《《赤壁賦》《琵琶行》學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《赤壁賦》《琵琶行》學(xué)案一等獎(jiǎng)
文言文專題復(fù)習(xí)學(xué)案4——《赤壁賦》《琵琶行》?
?【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、積累文中重點(diǎn)實(shí)詞及虛詞“為”。 2.名句填寫，背誦。?
?【學(xué)習(xí)流程】 《赤壁賦》 一、重點(diǎn)的實(shí)虛詞。 1、舉酒屬客 衡少善屬文 2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 ， 3、烏鵲南飛，西望夏口，東望武昌 ， ， 4、方其破荊州，下江陵，順流而東也 ， ， 5、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿 ， ， 6、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬 ，
?二、名句填空。 1、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 ， 。 2、縱一葦之所如， 。（09山東、江蘇） 3、寄蜉蝣于天地， 。 ，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。 4、逝者如斯，而未嘗往也； ， 。 5、舳艫千里，旌旗蔽空， ， ， ， ？（06湖南） 6、挾飛仙以遨游， 。（10、福建） 7、蘇軾《赤壁賦》中的“ ， ”用比擬的手法借簫聲寫愁情。（10、四川） 8.在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。（2014新課標(biāo)全國(guó)卷2） 9.桂棹兮蘭槳， 。 （2014四川卷） 10.哀吾生之須臾， ， 抱明月而長(zhǎng)終。（14重慶卷）?
?《琵琶行》 一、注音（5分）
錚錚（ ）然 聲聲思（ ） 鈿（ ）頭銀篦( ） 還（ ）獨(dú)傾（ ） 捻（ ） 霓裳（ ） 紅綃（ ） 謫（ ）居 間（ ）關(guān) 裂帛﹙ ﹚ 幽咽﹙ ﹚ 嘈嘈（ ） 六玄（ ） 賈（ ）人 荻（ ）花 嘔啞（ ） 嘲哳（ ） 蝦（ ）蟆陵?
?二、解釋下列句中加黑詞的含義（10分） 1、予左遷九江郡司馬（ ） 2、錚錚然有京都聲（ ） 3、委身為賈人婦（ ） 4、予出官二年（ ） 5、遂命酒，使快彈數(shù)曲。（ ）（ ） 6、凡六百一十六言，命曰《琵琶行》（ ）（ ） 7、冰泉冷澀弦凝絕（ ） 8、是夕始覺(jué)有遷謫意（ ） 9、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)（ ） 10、低眉信手續(xù)續(xù)彈（ ） 11、銀瓶乍破水漿迸（ ） 12、暮去朝來(lái)顏色故（ ）（ ） 13、去來(lái)江口守空船（ ） 14、如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明（ ） 15、妝成每被秋娘妒（ ） 16、夢(mèng)啼妝淚紅闌干（ ）
?三、說(shuō)明下列各句中加黑詞語(yǔ)的古義和今義的區(qū)別。（3分） ①因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。（ ） ②鐵騎突出刀槍鳴。（ ） ③凄凄不似向前聲。（ ）
?四、一詞多義（6分） 言：⑴凡六百一十六言（ ） ⑵自言本是京城女（ ） ⑶感斯人言（ ） ⑷聽(tīng)其言而觀其行（ ） 命：⑴遂命酒（ ） ⑵命曰《琵琶行》（ ） ⑶死生有命，富貴在天（ ） ⑷不幸短命死矣（ ） 語(yǔ)：⑴琵琶聲停欲語(yǔ)遲（ ） ⑵又聞此語(yǔ)重唧唧（ ） ⑶今夜聞君琵琶語(yǔ)（ ） 為：⑴見(jiàn)義不為，無(wú)勇也（ ） ⑵化而為鳥(niǎo) （ ） ⑶北冥有魚(yú)，其名為鯤（ ） ⑷為君翻作《琵琶行》（08上海）（ ） ⑸初為《霓裳》后《六么》（ ） ⑹因?yàn)殚L(zhǎng)句（ ） ⑺天行有常，不為堯存，不為桀亡（ ）⑻孰為盾而忍弒其君者乎（ ） ⑼為天下笑（ ） ⑽何辭為（ ）?
?五、名句填寫：（10分） 1．《琵琶行》中既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是 ， 。這幾句環(huán)境描寫的作用是： （06四川） 2. ，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲， 。（04上海 08安徽） 3. ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 ，鐵騎突出刀槍鳴（03北京 05江蘇） 4.東船西舫悄無(wú)言， 。（14安徽卷） 5. ，相逢何必曾相識(shí)。（02全國(guó)） 6. ，往往取酒還獨(dú)傾?！?014天津卷） 7.間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑， 。 ，凝絕不通聲暫歇。（07廣東） 8.弦弦掩抑聲聲思， 。 ，說(shuō)盡心中無(wú)限事。（09 遼寧） 9.我問(wèn)琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧， ， 。（11廣東） 10. ，繞船月明江水寒。（2011江蘇） 11.移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。________________,___________________。（2014浙江卷） ?
六、閱讀延伸： 閱讀下面的文言文，翻譯劃線句子。（10分） 與曹操論盛孝章書(shū) (漢)孔融 歲月不居,時(shí)節(jié)如流。五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí),零落殆盡,惟有會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏,妻孥湮沒(méi),單孑獨(dú)立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得永年矣! 《春秋傳》曰:“諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之?！苯裥⒄聦?shí)丈夫之雄也,天下談士,依以揚(yáng)聲,而身不免于幽縶,命不期于旦夕,吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使,加咫尺之書(shū),則孝章可致,友道可弘矣。 今之少年,喜謗前輩,或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名,九牧之人,所共稱嘆。燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之。正之之術(shù),實(shí)須得賢。珠玉無(wú)脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎!昭王筑臺(tái)以尊郭隗,隗雖小才,而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心,故樂(lè)毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解,臨難而王不拯,則士亦將高翔遠(yuǎn)引,莫有北首燕路者矣。凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義也。因表不悉。 1、（3分）譯文： 2、（4分）譯文 3、（3分）譯文?
?文言文專題復(fù)習(xí)學(xué)案——《赤壁賦》《琵琶行》答案 《赤壁賦》一．1、勸請(qǐng) 寫作 2、使……起舞，使……哭泣 3、向南 ， 向西， 向東 4、 大破，攻下， 攻下， 向東進(jìn)軍 5、打漁砍柴， 以…為伴， 以…為友 6、句首語(yǔ)氣 詞，否定詞前加強(qiáng)語(yǔ)氣 《琵琶行》一．錚錚（zhēng）然潯陽(yáng)（xún）聲聲思（sì） 捻（niǎn）霓裳（nícháng） 紅綃（xiāo）鈿（diàn）頭銀蓖(bì）謫（zhé）居 整頓衣裳（cháng） 還（huán）獨(dú)傾 間（jiān）關(guān) 裂帛﹙bó ﹚ 幽咽﹙yè﹚嘈嘈（cáo） 湓(pén)浦口 六玄（yāo）賈（gǔ）人 荻（dí）花 蝦（há）蟆陵 嘔?。▂ā）嘲哳（zh?。?二、解釋下列句中加黑詞的含義 1、貶官 2、琵琶清脆的聲音 3、托身，這里是嫁的意思 4、京官外調(diào) 5、吩咐，命令，動(dòng)詞；暢快 6、總共；取名命名 7、斷，此指琴聲中斷 8、這，指示代 9、才 10、隨手 11、突然 12、容顏；衰老 13、助詞，無(wú)意 14、忽然，一下子 15、常常 16、縱橫錯(cuò)亂的樣子 三、說(shuō)明下列各句中加黑詞語(yǔ)的古義和今義的區(qū)別。 ①古：“因”，連詞，于是；“為”： 動(dòng)，寫作。今，一個(gè)詞，連詞。 ②古：“突”，副詞，突然?！俺觥?，動(dòng)詞，出現(xiàn)。今，一個(gè)詞，動(dòng)詞或形容詞。 ③古：一個(gè)詞，名詞，從前；今：兩詞，向：表方位介詞，前：名詞，表方位。 四、．一詞多義 言（1）字（2）說(shuō)（3）話（4）言語(yǔ)、言論 命（1）命令、吩咐（2）取名、命名（3）天命、命運(yùn)（4）性命、生命 語(yǔ)（1）談?wù)?、說(shuō)話（2）言論（3）曲調(diào) 為（1）做（2）成為（3）是（4）替、給（5）彈奏（6）寫作（7）因?yàn)?8)認(rèn)為（9）被 （10）句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn) 五、名句填寫：（10分） 1、潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花去瑟瑟。 交代了寫作的時(shí)間、地點(diǎn),渲染了一種悲涼的氛圍,為全文奠定了基調(diào)。（其余答案略） 六、閱讀延伸： (1) 諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒(méi)有加以救援，他自己也感到是一種羞恥。 (2)您如果能趕快派遣一個(gè)使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來(lái)，而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。 (3) 珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來(lái)，就是因?yàn)橛腥讼矚g它們，賢士們生了腳卻不來(lái)，是君王不求賢的緣故。 ?
【譯文】光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經(jīng)超過(guò)兩歲了。國(guó)內(nèi)的相識(shí)知交，差不多都要死光了，只有會(huì)稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無(wú)助的一個(gè)人，處境非常危險(xiǎn)，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長(zhǎng)壽了。 《春秋公羊傳》里說(shuō)：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒(méi)有加以救援，他自己也感到是一種羞恥。”盛孝章確實(shí)是當(dāng)今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來(lái)宣揚(yáng)自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那末孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯?wèn)題，也無(wú)怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個(gè)使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來(lái)，而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。 現(xiàn)在的年輕人喜歡說(shuō)前輩的壞話，或許有人會(huì)對(duì)孝章加以譏諷評(píng)論。總的說(shuō)來(lái)孝章是一個(gè)盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。燕君購(gòu)買駿馬的尸骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過(guò)它來(lái)招致千里馬。我想您正在拯救和恢復(fù)漢朝王室，使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來(lái)。天下要安定，關(guān)鍵在于得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來(lái)，就是因?yàn)橛腥讼矚g它們，賢士們生了腳卻不來(lái)，是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺(tái)來(lái)尊崇郭隗，郭隗雖然是一個(gè)才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠(chéng)心，所以樂(lè)毅從魏國(guó)前去，劇辛從趙國(guó)前去，鄒衍從齊國(guó)前去。假如當(dāng)初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時(shí)候不去援救他，那末其他賢士也都將遠(yuǎn)走高飛，沒(méi)有肯到北方燕國(guó)來(lái)的人了。上面所說(shuō)的一些事情，本來(lái)就是您所熟悉的，而我還是要再說(shuō)一下，無(wú)非是想提請(qǐng)您對(duì)交友之道加以重視罷了。憑借這封信實(shí)在不能詳盡地表達(dá)我的意思。
2、《赤壁賦》《琵琶行》學(xué)案
文言文專題復(fù)習(xí)學(xué)案4——《赤壁賦》《琵琶行》?
?【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、積累文中重點(diǎn)實(shí)詞及虛詞“為”。 2.名句填寫，背誦。?
?【學(xué)習(xí)流程】 《赤壁賦》 一、重點(diǎn)的實(shí)虛詞。 1、舉酒屬客 衡少善屬文 2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 ， 3、烏鵲南飛，西望夏口，東望武昌 ， ， 4、方其破荊州，下江陵，順流而東也 ， ， 5、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿 ， ， 6、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬 ，
?二、名句填空。 1、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 ， 。 2、縱一葦之所如， 。（09山東、江蘇） 3、寄蜉蝣于天地， 。 ，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。 4、逝者如斯，而未嘗往也； ， 。 5、舳艫千里，旌旗蔽空， ， ， ， ？（06湖南） 6、挾飛仙以遨游， 。（10、福建） 7、蘇軾《赤壁賦》中的“ ， ”用比擬的手法借簫聲寫愁情。（10、四川） 8.在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。（2014新課標(biāo)全國(guó)卷2） 9.桂棹兮蘭槳， 。 （2014四川卷） 10.哀吾生之須臾， ， 抱明月而長(zhǎng)終。（14重慶卷）?
?《琵琶行》 一、注音（5分）
錚錚（ ）然 聲聲思（ ） 鈿（ ）頭銀篦( ） 還（ ）獨(dú)傾（ ） 捻（ ） 霓裳（ ） 紅綃（ ） 謫（ ）居 間（ ）關(guān) 裂帛﹙ ﹚ 幽咽﹙ ﹚ 嘈嘈（ ） 六玄（ ） 賈（ ）人 荻（ ）花 嘔?。?） 嘲哳（ ） 蝦（ ）蟆陵?
?二、解釋下列句中加黑詞的含義（10分） 1、予左遷九江郡司馬（ ） 2、錚錚然有京都聲（ ） 3、委身為賈人婦（ ） 4、予出官二年（ ） 5、遂命酒，使快彈數(shù)曲。（ ）（ ） 6、凡六百一十六言，命曰《琵琶行》（ ）（ ） 7、冰泉冷澀弦凝絕（ ） 8、是夕始覺(jué)有遷謫意（ ） 9、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)（ ） 10、低眉信手續(xù)續(xù)彈（ ） 11、銀瓶乍破水漿迸（ ） 12、暮去朝來(lái)顏色故（ ）（ ） 13、去來(lái)江口守空船（ ） 14、如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明（ ） 15、妝成每被秋娘妒（ ） 16、夢(mèng)啼妝淚紅闌干（ ）
?三、說(shuō)明下列各句中加黑詞語(yǔ)的古義和今義的區(qū)別。（3分） ①因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。（ ） ②鐵騎突出刀槍鳴。（ ） ③凄凄不似向前聲。（ ）
?四、一詞多義（6分） 言：⑴凡六百一十六言（ ） ⑵自言本是京城女（ ） ⑶感斯人言（ ） ⑷聽(tīng)其言而觀其行（ ） 命：⑴遂命酒（ ） ⑵命曰《琵琶行》（ ） ⑶死生有命，富貴在天（ ） ⑷不幸短命死矣（ ） 語(yǔ)：⑴琵琶聲停欲語(yǔ)遲（ ） ⑵又聞此語(yǔ)重唧唧（ ） ⑶今夜聞君琵琶語(yǔ)（ ） 為：⑴見(jiàn)義不為，無(wú)勇也（ ） ⑵化而為鳥(niǎo) （ ） ⑶北冥有魚(yú)，其名為鯤（ ） ⑷為君翻作《琵琶行》（08上海）（ ） ⑸初為《霓裳》后《六么》（ ） ⑹因?yàn)殚L(zhǎng)句（ ） ⑺天行有常，不為堯存，不為桀亡（ ）⑻孰為盾而忍弒其君者乎（ ） ⑼為天下笑（ ） ⑽何辭為（ ）?
?五、名句填寫：（10分） 1．《琵琶行》中既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是 ， 。這幾句環(huán)境描寫的作用是： （06四川） 2. ，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲， 。（04上海 08安徽） 3. ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 ，鐵騎突出刀槍鳴（03北京 05江蘇） 4.東船西舫悄無(wú)言， 。（14安徽卷） 5. ，相逢何必曾相識(shí)。（02全國(guó)） 6. ，往往取酒還獨(dú)傾?！?014天津卷） 7.間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑， 。 ，凝絕不通聲暫歇。（07廣東） 8.弦弦掩抑聲聲思， 。 ，說(shuō)盡心中無(wú)限事。（09 遼寧） 9.我問(wèn)琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧， ， 。（11廣東） 10. ，繞船月明江水寒。（2011江蘇） 11.移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。________________,___________________。（2014浙江卷） ?
六、閱讀延伸： 閱讀下面的文言文，翻譯劃線句子。（10分） 與曹操論盛孝章書(shū) (漢)孔融 歲月不居,時(shí)節(jié)如流。五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí),零落殆盡,惟有會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏,妻孥湮沒(méi),單孑獨(dú)立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得永年矣! 《春秋傳》曰:“諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之?！苯裥⒄聦?shí)丈夫之雄也,天下談士,依以揚(yáng)聲,而身不免于幽縶,命不期于旦夕,吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使,加咫尺之書(shū),則孝章可致,友道可弘矣。 今之少年,喜謗前輩,或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名,九牧之人,所共稱嘆。燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之。正之之術(shù),實(shí)須得賢。珠玉無(wú)脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎!昭王筑臺(tái)以尊郭隗,隗雖小才,而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心,故樂(lè)毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解,臨難而王不拯,則士亦將高翔遠(yuǎn)引,莫有北首燕路者矣。凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義也。因表不悉。 1、（3分）譯文： 2、（4分）譯文 3、（3分）譯文?
?文言文專題復(fù)習(xí)學(xué)案——《赤壁賦》《琵琶行》答案 《赤壁賦》一．1、勸請(qǐng) 寫作 2、使……起舞，使……哭泣 3、向南 ， 向西， 向東 4、 大破，攻下， 攻下， 向東進(jìn)軍 5、打漁砍柴， 以…為伴， 以…為友 6、句首語(yǔ)氣 詞，否定詞前加強(qiáng)語(yǔ)氣 《琵琶行》一．錚錚（zhēng）然潯陽(yáng)（xún）聲聲思（sì） 捻（niǎn）霓裳（nícháng） 紅綃（xiāo）鈿（diàn）頭銀蓖(bì）謫（zhé）居 整頓衣裳（cháng） 還（huán）獨(dú)傾 間（jiān）關(guān) 裂帛﹙bó ﹚ 幽咽﹙yè﹚嘈嘈（cáo） 湓(pén)浦口 六玄（yāo）賈（gǔ）人 荻（dí）花 蝦（há）蟆陵 嘔?。▂?。┏斑睿▃h?。?二、解釋下列句中加黑詞的含義 1、貶官 2、琵琶清脆的聲音 3、托身，這里是嫁的意思 4、京官外調(diào) 5、吩咐，命令，動(dòng)詞；暢快 6、總共；取名命名 7、斷，此指琴聲中斷 8、這，指示代 9、才 10、隨手 11、突然 12、容顏；衰老 13、助詞，無(wú)意 14、忽然，一下子 15、常常 16、縱橫錯(cuò)亂的樣子 三、說(shuō)明下列各句中加黑詞語(yǔ)的古義和今義的區(qū)別。 ①古：“因”，連詞，于是；“為”： 動(dòng)，寫作。今，一個(gè)詞，連詞。 ②古：“突”，副詞，突然?！俺觥?，動(dòng)詞，出現(xiàn)。今，一個(gè)詞，動(dòng)詞或形容詞。 ③古：一個(gè)詞，名詞，從前；今：兩詞，向：表方位介詞，前：名詞，表方位。 四、．一詞多義 言（1）字（2）說(shuō)（3）話（4）言語(yǔ)、言論 命（1）命令、吩咐（2）取名、命名（3）天命、命運(yùn)（4）性命、生命 語(yǔ)（1）談?wù)摗⒄f(shuō)話（2）言論（3）曲調(diào) 為（1）做（2）成為（3）是（4）替、給（5）彈奏（6）寫作（7）因?yàn)?8)認(rèn)為（9）被 （10）句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn) 五、名句填寫：（10分） 1、潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花去瑟瑟。 交代了寫作的時(shí)間、地點(diǎn),渲染了一種悲涼的氛圍,為全文奠定了基調(diào)。（其余答案略） 六、閱讀延伸： (1) 諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒(méi)有加以救援，他自己也感到是一種羞恥。 (2)您如果能趕快派遣一個(gè)使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來(lái)，而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。 (3) 珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來(lái)，就是因?yàn)橛腥讼矚g它們，賢士們生了腳卻不來(lái)，是君王不求賢的緣故。 ?
【譯文】光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經(jīng)超過(guò)兩歲了。國(guó)內(nèi)的相識(shí)知交，差不多都要死光了，只有會(huì)稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無(wú)助的一個(gè)人，處境非常危險(xiǎn)，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長(zhǎng)壽了。 《春秋公羊傳》里說(shuō)：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒(méi)有加以救援，他自己也感到是一種羞恥。”盛孝章確實(shí)是當(dāng)今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來(lái)宣揚(yáng)自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那末孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯?wèn)題，也無(wú)怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個(gè)使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來(lái)，而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。 現(xiàn)在的年輕人喜歡說(shuō)前輩的壞話，或許有人會(huì)對(duì)孝章加以譏諷評(píng)論。總的說(shuō)來(lái)孝章是一個(gè)盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。燕君購(gòu)買駿馬的尸骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過(guò)它來(lái)招致千里馬。我想您正在拯救和恢復(fù)漢朝王室，使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來(lái)。天下要安定，關(guān)鍵在于得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來(lái)，就是因?yàn)橛腥讼矚g它們，賢士們生了腳卻不來(lái)，是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺(tái)來(lái)尊崇郭隗，郭隗雖然是一個(gè)才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠(chéng)心，所以樂(lè)毅從魏國(guó)前去，劇辛從趙國(guó)前去，鄒衍從齊國(guó)前去。假如當(dāng)初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時(shí)候不去援救他，那末其他賢士也都將遠(yuǎn)走高飛，沒(méi)有肯到北方燕國(guó)來(lái)的人了。上面所說(shuō)的一些事情，本來(lái)就是您所熟悉的，而我還是要再說(shuō)一下，無(wú)非是想提請(qǐng)您對(duì)交友之道加以重視罷了。憑借這封信實(shí)在不能詳盡地表達(dá)我的意思。
3、《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案
［教材篇目］——《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》
考點(diǎn)知識(shí)鞏固
一、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義
1.寫出下列通假字的本字，并解釋其義
《蘭亭集序》（1）悟言一室之內(nèi)通，
《赤壁賦》（2）舉酒屬客通，（3）馮虛御風(fēng)通，
《游褒禪山記》（4）長(zhǎng)樂(lè)王回深父通，
2.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞
《蘭亭集序》
（1）列坐其次：（2）足以極視聽(tīng)之娛：
（3）信可樂(lè)也：（4）向之所欣：
《赤壁賦》
（5）凌萬(wàn)頃之茫然：（6）浩浩乎如馮虛御風(fēng)：
（7）山川相繆：（8）而吾與子之所共適：
（9）茍非吾之所有：
（10）縱一葦之所如：（11）知不可乎驟得：
（12）而卒莫消長(zhǎng)也：（13）則天地曾不能以一瞬：
《游褒禪山記》
（14）褒禪山亦謂之華山：（15）其文漫滅：
（16）余與四人擁火以入：（17）有碑仆道：
（18）夫夷以近：
3.解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義
《蘭亭集序》
（1）是日也古義：今義：判斷詞。
（2）有感于斯文古義：今義：常指“文化”“文人”。
4、《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案 永寧縣回民高級(jí)中學(xué)自主探究學(xué)案(人教版高一必修二)
高一語(yǔ)文必修二
內(nèi)容： 《赤壁賦》 課時(shí)：3課時(shí)
編號(hào)：9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者蘇軾，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度；
2、體會(huì)詩(shī)情、畫(huà)意、理趣完美融合的藝術(shù)特色；
3、探討中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等；
2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語(yǔ)言的能力。
【課時(shí)安排】3課時(shí)
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解作者蘇軾的生平，熟讀課文，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語(yǔ)言的能力。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡(jiǎn)單知識(shí)等。
【知識(shí)鏈接】
（一）作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學(xué)家，詩(shī)人，畫(huà)家，書(shū)法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，詞開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書(shū)法為宋代四大書(shū)法家之一（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
（二）寫作背景
元豐三年（1079年），蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法（“烏臺(tái)詩(shī)案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。
（三）關(guān)于賦這種文體
1、 這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。
2、關(guān)于賦的特點(diǎn)：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上 使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意
二、誦讀。聽(tīng)錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
三、熟讀課文，利用工具書(shū)籍解決字詞問(wèn)題
四、課堂檢測(cè)
1、注音
（1）壬戌（ rénxū） (10)釃酒（ shāi ）
（2）桂棹（ zhào ） (11)橫槊（ shuò）
（3）余音裊裊（niǎo) (12）漁樵（ qiáo）
（4）幽壑（ hè ） (13)扁舟（ piān ）
（5）嫠婦（ lí） (14)匏樽（ páo）
（6）愀然（ qiǎo） (1 5)蜉蝣（ fúyóu）
（7）山川相繆（liáo） (16)無(wú)盡藏（ zàng）
（8）舳艫千里（zhúlú） (17)狼籍（ jí）
（9）旌旗（ jīng） (18)枕藉（ jiè）
2、通假字
①浩浩乎如馮虛御風(fēng) _憑______________
②山川相繆，郁乎蒼蒼 _繚________________
③舉酒屬客 _____ 囑________________________
3、一詞多義
如：縱一葦之所如 到
如泣如訴 像
望：七月既望 農(nóng)歷每月十五
望美人兮一方 遠(yuǎn)望
下：下江陵 攻下
游于赤壁之 下 下面
之：固一世之雄也 的
扣舷而歌之 助詞
取之無(wú)禁 代詞
不知東方之既白 主謂之間
而：而今安在哉 轉(zhuǎn)折
侶魚(yú)蝦而友麋鹿 并列
耳得之而為聲 順承
順流而東 修飾
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】品讀課文，探討文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、朗讀第一段，掃除這段文中的疑難字句。
二、作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，如果要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么？文章第一段的景物描寫美在何處？
提示：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等，選用秋江風(fēng)月圖。這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？(清風(fēng)、水波、月 )
作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩(shī)意，一下子把人帶進(jìn)了詩(shī)的國(guó)土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過(guò)去的賦從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)的。 寫夜游之樂(lè) 。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。
三、學(xué)習(xí)第二段，討論： 這段作者描寫飲酒放歌的歡樂(lè)和客人的簫聲。簫，素來(lái)是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲變化是否太突兀？悲從何來(lái)？
情感的變化線索。作者從樂(lè)字引出歌來(lái)，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩(shī)的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。
為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”？
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘 ，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來(lái)，來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂(lè)”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè)，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患 整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂(lè)到悲的第一層心境。 由樂(lè)到悲的第二層心境是通過(guò)什么來(lái)寫呢？ 生：客人的洞簫聲。 師：如何寫簫聲？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了 兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺(jué)地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話。
四、分析文中第三、四、五段。
（1）面對(duì)美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？
悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對(duì)比生悲；一由人生短 暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無(wú)為者，惟有羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)注意思想。
通過(guò)客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見(jiàn)已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
（2）作者因景而樂(lè)，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜？
悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問(wèn)題如何看待。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神點(diǎn)撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水 月 人
變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死
不變 未嘗往也 卒莫消長(zhǎng) 代代相承
悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問(wèn)題如何看待。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無(wú)窮，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為吾生所享用，從中得到樂(lè)趣。這樣議論最后又回到樂(lè)上來(lái)了。
五、問(wèn)題探討：
是如何做到情、景、理三者緊密融合在一起的？
答案詳見(jiàn)《精講精練》P45頁(yè)“精讀細(xì)研”第6小題
六、延伸思考討論
（1）、蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？
（2）教師點(diǎn)撥：在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來(lái)思考，對(duì)這一段還可還有許多問(wèn)題： （蘇子聽(tīng)任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可取？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的；聲色是大自然固有的，不以聽(tīng)、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)？“取之無(wú)禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。）
六、課堂小結(jié)：
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩(shī)舒暢心情，然后通過(guò)客人吹簫奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場(chǎng)問(wèn)答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問(wèn)題的論辯上，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。表現(xiàn)出作者“樂(lè)-悲-樂(lè)”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
第三課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】積累文言知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】完成課堂練習(xí)
一、獨(dú)立完成《精講精練》P43—44頁(yè)的練習(xí)
1、整理文中通假字
2、詞類活用
3、翻譯語(yǔ)句并體會(huì)文言句式
4、名句積累
二、學(xué)習(xí)成果展示
1、小組展示學(xué)習(xí)成果
2、師生共同評(píng)議
三、課后反思
5、《蜀道難》《登高》《琵琶行》《錦瑟》學(xué)案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]:1 背誦默寫
2 學(xué)習(xí)情景關(guān)系類詩(shī)歌的答題規(guī)律
[學(xué)習(xí)過(guò)程]：
一 給加點(diǎn)的字注音：
魚(yú)鳧 秦塞 猿猱 捫參 撫膺 巉巖 飛湍 崔嵬 咨嗟 荻花 銀篦 管弦 幽咽 渚
二 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)
1 仰脅息 2 左遷 3 委身
4出官 5 因?yàn)殚L(zhǎng)句 6 歌以贈(zèng)之
7凡六百一十六言 8 闌干 9等閑
三 默寫
1西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，（ ）。
2黃鶴之飛尚不得過(guò)，（ ）
3（ ），以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
4連峰去天不盈尺，（ ）。
5 （ ），（ ），（ ）。
所守或匪親，（ ）。 朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇， 磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。 蜀道之難，難于上青天，（ ）。
6 潯陽(yáng)江頭夜送客，（ ）。
7 （ ），猶抱琵琶半遮面。
8 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，（ ）。 （ （ ）。
（ ），（ ）。 （ ），（ ）。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無(wú)言，（ ）。
9 我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。（ ）（ ）！
10 座中泣下誰(shuí)最多?（ ）。
11 〈〈錦瑟〉〉（全詩(shī)默寫）
四．詩(shī)歌鑒賞
登 高
, . , .
, . , .
寫出鑒賞語(yǔ)：
2．首聯(lián)寫了哪些景？給人怎樣的感受？
五．拓展訓(xùn)練
1．【天津卷】閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。（5分）
山居即事
王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門稀。
嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。
（2）詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情？
2．【海南、寧夏卷】閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8~9題。
題李世南畫(huà)扇①
蔡肇②
野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。
逢人抱甕知村近③，隔塢聞鐘覺(jué)寺深④。
[注]①李世南：北宋著名畫(huà)家，擅畫(huà)山水。②蔡肇（？—1119）：字天啟，丹陽(yáng)（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書(shū)舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢(shì)周圍高而中央的地方。這里指山塢。
（1）、請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下李世南畫(huà)的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫(huà)面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？（5分）
（2）、古人的題畫(huà)詩(shī)往往會(huì)闡發(fā)畫(huà)面以外的意趣，你覺(jué)得這首詩(shī)哪些描寫表現(xiàn)了畫(huà)面以外的景和趣？這樣寫有什么好處？（6分）
3．[山東] 閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（8分）
畫(huà)堂春 秦觀
落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。
柳外畫(huà)樓獨(dú)上，憑欄手捻1花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？
【注】1捻(niǎn)：持取，捻弄
（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）
相關(guān)鏈接
1．詩(shī)歌中常見(jiàn)意象積累
. 猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！壁w嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?杜鵑鳥(niǎo)。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”宋代秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！钡鹊?，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
2．情景類詩(shī)歌答題規(guī)范
分析意境型 【提問(wèn)方式】這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 【提問(wèn)變體】這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌為描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？ 【解答分析】這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。 【答題步驟】 這類問(wèn)題，它的固定格式分為三個(gè)部分： 描摹詩(shī)歌圖景概括意境特點(diǎn)剖析作者思想 第一部分，考生應(yīng)該用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，語(yǔ)言力求優(yōu)美。描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。 第二部分，考生在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 第三部分，根據(jù)這首詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。【答題示例1】絕句二首(其一) 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 【注】此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。 此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答】此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
6、《赤壁賦》學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。
3、學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
4、熟讀并背誦課文。
7、《赤壁賦》學(xué)案
緣由：心情頗不寧?kù)o（情感基調(diào)，下文不斷揭示和照應(yīng)）
一、月夜出門目的：看月下荷塘
小路：曲折、幽僻、寂寞
總寫荷塘月色樹(shù)：蓊蓊郁郁
月光：淡淡（景物色調(diào)）
心情：淡淡的哀愁
二、漫步小路感想一：象超出平常的自己
勾勒荷塘輪廓直抒胸臆感想二：覺(jué)是個(gè)自由的人（照應(yīng)一）
感想三：受用無(wú)邊的荷香月色
心情：淡淡的喜悅
荷葉多、生意盎然：田田
高、美：亭亭、舞女的裙
顏色：點(diǎn)綴著些白花
荷塘荷花姿態(tài)：裊娜地開(kāi)著（盛開(kāi)）
羞澀地打著朵兒（含苞）
光亮：明珠、星星
荷香：渺茫的歌聲
荷波：象閃電、霎時(shí)、凝碧
三、細(xì)寫荷水：脈脈
荷塘月色（葉子：更見(jiàn)風(fēng)致）
從月色的角度，正面寫：如流水、瀉
青霧：薄薄，似牛乳
似輕紗
從景物的角度，反襯：葉子與花：似夢(mèng)
月色樹(shù)影：黑影、倩影
光與影：不均勻、和諧
如名曲
寫月光下近景從面上寫：樹(shù)色陰陰、
的荷塘四周似煙霧
靜態(tài)從點(diǎn)上寫：楊柳豐姿
遠(yuǎn)景：隱隱約約的遠(yuǎn)山
（仰視）
平視：路燈：無(wú)精打采
動(dòng)態(tài)：蟬鳴、蛙叫
心態(tài)：我什么也沒(méi)有（照應(yīng)二）
淡淡的哀愁
四、回首江南采蓮盛況，思鄉(xiāng)情濃，心情依然不寧?kù)o（照應(yīng)三）
8、《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案
今天小編為大家分享的是《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案，希望大家可以更好的學(xué)習(xí)這篇蘇軾的代表作。
一. 說(shuō)教材。
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，本單元是古代山水游記類散文，不僅描繪自然風(fēng)物，而且在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過(guò)蘇軾的一些詩(shī)文，如《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學(xué)生對(duì)蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨(dú)特感悟能力大大加強(qiáng)，因此，完全可以用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷并受到啟迪。
高中起點(diǎn)的中學(xué)生，已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。
三、目標(biāo)確定
教學(xué)目標(biāo)
鑒于對(duì)教材和學(xué)情的分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)和能力目標(biāo)
作為一篇講讀課文，它在文言文知識(shí)方面對(duì)本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類活用和特殊句式，它都有著典型性。因此，我把繼續(xù)積累文言知識(shí)，把握文本內(nèi)容作為其中一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)。 此外，為了增強(qiáng)學(xué)生文言文閱讀的語(yǔ)感，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、熟練的背誦課文。
作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調(diào)和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶方面的束縛，使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解“以文為賦”的特色作為第三個(gè)能力目標(biāo)。學(xué)生在感受其優(yōu)美文辭的同時(shí)，又能從作文的角度得到啟發(fā)，使學(xué)生理解“原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng)作手法”。從而打破了作文中對(duì)文體的禁錮。
(2)過(guò)程和方法目標(biāo)
《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫的，因此要求學(xué)生在過(guò)程和方法上關(guān)注背景，了解作者，領(lǐng)會(huì)文章的思想感情和寫作風(fēng)格。此外，通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)過(guò)程的把握，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩(shī)歌的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。
(3)情感和態(tài)度目標(biāo)
從情感、態(tài)度的目標(biāo)來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品?？梢酝ㄟ^(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們?cè)诶Ь持斜３謽?lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，達(dá)到陶冶性情的目的。
1、知識(shí)與技能
了解賦的相關(guān)知識(shí);積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容(重點(diǎn))。
2、過(guò)程與方法
反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力;知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵(難點(diǎn))。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。
四、說(shuō)教法和學(xué)法。1、總體思路：從誦讀——研讀;從整體感知——深層評(píng)價(jià);從感性——理性的原則。2、讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。3、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。
五、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入。簡(jiǎn)介背景。
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷;而從文學(xué)創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。今天讓我們走近失意飄泊中的蘇東坡，走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。
(二)疏通文句，通讀全文。
1、針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點(diǎn)播。
2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對(duì)方聽(tīng)，糾正錯(cuò)誤。
3、積累：實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等。
(三)、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：
第一段 蘇子的樂(lè)，樂(lè)由何來(lái)?——月夜泛舟的陶醉
第二段 蘇子愀然，緣何而然?——悲涼簫聲的傷感
第三段 客訴悲情，悲自何生?——人生失意的悲情
第四段 以水月做比，講何道理?——隨緣而安的態(tài)度
第五段 杯盤狼藉，為何如此?——忘情塵世的灑脫
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。
(四)、重點(diǎn)閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會(huì)“客”之情與“蘇子”之理，并對(duì)此作出評(píng)價(jià)
1、學(xué)生自讀體會(huì)，并分小組自由討論，發(fā)表見(jiàn)解。 2、每組學(xué)生選派代表發(fā)言。鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢(shì)，言之成理即可。
(五)問(wèn)題探究：
1、主客是否為兩個(gè)人?面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法?從中看出他們對(duì)人生有什么不同的看法?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
2、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?
明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，能暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
(六)、鑒賞藝術(shù)特色感受思想內(nèi)涵，(小組交流總結(jié)，學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)播提示并對(duì)學(xué)生提到的別具特色部分反復(fù)誦讀品味。)
1.寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫(huà)意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
2.形象優(yōu)美、善于取譬的語(yǔ)言特色。
如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲?shū)Q鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
3.“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，使全篇文情勃郁頓挫，與賦的講究整齊對(duì)仗不同，它的書(shū)寫更為自由。如開(kāi)頭一段全是散句，參差疏落平白如話;以下直至文末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別易于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。
(七)、總結(jié)。面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
(八)、拓展探究(作業(yè))
將《赤壁賦》與《念奴嬌 赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內(nèi)容上的異同，然后交流。
(參考：大致有“四同”：都是吟詠赤壁夜景，都聯(lián)想三國(guó)英雄的豪邁，都與他們自身比照，都有人生短暫之嘆。大致有“三異”：詞寫壯美之景，文寫靜美之景;詞寫成功的英雄，文寫失敗的英雄;詞僅限于“江月永恒，人生如夢(mèng)”的浩嘆，而文有“物與我皆無(wú)盡”的超越，文更達(dá)觀、更樂(lè)觀。當(dāng)然，同與異，只是相對(duì)而言或大致說(shuō)來(lái)，其實(shí)往往同中有異，或者似異實(shí)同。如：寫周郎，志滿意得，寫曹操，落荒而逃，看起來(lái)不同，但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。)
六、板 書(shū)設(shè)計(jì)。
蘇軾人生的兩個(gè)層面：
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
學(xué)案
一、落實(shí)字詞
二、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：
三、重點(diǎn)閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會(huì)“客”之情與“蘇子”之理，并對(duì)此作出評(píng)價(jià)
四、1、學(xué)生自讀體會(huì)，并分小組自由討論，發(fā)表見(jiàn)解。
2、每組學(xué)生選派代表發(fā)言。鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢(shì)，言之成理即可。
五、問(wèn)題探究：
1、主客是否為兩個(gè)人?面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法?從中看出他們對(duì)人生有什么不同的看法?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
2、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?
六、、鑒賞藝術(shù)特色感受思想內(nèi)涵，(小組交流總結(jié)，學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)播提示并對(duì)學(xué)生提到的別具特色部分反復(fù)誦讀品味。)
以上就是《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到。
9、《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案
◎課前自主
【走進(jìn)作者】
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
【識(shí)記積累】
字音：
屬（zhǚ ） 窈窕（ yǎo tiǎo ） 少（ shǎo ）
焉釃（ shī ） 馮（ píng ） 倚歌而和（ hè ）之
裊裊（ niǎo ） 嫠（ lí ）婦 愀（qiǎo）然
繆（liáo） 舳（zhú）艫(lú ) 槊（ shuò ）
糜（ mí ） 扁（ piān ）舟 渚（ zhǔ ）
通假字：
1．舉酒屬客 ：“屬”通“囑”，這里指勸人飲酒
2．浩浩乎如馮虛御風(fēng)：“馮”通“憑”，乘，御，駕。
3.山川相繆：“繆”通通“繚”，盤繞
詞類活用：
1.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：使動(dòng)用法，使……起舞；使……哭泣 。
2．侶魚(yú)蝦而友麋鹿 ：意動(dòng)用法，以……為侶；以…為友。
3．方其破荊州，下江陵，順流而東也：名詞用作動(dòng)詞，向東走。
4．西望夏口，東望武昌：名詞作狀語(yǔ)，向西；向東。
5．正襟危坐而問(wèn)客曰：使動(dòng)用法，使……正。
特殊句式：
1．蘇子與客泛舟游于赤壁之下 ：狀語(yǔ)后置
2．月出于東山之上，徘徊于斗牛之間：狀語(yǔ)后置
3．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
4．客有吹洞簫者：定語(yǔ)后置
5．何為其然也 ：賓語(yǔ)前置
6．而今安在哉：賓語(yǔ)前置
7．此非孟德之困于周郎者乎：被動(dòng)句
【課文初探】
作者在這一段中描寫了哪些景物？描繪了一幅怎樣的景象？有什么特點(diǎn)。表達(dá)了作者怎樣的情緒？抒情方式是什么？
10、《赤壁賦》學(xué)案(高一必修)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、體會(huì)景物描寫之中深沉的感情，理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
3、熟讀成誦，增加文言積累，積淀文言語(yǔ)感。
【預(yù)習(xí)課文】
1、作者：蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書(shū)而入仕的影響下，早年便‘學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官?gòu)d公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。他是唐宋八大家之一，主要作品有、等。
2、注音
舉酒屬（）客歌窈窕（）之章少（）焉徘徊于斗（）牛之間
馮（）虛御風(fēng)扣舷（）而歌桂棹（）兮蘭槳溯（）流光
幽壑（）嫠（）婦蘇子愀（）然山川相繆（）舳艫（）千里釃（）酒臨江橫槊（）賦詩(shī)江渚（）扁（）舟舉匏（）樽而相屬（）蜉蝣（）天地曾不能以一瞬（）造物者之無(wú)盡藏（）也洗盞更（）酌肴核（）既盡杯盤狼籍（）相與（）枕藉（）
【文本研讀】
一、第一段
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明
月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v
一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化
而登仙。
1、找出其中的文言現(xiàn)象。
2、這是“賦”正文前一段簡(jiǎn)短的敘事，可分幾層？
3、哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？
二、第二段
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人
兮天一方?！笨陀写刀词捳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，
不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
1、找出其中的文言現(xiàn)象。
2、本段可分幾層？營(yíng)造了怎樣的意境？
3、本段的“喜”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？
4、本段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？
5、本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？
三、第三段
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟
德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破
荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，
而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；
寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)
終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
1、找出其中的文言現(xiàn)象。
2、客于明月清風(fēng)，良宵美景，奏出充滿悲哀的言樂(lè)，他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”，其緣由是什么？
3、“客”是如何抒發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段怎樣將情、景、理結(jié)合在一起？
四、第四段
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將
自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？
且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，
耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所
共適?！?
1、找出其中的文言現(xiàn)象。
2、本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？
3、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？
五、第五段
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
1、找出其中的文言現(xiàn)象。
2、本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？
3、的感情基調(diào)是消極的嗎？
【資料鏈接】
作品及背景
北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患，危機(jī)重重，一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書(shū)并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書(shū)生意氣。使他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來(lái)的對(duì)會(huì)危機(jī)，所以，宋神宗初年王安石推行新法時(shí)，蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法，從而卷入了上層政治斗爭(zhēng)的旋渦，成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露溉缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁。
《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。
劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“‘賦’者，鋪也，鋪采文，體物寫志也?！笨梢?jiàn)賦要做到“體物”與“寫志”的完美統(tǒng)一。
探究：賦是古老的文體之一?！绑w物”即描摹景物，“寫志”指作者要表達(dá)的主題，“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一。
11、《赤壁賦》教案遨游于文學(xué)和哲學(xué)的殿堂──《赤壁賦》課堂教學(xué)實(shí)錄
預(yù)習(xí)要求：分四人一組研讀課文，從文章的詞語(yǔ)句子、情感哲理、寫作特色等方面提出問(wèn)題。
課前準(zhǔn)備：教師收集整理學(xué)生的問(wèn)題，制成課件。
師：同學(xué)們，都說(shuō)蘇軾是位少見(jiàn)的曠世奇才，你們能具體說(shuō)說(shuō)嗎？
生：蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠(yuǎn)，我們學(xué)過(guò)的《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。
生：他是唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美譽(yù)。
生：他還稱得上是一位高級(jí)廚師。（大家笑）“東坡肉”千百年來(lái)一直膾炙人口。
師：中國(guó)古代楷書(shū)有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見(jiàn)他在中國(guó)書(shū)法史上的地位之高。同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)他的書(shū)法作品嗎？
大多數(shù)學(xué)生：沒(méi)有！
部分學(xué)生：有，在我們課本的封面。
師：對(duì)！同學(xué)們可以翻到封面欣賞一下。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州期間，每次游覽人們傳說(shuō)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，都不免觸景生情，發(fā)出驚世浩嘆。由此，中國(guó)文學(xué)史上就增添了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》兩篇精妙絕倫的散文。他寫成《前赤壁賦》時(shí)，展紙揮毫寫了一幅長(zhǎng)卷，這幅長(zhǎng)卷寫得尤為成功。傳到明代，董其昌拜觀了真跡，十分傾倒，說(shuō)蘇軾的書(shū)法筆力欲透紙背，全用正筆中鋒，每波劃盡處，常有聚墨痕，如黍米珠。董其昌作過(guò)一段著名的跋語(yǔ)：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書(shū)，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則?！边@是對(duì)蘇軾的《赤壁賦》及其書(shū)法最為深切而崇高的評(píng)價(jià)。
今天，讓我們伴隨著名播音員夏青的朗誦步入蘇軾為我們構(gòu)筑的文學(xué)和哲學(xué)的殿堂，領(lǐng)略蘇軾那卓絕的雄風(fēng)。
[放錄音，學(xué)生聽(tīng)]
師:聽(tīng)完朗誦，你對(duì)《赤壁賦》有什么感覺(jué)？
生：我感受最深的是抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美。
生：自己讀不出的東西似乎一下子有了感悟。
生：我有一種飄飄欲仙的感覺(jué)。（全班笑）
師：很好！著名現(xiàn)當(dāng)代作家巴金曾說(shuō)《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。我們同學(xué)在預(yù)習(xí)中也讀出了這一點(diǎn)，請(qǐng)看下列問(wèn)題，我們共同探討：
（展示問(wèn)題一：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？）
生：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。
生：作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。但我感覺(jué)卻有“醉翁之意不在酒”之妙，長(zhǎng)江的大氣、飲酒吟詩(shī)的快感，豁達(dá)的情境都使下文悲之情更加濃重和凄涼。
師：對(duì)，作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩(shī)意，一下子把人帶進(jìn)了詩(shī)的國(guó)土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過(guò)去的賦從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)的。
生問(wèn)：老師！“徘徊”是來(lái)回走動(dòng)的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？
師：誰(shuí)能回答這個(gè)問(wèn)題？
生：我認(rèn)為這里的“徘徊”是寫月亮移動(dòng)緩慢的意思。
生：我想是側(cè)面寫了作者的心理，他覺(jué)得月亮對(duì)游人含情脈脈，不忍離去，因而對(duì)冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。
師：這位同學(xué)的解答把景與情交融在一起了，很好?！芭腔病币辉~真是一字千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語(yǔ)言的精練生動(dòng)，詞簡(jiǎn)情真。
師：下面我們一邊聽(tīng)朗誦一邊跟讀第一段。注意輕重緩急，讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情。
生：全班齊讀
（展示問(wèn)題二：文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲變化是否太突兀？悲從何來(lái)？）
師：我們先來(lái)理作者情感的變化線索。作者從樂(lè)字引出歌來(lái)，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》詩(shī)的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”？
生：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩(shī)為了召喚月亮出現(xiàn)，而月亮也似乎聽(tīng)到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。
生：《月出》詩(shī)寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛(ài)慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的，所以吟此詩(shī)也有引出下文作者自歌“望美人”的作用。
師：從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來(lái)，來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂(lè)”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè)，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂(lè)到悲的第一層心境。師問(wèn)：由樂(lè)到悲的第二層心境是通過(guò)什么來(lái)寫呢？
生：客人的洞簫聲。
師：如何寫簫聲？
生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。
生：老師！我有一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)“慕”是“愛(ài)慕”的意思嗎？如果是，那么它的感情基調(diào)與哀怨、哭泣等是否矛盾？
生：我認(rèn)為這里的“慕”是“思念”，“如慕”就是“又像在思念”。
師：有道理！語(yǔ)言就需要這樣細(xì)心揣摩、品味。
這種借音樂(lè)來(lái)抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們?cè)谀钠n文里學(xué)過(guò)？
生：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。
生：《紅樓夢(mèng)》中“凸碧堂品笛凄清”也是類似意境。
師：經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺(jué)地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話。
（展示問(wèn)題三：第三段先說(shuō)英雄偉大，再說(shuō)自己渺小，那么“月明星稀”，烏鵲南飛”一句對(duì)突出曹操“一世之雄”有何作用？這段如何通過(guò)對(duì)比寫出人生短暫？）
生：“月明星稀”的詩(shī)是由眼前的明月聯(lián)想而起的，由身邊的赤壁又聯(lián)想到曹操橫槊賦詩(shī)和赤壁之戰(zhàn)的情景。
師：寫曹操的重點(diǎn)在哪里？
生：寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫，所以我認(rèn)為這一組同學(xué)的問(wèn)題沒(méi)問(wèn)到點(diǎn)子上。
師：這意見(jiàn)有道理！提出問(wèn)題的過(guò)程就是理解課文的過(guò)程，能正確地提出問(wèn)題，也就是正確理解文章的開(kāi)始。對(duì)第三段的理解，剛才的同學(xué)比較準(zhǔn)確。那么，它通過(guò)客人的一段議論，用對(duì)比寫出了愀然而悲的原因是什么？
生：曹操和“吾與子”對(duì)比，說(shuō)明像曹操稱雄一世，也逃不脫失敗的命運(yùn)；更何況我們命運(yùn)不濟(jì)，仕途坷坎，只有“漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業(yè)？這是令人悲嘆的啊。
生：吾生之須臾和長(zhǎng)江之無(wú)窮對(duì)比，說(shuō)明人生短暫，如匆匆過(guò)客。
生：“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對(duì)比，說(shuō)明人的渺小。
師：對(duì)人生渺小而短暫這是客人抒發(fā)的第二個(gè)悲嘆的原因。
生：還有是現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)比，說(shuō)明想長(zhǎng)生不老而不能，只有“托遺響于悲風(fēng)”的悲哀。
師：同學(xué)們注意，這兒的“風(fēng)”已不是徐來(lái)的“清風(fēng)”，而變成了“悲風(fēng)”，顯示了情緒的變化，將情融于景中去抒寫。
（展示問(wèn)題四：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達(dá)？如果是，那么蘇軾一貫的豪放風(fēng)格與文中“悲”的感情是否矛盾？）
生：文中客和“我”的對(duì)話是蘇軾讓從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子通過(guò)文章進(jìn)行一場(chǎng)超時(shí)空的鏈接。
（全班哄然大笑）
師：絕妙的想象。客的回答，正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。在《念奴嬌》詞里不也說(shuō)“人生如夢(mèng)”嗎？那么這種感情與豪放風(fēng)格是否矛盾？
生：應(yīng)該是不矛盾，但我卻很難說(shuō)明白這道理。（學(xué)生討論狀）
師：一般的人，在憂患于人生短促和虛空時(shí)，他會(huì)怎么做？
生：喝酒，及時(shí)行樂(lè)。像曹操《短歌行》中說(shuō)的：“何以解憂？（眾生齊念）唯有杜康！”
師：這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客”以后，不是接著說(shuō)：“浮生如夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩(shī)人韋莊也說(shuō)過(guò)：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說(shuō)“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理，超脫于無(wú)益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀二、三段，像“方其破荊州，下江陵，……，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同行云流水。要讀出蘇軾散文的舒卷自如，恣肆雄健的氣勢(shì)。
生：全班同學(xué)自由朗讀
（展示問(wèn)題五：第四段議論讓人難以理解?！鞍嵘汈А迸c“水與月”有什么關(guān)系？“且夫”一句與解答客的問(wèn)題又有什么本質(zhì)上聯(lián)系？）
師：文章從第四段開(kāi)始由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá)，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)。你看它從幾個(gè)方面論述主旨？
生：兩個(gè)層次，“且夫”表示進(jìn)一步議論，屬本段第二層次。
師：第一層次扣住第三段哪一點(diǎn)來(lái)說(shuō)理？
生：從“而又何羨乎”看是針對(duì)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲嘆來(lái)闡發(fā)的。
師：從什么角度說(shuō)明不必羨慕宇宙的無(wú)窮？
生：從“變與不變”的角度，從變的角度說(shuō)，天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬(wàn)物都是永恒的。
師：分析得非常準(zhǔn)確。作者用什么修辭方法闡述“不變”的觀點(diǎn)。
生：用水與月作比喻，借眼前的景來(lái)說(shuō)理，寓理于景。
師：以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對(duì)蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人，生命是短促的，但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點(diǎn)說(shuō)明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛(ài)。
師：第二層還是圍繞同一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步說(shuō)理，從什么角度來(lái)論述？
生：“取與不取”的角度，重點(diǎn)講“取”。
師：大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無(wú)窮”，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。這樣議論最后又回到了“樂(lè)”上來(lái)。
（展示問(wèn)題六：蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？）
生：蘇軾這番話看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰。
生：我不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
生：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
師：對(duì)。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說(shuō)：“篇中所言，不過(guò)隨時(shí)行樂(lè)，惟“美人”二字，則公真意所在。”
在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來(lái)思考，對(duì)這一段還有許多問(wèn)題：
（展示問(wèn)題七：蘇子聽(tīng)任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可??？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的；聲色是大自然固有的，不以聽(tīng)、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)？“取之無(wú)禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。）
生：我認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
生：在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。
生：你的理解是斷章取義了，他說(shuō)這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪官，反腐倡廉的工作就好做多了。
（眾鼓掌）
師：很好。同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。請(qǐng)看后面的問(wèn)題：你們是否認(rèn)為蘇軾應(yīng)該是一個(gè)唯物主義者？
生笑而答：不能苛求。
生：“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
師：下面我們看最后一個(gè)問(wèn)題：
（展示問(wèn)題八：最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？）
生：呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”。結(jié)構(gòu)渾然一體。
生：最后寫“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。
師：此時(shí)已不是開(kāi)頭那種單純的山水之樂(lè)了，“笑”說(shuō)明什么？
生：是分外欣慰和輕松，蘇軾通過(guò)自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足。
師：那么后面的寫法有什么作用？
生：反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂形象來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。
生：老師，我還有一個(gè)疑問(wèn)：剛才我們討論蘇軾不靠酒來(lái)消愁，那么最后寫喝酒的目的是什么？
師：這位同學(xué)確實(shí)善于思考！誰(shuí)來(lái)解決這個(gè)疑問(wèn)？
生：這時(shí)候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一覺(jué)醒來(lái)，“不知東方之既白”矣。而我們讀者好象也在清風(fēng)明月的照拂之下，跟隨他進(jìn)入一個(gè)酣甜如夢(mèng)、忘憂驅(qū)愁的文學(xué)和哲學(xué)的境界中去了。
師：回答得真精彩。下面讓我們一起朗誦四、五兩段，著重體會(huì)景、情、理的交融。
生：全班齊讀。
師：讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開(kāi)同有“一洗萬(wàn)古”之妙的《后赤壁賦》。古人認(rèn)為：若無(wú)前篇，不見(jiàn)此篇之妙；若無(wú)此篇，不見(jiàn)前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”十六字，便似宇宙今日始開(kāi)。同學(xué)們，去欣賞吧！
12、詩(shī)詞曲五首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》《赤壁》《過(guò)零丁洋》《山坡羊潼關(guān)懷古》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》學(xué)案
25、《詩(shī)詞曲五首》學(xué)案
教師寄語(yǔ)：徜徉于詩(shī)的海洋，感悟詩(shī)的意境。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)并了解詩(shī)、詞、曲等詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。
2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
3．培養(yǎng)對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。
課前準(zhǔn)備
1、熟悉這五首詩(shī)詞曲的作者
2、熟讀背誦這五首詩(shī)詞曲。
重難點(diǎn)
1.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
2.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏
詩(shī)人。
2.《赤壁》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝詩(shī)人，他與李商隱被稱為“﹏﹏﹏﹏”。
3.《過(guò)零丁洋》作者﹏﹏﹏﹏，號(hào)﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝）文學(xué)家。
二、朗讀課文，整體感知
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
1.首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的情感？
2.頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。
3.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
《赤壁》
1.詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？
2.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”有什么含義？
3.“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
4.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
《過(guò)零丁洋》
1.首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？
2.頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？
3.頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐”，兩個(gè)“零丁”各有什么含義？
4.尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？
5.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
《水調(diào)歌頭》
1.詞前小序的作用是什么？
2.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”有什么含義？
3.詞中哪兩句是由出塵之想轉(zhuǎn)向入世情懷的過(guò)渡？
4、這首詞表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
《山坡羊 潼關(guān)懷古》
1．“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？
2．“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景。
3．怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土”？
4．為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦”？
5.這首曲表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
三、精讀課文，局部研討
1.《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
2．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”有什么含義？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？
四、拓展延伸
詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌常常用最精練的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。本課我們要來(lái)學(xué)習(xí)的五首詩(shī)詞曲都是名家作品，這些作品通過(guò)精練的語(yǔ)言都表達(dá)樂(lè)怎樣的內(nèi)涵呢?
五、達(dá)標(biāo)測(cè)試
1.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是： 。
2.《赤壁》中以二喬的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩(shī)句是：
。
3.《過(guò)零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是：
。
4.《山坡羊 潼關(guān)懷古》中作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)價(jià)的詩(shī)句是： 。
5.《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩(shī)句是： 。
6.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代詩(shī)人?！案枰磺敝傅氖牵撸撸撸叩摹?》?！冻啾凇纷髡撸撸撸撸?，＿＿代詩(shī)人?！哆^(guò)零丁洋》選自《 》，作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，又字＿＿＿＿，自號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿＿＿（朝代）詩(shī)人?！端{(diào)歌頭》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，自號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿人，＿＿代文學(xué)家， “水調(diào)歌頭”四字，是＿＿＿＿。《山坡羊潼關(guān)懷古》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代散曲作家?！吧狡卵颉笔牵撸撸撸?。
7.讀詩(shī)句，完成后面的題目
浣溪沙（簌簌衣巾落棗花）
蘇 軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。
⑴從詩(shī)文的描寫來(lái)看作者身處什么環(huán)境？
⑵作者當(dāng)時(shí)正做太守，從詩(shī)中可以看出作者一種什么樣的性格？
六、課后小記