《《再別康橋》教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《再別康橋》教案一等獎
2、詩兩首課文精講
課文指津
《雨巷》是戴望舒的成名作，并使他贏得“雨巷詩人”的美稱，也是他的代表作。全詩通過描繪“我”在江南梅雨季節(jié)，在小巷中渴望尋覓“丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”卻不得的畫面，抒發(fā)了詩人內(nèi)心夢幻的期待和憂傷的情緒。全詩用隱喻和象征的手法，含蓄地表達了詩人的情緒，畫面美麗而略帶傷感，章節(jié)和字句之間，采用反復(fù)重疊的方式來吟詠抒情，有一唱三嘆之感。
《雨巷》的悲劇感和孤獨感，是通過悠長的寂寥的雨巷、頹圮的籬墻、冷冷的哀怨的蒙蒙細雨等環(huán)境渲染和游子對丁香一樣的姑娘的期待的描繪來暗示的。一切都沒有說穿，沒有點透，然而我們懂了，感覺到了。正因為詩人沒有把詩的意義限定在一個層面上，我們從詩領(lǐng)會的東西才更多了。（藍棣之）
戴望舒在《雨巷》中創(chuàng)造的流動、婉轉(zhuǎn)的旋律，不是為了愉悅別人的耳朵，而是為了創(chuàng)造一種迷離恍惚、如夢似幻的氛圍，從而引發(fā)讀者去追求那飄忽不定的意象，并進而喚起某追求而不可得的寂寞惆悵的情緒體驗。
《再別康橋》是徐志摩眾多抒情詩中極有份量的一首。在《再別康橋》中可以看出留學(xué)劍橋的生活對徐志摩產(chǎn)生了極其重要的影響。詩人稱：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！币虼嗽娙烁鎰e康橋，也就是與人生中最美好的一個夢告別。這種依依借別的款款深情在這首《再別康橋》中委婉細膩地表達出來。在《再別康橋》里，已沒有康橋的真實、具體、完整的圖景，而只有從中提取的感覺和想像化了的意象，語言對意象的外部形態(tài)，也都是輕輕觸及之后馬上轉(zhuǎn)化為心靈和情感反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為主觀想像和內(nèi)心獨白。
答疑解惑
《雨巷》是一種愛情詩嗎？
提示：這首詩為我們呈現(xiàn)了梅雨季節(jié)江南小巷中的一個場景。細雨蒙蒙中，“我”撐著油傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨行。心中懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，“希望逢著／一個丁香一樣的／結(jié)著愁怨的姑娘”，而這姑娘卻與我擦肩而過、轉(zhuǎn)瞬即在小巷的盡頭消逝。詩寫得朦朧恍惚，既實又虛，沒有將“我”無限的心事明白地道出來。 “似乎在期待、追求著什么，而期待和追求的目標卻是那樣的遙遠而渺茫。
單從字面上來看，我們完全可以把詩的情感歸結(jié)為對“姑娘“的朦朧的愛情，但優(yōu)秀的詩作一般都可以有多樣的解讀。這首詩不僅表達了詩人對愛情的追求，它其實也表達了作者陷入人生苦悶時的仿偟心情，詩中可遇不可求的“姑娘”代表了作者追求又幻炒的理想。
資料剪輯
戴望舒的詩歌創(chuàng)作，主要有詩集《我的記憶》（包括《舊錦囊》《雨巷》《我的記憶》三輯，于1929年出版）、《望舒草》（1933）、《災(zāi)維的歲月》（1948）等 。他是中國新詩發(fā)展中“現(xiàn)代派”的代表詩人。成名作《雨巷》被譽為“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”
徐志摩的詩大多是抒情寺，他善于用細膩的筆觸表現(xiàn)豐富復(fù)雜的情感。他還創(chuàng)造了一種建立在現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)上的新的詩歌語言，為推動中國新詩的發(fā)展作出了重要貢獻。他的創(chuàng)作，主要有詩集《志摩的詩》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931），以及去世后的由陳夢家編輯出版的《云游》。散文散主要有《落葉》（1926）、《巴黎的鱗爪》（1927）、《自剖》（1928）、《秋》（1931），另有小說、戲劇、日記、譯著等多種結(jié)集。1948年商務(wù)印書館排印有《志摩遺集》5集8卷。
名作欣賞
鄉(xiāng) 愁
余光中
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
【閱讀鑒賞】
鄉(xiāng)愁是游子心中的一種傷痛，一抹永遠不會褪色的思念，也是游子的心中家園和歸宿。在中國古今詩歌中，有許多描寫鄉(xiāng)愁的名篇，本詩是其中突出的一篇。
臺灣著名詩人和散文家余光中這首詩歌最大的特點，是將人心中無形的愁思化作了具體可感的形象。從郵票、船票到墳?zāi)?、海峽，無論從空間還是到時間，感覺表達得是如此鮮明，觸手可摸，卻又意味深長。每一段的結(jié)構(gòu)相似，卻并不讓人有重復(fù)拖沓之感，第一段話中換上幾個不同的關(guān)鍵詞，相互之間銜接自然分明，為我們塑造了一位長年在外卻始終思念家園的游子形象。
想一想，詩人在每一段中所用的形容詞：“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”，與句子所表達的感情之間有什么聯(lián)系？
【思考探究】
1、詩中，“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”各有什么含義？
2、詩人是如何來抒發(fā)內(nèi)心的鄉(xiāng)愁的？
3、全詩四小節(jié)，每小節(jié)都有形容詞，如“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”，在表達上有什么效果？
4、全詩四段，結(jié)構(gòu)相似，在感情表達上，是否也相同呢？
【思考探究答案】
1、“郵票”的含義是指“我”在書信中傾吐對家鄉(xiāng)和母親的思念；“船票”是“我”屢次回家和親人團聚的明證；而“墳?zāi)埂笔潜磉_“我”失去親人的絕望和痛苦；“海峽”則是抒發(fā)對祖國大陸深切的思念和期盼。
2、（1）時間的順序：小時候→長大后→后來啊→而現(xiàn)在，表明鄉(xiāng)愁的連續(xù)不斷和綿綿悠長，感情真摯濃烈。（2）空間感覺：郵票的兩頭，船票的兩頭、墳?zāi)沟膬?nèi)外及海峽天各一方，空間可以隔開親人，卻隔不斷無盡的思念，令人讀后意味深長。
3、加上這些形容詞，是形成一種對比。“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”，從空間角度看，都是很小的，不大的物體，但正是在這些小東西和小物體上，凝聚了幾代人不盡的憂愁和思念。這種對比感是強烈的，越發(fā)襯出了詩人內(nèi)心鄉(xiāng)愁之綿長悠遠，表達了詩人幾十年來的內(nèi)心傷痛，令人為之震憾感慨。
4、不相同。前三段的感情表達是相同的，都是“我”對故鄉(xiāng)母親、親人的思念，最后一段在感情上有一分升華，把個人的情感和希望祖國統(tǒng)一的美好愿望聯(lián)系在一起，因而這種情感更具典型性，更容易引起讀者內(nèi)心的共鳴。
2、詩兩首《雨巷》《再別康橋》教案及練習(xí)
2、詩兩首課文精講
課文指津
《雨巷》是戴望舒的成名作，并使他贏得“雨巷詩人”的美稱，也是他的代表作。全詩通過描繪“我”在江南梅雨季節(jié)，在小巷中渴望尋覓“丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”卻不得的畫面，抒發(fā)了詩人內(nèi)心夢幻的期待和憂傷的情緒。全詩用隱喻和象征的手法，含蓄地表達了詩人的情緒，畫面美麗而略帶傷感，章節(jié)和字句之間，采用反復(fù)重疊的方式來吟詠抒情，有一唱三嘆之感。
《雨巷》的悲劇感和孤獨感，是通過悠長的寂寥的雨巷、頹圮的籬墻、冷冷的哀怨的蒙蒙細雨等環(huán)境渲染和游子對丁香一樣的姑娘的期待的描繪來暗示的。一切都沒有說穿，沒有點透，然而我們懂了，感覺到了。正因為詩人沒有把詩的意義限定在一個層面上，我們從詩領(lǐng)會的東西才更多了。（藍棣之）
戴望舒在《雨巷》中創(chuàng)造的流動、婉轉(zhuǎn)的旋律，不是為了愉悅別人的耳朵，而是為了創(chuàng)造一種迷離恍惚、如夢似幻的氛圍，從而引發(fā)讀者去追求那飄忽不定的意象，并進而喚起某追求而不可得的寂寞惆悵的情緒體驗。
《再別康橋》是徐志摩眾多抒情詩中極有份量的一首。在《再別康橋》中可以看出留學(xué)劍橋的生活對徐志摩產(chǎn)生了極其重要的影響。詩人稱：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！币虼嗽娙烁鎰e康橋，也就是與人生中最美好的一個夢告別。這種依依借別的款款深情在這首《再別康橋》中委婉細膩地表達出來。在《再別康橋》里，已沒有康橋的真實、具體、完整的圖景，而只有從中提取的感覺和想像化了的意象，語言對意象的外部形態(tài)，也都是輕輕觸及之后馬上轉(zhuǎn)化為心靈和情感反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為主觀想像和內(nèi)心獨白。
答疑解惑
《雨巷》是一種愛情詩嗎？
提示：這首詩為我們呈現(xiàn)了梅雨季節(jié)江南小巷中的一個場景。細雨蒙蒙中，“我”撐著油傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨行。心中懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，“希望逢著／一個丁香一樣的／結(jié)著愁怨的姑娘”，而這姑娘卻與我擦肩而過、轉(zhuǎn)瞬即在小巷的盡頭消逝。詩寫得朦朧恍惚，既實又虛，沒有將“我”無限的心事明白地道出來。 “似乎在期待、追求著什么，而期待和追求的目標卻是那樣的遙遠而渺茫。
單從字面上來看，我們完全可以把詩的情感歸結(jié)為對“姑娘“的朦朧的愛情，但優(yōu)秀的詩作一般都可以有多樣的解讀。這首詩不僅表達了詩人對愛情的追求，它其實也表達了作者陷入人生苦悶時的仿偟心情，詩中可遇不可求的“姑娘”代表了作者追求又幻炒的理想。
資料剪輯
戴望舒的詩歌創(chuàng)作，主要有詩集《我的記憶》（包括《舊錦囊》《雨巷》《我的記憶》三輯，于1929年出版）、《望舒草》（1933）、《災(zāi)維的歲月》（1948）等 。他是中國新詩發(fā)展中“現(xiàn)代派”的代表詩人。成名作《雨巷》被譽為“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”
徐志摩的詩大多是抒情寺，他善于用細膩的筆觸表現(xiàn)豐富復(fù)雜的情感。他還創(chuàng)造了一種建立在現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)上的新的詩歌語言，為推動中國新詩的發(fā)展作出了重要貢獻。他的創(chuàng)作，主要有詩集《志摩的詩》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931），以及去世后的由陳夢家編輯出版的《云游》。散文散主要有《落葉》（1926）、《巴黎的鱗爪》（1927）、《自剖》（1928）、《秋》（1931），另有小說、戲劇、日記、譯著等多種結(jié)集。1948年商務(wù)印書館排印有《志摩遺集》5集8卷。
名作欣賞
鄉(xiāng) 愁
余光中
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
【閱讀鑒賞】
鄉(xiāng)愁是游子心中的一種傷痛，一抹永遠不會褪色的思念，也是游子的心中家園和歸宿。在中國古今詩歌中，有許多描寫鄉(xiāng)愁的名篇，本詩是其中突出的一篇。
臺灣著名詩人和散文家余光中這首詩歌最大的特點，是將人心中無形的愁思化作了具體可感的形象。從郵票、船票到墳?zāi)?、海峽，無論從空間還是到時間，感覺表達得是如此鮮明，觸手可摸，卻又意味深長。每一段的結(jié)構(gòu)相似，卻并不讓人有重復(fù)拖沓之感，第一段話中換上幾個不同的關(guān)鍵詞，相互之間銜接自然分明，為我們塑造了一位長年在外卻始終思念家園的游子形象。
想一想，詩人在每一段中所用的形容詞：“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”，與句子所表達的感情之間有什么聯(lián)系？
【思考探究】
1、詩中，“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”各有什么含義？
2、詩人是如何來抒發(fā)內(nèi)心的鄉(xiāng)愁的？
3、全詩四小節(jié)，每小節(jié)都有形容詞，如“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”，在表達上有什么效果？
4、全詩四段，結(jié)構(gòu)相似，在感情表達上，是否也相同呢？
【思考探究答案】
1、“郵票”的含義是指“我”在書信中傾吐對家鄉(xiāng)和母親的思念；“船票”是“我”屢次回家和親人團聚的明證；而“墳?zāi)埂笔潜磉_“我”失去親人的絕望和痛苦；“海峽”則是抒發(fā)對祖國大陸深切的思念和期盼。
2、（1）時間的順序：小時候→長大后→后來啊→而現(xiàn)在，表明鄉(xiāng)愁的連續(xù)不斷和綿綿悠長，感情真摯濃烈。（2）空間感覺：郵票的兩頭，船票的兩頭、墳?zāi)沟膬?nèi)外及海峽天各一方，空間可以隔開親人，卻隔不斷無盡的思念，令人讀后意味深長。
3、加上這些形容詞，是形成一種對比。“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”，從空間角度看，都是很小的，不大的物體，但正是在這些小東西和小物體上，凝聚了幾代人不盡的憂愁和思念。這種對比感是強烈的，越發(fā)襯出了詩人內(nèi)心鄉(xiāng)愁之綿長悠遠，表達了詩人幾十年來的內(nèi)心傷痛，令人為之震憾感慨。
4、不相同。前三段的感情表達是相同的，都是“我”對故鄉(xiāng)母親、親人的思念，最后一段在感情上有一分升華，把個人的情感和希望祖國統(tǒng)一的美好愿望聯(lián)系在一起，因而這種情感更具典型性，更容易引起讀者內(nèi)心的共鳴。
3、《再別康橋》教案
再別康橋
孫長江
云彩——作別
金柳——新娘
柔波——
艷影
意象 青荇
水草
星輝
導(dǎo) 語
悄悄地他走了！那是1922年的2月，那是在1928年的10月，那在1931年的11月9日……正如他悄悄地來一樣，他走了。
雖然他不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠的詩情與瑰奇的美留給了中國的詩壇。
徐志摩是不幸的，短暫的一生中充滿了太的浪漫，浪漫的顛沛流離。
徐志摩又是幸福的，因為他的名字已經(jīng)錈刻在了每一個中國人的心底。
歷史就是這樣多情而冷酷。
“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！?/p>
徐志摩在1931年的11月9日，悄悄地走了，但他卻把《志摩的詩》留給了一切愛詩的人們。
第一步驟
大家仔細體會《再別康橋》中的“再”字，它告訴給了我們什么？
①告訴了我們詩人已經(jīng)“別”過了一次，已經(jīng)深深地感受過一次離愁別緒。
②第一次告別康橋，告別的是一段求學(xué)的經(jīng)歷，一段感情的經(jīng)歷，他只是在與一段充實而飽滿，幸福而自由的生活作別。
③而一個“再”則是在六年后——時間將自己與那段生活已經(jīng)拉開了相當?shù)囊欢尉嚯x，于是，沉淀下了太多的眷戀——這正如陳年佳釀一樣，久而彌醇，久而彌香，久而彌真！
④這一“別”，就有可能是永別！
第二步驟
全詩一開篇，一連氣詩人就用了三個“輕輕的”，三個耐人尋味的“輕輕的”。
我們試著分析一下：
①第一層意思，如果我沒有說錯，那一定是在告訴讀者：我沒有打擾任何人，也沒有任何人干擾我。
②第二層意思也一定是在說：我來看康橋，是沒有任何功利目的的！
不是為了生計，也沒有受任何人的驅(qū)使。
于是，就這樣來了，走了；走了，又來了！
③康橋是美的，是靜的，是無比和諧的，是容不得任何喧嘩，任何表面上的熱鬧——任何一點浮夸的聲響，對這美而曼妙的一切都是一種破壞。
第三步驟
詩人對康橋是深愛著，深深眷戀著的。
但詩人卻沒有去寫康橋的壯美，康河的秀美，確實從寫它的一草一木，開始了自己“尋夢”的心理歷程。
詩人借助了了哪些意象，來抒寫自己對康橋的眷戀的呢？
云彩
金柳
柔波
艷影
意象 青荇
水草
一潭
星輝
……
第四步驟
詩人又是如何來表現(xiàn)這寫意象的呢？
“金柳”
一個暗喻，是多么的逼真，又是多么的動人！
夕陽的余輝照耀下的低垂著柳枝，就像是鍍上了一層金色，迎風(fēng)搖曳著，婀娜多姿，艷麗得還不像是一個光彩照人的新娘嗎？
艷影
本該在詩人的眼前搖漾。可詩人為什么偏要說“在我的心頭蕩漾”？
真是妙筆！
夢里想著它，心里戀著它，終于又見到了它，真的如愿以償了，但恍若還是在夢中，真也就該是，也只能是“在我的心頭蕩漾”！
青荇
何等尋常的物象！連這也成了詩人心中的最愛！
可見愛之深，戀之切！
它在水中“招搖”，就“招搖”得詩人，“甘愿做一條水草”！
水草
多么低微，多么尋常，又是多么地不足掛齒??！
但詩人卻“甘愿”！
因為，如果真的能夠這樣，那就能夠時時、天天，永遠依傍著康橋，永遠漂游在美麗的康河中了。
大家還記得《柔蜜歐與朱麗葉》中，那個情節(jié)嗎？
朱麗葉在雕花的曬臺著，向下看著；此刻的柔蜜歐正在小樹林中，眼巴巴地看著自己心愛的人。他真想接近他，但不能。也許是天有點冷了，朱麗葉用她那帶著手套的手，在臉上捂了一下，這就惹得柔蜜歐一頓狂想：我如果是那雙手套該多么好??！
大家也一定忘不了奧地利作家斯蒂芬·茨威格的小說《一封未發(fā)出去的信》：
啊，我干了多少傻事?。∥矣H吻過你的手摸過的門把，我偷過一個你進門前扔掉的雪茄煙頭；這個煙頭我視為圣物，因為你的嘴接觸過它。晚上，我千方百計地借故跑下樓去，到胡同里看看你哪間房里還亮著燈光，用這種方式來感覺您的存在，在想象中親近你。你出門旅行的那些禮拜里——當我看見您那忠實的仆人老約翰把你的黃色旅行袋提下樓去，我的心便嚇得停止了跳動……那些禮拜里，我雖生猶死，一點意思也沒有……
一潭
曲折的康河的上游就是拜倫潭。
那潭，明明也是由清泉匯聚而成的，詩人卻說“它不是清泉”，“是天上的虹”，而且“揉碎了”，于是就沉淀為如夢如幻的拜倫潭。
為什么會這樣？
①因為那潭，那拜倫潭太美了，那美麗的潭中沉淀著太多的文化與故事：拜倫的，自己的！
②因為在那潭里凝著自己太多的美好，太多的恍如夢境的回憶！
③更因為這“一個彩虹似的夢”，承上啟下，引出了下面的“尋夢”。
尋夢
注意那個問號了嗎？
是有疑而問，還是恍然大悟：是的，我來了，我“輕輕的來”了，來干什么？
來時根本就不知道目的是什么，至此方醒悟：我是來尋夢的??！
夢，那是這樣的一個“夢”??？
是昔日里泛舟于康河之上，內(nèi)心里輕颺著的感受嗎？
是昔日里讀書于康河邊上內(nèi)心里那份溫馨的感觸嗎？
還是……在那個中午，或是黃昏，一條小舟上，我撐著“一竿竹篙”，將船駛向“青青的草中”；船尾上那個陽光一樣的女孩不時地用手撩起一捧水，撩到自己的身上，繼而是一陣開懷的笑……
誰知道呢？總之，一定是一個很美很讓人眷戀的夢！
第五步驟
詩人到底尋沒尋到那個夢？
尋到了！一定。
何以知曉？因為詩人就要“放歌”了。
“放歌”了嗎？
沒有。
①因為“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”。
②更因為只有在沉默中才更體味到內(nèi)心里的那分惦記，那分柔情，那份珍藏于懷的美好回憶。
第六步驟
詩的結(jié)尾，詩人并沒有簡單照應(yīng)開頭。
三個“輕輕的”，換成了兩個“悄悄的”卻不是三個？為什么？
因為懷揣著的是一份想念、思念、懷念，是一份眷戀，一份深情：來了！
來也輕輕，走也輕輕。
來時輕松，走時究竟還是有幾分沉重的，舍不得的！
但還得走，那就“悄悄的”走吧！
動作稍稍大了點，聲音稍稍該一點，都可能將心中的那份好不容易尋到的“夢”弄破了，弄丟了，揉碎了……
第七步驟
“我揮一揮衣袖”，并未被詩人處理改裝成“我悄悄的揮揮衣袖”，為什么？
因為“悄悄”不得的！淚，已經(jīng)涌出了眼眶，還能“悄悄”嗎？
別了，康橋；別了康河！
總得帶點什么吧？
云彩是帶不走的！如果真的能夠帶走，也得留在這康橋的上空，否則，康橋就少了一道風(fēng)景！
詩人果真什么也沒有帶走嗎？
不！
帶走了一種滿足，一種永遠帶著缺憾的滿足！
最后一個步驟
悄悄的我走了，正如我悄悄的來。
我揮一揮衣袖，作別我的學(xué)生。
4、《再別康橋》教案
1.基礎(chǔ)知識目標：了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標：志摩感情方式與個人的體驗。
3.能力培養(yǎng)目標：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點：新詩的鑒賞。
教學(xué)難點 ：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時安排：1課時
教具使用：相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設(shè)計：
一、作者及背景簡介
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一 個是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。
《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上?？禈蚣碈ambuidge（今譯劍橋），詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進修歸國后，有詩《康橋，再會罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生真愉快時光的所在。
二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀
三、整體構(gòu)思與思路
1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰山在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對象特別）
繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松）
再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。（意象的選擇新穎）
2、全詩共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個輕輕，使我們體會到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個靜字。三個輕輕是詩人對康橋之美的觀照，即使作別一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個全過程的典型概括。
夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下招搖自在的青荇。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢！本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實使詩人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有悄悄才是詩人所愿。而此時的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，輕輕變成了悄悄，物我兩眷溢于詩表。
詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點提示
① 全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會嗎？
② 詩的構(gòu)思很有特點，你能說出一二嗎？
③ 從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會出詩人的個性特點嗎？
鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談?wù)勀銓@首詩歌的看法，你覺得這首詩打動你的是哪一點？詩歌中哪個地方你覺得寫得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?/p>
教師總結(jié)：
1、形式：四行一節(jié) 錯落排列 字數(shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個輕輕的，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了西天的云彩。最后一節(jié)以三個悄悄的與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴謹，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
明確：如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些長袍白面，郊寒島瘦的詩人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將河畔的金柳大膽地想象為夕陽中的新娘，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作天上虹，被浮藻揉碎之后，竟變了彩虹似的夢。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得波光里的艷影／在我的心頭蕩漾，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用夢／尋夢，滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌，放歌，／但我不能放歌，夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語??！。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
五、練詞以造 緣像而披詩
――釋《再別康橋》之招搖
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨獨喜歡第三節(jié)，原因在于一個招搖。勿庸置疑，這個詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說招搖，現(xiàn)今常含貶義則必常與過市相連。其實，它還有逍遙一義，而要用逍遙來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，自在逍遙本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象？
再看招搖之前的油油二字。何謂油油？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾招搖不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以招搖的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景??！而這美景全賴詩人的招搖。
提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義？“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草。”作者為什么會這么說？這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗？
明確：《文心雕龍：情采》說：情者，文之經(jīng)。徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出在康河的柔波里，我甘心做一條水草！的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的康橋世界是人類心靈共同的自然保護區(qū)。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認同，與大自然達成和諧，如我與西天的云彩的感情交流，感覺到金柳具有新娘的題力，我想化人康河柔波之中，作一條水草的體驗等。
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達的更為清晰、鮮明。
我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。
給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會不招搖？詩人怎會不甘心做一條水草（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的輕輕和最后的悄悄才是最恰當?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。
好一個招搖，且是油油的招搖，使《再到康橋》境顯情出 。
六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。
七、遷移練習(xí)：
試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
提示：這是詩人隨泰戈爾訪日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準確地傳達出少女楚楚動人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝涼風(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
八、作業(yè) ：1.朗誦、背誦該詩；
2.談?wù)勀銓υ撛姷莫毺伢w驗。
附板書：
形式：四行一節(jié) 錯落排列 字數(shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
5、《再別康橋》教案
再別康橋
教學(xué)目標
1、感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，在誦讀中體會作者對康橋的情感。
2、體會詩歌中的意象美。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)標明學(xué)（見上）
二、導(dǎo)入
自古以來，多情的人最傷心的是離別?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”寫出了離別之情的深厚，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”寫出了離別之情的悲壯，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寫出了離別的灑脫，“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”寫出了離別之情的苦澀。今天我們也要學(xué)習(xí)一首離別詩《再別康橋》。
三、導(dǎo)航預(yù)學(xué)
1、作者介紹（請學(xué)生介紹）
徐志摩（1897～1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918—1920年，他先后就讀于美國哥倫比亞大學(xué)和英國劍橋大學(xué)。作品有《志摩的詩》《猛虎集》等。
2、了解背景 康橋，即劍橋，英國劍橋大學(xué)的所在地。徐志摩留學(xué)英國兩年，大部分時間在此度過。這是他一生最美好的時光。1925年和1928年，他出國途徑英格蘭，兩次重返母校。本詩是他1928年故地重游以后，在歸國的輪船上寫的?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。
3、欣賞劍橋大學(xué)圖片。
4、掃清障礙（在書中標注好齊讀兩遍。形近字講解一下）
青荇（xìng） 長篙（gāo）（蒿、嵩） 漫溯（sù）（朔） 笙（shēng）簫 滿載 （zài） 斑斕（lán）
5、自由閱讀課文，讀準字音、節(jié)奏，初步把握詩歌的韻律，加點字是韻腳。
輕輕的/我/走了，正如/我/輕輕的來；我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。
那河畔的/金柳，是/夕陽中的/新娘；波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。
軟泥上的/青荇，油油的/在水底/招搖；在康河的/柔波里，我/甘做一條/水草！
那榆蔭下的/一潭，不是/清泉,是/天上虹；揉碎在/浮藻間，沉淀著/彩虹似的/夢。
尋夢？撐/一支長篙，向青草更青處/漫溯，滿載/一船星輝，在星輝斑斕里/放歌。
但/我不能/放歌，悄悄/是別離的/笙簫；夏蟲/也為我/沉默，沉默/是今晚的/康橋。
悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的來；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩。
四、導(dǎo)問助學(xué)
1、把古人的離別詩和本詩比較一下，在送別對象上有何不同？
明確：一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是自然景物。
好處：詩人好似不食人間煙火，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
2、詩人與康橋里的哪些景物作別？
明確：云彩、金柳、青荇、清潭、星輝、笙簫、夏蟲等。
詩人對康橋的一草一木、一波一潭都是有著特殊情感的，而這些日常所見的景一旦融入了詩人的情感，詩歌中常常提到的意象便產(chǎn)生了。
3、品讀詩歌，看看詩人是怎樣通過描寫這些意象來表達他的情感的？又傳達了他什么樣的情感？并試著把你體會出的情感融入到朗讀之中。（小組為單位，選取意象，可從關(guān)鍵詞語、修辭、意境等方面入手）
教師范例：云彩是康橋的化身，不直說與康橋離別，卻與“云彩”輕輕的作別，顯得清新脫俗。三個“輕輕的”表現(xiàn)了環(huán)境的寧靜和諧，詩人不忍讓自己的離別破壞這種境界，所以動作都是輕輕的，表達了詩人離別的淡淡的惆悵。
教師范讀
……（在分析過程中結(jié)合反復(fù)的朗讀）
分小組討論2-6詩節(jié)。（千萬不要忘了小組爭星）
教師以第7小節(jié)做結(jié)：最后一小節(jié)與開頭在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)，也是通過云彩這個意象來傳情。語句上略有變化，經(jīng)過中間一部分感情上的回蕩，詩人珍愛康橋、不愿驚動康橋的眷戀之情，更加顯得哀婉纏綿。
理清詩人情感變化的脈絡(luò)。
每一詩節(jié)都是一個色彩絢麗的畫面，畫面中的一草一木都傾注著詩人至純的情感。
明確：閱讀詩歌的一個重要方法——就是抓住意象、體會情感。
在讀詩的時候，學(xué)會去探尋意象背后的詩人情感，那你便離詩人的心又近了一步。而現(xiàn)在，我們就不難理解詩人此次重返母校，雖未見故交，但康橋熟悉的風(fēng)景依然讓他駐足流連的原因。
（有感情的自由朗讀全詩，注意情感的起伏變化。）
五、導(dǎo)思慧學(xué)
歸納以往所學(xué)詩歌中的常見意象的內(nèi)涵。
月——思鄉(xiāng)，懷人
大雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲，也是古代詩歌中傳書的信使
荷花——高潔的情操，
鴛鴦——永恒愛情的象征
梅花——高潔人格的寫照
蟬——表現(xiàn)自己品行的高潔。
柳樹—— 漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情
……
六、導(dǎo)練評學(xué)
1、嘗試背誦全詩。
2、搜集關(guān)于離別的意象。
七、結(jié)束語
“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命?！痹娙说纳性羞^有康橋的金柳、青荇、斑斕的星輝作伴，那也是一件幸事了。
6、《再別康橋》教案
再別康橋
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；
2、體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點。
重點、難點：
1、怎樣理解這首詩別出 心裁、不落俗套的構(gòu)思？
2、怎樣理解全詩的“畫面美”？
課時安排：二課時
教學(xué)過程 ：
第一課時
一、作者及時代背景：
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
為詩句燃斷想象長須的徐志摩
志摩寫作的態(tài)度是嚴肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當文章寫的一個。”在《猛虎集》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標出了自己的分量。
1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，徐志摩心曠神怡，他是喜歡飛的。在空中飛行，人常常覺得自己脫離了肉體凡胎，跟藍夜里彗星一樣，在天際遨游。他曾在散文《想飛》中寫過：“飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再回看陸地。凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待。”
此刻，他覺得自己化作了一朵白云，乘風(fēng)飛去。
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
在距濟南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難?！对賱e康橋》中的詩句竟成了他的讖語。他真的化作一片“云彩”，時年僅35歲。
茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就當奉為本世紀文學(xué)之圭臬，但他的散文風(fēng)格也是一有風(fēng)格，陳西瀅、沈從文、梁實秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個。”甚至有人認為他的散文的獨特風(fēng)格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。作為一個資產(chǎn)階級的充滿著詩人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。當然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達夫之練達及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。
他愛做夢，夢是唯美的，又是飄搖的，如鄉(xiāng)間小溪汩汩流動，她會很跳躍，如美麗的天使與你玩捉迷藏，會時不時俯下微笑著的臉膛，與你耳語，然后又迅即飄飛離去，卻留下一絹幽幽靈動的輕紗。
志摩就是個尋夢、追夢的孩子，他在重逢林徽因時曾傷感的說：一生中有太多的夢從指縫中溜走了，也許就只能用詩來網(wǎng)住夢的殘影。
“我將在茫茫人海中尋訪我的唯一靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”這可以算是他短短35年生命對愛的注解吧。尋訪，尋訪，是在追夢，追夢……
不可能錯過的三個女人，愛或者不愛，快樂或者痛苦，相守或者別離。他仍習(xí)慣于那樣的全身心的沉浸在夢里。
作為他的原配妻子，張幼儀真是無可挑剔了，賢良淑德，相夫教子，孝順父母。但志摩愛過她嗎？從未。有的恐怕也僅僅是感激之情，他不是如此的自私，如此的吝嗇自己的愛，而是他無法左右，夢中他們擦身而過，相遇卻不曾相識。
幼儀為志摩付出了一切，他需要她時，她留下來照顧他，他要離開她時，她不給他絲毫的羈畔。志摩的《笑解煩惱結(jié)》是給她的，這笑的背后蘊涵了幼儀多少的淚和苦痛，而這僅僅源自一個理由，沒有理由的理由——志摩不愛她。
當人們都在為徐志摩的浪漫、熱誠、癡心和執(zhí)著著“摩”時，回看當年，我們也不得不承認，他對他的原配夫人張幼儀是無情而殘酷的。由于是包辦婚姻，從婚前到婚后，徐志摩是那樣鄙棄張幼儀。第一次見到張的照片時，便嘴角往下一撇，用嫌棄的口吻說：“鄉(xiāng)下土包子！”婚后徐志摩更從沒有正看張幼儀一眼。除了履行最基本的婚姻義務(wù)之外，對她不理不睬。就連履行婚姻義務(wù)這種事，他也只是遵從父母抱孫子的愿望罷了。
在英國倫敦、沙士頓，以及后來在德國柏林的那一段生活，徐志摩對待張幼儀并不友好，甚至有些慘酷。兩人在沙士頓住下后，不久張幼儀就懷孕了。此時徐志摩正在追求林徽音，無暇顧及張幼儀，一聽便說：“把孩子打掉。”那年月打胎是危險的，張幼儀說：“我聽說有人因為打胎死掉的耶。”徐志摩冷冰冰地說：“還有人因為坐火車死掉的呢，難道你看到人家不坐火車了嗎？”徐志摩要馬上離婚，見張幼儀不答應(yīng)，便一走了之，將張幼儀一人撇在沙士頓。產(chǎn)期臨近，無奈之際，張幼儀給二哥張君勵寫信求救，來到巴黎，后來又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知張幼儀的去向，卻沒有理睬。只是在要辦理離婚手續(xù)的時候，才找到柏林，逼著她簽下了離婚協(xié)議。
林徽因是志摩的摯愛，卻始終沒能和志摩在一起。
林徽音，一個出名的才女，1904年6月10日出生在浙江省杭州市，祖父林孝恂光緒己丑科進士，父親林長民，堂叔林覺民。培華女子中學(xué)畢業(yè)后赴英國留學(xué)，1924年就讀賓夕法尼亞大學(xué)；1925年與梁啟超之子梁思成于溫哥華結(jié)婚。
與此同時，她和徐志摩之間的那段情，卻仍然藕斷絲連。連徐志摩最終發(fā)生的意外，也是為了要趕赴北京聽一場林徽音的演講而搭機撞山葬送了生命。由此林徽音與徐志摩的這段走了一生卻未完的感情，也成為後世一直不解的懸謎。連她的丈夫梁思成對她感情的了解及緘默也成為另一個謎：梁思成親自撿了一塊志摩墜機的殘骸，帶回北京讓徽音一直擺在案頭直到她病逝。數(shù)年後她還繼續(xù)發(fā)表給徐志摩的情詩。在她臨終前，她要求并第一次見到了張幼儀，卻什么話依然沒說出過。張幼儀卻明白了她對徐志摩的愛。
徽徽，許我一個未來吧……”。林徽音，這個徐志摩窮其一生追求的奇女子，終究沒有許給徐志摩一個未來?；蛟S，只有兩個人愛到極至，才會達到林徽音對徐志摩那般的境界。注定相愛卻不曾相守……
遇見陸小曼，志摩看到希望的晨光，雖然那光亮遙遠微弱得像遠空的寒星，虛幻縹緲若海市蜃樓，但他們共同努力著。志摩為愛所苦，遠走英國；小曼為情所困，心臟病復(fù)發(fā)；志摩恩師梁啟超公開批評他們。這么多的困難阻撓，他們一同走過，企盼著完整的一份愛，終于他們的苦心撼動了上帝，通向婚紗之路的大門開啟了，一切都變得美好。但生活畢竟是現(xiàn)實的，小曼留戀于交際圈，宴游，打牌、應(yīng)酬，不但荒廢了自己的學(xué)業(yè)，浪費了自己的天賦，也在生活上給徐志摩帶來了許多困難，甚至染上了煙癮，一擲千金，為了維持生計，志摩不得不身兼數(shù)職。最終徐志摩要去北平了，小曼卻離不開上海的浮華生活，于是志摩只能上海、北平兩地跑，他的心底滲著一片冰涼。在這來來去去中，不知是第多少回，他搭乘免費的郵政專機遭遇了空難（為了去北平聽林徽因的一次演講），剎那間從這世界消失，沒有告別，沒有遺囑，什么也沒有，除了他的詩留了下來，使我們這些拜讀他的詩的人不得不為詩中那種浪漫，超乎現(xiàn)實的浪漫所感動和流淚。
徐志摩：為愛為美為詩歌而生活的人。
康橋，即劍橋,英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此?？禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點, 是他一生最美好的時光。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）
1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》?？梢哉f，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
二、吟誦詩作。
1．讓學(xué)生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點。
師生明確：
這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基本上是6．7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
2．讓學(xué)生在吟誦中體會全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。
教師可播放藍天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。
三、了解詩中內(nèi)容大意。
1、徐志摩的這首詩，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對象特別）
繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點“傷離別”的味道。如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松）
2、設(shè)想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？
照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。“詩人擇用一個適當?shù)囊庀罂梢詥酒鹑钪娴男涡紊珌?rdquo;。（朱光潛）（板書：意象的選擇新穎）
明確：
別緒，已是人生一大愁苦；再別之情，豈非雪上加霜。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。
第1節(jié)， 寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。說得太傷感于事無補，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩人對康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩哀而不傷的基調(diào)。
第二課時
3、接下去二、三、四節(jié)，直接描寫了康橋的迷人景色，表現(xiàn)了詩人對康橋的具體感受和留戀。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。“河畔的金柳”，像夕陽中的新娘，對康橋的愛何等濃烈，又何等溫柔。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。“在康河的柔波里”，詩人“甘心做一條水草”，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見所聞粉碎了他初別康橋時的理想，現(xiàn)在再返康橋，重新尋夢來了。（“夢”給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的，然而詩人的康橋之夢居然下了“沉淀”一詞，可見詩人對康橋記憶之深重。）
這首詩從思想內(nèi)容上來說，只表達了一種微波輕煙似的情緒，社會投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時代的時代精神。然而這首詩感情真摯，意境深邃。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個比喻，新鮮準確，形象生動，一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出，毫無當時新詩歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩的“三美”主張。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強調(diào)音節(jié)的波動性，注意完整的音樂旋律?！对賱e康橋》音節(jié)抑揚合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，在藝術(shù)上達到了爐火純青的境地。
第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，“滿載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩人不能自已，感情達到了沸點……然而畢竟是夢，星輝終究不能長存于天際，離別是注定了的。（從上節(jié)的尋夢，回到離別的現(xiàn)實中，一個但字表現(xiàn)出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏，在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩意上有一次呵成的效果。）
第6節(jié)，現(xiàn)實使詩人的歌聲降下了調(diào)子，只能吹起笙簫。而草木有情，“夏蟲也為我沉默”，整個康橋都寂靜了下來。這里交織著依戀、無奈、惆悵等種種復(fù)雜感情，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分，愈是瀟灑輕飄，這是徐志摩的情致，也是康橋的天質(zhì)。詩中沒有一句撕心裂肺的呼喊，甚至沒有一聲動情的放歌。一切傾訴都是輕悄俏的，象自言自語，又象面對情人的呢喃。離別在今晚，今晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人，才會領(lǐng)悟出沉默的分量。
第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到。第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語?。?/p>
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。最后詩人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。
明明是那樣濃烈的惜別之情，詩人卻把它化作一片西天的云彩，輕輕的招一招手，悄悄的揮一揮衣袖，輕輕悄悄的走了，就象輕輕悄悄的來。多么灑脫、飄逸！在這種人情、景致兩心相知的境界中，我們感悟到一種悠遠淡陌但又執(zhí)著堅沉的意念：人不能與景永在，但情卻能永與景同存；人世總有別離，但情致性靈卻天長地久。大概正是有了這種心境，徐志摩才被人們稱為“詩仙”的吧！
四、詩歌中的情景交融，意境美：
詩人是以康橋的自然景致為抒情對象的，詩中寫盡了康橋的秀美，寫透了詩人與康橋難舍難分的依依之請。在康橋的夕陽中、榆蔭下、青草更青處，在康河的波光里、浮藻間，到處飄灑著詩人的情，到處沉淀著詩人的夢。但康橋并不只是抒情客體，在詩中，在詩人心中，康橋的山山水水已經(jīng)成為一種化身，一種象征，詩人的情和意都已融化在康橋的山光水色之中——“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”康橋的一草一木都顯現(xiàn)著詩人的性靈?？禈蜃匀痪拔锏娜饲榛娙酥饔^感受的自然化，貼切柔合得就象飄動在康河柔波里的那條水草一樣，已經(jīng)分不出哪兒是自然景物，哪兒是人情人性了。
正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談?wù)勀銓@首詩歌的看法，你覺得這首詩打動你的是哪一點？詩歌中哪個地方你覺得寫得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?/p>
五、繪畫美、音樂美：
這首詩不僅美在意境，而且美在樂感、美在旋律、美在結(jié)構(gòu)。據(jù)說此詩配樂吟頌，美不勝聽．全詩七節(jié)音韻輕盈、換韻靈巧且不去說，尤其是開頭結(jié)尾的兩節(jié)詩，除了幾個字的變化之外，幾乎完全相同。這種重復(fù)造成了全詩的一種回環(huán)往復(fù)的韻律之美，并構(gòu)成了主題的回旋：纏綿中又有瀟灑，超脫中又有執(zhí)著，飄逸中又有堅實，輕靈中又有感傷。使人感到，如不采用重復(fù)，任何美好的詩句都無法截住詩人盡情流瀉的思緒。在重復(fù)當中，全詩的情感高潮悄然而至，并且把讀者的情致調(diào)動起來，又拉回到開頭，讓詩中那股說不清、道不明的溫柔，那種難以言狀的惜別之情，在讀者心中再三縈繞，回蕩不息！
徐志摩是主張藝術(shù)的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，而尤重音樂美。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
怎樣理解全詩的“畫面美”？
分析：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
六、語言美：
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，第三節(jié)一個招搖。勿庸置疑，這個詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說招搖，現(xiàn)今常含貶義則必常與過市相連。其實，它還有逍遙一義，而要用逍遙來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在， 自在逍遙本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象？
再看招搖之前的油油二字。何謂油油？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾招搖不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以招搖的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的招搖。
好一個招搖，且是油油的招搖，使《再到康橋》境顯情出 。
提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義？“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”作者為什么會這么說？這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗？
明確：《文心雕龍：情采》說： 情者，文之經(jīng)。徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”的情緒就是很自然的事情了。（我愿做一只小羊）徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的康橋世界是人類心靈共同的自然保護區(qū)。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認同，與大自然達成和諧，如我與西天的云彩的感情交流，感覺到金柳具有新娘的題力， 我想化人康河柔波之中，作一條水草的體驗等。
康橋平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒， 我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。
徐志摩曾無限深情地說過：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識，是康橋給我胚胎的。”讀了這首詩，我們更透徹地理解了詩人對康橋的一往情深。無論康橋給詩人的養(yǎng)分多么豐富，但有一點是肯定的，那就是沒有康橋，就沒有徐志摩那些優(yōu)美傳世的詩篇，甚至也就沒有徐志摩這一代“詩仙”了。
給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中
的水草怎會不招搖？詩人怎會不甘心做一條水草（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的輕輕和最后的悄悄才是最恰當?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。
七、怎樣理解這首詩別出?心裁、不落俗套的構(gòu)思
獨特的構(gòu)思，來自詩人對個人自由天性的追求，從一個側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。
八、補充：
胡適曾言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？
詩人的本領(lǐng)就在見出常人之所不能見，讀詩的用處也就在隨著詩人所指點的方向，見出我們所不能見；這就是說，覺到我們所素認為平凡的實在新鮮有趣。······它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。
詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對于其他種類文學(xué)可有真確的了解而且也決不會覺到人生是干枯的。
沒有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒有詩，詩歌是人的“生命的花朵。”讓我們因為愛詩而更加地?zé)釔凵?，因為愛詩而更深地審視世界，因為愛詩而更好地?guī)范自己。“讓我們作詩的知己吧!讓無數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色澤、感情的汁液，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”
7、《再別康橋》教案
1， 感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2， 學(xué)會新詩的鑒賞方法。
A， 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。
B， 通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點
詩人獨具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設(shè)計：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時安排：一課時。
課堂教學(xué)設(shè)計
一， 導(dǎo)語：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
（解說：音樂能陶冶人的性靈?！对賱e康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個藝術(shù)層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一），提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。
（二），從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
A， 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
B，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
（三），從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1， 繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
A， 押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
B， 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。
C， 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數(shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說：在詩歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張，所以作這三方面的點撥。教師重點講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美，最后教師總結(jié)。）
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法。
七，知識點訓(xùn)練。
1、對這首詩的解說，不恰當?shù)囊豁検牵?）
A． 開頭一節(jié)點明“再別”，連用三個“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B． 第二至四節(jié)，詩人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。
C． 第五、六兩節(jié)，詩人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”；但接著跌落回離別的現(xiàn)實，兩個“沉默”表達了詩人無盡的惆悵。
D． 最末一節(jié)，以兩個“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”，而且與首節(jié)遙相呼應(yīng)，但詩人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）
A． 這首詩像一支優(yōu)美的樂曲，纏綿深婉的詩句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，余音裊裊。
B． 這首詩像一幅生動的畫卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見靜穆。
C． 這首詩具有完美的形式結(jié)構(gòu)，每節(jié)詩四句，每個詩句基本上由三頓構(gòu)成，勻稱，和諧，于清新活潑中求整飭。
D． 這首詩極好地體現(xiàn)了新格律詩派獨特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達。
3， 識記訓(xùn)練：背誦本詩。
8、《再別康橋》教案
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達之美
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一． 誦讀課文，講解節(jié)奏。
二． 研討：
1。作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點？
——輕輕地、悄悄地
2． 為什么要這樣？
——對它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會吧，康橋！），深怕驚醒了它。
3． 明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4． 重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽中的新娘
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫
5． 常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
——因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢。
6．“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達了油油青草的多情可愛。
7． 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8． 重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長篙, 向青草更青處漫溯到星輝斑斕時。
9．此時情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”
10．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語？
“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
1． 中國有這么一句古詩“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，用在此處明顯不妥，你認為結(jié)合此詩的情感和意境，應(yīng)該改做什么？
——“別有深情摯愛生，此時無聲勝有聲”……
12． 中國一般人，喜歡某地，愛刻上“XXX，到此一游。”或摘一把花，采幾束草帶回去留做紀念。可是詩人愛康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么？
—對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。
13．詩中還有一句最能表達詩人對康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14． 這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對康橋依依不舍，希望永遠與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
9、《再別康橋》教案
《再別康橋》教案
1、學(xué)習(xí)新詩的鑒賞方法，在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會詩歌的音樂美、意象美和建筑美。
2、通過《再別康橋》一詩中意象和語言的賞析，體會詩人內(nèi)心深厚的感情。
學(xué)習(xí)新詩的鑒賞方法
引導(dǎo)學(xué)生從詩中讀出個人的獨到理解。
本文是高一學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)的第一首新詩，本課的教學(xué)意在使學(xué)生培養(yǎng)起對新詩的欣賞興趣，初步了解新詩鑒賞的基本知識，學(xué)習(xí)感受新詩語言和意境的技能。為此，本詩的教學(xué)采用如下方法：
1、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對詩歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系，也與本詩所表達的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。
2、品讀入境法：本詩所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會意象的特殊內(nèi)涵，品味意境中蘊含著的詩人情感。
3、對比鑒賞法：作為一首送別詩，本詩可以與古典詩歌的送別詩在告別對象、告別時的情感、告別時的氛圍等方面構(gòu)成對比，在對比鑒賞中領(lǐng)會本詩獨特的藝術(shù)魅力。
一、你所知道的徐志摩
出示徐志摩的照片，讓學(xué)生說說他所了解的徐志摩
1、徐志摩的情感歷程：熟識徐志摩的人都稱贊他的性格品行，說他天真摯誠、不計名利、熱情無私、活潑風(fēng)趣，有徐志摩的地方就有歡笑。他一生的風(fēng)基本來自三個方向，也就是性格完全不同的三個女性：張幼儀、林徽因、陸小曼。女性是徐志摩靈感的源泉，也是他悲劇的根源。徐志摩的生命被熱愛他的三位女性用不同的方式延續(xù)：張幼儀自立、自強，繼續(xù)侍奉公公，撫養(yǎng)兒子，并在上海創(chuàng)立時裝公司、女子銀行，開風(fēng)氣之先。林徽因揀拾了一塊失事飛機的碎片珍藏到去世，并提議設(shè)置“志摩獎金”鼓勵文學(xué)青年。陸小曼終身素服，絕足社交場所，編輯出版《徐志摩全集》成為她唯一的心愿。
2、徐志摩的人生經(jīng)歷：徐志摩（1897～1931），現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時光。他可以隨意地選科聽課，也可以在風(fēng)景秀麗的康河兩岸看書、賞景，或者下河劃船，盡情陶醉在大自然中。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。
3、徐志摩的詩歌作品
播放歌曲《偶然》、《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》片斷，出示《沙揚娜拉——贈日本女郎》，再讓學(xué)生說說讀過的志摩的詩。
二、初讀詩歌，談?wù)劯惺?/p>
情境營造：正如英年早逝的徐志摩是他生命中三位女性永遠的珍藏一樣，康橋的生活和康橋的一切在徐志摩的一生中也是一個永遠的情結(jié)。
《再別康橋》記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
請自由朗讀本詩。讀后，用一句話說說你最大的感受是什么？
三、再次研讀，鑒賞詩歌
1、朗讀指導(dǎo)：欣賞配樂朗讀，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距
注音：荇（xìng）斕（lán）畔（pàn）溯（sù）篙（gāo）
語氣：舒緩、低沉
節(jié)奏：輕柔、和諧、回環(huán)復(fù)沓
押韻：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
2、內(nèi)容研討——讀懂詩人
新詩的內(nèi)容有很多值得探討之處，諸如語言的運用、意境的創(chuàng)設(shè)、情感的變化、結(jié)構(gòu)的安排等，現(xiàn)在，請大家任選一個學(xué)習(xí)主題，認真研讀課文。研讀過程中，在筆記本上隨時寫下自己的感受。讀后，學(xué)生交流。
可以將問題細化為：（1）你覺得哪些詞語或句子的運用體現(xiàn)了作者的匠心？
“招搖”：青荇隨水流晃動的姿態(tài)在詩人眼里是輕松自在的，又仿佛在招手歡迎。“招搖”用擬人手法，表達了油油青草的多情可愛。
“漫溯”：聽從心靈的召喚，隨意地追尋往日的足跡。“漫溯”一詞既可見作者對康橋的依戀，也顯現(xiàn)了詩人的瀟灑風(fēng)采，也給讀者留下了想象的空間。
“沉淀”：與“揉碎”一詞相照應(yīng)，舊地重游，人事已非，依稀可見往日有過的理想和愿望。“沉淀”二字包含著對往日的追憶，更隱含了對現(xiàn)實的無奈。
首尾分別用了“輕輕”和“悄悄”：“輕輕”“悄悄”“沉默”營造了寂然無聲、依依惜別的氛圍。“輕輕”側(cè)重客觀狀態(tài)，而“悄悄”著重主觀意向，寫出詩人不愿擾亂康河原有的恬靜與美麗，更顯對康橋的一往情深。
兩個比喻句：那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；沉淀著彩虹似的夢。
擬人手法：夏蟲也為我沉默。
（2）大千世界的客觀景物我們稱為“物象”，當物象出現(xiàn)在詩中，變成詩人筆下的形象，飽含了作者的情感，“物象”就變成了“意象”。（客觀物象）+（主觀情意）=意象。這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。這首詩中出現(xiàn)了哪些意象？你最喜歡其中的哪個意象？
意象有云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？夕陽照耀下的柳樹，充滿了依戀的柔情。在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。他選擇了柳樹最美的時刻，把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
青荇。青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
夏蟲。連蟲子也在這寧靜而充滿深情的意境里扮演了重要的角色，它仿佛知道詩人的心聲，為他它停止了夏夜的例行歌唱。在有情人的筆下，蟲聲會報春，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠紗窗”；花鳥會哭泣，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”與上面的詩句有異曲同工之妙。
（3）在古典詩歌中，彩云、金柳、青荇、天上虹等意象具有怎樣的文化傳統(tǒng)？
“霽月難逢，彩云易散”是形容美麗而倔強的晴雯的；“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁”，是描寫純潔善良的迎春的；“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”
柔順飄拂的荇菜用來比喻窈窕嫻淑的女子?！对賱e康橋》在傳情達意時總是有意無意地選擇那些色彩繽紛，靜謐柔美的意象來表達濃郁的女性情思，這或許是與詩人對母?？禈蚯槿税愕陌V戀，慈母般的摯愛的情感有關(guān)，或許也與他置身中國傳統(tǒng)文化潛移默化地受到影響有關(guān)。
（4）在回憶往昔、揮別康橋的過程中，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏波動呢？
開頭“輕輕的來”，奠定了作者對康橋的依依不舍之情，“金柳”“青荇”兩節(jié)進一步表達對康橋的無限依戀；拜倫潭里“沉淀著彩虹似的夢”，依稀可以想見當年的豪情壯志，而這些如今都已成幻夢，令人惆悵不已；“撐篙漫溯”“放歌星輝”是在想象將對康橋生活的再一次重溫，也將詩人的感情提升到了最高點；但轉(zhuǎn)眼間回到現(xiàn)象，“忽然間想起這是一個分手的夜”，無限惆悵重回心中。而對康橋的依戀之情貫穿始終。
3、移情入境，讀出自己
羅曼·羅蘭說，“從來就沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己”。閱讀詩歌時我們常常情不自禁地聯(lián)想到自己相似的情感、自己熟悉的生活、自己所處的社會或自己正經(jīng)歷的時代，進而與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。從這首《再別康橋》里，你讀到的是怎樣的自己？請說說本詩最打動你的地方。
舉例：“不帶走一片云彩”的灑脫；
夕陽里再見金柳的羞澀和喜悅；
理想破滅的傷感。等等。
四、對比賞析與結(jié)構(gòu)重組
1、古人云，“黯然銷魂者，唯別而已”。離別讓我們的人生充滿了感傷，也充滿了依戀，更讓許多東西變得美好。離別也是文學(xué)創(chuàng)作永恒的主題?；仡櫸覀儗W(xué)過的經(jīng)典詩詞，你記憶中最難忘的離別詩篇是什么？《再別康橋》跟它們相比，有哪些不同？
學(xué)生背誦離別詩名句：
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”等。
在這首詩里，（1）告別對象由人間轉(zhuǎn)向天空的云彩，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
（2）詩人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
（3）獨具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽見機器的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的特象是“云彩”“金柳”“柔波”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，給人一種清新感。
2、這首詩中，引用最多的詩句是“我輕輕的招手，/作別西天的云彩。”“我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”我們學(xué)過的唐詩中，有沒有見過“揮手”？請把有“揮手”的唐詩背誦出來。
送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?，F(xiàn)在請仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩。參考答案：再別康橋康橋夕陽中，晚云紅似火金柳蕩艷影，青荇搖柔波清泉彩虹夢，星輝長篙歌揮手悄離別，夏蟲也沉默
再別康橋
徐志摩
離愁、舊夢
愛═════╤═════美
（喜悅、依戀）（意象、語言）
（說明：板書設(shè)計力求簡潔而含蓄。“愛”和“美”既是徐志摩的人生追求，也是《再別康橋》一詩給人的最主要印象，徐對康橋的愛體現(xiàn)在再聚康橋之時的喜悅與再別時的依戀，而本詩的意象、語言均給人極美的享受。而縈繞在詩人心頭和詩句行間的是揮不去的離愁和別不了的舊夢。）
1、關(guān)于志摩
梁啟超說：“徐志摩一手奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)。”胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個‘單純信仰’的實現(xiàn)的歷史。”
2、我所知道的康橋
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。”
“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”
3、其他名詩
《偶然》徐志摩我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心—— 你不必訝異， 更無須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 你記得也好， 最好你忘掉，在這交會時互放的光亮！
《沙揚娜拉——贈日本女郎》
徐志摩評說最是那一低頭的溫柔（仔細的觀察，抓住最有代表的一瞬。）像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞（新奇而準確的比喻。）道一聲珍重，道一聲珍重（直抒胸臆。）那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——（復(fù)雜的情感。）沙揚娜拉?。ㄕ諔?yīng)題目，無奈分別，珍重，珍重。）
10、《再別康橋》教案
《再別康橋》是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。下面是小編為大家收集的關(guān)于《再別康橋》教案，希望能夠幫到大家！
一、教學(xué)目標
1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情;
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美;
3、當堂背誦全詩。
二、教學(xué)重難點
1、詩情的領(lǐng)悟是難點與教學(xué)的重點;
2、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設(shè)想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
四、課時：一課時
教學(xué)步驟
一、 導(dǎo)語
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
(解釋：康橋=劍橋=Gambriage)
然后問學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會說出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。
二、 徐志摩個人資料(課件介紹)
(簡要情況-康橋情結(jié))，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
三、 欣賞配樂朗讀<再別康橋>，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)
四、 朗讀直至背誦全詩(配樂)
五、 引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象(提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說出這是為什么——有詩人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)
進而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書……)
六、 課后小結(jié)
作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背?！澳嗽娭?情乃詩之胚：合而為詩以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元氣渾成,其浩無涯矣。
——(謝榛《四溟詩話》)
七、 課后作業(yè)
1、 每人寫一首小詩，借景物抒發(fā)某種感情;2、 選學(xué)徐的其它詩歌。