《《惡乎往而不可》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《惡乎往而不可》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
《惡乎往而不可》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。
2、抓住關(guān)鍵語句，分析評(píng)價(jià)文中的哲理意蘊(yùn)。
3、師生討論，理解莊子散文寓言說理、夸張奇思奇想的風(fēng)格。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解莊子“安時(shí)而處順”的思想及其啟發(fā)意義。
3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)莊子的奇思奇想。
【預(yù)習(xí)案】
【夯實(shí)基礎(chǔ)】
一、為下列字注音
喘（ ） 寐（ ） 蘧（ ） 屨（ ） 駘（ ） 怛（ ）
二、寫出下列通假字并解釋
1．頤隱于齊2．亡，予何惡
3．予因以求時(shí)夜4．不翅于父母
5．佚我以老6．而知不能規(guī)乎其始者也
7．取妻者止于外8．故不足以滑和
9．使之和豫通而不失于兌10．使日夜無郤而與物為春
11．是接而生時(shí)于心者也
三、解釋下列古今異義的詞
1．無幾何也古：今：
2．吾以南面而君天下古：今：
3．恐吾無其實(shí)古：今：
4．乃所以善吾死也古：今
2、《惡乎往而不可》導(dǎo)學(xué)案
《惡乎往而不可》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。
2、抓住關(guān)鍵語句，分析評(píng)價(jià)文中的哲理意蘊(yùn)。
3、師生討論，理解莊子散文寓言說理、夸張奇思奇想的風(fēng)格。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解莊子“安時(shí)而處順”的思想及其啟發(fā)意義。
3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)莊子的奇思奇想。
【預(yù)習(xí)案】
【夯實(shí)基礎(chǔ)】
一、為下列字注音
喘（ ） 寐（ ） 蘧（ ） 屨（ ） 駘（ ） 怛（ ）
二、寫出下列通假字并解釋
1．頤隱于齊2．亡，予何惡
3．予因以求時(shí)夜4．不翅于父母
5．佚我以老6．而知不能規(guī)乎其始者也
7．取妻者止于外8．故不足以滑和
9．使之和豫通而不失于兌10．使日夜無郤而與物為春
11．是接而生時(shí)于心者也
三、解釋下列古今異義的詞
1．無幾何也古：今：
2．吾以南面而君天下古：今：
3．恐吾無其實(shí)古：今：
4．乃所以善吾死也古：今
3、《惡乎往而不可》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)
(1)掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。
2技能目標(biāo)
(1)翻譯有關(guān)語句和文段。
(2)鑒賞、評(píng)價(jià)文中所用寓言故事。
3情感目標(biāo)
(1)了解在所選文段中表現(xiàn)出的莊子的哲思。
(2)學(xué)會(huì)在困境面前應(yīng)有巨大的精神力量支撐。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解莊子“安時(shí)而處順”的思想及其啟發(fā)意義。
3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)莊子的奇思奇想。
課時(shí)安排：二課時(shí)
內(nèi)容與步驟：
第一課時(shí)
自主學(xué)習(xí)一、導(dǎo)入：
用一般殘疾人與海倫凱勒進(jìn)行比較，引出課題。
二、朗讀課文。要求，讀要正確，讀出文章的意義。
三通假舉要
頤隱于齊(’齊’通’臍’)
亡，予何惡(’亡’通’無”)
4、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么
二、把握情感
1、全詩突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析
明確：全詩突出一個(gè)“愁”字
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變?cè)姷牡谌?、四句，詩人?ldquo;命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過實(shí)際上愁是消除不了的詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵姷那八木洳谎猿?，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情）
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情
從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意
2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林
徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心
（3）詩人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）
【明確】三國魏晉時(shí)人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己
（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》第759—760頁，上海辭書出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
5、《不義而富且貴，于我如浮云》導(dǎo)學(xué)案
《不義而富且貴，于我如浮云》
?一．導(dǎo)學(xué)目標(biāo)?
?1．熟悉《論語》相關(guān)語句中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象?
?2．了解孔子眼中“義”的內(nèi)涵?
?二．重點(diǎn)難點(diǎn)?
?1．對(duì)比理解“仁”和“義”的關(guān)系是本課的難點(diǎn)?
?2．了解孔子關(guān)于“義”的言論是本課教學(xué)的重點(diǎn)；?
?三．學(xué)習(xí)方法 在孔子那里，“義”是一個(gè)具體根本意義的道德原則學(xué)習(xí)本課，既要透徹了解孔夫子思想的本質(zhì)，又要聯(lián)系實(shí)際，展開討論，古為今用，讓孔子的思想與新時(shí)代碰撞，產(chǎn)生指導(dǎo)我們前行的火光?
?四．教學(xué)時(shí)數(shù) 2-3課時(shí)?
?五．導(dǎo)學(xué)過程?
?（一）預(yù)習(xí)案?
?1．重要字音 惡（ ）乎 無 （ ） 忿（ ）思難 臧（ ）武仲?
?2.找出下列通假字，并進(jìn)行解釋 ①富而可求也 ②見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣” ③若臧武仲之知
?3．解釋下列加點(diǎn)字； ①飯疏食飲水 ②義然后取 ③富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也 ④不義而富且貴 ⑤君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比 ⑥子路問成人 ⑦富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之 ⑧言思忠，事思敬， ⑨信乎，夫子不言，不笑，不取乎？ ⑩君子去仁，惡乎成名？?
?3.特殊句式 ①信乎，夫子(3)不言，不笑，不取乎？ ②以(4)告者過也。 ③君子義以為上。 ④德之不修，學(xué)之不講 ⑤不善不能改，是吾憂也。 ⑥子問公叔文子于公明賈曰?
4名句默寫 ① ， ， ，亦可以為成人矣。 ② ，于我如浮云 ③ ，無勇也。 ④君子義以為上。 ， 3．【原文】 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?/p>
?4．【原文】 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”《里仁》
6．【原文】 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！薄都臼稀?/p>
?7【原文】 子曰：“君子之于天下也，無適(1) 也，無莫(2)也，義(3)之與比(4)。”《里仁》?
?（二）探究案 1，如何理解《不義而富且貴，于我如浮云》？ 2，“九思”要求人的一言一行、一舉一動(dòng)、甚至一事一聽都要自我省察一番，想想這樣對(duì)不對(duì)。如果事事這樣，那么不是活的太累了嗎？ 3，探究拓展 學(xué)完本課后，你對(duì)于孔子的義利觀，是否有了更深刻的認(rèn)識(shí)？從與一般人（“小人”）的對(duì)比方面，簡(jiǎn)述孔子的“義”“利”觀。
6、《不義而富且貴，于我如浮云》導(dǎo)學(xué)案
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、重點(diǎn)掌握文言文實(shí)詞及古今異義詞和特殊句式。
2、掌握孔子對(duì)待“義”的態(tài)度和主張，理解孔子弘揚(yáng)“義”的價(jià)值取向，并深入思考其現(xiàn)代價(jià)值。
整體感知:
1、學(xué)生自由朗讀，整體感知課文選段。
2、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏。
3、同組合作，根據(jù)課下注釋梳理文意。
預(yù)習(xí)自測(cè)（閱讀第一、二、三、四則完成下列練習(xí)）
1、解釋下列詞語的意思
富而可求也而：
信乎，夫子，不言，不笑，不取乎？信：
以告者過也過：
其然？豈其然乎？其：
飯疏食飲水飯：
不以其道得之，不處也。處：
貧與賤，是人之所惡也。惡：
2、翻譯下列句子（注意重要文言實(shí)詞、虛詞及句式的翻譯）
①富而可求也。雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
②夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取。
③富與貴，是人之所欲也：不以其道得之，不處也。
④君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是
探究案Exploringcase
孔子對(duì)“富貴”和“義”的認(rèn)識(shí)
7、《不義而富且貴，于我如浮云》導(dǎo)學(xué)案
《不義而富且貴，于我如浮云》導(dǎo)學(xué)案
導(dǎo)入學(xué)習(xí)
一、說出下列熟語的意思，生活中含有“義”的熟語不限于此，舉不勝舉，由此你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感悟
大義凜然：
大義滅親：
義形于色：
舍生取義：
義無反顧：
微言大義：
見義勇為：
多行不義必自斃：
春秋無意戰(zhàn)：
二、誦讀文選，披文入情
三、重點(diǎn)字詞、文言句式積累鞏固
1、解釋下列語句中加點(diǎn)字詞的古今異義
①造次必于是
②今之成人者何必然
③久不忘平生之言
2、文言長見實(shí)詞積累，解釋下列語句中加點(diǎn)字的意思，明確其在文言中其他的常見意思
①文之以禮樂
②聞義不能徙
③是吾狀也
3、翻譯“德之不修，學(xué)之不講”，簡(jiǎn)要?dú)w納賓語前置的三種類型，并各舉一例。
8、《15短文兩篇學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案
編號(hào)：
主備人 | 備課組長 | 審核人 | 簽印 人 | |||||||
課題 | 使用時(shí)間 | 第 周星期 | ||||||||
課型 | 新授課 | 課時(shí) | 二 課時(shí) | 學(xué)生姓名 | 班 | |||||
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。 2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。 3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。 4、認(rèn)識(shí)讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣; 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【知識(shí)鏈接】——作者簡(jiǎn)介：培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。 馬南邨(1912--1966)，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國歷史的幾個(gè)問題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩選》等。 1、給下列加粗字注音。 怡 情( ) 詰難( )( ) 滯礙( ) 吹毛求疵( ) 狡黠( ) 咀嚼( )( ) 死摳( ) 豁然( ) 迂腐( ) 2、解釋詞義： 3、填空。 (1)培根，________國哲學(xué)家、________家，著有________、________等。 (2)馬南邨，原名________，當(dāng)代作家?！恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集________。 4、閱讀下面一段話，說說這段文字的觀點(diǎn)是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點(diǎn)的? “讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p> __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、讀書要有哪些好處呢? ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么? _______________________________________________________________________________________________________________________ 7、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來? _______________________________________________________________________________________________________________________ 二、探究展示 《談讀書》 1、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、正面說讀書有三種不同目的：“怡情，傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰，矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法?另舉一例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、讀書會(huì)有哪些功效呢?試舉例說明。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的?重點(diǎn)是分析哪一種目的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、課文第二部分中講到求知就要讀書，對(duì)于不同的書如何讀，課文提出了怎樣的的看法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 8、“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個(gè)比喻句配合得是否恰當(dāng)? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 9、《談讀書》第三部分講到求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 10、研討拓展──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 《不求甚解》 1、“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、請(qǐng)談?wù)劚疚牡恼撟C思路。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、本文運(yùn)用了哪些論證方法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書方法?“不求甚解”的讀書方法好嗎?課文是怎么樣論說的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、哪些讀書方法類似于“不求甚解”? _____________________________________________________________________________________________________________________________________6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、練習(xí)反饋 閱讀下面的文字，回答問題。 真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后 ①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后?！边@句格言本身，也是真理。 ②人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有 沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個(gè)善于思考的腦子，有沒有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。 ③縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源〔終于把“?”拉直，變成“!”〕，找到了真理。 ④就拿洗澡來說，是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國 處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn);北半球的臺(tái)風(fēng)所以是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn);在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這種見解，引起各國科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。 ⑤無獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么?這個(gè)疑問，引起當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海洋起源問 題的德國地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 ⑥最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡者正在做夢(mèng)。如今人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長短。 ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布 、做夢(mèng)，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。 ⑧在科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)?它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 1、對(duì)于上面這篇短文的中心論點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是( ) A、人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。 B、要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。 C、真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。 D、科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。 2、下面是對(duì)文章第③至⑦自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示，正確的一項(xiàng)是( ) A、③│④⑤⑥│⑦(并列結(jié)構(gòu)) B、③→④⑤⑥→⑦(層進(jìn)結(jié)構(gòu)) C、③④‖⑤⑥│⑦(分—總結(jié)構(gòu)) D、③│④‖⑤‖⑥│⑦(總分總結(jié)構(gòu)) 3、本文運(yùn)用的兩種主要論證方法是( ) A、舉例論證 B、道理論證 C、對(duì)比論證 D、比喻論證 4、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是： (1)_______________________________________________ (2)_______________________________________________ (3)_______________________________________________ 5、第③自然段中加“[ ]”的詞句的意思是： __________________________ __________ 【學(xué)后反思】 本課結(jié)束，你在自學(xué)過程中的問題解決了嗎? _ 你的收獲是什么?_________ _ 個(gè)人學(xué)習(xí)等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 小組等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 備 注 備 注 | 備 注備 注 | |||||||||
9、八年級(jí)語文學(xué)案范文：《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)范例
語文導(dǎo)學(xué)案
年級(jí)：初二 主備：王XX 審核：
課題《岳陽樓記》 課型：復(fù)習(xí) 課時(shí)安排：二課時(shí)
時(shí)間： 2009 、 6 、 8
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1 、掌握本課重點(diǎn)字詞
2 、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子
3 、把握本文的思想感情。
一、解釋詞語
百廢具興 具 去國懷鄉(xiāng) 去
把酒臨風(fēng) 把 不以物喜，不以己悲 以
予觀夫巴陵勝狀 勝 朝暉夕陰 暉
登斯樓也 斯 則有心曠神怡 怡
此則岳陽樓之大觀也 觀 連月不開 開
薄暮冥冥 薄 謫守巴陵郡 謫 山岳潛形 潛 而或長煙一空。 或
把酒臨風(fēng) 把 予嘗求古仁人之心 嘗 求
微斯人，吾誰與歸 歸 微 居廟堂之高則憂其民 廟堂
是進(jìn)亦憂，退亦憂 是 退 予觀夫巴陵勝狀 狀：
檣傾揖摧 摧： 浮光躍金 金：
薄暮 冥冥
多 會(huì) 于此 春和 景 明 不 以 物喜
下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是 ( )
A ．檣傾楫摧 傾家蕩產(chǎn)
B ．饞讒畏譏 樂以忘憂
C ．去國懷鄉(xiāng) 觸目傷懷
D 、或異二者之為 神情異常
根據(jù)你對(duì)文章中詞語的理解，解釋下列加著重號(hào)的詞語。
①天涯海角 涯： ②日薄西山 ?。?br />③白頭偕老 偕： ④如臨大敵 臨：
二、翻譯句子
春和景明： 長煙一空：
寵辱偕忘： 予嘗求古仁人之心：
微斯人，吾誰與歸 此則岳陽樓之大觀也。
不以物喜，不以己悲
沙鷗翔集，錦鱗游泳
浮光躍金，靜影沉璧。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
微斯人，吾誰與歸？
日星隱耀（曜），山岳潛形
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
商旅不行，檣傾楫摧。
三閱讀理解
第五段 “ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者之為 ” ，緊承三、四兩段，請(qǐng)你說說 “ 二者之為 ” 所包含的具體內(nèi)容。
一是 ：
二是 ：
本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？
選文中 “ 古仁人之心 ” 指 __________________( 用原文填空 ) 。聯(lián)系全文看，這里的 “ 古仁人 ” 與 ______________ 形成了對(duì)比。
“ 微斯人，吾淮與歸 ?” 是一個(gè)反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ?
用 “ ／ ” 標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。 ( 每句只標(biāo)一處 )
① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時(shí) 而 樂 耶 ? ① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時(shí) 而 樂 耶 ?
作者用兩段文字來寫 “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” ，其用意是什么 ?
概括第二段文字的中心。
“ 前人之述備矣 ” 中的 “ 前人之述具體指什么？
下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、選文第 ① 段中 “ 朝暉夕陰，氣象萬千 ” 是洞庭湖千變?nèi)f化的特點(diǎn)。
Ｂ、選文第 ① 段中的 “ 覽物之情，得無異乎 ” 在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。
Ｃ、選文第 ② 、 ③ 段除寫景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí) “ 喜 ” 和 “ 悲 ” 的情感。
Ｄ、選文寫 “ 暗景 ” 用語雄渾濃郁，狀 “ 明景 ” 用詞清麗明快。
賞析下面的句子。
10、《大天而思之，孰與物畜而制之》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)與技能：掌握文言詞語的意義和用法，能將重點(diǎn)句子進(jìn)行翻譯。
2.過程與方法：了解荀子文章的基本特點(diǎn)、排比句的運(yùn)用。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)荀子對(duì)天人關(guān)系的思考。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)并掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法，重點(diǎn)是第1、4、5、8段；
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握荀子對(duì)天人關(guān)系的思考并探討其中的啟示意義。
預(yù)習(xí)案
1.加點(diǎn)字注音：
蕃長于春夏（）輟廣()啜菽（）穢稼惡()
糴貴民()雩而雨()卜筮然后決大事()
楛耕傷稼()禮義之不愆兮()
2.找出下列古今異義詞，并解釋：
以罷三軍之師：
何以利吾家：
然而不亡者：