《《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
教學(xué)目標(biāo)：
1、梳理第一則寫(xiě)作思路
2、理解比喻論證方法
3、改編第二則故事
4、理解第二則的現(xiàn)實(shí)意義
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理第一則寫(xiě)作思路
2、改編第二則故事情節(jié)
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作思路
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
小學(xué)時(shí)，我們學(xué)過(guò)《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《揠苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》等寓言故事。今天我們一起學(xué)習(xí)一篇孟子的文章，學(xué)習(xí)他的寓言藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)孟子以寓言說(shuō)理的妙處。
二、新授
1、檢查預(yù)習(xí)
通過(guò)學(xué)生讀第1、2則文章的流利程度，檢查他們對(duì)字音的預(yù)習(xí)情況。通過(guò)他們讀文章時(shí)對(duì)語(yǔ)速，以及感情的把握，檢查他們的字詞意思的掌握情況。
2、學(xué)習(xí)第二則
（1）找一個(gè)男生、一個(gè)女生分別單獨(dú)讀。
（讀完以后，對(duì)每個(gè)學(xué)生讀的情況做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。）
（2）學(xué)生自己讀文章，并留給我學(xué)生三分鐘時(shí)間，進(jìn)行故事復(fù)述。
（先找一個(gè)學(xué)生復(fù)述，然后其他學(xué)生補(bǔ)充。）
（3）給于現(xiàn)有的故事情節(jié)，請(qǐng)學(xué)生將故事改編成一個(gè)內(nèi)容更豐富，更加精彩的故事。
（要求：細(xì)節(jié)突出，人物形象鮮明，情節(jié)完整。）
（4）選取齊人妻妾已經(jīng)知道自己丈夫乞墳的事，而齊人全然不知返回家的情景。找一個(gè)男生，兩個(gè)女生將這個(gè)情景表演出來(lái)。讓學(xué)生在表演和看表演的過(guò)程中體會(huì)人物形象。
（5）表演結(jié)束后：
分別讓妻和妾對(duì)齊人說(shuō)一兩句話(huà)。
齊人在聽(tīng)完妻妾的話(huà)后，發(fā)表一些感受。
（6）總結(jié)寓意
（從旁觀(guān)者的角度，在你看后，聽(tīng)后，有什么感受，從而引出本則的寓意。）
齊人乞墳的故事指責(zé)了社會(huì)上那些用齷齪的手段謀求富貴顯達(dá)，連妻妾都為之感無(wú)地自容的人。
3、學(xué)習(xí)第1則
（1）比喻論證
由于本則在必修三學(xué)過(guò)，所以?xún)?nèi)容就不做過(guò)多強(qiáng)調(diào)。請(qǐng)學(xué)生找出的有兩處比喻論證，并闡述清楚。
明確：以“五十步笑百步”的故事來(lái)比喻論證梁惠王采取的移民移粟的政策與鄰國(guó)的國(guó)君不采取任何措施的效果是沒(méi)有區(qū)別的。
以“非我也，兵也”來(lái)比喻論證“非我也，歲也”。
作用：使抽象深?yuàn)W的道理，被闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。
（2）帶領(lǐng)學(xué)生梳理本則的寫(xiě)作思路。
提出問(wèn)題（民不加多？）
分析問(wèn)題（以五十步笑百步）
解決問(wèn)題（斯天下之民至焉）
（3）學(xué)生依據(jù)此思路，寫(xiě)一個(gè)議論文的提綱，當(dāng)堂完成。
三、總結(jié)
這節(jié)課主要是學(xué)習(xí)第一則的議論文寫(xiě)作思路，以及理解比喻論證的作用。明白第二則故事對(duì)于現(xiàn)在生活的指導(dǎo)意義。
四、作業(yè)
學(xué)生依據(jù)（提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題）的思路，自選話(huà)題，寫(xiě)一篇800字的議論文。
五、教學(xué)反思
本節(jié)課的成功之處：
調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性。由于故事比較簡(jiǎn)單，并且讓學(xué)生自己說(shuō)，自己演，學(xué)生很樂(lè)意參與進(jìn)來(lái)，這使得課堂不再那么冷冰冰。
本節(jié)課的失誤之處：
1、教學(xué)目標(biāo)之間的設(shè)定沒(méi)有聯(lián)系，是獨(dú)立的。整堂課可以說(shuō)是前半堂與后半堂，知識(shí)之間是斷裂的，沒(méi)有統(tǒng)一性，缺少完整性。
2、在改編故事情節(jié)時(shí)可以給于學(xué)生一些關(guān)鍵字的提示，讓他們發(fā)揮想象，自由發(fā)言，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
3、時(shí)間安排不合理。每個(gè)目標(biāo)完成的時(shí)間之間劃分不夠合理，導(dǎo)致后面內(nèi)容的處理太過(guò)匆匆。
4、追求了完成教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)不夠好。我為了讓教學(xué)內(nèi)容能進(jìn)行完，我阻止了正在表演特別的特別投入的學(xué)生，也沒(méi)有對(duì)他們的表演做出評(píng)價(jià)，這不利于激發(fā)學(xué)生的積極性。
2、《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、梳理第一則寫(xiě)作思路
2、理解比喻論證方法
3、改編第二則故事
4、理解第二則的現(xiàn)實(shí)意義
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理第一則寫(xiě)作思路
2、改編第二則故事情節(jié)
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作思路
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
小學(xué)時(shí)，我們學(xué)過(guò)《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《揠苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》等寓言故事。今天我們一起學(xué)習(xí)一篇孟子的文章，學(xué)習(xí)他的寓言藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)孟子以寓言說(shuō)理的妙處。
二、新授
1、檢查預(yù)習(xí)
通過(guò)學(xué)生讀第1、2則文章的流利程度，檢查他們對(duì)字音的預(yù)習(xí)情況。通過(guò)他們讀文章時(shí)對(duì)語(yǔ)速，以及感情的把握，檢查他們的字詞意思的掌握情況。
2、學(xué)習(xí)第二則
（1）找一個(gè)男生、一個(gè)女生分別單獨(dú)讀。
（讀完以后，對(duì)每個(gè)學(xué)生讀的情況做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。）
（2）學(xué)生自己讀文章，并留給我學(xué)生三分鐘時(shí)間，進(jìn)行故事復(fù)述。
（先找一個(gè)學(xué)生復(fù)述，然后其他學(xué)生補(bǔ)充。）
（3）給于現(xiàn)有的故事情節(jié)，請(qǐng)學(xué)生將故事改編成一個(gè)內(nèi)容更豐富，更加精彩的故事。
（要求：細(xì)節(jié)突出，人物形象鮮明，情節(jié)完整。）
（4）選取齊人妻妾已經(jīng)知道自己丈夫乞墳的事，而齊人全然不知返回家的情景。找一個(gè)男生，兩個(gè)女生將這個(gè)情景表演出來(lái)。讓學(xué)生在表演和看表演的過(guò)程中體會(huì)人物形象。
（5）表演結(jié)束后：
分別讓妻和妾對(duì)齊人說(shuō)一兩句話(huà)。
齊人在聽(tīng)完妻妾的話(huà)后，發(fā)表一些感受。
（6）總結(jié)寓意
（從旁觀(guān)者的角度，在你看后，聽(tīng)后，有什么感受，從而引出本則的寓意。）
齊人乞墳的故事指責(zé)了社會(huì)上那些用齷齪的手段謀求富貴顯達(dá)，連妻妾都為之感無(wú)地自容的人。
3、學(xué)習(xí)第1則
（1）比喻論證
由于本則在必修三學(xué)過(guò)，所以?xún)?nèi)容就不做過(guò)多強(qiáng)調(diào)。請(qǐng)學(xué)生找出的有兩處比喻論證，并闡述清楚。
明確：以“五十步笑百步”的故事來(lái)比喻論證梁惠王采取的移民移粟的政策與鄰國(guó)的國(guó)君不采取任何措施的效果是沒(méi)有區(qū)別的。
以“非我也，兵也”來(lái)比喻論證“非我也，歲也”。
作用：使抽象深?yuàn)W的道理，被闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。
（2）帶領(lǐng)學(xué)生梳理本則的寫(xiě)作思路。
提出問(wèn)題（民不加多？）
分析問(wèn)題（以五十步笑百步）
解決問(wèn)題（斯天下之民至焉）
（3）學(xué)生依據(jù)此思路，寫(xiě)一個(gè)議論文的提綱，當(dāng)堂完成。
三、總結(jié)
這節(jié)課主要是學(xué)習(xí)第一則的議論文寫(xiě)作思路，以及理解比喻論證的作用。明白第二則故事對(duì)于現(xiàn)在生活的指導(dǎo)意義。
四、作業(yè)
學(xué)生依據(jù)（提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題）的思路，自選話(huà)題，寫(xiě)一篇800字的議論文。
五、教學(xué)反思
本節(jié)課的成功之處：
調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性。由于故事比較簡(jiǎn)單，并且讓學(xué)生自己說(shuō)，自己演，學(xué)生很樂(lè)意參與進(jìn)來(lái)，這使得課堂不再那么冷冰冰。
本節(jié)課的失誤之處：
1、教學(xué)目標(biāo)之間的設(shè)定沒(méi)有聯(lián)系，是獨(dú)立的。整堂課可以說(shuō)是前半堂與后半堂，知識(shí)之間是斷裂的，沒(méi)有統(tǒng)一性，缺少完整性。
2、在改編故事情節(jié)時(shí)可以給于學(xué)生一些關(guān)鍵字的提示，讓他們發(fā)揮想象，自由發(fā)言，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
3、時(shí)間安排不合理。每個(gè)目標(biāo)完成的時(shí)間之間劃分不夠合理，導(dǎo)致后面內(nèi)容的處理太過(guò)匆匆。
4、追求了完成教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)不夠好。我為了讓教學(xué)內(nèi)容能進(jìn)行完，我阻止了正在表演特別的特別投入的學(xué)生，也沒(méi)有對(duì)他們的表演做出評(píng)價(jià)，這不利于激發(fā)學(xué)生的積極性。
3、精選《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》教案
《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》教案之一?
?教學(xué)目的：
1.解讀常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法。
2.進(jìn)一步體會(huì)孟子的“仁政”思想。
3.理解比喻的修辭手法和?撓镅浴?
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)方法：
自讀學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
由當(dāng)今國(guó)際社會(huì)之動(dòng)蕩，談及解決辦法，再延伸至孟子的“仁政”思想，進(jìn)入課題。
二、聽(tīng)朗讀錄音，正音、正句讀。
三、齊聲朗讀課文，自主翻譯全文。
四、分析簡(jiǎn)答：
1.文章開(kāi)頭，孟子為什么說(shuō)梁襄王不似人君?
提示：說(shuō)明孟子對(duì)梁襄王的印象不好，因?yàn)榭拷?，感覺(jué)沒(méi)有一點(diǎn)國(guó)君的威嚴(yán)。
2.梁襄王缺乏國(guó)君的威嚴(yán)表現(xiàn)何在?
提示：表現(xiàn)在問(wèn)話(huà)的突然，這說(shuō)明他缺乏威嚴(yán)沉著的人君氣度。
3.既然梁襄王缺乏人君的氣度，孟子還向他講訴自己的“仁政”思想，這說(shuō)明孟子有著怎樣的個(gè)性?
提示：說(shuō)明孟子對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想有著堅(jiān)韌執(zhí)著的追求，決不放棄任何機(jī)會(huì)向君王們宣傳自己的政治理想。
4.說(shuō)說(shuō)孟子采用比喻說(shuō)理的貼切性?
提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實(shí)行“仁政”的好處。而“水之就下”就更是表明了實(shí)行“仁政”的效果之顯著。
五、課文悟讀：
孟子爽快、耿直，摻和著火辣辣的嗆味，語(yǔ)出驚人。對(duì)人語(yǔ)王“不似人君”“不見(jiàn)所畏”，對(duì)王言“今大天下之人牧，未有不嗜殺人者也”，言下之意是梁襄王也在“嗜殺人者”之列。其語(yǔ)言犀利尖銳均毫無(wú)諱飾遮掩之態(tài)，孟子對(duì)梁襄王的藐視也可見(jiàn)一斑。讀之，頓生快感，倍覺(jué)清爽。
孟子在轉(zhuǎn)述他與梁襄王的對(duì)話(huà)時(shí)，三言?xún)烧Z(yǔ)就呈現(xiàn)出對(duì)話(huà)雙方的內(nèi)心世界，簡(jiǎn)筆勾勒，其個(gè)性化的人物形象便活了起來(lái)。梁襄王僅三句問(wèn)話(huà)就已將其性格凸現(xiàn)于讀者眼前了;其惶惑之態(tài)，在“卒然問(wèn)”中流露出來(lái)，他雖有貪得的野心，卻無(wú)王者的威儀，還伴有些許糊涂和怯懦。三句問(wèn)話(huà)還步步暗合了孟子嚴(yán)密的邏輯思路，即：施仁政一天下歸附統(tǒng)一一社會(huì)安定。
兩相對(duì)照中，更見(jiàn)孟子之儒雅風(fēng)范以及揮灑自如的大氣。對(duì)答中的雙重否定句“天下莫不與也”與強(qiáng)烈的反問(wèn)句“其如是，孰能御之”“民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之”等，其言辭中充溢著不容置疑、居高臨下的氣勢(shì)。這正是孟子文章“氣充辭沛”的一種詮釋。
孟子藝術(shù)化地宣揚(yáng)了“仁政”的政治主張，既生動(dòng)形象，又情理深至，令人信服。運(yùn)用日常生活中的習(xí)以為常的事理來(lái)說(shuō)明“仁政”(即“王道”)的不可抗拒的力量，增添了其說(shuō)理的魅力。
六、亮點(diǎn)探究：
1.文中運(yùn)用了比喻說(shuō)理，其本體與喻體是如何相聯(lián)的?
探究學(xué)習(xí)：文中將人民盼望不嗜殺人的君主來(lái)解救這一本體比作七八月間的枯苗需雨。民如枯苗，君澤如雨，一旦仁君出現(xiàn)，百姓如同枯苗遇“沛然下雨”，便“浡然興之”不可阻止;君施仁愛(ài)，民心如水，民之歸附，則如“水之就下”不可抵抗。本體和喻體一一對(duì)應(yīng)，運(yùn)用自然界習(xí)以為常的現(xiàn)象，生動(dòng)地闡述了統(tǒng)一天下的道理，二者緊密相聯(lián)。
2.從梁襄王的三句問(wèn)話(huà)中可看出其形象如何?
探究學(xué)習(xí)：梁襄王的三句問(wèn)話(huà)：“天下惡乎定?”“孰能一之?”“孰能與之?”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，語(yǔ)氣輕而短促，從中可體味出梁襄王雖有貪得的野心，卻無(wú)王者的威儀，精神狀態(tài)是低下的，“卒然”問(wèn)話(huà)中流露出惶惑，表現(xiàn)出涉世不深的窘態(tài)。
3.孟子見(jiàn)梁襄王后，出來(lái)對(duì)他人說(shuō)：“望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。”這反映了孟子怎樣的個(gè)性?他對(duì)梁襄王的態(tài)度是怎樣的?
探究學(xué)習(xí)：在孟子犀利、潑辣、不留情面的言辭中，流露著鮮明的愛(ài)憎感情，孟子的率真、耿直的性格鮮活地表現(xiàn)了出來(lái)。他對(duì)這個(gè)國(guó)君印象不佳，輕慢而藐視。
4.孟子主張的“仁政”思想在文中是怎樣體現(xiàn)的?
探究學(xué)習(xí)：孟子以“不嗜殺人者能一之?”回答梁襄王“孰能一之?”的問(wèn)話(huà)，“嗜殺人者”顯然是兇殘、暴戾的典型;“不嗜殺人者”乃善良、仁愛(ài)者的特征，這種人才能統(tǒng)一天下。這是孟子對(duì)執(zhí)政者的諫言。孟子在回答梁襄王“孰能與之”時(shí)，力透紙背地分析社會(huì)現(xiàn)狀“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也”，進(jìn)一步指出暴政無(wú)處不在的現(xiàn)實(shí)，又以“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣”一句，生動(dòng)形象地描述了施“仁政”的君主出現(xiàn)后，百姓擁戴的場(chǎng)面，且“民歸之，由水之就下”不可阻擋。孟子在文中是以“不嗜殺人者”的話(huà)題來(lái)抒發(fā)所主張的“仁政”思想的。
5.文中出現(xiàn)的“之”字有哪幾種用法?
探究學(xué)習(xí)：文中出現(xiàn)的“之”有14處，可歸為4種用法：①代詞，如：“望之不似人君”，“孰能一之”;②結(jié)構(gòu)助詞，如：“今夫天下之人牧”;③補(bǔ)足音節(jié)助詞，如：“則苗浡然興之矣”;④取消句子獨(dú)立性助詞，如：“由水之就下”。
七、知識(shí)鞏固：
四 解釋下列詞語(yǔ)
①出，語(yǔ)人曰 語(yǔ)：告訴
②天下惡乎定 惡：何，怎么
③今夫天下之人牧 牧：統(tǒng)治
④如有不嗜殺人者 如：如果
⑤則天下皆引領(lǐng)而望之矣 引：伸長(zhǎng)
五 解釋下列詞語(yǔ)在句子中的用法
①卒
A卒然問(wèn)曰：“天下惡乎定?” 同“猝”，突然
B每得降卒必親引問(wèn)之 士兵
C初,魯肅聞劉表卒 死
D卒歲之收,不過(guò)畝四石 整個(gè)，全
②一
A誰(shuí)能一之 統(tǒng)一
B用心一也 專(zhuān)一
C一鼓作氣 第一次
D一夫作難而七廟隳 一個(gè)
E黃鶴一去不復(fù)返 一經(jīng)
③就
A由水之就下也 往
B金就礪則利 靠近
C指物作詩(shī)立就 完成
D于是荊軻就車(chē)而去 登上
綜合本課所有通假字)
①卒然問(wèn)曰 卒同“猝”，突然。
②則苗浡然興之矣 浡同“勃”，生機(jī)盎然。
③由水之就下 由同“猶”，就像。
《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》教案之二 重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.主要是講授第1則、第2則選文。
2.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)孟子以寓言說(shuō)理的妙處。
3.引導(dǎo)學(xué)生初步理解孟子宣揚(yáng)的“王道”學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)涵。
4.學(xué)習(xí)和掌握加點(diǎn)的重點(diǎn)字匯：河內(nèi)兇 棄甲曳兵而走 直不百步耳 數(shù)罟不入洿池 饜酒肉而后反 蚤起
教學(xué)設(shè)計(jì)：
學(xué)生結(jié)合注釋自讀翻譯全文，完成以下思考題：
一、鑒賞第1則選文
引導(dǎo)學(xué)生初步理解孟子宣揚(yáng)的“王道”學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)涵
思考：孟子所宣揚(yáng)的“王道”的核心思想是什么?在他眼里，實(shí)行“王道”很容易，而效果很美好，可為什么他的這一主張不被當(dāng)時(shí)的國(guó)君們接納?
提示：由本節(jié)第1則選文，可以看出孟子王道思想的一些核心內(nèi)容。開(kāi)始是要采取措施，保證百姓最基本的生存條件，使之“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”。接下來(lái)是要采取措施，使百姓發(fā)展蠶桑生產(chǎn)(前提是給成年男子以五畝宅地)，發(fā)展家庭養(yǎng)殖，發(fā)展農(nóng)業(yè)(前提是給成年男子以百畝之田)。再接著就是發(fā)展學(xué)校教育，促使百姓完善德行。
馬克思說(shuō)：“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！?馬克思《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》，《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年版)孟子處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯國(guó)互相攻伐兼并，意圖爭(zhēng)霸爭(zhēng)利，統(tǒng)治者每每認(rèn)為他的王道學(xué)說(shuō)不切實(shí)用。《史記·孟子荀卿列傳》說(shuō)：“孟軻，騶人也，受業(yè)子思之門(mén)人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵;楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合?！薄妒酚洝返榔屏嗣献油醯缹W(xué)說(shuō)不被當(dāng)時(shí)諸侯接納的基本原因。
二、鑒賞第2則選文
提示：把握兩個(gè)要點(diǎn)：一是用具體生動(dòng)的人物和故事來(lái)傳達(dá)抽象道理的好處，二是故事本身引人入勝的一些要素，比如人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)等。
1、 “卒之東郭墦間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他”，這也是齊人妻子所見(jiàn)的。連用三個(gè)動(dòng)詞“之”字，交代了齊人一系列作為：走到外城東邊的墳?zāi)怪g，走向在墳前祭祀的人，乞討祭祀剩下的酒肉，不夠吃的，又走向其他在墳前祭祀的人。接連三個(gè)“之”字，雖然重復(fù)可是讀起來(lái)不覺(jué)得重復(fù)，寫(xiě)出了齊人深重的欲望，盡現(xiàn)齊人乞食、乞憐之態(tài)。其中“顧”字寫(xiě)齊人回頭環(huán)視，尋找新的目標(biāo)，也非常之妙，凸顯了齊人欲望沒(méi)得到滿(mǎn)足時(shí)的情態(tài)。
“此其為饜足之道也”，這是齊人妻子所想的，意思是說(shuō)：這大概就是他吃飽喝足的辦法啊。齊人妻子的這一“內(nèi)心獨(dú)白”，蘊(yùn)含著極為豐富的情感內(nèi)容，有驚悚，有失望，有氣憤，有傷痛，恐怕還有不屑……
2、“今若此”三個(gè)字，囊括齊人妻子失望之極傷痛之極氣憤之極的復(fù)雜心情，給人的感覺(jué)是萬(wàn)分沉重。
3、未之知”就是未知之，即不曾知道妻妾已經(jīng)知道自己的饜足之道，不曾知道妻妾已經(jīng)失望痛心之極，不曾知道妻妾在家里譏笑怒罵自己?！笆┦笔窍矏傋缘玫臉幼樱瑢?xiě)齊人的情態(tài)?！膀溒淦捩敝庚R人在自己的妻妾面前擺出不可一世的樣子，也是寫(xiě)齊人的情態(tài)。這肯定是故伎重演，以前他不知這樣表演過(guò)多少次了?？墒沁@一次妻妾已經(jīng)知道了隱情，再來(lái)看這表演，不知心頭是何種滋味?不知跟以前有什么不同?
3.評(píng)“齊人有一妻一妾”章
客詳主略，行文妙法。(《四書(shū)評(píng)》)
4、此傳記體也，本為“人之所以求富貴利達(dá)者”而發(fā)，然正說(shuō)則無(wú)含畜，故就齊人描寫(xiě)，而正位只一語(yǔ)一點(diǎn)，無(wú)限煙波。
5、“饜酒肉而后反”、“則盡富貴也”，將小人情狀張大口氣形容得出?！岸磭L有顯者來(lái)”，更將女子聰明語(yǔ)氣畫(huà)出。“遍國(guó)中無(wú)與立言者”，是國(guó)中人鄙薄情狀。“此其為饜足之道也”，是恍然大悟語(yǔ)氣?！敖袢舸恕?，是含畜憤恨語(yǔ)氣?！笆┦耐鈦?lái)”，是昏濁情狀。無(wú)不描寫(xiě)如生。(清·方宗誠(chéng)《論文章本原》)
三、領(lǐng)會(huì)孟子以寓言、比喻說(shuō)理的妙處
1、什么是寓言呢?
跟《論語(yǔ)》相比，《孟子》文章的閃光點(diǎn)之一，是用寓言來(lái)說(shuō)理。那么什么是寓言呢?一般認(rèn)為，寓言是帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的故事，往往是用假托的故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或者訓(xùn)誡;寓言通常都含有比喻的性質(zhì)，就是說(shuō)，寓言的寓意和用來(lái)寄托寓意的故事之間通常具有類(lèi)比的關(guān)系。但是事實(shí)上，先秦有不少寓言作品，從整體上說(shuō)并不具有這種比喻的性質(zhì)。
兩則選段分別采用什么寓言講什么道理?
第一則：孟子講的逃兵的故事就是一則寓言，后來(lái)被提煉成“五十步笑百步”的成語(yǔ)，比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。拿這則寓言來(lái)揭示梁惠王的政治跟鄰國(guó)并沒(méi)有本質(zhì)上的差異，實(shí)在是妙極了。
第二則：孟子說(shuō)了一大篇齊人的故事，原來(lái)是指責(zé)社會(huì)上那些不擇手段謀求富貴顯達(dá)的人，說(shuō)他們無(wú)恥之極，連自己的妻妾都感到無(wú)地自容。顯然，假如他直接說(shuō)明這一點(diǎn)，而不把它寓托到齊人的故事中，文章就索然無(wú)味了。這顯示了寓言這種表達(dá)方式的妙用。
3、孟子以寓言說(shuō)理有什么妙處?
寓言通常都含有比喻的性質(zhì)。用具有某些類(lèi)似特點(diǎn)的事物來(lái)說(shuō)明想要說(shuō)的別一事物，就叫比喻，也就是打比方。比喻常常是用大家熟知的事物來(lái)比大家陌生的事物，用具體的事物來(lái)比抽象的事物，用淺顯的道理來(lái)比深?yuàn)W的道理?！肮桃云渌I其所不知，而使人知之”，可以說(shuō)是古人對(duì)比喻功能的一種認(rèn)識(shí)。
《孟子》選文中的比喻大多簡(jiǎn)短而深刻。如孟子說(shuō)，齊宣王不施行仁政，不是“不能”，而是“不為”。齊宣王問(wèn)二者又什么區(qū)別，孟子取喻說(shuō)明：
“曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也;為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類(lèi)也;王之不王，是折枝之類(lèi)也。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！?/p>
要你把泰山夾在胳臂底下跳下北海，你說(shuō)“我不能”，這是真得不能;要你給上了年紀(jì)的人折一根樹(shù)枝，你說(shuō)“我不能”，其實(shí)這只是不為，而不是不能。這一解釋既淺顯地說(shuō)明了道理，又妙趣橫生。在與齊宣王談君臣之道時(shí)，他認(rèn)為：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！痹谂c戴盈之的對(duì)話(huà)中，孟子認(rèn)為戴盈子關(guān)于稅率下調(diào)和免去關(guān)卡要一步一步進(jìn)行這種做法是不合理的，這就像一個(gè)偷雞人說(shuō)他一時(shí)不能杜絕偷雞的習(xí)慣，而請(qǐng)求每天少偷一只從而最后不偷一樣是荒唐的。
除了采用簡(jiǎn)短的比喻，孟子還善于運(yùn)用生動(dòng)有趣的寓言故事作喻，形象說(shuō)理?！读夯萃跎稀分?，孟子用了一個(gè)“五十步笑百步”的寓言故事，想說(shuō)明梁惠王對(duì)本國(guó)采取的移民移粟的措施，跟鄰國(guó)的君王并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，都是沒(méi)有實(shí)行仁政，這就如同戰(zhàn)場(chǎng)上逃跑五十步的嘲笑逃跑一百步的一樣，他們本質(zhì)上都是逃跑。梁惠王沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題，就不要疑惑“寡人之民不加多”了，還比如《齊人有一妻一妾》，現(xiàn)在留下了“齊人之?！钡某烧Z(yǔ)。孟子要說(shuō)的道理跟故事內(nèi)容有很大相似性，讓人容易接受。另外如“揠苗助長(zhǎng)”的寓言(《公孫丑上》)，孟子想說(shuō)明不要預(yù)期所達(dá)到的效果，不要刻意促使浩然之氣成長(zhǎng)，否則不僅無(wú)益，反而有害，如同拔苗助長(zhǎng)，反害苗干枯，這跟孔子的觀(guān)點(diǎn)“欲速則不達(dá)”有異曲同工之妙，而更能為人接受，這就是形象說(shuō)理的佳效。有很多的成語(yǔ)和典故是從孟子的比喻之中流傳下來(lái)的。
孟子采用寓言和比喻說(shuō)理，使自己的思想得到了戲劇化的顯示：或者更有力地凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)，比如用五十步笑百步來(lái)顯示魏國(guó)政治和鄰國(guó)政治的差別;或者使可鄙的更見(jiàn)其可鄙，比如用齊人乞討于墳?zāi)怪g來(lái)顯示追逐富貴利達(dá)者之蠅營(yíng)狗茍;或者使荒謬者更見(jiàn)其荒謬，比如用偷雞者知道了自己的行為不合道義卻不能停止，來(lái)顯示宋國(guó)君臣知道賦稅苛重不合乎道義，卻要等到來(lái)年才改變措施;或者使可向往的更見(jiàn)其可向往，比如用枯苗得到充沛的雨水而浡然復(fù)興，來(lái)說(shuō)明人君不嗜殺，百姓就爭(zhēng)相歸附等。寓言使他的文章放射出更加耀眼的光彩。
4、《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》導(dǎo)學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．解讀常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法。
2．進(jìn)一步體會(huì)孟子的“仁政”思想。
3．理解比喻的修辭手法和生動(dòng)的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
1、理解孟子一段話(huà)中的比喻的運(yùn)用。
2、在朗讀的基礎(chǔ)上，欣賞品味文章的藝術(shù)特色，品味文章的語(yǔ)言特點(diǎn)和說(shuō)理藝術(shù)。
教學(xué)安排：
3課時(shí)
三、導(dǎo)言
先秦時(shí)代的孟子不僅對(duì)社會(huì)、人生有獨(dú)到的洞察，而且善于用生動(dòng)、誘人的形式，把他的思想有效地傳達(dá)給讀者或聽(tīng)眾。坐在孟圣人的面前，聆聽(tīng)他的教誨，如沐春風(fēng)，我們感受到了其對(duì)時(shí)事的論述既析之以理，娓娓而談，又尖銳駁斥，辛辣諷刺，展示出其聰明機(jī)智、狂放不羈、豪爽直率、潑辣大膽。在我們面前高高立著的是一位愛(ài)民重民、肩擔(dān)天下、無(wú)畏無(wú)私的政治家、論辯家的形象。我們更感受到他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”(《孟子公孫丑下》)的宏愿?jìng)ブ尽，F(xiàn)在，讓我們以為載體，穿越時(shí)空，與二千多年前的孟子對(duì)話(huà)。
四、文學(xué)常識(shí)
孟軻(約公元前372～約前289)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。鄒(今山東省鄒縣)人。他曾受業(yè)于子思的門(mén)人。孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想，提倡“王道”，主張“仁政”，并以此到齊、梁、魯、鄒、宋、滕等國(guó)游說(shuō)諸侯。他認(rèn)為實(shí)行“仁政”，首先要爭(zhēng)取“民心”，統(tǒng)治者應(yīng)以“仁愛(ài)之心”去對(duì)待民眾。他還提出要重視民眾，他說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕”。但他同時(shí)卻又十分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的地位之不可改變，他說(shuō)：“勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人，天下之通義也”。堅(jiān)信人性本善。
五、導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
第一篇
1．給下列加點(diǎn)字注音。
數(shù)()洿()狗彘()餓莩()庠()序浡()然卒然（）
2、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：
①河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|
②填然鼓之
③是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也
④五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣
⑤謹(jǐn)庠序之教
⑥然而不王者，未之有也
5、《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握重要文言知識(shí)。
2、體會(huì)孟子以寓言說(shuō)理的妙處。
3、初步理解孟子宣揚(yáng)的“王道”學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)涵。
第1課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：回顧第一則，感知孟子
預(yù)習(xí)案
1、解釋重要詞語(yǔ)
河內(nèi)兇河?xùn)|兇亦然察鄰國(guó)之政
鄰國(guó)之民不加少請(qǐng)以戰(zhàn)喻以五十步笑百步
兵刃既接棄甲曳兵而走
或百步而后止直不百步耳
谷不可勝食也數(shù)罟不入洿池
斧斤以時(shí)入山林百畝之田，勿奪其時(shí)
謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義頒白者不負(fù)戴于道路矣
然而不王者狗彘食人食而不知檢
涂有餓莩而不知發(fā)是何異于刺人而殺之
王無(wú)罪歲斯天下之民至焉
2、詞類(lèi)活用
填然鼓之是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也
樹(shù)之以桑五十者可以衣帛以
然而不王者，未之有也
3、文言句式
則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)
直不百步耳，是亦走也
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也
養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也
五畝之宅，樹(shù)之以桑
申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣
6、以讀為本，喚發(fā)情感，放飛想象的翅膀《楊樹(shù)之歌》教學(xué)片段評(píng)析教案教學(xué)設(shè)計(jì)
北京市海淀外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 孫鳳霞
教學(xué)片段
（片段內(nèi)容：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（北師大版）二年級(jí)下冊(cè)。）
師：老師聽(tīng)著你們富有感情的朗讀（朗讀的是課文的第一小節(jié)），
多么歡快呀，大葉楊長(zhǎng)在藍(lán)藍(lán)的天底下，扎根在綠色的大地上，你們聽(tīng)，他們唱起了歌……
（教師朗讀課文第一小節(jié)。）
學(xué)生聽(tīng)著老師聲情并茂的朗讀，臉上都蕩漾著微笑，專(zhuān)注的眼神充滿(mǎn)了期待，期待著自己也來(lái)讀一讀、唱一唱。
師：想來(lái)讀一讀嗎？
“想！”學(xué)生迫不及待地喊到，隨即打開(kāi)課本。
師：好的，在讀之前，老師有個(gè)建議，想象自己也是一棵快樂(lè)的楊樹(shù)，邊配上動(dòng)作，邊讀出你快樂(lè)的感覺(jué)。
（學(xué)生連聲叫好，開(kāi)始津津有味地朗讀起來(lái)，邊讀邊想象，非常投入。讀后，同學(xué)們紛紛舉起了手，爭(zhēng)著站起來(lái)讀給大家聽(tīng)。）
師：看著你們自信的笑臉，老師相信你們一定讀得不錯(cuò)。（隨后指名學(xué)生朗讀。）
讀后學(xué)生舉手，爭(zhēng)著發(fā)表意見(jiàn)：
生1：你讀得很流利，尤其是“刮風(fēng)時(shí)唱得歡快，下雨時(shí)唱得響亮，” 讀得很有語(yǔ)氣，我要向你學(xué)習(xí)。
生2：大葉楊嘩啦啦地歌唱，我聽(tīng)出了他的快樂(lè)。而且你還加上了動(dòng)作挺好的。只是美中不足的是“悄悄地唱”應(yīng)該這樣讀（學(xué)生自己小聲地讀“悄悄地”）。
師：大葉楊每天高興地歌唱，這小節(jié)，同學(xué)們還可以讀得讓人感到更快樂(lè)嗎？
“能！”學(xué)生小手林立。
師：這么多的同學(xué)都想讀，讓我們加上動(dòng)作來(lái)讀這一小節(jié)。
（老師用語(yǔ)言把學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自由讀第一小節(jié)，把自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)融進(jìn)意境中，融進(jìn)朗讀中。）
師：同學(xué)們，你讀到這兒，發(fā)現(xiàn)了什么呢？
生1：“我們的歌兒也悄悄地唱”后面是破折號(hào)。
師：你讀得真仔細(xì)，那“——”是什么意思呢？
生2：就是唱給誰(shuí)的。
師：你真會(huì)思考。大葉楊刮風(fēng)時(shí)，唱得歡快，他們?cè)诔幌掠陼r(shí)，唱得響亮，他們?cè)诔?；沒(méi)有風(fēng)雨時(shí)他們也在唱，唱給誰(shuí)呢？我們快來(lái)讀讀吧。
（學(xué)生默讀第二小節(jié)，然后紛紛舉起了小手。）
生1：小寶寶、老奶奶、老爺爺。
師：聽(tīng)著你們認(rèn)真的讀，仔細(xì)的思考，老師心中也充滿(mǎn)了喜悅，在楊樹(shù)的樹(shù)陰下乘涼，做著自己喜歡的事情，欣賞著大葉楊悄悄的歌唱……
邊讀邊想象你也來(lái)到了楊樹(shù)下，和老爺爺、老奶奶、小弟弟在一起乘涼，那你們都會(huì)說(shuō)什么呢？讀后和小伙伴說(shuō)一說(shuō)。
（學(xué)生邊讀邊想，然后和同桌討論起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，有人舉手了。）
生1：我和小寶寶說(shuō)：“小弟弟，要小心，慢點(diǎn)跑，別摔著?！?/p>
生2：老爺爺說(shuō)：“你再不飛象，我就將軍了?！?/p>
生3：老奶奶說(shuō)：“這兒多涼快，晚飯做點(diǎn)涼面吧，孩子準(zhǔn)愛(ài)吃。”
生4：……
師：大家說(shuō)得多好呀！老師和你們一起來(lái)讀讀小詩(shī)好嗎？
（師生輪讀。）
師：沒(méi)有風(fēng)雨楊樹(shù)唱給……
生：學(xué)步的小寶寶，伴他……
師：唱給……
生：白發(fā)的老奶奶，陪她……
師：唱給……
生：下棋的老爺爺，和他……
師：想想大葉楊不光是唱給小寶寶、老爺爺、老奶奶，他還會(huì)唱給誰(shuí)聽(tīng)？我們?cè)賮?lái)讀讀。在四人小組說(shuō)一說(shuō)，編一編。
（播放優(yōu)美的《小步舞曲》，在音樂(lè)中學(xué)生又一次投入地讀起來(lái)，有的輕輕地讀著，邊讀邊想；有的放開(kāi)嗓子，大聲的朗讀著。讀完后，四人小組里，開(kāi)始熱烈地交談起來(lái)。不久，有人舉起了手。）
生1：我們想他還會(huì)唱給：樹(shù)下的小草，讓它越長(zhǎng)越茂盛。
生2：我們想他還會(huì)唱給：搖籃里的小寶寶，伴他快快長(zhǎng)大。
生3：還唱給：在樹(shù)下修自行車(chē)的叔叔，陪他一起為人們修好自行車(chē)。
生4：還唱給：在路上行走的人們，伴著涼爽走過(guò)這段路程。
生5：還唱給……
師：同學(xué)們，你們想象的真豐富，編的多好呀！快讓我們?cè)賮?lái)讀
讀這一小節(jié)。
……
評(píng)析
語(yǔ)文教學(xué)中，“讀”非常重要，以讀代講，以讀去感受語(yǔ)言文字的美。于是，我在教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣，讓他們愛(ài)讀、會(huì)讀，從而常讀。同時(shí)，老師要給學(xué)生提供讀的機(jī)會(huì)、空間。在反復(fù)的讀中，通過(guò)學(xué)生互評(píng)，老師評(píng)價(jià)，喚發(fā)學(xué)生的情感。情感是人們對(duì)客觀(guān)事物在心理、態(tài)度上產(chǎn)生的反應(yīng)，積極的情感能夠使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)人文魅力。這節(jié)課老師憑借多種形式的讀，充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言，拉近了學(xué)生與教材的距離，賦予了小詩(shī)生命力，喚起了學(xué)生主動(dòng)讀書(shū)的情感。在這種情感的支配下，自主學(xué)習(xí)、交流合作，感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自己獲取知識(shí)后的成功喜悅。
第斯多惠說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們?！薄稐顦?shù)之歌》是一首優(yōu)美、充滿(mǎn)童趣的小詩(shī)。通過(guò)朗讀，喚起了同學(xué)們主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感，為學(xué)生展開(kāi)豐富的想象創(chuàng)造了空間。教師及時(shí)抓住了這個(gè)契機(jī)，在學(xué)生理解語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用心去感受，放飛想象的翅膀……伴隨著和諧優(yōu)美的音樂(lè)，學(xué)生很快就進(jìn)入了愉悅其耳目、激動(dòng)其心靈、開(kāi)發(fā)其智力的境界。學(xué)生們文思泉涌，編出了美麗的小詩(shī)，發(fā)展了學(xué)生創(chuàng)造性思維，體現(xiàn)了《課標(biāo)》的理念，學(xué)生們?cè)谧灾鳌⒑献?、探究的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中學(xué)生的心始終處于被激活的狀態(tài)，因而，課堂教學(xué)的推進(jìn)就有了不竭的動(dòng)力。
作者郵箱： sunfengxia2008@163.com
資料提供者：
7、有效整合，突顯個(gè)性《雷鋒叔叔，你在哪里》教學(xué)設(shè)計(jì)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
東北師大附小南校 閔海燕
碰 撞：
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注重知識(shí)的傳授，而忽視能力的發(fā)展。以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重地抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，學(xué)生對(duì)舊課堂中所帶來(lái)的東西已不感興趣，往往新生的事物更能吸引學(xué)生的眼球。于是，把開(kāi)發(fā)新式課堂及培養(yǎng)學(xué)生能力的發(fā)展作為重點(diǎn)，是我兩年來(lái)一直在考慮的問(wèn)題。
靈 感：
“識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)。”由于低年級(jí)兒童的注意力不容易集中，那么較好地上好一節(jié)識(shí)字與寫(xiě)字課成了我們低年級(jí)教師要攻克的課題。有幸在“考日回國(guó)匯報(bào)大會(huì)”上，看了一節(jié)音樂(lè)課與體育課整合課，我深有感觸。于是有一個(gè)想法：識(shí)字課能不能拿到微機(jī)教室去上，讓計(jì)算機(jī)這個(gè)多媒體吸引孩子們的眼球，讓兒童們?cè)趧?dòng)手操作計(jì)算機(jī)游戲軟件的同時(shí)，把課上較難記憶的生字記住。于是，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)了本堂課。
課堂特色：
“識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)。”本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將識(shí)字、寫(xiě)字與計(jì)算機(jī)教學(xué)實(shí)行了有效的整合。同時(shí)，把培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，作為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育的基本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作計(jì)算機(jī)，能夠在直觀(guān)形象的計(jì)算機(jī)展示中，不僅學(xué)到知識(shí)，而且鍛煉的計(jì)算機(jī)的操作能力。。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：
一、交流資料，了解雷鋒。
1、課件展示：出示雷鋒照片并引導(dǎo)學(xué)生介紹雷鋒。
2、板書(shū)課題——《雷鋒叔叔，你在哪里》
思考：雷鋒叔叔離開(kāi)我們很多年了，我們到哪里去尋找他呢？
二、操作電腦，初識(shí)生字。
（出示教學(xué)軟件，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。）
1、初讀課文，認(rèn)讀生字。
（邊讀邊用鼠標(biāo)畫(huà)出生字，借助注釋或工具書(shū)學(xué)習(xí)生字，讀通句子。）
2、 同桌交流：學(xué)生用鼠標(biāo)點(diǎn)擊生字考查對(duì)方的學(xué)習(xí)情況。
3、教師檢查學(xué)習(xí)情況：
（1）、教師出示生字， 學(xué)生讀字。
（2）、用所認(rèn)生字再讀課文，要求把課文讀正確、讀流利。
（2）、對(duì)照大屏幕，鼓勵(lì)學(xué)生范讀課文。
三、巧用整合，引導(dǎo)識(shí)字。
1、操作軟件，自主學(xué)習(xí)。
（1）、學(xué)生自由讀文，
思考：通過(guò)剛才讀文，能夠記住了哪個(gè)生字，可以給同學(xué)們講一講？
（2）、學(xué)生匯報(bào)識(shí)字情況。（根據(jù)學(xué)生所說(shuō)生字，教師點(diǎn)擊教學(xué)軟件出示這個(gè)字，并配有相應(yīng)的圖片。）
（3）、鼓勵(lì)其它學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充：
A、想一想在哪里看到過(guò)他們？
B、關(guān)于這個(gè)生字你還想告訴同學(xué)什么？
C、 把你想到的和這個(gè)字有關(guān)的詞語(yǔ)或句子告訴你身邊的同學(xué)吧！
2、看圖猜謎，字理識(shí)字。
3、操作對(duì)比，導(dǎo)學(xué)新字。
學(xué)習(xí)“迷”字。
（1）、電腦出示并引導(dǎo)學(xué)生讀詞語(yǔ)：
（2）、動(dòng)畫(huà)展示：
（3）、出示生字：“ ”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
A、有什么好辦法記住這個(gè)生字？
B、在什么地方可以用到這個(gè)生字？
4、圖文整合，隨文識(shí)字。
5、利用電腦，合作識(shí)字。
小組學(xué)習(xí)“灑、滴”（電腦導(dǎo)入學(xué)習(xí)提示：）
（1）、學(xué)生操作軟件并讀文，挑出要學(xué)習(xí)的兩個(gè)生字。
（2）、學(xué)生之間互相說(shuō)出自己識(shí)記生字的好辦法。
（3）、小組匯報(bào)。（學(xué)生操作前面的大屏幕，匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況）
四、電腦展示，學(xué)寫(xiě)生字。
1、電腦出示書(shū)寫(xiě)順序：
2、教師根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行范寫(xiě)指導(dǎo)，學(xué)生練寫(xiě)。：
3、全班交流評(píng)議。
五、及時(shí)小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)文。
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了《雷鋒叔叔，你在哪里》這篇課文
中的十二個(gè)生字，初讀了課文。下節(jié)課我繼續(xù)學(xué)習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
雷鋒叔叔，你在哪里
精彩回放：
由于本課還未講，所以缺少這一環(huán)節(jié)。
作者郵箱： kxc_78.exe@eyou.com資料提供者：
8、《致西伯利亞的囚徒》《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
《致西伯利亞的囚徒》和《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》
教學(xué)目的要求：
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握這兩首詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：掌握詩(shī)歌所表現(xiàn)的意象、技巧等。
3、思想感情和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：體會(huì)普希金和惠特曼在詩(shī)歌中表現(xiàn)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握詩(shī)歌所表現(xiàn)的意象、技巧等。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)普希金和惠特曼在詩(shī)歌中表現(xiàn)的思想感情。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：用自己所總結(jié)的詩(shī)歌學(xué)法進(jìn)行滲透教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入并簡(jiǎn)介作者
1、由普希金的《假如生活欺騙了你》一詩(shī)導(dǎo)入。
假如/生活欺騙了你，
不要/悲傷，不要/心急！
憂(yōu)郁的日子里/需要鎮(zhèn)靜：
相信吧，快樂(lè)的日子/將會(huì)來(lái)臨。
心兒/永遠(yuǎn)/向往著未來(lái)；
現(xiàn)在卻常是憂(yōu)郁。
一切/都是瞬息，
一切/都將會(huì)過(guò)去，
而那/過(guò)去了的，
就會(huì)成為/親切的/懷戀。
（俄）普希金
賞析：在逆境中應(yīng)該持有的正確態(tài)度和信念。感情上不要悲傷，情緒上不要急躁，要有樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，相信“快樂(lè)的日子”將會(huì)來(lái)臨。即使有了正確的態(tài)度和信念，憂(yōu)郁也是難免的，但“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，今天的磨難將是寶貴的財(cái)富，將成為今后的美好的回憶。
現(xiàn)實(shí)生活里，我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種困難，因?yàn)樯托腋５谋举|(zhì)就是苦樂(lè)并存。我們不能改變現(xiàn)實(shí)，但面對(duì)困難的心態(tài)是我們可以選擇的。所以要相信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，只有保持良好的心態(tài)，去面對(duì)困難和挫折，才能戰(zhàn)勝自我。要堅(jiān)信“冬天來(lái)了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”？
2、普希金簡(jiǎn)介
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金，1799年6月6日（俄歷5月26日）出生于沙俄莫斯科，1837年2月10日（俄歷1月29日）逝世于圣彼得堡，是俄國(guó)著名的文學(xué)家、偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，及現(xiàn)代俄國(guó)文學(xué)的創(chuàng)始人。19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)主要代表，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”、“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)”（高爾基）。 普希金作品崇高的思想性和完美的藝術(shù)性使他具有世界性的重大影響。他的作品被譯成全世界所有的主要文字。普希金在他的作品中所表現(xiàn)了的對(duì)自由、對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明必能戰(zhàn)勝黑暗、理智必能戰(zhàn)勝偏見(jiàn)的堅(jiān)定信仰，他的“用語(yǔ)言把人們的心靈燃亮”的崇高使命感和偉大抱負(fù)深深感動(dòng)著一代又一代的人。天才的杰作，激發(fā)了多少俄羅斯音樂(lè)家的創(chuàng)作激情和靈感。以普希金詩(shī)篇作腳本的歌劇《葉甫根尼·奧涅金》、《鮑里斯·戈都諾夫》、《黑桃皇后》、《魯斯蘭與柳德米拉》、《茨岡》等等，無(wú)一不是偉大的音樂(lè)作品；普希金的抒情詩(shī)被譜上曲，成了膾炙人口的藝術(shù)歌曲；還有的作品還被改編成芭蕾舞，成為舞臺(tái)上不朽的經(jīng)典。由于普希金的創(chuàng)作和活動(dòng)令沙皇政府頗感頭痛，他們用陰謀手段挑撥法國(guó)籍憲兵隊(duì)長(zhǎng)丹特斯褻瀆普希金的妻子納塔利婭·尼古拉耶芙娜·岡察洛娃，結(jié)果導(dǎo)致了1837年普希金和丹特斯的決斗。決斗中普希金身負(fù)重傷，1837年1月29日不治身亡，年僅37歲。他的早逝令俄國(guó)進(jìn)步文人曾經(jīng)這樣感嘆：“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)沉落了”。
名言：我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你：愛(ài)情，也許 在我的心靈里還沒(méi)有完全消亡，但愿它不會(huì)再打擾你，我也不想再使你難過(guò)悲傷。我曾經(jīng)默默無(wú)語(yǔ)、毫無(wú)指望地愛(ài)過(guò)你，我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨，我曾經(jīng)那樣真誠(chéng)、那樣溫柔地愛(ài)過(guò)你，但愿上帝保佑你，另一個(gè)人也會(huì)象我愛(ài)你一樣。
二、賞析詩(shī)歌《致西伯利亞囚徒》一詩(shī)
1、詩(shī)作背景
1825年12月，轟轟烈烈的俄國(guó)十二月黨人起義失敗了。這次起義是俄國(guó)貴族革命者發(fā)動(dòng)的反對(duì)農(nóng)奴制度和沙皇專(zhuān)制的武裝起義，領(lǐng)導(dǎo)起義的貴族革命者在俄國(guó)歷史上被稱(chēng)為“十二月黨人”他們拋棄了財(cái)產(chǎn)地位和家庭，奮不顧身地為俄國(guó)勞苦大眾謀幸福，被俄國(guó)人民視為英雄。沙皇尼古拉一世血腥鎮(zhèn)壓了起義，絞死了起義的五位領(lǐng)導(dǎo)者，并對(duì)十二月黨人殘酷迫害，將百余名起義者流放到西伯利亞服苦役。在這些被流放的囚徒中，有普希金的許多同學(xué)和朋友。想到朋友們正在西伯利亞服苦役，詩(shī)人寫(xiě)下這首詩(shī)托人捎給他們。
2、賞析
普希金與十二月黨人的關(guān)系密切，他雖然沒(méi)有參加他們的秘密組織，但在政治和思想上與他們是完全一致的。1825年起義發(fā)生時(shí)，普希金正被幽禁在流放地，起義失敗后，有五位領(lǐng)袖被處死，一百多人被流放西伯利亞服苦役。在審訊過(guò)程中，幾乎從每個(gè)起義者的家里，都搜出了普希金的政治詩(shī)，實(shí)際上他也是一個(gè)缺席的受審者。詩(shī)人從流放地回來(lái)后，十分關(guān)心這些苦役犯的命運(yùn)。1827年初，十二月黨人尼·穆拉維約夫的妻子去西伯利亞探望丈夫，普希金就托她帶去了這首獻(xiàn)詩(shī)，它于1856年才在倫敦的《北極星》雜志上首次公開(kāi)發(fā)表。
這首贈(zèng)詩(shī)首先對(duì)十二黨人的功績(jī)作了高度的評(píng)價(jià)，指出他們的革命事業(yè)沒(méi)有落空。它向在殘酷的環(huán)境里受難的革命者送去了詩(shī)人的忠誠(chéng)的友誼、必勝的信念、熱情的鼓勵(lì)和崇高的敬意。詩(shī)寫(xiě)得言簡(jiǎn)意賅，情深義重，格調(diào)激昂，充滿(mǎn)著樂(lè)觀(guān)精神，它使在西伯利亞受難的同志們受到了極大的鼓舞。十二月黨人詩(shī)人奧陀耶夫斯基代表囚徒們和了一首詩(shī)。詩(shī)中表示，他們?nèi)匀粓?jiān)信革命，將把自由之火重新燃起，“星星之火必將燃成熊熊的烈焰”。這兩首革命的頌歌一同廣為流傳，鼓舞著一代代的革命者。1900年列寧創(chuàng)辦了《火星報(bào)》，這個(gè)名稱(chēng)，就取自?shī)W陀耶夫斯基的上述詩(shī)句。
（1）、在開(kāi)頭部分詩(shī)人為什么要寄語(yǔ)那些“囚徒”要“堅(jiān)持著高傲的忍耐的榜樣”?
明確：因?yàn)樵?shī)人知道，在礦井深處服苦役，猶如在地獄里掙扎，需要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念才能支撐，肉體的折磨決不能是高貴的靈魂屈服。
（2）、“你們的悲痛工作和思想的崇高志向”指的是什么?
明確：解放農(nóng)奴，推翻沙皇暴政。
（3）、“希望”對(duì)于“西伯利亞囚徒"和詩(shī)人來(lái)說(shuō)分別意味著什么?(找出相關(guān)詩(shī)句說(shuō)明)
明確：對(duì)于被流放的十二月黨人而言，“希望”就是愛(ài)和友情，只要愛(ài)和友情仍在，他們就能戰(zhàn)勝苦難，實(shí)現(xiàn)理想。在用希望激勵(lì)戰(zhàn)友的同時(shí)，詩(shī)人也用希望激勵(lì)自己，他希望的是“沉重的枷鎖會(huì)掉下，黑暗的牢獄會(huì)覆亡”，詩(shī)人向沙皇暴政發(fā)出了詛咒，預(yù)示了它的覆亡。
（4）、為什么最后送上的是“利劍”而不是“鮮花”?
明確：因?yàn)檫@是寫(xiě)給戰(zhàn)士的詩(shī)。
（5）、第二段末尾一句最后的詞“臨降”，意思是“降臨”，為什么說(shuō)成“臨降”?
明確：這樣做足為了壓韻——形式為內(nèi)容服務(wù)，翻譯時(shí)比較好地再現(xiàn)了原詩(shī)音韻上的和諧優(yōu)美。
（6）、這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言概括出來(lái)。
明確：這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)革命的勝利充滿(mǎn)必勝的信念，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著希望，同時(shí)用希望、愛(ài)情和友誼去鼓舞戰(zhàn)友的頑強(qiáng)斗志，只要愛(ài)情和友誼仍在，戰(zhàn)友們就能實(shí)現(xiàn)理想，也以此來(lái)激勵(lì)自己。詩(shī)人以無(wú)畏而自由的歌唱，傳遞了對(duì)戰(zhàn)友和同志們的真摯的感情。
（7）、詩(shī)人通過(guò)哪些句子、詞語(yǔ)表現(xiàn)自己的思想感情的?
明確：“堅(jiān)持著高傲的忍耐的榜樣”、“她(希望)會(huì)喚起你們的勇氣和歡樂(lè)，大家期望的時(shí)辰不久將會(huì)來(lái)臨?！薄皭?ài)情和友誼會(huì)來(lái)到你們的身旁，正像我的自由的歌聲，會(huì)傳進(jìn)你們苦役的洞窟一樣?！薄杂蓵?huì)在門(mén)口歡欣地迎接你們，弟兄們會(huì)把利劍送到你們手上?！钡鹊?。
3、朗讀并概括出普希金抒情詩(shī)的特點(diǎn)。(特點(diǎn)不會(huì)一下子全找出，每讀一遍，找出些特點(diǎn))
討論明確：感情真摯，結(jié)構(gòu)精巧，韻律優(yōu)美。
4、“望你們堅(jiān)持著高傲的忍耐的榜樣”中“榜樣”一詞表達(dá)了人們對(duì)十二月黨人的景仰，為什么十二月黨人值得人們景仰?
明確：(十二月黨人簡(jiǎn)介)：十二月黨人大多是貴族出身，在專(zhuān)制的沙皇統(tǒng)治時(shí)期養(yǎng)尊處優(yōu)，絕無(wú)衣食之虞，但是他們是最早覺(jué)醒的一批人(在這點(diǎn)上他們與屈原有相似之處)。他們有高尚的品格，為推翻專(zhuān)制的沙皇同志，推翻落后的農(nóng)奴制，為國(guó)家為民眾謀利益，不惜拋棄財(cái)產(chǎn)地位和家庭義無(wú)反顧地發(fā)動(dòng)武裝起義。起義失敗后遭到殘酷鎮(zhèn)壓，沙皇把他們流放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓的堅(jiān)守自己的信念。十二月黨人值得尊敬的是他們的起義不是為了爭(zhēng)奪權(quán)力，而是為了推翻專(zhuān)制暴政。為了這些理想，這些貴族青年寧愿走向刑場(chǎng)，走向流放地，這是高尚的人格使然，普希金的詩(shī)體現(xiàn)了這種人格理想。
三、介紹惠特曼和《草葉集》
1、惠特曼簡(jiǎn)介：沃爾特·惠特曼（1819年5月31日－1892年3月26日），生于紐約州長(zhǎng)島，他是美國(guó)著名詩(shī)人、人文主義者，他創(chuàng)造了詩(shī)歌的自由體，其代表作品是詩(shī)集《草葉集》。
2、《草葉集》：1855年《草葉集》的第1版問(wèn)世，共收詩(shī)12首，最后出第9版時(shí)共收詩(shī)383首。其中最長(zhǎng)的一首，即后來(lái)被稱(chēng)為《自己之歌》的那首詩(shī)。共1336行。這首詩(shī)的內(nèi)容幾乎包括了作者畢生的主要思想，是作者最重要的詩(shī)歌之一。詩(shī)中多次提到了草葉：草葉象征著一切平凡、普通的東西和平凡的普通人。這薄薄一冊(cè)劃時(shí)代的詩(shī)集受到了普遍的冷遇，只有愛(ài)默生給詩(shī)人寫(xiě)了一封熱情洋溢的信?；萏芈鼜倪@封信中得到巨大的鼓舞。1856年，第2版《草葉集》出版，共收詩(shī)32首?！兑宦窋[過(guò)布魯克林渡口》是詩(shī)人最優(yōu)秀的作品之一。此外，《闊斧之歌》、《大路之歌》也是名篇?；萏芈谒囆g(shù)上進(jìn)行大膽革新，打破長(zhǎng)期以來(lái)詩(shī)歌因襲的格律，首創(chuàng)后來(lái)稱(chēng)為“自由體”的新詩(shī)形式，即以短句作為韻律的基礎(chǔ)，大量采用重疊句、平行句和夸張的形象語(yǔ)言，并吸收了一部分勞動(dòng)人民的語(yǔ)匯和少量外來(lái)語(yǔ)，大大提高了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。他的《草葉集》成為美國(guó)近代文學(xué)史上一座光輝的里程碑，是美國(guó)民族文學(xué)的典范。
四、賞析《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》
1、總體評(píng)價(jià)
《啊船長(zhǎng)我的船長(zhǎng)喲》是美國(guó)詩(shī)人惠特曼為悼念林肯而寫(xiě)下的著名詩(shī)篇。林肯是美國(guó)第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)，他為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人奴隸。就在美國(guó)人民歡慶勝利的時(shí)刻，反動(dòng)勢(shì)力雇傭的刺客殺害了他?；萏芈鼮榇藰O度悲痛，寫(xiě)下了很多詩(shī)紀(jì)念這位偉大的英雄，這首詩(shī)是最著名的一首。詩(shī)歌的基調(diào)是悲壯的。詩(shī)人運(yùn)用了比喻和象征的手法，把美國(guó)比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長(zhǎng)，把維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和廢奴斗爭(zhēng)比作一段艱險(xiǎn)的航程。
2、思想內(nèi)容
全詩(shī)三節(jié)，逐層深入地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)林肯總統(tǒng)的熱愛(ài)和深切的悼念之情。
1．航程結(jié)束，大船凱旋，船長(zhǎng)卻倒下了。噩耗伴隨著勝利的巨大歡樂(lè)而來(lái)，人們?yōu)榇L(zhǎng)的死而悲慟、痛惜。
詩(shī)人把美國(guó)比作“大船”，林肯比作“船長(zhǎng)”，把林肯率領(lǐng)聯(lián)邦政府軍戰(zhàn)敗南方叛軍的過(guò)程比作是“度過(guò)了一切風(fēng)險(xiǎn)”的“艱苦航程”。這里詩(shī)人用象征的手法把美國(guó)比做大船，把林肯比做駕駛美國(guó)這個(gè)大船的船長(zhǎng)，把南北戰(zhàn)爭(zhēng)比做艱苦的航程，通過(guò)大船的勝利返航表現(xiàn)林肯的功績(jī)，形象地贊頌林肯，表達(dá)對(duì)他的愛(ài)。
這一節(jié)描繪了大船的形象：穩(wěn)定、威嚴(yán)而英武；突出了航程之艱苦，勝利的來(lái)之不易。借此來(lái)肯定船長(zhǎng)林肯的偉大功績(jī)。
在這一節(jié)里，在抒情方式上，詩(shī)人直稱(chēng)林肯為“我的船長(zhǎng)”“我們的船長(zhǎng)”，表達(dá)了一個(gè)士兵，一個(gè)水手，抒發(fā)對(duì)自己的統(tǒng)帥親切愛(ài)戴之情。
2．人民群眾為大船凱旋而熱情歡呼，鐘聲軍號(hào)齊鳴，旗幟飄揚(yáng)，鮮花飛舞，但船長(zhǎng)倒下了，人們是多么悲痛！
這一節(jié)描寫(xiě)的歡慶勝利的場(chǎng)面極為壯觀(guān)，通過(guò)側(cè)面描述人民群眾對(duì)林肯的愛(ài)戴、敬仰之情，來(lái)贊頌林肯。
在抒情方式上，這一節(jié)里，詩(shī)人稱(chēng)林肯為“親愛(ài)的父親”，把他當(dāng)作最親近的人，這比上節(jié)只稱(chēng)林肯為船長(zhǎng)感情更近一層。對(duì)林肯直接稱(chēng)為“你”，這第二人稱(chēng)與“父親”的稱(chēng)呼相配合，直接與林肯對(duì)話(huà)，感情熱切而真摯。
3．航船下錨，大功告成，而船長(zhǎng)永遠(yuǎn)倒下了。
這一節(jié)詩(shī)人從歷史的角度肯定了林肯的成績(jī)，并表達(dá)了自己萬(wàn)分悲痛之情。詩(shī)人終于從想象（夢(mèng)境）中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，明確地知道“船長(zhǎng)”真的是死了。在這一節(jié)里，詩(shī)人把林肯改稱(chēng)為“他”，表明詩(shī)人清醒的絕望、極度的悲痛。
這首詩(shī)作者主要運(yùn)用象征的手法來(lái)描述林肯這個(gè)人物的形象，贊美林肯的業(yè)績(jī)，表達(dá)對(duì)林肯的敬仰與愛(ài)慕之情。
3、藝術(shù)特色
（一）表現(xiàn)手法
1．反復(fù)詠嘆。詩(shī)中以“他已倒下，已死去，已冷卻”為主句反復(fù)詠嘆，其中又有人稱(chēng)上的差別，這樣的手法使此詩(shī)在表現(xiàn)上既保持悲愴感情抒發(fā)的一致性和沉重性，又體現(xiàn)了這種情感的發(fā)展過(guò)程。
2．象征。詩(shī)人在這首詩(shī)中采用整體象征手法，把美國(guó)比作一只大船，把林肯總統(tǒng)比作這只船上的船長(zhǎng)，當(dāng)這只大船凱旋時(shí)，船長(zhǎng)卻犧牲了。詩(shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口庇佑林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征林肯總統(tǒng)的偉大作用，這樣構(gòu)思有利于形象地表現(xiàn)任務(wù)的偉大崇高，在“航船”到達(dá)“港口”，船長(zhǎng)卻倒下了，具體可感地增添并表現(xiàn)了詩(shī)的悲壯情感。形象而又鮮明地表現(xiàn)了對(duì)林肯的敬仰愛(ài)戴和對(duì)林肯之死的無(wú)限悲痛。
（二）思路結(jié)構(gòu)
詩(shī)人抒發(fā)的感情是由淺入深、層層漸進(jìn)的，表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1．對(duì)林肯卓越的功勛的贊頌。
詩(shī)人把林肯比喻成船長(zhǎng)，把美國(guó)比喻成一只大船。在第1段中，這只大船在船長(zhǎng)的指引下，“艱苦航程已經(jīng)終結(jié)”，“渡過(guò)了一切風(fēng)險(xiǎn)”，“顯得威嚴(yán)而英武”，突出大船的凱旋，借以表現(xiàn)林肯的功業(yè)；在第2段中，“旗幟正為你飄揚(yáng)，軍號(hào)正為你發(fā)出顫音”，“為你，送來(lái)了這些花束和花環(huán)”，“他們?yōu)槟銡g呼，他們的熱情的臉轉(zhuǎn)朝著你”，表現(xiàn)了廣大人民對(duì)林肯的愛(ài)戴、擁護(hù)和敬仰；在第3段中，“這只船安安穩(wěn)穩(wěn)下了錨”，“大功已經(jīng)告成”，從歷史意義的角度，對(duì)林肯的功勛作出極高的評(píng)價(jià)。詩(shī)人在詩(shī)中一步步地深入表現(xiàn)林肯的功勛，使人倍感詩(shī)人對(duì)林肯的推崇之情。
2．詩(shī)人對(duì)林肯的個(gè)人感情。
在第1段中，詩(shī)人將林肯稱(chēng)為“我的船長(zhǎng)”、“我們的船長(zhǎng)”，這時(shí)他流露的是戰(zhàn)士對(duì)統(tǒng)帥、水手對(duì)船長(zhǎng)的敬仰之情。在第2、3段中，詩(shī)人的感情進(jìn)一步深入，他深情真摯地稱(chēng)林肯為“親愛(ài)的父親”、“我的父親”，表現(xiàn)詩(shī)人深厚的父子般的感情。這樣的深入變化使詩(shī)人的感情更加濃郁深重，在第1段中只是為失去領(lǐng)航人而悲傷，在第2、3段中則是為失去慈父般的親人而慘痛，稱(chēng)謂的變化體現(xiàn)了詩(shī)人感情上的深入。
3．詩(shī)人對(duì)林肯的悼念之情。
在第1段中，詩(shī)人對(duì)于林肯之死，只是客觀(guān)地?cái)⑹龅溃骸凹装迳咸芍覀兊拇L(zhǎng)，倒下來(lái)了，冷了，死了”，林肯之死的突然，使詩(shī)人在震驚中感情麻木而沒(méi)有感到過(guò)度的悲傷，只是當(dāng)作一件客觀(guān)事件來(lái)接受，來(lái)陳述；在第2段中詩(shī)人從震驚中驚醒，悲傷涌上他的心頭，但是他在感情上不能接受這樣的現(xiàn)實(shí)，他不肯相信船長(zhǎng)已經(jīng)死去，他呼喚“親愛(ài)的父親”，他用“手臂把”船長(zhǎng)的“頭支起”，他寧肯相信這是“在一場(chǎng)夢(mèng)里”，他對(duì)船長(zhǎng)仍用“你”來(lái)稱(chēng)謂，表示船長(zhǎng)和他一樣，仍是在人世間活生生的人，只是暫時(shí)“倒下來(lái)”而已；在第3段中，詩(shī)人不得不接受這慘痛的現(xiàn)實(shí)，他不得不承認(rèn)船長(zhǎng)已經(jīng)感覺(jué)不到自己的手臂，船長(zhǎng)“他已經(jīng)沒(méi)有知覺(jué)，也沒(méi)有脈息”，自己支起船長(zhǎng)的頭呼喚也無(wú)濟(jì)于事，于是他只好放下船長(zhǎng)，“踏著悲哀的步子”在“甲板上走來(lái)走去”，詩(shī)人忍受“他倒下了，冷了，死了”給自己帶來(lái)的悲痛。詩(shī)人用第三人稱(chēng)“他”稱(chēng)謂船長(zhǎng)，表示詩(shī)人已經(jīng)承認(rèn)船長(zhǎng)和自己已是冥世人間永隔了。
在第2段中詩(shī)人還覺(jué)得像“夢(mèng)”，還有一絲希冀，而現(xiàn)在卻只有絕望了。整首詩(shī)詩(shī)人對(duì)船長(zhǎng)由無(wú)人稱(chēng)到第二人稱(chēng)再到第三人稱(chēng)稱(chēng)謂的變化，呈現(xiàn)了詩(shī)人悲痛心情的發(fā)展過(guò)程。
詩(shī)人的感情抒發(fā)旋律是起伏波動(dòng)的，每一段的感情主旋律都是由歡樂(lè)的激昂轉(zhuǎn)到悼念的悲痛。第1、2段的前部分都是歡快的語(yǔ)調(diào)，船已經(jīng)回來(lái)了，“爭(zhēng)取的勝利已經(jīng)獲得”，港口里“熙熙攘攘的人群”在“歡呼”，但是在這兩段的下半部，卻都一下子跌入沉痛悲傷的氣氛之中；第3段除去前幾行敘述船長(zhǎng)的語(yǔ)句，也基本上和第1、2段一樣，從“大功已經(jīng)告成”的歡樂(lè)中又跌入到“悲哀”之中。整首詩(shī)這種情感上的強(qiáng)烈反差，更使人體會(huì)到詩(shī)人心中那種悲愴欲絕的感受。
五、指導(dǎo)朗誦這兩首詩(shī)歌。
9、揭示對(duì)比，巧妙引導(dǎo)，自悟深意《挑山工》課堂教學(xué)與反思教案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文、背誦課文，懂得只有辛勤勞動(dòng)，才能換來(lái)幸福生活。
2、學(xué)習(xí)句式“有的……有的……”，培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力。
3、學(xué)會(huì)三個(gè)生字：洞
呼
冷
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)朗讀來(lái)感受螞蟻的勤勞，蟈蟈的懶惰。
教學(xué)難點(diǎn)：懂得只有像螞蟻一樣勤勞，才會(huì)有幸福生活。
活動(dòng)過(guò)程：
一、
課前準(zhǔn)備操：
師：上課前，我們先來(lái)做做課前準(zhǔn)備操。
拍拍手，伸伸腰，我們來(lái)做課前準(zhǔn)備操，
點(diǎn)點(diǎn)頭，跺跺腳，開(kāi)動(dòng)腦筋勤思考。
你一言，我一語(yǔ)，這樣發(fā)言可不好。
耳要聰，目要明，文明守紀(jì)我最行，
棒！棒！棒！我真棒！爭(zhēng)做班級(jí)的NO.1。YEAR！
[評(píng)析]課前準(zhǔn)備是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。在此過(guò)程中，不論是對(duì)學(xué)生還是教師，從心理上來(lái)說(shuō)是一個(gè)調(diào)試。師生之間的一個(gè)交流、互動(dòng)，也從心理上對(duì)學(xué)生進(jìn)行了暗示，對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有一定的促進(jìn)作用。
二．復(fù)習(xí)、檢查生字詞：
1、上節(jié)課，我們初讀了課文，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)20課《螞蟻與蟈蟈》
（讀課題）
2、文中的詞寶寶還記得嗎？（記得）
讓我們一起來(lái)做摘蘋(píng)果的游戲，好嗎？
[課件演示]：
（游戲規(guī)則）
誰(shuí)能把蘋(píng)果上的詞語(yǔ)讀正確，誰(shuí)就可以摘到樹(shù)上那又紅又甜的蘋(píng)果，小朋友們快來(lái)吧！
唱歌、
滿(mǎn)頭大汗、洞里、西北風(fēng)、
呼呼、刮起來(lái)、又冷又餓、自由自在
1．
指名讀。
2．去掉拼音讀、
男女生賽讀
3．
齊讀。
4、擴(kuò)詞：汗
由
冬。
過(guò)渡：真是了不起，生字詞掌握得這么好，相信課文會(huì)讀得更好。
三．細(xì)讀課文
1．
說(shuō)一說(shuō)：
課文的一開(kāi)始就寫(xiě)了夏天，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)在你的記憶里夏天是怎么樣的？
是啊，夏天真熱。就在這炎熱的夏天，有一群螞蟻在搬糧食。它們是怎樣搬糧食的呢？
請(qǐng)小朋友們用自己喜歡的方式讀課文第一自然段。
2．
讀一讀：
第一自然段：
讀了
第一自然段，你仿佛看到了什么？
聽(tīng)到了什么？
①
學(xué)生交流讀
師評(píng):XXX
小朋友把“背、拉、滿(mǎn)頭大汗”這幾個(gè)詞讀得比較慢、比較重，好像自己就是一只勤勞的螞蟻，正在賣(mài)力地干活……
滿(mǎn)頭大汗可以換個(gè)什么詞嗎？
板書(shū)：滿(mǎn)頭大汗
師評(píng):XX,
他在讀的時(shí)候，皺著眉頭，老師知道他一定體會(huì)到了干活的艱辛。
②[課件演示]：運(yùn)糧過(guò)程
看完了這群螞蟻搬糧食的情景，你覺(jué)得他們?cè)趺礃影。?/p>
板書(shū)：勤勞
你們喜歡這群勤勞螞蟻嗎？老師相信你們一定能把這句話(huà)讀得更好。（齊讀）
③即興表演讀。你們?cè)敢庾瞿囊恢晃浵仯?/p>
（請(qǐng)數(shù)名學(xué)生背著包、拉著板凳表演讀，其余學(xué)生在位置上一起表演讀。）
④齊讀。
它們干得多賣(mài)力呀，真是值得表?yè)P(yáng)。請(qǐng)大家用贊揚(yáng)的語(yǔ)氣一齊來(lái)讀第一自然段。
過(guò)渡：這真是一群不怕苦、不怕累的螞蟻??！咦，這個(gè)時(shí)候蟈蟈們?cè)谧鍪裁茨?？讓我們一起去看看吧?/p>
第二自然段：
1、[課件演示]：
①
說(shuō)一說(shuō)
②
請(qǐng)生讀。（找到課文中的部分讀一讀）
師評(píng)：他讀時(shí)抬起了腦袋，讀的特別輕松，還帶上了得意的表情，真棒！
③
這里只畫(huà)了三只蟈蟈，小朋友們想想看，還有的蟈蟈可能在干什么呢？
（交流，用“有的……有的……”句子說(shuō)話(huà)。）
(板書(shū)：自由自在)
自由練讀、指名讀。
2、這時(shí)蟈蟈是怎么對(duì)待螞蟻的？（笑話(huà)）
（多媒體）出示句子：蟈蟈看到了，都笑螞蟻是傻瓜。
小朋友們想想，蟈蟈會(huì)怎么笑話(huà)螞蟻？
生：（哈哈）你真傻，大熱的天不找地方好好的涼快一下，還給自己找罪受……
師：這種笑聲你喜歡嗎？
生：不喜歡。這是嘲笑別人的。
師：蟈蟈笑話(huà)勤勞的螞蟻，你覺(jué)得蟈蟈和螞蟻比，他怎么樣？
板書(shū)：懶
惰
師：夏天，螞蟻和蟈蟈的表現(xiàn)差別可真大呀！下面我們請(qǐng)男女生分角色讀1，2段讀。
表演，讀得真好！表演得也非常好！我宣布你們都被評(píng)為2006年江都市最佳表演獎(jiǎng)！
3、完成填空：（多媒體）出示句子：
這兩種動(dòng)物，你們喜歡誰(shuí)？原來(lái)大家都喜歡勤勞的小螞蟻呀，瞧，這些小朋友也喜歡螞蟻，他們已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)了！
4、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練
：（多媒體顯示）
第三自然段：
1．
過(guò)渡：時(shí)間過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼，冬天就到了，你聽(tīng)，西北風(fēng)呼呼地刮起來(lái)，天氣多冷呀！
[課件演示]
出示句子：冬天到了，西北風(fēng)呼呼地刮起來(lái)。
2、天可真冷啊，誰(shuí)能把冬天的寒冷用朗讀表現(xiàn)出來(lái)？
指名讀，齊讀，
3、這么冷的天，螞蟻和蟈蟈們都在干什么呀？咱們先到螞蟻家去看看吧。
（多媒體）交流。板書(shū)：開(kāi)心過(guò)冬
4、他們自由自在，生活真是幸?？鞓?lè)啊。瞧：出示句子：螞蟻躺在裝滿(mǎn)糧食的洞里過(guò)冬了。
5、誰(shuí)來(lái)讀出螞蟻的開(kāi)心、幸福？（指名讀，齊讀。）
6、小螞蟻們真快活啊！而這時(shí)，還是在那棵大樹(shù)下，蟈蟈們卻……
（多媒體）交流。板書(shū)：又冷又餓
出示句子：蟈蟈又冷又餓，再也神氣不起來(lái)了。
7、學(xué)生練讀后指名讀，再齊讀。
8、打開(kāi)書(shū)，齊讀第三自然段，注意讀出螞蟻和蟈蟈的不同結(jié)局！
四.小結(jié)：
1．
趁這三只蟈蟈還聽(tīng)得見(jiàn)，小朋友，你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢？
[評(píng)析]嚴(yán)厲的批評(píng)、意味深長(zhǎng)的教育、同情或惋惜……無(wú)需再問(wèn)
“你懂得了什么道理”這樣老掉牙的問(wèn)題。
總結(jié)：對(duì)！只有辛勤勞動(dòng)，才會(huì)有幸福生活。希望小朋友們學(xué)做勤勞的小螞蟻，去創(chuàng)造更甜蜜的生活。
老師告訴大家一個(gè)成語(yǔ)：人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)。
2．
讓我們?cè)僖淮斡懈星榈刈x一讀課文！
過(guò)渡：小朋友們讀得棒極了！老師相信大家一定也能把字寶寶寫(xiě)得很棒，對(duì)不對(duì)？
五、教學(xué)生字
1、出示生字：“洞、呼、冷”
2、認(rèn)讀生字。
3、分析結(jié)構(gòu)，記憶字形。（左窄右寬）
4、教師范寫(xiě)指導(dǎo)，學(xué)生描紅。
六、
作業(yè)
小朋友們，這節(jié)課你們的收獲大嗎？讓我星博士考考你們吧。
★你能用“有的……有的……”說(shuō)一句話(huà)嗎？想一想，你一定會(huì)說(shuō)的很好！
★★課后，找一則寓言故事讀一讀，說(shuō)說(shuō)你明白了什么道理？
★★★和你喜歡的朋友組成演出小組，排練課本劇《螞蟻和蟈蟈》，相信你一定
會(huì)成為小明星，獲得三顆星。
[評(píng)析]根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異因材施教，分星級(jí)做作業(yè)，讓不同層次的學(xué)生根據(jù)
自己的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行練習(xí)，體現(xiàn)了新課標(biāo)的教育理念，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。