《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
桃花源記是八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文，下面是八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)，為大家提供參考。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解陶淵明及其作品。
2.掌握重點(diǎn)詞句，結(jié)合注釋疏通文章大意。
3.把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，理解文章主旨。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：
王國(guó)維曾在《人間詞話(huà)》里指出人生有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病ＫJ(rèn)為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩(shī)人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會(huì)嗎?今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《桃花源記》。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：
一、新課導(dǎo)入
晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩(shī)而名。陶淵明出身于沒(méi)落地主家庭。29那年，他開(kāi)始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過(guò)幾任參軍一類(lèi)的小官，每次時(shí)間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟(jì)狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并且寫(xiě)了著名的《歸去來(lái)辭》，表示歸隱的決心。這時(shí)候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。
二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示
1文言知識(shí)歸納
(1)生字注音
豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)
(2)古今異義：
①交通絕境
古：交錯(cuò)相通古：與世隔絕的地方
今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)今：走投無(wú)路的境地
②妻子鮮美
古：妻子兒女古：鮮艷美麗
今：男子的配偶今：味道好
③無(wú)論如此
古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)古：像這樣
今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞今：這樣
④缺乏
古：不值得
今：不夠
(3)一詞多義：
①舍：
舍棄 “便舍船”
房子，“屋舍儼然”
②尋：
尋找，“尋向所志”
不久，“尋病終”
③志：
做標(biāo)志，“處處志之”
標(biāo)志，“尋向所志”
④向：
以前，“尋向所志”
對(duì)著，“眈眈相向”
2作者名片
陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)“五柳先生”。
3背景追溯
作《桃花源記》時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
4了解文體。
“記”是古代的一種文體，可以記事、寫(xiě)景、狀物?？梢苑譃殡s記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，內(nèi)容豐富。游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫(xiě)生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。
三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流
(一)整體感知
1桃花源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?
【交流點(diǎn)撥】虛構(gòu)的。
2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。
(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。
【交流點(diǎn)撥】這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……
教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
(二)深層理解
1文中寫(xiě)桃林美景的句子是哪幾句?
【交流點(diǎn)撥】夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2描寫(xiě)桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?
【交流點(diǎn)撥】“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”
3桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?
【交流點(diǎn)撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
4桃花源人為什么“見(jiàn)漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)?
【交流點(diǎn)撥】因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期與世隔絕，不見(jiàn)外人。文中還有“乃不知有漢，無(wú)論魏、晉”等句暗示。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
桃花源記
陶淵明
線(xiàn)索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間
漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))
舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)
應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪(fǎng)問(wèn))
既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路(離開(kāi)，再尋)
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節(jié)課，我們將沿著作者的足跡，進(jìn)一步探尋其中的奧秘。
二、合作學(xué)習(xí)---討論與展示
(一)走進(jìn)文本
理解桃源之“樂(lè)”，感受桃源之“奇”。
1桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?
【交流點(diǎn)撥】男女、老幼、漁人
提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。
教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。
【交流點(diǎn)撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。
師生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
2桃花源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“--奇，那是因?yàn)?-”的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子同答。
學(xué)生討論，交流。
【交流點(diǎn)撥】景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣?，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。
(2)人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
(3)蹤奇：蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
(二)走進(jìn)語(yǔ)言
1文中說(shuō)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒(méi)寫(xiě)?你認(rèn)為桃花源人為什么嘆惋?
【交流點(diǎn)撥】因?yàn)闈O人是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去的，讀者也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，當(dāng)時(shí)的情況都知道的，故略去不寫(xiě)。感嘆桃花源外的人們竟然還過(guò)著不幸的生活。
2漁人出桃花源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
【交流點(diǎn)撥】作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。
3描寫(xiě)桃花林的自然景色的主要意圖是什么?
【交流點(diǎn)撥】這段景物描寫(xiě)帶點(diǎn)神秘色彩，“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫(xiě)桃源的美好作了鋪墊。
4桃花源人為什么要說(shuō)“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?
【交流點(diǎn)撥】不希望外人來(lái)打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一，向往沒(méi)有壓迫、沒(méi)有紛爭(zhēng)、沒(méi)有憂(yōu)傷的生活，渴望處處恬靜、和樂(lè)，人人淳厚、純樸。
(三)走進(jìn)寫(xiě)法
層層設(shè)疑。
【交流點(diǎn)撥】為了把桃花源寫(xiě)成一個(gè)似有若無(wú)的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫(xiě)法。因此，開(kāi)頭雖然交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，但并沒(méi)有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫(xiě)桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無(wú)，又不說(shuō)出它的確切地點(diǎn)，因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫(xiě)桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)人桃源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景?？墒?，后來(lái)漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，無(wú)跡可尋。最后再虛寫(xiě)一筆，說(shuō)高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來(lái)微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來(lái)，桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫(xiě)法，既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情，又能激起讀者的興趣。
(四)走進(jìn)主題
作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)桃源勝景?
【交流點(diǎn)撥】作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)---桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。
三、拓展延伸
面對(duì)污濁的社會(huì)，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉(xiāng)九江一帶，由于戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，作者看不到希望，只好把自己理想的社會(huì)情形寄于《桃花源記》中，這是作者對(duì)美好生活的向往和追求。
【示例二】俗話(huà)說(shuō)：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！鄙鐣?huì) 黑暗是現(xiàn)實(shí)，但作為一個(gè)有志向、有能力的人，應(yīng)該積極去改變現(xiàn)實(shí)。即使能力有限，也可像包拯一樣做黑暗中的一盞明燈，多少也能發(fā)出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現(xiàn)實(shí)，國(guó)家將永無(wú)光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。
2、八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
桃花源記是八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文，下面是八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)，為大家提供參考。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解陶淵明及其作品。
2.掌握重點(diǎn)詞句，結(jié)合注釋疏通文章大意。
3.把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，理解文章主旨。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：
王國(guó)維曾在《人間詞話(huà)》里指出人生有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病ＫJ(rèn)為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩(shī)人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會(huì)嗎?今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《桃花源記》。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：
一、新課導(dǎo)入
晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩(shī)而名。陶淵明出身于沒(méi)落地主家庭。29那年，他開(kāi)始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過(guò)幾任參軍一類(lèi)的小官，每次時(shí)間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟(jì)狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并且寫(xiě)了著名的《歸去來(lái)辭》，表示歸隱的決心。這時(shí)候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。
二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示
1文言知識(shí)歸納
(1)生字注音
豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)
(2)古今異義：
①交通絕境
古：交錯(cuò)相通古：與世隔絕的地方
今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)今：走投無(wú)路的境地
②妻子鮮美
古：妻子兒女古：鮮艷美麗
今：男子的配偶今：味道好
③無(wú)論如此
古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)古：像這樣
今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞今：這樣
④缺乏
古：不值得
今：不夠
(3)一詞多義：
①舍：
舍棄 “便舍船”
房子，“屋舍儼然”
②尋：
尋找，“尋向所志”
不久，“尋病終”
③志：
做標(biāo)志，“處處志之”
標(biāo)志，“尋向所志”
④向：
以前，“尋向所志”
對(duì)著，“眈眈相向”
2作者名片
陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)“五柳先生”。
3背景追溯
作《桃花源記》時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
4了解文體。
“記”是古代的一種文體，可以記事、寫(xiě)景、狀物?？梢苑譃殡s記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，內(nèi)容豐富。游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫(xiě)生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。
三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流
(一)整體感知
1桃花源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?
【交流點(diǎn)撥】虛構(gòu)的。
2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。
(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。
【交流點(diǎn)撥】這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……
教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
(二)深層理解
1文中寫(xiě)桃林美景的句子是哪幾句?
【交流點(diǎn)撥】夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2描寫(xiě)桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?
【交流點(diǎn)撥】“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊?！薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食?！?/p>
3桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?
【交流點(diǎn)撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
4桃花源人為什么“見(jiàn)漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)?
【交流點(diǎn)撥】因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期與世隔絕，不見(jiàn)外人。文中還有“乃不知有漢，無(wú)論魏、晉”等句暗示。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
桃花源記
陶淵明
線(xiàn)索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間
漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))
舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)
應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪(fǎng)問(wèn))
既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路(離開(kāi)，再尋)
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節(jié)課，我們將沿著作者的足跡，進(jìn)一步探尋其中的奧秘。
二、合作學(xué)習(xí)---討論與展示
(一)走進(jìn)文本
理解桃源之“樂(lè)”，感受桃源之“奇”。
1桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?
【交流點(diǎn)撥】男女、老幼、漁人
提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。
教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。
【交流點(diǎn)撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。
師生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
2桃花源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“--奇，那是因?yàn)?-”的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子同答。
學(xué)生討論，交流。
【交流點(diǎn)撥】景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻?，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。
(2)人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
(3)蹤奇：蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
(二)走進(jìn)語(yǔ)言
1文中說(shuō)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒(méi)寫(xiě)?你認(rèn)為桃花源人為什么嘆惋?
【交流點(diǎn)撥】因?yàn)闈O人是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去的，讀者也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，當(dāng)時(shí)的情況都知道的，故略去不寫(xiě)。感嘆桃花源外的人們竟然還過(guò)著不幸的生活。
2漁人出桃花源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
【交流點(diǎn)撥】作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。
3描寫(xiě)桃花林的自然景色的主要意圖是什么?
【交流點(diǎn)撥】這段景物描寫(xiě)帶點(diǎn)神秘色彩，“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫(xiě)桃源的美好作了鋪墊。
4桃花源人為什么要說(shuō)“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?
【交流點(diǎn)撥】不希望外人來(lái)打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一，向往沒(méi)有壓迫、沒(méi)有紛爭(zhēng)、沒(méi)有憂(yōu)傷的生活，渴望處處恬靜、和樂(lè)，人人淳厚、純樸。
(三)走進(jìn)寫(xiě)法
層層設(shè)疑。
【交流點(diǎn)撥】為了把桃花源寫(xiě)成一個(gè)似有若無(wú)的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫(xiě)法。因此，開(kāi)頭雖然交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，但并沒(méi)有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫(xiě)桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無(wú)，又不說(shuō)出它的確切地點(diǎn)，因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫(xiě)桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)人桃源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景?？墒?，后來(lái)漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，無(wú)跡可尋。最后再虛寫(xiě)一筆，說(shuō)高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來(lái)微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來(lái)，桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫(xiě)法，既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情，又能激起讀者的興趣。
(四)走進(jìn)主題
作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)桃源勝景?
【交流點(diǎn)撥】作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)---桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。
三、拓展延伸
面對(duì)污濁的社會(huì)，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉(xiāng)九江一帶，由于戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，作者看不到希望，只好把自己理想的社會(huì)情形寄于《桃花源記》中，這是作者對(duì)美好生活的向往和追求。
【示例二】俗話(huà)說(shuō)：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！鄙鐣?huì) 黑暗是現(xiàn)實(shí)，但作為一個(gè)有志向、有能力的人，應(yīng)該積極去改變現(xiàn)實(shí)。即使能力有限，也可像包拯一樣做黑暗中的一盞明燈，多少也能發(fā)出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現(xiàn)實(shí)，國(guó)家將永無(wú)光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。
3、語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第25課《桃花源記》教案
內(nèi)容預(yù)覽：
桃 花 源 記
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：以行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序
教學(xué)時(shí)數(shù)：用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景
3.老師范讀課文
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：一 句讀分明；二 節(jié)奏合理；三 語(yǔ)速適中，四 語(yǔ)句流暢；五 注意音韻鏗鏘。
老師也可以邊提要求邊做示范。）
5.對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）
（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類(lèi)，之屬：即這一類(lèi)事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：（）告訴。足：值得。“問(wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”。“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)??！”
評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪(fǎng)的人了。
評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文：
提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）
全文分三部分：
第一部分（1段）寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）
第二部分（2至3段）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn)：作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。（完成目的一）
提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿(mǎn)，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)：
（1）完成課后作業(yè)一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
......
4、人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。
3．對(duì)文章所寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。
過(guò)程與方法：
1．小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。
2．提高讀懂淺易文言文的能力。
3．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2．培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3．理解作者寄托的理想生活。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
2．學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。
3．學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）情境導(dǎo)入
1．從《消失的地平線(xiàn)》中對(duì)香格里拉的描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。
2．引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
導(dǎo)語(yǔ)：英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線(xiàn)》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地，是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”呢？讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪(fǎng)那片神秘的土地。
【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。
（二）疏通文意
1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。
3．逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。
【設(shè)計(jì)意圖】注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書(shū)下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。
（三）理解內(nèi)容
1．梳理行文線(xiàn)索。
（1）用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。
（2）為故事的不同片段擬寫(xiě)小標(biāo)題。
發(fā)現(xiàn)桃花源──探訪(fǎng)桃花源──離開(kāi)桃花源──再尋桃花源。
2．走進(jìn)桃源生活。
教師提出問(wèn)題，分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。
（1）漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象？（引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。）
（2）漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對(duì)待漁人的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？
（3）桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”？漁人“──為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么？
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線(xiàn)索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。
3．明確文章主旨。
（1）帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。
陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
（2）引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫(xiě)作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì)，描寫(xiě)了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會(huì)理想，隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。
【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。
（四）拓展比較
1．文意理解。
（1）學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。
（2）學(xué)生借助注釋與工具書(shū)，簡(jiǎn)要疏通文意，進(jìn)行口譯。
（3）學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。
【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2．勾連回顧。
（1）引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。
（2）幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。
3．方法講授。
（1）引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
（2）教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。
方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行：（1）文章內(nèi)容；（2）中心主旨；（3）寫(xiě)作手法。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法，同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4．方法應(yīng)用。
（1）學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。
（2）教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。
【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。
5．小結(jié)。
教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。
【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。
（五）布置作業(yè)
拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記（節(jié)選）》的異同。
【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記（節(jié)選）》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。
5、人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
“記”是古代一種文體，原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自。下面一起來(lái)學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教案的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)!
人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。
二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)。
②作者生活的朝代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過(guò)幾任小官，因不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
③是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。
三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。
1.要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。
要求：1)基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
②讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查學(xué)生自讀情況。
1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫(xiě)在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類(lèi)整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義：
①武陵人捕魚(yú)為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對(duì),向
2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè);都兩兩狼之并驅(qū)如故：一起
4)一為具言所聞：詳細(xì)地具答之：詳細(xì)地
5)甚異之：對(duì)……感到驚異欲窮其林.窮盡,走到盡頭
咸來(lái)問(wèn)訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來(lái)指代老人和小孩
復(fù)延至其家：請(qǐng)?zhí)幪幹局和罢I”，作標(biāo)記
諧太守：到…去,尋病終：死
6)屋舍儼然：整齊的樣子?，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通：交錯(cuò)相通。現(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
率妻子邑人…：妻子兒女。現(xiàn)在指男子的配偶。
無(wú)論魏晉：更不用說(shuō)?，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
說(shuō)如此：像這樣?，F(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美：鮮嫩美麗?，F(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習(xí)五，了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。
五、誦讀訓(xùn)練。(鍛煉朗讀能力，加深課文理解。)
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>
③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是問(wèn)世，②乃不知有漢.
(3)無(wú)論魏晉、，，加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起
伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
3.自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)。
1.查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。
落英繽紛豁然開(kāi)朗恰然自樂(lè)世外桃源無(wú)人問(wèn)津
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、結(jié)合課文回答下列問(wèn)題。
1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)了哪些情節(jié)?
發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進(jìn)訪(fǎng)桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。
2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
“忘路之遠(yuǎn)近”說(shuō)明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢?為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪(fǎng)桃花源作了鋪墊。
3.請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見(jiàn)到了怎樣的景致?
進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見(jiàn)到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！币?jiàn)到的人“悉如外人”‘“恰然自樂(lè)”，說(shuō)明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿(mǎn)安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫(huà)出一幅祥和安寧的田園圖畫(huà)。
4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考：
①桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?
“大驚”寫(xiě)出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)?！薄痹O(shè)酒殺雞作食’”，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。
②“皆嘆惋”說(shuō)明了什么?
漁人“——。一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。
5.默讀課文最后兩段，思考：
①漁人離開(kāi)桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪(fǎng)桃花源，可人們?cè)偃ふ視r(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫(xiě)的目的是什么?
使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
②最后兩段與前又哪句話(huà)相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣?②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿(mǎn)曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)?！?/p>
2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫(xiě)的“世外桃源”這～理想社會(huì)?
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來(lái)的追求，是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類(lèi)的方面。)
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇小短文。要求：①設(shè)想你是漁人，寫(xiě)你進(jìn)入桃花源后的見(jiàn)聞，不與課文雷同。②400字左右。
6、人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第21課《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1．會(huì)寫(xiě)“晰 傘”等五個(gè)字，理解“戈壁、茫茫、清晰、渾黃一體、高大挺秀、分辯、介紹、撫摸、表白、沉思”等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文。背誦課文。
3．抓住重點(diǎn)詞、句、段理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻(xiàn)的好品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)朗讀體會(huì)爸爸說(shuō)的話(huà)的深刻含義，懂得爸爸的心愿。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．課件：有關(guān)大戈壁的錄像片。理解白楊特點(diǎn)及體會(huì)爸爸心愿的一些句段的文字片。
2．配樂(lè)朗讀錄音帶。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、談話(huà)引入，檢查預(yù)習(xí)
1．出示彩圖，揭示課題，釋題。
2．檢查預(yù)習(xí)情況，朗讀課文。注意讀準(zhǔn)字音。
3．聽(tīng)配樂(lè)朗讀錄音帶
二、 默讀課文，初曉大意
三、 學(xué)生自學(xué)課文，出示自學(xué)思考題：
1．大戈壁是什么樣的？白楊樹(shù)是什么樣的？
2．爸爸是怎樣向孩子介紹白楊樹(shù)的？
3．課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
四、再讀課文，理清結(jié)構(gòu)
1. 學(xué)生試著給文章分段，用鉛筆標(biāo)示。
2. 學(xué)生討論，說(shuō)出自己的分段并說(shuō)明理由。如果有分歧，可以再討論。
第一段， 從開(kāi)頭到“一個(gè)高大挺秀的身影”，講列車(chē)在茫茫的大戈壁運(yùn)行，不時(shí)有高大挺秀的白楊樹(shù)閃過(guò)。
第二段， 從“一位旅客”到“也不動(dòng)搖”，講爸爸向孩子們介紹白楊的特點(diǎn)。
第三段， 從“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎”到“那么高大”，講爸爸的話(huà)也是在表白自己的心。
第四段， 是最后一個(gè)自然段，講孩子們也會(huì)像小白楊那樣，扎根邊疆，茁壯成長(zhǎng)。+
五、自由朗讀課文，學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難
六、練習(xí)用段意歸并法歸納課文的主要內(nèi)容。學(xué)生有分歧，再讀再討論。
第二課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
1．出示大戈壁的精彩圖片，師：你們想不想和作者一起走進(jìn)大戈壁去看一看呢？ 現(xiàn)在假想我們也坐上了開(kāi)往新疆的火車(chē)，火車(chē)把我們帶到了戈壁，大戈壁是什么樣的呢？齊讀第一自然段。
理解大戈壁的環(huán)境惡劣，抓住“茫茫”、“渾黃一體”、“沒(méi)有……沒(méi)有……也沒(méi)有”等詞語(yǔ)
2．出示大戈壁的錄象，教師描述：茫茫的大戈壁上，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，只有滿(mǎn)地的沙石。大風(fēng)一起飛沙走石，遮天蔽日，一片渾黃，分不清哪里是天，哪里是地。戈壁是多么荒涼呀。
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過(guò)感知初步了解大戈壁的特點(diǎn)，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)白楊，最后升華到對(duì)在那里生活的建設(shè)者的了解。）
3. 作者要寫(xiě)白楊樹(shù)，為什么開(kāi)篇寫(xiě)這荒涼的大戈壁?
請(qǐng)學(xué)生發(fā)表看法：（告訴我們白楊樹(shù)所生長(zhǎng)的環(huán)境很惡劣。這里用惡劣的環(huán)境烘托白楊樹(shù)的高大形象。）
齊讀第3自然段，讀后回答：在戈壁上白楊樹(shù)長(zhǎng)得怎樣呢？
（高大挺秀）
師：在滿(mǎn)目荒蕪單調(diào)的大戈壁，看到這清秀挺拔的白楊樹(shù)，那碧綠向上的葉子，銀白泛青的樹(shù)干，給茫茫的戈壁帶來(lái)了生機(jī)和希望，這怎能不使人油然而生敬意呢？
4．看到這白楊樹(shù)，爸爸的神情是怎樣的？兄妹倆又是怎樣爭(zhēng)論的呢？
大戈壁這么荒涼，環(huán)境這么惡劣，白楊卻長(zhǎng)得那么高大挺秀，像衛(wèi)士一樣守衛(wèi)著鐵路。讀到這里，你覺(jué)得白楊怎樣？應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣朗讀爸爸說(shuō)的話(huà)？（贊美）
分角色朗讀4-12自然段。
二、課件出示爸爸介紹白楊的第12自然段，然后逐句讀講
1．“這白楊樹(shù)從來(lái)就這么直，這么高大。”
“從來(lái)”是什么意思，這句話(huà)講了白楊的什么特點(diǎn)？（高、直）
2．“哪兒需要它，它就很快在哪兒生根、發(fā)牙、長(zhǎng)了粗壯的枝干。”
3．“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”
師：這段話(huà)用了哪些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，請(qǐng)畫(huà)出來(lái)。
師：這段話(huà)用了哪些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，請(qǐng)畫(huà)出來(lái)。（學(xué)生畫(huà)后交流）
生：這里用了“哪兒……哪兒……”。
生：還有“不管……不管……總是……”
師：同學(xué)們，學(xué)到這里，你對(duì)白楊產(chǎn)生什么感情？（崇敬）
那么，我們帶著這種感情來(lái)讀讀這幾句話(huà)。指導(dǎo)朗讀（自由讀、指名、齊讀）
師：白楊樹(shù)不擇環(huán)境，不講條件，哪里需要，就在哪里生根、發(fā)芽。管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。這就是白楊的品格。
（設(shè)計(jì)意圖：朗讀體味爸爸的一番話(huà)不僅回答了兒子的問(wèn)題，而且熱情贊揚(yáng)了白楊生命力強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，第二段課文是文章的中心內(nèi)容，提煉出“高”“直”這一白楊樹(shù)的外形特征 ）
過(guò)渡：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？不是的，他也在表白著自己的心愿。爸爸的心愿是什么呢？
三、引讀討論14自然段：
1．“他們只知道……爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。”
2”他們只知道……爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)。”
3．“他們只知道…新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方要坐幾天火車(chē)，還要坐幾天汽車(chē)。”
問(wèn)：孩子們不知道新疆那么荒涼，爸爸媽媽為什么去新疆工作？
孩子們不知道爸爸為什么要帶他們?nèi)バ陆x書(shū)？到底是為什么呢？
同學(xué)再讀第14小節(jié)，爸爸介紹白楊的三句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找答案。
（設(shè)計(jì)意圖：抓住課文中的三個(gè)“只知道，”培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性。讓學(xué)生進(jìn)行積極思維活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一連串的引疑讀、思活動(dòng)，學(xué)生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根邊疆、建設(shè)邊疆的決心、信心和希望孩子們也像白楊那樣在邊疆生根、成長(zhǎng)的赤誠(chéng)之心。)
過(guò)渡：爸爸介紹的這一點(diǎn)知識(shí)就像一粒種子播在孩子們幼小的心里，這種子能不能生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)呢？
四、學(xué)習(xí)課文最后一個(gè)自然段，體會(huì)含著的意思
質(zhì)疑。小組討論提出的問(wèn)題。
1．一棵高大的白楊樹(shù)指誰(shuí)？幾棵小樹(shù)指誰(shuí)？
2．為什么爸爸看到在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)，嘴角會(huì)浮起一絲微笑？
請(qǐng)學(xué)生談最后一句話(huà)的含義，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找出答案。
白楊：哪兒需要，哪兒生根，不管風(fēng)沙雨雪干旱洪水（堅(jiān)強(qiáng)）。
爸爸：邊疆需要，扎根邊疆，不怕任何艱難困苦（堅(jiān)強(qiáng)）。
（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)爸爸的心愿：相信自己的孩子在父母的影響教育下，一定能夠像白楊那樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆。）
五、總結(jié)課文，升華中心
請(qǐng)學(xué)生用文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)連成一段通順的話(huà)：
“哪兒……哪兒……”。
“不管……不管……總是……”
堅(jiān)強(qiáng) 白楊 邊疆建設(shè)者
六、有感情自由朗讀全文
七、作業(yè)
1．抄寫(xiě)課后詞語(yǔ)。
2．練習(xí)背誦課文。
7、語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說(shuō)明順序。
3、收集我國(guó)民間藝人的故事，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。
教學(xué)步驟
一、 課前積累
1、字音字形儲(chǔ)備。
貽 八分有奇 黍 箬篷
髯 虞山 倚 舟楫
腳趾 衣褶 壬戌 篆章
矯首昂視
2、解釋下面加點(diǎn)的字詞。
徑寸之木
為宮室、器皿
罔不因勢(shì)像個(gè)形
貽余核舟一
蓋大蘇泛赤壁云
高可二黍許
清風(fēng)徐來(lái)，水波不興
矯首昂視
其兩膝相比者
與蘇黃不屬
船背稍夷
勾畫(huà)了了
曾不盈寸
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
3、收集資料作業(yè) 。
（1） 從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料，班上交流。
（2） 了解《虞初心志》是一本什么樣的書(shū)，了解其特色，課外閱讀《虞初心志》。
（3） 從網(wǎng)上收集我國(guó)古代工藝美術(shù)的有關(guān)資料，班上交流。
二、 整體感悟。
在師生問(wèn)答中了解課文的主要內(nèi)容及其寫(xiě)法：
1、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？它有什么特點(diǎn)？
2、文章按照什么說(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明的？
3、從文章中你了解了哪些古代工藝美術(shù)的卓越成就？你能用自己的話(huà)準(zhǔn)確地告訴你的同學(xué)嗎？
三、 導(dǎo)讀設(shè)計(jì)。
導(dǎo)讀設(shè)計(jì)卡
1、本文名為記，是不是記敘文，為什么？
2、窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”這16字，而不刻別的字？
3、記船尾兩個(gè)舟子的姿態(tài)與活動(dòng)，這一段描述人物形象有什么特點(diǎn)？
4、文章是怎樣采用總分總的結(jié)構(gòu)和空間順序進(jìn)行說(shuō)明的？
5、課文的分說(shuō)部分不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的中部、船頭船尾的順序描述核舟上的景物。這樣寫(xiě)，有什么好處？
6、品味語(yǔ)言》
中峨冠而多髯者為東坡，┈┈┈左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
四、 鞏固所學(xué)，延伸拓展。
1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
2、用你學(xué)習(xí)到的美術(shù)知識(shí)，展開(kāi)豐富想象，畫(huà)一幅核舟圖，班上交流。
3、仿照本文的寫(xiě)法，選取家中的某一種工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹。（150字左右。）
五、 板書(shū)設(shè)計(jì) 。
核舟記
總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)的高超技藝，點(diǎn)明“核舟”的主題。
分說(shuō)：詳細(xì)介紹核舟的結(jié)構(gòu)和舟上的情景。
總說(shuō)：概括全文并贊頌雕刻藝術(shù)的精湛。
六、布置作業(yè) 。（略）
8、八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)
《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。全文對(duì)小石潭的整體感覺(jué)是：幽深冷寂，孤凄悲涼。那么《小石潭記》好的教案怎么寫(xiě)？以下僅供參考！
一、 教材分析
本課位于八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元第一課。本單元入選的課文都是歷來(lái)傳誦的名家名篇，很能代表中國(guó)山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)?！缎∈队洝肥橇谠坝乐莅擞洝敝械牡谒钠牟蛔愣僮?，卻清晰地記敘了作者出游、游覽、返回的全過(guò)程，觀察入微，描摹細(xì)致，寫(xiě)出了小石潭及其周?chē)纳罾浼诺木吧蜌夥?，形似?xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。作者在寫(xiě)景中傳達(dá)出貶居生活中孤寂悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章的優(yōu)美意境，提高審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。
2、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：了解柳宗元的作家作品常識(shí)，能借助工具書(shū)、注釋疏通文義，學(xué)習(xí)對(duì)自然景物入微的觀察、細(xì)致描摹的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理解作者失意被貶，寄情山水得抑郁憂(yōu)傷的感情;體會(huì)作者筆下永州小石潭的優(yōu)美景色，培養(yǎng)健康的審美情趣。
設(shè)計(jì)意圖：依據(jù)教學(xué)目標(biāo) 的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體性特點(diǎn)，要突出學(xué)生學(xué)習(xí)提高的新內(nèi)容，要明確便于落實(shí)和檢測(cè)的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。
3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
是一篇山水游記，其中抓住景物特點(diǎn)，用特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)景狀物的方法是最主要的寫(xiě)作特色，這應(yīng)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，另一個(gè)重點(diǎn)是疏通文義。語(yǔ)言表達(dá)含蓄，寓意深刻，對(duì)八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在理解上有一定的難度，因此理解作者寄情于山水的思想感情應(yīng)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
二、 學(xué)情分析
八年級(jí)學(xué)生已系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了三個(gè)單元的文言文，已有一定的文言知識(shí)的積累，能借助注釋和一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。學(xué)生對(duì)文言文的分析和理解已經(jīng)具備了一定的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不是很濃厚，在教學(xué)文言文時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
三、 教法設(shè)想
“教無(wú)定法，貴在得法”，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是主動(dòng)的。心理學(xué)研究也表明：一節(jié)課中學(xué)生的注意力高度集中的時(shí)間大約為二十分鐘，所以要不斷的變換教法以吸引學(xué)生的注意力。我認(rèn)為，教學(xué)千法，朗讀為本。文言文的教學(xué)朗讀是最基本的方法，也是最基本的任務(wù)，所以對(duì)重點(diǎn)的突破主要采用誦讀法、質(zhì)疑法和討論法。在難點(diǎn)的突破上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作家的經(jīng)歷，寫(xiě)作背景來(lái)達(dá)成。教學(xué)輔助工具是多媒體。
四、 學(xué)法指導(dǎo)
新課標(biāo)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。”“閱讀淺近的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容?！币虼耍瑢W(xué)習(xí)的方法主要是自主閱讀法、質(zhì)疑探究法。在疏通文意時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋及借助工具書(shū)學(xué)習(xí)，采用朗讀法，圈點(diǎn)勾畫(huà)法，學(xué)生的活動(dòng)形式主要是小組合作、開(kāi)放式討論。在賞析課文內(nèi)容時(shí)采用探究閱讀法，創(chuàng)造性閱讀法。這用有利于提高學(xué)生的閱讀文言文的能力。
五、 教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)入
以學(xué)過(guò)的詩(shī)《江雪》導(dǎo)入 ，引出唐代詩(shī)人柳宗元。
設(shè)計(jì)意圖：利用已學(xué)過(guò)的柳宗元的詩(shī)導(dǎo)入 ，學(xué)生有一種親切感，從情感上拉近與作者的距離，引起共鳴，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 。
2、走近柳宗元，了解背景
學(xué)生交流收集到的柳宗元的資料。學(xué)生交流后，多媒體呈現(xiàn)有關(guān)柳宗元的資料。
柳宗元(773-819)，字子厚。河?xùn)|人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。唐代著名文學(xué)家思想家，唐宋八大家之一。自幼聰慧好學(xué)，21歲中進(jìn)士第。他與韓愈、劉禹錫是同事。永貞元年，柳宗元積極參與王叔文為首的政治革新活動(dòng)，但找到保守勢(shì)力的反對(duì)。革新運(yùn)動(dòng)失敗，柳宗元被貶到永州，永州之貶，一貶就是十年。在這期間他寫(xiě)下了《永州八記》(《始的西山宴游記》《鈷鉧游記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石澗記》《石渠記》《小石城山記》)《江雪》、《捕蛇者說(shuō)》等大量詩(shī)文。柳宗元的散文與韓愈齊名，堪稱(chēng)我國(guó)歷史上最杰出的散文家。《永州八記》已成為我國(guó)古代山水游記名作。這些山水游記，融合了作者的身世遭遇、思想感情，寄予自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生收集資料、整合資料的能力。通過(guò)對(duì)作家的生平介紹。了解寫(xiě)作背景，有利于學(xué)生理解文章的思想感情，對(duì)難點(diǎn)的突破起到關(guān)鍵的作用。
3、整體感知 走近《小石潭記》
(1)朗讀課文
聽(tīng)讀(掃除文字障礙)——自讀——齊讀
指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，吐字清晰，聲音洪亮;
讀出節(jié)奏，停頓正確;
讀出語(yǔ)氣，讀出感情。
設(shè)計(jì)意圖：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，文言文的學(xué)習(xí)誦讀是極其重要的，誦讀是文言文教學(xué)的基本方法也是基本任務(wù)。教會(huì)學(xué)生誦讀文言文的方法。
(2)自讀課文，疏通文意
形式：小組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋疏通全文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出疑難詞句，小組內(nèi)質(zhì)疑，記錄不能解決的難題，全班討論。教師點(diǎn)撥，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞句。
設(shè)計(jì)意圖：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法，而不是由老師灌輸。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成查工具書(shū)看課下注釋的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。利用小組合作方式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。新課標(biāo)指出“憑價(jià)學(xué)生閱讀文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累過(guò)程，考察他們能否借助注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意?！?/p>
(3)課堂檢測(cè) 鞏固基礎(chǔ)(重在詞義句義)(利用多媒體出示練習(xí))
解釋下列加點(diǎn)的詞：
1、從小丘西行百二十步 2、斗折蛇行，明滅可見(jiàn) 3、心樂(lè)之
4、以 全石以為底 卷石底以出
以其境過(guò)清無(wú)從致書(shū)以觀以中有足樂(lè)者
5、清 水尤清冽6、可 潭中魚(yú)可百許頭 7、許 潭中魚(yú)可百許頭
以其境過(guò)清 不可知其源 先生不知何許人也
用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子
1、凄神寒骨，悄愴幽邃2、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂
3、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出“語(yǔ)文教學(xué)要注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！蓖ㄟ^(guò)練習(xí)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。這是文言文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
4、與柳宗元同游
1、再讀課文，理解課文抓住景物特征寫(xiě)景的寫(xiě)法
1)投影問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考：
①寫(xiě)景條理清楚，作者是按照什么順序?qū)懙?
②小石潭中有哪些景物，它們有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫(xiě)的?
2)自主閱讀3分鐘后，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開(kāi)討論，小組代表總結(jié)發(fā)言。教師評(píng)價(jià)并板書(shū)明確，并對(duì)第二段重點(diǎn)品讀，嘗試背誦其中的佳句。
設(shè)計(jì)意圖： 是文言文游記中的佳作，作者對(duì)小石潭觀察入微，描摹細(xì)致，這兩個(gè)問(wèn)題目的在于引導(dǎo)學(xué)生去探究文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，感受小石潭的幽靜。
2、學(xué)做導(dǎo)游，介紹“小石潭”
1)選擇文中自己最喜歡的一處景，設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，允許發(fā)揮想象作形象的描述，以引起“游客”的游玩興致。
2)請(qǐng)4——5名學(xué)生給全班同學(xué)導(dǎo)游(時(shí)間允許的話(huà)可以多請(qǐng)幾位學(xué)生)
設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑?huà)題即席講話(huà)，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，一舉多得。
5、品味文章，與柳宗元對(duì)話(huà)
1、精讀感悟，體會(huì)以景寫(xiě)情的寫(xiě)法
1)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，暢說(shuō)優(yōu)美景色給人的感受：小石潭的美景令人目不暇接，仿佛置身其境。自古以來(lái)，多少文人墨客對(duì)《小石潭記》稱(chēng)贊不已，
如果你也坐在潭邊，會(huì)有什么感受?
2)深入探究，走進(jìn)柳宗元
面對(duì)如此優(yōu)美景色，作者卻是如此憂(yōu)傷，文中的哪一句體現(xiàn)了作者的感情呢?你能不能結(jié)合寫(xiě)作背景，分析一下作者的憂(yōu)郁從何而來(lái)呢?(可以從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句)
設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)要求學(xué)生 “對(duì)作品中感人的情境，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”，而且“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”。我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)內(nèi)容的分析，結(jié)合作者的背景資料來(lái)理解文中包含的情，這就是寓情于景，這樣就突破文章的難點(diǎn)。
6、師生共同總結(jié)：
1、這堂課你學(xué)到了哪些知識(shí)，掌握了哪些知識(shí)?
2、通過(guò)對(duì)課文的分析及對(duì)作者的了解，你有什么啟發(fā)?
教師引導(dǎo)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法、感受，最后教師做總結(jié)發(fā)言。
設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，鞏固所學(xué)的知識(shí)。
7、 課外作業(yè)
1、根據(jù)寫(xiě)作思路背誦課文：
2、你已學(xué)過(guò)不少描寫(xiě)景物的古代詩(shī)文，試著把其中描寫(xiě)山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析。
設(shè)計(jì)意圖：記誦積累是文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，故設(shè)計(jì)第一題作業(yè) 。設(shè)計(jì)第二題意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞能力和對(duì)祖國(guó)優(yōu)美山水的審美能力，以陶冶美好的情操。這是一道拓展性的聯(lián)系題。
9、八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 河大版
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1、積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、（動(dòng)詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
2、了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
3、理解并運(yùn)用本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：朗讀法、問(wèn)答法、討論法
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。樹(shù)立走出自我，胸懷天下、強(qiáng)我中華的遠(yuǎn)大理想。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：積累詞語(yǔ)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)用具：多媒體課件
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
二、課文朗讀與朗讀指導(dǎo)
第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。
第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開(kāi)朗雄渾。“前人之述備矣”語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高。“得無(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。
第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。以下的寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。
第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫(xiě)景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味。“此樂(lè)何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來(lái)。
第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。
三、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。
（一）讀懂文句：借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
（二）思考：
（1）范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？
（2）找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？
（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
（根據(jù)以上布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不
在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）
四、 教師指導(dǎo)教學(xué)。
（一）教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
（1）要重點(diǎn)理解的詞句。（課本上有注釋的要求學(xué)生標(biāo)注，沒(méi)有的在原文標(biāo)注）
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
（2）思考與討論
思考1：這一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確 ：簡(jiǎn)述重修背景：政通人和，百?gòu)U俱興
概括重修盛況：增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上
點(diǎn)名作記緣由：矚予作文以記之
思考2：哪個(gè)詞點(diǎn)名滕子京的身份，哪些句子寫(xiě)出了他的政績(jī)？
明確 ：謫守 政通人和，百?gòu)U俱興
（二）教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
（1）要著重理解的詞句。（課本上有注釋的要求學(xué)生標(biāo)注，沒(méi)有的在原文標(biāo)注）
①夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”； “嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
②然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂(yōu)然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？
③騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
④得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
（2）思考與討論。
思考1.這一段寫(xiě)的是什么景色？是從哪兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的？
明確：本段寫(xiě)在岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的美景。
先從空間上寫(xiě)湖面的廣闊浩淼：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
再?gòu)目臻g上表現(xiàn)景物的千變?nèi)f化：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
思考2：這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？
明確：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。
如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)?ldquo;暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。
思考3、“前人之述備矣”怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？
明確：與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應(yīng)。
（補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫白居易的詩(shī)句）
登岳陽(yáng)樓 杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。 雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
題岳陽(yáng)樓 白居易
岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。 春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。
猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。 此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看
臨洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
思考4、本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
明確：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
（三）教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
（1）要重點(diǎn)理解的句子。
①“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂(yōu)慮讒言，懼怕譏諷，滿(mǎn)眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿(mǎn)了喜悅的心情了。”
②景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
③錦鱗——鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
④浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。
⑤靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。
⑥把——動(dòng)詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門(mén)關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
⑦其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
（2）思考與討論。
思考1：朗讀第三段，這段話(huà)寫(xiě)了什么樣的景物？
明確：“霪雨”，“陰風(fēng)”，“濁浪”，“薄暮”，“虎嘯”和“猿啼”， “日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等。
思考2：這些景物有什么特點(diǎn)？這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？這種寫(xiě)景的方法是什么？
明確：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
作者極力渲染“悲”的氣氛。 因己而悲。
寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)。（指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，在寫(xiě)作上和詩(shī)詞鑒賞上應(yīng)用此法）
（指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，在寫(xiě)作上和詩(shī)詞鑒賞上應(yīng)用此法）
思考3：第4段的特與第3段有什么相同之處，請(qǐng)學(xué)生分析、體會(huì)。
明確：第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的：三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”之悲；四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。
思考4：試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？
明確：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
四、課堂小結(jié)
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
五、 布置作業(yè)。
1、背誦一、二部分并歸納總結(jié)所教內(nèi)容
2、預(yù)習(xí)第五段
2、根據(jù)所教情景交融之法寫(xiě)一段500字的小文章
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)： 敘事：重修岳陽(yáng)樓 作文以記
↓↓
寫(xiě)景：暗 明
抒情：悲 喜
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一 、檢查預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)
1、前四段背誦。
2、在復(fù)習(xí)所教內(nèi)容和預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生歸納課文，理解文章層次結(jié)構(gòu)
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3、請(qǐng)學(xué)生嘗試在黑板上畫(huà)出文章結(jié)構(gòu)圖示。
二 、研習(xí)新課
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂(lè)耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，思考：
（1）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
明確：遷客騷人的思想感情因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化。古仁人則“不以物喜，不以己悲”
（2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
明確：他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？
明確：在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
明確：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？梢?jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
三、討論
同學(xué)們發(fā)表對(duì)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”人生理想的感想并分享自己的價(jià)值觀與人生觀。
四、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
四、課堂小結(jié)
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。
本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角。
五、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、歸納本文的實(shí)詞、虛詞、通假字和難句并掌握
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
10、八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 河大版
《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：利用工具書(shū)熟練掌握字音詞義，積累文言實(shí)詞和虛詞，理解課文內(nèi)容。體會(huì)寓情于景的藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法：誦讀法，問(wèn)答法，討論法，點(diǎn)撥法
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受文章含蓄地抒發(fā)作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)是梳通文意并背誦課文，理解作者借游記寄托的思想感情，體會(huì)文章寓情于情的方法；難點(diǎn)是如何理解作者的“樂(lè)”。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
“黔驢技窮”這個(gè)成語(yǔ)就來(lái)源于上學(xué)期學(xué)過(guò)的短篇寓言故事《黔之驢》。它的作者是誰(shuí)呢？（柳宗元）當(dāng)時(shí)我們就曾介紹過(guò)，柳宗元最著名的代表作就是山水游記《永州八記》。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)八記中的一篇《小石潭記》。
二、作品作者簡(jiǎn)介
1、“記”，是古代的一種文體?？梢杂洈⒚鑼?xiě)，也可以抒情議論，并通過(guò)記事、記人、記物、寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志，屬于記述文的范疇。
2、《小石潭記》原題為《至小丘西小石潭記》，選自《柳河?xùn)|集》
3、作者：柳宗元（773～—819），字子厚，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州，與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，是唐宋散文八大家之一。一生留下600多篇作品，包括詩(shī)、文兩部分，文的成就大于詩(shī)
4、背景介紹：柳宗元年輕時(shí)才華橫溢，躊躇滿(mǎn)志。13歲便能寫(xiě)出好文章，20歲的考中進(jìn)土，31歲調(diào)任長(zhǎng)安為官，與官場(chǎng)上層人物交游更廣泛，對(duì)政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，于是積極參與王叔文（唐順宗任命）政治改革運(yùn)動(dòng)，同宦官、豪族、舊官僚進(jìn)行了尖銳的斗爭(zhēng)，取得了階段性的成果。但是隨后順宗下臺(tái)、憲宗上臺(tái)，撤銷(xiāo)改革，至此革新失敗。政敵們趁機(jī)打壓他及參與改革的人。憲宗八月即位，柳宗元九月就被貶到了當(dāng)時(shí)非常荒涼的永州，在那兒一呆就整整十年，后又貶到更為荒涼的柳州，最后病死于四十七歲。本文就是作者被貶永州期間所作。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1、看拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音清liè（ ） 為chí （ ）為kān（ ）yǐ然（ ） chǜ爾（ ） xī忽（ ）篁竹（ ） 參差（ ） 斗折（ ）差互（ ） 寂寥（ ） 悄愴（ ）幽邃（ ）
2、停頓： 從小丘/西行/百二十步 潭中魚(yú)/可/百許頭，皆若/空游/無(wú)所依
3、熟讀課文
四、疏通文意?
1、學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，用鉛筆將課文翻譯在文中空白處，并將不懂之處標(biāo)出來(lái)。
2、老師引導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，并指正。
3、指導(dǎo)翻譯：
從：自，由。 西：（名詞作狀語(yǔ)）向西 行：走。 篁(huáng)竹：成林的竹子。篁，竹林，泛指竹子。 如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰發(fā)出的聲音。佩、環(huán)：都是玉質(zhì)裝飾物。鳴：發(fā)出聲響。 樂(lè)：以……為樂(lè)（形容詞的意動(dòng)用法） 伐竹取道，伐：砍伐。取：這里指開(kāi)辟。 9下：（名詞作狀語(yǔ)）向下，往下。 見(jiàn)：看見(jiàn)。 水尤清冽(liè)：潭水格外清涼，清澈。尤：格外，特別。清冽 ：清涼。清，清澈。冽：寒冷。 全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以為：把……當(dāng)作（此句為倒裝句“以全石為底”）。以：用來(lái)。為：作為 近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。 岸，岸邊. 卷石底以出：石底有部分翻卷過(guò)來(lái)，露出水面。卷(quán)：彎曲。以：相當(dāng)于連詞“而”，表承接。 為坻（chí）為嶼（yǔ），為嵁（kān）。 可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l?？桑捍蠹s 許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法“來(lái)”。 皆若空游無(wú)所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有?？眨涸诳罩?。皆：全，都。 日光下澈，影布石上：陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。下，形容詞作狀語(yǔ)，向下照射。布：照映，分布。澈：透過(guò)。 佁然不動(dòng)：（魚(yú)影）靜止呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁（yǐ）然，呆呆的樣子。 俶爾遠(yuǎn)逝：忽然向遠(yuǎn)處游去了。俶（chù）爾，忽然。遠(yuǎn)，形容詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。 往來(lái)翕（xī）忽：游來(lái)游去動(dòng)作輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。 樂(lè)：逗樂(lè)。 西南，向西南（名詞作狀語(yǔ)）。 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。明滅，都是形容詞作名詞，或隱或現(xiàn)之處。斗折：像北斗星一樣曲折。蛇行：像蛇一樣蜿蜒前行。 其岸勢(shì)犬牙差互：勢(shì)：形狀。（犬牙，名詞作狀語(yǔ)）像狗牙一樣參差不齊。犬牙：像狗牙一樣。差：交錯(cuò)。 其：那。 寂寥：寂靜寥落。悄愴（qiǎo chuàng）幽邃：悄愴，憂(yōu)傷的樣子。邃，深遠(yuǎn)。凄：(使動(dòng)用法）使……感到凄涼。寒：(使動(dòng)用法）使……感到寒冷。 以其境過(guò)清：認(rèn)為這里的環(huán)境過(guò)于凄清。以，因?yàn)?。清，凄清?居：停留。之：代游小石潭這件事。而：表順承。去：離開(kāi)。 隸而從者：跟著同去的。 隸：附屬，隨從。而：表修飾。 從：跟隨，動(dòng)詞。
作業(yè)：熟讀課文和譯文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)引入——快速?gòu)?fù)習(xí)本課譯文
二、整體感知 課文是按游覽的先后順序來(lái)寫(xiě)，條理十分清楚，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作思路。 發(fā)現(xiàn)小潭及其概貌——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛
三、重點(diǎn)研讀
（一）、研習(xí)第一段
1、如將本段分為兩成，如何分？怎樣概括段意？——第一層（開(kāi)頭至下見(jiàn)小潭）：發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)；第二層（水尤清洌至參差披拂）：石譚美景。
2、請(qǐng)劃出作者發(fā)現(xiàn)小潭所使用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？這些動(dòng)詞有什么作用——用“行、隔、聞、伐、取、見(jiàn)”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出作者發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，突出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下文寫(xiě)環(huán)境的“寂寥無(wú)人、其境過(guò)清”埋下伏筆，奠定凄涼的感情基調(diào)。
3、請(qǐng)用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)作者發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)？——由小丘向西走百二十步到篁竹，由篁竹到聞水聲，然后在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來(lái)，最后尋到小潭。
請(qǐng)概括第二層有關(guān)小石潭三個(gè)方面的特點(diǎn)——水清、石奇（以整塊的石頭為底、池中巖石形狀各異）樹(shù)蔓美（茂盛青翠、纏繞飄拂）——正面描寫(xiě)
體會(huì)“移步換景”的寫(xiě)法——這是游記作品常用的手法，是指不固定視點(diǎn)（即立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)），按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和一定的視角，把所看到的不同事物敘述和說(shuō)明下來(lái)。本文作者由小丘走到小石潭，觀察點(diǎn)進(jìn)行了變換，而不同觀察點(diǎn)又描繪了不同的優(yōu)美景色。因而也采用了“移步換景”的寫(xiě)法。
、研習(xí)第二段
1、齊讀本段
2、探討：本段寫(xiě)作對(duì)象是只有魚(yú)，還是魚(yú)和水？——正面寫(xiě)游魚(yú)的快樂(lè)，側(cè)面表現(xiàn)潭水的清明。
3、潭水和魚(yú)兒有什么特點(diǎn)？作者是如何表現(xiàn)的？——潭水清明：“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”，（不僅能看清游魚(yú)的數(shù)量，更好像在空氣中游玩一樣；）、“影布石上”、且游人清晰地看到魚(yú)在水中的活動(dòng)。如潭水不清明，能看清嗎？這是側(cè)面描寫(xiě)。
游魚(yú)快樂(lè)：（1）正面描寫(xiě)：“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”——正面寫(xiě)魚(yú)兒的數(shù)量、空游；
動(dòng)靜結(jié)合：“佁然不動(dòng)”——靜態(tài)（神態(tài)自若）；“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”——動(dòng)態(tài)（暢游）
擬人化手法：“似與游者相樂(lè)”——好像與游人嬉戲。
、研習(xí)第三段
1、小組讀
2、本段描寫(xiě)的小潭源流有什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)？——溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊
3、作者在寫(xiě)溪身岸勢(shì)的運(yùn)用什么修辭方法？——運(yùn)用比喻的修辭手法（溪水像北斗七星那樣的曲折，像蛇爬行一樣的蜿蜒（一靜一動(dòng)）；溪水兩岸的形狀像犬牙那樣參差不齊）
小結(jié)：本段運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小潭源流的奇特壯麗
、研習(xí)第四希
1、齊讀
2、石潭四周有什么樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？——竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人；凄神寒骨，悄愴幽邃
3、這樣的氛圍流露出作者什么樣的感情？——被貶后凄涼憂(yōu)傷孤寂的心情
4、作者為什么不能久居？——“以其境過(guò)清”。真的是因?yàn)檫@兒的環(huán)境太過(guò)凄清嗎？——不是，是作者在這樣凄清的環(huán)境下內(nèi)心更加覺(jué)得憂(yōu)傷，寄情山水釋?xiě)训哪康牟荒軐?shí)現(xiàn)，倒不如及早離去。
四、鞏固升化
1、文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”、“似與游者相樂(lè)”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，二樂(lè)一憂(yōu)似難形容，該如何理解？——樂(lè)是憂(yōu)的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦憂(yōu)傷是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但從山水中得來(lái)的歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷孤寂的心情又會(huì)跑出來(lái)占據(jù)心頭，因而無(wú)心再賞美景。
2、小石潭一共有哪些特點(diǎn)？——以全石為底、潭水清澈、游魚(yú)活潑、源流曲折、環(huán)境凄清
3、文中運(yùn)用了哪些修辭手法？——比喻、擬人、排比
五、總結(jié)課文
1、中心思想：本文通過(guò)寫(xiě)小石潭及周?chē)木吧?，抒發(fā)了作者凄苦憂(yōu)傷孤寂的情感，流露出作者對(duì)自由生活的向往之情。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：A、寓情于景：作者把被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦孤寂的情感寄托在優(yōu)美的小石潭景色之上。B、動(dòng)靜結(jié)合與側(cè)面描寫(xiě)手法的運(yùn)用。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《小石潭記》 ↓ 發(fā)現(xiàn)小潭———— 潭中景物———— 小潭源流——潭中氣氛 ↓ ↓ ↓ ↓ 隔、聞、伐、取、見(jiàn) 水（清）石（奇） 比喻 凄神寒骨 樹(shù)（美）魚(yú)（樂(lè)） （靜—動(dòng)） 悄愴幽邃 （移步換景） （側(cè)面描寫(xiě)） （幽深冷寂） ↓ ↘ ↙ ↓ （樂(lè)） 寓情于景 （憂(yōu)）
課堂練習(xí)：（1）最能證明小石潭“水尤清冽”的句子： （2）說(shuō)明小石潭的確是一個(gè)“石潭”的依據(jù)： （3）既高度概括了小石潭的氣氛，又含蓄地表達(dá)出作者憂(yōu)傷、凄苦的心境的一句話(huà)是： （4）描寫(xiě)小石潭水的聲音的句子是： （5）描寫(xiě)小石潭上周?chē)拿谰暗木渥邮牵?（6）描寫(xiě)小石潭中的魚(yú)游動(dòng)的句子是： （7）描寫(xiě)在小石潭游玩時(shí)凄涼感受的句子是： （8）課文的寫(xiě)作順序是：發(fā)現(xiàn)小石潭——（ ）——小潭源流——（ ）——記錄同游者。
課后作業(yè)：完成練習(xí)冊(cè)
11、人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第八單元《語(yǔ)文園地八》教學(xué)設(shè)計(jì)
《語(yǔ)文園地八》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.把自己讀過(guò)的一本好書(shū)，用普通話(huà)清楚明白地介紹給他人；通過(guò)互相介紹，了解什么是好書(shū)，激發(fā)讀整本書(shū)、讀好書(shū)的興趣。
2.自主選擇內(nèi)容，自由習(xí)作，把自己想讀的意思寫(xiě)清楚，學(xué)習(xí)運(yùn)用平時(shí)積累的語(yǔ)言材料。練習(xí)修改自己的習(xí)作。
3.讀“我的發(fā)現(xiàn)”，學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法，并交流自己的發(fā)現(xiàn)。
4.讀背歇后語(yǔ)，積累歇后語(yǔ)，初步了解歇后語(yǔ)的作用。
5.熟讀趣味故事，體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的奇妙，感受人物的才思敏捷。
課前準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生讀一本好書(shū)。
2.實(shí)物投影儀。
第一課時(shí) 口語(yǔ)交際
名言導(dǎo)入
對(duì)于書(shū)，我們都不陌生。書(shū)，好書(shū)，到底會(huì)給人帶來(lái)什么呢？在我們以前，有很多有成就的人都說(shuō)過(guò)讀書(shū)的作用。
（多媒體打出，師生齊讀）
列寧說(shuō)：“書(shū)籍是巨大的力量?！?/p>
高爾基說(shuō)：“愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，它是知識(shí)的源泉。”“每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我看到一個(gè)不可思議的新世界?！?/p>
伏爾泰說(shuō)：“當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本好書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢?！?/p>
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品?！?/p>
歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話(huà)。”
別林斯基說(shuō)：“好的書(shū)籍是最貴重的珍寶?！?/p>
今天，我們就來(lái)交流一下，自己讀過(guò)什么好書(shū)，向大家介紹一本你喜歡的好書(shū)。
自由交談：自己讀過(guò)哪些好書(shū)（說(shuō)說(shuō)書(shū)名，可不提及內(nèi)容）
介紹一本好書(shū)
1.指名介紹一本好書(shū)。
a.請(qǐng)1名同學(xué)介紹一本好書(shū)。
b.征求大家的意見(jiàn)，想了解哪個(gè)同學(xué)讀的哪本書(shū)，請(qǐng)那位同學(xué)介紹。
師生評(píng)價(jià)，概括出介紹、推薦一本好書(shū)的方法：一是要把書(shū)名、內(nèi)容說(shuō)清楚明白；二是可以從不同角度介紹──比如有趣的部分、書(shū)給人的啟示、快樂(lè)等；三是要把握聽(tīng)的同學(xué)的疑問(wèn)簡(jiǎn)要解答。
2.小組開(kāi)始互相介紹。
可以介紹自己最想向大家介紹的一本書(shū)，也可以根據(jù)小組同學(xué)的興趣，應(yīng)他們要求，介紹一本自己讀過(guò)大家又感興趣的書(shū)。小組之間評(píng)價(jià)誰(shuí)介紹得清楚，選出大家都感興趣的一本或兩本書(shū)。
3.各小組評(píng)出都感興趣的一本書(shū)，以小組為單位在全班介紹，小組成員互相補(bǔ)充。
4.教師也參與介紹一本好書(shū)，在語(yǔ)言上給學(xué)生一種規(guī)范、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
5.根據(jù)學(xué)生介紹，把好書(shū)名字寫(xiě)在黑板“好書(shū)看臺(tái)”里，鼓勵(lì)大家有條件親自讀一讀這些書(shū)。
再讀名言，能說(shuō)說(shuō)通過(guò)以前的讀書(shū)經(jīng)歷和今天的交流，你對(duì)誰(shuí)說(shuō)的話(huà)有同感？（學(xué)生交流，體會(huì)好書(shū)的作用）
小結(jié)：名人們說(shuō)的書(shū)，應(yīng)該都是指好書(shū)。今天，我們談到的書(shū)，應(yīng)該說(shuō)也都是“好書(shū)”。這些好書(shū)會(huì)像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)我們的心靈，像朋友一樣陪伴我們的人生，像窗戶(hù)一樣打開(kāi)我們的世界，給我們力量、勇氣和智慧。我們有什么理由不和好書(shū)交朋友呢？
生活拓展
1.請(qǐng)家長(zhǎng)為自己購(gòu)買(mǎi)一本同學(xué)推薦的好書(shū)，要把這本書(shū)的內(nèi)容跟家長(zhǎng)介紹清楚。
2.在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，多開(kāi)展幾次“推薦一本好書(shū)”“推薦一種好雜志（報(bào)紙）”的活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生持久的熱情。
第二、三課時(shí) 習(xí)作
導(dǎo)入激趣，拓展思路
1.導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們已經(jīng)寫(xiě)了不少作文了，每一次都有內(nèi)容的要求。有的同學(xué)說(shuō)，要是讓我自己想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，那該多好！今天，就請(qǐng)同學(xué)們自由習(xí)作，寫(xiě)自己最想寫(xiě)的內(nèi)容。
2.讀習(xí)作提示，想想自己最想寫(xiě)什么。
3.教師小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容和體裁兩方面體會(huì)習(xí)作的自由。如內(nèi)容，可以寫(xiě)人，可以寫(xiě)事，也可以寫(xiě)景；可以寫(xiě)實(shí)事，也可以寫(xiě)虛擬、想象中的事。體裁上，可以是故事，可以是童話(huà)、寓言，可以是散文，也可以是詩(shī)歌。
自主習(xí)作
師生評(píng)議作文
1.交流自己寫(xiě)了什么內(nèi)容。
2.小組之內(nèi)交流讀習(xí)作，選出大家認(rèn)為比較優(yōu)秀的文章，并說(shuō)說(shuō)好在哪。
在讀習(xí)作前，小組成員要把文章的特點(diǎn)講一講，以激發(fā)聽(tīng)者的興趣。
3.同學(xué)讀自己的習(xí)作。根據(jù)實(shí)際情況，可體現(xiàn)以下特點(diǎn)：內(nèi)容各異，體裁各異，語(yǔ)言流暢，內(nèi)容具體。
4.教師推薦一篇有明顯優(yōu)點(diǎn)也存在問(wèn)題的文章，引導(dǎo)大家讀、修改。修改后再讀一讀。
5.自己修改習(xí)作。
拓展閱讀風(fēng)格各異的小文
1.導(dǎo)讀：寫(xiě)作文最好是有感而發(fā)，寫(xiě)自己真實(shí)的想法，真正要說(shuō)的話(huà)，用自己喜歡的方式來(lái)寫(xiě)，這樣的作文才會(huì)感染人。我們來(lái)欣賞一下風(fēng)格各異的幾篇文章，有的是專(zhuān)家寫(xiě)的，有的是小學(xué)生寫(xiě)的，相信一定會(huì)給你很大啟發(fā)。
2.自由讀文章。
第四課時(shí) 我的發(fā)現(xiàn)日積月累
復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.讀詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)中的詞語(yǔ)。
2.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
3.互相糾錯(cuò)。
讀對(duì)話(huà)，了解內(nèi)容
1.自讀“我的發(fā)現(xiàn)”，想想從小林和小東的談話(huà)中，你知道小東有什么發(fā)現(xiàn)？
2.同桌分角色讀，進(jìn)一步讀好對(duì)話(huà)。
談一談，小東有什么發(fā)現(xiàn)
1.談一談小東有什么發(fā)現(xiàn)？
2.誰(shuí)還有相同的發(fā)現(xiàn)？
3.抓主要內(nèi)容，你還發(fā)現(xiàn)有什么好方法？
學(xué)生自由談，肯定學(xué)生學(xué)習(xí)中注意發(fā)現(xiàn)總結(jié)方法。
練習(xí)用自己能掌握的方法概括短文的主要內(nèi)容（在前幾個(gè)單元中任選兩篇概括）
讀課本中的歇后語(yǔ)
1.讀六個(gè)歇后語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么？
2.熟讀歇后語(yǔ)。
3.講解三個(gè)典故“關(guān)羽失荊州”“王羲之寫(xiě)字”“周瑜打黃蓋”。如果學(xué)生知道，可請(qǐng)學(xué)生講一講。
4.背歇后語(yǔ)。
說(shuō)說(shuō)在讀書(shū)過(guò)程中，關(guān)于用歇后語(yǔ)的句子。教師出示幾個(gè)帶有歇后語(yǔ)的句子，讓學(xué)生體會(huì)歇后語(yǔ)在句子中的作用──使句子形象生動(dòng)
1.“水滴石穿──非一日之功”，沒(méi)有堅(jiān)持不懈的努力，張小亞是不會(huì)取得這么好的成績(jī)的。
2.他對(duì)人了解得很深刻，講起某人的特點(diǎn)來(lái)，那真是王羲之寫(xiě)字──入木三分。
3.你才有了一次好成績(jī)，看，一大意又落后了。這真是應(yīng)了那句話(huà)：關(guān)羽失荊州──驕兵必?cái) ?/p>
第五課時(shí) 趣味語(yǔ)文
趣味語(yǔ)文
1.自讀兩個(gè)小故事，讀熟練。
2.你覺(jué)得趣在哪？說(shuō)一說(shuō)。
3.讀對(duì)子，反復(fù)吟誦，感悟趣。
水車(chē)車(chē)水，水隨車(chē)，車(chē)停水止
風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生
花甲重逢，增加三七歲月
古稀雙慶，更多一度春秋
4.拓展作業(yè)：
把書(shū)中的故事講給家人聽(tīng)。有興趣的同學(xué)，可以搜集趣聯(lián)妙對(duì)故事，在語(yǔ)文活動(dòng)課上講給老師和同學(xué)聽(tīng)。
閱讀延伸
課外作業(yè)：讀選讀課文。
12、一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《語(yǔ)文園地八》教學(xué)設(shè)計(jì)
課 型 復(fù)習(xí)課。
德育目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)后，能復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。
教學(xué)要求 1、引導(dǎo)學(xué)生利用分析部件法幫助記字的辦法。
2、讓學(xué)生正確區(qū)分字形、字義。
3、把課文讀正確、讀流利。
4、完成口語(yǔ)交際和展示臺(tái)中的任務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生利用分析部件法幫助記字的辦法。
教學(xué)難點(diǎn) 完成口語(yǔ)交際和展示臺(tái)中的任務(wù)。
教學(xué)方法 引導(dǎo)法、講授法
課前準(zhǔn)備 投影、錄音機(jī)
教學(xué)課時(shí) 兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 1、引導(dǎo)學(xué)生利用分析部件法幫助記字的辦法。
2、讓學(xué)生正確區(qū)分字形、字義。
教學(xué)難點(diǎn) 把課文讀正確、讀流利。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內(nèi)容與教師導(dǎo)學(xué) 安排意圖 學(xué)生活動(dòng)
一、我的發(fā)現(xiàn)
1、 讓學(xué)生讀懂并找出短文一共講了幾個(gè)字。
2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)拆分、整合的識(shí)字方法。
3、擴(kuò)展運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法，認(rèn)其他字，以加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固。 培養(yǎng)學(xué)生觀察能力及發(fā)現(xiàn)新知的能力。 學(xué)生認(rèn)讀，相互交流，參與討論。
二、我會(huì)認(rèn)
1、先讓學(xué)生自己練讀生字。
2、讀讀記記。游戲：老師指哪個(gè)，學(xué)生讀哪個(gè)生字。 讓學(xué)生認(rèn)記生字。 學(xué)生先認(rèn)再讀，邊讀邊悟。
三、日積月累
1、“我會(huì)填”
出現(xiàn)了同音字“完——玩”，形近字“很——得”，形近音近字“請(qǐng)——情”“跳——桃”，要提醒學(xué)生注意區(qū)分字形、字義。
2、“我會(huì)讀”
（1）讓學(xué)生自讀，采取小組合作學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生互相幫助，把短文讀正確、讀流利。
（2）還可以采取同學(xué)間比賽、讀給老師聽(tīng)等方法，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣。
養(yǎng)成學(xué)生仔細(xì)觀察的習(xí)慣。
眼看、耳聽(tīng)、口讀。
四、小結(jié)
說(shuō)一說(shuō)你又學(xué)到了什么。
鞏固新知。
學(xué)生自己說(shuō)，可相互補(bǔ)充。
板書(shū)設(shè)計(jì)
語(yǔ)文園地八
我會(huì)填
請(qǐng)客 完成 很多 桃花
事情 玩耍 得到 跳舞
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 完成口語(yǔ)交際和展示臺(tái)中的任務(wù)。
教學(xué)難點(diǎn)完成口語(yǔ)交際。 教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內(nèi)容與教師導(dǎo)學(xué) 安排意圖 學(xué)生活動(dòng)
口語(yǔ)交際：《未來(lái)的橋》
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入學(xué)習(xí)
小熊過(guò)生日，請(qǐng)小猴去他家做客?？墒切⌒芗易≡谝粭l大河對(duì)面，河面上沒(méi)有船，也沒(méi)有其他方法能幫助小猴子過(guò)河。請(qǐng)大家?guī)椭『镒釉O(shè)計(jì)一座橋?，F(xiàn)在，把你們小組設(shè)計(jì)的大橋圖樣拿出來(lái)，準(zhǔn)備向小猴子推薦自己小組設(shè)計(jì)的橋。 訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)能力。養(yǎng)成收集整理的習(xí)慣
想一想，說(shuō)一說(shuō)，評(píng)一評(píng)。
二、商議介紹詞，準(zhǔn)備交流
以小組為單位，研究已經(jīng)設(shè)計(jì)好的橋梁圖樣，討論一下，怎樣向小猴子介紹，才能讓他采用自己設(shè)計(jì)的橋。 培養(yǎng)學(xué)生分工、合作的能力。 組員在組長(zhǎng)帶領(lǐng)下 ，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、小組間互相交流
1、每個(gè)小組選代表向小猴子（另一小組的同學(xué)扮演）介紹自己小組設(shè)計(jì)的橋。
2、其他小組對(duì)他們進(jìn)行質(zhì)疑。（從橋的造型、材料、色彩、承重力等方面質(zhì)疑）
老師在這個(gè)環(huán)節(jié)可教給學(xué)生質(zhì)疑的方法。 學(xué)生回憶，說(shuō)不完整，請(qǐng)其他學(xué)生補(bǔ)充。
四評(píng)選、展示最優(yōu)橋梁設(shè)計(jì)
準(zhǔn)備一塊大黑板，把每個(gè)小組的設(shè)計(jì)方案張貼在上面，請(qǐng)學(xué)生評(píng)選最優(yōu)橋梁設(shè)計(jì)。（有特色，就要給予充分肯定。） 鞏固新知。
五、擴(kuò)展情境，延伸交流
學(xué)生表演：小猴過(guò)橋以后，到了小熊家，向小熊介紹他過(guò)的什么橋，感覺(jué)怎樣。 培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 學(xué)生表演。
板書(shū)設(shè)計(jì)
口語(yǔ)交際 《未來(lái)的橋》
1、來(lái)的橋會(huì)是什么樣？分組展示自己的圖畫(huà)，互相
講一講。
2、評(píng)一評(píng)誰(shuí)設(shè)計(jì)的橋好。