《九年級語文上冊第8課藝術(shù)品教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、九年級語文上冊第8課藝術(shù)品教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：了解作者生平及相關(guān)知識(shí)。
過程與方法目標(biāo)：
1、體會(huì)精彩的語言描寫，揣摩人物性格。
2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫本故事。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)人性中的丑。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 語言描寫。
2、 人物性格。
教學(xué)方式：
自主、合作、探究
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課。
《麥琪的禮物》講了一對貧賤夫妻在圣誕節(jié)上互贈(zèng)禮物的故事，他們肯為愛犧牲、付出，讓我們從中感受到了人性的美。今天，我們再來學(xué)習(xí)一篇與禮物有關(guān)的故事，契訶夫的《藝術(shù)品》。
二、聽讀課文。
思考：你認(rèn)為怎樣的物品才算藝術(shù)品？它應(yīng)該具備哪些特征？
（小組合作探究，各抒己見）
要點(diǎn)提示：無功利、供欣賞、審美性、藝術(shù)性。
（展示一些藝術(shù)品）
三、走近作者。
契訶夫（1860--1904），十九世紀(jì)末俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說大師之一，他的作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級的殘暴，抨擊了沙皇的專制制度。
他是一位幽默諷刺大師，其作品情趣雋永、文筆犀利，代表作有《套中人》、《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。
四、初讀課文，整體感知。
1、 用自己喜歡的方式讀課文。
2、 復(fù)述故事。
--薩沙為感謝醫(yī)師救命而送祖?zhèn)髋~燭臺(tái)，但醫(yī)師認(rèn)為有傷風(fēng)化轉(zhuǎn)送別人，禮物在幾個(gè)人手中轉(zhuǎn)送，后來又回到了醫(yī)師的手中。
3、 細(xì)讀課文，了解課文情節(jié)結(jié)構(gòu)。
以時(shí)間為序，以醫(yī)師為主人公敘事。
薩沙送禮
醫(yī)師受禮
禮物轉(zhuǎn)送
禮物返回
五、問題探究。
1、醫(yī)師、律師、演員對大燭臺(tái)的反應(yīng)的基本模式說什么？
--反應(yīng)模式是高興的接受后經(jīng)過激烈的思想斗爭后再轉(zhuǎn)送他人。
2、文中的醫(yī)師、律師、演員喜歡這件禮物嗎？他們?yōu)楹味家獙⒍Y物轉(zhuǎn)手他人？
--喜歡。因?yàn)闋T臺(tái)上有兩個(gè)裝束象夏娃一樣的女人，他們不敢留下來。
3、 作者對醫(yī)師、律師、演員的表現(xiàn)持什么態(tài)度？小說想以此表現(xiàn)怎樣的主題？
--作者對他們的表現(xiàn)持諷刺的態(tài)度。
小說借一件藝術(shù)品多次被轉(zhuǎn)送的故事，反映了社會(huì)不同階層人的虛偽性。
4、燭臺(tái)再次回到醫(yī)師的手中，這合理嗎？為什么？
明確：合理。一方面，就文章而言，作者為了讓這個(gè)燭臺(tái)回到醫(yī)師手中設(shè)了幾處伏筆。在一開頭，薩沙就聲言自己的母親是收購古董的商人，這為最后燭臺(tái)被當(dāng)作古董收購準(zhǔn)備了條件。其次，薩沙在送禮的時(shí)候就為燭臺(tái)只有一個(gè)而不是一對而感到遺憾。另一方面，就薩沙母子而言，救子之恩、救己之情無以言表，母子倆人倍感激動(dòng)，唯有用最好的東西來報(bào)答。銅燭臺(tái)作為祖?zhèn)髦?，其貴重不言而喻，可遺憾的是只有一只，好事成雙，當(dāng)母子再遇銅燭臺(tái)定會(huì)高價(jià)收回再送恩人。
5、本篇小說在故事情節(jié)安排上與《麥琪的禮物》有哪些相似之處？
1) 運(yùn)用巧合的手法。
2) 意料之外、情理之中。
3) 尾聲都即高潮。
6、激發(fā)想象。
（齊聲朗讀結(jié)尾段）當(dāng)薩沙再送燭臺(tái)時(shí)，你認(rèn)為醫(yī)師想說什么？寫出來好，還是不寫出來好？
小組討論。
明確：“天哪！這是我前面剛剛送走的！” “天哪！你怎么又來了！”“薩沙，你叫我說什么好呢！”之類包含第一反應(yīng)的表達(dá)。
當(dāng)然，以不寫出來為好。一是表明其驟然涌現(xiàn)的第一反應(yīng)過于強(qiáng)烈，以致抑制了語言的表達(dá)。二是前述的多種原因使他覺得說不請楚，即使說了也沒有用，舌頭打住了。三是無須寫出，讀者也能感受到他瞬間的驚訝與不安，同時(shí)也給讀者想象的自由和趣味。
六、 布置作業(yè)：
續(xù)寫故事：如果燭臺(tái)繼續(xù)送下去,接下來將會(huì)發(fā)生怎樣的故事?
１、充分發(fā)揮想象，體會(huì)醫(yī)師、律師等人的內(nèi)心活動(dòng)。
２、想象應(yīng)合乎人物性格，體現(xiàn)小說主題。
七、小結(jié)：在中，我們看到的是一個(gè)純粹客觀的世界，里邊沒有作家個(gè)人的無休止的嘮叨，也沒有哲學(xué)式的議論，更沒有對政治的憤恨以及偏激的固執(zhí)，這是一個(gè)完全需要讀者自己去理解的世界。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們真正體味到了契訶夫小說的魅力，風(fēng)格質(zhì)樸，語言精練，篇幅簡短，情節(jié)簡單，不靠懸念吸引讀者，但自有一種震撼人的力量。同學(xué)們有機(jī)會(huì)，應(yīng)多讀讀契訶夫的作品。
2、九年級語文上冊第8課藝術(shù)品教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：了解作者生平及相關(guān)知識(shí)。
過程與方法目標(biāo)：
1、體會(huì)精彩的語言描寫，揣摩人物性格。
2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫本故事。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)人性中的丑。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 語言描寫。
2、 人物性格。
教學(xué)方式：
自主、合作、探究
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課。
《麥琪的禮物》講了一對貧賤夫妻在圣誕節(jié)上互贈(zèng)禮物的故事，他們肯為愛犧牲、付出，讓我們從中感受到了人性的美。今天，我們再來學(xué)習(xí)一篇與禮物有關(guān)的故事，契訶夫的《藝術(shù)品》。
二、聽讀課文。
思考：你認(rèn)為怎樣的物品才算藝術(shù)品？它應(yīng)該具備哪些特征？
（小組合作探究，各抒己見）
要點(diǎn)提示：無功利、供欣賞、審美性、藝術(shù)性。
（展示一些藝術(shù)品）
三、走近作者。
契訶夫（1860--1904），十九世紀(jì)末俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說大師之一，他的作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級的殘暴，抨擊了沙皇的專制制度。
他是一位幽默諷刺大師，其作品情趣雋永、文筆犀利，代表作有《套中人》、《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。
四、初讀課文，整體感知。
1、 用自己喜歡的方式讀課文。
2、 復(fù)述故事。
--薩沙為感謝醫(yī)師救命而送祖?zhèn)髋~燭臺(tái)，但醫(yī)師認(rèn)為有傷風(fēng)化轉(zhuǎn)送別人，禮物在幾個(gè)人手中轉(zhuǎn)送，后來又回到了醫(yī)師的手中。
3、 細(xì)讀課文，了解課文情節(jié)結(jié)構(gòu)。
以時(shí)間為序，以醫(yī)師為主人公敘事。
薩沙送禮
醫(yī)師受禮
禮物轉(zhuǎn)送
禮物返回
五、問題探究。
1、醫(yī)師、律師、演員對大燭臺(tái)的反應(yīng)的基本模式說什么？
--反應(yīng)模式是高興的接受后經(jīng)過激烈的思想斗爭后再轉(zhuǎn)送他人。
2、文中的醫(yī)師、律師、演員喜歡這件禮物嗎？他們?yōu)楹味家獙⒍Y物轉(zhuǎn)手他人？
--喜歡。因?yàn)闋T臺(tái)上有兩個(gè)裝束象夏娃一樣的女人，他們不敢留下來。
3、 作者對醫(yī)師、律師、演員的表現(xiàn)持什么態(tài)度？小說想以此表現(xiàn)怎樣的主題？
--作者對他們的表現(xiàn)持諷刺的態(tài)度。
小說借一件藝術(shù)品多次被轉(zhuǎn)送的故事，反映了社會(huì)不同階層人的虛偽性。
4、燭臺(tái)再次回到醫(yī)師的手中，這合理嗎？為什么？
明確：合理。一方面，就文章而言，作者為了讓這個(gè)燭臺(tái)回到醫(yī)師手中設(shè)了幾處伏筆。在一開頭，薩沙就聲言自己的母親是收購古董的商人，這為最后燭臺(tái)被當(dāng)作古董收購準(zhǔn)備了條件。其次，薩沙在送禮的時(shí)候就為燭臺(tái)只有一個(gè)而不是一對而感到遺憾。另一方面，就薩沙母子而言，救子之恩、救己之情無以言表，母子倆人倍感激動(dòng)，唯有用最好的東西來報(bào)答。銅燭臺(tái)作為祖?zhèn)髦?，其貴重不言而喻，可遺憾的是只有一只，好事成雙，當(dāng)母子再遇銅燭臺(tái)定會(huì)高價(jià)收回再送恩人。
5、本篇小說在故事情節(jié)安排上與《麥琪的禮物》有哪些相似之處？
1) 運(yùn)用巧合的手法。
2) 意料之外、情理之中。
3) 尾聲都即高潮。
6、激發(fā)想象。
（齊聲朗讀結(jié)尾段）當(dāng)薩沙再送燭臺(tái)時(shí)，你認(rèn)為醫(yī)師想說什么？寫出來好，還是不寫出來好？
小組討論。
明確：“天哪！這是我前面剛剛送走的！” “天哪！你怎么又來了！”“薩沙，你叫我說什么好呢！”之類包含第一反應(yīng)的表達(dá)。
當(dāng)然，以不寫出來為好。一是表明其驟然涌現(xiàn)的第一反應(yīng)過于強(qiáng)烈，以致抑制了語言的表達(dá)。二是前述的多種原因使他覺得說不請楚，即使說了也沒有用，舌頭打住了。三是無須寫出，讀者也能感受到他瞬間的驚訝與不安，同時(shí)也給讀者想象的自由和趣味。
六、 布置作業(yè)：
續(xù)寫故事：如果燭臺(tái)繼續(xù)送下去,接下來將會(huì)發(fā)生怎樣的故事?
１、充分發(fā)揮想象，體會(huì)醫(yī)師、律師等人的內(nèi)心活動(dòng)。
２、想象應(yīng)合乎人物性格，體現(xiàn)小說主題。
七、小結(jié)：在中，我們看到的是一個(gè)純粹客觀的世界，里邊沒有作家個(gè)人的無休止的嘮叨，也沒有哲學(xué)式的議論，更沒有對政治的憤恨以及偏激的固執(zhí)，這是一個(gè)完全需要讀者自己去理解的世界。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們真正體味到了契訶夫小說的魅力，風(fēng)格質(zhì)樸，語言精練，篇幅簡短，情節(jié)簡單，不靠懸念吸引讀者，但自有一種震撼人的力量。同學(xué)們有機(jī)會(huì)，應(yīng)多讀讀契訶夫的作品。
3、九年級語文上冊第8課《藝術(shù)品》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．了解課文內(nèi)容，走近鄉(xiāng)下人家，感受田園詩情，激發(fā)學(xué)生對農(nóng)村生活的興趣和熱愛。
3．帶領(lǐng)學(xué)生品味優(yōu)美語言，積累精彩句段。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、帶領(lǐng)學(xué)生品味優(yōu)美語言，積累精彩片斷。
2、了解課文內(nèi)容，走近鄉(xiāng)下人家，感受田園詩情，激發(fā)學(xué)生對農(nóng)村生活的興趣和熱愛。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
二、檢查預(yù)習(xí)，再讀課文，整體感知。
三、感受田園詩情，體味優(yōu)美語言，積累精彩的片斷。
仔細(xì)觀察文中插圖，自由讀課文，畫出你認(rèn)為描寫得最美的一處鄉(xiāng)村風(fēng)景，在旁邊寫一寫自己的感受，然后美美地讀一讀，邊讀邊在腦海里出現(xiàn)那些美麗的畫面。
四、整體回顧，想象拓展。
五、課外延伸。
有感情地朗讀課后的的小詩《在天晴了的時(shí)候》，有興趣的同學(xué)可以背誦下來。
六、板書設(shè)計(jì)：
鄉(xiāng)下人家
屋前搭瓜架
門前種鮮花
屋后春筍冒
院里雞覓食
河中鴨嬉戲
門前吃晚飯
夜靜催眠曲
迷人鄉(xiāng)下景
4、語文版九年級語文上冊第16課《給布特勒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)
內(nèi)容預(yù)覽：
16．《給布特勒的信》
教材分析
第二次鴉片戰(zhàn)爭，是近代史上外國資本主義發(fā)動(dòng)的第二次侵略中國的戰(zhàn)爭。本課應(yīng)重點(diǎn)把握幾個(gè)特點(diǎn)：第一、這次戰(zhàn)爭是外國資本主義企圖進(jìn)一步打開中國市場，擴(kuò)大侵略權(quán)益而發(fā)動(dòng)的，是第一次鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)。第二、這次戰(zhàn)爭武裝侵略中國的國家除英國外，法國也加人進(jìn)侵略者的行列，俄國、美國以調(diào)停人自居，實(shí)際上充當(dāng)了英、法的幫兇，是幾個(gè)資本主義列強(qiáng)共同宰割中國的歷史。第三、英、法、俄、美等國家，在武裝侵略的基礎(chǔ)上，又迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，加深了中國半殖民地化的程度。第四、中華民族有著光榮的反抗侵略的傳統(tǒng)，在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，廣大人民群眾，愛國官兵奮起反抗，英勇斗爭，與清政府的妥協(xié)投降形成鮮明對照。是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的好材料。此外，本課的備課，一定要注意歷史的連續(xù)性，與本課內(nèi)容有密切聯(lián)系的歷史是“第一次鴉片戰(zhàn)爭”和“19世紀(jì)60年代清朝政局的變動(dòng)”，備課時(shí)應(yīng)注意這些內(nèi)容的結(jié)合。
教學(xué)目的
1．基礎(chǔ)知識(shí)：英、法、美企圖擴(kuò)大侵略權(quán)益；第二次鴉片戰(zhàn)爭的開始；英法聯(lián)軍攻占廣州、天津、北京；《天津條約》的簽訂；火燒圓明園；《北京條約》的簽訂；沙俄侵占我國大片領(lǐng)土。
2．思想教育：①通過講述外國資本主義的野蠻侵略和掠奪，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種野蠻的侵略和掠奪，是中國近代開始落伍的根本原因。②通過講述人民群眾和愛國官兵的英勇斗爭，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國人民敢于反抗侵略的英雄氣概和堅(jiān)強(qiáng)決心，進(jìn)行愛國主義教育。
3．能力培養(yǎng)：①通過對第二鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)原因的探索，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。②通過對不平等條約內(nèi)容的分析，提高學(xué)生評價(jià)歷史事件的能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過；《天津條約》；《北京條約》；沙俄侵占中國領(lǐng)土。
難點(diǎn)：英法為什么要再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭？
教學(xué)方法 講述與課堂討論相結(jié)合，輔之以錄像手段。
教學(xué)過程
（導(dǎo)人）北京的西郊，曾有一處規(guī)模浩大，金壁輝煌的清代皇家園林，它就是號稱“萬園之園”的圓明園。130多年前，一伙強(qiáng)盜闖入圓明園，他們大肆洗劫之后，為了掩蓋其罪行，一把火燒毀了這座名園。今天，當(dāng)我們漫步在圓明園的廢墟上，沉思在斷壁殘?jiān)倪z跡旁，心中總是忘不了那一把罪惡之火。這節(jié)課我們就來講點(diǎn)燃這把罪惡之火的第二次鴉片戰(zhàn)爭。
一、英、法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭（板書）
］．第二次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的原因（板書）
（課堂討論一：英、法為什么要發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭？為引導(dǎo)學(xué)生討論，教師可給學(xué)生介紹幾條材料）
材料1：1854年夏，英、法、美三國提出修改條約（《南京條約》《望廈條約》《黃埔條約》），主要要求有三點(diǎn)：中國全境開放通商，至少長江可自由航行；外國公使進(jìn)駐北京；鴉片貿(mào)易合法化。1856年，美國公使再次提出修改條約的要求，“修約”的要求被清政府拒絕。
材料2：清政府拒絕“修約”后，英國公使宣稱“除非有一個(gè)武力示威的支持和強(qiáng)迫，是得不到條約的修改或通商以及貿(mào)易情況的改善。”
材料3：1856年10月，廣東水師登上一艘曾在香港注冊，但已過期的中國船“亞羅號”，逮捕了船上兩名海盜和有走私嫌疑的船員。英國公使包令也承認(rèn)，這艘船“法律上不能予以保護(hù)。”可英國政府卻指示他“決不讓步，決不放過一件小事。”
材料4：英國駐廣州領(lǐng)事巴夏禮致函兩廣總督葉名琛，捏造事實(shí)，提出釋放被捕人犯，向英方賠禮道歉的要求。葉名琛據(jù)實(shí)駁斥，但不久即妥協(xié)退讓，同意英方要求?？捎⒎骄芙^接受人犯，英艦悍然開進(jìn)內(nèi)河，點(diǎn)燃戰(zhàn)火。
（通過對以上材料的分析和引導(dǎo)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)這樣的恩維軌跡：英國等提出“修約”，目的是進(jìn)一步打開中國市場，擴(kuò)大侵略權(quán)益。第二、以“武力示威”來強(qiáng)迫修改條約，“改善”通商和貿(mào)易情況，是西方列強(qiáng)貫用的伎倆，其實(shí)質(zhì)就是侵略。第三，既然實(shí)質(zhì)是侵略，亞羅號事件就只不過是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的借口。由此得出結(jié)論：外國侵略者妄圖擴(kuò)大在中國的侵略權(quán)益，加緊對中國的掠奪是第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。）
2．第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)（板書）
1856年10月，英軍炮轟廣州，挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭。第二年，英法聯(lián)合出兵，攻陷廣州。廣州附近幾萬人奮起自衛(wèi)。
二、英法聯(lián)軍進(jìn)攻天津（板書）
1．英法聯(lián)軍攻陷大沽和天津（板書）
英法聯(lián)軍為了更快迫使清政府就范，決定沿海北上，進(jìn)攻大沽。大沽炮臺(tái)是海河的人?？冢旖虻拈T戶，大沽一失，天津就危急，并威脅北京。但這時(shí)，咸豐皇帝仍然把主要力量對付風(fēng)起云涌的人民革命，而對英法侵略軍則采取“柔遠(yuǎn)之方”，因此寄希望于俄美的“調(diào)停”，沒有認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)。5月，英法聯(lián)軍進(jìn)攻大沽炮臺(tái)，守軍將士英勇還擊，但由于統(tǒng)兵將領(lǐng)的逃跑，大沽炮臺(tái)終于失陷。緊接著，聯(lián)軍攻占了天津，并揚(yáng)言進(jìn)攻北京。清政府慌忙派大臣赴天津談判求和。
2．《天津條約》的簽訂（板書）
1858年，俄美英法先后強(qiáng)迫清政府簽訂了《天津條約》。條約規(guī)定了外國公使可進(jìn)駐北京；增開漢口、南京等十處為通商口岸；外國商船和軍艦可以在長江各口岸自由航行；英法兩國還得到巨額賠款。條約簽訂后，聯(lián)軍退出了天津。
三、進(jìn)攻北京和火燒圓明園（板書）
1．大沽之戰(zhàn)（板書）
《天津條約》簽訂后，遠(yuǎn)在歐洲的馬克思就預(yù)料到英法不會(huì)滿足既得利益，斷言：“這個(gè)條約不僅不能鞏固和平，反而使戰(zhàn)爭必然重起。”事實(shí)正是如此，聯(lián)軍退回海上后，清政府重修大沽炮臺(tái)，并派重兵把守。1859年，英法蓄意利用換約之機(jī)，重新挑起戰(zhàn)端，向中國進(jìn)行更多的勒索。這年6月，聯(lián)軍不顧清政府規(guī)定的進(jìn)京路線，派軍艦炸毀海河口攔河鐵鏈，再次襲擊大沽炮臺(tái)。守衛(wèi)炮臺(tái)的愛國官兵，沉著應(yīng)戰(zhàn)，奮起反擊，直隸提督史榮椿臨危不懼，指揮若定，后來中炮犧牲。炮臺(tái)附近的人民冒著槍林彈雨為戰(zhàn)士們送餅送面，表現(xiàn)了高度的愛國熱情。經(jīng)過一晝夜激戰(zhàn)，敵艦沉四艘，傷六艘，侵略軍傷亡近500人，狼狽而逃。
大沽戰(zhàn)敗的消息傳到倫敦，英國資產(chǎn)階級政壇上一片喧囂，叫嚷要對中國“實(shí)行大規(guī)模的報(bào)復(fù)。”1860年，英軍1萬8千人，法軍7千人，乘二百余艘艦船，于這年8月再次猛攻大沽，中國守軍奮力苦戰(zhàn)，但大沽炮臺(tái)最終失守。
2．火燒圓明園（板書）
大沽炮臺(tái)失守后，聯(lián)軍攻占天津，并于這年10月，攻入北京。咸豐皇帝留下他的弟弟恭親王奕訴與侵略者議和，自己逃往承德避暑山莊。英法聯(lián)軍野蠻地洗劫了天津和北京，并闖入北京西郊的圓明園，他們大肆搶劫，每個(gè)軍官和士兵的口袋和背包都塞滿了金銀財(cái)寶。為了掩蓋罪行，侵略軍放火燒毀了這座舉世聞名的皇家園林。法國大作家雨果憤怒地譴責(zé)了這一震驚世界的暴行，宣稱這兩個(gè)叫法蘭西和英吉利的強(qiáng)盜，將來要交付歷史的審判。（放映“火燒圓明園”的錄像片斷，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀雨果給布特勒的信，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育。）
3．《北京條約》的簽訂（板書）
1860年10月下旬，奕近在英法武力逼迫和沙俄挾制下，分別與英、法簽訂了《北京條約》。條約規(guī)定：清政府承認(rèn)《天津條約》繼續(xù)有效；增開天津?yàn)樯滩?；割九龍司地方一區(qū)給英國；增加大量的賠款等等。至此，第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束了。
四、沙俄侵占中國大片領(lǐng)土（板書）
1．沙俄對我國的瘋狂侵略（板書）
在第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)，俄國表面上充當(dāng)調(diào)停人，實(shí)際上卻趁火打劫，充當(dāng)幫兇。1858年，沙俄以武力相威脅，通過中俄《愛琿條約》，割占中國東北黑龍江以北60多萬平方公里的土地；1860年，通過中俄《北京條約》，又割占了烏蘇里江以東，包括庫頁島在內(nèi)40多萬平方公里的土地；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，沙俄于1864年，通過《中俄勘分西北界約紀(jì)》，割占中國西北巴爾喀什湖以東以南44萬平方公里的土地；1881年，又通過《中俄改訂條約》及以后的幾個(gè)勘界議定書，割占中國西部7萬平方公里的土地。這樣，沙俄共割占中國領(lǐng)土150多萬平方公里，其面積相當(dāng)于三個(gè)法國，六個(gè)英國。沙俄是歷史上侵占中國領(lǐng)土最多的國家。
2．第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響（板書）
（課堂討論二：第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響是什么？引導(dǎo)學(xué)生按照第一次鴉片戰(zhàn)爭的分析方法，通過不平等條約的內(nèi)容和中國被侵略的史實(shí)進(jìn)行蹤合分析，得出結(jié)論。最后教師明確指出）第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)；外國侵略勢力擴(kuò)大到沿海各省并深入到長江中游；資本主義列強(qiáng)加強(qiáng)了對清政府的影響和控制，使清朝政局發(fā)生了變化；中國社會(huì)半殖民地化程度進(jìn)一步加深。通過本課小結(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步明確：資本主義列強(qiáng)正是通過多次這樣的侵略和掠奪，使自己成為富國和強(qiáng)國；中國也正是多次遭到這樣的侵略，而延緩了文明、進(jìn)步的發(fā)展進(jìn)程。）
（布置作業(yè)，略）
5、九年級語文上冊第8課《藝術(shù)品》教案
《鄉(xiāng)下人家》課文分析
人教課標(biāo)版第八冊第六組課文以“走進(jìn)田園，熱愛鄉(xiāng)村”為主題。意在讓學(xué)生通過朗讀，感受充滿詩情畫意的田園美景，體驗(yàn)自然質(zhì)樸的田園生活，體會(huì)作者的表達(dá)方法，豐富自己的語言積累?！多l(xiāng)下人家》是本組第一篇精讀課文，它用質(zhì)樸而生動(dòng)的文字向讀者呈現(xiàn)出一幅田園風(fēng)光的寫意畫卷。課文通過描繪一個(gè)個(gè)自然、和諧的場景，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實(shí)自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛生活、善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。
一、樸實(shí)語言，詩意生活
這篇文章的語言非常優(yōu)美，簡潔明快，活潑風(fēng)趣，處處流露出作者對鄉(xiāng)下人家的喜愛之情，這份喜愛甚至可以說是偏愛，想必作者也是久居繁華喧囂的都市，因而對寧靜、質(zhì)樸、悠閑、舒緩的鄉(xiāng)村生活充滿了向往和留戀。
你一讀課題，眼前就會(huì)不自主地呈現(xiàn)出一幅幅自然質(zhì)樸、親切祥和的農(nóng)家畫面。本文正如一幅田園風(fēng)光的寫意畫卷：那房前順著棚架爬上屋檐的碧綠的藤蔓，門前空地上依著時(shí)令開放的美麗的鮮花和屋后伴著春雨從土里探出頭來的嫩筍，那覓食雞群，那嬉水的小鴨，那鄉(xiāng)下人家在門前的樹陰下邊吃晚飯，邊閑話家常，其樂融融，夜里伴著紡織娘美妙的歌聲甜蜜進(jìn)入夢鄉(xiāng)……這一個(gè)個(gè)自然、和諧的場景，使人如臨其境，如聞其聲，如見其人；仿佛嗅到了濃郁的泥土芬芳，聽到了熟悉的蛙吵蟲鳴，感受到瓜棚月下的情趣，仿佛在與鄉(xiāng)下人家促膝談心，一起享受鄉(xiāng)下人家生活的樂趣。
二、看似無序，實(shí)則有序
文章按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時(shí)間順序交叉描寫，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實(shí)自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛生活、善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。
《鄉(xiāng)下人家》是一篇優(yōu)美的寫景散文，課文一共7個(gè)自然段，前6個(gè)自然段寫景，最后一個(gè)自然段抒情，描繪了鄉(xiāng)下獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。細(xì)細(xì)閱讀后，可以發(fā)現(xiàn)，前面6個(gè)自然段中，1、2兩個(gè)自然段描寫的都是鄉(xiāng)下人家房前屋后的靜態(tài)景物，如瓜架、花卉、竹林；3、4兩個(gè)自然段描寫的則是鄉(xiāng)下人家常見的家禽，如母雞、公雞和鴨子；5、6自然段花大量筆墨描寫了鄉(xiāng)下人家生活的場景，如夏天露天吃晚飯，秋天伴著紡織娘的歌聲入睡。也就是說，整個(gè)鄉(xiāng)下人家景色的描繪看似無序，實(shí)則有序，這序不但體現(xiàn)為描寫的景物是從靜到動(dòng)，從物到人的，也體現(xiàn)為從描述鄉(xiāng)下人家景色獨(dú)特迷人到鄉(xiāng)下人家生活氛圍獨(dú)特迷人，也就是從物質(zhì)到精神的序列。
三、擬人描寫，表達(dá)喜愛
本文在語言上一個(gè)最大的特色是景物的擬人化描寫，關(guān)鍵詞在于每種景物描寫所使用的動(dòng)詞?，F(xiàn)逐段解讀。
第一段：寫的是“種瓜”。這段話共三句話，頭兩句為寫景，后一句為抒情。寫景的句子有兩個(gè)特點(diǎn)值得注意，一是瓜藤的動(dòng)作。“讓那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐”。作者用了一個(gè)“攀”，一個(gè)“爬”，寫出藤的生命力。兩個(gè)動(dòng)詞意思相同，作者為了避免動(dòng)詞的重復(fù)才使用了兩個(gè)不同的詞；二是瓜的色彩“青的、紅的瓜……襯著那長長的藤，綠綠的葉，青紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾。”作者極為重視寫景時(shí)點(diǎn)彩的搭配。抒情的句子是本段的最后一句，把鄉(xiāng)村這“別有風(fēng)趣的裝飾于城里古板、劃一的石獅子或是豎著兩根旗桿”比較，這種作比較而抒發(fā)情感的寫法，很常用，同時(shí)又很有作用。很巧妙地表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的不同與對鄉(xiāng)村之喜愛之情。
第二段：寫種花、種竹。種花的句子，作者例舉了四種花——芍藥、鳳仙、雞冠花、大麗菊。它們依著時(shí)令順序開放，要注意“依著時(shí)令”中的“時(shí)令”一詞，時(shí)令即季節(jié)情的時(shí)間，還要注意“順序”在這兒當(dāng)動(dòng)詞用，是“順著一定的序”的意思。寫竹的要注意“成群地從土里探出頭來”這個(gè)“探”字。“探”這個(gè)字把“新生的竹筍”寫活了，顯得羞澀，膽怯，同時(shí)又充滿渴望。整個(gè)畫面是“雨后春筍”，其實(shí)雨后春筍比課文語言抽象得多。
第三段寫?zhàn)B雞的也有，比如“率領(lǐng)”把母雞寫活了，寫出了母雞的那種責(zé)任感，也寫出了小雞的幼小，需要母雞的照顧，再如：寫公雞的“大踏步地走來走去”公雞那種驕傲躍然紙上。
第四段寫?zhàn)B鴨，當(dāng)中有幾個(gè)詞也有同工之妙，一是“游戲水中”。這個(gè)游戲在這兒當(dāng)動(dòng)詞用，即在水中游戲之意，把鴨子的悠閑自在表現(xiàn)出來了。更妙的是本段的最后一個(gè)詞“它們也從不吃驚”中的“從不吃驚”，表現(xiàn)出動(dòng)物與人、自然與人的和諧。這段中還有幾個(gè)詞需要注意的，“倘若”、“覓食”要讓學(xué)生知道是什么意思。
緊接著文章進(jìn)入高潮，即第五段。第五段寫得是傍晚吃飯的情景。我們要注意三個(gè)地方，一是“天高地闊地吃起來”，要理解怎樣叫“天高地闊地吃起來”，天空成鄉(xiāng)下人家餐廳的天花板，大地成了鄉(xiāng)下人家餐廳的地板，鄉(xiāng)下人家與自然溶于了一體。另外一處是“都是他們的好友”中的“好友”一詞，把天邊的紅霞，向晚的微風(fēng)，歸巢的鳥兒都當(dāng)成了人來寫，并且是鄉(xiāng)下人家的好友，很自然地讓人感受到這是一幅自然、和諧的田園風(fēng)光。第三處當(dāng)然是“自然、和諧的田園風(fēng)景畫”這句話了。大多作家都習(xí)慣性地的將美景比作畫。
第六段寫了鄉(xiāng)村的夜景，主要寫了紡織娘的聲音，作者用了“唱起歌來”，“那歌聲真好聽”，“賽過催眠曲”把紡織娘的鳴聲比作了很美的音樂。同時(shí)又很自然地帶出了“辛苦一天的人們”在這美好的“音樂”中進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。是多么自然、和諧。
《鄉(xiāng)下人家》資料鏈接
各月觀賞花
一月：春梅、臘梅、水仙、報(bào)春花、春蘭、金盞花及溫室花卉、觀葉的龜背竹、冬青、瑞香、枸骨
二月：山茶花、水仙花、迎春花、貼梗海棠、瓜葉菊、金盞花、雛菊、春蘭、火棘、枸骨、冬青、仙人掌類、觀葉類、竹類
三月：玉蘭、紫玉蘭、貼梗海棠、海棠花、木瓜海棠、垂絲海棠、棣（di）棠、郁金香、中華石竹、枇杷、梨、李等。色彩繽紛、美麗多姿
四月：牡丹、芍藥、櫻花、八仙花、木繡球、春蘭、紫荊、紫藤、木香、金魚草、虞美人、石竹
五月：梔（zhi）子花、石榴、金銀花、大麗菊、牽?；?、蟹爪蘭、蜀葵、兜蘭、桂竹香、諸葛菜、醉蝶花、翠菊
六月：夾竹桃、玫瑰、月季、大理花、半枝蓮、茉莉、梔子花、荷花、蛇目菊、紫薇、百合、卷丹、玉簪、沿階草、珠蘭、文殊蘭
七月：紫薇、茉莉、美人蕉、晚香玉、半枝蓮、鳳仙花、一串紅、米蘭、大麗菊、唐菖蒲、吊鐘海棠、紅千層、蘆薈、合歡、蜀葵、醉蝶花、旱金蓮
八月：茉莉、月季、珠蘭、美人蕉、荷花、睡蓮、晚香玉、千日紅、雞冠花、萬壽菊、唐菖蒲、大麗花、紫薇、紅花釀漿草、兜蘭、惠蘭等
九月：桂花、珠蘭、美人蕉、枸杞、松葉菊、金雞菊、白落裙、除蟲菊、一串紅、百日草、木橦
十月：落葉樹種變黃葉片：銀杏、水杉、芙蓉、秋菊、一串紅、月季、蝦衣花等
十一月：室內(nèi)觀葉植物、溫室人工調(diào)節(jié)花期的花，野外紅葉，如：楓葉、槭（qi）樹葉、黃梅葉等
十二月：觀葉植物、觀果植物、多肉植物。如：瑞香、冬青、銀杏、枸骨、龍葵、龜背竹、變?nèi)~木、廣東萬年青、仙人掌、竹類等
名家名段：
銀白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的凄切的叫聲。夜的香氣彌漫在空中，織成了一個(gè)柔軟的網(wǎng)，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接觸到的都是罩上這個(gè)柔軟的網(wǎng)的東西，任是一草一木，都不是象在白天里那樣地現(xiàn)實(shí)了，它們都有著模糊、空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細(xì)致之點(diǎn)，都保守著它的秘密，使人有一種如夢如幻的感覺。
——巴金《家》
霧靄像輕紗，像煙嵐，像云彩；掛在樹上，繞在屋脊，漫在山路上，藏在草叢中。一會(huì)兒像奔涌的海潮，一會(huì)兒像白鷗在翻飛。霞煙陣陣，浮去飄來，一切的一切，變得朦朦朧朧的了。頃刻間，這乳白色的輕靄，化成小小的水滴。灑在路面上，灑在樹叢中，灑在人頭臉上。輕輕的，膩膩的，有點(diǎn)潮濕。人們吸進(jìn)這帶有野菊花藥香味兒的氣息，覺得有點(diǎn)微醺。
——仇智杰《霧紗賦》
描寫農(nóng)村生活的詩句：
《飲酒》
（陶淵明）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠悠見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
游山西村
陸 游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
6、人教版九年級語文上冊第8課致女兒的信教學(xué)設(shè)計(jì)
內(nèi)容預(yù)覽：
《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)意圖
歌德說過：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對愛情充滿了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛情教育。文字樸實(shí)曉暢，語言生動(dòng)形象，昭示了愛情的真諦。愛情，可以說是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書育人，是語文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對教材作如下安排：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
l．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2．了解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好；
3．進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
品味含義深刻的語言，了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
課前準(zhǔn)備
1．借助工具書自學(xué)生字、詞：
繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無與倫比
怒不可遏 曙光 佇立凝視 繁殖
2．查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3．搜集有關(guān)愛情的名言警句；
4．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《泰坦尼克號》、《亂世佳人》等等。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
1、提問：
同學(xué)們已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說過什么是“愛情”嗎？
你們能否試著回答“什么是愛情”？
除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛情”？（過渡到課文）
通過預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）
2、簡介作者
蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問題上有獨(dú)到的見解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽(yù)。他曾多次獲得國家級的勛章和稱號。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊，成為世界著名教育家。
（二）、閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問題及“我”(父親)對此的態(tài)度。
5-24段：回憶從前祖母給“我”講過的故事，得出愛情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對待愛情。
3、再讀課文，提出問題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫法：
(1)、你是如何理解愛情的?
提示：在提出這個(gè)問題之前，可以向?qū)W生闡明愛情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同樣的問題問自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對待這個(gè)問題的態(tài)度，從而引出下面的問題：
A、文中的“我”對此的態(tài)度如何?
(文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。)
B、“我”沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?（附板書2）
（愛情，忠誠，心靈的追念。）
（3）、促使那一對男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生了怎樣的變化?這么大的變化的基礎(chǔ)是什么? （附板書1）
（是他們之間相濡以沫的愛情。）
(愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
（4）、文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
表明愛情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛。
（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們該如何對待愛情?
善待愛情：以人的方式去愛。
（三）欣賞名人名言
愛情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說的呢？
多媒體出示：
愛情只有是理智的，聰明的才是高尚的
--蘇霍姆林斯基
真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱作愛情，它只是感情上的游戲。
--席勒
（四）朗誦愛情詩詞
欣賞完了名人的愛情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛情詩歌
多媒體出示，伴隨著輕音樂，學(xué)生齊誦：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
--《關(guān)雎》
兩情若是久長時(shí)，
又豈在朝朝暮暮。
--秦觀
衣帶漸寬終不悔，
為伊消的人憔悴。
--歐陽修
曾經(jīng)滄海難為水，
除卻巫山不是云。
--元稹
漢樂府·上邪
上邪
我欲與君相知
長命無絕衰
山無棱
江水為竭
冬雷震震夏雨雪
天地合
乃敢與君絕
（五）討論早戀現(xiàn)象
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
學(xué)生自由討論、交流。
老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛情殿堂。
（六）小結(jié)：
“愛情是什么”是個(gè)既簡單又深?yuàn)W的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。
(七)、拓展活動(dòng)
同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。
7、魯教版九年級語文上冊第8課《地下森林?jǐn)嘞搿方虒W(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語和生動(dòng)的句子。
2．了解“和田的維吾爾”的特點(diǎn)，感受文章所展示的維吾爾鄉(xiāng)村風(fēng)情及他們雖苦猶樂的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重難點(diǎn)
通過獨(dú)立閱讀和交流探討，感受和田的地域風(fēng)情和維吾爾人的以苦為樂的民族風(fēng)情。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
歌曲《我們新疆好地方》
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1．欣賞動(dòng)漫歌曲《我們新疆好地方》，說說對維吾爾族的了解。（如能歌善舞、熱情、漂亮等）
2．對維吾爾族除了我們所知道的這些，還有著許多饒有趣味的風(fēng)俗?，F(xiàn)在，我們就走進(jìn)和田的維吾爾。（板書課題）
二、整體感知，理清脈絡(luò)
1．自由讀，把課文讀正確讀流利。并說一說你了解到了維吾爾族哪些風(fēng)俗習(xí)慣。（如，日常食品馕、烤肉和“庫乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服鋪在沙漠上曬干；天生愛花；能歌善舞等。）
2．快速瀏覽，畫出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語句。（六年前的一個(gè)夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀；和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆；和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性；豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。）
3．討論：最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？（豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。）（板書：苦甜）
三、深讀品悟，感受地域與民族風(fēng)情
1．默讀課文，結(jié)合畫出的句子，與小組同學(xué)交流：和田維吾爾是一個(gè)怎樣的民族？
2．全班交流，根據(jù)學(xué)生的理解，大概可從以下幾個(gè)方面隨機(jī)指導(dǎo)。
（1）豪氣與樂觀的維吾爾族
A．輕聲讀第1自然段，想像這段話所描寫的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。
B．找一找文中的對比：被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜－熱烈激昂的歌聲；縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽－-駕著馬車迎風(fēng)引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。
C．有感情朗讀這一段。
（2）酷愛土地的維吾爾族
讀一讀2．3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關(guān)？
A．“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找，哪些句子寫出了作者的驚嘆。（“誰能想到”“誰又能想到”兩個(gè)感嘆句?？磮D片，認(rèn)識(shí)烤肉、馕、“庫乃其”這些美味，以及生產(chǎn)美味的馕坑。）
B．把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調(diào)的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創(chuàng)造力的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。
C．和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。詩人艾青曾深情吟誦：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。讓我們也來有感情地朗讀這一部分內(nèi)容。
（3）愛美的維吾爾族
讀一讀第5自然段，為什么說愛美是他們的“天性”？
A．畫出作者打比方的句子，體會(huì)“美不勝收”。（巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收；密密的眼簾，深邃的眼睛，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。）
B．愛花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著，正像堅(jiān)強(qiáng)的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的維吾爾族
“沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經(jīng)成了他們?nèi)粘Ｉ畹牟豢扇鄙俚囊徊糠帧?rdquo;說說你對這句話的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。）
四、提升認(rèn)識(shí)，體會(huì)寫法
1．結(jié)合全文，說說對句子的理解，“豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。”（生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質(zhì)條件雖然很差，但是他們有豁達(dá)、樂觀的品性；他們熱愛生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無論生活有多苦，他們?nèi)愿杏X是甜的。）
2．作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脈絡(luò)清晰，易于把握；描寫細(xì)膩，語言優(yōu)美。）
3．選擇你認(rèn)為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。
板書設(shè)計(jì)：
和田的維吾爾
苦→甜
熱愛生活
8、人教版九年級語文上冊第9課故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解、掌握小說的基本知識(shí) 。
2．了解作者是如何運(yùn)用對比的手法來刻畫人物形象和展現(xiàn)主題的。
3．初步掌握從動(dòng)作、語言、外貌、心理和細(xì)節(jié)等描寫來分析人物性格特征并由此探究文章主題的鑒賞方法。
4．初步學(xué)會(huì)運(yùn)用 對比手法進(jìn)行寫作。
5．理解作者對文中人物的復(fù)雜感情。
6．珍愛新生活，樹立為遠(yuǎn)大理想而不屈努力的決心和信心；培養(yǎng)在逆境中百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈的良好心理素質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1．主要人物形象及其描寫方法。
2．對比手法的運(yùn)用。
難點(diǎn)：
1．從分析人物到提煉主題的思維訓(xùn)練。
2． 對比手法在實(shí)際寫作中的運(yùn)用。
教法、學(xué)法說明：
為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生熟讀課文、認(rèn)真預(yù)習(xí)、掃清字詞障礙的基礎(chǔ)上，分三課時(shí)來完成教學(xué)任務(wù)。第一、二課時(shí)主要完成課文內(nèi)容分析和人物分析；第三課時(shí)主要完成寫法分析和寫作片段訓(xùn)練。在教學(xué)過程中堅(jiān)持以學(xué)生能力培養(yǎng)為目標(biāo)，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法和合作探究學(xué)習(xí)法，注重語言品味和情感熏陶。
教學(xué)過程：
㈠課前準(zhǔn)備
1．通讀課文，掃清字詞障礙。
2．閱讀課本附錄《談?wù)勑≌f》（第259頁）。
3．搜集有關(guān)魯迅生平與創(chuàng)作的介紹。
㈡課堂教學(xué)
第一課時(shí)
導(dǎo)入
問題1：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的魯迅.
在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上,教師主要強(qiáng)調(diào)或補(bǔ)充魯迅《吶喊》的內(nèi)容及創(chuàng)作背景。
問題2：什么是小說？閱讀小說應(yīng)注意些什么？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，明確第一問的答案（參見課課本附錄《談?wù)勑≌f》）及小說的三要素。
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)。
列出人物表.
提示：《故鄉(xiāng)》中寫到了那些人物？他們的身份各是什么？互相之間有什么關(guān)系？
人物表：（按出場順序）
我（迅哥兒）
我的母親
宏兒（我的侄兒）
閏土（小時(shí)侯我家一個(gè)忙月的兒子，我的兒時(shí)好友）
楊二嫂（我老家的街坊鄰居）
水生（閏土的第五個(gè)孩子）
重點(diǎn)分析閏土
提示：閏土是這篇小說重點(diǎn)刻畫的人物，也是小說的主人公。我們可以通過對閏土這個(gè)人物形象的分析，來理解作者想要表達(dá)的思想主題。
問題1：閏土的身份是什么？他現(xiàn)在的生活景況如何？從哪里可以看出？
學(xué)生四人小組討論，然后確定一個(gè)小組的代表發(fā)言，其他小組若有不同看法或補(bǔ)充再發(fā)言，最后形成比較一致的看法。（個(gè)人的不同意見可以保留）
閏土是當(dāng)時(shí)（二十世紀(jì)一、二十年代，辛亥革命后十年間）中國江南農(nóng)村的一個(gè)普通農(nóng)民。他現(xiàn)在的生活景況很不如意（我的母親語），非常難（閏土語）；只是搖頭，大約只覺得苦；多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。
問題２：課文中說：雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了，我記憶上的閏土又是怎樣的？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來至但從此沒有再見面，概括出少年閏土的形象特點(diǎn)來。然后齊讀這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來一段，感受這個(gè)少年英雄的形象。
問題３：這個(gè)少年英雄如今卻變成了一個(gè)木偶人，作者從哪些方面來寫出了閏土的這種變化？運(yùn)用了什么手法？
學(xué)生四人小組討論，然后確定一個(gè)小組的代表發(fā)言，其他小組若有不同看法或補(bǔ)充再發(fā)言。
作者從多方面對少年閏土與中年閏土進(jìn)行了對比描寫，主要有：外貌、語言（包括對我的稱呼）、神態(tài)（包括對我的態(tài)度）等。
問題4：對于閏土的這種變化和生活景況，我有怎樣的態(tài)度與想法？
指導(dǎo)學(xué)生從文中尋找有關(guān)語句，理解分析：
嘆息（同情），惘然（失落感），悲哀（哀其不幸），不愿意（對現(xiàn)實(shí)的不滿）
問題5：作者塑造閏土這一人物形象的目的是什么？
在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上，教師適時(shí)提出：對于這個(gè)問題，有以下幾種理解，你贊成那一種？為什么？
A．通過對我和閏土關(guān)系變化的敘寫，揭示了人與人之間的冷漠麻木，表達(dá)了對平等親密人際關(guān)系的期待。
B．描寫了農(nóng)民生活的悲苦與掙扎，表達(dá)了對農(nóng)民的深切同情。
C．通過寫閏土的種種不幸，揭示辛亥革命的不徹底性，揭露社會(huì)的弊端。
布置作業(yè)：
《故鄉(xiāng)》中所塑造的人物，除閏土外，作者著墨較多的另一個(gè)人物就是楊二嫂。課外認(rèn)真閱讀課文有關(guān)內(nèi)容，自己分析楊二嫂這個(gè)人物（突出一點(diǎn)，不求全面），寫一篇兩三百字的短文。下節(jié)課交流。
第二課時(shí)
1．學(xué)生交流對楊二嫂的分析
選擇三五個(gè)學(xué)生當(dāng)堂交流，其余的可在課外通過網(wǎng)絡(luò)或墻上張貼等適當(dāng)形式交流。
如果學(xué)生的分析不到位，教師要適當(dāng)補(bǔ)充。（對楊二嫂的分析要點(diǎn)可參考教師用書有關(guān)內(nèi)容。）
2．探究分析宏兒和水生
問題1：《故鄉(xiāng)》中的閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物，是兩個(gè)不同的典型人物。通過塑造這兩個(gè)人物，作者表達(dá)了自己的對當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法。為何還要寫宏兒和水生？
指導(dǎo)學(xué)生從課文有關(guān)語句中去分析作者寫宏兒和水生的意圖，理解在宏兒和水生的身上寄托著新生活的愿望。
問題２：他們能過上新生活嗎？――作者以為？――你以為？
引導(dǎo)學(xué)生分析理解課文最后兩段的深層含義，特別是下面語句的含義：
①我想到希望，忽然害怕起來了。
--為什么害怕？
--我怕的是：希望不能實(shí)現(xiàn)；實(shí)現(xiàn)希望要付出艱苦的努力；實(shí)現(xiàn)希望要作出犧牲；希望是泡影，一碰到實(shí)際就被粉碎。
②現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像嗎？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
--偶像、切近、茫遠(yuǎn)是什么意思？為什么我的愿望茫遠(yuǎn)？
手制的偶像是：①親手用木頭或泥土做成的神像；②比喻讓后代過上新生活的主觀愿望。③比喻用來自我安慰的一種幻想。我的愿望茫遠(yuǎn)的原因是：①根本沒有實(shí)現(xiàn)的可能；②當(dāng)時(shí)大多數(shù)人還不想去實(shí)現(xiàn)這種愿望；③不知道通過何種途徑、也不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)；④不如求神拜佛那樣能給人帶來好處。
③希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
--希望為什么無所謂有無？決定希望有無的關(guān)鍵是什么？這里的路是什么路？走的人多嗎？
希望是虛無縹緲的，看不見，摸不著。希望是變化不定的：隨著客觀現(xiàn)實(shí)的變化，原有的希望可能會(huì)化為泡影，原來沒有的希望也可能會(huì)產(chǎn)生出來。希望的有無取決于實(shí)踐：不去實(shí)踐，有希望也等于無希望；敢于實(shí)踐，希望就能變成現(xiàn)實(shí)。希望的有無也如同地上的路，地上的路是大家走出來的，有人走就有路，沒有人走就沒路，努力去實(shí)踐就有希望，不去實(shí)踐就沒有希望。這里的路是實(shí)現(xiàn)希望、建設(shè)新生活的道路，他需要一代又一代的人去探索，去開拓，去闖出一條通往新生活的陽光大道來。
問題3：課文最后一段中為什么再次描寫海邊沙地的月景？這里與前文第一次的描寫有什么不同？為什么有這樣的不同？
引導(dǎo)學(xué)生比較兩處描寫的異同，理解末段描寫與議論結(jié)合的寫法，深刻理解作者對實(shí)現(xiàn)新生活的愿望及信心。
3．主題探究
要求學(xué)生根據(jù)這兩節(jié)課來對課文的閱讀與分析，自己概括這篇小說的主題。然后交流討論。教師要及時(shí)點(diǎn)評，既要把握住大的方向原則，又要尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。最后教師可以作如下的小結(jié)：
《故鄉(xiāng)》的主題思想是相當(dāng)豐富、深刻的。它反映兵，匪，官，紳也就是帝國主義和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，造成了城鄉(xiāng)勞動(dòng)人民從物質(zhì)到精神、從外表到內(nèi)心的十分可悲的變化。物質(zhì)和外表的變化是顯而易見的，可以不必多說。精神、內(nèi)心的變化，則不僅表現(xiàn)在閏土成了封建思想俘虜?shù)哪九既?，楊二嫂成了令人愕然、厭惡的畸形兒，而且表現(xiàn)在人與人之間的嚴(yán)重隔膜，互不了解。閏土、楊二嫂盡管性格懸殊，表現(xiàn)各異，但我同他們之間都無話可說，則是共同的。反過來說，閏土、楊二嫂對于我，又何嘗不如此。在他們看來，我已經(jīng)成了老爺，或已經(jīng)放了道臺(tái)，他們之間已經(jīng)存在厚障壁，也就是隔著一道階級的鴻溝。這階級的鴻溝，不僅是千百年的傳統(tǒng)觀念問題，主要還是現(xiàn)實(shí)的階級存在問題。對于閏土、楊二嫂既有同情也有批判：同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和靈魂的扭曲。
4．拓展延伸
閏土和楊二嫂的后代生活得怎樣？
課外查找有關(guān)資料，組織成一篇通訊報(bào)道或隨感
布置作業(yè)
對于這篇小說，你覺得還有什么問題值得探究？請進(jìn)一步細(xì)讀課文，提出兩個(gè)你覺得最值得探究的問題，并就其中的一個(gè)做一些分析與探究。下節(jié)課交流。
第三課時(shí)
1．問題探究
就上節(jié)課的作業(yè)選擇三五個(gè)學(xué)生當(dāng)堂交流，每個(gè)學(xué)生既要說出自己對某個(gè)問題的探究分析，又要給大家留一個(gè)值得探究的問題。其余的可在課外通過網(wǎng)絡(luò)或墻上張貼等適當(dāng)形式交流。
如果學(xué)生的探究分析發(fā)生原則性、方向性的偏離，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，及時(shí)糾偏。
2．拓展閱讀
王富仁《精神故鄉(xiāng)的失落--魯迅〈故鄉(xiāng)〉賞析》（見教師用書）
讓學(xué)生自己閱讀，教師只需引導(dǎo)學(xué)生把握要點(diǎn)，解答學(xué)生的疑難問題即可，不必作什么分析。要讓文章自己來說話。
㈢課后練習(xí)
一、基礎(chǔ)練習(xí)
1．讀一讀下列詞語，給加點(diǎn)字注音，然后把詞語抄寫幾遍：
陰晦（ ） 蕭索 瓦楞（ ） 胯下（ ） 祭祀 竹匾 氈帽 秕谷（ ） 潮汛
愕然（ ） 鄙夷 嗤笑（ ） 瑟索（ ） 惘然（ ） 隔膜 恣?。?）
2．解釋下列詞語在課文語句中的含義：
陰晦 蕭索 愕然
鄙夷 惘然 隔膜
展轉(zhuǎn) 恣睢
3．熟讀課文最后三段，然后填空：
①然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我?而生活，也不愿意他們都如閏土的
而生活，也不愿意都如別人的 而生活。
②現(xiàn)在我所謂希望，不也是我手制的 么？只是他的愿望 ，我的愿望 罷了。
③我在蒙眬中，眼前展開一片海邊 的沙地來，上面 的天空中掛著一輪 的圓月。我想：希望是 的。這正如 ；其實(shí)地上本沒有路， ，也便成了路。
二、擴(kuò)展讀寫
㈠閱讀下面這篇小說，然后做后面的題目：
軍 刀
不是軍人，我卻擁有一把軍刀。不是真正的軍刀，卻是真正的好刀，準(zhǔn)確地說是一件金屬雕塑品。
軍刀出于一位軍旅雕塑家之手，燕趙壯漢，宋哲元將軍29軍之后裔。雕塑家贈(zèng)我燕山刀，我贈(zèng)雕塑家淮河酒，鋼刀遇到烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳熱，膽氣舒張，雕塑家緩緩抽出他的作品，砰一聲插在我倆對飲的桑木桌上。軍刀閃閃晃動(dòng)中，熱酒在木桌上流成了北方的河。遙隔酒河，他給我講述了一則關(guān)于軍刀的故事。
1933年3月，日寇占領(lǐng)喜峰口西側(cè)兩個(gè)陣地，企圖對主峰形成迂回包圍。宋哲元決心把鬼子趕下山去，籌劃出一個(gè)出奇制勝、靜夜襲營的方案。他秘密約請精良工匠，認(rèn)真鍛打五百把上品軍刀，并挑選五百士兵組成大刀隊(duì)。充分準(zhǔn)備，嚴(yán)格訓(xùn)練。臨戰(zhàn)，宋哲元親赴陣前送行。巍巍長城腳下，五百男兒巍巍列隊(duì)，仿佛天地之間矗起一座血肉長城。 。一個(gè)，一個(gè)，一個(gè)，宋哲元從五百條漢子面前一一走過。士兵年輕得像剛剛抽葉的紅高粱，撫摸他們的肩膀，仿佛撫摸黑土地。五百雙眼睛映出一幅相同的畫面：飛雪，長城，一只盤旋在長城上空的鷹。宋哲元想，如果不是日本侵略，他們當(dāng)是在壟畝間勞作，還是在學(xué)堂里學(xué)習(xí)呢？如果不是日本侵略，此刻，夕陽西下，暮色將臨，五百位母親不是正依倚在五百扇門邊，殷殷矚盼著五百個(gè)孩子回家吃晚飯嗎？可是如今想到這里，宋哲元突然停下了腳步。為什么停下腳步，他自己也不知道。他只覺得，面對這個(gè)士兵有話要說。
大額頭，方嘴唇，一副聰慧與質(zhì)樸的自然結(jié)合--宋哲元心頭怦然一動(dòng)。
他問：你叫什么名字？
回答：報(bào)告軍長--一班班長侯萬山。
他問：你身上背的是什么？
回答：報(bào)告軍長--是大刀。
他問：背著大刀去干什么？
回答：報(bào)告軍長--風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還
他問：不簡單，還是個(gè)詩人。在家讀過書？
回答：報(bào)告軍長--臨上轎扎耳眼：我們隊(duì)長現(xiàn)教的。
他問：隊(duì)伍明天就要出發(fā)，有話要說嗎？
一聽這話，侯萬山熱淚泉涌，砰的一聲給宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如鐵：你是男子漢嗎？
侯萬山仰面作答：報(bào)告軍長--是男子漢。
宋哲元說：男兒膝下有黃金，更何況抗日軍人。
侯萬山含淚站起作答：我侯萬山別無牽掛，只是家有一個(gè)臨產(chǎn)之妻，如果我壯烈了，孤兒寡母能得軍長體恤，我也就死而瞑目了。
聽完，宋哲元望著侯萬山那雙閃爍在大額頭和方嘴唇之間的眼睛，之后，驀然轉(zhuǎn)臉作獅子吼：軍務(wù)處。
軍務(wù)處高聲報(bào)告：在！
宋哲元說：把侯萬山的話記下來，也把大刀隊(duì)全體官兵的要求記下來。說完面對侯萬山也面對他的五百壯士，久久，久久，只輕輕講了一句：你們放心去吧。之后，他莊重立定緩緩把手掌舉向帽檐，在巍巍盤旋的蒼鷹翅膀下，立成一座雪人。
喜峰口戰(zhàn)役，侯萬山犧牲在長城腳下的羅文峪中。目擊者說，他一人砍死七個(gè)鬼子，直到軍刀卷刃。
遵照諾言，宋哲元對烈士遺愿一一妥做安排。
他派人到侯萬山老家，接來烈士的妻子和一對剛剛出世的雙胞胎，把他們安置在自己家里，還請來兩個(gè)奶媽哺育幼嬰。他對部下鄭重交代：侯萬山的孩子就是29軍的孩子，就是我宋哲元的孩子。這兩個(gè)孩子一個(gè)就叫做宋記峰，一個(gè)叫做宋記峪，作為對喜峰口和羅文峪的紀(jì)念。十八歲后，他們還跟隨他們的父親，改姓為侯。
我問：從哪里的來這么一個(gè)動(dòng)人的故事。
他答：家父所言--他當(dāng)時(shí)是29軍軍務(wù)處的副官，侯萬山的遺屬，就是他去接的。
說到這里雕塑家連喝三盅，熱淚順著面頰落下，滴滴溶進(jìn)桑木桌上那條北方的河。
軍刀兀自孑立，锃锃閃動(dòng)冷峻的光。
1.讀完這篇小說，你內(nèi)心產(chǎn)生的最深感受是什么？請用兩個(gè)成語（四字短語）或一句詩詞（歌詞）來表達(dá)這種感受。
2.文章第三段橫線處抽去了一個(gè)句子，你認(rèn)為應(yīng)該是下面哪句話？為什么？
Ａ．刀柄在肩，刀身在背，硬瘦西風(fēng)敲打在金屬上，五百鋼刀發(fā)出錚錚雷韻
Ｂ．五百個(gè)士兵每人背著一把鋼刀，凜冽的西風(fēng)吹打在鋼刀上，發(fā)出鏗鏘的聲響
Ｃ．五百壯士，五百鋼刀，凜冽西風(fēng)吹打在金屬上，五百鋼刀嗚嗚齊鳴
選 理由：
３. 你最欣賞宋哲元或侯萬山的哪一種品質(zhì)？簡要舉例說明。
【參考答案：1.列舉如下：
壯烈：如可歌可泣、驚心動(dòng)魄；壯懷激烈、豪氣沖天；把我們的血肉筑成我們新的長城； 金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
責(zé)任：如天下興亡，匹夫有責(zé)。
勇敢：如生當(dāng)作人杰； 我們?nèi)f眾一心冒著敵人的炮火前進(jìn)；
感動(dòng)：如震撼人心、催人淚下； 熱淚盈眶、熱血沸騰；為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉； 我的眼淚在飛。
敬仰：如浩氣長存、肅然起敬。
人情美：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
2.A,因?yàn)檫@句話句式短促,節(jié)奏鮮明,有力地表現(xiàn)了五百壯士出征前那豪氣沖天和悲壯的氣氛,硬瘦、敲打、錚錚雷韻等詞語表現(xiàn)出了堅(jiān)定、勇敢、悲壯的情感，與上下文相協(xié)調(diào)。
3.宋哲元： 體恤下屬，愛兵如子；信守諾言，富有人情味；
候萬山： 英勇無畏，深明大義，富有責(zé)任感（既對國家、又對家庭）
（舉例說明要摘錄文中有關(guān)語句或概述文中有關(guān)內(nèi)容）】
㈡通過對比描寫來表現(xiàn)人物，是一種常用且富有表現(xiàn)力的寫作方法。請你選擇班級中兩位在外貌、性格、愛好、言行習(xí)慣等某一方面有較大差異的同學(xué)來進(jìn)行對比描寫。為了不使同學(xué)難堪，名字可以另取或甲、乙代替。字?jǐn)?shù)應(yīng)不少于200字。
9、語文版八年級語文上冊第14課《范進(jìn)中舉》教學(xué)設(shè)計(jì)
《范進(jìn)中舉》教學(xué)設(shè)計(jì)
目標(biāo)：
1 探究范進(jìn)、胡屠戶等人物形象；
2 探究小說人物塑造的特點(diǎn)；
3 探究小說的諷刺藝術(shù)。
教學(xué)過程
人物形象分析
一、范進(jìn)
研讀“范進(jìn)瘋了”這一精彩片斷，仔細(xì)思考下列問題:
1、范進(jìn)發(fā)瘋的過程可以分為幾個(gè)部分？
2、文中運(yùn)用了那些描寫來刻畫范進(jìn)的瘋態(tài)？（找出關(guān)鍵的詞語）
3、范進(jìn)中舉后為什么會(huì)發(fā)瘋？
⑴范進(jìn)發(fā)瘋的過程
⑵對范進(jìn)瘋態(tài)的描寫
動(dòng)作描寫：看、念、拍手（3次）、笑（3次）、 跌倒、爬將起來、飛跑。
語言描寫：“噫！好了！我中了！”（重復(fù)）
神態(tài)描寫：牙關(guān)咬緊、不省人事。
外貌描寫：頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓 一身的水。這些夸張的描寫生動(dòng)地表現(xiàn)出了范進(jìn)是中舉后狂喜的心情和發(fā)瘋的丑態(tài)，具有極強(qiáng)的諷刺意味。
⑶范進(jìn)中舉后發(fā)瘋的原因
“原來新貴人歡喜瘋了。”“他只因歡喜狠了，痰涌上來，迷了心竅。”
在封建社會(huì)，讀書人一旦中舉，那就平步青云。范進(jìn)未中舉前窮愁潦倒，受盡屈辱。中舉后即能吐盡幾十年的苦水悶氣，從此將身價(jià)百倍，享盡富貴榮華。因此，這是范進(jìn)夢寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章著重刻畫范進(jìn)顛狂的丑態(tài)，揭露了封建科舉制度對讀書人的毒害。
中舉前 ：生活境況，住茅草屋，吃小菜不知豬油味，了兩三天，餓得兩眼看不見
中舉后 ： 有拿雞蛋送白酒的，有背斗米捉兩雞的，有搬桌拿凳的，胡屠戶送肉送錢，張鄉(xiāng)紳送銀贈(zèng)房
社會(huì)地位： 被丈人罵作“現(xiàn)世寶” “癩蛤蟆”“尖嘴猴腮”鄰里無人理會(huì)
鄰居眾人口口聲聲“范老爺”報(bào)錄人獻(xiàn)計(jì)治瘋丈人稱他“文曲星”“賢婿老爺”；張鄉(xiāng)紳拜會(huì)，稱兄聯(lián)誼 處事態(tài)度 甘受屈辱唯唯連聲（不顧一切去參加鄉(xiāng)試） 對張奉迎自如對胡勢利虛偽 范進(jìn)是這篇小說的中心人物。作者對他的描寫主要圍繞兩個(gè)方面：一是他悲苦辛酸的命運(yùn)，一是他卑怯屈辱的性格。
這兩方面又是互相聯(lián)系的、統(tǒng)一的，都同他熱衷功名富貴卻又長期落第的生活經(jīng)歷分不開。窮得絕糧斷炊，連老婆和老母親都不能養(yǎng)活，這便招致丈人胡屠戶和周圍人們的輕蔑和嘲笑；而這遭人白眼的處境，又形成他自輕自賤、逆來順受、“唯唯連聲”那樣怯儒、卑微和屈辱的性格。他的性格反映出科舉重壓下落第文人的辛酸悲苦。
⑷ 思考：范進(jìn)中舉，喜極而瘋，是喜劇，是悲??？結(jié)合課文具體描寫，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
提示：喜劇常用夸張的手法揭露和嘲笑現(xiàn)實(shí)中的丑惡事物或落后現(xiàn)象，而悲劇常常表現(xiàn)有價(jià)值事物的毀滅。魯迅語：喜劇是把無價(jià)值的東西撕開給人看 ；悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看 。
Ⅰ 范進(jìn)喜極而瘋是一場喜劇，理由是：
文中寫范進(jìn)發(fā)瘋和胡屠戶打嘴巴都運(yùn)用了夸張手法；揭露了當(dāng)時(shí)士人熱中功名的丑惡靈魂和市儈的趨炎附勢的嘴臉；范進(jìn)終于清醒過來，結(jié)局圓滿。
Ⅱ 范進(jìn)喜極而瘋又是一場悲劇，理由是：
從人物命運(yùn)的角度說這是一場悲劇，把一生浪費(fèi)在科舉考場中，是范進(jìn)的人生悲??；把知識(shí)分子束縛在科舉制度框架內(nèi)，扼殺他的獨(dú)立的人格和自由的靈魂，是國家民族的悲劇。
二、胡屠戶
思考：胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的態(tài)度有什么不同？從中表現(xiàn)了他的什么性格特點(diǎn)？反映了什么現(xiàn)象？
胡屠戶對范進(jìn)的態(tài)度變化
胡屠戶在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度形成了鮮明的對比，形象地表現(xiàn)出他的前倨后恭，他欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格躍然紙上。
胡屠戶前倨后恭的不同態(tài)度，正好反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)上那種趨炎附勢的現(xiàn)象，時(shí)人對權(quán)貴阿諛奉承，對寒士則加以白眼。
三、眾鄰居 和張鄉(xiāng)紳
仔細(xì)閱讀文中對張鄉(xiāng)紳和眾鄰居的描寫，思考：
1、張靜齋是城中望族，之前 與范進(jìn)素不相識(shí)，為什么會(huì)來拜會(huì)范進(jìn)，而且還又送銀又送房？
2、眾鄰居在范進(jìn)中舉前后有什么變化？說明了什么？
張靜齋的目的是為了結(jié)交新貴，鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)勢，從這里我們可以看出當(dāng)時(shí)官僚之間結(jié)黨營私之風(fēng)盛行。
眾鄰居在范進(jìn)中舉前對他漠不關(guān)心，在他中舉后都送了東西來。范進(jìn)瘋了也是眾鄰居來幫忙。眾鄰居對權(quán)勢者或敬畏或諂媚，對不幸者冷酷無情。這表現(xiàn)了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。
練習(xí) 在深入理解課文內(nèi)容和手法的基礎(chǔ)上，照樣子分別給范進(jìn)、胡屠戶和《范進(jìn)中舉》下一句話評語。
例如：
張鄉(xiāng)紳：一個(gè)圓滑世故的封建貪官。封建官場關(guān)系網(wǎng)上的一個(gè)頑結(jié)。
范進(jìn): 封建科舉制度的犧牲品。封建統(tǒng)治者的忠實(shí)奴才。
胡屠戶: 一個(gè)前倨后恭、趨炎附勢的市儈小人。
《范進(jìn)中舉》：病態(tài)社會(huì)的百丑圖。投向科舉制度的匕首。
藝術(shù)特點(diǎn)
一 、鮮明的人物形象
1、夸張、對比手法； 2、語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫。
二 、高超的諷刺
（1）夸張性的故事情節(jié)。
范進(jìn)中舉驚喜發(fā)瘋這一情節(jié)，用的是夸張的寫法，但不失真。 “中舉發(fā)瘋”在當(dāng)時(shí)的士人中雖不普遍，卻也是會(huì)有的。當(dāng)時(shí)的讀書人熱衷舉業(yè)，一旦功名到手就如癡如醉，驚喜若狂。作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活加以夸張，具有尖刻的諷刺效果。
（2）前后對比的人物描寫。
對比主要運(yùn)用于胡屠戶身上，作者寫了胡屠戶在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度，形成鮮明對比，使其形象躍然紙上，諷刺鞭撻何等深刻。
（3）富有諷刺性的人物語言、細(xì)節(jié)描寫。
作者運(yùn)用個(gè)性化人物語言和富有戲曲性細(xì)節(jié)描寫，增強(qiáng)小說的諷刺效果。例如“像你這尖嘴猴腮，……就想吃天鵝屁。”表現(xiàn)當(dāng)時(shí)胡屠戶越訓(xùn)斥語言越尖刻，越來氣。寫范進(jìn)看到報(bào)帖時(shí)的言行，屠戶給女婿扯衣襟的細(xì)節(jié)等等，都令人感到可笑、可鄙、可悲。
典型細(xì)節(jié)
下列加點(diǎn)的詞含有什么意味，體現(xiàn)了人物的什么心理？
屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：“這個(gè)，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”范進(jìn)道：“眼見得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。”屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣……
特寫鏡頭寫出其見財(cái)心喜而又假意退推讓的
心理，諷刺意味十足課文小結(jié)
這篇文章運(yùn)用夸張對比的手法生動(dòng)地描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過對人物動(dòng)作、語言、外貌神態(tài)的描畫，刻畫了范進(jìn)喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
教學(xué)反思：自科舉制度開始，讀書人便有了強(qiáng)烈的讀書欲。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，挑燈夜戰(zhàn)為光宗耀組，讀書人忙得不亦樂乎。隨著封建專制的不斷強(qiáng)化和日趨酷烈，科舉制度墮落成禁錮知識(shí)分子思想自由和創(chuàng)造精神的桎梏。范進(jìn)中舉發(fā)瘋，就充分暴露了封建專制的黑暗和對國家民族的殘害。
范進(jìn)發(fā)瘋是必然的。本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生會(huì)對鮮明鄉(xiāng)形象的人物語言和夸張的藝術(shù)手法六下深刻印象，會(huì)認(rèn)識(shí)猥瑣而悲哀的范進(jìn)、粗俗市儈的胡屠戶、以及張鄉(xiāng)紳眾鄉(xiāng)鄰等各自不同的人物形象。學(xué)習(xí)本文，我們既要認(rèn)清封建社會(huì)的黑暗與陳腐，又要看到我們所出社會(huì)的光明和幸福。擺正我們的進(jìn)取心態(tài)，高揚(yáng)自己的理想大旗，創(chuàng)造出屬于自己也屬于社會(huì)的幸福樂園。
“教師非謂滔滔不絕地說，學(xué)生默默聆聽，而在于引導(dǎo)啟迪。”老師要改變角色，學(xué)生在平等、自主中渾然不絕地感受知識(shí)的甘甜，悄然實(shí)現(xiàn)精神世界的豐富與升華，從而在感興趣的方法中自主學(xué)習(xí)并全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。所以，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生自由自主的參與意識(shí)是非常重要的。
《范進(jìn)中舉》的作者在其作品中還表現(xiàn)了一定的思想情感。因而我必須引導(dǎo)學(xué)生受到啟迪和教育，擺正讀書的心態(tài)，讓學(xué)生的道德情操和思想受到熏陶。注重情感與思想的熏陶是非常重要的。
本課我還注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生在兩個(gè)問題上大膽敘說，培養(yǎng)了學(xué)生對人事物的看法，樹立了優(yōu)良的讀書觀，同時(shí)也訓(xùn)練了口頭表達(dá)能力。
也存在缺點(diǎn)。如學(xué)生練筆倉促，說明本人在課堂上對此類問題投放的時(shí)間過少，也就是還不夠重視課堂上的訓(xùn)練。今后一定加強(qiáng)改觀。
10、魯教版九年級語文上冊第7課《那樹》教學(xué)設(shè)計(jì)
1.課前，可布置學(xué)生收集近些年來有關(guān)戰(zhàn)爭的資料。有條件，還可以組織學(xué)生收看有關(guān)的錄像片。
2.本詩的教學(xué)，不宜逐詞逐句講解，可先組織學(xué)生交流課前搜集的材料，教師也可以補(bǔ)充一些材料，讓學(xué)生對戰(zhàn)爭，特別是戰(zhàn)爭中的平民百姓、婦女兒童生活狀況有一些基本的了解，為理解詩歌的意思作鋪墊。接著指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。最后組織學(xué)生交流讀后的感受，表達(dá)維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭的心愿。
3.讀是理解詩句的基本手段，要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。本課的朗讀指導(dǎo)，一是要注意將讀、想、說有機(jī)結(jié)合起來，做到讀讀、想想、說說、讀讀。如第一節(jié)，在讀的基礎(chǔ)上，想象大海本來是什么樣的，現(xiàn)在是什么情景，想象后說一說：面對此景，你有什么感受，你想說什么，說后再讀。二是要允許學(xué)生采用多種讀法來表達(dá)情感，真正使朗讀成為學(xué)生個(gè)性化的行為。
4.“弋”讀“yì”，不要讀“gē”。“茵”“頻”的韻母均為前鼻音，“祈”讀第二聲，這些字音要注意引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)。
5.課后“閱讀鏈接”，安排了“兒童和平條約”。1986年，在美國紐約舉行了世界兒童聯(lián)歡會(huì)，會(huì)上世界兒童代表簽署了《兒童和平條約》，表達(dá)了兒童渴望和平的美好心愿?？稍诒菊n教學(xué)結(jié)束時(shí)，組織學(xué)生誦讀“兒童和平條約”，以進(jìn)一步加深對詩句的理解，激發(fā)學(xué)生從小維護(hù)世界和平的美好情感。