《《得道多助，失道寡助》教案表格式一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《得道多助，失道寡助》教案表格式一等獎
課標(biāo)要求
?1、 強化文言文誦讀，培養(yǎng)對文言文的語感。
2、 積累各種文言現(xiàn)象，準(zhǔn)確翻譯句子。
3、 理解文本內(nèi)容，提倡創(chuàng)造性閱讀，把握寓意。
復(fù)習(xí)目標(biāo)
?1.復(fù)習(xí)本課知識，了解常識，積累文言詞句，背誦默寫。
2.復(fù)習(xí)本課相關(guān)知識點，形成閱讀理解文言文的能力。
3.正確進行比較閱讀，聯(lián)系課內(nèi)知識進行閱讀理解。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
?1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
教學(xué)重點? ?理解文本內(nèi)容，提倡創(chuàng)造性閱讀，把握寓意。
教學(xué)難點? 正確進行比較閱讀，聯(lián)系課內(nèi)知識進行閱讀理解。
教法與學(xué)法? 討論法、展示法、師生交流
教具準(zhǔn)備? ?多媒體、復(fù)習(xí)學(xué)案
2、《得道多助，失道寡助》教案表格式
課標(biāo)要求
?1、 強化文言文誦讀，培養(yǎng)對文言文的語感。
2、 積累各種文言現(xiàn)象，準(zhǔn)確翻譯句子。
3、 理解文本內(nèi)容，提倡創(chuàng)造性閱讀，把握寓意。
復(fù)習(xí)目標(biāo)
?1.復(fù)習(xí)本課知識，了解常識，積累文言詞句，背誦默寫。
2.復(fù)習(xí)本課相關(guān)知識點，形成閱讀理解文言文的能力。
3.正確進行比較閱讀，聯(lián)系課內(nèi)知識進行閱讀理解。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
?1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
教學(xué)重點? ?理解文本內(nèi)容，提倡創(chuàng)造性閱讀，把握寓意。
教學(xué)難點? 正確進行比較閱讀，聯(lián)系課內(nèi)知識進行閱讀理解。
教法與學(xué)法? 討論法、展示法、師生交流
教具準(zhǔn)備? ?多媒體、復(fù)習(xí)學(xué)案
3、《孟子》兩章教案（得道多助，失道寡助|生于憂患，死于安樂）
《孟子》兩章
[教學(xué)目標(biāo)]： 知識目標(biāo)
1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。
3．背誦兩篇短文，積累名言警句。
能力目標(biāo)
1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
德育目標(biāo)
1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認識，
2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。
[教學(xué)重點]：理清論證思路，把握說理方法。
[教學(xué)難點]：正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。
[教學(xué)方法]：1．誦讀法2．討論點撥法3．比較法
[教具準(zhǔn)備]：多媒體
[課時安排]：2課時
[教學(xué)過程]：第二課時
一、導(dǎo)入新課：
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。
二、朗讀課文，整體感知：
1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。
3．學(xué)生大聲讀課文。
三、理清論證思路，背誦課文：
1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。
2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。
3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。
第二板塊：思想內(nèi)容
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?
第三板塊：才華展示
(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
學(xué)生課堂競賽成果展示：
關(guān)于思想內(nèi)容：
(1)本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。
(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。
才華展示：
(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。
思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自強不息。
自強為天下之健，志剛為大君之道。……
(2)相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實寫照。
有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂”的寫照。
暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。
4．教師綜合評判，分出優(yōu)勝組，全班鼓掌祝賀。
5．學(xué)生齊背課文。
四、總結(jié)升華:
提問：學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示?
學(xué)生討論及成果展示：
孟子文中所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調(diào)了兩個方面。一方面他強調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)?，佞幸弄?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。
五、課堂小結(jié)：
《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣．論證嚴(yán)密。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗！叭跛?，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會，思有所悟，學(xué)有所獲。
七、布置作業(yè)：
1．兩篇短文中，你更喜歡哪一篇?說說你的理由。
2．寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何認識“生于憂患．死于安樂”。
[板書設(shè)計]：
《孟子》二章
論點：天時不如地利
地利不如人和 一、擺事實
得道多助
論據(jù)：戰(zhàn)例治國人和 生于憂患 二、歸納基本觀點
失道寡助 死于安樂
結(jié)論：得到多助 三、正反論證
失道寡助 四、歸納中心論點
4、《得道多助，失道寡助》教案
一、 教學(xué)目標(biāo)：
１． 學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今異義詞。
２． 學(xué)習(xí)本文開頭提出論點后逐層論證的寫法。
３．初步理解“天時、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含義，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認識教材分析：
二、 重點：目標(biāo)１、２
三、 難點：目標(biāo)中對第四段論證的理解
四、 課時：一節(jié)課
五、 教學(xué)過程：
(一)、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
從國共兩黨之間的戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨依靠人民群眾得天下的結(jié)果（例:淮海戰(zhàn)役的勝利），從而得出“得人心者得天下”的結(jié)論，喚起學(xué)生的共識，然后導(dǎo)入本課。
(二)、了解預(yù)習(xí)情況后，指名誦讀有關(guān)注釋，簡介孟子和《孟子》
孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。孟子的政治主張主要是“仁政”“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰(zhàn)爭。
(三)、初讀課文、疏通文意
1、指名誦讀全文，正音后齊誦數(shù)遍，聽課文錄音。
正音：“夫”，ｆú，發(fā)語詞，放在句首，以引起議論。“粟”，sù：谷子,與“栗”,lì區(qū)別?！芭稀?，pàn。
2．對照書下注釋，學(xué)生獨立思考（同桌間可交流）逐段疏通文句并逐句翻譯.
3．教師巡視釋疑點撥，重點注意下列詞語及句子（一些古今異義詞）
“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實指，說明城邑之小。
“是天時不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是.....的道理”
“人和”：指人心所向，上下團結(jié)等。
“域民”：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動詞用。
“固國”的“固”，原為形容詞，這里用作動詞，“使國鞏固”。
“威天下”的“威”，原為形容詞，這里用作動詞，作“威懾”講。
“寡助之至”的“之”動詞，作“到”講。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。
４．指名串講課文（一讀一譯），師生共同訂正.
５．齊讀課文.
(四)、分析課文
１．學(xué)生分組討論下列問題：
1)本文的中心論點是什么？
２）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？
３）中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫第４段？
2．抽樣提問后其他學(xué)生補充，教師評價總結(jié)
附參考答案：
１）中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
２）二三兩段圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。第２段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第３段同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。
歸納：以上三段，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理
３）第４段的作用是在前３段論述的基礎(chǔ)上進一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第４段絕非多余的閑筆。
注意下列詞語：
“故曰”，在文中起承接作用。“故”一筆概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論
“君子”即文章中所說“得道者”
歸納：第４段進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。
(五)、歸納全文。
提問：這篇短論在論證方法上有什么特色？
明確：主要體現(xiàn)在兩個方面：
1、逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性。
2、議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。
提問：應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和”的主張？
明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，強調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點，不僅在當(dāng)時那個歷史時期具有進步性，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的獨見卓識和對人民力量的重視，對于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護封建社會的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點帶有時代的局限性。
(六)、拓展思考：
有人認為：戰(zhàn)爭勝負取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達的古代社會，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何想法？
(七)、布置作業(yè)：
１．Ａ類：熟讀并背誦課文
２．Ｂ類：默寫課文
3．翻譯課文
附板書：
論點：天時不如地利
地利不如人和
進攻：天時不如地利
戰(zhàn)例戰(zhàn)爭需要“人和”
防御：地利不如人和
得道多助論據(jù)
失道寡助域民
治國固國治國需要“人和”
威天下
結(jié)論：得道多助------------天下順之
失道寡助------------天下畔之
5、《得道多助，失道寡助》教案
［教學(xué)目標(biāo)］
1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法；
2、體會在敘述和議論中運用排比句式的作用；
3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。
［教學(xué)重點］
1、對“和道多助，失道寡助”的理解；
2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法。
［課型、課時］
導(dǎo)讀課，一課時
［教學(xué)方法］
導(dǎo)撥法、自讀法、討論法、分層教學(xué)法
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)入新課“
教師提問：同學(xué)們，社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代，有一位繼孔子之后的儒家學(xué)派的大師是誰？(孟子)面對他所處的社會現(xiàn)實，誰知道孟子提出了哪些主張？(學(xué)生回答后，教師出示投影，介紹孟子及其政治主張，學(xué)生齊讀投影內(nèi)容)
［投影一］
孟子：(約前372-289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國人，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣“。
［投影二］
是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書，是儒家經(jīng)典之一。分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》等七篇。
［投影三］
主張：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主張。
希望君以民為貴，反對暴政害民，反對掠奪性戰(zhàn)爭，盼望賢明的君王統(tǒng)一國家。
師：今天，我們就學(xué)習(xí)孟子的一篇文章，出自《＜孟子＞二章中的《得道多助，失道寡助》。（板書課題）
二、學(xué)生自讀課文，理解課文內(nèi)容。
（一）學(xué)生聽課文錄音，在舒緩的音樂中感知課文內(nèi)容。
（二）學(xué)生伴隨音樂試讀課文，初步領(lǐng)會語句的意思。
（三）學(xué)生串講課文，理解文章內(nèi)容。（在教師指導(dǎo)下，結(jié)合工具書及課下注釋疏通文意）
1、每四名學(xué)生為一組進行討論。
2、教師指名代表對課文進行試講，其他學(xué)生補充更正。（文段比較容易翻譯，學(xué)生能夠較輕松地完成。教師對試講的學(xué)生要及時鼓勵、肯定）
三、整體把握，理清思路。
師：《得道多助，失道寡助》這一章是針對當(dāng)時那些好戰(zhàn)者的心理，闡明戰(zhàn)爭的勝負取決于人心向背這樣一個深刻的道理，從而得出“得道多助，失道寡助”的論斷。那么作者是如何進行論證的呢？
（一）學(xué)生分組對文章內(nèi)容逐段設(shè)疑、釋疑。（學(xué)生之間互相提問、作答）
（二）教師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生歸納。（教師出示投影，分別指明各層次學(xué)生回答）
［投影四］
1、文章的中心論點是什么？
2、第二段中：
① 守城一方的地理條件是什么？
② 攻城一方的攻勢如何？
③ 這場戰(zhàn)爭結(jié)果怎樣？
④ 原因何在？
3、第三段中：
① 守城一方的地理條件是如何？
② 戰(zhàn)爭結(jié)果如何？
③ 為什么？
明確：
1、文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。
2、 ① 第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”（板書）
② 攻城一方攻勢很大，“環(huán)而攻之”。
③ 結(jié)果攻城失敗。“環(huán)而攻之而不勝”。（板書）
④ 原因是“天時不如地利也”。
3、 ① 第三自然段中，守城一方的地理條件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”。(板書)
② 結(jié)果是守城一方“委而去之”。(板書)
③ 原因是“地利不如人和也”。
承接問題，教師進一步啟發(fā)：“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也?！边@幾句話運用了什么句式？什么修辭方法？這幾句話有什么作用？(指明各層次學(xué)生回答)
明確：雙重否定句；排比修辭；極力強調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守住。
師：從第2、3自然段來看，作者認為決定戰(zhàn)爭勝負的因素有哪些？(天時、地利、人和)，最重要的一個因素是什么？(人和)那么孟子認為“人和”包括哪些具體內(nèi)容？(人心所向，上下團結(jié))。作為一名君主，他得“人和”情況會怎樣？不得“人和”，結(jié)果又如何呢？(齊讀最后一段，學(xué)生回答)
明確：得道多助，失道寡助。(板書)
［投影五］
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
1、這三句話什么意思？
2、這三句話運用了什么修辭方法？有什么作用？
3、作者這樣寫有何用意？
(同桌之間進行交流，各層次學(xué)生回答)
明確：1、使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能靠山河的險要，震懾天下，不能靠武力的強大。
2、運用了排比修辭。運用排比，使文章氣勢更雄壯、奇?zhèn)ィ谷烁杏X到一種不容懷疑，無可置辨的論辨力量。
3、作者以“域民”、“固國”、“威天下”為引申推論，推出新的論斷：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心內(nèi)容。
師啟發(fā)：要想得人和，君主應(yīng)該怎樣做呢？(得道，施仁政)
孟子的觀點，在今天有什么普遍意義呢？(學(xué)生討論，各層次學(xué)生各抒己見)
師歸納：治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，才能得到人民群眾的擁護，失去民心的事情，注定要失敗的。
四、總結(jié)：
師生齊讀課文，回顧課文結(jié)構(gòu)。(指名學(xué)生總結(jié))
明確：文章開篇提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，接著援引戰(zhàn)例，以攻城而未取勝的例子來論證“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治國，得出結(jié)論“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐層論證的寫法。
五、鞏固練習(xí)(出示投影，各層次學(xué)生回答)
［投影六］
1、解釋下列句中加點的詞語：
① 委而去之 ② 環(huán)而攻之 ③ 池非不深也 ④ 是天時不如地利也 ⑤ 親戚畔之
2、翻譯下列句子：
① 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
② 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天不以兵革之利。
［投影七］
填空：
1、全文論述的中心句是 。作者圍繞它展開論述，其意圖借論戰(zhàn)爭來闡明什么？
2、在“決定戰(zhàn)爭勝負最主要的條件”這個問題上，孟子和曹劌有著基本一至的看法，孟子認為在于 曹劌認為是 。
3、2001年5月，美國在聯(lián)合國人權(quán)委員會改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即 。
六、布置作業(yè)：
1、背誦翻譯全文。
2、預(yù)習(xí)《生于憂患，死于安樂》。
板書設(shè)計：
得道多助，失道寡助
論點 論據(jù) 結(jié)論
天時不如地利 → 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝 → 得道多助
地利不如人和 → 城高池深，兵革堅利，米粟多，委而去之 → 失道寡助
6、《得道多助，失道寡助》教案
一、教學(xué)目的要求：
1。了解兩篇短文所表達的思想內(nèi)容（中心論點），并能從中受到啟發(fā)。
2．學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進的論證方法，并比較兩篇短文的差異。
3．掌握兩篇短文的論辯語言。
二、教學(xué)重點難點：
教學(xué)重點：目的要求1、2
教學(xué)難點：目的要求3
三、教學(xué)時數(shù)：二課時
四、教學(xué)內(nèi)容與過程：
一、教學(xué)目的要求：
1。掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點）。
2。學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進的論證方法。
3。比較兩篇短文的差異。
4．掌握課文的論辯語言。
二、教學(xué)重點難點：教學(xué)重點：目的要求1、2
教學(xué)難點：目的要求3、4
三、教學(xué)時數(shù)：一課時
四、教學(xué)內(nèi)容與過程：
1．預(yù)習(xí)：看注釋，試譯全文；編提綱，試背全文。
2．簡介孟子和《孟子》：孟子，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字?！兜玫蓝嘀У拦阎愤x自《告子》。
3．初讀課文，疏通文意。
（1）學(xué)生接力賽誦讀課文，后教師范讀。
（2）教師巡視，釋疑點撥。
（3）對照書下注釋，學(xué)生獨立思考，逐段疏通并翻譯。
4．概括課文的中心論點。
5．同桌學(xué)生編寫結(jié)構(gòu)提綱。
6．課文重點論述了“人和”的重要性，聯(lián)系以前學(xué)過的課文例子，舉例論證。
（提示：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《陳涉世家》等。）
7．提問：（1）本文論述的是不是軍事問題？孟子是否主張打仗？
（2）本文論述的作戰(zhàn)目的是什么？
（3）第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系？二、三段采用了什么論證方法？
8．整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。
（2）文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進的論證方法。
（3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。
（4）詞性活用：域、固、威
9．小結(jié)：這篇課文運用了層層推進的論證方法，論述了“人和”對于戰(zhàn)爭勝負的決定作用，從而闡明了施行“仁政”的重要意義。
10．作業(yè)：1。領(lǐng)會本文的語言特點。
2．預(yù)習(xí)《生于憂患，死于安樂》一文，并簡要比較兩篇短文的差異。
7、《得道多助，失道寡助》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解文章的觀點及作者的論證思路。
2、體會駢句的表達效果。
3、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
重難點分析：
1、找出文章的中心論點
2、理清文章采用“逐層深入論證”的結(jié)構(gòu)。
（怎樣分析本文寫了什么。明確：要找出全文的中心論點，應(yīng)該先分清層次，再概括出層意，進而幫助學(xué)生從整體上認識這一結(jié)構(gòu)特點，最后看本文統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵句是什么。）
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，知道這個成語么？（揠苗助長），什么意思？（比喻不顧事物的發(fā)展規(guī)律
,急于求成
,反把事情弄壞）這里還有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你們懂得它的意思嗎?說說。（學(xué)生說不上，老師就析題：施行仁政的人就會很多人幫助，不施行仁政的人很少有人幫助他）你們知道它們的出處么？
它們出自《孟子》。今天，我們就來學(xué)習(xí)《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。
教學(xué)過程：
一、作者介紹：
_
孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代，面對這樣—個社會現(xiàn)實，孟子最早提出了“民貴君輕”、“與民同樂”，反對不義的戰(zhàn)爭，主張施“仁政”。
二、學(xué)法指導(dǎo)：
孟子的文章邏輯嚴(yán)密而富有辭采，必須熟讀才能有所領(lǐng)會。誦讀首先要讀準(zhǔn)字音，其次要讀準(zhǔn)確句子的節(jié)奏。
三、理解文意：
1、學(xué)生聽課文錄音，勾畫出重點字詞（粟、“畔”通“叛”：背叛）2、初讀課文，勾畫出難以理解的句子。（小組討論解決疑問，重點強調(diào)幾個詞語的活用：環(huán)、域、固、威、順）
3、教師小結(jié)：請指出句子的含義：
a、“天時不如地利，地利不如人和”
b、“夫”
c、“以天下之所順，攻親戚之所畔”
4、整體感知全文：你認為孟子想闡述什么問題？你的理由是什么？爭論
（整體感知這個環(huán)節(jié)，我可以這樣提問么？請指教）
5、辨析學(xué)生提出的中心論點，局部分析，明確作者的思路。
第一段：開篇兩句談的是什么問題？提出了什么觀點？
（戰(zhàn)爭中的攻守問題，提出了具備什么條件才最有利于攻守的觀點，即要具備“人和”這個條件）
第二段：本段談了什么內(nèi)容？和第一自然段有關(guān)系么？
（舉例說明“天時不如地利”，論證第一段的前部分內(nèi)容）
第三段：本段談了什么內(nèi)容？和課文的前面部分有關(guān)系么？
（舉例說明“地利不如人和”，論證第一段的后部分內(nèi)容）
第四段：作者為什么認為“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？
（“人和”才是最有利的作戰(zhàn)條件。）（通過對比揭示觀點“得道者多助，失道者寡助”）
8、《得道多助，失道寡助》教案
教學(xué)目的：
1。 正確辨析常見文言虛詞、實詞
2。 加強朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生文言文的語感
3。 讓學(xué)生認識我國古哲人的非凡才智和他們對我國和世界文化的發(fā)展作出的貢獻，進一步增強民族自豪感。
教學(xué)重點：
辨析重點字詞句意;在朗讀中繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的語感。
教學(xué)難點：
了解課文結(jié)構(gòu)、理解課文蘊涵的思想觀點
教學(xué)時間：
兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
有一個成語，它比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟。這個成語叫做——拔苗助長,這個成語出自哪本書？—— 《孟子》。今天我們就來學(xué)習(xí)《孟子》中的文章。孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，主張“仁政”。我們今天要學(xué)的《得道者多助,失道者寡助》也體現(xiàn)了這種精神。
二、齊讀課文
要求：
1。 讀準(zhǔn)字音
2。 注意斷句、標(biāo)點符號停頓要讀出來
3。 體會排比句的好處
生讀后教師簡評
三、討論質(zhì)疑與解疑歸納補充
(一) 、討論
學(xué)生形成4人討論組討論,時間8 分鐘?；脽魴C提示可討論的內(nèi)容。教師巡視，適當(dāng)解疑,提醒少言寡語者,提示討論的時間,要求各討論組A層次負責(zé)人注意把握進度。
(二) 、質(zhì)疑解疑與歸納補充
學(xué)生小組不能解決的問題提交到班上討論。
1、虛詞
之：
三里之成,七里之郭：的
環(huán)而攻之：指城郭
而：
環(huán)而攻之而不勝：前,表承接;后，表轉(zhuǎn)接。
夫：
發(fā)語詞,表示下面要發(fā)表議論
2、古今義
然而不勝者,……：這樣卻
親戚畔之：內(nèi)外親屬
3、實詞
去
委而去之
一狼徑去,其一犬坐于前
域：限制，名詞作動詞。
畔：通”叛”。
4、句子
天時不如地利,地利不如人和：有利的時令比不上有利的地理環(huán)境，有利的地理環(huán)境比不上人心齊。
得道者多助,失道者寡助：擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會很少人幫助。
5、理解課文結(jié)構(gòu)及孟子思想
⑴本文論點是“天時不如地利,地利不如人和”還是“得道者多助,失道者寡助”?
明確： 天時不如地利,地利不如人和
第一段：提出論點
第二段：分析論點
第三四段：總結(jié)論點
⑵治理國家主要靠高壓政策還是事實仁政?
通過我們對字詞的理解，通過我們對課文內(nèi)容的理解，我們都知道孟子很重視人和，不可否認，天時和地利都具與一定的重要性，但是最重要的還是人和，要做到人和，就要重視實施仁政，而不可靠“封疆之界”、“山溪之險”、和“兵革之利”．
四、朗讀訓(xùn)練
作業(yè)
1。 背誦
2。 分類積累詞句
3。 拓展：結(jié)合學(xué)習(xí)生活實際，理解名言警句
第二課時（習(xí)題課）
教學(xué)目標(biāo)：
復(fù)習(xí)鞏固《得道者多助,失道者寡助》
教學(xué)過程：
閱讀本文，回答問題：
1．本文的作者是戰(zhàn)國時期著名的思想家 。
2．解釋下列詞語在文中的意思。
人和 池 域 至
3、《孟子》是“四書”之一，請寫出其它三篇《 》《 》《 》
4．本文的中心論點是什么？得出的結(jié)論又是什么？
5．決定戰(zhàn)爭勝負的三個要素是什么？其中最重要的要素是什么？
6．孟子認為怎樣才能得道？得道的結(jié)果怎樣？
7．孟子寫此文的目的是什么？
8.寫出文中通假字的本字、并解釋：
9.下列四組句子中加點詞的用法不同的一組是：（ ）
A．域民不以封疆之界 固國不以山溪之險
B．故君子有不戰(zhàn) 故天將降大任于是人也
C．孫叔敖舉于海 百里奚舉于市
D．然而不勝者 北山愚公者
10、句中加點的詞意義相同的一項是（ ）
A．池非不深也 園林池沼寬暢
B．兵革非不堅利也 可汗大點兵
C．然而不勝者 不以木為之者
D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上
11、下面對課文的理解全部正確的一項是（ ）
①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時不如地利”。
②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強調(diào)守城條件之有利。
③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因為“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅不摧。
④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。
⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。
A．①②④ B．①③⑤ C．②③④ D．②③⑤
12、根據(jù)文段內(nèi)容理解，“域民”“固國”“威天下”不能靠“封疆之界”“山溪之險”“兵革之利”，那應(yīng)靠什么？
13、文中所指君子“戰(zhàn)必勝”的條件是什么？
14、孟子認為決定戰(zhàn)爭勝負的因素是“________________________”，其中最重要的是________________。今年 5月，美國在聯(lián)合國人權(quán)委員會改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即______________________________ 。
15、“得道者”的意思是____________；文中與它意思相同的一個詞是________。
16、下列句子中畫線詞的解釋不正確的（ ）
A委而去之(離開) B天下順之(歸順)
C池非不深也(護城河) D域民不以封疆之界(界限)
17、揣摩下列句子中畫線詞的意思，用它們各組成兩個成語。
寡助之至( ) ( )
兵革之利( ) ( )
18、“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝’’的根本原因是什么?用課文原句回答
9、九年級語文優(yōu)秀教案：《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計范文
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 積累 文言詞語，擴充文言詞匯量，提高閱讀文言文的能力
2、朗讀全文，借助注釋，疏通文意，把握論證思路
3、反復(fù)誦讀，品味語言
4、正確認識理解“得道多助”的現(xiàn)實意義
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2、3
教學(xué)難點：
正確認識理解“得道多助”的現(xiàn)實意義
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
前些天，我們學(xué)習(xí)了 孟子的文章《魚我所欲也》，了解了孟子舍生取義的崇高精神，今天，讓我們再一次走近孟子，進一步了解主張 “仁政”“王道”的孟子。
二|導(dǎo)學(xué)過程
（一）、初讀文章，把握字音，讀出節(jié)奏（初讀字音和節(jié)奏）
1、教師范讀文章，要讀出氣勢（可找名家 的朗讀帶）（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）
學(xué)生聽讀，注意字音 和節(jié)奏
2、學(xué)生自由朗讀（大聲），讀準(zhǔn) 字音和節(jié)奏
3、學(xué)生試讀（可先齊讀，后指名讀，要找2-3名學(xué)生，重點 看字音和節(jié)奏）
（二）、譯讀全文，讀出內(nèi)容（再讀讀出內(nèi)容）
1、教師指導(dǎo)分段譯讀全文。（可根據(jù)內(nèi)容把文章分段，降低文章的難度?？煞譃?第一句，三里之城……天時不如地利也，城非不深也……地利不如人和也，故曰……結(jié)尾）
學(xué)生結(jié)合注釋，自行翻譯課文，并標(biāo)出 疑難詞句
2、學(xué)生質(zhì)疑、解答，學(xué)生邊讀邊翻譯，教師點撥
重點詞語：
天時：有利于作戰(zhàn)的天氣時令
地利：有利于作戰(zhàn)的 地理條件
人和：作戰(zhàn)中的人心所向，山下團結(jié)
郭：外城 環(huán)：圍 池：護城河 是：這 委：放棄 去：離開 域：限制
固：使……鞏固 畔：通“叛”，背叛 親戚;親戚朋友，包括 父母兄弟
重點句子；
天時不如地利，地利不如人和
夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之力
3、理思路
①、教師點撥：本文的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和 ”
②、學(xué)生思考討論：文章是如何 逐層展開論述的
學(xué)生 交流
教師交流時邊歸納：
論點：天時不如地利，地利不如人和
進攻一方——天時不如地利
防御一方——地利不如人和 （戰(zhàn)爭需要人和）
域民……
固國…… （治國需要人和）
威天下……