《《季氏將伐顓臾》教案+教學(xué)反思一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)反思中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《季氏將伐顓臾》教案+教學(xué)反思一等獎(jiǎng)
《季氏將伐顓臾》教案及反思
一、教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生熟練閱讀先秦經(jīng)典文本的基本素養(yǎng)
2.理解孔子經(jīng)世濟(jì)民的政治情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感
3.學(xué)習(xí)有針對(duì)性并且藝術(shù)地闡明自己觀點(diǎn)的方法
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，論說的穿透力和感染力都是由語(yǔ)言的力量傳遞的，在學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用多種多樣的語(yǔ)言活動(dòng)方式，品味語(yǔ)言，揣摩深意體會(huì)孔子的政治抱負(fù)和社會(huì)理想是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，要使學(xué)生“入得其里”，在對(duì)話推進(jìn)過程中細(xì)細(xì)品味內(nèi)涵，還要使學(xué)生“出得其外”，將孔子的思想精華放在整個(gè)儒家文化的大背景中來讀解
三、教學(xué)策略
1.朗讀涵泳
2.辨詞積累
3.語(yǔ)感品析
4.活動(dòng)感悟
四、教學(xué)流程
1.導(dǎo)入
《季氏將伐顓臾》短短250字，字字珠璣，簡(jiǎn)潔動(dòng)人，好文不厭百回讀我想和同學(xué)們一起朗讀全文，初步感受、理解文章內(nèi)涵
【說明】本文充滿先秦散文獨(dú)特的氣韻和魅力，值得一讀再讀在朗讀過程中，要關(guān)注學(xué)生對(duì)句讀節(jié)律的處理
2.基礎(chǔ)的厘清
你覺得哪些字詞和句式，是這篇文言文里需要我們重點(diǎn)去掌握的？
【說明】疏通字詞和句式是走進(jìn)文本，進(jìn)行學(xué)習(xí)性閱讀的第一步本文的語(yǔ)言表現(xiàn)形式多樣，值得細(xì)細(xì)推敲
3.任務(wù)型朗讀
再次朗讀全文，揣摩文體特征
【說明】《季氏將伐顓臾》屬于對(duì)話體文章，這在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知中屬于一個(gè)空白點(diǎn)，教師需要在這里給力，填補(bǔ)知識(shí)空缺
4.梳理全文核心話題
全文話題概括起來只有一個(gè)字：伐《季氏將伐顓臾》就是以“伐”作為話題的對(duì)話體議論文
【說明】將本文的內(nèi)容和形式統(tǒng)一在一句話之內(nèi)
5.穿插孔門軼事
（1）孔子弟子三千，得意門生七十二人這七十二人之中，還有“四最”顏淵（顏回）是孔子最得意的學(xué)生，子貢是孔子最富有的學(xué)生，冉有是孔子最善戰(zhàn)的學(xué)生，子路是孔子最可愛的學(xué)生
（2）“伐”就是孔子和這“四最”之二冉有、子路一起探討的一個(gè)話題
（3）孔子的形象孔子周游列國(guó)十四年，是百折不撓的跋涉者，是循循善誘的良師，是禮儀大師
【說明】將孔子及其學(xué)生的軼事作一次穿插，能讓學(xué)生明確和孔子在談?wù)摗胺ァ边@個(gè)話題的是孔子的優(yōu)秀學(xué)生他們?cè)诳鬃有闹杏兄欢ǖ牡匚?，可是他們的思想境界與孔子的還存在著這樣的落差，可見孔子思想在當(dāng)時(shí)的困難、逼仄的境地結(jié)合孔子具體的生平事跡，對(duì)孔子形象進(jìn)行補(bǔ)充介紹，能夠讓孔子走下圣壇，讓學(xué)生可以接住偉人的思想之臂
6.再讀課文
分角色演讀課文引導(dǎo)學(xué)生用聲音來表現(xiàn)對(duì)孔子、冉有、子路的性格特征的理解
【說明】這次朗讀帶有研讀性質(zhì)在基本把握全文內(nèi)容、文體特征、人物關(guān)系的基礎(chǔ)上將閱讀的重點(diǎn)放在對(duì)孔子（核心人物）的關(guān)注上，這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
7.問題探究
師生對(duì)話的三個(gè)回合中，我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？
（1）師徒過招第一回合
得知季氏將伐顓臾之后，孔子的第一反應(yīng)是什么？
學(xué)生補(bǔ)白：孔子當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)（挨批的應(yīng)該是你們?yōu)槭裁窗づ膽?yīng)該是你們而不是季康子呢？你們接受我的教育，我希望你們?cè)诟鲊?guó)的政治舞臺(tái)上推行我的政治理想你們太令我失望了）
除了批評(píng)，孔子是怎么對(duì)學(xué)生講道理的？
明確：高明的老師以理服人孔子告訴學(xué)生：從歷史觀照，顓臾的國(guó)君是賢明高尚的；從現(xiàn)實(shí)來考察，顓臾是歸附魯國(guó)的；從關(guān)系上考慮，討伐社稷之臣，那就是自毀墻角（老爸和兒子打內(nèi)戰(zhàn)，那成什么體統(tǒng)）
如果季氏堅(jiān)持打這一仗，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是什么？
明確：師出無(wú)名：無(wú)道之戰(zhàn)那就是“不義”
那么，我們從這一回合中看到了一個(gè)怎樣的孔子？
明確：講原則用朱熹的話來評(píng)價(jià)：理之至當(dāng)
這一回合師徒誰(shuí)勝出？
明確：孔子
（2）師徒過招第二回合
當(dāng)冉有推托是“夫子之欲”時(shí)，孔子為什么還要“咄咄逼人”地對(duì)自己的弟子說“是誰(shuí)之過與”？
明確：冉有、季路是季康子的家臣，做“臣”要有“臣”的擔(dān)當(dāng)啊
孔子運(yùn)用了哪些方法來教育自己的學(xué)生？
明確：引用名人名言（史官周任的話）講道理，比喻的方式（老虎逃、龜玉毀）講道理
我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？
明確：擁有豐富的歷史掌故和生活常識(shí)，用歷史人物的經(jīng)歷和常識(shí)來說服學(xué)生，絕不是一個(gè)滿口“之乎者也”的說教者
這一回合又是孔子勝出了
（3）師徒過招第三回合
冉有真是個(gè)聰明的人，他在三個(gè)回合中，從沒有說過這是“我”的意愿，第一次陳述事實(shí)，第二次推托“夫子之欲”，第三次又將誰(shuí)抬將出來了？
明確：子孫后代
孔子棋高一著，孔子說他最討厭怎樣的男人？
明確：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”
一個(gè)好男人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
明確：君子坦蕩蕩
有國(guó)有家者真正的“憂”應(yīng)該是什么？
明確：不均、不安
孔子最大的擔(dān)憂是什么？
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”
孔子的擔(dān)憂有沒有變成現(xiàn)實(shí)？
明確：不久，季氏家臣陽(yáng)虎內(nèi)叛，完全印證了孔子的預(yù)見
在第三回合，我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？
明確：高度的政治覺解，仁愛的經(jīng)世理想
【說明】將對(duì)話的整個(gè)過程分成三個(gè)回合，實(shí)際上是對(duì)整篇文章的內(nèi)容進(jìn)行梳理，讓孔子的形象在每一個(gè)回合中清晰飽滿地凸顯出來，加深學(xué)生的閱讀印象三個(gè)回合中所有探究的問題，都可以交付給學(xué)生，在學(xué)習(xí)共同體中自行研討、解決
8.學(xué)習(xí)小結(jié)
學(xué)完《季氏將伐顓臾》之后，如果再要我們?cè)诳鬃又凹右粋€(gè)定語(yǔ)進(jìn)行修飾，你會(huì)加什么？
【說明】這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是對(duì)第五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的回應(yīng)，主要是考量經(jīng)過第七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的集中、深入、具體學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)是否可以到達(dá)一個(gè)新的維度，也是對(duì)文本主要探究的話題“我們看到了一個(gè)怎樣的孔子”的總結(jié)提升
9.誦讀全文
提出朗讀的最高要求：化境入得文本，浸淫人物，走近偉人孔子，涵泳他卓爾不群的政治襟抱和人格力量
【說明】課堂教學(xué)起于朗讀，收于朗讀，如扇面打開，移步換景，雖不能“沂水春風(fēng)”，師徒其樂融融，但也樂音錚，余味莞爾
教學(xué)反思
為了達(dá)成“培養(yǎng)學(xué)生熟練閱讀先秦經(jīng)典文本的基本素養(yǎng)”這個(gè)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了多次的朗讀，有感受性、感悟性的朗讀，也有任務(wù)型的朗讀，有通讀，也有演讀通過朗讀的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的文言文嗅覺，反復(fù)暗示學(xué)生文本語(yǔ)言模式的特殊性這是我在教案設(shè)計(jì)時(shí)第一次的自覺追求
文言文教學(xué)必定繞不開字詞、句式的話題，偏離了這個(gè)話題，實(shí)際上就隱沒了文言文最顯性的文體特征在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我比較關(guān)注《季氏將伐顓臾》中獨(dú)特的語(yǔ)言現(xiàn)象，甚至還刻意地關(guān)注語(yǔ)言背后的文化，使字詞、句式的學(xué)習(xí)不至于落于浮淺的表面這是我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)第二次的自覺追求
文言為“體”，孔子的思想為“用”文言的樣式是承載孔子思想的載體教學(xué)的重點(diǎn)當(dāng)然應(yīng)該放在孔子的政治襟抱上怎么表現(xiàn)孔子的襟抱？設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，我更多的考慮是貼著人物教、貼著學(xué)生教，所以就有了這樣的一個(gè)核心話題：你看到了一個(gè)怎樣的孔子？話題的答案藏在師徒三個(gè)回合的過招中這是我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)第三次的自覺追求
這三個(gè)回合的學(xué)習(xí)是有側(cè)重的，不能均衡用力孔子的形象是漸入佳境，漸漸豐滿起來的在實(shí)際教學(xué)過程中，第三回合是最表現(xiàn)孔子思想的，要講深講透，才能讓學(xué)生獲得全面認(rèn)知
這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，最大的擔(dān)憂是教師牽引了學(xué)生，也限制了學(xué)生，學(xué)生缺少主動(dòng)建構(gòu)的空間教師容易成為問題話柄的持有者，決定著問題的走向甚至結(jié)果要彌散這種教學(xué)的危險(xiǎn)，可以從以下幾個(gè)角度思考改良的路徑：一是充分尊重學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，留出大量的時(shí)間，讓學(xué)生互為學(xué)習(xí)伙伴，合作探究二是讓教學(xué)的節(jié)奏慢下來，教師對(duì)學(xué)生的回答暫緩評(píng)價(jià)，讓學(xué)生暢所欲言，學(xué)生之言與學(xué)生之言，言言相證相補(bǔ)，直至通向?qū)θ宋锏慕?gòu)三是第七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生來?yè)?dān)綱，由此檢驗(yàn)、評(píng)估課堂學(xué)習(xí)水平，教師再根據(jù)實(shí)際情況作針對(duì)性、發(fā)展性補(bǔ)充
2、《季氏將伐顓臾》教案+教學(xué)反思
《季氏將伐顓臾》教案及反思
一、教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生熟練閱讀先秦經(jīng)典文本的基本素養(yǎng)
2.理解孔子經(jīng)世濟(jì)民的政治情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感
3.學(xué)習(xí)有針對(duì)性并且藝術(shù)地闡明自己觀點(diǎn)的方法
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，論說的穿透力和感染力都是由語(yǔ)言的力量傳遞的，在學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用多種多樣的語(yǔ)言活動(dòng)方式，品味語(yǔ)言，揣摩深意體會(huì)孔子的政治抱負(fù)和社會(huì)理想是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，要使學(xué)生“入得其里”，在對(duì)話推進(jìn)過程中細(xì)細(xì)品味內(nèi)涵，還要使學(xué)生“出得其外”，將孔子的思想精華放在整個(gè)儒家文化的大背景中來讀解
三、教學(xué)策略
1.朗讀涵泳
2.辨詞積累
3.語(yǔ)感品析
4.活動(dòng)感悟
四、教學(xué)流程
1.導(dǎo)入
《季氏將伐顓臾》短短250字，字字珠璣，簡(jiǎn)潔動(dòng)人，好文不厭百回讀我想和同學(xué)們一起朗讀全文，初步感受、理解文章內(nèi)涵
【說明】本文充滿先秦散文獨(dú)特的氣韻和魅力，值得一讀再讀在朗讀過程中，要關(guān)注學(xué)生對(duì)句讀節(jié)律的處理
2.基礎(chǔ)的厘清
你覺得哪些字詞和句式，是這篇文言文里需要我們重點(diǎn)去掌握的？
【說明】疏通字詞和句式是走進(jìn)文本，進(jìn)行學(xué)習(xí)性閱讀的第一步本文的語(yǔ)言表現(xiàn)形式多樣，值得細(xì)細(xì)推敲
3.任務(wù)型朗讀
再次朗讀全文，揣摩文體特征
【說明】《季氏將伐顓臾》屬于對(duì)話體文章，這在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知中屬于一個(gè)空白點(diǎn)，教師需要在這里給力，填補(bǔ)知識(shí)空缺
4.梳理全文核心話題
全文話題概括起來只有一個(gè)字：伐《季氏將伐顓臾》就是以“伐”作為話題的對(duì)話體議論文
【說明】將本文的內(nèi)容和形式統(tǒng)一在一句話之內(nèi)
5.穿插孔門軼事
（1）孔子弟子三千，得意門生七十二人這七十二人之中，還有“四最”顏淵（顏回）是孔子最得意的學(xué)生，子貢是孔子最富有的學(xué)生，冉有是孔子最善戰(zhàn)的學(xué)生，子路是孔子最可愛的學(xué)生
（2）“伐”就是孔子和這“四最”之二冉有、子路一起探討的一個(gè)話題
（3）孔子的形象孔子周游列國(guó)十四年，是百折不撓的跋涉者，是循循善誘的良師，是禮儀大師
【說明】將孔子及其學(xué)生的軼事作一次穿插，能讓學(xué)生明確和孔子在談?wù)摗胺ァ边@個(gè)話題的是孔子的優(yōu)秀學(xué)生他們?cè)诳鬃有闹杏兄欢ǖ牡匚?，可是他們的思想境界與孔子的還存在著這樣的落差，可見孔子思想在當(dāng)時(shí)的困難、逼仄的境地結(jié)合孔子具體的生平事跡，對(duì)孔子形象進(jìn)行補(bǔ)充介紹，能夠讓孔子走下圣壇，讓學(xué)生可以接住偉人的思想之臂
6.再讀課文
分角色演讀課文引導(dǎo)學(xué)生用聲音來表現(xiàn)對(duì)孔子、冉有、子路的性格特征的理解
【說明】這次朗讀帶有研讀性質(zhì)在基本把握全文內(nèi)容、文體特征、人物關(guān)系的基礎(chǔ)上將閱讀的重點(diǎn)放在對(duì)孔子（核心人物）的關(guān)注上，這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
7.問題探究
師生對(duì)話的三個(gè)回合中，我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？
（1）師徒過招第一回合
得知季氏將伐顓臾之后，孔子的第一反應(yīng)是什么？
學(xué)生補(bǔ)白：孔子當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)（挨批的應(yīng)該是你們?yōu)槭裁窗づ膽?yīng)該是你們而不是季康子呢？你們接受我的教育，我希望你們?cè)诟鲊?guó)的政治舞臺(tái)上推行我的政治理想你們太令我失望了）
除了批評(píng)，孔子是怎么對(duì)學(xué)生講道理的？
明確：高明的老師以理服人孔子告訴學(xué)生：從歷史觀照，顓臾的國(guó)君是賢明高尚的；從現(xiàn)實(shí)來考察，顓臾是歸附魯國(guó)的；從關(guān)系上考慮，討伐社稷之臣，那就是自毀墻角（老爸和兒子打內(nèi)戰(zhàn)，那成什么體統(tǒng)）
如果季氏堅(jiān)持打這一仗，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是什么？
明確：師出無(wú)名：無(wú)道之戰(zhàn)那就是“不義”
那么，我們從這一回合中看到了一個(gè)怎樣的孔子？
明確：講原則用朱熹的話來評(píng)價(jià)：理之至當(dāng)
這一回合師徒誰(shuí)勝出？
明確：孔子
（2）師徒過招第二回合
當(dāng)冉有推托是“夫子之欲”時(shí)，孔子為什么還要“咄咄逼人”地對(duì)自己的弟子說“是誰(shuí)之過與”？
明確：冉有、季路是季康子的家臣，做“臣”要有“臣”的擔(dān)當(dāng)啊
孔子運(yùn)用了哪些方法來教育自己的學(xué)生？
明確：引用名人名言（史官周任的話）講道理，比喻的方式（老虎逃、龜玉毀）講道理
我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？
明確：擁有豐富的歷史掌故和生活常識(shí)，用歷史人物的經(jīng)歷和常識(shí)來說服學(xué)生，絕不是一個(gè)滿口“之乎者也”的說教者
這一回合又是孔子勝出了
（3）師徒過招第三回合
冉有真是個(gè)聰明的人，他在三個(gè)回合中，從沒有說過這是“我”的意愿，第一次陳述事實(shí)，第二次推托“夫子之欲”，第三次又將誰(shuí)抬將出來了？
明確：子孫后代
孔子棋高一著，孔子說他最討厭怎樣的男人？
明確：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”
一個(gè)好男人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
明確：君子坦蕩蕩
有國(guó)有家者真正的“憂”應(yīng)該是什么？
明確：不均、不安
孔子最大的擔(dān)憂是什么？
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”
孔子的擔(dān)憂有沒有變成現(xiàn)實(shí)？
明確：不久，季氏家臣陽(yáng)虎內(nèi)叛，完全印證了孔子的預(yù)見
在第三回合，我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？
明確：高度的政治覺解，仁愛的經(jīng)世理想
【說明】將對(duì)話的整個(gè)過程分成三個(gè)回合，實(shí)際上是對(duì)整篇文章的內(nèi)容進(jìn)行梳理，讓孔子的形象在每一個(gè)回合中清晰飽滿地凸顯出來，加深學(xué)生的閱讀印象三個(gè)回合中所有探究的問題，都可以交付給學(xué)生，在學(xué)習(xí)共同體中自行研討、解決
8.學(xué)習(xí)小結(jié)
學(xué)完《季氏將伐顓臾》之后，如果再要我們?cè)诳鬃又凹右粋€(gè)定語(yǔ)進(jìn)行修飾，你會(huì)加什么？
【說明】這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是對(duì)第五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的回應(yīng)，主要是考量經(jīng)過第七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的集中、深入、具體學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)是否可以到達(dá)一個(gè)新的維度，也是對(duì)文本主要探究的話題“我們看到了一個(gè)怎樣的孔子”的總結(jié)提升
9.誦讀全文
提出朗讀的最高要求：化境入得文本，浸淫人物，走近偉人孔子，涵泳他卓爾不群的政治襟抱和人格力量
【說明】課堂教學(xué)起于朗讀，收于朗讀，如扇面打開，移步換景，雖不能“沂水春風(fēng)”，師徒其樂融融，但也樂音錚，余味莞爾
教學(xué)反思
為了達(dá)成“培養(yǎng)學(xué)生熟練閱讀先秦經(jīng)典文本的基本素養(yǎng)”這個(gè)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了多次的朗讀，有感受性、感悟性的朗讀，也有任務(wù)型的朗讀，有通讀，也有演讀通過朗讀的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的文言文嗅覺，反復(fù)暗示學(xué)生文本語(yǔ)言模式的特殊性這是我在教案設(shè)計(jì)時(shí)第一次的自覺追求
文言文教學(xué)必定繞不開字詞、句式的話題，偏離了這個(gè)話題，實(shí)際上就隱沒了文言文最顯性的文體特征在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我比較關(guān)注《季氏將伐顓臾》中獨(dú)特的語(yǔ)言現(xiàn)象，甚至還刻意地關(guān)注語(yǔ)言背后的文化，使字詞、句式的學(xué)習(xí)不至于落于浮淺的表面這是我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)第二次的自覺追求
文言為“體”，孔子的思想為“用”文言的樣式是承載孔子思想的載體教學(xué)的重點(diǎn)當(dāng)然應(yīng)該放在孔子的政治襟抱上怎么表現(xiàn)孔子的襟抱？設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，我更多的考慮是貼著人物教、貼著學(xué)生教，所以就有了這樣的一個(gè)核心話題：你看到了一個(gè)怎樣的孔子？話題的答案藏在師徒三個(gè)回合的過招中這是我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)第三次的自覺追求
這三個(gè)回合的學(xué)習(xí)是有側(cè)重的，不能均衡用力孔子的形象是漸入佳境，漸漸豐滿起來的在實(shí)際教學(xué)過程中，第三回合是最表現(xiàn)孔子思想的，要講深講透，才能讓學(xué)生獲得全面認(rèn)知
這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，最大的擔(dān)憂是教師牽引了學(xué)生，也限制了學(xué)生，學(xué)生缺少主動(dòng)建構(gòu)的空間教師容易成為問題話柄的持有者，決定著問題的走向甚至結(jié)果要彌散這種教學(xué)的危險(xiǎn)，可以從以下幾個(gè)角度思考改良的路徑：一是充分尊重學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，留出大量的時(shí)間，讓學(xué)生互為學(xué)習(xí)伙伴，合作探究二是讓教學(xué)的節(jié)奏慢下來，教師對(duì)學(xué)生的回答暫緩評(píng)價(jià)，讓學(xué)生暢所欲言，學(xué)生之言與學(xué)生之言，言言相證相補(bǔ)，直至通向?qū)θ宋锏慕?gòu)三是第七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生來?yè)?dān)綱，由此檢驗(yàn)、評(píng)估課堂學(xué)習(xí)水平，教師再根據(jù)實(shí)際情況作針對(duì)性、發(fā)展性補(bǔ)充
3、《季氏將伐顓臾》教案
阿房宮賦
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加深度的寫作特色。
2．能力目標(biāo)：感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
3．情感目標(biāo)：了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
【教學(xué)方法】
誦讀法，點(diǎn)撥法，討論法
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
二、關(guān)于賦文的知識(shí)
“賦”是介于詩(shī)與散文之間的一種文體。
其特點(diǎn) 是：
《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也?！?/p>
鋪采摛文：指賦的行貌。注重聲韻的和諧和辭藻的華麗。
體物寫志：指賦的內(nèi)容。往往結(jié)尾發(fā)表議論寄諷喻之意。
三、介紹作者
杜牧： 不但是晚唐時(shí)期的杰出詩(shī)人，也是那個(gè)時(shí)期著名的“文賦”和古文大家。詩(shī)歌方面，與李商隱并稱為“小李杜”，寫了許多懷古詩(shī)。古文方面，多為針砭時(shí)事的作品。杜牧的《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。
四、寫作背景介紹，了解寫作意圖
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位一年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
五、整體感知
1．分小組朗讀，正音。
2．概括文章4個(gè)自然段的大意。
明確：第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
六、研習(xí)文本第一段
1．找一學(xué)生讀第一段。
2．學(xué)生齊讀。
3．學(xué)生對(duì)照注釋疏通文義，將疑點(diǎn)劃出，小組討論交流，質(zhì)疑，教師指導(dǎo)，明確重點(diǎn)掌握的詞。
4．段意理解。
本段可分幾層？每層寫了什么？運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？
第一層：開首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。 “?！?“出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。
第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模?！案矇骸毖云鋸V，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來。
第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫出樓閣之密；廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美?！氨P盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣密集，如漩渦那樣紆回?！按２恢跗鋷浊f(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，非筆墨所能盡言。
第四層：本段最后部分。
從行文上看，這部分帶過渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏有別，冷暖不均。
5．學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背誦。
七、布置作業(yè)
背誦第一段，完成《三維設(shè)計(jì)》相關(guān)練習(xí)
板書設(shè)計(jì)：
第二課時(shí)
一、課前檢測(cè)
二、研讀文本第二段
1．學(xué)生讀。
2．學(xué)生就字詞質(zhì)疑，小組討論交流，教師指點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3．段意理解。
這一段主要描寫了什么？運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？體會(huì)這些手法對(duì)主題表達(dá)的作用？
a．過渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。在本段中，由宮殿的描繪，自然過渡到對(duì)宮人的描繪。
b．寫宮人：“妃嬪媵嬙……三十六年。
分別從宮人的來源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫。明星、綠云、膩、煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過了藝術(shù)的夸張，極寫宮女之多，也見出秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見者三十六年”! “望幸”與“不得見”，充滿了對(duì)孤寂痛苦的宮女的同情，更有對(duì)暴君的揭露。三、研讀第三段
1．學(xué)生朗讀
2．學(xué)生疏通段義，質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。
3．段意理解
本段可分幾層？每層寫了什么？體會(huì)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？體會(huì)這些手法對(duì)主題表達(dá)的作用？
（1）描寫宮藏：
“收藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”及“剽掠”這些詞寫出秦人掠奪之甚?！岸﹁K玉石，金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比，六國(guó)的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無(wú)愛惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。然后由描寫轉(zhuǎn)入議論。
（2）“嗟乎”至“用之如泥沙。”
以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。
（3）“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?！?/p>
擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的觸目驚心的圖畫。接下去順勢(shì)寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深， “不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
（4）最后用14個(gè)字高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫” “舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。
四、研讀第四段
1．學(xué)生齊讀。疏通段義，字詞質(zhì)疑，小組討論，教師點(diǎn)撥。
2．理解內(nèi)容。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，希望唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。
3．學(xué)生朗讀第2、3、4段。
五、師小結(jié)，歸納本文所用藝術(shù)表現(xiàn)手法
六、布置作業(yè)
完成《三維設(shè)計(jì)》相關(guān)練習(xí)
板書設(shè)計(jì)：
《阿房宮賦》
杜牧
宮殿→美人→財(cái)寶（收藏）
↓
托物（描寫）
↓
（秦）驕奢亡國(guó)→ ↓ →（唐）勿蹈覆轍
言志（議論）
寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對(duì)統(tǒng)治者的諷喻。
4、《季氏將伐顓臾》教案
一、課題
《季氏將伐顓臾》
二、課時(shí)
三課時(shí)（本節(jié)為第二課時(shí)）
二、課型
新授課
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)教育目標(biāo)
在誦讀課文的基礎(chǔ)上理清文章層次，把握文章主旨。
（二）能力訓(xùn)練目標(biāo)
思維的邏輯性
（三）德育滲透目標(biāo)
理解孔子的政治主張和人生態(tài)度。教育學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)，要樹立積極的姿態(tài)，作生活的強(qiáng)者，而不是逃兵。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
（一）重點(diǎn)文中所反映的孔子的政治思想和政治態(tài)度
（二）難點(diǎn)對(duì)對(duì)話體議論文談話層次的理解
六、教學(xué)設(shè)計(jì)
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，疏通文章大意，把握主旨，然后在師生共同討論分析過程中解決文章的重、難點(diǎn)。
七、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
反復(fù)誦讀課文，通過討論，分析文章的結(jié)構(gòu)和主旨。
八、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課
2.學(xué)生集體誦讀全文
3.結(jié)合課后練習(xí)題一，師生共同分析課文
（1）分析課文第一段
提問1：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么？
明確：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了談話的政治背景。
提問2：孔子對(duì)“季氏將伐顓臾”持什么態(tài)度？其理由是什么？
明確：孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾是錯(cuò)誤的，理由有三：
一是顓臾乃先王封國(guó)，不可伐
二是顓臾在邦城之中，不必伐
三是顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐
（2）分析課文第二段
提問3：為什么孔子認(rèn)為季氏的行為是冉有的過錯(cuò)？對(duì)此，冉有是如何辯解的？孔子是怎樣反駁的？
明確：孔子認(rèn)為作為季氏的家臣，冉有和季路義不容辭地應(yīng)制止季氏這種不仁不義的行為。對(duì)此，冉有辯解：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也?！笨鬃右弥苋蔚脑捄鸵曰①睢斢竦葹楸扔鬟M(jìn)行反駁，認(rèn)為冉有、季路對(duì)季氏的行為應(yīng)負(fù)有責(zé)任。引用周任“陳力就列，不能者止”的話，對(duì)冉有的自我辯解給予反駁，認(rèn)為他不是稱職之臣?？鬃舆\(yùn)用比喻論證法，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與？”顯然是看守人員的過錯(cuò)，是一種失職。(3)分析課文第三段
提問4：文章第三段，孔子再次駁斥冉有時(shí)提出了自己的政治主張，請(qǐng)從課文中找出原句作答并加以理解。
明確：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之?！笨梢?，其政治主張是實(shí)行禮治，以德服人。
提問5：請(qǐng)找出一個(gè)表現(xiàn)孔子高度政治敏感和政治見地的語(yǔ)句。
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?
附：板書設(shè)計(jì)季氏將伐顓臾
先王封國(guó)不可伐
孔子反對(duì)討伐顓臾邦城之中不必伐
社稷之臣不當(dāng)伐
孔子駁斥冉有引周任之言
比喻論證冉有非稱職之臣
孔子再駁冉有：實(shí)行禮治，以德服人
5、《季氏將伐顓臾》教案
北方
一、作者介紹
艾青（1910-1996），中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。1932年在獄中寫下《大堰河，我的保姆》等詩(shī)，一舉成名，出獄后出版第一本詩(shī)集《大堰河》；抗戰(zhàn)時(shí)期，創(chuàng)作上取得了豐碩成果，有著名詩(shī)集《北方》、《向太陽(yáng)》等；在延安解放區(qū)，寫下《黎明的通知》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》等詩(shī)集；解放后有《寶石的紅星》、《歸來的歌》等詩(shī)集。
二、背景介紹
這首詩(shī)寫于1938年初，是詩(shī)人艾青接觸了北方廣大的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)之后的作品。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，艾青親眼目睹了這塊土地上所發(fā)生的一切，這給詩(shī)人的心靈蒙上了一層憂郁的色彩，他通過詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)祖國(guó)災(zāi)難深重的憂慮和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)這塊神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛。
詩(shī)前小引中 “那個(gè)科爾沁草原上的詩(shī)人”指的是端木蕻良，作者因這個(gè)生長(zhǎng)在北方的詩(shī)人的一句話引來一首情真意摯的抒情詩(shī)篇。“北方是悲哀的”，這是詩(shī)人的情感指向，也給全詩(shī)定下了調(diào)子——憂郁、悲哀、沉重。
詩(shī)人通過一系列形象表現(xiàn)北方的悲哀，以此展現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代北方人民所蒙受的災(zāi)難和不幸，正是在這古老而又苦難的國(guó)土上，祖先們與自然界、與入侵的異族相搏斗，從不曾屈辱過一次，他們傳下的“言語(yǔ)”與“姿態(tài)”也“永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”，詩(shī)人于此汲取了頑強(qiáng)的精神力量，堅(jiān)定了必勝的信念，表達(dá)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)的情感。
這首詩(shī)包括題記在內(nèi)，可看作兩個(gè)部分：第一部分：題記，交待了本詩(shī)的寫作緣起；詩(shī)的前三節(jié)，展現(xiàn)了北方人民在戰(zhàn)爭(zhēng)年代所蒙受的災(zāi)難與不幸。第二部分，本詩(shī)的最后一節(jié)，表達(dá)了詩(shī)人自己深深地?zé)釔酆统缇础氨У谋眹?guó)”。
三、文本研習(xí)
1．學(xué)生自由朗讀，找出反映詩(shī)人情感指向或者說是奠定該詩(shī)情感基調(diào)的一句話。
明確：北方是悲哀的。
2．讀完文章后，同學(xué)們認(rèn)為這句話奠定了該詩(shī)怎樣的情感基調(diào)?
明確：憂郁、悲哀、沉重。
3．找出作者所選取的意象，說說這些意象都帶有怎樣的色彩，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
明確：意象：“暗淡的灰黃”、“荒漠的原野”、“頹垣與荒?！?、“孤單的行人”、“悲哀的眼”、“疲乏的耳朵的畜生”、“干枯的小河”、“枯死的林木”、“低矮的住房”“惶亂的雁群”。
色彩：灰暗。
這是一片荒涼的景象，這些景象與冬季的肅殺相互襯映，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映和象征，讓我們看到了滿目瘡痍的祖國(guó)、苦難深重的人民。
4．這些意象都集中在第一小節(jié)和第二小節(jié)，那第三小節(jié)講了什么內(nèi)容?
明確：是對(duì)前兩節(jié)的總結(jié)和概括，也就是說北方正處在“災(zāi)難”、“不幸”、“貧窮”與“饑餓”之中，其實(shí)北方是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一個(gè)縮影，這樣的景象就是當(dāng)時(shí)中國(guó)的命運(yùn)，是中國(guó)災(zāi)難深重的歷史的命運(yùn)。
5．詩(shī)文的1、2、3小節(jié)將北方景象渲染得如此冷酷、黑暗，以敘述黑暗現(xiàn)實(shí)為主，那第四小節(jié)作者主要以什么為主?
明確：抒情。詩(shī)人用了三次重復(fù)“我愛這悲哀的國(guó)土”，讓讀者感到了一種發(fā)自內(nèi)心的富有震撼力的聲音，前面反復(fù)的強(qiáng)調(diào)和渲染都在這里得到了反襯，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，詩(shī)人看到了傷痕累累的祖國(guó)，但也在意識(shí)深處感到這也是曾經(jīng)讓人驕傲的祖國(guó)。
四、課堂小結(jié)
本詩(shī)是自由體詩(shī)，沒有整齊的段式和統(tǒng)一的韻腳，在表達(dá)上不受拘束，散文氣息很濃，但詩(shī)的語(yǔ)言富有節(jié)奏感，無(wú)論停頓與銜接，都應(yīng)和著語(yǔ)言的自然節(jié)奏，加上適當(dāng)?shù)姆磸?fù)，使全詩(shī)產(chǎn)生了一種內(nèi)在的旋律。而且，詩(shī)人以他畫家的感受力，敏銳地觀察，藝術(shù)地展示了大自然的景觀，并以素描的筆法勾勒出一幅富于動(dòng)感的北國(guó)鄉(xiāng)土的風(fēng)景畫面?；厥幵谶@畫面、節(jié)奏中的，有一種強(qiáng)烈而深沉的對(duì)祖國(guó)北方土地和人民的摯愛，這種真摯深厚的感情成為了該詩(shī)的最重要的質(zhì)素。
五、作業(yè)
完成《優(yōu)化方案》相關(guān)練習(xí)。
6、《季氏將伐顓臾》教案
教學(xué)目的
1．繼續(xù)學(xué)習(xí)和積累文言常用詞語(yǔ)和句式。
2．了解孔子主張仁政、實(shí)行禮治的政治觀點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想
本文的教學(xué)重點(diǎn)是字詞句的掌握和課文的脈絡(luò)層次，難點(diǎn)在于對(duì)孔子政治主張出發(fā)點(diǎn)的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，只有先掃清文字障礙，才能抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。鑒于此種情況，本文的教學(xué)設(shè)想如下：
1．課前安排預(yù)習(xí)，借助注釋，細(xì)讀課文一遍，結(jié)合書后練習(xí)中的問題，再讀課文，并試作口頭翻譯。
2．結(jié)合預(yù)習(xí)，采用點(diǎn)撥法，理解詞句。掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的詞語(yǔ)，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析則在理清思路的過程中點(diǎn)到為止，不宜多作分析。
3．在學(xué)生理清課文層次的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，促進(jìn)學(xué)生熟讀課文直至能背誦全篇。
4．比較《季氏將伐顓臾》與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》兩篇文章，體會(huì)孔子在原則問題上當(dāng)仁不讓的精神。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課
《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語(yǔ)〉六則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想?！都臼蠈⒎ヮ咊А芬彩钦撜Z(yǔ)中的著名篇章，反映了孔子實(shí)行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]
二、檢查預(yù)習(xí)
讓學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)時(shí)遇到的疑難字句，可板書在黑板上，增強(qiáng)學(xué)生聽講的針對(duì)性。
三、講析第一段
1．朗讀和疏通文意
請(qǐng)同學(xué)朗讀第一段并作口頭翻譯。
教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句：
伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭(zhēng)。
過：責(zé)備。
無(wú)乃……與?一種表示委婉推測(cè)語(yǔ)氣的句式。
何以……為?一種表反問的句式。
2．簡(jiǎn)析第一段，提出思考問題。
①這次談話的背景事件是什么?
點(diǎn)撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。
②孔子對(duì)這件事的反對(duì)態(tài)度可從哪句話看出?孔子反對(duì)的理由是什么?
點(diǎn)撥：“無(wú)乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達(dá)了孔子對(duì)季氏將伐顓臾的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也是對(duì)作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴(yán)重失職的極大反感?？鬃用鞔_指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由：
顓臾受先王之封，不可伐
顓臾是魯國(guó)附庸，不必伐
顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐[板書]
這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對(duì)國(guó)君進(jìn)行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對(duì)冉有、季路提出含蓄的批評(píng)。
3．全體朗讀第一段，結(jié)合簡(jiǎn)析思路，請(qǐng)同學(xué)試作背誦。
四、布置作業(yè)
1．熟讀并背誦第一段。
2．細(xì)讀第二、三段，并思考課后練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、檢查第一段背誦
二、講析第二段
1．朗讀和疏通文意。
學(xué)生朗讀第二段，另指一名學(xué)生口譯本段。
教師點(diǎn)撥本段重點(diǎn)字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過
注意辨析：
過：是誰(shuí)之過與?過錯(cuò)
過：無(wú)乃爾是過與?責(zé)備
2．簡(jiǎn)析第二段，提出思考問題
在上文中孔子含蓄地批評(píng)了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責(zé)任，孔子是怎樣批駁的?
教師點(diǎn)撥：
①列名言。孔子先列史官名言，指出冉有、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭(zhēng)勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。
②用比喻。運(yùn)用比喻闡釋深刻道理。
[板書]
3．熟讀第二段，試背誦。
三、講析第三段
1．朗讀和疏通文意。
集體朗讀第三段，請(qǐng)兩名學(xué)生口頭翻譯。
教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安
注意辨析：
安：不患貧而患不安安定
安：既來之，則安之使……安定
本段較長(zhǎng)，而且集中表達(dá)了孔子的政治主張，因此，除重點(diǎn)實(shí)詞外，一些重要的語(yǔ)句要認(rèn)真翻譯(教師可適當(dāng)板書)，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎(chǔ)。
四、布置作業(yè)
1．背誦第二段，熟讀第三段，繼續(xù)思考練習(xí)題。
2．完成課后練習(xí)三。
3．閱讀語(yǔ)文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。
第三課時(shí)
一、檢查第二段背誦及課后練習(xí)三
二、簡(jiǎn)析第三段
1．請(qǐng)同學(xué)默讀課文，然后提出思考問題，請(qǐng)同學(xué)從文中找出孔子治國(guó)安邦的原則。
教師點(diǎn)撥：
孔子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要達(dá)到“無(wú)貧”、“無(wú)寡”、“無(wú)傾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治國(guó)原則，“修文德”則是實(shí)現(xiàn)這一原則的具體措施，這充分體現(xiàn)了孔子實(shí)行仁政、實(shí)行禮治、加強(qiáng)教化、以德服人的政治主張。
2．從孔子的政治主張可以看出，孔子對(duì)于季氏“謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”非常不滿，請(qǐng)同學(xué)思考，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么。
教師點(diǎn)撥：
“今不取，后世必為子孫憂”只是漂亮的托辭，季氏之“憂”在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內(nèi)也”。
3．再朗讀第三段，根據(jù)以下思路，試作背誦。
冉有為季氏辯護(hù)→孔子提出安邦原則→冉有季路有背原則→孔子指出季氏之憂
三、閱讀比較《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《季氏將伐顓臾》
提出思考問題：孔子教育弟子的態(tài)度有不同，為什么?
組織學(xué)生討論，各抒己見。
教學(xué)小結(jié)：可以從孔子對(duì)學(xué)生的稱呼和說話時(shí)采用的語(yǔ)氣兩方面加以比較?？鬃託v來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則，因此孔子激昂、慷慨地批評(píng)了他們，《季氏將伐顓臾》一文中寫出了孔子對(duì)學(xué)說認(rèn)真執(zhí)著、對(duì)弟子愛深言切的一面，而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。
四、布置作業(yè)
1．復(fù)習(xí)本文重點(diǎn)字詞句。
2．認(rèn)真理解孔子的政治主張，背誦：全文
3．完成課后練習(xí)二。
7、《季氏將伐顓臾》教案
季氏將伐顓臾
教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當(dāng)時(shí)的地位、影響。
2.能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng)；了解兩個(gè)句式：“無(wú)乃……與”“何以……為”。
3.熟讀課文并背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)
文言詞語(yǔ)的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。
教學(xué)難點(diǎn)
孔子鼓吹禮治，主張以德服人的基本政治主張的理解。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
同歷史散文不同，先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)歷史上思想空前活躍的時(shí)期，誕生了大批的思想家，形成了多種流派，這些派別及其代表人物紛紛著書立說，各抒己見，爭(zhēng)辯不休，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。因此，先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》中的一篇《季氏將伐顓臾》。
二、孔子生平及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介投影
孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。他是我國(guó)春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。在我國(guó)歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。
《論語(yǔ)》就是記錄孔子及其弟子言行的書。
請(qǐng)大家詳看課文注釋①。
三、簡(jiǎn)介背景
《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場(chǎng)對(duì)話，這場(chǎng)對(duì)話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的？
孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。
四、熟讀課文
1.教師范讀。（一遍）
①要求學(xué)生注意字的讀音，沒聽清讀音的字畫出來。②進(jìn)一步明確讀音。
2.檢查讀音掌握情況。投影
下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是
A顓臾(zhuānxū）虎兕(sì)出于柙(xi)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣
B顓臾(chuǎnyū)虎兕(shì)出于柙(xiá)社稷(sù)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣
C顓臾(zhuānyú)虎兕(sì)出于柙(xiá)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiàng)矣
D顓臾(zhuānyú)虎兕(shì)出于柙(jiá)社稷(sù)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣
3.叫2～3名學(xué)生分別朗讀，師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問題及時(shí)糾正。
4.分組朗讀5.全班齊讀。
6.要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀，大致疏通文意。
（學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，將自己結(jié)合注釋讀課文時(shí)遇到的問題向本組同學(xué)提問，學(xué)生自行解決）
7.學(xué)生再次齊讀課文。
五、布置作業(yè)
進(jìn)一步熟讀課文，并理解課文。
第二課時(shí)
一、教師檢查熟讀課文情況
1.全班同學(xué)齊讀課文。
2.采用分段進(jìn)行法，檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況，一學(xué)生讀一遍，另一學(xué)生翻譯一遍，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文（分段進(jìn)行，教師可稍作朗讀提示）
“季氏將伐顓臾”，孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話就在這樣的背景下展開了。
提問：當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個(gè)消息時(shí)，他的態(tài)度是什么？他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度？(學(xué)生思考，并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來。)
明確：當(dāng)聽到這個(gè)消息時(shí)，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對(duì)話。他責(zé)怪冉有：“求！無(wú)乃爾是過與？”理由是：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？”
也就是說，孔子反對(duì)討伐，理由有三：
反對(duì)①顓臾是先王所封之國(guó)不可伐義正詞嚴(yán)
討伐②顓臾在魯國(guó)境內(nèi)不必伐不容置辯
理由③顓臾與季氏同為社稷之臣無(wú)勸伐
教師對(duì)本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語(yǔ)氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語(yǔ)氣和反對(duì)討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀“求！無(wú)乃爾是過與？”中的“求”“過”，下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重“何以伐為”的反問語(yǔ)氣。朗讀并背誦。全班同學(xué)背第一段。
孔子不僅反對(duì)討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事有責(zé)任。當(dāng)即對(duì)冉有的辯解予以反駁，這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對(duì)話。
提問：孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻？要求學(xué)生畫出來。
明確：引用：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！北扔鳎骸拔６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與？”
提問：引用和比喻要說明什么問題？
學(xué)生討論。（以前后桌為一組，選一代表發(fā)言）
明確：引用說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。
“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“?！薄邦崱币庵讣臼希接?、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“顛”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎？
因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒有盡職勁責(zé)。
教師對(duì)本段作朗讀提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！边@是冉有的推托辭，語(yǔ)速不能過快；孔子的話中“求”“是誰(shuí)之過與？”應(yīng)加重語(yǔ)氣，口氣堅(jiān)決而又委婉。全班同學(xué)齊背第二段。
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話，并正面提出了自己的主張。
提問：孔子的主張是什么呢？
學(xué)生思考并回答。
明確：孔子的正面主張也就是他治國(guó)安邦的原則：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之?！?
提問：這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？具體解釋一下。
學(xué)生討論。（前后桌互相交流自己的看法）
明確：表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對(duì)外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。
提問：哪些話說明二人違背了這些原則。
明確：“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)?！?
提問：通過分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國(guó)的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z(yǔ)“禍起蕭墻”，喻內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今。
教師對(duì)本段作朗讀提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭?！敝小扒蟆钡谌伪豢鬃又焙?，同樣應(yīng)加重語(yǔ)氣，且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語(yǔ)氣讀出來?？鬃釉诒砻髯约褐鲝垥r(shí)的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。班同學(xué)齊背第三段。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容，歸納出孔子是一個(gè)愛國(guó)愛民、目光深遠(yuǎn)的政治家，并加強(qiáng)背誦。通過朗讀提示明確本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。
全班同學(xué)背誦全文。
三、布置作業(yè)
熟背課文，做練習(xí)三。
第三課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)背誦。
二、閱讀訓(xùn)練
提供下列材料給學(xué)生，教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句，讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀，從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想，以突破本文的難點(diǎn)。（投影）
材料1：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之?！保ā墩撜Z(yǔ)為政》）
材料2：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ㄍ希?
材料1：注釋北辰：北極星。共：同“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。
[譯文]用道德來治理國(guó)政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。
材料2：注釋道：引導(dǎo)。格：親近歸附之義。
[譯文]用政法來導(dǎo)引他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德引導(dǎo)他們，用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。
要求結(jié)合課文比較，進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。
學(xué)生討論、發(fā)言。
明確：課文和兩則材料結(jié)合起來分析，可歸納出孔的主要政治思想是：修文德，以德報(bào)人，反對(duì)法治，主張禮治，反對(duì)武力征伐。
三、分類歸納總結(jié)文言知識(shí)
1．詞類活用
找出下列句子中活用的詞語(yǔ)，并說明活用的情況。
故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。
答案：來、安，使動(dòng)用法
2．特殊句式
翻譯下列句子，并注意加點(diǎn)詞的用法。
①無(wú)乃爾是過與
②是社稷之臣也，何以伐為
答案：①恐怕該責(zé)備你吧！
②這是國(guó)家的臣屬，為什么要攻打它呢？
3．一詞多義，結(jié)合完成練習(xí)三
資料顯示（投影或多媒體）
1.是
例句出處釋義
世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真正確，與“非”相對(duì)
是社稷之臣，何以伐為《季氏將伐顓臾》這
同行十二年，不知木蘭是女郎《木蘭詩(shī)》判斷詞，是
2.疾
例句出處釋義
君有疾在腠理，不治恐將深《扁鵲見蔡桓公》病
君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭《季氏將伐顓臾》厭惡、痛恨
老臣病足，曾不能疾走《觸龍說趙太后》快、急速
會(huì)長(zhǎng)老，問之民所疾苦《西門豹治鄴》疾苦、痛苦
聲非加疾也，而聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》強(qiáng)
龐涓恐其賢于己，疾之《史記孫臏傳》妒忌
3.止
例句出處釋義
陳力就列，不能止者《季氏將伐顓臾》停止
河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨《狼》只是、僅僅
4.見
例句出處釋義
昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵《木蘭詩(shī)》看見
曹劌請(qǐng)見《曹劌論戰(zhàn)》召見
冉有、季路見于孔子曰《季氏將伐顓臾》拜見、偈見
秦誠(chéng)恐不可得，徒見欺《廉頗藺相如列傳》表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”
風(fēng)吹草低見牛羊《敕勒歌》xiàn，出現(xiàn)
謖大笑曰：“汝真女子之見！”《失街亭》見解、見識(shí)
5.過
例句出處釋義
臣請(qǐng)縛一人過王而行《晏子使楚》走過、經(jīng)過
過猶不及《論語(yǔ)先進(jìn)》超過
以其境為清，不可久居《小石潭記》過分、過于
是誰(shuí)之過與《季氏將伐顓臾》錯(cuò)誤、過失（名）
無(wú)乃爾是過與《季氏將伐顓臾》責(zé)備
且爾言過矣《季氏將伐顓臾》錯(cuò)（形）
故嘗與過宋將軍《大鐵椎傳》拜訪、訪問
三、小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識(shí)，還了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐，在內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎？我們現(xiàn)在正處在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因此，我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，為創(chuàng)造一個(gè)長(zhǎng)期安定、和平的政治局而努力。
8、《季氏將伐顓臾》教案
最后的長(zhǎng)春藤葉
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．復(fù)習(xí)鞏固小說的基本要素。
2．通過情節(jié)的分析理解最后的長(zhǎng)春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想。
3．通過分析文中對(duì)貝爾曼的描寫，找出人物內(nèi)在和外在的鮮明對(duì)比，體現(xiàn)貝爾曼作為低層的小人物卻有著高尚的人格，美好的心靈。
4．體會(huì)并學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．怎樣理解長(zhǎng)春藤葉的意義及文章的主題的把握。
2．貝爾曼人物形象的理解。
3．最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思。
【教學(xué)設(shè)想】
從小說的三要素入手，引導(dǎo)學(xué)生分析文章的情節(jié)、人物、環(huán)境等，從而理解文章深刻的內(nèi)涵及結(jié)尾的巧妙構(gòu)思。
【教學(xué)方法】
文本研習(xí)法
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
多媒體播放《正大綜藝》主題曲《愛》：“愛是love ，愛是愛心愛是love…..愛能帶給你快樂和健康……”生命對(duì)于每一個(gè)熱愛生活的人來說是何其重要，而愛，則是生命中最為溫情的存在狀態(tài)。珍愛生命的人是值得褒獎(jiǎng)的，而那些在珍愛自己生命的同時(shí)，也在關(guān)愛著他人的生命，乃至不惜為此付出生命代價(jià)的人，更是為我們譜寫了一曲人性光芒的最偉大的贊美詩(shī)。今天，就讓我們隨美國(guó)作家歐亨利走進(jìn)他的小說《最后的常春藤葉》，去瞻仰這樣一位“生命的歌者”，在感動(dòng)中接受靈魂的洗禮，精神的升華。
二、作者簡(jiǎn)介
歐 亨利 ，美國(guó)短篇小說家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫下300多篇小說，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬(wàn)》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
他的小說完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。
三、字詞整理
烘鍋 矮墩墩 磚砌 躡手躡腳 一籌莫展 嘮嘮叨叨 繃著 窗檻 瞥著 怒號(hào) 冥冥中
四、理清文章脈絡(luò)（由學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充）
一（1—11）介紹故事發(fā)生的地點(diǎn)：紐約的格林尼治村，一個(gè)社會(huì)下層藝術(shù)家聚居的小區(qū)
開端：瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望
二（12—36）蘇艾鼓勵(lì)瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來，自己也該離開人世了。
三（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺悟到自己的錯(cuò)誤，重又燃起了生的欲望。
四（51—55）結(jié)局：瓊珊病愈 貝爾曼去世
線索
明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)
暗線：貝爾曼畫長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世
五、再跳讀課文，找出時(shí)間線索與人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
明確：
十一月：瓊珊病倒；
一天早晨：瓊珊病重；
整個(gè)故事發(fā)生 這天夜里：貝爾曼畫常春藤葉；
在四天里 第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生?。?
第三天天色剛明的時(shí)候：瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院；
第四天：瓊珊脫離危險(xiǎn)，貝爾曼在醫(yī)院去世。
六、思考下列問題
1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？
2．最后的長(zhǎng)春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？
第二課時(shí)
一、文本研習(xí)
1、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命？
明確：最后一片葉子關(guān)系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征，如若葉子落了，她也就給自己找到了放棄抗?fàn)幍睦碛?；?dāng)然，只要葉子不落，她就有所期待，有所抗?fàn)?，在最后一片常春藤葉的鼓舞下，重新振作起來，直到康復(fù)。
2．怎樣理解貝爾曼的杰作？
明確：他的杰作就是他用畫出來的那一片最后的長(zhǎng)春藤葉，這幅杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。反映了普通人之間無(wú)私情誼，閃爍著人性的光輝。
3．小說最震撼人心的情節(jié)是哪一個(gè)情節(jié)？作者是怎樣寫的，這樣寫會(huì)有遺憾么？
明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個(gè)情節(jié)，可是這個(gè)情節(jié)作者并沒有寫出來，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。
4．小說的結(jié)局有怎樣的特點(diǎn)？（概括歐·亨利式結(jié)尾）
明確：歐亨利式的結(jié)尾。歐亨利在短篇小說的藝術(shù)處理上最大的特點(diǎn)就是“小說的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)局往往來了個(gè)出其不意。這意外的情節(jié)逆轉(zhuǎn)，一方面是主人公形象得以升華，另一方面是主題也得到揭示，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、人物分析
小說的主人公是誰(shuí)？（貝爾曼）作為主人公，文中僅有兩處集中寫貝爾曼先生，試分析他是個(gè)怎樣的人？
明確:
（提示：主人公評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)單純看作者筆墨的多少，而應(yīng)看其在全體中是否具有典型意義，性格發(fā)展是否直接推動(dòng)情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，是否對(duì)主題思想的表達(dá)具有關(guān)鍵作用）
特點(diǎn)：外貌描寫告訴我們，貝爾曼是一個(gè)性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家，他生活失意有不滿于現(xiàn)狀，不得不借酒消愁、發(fā)泄；又通過語(yǔ)言描寫，當(dāng)他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫出他的善良具有同情心。
再見貝爾曼時(shí)，貝爾曼已經(jīng)身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因?yàn)槊坝戤嬜詈笠黄~子，得了肺炎而去世的。他的人格得到升華，崇高的愛心、自我犧牲的精神由此得到了展現(xiàn)。
由此，我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的、金子般的愛心，雖然窮困潦倒，卻仍無(wú)私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價(jià)。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。
三、環(huán)境描寫
第18自然段，第44自然段
作用：陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨(dú)、絕望的心情。
四、主題
文章通過寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個(gè)故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時(shí)，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒颓g，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。
五、品味“歐亨利式的語(yǔ)言”
結(jié)合文章中具體的環(huán)境描寫和人物對(duì)話進(jìn)行品讀，并歸納總結(jié)：
采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動(dòng)活潑中給人啟迪，被稱為“含淚的笑”。
六、作業(yè)
請(qǐng)你想象一下貝爾曼畫長(zhǎng)春藤葉的情形，寫一篇500字的片斷作文
七、板書設(shè)計(jì)
線索
明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)
暗線：貝爾曼畫長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院 ——貝爾曼去世
9、《季氏將伐顓臾》教案
目的要求：
1.了解孔子以德服人的政治主張。
2.了解本文采取對(duì)話方式、反復(fù)辯難、使文章生動(dòng)活潑、富有雄辯力的寫作方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過辯論，理解孔子的政治主張。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)、磁帶、掛圖
課時(shí)：1課時(shí)
課型：新授
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：
二、進(jìn)入新課：
1.導(dǎo)入：
從今天起，我們開始學(xué)習(xí)本冊(cè)書的最后一個(gè)單元——文言文單元。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)第一篇課文——《季氏將伐顓臾》。（板書）。
2.本文出自《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》主要是孔門弟子記錄孔子及其弟子言行的書?？鬃?，名丘，字仲尼。讓我們同孔子見見面（出示孔子肖像圖）。傳說孔子身材矮小，面目丑陋，但就是這樣一個(gè)人，卻是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家，并創(chuàng)立了儒家學(xué)派。
3.瞻仰了先圣的面容，接下來讓我們從《季氏將伐顓臾》中領(lǐng)略一下孔子高度的政治敏感和政治見地。
4.首先，讓我們跟隨課文錄音，一起來瀏覽一下課文，注意把握句讀。（播放錄音）
5.分析課文。
⑴.季氏將伐顓臾（板書）。
這一句話交代了談話的政治背景：季氏將要討伐顓臾。春秋時(shí)魯國(guó)有一著名的歷史事件，稱為“三桓犯上”。魯莊公有第三人：慶父、叔牙、季友，因?yàn)槎际腔腹膬鹤?，故其后代稱為“孟孫氏、叔孫氏、季孫氏”。三桓勢(shì)力漸漸強(qiáng)大，不把魯國(guó)國(guó)君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。為了進(jìn)一步排擠魯國(guó)國(guó)君，季孫氏又謀求進(jìn)一步擴(kuò)充實(shí)力。
（2）第一句話交代冉有和季路作為季氏的家臣，將消息告訴他們的老師。
“有事于”：對(duì)……采取軍事行動(dòng)。
（3）對(duì)于這一消息，孔子的反應(yīng)是什么？
明確：“求！無(wú)乃爾是這與（板書）？”（冉求，這難道不是你的過錯(cuò)嗎？）
孔子對(duì)二人是當(dāng)面呵斥，說明孔子是不贊成這種做法的。
批評(píng)完后，孔子又闡明了三點(diǎn)不贊成的理由（板書）：
先王封國(guó)不可伐
邦域之中不必伐
社稷之臣不當(dāng)伐
（4）針對(duì)孔子的批評(píng)，冉有自我辯解：“夫子欲之（板書），吾二臣者皆不欲也。”（我們那主公要攻打它，我們兩人都不主張這樣做呀?。?/p>
孔子當(dāng)即給予反駁。首先引用周任（朱熹注：平聲）的話：“陳力就列，不能者止”（陳，擺出來、施展。力，才能。就，居、充任。列，職位）意即：能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位。同是在《論語(yǔ)》里，孔子曾說過：“不在其位，不謀其政”，而在這里則說的是“在其位，謀其政”。任一份職就要盡一份力；拿一份錢做一份事嘛。即使用我們今天并不那么先進(jìn)的話說“做一天和尚撞一天鐘”吧，那“鐘”也得撞得響?。?/p>
接下來，“一個(gè)盲人在走路，倘是臨危而不抱持，跌倒而不攙扶，還用輔助者干什么呢？”接著孔子又打了一個(gè)比方：“老虎犀牛從欄中逃出，珍貴的玉器在柜里損壞了，這是誰(shuí)的過失呢？”同學(xué)們說誰(shuí)的過失？
明確：管理者的過失。
（5）由于孔子的批評(píng)抓住了要害，使冉有、季路難辭其咎，所以，他們只好實(shí)話實(shí)說，亮出自己的觀點(diǎn)：“不是我們存心要消滅那顓臾，而是因?yàn)樗諠u強(qiáng)大，又靠近費(fèi)，對(duì)季氏的領(lǐng)地構(gòu)成威脅?，F(xiàn)在不消滅他，今后必將成為季氏的大患?。?rdquo;由此可見，冉有和季路實(shí)際上是參與了季氏的軍事謀劃的。
不料這一說，又正好暴露出自己的一個(gè)大問題?？鬃右会樢娧?，馬上批評(píng)他說：“有道德的人厭惡那種不說自己愿意去做而編個(gè)謊言來搪塞的態(tài)度。”（疾，憎恨；舍曰，避而不談；辭，托辭、辯解之辭）因?yàn)樵诳鬃涌磥?，冉有的說法純粹是侵略者的強(qiáng)盜邏輯。明明是自己要去侵略、消滅人家，卻找借口說是因?yàn)槿思覍?duì)自己構(gòu)成威脅。這正如20世紀(jì)初日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó)卻說成是要搞“大東亞共榮圈”一樣?？傊切睦锩髅飨氲氖且粯樱诶飬s裝模作樣地說成是另一樣，活脫脫的“偽君子”形象。
（6）批評(píng)了他們，孔子覺得作為老師還得給他們講講道理。于是又有了以下一段議論：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者……則安之。”（翻譯）
這是孔子的正面闡述，實(shí)際上說的是均貧富、講穩(wěn)定、求發(fā)展的治國(guó)方略，既包括內(nèi)政又包括外交，既涉及經(jīng)濟(jì)又涉及政治。其中尤其值得我們注意的是他的貧富思想。他的這種思想當(dāng)然不同于共產(chǎn)主義，而具有平均主義色彩。因?yàn)樗?ldquo;不患貧”，而共產(chǎn)主義卻要消滅“貧窮”。當(dāng)然，歷史地看，孔子的均貧富思想仍然具有積極意義。至少，它成為后世不少農(nóng)民起義的口號(hào)和目標(biāo)。
（7）闡述了自己的看法后，孔子又針對(duì)冉有和季路的問題進(jìn)行了批評(píng)。“今由與求也……謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”（翻譯）
（8）文章結(jié)尾一句話“吾恐季孫之憂……之內(nèi)也。”表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地。其實(shí)，季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤，發(fā)展實(shí)力，但主要目的還是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國(guó)的政權(quán)。從這個(gè)觀點(diǎn)看，他發(fā)兵討伐顓臾是一種煙幕，是一種試探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語(yǔ)道破了季氏的陰謀，同時(shí)也有力地批駁了冉有的觀點(diǎn)。
6.根據(jù)剛才所講的內(nèi)容，請(qǐng)一生翻譯全文。
三、小結(jié)：
本文是一篇語(yǔ)錄體的議論文。通過孔子與冉有和季路的對(duì)話，體現(xiàn)了孔子豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光。
孔子雖然歷來主張溫、良、恭、儉、讓，但是面對(duì)原則問題時(shí)，他卻又有“當(dāng)仁不讓”的精神，充分表現(xiàn)了他的人格。
（若時(shí)間允許，再聽一遍錄音，加強(qiáng)印象）
四、作業(yè)
完成基礎(chǔ)訓(xùn)練。
10、《季氏將伐顓臾》教案
教學(xué)目的
1. 了解孔子以德服人的政治主張。
2. 學(xué)習(xí)本文用對(duì)話方式反復(fù)辯難，掌握生動(dòng)活潑、富有雄辯力的寫作方法。
教學(xué)設(shè)想
1、重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過辯論，理解孔子的政治主張。
2、教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)、磁帶、掛圖
3、課時(shí)：1課時(shí)
4、課型：講讀課
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：
孔子，名丘，字仲尼。讓我們同孔子見見面（出示孔子肖像圖）。傳說孔子身材矮小，面目丑陋，但就是這樣一個(gè)人，卻是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家，并創(chuàng)立了儒家學(xué)派。瞻仰了先圣的面容，接下來讓我們從《季氏將伐顓臾》中領(lǐng)略一下孔子高度的政治敏感和政治見地。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)第一篇課文——《季氏將伐顓臾》。（板書）。
本文出自《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》主要是孔門弟子記錄孔子及其弟子言行的書。首先，讓我們跟隨課文錄音，一起來瀏覽一下課文，注意把握句讀。（播放錄音）
2、分析課文。
⑴.解題
季氏將伐顓臾
這一句話交代了談話的政治背景：季氏將要討伐顓臾。春秋時(shí)魯國(guó)有一著名的歷史事件，稱為“三桓犯上”。魯莊公有第三人：慶父、叔牙、季友，因?yàn)槎际腔腹膬鹤樱势浜蟠Q為“孟孫氏、叔孫氏、季孫氏”。三桓勢(shì)力漸漸強(qiáng)大，不把魯國(guó)國(guó)君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。為了進(jìn)一步排擠魯國(guó)國(guó)君，季孫氏又謀求進(jìn)一步擴(kuò)充實(shí)力。
（2）.解讀課文
①第一句話交代冉有和季路作為季氏的家臣，將消息告訴他們的老師?！坝惺掠凇保簩?duì)……采取軍事行動(dòng)。
②對(duì)于這一消息，孔子的反應(yīng)是什么？
明確：“求！無(wú)乃爾是這與（板書）？”（冉求，這難道不是你的過錯(cuò)嗎？）
孔子對(duì)二人是當(dāng)面呵斥，說明孔子是不贊成這種做法的。批評(píng)完后，孔子又闡
明了三點(diǎn)不贊成的理由（板書）：
先王封國(guó) 不可伐
邦域之中 不必伐
社稷之臣 不當(dāng)伐
③針對(duì)孔子的批評(píng)，冉有自我辯解：“夫子欲之（板書），吾二臣者皆不欲也。”（我們那主公要攻打它，我們兩人都不主張這樣做呀?。?/p>
明確：孔子當(dāng)即給予反駁。首先引用周任（朱熹注：平聲）的話：“陳力就列，不能者止”（陳，擺出來、施展。力，才能。就，居、充任。列，職位）意即：能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位。同是在《論語(yǔ)》里，孔子曾說過：“不在其位，不謀其政”，而在這里則說的是“在其位，謀其政”。任一份職就要盡一份力；拿一份錢做一份事嘛。即使用我們今天并不那么先進(jìn)的話說“做一天和尚撞一天鐘”吧，那“鐘”也得撞得響啊！
④“一個(gè)盲人在走路，倘是臨危而不抱持，跌倒而不攙扶，還用輔助者干什么呢？”接著孔子又打了一個(gè)比方：“老虎犀牛從欄中逃出，珍貴的玉器在柜里損壞了，這是誰(shuí)的過失呢？”同學(xué)們說誰(shuí)的過失？
明確：管理者的過失。
⑤由于孔子的批評(píng)抓住了要害，使冉有、季路難辭其咎，所以，他們只好實(shí)話實(shí)說，亮出自己的觀點(diǎn)：“不是我們存心要消滅那顓臾，而是因?yàn)樗諠u強(qiáng)大，又靠近費(fèi)，對(duì)季氏的領(lǐng)地構(gòu)成威脅。現(xiàn)在不消滅他，今后必將成為季氏的大患啊！”由此可見，冉有和季路實(shí)際上是參與了季氏的軍事謀劃的。
明確：孔子一針見血，馬上批評(píng)他說：“有道德的人厭惡那種不說自己愿意去做而編個(gè)謊言來搪塞的態(tài)度?！保?，憎恨；舍曰，避而不談；辭，托辭、辯解之辭）因?yàn)樵诳鬃涌磥恚接械恼f法純粹是侵略者的強(qiáng)盜邏輯。明明是自己要去侵略、消滅人家，卻找借口說是因?yàn)槿思覍?duì)自己構(gòu)成威脅。這正如20世紀(jì)初日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó)卻說成是要搞“大東亞共榮圈”一樣?？傊切睦锩髅飨氲氖且粯樱诶飬s裝模作樣地說成是另一樣，活脫脫的“偽君子”形象。
⑥批評(píng)了他們，孔子覺得作為老師還得給他們講講道理。于是又有了以下一段議論：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者……則安之?！保ǚg）
明確：這是孔子的正面闡述，實(shí)際上說的是均貧富、講穩(wěn)定、求發(fā)展的治國(guó)方略，既包括內(nèi)政又包括外交，既涉及經(jīng)濟(jì)又涉及政治。其中尤其值得我們注意的是他的貧富思想。他的這種思想當(dāng)然不同于共產(chǎn)主義，而具有平均主義色彩。因?yàn)樗安换钾殹?，而共產(chǎn)主義卻要消滅“貧窮”。當(dāng)然，歷史地看，孔子的均貧富思想仍然具有積極意義。至少，它成為后世不少農(nóng)民起義的口號(hào)和目標(biāo)。
⑦闡述了自己的看法后，孔子又針對(duì)冉有和季路的問題進(jìn)行了批評(píng)。
明確：“今由與求也……謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”（翻譯）
⑧文章結(jié)尾一句話“吾恐季孫之憂……之內(nèi)也?！崩斫?。
明確：表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地。其實(shí)，季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤，發(fā)展實(shí)力，但主要目的還是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國(guó)的政權(quán)。從這個(gè)觀點(diǎn)看，他發(fā)兵討伐顓臾是一種煙幕，是一種試探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”?？鬃右运S富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語(yǔ)道破了季氏的陰謀，同時(shí)也有力地批駁了冉有的觀點(diǎn)。
3、翻譯全文。（學(xué)生獨(dú)立完成）
11、《季氏將伐顓臾》 公開課教案
教學(xué)目的：
1.誦讀和背誦課文
2.積累“是、疾、止、見、過”五個(gè)文言實(shí)詞在文中的義項(xiàng);
掌握“無(wú)乃……與……”，“何以……為”兩個(gè)文言固定句式
3.理解課文思想內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn)：
1.積累文言實(shí)詞在文中的義項(xiàng)和文言固定句式
2.在把握文意和理清思路的基礎(chǔ)上背誦全文 教學(xué)難點(diǎn)： 對(duì)孔子政治主張的出發(fā)點(diǎn)的理解 教時(shí)安排：
兩課時(shí)
教學(xué)方法：
綜合運(yùn)用誦讀法，推斷法，問答式教學(xué)法，自讀法和討論法
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
l 積累文言實(shí)詞、掌握文言句式、初背課文
教學(xué)內(nèi)容和過程：
1. 導(dǎo)入新課
如果你想了解中國(guó)的歷史，你就不能不了解孔子;如果你想研究中國(guó)的文化，你就不能不研究《論語(yǔ)》，它是中國(guó)文化的一座寶庫(kù)。它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。1998年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧?！?/p>
讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!
2. 教師范讀課文
3. 學(xué)生自讀、討論、提出問題，教師隨問隨答。
教師板書自讀要求：
l 1.掃清語(yǔ)音和句讀障礙; 2.辯析句式，注意語(yǔ)氣 3.積累“是、疾、見、過、止 ”和“無(wú)乃……與”，“何以……為”。
4.教師精講，點(diǎn)拔，集中解疑
句讀：是社稷之臣也 君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭
實(shí)詞：季路見于孔子 無(wú)乃爾是過與 陳力就列、不能者
句式：季氏將有事于顓臾 何以伐為 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中
古今異義：丘也聞?dòng)袊?guó)有家者
詞類活用：則修文德以來之 既來之、則安之
成語(yǔ)： 分崩離析 禍起蕭墻
5.討 論，結(jié)合書后練習(xí)題一理清全文思路，嘗試背誦課文
(詳見板書設(shè)計(jì))
6.小結(jié)鞏固(時(shí)間允許課內(nèi)進(jìn)行，時(shí)間不允許布置為家庭作業(yè))
基礎(chǔ)訓(xùn)練1—5題
附板書設(shè)計(jì)：
季氏將伐顓臾
文章思路： 《論語(yǔ)》
先王以為東蒙主(不可伐) 季路見于孔子
孔子反對(duì)討伐顓臾 在邦域之中 (不必伐) 季氏將有事于顓臾
是 社稷之臣 (不當(dāng)伐) 無(wú)乃爾是過與
何以伐為
引周任之言 陳力就列，不能者止
孔子駁斥冉有—— 相
|比喻— 虎兕出于匣 分崩離析
龜玉毀于櫝中 禍起蕭墻
君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭
孔子再駁冉有—— 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者……則修文德以來之，既來之
則安之
(治國(guó)安邦的原則)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
理解課文內(nèi)容并熟背課文
教學(xué)內(nèi)容和過程：
1. 復(fù)習(xí)鞏固
齊背全文，檢查上課時(shí)學(xué)習(xí)效果
2. 討論下列問題
問：第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么?
明：交 代了談話的政治背景
析：孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫，
孟孫，叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)公室則回趨裒微。
季康子所以要討伐顓臾，一方面“貪其土地，欲滅而取之”，另一方面也
擔(dān)心魯國(guó)國(guó)君在政治、軍事上同顓臾成為犄角之勢(shì)，不利于季氏，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景 和季氏將伐顓臾的真實(shí)意圖。
當(dāng)時(shí)冉有，季路也在季氏門下，二人都參與了出征前的籌劃準(zhǔn)備，冉有、季路
把這個(gè)消息告訴了他們的老師孔子。
一向溫文爾雅的孔子，聽到這個(gè)消息，勃然大怒，辟頭一句就責(zé)怪起冉有來
了“求，無(wú)乃爾是過與?”
接著一口氣列舉了三方面的道理反對(duì)討伐顓臾，(從周朝的禮制和春秋大義來著)。
.孔子認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事負(fù)有責(zé)任。
他首先引用周任的話，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)，也不應(yīng)該尸位
素餐，這其實(shí)也是孔子自己的主張 。孔子認(rèn)為季氏伐顓臾是“無(wú)道”，冉有，季路不能 進(jìn)行有效的阻止，這本身就是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在這二人不僅認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，反而推卸責(zé)任，這是孔子不能容忍的。
接著 ，孔子用了兩個(gè)形象的比喻，教育冉有和季路認(rèn)識(shí)自己的失職。 一是用扶相 應(yīng)負(fù)的責(zé)任相比，二是用看守柙和櫝的人做比。
最后，孔子直接表達(dá)自己的政治主張。冉有替季氏開脫,顯然是贊成季氏討伐顓臾的,但 前面他卻說:“吾二臣者皆不欲也” ，孔子憎恨這種口是心非、遮遮掩掩的兩面派態(tài)度，于是他直接對(duì)冉有說：“君子疾夫舍曰‘ 欲之 ’而必為之辭”。接著提出他的政治主張:“有國(guó)有家者……既來之，則安之”
3.在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生背誦，要求背出以下語(yǔ)氣：
1.“求，無(wú)乃爾是過與”雖屬問語(yǔ)，卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀，有“唯爾是過”的味道。
2.“子曰”‘求!……要讀得懇切。
3.“陳力”二句是從正面說理，要讀得鏗鏘有力。
4.“危而”三句，口氣應(yīng)嚴(yán)厲。
5.“虎兕”三句是第二段的高潮，口氣應(yīng)更嚴(yán)厲。
6.還要注意“也”的語(yǔ)氣。
4.課堂練習(xí)
書上練習(xí)題三
5.小結(jié)、擴(kuò)展
本文是一篇對(duì)話體議論文，寫孔子與其第子冉有和季路的一段對(duì)話，其中主要是孔子與冉有的對(duì)話，對(duì)話中，冉有的觀點(diǎn)表達(dá)得比教委婉，孔子的觀點(diǎn)卻頗為鮮明，顯得慷慨激昂。
孔子認(rèn)為財(cái)富不均、社會(huì)不安是國(guó)家之患，主張修文德以德服人，反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力
征伐。不過，孔子的政治主張的根本出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)奴隸制的社會(huì)秩序。
6.布置作業(yè)
(略)