二曰誠?!坝嗔⑹套笥遥┥韮A耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。”
其三曰堅(jiān)?!巴嵘员痪_繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人”而“余則緼袍敝衣處其間,略無慕艷意”。與錦衣玉食的紈绔子弟同學(xué),依然能保持一顆平常心,一心求學(xué),實(shí)屬難得。
其四曰樂。幼時即“嗜”,加冠后益“慕”,因“慕”生“患”,因“患”而倍加珍惜——“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?!?/p>
故曰:“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!”
授課方案
自讀,疏大意
齊讀,釋疑難
熟讀,品精神
1、理情節(jié)
示例一:我從“家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄……天大寒,觀冰堅(jiān),手指不可屈伸”讀出了作者的求書之艱。
示例二:我從“手自筆錄”讀出了作者的手勤。
2、探品質(zhì)
我從“計(jì)日以還”讀出了作者的信。
試背,談體會
學(xué)習(xí)積累:
1、形似字
即 余幼時即嗜學(xué) 就
既 既加冠,益慕圣賢之道
2、同義詞
隆——尊 先達(dá)德隆望尊
3、詞類活用
腰 腰白玉之環(huán)。名詞作動詞,腰佩
手 手自筆錄。名詞作動詞,用手,親手
4、古今異義
湯 媵人持湯沃灌 古義為熱水;今指喝的湯
走 走送之。古義為跑,今義為走
5、通假字
支 四支僵勁不能動 通“肢”
被 同舍生皆被綺繡 通“披”,穿
6、一詞多義
家貧,無從致書以觀/計(jì)日以還/俯身傾耳以請/不敢出一言以復(fù) 來
以 以書假余 把
以衾擁覆 用
以是人多以書假余/以中有足樂者 因?yàn)?/p>
每假借于藏書之家/戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán) 的
之 弗之怠/走送之 代詞
當(dāng)余之從師也 主謂間,取消句子獨(dú)立性
無鮮肥滋味之享 無實(shí)義
至舍 到
至 色愈恭,禮愈至 周到
至于夏水襄陵 等到
7、倒裝句
弗之怠 弗怠之 不放松抄書
09.2.28
附一:《送東陽馬生序》原文(注:翻譯請看博主09年4月17日博文)
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
東陽馬生君則在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄,辭甚暢達(dá)。與之論辨,言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。
附二:作者簡介
宋濂(1310~1381),字景濂,號潛溪,明朝浦江(在現(xiàn)浙江義烏西北)人。一生勤奮好學(xué),曾受業(yè)于元末古文家柳貫、黃晉、吳萊,后以文章名世。元至上九年,被薦為翰林院編修,固辭不仕,并入山為道士,著書十余年。明初受朱元璋征聘,任《元史》修撰總,官至翰林院學(xué)士,兼修《國史》。被譽(yù)為“開國文臣之首”。洪武十三年,因?qū)O宋慎犯罪,一家流放茂州,次年病死于途中。著有《宋學(xué)士文集》。
9、《我的第一本書》(牛漢)簡析與授課方案
攸縣菜花坪鎮(zhèn)中學(xué) 陳雄英
寫作順序上采用順敘與插敘、補(bǔ)敘相結(jié)合的寫法。插敘交代喬元貞的爹的情況,補(bǔ)敘“我”改名和訓(xùn)練狗背書的事情。
寫作方法上有幾個特點(diǎn),一、首尾呼應(yīng)。文章開頭寫詩人對于我寫“60年前小學(xué)一年級的國語課本”的疑問,結(jié)尾寫“那位朋友再來我這里時,一定請他看看這篇小文”。二、線索清楚。以“我的第一本書”為線索,第1段寫“這一本卻讓我難以忘懷”,第9段寫“這就是我的第一本書。對于元貞來說,是他一生惟一的一本書”,第11段寫“我的第一本書實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫寫,如果不寫,我就枉讀了這幾十年的書,更枉寫了這幾十年的詩”。圍繞“我的第一本書”敘述了父親要“我”拿書、“我”找元貞要書、父親替“我”抄書、“我”帶狗背書四件事情。三、懸念迭起。兩處心理描寫造成閱讀懸念,又使文章情節(jié)跌宕起伏。父親要“我”“把書本拿來”,“我”卻“磨磨蹭蹭”,讓讀者以為“我”“偷懶”,接著釋謎:“我是怕他看見那本凄慘的課本生氣”,讀者以為“我”頑劣不堪,將書本毀壞,讀了下文“我”因?yàn)橥閱淘懚鴮贸蓛砂氩呕腥淮笪颍瑫r也為“我”的善良所感動。父親要“我”去元貞那拿書,“我不懂父親為什么要這樣,送給人家的東西怎么好意思要回來?”“我不懂”讀者也有疑問,直到父親“把兩本裝訂成冊的課本遞給我”才又恍然大悟。至此,“我”因同情喬元貞毅然裁書,父親同情喬海深夜抄書,父子相承的善良本性讓讀者為之深深感動、折服。
語言質(zhì)樸,然而透著心酸和溫情,幽默中帶著淚。例如第1段的“我的童年沒有幽默,只有從荒寒的大自然感應(yīng)到一點(diǎn)生命最初的快樂和夢幻”。第4段的“他愁苦地望著我淚水盈眶的眼睛”,“我”同情元貞的處境而將書裁成兩半。第7段的“元貞把半本書交給我時,哭著說:‘我媽不讓我上學(xué)了?!?第九段,這本書是“我的第一本書”也是“元貞唯一的一本書”。第13段的“聽說喬元貞現(xiàn)在還活著,他一輩子挎著籃子在附近幾個村子里叫賣紙煙、花生、火柴等小東西”,天資聰穎的元貞因?yàn)榧邑毥K究沒能有所作為。
“我”的經(jīng)歷也闡釋了命運(yùn)和知識的關(guān)系。父輩是朋友,一個在靜樂山溝當(dāng)塾師,一個在崔家莊小學(xué)教書。不同的人生際遇使他們在兒子的教育問題上做法各異。喬海因?yàn)椤皹O貧窮”而讓喬元貞輟學(xué),父親卻“給我?guī)Щ匾粋€書包,還買了石板石筆”,并“讓我隨他到崔家莊小學(xué)念書”。兒輩是朋友,最終父親斷言比“我”有出息的元貞一輩子挎籃叫賣,“一只手幾個指頭都說不上來”的二黃毛卻因?yàn)椤按蛘滩慌滤馈薄耙簧艿洁l(xiāng)里幾代人的尊敬”,我則“讀了這幾十年的書”、“寫了這幾十年的詩”。常說“知識改變命運(yùn)”,在中知識并沒有改變命運(yùn),改變命運(yùn)的是自己的不懈努力和對機(jī)遇的珍惜。父親要考我的時候我自信“背書認(rèn)字倒難不住我”,裁書之前“我早已把書從頭到尾背熟了”,父親要我背書“我”背得一字不差,老師“罰我立在院當(dāng)中背書,我大聲地從頭到尾背了出來”。正因?yàn)閱淘?,“我”才知道學(xué)習(xí)機(jī)遇的來之不易,才倍加努力和珍惜。“人不能忘本?!?/p>
授課方案
方案一:快讀復(fù)述(創(chuàng)造性復(fù)述)
粗讀體會(感情)
精讀理解(首尾兩段)
方案二:講“我的第一本書”
寫“我的第一本書”
方案三:比較閱讀(與《背影》)
寫作順序、寫作方法、語言特點(diǎn)
09.2.22
附《我的第一本書》(牛漢)原文:
前幾天一位詩人來訪,看見我在稿紙上寫的這個題目,以為是寫我出版的第一本詩集,我說:“不是,是60年前小學(xué)一年級的國語課本?!彼χf:“課本有什么好寫的?”我向他解釋說:“可是這一本卻讓我一生難以忘懷,它酷似德國卜勞恩的《父與子》中的一組畫,不過看了很難笑起來?!蔽业耐隂]有幽默,只有從荒 寒的大自然間感應(yīng)到的一點(diǎn)生命最初的快樂和夢幻。
我們家有不少的書,那是父親的,不屬于我。父親在北京大學(xué)旁聽過,大革命失敗后返回家鄉(xiāng),帶回一箱子書和一大麻袋紅薯。書和紅薯在我們村里都是稀奇東西。父親的藏書里有魯迅、周作人、朱自清的,還有《新青年》《語絲》《北新》《新月》等雜志。我常常好奇地翻看,不過我不認(rèn)字,只認(rèn)畫。祖母嘲笑我, 說:“你這叫做瞎狗看星星?!蹦切╇s志里面,夾著我們?nèi)胰说摹靶瑯幼印焙突ɑňG綠的窗花。書里有很多奇妙的東西。我父親在離我家十幾里地的崔家莊教小學(xué),不?;丶摇?/p>
我是開春上的小學(xué),放暑假的第二天,父親回來了。我正在院子里看著晾曬的小麥,不停地轟趕麻雀,祖母最討厭麥子里摻和上麻雀糞。新打的小麥經(jīng)陽光曬透發(fā)出甜蜜蜜的味道,非常容易催眠和催夢。父親把我喊醒,我見他用手翻著金黃的麥粒,回過頭問我:“你考的第幾名?”我說:“第二名?!备赣H摸摸我額頭上的“馬鬃”,欣慰地夸獎了我一句:“不錯?!弊婺冈诜孔永锫犞覀冋f話,大聲說:“他們班一共才三個學(xué)生?!备赣H問:“第三名是誰?”我低頭不語,祖母替我回答:“第三名是二黃毛。”二黃毛一只手幾個指頭都說不上來,村里人誰都知道。父親板起了面孔,對我說:“把書本拿來,我考考你?!彼偷刈?,我磨磨蹭蹭,不想去拿,背書認(rèn)字難不住我,我怕他看見那本凄慘的課本生氣。父親是一個十分溫厚的人,我以為可以賴過去。他覺出其中有什么奧秘,逼我立即拿來,我只好進(jìn)屋把書拿了出來。父親看著我拿來的所謂小學(xué)一年級國語第一冊,他愣了半天,翻來覆去地看。我垂頭立在他的面前。
我的課本哪里還像本書!簡直是一團(tuán)紙。書是攔腰斷的,只有下半部分,沒有封面,沒有頭尾。我以為父親要揍我了,沒有。他愁苦地望著我淚水盈眶的眼睛,問:“那一半呢?”我說:“那一半送給喬元貞了。”父親問:“為什么送給他?”我回答說:“他們家買不起書,老師規(guī)定,每人要有一本,而且得擺在課桌上,我只好把書用刀裁成兩半,他一半我一半。”父親問我:“你兩人怎么讀書?”我說:“我早已把書從頭到尾背熟了。喬元貞所以考第一,是因?yàn)槲野炎约旱拿謱戝e了,把‘史承漢’的‘承’字中間少寫了一橫?!备赣H深深嘆著氣。他很了解喬元貞家的苦楚,說:“元貞比你有出息?!睘榱撕脤懀髞砀赣H把我的名字中 的“承”改作“成”。
父親讓我背書,我一口氣背完了?!肮罚蠊?,小狗,大狗跳,小狗也跳,大狗叫,小狗也叫……”背得一字不差。
父親跟喬元貞他爹喬海自小是好朋友,喬家極貧窮,喬海隔兩三年從靜樂縣回家住一陣子,他在靜樂縣的山溝里當(dāng)塾師。臉又黑又皺,脊背躬得像個“馱燈獅子”(陶瓷燈具)。
父親對我說:“你從元貞那里把那半本書拿來?!蔽也欢赣H為什么要這樣,送給人家的書怎么好意思要回來?元貞把半本書交給我時,哭著說:“我媽不讓我上學(xué)了。”
晚上,我看見父親在昏黃的麻油燈下裁了好多白紙。第二天早晨,父親把我叫到他的房子里,把兩本裝訂成冊的課本遞給我。父親的手真巧,居然把兩個的半本書修修補(bǔ)補(bǔ),裝訂成了兩本完完整整的書,補(bǔ)寫的字跟印上去的一樣好看。父親把兩本課本用牛皮紙包了皮,在封皮上寫上名字。元貞不再上學(xué)了,但我還是把父親補(bǔ)全的裝訂好的課本送給他。
這就是我的第一本書。對于元貞來說,是他一生唯一的一本書。
父親這次回家給我?guī)Щ匾粋€書包,還買了石板石筆。臨到開學(xué)時,父親跟我媽媽商量,覺得我們村里的書房不是個念書的地方。我父親很清楚,老師“弄不成”(本名馮百成,因?yàn)樗墒裁词露嫁k不成,村里給他取了這個外號),為人忠厚卻沒有本事。父親讓我隨他到崔家莊小學(xué)念書。我把這本完整的不同尋常的課本帶了去。到崔家莊之后,我才知道除了《國語》之外,本來還應(yīng)該有《算術(shù)》和《常識》,因?yàn)椤芭怀伞迸坏竭@兩本書,我們就只念一本《國語》。
還應(yīng)當(dāng)回過頭來說說我的第一本書,我真應(yīng)當(dāng)為它寫一本比它還厚的書,它值得我用崇敬的心靈去贊美。
我們那里管“上學(xué)”叫“上書房”。每天上書房,我家的兩條狗(一大一?。└摇Un本上的第一個字就是“狗”,我有意把狗帶上。兩條狗像小學(xué)生一般規(guī)規(guī)矩矩地在教室的窗戶外面等我。我早已把狗調(diào)教好了,我說“大狗叫”,大狗就汪汪叫幾聲,我說“小狗叫”,小狗也立即叫幾聲。“弄不成”在教室里朗讀課文時,我的狗卻不叫,它們聽不慣“弄不成”的聲調(diào),拖得很長,而且沙啞。我提醒我的狗,輕輕喊一聲“大狗”,它就在窗外叫了起來。我們是四個年級十幾個學(xué)生在同一教室上課,引得哄堂大笑。課沒法上了。下課后,“弄不成”把我叫去,狠狠地訓(xùn)斥了一頓,說:“看在你那知書識禮的父親的面子上,我今天不打你手板了?!彼P我立在院當(dāng)中背書,我大聲地從頭到尾地背了出來。兩只狗蹲在我的身邊,陪我背書,汪汪地叫著。后來老師“弄不成”還夸我的狗聰明,說比二黃毛會念書。
抗日戰(zhàn)爭期間,二黃毛打仗不怕死,負(fù)了幾回傷。他其實(shí)并不真傻,只是心眼有點(diǎn)死,前幾年去世了。他的一生受到鄉(xiāng)里幾代人的尊敬。聽說喬元貞現(xiàn)在還活著,他一輩子挎著籃子在附近幾個村子里叫賣紙煙、花生、火柴等小東西。
那位朋友再來我這里時,一定請他看看這篇小文。我將對他說:“現(xiàn)在你理解我的心情了吧!”我的第一本書實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫寫,如果不寫,我就枉讀了這幾十年的書,更枉寫了這幾十年的詩。人不能忘本。
10、愛與哀愁幾時休《藤野先生》第三課時教學(xué)實(shí)錄
《藤野先生》第三課時
教學(xué)概況
按照慣例,課前照常默寫計(jì)劃中的一首詩。自我檢查,同桌互查。
接著回憶上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。我問上一節(jié)講了什么內(nèi)容,同學(xué)們馬上回應(yīng)我:藤野先生的愛與哀。我心中一喜,效果不錯!他們對上節(jié)課的內(nèi)容記憶猶新。很快就說出了體現(xiàn)藤野先生關(guān)愛“我”的四件具體的事情,也把表現(xiàn)他惜別哀傷的幾處很順利的回憶了出來。看來上節(jié)課所設(shè)計(jì)的問題已經(jīng)讓學(xué)生記在心中,我想,這就夠味了。老師講的少點(diǎn)兒,學(xué)生能在心中,這就是語文課的有效教學(xué)。
于是很自然的就過渡到了這節(jié)課的主要內(nèi)容,本節(jié)課要學(xué) 習(xí)魯先生的哀與愛。我用幻燈片打出了一個問題:“細(xì)讀課文探尋——魯迅先生的哀表現(xiàn)在哪里?”請用這樣的句式說話:“我認(rèn)為魯迅先生的哀表現(xiàn)在——,因?yàn)檫@一段(句或詞)寫出了——,這是一種——的哀?!?/p>
這是模仿上一節(jié)課的句式自然而生出的問題。但是這節(jié)課要解決的問題在文中卻沒有直接寫出來。因?yàn)轸斞甘亲髡?,他的感情隱含在字里行間,如果不理解魯迅的感情,是無法很好的理解這個問題的。
這個問題在屏幕上一打出,教室里的空氣瞬間凝固了。只見全班同學(xué)都埋下頭來,很努力的看書。我面帶微笑,在教室過道里慢慢穿行,時間一分一秒的過去。我提醒自己,要耐心等哦!我轉(zhuǎn)了三圈兒了,還是沒人舉手,沒人抬頭。我明白了,這個問題有點(diǎn)難,孩子們不知如何下手了!
我終于忍不住了:同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了嗎?哪些地方表現(xiàn)了魯先生的哀呢?這時前排一人女生舉手示意我,我興奮的叫她站起來回答。
只見她怯怯的說:“我認(rèn)為魯迅先生的哀表現(xiàn)在第二十九段。(我示意她讀出來,她很用心的讀完后接著說)這一段寫出了因?yàn)橹袊浜蠖苋顺靶?,魯迅先生的考試分?jǐn)?shù)被人懷疑是抄襲而來的。它寫出了魯迅先生的憤憤不平,這是一種因國弱而生出的悲哀?!?/p>
我興奮極了,這位女孩兒為大家開了個好頭兒!我及時表揚(yáng)了她,并對全班同學(xué)說:這位同學(xué)理解的真是深刻。同學(xué)們,只要我們開動腦筋,相信我們對魯迅先生的哀傷是能夠理解的!
但我還是忍不住提醒他們了:同學(xué)們,為了我們學(xué)習(xí)的條理性,大家試著從文章首段讀起“東京也無非是這樣?!痹囅耄@樣一個開頭,你們不覺得太突然嗎?
經(jīng)我一提醒,孩子們把注意力轉(zhuǎn)到了首段上。我讓他們找開篇這一句的關(guān)鍵詞。很快,“也”“無非”“這樣”都被他們劃出來了。我和他們一起思考這幾個詞:也無非這樣?為什么出現(xiàn)一個“也”字?“無非”一詞體現(xiàn)出了什么情感?“這樣”?哪樣啊?這樣的開始,讓人覺得似乎是承接著上文而來,但這上文是什么呢?-----
真是一石激活千層浪。前排的幾個學(xué)生開始商討起來,我見狀繼續(xù)提示,魯迅寫的這是他在哪里的事情呢?
“東京”!響亮的回答。
魯迅為什么要去東京呢?
學(xué)醫(yī)生??!
哦,當(dāng)時日本的醫(yī)學(xué)還是很先進(jìn)的。魯迅出國是為了學(xué)醫(yī)生,也就是說他滿懷希望去東京,但是到了東京之后呢?一句“東京也無非是這樣”流露出了他什么感情呢?
失望!
(我舒了一口氣,跟這幫孩子對話,真難?。。?/p>
他為什么失望?在東京,他看到了什么呢?
------
一番艱難的對話之后,孩子們有點(diǎn)開竅了,對文章的前三段內(nèi)容,他們似乎很容易很容易的就理解了。
后來,課文第一段中對于清國留學(xué)生丑態(tài)百出的描寫,他們很清晰的讀出了魯迅的厭煩和憎惡之情,魯迅的失望與悲哀之情自然也理解了。接著,就有其他學(xué)生找出了文中的匿名信事件,放電影事件,與恩師惜別的場面,回國后思念恩師的情景。在孩子們一一回答的過程中,我們之間的對話開始順暢了,教室里的空氣快活了起來。我也能夠如愿的展示了提前做出來的課件了。(呵,如果孩子們不能理解課文內(nèi)容,我設(shè)計(jì)的再好也沒用,那我寧可和他們平談的交流也不會展示我的課件的!)
在理解魯迅先生的“哀”這一塊中,通過與學(xué)生之間的交流,我做出了這樣的歸納:
一,為國民的劣根性而哀
1,(第一段):---但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?!颂幱梅凑Z,寫出了清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)的丑態(tài)。表現(xiàn)魯先生對其痛心的悲哀。
2,(第30-31段):“萬歲”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝采,——嗚呼,無法可想!但在那時那地,我的意見卻變化了?!斞赶壬鸀槁槟纠淠膰穸А?/p>
二,為中國貧弱遭受歧視而哀
(第29段):中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了?!@里表面看似平靜,但是我們卻能看出魯迅先生對中國因貧弱而受人歧視所產(chǎn)生的極度悲憤的哀痛之心!
三,為惜別恩師而哀
第36段:我離開仙臺之后,就多年沒有照過相,又因?yàn)闋顩r也不聊,說起來無非使他失望,便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多,話更無從說起,所以雖然有時想寫信,卻又難以下筆,這樣的一直到現(xiàn)在,竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來,是一去之后,查無消息了?!c恩師分別,因沒有與恩師及時聯(lián)系而愧疚之哀傷。
此時,我聲音低沉,對孩子們進(jìn)行二度總結(jié):同學(xué)們,魯迅的哀,是為國家貧弱而哀;為國民麻木而哀;為離別恩師而哀。這是一個人的哀傷;這是一個民族的悲哀;這是一個國家的悲殤!
(這時的教室是安靜的,他們一個個專心的聽我說,機(jī)靈的孩子已經(jīng)在書本上記筆記了?。?/p>
接著,我便很自然的引入:魯迅先生的哀體現(xiàn)在他的作品中,他把對羸弱的祖國麻木的國民受苦受難的民族的感情都寫進(jìn)了自己的文章里。他對自己作品的好多人物都是懷著一種“哀其不幸,怒其不爭”的情感來塑造的。像我們學(xué)過的《孔乙己》,以及中的那群看客。那么魯迅先生天生悲觀嗎?所有這一切都緣于什么呢?
我這樣的過渡,自認(rèn)為不著痕跡,因?yàn)閷W(xué)生一下子就回答出來了,魯迅先生的哀皆是因?yàn)閻郯?!那他的愛在文中又是如何體現(xiàn)出來的呢?
課堂進(jìn)行到這個時候,孩子們已是很興奮了,與其說他們被我的點(diǎn)撥吸引住了,不如說是他們被魯迅的情感吸引住了。(二班的學(xué)生理解力稍慢,講到這個地方,下課鈴響了,正好是作文時間,兩節(jié)課能連著上,后來,又用了半節(jié)課的時間將所有的教學(xué)目標(biāo)一一實(shí)現(xiàn))我順勢展示了一張幻燈片:
再細(xì)讀文本:
魯迅先生的愛表現(xiàn)在哪里?
對于這個問題,似乎不用一一細(xì)講了,學(xué)生理解起來很容易。我先給了一個例子:愛國之一:遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),東瀛學(xué)醫(yī)。
這樣的總結(jié)照應(yīng)文章開篇。在這個環(huán)節(jié),我讓學(xué)生互助查閱了文章的寫作背景,讓他們詳細(xì)了解一下魯迅出國學(xué)習(xí)的原由,并給他們出示了《父親的病》一文中的幾段內(nèi)容:
他出診原來是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來請他了,因?yàn)樗鋾r已經(jīng)闊得不耐煩,便非一百元不去。他們只得都依他。待去時,卻只是草草地一看,說道“不要緊的”,開一張方,拿了一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請了。他一到門,只見主人笑面承迎,道,“昨晚服了先生的藥,好得多了,所以再請你來復(fù)診一回。”仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按,冷冰冰的,也沒有脈,于是點(diǎn)點(diǎn)頭道,“唔,這病我明白了?!睆膹娜萑葑叩阶狼埃×怂幏郊?,提筆寫道:
“憑票付英洋壹百元正?!毕旅媸鞘鹈?,畫押。
“先生,這病看來很不輕了,用藥怕還得重一點(diǎn)罷?!敝魅嗽诒澈笳f。
可以,”他說。于是另開了一張方:
“憑票付英洋貳百元正?!毕旅嫒允鞘鹈?,畫押。
這樣,主人就收了藥方,很客氣地送他出來了。
我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過兩整年,因?yàn)樗羧找换?,來診我的父親的病。那時雖然已經(jīng)很有名,但還不至于闊得這樣不耐煩;可是診金卻已經(jīng)是一元四角。現(xiàn)在的都市上,診金一次十元并不算奇,可是那時是一元四角已是巨款,很不容易張羅的了;又何況是隔日一次。他大概的確有些特別,據(jù)輿論說,用藥就與眾不同。我不知道藥品,所覺得的,就是“藥引”的難得,新方一換,就得忙一大場。先買藥,再尋藥引?!吧眱善?,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天。可是說也奇怪,大約后來總沒有購求不到的。
找這幾段讓學(xué)生來讀,目的是讓他們了解到魯迅為什么要一心一意的去學(xué)醫(yī),父親的病就是讓國內(nèi)這樣的所謂“名醫(yī)”實(shí)則“庸醫(yī)”的人給害了的。再結(jié)合課下注解中提到了《吶喊》自序里的文字,學(xué)生對魯迅先生的出國學(xué)醫(yī)的夢想理解起來十分自然。他出國學(xué)醫(yī)想就是想學(xué)成歸來,醫(yī)治國民的身體,以此報(bào)效祖國。
接下來我就讓學(xué)生按照上面的第一個提示來總結(jié)愛國表現(xiàn)的第二個方面,經(jīng)過孩子們的交流和討論,我們一一的確定了這幾個方面,(先民主再集中,和我的設(shè)計(jì)差不多了,我出示給他們統(tǒng)一認(rèn)識。)
愛國之二:失望東京,轉(zhuǎn)學(xué)仙臺——銘記驛站:日暮里 水戶
愛國之三:看電影受挫,轉(zhuǎn)變夢想——棄醫(yī)從文
愛國之四:師恩難忘,為愛寫作——“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?!?926.10.12”
在這樣的一個環(huán)節(jié),每總結(jié)一處,都要深入文本停留駐足,品評一番。要么是對地名的簡單的分析,要么是對重點(diǎn)段落的深情朗讀。在寫到看電影事件也就是“棄醫(yī)從文”這一處時,為了讓孩子們更好的理解魯迅先生的悲哀和憤懣,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生讀了兩三次,他們一次比一次讀的動情。還有文章的最后一部分,懷念恩師的最后三段,寫的多么深情,又多么有力量啊,這樣的時候,如果不高聲的讀書,如何能對得起魯迅先生?于是就大聲的讀下去,讀下去!
至此,在師生共同的合作中,我們完成了魯迅先生的“哀”與“愛”!盡管很難很難,但是我覺得我是領(lǐng)著他們朝著明確的目標(biāo)讀美文的。在這樣的課堂上,孩子們的學(xué)習(xí)思路是明晰的,我相信這一點(diǎn)!
真是愛與哀愁幾時休!文章的結(jié)尾處,我又出示了一個問題:
“從這篇文章里,我們看到了一對什么樣的師生?”
這時,我讓學(xué)生拿出紙和筆,讓他們把這兩節(jié)課上所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行一次大總結(jié),讓他們分別寫寫對藤野先生和魯迅先生的總體印象。孩子們再一次進(jìn)入了思索中,教室里安靜了下來,只見孩子們認(rèn)真的寫著。我在心里舒了一口氣:快了,快了,終于,這一課快結(jié)束了!孩子們,我還有最后一個禮物送給你們呢!
孩子們一個一個發(fā)言了,張玉林,韓月瑩,崔晨光,武潔------還有王照陽,楊亞星,韓依夢,李慧參,韓亞雙------
我興奮極了,他們真誠的寫出了自己對藤野先生的尊敬和對魯迅先生的愛戴。(很后悔沒有時間及時整理這份文稿,也沒有保留學(xué)生的發(fā)言稿)
孩子們回答完以后,我忍不住內(nèi)心的喜悅,笑意濃濃:同學(xué)們,你們回答的很好,那么想不想聽聽老師心中的藤野和魯迅是一對什么樣的師生???孩子們更興奮:想!
我深情款款:通過這篇文章,我看到了——
星光燦爛的兩顆星
令人仰望的兩座山
搖曳生姿的兩棵奇樹
兩交相輝的映個世界
頂天立地的兩個高人!
我說一句,就點(diǎn)一下大屏幕,上面的幾個句子被告我設(shè)計(jì)了特效,色彩鮮明的,在灰色的背景下跳躍著一一閃現(xiàn)出來,我看見了孩子們眼睛里的光!他們笑了,我醉了!
最后的最后,我又補(bǔ)充了魯迅的一首小詩:
自題小像
魯迅
靈臺無計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
簡單的提示之后,在他們充滿感情的朗讀下,整個教室里回蕩著濃濃的屬于魯迅味道的愛國情意,所有的,所有的孩子在這一瞬間,真的都被這首小詩打動了,我看見了他們臉上的那種莊嚴(yán)和神圣!
要下課了,我一腔深情:同學(xué)們,從現(xiàn)在開始,讓我們做一個這樣的人:
為師者:做藤野一樣的老師!
為生者:做魯迅一樣的學(xué)生!