《過秦論教案 過秦論教學(xué)設(shè)計一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、過秦論教案 過秦論教學(xué)設(shè)計一等獎
《過秦論》是賈誼政論文的代表作，文章從各個方面分析秦王朝的過失，旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。下面是小編整理的過秦論教案，一起來看看吧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解賈誼，整理歸納文中的實(shí)詞、虛詞及句式等文言知識點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文對比論證和借古諷今的方法。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家是哪個朝代？（秦朝）秦朝是很強(qiáng)盛的，李白說“秦王掃六合，虎勢何宏哉”。秦朝統(tǒng)一天下時，勢不可擋，所向披靡。然而，它卻是一個短命的王朝，它治理天下時天怒人怨。為什么統(tǒng)一天下時秦王朝勢不可擋，而治理天下時卻天怒人怨呢？歷史上很多王朝都想從這段歷史中汲取有益的教誨，為自己的統(tǒng)治提供借鑒?！哆^秦論》就是一個非常有見解的闡釋。
【作者介紹】
賈誼是西漢初期著名的辭賦家、政論家，年輕時就很有才名，二十多歲就被漢武帝召為博士，不久就升任大中大夫。他在政治上主張削弱藩王的勢力，加強(qiáng)中央政府的權(quán)力；對外主張全力抗擊匈奴，對內(nèi)主張發(fā)展農(nóng)業(yè)以增強(qiáng)國力。由于他直言敢諫，在朝廷上極力主張革除政治弊端，因而觸犯了當(dāng)時權(quán)貴們的利益，于是遭到眾多權(quán)貴的攻擊和排擠，終于被貶為長沙王太傅。四年后，又被召為梁懷王太傅。懷王年輕，喜歡縱馬奔馳，不慎墜馬身亡。賈誼自慚失職，郁郁而死。賈誼的政論文如《論積貯疏》、《治安策》、《過秦論》等，分析形勢，切中時弊，有深刻的獨(dú)到見解，被魯迅評為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”。他的辭賦也很有名，以《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》為代表。
【解題】
漢文帝是一位很有作為的帝王，賈誼因此寫了這篇政論文來為他提供政治上的鑒戒。“過”：動詞，指出過失，過秦，指出秦的過失；論是一種論文文體。文章共由三部分組成，分別總結(jié)評論了秦始皇、二世、三世子嬰三代治秦的過失，既總結(jié)了秦亡的教訓(xùn)，也肯定了秦亡之前的成就。教材選的是第一部分。在中國散文史上，《過秦論》首創(chuàng)了“史論”這一體裁，對漢以后的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。由于作者偏于注重文章豪邁的氣勢，文中列舉的論據(jù)與史實(shí)或許有出入的地方。
【字詞、文言知識點(diǎn)和內(nèi)容】
1、 秦的過錯究竟是什么？課文中有一句話最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，哪一句？
明確：仁義不施，攻守之勢異也。
2、作者說“攻守之勢異也“，那么秦攻和秦守時形勢是怎樣的呢？請同學(xué)們根據(jù)秦如何攻而一步步強(qiáng)大，如何守而一步步敗落的發(fā)展過程，為文章歸納各段落大意。
崛起：地利、人和、內(nèi)政、外交
發(fā)展
秦：南取，西舉、東割、北收—宰割、分裂
反襯
諸侯：統(tǒng)帥之堅、陣容之整齊、文臣武將之多、軍隊數(shù)量之眾—請服、請朝 （對比）
前期：奮余烈、履至尊、取百越、卻匈奴
過秦論
極盛 后期：焚百家、殺豪杰、弱人民、嚴(yán)控制
設(shè)想：據(jù)高城、臨深淵、守要害、傳萬世
始皇：余威震于殊俗
滅亡 陳涉：出身、才能、兵力、武器
結(jié)果：天下響應(yīng)，并起亡秦
陳涉：平民 鋤耰棘矜 謫戍之眾 深謀遠(yuǎn)慮 成敗
地位 裝備 軍隊素質(zhì) 能力 異變 仁義不施，
析因 九國：君王 鉤戟長鎩 九國之師 向時之士 （對比） 攻守之勢
前期秦：致萬乘之勢、百又余年、六合為家、崤函為宮 功業(yè)相 異也
后期秦：一夫作難而七廟隳、身死人手、為天下笑 反（對比）
【本文特點(diǎn)】
1、 用敘事來說理（提示：題目為“過秦論”，即指出秦的過失，按常規(guī)的邏輯推理，似乎該一點(diǎn)點(diǎn)的羅列出秦的過錯。因此從題目來看，它是一篇論說道理的說理文。但從文本內(nèi)容來看，是不是全部都在說理呢）用敘事來說理，是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識。
2、 用賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面幾段中，都有類似的句子。這樣，氣勢充沛，讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。
3、 作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量。
【“請君入甕”的故事】
武則天命令來俊臣審問周興，周興還不知道。來俊臣假意問周興：“犯人不肯認(rèn)罪怎么辦？”周興說：“拿個大甕，周圍用炭火烤，把犯人裝進(jìn)去，什么事他會不承認(rèn)呢？”來俊臣叫人搬來一個大甕，四面加火，對周興說：“奉令審問老兄，請老兄入甕！”周興嚇得連忙磕頭認(rèn)罪。比喻拿某人整治別人的法子來整治他自己。
上面就是過秦論教案了，想要了解更多內(nèi)容，請多多關(guān)注本網(wǎng)站。
【過秦論教案 過秦論教案教學(xué)設(shè)計一等獎】相關(guān)推薦文章：
阿長與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 阿長與山海經(jīng)教學(xué)設(shè)計一等獎
一年級語文上冊天地人教學(xué)設(shè)計 天地人教學(xué)設(shè)計一等獎
紅燭教學(xué)設(shè)計 紅燭教學(xué)設(shè)計一等獎
龜雖壽教案 龜雖壽教案一等獎
孤獨(dú)之旅教案 孤獨(dú)之旅教案一等獎
2、過秦論教案 過秦論教案教學(xué)設(shè)計
《過秦論》是賈誼政論文的代表作，文章從各個方面分析秦王朝的過失，旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。下面是小編整理的過秦論教案，一起來看看吧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解賈誼，整理歸納文中的實(shí)詞、虛詞及句式等文言知識點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文對比論證和借古諷今的方法。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家是哪個朝代？（秦朝）秦朝是很強(qiáng)盛的，李白說“秦王掃六合，虎勢何宏哉”。秦朝統(tǒng)一天下時，勢不可擋，所向披靡。然而，它卻是一個短命的王朝，它治理天下時天怒人怨。為什么統(tǒng)一天下時秦王朝勢不可擋，而治理天下時卻天怒人怨呢？歷史上很多王朝都想從這段歷史中汲取有益的教誨，為自己的統(tǒng)治提供借鑒?！哆^秦論》就是一個非常有見解的闡釋。
【作者介紹】
賈誼是西漢初期著名的辭賦家、政論家，年輕時就很有才名，二十多歲就被漢武帝召為博士，不久就升任大中大夫。他在政治上主張削弱藩王的勢力，加強(qiáng)中央政府的權(quán)力；對外主張全力抗擊匈奴，對內(nèi)主張發(fā)展農(nóng)業(yè)以增強(qiáng)國力。由于他直言敢諫，在朝廷上極力主張革除政治弊端，因而觸犯了當(dāng)時權(quán)貴們的利益，于是遭到眾多權(quán)貴的攻擊和排擠，終于被貶為長沙王太傅。四年后，又被召為梁懷王太傅。懷王年輕，喜歡縱馬奔馳，不慎墜馬身亡。賈誼自慚失職，郁郁而死。賈誼的政論文如《論積貯疏》、《治安策》、《過秦論》等，分析形勢，切中時弊，有深刻的獨(dú)到見解，被魯迅評為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”。他的辭賦也很有名，以《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》為代表。
【解題】
漢文帝是一位很有作為的帝王，賈誼因此寫了這篇政論文來為他提供政治上的鑒戒。“過”：動詞，指出過失，過秦，指出秦的過失；論是一種論文文體。文章共由三部分組成，分別總結(jié)評論了秦始皇、二世、三世子嬰三代治秦的過失，既總結(jié)了秦亡的教訓(xùn)，也肯定了秦亡之前的成就。教材選的是第一部分。在中國散文史上，《過秦論》首創(chuàng)了“史論”這一體裁，對漢以后的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。由于作者偏于注重文章豪邁的氣勢，文中列舉的論據(jù)與史實(shí)或許有出入的地方。
【字詞、文言知識點(diǎn)和內(nèi)容】
1、 秦的過錯究竟是什么？課文中有一句話最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，哪一句？
明確：仁義不施，攻守之勢異也。
2、作者說“攻守之勢異也“，那么秦攻和秦守時形勢是怎樣的呢？請同學(xué)們根據(jù)秦如何攻而一步步強(qiáng)大，如何守而一步步敗落的發(fā)展過程，為文章歸納各段落大意。
崛起：地利、人和、內(nèi)政、外交
發(fā)展
秦：南取，西舉、東割、北收—宰割、分裂
反襯
諸侯：統(tǒng)帥之堅、陣容之整齊、文臣武將之多、軍隊數(shù)量之眾—請服、請朝 （對比）
前期：奮余烈、履至尊、取百越、卻匈奴
過秦論
極盛 后期：焚百家、殺豪杰、弱人民、嚴(yán)控制
設(shè)想：據(jù)高城、臨深淵、守要害、傳萬世
始皇：余威震于殊俗
滅亡 陳涉：出身、才能、兵力、武器
結(jié)果：天下響應(yīng)，并起亡秦
陳涉：平民 鋤耰棘矜 謫戍之眾 深謀遠(yuǎn)慮 成敗
地位 裝備 軍隊素質(zhì) 能力 異變 仁義不施，
析因 九國：君王 鉤戟長鎩 九國之師 向時之士 （對比） 攻守之勢
前期秦：致萬乘之勢、百又余年、六合為家、崤函為宮 功業(yè)相 異也
后期秦：一夫作難而七廟隳、身死人手、為天下笑 反（對比）
【本文特點(diǎn)】
1、 用敘事來說理（提示：題目為“過秦論”，即指出秦的過失，按常規(guī)的邏輯推理，似乎該一點(diǎn)點(diǎn)的羅列出秦的過錯。因此從題目來看，它是一篇論說道理的說理文。但從文本內(nèi)容來看，是不是全部都在說理呢）用敘事來說理，是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識。
2、 用賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面幾段中，都有類似的句子。這樣，氣勢充沛，讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。
3、 作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量。
【“請君入甕”的故事】
武則天命令來俊臣審問周興，周興還不知道。來俊臣假意問周興：“犯人不肯認(rèn)罪怎么辦？”周興說：“拿個大甕，周圍用炭火烤，把犯人裝進(jìn)去，什么事他會不承認(rèn)呢？”來俊臣叫人搬來一個大甕，四面加火，對周興說：“奉令審問老兄，請老兄入甕！”周興嚇得連忙磕頭認(rèn)罪。比喻拿某人整治別人的法子來整治他自己。
上面就是過秦論教案了，想要了解更多內(nèi)容，請多多關(guān)注本網(wǎng)站。
【過秦論教案 過秦論教案教學(xué)設(shè)計一等獎】相關(guān)推薦文章：
阿長與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 阿長與山海經(jīng)教學(xué)設(shè)計一等獎
一年級語文上冊天地人教學(xué)設(shè)計 天地人教學(xué)設(shè)計一等獎
紅燭教學(xué)設(shè)計 紅燭教學(xué)設(shè)計一等獎
龜雖壽教案 龜雖壽教案一等獎
孤獨(dú)之旅教案 孤獨(dú)之旅教案一等獎
3、過秦論教案 過秦論教案教學(xué)設(shè)計
《過秦論》是賈誼政論文的代表作，文章論述了秦王朝的過失，旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒。下面是小編整理的過秦論教案，一起來看看吧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解賈誼，整理歸納文中的實(shí)詞、虛詞及句式等文言知識點(diǎn)。
2、 學(xué)習(xí)本文對比論證和借古諷今的方法。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家是哪個朝代？（秦朝）秦朝是很強(qiáng)盛的，李白說“秦王掃六合，虎勢何宏哉”。秦朝統(tǒng)一天下時，勢不可擋，所向披靡。然而，它卻是一個短命的王朝，它治理天下時天怒人怨。為什么統(tǒng)一天下時秦王朝勢不可擋，而治理天下時卻天怒人怨呢？歷史上很多王朝都想從這段歷史中汲取有益的教誨，為自己的統(tǒng)治提供借鑒?！哆^秦論》就是一個非常有見解的闡釋。
【作者介紹】
賈誼是西漢初期著名的辭賦家、政論家，年輕時就很有才名，二十多歲就被漢武帝召為博士，不久就升任大中大夫。他在政治上主張削弱藩王的勢力，加強(qiáng)中央政府的權(quán)力；對外主張全力抗擊匈奴，對內(nèi)主張發(fā)展農(nóng)業(yè)以增強(qiáng)國力。由于他直言敢諫，在朝廷上極力主張革除政治弊端，因而觸犯了當(dāng)時權(quán)貴們的利益，于是遭到眾多權(quán)貴的攻擊和排擠，終于被貶為長沙王太傅。四年后，又被召為梁懷王太傅。懷王年輕，喜歡縱馬奔馳，不慎墜馬身亡。賈誼自慚失職，郁郁而死。賈誼的政論文如《論積貯疏》、《治安策》、《過秦論》等，分析形勢，切中時弊，有深刻的獨(dú)到見解，被魯迅評為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”。他的辭賦也很有名，以《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》為代表。
【解題】
漢文帝是一位很有作為的帝王，賈誼因此寫了這篇政論文來為他提供政治上的鑒戒。“過”：動詞，指出過失，過秦，指出秦的過失；論是一種論文文體。文章共由三部分組成，分別總結(jié)評論了秦始皇、二世、三世子嬰三代治秦的過失，既總結(jié)了秦亡的教訓(xùn)，也肯定了秦亡之前的成就。教材選的是第一部分。在中國散文史上，《過秦論》首創(chuàng)了“史論”這一體裁，對漢以后的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。由于作者偏于注重文章豪邁的氣勢，文中列舉的論據(jù)與史實(shí)或許有出入的地方。
【字詞、文言知識點(diǎn)和內(nèi)容】
1、 秦的過錯究竟是什么？課文中有一句話最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，哪一句？
明確：仁義不施，攻守之勢異也。
2、作者說“攻守之勢異也“，那么秦攻和秦守時形勢是怎樣的呢？請同學(xué)們根據(jù)秦如何攻而一步步強(qiáng)大，如何守而一步步敗落的發(fā)展過程，為文章歸納各段落大意。
崛起：地利、人和、內(nèi)政、外交
發(fā)展
秦：南取，西舉、東割、北收—宰割、分裂 反襯
諸侯：統(tǒng)帥之堅、陣容之整齊、文臣武將之多、軍隊數(shù)量之眾—請服、請朝 （對比）
前期：奮余烈、履至尊、取百越、卻匈奴
過秦論
極盛 后期：焚百家、殺豪杰、弱人民、嚴(yán)控制
設(shè)想：據(jù)高城、臨深淵、守要害、傳萬世
始皇：余威震于殊俗
滅亡 陳涉：出身、才能、兵力、武器
結(jié)果：天下響應(yīng)，并起亡秦
陳涉：平民 鋤耰棘矜 謫戍之眾 深謀遠(yuǎn)慮 成敗
地位 裝備 軍隊素質(zhì) 能力 異變 仁義不施，
析因 九國：君王 鉤戟長鎩 九國之師 向時之士 （對比） 攻守之勢
前期秦：致萬乘之勢、百又余年、六合為家、崤函為宮 功業(yè)相 異也
后期秦：一夫作難而七廟隳、身死人手、為天下笑 反（對比）
【本文特點(diǎn)】
1、 用敘事來說理（提示：題目為“過秦論”，即指出秦的過失，按常規(guī)的邏輯推理，似乎該一點(diǎn)點(diǎn)的羅列出秦的過錯。因此從題目來看，它是一篇論說道理的說理文。但從文本內(nèi)容來看，是不是全部都在說理呢）用敘事來說理，是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識。
2、 用賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面幾段中，都有類似的句子。這樣，氣勢充沛，讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。
3、 作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量。
【“請君入甕”的故事】
武則天命令來俊臣審問周興，周興還不知道。來俊臣假意問周興：“犯人不肯認(rèn)罪怎么辦？”周興說：“拿個大甕，周圍用炭火烤，把犯人裝進(jìn)去，什么事他會不承認(rèn)呢？”來俊臣叫人搬來一個大甕，四面加火，對周興說：“奉令審問老兄，請老兄入甕！”周興嚇得連忙磕頭認(rèn)罪。比喻拿某人整治別人的法子來整治他自己。
上面就是過秦論教案了，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。
【過秦論教案 過秦論教案教學(xué)設(shè)計一等獎】相關(guān)推薦文章：
黃鶴樓送別教案設(shè)計 黃鶴樓送別教案一等獎
寡人之于國也教學(xué)設(shè)計 寡人之于國也教學(xué)設(shè)計一等獎
我一生中的重要抉擇教案 我一生中的重要抉擇教案一等獎
自己之歌教學(xué)設(shè)計 自己之歌教學(xué)設(shè)計一等獎
一著驚海天教案 一著驚海天教案一等獎
4、《過秦論》《六國論》教學(xué)設(shè)計
書劍
導(dǎo)入：
高一時我們分別學(xué)習(xí)過《過秦論》和《六國論》這兩篇文章，今天我們試著將這兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
教學(xué)板塊之一：疏通文章的語言文字。
1.高一、高二時我們學(xué)習(xí)文言文，有時是不求甚解，到了高三，我們應(yīng)該有意識地對各種文言詞匯作些歸納、整理、積累，有計劃地將學(xué)過的詞、語、句經(jīng)過整理分門別類地抄在筆記本上，如此才便于高三復(fù)習(xí)和翻檢，最終成為自己語言倉庫中的一部分，并終身受用。
2.文言詞匯一般包括詞性活用、古今異義、通假字、文言句式幾種。
[板書：積累詞語句：詞性活用、古今異義、通假字、文言句式]
3.歸納整理。
①詞性活用
a.名詞作狀語
席卷天下（像卷席子一樣）包舉宇內(nèi)（像提包裹一樣）囊括四海之意（像扎口袋一樣）內(nèi)立法度（對內(nèi)）外連衡而斗諸侯（對外）南取漢中（向南）西舉巴蜀（向西）東割膏腴之地（向東）北收要害之郡（向北）天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像回聲一樣）贏糧而景從（像影子一樣）
b.使動用法
外連衡而斗諸侯（使…相斗）會盟而謀弱秦（使…削弱）序八州而朝同列（使…朝拜）以弱天下之民（使…削弱）李牧連卻之（使…敗退）
c.其他
過秦論（名作動，評論過錯）甕牖繩樞（名作動，用破甕作，用草繩系）追亡逐北（動作名，逃亡的軍隊）且夫天下非小弱也（形作動，變小變?nèi)酰┮允虑刂亩Y天下之奇才（名作動，禮遇）惜其用武而不終也（名作動，堅持到底）
②古今異義
山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以東，即東方諸國今：山東省）以致天下之士（古：招納今：致使造成某種后果）奮六世之余烈（古：功業(yè)今：猛烈）思厥先祖父（古：祖輩和父輩今：父親的父親）可謂智力孤危（古：智謀和力量今：智商）而從六國破亡之故事（古：舊事、前例今：一種文學(xué)體裁）至于顛覆（古：以致于今：連詞，表示另提起一件事）
③通假字
合從締交（縱）贏糧而景從（影）甿隸之人（氓）鉏耰棘矜（鋤）外連衡而斗諸侯（橫）俛首系頸（俯）暴秦之欲無厭（饜）當(dāng)與秦相較（倘）
④文言句式
判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
被動句：為天下笑為秦人積威之所劫
省略句：以（之）為桂林、象郡
倒裝句：陳涉之位，非尊于齊、楚……中山之君也趙嘗五戰(zhàn)于秦（狀語后置）
4.小結(jié)：
經(jīng)過這么一歸納、一整理，我們對這兩篇文章的文言詞匯基本已經(jīng)掌握，并且能夠運(yùn)用這些知識去閱讀新的文言文，這也是我們高考試題中考察的一個重要部分。如果我們能夠這么堅持下來，積累到一定程度，相信高考題中的文言文閱讀題會迎刃而解。
教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。
1.這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標(biāo)題：過秦論、六國論，都是一個“論”字，表明它們都是議論文。
大家試著從各個角度去尋找這兩篇文章的相同之處。
[板書：歸納相同點(diǎn)]
2.歸納：
①體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。
②題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國時期秦與六國間的戰(zhàn)爭來議論的。
③創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過去的史實(shí)來諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。
④寫作手法：兩篇文章都采用了對比的方式來論證自己的觀點(diǎn)。
[板書：體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫作手法]
3.小結(jié)：
蘇洵的作品當(dāng)時很受歐陽修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。
教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。
1.雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個是漢朝，一個是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個樣，它們必定有許多各自的特色。
下面大家就來找找這篇文章的相異點(diǎn)。
[板書：區(qū)分相異點(diǎn)]
2.歸納：
①主旨：
《過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。
《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。
補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過秦末戰(zhàn)爭的破壞，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國有饑人，人主不飧；國有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國古代的民本思想，認(rèn)為民是國家、君主和官吏的根本，離開了民則國將不國，君將不君，官將不官，誰敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。
蘇洵也是一個非常有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。
②結(jié)構(gòu)：
《過秦論》的結(jié)構(gòu)
第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。秦始皇上臺后吞并六國，一統(tǒng)天下。
第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。
第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。
第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見解。
《六國論》的結(jié)構(gòu)
第一步：開篇提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”。
第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。
第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。
補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。
③語言風(fēng)格
[板書：主旨、結(jié)構(gòu)、語言]
思考：
一、《過秦論》這篇文章的語言特色在文章前面的閱讀提示里說得很清楚——“氣勢磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢磅礴”的呢？它的“氣勢”是怎樣得來的？
第一個，最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺得文章飽滿充沛，氣勢磅礴。
第二個，作者在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。
第1段第1句。體會這種大氣。
點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢。（第2、3、5段）
這樣。氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。
第三個，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對比手法并沒有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。而文章氣勢磅礴的道理，也就不難理解了。
將文中運(yùn)用對比的句子一齊讀一遍：第5段中。
二、《六國論》這篇文章的語言與《過秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？
《過秦論》的語言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對偶和排比句式，長句較多，用語雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長虹，感情充沛。
《六國論》是語句長短相間，錯落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。
可以這么說，《過秦論》的語言主要著眼于作者自身的感受，而《六國論》的語言則著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。
第2段：“然則諸侯之地有限……此言得之。”此句將暴秦的野心和六國的處境揭露得非常清楚，閃耀著理性的光芒。
點(diǎn)學(xué)生再在文中找一些理性思考的句子并讀一讀。
小結(jié)：《過秦論》的語言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國論》的語言深沉深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇。
總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了《過秦論》《六國論》兩篇文章，我們在受到了美的熏陶的同時，也得到了深刻的教育和啟發(fā)。我們在今后的學(xué)習(xí)中一定要多讀一些這樣的作品，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的頭腦，成就我們的大業(yè)。
5、《過秦論》《六國論》教學(xué)設(shè)計(教師中心稿)
教學(xué)目的：
⒈訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力;
⒉培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力;
⒊培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、散文的形和神
2、散文的景和情
教學(xué)時數(shù):兩課時
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語 設(shè)計
今天，我們來學(xué)習(xí)一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們國家的首都，歷史上也曾是幾個朝代的都城，但是，在郁達(dá)夫?qū)戇@篇文章的時候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而是叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。(板書課題)
二、解題、作者及寫作背景
故都”兩字表明描寫的地點(diǎn)，帶有深切的的眷戀之情，秋”字明確描寫的內(nèi)容，題目很深沉。
郁達(dá)夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽人。現(xiàn)代著名的小說家、散文家。出身于一個知識分子家庭。從小熟讀唐詩宋詞和小說雜劇。曾赴日本留學(xué)，與郭沫若等發(fā)起創(chuàng)造社。1921年7月第一部小說集《沉淪》問世，產(chǎn)生巨大的影響。1923年發(fā)表《春風(fēng)沉醉的晚上》。先后在北大、武昌師大、廣東大學(xué)任教。1930年3月參與發(fā)起成立左聯(lián)”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運(yùn)動，后流亡蘇門答臘島堅持抗戰(zhàn)。19459月被日本憲兵殺害。郁達(dá)夫的作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時流露出頹廢色彩。
本文寫于1934年8月。由于種種原因，郁達(dá)夫于1933年4月由上海遷居杭州，這段時間，過的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。
三、師生共同討論，分析理解課文
(一)讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫主要是從哪個方面來寫故都的秋?請用一字來概括。
明確：味。(板書)
⑴此問要求學(xué)生首先從整體上把握全文?；卮鸫藛枱o須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。
⑵若學(xué)生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味、實(shí)、情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。
(二)讀第1、2自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點(diǎn)。
明確：北國的秋——清、靜、悲涼 南國的秋——慢、潤、淡
此問旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均可在文段中找到。
(三)讀第3～11自然段，思考下列問題：
1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時，是以時間為序來記敘的呢，還是以空間為序來記敘的?
明確：既不是以時間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說，是無序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點(diǎn)，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。
⑴此題有意要引起學(xué)生的爭論，題目以選擇問答的形式設(shè)置一個非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。
⑵通過爭論，可使學(xué)生加深對散文的“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。
⑶為了方便學(xué)生討論，可在討論前板書：
秋花——色 秋槐——形
秋蟬——聲 秋雨——味
秋果——實(shí)
2、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢?試從主客觀兩方面來分析。
明確：的確，作者所寫的秋景的“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是使人覺得有點(diǎn)兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味是都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時候。之所以這樣，有以下幾個方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個因素：第一，跟舊中國時代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí);第二，也跟作家個人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫早年(三歲)喪父，在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視;第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選什么樣的景來抒什么樣的情。
教師總結(jié)時，可板書：
⑴北京秋天的自然色彩;
⑵舊中國時代環(huán)境的黑暗;
⑶作家人個氣質(zhì)的抑郁善感;
⑷作家的文藝觀和審美追求。
⑴此題旨在讓學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn) 。
⑵分析時可與導(dǎo)語 中的《前門情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線索。北京的名勝古跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫，很好地表達(dá)了海外游子的故都情思。
附：《故都的秋》板書設(shè)計
故都的秋 郁達(dá)夫
北國的秋——清、靜、悲涼
味 味
南國的秋——慢、潤、淡
第 二 課 時
一、教學(xué)要點(diǎn)
1、把握文章的感情基調(diào)，找出文章感情基調(diào)的關(guān)鍵詞語，體味文章緊扣情感來描寫景物的特點(diǎn)。
2、體會文章語言細(xì)膩，節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)。
二、教學(xué)步驟
(一)默讀第12自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句?
明確：應(yīng)該是：足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。
此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見出現(xiàn)分歧，可提出幾句讓學(xué)生進(jìn)行辨析。如：
A、各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。
B、秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?
C、可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
A是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù);B是觀點(diǎn)提出后對觀點(diǎn)的闡釋;C是本段中扣題的句子。(二)讀最后兩個自然段，思考下列問題：
1、作者認(rèn)為南國的秋與北國的秋的最大的區(qū)別在哪個方面?請用一個字來概括。
明確：味。(板書)
2、為了說明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法?
明確：比喻。作者用了四組對比來形象地比喻南北秋之味的不同。
⑴此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辨認(rèn)能力及理解能力。
⑵部分學(xué)生可能會答成對比或類比，這是不對的。應(yīng)該說總體上是比喻，但比喻中有對比，比喻的本體和喻體本身是對比。本體與喻體之間的相似點(diǎn)不是“味”。
⑶為了便于學(xué)生理解，可板書：
本體——南國的秋與北國的秋
喻體——黃酒 與 白干 稀飯 與 饃饃
鱸魚 與 大蟹 黃犬 與 駱駝
(三)讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋?
明確：頌秋。但是，全文的基調(diào)是憂傷的、悲涼的，因此可以說，是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。(板書)
此題可引發(fā)學(xué)生進(jìn)行爭論，教師總結(jié)時可套用“含淚的微笑”，總結(jié)出“悲涼的頌歌”這個課時主題。
(四)學(xué)生朗讀全文，并根據(jù)教師的提問，回顧所學(xué)內(nèi)容。
問題：a、本文選取了故都之秋的哪些景物來寫的?b、這些景物有什么共同特點(diǎn)?
c、作者為什么不寫鮮亮之景?
(五)默讀課文，找出能反映作者情感基調(diào)的詞語，作者對它們是怎樣渲染和刻畫的?舉例說明。
明確：本文能反映感情基調(diào)的詞語是“清” “靜” “悲涼”，作者是通過選取不同景物，從不同側(cè)面同時加以渲染和刻畫的。
如：“靜著時像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵”是寫“靜”; “在皇城人海之中”租一椽破屋來住著”、 “看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”既寫“靜”，同時也寫“清”; “疏疏落落”的衰草，體現(xiàn)了“悲涼”。
再如槐樹落蕊一段，整段都渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。 “掃街的在樹影下的一陣掃后”幾句，給人以悠閑的感覺，突出了“清”。 “潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”幾句，抒發(fā)了悲涼之感，正是緊扣“悲涼”。
(六)本文的結(jié)構(gòu)怎樣?文章怎樣前后呼應(yīng)的?
文章開頭和結(jié)尾都以北國之秋和江南之秋作對比，表達(dá)了對北國之秋的眷戀之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清” “靜” “悲涼”的三個層次，逐一描繪故都的自然景物，共有五種景物，即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、雨后話涼、勝日秋果;議論部分，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌自然之秋，贊頌北國之秋。最后作者再一次將南國之秋與北國之秋進(jìn)行對比，并愿意拿壽命去換取北國之秋，直抒胸臆，表達(dá)了對北國之秋的無比熱愛之情。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù);中部充分展開，酣暢淋漓。
(七)通過復(fù)習(xí)總結(jié)全文
1、教師小結(jié)：作者所處的社會環(huán)境，在他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他希望能“清靜”，內(nèi)心還有淡淡的“悲涼”。正因?yàn)槿绱耍P下的秋味、秋色和秋意，然地籠罩了一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”的香山，出不寫游人如織的公園勝境，而寫“租人家一椽破屋來住著”在破腰壁中，靜對著牽?；ǖ乃{(lán)朵”。文章緊扣“清” “靜” “悲涼”這三個詞語，來描繪景物。只對景物作寥寥幾筆的勾勒，便將讀者帶進(jìn)故都之秋的清、靜、悲涼的無限秋意之中。
6、過秦論教案(教師中心稿)教案
教學(xué)目的
1.了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當(dāng)時條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。
2.學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識。
教學(xué)設(shè)想
1.通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。
2.講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書)。
3.文言文翻譯，是本單元主要知識點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識設(shè)計必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識短文所講的道理來解決疑難問題，獲取新知識。
4.本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會文章氣勢之磅礴，說理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。
教學(xué)時數(shù) 3教時。
第一教時
教學(xué)要點(diǎn)
1.預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。
2.學(xué)習(xí)課文第一段。
西漢賈誼就說過：“前事之不忘，后事之師也。”他的史論《過秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來諷諫漢朝統(tǒng)治者。
1.關(guān)于作者：
賈誼(前200—前168)，西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠(yuǎn)見卓識、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2.時代背景：
春秋以來，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭，社會經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財政困難。史載當(dāng)時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。
3.自讀課文及注釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，
明確：文章開始突出秦孝公吞并六國、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊?？傊?，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用，又使敘述生動形象。
4.文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點(diǎn)?
明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”(“思考和練習(xí)”一已讀到)，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。
5.秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”?
明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》(中)中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
布置作業(yè) ：
1.完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。
2.熟讀課文。
3.書面翻譯第1段。
第二教時
教學(xué)要點(diǎn)
1.研習(xí)課文第2、3自然段。
3.繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識。
3.從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。
檢查講評作業(yè) ：
重點(diǎn)講評文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則;其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”
研習(xí)新課1.下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
2.指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生(或教師)訂正。
3.第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>
(1)分4層：“孝公既沒……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國入朝”是第3層，其余是第4層。
(2)分2層：“孝公既沒……弱國入朝”是第1層，其余是第2層。
(3)“弱國入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前3層的劃分;“延及……國家無事”應(yīng)單列一段。提示：把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝文、莊襄因“享國之日淺”，無所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”?？偟恼f來，五位國君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，后者略寫，但不管評略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對第一層再分3個小層(分法如第一種意見前3層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
(說明：若有學(xué)生問，作者為什么把前三位國君合寫而不—一獨(dú)段分寫?亦可參看上面分析，從中找出答案。)
4 提問：在第2自然段第1大層中，3個小層是否都是寫秦的?有人說，第1小層寫秦攻各國，第2小層寫各國攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭結(jié)果。這種說法對不對?結(jié)合課文加以說明。
明確：還可以有一種理解，3個小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說明了這點(diǎn)，又說明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對九國聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對“攻”。第3小層寫秦?fù)魸⒕艊畮熀蟮挠绊?，說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
5.指名或集體誦讀第3自然段(有條件的可跟隨錄音讀幾遍)，然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說明理由(可用小黑板出示例句，口述所附譯文)。
附例句并譯文(例句下A、B為譯文)：
(1)振長策而御宇內(nèi)。
A.舉起長鞭來驅(qū)趕天下諸侯。
B.舉起長鞭來奴役天下百姓。
(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
A.用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。
B.拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。
(3)乃使蒙恬到北筑長城而守藩籬。
A.于是派蒙恬到北方去修筑長城并且守衛(wèi)邊防。
B.于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長城。
(4)收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……
A.收集天下的軍隊。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人。
B 收集天下的兵器，集中到咸陽，(然后)銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人。
(5)踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。
A (秦始皇)踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測度的深淵，自以為十分堅固。
A.(秦始皇)憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測的黃河，自以為就十分牢固。
提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒有譯錯的語詞或遺漏的語詞;其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語法習(xí)慣;其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。
[附」參考答案
(1)A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好;B中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面(2)句可知。(2)A為意譯，正確;B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。(3)A句正確;B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無“像籬笆一樣重要”的比喻說法。(4)A有誤，“兵”不指“軍隊”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器;B正確。
(5)A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”(課文注釋有誤)，而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講;“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。6.提問：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
明確：“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”，“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。
7.提問：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些?
提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。
布置作業(yè) ：
1.背誦第3自然段。
2.書面翻譯課文的最后兩段。
第三教時
教學(xué)要點(diǎn)
1.研習(xí)第4、5自然段，了解作者對秦亡原因的見解，評說其進(jìn)步性及局限性。
2.學(xué)習(xí)本文從對比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
復(fù)習(xí)檢查：
1.背誦第3自然段。
2.檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。
[附]誤譯舉例
(1)然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。
譯文：然而陳涉不過是一個用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是甿、隸一類的(耕田)人，而且是被遷謫戍邊的征夫。
(2)才能不及中人。
澤文：才能不如中等人才。
(3)躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。
譯文：(他)又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。
(4)天下云集響應(yīng)。
譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來，如同回聲那樣應(yīng)和他。
(5)?函之固，自若也。
譯文：?山與函谷關(guān)的險固，自然與以前相同。
(6)非及向時之士也。
譯文：(又)不及九國的士人。
(7)一夫作難而七廟隳。
譯文：一個匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。
說明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：(1)“甕牖”解釋如課本注釋，不當(dāng)“用破甕遮住窗戶”講。“甿”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號內(nèi)字多余。(2)“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。(3)“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個譯文不符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，不達(dá)不雅。(4)“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。(5)“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來的樣子，不變常態(tài)。”(見《古漢語常用字字典》)(6)“向時”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國的土人”。(7)“夫”即“人”，“匹”，“一個”的意思，用“一個”限制“匹夫”，沒有必要。“七廟”屬借代，應(yīng)在譯時直接用本體事物名詞“國家”。
檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評。
繼續(xù)研習(xí)新課：
1.第4自然段導(dǎo)讀：如課本“預(yù)習(xí)提示”所言，“寫陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過秦”有什么關(guān)系?作者為什么要評寫陳涉出身之低下、起義的倉淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢?要解決這些問題，我們在閱讀時必須聯(lián)系上下文，通過比較來探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會這種比較，我們先來做如下練習(xí)：
(1)讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫下表：
地位
出身
軍隊數(shù)量
軍隊素質(zhì)
武器狀況
地理?xiàng)l件
陳涉
秦始皇
(2)我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時雖然“始皇既沒”，但“ ”，說明秦當(dāng)時國勢未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿?，也不是因?yàn)榍貒?不強(qiáng)大和 條件發(fā)生了變化。
(3)從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“ ”;從本段對陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說的因?yàn)榍?ldquo; ”和“ ”，而是因?yàn)榍?ldquo; ”。
(4)從第2自然段中，知山東諸侯“會盟而謀弱秦”時，招致人才的辦法是“ ”;從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“ ”之賢、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，總之一句話，如下段所說的，是因?yàn)榍?ldquo; ”。
2第5自然段導(dǎo)讀：
課文“頂習(xí)提示”指出：“第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。”作者是如何議論的?從文中可以看出，作者的議論如“提示”所言，“用了對比手法”。作者如何運(yùn)用對比手法?用來對比的材料分別見于上文哪一段?作者的結(jié)論是什么?我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評價這一結(jié)論?這些都是我們閱讀時要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^練習(xí)來解決這些問題。
練習(xí)：
(1)“且夫天下非小弱也，雍州之地、?函之固，自若也。”這是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國家變小變?nèi)醯脑?。這句話是對前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過文中這些語句可看出來：第1段的“ ”及“ ”;第2段的：“ ”、“ ”及“ ”;第3段的：“ ”及“ ”;第4段的“ ”。
(2)陳涉與“九國”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道，昔日作為一國諸侯的秦，與擁有“ ， ”的九國較量的結(jié)果是 而不是敗;而今與陳涉這位不能與九國“ ”的甿隸之人較量，竟然失敗!這就告訴人們：一個國家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢?讀者在對比之后，不能不深思而發(fā)出“ ”的問話。
(3)如何評價作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?
提示：①從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無局限性?戰(zhàn)國四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛人”，但結(jié)果如何?②從“仁政”的階級內(nèi)容看有無局限性?③從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。
[附]練習(xí)答案
陳涉
“甕牖樞之子人，遷徙之徒”
“行伍之間”
“數(shù)百”
“疲弊之卒”
“斬木為兵”
“阡陌之中”
秦始皇
“至尊”
王侯之家
萬乘
“良將”“信臣精卒”
“勁弩”“利兵”“據(jù)億萬丈之城”“全千里”
(2)余威震于殊俗;力量強(qiáng)大;力量;地理。(3)廢先王之道，焚百家之言;振長策而御宇內(nèi);隳名城，殺豪杰;執(zhí)敲撲而鞭笞天下。(4)不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之土;仲尼、墨翟;陶朱、猗頓;振長策而御宇內(nèi);廢先王之道，焚百家之言;隳名城、殺豪杰;仁義不施。
2.(1)據(jù)?函之固，擁雍州之地;拱手而取西河之外;南取……要害之郡;爭割地而路秦;宰割天下，分裂……入朝;吞二周……而報怨;踐華為城……誰何;余威震于殊俗。
(2)十倍之地，百萬之師;勝;同年而語;何也。
布置作業(yè) (作業(yè) 指導(dǎo)和補(bǔ)充練習(xí))：
1.完成“思考和練習(xí)”題。關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題;這是關(guān)于如何正確理解本文中心論點(diǎn)的思考。我們可從這幾方面確定正確選項(xiàng)：(1)從選項(xiàng)的陳述主體和文章論述主體的一致性來判斷，因?yàn)槲恼碌闹行恼擖c(diǎn)就是作者對評述主體的看法或主張，二者應(yīng)一致。(2)文章的材料是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，中心論點(diǎn)必須統(tǒng)帥材料，所以應(yīng)從中心論點(diǎn)與材料是否統(tǒng)一來判斷。從本篇來說，就要看秦在攻取天下時是否施了“仁義”。據(jù)此，教參所供答案似欠妥。
7、《過秦論》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目的】
１、知識教學(xué)點(diǎn)：
⑴ 了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)：賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系，了解主張在當(dāng)時條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。
⑵ 掌握課文中常用實(shí)詞、虛詞和一些特殊句式的知識。
⑶ 誦讀全文，把握語氣，正確傳達(dá)課文主旨，與作者情感合拍共振。在誦讀的基礎(chǔ)上順暢地背誦最后三段。
２、能力訓(xùn)練點(diǎn)：
⑴ 學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法；注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對比是：陳勝＜九國＜秦國＜秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章，極有說服力的寫法應(yīng)仔細(xì)體檜。
⑵ 理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識。
⑶ 體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點(diǎn)。
⑷ 重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語翻譯文言文的能力。
３、德育滲透點(diǎn)：
⑴ 了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。
⑵ 教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。
４、美育滲透點(diǎn)：
了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、了解秦王朝興亡過程，分析導(dǎo)致其迅速滅亡的原因。
２、學(xué)習(xí)課文先敘史實(shí)后分析歸納的解決問題的方法，以及“線”（時間的縱線）“點(diǎn)”（某一時間段的鋪陳拓展）結(jié)合的安排結(jié)構(gòu)的方法。
３、識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
【教學(xué)難點(diǎn)】
以敘史來對比論證。
【學(xué)法指津】
讀。本文始終是按照時間的順序來安排層次先后的，氣勢充沛，一氣呵成。初讀時不要中斷，不要旁及其余，以形成整體感。
理。在讀的基礎(chǔ)上劃分結(jié)構(gòu)，理出頭緒。用列表形式表示出秦的興亡過程。如：
１、孝公：崛起。
２、“五王”：強(qiáng)大 興（攻）
３、始皇：統(tǒng)一。
４、二世：滅亡。 亡（守）
５、亡因：“仁義不施而攻守之勢異也”。
析。即是對內(nèi)部層次的理解。第一段，要抓住客觀條件、主觀因素、施政方針三方面進(jìn)行分析；第二段，要注意領(lǐng)會作者極寫諸侯約從反秦的強(qiáng)大陣容和不可抗衡的聲勢的意圖（用以反襯秦之強(qiáng)大，為下段寫秦統(tǒng)一全國已成定局蓄勢）；第三段，分析秦創(chuàng)建大帝國之后怎樣轉(zhuǎn)入守勢，從其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性；第四段，要明確作者寫陳涉亡秦而采用寓褒于貶的寫法的用意（秦民心喪盡，自取其禍）；第五段，分析內(nèi)部層次以及與全篇的關(guān)系（①從不同的角度將陳涉之眾與九國之師進(jìn)行對比，提出問題。②歸納中心論點(diǎn)，解決問題。在第二層次中，均有與上文相照應(yīng)的句子：前４句照應(yīng)一、二段，中間５句照應(yīng)三、四段，最后照應(yīng)“成敗異變”二句，順勢回答了第一層留待解決的問題）。
誦。即是深入領(lǐng)悟全文要旨的重要步驟。誦讀時一定要注意語氣。文中的鋪排，要讀出氣勢，高亢而有力；文中的對比，要讀出情感，抑揚(yáng)有別，褒貶分明；深責(zé)時，要義正詞嚴(yán)；惋惜處，要讓人警醒。本文雖為史論，但語言上明顯地帶有賦的特色，誦讀時要細(xì)加品味。
【教學(xué)設(shè)想】
１、通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。
２、講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書）。
３、文言文翻譯，是本單元主要知識點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識設(shè)計必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識短文所講的道理來解決疑難問題，獲取新知識。
４、本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會文章氣勢之磅礴，說理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。
【課時安排】
三課時。（１、讀課文并落實(shí)字詞；２、指導(dǎo)翻譯；３、背誦。）
【教學(xué)步驟】
第一教時
〖教學(xué)目標(biāo)〗
１、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。
２、學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語形成板書。
３、學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對詞、句的理解、掌握。
４、指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
１、預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。
２、學(xué)習(xí)課文第一段。第一段：寫秦孝公統(tǒng)一天下的雄心和基本國策及秦開始強(qiáng)盛。對內(nèi)：商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充軍備。對外：實(shí)行“連橫”，各個擊破。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們都聽說過“弱肉強(qiáng)食”這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農(nóng)民戰(zhàn)爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢？西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學(xué)習(xí)這篇《過秦論》。“過秦”就是“指出秦的過錯”，那秦之過是什么呢？
１、關(guān)于作者：
賈誼（前２００～前１６８），西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。２０歲時提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識，召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅３３歲。
賈誼在政治上有遠(yuǎn)見卓識，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會主要問題、預(yù)見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對策。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠(yuǎn)見卓識、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅決態(tài)度。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴(yán)明等級；同時也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對待個人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有“開漢賦之先聲者”之稱，對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最，明人輯有《賈長沙集》，另傳有政論文集《新書》十卷，散文作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
２、本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?！哆^秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。
３、時代背景：
戰(zhàn)國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強(qiáng)大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國。
秦統(tǒng)一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國歷史上第一個統(tǒng)一王朝也是歷時最短（１６年）的王朝很快結(jié)束了。
西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國楚漢戰(zhàn)爭５００多年的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財政困難。史載當(dāng)時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，規(guī)勸漢文帝吸取秦王朝不施仁政導(dǎo)致覆亡的教訓(xùn)，防止重蹈覆轍。主張施行仁政，“與民休息”，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會的穩(wěn)定。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。
二、整體感知
１、播放課文朗誦帶，注意文中一些字的讀音：
腴（yú）軫（zhěn）鏃（zú）萬乘之勢（shèng） 恬（tián）比權(quán)量力（liàng）藩（fān）孝公既沒（mò） 笞（chī）召滑（shào）俯首系頸（xì）踐華為城（huà） 勁弩（jìng）不及中人（zhōng）墨翟（dí）躡足行伍（háng） 牖（yǒu）甕（wèng）朝同列（cháo）將數(shù)百之眾（jiàng） 度長絜大（duó）一夫作難（nàn）
２、讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么？如何理解這句話？
“仁義不施而攻守之勢異也”這句話是對秦王朝所犯過失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國。
３、從全文看，“攻守之勢異也”，“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現(xiàn)是什么？
“攻之勢”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起──強(qiáng)大──鼎盛。“守之勢”體現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。
三、研習(xí)新課
１、學(xué)習(xí)課文第１自然段：
⑴ 朗讀指導(dǎo)：放錄音或教師范讀本段，注意語勢，體現(xiàn)秦王朝勢力的崛起，突出秦國地利（據(jù)殽函之固、擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢。同時讓學(xué)生體會句中的邏輯停頓，從而明白較長的主語和謂語之間要有停頓，動詞和較長的賓語之間要有停頓，較長的附加成分和中心語之間、較長的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動詞──“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行，教案不再贅述。
⑵ 參看注釋，想想“有席卷……之心，……之意”作何翻譯，說說你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。
重點(diǎn)講評文言翻譯中一些修辭方式的處理。突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：
其一，同義疊用的“凝縮”原則；
其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”
⑶ 從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢？
意在突出秦孝公吞并六國、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢；同義短語的疊用，又使敘述生動形象。
⑷ 文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語可以看出這點(diǎn)？
材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”（“思考和練習(xí)”一已讀到），而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。
⑸ 秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”？
賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
⑹ 集體朗讀第一段。
四、布置作業(yè)
１、熟讀課文。
２、書面翻譯第１段。
第二教時
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
１、研習(xí)課文第２、３自然段：
第二段：寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。
第一層：寫三帶秦君的功業(yè)。
第二層：寫列國合力對付秦國。運(yùn)用對比，反襯秦國的強(qiáng)大。
第三層：九國兵敗，臣服于秦。
第四層：一筆帶過孝文王和莊襄王，過度到下文。
第三段：寫秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。
第一層：寫秦始皇的“攻勢”。詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無上的皇權(quán)，并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的“魔影”，為下文的“仁義不施”埋下伏筆。
第二層：寫秦始皇的“守勢”。實(shí)行愚民政策，采取嚴(yán)密的防范措施。運(yùn)用排比和夸張手法，展秦盛極一時的氣勢，以反寸下段秦的迅速滅亡。
２、繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識。
３、從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。
〖教學(xué)過程〗
一、研習(xí)新課
１、學(xué)習(xí)課文第２自然段：
⑴ 下面是第２自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
⑵ 指名讓學(xué)生口譯第２段，其他學(xué)生（或教師）訂正。
⑶ 第２自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>
① 分４層：“孝公既沒……要害之郡”是第１層，“諸侯恐懼……已困矣”是第２層，“于是從散……弱國入朝”是第３層，其余是第４層。
② 分２層：“孝公既沒……弱國入朝”是第１層，其余是第２層。
③ “弱國入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前3層的劃分；“延及……國家無事”應(yīng)單列一段。
把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第１自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第２自然段中的五位國君有共同的特點(diǎn)──“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝文、莊襄因“享國之日淺”，無所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”?？偟恼f來，五位國君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績。第３自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。
所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，后者略寫，但不管評略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對第一層再分３個小層（分法如第一種意見前３層的劃分）。第一種分法實(shí)際上是把第一層的３個小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
（說明：若有學(xué)生問，作者為什么把前三位國君合寫而不一一獨(dú)段分寫？亦可參看上面分析，從中找出答案。）
⑷ 在第２自然段第１大層中，３個小層是否都是寫秦的？有人說，第１小層寫秦攻各國，第２小層寫各國攻秦，第３小層寫雙方戰(zhàn)爭結(jié)果。這種說法對不對？結(jié)合課文加以說明。
還可以有一種理解，３個小層都是寫秦的。第１小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說明了這點(diǎn)，又說明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第２小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對九國聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對“攻”。第３小層寫秦?fù)魸⒕艊畮熀蟮挠绊?，說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
２、學(xué)習(xí)課文第３自然段：
⑴ 指名或集體誦讀第３自然段（有條件的可跟隨錄音讀幾遍），然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說明理由（可用小黑板出示例句，口述所附譯文）。
① 振長策而御宇內(nèi)。
Ａ、舉起長鞭來驅(qū)趕天下諸侯。
Ｂ、舉起長鞭來奴役天下百姓。
明確：Ａ、Ｂ均有誤。Ａ中“御”譯為“奴役”為好；Ｂ中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面②句可知。
② 執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
Ａ、用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。
Ｂ、拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。
明確：Ａ為意譯，正確；Ｂ有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。
③ 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。
Ａ、于是派蒙恬到北方去修筑長城并且守衛(wèi)邊防。
Ｂ、于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長城。
明確：Ａ句正確；Ｂ有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無“像籬笆一樣重要”的比喻說法。
④ 收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……
Ａ、收集天下的軍隊。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人。
Ｂ、收集天下的兵器，集中到咸陽，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人。
明確：Ａ有誤，“兵”不指“軍隊”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鏑”是借代，代指兵器；Ｂ正確。
⑤ 踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。
Ａ、（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測度的深淵，自以為十分堅固。
Ｂ、（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測的黃河，自以為就十分牢固。
明確：Ａ有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐，踏。”（課文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。Ｂ正確。
提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒有譯錯的語詞或遺漏的語詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語法習(xí)慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。
⑵ 第３自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”，“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。
⑶ 第３自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？
從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。
二、布置作業(yè)
１、背誦第３自然段。
２、書面翻譯課文的最后兩段。
8、《過秦論》教學(xué)設(shè)計
【設(shè)計意圖】
《過秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過及借鑒意義，明確對比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語段、詞句，設(shè)計若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會自讀文言文。
【設(shè)計提要】
本設(shè)計在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1．由標(biāo)題引入第5段，討論對比方法及結(jié)論的產(chǎn)生；2．從秦攻守之勢的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路；3．討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡知識講授；強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
【設(shè)計實(shí)施】
1．層層對比揭秦過。
［設(shè)疑討論］“過秦”，即言秦之過。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：（1）將段中涉及到的秦國、秦朝、九國（山東之國）、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號“〈”連結(jié)排列起來；（2）按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣。’這是秦國的實(shí)力與九國之師相比”，從本段中找出包含（1）其余三項(xiàng)對比的句子；（3）說明作者是如何在對比分析中歸納出結(jié)論的。
［明確］（1）四種力量的對比可以表示為：陳涉〈九國〈秦國〈秦朝。（2）“山東之國與陳涉度長大……不可同年而語矣?！边@是山東九國之師與陳涉相比；“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列?！边@是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比；“然后以六合為家……何也？”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。（3）從對比中可以看到，最弱小的陳涉起義時，面對的是最強(qiáng)大的秦朝。一個“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來：“仁義不施而攻守之勢異也?！?/p>
［點(diǎn)撥］作者議論秦的過失，首先肯定地理?xiàng)l件沒有變，接著采用多項(xiàng)對比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國的對比，從各個角度對比，極言陳涉弱小；其次是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國與秦的對比包含在上面第二個對比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對比。對比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過”。當(dāng)然，“秦之過”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語氣及其強(qiáng)調(diào)作用。
［說明］這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對比即抓住了重點(diǎn)綱目；用數(shù)學(xué)公式來表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考；緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過程，也是自學(xué)文言文能力提高的過程。
［板書］
2．攻守勢中看興亡。
［設(shè)疑討論］“攻守之勢異也”，是對文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí)；然后自讀1～4段，說說哪些段寫“攻勢”，哪些段寫“守勢”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。
［明確］（1）“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢”；“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢”。
（2）第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四?！睂憽肮荨保?段第二層寫“守勢”。
（3）興：“秦人拱手而取西河之外；強(qiáng)國請服，弱國入朝；鞭笞天下，威振四海。”亡： “山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”
“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施；“守”是以整個天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。
［點(diǎn)撥］“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國；“守”指采取種種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國的巔峰?！芭d”指秦國強(qiáng)大起來，不能用表達(dá)措施的句子來表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個階段強(qiáng)大的句子。
［說明］該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開去，理清文章思路，把握文章；閱讀語段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語和句子，掌握文言知識。
［板書］
3．秦過為鑒可治國。
［設(shè)疑討論］秦的過失主要是“仁義不施”，請從課文中挑出秦“仁義不施”的語句并加以解釋，說說秦的過失告訴我們什么道理。
［明確］（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
（3）百越之君俯首系頸，委命下吏。
（4）士不敢彎弓而報怨。
（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。
（6）信臣精卒陳利兵而誰何。
秦在奪取天下的過程中，依靠武力，致使六國慘敗，“伏尸百萬，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對治國的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。
［點(diǎn)撥］“仁義不施”，換種說法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國措施中。
［說明］將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評價訓(xùn)練、語言訓(xùn)練都得到落實(shí)。
［板書］
［總評］文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會自讀。本設(shè)計突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語段，在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景，讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個教學(xué)思路。
9、《過秦論》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目的】
1、知識教學(xué)點(diǎn)：
⑴ 了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)：賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系，了解主張在當(dāng)時條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。
⑵ 掌握課文中常用實(shí)詞、虛詞和一些特殊句式的知識。
⑶ 誦讀全文，把握語氣，正確傳達(dá)課文主旨，與作者情感合拍共振。在誦讀的基礎(chǔ)上順暢地背誦最后三段。
2、能力訓(xùn)練點(diǎn)：
⑴ 學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法;注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章，極有說服力的寫法應(yīng)仔細(xì)體檜。
⑵ 理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識。
⑶ 體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點(diǎn)。
⑷ 重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語翻譯文言文的能力。
3、德育滲透點(diǎn)：
⑴ 了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。
⑵ 教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。
4、美育滲透點(diǎn)：
了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解秦王朝興亡過程，分析導(dǎo)致其迅速滅亡的原因。
2、學(xué)習(xí)課文先敘史實(shí)后分析歸納的解決問題的方法，以及“線”(時間的縱線)“點(diǎn)”(某一時間段的鋪陳拓展)結(jié)合的安排結(jié)構(gòu)的方法。
3、識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
【教學(xué)難點(diǎn)】
以敘史來對比論證。
【學(xué)法指津】
讀。本文始終是按照時間的順序來安排層次先后的，氣勢充沛，一氣呵成。初讀時不要中斷，不要旁及其余，以形成整體感。
理。在讀的基礎(chǔ)上劃分結(jié)構(gòu)，理出頭緒。用列表形式表示出秦的興亡過程。如：
1、孝公：崛起。
2、“五王”：強(qiáng)大 興(攻)
3、始皇：統(tǒng)一。
4、二世：滅亡。 亡(守)
5、亡因：“仁義不施而攻守之勢異也”。
析。即是對內(nèi)部層次的理解。第一段，要抓住客觀條件、主觀因素、施政方針三方面進(jìn)行分析;第二段，要注意領(lǐng)會作者極寫諸侯約從反秦的強(qiáng)大陣容和不可抗衡的聲勢的意圖(用以反襯秦之強(qiáng)大，為下段寫秦統(tǒng)一全國已成定局蓄勢);第三段，分析秦創(chuàng)建大帝國之后怎樣轉(zhuǎn)入守勢，從其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性;第四段，要明確作者寫陳涉亡秦而采用寓褒于貶的寫法的用意(秦民心喪盡，自取其禍);第五段，分析內(nèi)部層次以及與全篇的關(guān)系(①從不同的角度將陳涉之眾與九國之師進(jìn)行對比，提出問題。②歸納中心論點(diǎn)，解決問題。在第二層次中，均有與上文相照應(yīng)的句子：前4句照應(yīng)一、二段，中間5句照應(yīng)三、四段，最后照應(yīng)“成敗異變”二句，順勢回答了第一層留待解決的問題)。
誦。即是深入領(lǐng)悟全文要旨的重要步驟。誦讀時一定要注意語氣。文中的鋪排，要讀出氣勢，高亢而有力;文中的對比，要讀出情感，抑揚(yáng)有別，褒貶分明;深責(zé)時，要義正詞嚴(yán);惋惜處，要讓人警醒。本文雖為史論，但語言上明顯地帶有賦的特色，誦讀時要細(xì)加品味。
【教學(xué)設(shè)想】
1、通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。
2、講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書)。
3、文言文翻譯，是本單元主要知識點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識設(shè)計必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識短文所講的道理來解決疑難問題，獲取新知識。
4、本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會文章氣勢之磅礴，說理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。
【課時安排】
三課時。(1、讀課文并落實(shí)字詞;2、指導(dǎo)翻譯;3、背誦。)
【教學(xué)步驟】
第一教時
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。
2、學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語形成板書。
3、學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對詞、句的理解、掌握。
4、指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。
2、學(xué)習(xí)課文第一段。第一段：寫秦孝公統(tǒng)一天下的雄心和基本國策及秦開始強(qiáng)盛。對內(nèi)：商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充軍備。對外：實(shí)行“連橫”，各個擊破。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們都聽說過“弱肉強(qiáng)食”這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農(nóng)民戰(zhàn)爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學(xué)習(xí)這篇《過秦論》。“過秦”就是“指出秦的過錯”，那秦之過是什么呢?
1、關(guān)于作者：
賈誼(前200～前168)，西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20歲時提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識，召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。
賈誼在政治上有遠(yuǎn)見卓識，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會主要問題、預(yù)見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對策。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠(yuǎn)見卓識、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅決態(tài)度。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴(yán)明等級;同時也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對待個人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有“開漢賦之先聲者”之稱，對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最，明人輯有《賈長沙集》，另傳有政論文集《新書》十卷，散文作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2、本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?！哆^秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。
3、時代背景：
戰(zhàn)國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強(qiáng)大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國。
秦統(tǒng)一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法;對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國歷史上第一個統(tǒng)一王朝也是歷時最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。
西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國楚漢戰(zhàn)爭500多年的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財政困難。史載當(dāng)時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，規(guī)勸漢文帝吸取秦王朝不施仁政導(dǎo)致覆亡的教訓(xùn)，防止重蹈覆轍。主張施行仁政，“與民休息”，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會的穩(wěn)定。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。
二、整體感知
1、播放課文朗誦帶，注意文中一些字的讀音：
腴(yú) 軫(zhěn) 鏃(zú) 萬乘之勢(shèng) 恬(tián) 比權(quán)量力(liàng) 藩(fān) 孝公既沒(mò) 笞(chī) 召滑(shào) 俯首系頸(xì) 踐華為城(huà) 勁弩(jìng) 不及中人(zhōng) 墨翟(dí) 躡足行伍(háng) 牖(yǒu) 甕(wèng) 朝同列(cháo) 將數(shù)百之眾(jiàng) 度長絜大(duó) 一夫作難(nàn)
2、讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么?如何理解這句話?
“仁義不施而攻守之勢異也”這句話是對秦王朝所犯過失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國。
3、從全文看，“攻守之勢異也”，“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現(xiàn)是什么?
“攻之勢”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起──強(qiáng)大──鼎盛。“守之勢”體現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。
三、研習(xí)新課
1、學(xué)習(xí)課文第1自然段：
⑴ 朗讀指導(dǎo)：放錄音或教師范讀本段，注意語勢，體現(xiàn)秦王朝勢力的崛起，突出秦國地利(據(jù)殽函之固、擁雍州之地)、人和(君臣固守以窺周室)、政通(內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具)等的優(yōu)勢。同時讓學(xué)生體會句中的邏輯停頓，從而明白較長的主語和謂語之間要有停頓，動詞和較長的賓語之間要有停頓，較長的附加成分和中心語之間、較長的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動詞──“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓;“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行，教案不再贅述。
⑵ 參看注釋，想想“有席卷……之心，……之意”作何翻譯，說說你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。
重點(diǎn)講評文言翻譯中一些修辭方式的處理。突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：
其一，同義疊用的“凝縮”原則;
其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”
⑶ 從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢?
意在突出秦孝公吞并六國、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊?？傊鶕?jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用，又使敘述生動形象。
⑷ 文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點(diǎn)?
材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”(“思考和練習(xí)”一已讀到)，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。
⑸ 秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”?
賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》(中)中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
⑹ 集體朗讀第一段。
四、布置作業(yè)
1、熟讀課文。
2、書面翻譯第1段。
第二教時
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、研習(xí)課文第2、3自然段：
第二段：寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。
第一層：寫三帶秦君的功業(yè)。
第二層：寫列國合力對付秦國。運(yùn)用對比，反襯秦國的強(qiáng)大。
第三層：九國兵敗，臣服于秦。
第四層：一筆帶過孝文王和莊襄王，過度到下文。
第三段：寫秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。
第一層：寫秦始皇的“攻勢”。詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無上的皇權(quán)，并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的“魔影”，為下文的“仁義不施”埋下伏筆。
第二層：寫秦始皇的“守勢”。實(shí)行愚民政策，采取嚴(yán)密的防范措施。運(yùn)用排比和夸張手法，展秦盛極一時的氣勢，以反寸下段秦的迅速滅亡。
2、繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識。
3、從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。
〖教學(xué)過程〗
一、研習(xí)新課
1、學(xué)習(xí)課文第2自然段：
⑴ 下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
⑵ 指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生(或教師)訂正。
⑶ 第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>
① 分4層：“孝公既沒……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國入朝”是第3層，其余是第4層。
② 分2層：“孝公既沒……弱國入朝”是第1層，其余是第2層。
③ “弱國入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前3層的劃分;“延及……國家無事”應(yīng)單列一段。
把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點(diǎn)──“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝文、莊襄因“享國之日淺”，無所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”?？偟恼f來，五位國君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。
所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，后者略寫，但不管評略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對第一層再分3個小層(分法如第一種意見前3層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
(說明：若有學(xué)生問，作者為什么把前三位國君合寫而不一一獨(dú)段分寫?亦可參看上面分析，從中找出答案。)
⑷ 在第2自然段第1大層中，3個小層是否都是寫秦的?有人說，第1小層寫秦攻各國，第2小層寫各國攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭結(jié)果。這種說法對不對?結(jié)合課文加以說明。
還可以有一種理解，3個小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說明了這點(diǎn)，又說明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對九國聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對“攻”。第3小層寫秦?fù)魸⒕艊畮熀蟮挠绊?，說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
2、學(xué)習(xí)課文第3自然段：
⑴ 指名或集體誦讀第3自然段(有條件的可跟隨錄音讀幾遍)，然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說明理由(可用小黑板出示例句，口述所附譯文)。
① 振長策而御宇內(nèi)。
A、舉起長鞭來驅(qū)趕天下諸侯。
B、舉起長鞭來奴役天下百姓。
明確：A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好;B中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面②句可知。
② 執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
A、用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。
B、拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。
明確：A為意譯，正確;B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。
③ 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。
A、于是派蒙恬到北方去修筑長城并且守衛(wèi)邊防。
B、于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長城。
明確：A句正確;B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無“像籬笆一樣重要”的比喻說法。
④ 收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……
A、收集天下的軍隊。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人。
B、收集天下的兵器，集中到咸陽，(然后)銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人。
明確：A有誤，“兵”不指“軍隊”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鏑”是借代，代指兵器;B正確。
⑤ 踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。
A、(秦始皇)踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測度的深淵，自以為十分堅固。
B、(秦始皇)憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測的黃河，自以為就十分牢固。
明確：A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐，踏。”(課文注釋有誤)，而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講;“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。
提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒有譯錯的語詞或遺漏的語詞;其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語法習(xí)慣;其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。
⑵ 第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”，“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。
⑶ 第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些?
從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。
二、布置作業(yè)
1、背誦第3自然段。
2、書面翻譯課文的最后兩段。
第三教時
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、研習(xí)第4、5自然段，了解作者對秦亡原因的見解，評說其進(jìn)步性及局限性。
第四段：寫陳勝起義的情況和秦的結(jié)果。極力詳述陳涉出身低微，起義倉促，士卒弱小，兵器劣鈍──平凡之極。“然”字一轉(zhuǎn)，突出了“小”但不可忽視，正因?yàn)槿藗兒耷?，故仁義不施而使整個天下都是秦的敵人，終使秦王朝的守勢狼狽不堪，為主題的昭彰作了鋪墊。
第五段：分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。
第一層：指出秦的天下并沒有縮小(呼應(yīng)開頭)。
第二層：將陳涉的實(shí)力和九國對比，呼應(yīng)3、4段，設(shè)問導(dǎo)出結(jié)論，這正表明了作者的政治主張，即：提倡仁政，反對暴政。
第三層：將陳涉與秦國實(shí)力對比，得出結(jié)論“仁義之不施……”。
2、學(xué)習(xí)本文從對比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。
〖教學(xué)過程〗
一、復(fù)習(xí)檢查
1、背誦第3自然段。
2、檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。
⑴ 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
譯文：然而陳涉不過是一個用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是氓、隸一類的(耕田)人，而且是被遷謫戍邊的征夫。
指正如下：“甕牖”解釋如課本注釋，不當(dāng)“用破甕遮住窗戶”講。“氓”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號內(nèi)字多余。
⑵ 才能不及中人。
譯文：才能不如中等人才。
指正如下：“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。
⑶ 躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。
譯文：(他)又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。
指正如下：“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個譯文不符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，不達(dá)不雅。
⑷ 天下云集響應(yīng)。譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來，如同回聲那樣應(yīng)和他。
指正如下：“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。
⑸ 崤函之固，自若也。譯文：崤山與函谷關(guān)的險固，自然與以前相同。
指正如下：“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來的樣子，不變常態(tài)。”(見《古漢語常用字字典》)
⑹ 非及向時之士也。
譯文：(又)不及九國的士人。
指正如下：“向時”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國的士人”。
⑺ 一夫作難而七廟隳。譯文：一個匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。
指正如下：“夫”即“人”，“匹”，“一個”的意思，用“一個”限制“匹夫”，沒有必要。“七廟”屬借代，應(yīng)在譯時直接用本體事物名詞“國家”。
檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評。
二、研習(xí)新課
1、學(xué)習(xí)課文第4自然段：
⑴ 第4自然段導(dǎo)讀：如課本“預(yù)習(xí)提示”所言，“寫陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過秦”有什么關(guān)系?作者為什么要評寫陳涉出身之低下、起義的倉淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢?要解決這些問題，我們在閱讀時必須聯(lián)系上下文，通過比較來探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會這種比較，我們先來做如下練習(xí)：
① 讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫下表：
地位 出身 軍隊數(shù)量 軍隊素質(zhì) 武器狀況 地理?xiàng)l件 陳涉 甕牖樞之子人，遷徙之徒
行伍之間
數(shù)百
疲弊之卒
斬木為兵
阡陌之中 秦始皇
至尊
王侯之家
萬乘 “良將”“信臣精卒” “勁弩”“利兵” “據(jù)億萬丈之城”“全千里”
② 我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時雖然“始皇既沒”，但“余威震于殊俗”，說明秦當(dāng)時國勢未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿媪α繌?qiáng)大，也不是因?yàn)榍貒牧α坎粡?qiáng)大和地理?xiàng)l件發(fā)生了變化。
③ 從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“廢先王之道，焚百家之言”;從本段對陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說的因?yàn)榍?ldquo;振長策而御宇內(nèi)”和“隳名城，殺豪杰”，而是因?yàn)榍?ldquo;執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。
④ 從第2自然段中，知山東諸侯“會盟而謀弱秦”時，招致人才的辦法是“不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之土”;從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“仲尼、墨翟”之賢、“陶朱、猗頓”之富，其原因是三段中的“振長策而御宇內(nèi)”“廢先王之道，焚百家之言”“隳名城、殺豪杰”等，總之一句話，如下段所說的，是因?yàn)榍?ldquo;仁義不施”。
⑵ 小結(jié)：第四段寫了強(qiáng)秦的滅亡。“陳涉起義，天下響應(yīng)”從出身地位、個人素質(zhì)、起義軍成分武器、起義的影響、起義結(jié)果這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。
2、學(xué)習(xí)課文第5自然段：
⑴ 第5自然段導(dǎo)讀：第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。作者是如何議論的?從文中可以看出，作者的議論用了對比手法，作者如何運(yùn)用對比手法?用來對比的材料分別見于上文哪一段?作者的結(jié)論是什么?我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評價這一結(jié)論?這些都是我們閱讀時要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^練習(xí)來解決這些問題。
① “且夫天下非小弱也，雍州之地、?函之固，自若也。”這是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國家變小變?nèi)醯脑?。這句話是對前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。
這些事實(shí)通過文中這些語句可看出來：第1段的“據(jù)?函之固，擁雍州之地”及“拱手而取西河之外”;第2段的：“南取……要害之郡”、“爭割地而路秦”及“宰割天下，分裂……入朝”;第3段的：“吞二周……而報怨”及“踐華為城……誰何”;第4段的“余威震于殊俗”。
② 陳涉與“九國”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道，昔日作為一國諸侯的秦，與擁有“十倍之地，百萬之師”的九國較量的結(jié)果是勝而不是敗;而今與陳涉這位不能與九國“同年而語”的甿隸之人較量，竟然失敗!這就告訴人們：一個國家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢?
讀者在對比之后，不能不深思而發(fā)出“何也”的問話。
⑵ 既為史論，那么“論”自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何?
先對比論述九國之師何陳涉之眾的力量，重點(diǎn)是“成敗異變、功業(yè)相反”八字。然后歸納中心論點(diǎn)，“然秦以區(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第一二段;“以六合為家”二句照應(yīng)第三段;“一夫作難”三句照應(yīng)第四段，水到渠成點(diǎn)出中心論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢異也”。
⑶ 集體誦讀第五段：
朗讀指導(dǎo)：“且夫”推進(jìn)一層領(lǐng)起議論的語氣。以下連用六個“也”表示及其肯定的意思。四個排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特別應(yīng)重讀“成敗異變，功業(yè)相反”。“試使”換假設(shè)語氣，讀出惋惜之意。“然秦”以下句子語勢由弱到強(qiáng)，逼出“何也”，結(jié)句顯志，須用深責(zé)的語氣讀出，“仁義不施”是重點(diǎn)，宜一字一頓。
三、拓展總結(jié)
1、文章題目為“過秦論”，在文章中真正指責(zé)秦之過的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內(nèi)容?
(只有全文最后一句。第二問學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題。)
作者在文中設(shè)計幾組實(shí)力對比?對比的結(jié)果是什么?
秦國與九國實(shí)力比較，陳涉與九國賢士、謀臣比較。秦國實(shí)力不比九國聯(lián)合起來的實(shí)力大，但秦統(tǒng)一了中國，陳涉的實(shí)力不能與九國君臣相提并論。
請同學(xué)們回憶我們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。
秦的逐步強(qiáng)大──秦統(tǒng)一中國──為鞏固政權(quán)在政治、軍事、思想文化方面采取的措施──陳涉起義──對陳涉實(shí)力的分析──分析秦滅亡的原因。
秦王朝的實(shí)力>秦國的實(shí)力>九國中任何一國的實(shí)力>陳涉的實(shí)力，但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大，反抗強(qiáng)秦，導(dǎo)致強(qiáng)秦的滅亡，可見強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長治久安的目的。
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過這兩段生動的記述，讀者對秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識，只是還未明確，此時作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說：秦過只是末句“仁義不施”之語，便斷盡此通篇文字。這足見文章構(gòu)思精巧。
小結(jié)：說理文中運(yùn)用大量的篇幅敘事：一是體現(xiàn)了賈誼辭賦家的政論的特色。辭賦慣用夸張的手法敘事狀物，而極力捕敘，又能達(dá)到文勢滔滔，波瀾層迭的藝術(shù)效果;二是便于讀者了解秦“百有余年”由興而亡的全過程，而從鋪排渲染以及將攻和被攻的雙方的極化對比中看到作者的傾向性。因事見意，理寓事中。
2、寫作特點(diǎn)：
本文是史論，敘多于議，形象議論法。
⑴ 敘事鋪陳對比：
敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。課文前四段，按時間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過程，作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識。因此我感到，要想寫好說理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來說理才行。所謂在說理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，才可能有把握說服讀者。我們說，寫好說理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據(jù)事實(shí)立論，即所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來，才是精確的判斷。《過秦論》就恰好有這個特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。
⑵ 用寫賦的手法來寫說理散文：
寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義;“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。第二、第四、第五等段中，都有類似的句子;不勝枚舉。所謂“鋪張揚(yáng)厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。
⑶ 全篇對比到底：
本篇精彩處在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。
小結(jié)：“賈生才調(diào)更無倫”，賈誼散文開兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時代脈搏，篇篇針砭時弊，說理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見長。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。”(《漢文學(xué)史綱要》)
3、進(jìn)步性與局限性：
作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么?
“施仁政，行仁政”。
賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級利益出發(fā)的，但因?yàn)樗c反對暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。
本文還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動和當(dāng)時人民要求統(tǒng)一的愿望相一致?？梢?，作者在一定程度上看到了人民的力量，認(rèn)識到人心向背是國家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明顯地表現(xiàn)出對勞動人民的輕視，這是他的階級局限性。
作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級和時代的局限，他還看不到封建階級的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達(dá)到長治久安的目的，這是不可能的。
小結(jié)：
吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對于這個道理，古人很早就懂得。賈誼就說過：“前事不忘，后事之師也。”他的史論《過秦論》通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來諷諫漢朝統(tǒng)治者。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級的立場，為他們謀畫“長治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。
雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但這篇文章表現(xiàn)出賈誼對農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識，寫出了他反對統(tǒng)治者施暴政于人民。尤其他針對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
三、總結(jié)
《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對比、排比、對偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說服力和感染力。
四、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)題。
2、完成“優(yōu)化設(shè)計”。
【板書設(shè)計】
過秦論
賈 誼
固基業(yè)(1) 興
過
敘史實(shí) 充國力(2) 強(qiáng) 攻
秦 之異
統(tǒng)天下(3) 盛 守
論
義軍起(4) 亡
析原因(5) 仁義不施
寫作特點(diǎn)：
1、對比到底：秦國與九國實(shí)力;秦國與秦朝;陳涉與九國;陳涉與秦朝。
2、史論，敘多于議，形象議論法。
3、語言生動形象：
⑴ 華麗的詞藻;
⑵ 鋪排的氣勢;
⑶ 排比的運(yùn)用。