《部編版七年級上《論語》十二章導(dǎo)學(xué)案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、部編版七年級上《論語》十二章導(dǎo)學(xué)案一等獎
12.《論語》十二章（教師版）
預(yù)習(xí)案
【課標(biāo)要求】閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
【單元要求】在閱讀中把握基本內(nèi)容，了解淺易的文言文大意。
【教學(xué)目標(biāo)】積累歸納文言詞匯，理解每一章的意思。
一、讀一讀
（AB）1．為下列帶點字注音。
慍（yùn）三?。▁ǐng）罔（wǎng）殆（dài）簞（dān）肱（gōng）篤（dǔ）
(AB)2．熟讀課文,背誦全文。
二、解一解，譯一譯
（AB）解釋加點的詞，并翻譯句子。
1.子（古代對男子的尊稱，這里指孔子。）曰：“學(xué)而時（按時）習(xí)（溫習(xí)或?qū)嵙?xí)、演習(xí)）之，不亦（也）說（同“悅”，愉快）乎？有朋（志同道合的人）自遠方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是、卻）不慍（生氣，惱怒），不亦君子（指有才德的人）乎？”
2、部編版七年級上《論語》十二章導(dǎo)學(xué)案
12.《論語》十二章（教師版）
預(yù)習(xí)案
【課標(biāo)要求】閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
【單元要求】在閱讀中把握基本內(nèi)容，了解淺易的文言文大意。
【教學(xué)目標(biāo)】積累歸納文言詞匯，理解每一章的意思。
一、讀一讀
（AB）1．為下列帶點字注音。
慍（yùn）三省（xǐng）罔（wǎng）殆（dài）簞（dān）肱（gōng）篤（dǔ）
(AB)2．熟讀課文,背誦全文。
二、解一解，譯一譯
（AB）解釋加點的詞，并翻譯句子。
1.子（古代對男子的尊稱，這里指孔子。）曰：“學(xué)而時（按時）習(xí)（溫習(xí)或?qū)嵙?xí)、演習(xí)）之，不亦（也）說（同“悅”，愉快）乎？有朋（志同道合的人）自遠方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是、卻）不慍（生氣，惱怒），不亦君子（指有才德的人）乎？”
3、人教版七年級上冊《第10課 《論語》十則》導(dǎo)學(xué)案
第10課 《論語》十則
【課文翻譯】
子曰： “ 學(xué) 而 時習(xí) 之， 不亦說乎？ 有 朋
孔子說:“學(xué)習(xí)了(知識),然后按一定的時間去實習(xí)(溫習(xí))它,不也高興嗎？有志同道合的人
自 遠方 來，不亦樂乎？ 人 不知 而 不慍，不 亦 君子乎?”
從遠處(到這里)來,不也快樂嗎？人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 ？”
曾子曰：“ 吾 日 三省 吾身： 為人 謀 而 不忠乎? 與朋友交 而 不 信
曾子說：“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實
乎? 傳 不 習(xí) 乎?”
呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢 ？”
子曰：“ 溫故 而 知新， 可 以 為 師 矣。”
孔子說:“在溫習(xí)舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當(dāng)老師了。”
子曰：“ 學(xué) 而 不思 則罔， 思 而 不學(xué) 則殆?！?br /> 孔子說:“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會有害。”
子曰： “由，誨 女 知之乎! 知之為知之， 不 知為不知， 是
孔子說:“由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明知 也?！?br /> 智慧?！?br /> 子曰： “見賢 思齊焉， 見不賢 而內(nèi)自省 也?！?br /> 孔子說:“看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病?！?br /> 子曰： “三人行， 必有我?guī)熝桑?擇 其善者 而從之， 其不善
孔子說:“幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己者 而 改 之?！?br /> 有他們那些短處就要改正?！?br /> 曾子曰：“ 士 不可以不 弘 毅， 任重 而 道遠。 仁 以
曾子說:“士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實為 己 任， 不亦重乎？ 死而后已， 不 亦 遠乎？”
現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎？到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎？”
子曰： “歲 寒， 然后 知 松柏 之 后凋也?！?br /> 孔子說:“(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的?！?br /> 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“ 其 恕 乎! 己所
子貢問道:“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說:“那大概是‘恕(道)''吧!自己所討厭不 欲， 勿 施 于 人?！?br /> 的事情,不要施加在別人身上?！?br /> 【基礎(chǔ)演練】
1.給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字：
論語（ ） 三省吾身（ ） 誨女知之乎（ ） 曾子（ ）
不亦說乎（ ）不思則dài（ ）不知而不 yùn （ ） 不思則wǎng（ ）
2.在括號中解釋加點字，在橫線上解釋整個詞語：
⑴溫故知新（ ）
⑵見賢思齊（ ）
⑶任重道遠（ ）
⑷三人行，必有我?guī)煟? ）
⑸學(xué)而不思則罔（ ）
⑹思而不學(xué)則殆（ ）
⑺已所不欲，勿施于人（ ）
⑻知之為知之，不知為不知，是知也（ ）
⑼學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（ ）
⑽誨女知之乎（ ）
3.下列句子的朗讀停頓正確的一項是（ ）
A.溫故／而知新，可以／為師矣。 B.溫故／而知新，可／以為師矣。
C.溫／故而／知新，可以／為師矣。 D.溫故／而知新，可／以為／師矣。
【綜合運用】
4. 閱讀下面材料，完成1-3個問題。
為增進世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好關(guān)系，為全世界漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，中國教育部在北京設(shè)立孔子學(xué)院總部，并通過總部授權(quán)在國內(nèi)外設(shè)立以開展?jié)h語教學(xué)為主要活動內(nèi)容的孔子學(xué)院。
2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌。截至2010年10月，全球已建立322所孔子學(xué)院和369個孔子課堂，共計691所，分布在96個國家（地區(qū)）。孔子學(xué)院設(shè)在91國共322所，國內(nèi)61所高校和機構(gòu)參與孔子學(xué)院的合作辦學(xué)，主要提供到國外教授中文的教師和招募志愿者。
（1）你從上述材料中獲得了哪些信息？請簡要概述下來。
（2）有人認為“孔子學(xué)院”應(yīng)該起一個很時尚的名字，你認為呢，為什么？
（3）假設(shè)美國一所孔子學(xué)院即將成立，特邀請你為該學(xué)院擬一條宣傳語，請用簡明、得體和恰當(dāng)?shù)恼Z言寫下來。
【課內(nèi)精讀】
閱讀課文，完成下面各題。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br /> 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，豈不善者而改之?！?br /> 5.從這句語錄看，孔子認為學(xué)習(xí)的快樂在于 “學(xué)習(xí)”與“思考”二者的關(guān)系是： 。
6.從這幾句語錄看，孔子認為，什么樣的人才能做老師？這種觀點是否與選文第4條語錄的觀點相矛盾？
7.從這幾條語錄看，孔子認為，一個人可以所有人那里學(xué)到東西，因為如果別人比自己優(yōu)秀，那么 ；如果別人有缺點，那么 。
8.以上五條語錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語有 。
9.為什么說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”？結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓@句話的理解。
【類文美讀】
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而衰，夫子式①而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似②重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何為不去也？”曰：“無茍政④?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R⑥之，茍政猛于虎也！”
───（《禮記·檀弓》）
【注釋】
①式同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。②壹似：很像。③舅：公爹。古時候女子稱丈夫的父親。④小子：長輩對晚輩的稱呼。⑤茍政：苛刻的 統(tǒng)治。⑥同“志”，記住。
10.解釋下列各句中加點詞的含義：
⑴孔子過泰山側(cè)（ ） ⑵夫子式而聽之（ ） ⑶然（ ）
⑷昔者吾舅死于虎（ ） ⑸何為不去也（ ） ⑹茍政猛于虎也（ ）
11.“小子識之”的“識”應(yīng)讀為 。
12.“式而聽之”中的“而”表示（ ） Ａ、順接 Ｂ、轉(zhuǎn)接
13.文中的“夫子”指的是 （誰），他的言行收錄在 （書名），它是一部
的書。
14.婦人真的不傷心嗎？為什么？文中哪句話可做本文的主題？請翻譯這句話。
【每課一趣】
15.右圖是孔子學(xué)院的標(biāo)示圖案，請你描述一下內(nèi)容，試著解釋其中的含義。
邊文——名師講壇
1.走近孔子及《論語》
孔子（公元前551～公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東阜市東南）人，我國古代最偉大的政治家、思想家、 教育家和軍事家、儒家學(xué)派始人，創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。被人們稱為“至圣”（“圣人”或“大圣人”）。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
2.學(xué)法導(dǎo)引
學(xué)習(xí)本文首先要會讀會寫“慍，罔，殆，哉，悅”等生字，能理解并運用“溫故知新，三省吾身、死而后已、任重道遠、三人行，必有我?guī)煛钡瘸烧Z；其次要了解并記住文言文中常出現(xiàn)的實詞、虛詞的含義及用法；還要能區(qū)別、熟記文中談求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人的不同語句，并聯(lián)系實際以指導(dǎo)自己的言行。
3.整體把握
《論語》主要反映孔子談如何學(xué)習(xí)和修身的問題?？鬃诱剬W(xué)習(xí)，有溫故和知新的結(jié)合，有學(xué)和思的結(jié)合，又有學(xué)與問的結(jié)合，還有學(xué)和教的結(jié)合，更有善與不善的結(jié)合?！皽毓省迸c“知新”結(jié)合，做到古為今用，才符合要求。“學(xué)而不思”，不從中得到啟發(fā)，不會活用，不行；“思而不學(xué)”是空想，不知道自己想的問題，前人是否已經(jīng)解決。一定要學(xué)與思結(jié)合才行。學(xué)的中間有疑問，要向人請教；只問而不學(xué)，不是從學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問來問，不深入也不行。教要深入，有體會，要啟發(fā)學(xué)生；學(xué)要提出疑問，提出心得，對老師有促進作用。因此教學(xué)相長，教和學(xué)都有好處。學(xué)習(xí)不限于書本學(xué)習(xí)，“擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@就是善與不善的結(jié)合。
4.理解點撥
第一則:學(xué)習(xí)方法
第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識，“學(xué)”只是一個認識過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強自律。第3句話講的是為人態(tài)度。
第二則:為人處事及學(xué)習(xí)方法。告訴人們要每天多次地反省自己：幫助別人是否盡心盡力，跟朋友交往是否真誠相待，老師傳授的知識是否時常復(fù)習(xí)。
第三則:學(xué)習(xí)方法。強調(diào)學(xué)習(xí)知識要重視繼承基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新。
第四則:學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。本段講學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。
第五則:學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃诱f這段話意思是言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。要有誠實、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。
第六則:學(xué)習(xí)態(tài)度。要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)，以人為鑒，取長補短，強調(diào)隨時都該反省自己。
第七則:學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第八則:談修身做人，強調(diào)懷有抱負就該有堅毅的意志。
第九則:修身做人。本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅韌不拔的君子不同于小人、不會因外界的變化而改變的社會現(xiàn)象，告訴人們要經(jīng)受得住時間的考驗，也以松柏為喻，談人應(yīng)當(dāng)具備堅毅的品格！
第十則:修身做人?！凹核挥鹗┯谌恕币馑际亲约翰辉敢獾氖虑榈牟灰┘咏o別人，強調(diào)要學(xué)會換位思考，它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。
5.知識補遺
（1）通假字，古漢語中，有些字可以用聲音相同或相近（有時形體也相近）的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫做古字的通假，“通”是“通用”，“假”是“借用”。但是由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，因此學(xué)習(xí)的時候要加以注意，準(zhǔn)確把握。
（2）格言是集中體現(xiàn)個人機智之精華或眾人匯成的睿智、內(nèi)容積極向上，可以作為人們行為規(guī)范、言簡意賅和相對完整獨立的語句。名人說的叫名言；古人說的叫古語；流傳至今的叫諺語、俗語。諺語是人民群眾在長期生產(chǎn)、生活實踐中集體創(chuàng)造的，無法找出作者；格言是名人或具有較高文化素養(yǎng)的人說的話，作者確定，可以查到出處。諺語的內(nèi)容，大多是具體生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的總結(jié)；格言則側(cè)重樹立人們正確的世界觀、人生觀，陶冶高尚的道德情操。所有格言的內(nèi)容都應(yīng)該是積極向上的，如果是消極的，不能稱為格言。
（3）流傳成語：溫故知新、見賢思齊、三人同行必有我?guī)煛裆贫鴱?、任重道遠、死而后已。本課處處是格言警句，請注意積累。
4、部編版七年級上《寓言四則》導(dǎo)學(xué)案
《寓言四則》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解寓言寓意。
2. 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。
3. 積累常見文言實詞。
自主學(xué)習(xí)
1.作家作品
①寓言：寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。
寓言以________的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以啟示。寓言一般比較短小，故事的主人公可以是______，也可以是________的動植物或者其他事物。
②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊吭⒀怨适录?。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
③呂不韋（？-前235年），戰(zhàn)國末年衛(wèi)國濮陽（今河南濮陽南）人。先為陽翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國，號為“促父”，掌秦國實權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。呂不韋掌權(quán)時，有門客三千、家童萬人。他曾組織門客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計12紀(jì)、8鑒、6論，共160篇，為先秦時雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言，匯合先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時秦統(tǒng)一天政治理國家提理供論依據(jù)。
④《列子》是中國古代思想文化史上著名的典籍，屬于諸家學(xué)派著作，是一部智慧之書。其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子，列御寇，相傳是戰(zhàn)國時的。
5、人教版語文七年級上冊《第10課 論語十則》生本課堂導(dǎo)學(xué)案
10《十則》
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、朗讀、背誦課文，積累文言詞語。
2、解讀各則語錄，培養(yǎng)閱讀理解淺易文言文的能力。
3、體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)過程
前置作業(yè)
課前誦讀資料
1、孔子（公元前552或551－前479）：名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者，中國古代最著名的思想家和教育家。
2、《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，大約成書于戰(zhàn)國初期，比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。其體式歸納起來有:語錄體(也可稱格言體)，僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對話體，記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。
課前理解記憶
1、讀準(zhǔn)下列字音、并記住它們的意思。
①論語(lún) ②說（yuè）:通“悅”，意思是愉快。 ③誨女（rǔ）知之乎:同“汝”，人稱代詞“你”。 ④是知（zhì）也:通“智”，聰明。 ⑤慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。 ⑥三省(xǐng)吾身:察看，檢查。 ⑦傳(chuán)不習(xí)乎：老師傳授的知識。 ⑧罔（wǎng）:迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。 ⑨殆(dài):有害。 ⑩弘（hóng）毅:強毅。
2、朗讀課文，結(jié)合課下注釋，試著翻譯課文。
課堂探究
3、從《十則》中我們應(yīng)該學(xué)到些什么？
4、用文中的話回答如何對待“賢”與“不賢”，我們應(yīng)該怎樣做？
5、孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
6、聯(lián)系生活實際，小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？當(dāng)“己所欲”時就要“施于人”嗎？
7、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進?
8、把文中成語、格言和警句摘抄在筆記本上。
9、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我的收獲是……
當(dāng)堂檢測
10、同學(xué)之間互相檢查背誦，看誰背誦的最好。
11、給下列加點字注音。
不亦樂乎 不亦說乎 人不知而不慍 學(xué)而不思則罔
默而識之 思而不學(xué)則殆
12、解釋下列加點詞的意思。
敏而好學(xué) 學(xué)而不厭 誨人不倦
學(xué)而時習(xí)之 人不知而不慍
13、用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確的表述下列語句的意思。
（1）、不恥下問
（2）、默而識之
（3）、三人行必有我?guī)熝?/p>
（4）、何有于我哉
15、 在從師這個問題上，孔子的意見怎樣？
參考答案：
1、 略 2、翻譯課文。第一則： 孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間去溫習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？” 第二則： 曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？” 第三則： 孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?第四則： 孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危害?！?第五則： 孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道--這就是聰明智慧?！?第六則： 孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?第七則：孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?第八則： 曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，以為他肩負著重大的使命，路程有很遙遠。把實現(xiàn)''仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？” 第九則： 孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?第十則：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是''恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?3、從《十則》中我們應(yīng)該學(xué)到：第一方面，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，包括第1、2、3、4、5則； 第二方面，關(guān)于思想品德修養(yǎng)，包括第1、4、5、6、7、8、9、10則； 第三方面，關(guān)于孔子思想體系的核心：“仁”，包括8、10兩則。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的做人，做人就得不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和做人兩方面不可能截然分開。 4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 5、孔子心目中的“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次?？鬃诱J為君子除了是一個善良的人、一個高尚的人、一個與人和睦相處的人，還有一個重要的說話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。 6、 略 7、略 8、成語：不亦樂乎；溫故知新；見賢思齊；三人行，必有我?guī)?；擇善而從；任重道遠；死而后已；己所不欲，勿施于人。 9、 略 10、略 11、略 12、敏（資質(zhì)），聰慧靈敏 厭，滿足 誨，教誨，教導(dǎo) 習(xí)，實習(xí) 慍，怨恨，惱恨。 13、略 14、（1）不以向不如自己的人請教為恥。 （2）把學(xué)過的東西默默地記在心里。 （3）幾個人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。 （4）哪一樣我能有呢！ 15、孔子認為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點，吸取過來；他的缺點，如果自己身上有，就加以克服。實際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。
6、第四中學(xué)初中語文人教版七年級上冊第二單元第10課《論語》導(dǎo)學(xué)案
七年級上冊第
10
課《論語》導(dǎo)學(xué)案
備課人：
班級 | 七年級 | 學(xué)習(xí)人 | 七年級同學(xué) |
課題 | 總課時 2 | ||
第一課時 一、朗讀指導(dǎo) 二、識記內(nèi)容 1、《論語》是一部______體散文集,是孔子的_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《________》《________》合稱為“四書”。 2、孔子,名______,字_______,______家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是______,政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧?即“出來做事”。 開私人講學(xué)的風(fēng)氣,傳說有弟子3000人,身通六藝者72人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。 | |||
三、理解文意 1、重點詞語： 時習(xí)： 慍： 信： 傳： 立： 天命： 罔： 殆： 逾： 川： 樂(之者)： 曲肱： 焉： 斯： 篤： 2、根據(jù)“而”字的用法歸類。 (1)學(xué)而時習(xí)之。 (2)擇其善者而從之。 (3)人不知而不慍。 (4)溫故而知新。(5)學(xué)而不思則罔。 表并列的有 表順接的有 表轉(zhuǎn)接的有 表修飾的有 3、用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確表述下列語句的意思。 ⑴學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 (2)人不知而不慍,不亦君子乎? (3)為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎? (4)溫故而知新,可以為師矣. (5)博學(xué)而篤志 切問而近思 4、根據(jù)注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當(dāng)堂解決。 5、討論釋疑。 第二課時 四、深入探究 1、課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的? 2、聯(lián)系自己的生活體驗，討論：怎樣看待“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”? 3、把文中成語、格言和警句摘抄在筆記本上。 五、鞏固練習(xí) 1、表明學(xué) 與思辯證關(guān)系的一句話：_________ ____________________________________ 2.青島 啤酒節(jié)開幕之際，主持人說： “孔子說過__________,___________!對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎!” 3、當(dāng)別人不理解自己時，我們應(yīng)該不惱怒，保持應(yīng)有的風(fēng)范，正如論語中所說________________________________________________________________________ 4、唐太宗有一句名言,“ 以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：__________,____________. 5、曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子_________________________ 6、《論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子________,__________. 7、論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________,________. 8.闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是( 三重境界)_____ ___________________ ________________________ 9、孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是： __________________________________________________ 10、寫出五個在《論語》出現(xiàn)現(xiàn)在還使用的成語： ________________________________________________________________________ 六、古今異義字 1、君子 古義 今義 2、可以 古義 今義 3、 匹夫 古義 今義 4、罔 古義 今義 5、兒女 古義 今義 七、一詞多義 可以為師 人不知而不慍 人不知而不慍 為 而 溫故而知新 知 為人謀 博學(xué)而篤志 溫故而知新 | |||
學(xué)習(xí)收獲 | |||
教學(xué)反思 | |||
7、人教版七年級語文《論語》導(dǎo)學(xué)案
十 《論語》十則
七年級語文導(dǎo)學(xué)案
（我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動，我的人生我努力?。?br /> 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（實現(xiàn)一個小目標(biāo)，就是向理想進了一大步?。?br /> 1、了解孔子其人和《論語》一書，熟練地朗讀并背誦課文。
2、在翻譯課文的基礎(chǔ)上掌握常用的文言實詞，理解每則的思想內(nèi)容。
3、積累成語、格言、警句等，感受孔子光輝人格魅力。
4、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
【學(xué)習(xí)重點】朗讀、理解、積累
【學(xué)習(xí)難點】體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法
【知識鏈接】（走近、靠近、親近，讓距離成為過去）
1.題目解讀
《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的?！墩撜Z》名稱的來由,班固《漢書·藝文志》說：“《論語》者,孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》?！边@一說法，大體可信。《十則》都是人生格言，有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人
2. 走近作者
《論語》的作者誰呢？應(yīng)該不是孔子本人。在先秦，學(xué)者與學(xué)生討論問題，并且親自參與將這些言論集結(jié)成書，這部書常常就以這位學(xué)者命名，比如《孟子》、《荀子》、《韓非子》等等。假如孔子親自參與了《論語》的集結(jié)，那么這部書就應(yīng)該叫做《孔子》。郭沂先生認為司馬遷所說的《中庸》就是《子思子》一書原來的名字，為子思所著，我對此還是有些疑慮的。
《漢書·經(jīng)籍志》引劉向的話，說：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論篡，故謂之《論語》?！蹦敲矗墩撜Z》是孔子的學(xué)生們在孔子死后將他的論述編輯起來而成書的。雖然劉向?qū)ο惹氐浼恼沓３Ｔ獾胶笫赖膽岩膳c批評，但對這一點，迄今沒有人提出過質(zhì)疑
3.相關(guān)資料
(1)孔子簡介：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”， 公認的世界文化名人。政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態(tài)度，所以孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。 教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳孔子“弟子三千，賢弟子七十二人”，課文中提到的曾子、子貢和子路都在“賢弟子”之列。
(2)《論語》簡介
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，它是孔子的弟子和他弟子的弟子記錄孔子等人言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。此書在中國的地位就相當(dāng)于西方社會中《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》看成是中國人的《圣經(jīng)》。
【自主學(xué)習(xí)】（相信自己，我能行！）
1.給下列加粗的字注音。
①不亦說（ ）乎 ②人不知而不慍（ ）
③學(xué)而不思則罔（ ） ④吾日三省吾身（ ）
2．解釋句中加粗的詞。
①有朋自遠方來（ ） ②人不知而不慍（ ）
③思而不學(xué)則殆（ ） ④傳不習(xí)乎（ ）
3．翻譯下列短語。
①不亦樂乎：________________________________。
②溫故而知新：________________________________。
③見賢思齊：________________________________。
④任重道遠：________________________________。
4．本文的“而”字有兩種用法：順接和轉(zhuǎn)接。下列句子中的“而”：①表順接關(guān)系的有________，②表轉(zhuǎn)接關(guān)系的有________。
A．學(xué)而時習(xí)之 B．人不知而不慍
C．溫故而知新 D．敏而好學(xué)
E．學(xué)而不思則罔 F．擇其善者而從之
G．學(xué)而不厭
5．填空。
①《論語》主要是記錄春秋時期_______、_______言行的書，內(nèi)容涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、_______以及_______的道理等多方面，是______家經(jīng)典著作之一。
②孔子，名_____，字______，_____時期魯國人，我國古代偉大的_____家、_____家。
③朱熹把《________》《________》《________》《________》合稱為“四書”。
【合作探究】（團結(jié)合作，共同進步?。?/p>
《論語》十則中，有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人。請思考：
6、課文在求知態(tài)度上強調(diào)什么？在學(xué)習(xí)方法上強調(diào)什么？在修身做人上又強調(diào)什么？
7、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
8、請你總結(jié)本文出現(xiàn)的成語、格言警句等。
【達標(biāo)測試】（我努力我進步，我成功我快樂?。?/p>
一、閱讀下面語段，回答文后問題。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?/p>
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，豈不善者而改之。”
9、以上這幾句語錄選自《 》，這本書是記錄________
_______的書。這本書是 ________家的經(jīng)典著作，與《 》、《 》、《 》合稱“四書”。
10、從這句語錄看，孔子認為學(xué)習(xí)的快樂在于_______________“學(xué)習(xí)”與“思考”二者的關(guān)系是：_______________________________ ___________ _
11、從這幾句語錄看，孔子認為，什么樣的人才能做老師？這種觀點是否與第5條語錄的觀點相矛盾？
答 。
12、從這幾條語錄看，孔子認為，一個人可以所有人那里學(xué)到東西，因為如果別人比自己優(yōu)秀，那么 _______________；如果別人有缺點，那么_______ ____ ____
13、以上4條語錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語有_____________________________。
14、為什么說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”？結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓@句話的理解。
二、讀下面的語段，回答文后問題。
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而衰，夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何為不去也？”曰：“無茍政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，茍政猛于虎也！”（《禮記.檀弓》）
[注釋] 式同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。壹似：很像。
舅：公爹。古時候女子稱丈夫的父親。 小子：長輩對晚輩的稱呼。
15、解釋下列各句中加點詞的含義。
（1）孔子過泰山側(cè)（ ） （2）夫子式而聽之( )
（3）然（ ） （4）昔者吾舅死于虎（ ）
（5）何為不去也（ ） （6）小子識之（ ）
16、“小子識之”的“識”應(yīng)讀為 _________
17、“式而聽之”中的“而”表示 （ A、順接 B、轉(zhuǎn)接 ）
18、文中的“夫子”指的是 ____________
19、婦人當(dāng)時在墓前哭的是 ___________
20、婦人的丈夫兒子因何而死？
21、“而曰”前省略了主語，如果補出來，應(yīng)該是__ _____________。
22、文中哪句話可做本文的主題？請翻譯這句話。
【拓展提升】（永無止境，執(zhí)著追求?。?/p>
1．《論語》的偉大
《論語》——中國人的《圣經(jīng)》
中國有句俗話“半部《論語》治天下”，意思是說，一個人只要能真正學(xué)好半部《論語》，就可以去當(dāng)官治理天下了。當(dāng)然這是一句夸張的話，不過在中國兩千多年的歷史中，《論語》確實成為了中華文化不可分割的一個組成部分。這一本被中國人讀了幾千年的教科書，包含了中國古代的政治思想與治國之道,是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。
《論語》是孔子及其弟子的言行輯錄,被稱為中國人的《圣經(jīng)》?！墩撜Z》是中國古代大思想家孔子的言論匯集，正如《圣經(jīng)》在很大程度上是古代希伯萊人的先知耶穌的言論匯集一樣?？鬃雍鸵d都是他們的母親與人“野合”而生的，即都是私生子。私生子們似乎都特別的聰明，因為他們是最熱烈的愛情的產(chǎn)兒。一個大思想家對于民族文化和歷史的影響，是一百個。乃至幾百個帝王將相之影響的總和都難以比得上的?？鬃雍鸵d對于中國和西方歷史文比的影響就是如此。古人說：半部《論語》可以治天下。自不免有些夸大其辭，但卻證明了《論語》的非凡價值。《論語》在中國的地位，猶如《圣經(jīng)》之在西方，它是歷代中國人的人生寶典，至今仍是我國教育部門規(guī)定的青年學(xué)子的必讀書。
孔子及其《論語》曾經(jīng)長期被人神化，其實《論語》是一部內(nèi)容很平實、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。
因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。
2．有關(guān)《論語》
《論語》的體式有三種：語錄體（格言體）、對話體、 敘事體
語錄體（格言體），只指明是孔子的話，不寫出說話環(huán)境和對象，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語錄體；對話體，記錄孔子對弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬于對話體；敘事體，其中多少有一點情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
南宋時，朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。而“五經(jīng)”則是指詩、書、禮、易、春秋，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》?！八臅褰?jīng)” 是我國古代科舉考試的內(nèi)容。
【教（學(xué)）后記】（敞開心扉說課堂）
8、七年級語文《論語》則導(dǎo)學(xué)案
內(nèi)容預(yù)覽：
誦讀欣賞
《論語》八則
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語說出語錄的意義。
2．理解課文思想內(nèi)容，并能融入學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。
3．能流暢地朗讀、背誦課文。
4．學(xué)習(xí)分類整理筆記的方法；積累成語、格言、警句。
學(xué)習(xí)重點：
目標(biāo)2、3
學(xué)法指導(dǎo)：
1．搜集資料：了解孑L子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容。
2．借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
學(xué)習(xí)過程：
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
導(dǎo)人(質(zhì)疑激趣)
（一）自查資料或網(wǎng)上搜索關(guān)于孔子以及《論語》的資料。
（二）自讀課文，整體感知，完成下面“沖關(guān)”練習(xí)。
1、讀準(zhǔn)下列加點的字。
不亦說乎？（ ） 不亦樂乎？（ ）人不知而不慍（ ）學(xué)而不思則罔（ ）
思而不學(xué)則殆（ ）誨女知之乎（ ）（ ）默而識之（ ）不悱不發(fā)（ ）
舉一隅不以三隅反（ ）
2、填空
（1）《論語》是記錄 的書，是由孔子弟子和再傳弟子收集編纂而成。“論語”的“論”讀 音，是 的意思。
（2）孔子，名 ，字 ， 末期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家， 家學(xué)派的創(chuàng)始人。
3、對字義和句義有疑惑的地方請用鉛筆標(biāo)出。
4、在初步理解課文的基礎(chǔ)上，朗讀課文。
學(xué)習(xí)研討
（一）、導(dǎo)入
同學(xué)們，我國古代有“半部《論語》治天下”之說，因為《論語》的思想內(nèi)容博大精深。相信大家通過先前的預(yù)習(xí)，一定會對學(xué)習(xí)態(tài)度和方法有了更深的認識吧。
（二）學(xué)生交流課前搜集的有關(guān)古人談學(xué)習(xí)的成語、明言警句，抓住其中的“學(xué)而不厭”“誨人不倦”“溫故知新”“不恥下問”“舉一反三”等成語引入《論語》。
（三）、教師簡介《論語》、孔子等有關(guān)文化常識，播放朗讀磁帶，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，并要求學(xué)生利用工具書解決字詞問題。
（四）、誦讀欣賞。
1． 學(xué)生齊讀。
2． 教師針對齊讀中存在的問題一一指正；范讀；領(lǐng)讀。
3． 聽朗讀磁帶，自讀兩遍；齊背一遍。
4． 教師指導(dǎo)美讀，指名學(xué)生朗讀。
（五）、指名學(xué)生翻譯，教師適當(dāng)點撥，扼要分析，最后歸納總結(jié)。
（六）、鞏固。進行背誦默寫比賽。
當(dāng)堂訓(xùn)練
1.給加點的字注音。
論（ ）語不亦說乎（ ）人不知而不慍（ ）誨女知之乎（ ）是知（ ）也罔（ ）殆（ ）
而內(nèi)自?。?）也默而識之（ ）何有于我哉（ ）
2. 解釋加點的詞。
（1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（ ）（ ）
（2）人不知而不慍（ ）（ ）
（3）溫故而知新（ ）（ ）
（4）不知為不知，是知也。（ ）（ ）
（5）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（ ）（ ）
（6）見賢思齊焉，則不賢而內(nèi)自省也（ ）（ ）
（7）孔文子何以謂之“文”也？（ ）（ ）
3. 下面句子中沒有通假字的一項是（ ）
A. 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
B. 誨女知之乎？
C. 不知為不知，是知也。
D. 默而識之，學(xué)而不厭。
E. 思而不學(xué)則殆。
拓展延伸
1、根據(jù)提示，用課文中的語句填空。
（1）闡述志同道合的人從遠方來也是一種樂趣的句子是：__________________。
（2）論述“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系的句子是：__________________________。
（3）認為應(yīng)該虛心求教、博采眾長的句子是：____________________________。
2、翻譯下列句子。
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？__________________
（2）溫故而知新，可以為師矣。_________________
（3）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。_______________________
（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。_____________________
寫作
簡單地說明小制作
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、初步掌握寫作這類說明文的一般的方法。
2、初步學(xué)會寫作這類說明文。
學(xué)習(xí)重點：
目標(biāo)2
學(xué)法指導(dǎo)：
1、認真閱讀“簡單地說明小制作”這個知識短文，初步體會此類說明文章的通常寫法。
2、加強課外相關(guān)說明文的閱讀，體會此類說明文的特點。
課時：2課時
學(xué)習(xí)過程：
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、查閱相關(guān)資料，了解說明文的相關(guān)知識。
2、認真閱讀“簡單地說明小制作”這個知識短文。
3、課余做一個小制作，并做好做這個小制作所需要的材料、工具以及制作的步驟、方法等情況收集整理工作。
學(xué)習(xí)研討
（一）導(dǎo)入
（二）自主學(xué)習(xí)反饋，展示交流預(yù)習(xí)成果。
（三）合作探究
1、寫說明文，在說明事物時最基本要求是什么？（說明事物要準(zhǔn)確、通俗）
2、介紹小制作：先想想自己曾經(jīng)制作的小物品，如小動物、小車輛、小文具等等。
3、介紹制作過程。
當(dāng)堂訓(xùn)練
一、布置寫作訓(xùn)練題。
簡單地介紹一個小制作，盡量運用比喻說出這個小制作的結(jié)構(gòu)和特點。
要求：1、說明條理清晰。 2、語句通順、通俗。 3、字數(shù)不少于500字。
二、閱讀同類例文，取長補短。
三、寫作
......
9、人教版七年級上冊《第二十五課 《世說新語》則》導(dǎo)學(xué)案
第二十五課 《世說新語》二則
【文白對譯】
詠 雪
謝太傅 寒雪日內(nèi)集， 與兒女講論文義。俄而雪驟，
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間雪下得緊了，
公欣然曰： 白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“ 撒鹽空中
太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的兒子胡兒說：“跟把鹽撒在空中
差可擬?！毙?女 曰：“未若 柳絮 因 風(fēng) 起?！?公大笑
差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如把它比作柳絮被風(fēng)吹得滿天飛舞?！?太傅高興得笑了
樂。 即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
起來。（道韞）是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行，期日中， 過中不至， 太丘舍去，
陳太丘和朋友相約同行，定在中午，中午過后（客人）沒有到，太丘便放棄等（他）走了，
去后乃至。 元方 時年七歲， 門外戲，
走后（不久，那朋友）才到。（陳太丘的兒子）元方當(dāng)時年齡是七歲，（正在）門外嬉戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？” 答 曰： “待君久不至， 已去?！?br /> 客人問元方：“你父親在嗎？”（元方）回答說：“（我父親）等您很久您沒來，（他）已走了。”
友人便怒：“非人哉！ 與人期行， 相委而去?！?元方曰：“君與友人便怒道：“真不是人啊！跟人家約了同行，卻丟下我自己走了。”元方說：“您和我父親
家君期日中，日中不至， 則是無信 ；對子罵父， 則是無禮?！庇讶?br /> 約定在中午。中午時您還不到，就是不講信用；對著兒子罵父親，就是沒禮貌?！庇讶耍?wèi)M， 下 車 引 之， 元方 入門 不顧。
了元方的話）感到很慚愧，下車牽他的手（表示歉意），元方卻進門去，連頭也沒有回。
【基礎(chǔ)演練】
1. 下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是（ ）
Ａ、撒鹽空中／差可擬。 Ｂ、待君／久不至，已去。
Ｃ、陳太丘／與友期／行。 Ｄ、謝太傅／寒雪／日內(nèi)集。
2. 下列加粗字解釋不正確的一項是（ ）
Ａ、未若柳絮因風(fēng)起（介詞，可譯為“趁”、“乘”等）
Ｂ、與兒女講論文義（兒子和女兒）
Ｃ、相委而去（連詞，表順承，可譯為“就”、“然后”等）
Ｄ、太丘舍去，去后乃至（才）
3.指出下列加粗字的古今詞義變化
⑴陳太丘與友期行 古義：____________今義：___________
⑵太丘舍去 古義：____________今義：___________
⑶下車引之 古義：____________今義：___________
⑷元方入門不顧 古義：____________今義：___________
4.翻譯下列各句。
①白雪紛紛何所似？
譯：________________________________________________？
②與人期行，相委而去。
譯：________________________________________________。
【綜合運用】
5. 走過童年的夢幻生活，告別了少年的純真歲月，我們精神抖擻昂首大步跨進了人生中充滿理想，激情與浪漫的青春季節(jié)。為此，班級開展“告別童年，擁抱青春”的主題班會，相信你也會積極參與。
（1）班會準(zhǔn)備階段，面向全體同學(xué)征集欄目，請你也貢獻出自己的創(chuàng)意吧。（寫出兩個欄目名稱并解釋其內(nèi)容）
① ②
（2）請你設(shè)計一段精彩的開場白，拉開本次班會的帷幕。
（3）告別幼稚，走向青春，走向一道亮麗的風(fēng)景線。請你把下面的句子補充完整，使之與前面的句子句式一致，修辭一致，構(gòu)成排比句。
青春真好。青春是一幅動感的畫，畫里展現(xiàn)著希望，飛揚著憧憬；青春是一首激昂的詩，詩中跳動著活力，洋溢著朝氣； 。
【課內(nèi)精讀】
閱讀課文，完成下面各題。
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒日：“撒鹽空中差可擬?！毙峙眨骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
6.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞營造了一種怎樣的家庭氣氛?
7.你還能說出幾個形容飛雪的比喻嗎?
8.試揣摩下列句中人物的心理活動。
(1)友人慚，下車引之。
(2)元方入門不顧。
9.《陳太丘與友期》主要寫的是哪兩個人?分別歸納他們各自的性格特征。
10.你從《陳太丘與友期》中得到什么啟示。
【類文美讀】
（二）
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚①乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧ǎ白?。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世②為通好也?！痹Y與客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時，必當(dāng)了了?！表t大踧躇③。
【注釋】：①中表親戚：有堂表關(guān)系的親戚。②奕世：幾代。③踧躇（cùjí）：不安的樣子。
11．下面句子中加點字的解釋不正確的一項是（ ）
A．隨父到洛（洛陽） B．為司隸校尉（擔(dān)任）
C．既通，前坐（……以后） D．君與仆有何親（仆人）
12．對下面加點的名詞理解不正確的一項是（ ）
A．孔文舉年十歲（孔融，孔子二十世孫）
B．先君仲尼（即孔子，孔子名丘，字仲尼）
C．君先人伯陽（即老子，老子又名李耳）
D．太中大夫陳韙（是皇宮里的御用醫(yī)生）
13．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
①是仆與君奕世為通好也。
。
②人以其語語之。
。
③韙曰：“小時了了，大未必佳?！?br /> 。
14．孔文舉說：“想君小時，必當(dāng)了了?！弊岅愴t感到“大踧躇”的原因是什么？
【每課一趣】
15.看右邊的漫畫《童心泯滅令》，說說你的理解。
邊文——名師講壇
1.作品簡介
《世說新語 》是我國南朝宋時期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事。
2.學(xué)法指導(dǎo)
兩文屬文言文，文章短小，可對照注釋，借助工具書讀順句子，讀懂文意。反復(fù)誦讀，品味故事的文化內(nèi)涵，感受家庭溫馨的氛圍。學(xué)習(xí)文中運用對人物的語言和動作描寫手法，刻畫人物形象，理解人物形象的性格特點。
3. 文章主旨：
《詠雪》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會中“詠雪”一事的始末，突出表現(xiàn)謝道韞的詠絮之才，暗示作者更贊賞謝道韞的才氣?！蛾愄鹋c友期》記述了年方七歲的陳紀(jì)責(zé)備父友“無信、無禮”，表現(xiàn)了陳紀(jì)懂理識義的品質(zhì)，聰穎機智，正直不阿的性格特點。其中敢于維護父親尊嚴(yán)，更可以看出其父子親情。
4.謀篇立意
《詠雪》一文客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，認寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時間、地點、緣由以及經(jīng)過和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文未補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
《陳太丘與友期》主要記述陳元方和來客的一段對話，第一節(jié)交代了對話的由來。對話以責(zé)備客“無信、無禮”為核心，既表現(xiàn)了陳紀(jì)懂禮識義的品質(zhì)，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門不顧”的動作細節(jié)，再次強化了陳元方正直不阿的性格特點。
5.難點突破
（1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？
本題的答案便是開放的，關(guān)鍵在于說出自己的理解?？梢哉f用“撒鹽空中”一喻好。因為雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同，寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)，因而用“撒鹽”喻好。也可以說用“柳絮因風(fēng)起”一喻好。它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊，而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻就好在有意象。
（2）元方是個有怎樣性格特點的小孩？他的“入門不顧”是否失禮？
元方以客“無禮”、“無信”為核心進行責(zé)備，可見他懂禮識義。對粗俗的客“入門不顧”又體現(xiàn)了他正直不阿的性格。他的“入門不顧”可以理解為并非“無禮”。因為一個失信于人、不知自責(zé)且對子罵父的人，其品行低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。也可以理解為元方確實有失禮儀。天下人誰無過，知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？
6.寫作技巧
語言簡練、辭意雋永
《世說新語》是六朝志人小說的代表作。在眾多志人小說中它以語言簡練、辭意雋永著稱。所選兩則小故事，較好地體現(xiàn)了這一特色?！对佈芬晃模_頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”。短短十五字，卻涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。結(jié)尾，謝太傅雖未對兩人的優(yōu)劣作任何點評，但在最后補充交代了道韞的身份，分明是暗示讀者謝太傅更贊賞的是道韞的才氣，實在耐人尋味。而《陳太丘與友期》一文中，陳紀(jì)針鋒相對的回答，義正而辭嚴(yán)，抓住對方“無信”、“無禮”的言行，逼得對方無言可答，簡練的語言卻生動形象地刻畫出人物性格。結(jié)尾“入門不顧”的動作細節(jié)，則是小孩直率、好惡情感容易外露的性格特點的真實反映。兩則短文篇幅雖短，但語言的藝術(shù)魅力可見一斑。