《五石之瓠教案 五石之瓠教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、五石之瓠教案 五石之瓠教案一等獎
五石瓠，意思為可容五石的大葫蘆。莊子的《五石之瓠》借助寓言,曲達(dá)旨意的寫作手法帶我們領(lǐng)略了寓言故事中蘊(yùn)含的思辨性。下面是小編整理的五石之瓠教案，一起來看看吧。
【教材定位】
《五石之瓠》是部編版高中語文選擇性必修上冊第二單元第五課的第二篇文章。本篇課文選自《莊子·逍遙游》，文章中惠子僅從日常使用的層面上考慮大葫蘆的功用，而莊子則超越了世俗經(jīng)驗的束縛，指出了大葫蘆的獨特價值。這也正體現(xiàn)了莊子擅長從常人認(rèn)為沒有價值的事物中發(fā)現(xiàn)價值的特點。
學(xué)習(xí)這篇文章時，要結(jié)合《莊子》的相關(guān)知識及莊子的思想主張，體會其擅長借助寓言，婉曲達(dá)意，以增強(qiáng)說理的趣味和效果的藝術(shù)特色。
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解莊子的生平及思想主張，了解《莊子》的相關(guān)知識。
2.掌握文中重要的文言詞語和特殊句式，理解并背誦課文。
3.學(xué)習(xí)莊子善于用設(shè)喻的方法，采用寓言的形式來說理的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重難點】
準(zhǔn)確把握《莊子》長于借助寓言，婉曲達(dá)意的藝術(shù)效果。
【教學(xué)方法】
合作探究法：在疏通文意的基礎(chǔ)上，探討課文的深刻內(nèi)涵。
【教學(xué)過程】
一、情景導(dǎo)入
莊周夢蝶，知魚之樂，一個個寓言故事陪伴著我們長大。今天，讓我們從表面向深層次進(jìn)行探討，一起來學(xué)習(xí)莊子的哲學(xué)智慧。讓我們一起學(xué)習(xí)《五石之瓠》。
二、文化常識
1.了解莊子
莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。
莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn)。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。
2.人物軼事
材與非材
莊子在山中行走，看見一棵樹長得很美很高大，枝葉很茂盛，伐木者停在那棵樹旁卻不伐它。莊子問他這是什么原因，伐木者回答說：“這棵樹沒有什么用處。”莊子說：“這棵樹因為不成材，結(jié)果得以終其天年了。”莊子出了山，來到縣邑，住在老朋友的家里。老朋友很高興，準(zhǔn)備酒肉，叫童仆殺一只鵝款待他。童仆請示道：“一只鵝會叫，一只鵝不會叫，請問殺哪只?”主人的父親說：“殺那只不會叫的。”第二天，弟子向莊子問道：“昨天山里的樹因為不成材而得以終其天年，現(xiàn)在這位主人的鵝卻因為不成材而被殺死，先生您將在成材與不成材這兩者間處于哪一邊呢?”莊子笑著說道：“我將處于成材與不成材之間。成材與不成材之間，似乎是合適的位置，其實不然，所以還是免不了遭到禍害。如果遵循道德行事，就不是這樣了：既沒有美譽(yù)，也沒有毀辱，時而為龍，時而為蛇，隨時勢而變化，而不肯專為一物;時而上，時而下，以順應(yīng)自然為準(zhǔn)則，在萬物的原始狀態(tài)中漫游，主宰萬物而不被萬物所役使，那么怎么會遭到災(zāi)禍呢?這就是神農(nóng)、黃帝所取法的處世原則。至于萬物之情，人倫相傳之道，就不是這樣了。成功了就會毀壞，強(qiáng)大了就會衰微，鋒利了就會缺損，尊貴了就會受到傾覆，直了就會彎曲，聚合了就會分散，受到愛惜就會被廢棄，智謀多了就會受人算計，不賢德就會受人欺辱。怎么可以偏執(zhí)一方而加以依仗呢?”
3.了解莊子思想
l莊子的無神論和天道觀。
在人類的嬰兒期，人們認(rèn)為，天也就是大自然的萬事萬物，都是神創(chuàng)造的，天就是上帝或者說是帝。而道家的創(chuàng)始人老子否定了這種理論。老子說天是道的產(chǎn)物。莊子認(rèn)為，道是無處不在的，但道又是沒有具體形態(tài)和意志的，道是產(chǎn)生天地萬物的本原。
l莊子的哲學(xué)中有豐富的辯證法。
老子的思想中的一大特點就是辯證法。而莊子也繼承了這一點。莊子認(rèn)為，事物是由正反兩個方面的矛盾對立組成的，相互依賴相互轉(zhuǎn)化。莊子在《德充符》中列舉了很多對矛盾對立的現(xiàn)象：“死生、存亡、窮達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑，是事之變、命之行也。”這些矛盾是相互轉(zhuǎn)化的。
l莊子的認(rèn)識論。
所謂認(rèn)識論簡單來說有兩種，一是認(rèn)為這個世界是可以被認(rèn)識的，第二種是認(rèn)為這個世界不能被認(rèn)識。莊子認(rèn)為，人類擁有認(rèn)識世界的能力，但是人永遠(yuǎn)也無法認(rèn)清全部的世界，所以費(fèi)心費(fèi)力地去學(xué)習(xí)，是毫無意義的。
l莊子的人生觀。
人生觀其實是由命運(yùn)觀決定的。你有什么樣的命運(yùn)觀，就會有什么樣的人生觀。莊子的命運(yùn)觀，有一句話可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是說，你無法對抗命運(yùn)，你只能順應(yīng)自然順應(yīng)命運(yùn)。我們要安時順命，超然物外，才能實現(xiàn)精神的自由和逍遙。
l莊子的齊物論。
這是莊子哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。莊子認(rèn)為，這世界上的一切，其實從更高遠(yuǎn)的境界來觀察的話，我們會發(fā)現(xiàn)，一切都是一樣的。什么喜怒哀樂，什么榮華富貴，甚至連生與死，最終都是一樣，他們之間沒有差別。既然如此，我們就沒有必要去追逐那些榮華富貴了，既然如此，我們所謂的失敗，所謂的挫折，那也只是過眼煙云了。
4.了解《莊子》和《逍遙游》
《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》書分內(nèi)、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰(zhàn)國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，然而當(dāng)時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經(jīng)郭象整理，篇目章節(jié)與漢代亦有不同。內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國時期莊子思想核心，而外、雜篇發(fā)展則縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系。
《逍遙游》是《莊子·內(nèi)篇》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。
三、誦讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
明確字音。
五石（shí） 瓠（hù） 瓠落（huò）
呺然（xiāo） 掊之（pǒu） 不龜手（jūn）
洴澼絖（píng pì kuàng） 鬻（yù） 越有難（nàn）
（二）誦讀指導(dǎo)。
（1）劃分節(jié)奏，明確重音和語調(diào)。
例如：
惠子謂莊子曰：“魏王/貽我/大瓠之種，我樹之成，而實/五石。以盛/水漿，其堅/不能自舉也。剖之/以為瓢，則/瓠落/無所容。非/不呺然大也，吾/為其無用/而掊之。”
（2）范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
（3）自讀：學(xué)生整體把握，劃分層次。
明確 第一層（惠子曰……無為其無用而剖之）：惠子認(rèn)為大瓠無用
第二層（莊子曰……則所用之異也）：莊子舉例說明“所用之異”的道理
第三層（今子……則夫子猶有蓬之心也夫?。呵f子批評惠子
四、文本研究
【思考1】研讀第一層
原文: 惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”
活動一：解釋詞語并翻譯句子
①謂：對……說 ②貽：贈送 ③瓠：葫蘆 ④樹：種植
⑤實：名作動，收獲果實（葫蘆） ⑥堅：堅固的程度
⑦自舉：賓語前置，即“舉自”，拿起自己
⑧以為：把……當(dāng)作 ⑨則：那么
⑩瓠落：很大的樣子 ?呺然：龐大而中空的樣子 ?掊：砸破
釋義：惠子對莊子說：“魏王贈送我大葫蘆的種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它不夠堅固，無法拿起來。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什么用處而砸爛了它。”
活動二：問題探究
1.分析這一部分的語言特點
明確 ①多用否定，增強(qiáng)語氣；②多用散句，口語，通俗易懂，平實自然。
【思考2】研讀第二層
原文：莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。
活動一：解釋詞語并翻譯句子
①固：實在，確實 ②善：擅長
③龜手：龜，同“皸”，凍裂手 ④洴：使動，使……浮起
⑤澼：在水中漂洗 ⑥絖：同“纊”，絲絮
⑦事：營生 ⑧鬻：賣
⑨請：請允許我 ⑩說：同“悅”，取悅
?難：發(fā)難，即發(fā)兵侵略 ?一：同樣的
?或：有的人 ?異：不同
釋義：莊子說：先生實在是不善于使用大東西??！宋國有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個游客聽說了這件事，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。
活動二：問題探究
1.概括這一部分的說理特點。
明確 通過舉例論證和對比論證，從一件具體的事情出發(fā)，通過對藥膏不同的用法，得到前后不同的結(jié)果，得到“所用之異也”的結(jié)論。
【思考3】研讀第三層
原文：今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！
活動一：解釋詞語并翻譯句子
①慮：用繩結(jié)綴 ②以為：把……制成
③而：表轉(zhuǎn)折，卻 ④蓬：草名，其狀彎曲不直，比喻不通達(dá)的見識
釋義：現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔(dān)憂它大而無處可容納，看來先生你還是心竅不通?。?/p>
活動二：問題探究
1.概括這一部分的藝術(shù)特點。
明確 ①想象奇特豐富；②敢于諷刺批判。
【思考4】概括本文的寓意，給了你什么樣的啟示？
明確 惠子用的'大瓠之種'事例，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用;莊子用的'不龜手之藥'事例意在證明自己的學(xué)說大有用處，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。
啟示：這篇寓言說明，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣。對待事物，要主動探尋規(guī)律，用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大的價值，從而更好地利用它。
【思考5】試概括文中莊子和惠子的形象特征。
明確 反映了莊子的放曠豁達(dá)，無欲無求，隨順自然，也必能得到真正解脫的真人狀態(tài);反之惠施則是斤斤計較，錙銖必爭，有太多欲望要求和外界與內(nèi)心的束縛。
五、藝術(shù)感悟—分析本文的藝術(shù)特色
【技法指導(dǎo)】先秦諸子的文章在論述道理方面有其獨特和巧妙之處，如善用譬喻、對比，思路簡潔明晰等。分析其論證特點，可以更加深入的了解先秦儒家思想的智慧，對我們的寫作以及民族精神的塑造有指導(dǎo)作用。
【分析】
①運(yùn)用對話描寫刻畫人物。
文章所傳達(dá)出來的思想是靠人物的對話來完成的，惠子和莊子的對話辯白了彼此的觀點，惠子用的是關(guān)于大葫蘆大而無用的例子來影射莊子的學(xué)說大而不實用；而莊子用宋人擅長制造使手不皸裂的藥方卻賣掉藥方，而買藥方的人卻用這個藥方獲得了好處，來證明是所用之異的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通達(dá)的原因。
②運(yùn)用淺近的寓言，文姿多彩。
文章想象豐富大膽，像匹駿馬馳騁于宇宙，攝取與表達(dá)中心思想有關(guān)的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的觀點。在攬宇宙于一紙，包萬物于一文的充滿生機(jī)、遐想的《逍遙游》中，作者富有藝術(shù)魅力的文筆吸引了為數(shù)眾多的讀者，使作品成為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。
③善于使諷刺與剖析結(jié)合，吸引讀者邊讀邊思，邊思邊讀。
六、隨堂檢測
1．下列加點詞的意義和用法，都相同的一項是（ ）
A．聚族而謀之曰 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
B．夫子固拙于用大矣 不求聞達(dá)于諸侯
C．剖之以為瓢 作《師說》以貽之
D．則所用之異也 入則無法家拂士
【答案】B
【解析】
B項，兩個“于”均為介詞，用于引出動作對象，相當(dāng)于“在”。
A項，兩個“而”都是連詞，前者表示承接關(guān)系，后者表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
C項，兩個“以”，前者是介詞，“把”的意思；后者是連詞，表示目的，相當(dāng)于“來”。
D項，兩個“則”，前者是副詞，表示判斷，可譯為“是”；后者是連詞，表示假設(shè)關(guān)系，譯為“假使”。故選B。
2．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．其堅不能自舉也 舉：拿起
B．吾為其無用而掊之 掊：擊破
C．宋人有善為不龜手之藥者 龜：同“皸”，皮膚凍裂
D．越有難，吳王將之將 難：困難
【答案】D
【解析】D項，“越有難，吳王將之將”的意思是越國發(fā)難，吳王就派他統(tǒng)率軍隊”。其中“難”，作動詞，譯為“發(fā)難，指越國發(fā)兵攻打吳國”。故選D。
3．下列句子中加點的詞語活用情況歸類正確的一項是（ ）
①我樹之成而實五石 ②吳王使之將
③夫子固拙于用大矣 ④凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫
⑤其堅不能自舉也 ⑥泰山之陽，汶水西流
A．①③/②⑥/④⑤ B．①②/③④/⑤⑥ C．①②/③⑤/④/⑥ D．①⑤/②④/③⑥
【答案】C
【解析】①樹：名詞活用為動詞，種植。②將：名詞活用為動詞，作為將領(lǐng)。③大：形容詞活用作名詞，大的東西。④飛、走：動詞的使動用法，使……飛起、使……跑動。⑤堅：形容詞活用為名詞，堅硬程度。⑥西：名詞作狀語，向西。故①②/③⑤/④/⑥分類正確。故選C。
4．下列句子中加點詞語的解釋，全都正確的一項是（ ）
①我世世為洴澼絖：從事
②今一朝而鬻技百金：買
③吾為其無用而掊之：擊破
④魏王貽我大瓠之種：遺留
⑤宋人有善為不龜手之藥者：同“皸”，皮膚凍裂
⑥客得之，以說吳王：同“悅”，高興
A．①③⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②④⑤
【答案】C
【解析】②“今一朝而鬻技百金”意思是：如今賣掉這個方子，一下子就能賺一百兩。鬻：賣。
④“魏王貽我大瓠之種”意思是：魏王送我大葫蘆種子。貽：贈送。
⑥“客得之，以說吳王”意思是：游客得到藥方，來游說吳王。說：勸說。
故①③⑤全部正確。故選C。
七、莊子名言
1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
3、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
4、相與于無相與，相為于無相為。
5、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。
八、閱讀與思考
莊子的人生哲學(xué)起于游世的人生態(tài)度，行于自由的人生價值，最終化于審美與創(chuàng)造的人生境界。換言之，莊子哲學(xué)的終極歸宿乃是一種基于審美觀照的創(chuàng)造境界。因此，有人稱莊子為古今第一藝術(shù)哲學(xué)家，他對中國后世美學(xué)思想和藝術(shù)創(chuàng)造的深遠(yuǎn)影響無人能及。國學(xué)大師徐復(fù)觀在其代表作《中國藝術(shù)精神》中鮮明地指出:“他們（指莊子的修養(yǎng)功夫）所達(dá)到的人生境界，本無心于藝術(shù)，卻不期然而然地會歸于今日之所謂藝術(shù)精神上。”
的確，莊子將審美之境寓于自由游世的人生態(tài)度和價值，“游”本身是一種審美過程，過程就是一切，目的是無須預(yù)設(shè)與達(dá)到的。“游”是人之心靈的自由狀態(tài)，無拘無束，一種無偏執(zhí)于“心”的自由。此“心”乃功利之心、認(rèn)知之心、敬畏之心。破斥功利、認(rèn)知與敬畏之“心”，便是審美。正如西方大哲學(xué)家伊曼努爾?康德的名言:“美是一種無目的的快樂。”審美的本質(zhì)在于精神自由，它可以超越時空的界限，做無窮無盡的想象,審美心理活動當(dāng)然也有它的目的性與規(guī)律性，但它是無目的的合目的，無規(guī)律的合規(guī)律。
莊子認(rèn)為審美的極致乃是一種觀照，但這種“無為”與“不作”背后卻蘊(yùn)含了創(chuàng)造的基因。他在《外篇?知北游》中寫道:“天地有大美而不言,四時有明法而不議，萬物有成理而不說，圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理，是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。”他認(rèn)為天地的無言之美才是美的極致，這與老子的“道法自然”是一脈相承的，圣哲之人探究天地之美并通曉萬物生長之理，對世間萬物采取一種觀照的態(tài)度，這是對老子“自然無為”思想的深化。與早期人類對自然或恐懼或崇拜的心理判然有別，莊子以審美關(guān)系觀照自然，深刻洞察到了人與自然的一種新的關(guān)系，我們可以在《內(nèi)篇?應(yīng)帝王》“渾沌鑿竅”的著名故事中更深刻地加以體味。
莊子以“渾沌”隱喻自然原本的規(guī)則與秩序，在“倏”與“忽”鑿?fù)?ldquo;七竅”的干涉之下，失去本原而死。莊子認(rèn)為,天地間的大美是在人為地進(jìn)行審美判斷之前所“存在”的那一種美，是“無狀之狀”、“無象之象”、“無美之美”，亦即“混沌”之美。值得一提的，莊子所開啟的混沌之門直通兩千多年后當(dāng)今科學(xué)前沿——混沌學(xué)。在這則寓言中，南與北可以視為事物對立的兩極，倏和忽都是形容事物運(yùn)動非?？斓男稳菰~，“中間地域”好比處在一張紙正反兩面之間的中間面。“混沌”既是一個形容詞,也是一種狀態(tài)，用于描述那個“中間地域”的不確定性和客觀存在，這相當(dāng)于數(shù)學(xué)中的極限概念。莊子以這個精妙的故事，無意間直指確定性與非確定性之間難以跨越的鴻溝，把非線性現(xiàn)象擺在了線性思維的面前，二十世紀(jì)物理學(xué)的第三次革命正是與此有關(guān)。
若論審美與創(chuàng)造，莊子哲學(xué)對于后世影響最大的還是中國藝術(shù)領(lǐng)域。他認(rèn)為美的創(chuàng)造過程就是主體與客體的統(tǒng)一過程，他在《外篇?田子方》中寫道：“宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣槃礴臝。君曰：‘可矣，是真畫者也。’”在莊子看來，畫家“解衣槃礴”, 坦然自若，不為世俗陋習(xí)所拘囿，以奮振、自然和率真的態(tài)度進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的自由境界，這樣才能藝與道相通，畫出符合大美要求的作品，這一思想對于中國藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞的影響是極為深遠(yuǎn)的。
（摘編自吳靖《莊子哲學(xué)的三重境界》）
九、作業(yè)
結(jié)合上面的材料，談?wù)勀銓ηf子哲學(xué)的理解，不少于300字。
上面就是五石之瓠教案了，想要了解更多內(nèi)容，請多多關(guān)注本網(wǎng)站。
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2、五石之瓠教案 五石之瓠教案
五石瓠，意思為可容五石的大葫蘆。莊子的《五石之瓠》借助寓言,曲達(dá)旨意的寫作手法帶我們領(lǐng)略了寓言故事中蘊(yùn)含的思辨性。下面是小編整理的五石之瓠教案，一起來看看吧。
【教材定位】
《五石之瓠》是部編版高中語文選擇性必修上冊第二單元第五課的第二篇文章。本篇課文選自《莊子·逍遙游》，文章中惠子僅從日常使用的層面上考慮大葫蘆的功用，而莊子則超越了世俗經(jīng)驗的束縛，指出了大葫蘆的獨特價值。這也正體現(xiàn)了莊子擅長從常人認(rèn)為沒有價值的事物中發(fā)現(xiàn)價值的特點。
學(xué)習(xí)這篇文章時，要結(jié)合《莊子》的相關(guān)知識及莊子的思想主張，體會其擅長借助寓言，婉曲達(dá)意，以增強(qiáng)說理的趣味和效果的藝術(shù)特色。
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解莊子的生平及思想主張，了解《莊子》的相關(guān)知識。
2.掌握文中重要的文言詞語和特殊句式，理解并背誦課文。
3.學(xué)習(xí)莊子善于用設(shè)喻的方法，采用寓言的形式來說理的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重難點】
準(zhǔn)確把握《莊子》長于借助寓言，婉曲達(dá)意的藝術(shù)效果。
【教學(xué)方法】
合作探究法：在疏通文意的基礎(chǔ)上，探討課文的深刻內(nèi)涵。
【教學(xué)過程】
一、情景導(dǎo)入
莊周夢蝶，知魚之樂，一個個寓言故事陪伴著我們長大。今天，讓我們從表面向深層次進(jìn)行探討，一起來學(xué)習(xí)莊子的哲學(xué)智慧。讓我們一起學(xué)習(xí)《五石之瓠》。
二、文化常識
1.了解莊子
莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。
莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn)。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。
2.人物軼事
材與非材
莊子在山中行走，看見一棵樹長得很美很高大，枝葉很茂盛，伐木者停在那棵樹旁卻不伐它。莊子問他這是什么原因，伐木者回答說：“這棵樹沒有什么用處。”莊子說：“這棵樹因為不成材，結(jié)果得以終其天年了。”莊子出了山，來到縣邑，住在老朋友的家里。老朋友很高興，準(zhǔn)備酒肉，叫童仆殺一只鵝款待他。童仆請示道：“一只鵝會叫，一只鵝不會叫，請問殺哪只?”主人的父親說：“殺那只不會叫的。”第二天，弟子向莊子問道：“昨天山里的樹因為不成材而得以終其天年，現(xiàn)在這位主人的鵝卻因為不成材而被殺死，先生您將在成材與不成材這兩者間處于哪一邊呢?”莊子笑著說道：“我將處于成材與不成材之間。成材與不成材之間，似乎是合適的位置，其實不然，所以還是免不了遭到禍害。如果遵循道德行事，就不是這樣了：既沒有美譽(yù)，也沒有毀辱，時而為龍，時而為蛇，隨時勢而變化，而不肯專為一物;時而上，時而下，以順應(yīng)自然為準(zhǔn)則，在萬物的原始狀態(tài)中漫游，主宰萬物而不被萬物所役使，那么怎么會遭到災(zāi)禍呢?這就是神農(nóng)、黃帝所取法的處世原則。至于萬物之情，人倫相傳之道，就不是這樣了。成功了就會毀壞，強(qiáng)大了就會衰微，鋒利了就會缺損，尊貴了就會受到傾覆，直了就會彎曲，聚合了就會分散，受到愛惜就會被廢棄，智謀多了就會受人算計，不賢德就會受人欺辱。怎么可以偏執(zhí)一方而加以依仗呢?”
3.了解莊子思想
l莊子的無神論和天道觀。
在人類的嬰兒期，人們認(rèn)為，天也就是大自然的萬事萬物，都是神創(chuàng)造的，天就是上帝或者說是帝。而道家的創(chuàng)始人老子否定了這種理論。老子說天是道的產(chǎn)物。莊子認(rèn)為，道是無處不在的，但道又是沒有具體形態(tài)和意志的，道是產(chǎn)生天地萬物的本原。
l莊子的哲學(xué)中有豐富的辯證法。
老子的思想中的一大特點就是辯證法。而莊子也繼承了這一點。莊子認(rèn)為，事物是由正反兩個方面的矛盾對立組成的，相互依賴相互轉(zhuǎn)化。莊子在《德充符》中列舉了很多對矛盾對立的現(xiàn)象：“死生、存亡、窮達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑，是事之變、命之行也。”這些矛盾是相互轉(zhuǎn)化的。
l莊子的認(rèn)識論。
所謂認(rèn)識論簡單來說有兩種，一是認(rèn)為這個世界是可以被認(rèn)識的，第二種是認(rèn)為這個世界不能被認(rèn)識。莊子認(rèn)為，人類擁有認(rèn)識世界的能力，但是人永遠(yuǎn)也無法認(rèn)清全部的世界，所以費(fèi)心費(fèi)力地去學(xué)習(xí)，是毫無意義的。
l莊子的人生觀。
人生觀其實是由命運(yùn)觀決定的。你有什么樣的命運(yùn)觀，就會有什么樣的人生觀。莊子的命運(yùn)觀，有一句話可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是說，你無法對抗命運(yùn)，你只能順應(yīng)自然順應(yīng)命運(yùn)。我們要安時順命，超然物外，才能實現(xiàn)精神的自由和逍遙。
l莊子的齊物論。
這是莊子哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。莊子認(rèn)為，這世界上的一切，其實從更高遠(yuǎn)的境界來觀察的話，我們會發(fā)現(xiàn)，一切都是一樣的。什么喜怒哀樂，什么榮華富貴，甚至連生與死，最終都是一樣，他們之間沒有差別。既然如此，我們就沒有必要去追逐那些榮華富貴了，既然如此，我們所謂的失敗，所謂的挫折，那也只是過眼煙云了。
4.了解《莊子》和《逍遙游》
《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》書分內(nèi)、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰(zhàn)國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，然而當(dāng)時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經(jīng)郭象整理，篇目章節(jié)與漢代亦有不同。內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國時期莊子思想核心，而外、雜篇發(fā)展則縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系。
《逍遙游》是《莊子·內(nèi)篇》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。
三、誦讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
明確字音。
五石（shí） 瓠（hù） 瓠落（huò）
呺然（xiāo） 掊之（pǒu） 不龜手（jūn）
洴澼絖（píng pì kuàng） 鬻（yù） 越有難（nàn）
（二）誦讀指導(dǎo)。
（1）劃分節(jié)奏，明確重音和語調(diào)。
例如：
惠子謂莊子曰：“魏王/貽我/大瓠之種，我樹之成，而實/五石。以盛/水漿，其堅/不能自舉也。剖之/以為瓢，則/瓠落/無所容。非/不呺然大也，吾/為其無用/而掊之。”
（2）范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
（3）自讀：學(xué)生整體把握，劃分層次。
明確 第一層（惠子曰……無為其無用而剖之）：惠子認(rèn)為大瓠無用
第二層（莊子曰……則所用之異也）：莊子舉例說明“所用之異”的道理
第三層（今子……則夫子猶有蓬之心也夫?。呵f子批評惠子
四、文本研究
【思考1】研讀第一層
原文: 惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”
活動一：解釋詞語并翻譯句子
①謂：對……說 ②貽：贈送 ③瓠：葫蘆 ④樹：種植
⑤實：名作動，收獲果實（葫蘆） ⑥堅：堅固的程度
⑦自舉：賓語前置，即“舉自”，拿起自己
⑧以為：把……當(dāng)作 ⑨則：那么
⑩瓠落：很大的樣子 ?呺然：龐大而中空的樣子 ?掊：砸破
釋義：惠子對莊子說：“魏王贈送我大葫蘆的種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它不夠堅固，無法拿起來。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什么用處而砸爛了它。”
活動二：問題探究
1.分析這一部分的語言特點
明確 ①多用否定，增強(qiáng)語氣；②多用散句，口語，通俗易懂，平實自然。
【思考2】研讀第二層
原文：莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。
活動一：解釋詞語并翻譯句子
①固：實在，確實 ②善：擅長
③龜手：龜，同“皸”，凍裂手 ④洴：使動，使……浮起
⑤澼：在水中漂洗 ⑥絖：同“纊”，絲絮
⑦事：營生 ⑧鬻：賣
⑨請：請允許我 ⑩說：同“悅”，取悅
?難：發(fā)難，即發(fā)兵侵略 ?一：同樣的
?或：有的人 ?異：不同
釋義：莊子說：先生實在是不善于使用大東西?。∷螄幸簧朴谡{(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個游客聽說了這件事，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。
活動二：問題探究
1.概括這一部分的說理特點。
明確 通過舉例論證和對比論證，從一件具體的事情出發(fā)，通過對藥膏不同的用法，得到前后不同的結(jié)果，得到“所用之異也”的結(jié)論。
【思考3】研讀第三層
原文：今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！
活動一：解釋詞語并翻譯句子
①慮：用繩結(jié)綴 ②以為：把……制成
③而：表轉(zhuǎn)折，卻 ④蓬：草名，其狀彎曲不直，比喻不通達(dá)的見識
釋義：現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔(dān)憂它大而無處可容納，看來先生你還是心竅不通?。?/p>
活動二：問題探究
1.概括這一部分的藝術(shù)特點。
明確 ①想象奇特豐富；②敢于諷刺批判。
【思考4】概括本文的寓意，給了你什么樣的啟示？
明確 惠子用的'大瓠之種'事例，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用;莊子用的'不龜手之藥'事例意在證明自己的學(xué)說大有用處，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。
啟示：這篇寓言說明，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣。對待事物，要主動探尋規(guī)律，用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大的價值，從而更好地利用它。
【思考5】試概括文中莊子和惠子的形象特征。
明確 反映了莊子的放曠豁達(dá)，無欲無求，隨順自然，也必能得到真正解脫的真人狀態(tài);反之惠施則是斤斤計較，錙銖必爭，有太多欲望要求和外界與內(nèi)心的束縛。
五、藝術(shù)感悟—分析本文的藝術(shù)特色
【技法指導(dǎo)】先秦諸子的文章在論述道理方面有其獨特和巧妙之處，如善用譬喻、對比，思路簡潔明晰等。分析其論證特點，可以更加深入的了解先秦儒家思想的智慧，對我們的寫作以及民族精神的塑造有指導(dǎo)作用。
【分析】
①運(yùn)用對話描寫刻畫人物。
文章所傳達(dá)出來的思想是靠人物的對話來完成的，惠子和莊子的對話辯白了彼此的觀點，惠子用的是關(guān)于大葫蘆大而無用的例子來影射莊子的學(xué)說大而不實用；而莊子用宋人擅長制造使手不皸裂的藥方卻賣掉藥方，而買藥方的人卻用這個藥方獲得了好處，來證明是所用之異的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通達(dá)的原因。
②運(yùn)用淺近的寓言，文姿多彩。
文章想象豐富大膽，像匹駿馬馳騁于宇宙，攝取與表達(dá)中心思想有關(guān)的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的觀點。在攬宇宙于一紙，包萬物于一文的充滿生機(jī)、遐想的《逍遙游》中，作者富有藝術(shù)魅力的文筆吸引了為數(shù)眾多的讀者，使作品成為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。
③善于使諷刺與剖析結(jié)合，吸引讀者邊讀邊思，邊思邊讀。
六、隨堂檢測
1．下列加點詞的意義和用法，都相同的一項是（ ）
A．聚族而謀之曰 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
B．夫子固拙于用大矣 不求聞達(dá)于諸侯
C．剖之以為瓢 作《師說》以貽之
D．則所用之異也 入則無法家拂士
【答案】B
【解析】
B項，兩個“于”均為介詞，用于引出動作對象，相當(dāng)于“在”。
A項，兩個“而”都是連詞，前者表示承接關(guān)系，后者表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
C項，兩個“以”，前者是介詞，“把”的意思；后者是連詞，表示目的，相當(dāng)于“來”。
D項，兩個“則”，前者是副詞，表示判斷，可譯為“是”；后者是連詞，表示假設(shè)關(guān)系，譯為“假使”。故選B。
2．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．其堅不能自舉也 舉：拿起
B．吾為其無用而掊之 掊：擊破
C．宋人有善為不龜手之藥者 龜：同“皸”，皮膚凍裂
D．越有難，吳王將之將 難：困難
【答案】D
【解析】D項，“越有難，吳王將之將”的意思是越國發(fā)難，吳王就派他統(tǒng)率軍隊”。其中“難”，作動詞，譯為“發(fā)難，指越國發(fā)兵攻打吳國”。故選D。
3．下列句子中加點的詞語活用情況歸類正確的一項是（ ）
①我樹之成而實五石 ②吳王使之將
③夫子固拙于用大矣 ④凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫
⑤其堅不能自舉也 ⑥泰山之陽，汶水西流
A．①③/②⑥/④⑤ B．①②/③④/⑤⑥ C．①②/③⑤/④/⑥ D．①⑤/②④/③⑥
【答案】C
【解析】①樹：名詞活用為動詞，種植。②將：名詞活用為動詞，作為將領(lǐng)。③大：形容詞活用作名詞，大的東西。④飛、走：動詞的使動用法，使……飛起、使……跑動。⑤堅：形容詞活用為名詞，堅硬程度。⑥西：名詞作狀語，向西。故①②/③⑤/④/⑥分類正確。故選C。
4．下列句子中加點詞語的解釋，全都正確的一項是（ ）
①我世世為洴澼絖：從事
②今一朝而鬻技百金：買
③吾為其無用而掊之：擊破
④魏王貽我大瓠之種：遺留
⑤宋人有善為不龜手之藥者：同“皸”，皮膚凍裂
⑥客得之，以說吳王：同“悅”，高興
A．①③⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②④⑤
【答案】C
【解析】②“今一朝而鬻技百金”意思是：如今賣掉這個方子，一下子就能賺一百兩。鬻：賣。
④“魏王貽我大瓠之種”意思是：魏王送我大葫蘆種子。貽：贈送。
⑥“客得之，以說吳王”意思是：游客得到藥方，來游說吳王。說：勸說。
故①③⑤全部正確。故選C。
七、莊子名言
1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
3、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
4、相與于無相與，相為于無相為。
5、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。
八、閱讀與思考
莊子的人生哲學(xué)起于游世的人生態(tài)度，行于自由的人生價值，最終化于審美與創(chuàng)造的人生境界。換言之，莊子哲學(xué)的終極歸宿乃是一種基于審美觀照的創(chuàng)造境界。因此，有人稱莊子為古今第一藝術(shù)哲學(xué)家，他對中國后世美學(xué)思想和藝術(shù)創(chuàng)造的深遠(yuǎn)影響無人能及。國學(xué)大師徐復(fù)觀在其代表作《中國藝術(shù)精神》中鮮明地指出:“他們（指莊子的修養(yǎng)功夫）所達(dá)到的人生境界，本無心于藝術(shù)，卻不期然而然地會歸于今日之所謂藝術(shù)精神上。”
的確，莊子將審美之境寓于自由游世的人生態(tài)度和價值，“游”本身是一種審美過程，過程就是一切，目的是無須預(yù)設(shè)與達(dá)到的。“游”是人之心靈的自由狀態(tài)，無拘無束，一種無偏執(zhí)于“心”的自由。此“心”乃功利之心、認(rèn)知之心、敬畏之心。破斥功利、認(rèn)知與敬畏之“心”，便是審美。正如西方大哲學(xué)家伊曼努爾?康德的名言:“美是一種無目的的快樂。”審美的本質(zhì)在于精神自由，它可以超越時空的界限，做無窮無盡的想象,審美心理活動當(dāng)然也有它的目的性與規(guī)律性，但它是無目的的合目的，無規(guī)律的合規(guī)律。
莊子認(rèn)為審美的極致乃是一種觀照，但這種“無為”與“不作”背后卻蘊(yùn)含了創(chuàng)造的基因。他在《外篇?知北游》中寫道:“天地有大美而不言,四時有明法而不議，萬物有成理而不說，圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理，是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。”他認(rèn)為天地的無言之美才是美的極致，這與老子的“道法自然”是一脈相承的，圣哲之人探究天地之美并通曉萬物生長之理，對世間萬物采取一種觀照的態(tài)度，這是對老子“自然無為”思想的深化。與早期人類對自然或恐懼或崇拜的心理判然有別，莊子以審美關(guān)系觀照自然，深刻洞察到了人與自然的一種新的關(guān)系，我們可以在《內(nèi)篇?應(yīng)帝王》“渾沌鑿竅”的著名故事中更深刻地加以體味。
莊子以“渾沌”隱喻自然原本的規(guī)則與秩序，在“倏”與“忽”鑿?fù)?ldquo;七竅”的干涉之下，失去本原而死。莊子認(rèn)為,天地間的大美是在人為地進(jìn)行審美判斷之前所“存在”的那一種美，是“無狀之狀”、“無象之象”、“無美之美”，亦即“混沌”之美。值得一提的，莊子所開啟的混沌之門直通兩千多年后當(dāng)今科學(xué)前沿——混沌學(xué)。在這則寓言中，南與北可以視為事物對立的兩極，倏和忽都是形容事物運(yùn)動非?？斓男稳菰~，“中間地域”好比處在一張紙正反兩面之間的中間面。“混沌”既是一個形容詞,也是一種狀態(tài)，用于描述那個“中間地域”的不確定性和客觀存在，這相當(dāng)于數(shù)學(xué)中的極限概念。莊子以這個精妙的故事，無意間直指確定性與非確定性之間難以跨越的鴻溝，把非線性現(xiàn)象擺在了線性思維的面前，二十世紀(jì)物理學(xué)的第三次革命正是與此有關(guān)。
若論審美與創(chuàng)造，莊子哲學(xué)對于后世影響最大的還是中國藝術(shù)領(lǐng)域。他認(rèn)為美的創(chuàng)造過程就是主體與客體的統(tǒng)一過程，他在《外篇?田子方》中寫道：“宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣槃礴臝。君曰：‘可矣，是真畫者也。’”在莊子看來，畫家“解衣槃礴”, 坦然自若，不為世俗陋習(xí)所拘囿，以奮振、自然和率真的態(tài)度進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的自由境界，這樣才能藝與道相通，畫出符合大美要求的作品，這一思想對于中國藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞的影響是極為深遠(yuǎn)的。
（摘編自吳靖《莊子哲學(xué)的三重境界》）
九、作業(yè)
結(jié)合上面的材料，談?wù)勀銓ηf子哲學(xué)的理解，不少于300字。
上面就是五石之瓠教案了，想要了解更多內(nèi)容，請多多關(guān)注本網(wǎng)站。
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3、中國石拱橋教案 中國石拱橋教案
《中國石拱橋》是中國文學(xué)作家茅以昇（一做茅以升）的一篇文章，文章運(yùn)用科學(xué)數(shù)據(jù)，以及趙州橋、盧溝橋兩個具體的例子，說明了石拱橋在人類文明中的歷史地位、科學(xué)含量等。下面是小編整理的中國石拱橋教案，一起來看看吧。
教學(xué)目的：
1、初步認(rèn)識說明文及與記敘文的區(qū)別；
2、理解怎樣抓住事物特征及說明文語言的準(zhǔn)確性；
3、了解中國石拱橋的光輝成就，認(rèn)識勞動人民的聰明才智，增強(qiáng)熱愛祖國，熱愛社會主義的感情。
教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：1、理解并說出中國石拱橋的特點；2、品味說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
教學(xué)難點：1、體會分析舉例的典型性和說明文語言的準(zhǔn)確性；
2、以趙州橋、盧溝橋為例說明中國石拱橋的特點，理解說明順序，說明技巧。
教學(xué)課時：
兩課時
教材分析：
《中國石拱橋》是現(xiàn)行初中語文教材八年級下第三單元的第一篇課文。在這之前，學(xué)生學(xué)習(xí)的課文絕大多數(shù)是記敘文，對說明文是陌生的，學(xué)生學(xué)習(xí)中一定會有困難，教師在教學(xué)中一定要有思想準(zhǔn)備，一定要動腦筋、想辦法，將教學(xué)設(shè)計好，把學(xué)習(xí)說明文與生活實際聯(lián)系起來，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的積極性，幫助學(xué)生解決困難，學(xué)好說明文。本單元的教學(xué)目標(biāo)，在單元提示中已明確指出：要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，要理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言。《中國石拱橋》的作者茅以升是一位橋梁專家，他雖然只是向普通讀者介紹有關(guān)中國石拱橋的一般性的知識，卻顯得高屋建瓴，游刃有余。作者抓住說明對象的本質(zhì)特點，舉例說明，要言不煩。多處運(yùn)用具體數(shù)字來說明問題，體現(xiàn)了作者謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)過程：
第一課時
一、介紹新的文體—說明文
1、以說明為主要表達(dá)方式。
2、事物、事理說明文。
說明文的說明對象。有事物的形狀、構(gòu)造、類別、特點、功能；事物的含義、原理、關(guān)系、演變等。
3、說明文的說明方法根據(jù)具體內(nèi)容、寫作目的來選用。
下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、畫圖表和引資料。
4、說明文要有一定的說明順序。
時間順序、空間順序、邏輯順序
（從整體到局部、從一般到具體、從原因到結(jié)果、從現(xiàn)象到本質(zhì)……），可綜合運(yùn)用。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解本文說明事物的順序。
2、理解說明事物要抓住特點進(jìn)行說明。
3、理解選擇有代表性的例子說明事物特征的寫作方法。
三、著名橋梁圖片欣賞三、字音詞義
四、預(yù)習(xí)檢測：
（一）、給下面的字注音
弧形hú 拱橋gǒng 洨河xiáo 陡坡dǒu 和諧xié 飲澗jiàn 橋墩dūn 酈道元lì 張鷟zhuó 勻稱Yúnchèn 惟妙惟肖xiào
（ 二）根據(jù)解釋寫出相應(yīng)詞語
1.出色的超出一般水平的作品.
2.威武雄壯的姿勢.
3.形容非常靈巧,獨一 無二,沒有什么可以相比的.
4.配合得適當(dāng),勻稱而協(xié)調(diào).
5.十分重視,并給以很高評價.
6.雄偉美麗而罕見的景象或出奇少有的事情.
五、作者簡介
茅以升（1896～1989），江蘇省鎮(zhèn)江市人，中國橋梁工程專家，教育家，中國科學(xué)院院士，美國國家工程科學(xué)院外籍院士。
六、課文分析
1、課前熱身
回憶自己所見過的不同類型的橋,用一句話說明橋的特征
橋,是架在水面或空中,用來連接兩端的建筑物.
2、作者在介紹中國石拱橋的時候，主要抓住石拱橋的什么特征來說明的？
中國石拱橋的特征是：歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅固。
3、課文精選了哪些例子說明？
趙州橋（圖）盧溝橋（圖）
根據(jù)下面的提示分段，并概括每段的意思
（1～2段）總述石拱橋的特點。 （4～5段）驚人杰作趙州橋。
（6～8段）聞名世界盧溝橋。 （9段）中國石拱橋取得成就的原因。
（10段）我國石拱橋當(dāng)代的發(fā)展。
5、趙州橋的四個特點各說明了什么？
第一說明大拱的長度、形狀。 第二說明拱上加拱的創(chuàng)造性設(shè)計。
第三說明大拱拱圈的作用。 第四說明全橋的結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色的配合。
6、這段文字引用張嘉貞和張鷟的話各說明了什么？
引用張的贊語是說明趙州橋構(gòu)造奇特，引用張鷟的贊語是說明趙州橋形式優(yōu)美。
7、這段文字的末尾介紹橋的主要設(shè)計者說明了什么？
說明了我國勞動人民的智慧和力量。
8、中國石拱橋很多，都有相同的特點，作者為什么選擇趙州橋和盧溝橋作為說明的例子？用這兩個例子能說清中國石拱橋的特點嗎？
因為這兩座橋都?xì)v史悠久，都形式優(yōu)美，也結(jié)構(gòu)堅固。中國石拱橋的特點，都能非常突出。
9、作者為何先介紹趙州橋，后介紹盧溝橋？
1）修建年代的先后。
2）結(jié)構(gòu)由簡到繁：趙是單拱石橋，盧是聯(lián)拱石橋。
10、作者分別介紹趙州橋,盧溝橋,說明順序基本相同,請具體說一說.
地理位置-----修建時間-----建造結(jié)構(gòu)-----藝術(shù)價值
11、盧溝橋與趙州橋有哪些異同點？
同： 趙州橋 盧溝橋
⑴歷史悠久 1300多年 800多年
⑵結(jié)構(gòu)堅固 保持雄姿 從沒出過事
⑶形式優(yōu)美藝術(shù)價值高 “初月出云，長虹飲澗” “獨一無二” “美麗奇觀”
異： 趙州橋 盧溝橋
⑴制造奇特 拱肩加拱用料省 聯(lián)拱石橋
⑵歷史意義 世界著名使用到現(xiàn)在的最古的石橋 反帝斗爭紀(jì)念意義
12、課文怎樣說明解放后我國石拱橋建筑和我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展的？
一、范圍廣：“大規(guī)模”
二、數(shù)量多：“大量、不少”
三、形式多：“各種形式，世界最長”
七、課文總結(jié)
八、作業(yè)
教學(xué)反思：
第二課時
教學(xué)過程：
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、體會學(xué)習(xí)說明文語言的準(zhǔn)確性。 2、體會本文的說明方法。
3、研討本文的說明順序。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、體會說明文語言的準(zhǔn)確性
1．石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過彩虹就能上天。我國的詩人愛把拱橋比作虹……
（加粗的詞“石拱 橋”“橋”“拱橋”能否替換？為什么？）
不能互換。因為課文是介紹“中國石拱橋”的，所以第一句緊扣題目，使用“石拱橋”的概念。遠(yuǎn)古時候，人們只能以神話的形式認(rèn)識世界，說“雨后彩虹是‘人間天上的橋’”，這里只能用“橋”，才能跟“神話”相照應(yīng)。至于“把拱橋比作虹”則緊扣“拱橋”橋洞呈弧形的特點。
2．石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。（“比較”一詞，去掉行嗎？）
不行，“比較早”程度較輕，這樣表達(dá)比較穩(wěn)妥。
3．這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固。（“不但”“而且”能否刪去？“結(jié)構(gòu)堅固”、“形式優(yōu)美”能否調(diào)整順序？）
“不但”“而且”不能刪去，如果刪去后，它們之間的關(guān)系就變成了并列關(guān)系。先說外觀，再說功能，符合人們的認(rèn)識邏輯。并且對于橋來說，其實用價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于形式，所以二者不能調(diào)整順序。
4．《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。（加線的詞能否去掉？）
“大約”“可能”都表示不確定，只是推測的情況。“有記載的”使發(fā)言的根據(jù)增加可靠性。
5．我國的石拱橋幾乎到處都有。（“幾乎”去掉行嗎？）
“幾乎”強(qiáng)調(diào)了石拱橋分布范圍廣，但并不排除有的地方?jīng)]有石拱橋的可能。
6．（趙州橋）全橋只有一個大拱，長達(dá)37．4米，在當(dāng)時可算是世界最長的石橋。帶點字能否刪去？
“當(dāng)時”是從時間上限定，“可算”是從程度上限定。這樣才更符合實際情況。
7．①趙州橋非常雄偉，全長50．82米。②盧溝橋?qū)捈s8米（兩句對比，你發(fā)現(xiàn)了什么？）
兩句對比，可以發(fā)現(xiàn)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。一座50多米長的趙州橋，能精確到0．01米，這是多么準(zhǔn)確的說明。“約”表示盧溝橋的橋?qū)挷皇莿偤?米，這表現(xiàn)了作者實事求是的寫作態(tài)度。
總結(jié)：說明文的語言有準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點，從以上例句，可以發(fā)現(xiàn)本文：使用數(shù)字準(zhǔn)確；沒辦法用準(zhǔn)確數(shù)字的，就用表示估計的數(shù)字；對暫時還無法肯定的意思，就用表示推測的語言來表達(dá)；恰當(dāng)?shù)厥褂孟拗菩缘脑~語，使表達(dá)的意思趨于準(zhǔn)確。因此，我們學(xué)習(xí)說明文語言，最重要的就是要抓住“準(zhǔn)確”。
三、體會本文的說明方法：
（1）打比方。 如“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”“橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……”用“虹”“弓”作比，突出了石拱橋形式上的基本特征，富有形象性。
（2）舉例子。 作者為了說明中國石拱橋的特點，列舉了趙州橋和盧溝橋兩個例子。趙州橋是獨拱石橋的代表，盧溝橋是聯(lián)拱石橋的代表，且兩座橋都世界聞名，例子具有代表性，典型性，令人信服。
（3）分類別。 如趙州橋：“這座橋的特點是：（一）全橋只有一個大拱……（二）大拱的兩肩上，各有兩個小拱……（三）大拱由28道拱圈拼成……（四）全橋結(jié)構(gòu)勻稱……”分類說明，條理清楚，使讀者對趙州橋的結(jié)構(gòu)特點有了完整而清晰的印象。
（4）引用 如引用《水經(jīng)注》里的“旅人橋”，說明我國石拱橋歷史悠久；引用唐朝張嘉貞的話“制造奇特，人不知其所以為”，說明趙州橋設(shè)計施工的精巧；引用唐朝張的贊語“初月出云，長虹飲澗”，說明趙州橋形式優(yōu)美，等等。這些引用增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。
（5）列數(shù)字 有概數(shù)、確數(shù)之分.如“趙州橋非常雄偉，全長50.82米,兩端寬9.6米,中部略窄,寬9米”，給人以準(zhǔn)確鮮明的印象。
（6）作比較。 如“永定河發(fā)水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋從沒出過事……”以盧溝橋與兩岸河堤相比較，充分說明了盧溝橋十分堅固。
四、研討本文的說明順序。
(1)指名讀1、2段，討論：本文主要寫中國石拱橋的特點，為什么開頭兩段寫一般石拱橋的特點？
開頭第1段，一連幾處以虹喻橋，寫石拱橋的形式優(yōu)美，可以引起讀者的聯(lián)想，激發(fā)閱讀興趣。第2段寫石拱橋的結(jié)構(gòu)堅固，這是石拱橋的又一特點。這兩個特點是石拱橋的一般特點，為下面寫中國石拱橋作了鋪墊，自然過渡到寫特殊的石拱橋。這是由一般到特殊的順序。
(2)默讀4、5段，列出層次表，討論：作者是按怎樣的順序來寫趙州橋的？
第4段寫趙州橋的地理位置、建造時間及解放后的修整。第5段首先介紹趙州橋的長度、寬度、設(shè)計施工的精巧以及古人的贊譽(yù)。接著從四個方面(結(jié)構(gòu)巧妙；造型優(yōu)美，用料節(jié)?。唤Y(jié)構(gòu)堅固；結(jié)構(gòu)勻稱，與四周景色和諧配合)來說明其特點。從這個層次可以看出作者在說明趙州橋時，是運(yùn)用從概括到具體的順序。
(3)指名讀第6段，教師強(qiáng)調(diào)“橋長……十一個半圓形的石拱……；每個石拱……每兩個石拱之間有石砌橋墩”等語句，提問：這一部分寫盧溝橋是按什么順序？
由整體到局部
(4)要求學(xué)生在課文中依次找出所寫的橋名及建成時間。
旅人橋：大約建成于公元二八二年；
趙州橋：建于公元六O五年左右；
盧溝橋：建于公元一一八九到一一九二年間；
長虹大橋：建于一九六一年。
提問：這是按照什么順序說明的？
按照時間先后順序說明的。
五、小結(jié)：
本文是一篇說明文，目的是讓讀者了解中國石拱橋的有關(guān)知識。學(xué)習(xí)本文，須了解說明對象，把握其特征；理清說明順序，探究作者說明的技巧；揣摩語言，把握說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點。既接受科學(xué)知識的熏陶，又學(xué)到寫作說明文的技巧。
板書：
石拱橋的特征 知識性強(qiáng)
趙州橋——單拱
中國石拱橋 代表性 特征鮮明
盧溝橋——聯(lián)拱
語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密 順序合理
教學(xué)反思：
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4、五年級習(xí)作我的心愛之物教案 我的心愛之物教案
人這一生會有許多心愛之物，我們要加倍努力，認(rèn)真拼搏，為自己的心愛之物買單。下面是小編整理的五年級習(xí)作我的心愛之物教案，一起來看看吧。
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會審題，明確寫作對象。
2.掌握描述物品的方法，并運(yùn)用到寫作中。
3.敘事要做到內(nèi)容具體，感情真摯。
教學(xué)重點：
學(xué)會審題，掌握通過外形、顏色、功能等方面介紹物品的方法，并能實際運(yùn)用。
教學(xué)難點：
敘事要做到內(nèi)容具體，感情真摯。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們，每個人都有自己的心愛之物，你的心愛之物是什么？把它呈現(xiàn)給大家吧。
二、自主學(xué)習(xí)，合作探究。
要想把自己的心愛之物介紹給大家，就得掌握一些描述的方法?，F(xiàn)在，老師先給大家做一些提示：
1.它的樣子：形狀、顏色、數(shù)量、光澤、質(zhì)地
如玩具熊：它是棕色的，胖胖的，兩只眼睛圓圓的，好像會說話的樣子。它坐在沙發(fā)的角落里，靜靜地注視著我們，那樣子可愛極了。
2.它的特點：
特點就是這件事物不同于其他的地方，每種物品都有自己明顯的特點，比如外形、用途等，所以，如果要想讓自己的物品與眾不同，就一定要抓住它的特點。
3.你和它之間有意義或有趣的事情：
你和心愛之物發(fā)生過什么難忘的事？比如，你的小鬧鐘，有一次，你賴床的時候，它硬是把你叫起來，所以，你上課就沒有遲到。從此以后，你就再也不賴床了。
4.你對它的感情：
選擇這件物品，一定是你“心愛”的，寫作的時候，一定要把這種感情寫進(jìn)去。
三、小游戲
一個人說一件物品，另外一個人猜。
四、寫作提綱：
第一步：起一個好聽的題目。
第二步：點出你的心愛之物是什么。
第三步：描寫心愛之物的外形、特點等。
第四步：寫出你和它之間的趣事或有意義的事。
第五步：結(jié)尾，點題。
五、范文
我的心愛之物——字典
我有一個心愛之物，那就是字典！這本字典是我姐姐送給我的。它已經(jīng)伴隨我4年了，我一直把它保護(hù)得很好，每天都會去關(guān)照它一下！
我的字典外觀可漂亮了！字典的封面大部分是紅色；左右兩側(cè)有綠、黃、藍(lán)三種顏色組成的，上面還印著四個白色的大字：“新華字典”。這本字典長13厘米；寬約9厘米；厚3厘米。字典的價錢約12元，可它的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它的價錢。
這本字典雖然這么小，可是它的作用可大了！
有的時候，我遇到的字只知道拼音，可不知道它的寫法，我就用音序查字法從字典里尋出它的芳蹤；有時候看到不會讀的字，我就用部首查字法在字典中找到它的倩影。不僅如此，我還能在字典里查出數(shù)學(xué)的、歷史的、地理的……等等很多方面的知識。啊，別看字典這么小，它的肚子里藏了這么多東西，真是讓人既驚訝，又佩服！
字典那樣默默無聞，無私奉獻(xiàn)，我的老師不就像它一樣嗎？看，老師就像一座知識的寶庫，讓我們隨意獲取；老師就像甘甜的清泉，滋潤著我們。我喜愛字典，更喜愛我的老師。
這就是我的好伙伴——字典，它給了我很大的幫助。希望這本字典能永遠(yuǎn)陪伴我！
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5、五年級教案:赤壁之戰(zhàn)教學(xué)設(shè)計示例 教案
教學(xué)設(shè)計示例（二）
17 赤壁之戰(zhàn)
教學(xué)目標(biāo)：
1．使學(xué)生懂得赤壁之戰(zhàn)，東吳獲勝的根本原因，在于知己知彼，利用天時地利，揚(yáng)長避短。
2．理清課文的條理，按照事情發(fā)展順序給課文分段，概括段意。
3．學(xué)習(xí)本課生字、新詞，理解重點詞語。
4．正確、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點：
1．了解赤壁之戰(zhàn)的全過程并從中悟出赤壁之戰(zhàn)雙方勝與負(fù)的根本原因。
2．理清課文的條理，按照事情發(fā)展順序給課文分段。
教學(xué)難點：
了解赤壁之戰(zhàn)的全過程并從中悟出赤壁一戰(zhàn)雙方勝與負(fù)的根本原因。
教學(xué)過程：
第一課時
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）了解赤壁之戰(zhàn)的時代背景。
（二）學(xué)會本課生字、新詞。
（三）理清課文條理，按照事情發(fā)展順序給課文分段，概括段意。
二、教學(xué)重點
（一）了解赤壁之戰(zhàn)的時代背景。
（二）理清課文的條理，按照事情發(fā)展順序給課文分段。
三、教學(xué)過程
（一）揭示課題，介紹時代背景。
《赤壁之戰(zhàn)》是一篇歷史故事，是根據(jù)我國著名的古典歷史小說《三國演義》的有關(guān)章節(jié)改編而成的。哪位同學(xué)知道“三國”是哪三國？他們的首領(lǐng)各是誰？
（“三國”是魏、蜀、吳。他們的首領(lǐng)分別是：魏是曹操；蜀是劉備；吳是孫權(quán)。）
“三國”是怎樣形成的呢？東漢末年，曹操統(tǒng)一了黃河流域之后，雄心勃勃，想進(jìn)一步奪取長江下游孫權(quán)的地盤。當(dāng)時曹、孫雙方力量對比懸殊，面對強(qiáng)大的曹軍，孫權(quán)聯(lián)合沒有地盤的劉備共同抵抗，公元208年冬在赤壁與曹軍交戰(zhàn)。課文講的就是這次戰(zhàn)役的故事。赤壁之戰(zhàn)是我國歷史上有名的以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例之一。這一戰(zhàn)局不僅改變了當(dāng)時雙方的力量對比，也為后來魏、蜀、吳三國成鼎立局勢奠定了基礎(chǔ)。同學(xué)們，你們現(xiàn)在最想知道的是什么呢？
（“赤壁”這個地方在哪里？交戰(zhàn)雙方是誰？他們?yōu)槭裁匆蛘?？結(jié)果怎么樣？）
同學(xué)們提出的這些問題正是這篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)。首先我們來聽一遍課文的朗讀錄音，找一找課文中是誰和誰在打仗。
帶著問題聽錄音可以集中學(xué)生的注意力，也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（這篇課文講的是曹操率領(lǐng)的80萬大軍和周瑜的3萬兵士作戰(zhàn)。）
周瑜是孫權(quán)的部下，東吳軍中的水上大都督。公元208年，曹操率領(lǐng)大軍攻打東吳，在赤壁這個地方被周瑜率領(lǐng)的東吳軍打敗。“赤壁之戰(zhàn)”寫的就是這件事。作戰(zhàn)雙方力量懸殊那么大，曹軍為什么會敗呢？我們認(rèn)真學(xué)習(xí)課文之后，就會明白其中的原因了。
（二）檢查預(yù)習(xí)
1．填寫生字表
2．辨字組詞
指導(dǎo)學(xué)生討論字的間架結(jié)構(gòu)和字義，然后組詞。例如：“渡”字的部首是“氵”，說明這個字與水有關(guān)系，它的字音是右半部分的字音“度”，這個字的意思是：從這一岸到那一岸。用這個字組詞可以是（渡口）（渡船）（渡過）（渡江）等。
率—（率領(lǐng)）（輕率）（率兵）（表率）
遣—（派遣）（消遣）（調(diào)兵遣將）
策—（計策）（對策）（策略）（決策）
盔—（頭盔）（盔甲）（丟盔棄甲）
……
3．查字典或聯(lián)系上下文解釋詞語。
抵擋：抵抗的意思。
相持：各不相讓。
自不量力：不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。量，估量。
計策：對付某種情勢而事先安排好的方法或策略。
定睛：集中視線。
波浪滔天：形容水面上波浪極大。滔，漫、充滿。
失信：答應(yīng)別人的事沒做，失去信用。
調(diào)兵遣將：調(diào)動兵力，派遣將領(lǐng)。泛指調(diào)動安排人力。調(diào)，調(diào)動。
無心應(yīng)戰(zhàn)：沒有心思跟進(jìn)攻的敵人打仗。應(yīng)，應(yīng)付。
丟盔棄甲：形容打仗狼狽逃跑的情形。盔，打仗時用來保護(hù)頭部的帽子，多用金屬制成。甲，用皮革或金屬做的護(hù)身衣服。
纜繩：拴船用的粗繩子。
號稱：名義上是。本課的意思曹軍說是80萬，實際上遠(yuǎn)沒有那么多。
相持：雙方堅持對立，互不相讓。
隱隱約約：模模糊糊，看不清楚。
幔子：為遮擋而懸掛起來的布、綢子等。掛在屋內(nèi)的帳幕。
鼓聲震天：古時候打仗，擂鼓表示進(jìn)攻。這里形容鼓聲非常大。
3．朗讀課文，理清課文條理。
教師范讀課文，然后找同學(xué)說一說這篇課文講了一件什么事。在此基礎(chǔ)上師生共同討論課文的結(jié)構(gòu)。
課文主要記述了曹操率軍攻打東吳，因為兵士坐不慣船，就把船用鐵索連起來，周瑜采納了黃蓋的假投降和火攻的計策，火燒了曹操的戰(zhàn)船、軍營，曹操大敗而逃。
這篇課文共有11個自然段，是按事情發(fā)展順序?qū)懙?，但又不能死套起因、?jīng)過、結(jié)果這一固定模式。教師要指導(dǎo)學(xué)生對課文做具體的分析。課文在起因之后，經(jīng)過之前，這一部分是戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，應(yīng)該單獨畫為一段。經(jīng)過和結(jié)果同屬火攻一仗的全過程，不能分開。按照這樣的分析，本課應(yīng)該是這樣的順序：①戰(zhàn)爭的起因，②戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，③作戰(zhàn)經(jīng)過和結(jié)果。因此課文應(yīng)該分為三段。
第一段（第1自然段）講曹操率軍南下想奪取東吳的地方，東吳的周瑜調(diào)兵遣將駐在赤壁，與曹軍隔江相對。這是赤壁之戰(zhàn)的起因。
第二段（第2、3、4自然段）講曹軍是北方人，不習(xí)慣水戰(zhàn)，用鐵索把船連起來練兵。黃蓋根據(jù)這些情況，向周瑜獻(xiàn)計用火攻打敗曹軍。這是雙方的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。
第三段（第5～11自然段）講黃蓋假意投降，駕火船燒曹營，大敗曹軍。這是火攻一仗的全過程。
（三）作業(yè)
1．抄寫生字、詞。
2．朗讀課文。
第二課時
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）使學(xué)生懂得赤壁之戰(zhàn)，東吳獲勝的原因在于知己知彼，利用天時地利，揚(yáng)長避短。
（二）抓住重點詞語，理解火攻是怎樣進(jìn)行的。
（三）有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)
6、五年級教案:赤壁之戰(zhàn)教學(xué)設(shè)計示例 教案
教學(xué)設(shè)計示例（三）
17 赤壁之戰(zhàn)
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點
1．學(xué)會本課生字，掌握“率領(lǐng)、相持、計策、失信、眺望、波浪滔天、自不量力、調(diào)兵遣將、丟盔棄甲”等詞語的意思。
2．理解課文內(nèi)容，懂得東吳獲勝的原因在于知己知彼，利用天時地利，揚(yáng)長避短。
3．學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>
4．有感情地朗讀課文。
（二）能力訓(xùn)練點
1．培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析概括能力和知識運(yùn)用能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力以及有條理的思維能力。
（三）德育滲透點
學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生遇事多分析、勤動腦的好習(xí)慣。
二、學(xué)法引導(dǎo)
（一）教師教法
教學(xué)本課，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從學(xué)生的興趣出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，直奔重點，創(chuàng)設(shè)情境，用作戰(zhàn)圖和人物畫像調(diào)動學(xué)生的已有知識，有順序地介紹本文，并根據(jù)疑點讓學(xué)生展開辯論以完成本課教學(xué)。
（二）學(xué)生學(xué)法
小組合作自學(xué)探究，通過讀、思、講、議等方法，理解課文內(nèi)容。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
（一）重點
了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，并從中歸納出赤壁之戰(zhàn)雙方勝負(fù)的根本原因；理清“火攻”一段的順序，學(xué)習(xí)技一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>
（二）難點
理清“火攻”全過程的順序。
（三）疑點
曹操該不該輸？為什么？
（四）解決辦法
教師通過電化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生自述故事的過程提出疑點，通過討論來解決難點。引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、思考、討論、編順口溜等方式理清“火攻”這一位的順序。
四、師生互動活動設(shè)計
教師創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，小組合作學(xué)習(xí)，全班交流，使學(xué)生暢所欲言，闡明觀點，求得最佳理解效果。
五、教學(xué)步驟
第一課時
（一）揭示課題，鼓勵學(xué)生參與板書
同學(xué)們，最近班上哪些同學(xué)寫字有進(jìn)步？
請一名代表，把課題寫在黑板上。
（板書：17赤壁之戰(zhàn)）
（二）初讀課文，整體感知
1．圍繞課題的“戰(zhàn)”字想一想，課文會寫一些什么內(nèi)容？
（學(xué)生可能提出：交戰(zhàn)雙方是誰？他們都是干什么的？為什么交戰(zhàn)？交戰(zhàn)結(jié)果怎樣？等）
2．激勵學(xué)生積極讀書。
教師導(dǎo)語：我們先把課文讀一遍。怎么讀呢？自由選擇，當(dāng)讀到你愿意讀的段落時，可站起來讀。（讀后，了解讀的情況并表揚(yáng)多讀的同學(xué)。）
（三）了解“認(rèn)識起點”，據(jù)實施教
1．直接了解，開門見山。
教師設(shè)問：學(xué)這篇課文前，有誰了解“赤壁之戰(zhàn)”？你是通過什么知道的？
2．設(shè)計情境，展現(xiàn)已知。
教師出示作戰(zhàn)圖和人物畫像。
啟發(fā)學(xué)生：誰能利用老師提供的作戰(zhàn)圖和人物畫像，把“赤壁之戰(zhàn)”向同學(xué)們作個簡要介紹？
（學(xué)生可以按起因——經(jīng)過——結(jié)果的順序介紹；也可按時間、地點、人物、力量對比、經(jīng)過、結(jié)果的方式介紹。）
（四）再讀課文
思考：課文講了一件什么事？先寫什么，再寫什么，最后寫了什么？
1．學(xué)生自由讀。
2．交流回答。
（五）作業(yè)
1．熟讀課文。
2．書寫生字詞。
第二課時
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
課文講了一件什么事？是按什么順序?qū)懙模?/p>
（二）激勵學(xué)生深究，深入剖析
1．利用興趣，直入重點。
教師詢問：讀課文的時候，你們最感興趣的是哪一部分？
（根據(jù)以往對學(xué)生的了解，一般學(xué)生對“火攻”一仗的過程有興趣。引導(dǎo)學(xué)生在書中找到這一部分，明確閱讀范圍。）
2．分組活動，自學(xué)探究。
教師啟發(fā)：“火攻”這一仗是分好幾步來實施的。請大家好好閱讀這部分，找出你認(rèn)為最精彩的是哪一招？并說出原因。
3．全班交流，各抒己見。
教師引導(dǎo)學(xué)生交流時，將說精彩點和讀精彩段相結(jié)合，使理解與朗讀能夠有機(jī)地結(jié)合起來。
4．練習(xí)概括，自由創(chuàng)作。
（l）聽了同學(xué)們的發(fā)言，我知道了火攻的每一步都是很精彩的，缺了哪一步都不行，這么好的計策，愿意記住嗎？怎么做才容易記呢？（學(xué)生可以編順口溜、編詩歌、概括為詞語、編寫成短句等。）
（2）讓提出辦法的學(xué)生領(lǐng)頭，自由組成創(chuàng)作編寫小組進(jìn)行活動。
（3）交流匯報，互相啟發(fā)。
（學(xué)生口頭交流后，教師讓學(xué)生把自己的創(chuàng)作成果寫在黑板上。）
（4）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
（三）升華認(rèn)識，深化思想
1．教師啟發(fā)：周瑜以3萬人打敗曹操80萬人，這叫什么？（學(xué)生回答后，教師板書：以少勝多）
2．提出問題，引發(fā)辯論。
教師：你們認(rèn)為曹操該不該輸？為什么？請大家展開辯論。
辯論后，教師再引導(dǎo)學(xué)生討論曹操一方為什么不該輸，卻輸了？周瑜一方不可能贏，卻贏了？
（四）積累詞語，欣賞佳句
1．積累詞語。
這篇課文生動地描述了一次偉大的戰(zhàn)役，其中運(yùn)用了不少成語，咱們辦一個“成語欄”好不好？同桌合作，找一找，寫一寫，看誰寫得多。
啟發(fā)學(xué)生：除了課文中現(xiàn)有的成語，也可根據(jù)課文中的句子的意思概括出成語。（得意忘形、以卵擊石、知己知彼、敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱、以少勝多、以弱勝強(qiáng)、驕兵必敗、萬事俱備只欠東風(fēng)等。）
2．欣賞佳句。
讓學(xué)生讀一個自己最欣賞的句子，說說欣賞的內(nèi)容和原因。
（五）總結(jié)
通過本文的學(xué)習(xí)，你受到什么啟發(fā)？（一失足而成千古恨；勝敗就在轉(zhuǎn)眼間，遇事要多動腦，多思考，多分析。）
赤壁之戰(zhàn)圍繞著周曹雙方勝敗的原因這一中心，環(huán)環(huán)相扣，一步步將這場戰(zhàn)爭的全過程生動地描繪下來，以后我們在閱讀和寫作中也要注意按一定順序?qū)懀@樣文章才會條理清楚。
（六）布置作業(yè)
以下兩題任選一題完成
1．復(fù)述《赤壁之戰(zhàn)》給爸爸、媽媽聽。
2．課后觀看
7、五年級教案:赤壁之戰(zhàn)教學(xué)設(shè)計示例 教案
教學(xué)設(shè)計示例（一）
17 赤壁之戰(zhàn)
第一課時
教學(xué)目的：
1、學(xué)會本課14個生字，正確讀寫“率領(lǐng)、調(diào)兵遣將、計策、波浪滔天、眺望、纜繩、硫磺、不計其數(shù)、丟盔棄甲”等詞語。
2、初步讀懂課文的內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。了解課文敘述的順序。
教學(xué)重點：
讀懂課文的內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)，了解課文敘述的順序。
教學(xué)難點：
理清文章的結(jié)構(gòu)，了解課文敘述的順序。
教學(xué)過程：
一、板書課題
17 赤壁之戰(zhàn)
二、學(xué)生交流背景，解題
赤壁之戰(zhàn)：發(fā)生在赤壁的戰(zhàn)斗。
背景：東漢末年，曹操率軍南下，攻打東吳，想奪取東吳的廣大地方。“孫、劉”聯(lián)合，又有東吳老將黃蓋施苦肉計，東吳大將周瑜乘勢火攻曹軍，以弱勝強(qiáng)，大獲全勝。本文記敘的就是這個故事。
三、初讀課文，了解大意
1、自由讀文，思考：交戰(zhàn)雙方都是哪些人，戰(zhàn)爭發(fā)生的原因是什么，經(jīng)過怎樣，結(jié)果如何？
邊讀邊思考邊在書上勾劃。
2、簡要匯報自己的收獲。（曹操率兵攻打東吳，因為士兵坐不貫船，就把船用鐵索連起來。周瑜采納了黃蓋的假投降和火攻的計策，火燒曹軍的戰(zhàn)船、軍營，曹軍大敗而逃?；蚝喴脑u價人物也可以）
3、檢查預(yù)習(xí)生字、新詞的情況。
①讀生字字音：率、瑜、遣、渡、策、滔、眺、幔、遮、葦、硫、磺、纜、盔（組詞）
②注意字形
眺：右邊筆順 丿 兆
纜：右上部的筆順
③詞語
相持：兩方堅持對立，各不相讓。
計策：對付某個人或者某種事情而事先安排好的方法或策略。
自不量力：自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。量，估量。
定睛：集中視線。
不計其數(shù)：沒法計算它的數(shù)量。形容很多。計，計算。
調(diào)兵遣將：調(diào)動兵力，派遣將領(lǐng)。泛指調(diào)動安排人力。
丟盔棄甲：形容打了敗仗狼狽逃跑的情形。盔，打仗時用來保護(hù)頭部的帽子，多用金屬制成。甲，用皮革或金屬做的護(hù)身衣服。
無心應(yīng)戰(zhàn)：沒有心思跟進(jìn)攻的敵人打仗。
四、理清順序，劃分段落
按事情發(fā)展順序，全文可分三段。
事情的起因。
第一段（1～2自然段）：講曹操南下攻打東吳，兩軍在赤壁隔江相峙。曹操把船用鐵索連起來，準(zhǔn)備渡江。
事情經(jīng)過。
第二段（3～4自然段）老將黃蓋分析敵我情況，針對曹軍用鐵索連船的錯誤，提出火攻的辦法，得到周瑜的贊同。
事情結(jié)果。
第三段（5自然段～結(jié)束）黃蓋寫信給曹操，說愿意投降曹操，曹操信以為真，結(jié)果黃蓋駕船火燒曹營，大敗曹軍。
五、布置作業(yè)
1、抄寫生字詞語
2、朗讀課文
第二課時
教學(xué)目的：
1、重點學(xué)習(xí)課文第三部分，懂得赤壁之戰(zhàn)東吳取勝的原因。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙谋磉_(dá)方法。
2、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
教學(xué)重點：
1、重點學(xué)習(xí)課文第三部分，懂得赤壁之戰(zhàn)東吳取勝的原因。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙谋磉_(dá)方法。
2、有感情地朗讀課文
教學(xué)難點：
使學(xué)生懂得赤壁之戰(zhàn)，東吳獲勝的根本原因在于知己知彼，利用天時地利，揚(yáng)長避短。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)引入
1、快速瀏覽課文，說說課文講了什么主要內(nèi)容？
2、追問：雙方都是誰？交戰(zhàn)原因是什么？“曹操”憑什么打？“周瑜”靠什么打？
板書：曹操 80萬
周瑜 3萬
3、導(dǎo)語
這就是雙方當(dāng)時的基本情況，“東吳” 3萬人，而“北魏” 80萬人，弱小的東吳面對的是強(qiáng)大無比的“北魏”，而戰(zhàn)爭的結(jié)果怎樣呢？弱小的東吳戰(zhàn)勝了強(qiáng)大無比的“北魏”。這就是我國古代戰(zhàn)爭史上一個著名的以少勝多，以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，也正是留傳至今，聞名于世的原因。那么，東吳軍隊究竟怎樣戰(zhàn)勝北魏軍隊的，這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的重點。
二、速讀引路，精讀細(xì)品
（一）我們通過速讀已經(jīng)理清了赤壁之戰(zhàn)的前因后果，可這個故事，值得討論的地方還有很多，請你快速默讀，在你認(rèn)為需要討論的地方作上記號，試著給全文提幾個主要問題。
（二）梳理歸納問題，課件顯示。
1、赤壁之戰(zhàn)前，雙方的形勢怎樣？
2、雙方安排了哪些戰(zhàn)術(shù)？
3、赤壁之戰(zhàn)，，東吳只有3萬人，卻能打敗曹軍80萬，原因在哪里？
（三）速讀與精讀結(jié)合，解疑
1、回憶釋疑的方法：
（1）尋找式速讀全文，找到解決問題的段落。（找）
（2）輕聲自讀找到的段落。（讀）
（3）畫下你認(rèn)為能解決問題的詞句。（畫）
（4）細(xì)讀句詞，說說你從中讀懂了什么。（議）
2、學(xué)生按以上四步自讀自悟。
3、自學(xué)反饋。
（四）課件演示
赤壁之戰(zhàn)的過程（出發(fā)、炸降、點火、著火、大勝）
（五）我們重點分析一下東吳以少勝多的原因：仍用四步法四人小組學(xué)習(xí)討論交流。
原因1：
（1）課件顯示描寫曹操的句子。從這些詞句可以看出曹操這人怎么樣？（輕敵）
A．曹操接到黃蓋的信，歡喜得不得了。
B．曹操笑著說：“黃蓋沒有失信，果然來投降了！
C．曹操只道是黃蓋來投降了，高興還來不及，哪兒想到防備。
（2）朗讀訓(xùn)練：讀出曹操輕敵的語氣。
原因2：
（1）找出重點詞句細(xì)品：
A．曹軍號稱80萬，我軍才3萬，相差太遠(yuǎn)了。
B．曹操的兵士都是北方人，坐不慣船。
C．船尾接船頭，船頭接船尾。
（2）說說從中讀懂了什么？（知己知彼，抓住對方弱點）
原因3：
畫出有關(guān)句子讀議東南風(fēng)對火攻戰(zhàn)術(shù)的幫助？（船速快、火勢大、蔓延快）
8、五年級教案:《赤壁之戰(zhàn)》教案與分析
一、教學(xué)目的：
1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時地利，揚(yáng)長避短。
2、理清課文的條理，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法。
3、 培養(yǎng)學(xué)生初步掌握簡單的歷史唯物主義觀點 ，學(xué)會用辯證的眼光看待歷史事件。
二、 教學(xué)重點：
懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時地利，揚(yáng)長避短。
三、教學(xué)難點：
使學(xué)生領(lǐng)悟到從歷史發(fā)展趨勢的角度來看，應(yīng)該希望曹操取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，從而實現(xiàn)中國的統(tǒng)一。
四、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生閱讀有關(guān)《三國演義》故事集
五、教學(xué)時間：第2課時
六、教學(xué)過程：
（一）解題引趣，導(dǎo)入新課。
1、 解題。
（1）請齊讀課題《赤壁之戰(zhàn)》
（2）“赤壁”是地名，你能否把題目變成一句話。
（在赤壁進(jìn)行的一場戰(zhàn)役。）
（3） 請把時間、交戰(zhàn)雙方和戰(zhàn)爭的結(jié)果加進(jìn)去說一說。
（東漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場大 戰(zhàn)，周瑜獲勝，曹操戰(zhàn)敗。）
2、 從課文入手，概括主要內(nèi)容：
（1）戰(zhàn)爭開始時 ，雙方的力量對比如何？（能否用課文中的比方告訴對方）
東吳只有三萬人，曹操號稱八十萬人，雙方力量對比懸殊。
（雞蛋－－－－－碰（擊）------------------------石頭） 1/3 1 2 3 下一頁 尾頁
（2） 這是一場什么樣的戰(zhàn)役？
（以少勝多）
（3） 把“以少勝多”也加進(jìn)題目中說一說。
（東漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場大 戰(zhàn)，東吳只有三萬人，曹操號稱八十萬人，結(jié)果周瑜獲勝，曹操戰(zhàn)敗。這是一場以少勝多的戰(zhàn)役。）
（4） 出示寫有上面這段話的幻燈片。
問：大家看，這段話與這篇課文有什么關(guān)系？
（本文的主要內(nèi)容）
（5） 作為本課的主要內(nèi)容，你覺得它還缺點什么？
（東吳周瑜是如何取勝的？）
（6）那么東吳是如何取勝的呢？
（用火攻打敗曹操的。）
（7） 把“火攻”加進(jìn)去再說一說。
出示第二章幻燈片：]
（東漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場大 戰(zhàn)，東吳只有三萬人，曹操號稱八十萬人，周瑜用火攻打敗曹操，。這是一場以少勝多的戰(zhàn)役。）
（8）請大家回想一下，我們是從什么入手來概括課文的？ （課題）
（9）今后在閱讀寫事的文章時，可以從課題入手，用提問題的方法，逐一加入六要素（時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果）來概括主要內(nèi)容。
（10）進(jìn)行簡要復(fù)述
（二）、分析東吳取勝的原因在于先發(fā)制人、知己知彼，充分利用天時地利，揚(yáng)長避短。
【小組討論】
1、“火攻”分哪幾步進(jìn)行的？請你用簡單的詞語概括一下每一步中雙方的表現(xiàn)？
周瑜 曹操
9、詩詞曲五首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》教案《赤壁》教案《過零丁洋》教案《山坡羊潼關(guān)懷古》教案《水調(diào)歌頭明月幾時有》教案
25．詩詞曲五首
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦五首詩詞曲，準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的思想感情。
2．體會詩歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點
1．領(lǐng)會詩歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩詞中所描繪的意境。
教學(xué)課時：3課時
資料超市：
劉禹錫(772—846)，字夢得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。
白居易醉贈劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。神宗時因反對王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇毜匠删汀Ｆ湮耐粞箜?，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。有《東坡樂府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。
在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。
教學(xué)過程
第一課時
一、引入
由千古唐詩引入
二、品讀詩歌《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
1、聽讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，正確劃分節(jié)奏，初步體會作者感情。
作者無限辛酸、憤懣不平以及堅定信念和樂觀精神
2、自由朗讀，直至背誦
3、請同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩歌。
5、師生品讀詩句。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
“沉舟”“病樹”為詩人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩。
三、品讀詩歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩，當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下面的詩詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩歌。
第二課時
一、檢查背誦
二、品讀詩歌《過零丁洋》。
1、集體朗讀《過零丁洋》。
2、介紹賞析詩歌的注意點
第一通語言，明意象。
１、注意動詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語序；3、語言特點。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡潔，即干凈利落，言簡意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨
1、結(jié)合詩人生活的時代及詩人的身世來理解主旨2、主旨有愛國憂民類：建功立業(yè)、報效國家；憂國憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難、痛苦。身世類：詩人總有“治國平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對封建禮教對青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來反襯官場的黑暗、社會的腐敗。友情類：對友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法
１、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
２、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對歷史上人、事的評價來諷喻時事，表達(dá)情感。虛實相映：實象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺賞析詩歌。（汪思琪）
修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充
5、請同學(xué)們談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩。
三、品讀詩歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長久》
2、請同學(xué)說說聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）
3、介紹詞的相關(guān)知識，解題并提供背景
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。當(dāng)時子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個主題上了。為什么偏偏在人們分離時團(tuán)圓呢? 由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。用月光的普照表達(dá)對天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓μK軾的認(rèn)識？
四、布置作業(yè)
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
2、背誦詩詞
第三課時
一、背誦前四首詩詞
二、講解曲的知識
三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來理解，對國計民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
3、背誦本曲
四、小結(jié)
五、熟讀詩詞曲五首
六、課堂檢測
1、默寫名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。
教后記：
古詩詞教學(xué)人物，個人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成，教師不宜講授得過細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)?；谶@樣的想法，在課堂組織教學(xué)時，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時有精彩賞析。
10、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點與難點：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 歌曲欣賞《松花江上》
2、 東北特產(chǎn)
二、 作者介紹
三、 寫作背景：“九·一八”事變
四、 整體介紹
五、 讀準(zhǔn)字音，掌握詞語的意思
六、 文章結(jié)構(gòu)
七、 問題討論：
1、 作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來？
2、 怎樣理解：“我常?！瓱崆??！敝小胺簽E”與“埋葬”兩個詞的確切含義？
3、 本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、 作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、 文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、 “當(dāng)我記起……血液一樣?！边@句話的深刻含義是什么？
7、 如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、 為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、 文章主旨
九、 拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點與難點：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)?！?
1、 這部分主要采用什么描寫？
2、 孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、 孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是？
4、 表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別?！?
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、 說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點
教學(xué)重點與難點：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、 豐子愷作品欣賞
3、 豐子愷簡介
二、 課文學(xué)習(xí)
1、 生字詞
2、 分角色朗讀課文，并回答下列問題
① 課文可以分為幾層
② 深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)??！?
H、怎樣才叫佳作？
I、 畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、 小結(jié)
四、 拓展
五、 作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險隊員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點與難點：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險隊員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、 說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、 本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個典型的事件？有什么好處？
3、 課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點與難點：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 圖片欣賞（老虎）
2、 有關(guān)老虎的成語
3、 圖片欣賞（桂林山水）
4、 寫作背景
5、 作者介紹
二、 預(yù)習(xí)檢測
三、 整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛?！笆窃诿鑼懭A南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊(yùn)涵了詩人怎樣的感情？
四、 角色分析
1、 觀眾
2、 “我”
3、 華南虎
五、 小結(jié)
六、 拓展
11、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：
1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點與難點：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、歌曲欣賞《松花江上》
2、東北特產(chǎn)
二、作者介紹
三、寫作背景：“九·一八”事變
四、整體介紹
五、讀準(zhǔn)字音，掌握詞語的意思
六、文章結(jié)構(gòu)
七、問題討論：
1、作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來？
2、怎樣理解：“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個詞的確切含義？
3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么？
7、如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、文章主旨
九、拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點與難點：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、這部分主要采用什么描寫？
2、孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是？
4、表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：
1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點
教學(xué)重點與難點：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、豐子愷作品欣賞
3、豐子愷簡介
二、課文學(xué)習(xí)
1、生字詞
2、分角色朗讀課文，并回答下列問題
①課文可以分為幾層
②深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;
H、怎樣才叫佳作？
I、畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、小結(jié)
四、拓展
五、作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：
1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險隊員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點與難點：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險隊員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個典型的事件？有什么好處？
3、課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點與難點：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、圖片欣賞（老虎）
2、有關(guān)老虎的成語
3、圖片欣賞（桂林山水）
4、寫作背景
5、作者介紹
二、預(yù)習(xí)檢測
三、整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊(yùn)涵了詩人怎樣的感情？
四、角色分析
1、觀眾
2、“我”
3、華南虎
五、小結(jié)
六、拓展