《《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)實(shí)錄范例一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)實(shí)錄范例一等獎(jiǎng)
一、簡(jiǎn)介作者，激興趣
師：同學(xué)們，在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，有一位著名的百科全書(shū)式的人物。他的文字被人評(píng)價(jià)為：驚心動(dòng)魄，一字千金，人人筆下所無(wú)，卻為人人意中所有。他就是學(xué)貫中西的梁?jiǎn)⒊壬?922年，梁?jiǎn)⒊壬鷣?lái)到中華職業(yè)學(xué)校，面對(duì)這些即將走向社會(huì)走上職業(yè)生涯的學(xué)生作了一場(chǎng)慷慨激昂的演講：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。今天，就讓我們共同走進(jìn)這篇精彩的演講稿。
(板書(shū)：演講稿)
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)，辨字詞
師：課前已經(jīng)請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)過(guò)，接下來(lái)，我們看看預(yù)習(xí)的成果——語(yǔ)言積累的情況。
師：請(qǐng)一位同學(xué)讀一讀這個(gè)詞。
(屏顯：旁騖)
生1：旁騖(wù)
師：讀得很準(zhǔn)確。我們看，這個(gè)“騖”字的形旁是：馬，它最初的意思真的和馬，和馬的奔跑有關(guān)，它的意思是：縱橫奔馳。后來(lái)引申為：追求。那么，你能說(shuō)說(shuō)“旁騖”這個(gè)詞的意思是什么嗎?
生1：別的追求。
師：很好。我們?cè)賮?lái)看這個(gè)“鶩”字。它和前面那個(gè)“騖”字讀音相同。你能不能推斷出它的意思會(huì)和什么有關(guān)?
生2：和鳥(niǎo)有關(guān)。
師：對(duì)的，這個(gè)“鶩”指的就是野鴨。你判斷的依據(jù)是?
生2：它的形旁是：鳥(niǎo)。
師：很好。同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)了根據(jù)形旁來(lái)分辨字形和字義了。接著來(lái)看，請(qǐng)一位同學(xué)讀這個(gè)詞。
(屏顯：強(qiáng)聒不舍)
生3：強(qiáng)(qiáng)聒不舍。
師：哦，你能不能說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞的意思。
生3：(讀出課下注釋)
師：根據(jù)課下注釋解決問(wèn)題，是個(gè)很好的辦法。請(qǐng)把這個(gè)詞的前半部分的意思再讀一遍。
生3：過(guò)分啰嗦。
師：哦，那也就是說(shuō)，我說(shuō)的話其實(shí)聽(tīng)眾并不想聽(tīng)，于是我就是反復(fù)啰嗦，目的是?
生3：強(qiáng)迫對(duì)方來(lái)聽(tīng)。
師：很好，那么請(qǐng)你再讀一下這個(gè)詞，注意，請(qǐng)根據(jù)意思，讀準(zhǔn)讀音。
生3：強(qiáng)(qiǎng)聒不舍。
師：很好，請(qǐng)坐。我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了根據(jù)多音字的意思辨別多音字的讀音了。我們共同體會(huì)漢字的造字之美。再來(lái)，文中多處引用經(jīng)典名言，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)讀一讀。
(屏顯：
“用志不分，乃凝于神?！?——《莊子》;
“素其位而行，不愿乎其外?！薄抖Y記》;
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄墩撜Z(yǔ)》)
生齊讀。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬f(shuō)一說(shuō)它們的意思。
生4：引自《莊子·達(dá)生》，大意是做事不分心，精神就能集中。
生5：引自《禮記·中庸》，大意是現(xiàn)在只做職分內(nèi)的事，不要希望做職分的事。
生6：引自《論語(yǔ)·雍也》，大意是知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上樂(lè)意去做的人。
師：再次利用課下注釋解決這個(gè)問(wèn)題，很好。演講稿中引用的都是中國(guó)古典經(jīng)籍中的名言，足見(jiàn)先生受中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)之深，讓我們帶著對(duì)名言的理解再次朗讀這些名句，體會(huì)中華傳統(tǒng)文言之美。
生齊讀。
三、整體感知，理思路
師：好的，看來(lái)同學(xué)們預(yù)習(xí)的很好?，F(xiàn)在請(qǐng)大家瀏覽課文，并找出以闡述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”為主的段落。
生7：“敬業(yè)”部分是6、7兩段。“樂(lè)業(yè)”部分是第8段。
師：是的，你找的很準(zhǔn)。那么這兩個(gè)部分的開(kāi)頭部分都有很明顯的標(biāo)志，你注意到了嗎?
生7：是“第一要敬業(yè)”和“第二要樂(lè)業(yè)”。
(板書(shū)：敬業(yè) 樂(lè)業(yè))
師：為什么要用這樣直白的句式，放在這么明顯的位置?不要忘記了這是一篇演講稿，不是看的，是演講者說(shuō)，聽(tīng)眾聽(tīng)的，因而，聽(tīng)眾稍稍不注意就容易遺忘重要的信息。
生8：這樣做是為了讓吸引聽(tīng)眾的注意，讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白演講者說(shuō)的話。
師：“說(shuō)的話”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)該說(shuō)是演講者表達(dá)的觀點(diǎn)。僅僅為了讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白他的觀點(diǎn)嗎?
生8：還要信服他的觀點(diǎn)。
師：是的，演講者用顯著的標(biāo)志就是為了讓聽(tīng)眾理解并接受自己的觀點(diǎn)。那么，“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的位置可以調(diào)換嗎?
生9：不可以。因?yàn)橹挥邢取熬礃I(yè)”才能做到“樂(lè)業(yè)”，而做到“敬業(yè)”也是為了最終能夠到達(dá)“樂(lè)業(yè)”。
師：說(shuō)的很好。“敬業(yè)”是“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)，而“樂(lè)業(yè)”是“敬業(yè)”更高層次的要求。演講者清晰的思路被你領(lǐng)會(huì)的很清楚。那么就有問(wèn)題了，文章的1--5段不就沒(méi)有用，多余了嗎?干脆刪去吧。
生10：不能刪。
師：為什么?你們來(lái)看，老師可以在板書(shū)的“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”之前還加一個(gè)(?)業(yè)呢?
生10：有業(yè)。
(板書(shū)：有業(yè))
師：對(duì)。請(qǐng)你讀一下文章的第2段。
生10讀2段。
師：嗯，你最后讀到“有業(yè)之必要”。什么叫“必要”?
生10：必須要有。
師：為什么“有業(yè)”對(duì)后面兩部分來(lái)說(shuō)必須要有?
生10：因?yàn)椤坝袠I(yè)”是前提。
師：是的。也就是說(shuō)，演講者先說(shuō)前提是?
生齊答：有業(yè)
師：再講基礎(chǔ)是?
生齊答：敬業(yè)。
師：最后說(shuō)最高層次是?
生齊答：樂(lè)業(yè)。
師：再說(shuō)一次。前提是?
生齊答：有業(yè)。
師：基礎(chǔ)是?
生齊答：敬業(yè)。
師：最高層次是?
生齊答：樂(lè)業(yè)。
師：很好，這樣層層深入符合我們認(rèn)知事理的過(guò)程，演講者思路清晰的逐步推進(jìn)正是為了讓聽(tīng)眾理解并接受他的觀點(diǎn)啊。其實(shí)“有業(yè)”部分不僅對(duì)演講者的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)是必要的，對(duì)演講稿本身來(lái)說(shuō)，也是必要的。請(qǐng)大家齊讀第5段的最后一句。
生齊讀。
師：這里還為我們明確的這篇演講稿的什么信息?
生11：演講對(duì)象和演講目的。
師：歸納的好!那么第1段呢?能刪嗎?我們發(fā)現(xiàn)朗讀時(shí)思考問(wèn)題的好辦法，請(qǐng)大家一起來(lái)讀第1段。
生齊讀。
師：如果將演講者的觀點(diǎn)濃縮為這一段中的一句話，那么這句話是?
生12：我確信，敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
師：為什么強(qiáng)調(diào)“不二”?
生12：強(qiáng)調(diào)獨(dú)一無(wú)二。
師：演講者為什么在表達(dá)自己觀點(diǎn)是要用“不二”這樣的強(qiáng)有力的堅(jiān)定的字眼?
生12：為了說(shuō)服聽(tīng)眾相信他的話。
師：表述不準(zhǔn)確。
生12：為了聽(tīng)眾能接受他的觀點(diǎn)。
師：很好。請(qǐng)你讀這句話，表現(xiàn)這種堅(jiān)定的語(yǔ)氣，說(shuō)服聽(tīng)眾。
生12讀(重讀“不二”)。
師：第1段不僅說(shuō)了演講者的觀點(diǎn)，還告訴我們演講的題目“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”分別出自儒門(mén)和道家的兩句名言，看來(lái)第1段也不能刪。請(qǐng)大家再次齊讀這一段。
生齊讀第1段。
四、重點(diǎn)精讀，明道理
師：同學(xué)們理清了演講者的思路，讓我們?cè)偕钊胍稽c(diǎn)來(lái)讀文章。請(qǐng)大家默讀第6、7兩段，選擇以下一個(gè)角度進(jìn)行品析。
(屏顯：
1.層次之嚴(yán)密
2.方法之恰當(dāng)
3.語(yǔ)言之有力)
師：你們可以說(shuō)說(shuō)這兩段是如何層層深入的講解“敬業(yè)”的觀點(diǎn)的，有沒(méi)有運(yùn)用什么好的方法，比如引用、舉例等，或者能不能說(shuō)說(shuō)哪里體現(xiàn)演講者用堅(jiān)定有力的語(yǔ)言說(shuō)服聽(tīng)眾。同桌之間還可以商量商量。
(生討論)
師：來(lái)看看有沒(méi)有同學(xué)來(lái)談?wù)劦谝粋€(gè)問(wèn)題。
(生沉默)
師：請(qǐng)同學(xué)們先用筆在文中劃下這兩處語(yǔ)句。第一：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”，第二：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”。同學(xué)們看這兩處語(yǔ)句是先生在談?wù)摗熬礃I(yè)”的哪兩個(gè)方面?
生13：為什么該敬業(yè)和怎么做到敬業(yè)。
師：很好。那么在論述為什么敬業(yè)和怎么敬業(yè)這兩個(gè)問(wèn)題之前，論述的是什么呢?請(qǐng)你讀一讀第6段的前面5行。
生13讀第6段前5行。
師：能也用一個(gè)問(wèn)句說(shuō)說(shuō)這是在論述敬業(yè)的哪一方面嗎?
生13：什么是敬。
師：說(shuō)的對(duì)。在論述“什么是敬”中，你認(rèn)為最關(guān)鍵的詞語(yǔ)是?
生13：“全副精力”，還有“一點(diǎn)不旁騖”。
師：哦。什么叫“一點(diǎn)不旁騖”?能不能用四字詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)?
生13：專心致志，一心一意，聚精會(huì)神。
師：好?？磥?lái)你理解了先生所說(shuō)的“什么是敬”。請(qǐng)你再讀一讀這一部分。
生13讀。
師：那么哪位同學(xué)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)，演講者為什么要這樣安排這三個(gè)層次呢?
生14：先說(shuō)什么是，再說(shuō)為什么，最后說(shuō)怎么做，這樣便于聽(tīng)眾理解并接受演講者“敬業(yè)”的觀點(diǎn)。
師：是的，這樣安排符合對(duì)事理的認(rèn)知，思路清晰又層層逐進(jìn)!好，我們接下來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題，哪位同學(xué)發(fā)言?
生15：“主一無(wú)適便是敬”運(yùn)用了引用名言的方法。
(板書(shū)：引用名言)
師：引用的誰(shuí)的名言?
生15：朱子的話。
師：為什么引用他的名言呢?
生15：增強(qiáng)說(shuō)服力。
師：梁?jiǎn)⒊壬鷵?dān)心面前的這些孩子們不能理解他的話，煞費(fèi)苦心的引用這些名言，無(wú)外乎是為了讓孩子們......
生15：理解和接受他的觀點(diǎn)!
師：對(duì)!可是你請(qǐng)看，在引用名言之后緊接著有一句話，請(qǐng)讀。
生15讀。
師：這是在做什么?
生16：翻譯前面的句子。
師：引用了不就可以了嗎?為什么還要再翻譯一遍?
生16：引用的名言，演講者自己是懂的，但是他怕聽(tīng)的學(xué)生不懂。聽(tīng)不懂話就不能理解他的觀點(diǎn)。
師：你已經(jīng)理解了先生的情懷了。文段中還有別的方法嗎?
生17：列舉了事例。就是大總統(tǒng)和黃包車(chē)的事例。
(板書(shū)：列舉事例)
師：列舉這個(gè)事例，演講者是為了講解一個(gè)什么道理?
生17：凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
師：你看這里演講者特意用了什么句式來(lái)引起聽(tīng)眾的注意?
生17：雙重否定句式，只是為了突出強(qiáng)調(diào)。
師：很好。其實(shí)這一部分，演講者多次用這樣堅(jiān)定有力的詞句表述自己的觀點(diǎn)。比如，老師找到的這幾處。
(屏顯：
用現(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。)
師：請(qǐng)大家一起來(lái)讀一讀這幾句話。
生齊讀。
師：大家看，這幾句中反復(fù)出現(xiàn)了哪一個(gè)字?
生齊答：凡。
師：“凡”的意思是“所有的”。意味著什么?
生18：全部的，一點(diǎn)不遺漏的。
師：對(duì)，作為一個(gè)學(xué)者，為什么要用這樣堅(jiān)定的語(yǔ)氣，這樣有力的詞語(yǔ)?
生18：他就是生怕學(xué)生會(huì)不理解不接受他的觀點(diǎn)。
師：說(shuō)得真好。梁先生用長(zhǎng)者的閱歷勸解眼前的學(xué)生們，背后是一顆期盼的心。請(qǐng)大家再次齊讀這幾句。
生齊讀。
師：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們不看課文，老師請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給大家讀一段文字。
生19讀第8段前半部分，其他同學(xué)聽(tīng)朗讀。
師：想現(xiàn)場(chǎng)采訪一下，你聽(tīng)懂了他剛才讀的那段話嗎?
生20：聽(tīng)懂了。
師：梁?jiǎn)⒊壬谴髱煟阍趺茨懿豢次淖?，就?tīng)懂他說(shuō)的話呢?
生20：里面有好多我們平時(shí)的口語(yǔ)，比較通俗易懂。
師：哦。那請(qǐng)你找出這樣的依據(jù)來(lái)。
生20：比如“喊破喉嚨”，“扯直耳朵”。這樣可以拉近聽(tīng)眾和演講者之間的距離。
師：找得很好，分析得也很準(zhǔn)確!梁?jiǎn)⒊壬倪@篇演講目的一直很明確：那就是一定要讓學(xué)生們理解并接受他的觀點(diǎn)。
五、誦讀涵泳，品情懷
師：那么這背后蘊(yùn)藏的是先生怎樣深沉的情懷呢?請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一段。
(板書(shū)：深沉的情懷)
生齊讀最后一段。
師：老師把最后一句做了點(diǎn)改動(dòng)，請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)下。
(屏顯：
我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!
我相信人類(lèi)合理的生活總該如此，我希望諸君和我一同受用。)
生21：不可以這樣改動(dòng)?！吧钚拧备臑榱恕跋嘈拧保腿狈α恕吧钌钕嘈拧币馕?。“盼望”是殷切的“希望”不僅僅是“希望”。感嘆號(hào)是要突出語(yǔ)氣。
師：對(duì)的，要突出演講者的語(yǔ)氣，一場(chǎng)演講太短，他是多么迫切的希望，面前的孩子們能聽(tīng)懂能接受他的觀點(diǎn)，走好以后的人生路，請(qǐng)你們帶著這樣一種殷殷的期盼，再讀一下最后一段。
生齊讀最后一段。
師：“人類(lèi)合理的生活”究竟是什么?
生22：要敬業(yè)即是責(zé)任心。
師：為什么先生要對(duì)這些學(xué)生談責(zé)任心?
生22：因?yàn)樗麄兪锹殬I(yè)學(xué)校的學(xué)生，馬上要有自己的職業(yè)。我們每個(gè)人有責(zé)任心了，社會(huì)才能和諧。
師：是的，這是先生在從社會(huì)、從國(guó)家的角度來(lái)談?dòng)^點(diǎn)。他還說(shuō)到了“樂(lè)業(yè)即是趣味”，這些學(xué)生很快就要從業(yè)，很多往往是一輩子的事兒。
生22：所以找到樂(lè)趣很重要。
師：是的。讓我們?cè)賮?lái)看最后一段。
(師范讀最后一段)
師：先生最后談到“人類(lèi)的生活”，為什么不說(shuō)“我們的生活”?
生23：“人類(lèi)”就不分男女，不分年齡都是如此。
師：對(duì)的，還不分種族。人人都需要“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”。先生是有大情懷的人，他想用自己的思想改變社會(huì)，改變國(guó)家，改變?nèi)祟?lèi)，這樣的改變就從先生眼前的這些孩子開(kāi)始，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x最后一段。
(生齊讀最后一段)
師：同學(xué)們，先賢的文章為我們指明合理的生活，讓他的思想照亮我們的心靈。課下請(qǐng)同學(xué)們?nèi)Ξ?huà)出文章中你最有感觸的句子，然后讀一讀，甚至可以回家對(duì)你的爸爸媽媽背一背，用我們自己的力量把先生的語(yǔ)言、先生的思想傳播出去!好，下課!
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
演 有業(yè)
引用名言
講 敬業(yè)
列舉事例
稿 樂(lè)業(yè)
深沉的情懷
2、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)實(shí)錄范例
一、簡(jiǎn)介作者，激興趣
師：同學(xué)們，在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，有一位著名的百科全書(shū)式的人物。他的文字被人評(píng)價(jià)為：驚心動(dòng)魄，一字千金，人人筆下所無(wú)，卻為人人意中所有。他就是學(xué)貫中西的梁?jiǎn)⒊壬?922年，梁?jiǎn)⒊壬鷣?lái)到中華職業(yè)學(xué)校，面對(duì)這些即將走向社會(huì)走上職業(yè)生涯的學(xué)生作了一場(chǎng)慷慨激昂的演講：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。今天，就讓我們共同走進(jìn)這篇精彩的演講稿。
(板書(shū)：演講稿)
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)，辨字詞
師：課前已經(jīng)請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)過(guò)，接下來(lái)，我們看看預(yù)習(xí)的成果——語(yǔ)言積累的情況。
師：請(qǐng)一位同學(xué)讀一讀這個(gè)詞。
(屏顯：旁騖)
生1：旁騖(wù)
師：讀得很準(zhǔn)確。我們看，這個(gè)“騖”字的形旁是：馬，它最初的意思真的和馬，和馬的奔跑有關(guān)，它的意思是：縱橫奔馳。后來(lái)引申為：追求。那么，你能說(shuō)說(shuō)“旁騖”這個(gè)詞的意思是什么嗎?
生1：別的追求。
師：很好。我們?cè)賮?lái)看這個(gè)“鶩”字。它和前面那個(gè)“騖”字讀音相同。你能不能推斷出它的意思會(huì)和什么有關(guān)?
生2：和鳥(niǎo)有關(guān)。
師：對(duì)的，這個(gè)“鶩”指的就是野鴨。你判斷的依據(jù)是?
生2：它的形旁是：鳥(niǎo)。
師：很好。同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)了根據(jù)形旁來(lái)分辨字形和字義了。接著來(lái)看，請(qǐng)一位同學(xué)讀這個(gè)詞。
(屏顯：強(qiáng)聒不舍)
生3：強(qiáng)(qiáng)聒不舍。
師：哦，你能不能說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞的意思。
生3：(讀出課下注釋)
師：根據(jù)課下注釋解決問(wèn)題，是個(gè)很好的辦法。請(qǐng)把這個(gè)詞的前半部分的意思再讀一遍。
生3：過(guò)分啰嗦。
師：哦，那也就是說(shuō)，我說(shuō)的話其實(shí)聽(tīng)眾并不想聽(tīng)，于是我就是反復(fù)啰嗦，目的是?
生3：強(qiáng)迫對(duì)方來(lái)聽(tīng)。
師：很好，那么請(qǐng)你再讀一下這個(gè)詞，注意，請(qǐng)根據(jù)意思，讀準(zhǔn)讀音。
生3：強(qiáng)(qiǎng)聒不舍。
師：很好，請(qǐng)坐。我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了根據(jù)多音字的意思辨別多音字的讀音了。我們共同體會(huì)漢字的造字之美。再來(lái)，文中多處引用經(jīng)典名言，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)讀一讀。
(屏顯：
“用志不分，乃凝于神?！?——《莊子》;
“素其位而行，不愿乎其外?！薄抖Y記》;
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄墩撜Z(yǔ)》)
生齊讀。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬f(shuō)一說(shuō)它們的意思。
生4：引自《莊子·達(dá)生》，大意是做事不分心，精神就能集中。
生5：引自《禮記·中庸》，大意是現(xiàn)在只做職分內(nèi)的事，不要希望做職分的事。
生6：引自《論語(yǔ)·雍也》，大意是知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上樂(lè)意去做的人。
師：再次利用課下注釋解決這個(gè)問(wèn)題，很好。演講稿中引用的都是中國(guó)古典經(jīng)籍中的名言，足見(jiàn)先生受中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)之深，讓我們帶著對(duì)名言的理解再次朗讀這些名句，體會(huì)中華傳統(tǒng)文言之美。
生齊讀。
三、整體感知，理思路
師：好的，看來(lái)同學(xué)們預(yù)習(xí)的很好?，F(xiàn)在請(qǐng)大家瀏覽課文，并找出以闡述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”為主的段落。
生7：“敬業(yè)”部分是6、7兩段?！皹?lè)業(yè)”部分是第8段。
師：是的，你找的很準(zhǔn)。那么這兩個(gè)部分的開(kāi)頭部分都有很明顯的標(biāo)志，你注意到了嗎?
生7：是“第一要敬業(yè)”和“第二要樂(lè)業(yè)”。
(板書(shū)：敬業(yè) 樂(lè)業(yè))
師：為什么要用這樣直白的句式，放在這么明顯的位置?不要忘記了這是一篇演講稿，不是看的，是演講者說(shuō)，聽(tīng)眾聽(tīng)的，因而，聽(tīng)眾稍稍不注意就容易遺忘重要的信息。
生8：這樣做是為了讓吸引聽(tīng)眾的注意，讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白演講者說(shuō)的話。
師：“說(shuō)的話”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)該說(shuō)是演講者表達(dá)的觀點(diǎn)。僅僅為了讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白他的觀點(diǎn)嗎?
生8：還要信服他的觀點(diǎn)。
師：是的，演講者用顯著的標(biāo)志就是為了讓聽(tīng)眾理解并接受自己的觀點(diǎn)。那么，“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的位置可以調(diào)換嗎?
生9：不可以。因?yàn)橹挥邢取熬礃I(yè)”才能做到“樂(lè)業(yè)”，而做到“敬業(yè)”也是為了最終能夠到達(dá)“樂(lè)業(yè)”。
師：說(shuō)的很好?！熬礃I(yè)”是“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)，而“樂(lè)業(yè)”是“敬業(yè)”更高層次的要求。演講者清晰的思路被你領(lǐng)會(huì)的很清楚。那么就有問(wèn)題了，文章的1--5段不就沒(méi)有用，多余了嗎?干脆刪去吧。
生10：不能刪。
師：為什么?你們來(lái)看，老師可以在板書(shū)的“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”之前還加一個(gè)(?)業(yè)呢?
生10：有業(yè)。
(板書(shū)：有業(yè))
師：對(duì)。請(qǐng)你讀一下文章的第2段。
生10讀2段。
師：嗯，你最后讀到“有業(yè)之必要”。什么叫“必要”?
生10：必須要有。
師：為什么“有業(yè)”對(duì)后面兩部分來(lái)說(shuō)必須要有?
生10：因?yàn)椤坝袠I(yè)”是前提。
師：是的。也就是說(shuō)，演講者先說(shuō)前提是?
生齊答：有業(yè)
師：再講基礎(chǔ)是?
生齊答：敬業(yè)。
師：最后說(shuō)最高層次是?
生齊答：樂(lè)業(yè)。
師：再說(shuō)一次。前提是?
生齊答：有業(yè)。
師：基礎(chǔ)是?
生齊答：敬業(yè)。
師：最高層次是?
生齊答：樂(lè)業(yè)。
師：很好，這樣層層深入符合我們認(rèn)知事理的過(guò)程，演講者思路清晰的逐步推進(jìn)正是為了讓聽(tīng)眾理解并接受他的觀點(diǎn)啊。其實(shí)“有業(yè)”部分不僅對(duì)演講者的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)是必要的，對(duì)演講稿本身來(lái)說(shuō)，也是必要的。請(qǐng)大家齊讀第5段的最后一句。
生齊讀。
師：這里還為我們明確的這篇演講稿的什么信息?
生11：演講對(duì)象和演講目的。
師：歸納的好!那么第1段呢?能刪嗎?我們發(fā)現(xiàn)朗讀時(shí)思考問(wèn)題的好辦法，請(qǐng)大家一起來(lái)讀第1段。
生齊讀。
師：如果將演講者的觀點(diǎn)濃縮為這一段中的一句話，那么這句話是?
生12：我確信，敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
師：為什么強(qiáng)調(diào)“不二”?
生12：強(qiáng)調(diào)獨(dú)一無(wú)二。
師：演講者為什么在表達(dá)自己觀點(diǎn)是要用“不二”這樣的強(qiáng)有力的堅(jiān)定的字眼?
生12：為了說(shuō)服聽(tīng)眾相信他的話。
師：表述不準(zhǔn)確。
生12：為了聽(tīng)眾能接受他的觀點(diǎn)。
師：很好。請(qǐng)你讀這句話，表現(xiàn)這種堅(jiān)定的語(yǔ)氣，說(shuō)服聽(tīng)眾。
生12讀(重讀“不二”)。
師：第1段不僅說(shuō)了演講者的觀點(diǎn)，還告訴我們演講的題目“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”分別出自儒門(mén)和道家的兩句名言，看來(lái)第1段也不能刪。請(qǐng)大家再次齊讀這一段。
生齊讀第1段。
四、重點(diǎn)精讀，明道理
師：同學(xué)們理清了演講者的思路，讓我們?cè)偕钊胍稽c(diǎn)來(lái)讀文章。請(qǐng)大家默讀第6、7兩段，選擇以下一個(gè)角度進(jìn)行品析。
(屏顯：
1.層次之嚴(yán)密
2.方法之恰當(dāng)
3.語(yǔ)言之有力)
師：你們可以說(shuō)說(shuō)這兩段是如何層層深入的講解“敬業(yè)”的觀點(diǎn)的，有沒(méi)有運(yùn)用什么好的方法，比如引用、舉例等，或者能不能說(shuō)說(shuō)哪里體現(xiàn)演講者用堅(jiān)定有力的語(yǔ)言說(shuō)服聽(tīng)眾。同桌之間還可以商量商量。
(生討論)
師：來(lái)看看有沒(méi)有同學(xué)來(lái)談?wù)劦谝粋€(gè)問(wèn)題。
(生沉默)
師：請(qǐng)同學(xué)們先用筆在文中劃下這兩處語(yǔ)句。第一：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”，第二：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”。同學(xué)們看這兩處語(yǔ)句是先生在談?wù)摗熬礃I(yè)”的哪兩個(gè)方面?
生13：為什么該敬業(yè)和怎么做到敬業(yè)。
師：很好。那么在論述為什么敬業(yè)和怎么敬業(yè)這兩個(gè)問(wèn)題之前，論述的是什么呢?請(qǐng)你讀一讀第6段的前面5行。
生13讀第6段前5行。
師：能也用一個(gè)問(wèn)句說(shuō)說(shuō)這是在論述敬業(yè)的哪一方面嗎?
生13：什么是敬。
師：說(shuō)的對(duì)。在論述“什么是敬”中，你認(rèn)為最關(guān)鍵的詞語(yǔ)是?
生13：“全副精力”，還有“一點(diǎn)不旁騖”。
師：哦。什么叫“一點(diǎn)不旁騖”?能不能用四字詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)?
生13：專心致志，一心一意，聚精會(huì)神。
師：好?？磥?lái)你理解了先生所說(shuō)的“什么是敬”。請(qǐng)你再讀一讀這一部分。
生13讀。
師：那么哪位同學(xué)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)，演講者為什么要這樣安排這三個(gè)層次呢?
生14：先說(shuō)什么是，再說(shuō)為什么，最后說(shuō)怎么做，這樣便于聽(tīng)眾理解并接受演講者“敬業(yè)”的觀點(diǎn)。
師：是的，這樣安排符合對(duì)事理的認(rèn)知，思路清晰又層層逐進(jìn)!好，我們接下來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題，哪位同學(xué)發(fā)言?
生15：“主一無(wú)適便是敬”運(yùn)用了引用名言的方法。
(板書(shū)：引用名言)
師：引用的誰(shuí)的名言?
生15：朱子的話。
師：為什么引用他的名言呢?
生15：增強(qiáng)說(shuō)服力。
師：梁?jiǎn)⒊壬鷵?dān)心面前的這些孩子們不能理解他的話，煞費(fèi)苦心的引用這些名言，無(wú)外乎是為了讓孩子們......
生15：理解和接受他的觀點(diǎn)!
師：對(duì)!可是你請(qǐng)看，在引用名言之后緊接著有一句話，請(qǐng)讀。
生15讀。
師：這是在做什么?
生16：翻譯前面的句子。
師：引用了不就可以了嗎?為什么還要再翻譯一遍?
生16：引用的名言，演講者自己是懂的，但是他怕聽(tīng)的學(xué)生不懂。聽(tīng)不懂話就不能理解他的觀點(diǎn)。
師：你已經(jīng)理解了先生的情懷了。文段中還有別的方法嗎?
生17：列舉了事例。就是大總統(tǒng)和黃包車(chē)的事例。
(板書(shū)：列舉事例)
師：列舉這個(gè)事例，演講者是為了講解一個(gè)什么道理?
生17：凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
師：你看這里演講者特意用了什么句式來(lái)引起聽(tīng)眾的注意?
生17：雙重否定句式，只是為了突出強(qiáng)調(diào)。
師：很好。其實(shí)這一部分，演講者多次用這樣堅(jiān)定有力的詞句表述自己的觀點(diǎn)。比如，老師找到的這幾處。
(屏顯：
用現(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。)
師：請(qǐng)大家一起來(lái)讀一讀這幾句話。
生齊讀。
師：大家看，這幾句中反復(fù)出現(xiàn)了哪一個(gè)字?
生齊答：凡。
師：“凡”的意思是“所有的”。意味著什么?
生18：全部的，一點(diǎn)不遺漏的。
師：對(duì)，作為一個(gè)學(xué)者，為什么要用這樣堅(jiān)定的語(yǔ)氣，這樣有力的詞語(yǔ)?
生18：他就是生怕學(xué)生會(huì)不理解不接受他的觀點(diǎn)。
師：說(shuō)得真好。梁先生用長(zhǎng)者的閱歷勸解眼前的學(xué)生們，背后是一顆期盼的心。請(qǐng)大家再次齊讀這幾句。
生齊讀。
師：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們不看課文，老師請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給大家讀一段文字。
生19讀第8段前半部分，其他同學(xué)聽(tīng)朗讀。
師：想現(xiàn)場(chǎng)采訪一下，你聽(tīng)懂了他剛才讀的那段話嗎?
生20：聽(tīng)懂了。
師：梁?jiǎn)⒊壬谴髱?，你怎么能不看文字，就?tīng)懂他說(shuō)的話呢?
生20：里面有好多我們平時(shí)的口語(yǔ)，比較通俗易懂。
師：哦。那請(qǐng)你找出這樣的依據(jù)來(lái)。
生20：比如“喊破喉嚨”，“扯直耳朵”。這樣可以拉近聽(tīng)眾和演講者之間的距離。
師：找得很好，分析得也很準(zhǔn)確!梁?jiǎn)⒊壬倪@篇演講目的一直很明確：那就是一定要讓學(xué)生們理解并接受他的觀點(diǎn)。
五、誦讀涵泳，品情懷
師：那么這背后蘊(yùn)藏的是先生怎樣深沉的情懷呢?請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一段。
(板書(shū)：深沉的情懷)
生齊讀最后一段。
師：老師把最后一句做了點(diǎn)改動(dòng)，請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)下。
(屏顯：
我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!
我相信人類(lèi)合理的生活總該如此，我希望諸君和我一同受用。)
生21：不可以這樣改動(dòng)?！吧钚拧备臑榱恕跋嘈拧?，就缺乏了“深深相信”意味。“盼望”是殷切的“希望”不僅僅是“希望”。感嘆號(hào)是要突出語(yǔ)氣。
師：對(duì)的，要突出演講者的語(yǔ)氣，一場(chǎng)演講太短，他是多么迫切的希望，面前的孩子們能聽(tīng)懂能接受他的觀點(diǎn)，走好以后的人生路，請(qǐng)你們帶著這樣一種殷殷的期盼，再讀一下最后一段。
生齊讀最后一段。
師：“人類(lèi)合理的生活”究竟是什么?
生22：要敬業(yè)即是責(zé)任心。
師：為什么先生要對(duì)這些學(xué)生談責(zé)任心?
生22：因?yàn)樗麄兪锹殬I(yè)學(xué)校的學(xué)生，馬上要有自己的職業(yè)。我們每個(gè)人有責(zé)任心了，社會(huì)才能和諧。
師：是的，這是先生在從社會(huì)、從國(guó)家的角度來(lái)談?dòng)^點(diǎn)。他還說(shuō)到了“樂(lè)業(yè)即是趣味”，這些學(xué)生很快就要從業(yè)，很多往往是一輩子的事兒。
生22：所以找到樂(lè)趣很重要。
師：是的。讓我們?cè)賮?lái)看最后一段。
(師范讀最后一段)
師：先生最后談到“人類(lèi)的生活”，為什么不說(shuō)“我們的生活”?
生23：“人類(lèi)”就不分男女，不分年齡都是如此。
師：對(duì)的，還不分種族。人人都需要“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”。先生是有大情懷的人，他想用自己的思想改變社會(huì)，改變國(guó)家，改變?nèi)祟?lèi)，這樣的改變就從先生眼前的這些孩子開(kāi)始，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x最后一段。
(生齊讀最后一段)
師：同學(xué)們，先賢的文章為我們指明合理的生活，讓他的思想照亮我們的心靈。課下請(qǐng)同學(xué)們?nèi)Ξ?huà)出文章中你最有感觸的句子，然后讀一讀，甚至可以回家對(duì)你的爸爸媽媽背一背，用我們自己的力量把先生的語(yǔ)言、先生的思想傳播出去!好，下課!
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
演 有業(yè)
引用名言
講 敬業(yè)
列舉事例
稿 樂(lè)業(yè)
深沉的情懷
3、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)實(shí)錄
【小編寄語(yǔ)】關(guān)于《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇文章的學(xué)習(xí)，如何做到讓學(xué)生更好的融入課堂呢?小編特地為大家收集了關(guān)于這篇文章的課堂實(shí)錄，希望能給大家的學(xué)習(xí)有個(gè)參考!
師：這一節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。這篇課文是什么文體?
生：論說(shuō)文。
師：對(duì)。記敘文有六要素，那么論說(shuō)文有哪些要素呢?
生答后，教師歸納：論說(shuō)文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)就是作者要發(fā)表的觀點(diǎn)、看法、主張;論據(jù)就是作者證明自己觀點(diǎn)的依據(jù)，可以是客觀事實(shí)，也可以是正確的理論(自己的合乎邏輯的議論或名人名言);論證就是把論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的方法，有例證法(具體事例)，引證法(名言)，喻證法(作比喻)，對(duì)比論證，正反論證等。
師：論說(shuō)文的基本結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢?(生答后)論說(shuō)文的結(jié)構(gòu)有三部分：提出問(wèn)題——引論，分析問(wèn)題——本論，解決問(wèn)題——結(jié)論。最關(guān)鍵的部分是本論，就是要對(duì)提出的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，一般可以提出這么幾個(gè)問(wèn)題：為什么?什么是或是什么?怎么樣?把對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的的思考和答案，通過(guò)一定的論證方法寫(xiě)出來(lái)，一篇論說(shuō)文就基本形成了。
師：根據(jù)以上的介紹，請(qǐng)你思考一下：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”這個(gè)題目應(yīng)該提出并回答幾個(gè)什么問(wèn)題?(生答后)對(duì)。這個(gè)題目涉及這樣幾個(gè)問(wèn)題：什么是敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?怎樣做才是敬業(yè)?為什么要樂(lè)業(yè)?敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的關(guān)系是什么?下面請(qǐng)你快速閱讀一遍課文，看看作者是不是這么寫(xiě)的，課文中寫(xiě)了幾個(gè)什么問(wèn)題。
(在學(xué)生閱讀完后，并初步回答了以上問(wèn)題后，教師進(jìn)行解答。下面就不一一列出這個(gè)過(guò)程了。)
師：作者寫(xiě)的內(nèi)容與我們事先的分析是不是基本一致的?好，我們下面來(lái)具體分析課文，看看作者寫(xiě)了些什么內(nèi)容，是怎樣進(jìn)行論證的。
本文是怎么開(kāi)頭的?也就是說(shuō)，如何提出問(wèn)題的呢?——通過(guò)引用《禮記》和《老子》里的話，說(shuō)明題目的來(lái)歷。
本文的論點(diǎn)是什么?——我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。這是文章的第一部分。
作者是如何來(lái)論證這一觀點(diǎn)的呢?這是本文的第二部分，也核心部分。文中分三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行論述。
首先論證“有業(yè)”——這是前提，這是第一層;再論證“敬業(yè)”，——這是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，所以要詳寫(xiě)，這是第二層;然后論證“樂(lè)業(yè)”，這個(gè)道理比較淺顯明白，所以可以略寫(xiě)，這是第三層。
為什么要先論證“有業(yè)”的問(wèn)題?有業(yè)是前提，是根基，是中心詞，有了業(yè)才談得上“敬”與“樂(lè)”。
文中是如何論證“有業(yè)”的呢?首先運(yùn)用引證法，即引用孔子有關(guān)的話來(lái)論證，而且是從反面來(lái)論證;接著運(yùn)用例證法，即用百丈禪師的例子來(lái)論證，這是從正面來(lái)論證;然后再發(fā)表自己的看法，也是從正反兩個(gè)方面來(lái)論證的。
怎樣論證“敬業(yè)”的呢?第一，引用朱熹的關(guān)于“敬”的話，然后用自己的語(yǔ)言加以解釋，說(shuō)明什么是敬。第二，通過(guò)設(shè)問(wèn)句提出兩個(gè)問(wèn)題：業(yè)有什么可敬的?為什么該敬?然后闡述自己的觀點(diǎn)。第三，又通過(guò)設(shè)問(wèn)句提出：怎樣才能把一種勞作做到圓滿?通過(guò)引用《莊子》里故事來(lái)論證。然后闡述自己的看法。最后又引用莊子和孔子的話再一次論證怎樣做到“敬業(yè)”?
以上就是小編跟大家分享的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課堂實(shí)錄的全部?jī)?nèi)容。用身邊的教學(xué)案例進(jìn)行分析研討，可親、可近、可學(xué)、可用。希望大家好好利用，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
4、八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì) 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)
“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”可以總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，這就需要遵守兩個(gè)原則：工作要有責(zé)任心，從工作中尋找趣味。下面小編帶來(lái)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案設(shè)計(jì)2021，希望大家可以喜歡。
教學(xué)設(shè)想：
本文為八（下）第二單元第二課，單元主題為“道德修養(yǎng)”，《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞罚且黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿?“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。所以理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì)演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1．把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。
2．理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)。
3．體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
過(guò)程與方法：
1．積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1．感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講。
2．培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2．體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法：
誦讀法 研討探究法
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、檢查預(yù)習(xí)
1．給加點(diǎn)字注音
旁騖（ ） 佝僂（ ） 解剖（ ） 扯直（ ）
2．根據(jù)注音寫(xiě)字。
褻dú（ ） pián進(jìn)（ ） 教huì（ ） jiǎn擇（ ）
二、 導(dǎo)入新課
1． 同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書(shū)文題、作者)
2．資料助讀
（多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：）
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切?；貒?guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
３．演講的基本知識(shí)
提示：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、整體感知
學(xué)生默讀課文。圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
學(xué)法指導(dǎo)：①要了解一篇文章的主旨，重要的是要抓住文章的“文眼”。即文章的關(guān)鍵句。在議論文中，就要領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)．
[明確]： 文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
(1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
(2)人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
四、交流互動(dòng)
１．對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
２．學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
學(xué)生回答后明確：梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別淡論了 “敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確：“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
五、質(zhì)疑交流
1．作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
２．文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
３．梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。
4．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。
六、自主小結(jié)
本文是梁?jiǎn)⒊?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說(shuō)的演講詞。這篇講演詞針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)；殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰，語(yǔ)言表達(dá)通俗透徹，說(shuō)服力強(qiáng)。
七、反饋練習(xí)
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
八、布置作業(yè)
1．本課《與課堂同行》
2．按要求預(yù)習(xí)下一課《陋室銘》
5、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案設(shè)計(jì)(二)
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案設(shè)計(jì)(二)由查字典語(yǔ)文小編整理并分享，歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的文章!
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨
2、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法
3、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握文章的主要觀點(diǎn)和思路
【教學(xué)難點(diǎn)】
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)
【德育目標(biāo)】
培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度
【教學(xué)方法】
1、誦讀法
2、研討探究法
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
俗話說(shuō)：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……
到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺员暗靥Р黄痤^或者因?yàn)槭莻€(gè)官員就趾高氣揚(yáng)?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示
二、作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子
2、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?
有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)
3、用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的
一(1)：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”
二(2～5)：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)
三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”
四(8)：論述“要樂(lè)業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè)業(yè)”
五(9)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性
2、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點(diǎn)：
⑴ 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
⑵ 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論
⑶ 論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證
不同點(diǎn)：
⑴ 結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流
⑵ 語(yǔ)言通俗，如話家常
五、布置作業(yè)
同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句?
下節(jié)課交流
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些!
二、研讀，領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)?ldquo;凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個(gè)例子
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法
三、拓展延伸
1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺?/p>
(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)“有獨(dú)特見(jiàn)解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”)
2、仿寫(xiě)練習(xí)：
既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見(jiàn)解，不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一兩段文字
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言
五、結(jié)語(yǔ)
課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來(lái)面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量!
本文來(lái)源于，有全面的語(yǔ)文知識(shí)，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。
>>>更多內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案設(shè)計(jì) 三篇匯總
6、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)語(yǔ)：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。以下是小編為大家精心整理的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案設(shè)計(jì)3篇，歡迎大家參考！
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案設(shè)計(jì)(一)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見(jiàn)的論證方法。
4、對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”。
5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，提升思想素養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂(lè)業(yè))，把握論證方法。
2.對(duì)“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料，以供課上交流。
2.教學(xué)錄音及設(shè)備。
3.小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
四、教學(xué)安排：四課時(shí)
五、教法與學(xué)法：
1.朗讀法。
2.品悟法。
六、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容：
【第一課時(shí)】
(一)導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，上個(gè)星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對(duì)著自己的成績(jī)，面對(duì)著自己與那些成績(jī)比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，你是否做到了專心致志、心無(wú)旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂(lè)事呢?
七十多年前，我國(guó)近代思想家，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬趯?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》
(板書(shū)課題)
(二)走近
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
梁?jiǎn)⒊?1873--1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。
(三)檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě))
給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫(xiě)法)：
①征引：引用。
②佝僂gōulóu
③駢進(jìn)pián
④褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。
⑤心無(wú)旁騖：專心致志，一點(diǎn)也不分心。(騖wù)
⑥敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧不二法門(mén)：原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門(mén)。后比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
⑨言行相顧：指言行不互相矛盾。
⑩強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽(tīng)，還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。(聒guō)
(四)整體感知，理清寫(xiě)作思路：
1.播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。
2.學(xué)生自由朗讀，并思考：
(1)從題目上來(lái)看，談?wù)摰氖且粋€(gè)關(guān)于什么的問(wèn)題?
(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)
(2)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。讀一讀，好好揣摩。
(“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)
(第一要敬業(yè)。……第二要樂(lè)業(yè)。)
(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)
(凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。)
(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。)
(五)課時(shí)小結(jié)：
1.本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。
2.初步了解作者所要表達(dá)的思想，見(jiàn)解。
【第二課時(shí)】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。
(一)提問(wèn)：
從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導(dǎo)：(舉班上學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生做例子)
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣?----------討論的問(wèn)題
↓↓
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)好------你的看法，觀點(diǎn)
↑↑
小丘同學(xué)上次月考成績(jī)總分760分，排名第一。------依據(jù)，事實(shí)
(二)像上例中，你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來(lái)證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)的過(guò)程和方法，就叫做“論證”。(板書(shū)議論文三要素)
(三)文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問(wèn)題的呢?試找出文中相關(guān)語(yǔ)句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。)
(四)認(rèn)真朗讀課文，思考：
1.文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂(lè)業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫?wèn)題呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。)
2根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯?wèn)題，將全文劃分層次，并概括層次大意。
第一層(1--5)有業(yè);第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂(lè)業(yè)。
(五)賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段)
1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，找了哪些材料依據(jù)?
(1)孔子的話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”
(2)百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯?！泵咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。
2.引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
3.請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
(1)可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊;
(2)使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;
(3)從業(yè)過(guò)程中的困難，挫折，煩惱，是對(duì)意志和品性，能力和才干的鍛煉;
(4)有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……
(六)課時(shí)小結(jié)
1.本節(jié)課時(shí)，主要是通過(guò)學(xué)生身邊的實(shí)際例子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。
2.領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。
【第三課時(shí)】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識(shí)導(dǎo)入。(論點(diǎn)，論據(jù)，論證)
(一)賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段)
1.假設(shè)是你，你打算怎樣來(lái)證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?
(學(xué)生討論)
2.作者梁?jiǎn)⒊壬质窃鯓幼C明的呢?他提供了哪些依據(jù)?
(1)朱子的話;
(2)當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)的例子;
(3)佝僂丈人承蜩的故事;
(4)木匠與政治家，挑糞工與軍人;
(5)曾文正，莊子，孔子的話。
3.思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類(lèi)?
明確：
第一類(lèi)(1)和(5)都是名人名言;
第二類(lèi)(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。
(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類(lèi)型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)
(二)再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來(lái)證明這一論點(diǎn)的?
明確：
(1)什么是“敬”----主一無(wú)適便是敬
↓↓
(2)為什么要“敬”----凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的
↓↓
(3)怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)
(三)拓展延伸
我們常說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?
(學(xué)生討論)
(四)課時(shí)小結(jié)
1.本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過(guò)程。
2.引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類(lèi)型。
【第四課時(shí)】
復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)
(一)賞析第三層：請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段
1.作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂(lè)業(yè)”的呢?
梁?jiǎn)⒊壬鷱乃究找?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無(wú)法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣。
然后，就提出了自己的觀點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。
2.為什么說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)
3.“凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?
示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂(lè)業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)
(二)綜合全文，思考：文末說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確：
(1)首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”;(有業(yè))
(2)對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))
(3)要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。(樂(lè)業(yè))
(三)質(zhì)疑探究
作者在論述“敬業(yè)”的問(wèn)題時(shí)，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)
(四)課時(shí)總結(jié)
1針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。
2寫(xiě)作特點(diǎn)：
(1)論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
(2)論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
(3)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。
(五)作業(yè)布置
(1)摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，好好揣摩。
(2)根據(jù)所學(xué)的議論文知識(shí)，試寫(xiě)一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案設(shè)計(jì)(二)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨
2、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法
3、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握文章的主要觀點(diǎn)和思路
【教學(xué)難點(diǎn)】
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)
【德育目標(biāo)】
培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度
【教學(xué)方法】
1、誦讀法
2、研討探究法
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
俗話說(shuō)：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……
到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺员暗靥Р黄痤^或者因?yàn)槭莻€(gè)官員就趾高氣揚(yáng)?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示
二、作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子
2、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?
有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)
3、用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的
一(1)：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”
二(2～5)：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)
三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”
四(8)：論述“要樂(lè)業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè)業(yè)”
五(9)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性
2、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點(diǎn)：
⑴ 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
⑵ 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論
⑶ 論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證
不同點(diǎn)：
⑴ 結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流
⑵ 語(yǔ)言通俗，如話家常
五、布置作業(yè)
同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句?
下節(jié)課交流
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些!
二、研讀，領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”，提供幾個(gè)例子
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法
三、拓展延伸
1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺?/p>
(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)“有獨(dú)特見(jiàn)解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”)
2、仿寫(xiě)練習(xí)：
既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見(jiàn)解，不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一兩段文字
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言
五、結(jié)語(yǔ)
課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來(lái)面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量!
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案設(shè)計(jì)(三)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類(lèi)整理的能和不斷積累的習(xí)慣。
2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。
3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。
【教學(xué)用具】
小黑板。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗
學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問(wèn)題，初步讀懂文章。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、解題，介紹作者
導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁?jiǎn)⒊壬肿咳?，別號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)
1、先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。
2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。
⑴這是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊壬谄呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
⑵總結(jié)議論文文體知識(shí)。
⑶介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：
①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對(duì)于演講尤為重要。
②思路清晰，節(jié)奏明快。
③感情充沛，例證動(dòng)人。
④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
⑷在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出的中心論點(diǎn);第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn);第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
四、布置作業(yè)
要求：
1、把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào);
2、試把每一段的段意歸納出來(lái);
3、課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
學(xué)生讀課文，概括段意：
第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。
第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。
第3段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。
第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。
第7段，以設(shè)問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。
第8段，論述“要樂(lè)業(yè)”。
第9段，歸結(jié)全文。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗
1、分析文章的觀點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。
2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、粗讀全文，然后提問(wèn)
1、是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的。
2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù)，從而認(rèn)識(shí)課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層(第2～5段)，提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點(diǎn)，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說(shuō)出先談“有業(yè)”的原因。第3段，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對(duì)照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實(shí)論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對(duì)照，本段作者的說(shuō)理就顯得十分自然。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬(wàn)不能”等詞語(yǔ)，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層(第6～7段)，論述“要敬業(yè)”。第6段，先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來(lái)解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。
第三層(第8段)，論述“要樂(lè)業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”，批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想，鼓勵(lì)青年人去過(guò)有價(jià)值的生活。
三、結(jié)合總結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考各部分論證思路列表分析。
四、總結(jié)歸納
文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類(lèi)：
第一類(lèi)是事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細(xì)敘述，有的簡(jiǎn)略提及，最簡(jiǎn)的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類(lèi)論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實(shí)可信，充分確鑿。
第二類(lèi)是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語(yǔ)格言等，因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性，俗語(yǔ)格言被人們普遍認(rèn)可，所以這類(lèi)論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說(shuō)服力了。
7、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握議論文的基本特點(diǎn)及中心論點(diǎn)。
2、理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義。
3、理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
目標(biāo)1、3。
【教學(xué)難點(diǎn)】
目標(biāo)3。
【教學(xué)方法】
閱讀、揣摩、品味。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
從提問(wèn)學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。
1、回顧作者：
關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
2、了解寫(xiě)作背景：
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》寫(xiě)于1922年，是梁?jiǎn)⒊壬趯?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則。
二、整體感知
1、預(yù)習(xí)提示：
⑴ 怎樣理解“業(yè)”的含義?
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
⑵ 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?
敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。
⑶ 論證上的最大特點(diǎn)：
① 引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。
② 舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。
明確：“合理的生活”指什麼?
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，而不是發(fā)牢騷。
2、掌握字詞：(小黑板)
旁騖(wù) 褻(xiè)瀆(dú) 斷章取義(yì)
言行相顧(gù) 強(qiáng)聒(guō)不舍 佝(gōu)僂(lóu)
不二法門(mén)：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
褻瀆：輕慢，不敬。
駢進(jìn)：一同前進(jìn)。
強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。
3、細(xì)讀課文，思考：
⑴ 掌握文章的中心論點(diǎn)?
⑵ 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。
⑶ 文章最后怎樣總結(jié)的?
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問(wèn)題后板書(shū)即可，不必詳細(xì)。
三、探究賞析
當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。(理解不同的職業(yè)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待?)
四、拓展延伸
1、我們應(yīng)該怎樣理解梁?jiǎn)⒊岢龅?ldquo;敬業(yè)”精神?
2、作為學(xué)生，請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的理解
五、小結(jié)
我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們要為自己的使命而努力，無(wú)論我們將來(lái)干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達(dá)到“樂(lè)業(yè)”，這樣才能活出自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生。
六、布置作業(yè)
相應(yīng)的資料練習(xí)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
以字詞為主，隨及板書(shū)。
8、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。
3、掌握幾種論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)字詞：
旁騖（wù
）褻瀆（xiè
dú
）駢（pián）進(jìn)強(qiáng)聒（guō
）不舍
斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
二、導(dǎo)入新課：
結(jié)合“知識(shí)決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切”這句話，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。
簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。
三、閱讀課文，整體感知。
1、學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）
明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。
第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。
第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
2、本文的論點(diǎn)是什么？
本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
3、作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？
作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
4、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。
一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？
先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
二、繼續(xù)感知課文內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文8-9段，思考：在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？
作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
2、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
2、語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。
四、課堂小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一。
2、自己做一些短小議論文的練習(xí)。
9、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
2．理解文章的中心論點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。
明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是斷章取義造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?
學(xué)生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無(wú)適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車(chē)這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂(lè)業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述樂(lè)業(yè)的重要，又是如何論述樂(lè)業(yè)的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)，很自然地點(diǎn)到了樂(lè)業(yè)的樂(lè)。第六段，更深入一步，論述樂(lè)業(yè)的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂(lè)業(yè))，生活才有價(jià)值，這種生活才算得人類(lèi)理想的生活。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1．探究練習(xí)二。
2．選用隨堂練習(xí)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦
學(xué)生背誦我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類(lèi)理想的生活了。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂(lè)業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類(lèi)合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動(dòng)
(一)思考問(wèn)題
作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點(diǎn)如下：
1．敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
2．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
……
學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1．中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。
2．寫(xiě)作特點(diǎn)。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
背誦課文第六段。