《《木蘭詩(shī)》教案（兩課時(shí)）一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《木蘭詩(shī)》教案（兩課時(shí)）一等獎(jiǎng)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解作者及其作品，開(kāi)闊眼界，比較中外詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，提高鑒賞水平。
2、鑒賞詩(shī)歌中采用的借景抒情，融情于景的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、分析《致大?！分性?shī)人的思路，把握感情線索，理清結(jié)構(gòu)。
2、體會(huì)《籬笆那邊》中詩(shī)人不循章法，意象奇特，韻律多變的風(fēng)格特征。
3、把握《我愿意是急流》中的畫(huà)面感和抒情性相結(jié)合的特點(diǎn)的。
第一課時(shí)
致大海 普希金
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本詩(shī)借景抒情，融情于景的寫(xiě)法。
2、體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、正確理解大海的象征意義、揣摩詩(shī)的意境。
2、結(jié)合時(shí)代背景，理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
3、把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，體味詩(shī)人的思想感情。
2、問(wèn)題研究法。對(duì)比較難以理解的詩(shī)句，組織學(xué)生討論研究。
3、閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。
4、安排1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
“曾經(jīng)愴海難為水”大海的美是永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡的。面對(duì)遼闊的大海詩(shī)人會(huì)情不自禁的放聲高歌，我們學(xué)過(guò)曹操的《觀愴海》，今天我們共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫(xiě)的一首著名政治抒情詩(shī)－－《致大?！贰?/p>
1．作者簡(jiǎn)介：普希金（1799?－1837），19世紀(jì)俄羅斯的偉大詩(shī)人。俄羅斯積極浪漫主義文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。普希金堅(jiān)定地站在十二月黨人一邊，反對(duì)專制農(nóng)奴制度，熱愛(ài)、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。，被高爾基譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
2．背景介紹 ：《致大?！穼?xiě)于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛(ài)自由，不愿阿諛?lè)暧降滤_總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫(xiě)下了這首詩(shī)篇。
二、研習(xí)課文
1、學(xué)生朗讀課文，整體把握，理清思路
a、詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩(shī)句畫(huà)出來(lái)。
——對(duì)大海的熱愛(ài)之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)-7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫（8節(jié)-13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)-15節(jié)）。
3、以上內(nèi)容是通過(guò)什么線索把它們貫穿起來(lái)的？
——詩(shī)人以和大海的感情交流為線索來(lái)組織這些材料的。
三、具體研習(xí)
1、詩(shī)人為什么如此熱愛(ài)大海，大海有沒(méi)有象征意義？
——因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。更為重要的是大海是自由精神的象征。詩(shī)歌的第一句“再見(jiàn)吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。
2、作者對(duì)大海的禮贊反映了什么？
——反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛(ài)與追求。
3、詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦？
——大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”。如詩(shī)句：“還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩(shī)人所寫(xiě)的“我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)……但是我卻未能如愿以償！”詩(shī)人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。
4、詩(shī)人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，這反映了詩(shī)人什么樣的思想感情？
——詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了詩(shī)人對(duì)二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑?rdquo;
四、欣賞品味
1、好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽(tīng)/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
——大海這一意象已滲透了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感。因?yàn)樵?shī)人將要被再次流放到另一個(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩(shī)人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)，她又向詩(shī)人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩(shī)人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的向往與矢志追求。
2、我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)/你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以償！
——這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩(shī)人將要離開(kāi)的流放地南高加索。“我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)”是指詩(shī)人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩(shī)人想象離開(kāi)囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩(shī)句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩(shī)人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！
3、為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
——這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩(shī)人對(duì)他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開(kāi)人世，但他的“桂冠”棗詩(shī)人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩(shī)人充滿激情地呼告大海“喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧”，為偉大的詩(shī)人而歌唱！詩(shī)人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。
4、我整個(gè)心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
——詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想棗峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”棗第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大海”而得到徹底的凈化，詩(shī)人感情也由此得到了新的升華。
五、課堂訓(xùn)練
根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情。要求學(xué)生劃出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。
六、課堂小結(jié)
欣賞詩(shī)歌，首先必須把握詩(shī)歌的意象。意象是溶注了詩(shī)人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義，本詩(shī)中的“大海”既是自由精神的象征，也是詩(shī)人借景抒情的對(duì)象，
附：有關(guān)材料
拿破侖：法蘭西第一帝國(guó)皇帝，杰出的政治家、軍事家。1799年11月9日發(fā)動(dòng)政變，推翻督政府統(tǒng)治，就任第一執(zhí)政。1804年放棄共和制度，建立法蘭西帝國(guó)，自任皇帝，恢復(fù)等級(jí)制度和貴族稱號(hào)，實(shí)行分封制。拿破侖執(zhí)政期間對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，多次打敗數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的歐洲各國(guó)聯(lián)軍。1814年初反法同盟軍隊(duì)攻入法國(guó)境內(nèi)，4月，拿破侖退位，被流放到厄爾巴島。1815年3月從厄爾巴島逃出，在法國(guó)人民和軍隊(duì)的擁戴下重返巴黎。驅(qū)逐了復(fù)辟的波旁王朝，6月，在滑鐵盧被第七次反法同盟打敗，再次被迫退位，流放到圣赫勒拿島，后卒于該島。
喬治•戈登•拜倫（1788-1824）是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人。出生在一個(gè)古老沒(méi)落的貴族家庭，1809年劍橋大學(xué)畢業(yè)后，在貴族院獲取了世襲議員的席位，但卻受到歧視。帶著一種憤懣的心情離開(kāi)了祖國(guó)，先后游歷了葡萄牙、西班牙、馬爾他等地。當(dāng)時(shí)這些國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)正在發(fā)展，這大大開(kāi)拓了詩(shī)人的社會(huì)政治視野，孕育了后來(lái)的《東方敘事詩(shī)》。1811年拜倫回到英國(guó)。這時(shí)英國(guó)中部北部爆發(fā)了路德派領(lǐng)導(dǎo)的紡織工人暴動(dòng)，并遭到了殘酷的鎮(zhèn)壓。拜倫懷著對(duì)工人群眾的深切同情，為被迫害的工人辯護(hù)，嚴(yán)厲斥責(zé)政府的暴行。并發(fā)表諷刺詩(shī)《〈制壓破壞機(jī)器法案〉制訂者頌》真實(shí)地反映英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，是英國(guó)文學(xué)史上第一篇反映資本主義剝削方式慘無(wú)人道的杰作。1816年拜倫離開(kāi)英國(guó)，先后到瑞士、意大利，并參加意大利有名的燒炭黨的秘密組織，投身到火熱的斗爭(zhēng)中去，這一時(shí)期創(chuàng)作著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《唐璜》。1823年意大利燒炭黨運(yùn)動(dòng)遭到了失敗，拜倫離開(kāi)意大利前往希臘去參加希臘人民的民族解放斗爭(zhēng)，1824年4月9日詩(shī)人在暴風(fēng)雨中騎馬外出巡視，感受風(fēng)寒，4月19日不幸與世長(zhǎng)辭。
2、外國(guó)詩(shī)三首（第一課時(shí)《致大?！罚?教師中心稿)教案
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解作者及其作品，開(kāi)闊眼界，比較中外詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，提高鑒賞水平。
2、鑒賞詩(shī)歌中采用的借景抒情，融情于景的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、分析《致大?！分性?shī)人的思路，把握感情線索，理清結(jié)構(gòu)。
2、體會(huì)《籬笆那邊》中詩(shī)人不循章法，意象奇特，韻律多變的風(fēng)格特征。
3、把握《我愿意是急流》中的畫(huà)面感和抒情性相結(jié)合的特點(diǎn)的。
第一課時(shí)
致大海 普希金
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本詩(shī)借景抒情，融情于景的寫(xiě)法。
2、體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、正確理解大海的象征意義、揣摩詩(shī)的意境。
2、結(jié)合時(shí)代背景，理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
3、把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，體味詩(shī)人的思想感情。
2、問(wèn)題研究法。對(duì)比較難以理解的詩(shī)句，組織學(xué)生討論研究。
3、閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。
4、安排1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
“曾經(jīng)愴海難為水”大海的美是永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡的。面對(duì)遼闊的大海詩(shī)人會(huì)情不自禁的放聲高歌，我們學(xué)過(guò)曹操的《觀愴?！罚裉煳覀児餐蕾p俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫(xiě)的一首著名政治抒情詩(shī)－－《致大?！?。
1．作者簡(jiǎn)介：普希金（1799?－1837），19世紀(jì)俄羅斯的偉大詩(shī)人。俄羅斯積極浪漫主義文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。普希金堅(jiān)定地站在十二月黨人一邊，反對(duì)專制農(nóng)奴制度，熱愛(ài)、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。，被高爾基譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
2．背景介紹 ：《致大海》寫(xiě)于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛(ài)自由，不愿阿諛?lè)暧降滤_總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫(xiě)下了這首詩(shī)篇。
二、研習(xí)課文
1、學(xué)生朗讀課文，整體把握，理清思路
a、詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩(shī)句畫(huà)出來(lái)。
——對(duì)大海的熱愛(ài)之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)-7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫（8節(jié)-13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)-15節(jié)）。
3、以上內(nèi)容是通過(guò)什么線索把它們貫穿起來(lái)的？
——詩(shī)人以和大海的感情交流為線索來(lái)組織這些材料的。
三、具體研習(xí)
1、詩(shī)人為什么如此熱愛(ài)大海，大海有沒(méi)有象征意義？
——因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。更為重要的是大海是自由精神的象征。詩(shī)歌的第一句“再見(jiàn)吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。
2、作者對(duì)大海的禮贊反映了什么？
——反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛(ài)與追求。
3、詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦？
——大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”。如詩(shī)句：“還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩(shī)人所寫(xiě)的“我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)……但是我卻未能如愿以償！”詩(shī)人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。
4、詩(shī)人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，這反映了詩(shī)人什么樣的思想感情？
——詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了詩(shī)人對(duì)二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑?rdquo;
四、欣賞品味
1、好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽(tīng)/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
——大海這一意象已滲透了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感。因?yàn)樵?shī)人將要被再次流放到另一個(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩(shī)人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)，她又向詩(shī)人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩(shī)人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的向往與矢志追求。
2、我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)/你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以償！
——這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩(shī)人將要離開(kāi)的流放地南高加索。“我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)”是指詩(shī)人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩(shī)人想象離開(kāi)囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩(shī)句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩(shī)人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！
3、為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
——這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩(shī)人對(duì)他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開(kāi)人世，但他的“桂冠”棗詩(shī)人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩(shī)人充滿激情地呼告大海“喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧”，為偉大的詩(shī)人而歌唱！詩(shī)人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。
4、我整個(gè)心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
——詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想棗峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”棗第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大海”而得到徹底的凈化，詩(shī)人感情也由此得到了新的升華。
五、課堂訓(xùn)練
根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情。要求學(xué)生劃出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。
六、課堂小結(jié)
欣賞詩(shī)歌，首先必須把握詩(shī)歌的意象。意象是溶注了詩(shī)人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義，本詩(shī)中的“大海”既是自由精神的象征，也是詩(shī)人借景抒情的對(duì)象，
附：有關(guān)材料
拿破侖：法蘭西第一帝國(guó)皇帝，杰出的政治家、軍事家。1799年11月9日發(fā)動(dòng)政變，推翻督政府統(tǒng)治，就任第一執(zhí)政。1804年放棄共和制度，建立法蘭西帝國(guó)，自任皇帝，恢復(fù)等級(jí)制度和貴族稱號(hào)，實(shí)行分封制。拿破侖執(zhí)政期間對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，多次打敗數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的歐洲各國(guó)聯(lián)軍。1814年初反法同盟軍隊(duì)攻入法國(guó)境內(nèi)，4月，拿破侖退位，被流放到厄爾巴島。1815年3月從厄爾巴島逃出，在法國(guó)人民和軍隊(duì)的擁戴下重返巴黎。驅(qū)逐了復(fù)辟的波旁王朝，6月，在滑鐵盧被第七次反法同盟打敗，再次被迫退位，流放到圣赫勒拿島，后卒于該島。
喬治•戈登•拜倫（1788-1824）是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人。出生在一個(gè)古老沒(méi)落的貴族家庭，1809年劍橋大學(xué)畢業(yè)后，在貴族院獲取了世襲議員的席位，但卻受到歧視。帶著一種憤懣的心情離開(kāi)了祖國(guó)，先后游歷了葡萄牙、西班牙、馬爾他等地。當(dāng)時(shí)這些國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)正在發(fā)展，這大大開(kāi)拓了詩(shī)人的社會(huì)政治視野，孕育了后來(lái)的《東方敘事詩(shī)》。1811年拜倫回到英國(guó)。這時(shí)英國(guó)中部北部爆發(fā)了路德派領(lǐng)導(dǎo)的紡織工人暴動(dòng)，并遭到了殘酷的鎮(zhèn)壓。拜倫懷著對(duì)工人群眾的深切同情，為被迫害的工人辯護(hù)，嚴(yán)厲斥責(zé)政府的暴行。并發(fā)表諷刺詩(shī)《〈制壓破壞機(jī)器法案〉制訂者頌》真實(shí)地反映英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，是英國(guó)文學(xué)史上第一篇反映資本主義剝削方式慘無(wú)人道的杰作。1816年拜倫離開(kāi)英國(guó)，先后到瑞士、意大利，并參加意大利有名的燒炭黨的秘密組織，投身到火熱的斗爭(zhēng)中去，這一時(shí)期創(chuàng)作著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《唐璜》。1823年意大利燒炭黨運(yùn)動(dòng)遭到了失敗，拜倫離開(kāi)意大利前往希臘去參加希臘人民的民族解放斗爭(zhēng)，1824年4月9日詩(shī)人在暴風(fēng)雨中騎馬外出巡視，感受風(fēng)寒，4月19日不幸與世長(zhǎng)辭。
3、《木蘭詩(shī)》教案（兩課時(shí)）
[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]
l.誦讀課文，理解文章內(nèi)容。
2.理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的愛(ài)國(guó)精神。
3.學(xué)習(xí)詳細(xì)得當(dāng)?shù)臄⑹路椒?，領(lǐng)會(huì)故事情節(jié)曲折，富于戲劇性，充滿傳奇色彩的特點(diǎn)。
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1.教讀課
2.兩課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，在上課之前，先讓我們一起來(lái)欣賞一首歌曲。
播放歌曲《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。
問(wèn)：同學(xué)們，有誰(shuí)知道這首歌的歌名嗎?(誰(shuí)說(shuō)女子不如男)恩，大家說(shuō)得很對(duì)，誰(shuí)說(shuō)女子不如男啊?中國(guó)不是有句古話叫什么“巾幗不讓須眉”嗎?其實(shí)，古今中外，出現(xiàn)過(guò)許許多多的女中豪杰，你們知道哪些呢?數(shù)一數(shù)吧?(穆桂英、劉胡蘭、江姐、薩切爾夫人、木蘭……)
導(dǎo)入：看來(lái)大家知道的女中豪杰還真不少!剛才有人說(shuō)到一個(gè)人——木蘭，同學(xué)們，你們知道木蘭這個(gè)人物嗎?哪一個(gè)同學(xué)給大家講一下關(guān)于木蘭的故事?(學(xué)生講故事)
木蘭替父從軍的故事流傳了一千多年，你認(rèn)為木蘭成為世世代代人們所景仰的英雄人物的原因在哪里?(學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)要點(diǎn))木蘭是一位愛(ài)國(guó)的女英雄。她替父從軍，是出于關(guān)心國(guó)家安危，體恤父親年邁力衰;她不畏艱苦，勇敢作戰(zhàn)，是出于保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志;她厭棄高官厚祿，而渴望過(guò)和平勞動(dòng)的生活——這些，都表現(xiàn)了人民英雄的本色，也反映了古代勞動(dòng)人民的美好意愿和理想。好，我們就來(lái)共同看一看《木蘭詩(shī)》中是怎樣塑造木蘭的形象的。
板書(shū)課題。
二、范讀課文。
1、解題：《木蘭詩(shī)》是一首什么題材的詩(shī)?作品時(shí)代怎樣?
明確：《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是一首北朝樂(lè)府民歌。它產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生后魏，這詩(shī)產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
《樂(lè)府詩(shī)集》是最完備的一部樂(lè)府歌辭總集，其中的民歌，較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人民，分南歌、北歌兩大部分。北歌，即北方民族民歌，題才廣泛，格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。
2、聽(tīng)錄音范讀課文，要求：
A認(rèn)真聽(tīng)讀，不出聲。
B注意生字新詞的正確讀音。
C揣摩讀樂(lè)府詩(shī)的語(yǔ)氣，注意句中的停頓處理。
3、聽(tīng)完了一遍課文，同學(xué)們，你們有哪些話想要說(shuō)呢?
4、指名談?wù)勛约郝?tīng)后的感受。
三、初讀課文，自學(xué)生字新詞，弄懂意思，整體感受。
1、導(dǎo)入：好，剛才同學(xué)們聽(tīng)得很認(rèn)真，也說(shuō)得很好，那現(xiàn)在，老師把時(shí)間交給大家，用自己喜歡的任何方式讀課文，自學(xué)生字新詞，掃除字詞障礙。
學(xué)生自讀課文。
2、檢查學(xué)習(xí)情況。
A字詞。
注音：機(jī)杼 軍帖 可汗 鞍馬 鞍韉 轡頭 鳴濺濺
鳴啾啾 戎機(jī) 金柝 阿姊 著我舊時(shí)裳
B指名分段朗讀，正音，學(xué)生集體評(píng)價(jià)。
3、導(dǎo)入：剛才，老師檢查了大家的自學(xué)情況，非常不錯(cuò)，下面，就請(qǐng)同學(xué)們按照老師給大家分好的組，結(jié)合工具書(shū)和課下注釋，試著把這篇文言翻譯成白話文吧。
第一組：一二段;第二組：三四段，第三組：五七段，第四組：六七段。
4、指句串講。適時(shí)補(bǔ)充指導(dǎo)。
5、指名復(fù)述故事。
四、背誦全詩(shī)
第二課時(shí)
一、賞析詩(shī)歌。
導(dǎo)入：《木蘭詩(shī)》寫(xiě)得很好，同學(xué)們都背過(guò)了嗎?(背過(guò)了)那讓我們一起背誦《木蘭詩(shī)》。
師生一起背誦。
同學(xué)們背得很熟。和同學(xué)們一起背誦的時(shí)候，老師想起了自己上中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)這首詩(shī)的情景，認(rèn)真學(xué)習(xí),誰(shuí)都會(huì)被木蘭這一這一中國(guó)古代巾幗女英雄的形象深深地打動(dòng)。聽(tīng)同學(xué)們背誦得很有情，看出同學(xué)們很喜歡這首詩(shī)。最喜歡詩(shī)的哪一段或哪一部分呢?為什么喜歡?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?
指名說(shuō)。學(xué)生有可能會(huì)說(shuō)：
我最喜歡“愿為市鞍馬，從此替爺征”這兩句詩(shī)，從這兩句中可以看出木蘭是一個(gè)孝順父母的女孩子，因此她下定了替父從軍的決心，“從此替爺征”。
我喜歡“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”。這幾句寫(xiě)出了木蘭從軍前緊張的準(zhǔn)備工作，而且讀起來(lái)也很順口。
我最喜歡“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。”這幾句能讓人聯(lián)想到木蘭到底在想什么。
順勢(shì)導(dǎo)入：這位同學(xué)說(shuō)得真好，同學(xué)們，你們都有豐富的想象，來(lái)，想象一下木蘭當(dāng)時(shí)想的是什么吧?
指名說(shuō)。適當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)生評(píng)價(jià)。
我喜歡“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。這幾句描寫(xiě)了北方塞外特有的景色，概括了木蘭十年的從軍生活。
“軍中生活”一段確實(shí)寫(xiě)得很好，老師也很喜歡這一段。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，北方寒冷的夜晚，點(diǎn)點(diǎn)星光照在木蘭的鎧甲上，的確是傳神之筆。在這里，有一個(gè)問(wèn)題需要同學(xué)們思考：十幾年的軍中生活為什么只用了這短短的六句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)呢?
(學(xué)生思考，討論。)
指名說(shuō)。
二、啟發(fā)想象。
導(dǎo)入：詳略的安排是這首詩(shī)的一個(gè)主要特點(diǎn)。正因?yàn)槭锹詫?xiě)，也就給我們創(chuàng)造了一個(gè)想象的空間。下面請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己豐富的的想象力，想象一下木蘭的軍中生活?？梢詮哪咎m的女扮男裝，從天氣呀，地勢(shì)呀，交戰(zhàn)雙方呀，多個(gè)方面展開(kāi)想象。
(學(xué)生靜思默想。)
然后問(wèn)：哪位同學(xué)愿意把想象出來(lái)的故事講給大家聽(tīng)?
指名說(shuō)，老師作適當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)生評(píng)價(jià)。
三、交流討論。
出示問(wèn)題：一千多年來(lái)，木蘭的形象一直深受人們的喜愛(ài)，原因是什么呢?請(qǐng)大家分組討論。
小組討論。
指名說(shuō)，學(xué)生評(píng)價(jià)，老師指導(dǎo)。
四、結(jié)束新課。
同學(xué)們，學(xué)了花木蘭的故事，你有什么話想說(shuō)嗎?
指名說(shuō)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
木蘭
1.母問(wèn)女答 表明緣由 毅然代父從軍
排比鋪陳 匆忙購(gòu)置 急切準(zhǔn)備出征
2.反復(fù)烘托 思親情切 奔馳遙遠(yuǎn)征途
3.夸張對(duì)偶 烘托互滲 長(zhǎng)期激戰(zhàn)凱旋
4.夸張襯托 功成身退 不慕榮華富貴
排比鋪陳 親歡伴驚 喜劇高潮結(jié)束
5.雙兔為喻 風(fēng)趣親切 贊美謹(jǐn)慎機(jī)警
課后反思：
作者濃墨重彩去表現(xiàn)的恰恰不在她的“奇”和“英雄”，而是要表現(xiàn)她作為一個(gè)平凡女子對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)父親的眷戀，對(duì)和平生活的向往。因此應(yīng)該說(shuō)，作者是通過(guò)木蘭代父從軍的故事來(lái)表現(xiàn)北朝人民對(duì)和平生活的渴望和追求，這才是要體現(xiàn)的最重要的主題思想。
4、巴金《短文兩篇(日,月)》教案(2課時(shí))
8．短文兩篇
巴 金
教學(xué)目的
（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1．了解神話傳說(shuō)“夸父追日”“嫦娥奔月”。
2．了解課文內(nèi)容。
1．學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。
2．理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
3．貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。
（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)
強(qiáng)化誦讀，體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感。
（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)
理解文中表現(xiàn)的作者對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念，引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人生人格。
二、教學(xué)設(shè)想
1．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：（1）加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。
（2）理解兩篇短文的精神實(shí)質(zhì)及其時(shí)代意義。
難點(diǎn)：把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。
疑點(diǎn)：作者為什么不寫(xiě)日，不寫(xiě)月，而寫(xiě)與日月無(wú)關(guān)的東西？
2．課型及基本教學(xué)思路
自讀課。
誦讀，感知文意。聯(lián)系特定的時(shí)代背景，結(jié)合文中重要詞語(yǔ)的意義，貫通理解兩篇文章引用傳說(shuō)的深意，從而理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．課文中的聯(lián)想與想像。
2．理解作品的主題。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
嚦谷(y6ng) 一撮灰(cuo1) 皓月(hao4 )妲娥(heng2)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
皓月：明亮的月亮。
露臺(tái)：曬臺(tái)。
yang谷：古書(shū)上指日出的地方。yang，日出。
二、導(dǎo)入
無(wú)數(shù)人詠嘆太陽(yáng)和月亮，留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。
作者簡(jiǎn)介：
巴金(1904～ )，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)?；貒?guó)后長(zhǎng)期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)憩園和隨筆集。其散文思想深刻，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)成就。
三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題
讓學(xué)生交流讀后心得。
四、精讀《日》
學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開(kāi)的?如何理解
作品的主題?
學(xué)生討論、交流。
明確：
這篇散文詩(shī)僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。
開(kāi)頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖?，接著又懷念夸父，因?yàn)樗菫樽汾s日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實(shí)寫(xiě)照。
三、四兩段，對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開(kāi)議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕?tīng)奚⑶疫€指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。
第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺(jué)，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。
熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。
五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》
學(xué)生以小組形式，通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)。
學(xué)生自由朗讀《月，提出問(wèn)題，共同解決。
提問(wèn)：月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么?你是通過(guò)文章中的哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句?
學(xué)生討論、交流。
明確：
月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺(jué)是寒冷。
相關(guān)的描寫(xiě)句子有：
“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)?！?/p>
“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?/p>
“的確，月光冷得很”。
“月的光是死的光?！薄?/p>
作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來(lái)的熱情洋溢。
學(xué)生交流寫(xiě)月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類。
(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。
“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易暮江吟)
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜相見(jiàn)歡)
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?李白渡荊門送別)
“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹岳陽(yáng)樓記)
(二)月，撩撥滿腹的愁緒。
“床前明月光，疑是地上霜。”(李白靜夜思)
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?張繼楓橋夜泊)
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾水調(diào)歌頭)
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！?李商隱無(wú)題)
(三)月，包含著瑰麗的想像。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?陶淵明歸園田居)
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾西江月)
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?李白(月下獨(dú)酌)
六、組織學(xué)生講神話故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。
七、小結(jié)
短文兩篇是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。 。
《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒(méi)有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。
《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)三。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)
短文兩篇
巴 金
日：激情洋溢
飛蛾撲火 追求光和熱
夸父逐日 寄托人格理想
月：細(xì)膩幽靜 使星球再生
嫦娥奔月
5、小學(xué)（語(yǔ)文）三年級(jí)下冊(cè)（第六冊(cè)）：《寓言兩則》（刻舟求劍、揠苗助長(zhǎng)）教案
《刻舟求劍》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能說(shuō)出“刻舟求劍”這個(gè)成語(yǔ)的含義，理解刻舟求不到劍的道理。
2.學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字和掌握由這些生字組成的詞語(yǔ)。
3.會(huì)背誦課文。
4.寫(xiě)話練習(xí)。用一段話寫(xiě)出在學(xué)雷鋒活動(dòng)中做的一件事。
教學(xué)時(shí)間3課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)本課生字和新詞。
2.理解刻舟求不到劍的道理。
教學(xué)難點(diǎn)寫(xiě)話練習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備投影片一張、生字卡片、小黑板
教學(xué)過(guò)程
第一節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：初學(xué)生字，認(rèn)真閱讀課文，理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
教師講：第八課講的是古時(shí)候稱象的故事，你們還喜歡學(xué)故事嗎？請(qǐng)大家一起來(lái)學(xué)習(xí)。
二、默讀課文，初步感知
要求：（1）看拼音讀課文，把生字的音讀準(zhǔn)。（2）新詞要聯(lián)系上下文來(lái)理解，不懂的地方記下來(lái)。（3）標(biāo)出小段。
三、認(rèn)讀生字，解答疑難（出示生字卡片）
四、深入分析、弄懂寓意
1.指定四位學(xué)生讀課文。思考：這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)間？什么人？在什么地方？寶劍掉到哪里去了？
2.提問(wèn)：這個(gè)人的寶劍是怎么掉進(jìn)江里的？讀課文回答。“不小心”是什么意思？再讀這一段，用十分惋惜的語(yǔ)氣讀讀。
過(guò)渡：那個(gè)人是怎么做的呢？他為什么這樣做？
3.讀第二段，回答問(wèn)題（①一點(diǎn)兒不著急。②在船舷上刻記號(hào)。③他想記住掉劍的地方，撈上寶劍？）
4.指導(dǎo)看插圖，說(shuō)清圖意。
5.小聲讀3～4段，思考：當(dāng)有人問(wèn)他，他是怎么回答的？
（1）提問(wèn)：“有人”指的是什么人？他為什么要問(wèn)？每句話是什么意思”應(yīng)該怎么讀，誰(shuí)來(lái)讀讀看？
（2）教師示范。學(xué)生練讀，指名讀。第一句要讀出著急的語(yǔ)氣。兩句話既要讀出不理解的語(yǔ)氣，而且還要讀出不贊同的口氣。
（3）理解詞語(yǔ)“不慌不忙”的意思。他為什么不慌不忙？
（4）用不慌不忙的語(yǔ)氣讀讀那個(gè)人的話。
（5）提問(wèn)：按照那個(gè)人說(shuō)的辦法，能把寶劍撈上來(lái)嗎？為什么？（展開(kāi)討論）
（6）用投影片演示（或用掛圖）讓學(xué)生看明白：船一移動(dòng)，船的位置就變了，在船上的記號(hào)的位置也跟著變了，那個(gè)人只記住劍從船弦掉下去的位置，并不是劍掉在水里的位置，所以，完全不可能在船靠岸之后，從船上刻有記號(hào)的地方撈到劍。
五、揭示課題，析字悟意
1.讓同學(xué)說(shuō)出這個(gè)故事的名字。
2.逐字分析，舟：是船；求，是找的意思。用自己的話說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)的意思。
六、總結(jié)談話，啟發(fā)聯(lián)想
1.分組討論。
①那個(gè)人等船靠岸后撈到劍了嗎？
②他沒(méi)撈到劍會(huì)說(shuō)什么？
③別人可能又會(huì)說(shuō)什么？
2.提問(wèn)
①你認(rèn)為那個(gè)人錯(cuò)在哪里？
②學(xué)完寓言以后，你明白了什么道理？
板書(shū)設(shè)計(jì)
第二節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)本課7個(gè)生字，練習(xí)朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程
一、朗讀課文
二、自學(xué)生字，要求重點(diǎn)放在分析字形上
三、集體學(xué)習(xí)，掌握字形，弄懂字義
1.檢查個(gè)人學(xué)習(xí)情況。
（1）指定認(rèn)讀。
（2）開(kāi)展競(jìng)賽認(rèn)讀。
2.開(kāi)展互教法。（學(xué)生自由領(lǐng)生字，教給大家）如“求”是“球”去掉“王”旁。
“寶”，“玉”字上面加個(gè)“宀”頭。寶劍：古時(shí)候指稀有珍貴，所以是“宀”頭。
“撈”，“勞”字加個(gè)“扌”旁，“撈”東西，要用手，所以是“扌”旁。
3.教師幫助分析重點(diǎn)字形。（筆畫(huà)多和易錯(cuò)的）
劍：右邊是“臉”的左半部，最后一筆橫變成提，右邊是“刂”旁。
“急”，上下結(jié)構(gòu)，上面是?，中間是彐，下面是“心”底。因?yàn)樾睦锛?，所以下面?ldquo;心”底。
“號(hào)”，是上下結(jié)構(gòu)，上面是口，下邊是橫，豎折折鉤，注意最后一筆不要穿過(guò)橫。
“慌”，指心里慌，所以左邊是“忄”旁，右邊分為上中下，上面是草字頭，中間是“忙”的右半邊，下邊是。要寫(xiě)緊湊些，可與熟字“流”區(qū)別異同點(diǎn)。
4.擴(kuò)詞練習(xí)，豐富詞匯。
5.邊講邊理解詞語(yǔ)：
“寶劍”：原指稀有珍貴的劍，后來(lái)泛指一般的劍。
“不慌不忙”：心里很沉著，不著急。
四、鞏固復(fù)習(xí)生字詞
1.看音寫(xiě)詞語(yǔ)。
2.猜字謎。
3.抄寫(xiě)生字。
五、作業(yè)
1.寫(xiě)生字。
2.練習(xí)背誦課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第三節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：（1）指導(dǎo)背誦課文。
（2）寫(xiě)話練習(xí)
教學(xué)過(guò)程
一、指導(dǎo)背誦課文
1.教給背誦方法。
（1）根據(jù)內(nèi)容，想聯(lián)系。
（2）參看插圖，抓事態(tài)。
（3）讀完一段，練習(xí)一段。
（4）反復(fù)練習(xí)，記得牢。
2.可采用多種方法。（自由背、分行背、互相背、指名背、齊背、領(lǐng)背等）
二、寫(xiě)話練習(xí)
1.讀寫(xiě)話要求。
2.回憶在學(xué)雷鋒活動(dòng)中參加了什么活動(dòng)，做了什么好事？
3.在班上交流。
4.教師講明寫(xiě)作要點(diǎn)和格式要求。
5.用一段話寫(xiě)出來(lái)。
三、作業(yè)：把寫(xiě)出的一段話讀給家長(zhǎng)聽(tīng)。
《揠苗助長(zhǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
1、今天，我們要學(xué)講一則寓言故事，我們不僅要學(xué)會(huì)，還要會(huì)講。什么是寓言呢？
2、（出示投影）注意寓言的“寓”（大屏幕演示“寓”字的寫(xiě)法）
3、板書(shū)課題，齊讀課題。
4、你們是如何預(yù)習(xí)的？通過(guò)預(yù)習(xí)你讀懂了什么？
相機(jī)板書(shū)：巴望
焦急
激動(dòng)
傷心
二、猜猜看
既然你們都讀了不少寓言故事，現(xiàn)在老師來(lái)考考你們，誰(shuí)愿意接受挑戰(zhàn)？愿意接受挑戰(zhàn)的請(qǐng)起立。
（出示課件-猜猜看）
三、讀課文，講故事
1、課堂上最美妙的聲音便是同學(xué)們的朗朗讀書(shū)聲，請(qǐng)同學(xué)們用自己最動(dòng)聽(tīng)的聲音把課文讀一遍，要做到正確、流利。一會(huì)兒站到前邊來(lái)給大家講講這個(gè)故事。
2、為了展示最佳的讀書(shū)效果，我們?cè)賹⒄n文聽(tīng)一遍。善于聆聽(tīng)也是一種好的讀書(shū)方法。（出示課件邊看邊聽(tīng)）
3、同桌互相講故事。
4、再以第一人稱小組中改編故事
四、配音講故事
1、選出農(nóng)夫、農(nóng)婦和他們的孩子的扮演者
2、（出示課件：揠苗助長(zhǎng)動(dòng)畫(huà)）自我介紹
3、配音講故事
4、小結(jié)。
問(wèn)農(nóng)夫：當(dāng)時(shí)你為什么會(huì)想到拔苗的辦法？現(xiàn)在后悔嗎？說(shuō)說(shuō)你的想法?，F(xiàn)在你最想對(duì)觀眾們說(shuō)的一句話是什么？
問(wèn)農(nóng)婦：你的丈夫做了一件蠢事，你該如何處理這件事？你的丈夫有勇氣當(dāng)著這么多人的面講他的這件蠢事。他真是一個(gè)勇敢的人。你看他懊悔的樣子，你該怎么開(kāi)導(dǎo)他？
問(wèn)孩子：小朋友，你的爸爸干了一件蠢事，你一開(kāi)始不明白是怎么回事，現(xiàn)在你知道了嗎？你還愛(ài)你的爸爸嗎？你知道你爸爸為什么會(huì)犯錯(cuò)誤嗎？
五、總結(jié)
1、同學(xué)們，你們從這位農(nóng)夫身上應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)呢？（出示課件-總結(jié)的話）
2、我們以后做任何事都不能違背了事物的自身規(guī)律，讓我們都做一個(gè)聰明的人，做一個(gè)善于觀察、不急于求成的人。
六、作業(yè)
《揠苗助長(zhǎng)》新編（說(shuō)說(shuō)自己做過(guò)的一件蠢事）
6、七年級(jí)下《古代詩(shī)詞三首》（木蘭詩(shī)，觀刈麥，破陣子）導(dǎo)學(xué)案（含答案）
24.古代詩(shī)詞三首
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能流利并有感情地朗誦三首詩(shī)詞。
2.能正確地賞析這三首詩(shī)詞。
3.能說(shuō)出詩(shī)詞中所包含的感情。
●重點(diǎn): 體會(huì)課文的語(yǔ)言特色,概括花木蘭這一古代巾幗英雄形象。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是有關(guān)作品的知識(shí)卡片,請(qǐng)你補(bǔ)充完整。
| 《木蘭詩(shī)》選自 宋 朝郭茂倩編的《 樂(lè)府詩(shī)集 》。這是一首北朝的民歌。? 《觀刈麥》作者 白居易 ,字樂(lè)天,自號(hào) 香山居士 ,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。? 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》作者 辛棄疾 ,字幼安,號(hào)稼軒, 南宋 (時(shí)期)著名愛(ài)國(guó)詞人。? |
2.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
鞍韉(jiān) 轡頭(pèi) 刈麥(yì)
機(jī)zhù(杼) ? shuò(朔)氣 燒zhuó(灼)
3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)愿為市鞍馬:買。 (2)但聞燕山胡騎鳴啾啾:只,僅僅。?
(3)萬(wàn)里赴戎機(jī):戰(zhàn)爭(zhēng)。 ? (4)婦姑荷簞食:擔(dān)。
(5)右手秉遺穗:用手握著。 ???? (6)八百里分麾下炙:部下。?
4.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)
A.不聞/爺娘/喚女聲,但聞/燕山/胡騎/鳴啾啾。
B.家田/輸稅/盡,拾此/充/饑腸。
C.萬(wàn)里/赴/戎機(jī),關(guān)山/度/若飛。
D.了卻/君王天下/事,贏得/生前/身后名。
5.整體感知。
(1)《 木蘭詩(shī)》通過(guò)敘述 木蘭女扮男裝代父從軍的 故事,表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖功名的高貴品質(zhì),以及她愛(ài)國(guó)愛(ài)家的崇高精神。?
(2)《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的一首詩(shī),作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé),對(duì)于自己 無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食 而深感愧疚,表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏對(duì)百姓的 憐憫和同情 。?
(3)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了作者殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷,結(jié)句抒發(fā) 壯志未酬 的悲憤心情。?
6.《木蘭詩(shī)》結(jié)構(gòu)分析。
第一部分(第1~3段): 代父從軍,踏上征途。?
第二部分(第4段): 奔赴前線,十年征戰(zhàn)。?
第三部分(第5~6段): 還朝辭官,親人團(tuán)聚。?
第四部分(第7段): 贊美、謳歌英雄。?
合作探究
問(wèn)題一:《木蘭詩(shī)》在敘述的情節(jié)上,詳略是如何安排的?
這首詩(shī)對(duì)木蘭從軍的緣由、離別、辭官和還家都寫(xiě)得比較詳細(xì),而對(duì)出征前的準(zhǔn)備只用了四句,對(duì)軍旅生活也只用了六句,寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略。這樣敘事有詳有略,是由作者寫(xiě)這首詩(shī)的用意所決定的。作者所關(guān)注的是木蘭女扮男裝代父從軍這件罕見(jiàn)的事情,而不是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息,寫(xiě)她的憂思,旨在說(shuō)明她是女子,因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然,不足為奇,而女子出征則不同尋常了。寫(xiě)木蘭辭家出征,反復(fù)使用“不聞爺娘喚女聲,但聞……”,還是為了表現(xiàn)她的女性特征。至于寫(xiě)她辭官急切歸家,同樣表明了她是個(gè)女子。回家后,作者用歡快的筆調(diào),寫(xiě)木蘭一系列舉動(dòng),更是為了強(qiáng)調(diào)她的女子身份。而出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活,這不是作者的著力之處,所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。當(dāng)然,作者有詳有略的敘述,也是為表達(dá)木蘭的思想感情服務(wù)的。詳寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息和代父從軍的決定,則是表現(xiàn)木蘭的深明大義、對(duì)父母的孝道和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。詳寫(xiě)木蘭辭家出征的情景,則是刻畫(huà)她離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩感情。詳寫(xiě)木蘭辭官還鄉(xiāng),則是表明她不慕榮華富貴,希望早日與家人團(tuán)聚。詳寫(xiě)木蘭還家后的一連串動(dòng)作,則是表現(xiàn)她回家后恢復(fù)女裝的喜悅之情?？傊?詳略分明得當(dāng),是這首詩(shī)寫(xiě)作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
問(wèn)題二:閱讀《觀刈麥》,分析文章內(nèi)容。
1.“力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)”寫(xiě)出了農(nóng)民們什么樣的反常心理?“惜”字有什么深刻內(nèi)涵?
這兩句詩(shī)寫(xiě)出了農(nóng)民們?cè)谘籽琢胰障滦燎趧趧?dòng)卻不知熱的反常心理。試想,炎炎夏日,誰(shuí)不想在涼快、舒適的樹(shù)陰下、房子里休息?但是,對(duì)于農(nóng)民們來(lái)說(shuō),小麥?zhǔn)炝?必須爭(zhēng)分奪秒地收割回來(lái),否則一場(chǎng)大雨就可能讓一年的辛勞化為烏有。所以盡管天氣酷熱,但農(nóng)民們不敢休息,必須抓緊不下雨的天氣趕緊干活,越熱反而越要?jiǎng)趧?dòng)。
后一句的“惜”字與前一句“不知”對(duì)比,把農(nóng)民們這種不但不嫌天氣炎熱,反而希望更多一點(diǎn)這種天氣的反常心理刻畫(huà)得入木三分,耐人尋味,令人心酸。
2.詩(shī)人描述了農(nóng)人舉家辛苦勞動(dòng)的場(chǎng)景和貧婦人拾麥的場(chǎng)景,面對(duì)此情此景詩(shī)人是怎樣想的?表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想情感?
詩(shī)人由農(nóng)民生活的痛苦想到了自己,想到了那些封建高官的舒適生活,此時(shí)已經(jīng)不僅是同情農(nóng)民了,而且感到深深的自責(zé)、羞愧。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不勞而獲的封建剝削制度的不滿、鞭撻和抨擊。
問(wèn)題三:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”和結(jié)尾的“可憐白發(fā)生”是不是矛盾的,為什么?
不矛盾。
前面這句描寫(xiě)了一個(gè)在疆場(chǎng)上縱橫馳騁的健兒的形象?！暗谋R”,相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險(xiǎn)境。詞人用“的盧”戰(zhàn)馬的神勇形象襯托馬背上將軍的勇武。作者又用夸張的手法,把弓弦發(fā)出的聲響比作霹靂,從聲音的角度突出戰(zhàn)士的神勇。這兩句詞以點(diǎn)帶面,通過(guò)點(diǎn)的描寫(xiě),讓讀者想象到在千里疆場(chǎng),戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家,出生入死,浴血奮戰(zhàn)的感人場(chǎng)面:將軍身先士卒,率領(lǐng)騎兵,在戰(zhàn)場(chǎng)上奔馳;戰(zhàn)士們?nèi)f箭齊發(fā),敵人紛紛落馬。這是多么鼓舞人心的場(chǎng)面,也是辛棄疾夢(mèng)寐以求的理想。
最后一句寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾,理想在現(xiàn)實(shí)生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤。作者一生堅(jiān)決主張抗金,收復(fù)失地,統(tǒng)一國(guó)家,甚至在夢(mèng)中都念念不忘抗金的戰(zhàn)斗生活。但由于朝廷的腐朽無(wú)能,他的理想難以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)他看到自己鬢邊新生的白發(fā),感到自己已入暮年,心中不由涌起壯志難酬的悲情。這首詞題是“壯詞”,前面九句的確可稱得上是壯詞,但是最后一句使全首詞的感情基調(diào)由雄壯轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘔选?/p>
7、高二（下）語(yǔ)文（上海H版教材）《人物形象的鑒賞》教案（第一、二單元）
我是這樣設(shè)計(jì)“人物形象鑒賞”單元（主要是小說(shuō)）教學(xué)的——
[目標(biāo)設(shè)定]
基本目標(biāo)
1、初步進(jìn)入鑒賞學(xué)習(xí)，了解人物形象在記敘類文學(xué)作品中的地位和作用，體會(huì)理解和鑒賞的異同。
2、引進(jìn)研究性學(xué)習(xí)方法，通過(guò)一定數(shù)量作品的閱讀、鑒賞，學(xué)習(xí)從情節(jié)、環(huán)境兩個(gè)方面切入，運(yùn)用比較法、言行法等方法鑒賞人物性格，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。
3、了解人物性格常識(shí)，懂得人物性格復(fù)雜化的原因；了解敘事類文學(xué)作品中細(xì)節(jié)和人物語(yǔ)言的作用。
輔助目標(biāo)
1、積累文學(xué)常識(shí)——魯迅的小說(shuō)的歷史地位；巴爾扎克及其生平創(chuàng)作；方苞與桐城派散文；曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》；曹禺及其《雷雨》歷史地位；《水滸》的人物描寫(xiě)的特點(diǎn)；茅盾在文學(xué)評(píng)論方面功績(jī)；戲劇文學(xué)的基本常識(shí)。
2、開(kāi)拓學(xué)生視野——采用“主題讀書(shū)”“擴(kuò)展讀書(shū)”的形式，充分利用《新語(yǔ)文讀本》等資源，放手讓學(xué)生閱讀課外的敘事類文學(xué)作品；組織“怎樣分析細(xì)節(jié)”和“怎樣分析人物語(yǔ)言”專題講座，提供分析的思路和方法。
3、嘗試以寫(xiě)帶讀——通過(guò)收集、閱讀典型范文，試寫(xiě)人物鑒賞一得，互動(dòng)交流等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在讀讀寫(xiě)寫(xiě)中學(xué)會(huì)鑒賞。以此為突破口，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生自讀自析課文的能力。
目標(biāo)鏈接
1、與“文言文基本過(guò)關(guān)計(jì)劃”鏈接：為“鑒賞、讀寫(xiě)并重背景下提高學(xué)生文言理解能力”探索和實(shí)驗(yàn)提供支撐。
2、與本學(xué)期寫(xiě)作教學(xué)實(shí)現(xiàn)鏈接：將“細(xì)節(jié)”與鑒賞聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，注意讀寫(xiě)的結(jié)合。
[過(guò)程設(shè)計(jì)]
△準(zhǔn)備
——完成《左忠毅公逸事》和《鴻門宴》的文言語(yǔ)言教學(xué)。
——初步了解《新語(yǔ)文讀本》等教學(xué)資源的情況，作好使用的準(zhǔn)備。
△實(shí)施
第一課時(shí)：以《左忠毅公逸事》為例，介紹人物形象鑒賞的常識(shí)
第二課時(shí)：以《鴻門宴》為例，進(jìn)行人物形象鑒賞方法指導(dǎo)
第三課時(shí)：《紅樓夢(mèng)》專題閱讀：《寶玉挨打》+《新語(yǔ)文讀本》關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的資料+寫(xiě)鑒賞筆記
第四課時(shí)：課內(nèi)小說(shuō)作品的聽(tīng)讀《歐也尼·葛朗臺(tái)》《林教頭風(fēng)雪山神廟》+寫(xiě)讀書(shū)筆記
第五課時(shí)：擴(kuò)展閱讀：《新語(yǔ)文讀本》小說(shuō)選讀1：（每人2~3篇）+讀寫(xiě)筆記（課外：自讀鑒賞文章）
第六課時(shí)：擴(kuò)展閱讀：《新語(yǔ)文讀本》小說(shuō)選讀2：（每人2~3篇）+讀寫(xiě)日記（課外：摘讀鑒賞文章）
第七課時(shí)：專題講座：怎樣分析細(xì)節(jié)？
第八課時(shí)：交流：“我對(duì)《XXX》小說(shuō)的鑒賞一得”（與寫(xiě)作同步）
第九課時(shí)：主題閱讀：認(rèn)識(shí)魯迅（同時(shí)布置《祝福》學(xué)習(xí)要求（書(shū)面））
第十課時(shí)：《阿Q正傳》的互動(dòng)式學(xué)習(xí)
第十一課時(shí)：《雷雨》背景與基本內(nèi)容介紹
第十二課時(shí)：專題講座：怎樣分析人物的語(yǔ)言
第十三課時(shí)：交流：“從《阿Q正傳》《祝?！罚呆斞感≌f(shuō)的特點(diǎn)”（與寫(xiě)作同步）
第十四課時(shí)：《雷雨》的人物形象討論交流會(huì)
第十五課時(shí)：第一、二單元教學(xué)總結(jié)
△并行
——文言專題教學(xué)（見(jiàn)專題教案）、本冊(cè)書(shū)的“宋詞”和“中國(guó)古代游記”的教學(xué)（見(jiàn)專門教案）
——以學(xué)生上述閱讀和寫(xiě)作的表現(xiàn)為依據(jù)給分（包括閱讀和寫(xiě)作）
目前，本方案正在實(shí)施之中。到今天為止，已經(jīng)實(shí)施到第五課時(shí)，學(xué)生們很歡迎這種形式——當(dāng)然，最后效果還要等到全部實(shí)施以后。這里貼出來(lái)，征求大家意見(jiàn)。
8、《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》（第一課時(shí)）教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版五年級(jí)第九冊(cè))
一、依據(jù)課標(biāo)，說(shuō)理念
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以語(yǔ)文課程的基本理念為核心，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，積極倡導(dǎo)自主、合作的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生品析、感悟、體會(huì)的基礎(chǔ)上，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、緊扣特點(diǎn)，說(shuō)教材
（一）教材分析
文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。這篇課文表達(dá)上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，抓住景物特點(diǎn)，進(jìn)行靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)；第二，借景物描寫(xiě)表達(dá)感情與直接表達(dá)感情的方法相結(jié)合。
（二）學(xué)情分析
由于學(xué)生的閱歷、生活體驗(yàn)的差異，平時(shí)觀察景物的模糊性，造成學(xué)生理解上的困難。
（三）教學(xué)目標(biāo)：
1．理解課文內(nèi)容，了解作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂所見(jiàn)到的不同景象。
2．通過(guò)入境、入情、入心的閱讀方法，使學(xué)生初步領(lǐng)悟作者描寫(xiě)景物和表達(dá)思想感情的方法。
3．感受文中描寫(xiě)鳥(niǎo)的天堂人與自然和諧相處之美，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
（四）教學(xué)重難點(diǎn)：
感悟體驗(yàn)大榕樹(shù)的特點(diǎn)和鳥(niǎo)的特點(diǎn)。體會(huì)大榕樹(shù)碩大無(wú)比和充滿生機(jī)的美麗，以及群鳥(niǎo)快樂(lè)自由的生活。
三、聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)策略：
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，我采用以下的教法和學(xué)法：
1、說(shuō)教法：
①閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。鼓勵(lì)學(xué)生多角度有創(chuàng)意地談感受，讀中感悟，悟中美讀。
②情境教學(xué)法：由于本文語(yǔ)言精美，文中有畫(huà)。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生興趣的情境（或生動(dòng)的語(yǔ)言描繪情境；或播放音樂(lè)渲染情境；或展示畫(huà)面再現(xiàn)情境），把學(xué)生帶入“情境”中體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)文中“鳥(niǎo)的天堂”產(chǎn)生親近感，獲得更豐富的認(rèn)知感受。
2、說(shuō)學(xué)法：
①合作學(xué)習(xí)法：合作學(xué)習(xí)，是課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，它能促進(jìn)不同的思維碰撞，形成對(duì)鳥(niǎo)的天堂的美的多元解讀，豐富文本的內(nèi)涵，滲透做人要做一個(gè)善于合作的人的教育。
②讀想結(jié)合法：讓學(xué)生學(xué)會(huì)一邊閱讀一邊想象畫(huà)面，有助于他們深入理解榕樹(shù)的大、茂盛，鳥(niǎo)兒的多、快樂(lè)，感受文字的精彩和畫(huà)面的妙不可言，享受語(yǔ)言，從而為運(yùn)用語(yǔ)言作準(zhǔn)備。
四、情景交融，說(shuō)流程
我的教學(xué)流程分以下幾步：
（一）談話引入，揭示課題
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：自古以來(lái)，人們對(duì)幸福都充滿著無(wú)限的憧憬，都渴望擁有天堂般的生活。今天,我們將一起到天堂去看一看,不過(guò),這不是人的天堂,而是鳥(niǎo)的天堂（板書(shū)課題）。自己讀一讀課題，看到這個(gè)課題，你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問(wèn)？或者說(shuō)你會(huì)想到些什么？
（二）初讀課文，理清思路
１、學(xué)生自讀課文，教師出示要求：
⑴讀準(zhǔn)字音。
⑵想想作者去了幾次鳥(niǎo)的天堂，看到的景象有什么不同？
（三）匯報(bào)交流，感知課文
1、指名朗讀課文，注意正音。
2、指名回答，師相機(jī)板書(shū)。
（四）學(xué)習(xí)第一次去“鳥(niǎo)的天堂”
1、我讓學(xué)生自由讀寫(xiě)描寫(xiě)大榕樹(shù)的這一部分，邊讀邊想邊畫(huà)，讀完以后，想一想，說(shuō)說(shuō)你有哪些體會(huì)收獲？
（充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性）
指名匯報(bào)，讓學(xué)生找出具體的語(yǔ)句感悟體驗(yàn)，此時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”（結(jié)合回答板書(shū)：大而茂盛）
（注意引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句感受榕樹(shù)的大，茂盛，特別是注意肯定，鼓勵(lì)學(xué)生一些好的理解句子的方法。）
2、默讀課文這一部分，然后閉著眼睛，雙手平放桌上，聽(tīng)教學(xué)錄音，注意想象這時(shí)眼前呈現(xiàn)的景象。
（此處重在進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感悟榕樹(shù)的特點(diǎn)和美麗的景象。）
3、出示大榕樹(shù)掛圖，指導(dǎo)學(xué)生看圖，教師簡(jiǎn)介“鳥(niǎo)的天堂”。
（五）指導(dǎo)有感情朗讀
1、練習(xí)有感情朗讀這一部分課文。
（此處多找?guī)孜粚W(xué)生讀，讀中悟情，我注意評(píng)價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生的情感。）
2、我采用如下方法過(guò)渡：看到這么美麗的南國(guó)的樹(shù)，請(qǐng)你展開(kāi)豐富的想象，這時(shí)你最想怎樣？
（老師也想變成一只小鳥(niǎo)，到大榕樹(shù)上安家落戶，這樣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。）
（六）自學(xué)第二次去“鳥(niǎo)的天堂”
1、我讓同桌之間運(yùn)用當(dāng)才的學(xué)習(xí)方法,合作學(xué)習(xí)第二次去“鳥(niǎo)的天堂”的部分。
2、檢查自學(xué)效果，結(jié)合回答板書(shū)（多而快樂(lè)）。
（這時(shí)我多找?guī)孜煌瑢W(xué)發(fā)言，讓每個(gè)學(xué)生都有成功感。當(dāng)然，我應(yīng)注意評(píng)價(jià)。）
3、出示“群鳥(niǎo)紛飛”的掛圖，我讓生心無(wú)雜念地看圖，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出你看到的動(dòng)景。
（此處旨在引導(dǎo)學(xué)生感悟“群鳥(niǎo)紛飛”的“動(dòng)景”。為下節(jié)課學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法打下基礎(chǔ)。）
4、讓學(xué)生看圖，聽(tīng)這一部分的教學(xué)錄音。
（旨在創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。）
（七）有感情地朗讀這一部分。
1、練習(xí)有感情地朗讀。（注意評(píng)價(jià)。）
2．最后我又設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)你想對(duì)這兒的鳥(niǎo)兒說(shuō)些什么？
（此問(wèn)題主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)鳥(niǎo)兒的快樂(lè)，進(jìn)一步感悟人與自然的和諧。）
（八）總結(jié)全文
（九）作業(yè)
五、根據(jù)內(nèi)容，說(shuō)板書(shū)
板書(shū)設(shè)計(jì)是課文的縮影，展現(xiàn)了重難點(diǎn)在動(dòng)態(tài)中突破的過(guò)程，我以兩次去“鳥(niǎo)的天堂”為線索，抓住榕樹(shù)的大而茂盛和鳥(niǎo)兒的多而快樂(lè)進(jìn)行板書(shū)，滲透按一定順序、抓住特點(diǎn)觀察景物的方法和寄情于景的表達(dá)方法，充分體現(xiàn)了精讀課文的特點(diǎn)。
一見(jiàn)：榕樹(shù)大而茂盛
鳥(niǎo)的天堂
二見(jiàn)：鳥(niǎo)兒多而快樂(lè)
9、（語(yǔ)文）小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)（第八冊(cè)）：《古詩(shī)三首》（江畔獨(dú)步尋花、寒食、泊船瓜洲）教案
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
本課教學(xué)，要處理好教與學(xué)的關(guān)系，樹(shù)立“教是為了學(xué)”的觀念。在重視改進(jìn)教法的同時(shí)，更要重視學(xué)法的指導(dǎo)；在讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。本課教學(xué)，要重視語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。抓好語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，做到因道學(xué)文，以文悟道，把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)言文字課。
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)課文中優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，感受到桂林山水的秀麗，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感。
2、學(xué)習(xí)“從中心句入手”學(xué)課文的方法。
3、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，理解并積累詞語(yǔ)。
4、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教法特點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)思路是：先整體后部分再整體，也就是先“整體感知，直奔中心”，接著“部分深究，逐層滲透”，最后“再現(xiàn)整體，深化中心”。
2、教給學(xué)生“從中心句入手”學(xué)課文的方法以及抓關(guān)鍵詞學(xué)句的方法。
3、采用先扶后放，扶放結(jié)合的方法。第二節(jié)的教學(xué)由教師“扶”，第三節(jié)“放”手讓學(xué)生自學(xué)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我國(guó)廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬(wàn)的游客前往參觀旅游。為什么呢？因?yàn)楣鹆稚剿赜小凹滋煜隆钡拿婪Q。（出示多媒體課件，邊看邊思：桂林山水給你留下什么印象？）
桂林山水相關(guān)的圖片展示
二、揭示學(xué)法，理清脈絡(luò)
1、第一步，找出中心句，理解意思，說(shuō)說(shuō)作用。（學(xué)生默讀課文，找出并劃出中心句）。
讀后討論交流，明確：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓關(guān)鍵詞的方法理解句意：先學(xué)懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一?！?br> （3）這句話點(diǎn)明了全文的中心，寫(xiě)出桂林山水的秀麗，也抒發(fā)作者贊美桂林山水的感情。
2、第二步，圍繞中心句，了解內(nèi)容，理清思路。
先指名讀課文，思考：文章圍繞中心句寫(xiě)了哪些內(nèi)容？是怎樣一步一步寫(xiě)的？
讀后討論交流，明確：
（1）課文圍繞中心句寫(xiě)了漓江的水和桂林的山。
（2）先總的介紹“桂林山水甲天下”，再具體描寫(xiě)漓江的水是怎樣的水，桂林的山又是怎樣的山。
（3）最后寫(xiě)游覽桂林山水總的印象和感受。（據(jù)此給課文分段，理清思路，按“總起—分述—總結(jié)”的方法分段。）
3、第三步：圍繞中心句，學(xué)習(xí)詞句，領(lǐng)悟感情。
默讀思考：從哪些詞句能看出漓江的水“甲天下”？課文寫(xiě)了漓江水的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫(xiě)的？讀后討論交流，明確：
（1）大海的水“波瀾壯闊”，很美；西湖“水平如鏡”，也很美?？勺髡哒f(shuō)“從沒(méi)見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水”，說(shuō)明漓江的水勝過(guò)大海和西湖，比大海、西湖更獨(dú)特，更美麗。是用“比較”的方法寫(xiě)出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“靜、清、綠”三個(gè)特點(diǎn)。寫(xiě)“靜”，是通過(guò)人的“感覺(jué)”來(lái)寫(xiě)的——靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)。寫(xiě)“清”是從“視覺(jué)”的角度寫(xiě)的——清得可以看見(jiàn)江底的沙石。寫(xiě)“綠”是用“比喻”把內(nèi)容寫(xiě)具體的——綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。（結(jié)合教學(xué)比喻句，知道句中把漓江的水比作綠色的翡翠。）
（3）個(gè)別讀，引讀，要讀出感情。（特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真靜啊nga.真清啊nga，真綠啊ya）
三、總結(jié)方法，自學(xué)感悟
思考題：從哪些詞句中能看出桂林的山美得“甲天下”？課文寫(xiě)了桂林山的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫(xiě)的？
自學(xué)后討論，教師引導(dǎo)，結(jié)合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，明確：
（1）作者先用“比較”的方法寫(xiě)出桂林的山勝過(guò)泰山和香山，說(shuō)明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生動(dòng)的比喻描寫(xiě)出桂林的山“奇”。（結(jié)合看圖，理解“像老人，像巨象，像駱駝，并理解“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”的詞意。）
（3）同樣用生動(dòng)形象的比喻描寫(xiě)桂林的山“秀”。（結(jié)合看圖解釋：翠綠的屏障。
（4）桂林的山很“險(xiǎn)”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等詞語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)山勢(shì)之險(xiǎn)。
（5）結(jié)合學(xué)習(xí)比喻句，分別說(shuō)出在這些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反復(fù)誦讀課文，特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真奇?。▂a），真秀?。╳a），真險(xiǎn)?。╪a）。
四、深化重點(diǎn)，揭示中心
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。先學(xué)懂詞意：舟，指小船；碧波，碧綠的波浪；畫(huà)，畫(huà)卷；游，游覽。再學(xué)懂句意：小船行駛在碧綠的江面上，人好像在美麗的畫(huà)卷中游覽。句子形象地寫(xiě)出桂林山水的無(wú)比秀美。也抒發(fā)了作者贊美桂林山水的情感。
2、句子的作用與開(kāi)頭“桂林山水甲天下”一句照應(yīng)，并有總括全文的作用
30《飲酒》教案02
【教學(xué)目標(biāo)】
1、進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩(shī)歌。 2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。 3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩(shī)歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩(shī)歌。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，提高學(xué)生的審美情趣 【教法學(xué)法】
1、誦讀品味
2、想象聯(lián)想
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
古往今來(lái)，有不少人爭(zhēng)名奪利，有的人為了使自己在官場(chǎng)中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場(chǎng)，辭官不做，卻愿意遠(yuǎn)居田園，過(guò)著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）二、板書(shū)課題、題解、簡(jiǎn)介作者。選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。
主要作品有《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過(guò)十多年的地方小官，每逢上級(jí)來(lái)地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫(xiě)下很多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。
三、教師范讀全詩(shī)，學(xué)生齊讀，師向?qū)W生明確：本詩(shī)分為兩層。1—4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得所在的地方也偏僻幽靜了。5—10句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。
四、研習(xí)新課
1、研習(xí)第一層：
提問(wèn)：“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？
爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。第一層描寫(xiě)的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2、研習(xí)第二層
提出以下問(wèn)題，師生共同分析解決。
⑴?“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？明確：在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。
⑵?“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？明確：表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
⑶?“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫(xiě)有何關(guān)系？明確：A、詩(shī)句的表面意思是：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫(xiě)。
B、這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸”？C、這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，水乳交融，互為表里。⑷?《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？
明確：這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。“忘言”通俗地說(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。
“至情言語(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。
3、學(xué)生齊讀全詩(shī)。
五、以討論小結(jié)本課。
結(jié)合詩(shī)作的學(xué)習(xí)，我們?cè)u(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？
明確：
a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。b、棄官歸隱，潔身自好，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此，有其積極意義。C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
在人境? 第一層?（果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）? ? 無(wú)車馬喧? 第二層悠然?→?超脫塵俗，熱愛(ài)自然、高潔? 飛鳥(niǎo)相與還→人、“呼吁”歸真還樸有真義→歸隱乃人生真諦 ?