《《做人與處世》教學(xué)案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《做人與處世》教學(xué)案一等獎
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識與技能：把握文章的核心觀點(diǎn)，關(guān)注文中談到的天人、人人及個(gè)人思想情感矛盾與平衡的三個(gè)關(guān)系，并就其中自己感興趣的內(nèi)容加以深入思考。 過程與方法：借助學(xué)習(xí)議論文的基本知識，并在創(chuàng)作的過程中體會如何做到觀點(diǎn)鮮明、論證有理有據(jù)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確看待作者的社會理想。
?二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握、理解并深入體會文章核心觀點(diǎn)。?
?三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動個(gè)人生活的感知和閱讀積累，深入體會文中提到的三個(gè)關(guān)系。?
?四、學(xué)習(xí)方法：講授法 合作探究法 ?
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)?
?六、學(xué)習(xí)流程：?
?第一課時(shí)?
?（一）課前預(yù)習(xí)與預(yù)習(xí)展示：?
?1、簡介作者和寫作背景 季羨林先生的一生可以說是富有傳奇色彩的：他1911年出生在魯西北一個(gè)極端貧困的村莊里。用他自己的話說，他的家“是貧中之貧，真可以說是貧無立錐之地”。6歲以前，他甚至從沒有接觸過筆和紙。6歲那年，他到濟(jì)南投靠叔父，開始念書，1930年同時(shí)考取了清華大學(xué)和北京大學(xué)，后又考取清華大學(xué)交換研究生赴德留學(xué)。回國后曾擔(dān)任北京大學(xué)教授、東方語言文學(xué)系主任、北京大學(xué)副校長的職務(wù)。讀過他的傳記的人感慨地說：“作者不盛氣凌人，書寫得親切，使人感到，資質(zhì)平常的人只要勤勤懇懇，也總能多少有點(diǎn)收獲?！鼻趭^確實(shí)是季羨林由一個(gè)最貧苦的少年轉(zhuǎn)變?yōu)橹麑W(xué)者的關(guān)鍵之所在，直到步入晚年，他仍然保持著一個(gè)習(xí)慣——每天四點(diǎn)起床開始研究寫作，號稱“北大一盞燈”。 他的文章自然清新，且十分關(guān)注人與大自然的和諧問題、社會公德問題、愛國主義與奉獻(xiàn)精神，他精練的語言、優(yōu)美的文字感召了無數(shù)的青年人。 今天，就讓我們在他的帶領(lǐng)下，共同思考“做人與處世”的話題。
?2、給下列字注音 范疇 懲罰 屢創(chuàng)奇跡 匱乏 簡明扼要 發(fā)人深省 箴言 磕磕碰碰 庶幾 失之東隅，收之桑榆?
?3、積累下列詞語?
?1.失之東隅，收之桑榆
?2.天人合一 ?
?3.淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) ?
（二）課上合作探究： 1、指定學(xué)生朗讀課文，要求讀完后回答的核心觀點(diǎn)是什么。 ?
?2、怎樣才能處理好這三種關(guān)系呢？ ?
3、在你的生活中，人與自然、人與他人以及個(gè)人思想感情這三種矛盾，哪一種更加突出？作者提出的解決辦法對你有幫助嗎？ ?
4、對于我們而言，生活中體會更深的可能是文中提到的后兩種關(guān)系，但作者為什么將人與自然的關(guān)系列在第一位，且著大量筆墨進(jìn)行論述呢？ ?
5、你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣對待大自然才是明智的？在生活中你覺得自己在這方面比較好的做法有哪些？ ?
?（三）拓展延伸： 查找季羨林其他散文作品自讀。（推薦篇目：《月是故鄉(xiāng)明》《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《春歸燕園》《八十述懷》） ?
?七、課堂小結(jié)：?
?八、布置作業(yè)：?
?九、當(dāng)堂檢測：?
?第二課時(shí)?
?一、課上合作探究： 作者只以寥寥數(shù)筆闡述自己對個(gè)人心中思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系的看法，認(rèn)為諸葛亮的名言“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”正是解決這一問題的方法。你是怎樣理解諸葛亮這兩句名言的？ ?
?二、積累寫作知識。?
1.這篇文章中，作者以簡潔明了的語言闡明自己的觀點(diǎn)，并舉了大量的例子，引用古圣先賢的名言來進(jìn)行論證，從而使讀者接受自己的觀點(diǎn)。這樣的文章我們稱之為“議論文”。其中作者的核心觀點(diǎn)叫做中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)之下又可有分論點(diǎn)。這篇文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)分別是什么？ ?
2.議論文寫作過程中要想令讀者信服自己的觀點(diǎn)，一定要做到有理有據(jù)。結(jié)合的具體內(nèi)容，看看作者是怎樣做到有理有據(jù)的？ ?
?三、片段寫作。 仿照文章觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)的特點(diǎn)，寫一段150字左右的文字，闡述你對“做人與處世”的看法。 學(xué)生當(dāng)堂寫作，小組交流，推薦作品點(diǎn)評 ?
?四、課堂小結(jié)：?
?五、布置作業(yè)：?
六、當(dāng)堂檢測：
2、《做人與處世》教學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識與技能：把握文章的核心觀點(diǎn)，關(guān)注文中談到的天人、人人及個(gè)人思想情感矛盾與平衡的三個(gè)關(guān)系，并就其中自己感興趣的內(nèi)容加以深入思考。 過程與方法：借助學(xué)習(xí)議論文的基本知識，并在創(chuàng)作的過程中體會如何做到觀點(diǎn)鮮明、論證有理有據(jù)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確看待作者的社會理想。
?二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握、理解并深入體會文章核心觀點(diǎn)。?
?三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動個(gè)人生活的感知和閱讀積累，深入體會文中提到的三個(gè)關(guān)系。?
?四、學(xué)習(xí)方法：講授法 合作探究法 ?
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)?
?六、學(xué)習(xí)流程：?
?第一課時(shí)?
?（一）課前預(yù)習(xí)與預(yù)習(xí)展示：?
?1、簡介作者和寫作背景 季羨林先生的一生可以說是富有傳奇色彩的：他1911年出生在魯西北一個(gè)極端貧困的村莊里。用他自己的話說，他的家“是貧中之貧，真可以說是貧無立錐之地”。6歲以前，他甚至從沒有接觸過筆和紙。6歲那年，他到濟(jì)南投靠叔父，開始念書，1930年同時(shí)考取了清華大學(xué)和北京大學(xué)，后又考取清華大學(xué)交換研究生赴德留學(xué)?；貒笤鴵?dān)任北京大學(xué)教授、東方語言文學(xué)系主任、北京大學(xué)副校長的職務(wù)。讀過他的傳記的人感慨地說：“作者不盛氣凌人，書寫得親切，使人感到，資質(zhì)平常的人只要勤勤懇懇，也總能多少有點(diǎn)收獲?！鼻趭^確實(shí)是季羨林由一個(gè)最貧苦的少年轉(zhuǎn)變?yōu)橹麑W(xué)者的關(guān)鍵之所在，直到步入晚年，他仍然保持著一個(gè)習(xí)慣——每天四點(diǎn)起床開始研究寫作，號稱“北大一盞燈”。 他的文章自然清新，且十分關(guān)注人與大自然的和諧問題、社會公德問題、愛國主義與奉獻(xiàn)精神，他精練的語言、優(yōu)美的文字感召了無數(shù)的青年人。 今天，就讓我們在他的帶領(lǐng)下，共同思考“做人與處世”的話題。
?2、給下列字注音 范疇 懲罰 屢創(chuàng)奇跡 匱乏 簡明扼要 發(fā)人深省 箴言 磕磕碰碰 庶幾 失之東隅，收之桑榆?
?3、積累下列詞語?
?1.失之東隅，收之桑榆
?2.天人合一 ?
?3.淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) ?
（二）課上合作探究： 1、指定學(xué)生朗讀課文，要求讀完后回答的核心觀點(diǎn)是什么。 ?
?2、怎樣才能處理好這三種關(guān)系呢？ ?
3、在你的生活中，人與自然、人與他人以及個(gè)人思想感情這三種矛盾，哪一種更加突出？作者提出的解決辦法對你有幫助嗎？ ?
4、對于我們而言，生活中體會更深的可能是文中提到的后兩種關(guān)系，但作者為什么將人與自然的關(guān)系列在第一位，且著大量筆墨進(jìn)行論述呢？ ?
5、你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣對待大自然才是明智的？在生活中你覺得自己在這方面比較好的做法有哪些？ ?
?（三）拓展延伸： 查找季羨林其他散文作品自讀。（推薦篇目：《月是故鄉(xiāng)明》《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《春歸燕園》《八十述懷》） ?
?七、課堂小結(jié)：?
?八、布置作業(yè)：?
?九、當(dāng)堂檢測：?
?第二課時(shí)?
?一、課上合作探究： 作者只以寥寥數(shù)筆闡述自己對個(gè)人心中思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系的看法，認(rèn)為諸葛亮的名言“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”正是解決這一問題的方法。你是怎樣理解諸葛亮這兩句名言的？ ?
?二、積累寫作知識。?
1.這篇文章中，作者以簡潔明了的語言闡明自己的觀點(diǎn)，并舉了大量的例子，引用古圣先賢的名言來進(jìn)行論證，從而使讀者接受自己的觀點(diǎn)。這樣的文章我們稱之為“議論文”。其中作者的核心觀點(diǎn)叫做中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)之下又可有分論點(diǎn)。這篇文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)分別是什么？ ?
2.議論文寫作過程中要想令讀者信服自己的觀點(diǎn)，一定要做到有理有據(jù)。結(jié)合的具體內(nèi)容，看看作者是怎樣做到有理有據(jù)的？ ?
?三、片段寫作。 仿照文章觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)的特點(diǎn)，寫一段150字左右的文字，闡述你對“做人與處世”的看法。 學(xué)生當(dāng)堂寫作，小組交流，推薦作品點(diǎn)評 ?
?四、課堂小結(jié)：?
?五、布置作業(yè)：?
六、當(dāng)堂檢測：
3、《舊日的時(shí)光》《箭與歌》《別離》體化教學(xué)案（教師版）
教學(xué)設(shè)想：
本文選自于蘇教版 “此情可待成追憶舊日時(shí)光”板塊，屬于專題“情感篇”中的“友情篇”。該板塊有三個(gè)文本，現(xiàn)代詩歌。都屬于自讀或選教的要求。學(xué)習(xí)本文，主要是進(jìn)一步學(xué)會對詩歌的賞析，提高解讀作品的能力。教學(xué)時(shí)，宜放手讓學(xué)生自己朗讀，自己體會。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者。
2、理解詩歌的思想感情；感受作品中深刻、高尚的情感，充實(shí)自己的心靈世界，獲得精神成長。
3、進(jìn)一步欣賞詩歌語言。
課時(shí)設(shè)置：2課時(shí)
第一課時(shí)
要點(diǎn)：自學(xué)討論《舊日的時(shí)光》。
過程：
一、導(dǎo)入（學(xué)習(xí)要求）
二、自學(xué)討論《舊日的時(shí)光 》
1、了解作者
羅伯特·彭斯，英國蘇格蘭著名詩人。人稱“莊稼漢詩人”出生在蘇格蘭艾爾地區(qū)一個(gè)窮苦的家庭，十二三歲就在田里勞動，一面耕田、一面醞釀詩句。1786年，他帶著試試看的心情，把自己平時(shí)在勞動之余寫的詩收集在一起，出版了主要用蘇格蘭方言寫的詩集。誰知詩集問世后，便以它濃郁的鄉(xiāng)土氣息和充實(shí)的生活內(nèi)容而使整個(gè)蘇格蘭文壇為之震驚，人們爭相購買閱讀，一時(shí)竟洛陽紙貴。不過，彭斯并未因此而改變自己的生活方式，他依然邊勞動邊作詩，直到30多歲才離開心愛的田地，去當(dāng)稅務(wù)局的小職員，但沒過幾年，他就在貧病交加中結(jié)束了短促的一生。
本詩是世界名歌，幾百年來久唱不衰，后來成為電影《魂斷藍(lán)橋》的插曲，傳遍世界各地。人們喜愛在告別宴會上頌唱此歌。它原為蘇格蘭民歌，根據(jù)彭斯自述，是根據(jù)一位蘇格蘭老人的演唱記錄整理的。彭斯在詩前加上評語：“創(chuàng)作這樣光輝詩篇的天才是受到上帝啟示的，這樣的天才詩人胸中一定燃燒著烈火，在這首詩里有著民間天才的火焰，即便集六七位近代英國的文人墨客之功力，也無法與之相比?！?
2、朗讀
3、賞析討論
（1）《舊日的時(shí)光 》這首詩歌抒發(fā)了這樣的感情？
（這首詩歌頌了真摯美好的友情，但是內(nèi)涵上側(cè)重于歌頌朋友之間地久天長的友誼，揭示友情的永恒。）
（2）《舊日的時(shí)光 》這首詩歌在語言上有怎樣的特點(diǎn)？
（語言質(zhì)樸清新，沒有使用華麗的辭藻，具有濃郁的民歌風(fēng)味，懷舊的情感，明快的節(jié)奏，有一種天籟般的醇厚韻味，幾百年來感動著一代又一代的讀者。）
（3）第三、四節(jié)詩里有兩個(gè)重要的意象，試做賞析。
（詩歌中出現(xiàn)的“美麗的延命菊”、“呼嘯的重洋”。詩人滿懷深情地回憶了與童年時(shí)代朋友共同度過的歡樂時(shí)光。他們曾經(jīng)滿山遍野地奔跑，采摘美麗芬芳的野花；他們曾經(jīng)漫步溪上，在晨曦和落日中歡歌笑語。然而，童年時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，接著便是天各一方。為了生計(jì)，他們四處顛沛流離，歷經(jīng)滄桑，直到精疲力竭。而洶涌的大海則橫臥在朋友之間，使他們不能經(jīng)常相見。讀到這里，我們油然產(chǎn)生一種人生的蒼涼感，感受到生活的坎坷和波折。雖然“萬里跋涉”、“呼嘯的重洋把我們相隔”，但是時(shí)空的阻隔并沒有使友情黯淡褪色。）
（4）說說詩歌反復(fù)手法的運(yùn)用。
（“還有那舊日的時(shí)光”“為了那舊日的時(shí)光”“自從那舊日的時(shí)光”，在詩尾反復(fù)出現(xiàn)，形成回環(huán)的結(jié)構(gòu)。詩人運(yùn)用民歌中常用的“重章復(fù)唱”的手法，回環(huán)往復(fù)，把詩人所要表達(dá)的感情不斷深化，加強(qiáng)了抒情效果，讀來余音裊裊，令人回味無窮。）
三、朗讀，作業(yè)
第2教時(shí)
要點(diǎn)：自學(xué)討論《箭與歌》《別離》
過程：
一、自學(xué)討論《箭與歌》
1、了解作者
朗費(fèi)羅 (1807--1882)美國詩人。生于美國緬因州波特蘭，13歲就開始發(fā)表詩作。從博多因大學(xué)畢業(yè)后赴歐深造，1826年至1829年間在英國、法國、西班牙、意大利、德國等國研讀外國語，后來還曾幾度赴歐，熟悉歐洲古老和近代的文化。從1836年起，朗費(fèi)羅開始在哈佛大學(xué)教書。晚年辭去教職，專門從事創(chuàng)作。語言淳樸，韻律諧和，雅俗共賞，抒情味濃，是朗費(fèi)羅詩歌的共同特點(diǎn)。他的詩歌在歐美大陸流傳極廣。
2、朗讀
3、賞析討論
（1）《箭與歌》這首詩歌有怎樣的主題？
（舊時(shí)的朋友，舊時(shí)的友誼，隨著時(shí)間的流逝，似乎慢慢被淡忘了，一經(jīng)回憶，原來友誼深藏心底。）
（2）文中的意象“箭”、“歌”、“橡樹”和友誼有怎樣的聯(lián)系？
（箭可以作為歌的喻體，相似：歌也像箭那樣飛逝了，再也見不到蹤跡。插在橡樹上的箭，橡樹像一個(gè)證據(jù)，像一座豐碑，矗立在那里，無論歲月如何流逝，歷史的痕跡不可磨滅，無論時(shí)光如何飛逝，真摯的友誼永存。）
二、自學(xué)討論《離別》
1、朗讀
2、補(bǔ)充交代：
這首《別離》，作于1941年。原是作者在昆明時(shí)送給朋友的。那時(shí)，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩人從昆明來到近郊的一座深山。他雖然離開了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個(gè)人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入 “相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的悲傷，而是道出暫時(shí)的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動的火苗，暖人肺腑；作為精神營養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，引人思索。
3、賞析討論
（1）《別離》這首詩歌有怎樣的主題？
（《離別》熔鑄了作者的特定時(shí)代的人生經(jīng)歷，表達(dá)了現(xiàn)代人的生命感受。這首詩在“離別”中融入了豐富的人生情感內(nèi)容，表達(dá)的是幽渺迷離的人生感悟。）
（2）“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時(shí)序的輪替， 感受不到人間規(guī)定的年齡?！比绾卫斫膺@句話的意思？
（我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。）
（3）說說本詩在形式上有怎樣的特點(diǎn)？
（這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?。十四行詩（聞一多譯為“商籟體”）是西方的一種格律詩。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或叫、四、四、二行。這樣的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開，以及它的錯綜而又整齊，它的韻法之穿來而又插去”的特點(diǎn)，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歌詠比較永恒的主題。）
三、朗讀、即時(shí)作業(yè)：
1、請以友誼為話題，寫一首短詩。
2、交流。
4、《假如給我三天光明》《我與地壇》教學(xué)案
課前出示兩段文字投影，目的是讓學(xué)生情感產(chǎn)生落差，可以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
（百姓無事則易驕，勞役則易使
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今（ ）逝，遂亡一鏡矣。）
師：我們把這兩段文字來大聲的讀一遍。能告訴大概的意思嗎？
生：第一則說老百姓一有空閑是很不聽話，讓他們干活就很好使，
生：沒有把老百姓當(dāng)人看，只是勞動的工具，欺壓的對象。
師：而第二則地球人都知道
生：唐太宗說的，要以史為鑒，這里的聯(lián)就是唐太宗。封建社會中的明君。
師：括號中填的是——
生：魏征。
師：不錯，唐太宗是很有眼光，有這樣的認(rèn)識的君王一定是圣君。那第一句是誰說的呢？（學(xué)生沉默）
師：我們來做選擇題，A秦始皇 B隋煬帝C唐太宗 D朱元璋 。請選擇（學(xué)生自由討論，氣氛熱烈，各抒己見，學(xué)生首先排除的是唐太宗）
師：如果老師告訴你們，這兩句話是同一個(gè)人，你們信嗎？（學(xué)生很驚訝）反正我是信了?？隙哟_定就是李世民說的，在你們心中，李世民是怎樣的形象？
生：英俊瀟灑，玉樹臨風(fēng)，武藝高強(qiáng)，
生：對百姓很仁慈，善于用人。
師：看來宮廷戲看多了，總而言之，他是接近完美無缺的好男人。這樣的帥哥可能在哪種情況下說出令我們粉絲傷心的話？總有個(gè)理由吧？
生：國家治理的比較太平了，開始驕傲了，自以為是了。
生：國家強(qiáng)大了，忘記了隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)，對人民作威作福起來了。
師：所以說人是會變化的。如貞觀十一年，唐太宗巡游洛陽宮，泛舟積翠池，看到隋煬帝揮霍民脂民膏修建的亭臺樓閣，便大發(fā)議論說：“(煬帝)將行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死國滅”，看起來他似乎應(yīng)該以隋為鑒了，但最后他卻洋洋得意地說：“今其宮苑盡為我有。”(《貞觀政要》卷十)，開始忘本和忘危。就在唐太宗越來越忘乎所以，偏離正常的軌道的時(shí)候，別的大臣都噤若寒蟬，只有魏征連給唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。
師：用這里的思組個(gè)詞語？
生：思考，思慮。
生：思索，反思。
師：哪個(gè)更確切些？
生：反思，思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
生：反思過去，是為了以后更好的治理。
師：我們師生有時(shí)也寫學(xué)習(xí)反思，反思什么呢？從哪些方面反思？標(biāo)題中說十思，就是從十個(gè)方面開始，這篇奏折的精華就在第三節(jié)，我們先自由朗讀一遍，注意用怎樣的語氣來朗讀。（學(xué)生自由朗讀）
師：第三節(jié)的開頭是個(gè)反問句，
生：奔車朽索，其可忽乎？
師：其的意思是
生：難道
師：翻譯句子
生：用腐爛的繩索駕御奔馳的馬車，難道可以忽視嗎？
師：能忽視嗎？
生：不能。
師：僅僅是說車子嗎？有其他的含義嗎？
生：有比喻的含義。這是一輛很危險(xiǎn)的馬車，這樣的后果一定是車毀人亡。其實(shí)是指太宗如不深刻反思，也是要亡國亡身的。下場是悲慘的。
師：這句話用怎樣的語氣朗讀比較確切？哪個(gè)詞要重讀？
生：比較嚴(yán)肅的語氣，“忽”字要重讀。治理國家是怠慢不得的，要盡心盡力。
師：愛卿言之有理。這是一個(gè)比喻，也是勸諫君王的有效的手段。魏征是個(gè)打比喻的高手，每個(gè)段落中都有比喻。我們等會兒還會提到?？磥矸此际莿菰诒匦?。誰來反思？反思什么？能用文中的話來回答嗎？
生：君人者
師：君是
師：統(tǒng)治、治理
師：詞性有變化，君人者就是國君，對象很明確。唐太宗。這十條，太宗閱后，置于案頭，奉為座右銘?？梢娦Ч诲e。
師：假如這次機(jī)會放在我們面前，你會怎樣寫？（學(xué)生自由回答，大體是要太宗養(yǎng)身修行，艱苦樸素，有點(diǎn)類似“八榮八恥”）
師：同學(xué)們用新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部的“八榮八恥”來要求一位封建帝王，講的針對性很強(qiáng)，但缺少條理，知道什么是疏？
生：是一種文體，奏章，
師：那老師得補(bǔ)充補(bǔ)充，具體講，疏是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。注意分條陳述，帝王日理萬機(jī)，臣子說話寫文章要清楚明了，比較符合帝王的閱讀心理。
師：我們可以把這十思分類，從哪些角度來分類，我們討論討論，（首先要了解十思的內(nèi)容。注意其中的安人、江海下白川的下，正身的正一些特殊的用法和意義。文言中一些實(shí)詞的用法要注意積累，可以讓學(xué)生積累講解）
師：能結(jié)合自己的或社會的實(shí)際情況談?wù)剬ζ渲幸凰嫉捏w會和看法。（學(xué)生自由交流。）
生：當(dāng)個(gè)人成績名列班級前列，不要感到驕傲自滿，因?yàn)閯e人也在努力，一自滿就有不進(jìn)則退的可能。故魏征說“懼滿溢，則思江海而下百川”，有理。
生：我們在學(xué)習(xí)遇到了困難或挫折時(shí)，絕對不要偷懶或松懈，否則前功盡棄。魏征說的好“憂懈怠，則思搷始而敬終”
生：我們沉湎于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)提不起興趣的時(shí)候，要想一想做任何事要有個(gè)度，適可而止， “樂盤游，則思三驅(qū)以為度”。
生：那些當(dāng)官的，自己素質(zhì)不高，跟壞人在一起，要想一想：“憂讒邪，則思正身以黜惡”
師：看來十思到現(xiàn)在還未過時(shí)，甚至可以說在現(xiàn)在社會，也應(yīng)把十思作為座右銘。
師：《禮記》中說，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。是說先提高個(gè)人的修養(yǎng)，可以輻射到外在的事物，從這里，我們探究十思的的思路。
師： 十思中第1、2條是
生：側(cè)重于生活戒除奢侈
師：講的是自身，魏征自己就很艱苦樸素，勸諫就有說服力。第3、4條側(cè)重于
生：自身修養(yǎng)不要驕傲，要謙虛。
師：還是自身，后面幾條呢？
生：治理國家戒放縱，第5、6條。用人戒小人第7、8條。 執(zhí)法戒賞罰不公第9、10條。
師：還是從自身到治國，我們姑且稱五戒，剛才老師聽到有同學(xué)說八戒，呵呵，星光燦爛豬八戒，豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情愿。為何魏征提出這幾戒，太宗甘愿受戒呢？能作為自己的座右銘呢？說不定還在時(shí)時(shí)背誦，牢記在心。
生：在于唐太宗是位想有所作為的有理想的君主。
生：因?yàn)閷?shí)施這些對國家和個(gè)人都有大的好處。有個(gè)美好的前程，有目標(biāo)，就有動力。
師：朗讀十思的所打造的宏偉藍(lán)圖（學(xué)生朗讀）
師：電影《天下無賊》中有句名言?！?1世紀(jì)最重要的是什么？
生：人才！
師：文中的人才用哪些詞語來替代？
生：智者、仁者、信者、勇者。都樂意為你效勞并且無怨無悔、死心塌地。多么美好啊。
師：老師插一段話，唐太宗李世民在一次科舉考試結(jié)束后，站在午門城樓上看著新進(jìn)的進(jìn)士們魚貫進(jìn)入朝堂，高興得對左右說天下英雄盡入吾彀中。這句話充分表達(dá)了坐定天下的皇帝對于人才的態(tài)度，那就是要將人才都納入到體制中來，為我所用。
師：皇帝最大的愿望是什么
生：獲得長壽，萬壽無疆。
生：我真的還想再活五百年
師：十思可以讓君王過上神仙生活，可以更好的彈琴打獵，可以享受幸福的生活，何必活得這么累。當(dāng)然我們佩服魏征以國家利益為重，不計(jì)個(gè)人得失，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn)的勇敢的心，尤其是倡導(dǎo)統(tǒng)治者加強(qiáng)自我休養(yǎng)、以人為本理念先進(jìn)。我們說敢于諫是勇氣，而善于諫則是智慧。思考：如果用最簡潔的詞語來概括十思的核心是哪一句話？我們下一節(jié)課來探討諫的智慧。
諫太宗十思疏教學(xué)實(shí)錄（第二課時(shí)）
回顧上節(jié)課的相關(guān)知識，詞語和句子的翻譯。
師：如果用最簡潔的詞語來概括十思的核心是哪一句話？
生：不念居安思危、戒奢以儉
師：準(zhǔn)確的講是八個(gè)字
生：居安思危、戒奢以儉
師：我們回憶第三節(jié)的第一句是
生：奔車朽索，其可忽乎
師：是用了比喻手法。在第一，第二兩節(jié)也有比喻手法的運(yùn)用。我們朗讀一二兩節(jié)，找出相關(guān)句子來分析品味。（學(xué)生朗讀，找出比喻的句子）
師：我們來分享我們找出的句子。
生：求木之長者,必固其根本，要想使樹木生長得茂盛，必須穩(wěn)固它的根部，這些比喻非常淺顯。
生：還有河流的比喻，也是很好理解的。很明白。
師：為何要用這些例子來把比方？
生：說明治理國家，也要注意根本，從基礎(chǔ)抓起。
師：那國家的根本是
生：德義
師：就是我們提倡的以德治國。可見這些比方有內(nèi)在的聯(lián)系，不是沒有中心，亂說一氣。主旨就是做事要從根本做起?，F(xiàn)在我們也來模仿一句，也用比喻，來說明根本的重要性（學(xué)生仿寫，積極性高）
生：要想馬兒跑的快，必須給馬兒吃飽草。
師：俗是俗了點(diǎn)，意思還是符合的。
生：要想把房子造的高高，必須要把地基打的結(jié)實(shí)，
師：這個(gè)就不錯，符合題義。
生：要想山高，一定要注重一塊塊的不起眼的土石。
師：不錯，古人曾說，泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！秳駥W(xué)》中不是說。不積硅步。
生：無以致千里，不積小流 無以成江海。
師：第二節(jié)中有比喻嗎？
生：怨不在大，可畏唯人，載舟覆舟。所宜深慎。
師：這是中國歷史上很有名的比喻，統(tǒng)治者敬畏百姓，是好事，唐太宗自己也經(jīng)常說，水可以載舟，亦可覆舟。這里的水是
生：老百姓。
師：舟：
生：統(tǒng)治者
師：這是非常深刻的歷史教訓(xùn)，太宗皇帝親眼看到隋朝的滅亡，好多豪華不可一世的舟總是被看似柔弱的水給傾覆了，這就是民心的力量。魏征用生動比喻，深入淺出闡明了自己的觀點(diǎn)。其實(shí)要把道理說的透徹深刻，光有比喻，殺傷力還是不夠，魏征還有第二招，你們說第二招是什么？
生：對比。
師：說的好，對比最大的作用就是在比較中分清好壞、辨別是非，有哪些對比？
生：第一節(jié)有正反對比，并且是一連串的對比，先說注重基礎(chǔ)根本的重要性，然后在說不重基礎(chǔ)的危害，
生：哪些是危害？
生；雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎。
師：言外之意誰應(yīng)該是明哲？
生：李世民，
師：你現(xiàn)在是明智的君王嗎？不是，這是一句綿里藏針的警告性的話。這句話引出了君王的素質(zhì)。就是八字準(zhǔn)則
生：居安思危、戒奢以儉。
師：這里的對比運(yùn)用切中要害，真是步步驚心啊。另外還有對比嗎？
生：有善始者實(shí)繁，克終者蓋寡，鮮明的對比，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天。
生：攻取江山和守江山對比，對待臣民的態(tài)度對比。一個(gè)是竭誠，后來是傲物，輕視他人。
創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。
師：這樣的對比，一步步的積累，一個(gè)驚心的場面出現(xiàn)了，
生：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。
師：翻譯這些句子，（學(xué)生翻譯，注意句式，一些實(shí)詞和詞類活用）體會其中的步步驚心。幾乎是民怨沸騰了，統(tǒng)治者已坐在火山口了。自然而然結(jié)局是
生：載舟覆舟。所宜深慎。
師：不知大家有沒有注意到，這一節(jié)一直強(qiáng)調(diào)不反思自己的惡果，亡國亡身，和第三節(jié)中實(shí)施十思的效果，垂拱而治。這也是一個(gè)鮮明的對比，可見對比無處不在，有些比較明顯，有些相對隱性。我們自由朗讀整篇文章，體會文章的結(jié)構(gòu)。
生：圍繞思字展開，第一節(jié)是應(yīng)當(dāng)思，
生：第二節(jié)是為何思，第三節(jié)是思什么？
師：確實(shí)是圍繞思，用嚴(yán)肅的語氣提出應(yīng)當(dāng)思，用警告的語氣分析為何思，坦誠的語氣來解決思什么，真是可憐一片老臣心。贏的生前身后名啊，這則疏中，生動比喻，深入淺出，善用對比，說理透徹，歷史經(jīng)驗(yàn)，旁敲側(cè)擊，用語得體，剛?cè)岵?jì)，這就是歷史名臣的勇氣和智慧。作業(yè)：背誦相關(guān)段落。太宗閱后，給魏征的回信。
5、小學(xué)五年級教學(xué)設(shè)計(jì)：《古詩詞三首》教學(xué)簡案與實(shí)錄
[教學(xué)簡案]
教學(xué)目標(biāo)：
1．會寫“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字，能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學(xué)生在口語和書面語表達(dá)中引用詩詞的興趣。
3．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意，體會作者的思鄉(xiāng)之情；通過三首詩詞的對比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
4．通過對三首古詩詞的學(xué)習(xí)，體會作者對家鄉(xiāng)思戀、摯愛的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語言，積累并內(nèi)化詩句，體會作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過對比體會三首詩詞在表情達(dá)意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
借用注釋，查閱資料、工具書，質(zhì)疑問難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫小論文等。
教學(xué)理念：
以文定教、順學(xué)而導(dǎo)──根據(jù)古詩詞的體裁和思鄉(xiāng)詩詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法；依據(jù)單元、課文的編排特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了對比教學(xué)的教學(xué)思路。
課前預(yù)習(xí)：
1．針對課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩人的資料，對他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡要地記錄。
2．借助注釋、工具書、聯(lián)系語境，正確流利地朗讀三首詩詞，并嘗試讀懂古詩大意。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過對比學(xué)習(xí)，體會出兩首詩詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語言特點(diǎn)是不同的。
課前互動：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩詞。
一、相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們再來讀三首思鄉(xiāng)的詩詞。我們先來學(xué)習(xí)前兩首詩。
（板書課題“古詩詞三首”，詩詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩
（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意
1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。
2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意。
四、朗讀品味兩首詩，體會詩情，感悟詩境。對比兩首詩的異同
1．小結(jié)過渡。
2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語境。
透過詩中哪些詞語，你能體會到作者對故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁先σ蝗Α嬕划?，還可以寫寫簡單的批注。
（2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
（3）還原詩境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩文。
6、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 歌曲欣賞《松花江上》
2、 東北特產(chǎn)
二、 作者介紹
三、 寫作背景：“九·一八”事變
四、 整體介紹
五、 讀準(zhǔn)字音，掌握詞語的意思
六、 文章結(jié)構(gòu)
七、 問題討論：
1、 作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來？
2、 怎樣理解：“我常?！瓱崆椤！敝小胺簽E”與“埋葬”兩個(gè)詞的確切含義？
3、 本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、 作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、 文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、 “當(dāng)我記起……血液一樣?！边@句話的深刻含義是什么？
7、 如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、 為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、 文章主旨
九、 拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點(diǎn)
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)?！?
1、 這部分主要采用什么描寫？
2、 孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、 孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是？
4、 表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、 說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、 豐子愷作品欣賞
3、 豐子愷簡介
二、 課文學(xué)習(xí)
1、 生字詞
2、 分角色朗讀課文，并回答下列問題
① 課文可以分為幾層
② 深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時(shí)候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)??！?
H、怎樣才叫佳作？
I、 畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、 小結(jié)
四、 拓展
五、 作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險(xiǎn)隊(duì)員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、 說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、 本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個(gè)典型的事件？有什么好處？
3、 課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 圖片欣賞（老虎）
2、 有關(guān)老虎的成語
3、 圖片欣賞（桂林山水）
4、 寫作背景
5、 作者介紹
二、 預(yù)習(xí)檢測
三、 整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園?！睘槭裁础拔摇睍靶呃ⅰ?？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛?！笆窃诿鑼懭A南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊(yùn)涵了詩人怎樣的感情？
四、 角色分析
1、 觀眾
2、 “我”
3、 華南虎
五、 小結(jié)
六、 拓展
7、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：
1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、歌曲欣賞《松花江上》
2、東北特產(chǎn)
二、作者介紹
三、寫作背景：“九·一八”事變
四、整體介紹
五、讀準(zhǔn)字音，掌握詞語的意思
六、文章結(jié)構(gòu)
七、問題討論：
1、作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來？
2、怎樣理解：“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個(gè)詞的確切含義？
3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么？
7、如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、文章主旨
九、拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點(diǎn)
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、這部分主要采用什么描寫？
2、孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是？
4、表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：
1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、豐子愷作品欣賞
3、豐子愷簡介
二、課文學(xué)習(xí)
1、生字詞
2、分角色朗讀課文，并回答下列問題
①課文可以分為幾層
②深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時(shí)候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;
H、怎樣才叫佳作？
I、畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、小結(jié)
四、拓展
五、作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：
1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險(xiǎn)隊(duì)員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個(gè)典型的事件？有什么好處？
3、課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、圖片欣賞（老虎）
2、有關(guān)老虎的成語
3、圖片欣賞（桂林山水）
4、寫作背景
5、作者介紹
二、預(yù)習(xí)檢測
三、整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊(yùn)涵了詩人怎樣的感情？
四、角色分析
1、觀眾
2、“我”
3、華南虎
五、小結(jié)
六、拓展
8、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、歌曲欣賞《松花江上》
2、東北特產(chǎn)
二、作者介紹
三、寫作背景：“九·一八”事變
四、整體介紹
五、讀準(zhǔn)字音，掌握詞語的意思
六、文章結(jié)構(gòu)
七、問題討論：
1、作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來？
2、怎樣理解：“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個(gè)詞的確切含義？
3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么？
7、如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、文章主旨
九、拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點(diǎn)
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、這部分主要采用什么描寫？
2、孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是？
4、表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、豐子愷作品欣賞
3、豐子愷簡介
二、課文學(xué)習(xí)
1、生字詞
2、分角色朗讀課文，并回答下列問題
①課文可以分為幾層
②深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時(shí)候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;
H、怎樣才叫佳作？
I、畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、小結(jié)
四、拓展
五、作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險(xiǎn)隊(duì)員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個(gè)典型的事件？有什么好處？
3、課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、圖片欣賞（老虎）
2、有關(guān)老虎的成語
3、圖片欣賞（桂林山水）
4、寫作背景
5、作者介紹
二、預(yù)習(xí)檢測
三、整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊(yùn)涵了詩人怎樣的感情？
四、角色分析
1、觀眾
2、“我”
3、華南虎
五、小結(jié)
六、拓展
9、《離騷》《致西伯利亞的囚徒》《啊，船長，我的船長喲！》教學(xué)案
《離騷》
一、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它起源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
二、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。詩人兩度遭到流放，最后在國都被攻下之后，懷石投江而死。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》?！峨x騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句，兩千四百多字。是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。
三、解析《離騷》
1、詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主。
2、“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)。
詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國引向康莊大道。
總之，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
四、表現(xiàn)手法
1、《詩經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學(xué)生再次通讀全文，找出文中的比喻。
2、這些比喻表達(dá)了作者怎樣的政治理想？（或者說作者為什么要使用這些比喻？）
[明確]“恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王。用香草喻自己的美好品質(zhì)等等，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。
3、《離騷》的語言特點(diǎn)
[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。
五、知識整理
1、①重要詞語
苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）：揣度扈（hù）：被、披
辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折
阰（pí）：山坡、嶺上騏驥（qíjì）：駿馬
②通假字
肇錫余以嘉名：錫通“賜”，賜給
來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導(dǎo)”，向?qū)?/p>
③同類活用
名余曰正則兮。名詞用作動詞命名
字余曰靈均。名詞用作動詞給人取表字
④特殊句式
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”全句譯為，只怕年歲不等待我。
《致西伯利亞的囚徒》
［學(xué)習(xí)目標(biāo)］
1.能通過對文本的研習(xí)，了解人和時(shí)代的關(guān)系，了解不同階層的人物在特定時(shí)代所表現(xiàn)出的不同人格追求。
2.學(xué)會了解作品的時(shí)代背景，準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會文本所傳達(dá)的思想情感。
［學(xué)習(xí)步驟］
一、作者簡介
普希金（1799—1837）俄國浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人。他的作品是俄國民族意識高漲以及貴族革命運(yùn)動在文學(xué)上的反映。普希金抒情詩內(nèi)容之廣泛在俄國詩歌史上前無古人，既有政治抒情詩《致恰達(dá)耶夫》（1818）、《自由頌》（1817）、《致西伯利亞的囚徒》（1827）等，也有大量愛情詩和田園詩，如《我記得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造訪》（1835）等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長詩，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》（1822）、《青銅騎士》（1833）等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯戈都諾夫》（1825）。此外，他還創(chuàng)作了詩體小說《葉甫蓋尼奧涅金》（1831）、散文體小說《別爾金小說集》（1831）及關(guān)于普加喬夫白山起義的長篇小說《上尉的女兒》（1836）普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問題：專制制度與民眾的關(guān)系問題，貴族的生活道路問題、農(nóng)民問題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”“金錢騎士”“小人物”及農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖。這些問題的提出和文學(xué)形象的產(chǎn)生，大大促進(jìn)了俄國社會思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國解放運(yùn)動的發(fā)展。普希金的優(yōu)秀作品達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，他的抒情詩內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美。他的散文及小說情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、描寫生動簡練。普希金的創(chuàng)作對俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。
二、寫作背景
12月黨人起義1825年12月，俄國俄國貴族革命者在彼得堡發(fā)動了12月黨人起義。這次起義是俄國貴族革命者發(fā)動的反對農(nóng)奴制度和沙皇專制的武裝起義。貴族革命者拋棄了財(cái)產(chǎn)地位和家庭，奮不顧身地為勞苦大眾謀幸福。他們被俄國人民視為英雄。沙皇尼古拉一世血腥鎮(zhèn)壓了起義，5個(gè)領(lǐng)袖被絞死，100多人被流放到西伯利亞服苦役。更多的人受牽連。他們中間很多是普希金的朋友。
十二月黨人為什么值得尊敬?
明確：俄國十二月黨人大多是貴族出身，在專制的沙皇統(tǒng)治時(shí)期養(yǎng)尊處優(yōu)，絕無衣食之虞，但是他們是最早覺醒的一批人（在這一點(diǎn)上，他們和屈原有相似之處）。他們有高尚的品德，為推翻專制的沙皇統(tǒng)治，推翻落后的農(nóng)奴制，為國家為民眾謀利益，不惜拋棄財(cái)產(chǎn)地位和家庭，義無反顧地發(fā)動武裝起義。起義失敗后遭受殘酷鎮(zhèn)壓，沙皇把他們流放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓地堅(jiān)守自己的信念。十二月黨人值得尊敬的是他們的起義不是為了爭奪權(quán)力，而是為了推翻專制暴政。為了理想，這些貴族青年寧愿走向刑場，走向流放地，這是高尚的人格使然。普希金的詩，體現(xiàn)了這種人格理想。
三、文本研習(xí)
（1）這是一首政治抒情詩，你認(rèn)為這首詩歌抒發(fā)詩人怎樣的思想感情？
（抒發(fā)對12月黨人的敬意，用希望鼓勵戰(zhàn)友的斗志，激勵他們繼續(xù)戰(zhàn)斗，也用希望激勵自己。）
（2）詩歌是怎樣把這種感情傳達(dá)出來的？
（強(qiáng)調(diào)了12月黨人生活環(huán)境的艱苦，這黑暗的環(huán)境暗示社會環(huán)境的黑暗，而這些人能放棄自己原來優(yōu)越的條件，為勞苦大眾謀幸福，可見他們的可貴，值得敬仰。）
（用許多“不會”與“會”，突出志向不會消亡，大家的期望的時(shí)辰會降臨，愛和友誼會來到你們身邊，自由的歌聲會傳進(jìn)你們苦役的洞窟……自由的迎接你們，弟兄們會把利劍送到你們手上。對革命具有必勝的信念，同時(shí)激勵朋友堅(jiān)持斗爭。）
（3）“枷鎖”“利劍”分別象征什么？
（“枷鎖”象征沙皇專制制度的束縛?！袄麆Α毕笳鞲锩呃^續(xù)戰(zhàn)斗的精神。普希金的這首詩歌本身就好似自由的歌和一把利劍。這首詩歌在12月黨人中廣泛傳誦，對他們是極大的鼓勵。）
（4）普希金在寫《致西伯利亞的囚徒》時(shí)仍受當(dāng)局的監(jiān)視，為什么還把他的詩歌稱作“自由的歌聲”？
（并不僅僅因?yàn)樗诶为z之外，而是指他在詩歌中所表達(dá)的反對專制、歌唱自由的理想追求，這種追求永遠(yuǎn)不會停止。）
（5）詩人為什么把希望稱作“災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹”？
（要革命就會有流血犧牲，就會有災(zāi)難。而在斗爭中才會有勝利的希望。把“希望”說成是“災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹”，表現(xiàn)出革命者的不屈精神和樂觀態(tài)度）
（6）為什么最后送上的是“利劍”而不是“鮮花”?
明確：因?yàn)檫@是寫給戰(zhàn)士的詩。
（7）你認(rèn)為本詩歌的基調(diào)是怎樣的？
（是鼓勵戰(zhàn)友的詩篇，悲壯中充滿樂觀。這首詩歌寫于特定的年代，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情。雖然起義失敗但詩歌的基調(diào)高亢，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。）
四、小結(jié)
這首詩寫于特定的時(shí)代、特定的氣氛，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情。雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩的格調(diào)高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。詩人以無畏而自由的歌唱，傳遞了對戰(zhàn)友和同志真摯的感情。
《啊，船長，我的船長喲》
［學(xué)習(xí)目標(biāo)］
1、了解惠特曼與《草葉集》，學(xué)會了解作品的時(shí)代背景。
2、準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會文本所傳達(dá)的思想情感。
［學(xué)習(xí)過程］
一、作者介紹
惠特曼（1819—1892）美國詩人。生于長島。他曾在公立學(xué)校求學(xué)，任過鄉(xiāng)村教師，干過送信、排字等雜務(wù)，后在報(bào)館工作，成為編輯。他喜歡大自然的美景和城市的大街小巷，喜歡歌劇、舞蹈、講演術(shù)，喜歡閱讀荷馬史詩、希臘悲劇以及但丁、莎士比亞的作品。青年時(shí)期，他幫助父親承建房屋，經(jīng)營小書店、小印刷廠等，他性格自由散漫，喜歡游蕩并和船夫、舵手、漁民、雜役、馬車夫、機(jī)械工等結(jié)交朋友，自稱是美國的“吟游詩人”。1855年出版《草葉集》第一版，收詩12首。南北戰(zhàn)爭期間，他自愿到華盛頓看護(hù)傷員，戰(zhàn)后曾先后在政府部門供職多年。1873年身患癱瘓癥，以后始終沒有恢復(fù)健康，直到逝世，臥床達(dá)20年之久。但他的樂觀主義，他對生活的熱愛，他的民主理想至死不渝。在他生前，《草葉集》再版多次，每次都有變動，現(xiàn)在通用的全集，是所謂“臨終版”，即1892年出版的第九版，收詩383首。1865年，詩人還出版了《桴鼓集》及其續(xù)集，內(nèi)有一首悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里開放的時(shí)候》。1882年，詩人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主遠(yuǎn)景》一文?！恫萑~集》中最長的《自己之歌》，表達(dá)了作者畢生的主要思想。除《自己之歌》外，《草葉集》還收錄了《通向印度之路》、《從永不休止地?cái)[動著的搖籃里》等佳作?；萏芈鼮榻⒚绹约旱奈膶W(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)。
二、寫作背景介紹
這是詩人惠特曼為紀(jì)念林肯而寫下的著名詩篇。林肯是美國第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)他為維護(hù)國家統(tǒng)一、摧毀農(nóng)奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭，解放了黑人農(nóng)奴。在他和美國人民歡慶勝利的時(shí)候，反動勢力雇用的刺客殺害了他?；萏芈鼮榇藰O度悲痛，寫下了許多詩紀(jì)念這位偉大的英雄，這首詩是最著名的一首。
三、文本研習(xí)
1、在這首詩中“船”、“船長”、“航程”、“錦標(biāo)”分別象征什么?
明確：詩人運(yùn)用了比喻和象征的手法，把美國比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長，把維護(hù)國家統(tǒng)一和廢奴戰(zhàn)爭比作一段艱險(xiǎn)的航程。
2、你認(rèn)為這首詩歌抒發(fā)詩人怎樣的思想感情？
（抒發(fā)對南北戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)人林肯的崇敬和贊頌）
3、詩歌是怎樣把這種感情傳達(dá)出來的？（詩歌突出的寫作手法是什么？有什么作用？）
（運(yùn)用象征的手法“國家—航船，林肯—船長，南北戰(zhàn)爭—可怕的航程，港口—勝利”詩人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口象征林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長象征林肯總統(tǒng)的偉大作用，這樣構(gòu)思有利于形象地表現(xiàn)人物的偉大崇高。在航船到達(dá)港口時(shí)，船長卻倒下了，具體可感地表現(xiàn)了詩歌的悲壯的情感。）
（運(yùn)用場面的對比。航船即將到達(dá)港口的時(shí)刻，萬眾歡騰喜慶勝利，而為搏擊風(fēng)浪而頑強(qiáng)奮斗的船長卻在此時(shí)倒下了。這種場面的對比，在情感上引起強(qiáng)烈的反差，也更能體會到詩人心中的那種悲痛欲絕的感受。）
4、詩歌為什么每一節(jié)的末尾都寫“他已渾身冰冷，停止了呼吸”？
（人們無法接受這個(gè)事實(shí)，但又不得不接受這個(gè)事實(shí)，在反復(fù)的詠嘆中加劇了悲劇氣氛。）
5、第二節(jié)的詩的稱代為什么突然發(fā)生了轉(zhuǎn)換？這種轉(zhuǎn)換對表達(dá)感情有什么作用？
（表達(dá)出人民對林肯的崇敬，“船長，親愛的父親”，表現(xiàn)了人民對總統(tǒng)高尚人格的敬重。）
6、你認(rèn)為本詩歌的基調(diào)是怎樣的？
（悲壯的基調(diào)，表達(dá)出對總統(tǒng)的崇敬和贊頌）
四、小結(jié)
這首詩用比喻和象征的手法謳歌人物，詩人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口比喻林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長象征了創(chuàng)造了豐功偉績的林肯總統(tǒng)，在萬眾歡騰中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達(dá)了詩人對領(lǐng)袖之死的悲痛之情以及對領(lǐng)袖深深的崇敬之情。
【模擬試題】
《離騷》
1.給下列加點(diǎn)字注音。
苗裔（）庚寅（）肇始（）扈從（）縫紉（）騏驥（）
2.找出下列各句中的通假字。
肇錫余以嘉名同
扈江離與辟芷兮同
3.解釋下列各句中加點(diǎn)字詞的意義。
惟庚寅吾以降降：
又重之以修能修：
惟草木之零落兮零落：
恐美人之遲暮遲暮：
4.比較下列加點(diǎn)詞語的古今詞義，若相同，請解釋意義；若不同，請分別寫出古義與今義。
春與秋其代序
乘騏驥以馳騁兮
5.下列各組句子中，加點(diǎn)的字用法與意義相同的一組是（）
A.肇錫余以嘉名/名余曰正則兮
B.又重之以修能/乘騏驥以馳騁兮
C.扈江離與辟芷兮/恐年歲之不吾與
D.惟草木之零落兮/恐美人之遲暮
6.下列各句中，沒有特殊句式的一項(xiàng)是（）
A.攝提貞于孟陬兮B.又重之以修能
C.紉秋蘭以為佩D.恐年歲之不吾與
7.下列文字文化常識表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（）
A.“朕皇考曰伯庸”中的“朕”是古代皇帝的自稱。因?yàn)榕c楚王同宗，所以屈原這么說。
B.“皇覽揆余初度兮”的“皇”就是“朕皇考曰伯庸”的“皇考”，“皇考”是對亡父的尊稱。
C.“惟庚寅吾以將”中的“庚寅”是以干支紀(jì)日。可見古代干支不僅可以紀(jì)年也可以紀(jì)日。
D.“名余曰正則兮，字余曰靈均”，“正則”、“靈均”意義相近，這正是古人取字的原則之一。
閱讀下面的語段，完成8—10題。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
8.下列加點(diǎn)的字的意義解釋正確的一項(xiàng)是（）
A.夕攬洲之宿莽攬，聚攏
B.日月忽其不淹兮淹，停留
C.不撫壯而棄穢兮撫，撫摸
D.來吾道夫先路來，來到
9.下列對詩句的分析與理解中，不正確的一項(xiàng)是（）
A.“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！?/p>
——詩人感嘆時(shí)光匆匆流逝，并表達(dá)了自己的憂心，即時(shí)光如流水逝去，而沒有機(jī)會把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國！
B.“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?/p>
——“美人”在這里指君王。君王昏憒誤國，保守落后，政治混亂。詩人雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。
C.“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?！?/p>
——這是詩人對楚王發(fā)出的警告。他警告楚王應(yīng)該把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑?？梢姡难孕羞^于放肆。
D.“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。”
——詩人想象駕著駿馬奔向遠(yuǎn)方，為楚王引路。詩人崇仰真理，有著高尚的人格，所以他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居。
10.翻譯。
①惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
②乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
《致西伯利亞的囚徒》
1.給下列加點(diǎn)字注音
姊（）妹洞窟（）枷（）鎖
2.下列詞語中，書寫有誤的一項(xiàng)是（）
A.礦坑忍耐徒然B.銷亡潛藏時(shí)晨
C.臨降苦役沉重D.覆亡歡欣利劍
3.下列句子朗讀節(jié)奏錯誤的一項(xiàng)是（）
A.你們的悲痛的/工作和思想的/崇高志向
B.正在/陰暗的地底/潛藏
C.愛情和友誼/會穿過/陰暗的牢門
D.自由/會在門口/歡欣地迎接你們
4.在寫《致西伯利亞的囚徒》時(shí)，普希金仍然受到當(dāng)局的監(jiān)視，為什么還將自己的詩稱作“自由的歌聲”？
答：
5.“枷鎖”與“牢獄”象征什么？“沉重的枷鎖會掉下，黑暗的牢獄會覆亡”有什么含義？
答：
6.“沉重的枷鎖會掉下”中的“掉下”能否改成“卸下”？
答：
7.對走出苦難的囚徒，“弟兄們”送上的為什么不是“鮮花”而是“利劍”？
答：
8.在詩歌后兩節(jié)中，詩人是用什么來鼓舞戰(zhàn)友的斗志？
答：
9.普希金的《致西伯利亞的囚徒》在十二月黨人中廣為傳誦，給了他們以巨大的鼓舞，有詩人為此代表寫了一首答詩：
當(dāng)那琴弦的熱情的預(yù)言
忽然傳到我們的耳邊，
我們的手猛向?qū)殑ι烊ィ?/p>
但摸到的卻是身上的鎖鏈。
不過請放心吧，詩人！
我們以鎖鏈和厄運(yùn)而自豪。
我們雖被監(jiān)獄的鐵門幽禁，
卻暗自對著歷代沙皇嘲笑。
我們悲慘的事業(yè)將不會落空：
星星之火必將燃成熊熊的烈焰，——
我們信奉東正教的人民
將集合在神圣的旗幟下面。
我們要把鎖鏈打成利劍，
重新點(diǎn)燃自由的火炬，
我們身懷著自由撲向沙皇——
人民才能愉快地呼吸。
這一贈一答在俄羅斯文學(xué)史上留下了一段佳話。在這兩首詩歌中，分別表達(dá)了詩人什么樣的情感？請簡要談?wù)勀愕捏w會。
閱讀《假如生活欺騙了你》一詩，回答10－11題。
《假如生活欺騙了你》
普希金
假如生活欺騙了你，
不要憂郁，也不要憤慨！
不順心時(shí)暫時(shí)克制自己，
相信吧！快樂之日就會到來。
我們的心兒憧憬著未來；
現(xiàn)今總是令人悲哀：
一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝：
而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸?/p>
1825年
10.假如生活欺騙了你，普希金認(rèn)為應(yīng)該怎樣做？
11.請簡要評述本詩。
《啊，船長，我的船長喲》
1.給下列加點(diǎn)字注音
旌（）旗晃（）動殷（）切枕（）著下錨（）
2.下列詞語中，書寫有誤的一項(xiàng)是（）
A.錦標(biāo)威嚴(yán)渾身B.招展慘白僵硬
C.手臂脈膊終了D.鳴響步履漫步
3.依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
①深秋，看風(fēng)卷枯葉，聽雨打殘荷，看板橋晨霜，聽孤雁哀鳴，心中不免有些______。
②經(jīng)過半年的反思、總結(jié)與調(diào)整，該公司終于扭虧為盈，了一個(gè)直接關(guān)系到存亡的難關(guān)。
A.冰涼度過B.凄涼渡過
C.冰涼渡過D.凄涼度過
閱讀詩歌《啊，船長，我的船長喲!》，完成4—8題。
4.下列敘述，不符合詩歌意思的一項(xiàng)是（）
A.第一節(jié)，沸騰的港口和“鮮紅的血滴”、“已渾身冰涼，停止了呼吸”形成強(qiáng)烈的對比。詩人從心底發(fā)出了悲鳴：“只是心喲，心喲，心喲！”
B.第二節(jié)，詩人呼喚著船長，也寫出了人民對總統(tǒng)的擁護(hù),在這里深情地喊出“船長，親愛的父親喲”，表現(xiàn)了人民對總統(tǒng)高尚人格的敬重。
C.第三節(jié)，詩人不能不正視船長“已經(jīng)沒有了生命”的現(xiàn)實(shí)。船長的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而全詩也在海岸的歡呼聲與鳴響的鐘聲中結(jié)束。
D.詩人用象征的手法，把美國比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長，在萬眾歡騰之中，吟唱起一曲悲歌，塑造了一位偉大人物的形象。
5.詩人在詩歌中歌頌林肯，為什么每節(jié)詩的末句都寫“已渾身冰涼，停止了呼吸”？
答：
6.對林肯總統(tǒng)的死，詩人直接說“已渾身冰涼，停止了呼吸”，為什么不用“遠(yuǎn)去了”等更委婉的方式來說？
答：
7.詩歌第一、三節(jié)都對“船長”以第三人稱相稱，為什么在第二節(jié)忽然轉(zhuǎn)換為第二人稱？
答：
8.“號角為你長鳴”對應(yīng)的原文是“foryouthebugletrills”，這一句又被譯作“軍號正為你發(fā)出顫音”。你喜歡哪一種譯法？說說自己的理由。
答：
閱讀下面的詩歌，完成9—13題。
在葛底斯堡陣亡將士墓落成儀式上的演說
林肯
87年前，我們的先輩們在這個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們今天在這場戰(zhàn)爭中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)。我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長存。
9.第二段中說“現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)”，林肯為什么將“內(nèi)戰(zhàn)”稱為“偉大的”？
答：
10.第一、二段中分別說到：這個(gè)新國家“孕育于自由之中”，烈士們?yōu)橹岸I(xiàn)出了自己的生命”，第三段首句又說“這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化”。這是否前后矛盾，為什么？
答：
11.“我們要在這里下定最大的決心”，“決心”指的是（）
A.保存實(shí)力B.誓死捍衛(wèi)自由
C.也在戰(zhàn)場陣亡D.永遠(yuǎn)紀(jì)念陣亡將士
12.下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A.這篇演說詞是為了紀(jì)念在葛底斯堡戰(zhàn)役中陣亡的將士。
B.這篇演說詞既充滿了沉痛的感情又表達(dá)了堅(jiān)定的信念。
C.因?yàn)檠菡f過于簡短，所以無法淋漓盡致地表達(dá)生者對陣亡者的紀(jì)念。
D.這篇演說詞也是一篇檄文，號召戰(zhàn)士繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。
13.《啊，船長，我的船長喲！》中說“我們追求的錦標(biāo)已經(jīng)得到”，從這篇演說看，“錦標(biāo)”指的是什么？
答：
【試題答案】
《離騷》
1.yìyínzhàohùrènqí
2.錫，同“賜”；辟，同“僻”。
3.降，降生。修，美好的。零落，飄零，墜落。遲暮，年老
4.代序，古今詞義不同，古義：遞相更代；今義：代替序言的文章。馳騁，古今詞義相同，奔跑，比喻在某個(gè)領(lǐng)域充分發(fā)揮才干。
5.D，都是主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A，名詞，名字/動詞，取名；B，介詞，用/連詞，表目的；C，連詞，和/動詞，待。
6.A。B，介賓后置；C，省略，以（之）為佩；D，否定句中人稱代詞作賓語，賓語前置。
7.A，秦始皇以前，不論貴賤都可以自稱朕。屈原如此自稱和楚王同宗沒有任何關(guān)系。
8.B。A，攬，采；C，撫，握持；D，來，呼喚語
9.C，這更多是一種勸告，顯出屈原的難能可貴。
10.①想到草木也有凋零之時(shí)，便擔(dān)心自己（或楚王）年衰老邁。②駕著駿馬奔馳，隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路！
《致西伯利亞的囚徒》
1.姊（zǐ）窟（kū）枷（ji?。?/p>
2.B，消亡，時(shí)辰
3.A，你們的/悲痛的工作/和思想的崇高志向
4.普希金把自己的詩稱作“自由的歌聲”，并不是因?yàn)樗诶为z之外，而是指他在詩中所表達(dá)的反對專制、歌唱自由的理想追求。
5.都象征沙皇專制暴政，這兩句詩預(yù)示了它的滅亡。起義失敗，沙皇的專制得以茍延殘喘，但是在革命的洪流下，一切腐朽的制度都無法逃避滅亡的命運(yùn)。
6.“掉下”，預(yù)示了沙皇專制滅亡的必然性。起義失敗，沙皇的專制得以茍延殘喘，但是在革命的洪流下，一切腐朽的制度都無法逃避滅亡的命運(yùn)。而“卸下”則體現(xiàn)不出這種必然性，似乎是統(tǒng)治者赦免了他們一般。
7.“利劍”象征著革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗的不屈精神。詩人向往著和歷經(jīng)苦難的戰(zhàn)友共同戰(zhàn)斗；這是寫給戰(zhàn)士的詩。
8.（1）愛情與友誼。只要愛和友情仍在，戰(zhàn)士就能戰(zhàn)勝苦難，就能實(shí)現(xiàn)理想，詩人用這樣的詩句鼓舞著同志的斗志。（2）希望?！俺林氐募湘i會掉下，黑暗的牢獄會覆亡——自由會在門口歡欣地迎接你們”，也是詩人與戰(zhàn)友共同奮斗的目標(biāo)。
9.提示：轟轟烈烈的十二月黨人革命雖然失敗了，但他們依然是人民心目中的英雄，他們的精神和氣質(zhì)依然得到理解、支持和熱愛。兩位詩人在這一贈一答中，始終體現(xiàn)了他們追求自由，熱愛生活的豪情，答題時(shí)注意這一方面。（言之成理即可。）
10.提示：詩人希望不要憂郁和憤慨，要充滿希望相信未來，從而將一切變?yōu)椤翱蓯邸钡摹?/p>
11.略。
《啊，船長，我的船長喲》
1.jīnghuàngyīnzhěnmáo
2.C，脈搏
3.D，“冰涼”形容物體的溫度很低，而“凄涼”形容人的心情。“渡過”是航船由這一岸到那一岸，與主語不搭配，而“度過”可以適用于“公司”。
4.C，“渾身冰涼，停止了呼吸”，全詩在悲痛的氣氛中結(jié)束。
5.詩人用“已渾身冰涼，停止了呼吸”，是為了突出林肯悲壯的死。勝利的鐘聲響起，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝驚濤駭浪的船長死去，這就突出了悲痛的氣氛，同時(shí)表明了詩人對領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。這也是全詩的反復(fù)手法，保持感情的一致性與沉重性。
6.為了表達(dá)悲痛之情；同時(shí)也不得不正視客觀現(xiàn)實(shí)。
7.①在第一節(jié)中，詩人在呼告“我的船長喲”，用的是第三人稱“他”（“他已渾身冰涼，停止了呼吸”），而第二節(jié)中在呼告“我的船長喲”后，用的卻是第二人稱“你”（“號角為你長鳴”），在第二節(jié)中，反復(fù)出現(xiàn)的“你”表現(xiàn)出詩人的極度悲傷，既為勝利而歡呼，同時(shí)又為船長的倒下而悲痛，時(shí)而敘述，時(shí)而呼告，喊出了自己的悲傷。
②第一、第三節(jié)用第三人稱，而第二小節(jié)換為第二人稱，在人稱的轉(zhuǎn)換中，詩人縱情地傾吐了自己對領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。
8.開放題，兩種譯法各有長短?！疤柦菫槟汩L鳴”更具持續(xù)的沉重感，而“軍號正為你發(fā)出顫音”則對狀態(tài)的描繪更形象。
9.因?yàn)槭菫榱俗杂善降鹊恼鴳?zhàn)，為了犧牲的勇士而戰(zhàn)。
10.不矛盾。相對于烈士們曾經(jīng)的奉獻(xiàn)與神圣的犧牲，現(xiàn)在更需要為了結(jié)束任務(wù)而戰(zhàn)斗。
11.B
12.C
13.建立自由的國家，民有、民治、民享的政府。
10、《鄉(xiāng)下人家》第二課時(shí)教學(xué)預(yù)案教學(xué)設(shè)計(jì)(簡案)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
內(nèi)容預(yù)覽：
8、《 藝 術(shù) 品 》 教 學(xué) 設(shè) 計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)：了解作者生平及相關(guān)知識。
過程與方法目標(biāo)：
1、體會本文精彩的語言描寫，揣摩人物性格。
2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫本故事。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識人性中的丑。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 語言描寫。
2、 人物性格。
教學(xué)方式：
自主、合作、探究
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課。
《麥琪的禮物》講了一對貧賤夫妻在圣誕節(jié)上互贈禮物的故事，他們肯為愛犧牲、付出，讓我們從中感受到了人性的美。今天，我們再來學(xué)習(xí)一篇與禮物有關(guān)的故事，契訶夫的《藝術(shù)品》。
二、聽讀課文。
思考：你認(rèn)為怎樣的物品才算藝術(shù)品？它應(yīng)該具備哪些特征？
（小組合作探究，各抒己見）
要點(diǎn)提示：無功利、供欣賞、審美性、藝術(shù)性。
（展示一些藝術(shù)品）
三、走近作者。
契訶夫（1860--1904），十九世紀(jì)末俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說大師之一，他的作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活，揭露了反動統(tǒng)治階級的殘暴，抨擊了沙皇的專制制度。
他是一位幽默諷刺大師，其作品情趣雋永、文筆犀利，代表作有《套中人》、《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。
四、初讀課文，整體感知。
1、 用自己喜歡的方式讀課文。
2、 復(fù)述故事。
--薩沙為感謝醫(yī)師救命而送祖?zhèn)髀闩~燭臺，但醫(yī)師認(rèn)為有傷風(fēng)化轉(zhuǎn)送別人，禮物在幾個(gè)人手中轉(zhuǎn)送，后來又回到了醫(yī)師的手中。
3、 細(xì)讀課文，了解課文情節(jié)結(jié)構(gòu)。
本文以時(shí)間為序，以醫(yī)師為主人公敘事。
薩沙送禮
醫(yī)師受禮
禮物轉(zhuǎn)送
禮物返回
五、問題探究。
1、醫(yī)師、律師、演員對大燭臺的反應(yīng)的基本模式說什么？
--反應(yīng)模式是高興的接受后經(jīng)過激烈的思想斗爭后再轉(zhuǎn)送他人。
2、文中的醫(yī)師、律師、演員喜歡這件禮物嗎？他們?yōu)楹味家獙⒍Y物轉(zhuǎn)手他人？
--喜歡。因?yàn)闋T臺上有兩個(gè)裝束象夏娃一樣的女人，他們不敢留下來。
3、 作者對醫(yī)師、律師、演員的表現(xiàn)持什么態(tài)度？小說想以此表現(xiàn)怎樣的主題？
--作者對他們的表現(xiàn)持諷刺的態(tài)度。
小說借一件藝術(shù)品多次被轉(zhuǎn)送的故事，反映了社會不同階層人的虛偽性。
4、燭臺再次回到醫(yī)師的手中，這合理嗎？為什么？
明確：合理。一方面，就文章而言，作者為了讓這個(gè)燭臺回到醫(yī)師手中設(shè)了幾處伏筆。在一開頭，薩沙就聲言自己的母親是收購古董的商人，這為最后燭臺被當(dāng)作古董收購準(zhǔn)備了條件。其次，薩沙在送禮的時(shí)候就為燭臺只有一個(gè)而不是一對而感到遺憾。另一方面，就薩沙母子而言，救子之恩、救己之情無以言表，母子倆人倍感激動，唯有用最好的東西來報(bào)答。銅燭臺作為祖?zhèn)髦?，其貴重不言而喻，可遺憾的是只有一只，好事成雙，當(dāng)母子再遇銅燭臺定會高價(jià)收回再送恩人。
5、本篇小說在故事情節(jié)安排上與《麥琪的禮物》有哪些相似之處？
1) 運(yùn)用巧合的手法。
2) 意料之外、情理之中。
3) 尾聲都即高潮。
6、激發(fā)想象。
（齊聲朗讀結(jié)尾段）當(dāng)薩沙再送燭臺時(shí)，你認(rèn)為醫(yī)師想說什么？寫出來好，還是不寫出來好？
小組討論。
明確：“天哪！這是我前面剛剛送走的！” “天哪！你怎么又來了！”“薩沙，你叫我說什么好呢！”之類包含第一反應(yīng)的表達(dá)。
當(dāng)然，以不寫出來為好。一是表明其驟然涌現(xiàn)的第一反應(yīng)過于強(qiáng)烈，以致抑制了語言的表達(dá)。二是前述的多種原因使他覺得說不請楚，即使說了也沒有用，舌頭打住了。三是無須寫出，讀者也能感受到他瞬間的驚訝與不安，同時(shí)也給讀者想象的自由和趣味。
六、 布置作業(yè)：
續(xù)寫故事：如果燭臺繼續(xù)送下去,接下來將會發(fā)生怎樣的故事?
１、充分發(fā)揮想象，體會醫(yī)師、律師等人的內(nèi)心活動。
２、想象應(yīng)合乎人物性格，體現(xiàn)小說主題。
七、小結(jié)：在本文中，我們看到的是一個(gè)純粹客觀的世界，里邊沒有作家個(gè)人的無休止的嘮叨，也沒有哲學(xué)式的議論，更沒有對政治的憤恨以及偏激的固執(zhí)，這是一個(gè)完全需要讀者自己去理解的世界。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們真正體味到了契訶夫小說的魅力，風(fēng)格質(zhì)樸，語言精練，篇幅簡短，情節(jié)簡單，不靠懸念吸引讀者，但自有一種震撼人的力量。同學(xué)們有機(jī)會，應(yīng)多讀讀契訶夫的作品。
11、《中彩那天》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版五年級教學(xué)設(shè)計(jì))
教學(xué)目標(biāo)
1．培養(yǎng)學(xué)生對我國古代文化的興趣。
2．體會詩歌所描繪的意境。
3．體會詩歌所表達(dá)的思想感情。
4．了解我國古代詩歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．體會詩歌所描繪的意境。
2．體會詩歌所表達(dá)的思想感情。
3．了解我國古代詩歌在體裁上的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．布置學(xué)生探究古代詩歌的分類常識，詩、詞、曲的特點(diǎn)。
2．了解各位詩人的生平。
設(shè)計(jì)思路
本課教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩詞曲，都是中國文學(xué)史上著名的作品，也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本課，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過程中，讓學(xué)生完成默寫的練習(xí)。通過默寫，使學(xué)生更熟練地識記這五首詩詞曲?；旧鲜前凑?ldquo;讀——品——背”的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。
品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩人所表達(dá)的內(nèi)在感情。如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的無限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之氣，《過零丁洋》中的憂國之痛和愿死國難的滿懷豪情，《水調(diào)歌頭》中的纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)，《山坡羊潼關(guān)懷古》中對國計(jì)民生的憂慮等。
教學(xué)過程
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
全班集體或指名背誦前三首詩。二、研讀作品
(一)《水調(diào)歌頭》。
1．學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。
宮闕(que4)
綺戶(qi3)
嬋娟(chan2)
2．解題。
先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?——對，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
3．師生共同品讀這首詞。
(1)閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了?‘天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)