《人教版八年級(jí)語文上冊課文桃花源記教案一等獎(jiǎng)》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、人教版八年級(jí)語文上冊課文桃花源記教案一等獎(jiǎng)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
⑴積累重點(diǎn)文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。
⑵加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
⑶整體把握文章內(nèi)容，理解深刻的主題思想。
過程與方法
⑴在掃除語言障礙的基礎(chǔ)上，通過多種誦讀的形式個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。
⑵在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性深入理解文本。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)審美情趣，走進(jìn)陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點(diǎn)
⑴掌握課文中重點(diǎn)詞匯和特殊句式。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
⑵感受陶淵明的理想社會(huì)。
教學(xué)方法
⑴反復(fù)朗讀法
⑵自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
教學(xué)過程：
第二課時(shí)
一、 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個(gè)躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”之趣，那“設(shè)酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個(gè)怎樣的世界呢？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《桃花源記》。
二、 采訪對(duì)話，理解課文
設(shè)計(jì)語文活動(dòng)：今天我們穿越時(shí)空進(jìn)行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)理想社會(huì)的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。
同學(xué)們都是武陵人，是采訪對(duì)象，老師客串一下記者。
采訪開始:
記者：你是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。
記者：發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說說你當(dāng)時(shí)的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會(huì)有這么一大片美麗的桃林呢？會(huì)是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進(jìn)入桃花源，你在桃花源中停留了數(shù)日，請你說說在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環(huán)境真美，那里的土地平坦如砥，一望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實(shí)在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風(fēng)淳樸，人們熱情好客。對(duì)素不相識(shí)的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實(shí)屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業(yè)。真是一個(gè)好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來到這個(gè)地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當(dāng)你告辭離開時(shí)，桃源人對(duì)你有何囑托？他們何出此言呢？
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個(gè)地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對(duì)紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開時(shí)處處做標(biāo)記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔(dān)憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷，我想太守是當(dāng)?shù)亻L官，他應(yīng)該知道。
三、 運(yùn)用想象，配話(畫)外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊(yùn)豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學(xué)們運(yùn)用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學(xué)為一組，一位同學(xué)讀課文，另一位同學(xué)配畫外音或（話外音）
一位同學(xué)讀課文：“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！?/p>
一位同學(xué)配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風(fēng)，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學(xué)讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?/p>
一位同學(xué)配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經(jīng)三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉。”
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊?！?/p>
一位同學(xué)讀課文：“詣太守，說如此?！?/p>
一位同學(xué)配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發(fā)現(xiàn)一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經(jīng)曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時(shí)處處做了標(biāo)記，請?zhí)卮笕伺扇穗S我前往探個(gè)究竟。
四、 品味研讀，主題探究
1、 漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時(shí)“遂迷，不復(fù)得路”這樣寫的目的是什么?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無的存在，暗示在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是真實(shí)存在的，是作者虛構(gòu)的。
2既然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能實(shí)現(xiàn)的，為何通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的，因此，既通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，又是對(duì)理想社會(huì)的追求。
五、總結(jié)出自的成語，理解其含義。
（1）世外桃源： 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情?，F(xiàn)在用來形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。
（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
(5)黃發(fā)垂髫：釋義 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，后常用指老人。垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、 課堂總結(jié)
一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動(dòng)詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂?duì)繅衾@，津津樂道，難以忘情。因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說，而是一種理想，一種美麗的象征。
六、 作業(yè)設(shè)計(jì)
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會(huì)是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。
2、人教版八年級(jí)語文上冊課文桃花源記教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
⑴積累重點(diǎn)文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。
⑵加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
⑶整體把握文章內(nèi)容，理解深刻的主題思想。
過程與方法
⑴在掃除語言障礙的基礎(chǔ)上，通過多種誦讀的形式個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。
⑵在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性深入理解文本。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)審美情趣，走進(jìn)陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點(diǎn)
⑴掌握課文中重點(diǎn)詞匯和特殊句式。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
⑵感受陶淵明的理想社會(huì)。
教學(xué)方法
⑴反復(fù)朗讀法
⑵自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
教學(xué)過程：
第二課時(shí)
一、 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個(gè)躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”之趣，那“設(shè)酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個(gè)怎樣的世界呢？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《桃花源記》。
二、 采訪對(duì)話，理解課文
設(shè)計(jì)語文活動(dòng)：今天我們穿越時(shí)空進(jìn)行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)理想社會(huì)的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。
同學(xué)們都是武陵人，是采訪對(duì)象，老師客串一下記者。
采訪開始:
記者：你是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。
記者：發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說說你當(dāng)時(shí)的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會(huì)有這么一大片美麗的桃林呢？會(huì)是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進(jìn)入桃花源，你在桃花源中停留了數(shù)日，請你說說在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環(huán)境真美，那里的土地平坦如砥，一望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實(shí)在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風(fēng)淳樸，人們熱情好客。對(duì)素不相識(shí)的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實(shí)屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業(yè)。真是一個(gè)好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來到這個(gè)地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當(dāng)你告辭離開時(shí)，桃源人對(duì)你有何囑托？他們何出此言呢？
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個(gè)地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對(duì)紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開時(shí)處處做標(biāo)記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔(dān)憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷，我想太守是當(dāng)?shù)亻L官，他應(yīng)該知道。
三、 運(yùn)用想象，配話(畫)外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊(yùn)豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學(xué)們運(yùn)用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學(xué)為一組，一位同學(xué)讀課文，另一位同學(xué)配畫外音或（話外音）
一位同學(xué)讀課文：“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！?/p>
一位同學(xué)配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風(fēng)，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學(xué)讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?/p>
一位同學(xué)配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經(jīng)三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉?！?/p>
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊?！?/p>
一位同學(xué)讀課文：“詣太守，說如此。”
一位同學(xué)配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發(fā)現(xiàn)一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經(jīng)曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時(shí)處處做了標(biāo)記，請?zhí)卮笕伺扇穗S我前往探個(gè)究竟。
四、 品味研讀，主題探究
1、 漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時(shí)“遂迷，不復(fù)得路”這樣寫的目的是什么?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無的存在，暗示在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是真實(shí)存在的，是作者虛構(gòu)的。
2既然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能實(shí)現(xiàn)的，為何通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的，因此，既通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，又是對(duì)理想社會(huì)的追求。
五、總結(jié)出自的成語，理解其含義。
（1）世外桃源： 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情?，F(xiàn)在用來形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。
（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
(5)黃發(fā)垂髫：釋義 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，后常用指老人。垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、 課堂總結(jié)
一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動(dòng)詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂?duì)繅衾@，津津樂道，難以忘情。因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說，而是一種理想，一種美麗的象征。
六、 作業(yè)設(shè)計(jì)
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會(huì)是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。
3、人教版八年級(jí)上冊語文課文《桃花源記》說課稿
一、說教材
１、《課標(biāo)》的要求：全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)閱讀能力提出這樣的要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！薄案鶕?jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，可著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。”
２、教材內(nèi)容的特點(diǎn)和作用：
《桃花源記》是試用修訂本初中語文第二冊第五單元的一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園──世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
二、說教學(xué)設(shè)想
１、說教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
２、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
由于初一年級(jí)學(xué)生知識(shí)積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：
教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心目中的理想社會(huì)。
３、教學(xué)手段：利用多媒體（CAI）課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的才能。
４、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
三、說教法
１、賞讀法。陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)“春蠶收長絲，秋收靡王稅”般的社會(huì)，和平恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)為賞析課，以“美”為突破口，開展教學(xué)，突出重點(diǎn)。
２、討論探究法。根據(jù)新課標(biāo)理念，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時(shí)有效地突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實(shí)的。
四、說學(xué)法
葉圣陶先生說過：“教是為了不教”，教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。
１、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
２、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃花源社會(huì)。
３、自主、合作、探究式。新的語文課程理念要求語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評(píng)價(jià)世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來完成。
4、人教版八年級(jí)上冊語文《桃花源記》教案
課題課型新授
授課時(shí)間 總第 課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教 材 分 析概述
重點(diǎn)
難點(diǎn)（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實(shí)詞。（3）把握文章的敘事線索。
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教具錄音機(jī)、投影儀
教學(xué)法
設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)安排：
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗（hu ） 屋舍儼然（y n） 阡陌交通（qi nm ） 黃發(fā)垂髫 （ti o） 便要還家（y o）
劉 子 驥（ j ） 詣 太 守（y ）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導(dǎo)語：
同學(xué)們，陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？ ——桃花！
誰能用自己的語言來形容一下？ 你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！ （打出桃花圖片） （打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。 （打出東晉末期圖片）
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆： 興，百姓苦； 亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）
（二）作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
（三）檢查預(yù)習(xí)情況：
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開朗（hu ） 屋舍儼然（y n） 阡陌交通（qi nm ） 黃發(fā)垂髫 （ti o） 便要還家（y o）
劉 子 驥（ j ） 詣 太 守（y ）
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．同學(xué)齊讀課文。
3．掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿 夾岸：夾著溪流兩岸。 雜：別的。 鮮美：鮮艷美麗。 異：詫異。
窮：窮盡。 舍：舍棄，放棄。 豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。
屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。 所從來：從哪兒來。 咸：都。
問訊：打聽消息。 先世：祖先。 妻子：妻子兒女。 邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。 間隔：斷絕了往來。 皆：都。 嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。 語告：告訴（他）說。 不足：不值得。 既：已經(jīng)。 志：做記號(hào)。 詣：拜見，臥…·怯。
如此：像這樣。 遣：派。 欣然：高興地。
4、小結(jié)
（1）．古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮
交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸
妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，老婆
絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方
無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞）
緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分
延 古義：請 余人各復(fù)延至其家 今義:延長．延伸
津 古義：渡口 這里問津指探訪。 后遂無問津者 今義：口液
（2）.一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志 對(duì)著 眈眈相向
（3）. 判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、作業(yè)
l、課后練習(xí)。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課題桃花源記課型新授
授課時(shí)間 總第 課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教 材 分 析概述
重點(diǎn)
難點(diǎn)（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實(shí)詞。（3）把握文章的敘事線索。
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教具錄音機(jī)、投影儀
教學(xué)法
設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入
剛才我們已疏通了文章意思，現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3.提問：
①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
②． 提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③． 提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④． 提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。
⑤． 提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥． 提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦. 提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨． 提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1．課后練習(xí)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源： 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源:
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。
（環(huán)境良好）
怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）
離開桃花源
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果，尋病終 無 問津者
似有而無 理想社會(huì)
5、人教版八年級(jí)上冊語文《桃花源記》教案
內(nèi)容預(yù)覽：
《桃花源記》教案
［教學(xué)目的］
德育點(diǎn)：認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
能力點(diǎn)：理解并學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
知識(shí)點(diǎn)：了解古今詞義的變化；理解并積累一些常用文言實(shí)詞。
［教學(xué)重點(diǎn)］
理解積累一些文言實(shí)詞；理解文章的敘事線索。
［教學(xué)難點(diǎn)］
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
［教具準(zhǔn)備］
錄音機(jī)及朗讀帶；陶淵明圖像等。
［教學(xué)時(shí)間］
二課時(shí)。
［教學(xué)過程］
第一課時(shí)
一、課前預(yù)習(xí)
1．掌握下列字詞的音義。
豁然 儼然 阡陌 造詣
2．熟讀課文，運(yùn)用工具書，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入新課
1.作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得大展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他41歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞疾一起折磨著他，63歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于與農(nóng)民來往、不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文的寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)57歲了。他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2.誘學(xué)導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的、不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一、句讀分明；二、節(jié)奏合理；三、語速適中；四、語句流暢；五、注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范，或讓學(xué)生聽課文錄音后齊讀課文）
2．請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。
夾岸：夾著溪流兩岸。 雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。 異：詫異。
開朗：開闊明亮。 窮：窮盡。
豁然：開通、敞亮的樣子。 舍：舍棄，放棄。
平曠：平坦開闊。 屬：類。
怡然：喜悅，心滿意足。 悉：全。
所從來：從哪兒來。 咸：都。
問訊：打聽消息。 皆：都。
先世：祖先。 延：請。
妻子：妻子兒女。 語：告訴（他）說。
邑人：同鄉(xiāng)人。 既：已經(jīng)。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。 詣：拜見。
嘆惋：感嘆，惋惜。 遣：派。
不足：不值得。 志：做記號(hào)。
如此：像這樣。
四、歸納點(diǎn)撥
1.古今詞義
鮮美
古義：鮮艷美麗。（“芳草鮮美”）
今義：（味道）新鮮。
交通
古義：交錯(cuò)相通。（“阡陌交通”）
今義：交通運(yùn)輸。
妻子
古義：妻子兒女。（“率妻子邑人來此絕境”）
今義：指男方的配偶，老婆。
絕境
古義：與世隔絕的地方。（“來此絕境”）
今義：沒有出路的地方。
無論
古義：不要說，更不必說。（“無論魏晉”）
今義：不管（連詞）。
如此
古義：像這樣。（“說如此”）
今義：這樣。
緣
古義：沿。（“緣溪行”）
今義：緣故，緣分。
延
古義：請。（“余人各復(fù)延至其家”）
今義：延長，延伸。
津
古義：渡口；這里“問津”指探訪。（“后遂無問津者”）
今義：口液。
2.一詞多義
舍：①舍棄。“便舍船” ②房子。“屋舍儼然”
尋：①尋找。“尋向所志” ②不久。“尋病終”
志：①做標(biāo)記。“處處志之”②標(biāo)記。“尋向所志”
向：①以前。“尋向所志” ②對(duì)著。“眈眈相向”
3.判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
--南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、布置作業(yè)
l.課后練習(xí)三、四。
2.選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（ ）
A. 漁人甚異之
B. 有良田美地桑竹之屬
C. 具答之
D. 聞之，欣然規(guī)往
3.翻譯下面文言句子。
①阡陌交通，雞犬相聞。
②率妻子邑人來此絕境。
③此人-一為具言所聞。
④不足為外人道也。
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Section targeting
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.請同學(xué)復(fù)述課文。
2.導(dǎo)語：上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序，分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（開端）
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。（這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想）
第2節(jié)，寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
第3節(jié)，寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。（故事的結(jié)局和尾聲）
3.提問、討論與點(diǎn)撥：
①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
--緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
--夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
--土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
--便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。
⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
--寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
--為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
--不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
--作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)？
--文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想，反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。
⑩為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
-- 作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。而作者生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。作者深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下卻是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
三、課堂小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、布置作業(yè)
1．課后練習(xí)一、二。
2．閱讀下面文字，回答文后的問題。
（ ）見漁人，乃大驚，問所從來，（ ）具答之。（ ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（ ）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（ ）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
①補(bǔ)出文中加括號(hào)的地方省略的主語。
②文中加點(diǎn)的“間”讀作_______；加點(diǎn)的“要”讀作______，“要”的意思是_________，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是______。
③“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是_______，而在文中，它指的是_______，是個(gè)________短語。
④翻譯句子。
不足為外人道也：_______________________________________。
⑤桃源中人“皆嘆惋”的原因是___________________________________________。
⑥在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。
附：譯文
東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個(gè)人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說啊。”
（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競迷失了（方向），再也沒找到路。
南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。
板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 （景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源：
所見-土地、屋舍、田池、阡陌、雞犬（環(huán)境良好）怡然自樂（生活安定）
所聞-避秦時(shí)亂，來此絕境 （隔世之久）
所歷-便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）
離開桃花源：尋志，遂迷，不復(fù)得路 ；規(guī)往，未果，尋病終（無問津者）
......
6、人教版八年級(jí)語文上冊《桃花源記》教案
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實(shí)詞。
（二）能力目標(biāo)
1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。
（三）情感價(jià)值目標(biāo)
了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀
教學(xué)重點(diǎn) 1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3、認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)
學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學(xué)法。
教具準(zhǔn)備： 圖片、錄音機(jī)、多媒體課件課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過程：
第 一、二 課 時(shí)
一、導(dǎo)語：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡介： 陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。
1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.
2作者的詩歌名句:
采菊東籬下,悠然見南山
奇文共欣賞,疑義相與析
盛年不重來,一日難再晨
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、 檢查預(yù)習(xí)情況，誦讀課文
1、 讀準(zhǔn)下列粗體字的音。
豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）
黃發(fā)垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）
詣太守（yì ） 潯陽( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！?
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）
人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。 后遂無問津者。
B同學(xué)齊讀課文。 C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
四、小組合作疏通文意
四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學(xué)生答疑，五個(gè)段落分類處理。一段一段地討論，落實(shí)，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領(lǐng)悟。
1、重點(diǎn)字詞
①晉太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ 夾著 ）岸數(shù)百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對(duì)……感到驚奇）之（代這種美景），復(fù)前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動(dòng)詞）其（這）林。
②林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。
③見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設(shè)酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）村中聞?dòng)写巳?，咸（都）來問訊（打聽，探問）。自云先世（去世的祖先）避秦時(shí)亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方）， 不復(fù)出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要說）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復(fù)延（邀請 ）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(告訴)云（說）：“不足為（對(duì)，向）外人道也。”
④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標(biāo)記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說（報(bào)告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標(biāo)志），遂（竟然）迷，不復(fù)得路。
⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計(jì)劃）往。未果（實(shí)現(xiàn)），尋（不久）病終,。 后遂（就）無問津（探訪、探求）者。
2、譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂，顯得心滿意足。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說??！”
（漁人）已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時(shí)的路回去，處處都做記號(hào)。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。
南陽人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。
五、小結(jié) （1）通假字
便要還家 “要”通“邀”，邀請。
具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。
（2）．古今異
義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 余人各復(fù)延至其家 今義:延長．延伸 津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者 今義：口液
如此 古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。
（3）一詞多義
舍: 便舍船 （ 舍棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。
尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標(biāo)記 ） 尋向所志 （標(biāo)記 ）
向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對(duì)著 ）
為：不足為外人道也（對(duì)） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業(yè)（作為）
乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂無問津者（就）（4）詞類活用
漁人甚異之 異，形容詞活用為動(dòng)詞，“對(duì)……感到驚異”
欲窮其林 窮，形容詞活用動(dòng)詞，走到盡頭。
（5）同義詞
沿著：緣溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋
便要還家——延至其家
語云——不足為外人道也
乃大驚——遂與外人間隔
（6）判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
（7）省略句
（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食
(8)出自本文的成語
世外桃源：一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。
豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
黃發(fā)垂髫:老人小孩。
雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。
怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。
無人問津：沒有人探求。
與世隔絕：和世俗隔絕。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個(gè)故事，可以適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)自己的想象。（寫練筆本上）
2、完成課后練習(xí)三、四（寫書上）
第 三 課 時(shí)
一、背誦課文回顧前堂。
二、內(nèi)容剖析，進(jìn)一步理解文章
1、給課文分段，歸納段意。
【思路】
發(fā)現(xiàn)桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗
桃源內(nèi)所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美
桃源人精神 其中往來種作………并怡然自樂 愉悅
安寧
桃源內(nèi)的社會(huì)風(fēng)尚 便要還家……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳樸
離開桃花源 便扶向路，處處志之。
再尋桃花源 尋向所志，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果冰終。
【線索】
以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序來敘事
三、質(zhì)疑解難： ①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 ②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 ③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 ④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。 ⑤． 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。 ⑥． 漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 ⑦. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 ⑧. 漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 ⑨． 為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？ 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、背誦課文
六、作業(yè)
課后練習(xí)。
《桃花源詩》
嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春
蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻?；穆放煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。
譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時(shí)的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
［注釋］⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會(huì)秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板書設(shè)計(jì)
21．桃花源記
發(fā)現(xiàn)桃花源：
緣溪行，復(fù)前行，林盡水源，從口入，復(fù)行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源：
所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）
離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 無問津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終
似有而無 理想社會(huì)
7、人教版八年級(jí)語文上冊第21課《桃花源記》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解課文內(nèi)容，了解白楊的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者像白楊一樣，“哪里需要哪里安家”的高貴品質(zhì)。
2．理解含義深刻的句子，概括中心思想。
3．學(xué)習(xí)本課生字、新詞、理解重點(diǎn)詞語。
4．有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．理解課文內(nèi)容，了解白楊的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者像白楊一樣，“哪里需要哪里安家”的高貴品質(zhì)。
2．理解含義深刻的句子，概括中心思想。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解含義深刻的句子，概括中心思想。
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）初讀課文，了解白楊的特點(diǎn)。
（二）理清課文脈絡(luò)，分段、概括段意。
（三）學(xué)習(xí)本課生字、新詞，理解重點(diǎn)詞語。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
（一）初讀課文，了解白楊的特點(diǎn)。
（三）理清課文脈絡(luò)，分段、概括段意。
三、教學(xué)過程
（一）揭示課題。
“白楊”是一種樹的名字，又叫大葉楊，哪位同學(xué)見過，你能介紹一下嗎？
調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)《白楊》這一課的積極性，由學(xué)生們的介紹將同學(xué)們帶入描寫白楊樹的情景中。
同學(xué)們講得好。白楊樹在我國北方平原地區(qū)、沙漠地區(qū)種植非常廣泛，因?yàn)樗鼧淠竟P直，生命力強(qiáng)，而且還可以防風(fēng)固沙。因此，人們都很喜歡它。
（二）學(xué)習(xí)本課生字詞，掃除文字障礙。
1．填寫生字表格。（音序、音節(jié)、部首、再查幾畫、結(jié)構(gòu)、字義、組詞。）
2．指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，分辨字形。
注意指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)本課中生字以外的字音。
3．區(qū)別形近字，然后組詞。
教師出示形近字，也可讓學(xué)生在課文中找出容易寫錯(cuò)的字，想一想它與哪個(gè)字相近及怎么區(qū)別，以促使學(xué)生記準(zhǔn)字形。
撫（撫摸）洪（洪水）埋（埋怨）介（介紹）疆（邊疆）
扶（攙扶）烘（烘托）理（道理）價(jià)（評(píng)價(jià)）韁（韁繩）
茫（蒼茫）辨（辨析）挺（挺拔）晰（清晰）戈（戈壁）
芒（光芒）辯（辯論）廷（宮廷）析（分析）弋（弋獲）
4．辨析詞語，理解詞義。
5．區(qū)別近義詞、反義詞，進(jìn)一步理解詞義。
（1）近義詞
清晰—（清楚） 表白—（表明） 分辨—（辨別） 粗壯—（健壯）
軟弱—（懦弱） 界線—（分界） 分辯—（辯解） 沉思—（深思）
（2）反義詞
清晰—（模糊） 軟弱—（堅(jiān)強(qiáng)） 動(dòng)搖—（堅(jiān)定）
精壯—（細(xì)?。?消失—（出現(xiàn)）
（三）理清脈絡(luò)，了解課文內(nèi)容，分段，概括段意。
這篇課文以白楊為線索，用自然段合并法，把課文分為四段。
第一段（第一至三自然段）主要寫大戈壁的鐵路線上長著高大挺秀的白楊。
第二段（第四至十五自然段）講的是“爸爸”向“孩子們”介紹白楊的特點(diǎn)，并以此來表達(dá)自己的心意。
第三段（第十六至十七自然段）講的是“孩子們”不理解爸爸的心意，但他們知道在通往新疆的路上，有很多白楊樹。
第四段（第十八自然段）主要講的是他們看到火車前進(jìn)方向的右邊，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。
（四）朗讀課文，了解白楊樹的特點(diǎn)，為理解邊疆建設(shè)者的高貴品質(zhì)做準(zhǔn)備。
（五）作業(yè)
1．抄寫生字、新詞。
2．讀熟課文。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者建設(shè)邊疆的高貴品質(zhì)。
（二）理解含義深刻的句子，概括中心思想。
（三）有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)重點(diǎn)
（一）理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者建設(shè)邊疆的高貴品質(zhì)。
（二）理解含義深刻的句子，概括中心思想。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解含義深刻的句子，概括中心思想。
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《白楊》。請四位同學(xué)每人朗讀一段課文，其他同學(xué)思考問題。
出示幻燈片，請同學(xué)齊讀題目，《白楊》這篇課文主要寫了件什么事？
請同學(xué)談一談自己的理解。
（《白楊》這篇課文記敘了爸爸在旅途中向孩子介紹生長在戈壁灘上的白楊樹的事。）
“一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。”“衛(wèi)士”指什么。
（這里講的“衛(wèi)士”指的是戈壁灘上的白楊樹。）
這位旅客“出神”為什么呢？我們分析課文之后，就會(huì)明白了。
（二）理解爸爸介紹白楊樹的話。突破課文難點(diǎn)。
請同學(xué)們在書上畫出爸爸介紹白楊樹特點(diǎn)的話，并說一說每句話都講了白楊樹的什么特點(diǎn)。
（第一句是這樣寫的，“白楊樹從來就這么直。”這句話寫出了白楊樹直的特點(diǎn)。
第二句話是，“哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。”這句話寫了白楊樹適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，無論“在哪兒”它都能適應(yīng)，并且很快生根、發(fā)芽。）
集體朗讀這兩句話，再一次體會(huì)白楊樹的特點(diǎn)。
板書：直
適應(yīng)性強(qiáng)
請同學(xué)們結(jié)合課文談一談哪些地方表現(xiàn)了白楊樹直和適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。
（課文第三自然段有一個(gè)詞“高大挺秀”，說明了白楊樹又高又直。
爸爸講白楊樹特點(diǎn)的話中有兩個(gè)“哪兒”，說明了無論在什么地點(diǎn)，什么情況下，白楊樹都能夠很快生根發(fā)芽。表現(xiàn)了白楊樹適應(yīng)性強(qiáng)。）
說得很好。請看書上的圖，這些白楊樹生長在什么地方？
（大戈壁上。）
對(duì)。請同學(xué)們看看書上的圖畫，聽配樂朗讀第一段的錄音，想象一下大戈壁的樣子，談?wù)勀愕母杏X。
（大戈壁荒無人煙、環(huán)境很惡劣。）
在這樣荒無人煙，環(huán)境很差的地方，白楊樹卻生長得這么“高大挺秀”，這一點(diǎn)不僅說明白楊樹直，而且也說明白楊樹適應(yīng)性強(qiáng)。請一位同學(xué)再來讀一讀爸爸的第二句話，體會(huì)白楊樹的這一特點(diǎn)。
（“哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。”）
爸爸講的第三句話介紹的是白楊的什么特點(diǎn)呢？
（這句話講的是白楊堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不怕艱險(xiǎn)和抵御災(zāi)害的特點(diǎn)。）
板書：堅(jiān)強(qiáng)
從這里可以看出，白楊樹不但“高大挺秀”，適應(yīng)力強(qiáng)，而且還能抵御災(zāi)害。爸爸講的話無不流露著他對(duì)白楊樹的贊美。請同學(xué)們以贊美的語氣朗讀這段話。
（“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。）
同學(xué)們，請你想一想，爸爸的話只是在介紹白楊樹嗎？不是的。請你用書上的話來談一談。
（“他也在表白著自己的心。“）
“表白”是什么意思？
（“表白”就是向別人解釋或說明自己的思想。）
可是，此時(shí)此刻孩子們還不能理解爸爸的“表白”，他們“只知道”什么呢？
（“他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)。他們只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，要坐幾天火車，還要坐汽車。”）
課文連續(xù)用了三個(gè)“只知道”告訴我們孩子們知道的全部內(nèi)容。他們不知道的是什么？我們同學(xué)能不能替他們想一想呀？四個(gè)人一組討論、研究一下，他們不知道的內(nèi)容是什么？
教師巡視指導(dǎo)各小組的討論，然后請小組選出代表發(fā)表意見。
除了孩子們知道的，他們不知道的是什么？請各組派代表談?wù)勀銈兊挠懻摻Y(jié)果。
（孩子們不知道爸爸媽媽在新疆做什么工作，怎樣工作？
他們不知道爸爸媽媽為什么不在自己親人身邊工作，而要去新疆工作？）
同學(xué)們講得很有深度，他們還不知道什么？
（他們不知道爸爸為什么要把他們接到新疆上學(xué)？他們還不知道新疆到底是個(gè)什么樣子？）
同學(xué)們討論得很好，如果繼續(xù)討論下去，可能還會(huì)有眾多的不知道?，F(xiàn)在我們一起來歸納小結(jié)一下。
請同學(xué)們朗讀三個(gè)“只知道”，教師在每個(gè)“只知道”的句子后，加上同學(xué)們討論的“不知道”的內(nèi)容。
（“他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。”）
可是他們不知道爸爸媽媽為什么去新疆工作？做什么工作？
（“他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)。”
可是他們不知道爸爸為什么要把他們接到新疆念書？
（“他們只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。”）
可是他們不知道新疆是個(gè)什么樣的地方。
師：同學(xué)們，孩子們不知道的這些內(nèi)容，都是爸爸想讓他們知道的。那么，爸爸到底想讓他們知道什么呢？請同學(xué)們再一次分小組議論議論，替孩子們找到答案。
（因?yàn)樾陆亲鎳倪吔顥l件及生活環(huán)境都很不好，需要很多有能力有才干的人去建設(shè)。所以他們的爸爸媽媽就來到了新疆。）
當(dāng)年很多邊疆建設(shè)者都和課文中的爸爸媽媽一樣，聽從祖國的召喚來到新疆。為什么他們又要把自己的孩子也接到新疆呢？
（因?yàn)樗麄兊陌职謰寢屜Ｍ⒆觽兡芾^承他們的工作，建設(shè)邊疆。）
爸爸的心愿，也就是他此行的主要目的，沒有直接講明，卻讓同學(xué)們給解釋得這么好?？磥硗瑢W(xué)們理解了課文的內(nèi)容?？墒前职趾孟駥?duì)白楊樹情有獨(dú)鐘，為什么？
（爸爸介紹白楊樹的目的是要表白自己的心。實(shí)際上他通過介紹白楊樹表白了很多邊疆建設(shè)者的心愿：祖國需要他們在哪兒工作，他們就到哪兒去安家。）
的確如此，許多邊疆建設(shè)者離開了繁華的城市。告別了朝夕相處的親人，毅然來到祖國最艱苦、最需要的地方，貢獻(xiàn)著自己的青春和力量，有的還為此獻(xiàn)出了生命。同學(xué)們，你們說他們是不是具備了白楊樹的高貴品格的人呢？
我們以崇敬的心情，再一次朗讀爸爸贊揚(yáng)白楊樹的幾句話。
（三）默讀最后一個(gè)自然段，理解爸爸“又陷入了沉思。”
同學(xué)們，通過以上的分析，前面提到的爸爸在車上望著車窗外“出神”，是因?yàn)樗氲阶约??？涩F(xiàn)在爸爸“望”著窗外閃過去的白楊樹，又陷入沉思。他又沉思什么？從哪兒看出來的？
（課文最后一段的第二句話是這樣說的，“突然，他的嘴角又浮起一絲微笑。”這是因?yàn)樗吹皆谝豢酶叽蟮陌讞顦渖磉厧卓眯湔L(fēng)沙成長起來。幾棵小樹象征的是：邊疆建設(shè)者的下一代正迎著困難，茁壯成長。這一點(diǎn)是他希望的。因此他很欣慰。由此，我也理解了剛才爸爸沉思的內(nèi)容，他在想孩子們是否也能同他們一樣迎著困難，不怕艱苦，建設(shè)邊疆呢？
說得好。爸爸的“微笑”已經(jīng)說明，他不必?fù)?dān)心了。
（四）朗讀全文，體會(huì)邊疆建設(shè)者具備白楊樹的高貴品格。
（五）理解《白楊》的中心思想。
教師出示投影：
選擇你認(rèn)為概括的最準(zhǔn)確的中心思想：
1．課文講的是一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊。
2．課文表達(dá)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆的志向。
3．課文通過一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊這件事，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無私奉獻(xiàn)的精神。
請三位同學(xué)讀三種答案，同學(xué)們進(jìn)行比較，然后找出一種最準(zhǔn)確的答案，并說一說為什么？
（我認(rèn)為第三種答案是最準(zhǔn)確的。因?yàn)榈谝环N只寫了課文的主要內(nèi)容，而沒有寫出作者的寫作目的。第二種沒有講課文中的什么事，只寫了作者的寫作目的，好像還不全面。而第三種講的是最全面、最準(zhǔn)確的，它把課文的寫作目的與主要內(nèi)容結(jié)合在一起。）
請同學(xué)們齊讀第三種答案。
板書：扎根邊疆
建設(shè)邊疆
（六）總結(jié)全文。
從課題我們知道，這篇課文講的是白楊樹，可是通過分析課文，我們又進(jìn)一步明白了，作者描寫白楊樹，實(shí)際上贊揚(yáng)了邊疆的建設(shè)者。這種寫法很新穎，能夠引人入勝。這種方法叫做借物喻人。表面上寫白楊，可真正的目的是寫那里的人。白楊的品格，正是邊疆建設(shè)者的品格。小白楊迎著風(fēng)沙成長，也正是邊疆建設(shè)者對(duì)孩子們扎根邊疆健康成長的期待。
板書：借物喻人
同學(xué)們，讓我們共同記住白楊的特點(diǎn)，在今后的人生道路上，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
探究活動(dòng)
1．根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行續(xù)寫，想像20年以后，課文中的“哥哥”“妹妹”是如何心系新疆，建設(shè)新疆的。
2．通過讀書看報(bào)，收聽廣播，收看電視，了解西部大開發(fā)的情況，與同學(xué)交流。
8、人教版八年級(jí)（初二）上冊語文：《桃花源記》教案
桃花源記
教學(xué)目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1．作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見，臥…•怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1．古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通
古義：交錯(cuò)相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子
古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義；不管（連詞）
如此
古義：像這樣說如此
今義:這樣
緣
古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請余人各復(fù)延至其家
今義:延長．延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
＾舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志’對(duì)著眈眈相向
3•判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、作業(yè)
l•課后練習(xí)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
（－）下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是（）
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）
C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）
D．武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)、向）
（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬
C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往
（三）下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（）
A．男女衣著，悉如外人
B．村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?/p>
C．問所從來，具答之
D．此人—一為具言所聞，首嘆惋
（四）翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭
去的經(jīng)過。
第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪
桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11．提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會(huì)
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下面文字，回答文后的問題。
（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。
（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1．文中加括號(hào)的地方都省略了主語，請補(bǔ)出。
2．文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。
3．文中加點(diǎn)的“要”的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.
4．“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。
9、人教版八年級(jí)(初二)上冊語文:《桃花源記》可行教案
桃花源記
教學(xué)目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）
2．熟讀課文，，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1．作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見，臥…怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1．古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通
古義：交錯(cuò)相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子
古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義；不管（連詞）
如此
古義：像這樣說如此
今義:這樣
緣
古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請余人各復(fù)延至其家
今義:延長．延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志’對(duì)著眈眈相向
3判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、作業(yè)
l課后練習(xí)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
（－）下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是（）
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）
C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）
D．武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)、向）
（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬
C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往
（三）下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（）
A．男女衣著，悉如外人
B．村中聞?dòng)写巳?，咸來問?/p>
C．問所從來，具答之
D．此人—一為具言所聞，首嘆惋
（四）翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭
去的經(jīng)過。
第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪
桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11．提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會(huì)
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下面文字，回答文后的問題。
（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。
（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
1．文中加括號(hào)的地方都省略了主語，請補(bǔ)出。
2．文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。
3．文中加點(diǎn)的“要”的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.
4．“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。
10、新人教版八年級(jí)語文上冊《桃花源記》教案
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1.理解、積累重點(diǎn)文言詞語和句式，通譯全文。
2.整體把握文章內(nèi)容。
3.理解深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
4.學(xué)習(xí)虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
5.了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1.積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2.感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排：
二課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
教師播放情景動(dòng)畫，并導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們了解一下
二、誦讀和復(fù)述：
1.教師泛讀課文，學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2.請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)
3.全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4.全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句：
1.請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2.教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開聯(lián)想、加深理解。
3.請同學(xué)找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
4.請同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端
教案《新人教版八年級(jí)語文上冊《桃花源記》教案》，來自網(wǎng)！
，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》，從而加深學(xué)生對(duì)陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀：
1.揣摩語言。讓學(xué)生思考以下問題，從而體會(huì)陶淵明文章的語言技巧。
（1）“忽逢桃花林”，“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？
（2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？
（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？
（4）前文與“豁然開朗”相對(duì)應(yīng)的詞語是什么？
（5）為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？
2.主題探究。四人小組討論以下問題，討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
明確：
1.
2.
3.
三、拓展思考：
獨(dú)抒己見（根據(jù)立場、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由各自見解。）
（1）漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來？
（2）這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？
（3）今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？
四、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
五、布置作業(yè)：
你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會(huì)會(huì)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)？為什么？請寫一篇短文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。