《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《短文兩篇:談讀書(shū)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《短文兩篇:談讀書(shū)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

教學(xué)目的：

1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。

2、理解的讀書(shū)觀，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)熱情，幫助學(xué)生建立良好的讀書(shū)習(xí)慣。

3、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

2、比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：

論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

你讀過(guò)那些書(shū)？讀書(shū)的過(guò)程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的讀書(shū)方法吧。

二、授新：

1、簡(jiǎn)介作者

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

2、讀一讀，記一記：

怡情傅彩藻飾矯情詰難尋章摘句咀嚼狡黠倫理味同嚼蠟滯礙睪闡證吹毛求疵

3、理解文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？

第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書(shū)的正確目的。

第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。

第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

4、作者認(rèn)為讀書(shū)的目的有那些？

從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。

5、“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”這段話(huà)用了什么論證方法？說(shuō)明了什么？有什么作用？

比喻論證；說(shuō)明讀書(shū)可以補(bǔ)天然的不足；使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

6、讀書(shū)的作用是什么？

讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

7、論述讀書(shū)能塑造人的性格時(shí)使用了什么論證方法？

歸納說(shuō)理、舉例論證。

8、作者指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。這里使用了什么論證方法？

類(lèi)比論證、舉例論證。

9、文中還使用了什么論證方法？

正反對(duì)比論證。

三、教師小結(jié)：

主要為我們闡述了讀書(shū)的正確目的，讀書(shū)的方法以及讀書(shū)的作用。

在句式上多用排比，使說(shuō)理論證更充分有力；用比喻論證是論證更加形象透徹；語(yǔ)言精辟，句句經(jīng)典。

2、九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《短文兩篇:談讀書(shū)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。

2、理解的讀書(shū)觀，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)熱情，幫助學(xué)生建立良好的讀書(shū)習(xí)慣。

3、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

2、比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：

論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

你讀過(guò)那些書(shū)？讀書(shū)的過(guò)程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的讀書(shū)方法吧。

二、授新：

1、簡(jiǎn)介作者

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

2、讀一讀，記一記：

怡情傅彩藻飾矯情詰難尋章摘句咀嚼狡黠倫理味同嚼蠟滯礙睪闡證吹毛求疵

3、理解文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？

第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書(shū)的正確目的。

第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。

第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

4、作者認(rèn)為讀書(shū)的目的有那些？

從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。

5、“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”這段話(huà)用了什么論證方法？說(shuō)明了什么？有什么作用？

比喻論證；說(shuō)明讀書(shū)可以補(bǔ)天然的不足；使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

6、讀書(shū)的作用是什么？

讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

7、論述讀書(shū)能塑造人的性格時(shí)使用了什么論證方法？

歸納說(shuō)理、舉例論證。

8、作者指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。這里使用了什么論證方法？

類(lèi)比論證、舉例論證。

9、文中還使用了什么論證方法？

正反對(duì)比論證。

三、教師小結(jié)：

主要為我們闡述了讀書(shū)的正確目的，讀書(shū)的方法以及讀書(shū)的作用。

在句式上多用排比，使說(shuō)理論證更充分有力；用比喻論證是論證更加形象透徹；語(yǔ)言精辟，句句經(jīng)典。

3、八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《短文兩篇：三峽、記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想

讀以入文。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出文章的韻味；在讀的過(guò)程中把握文意，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟讀成誦。

知人論世。聯(lián)系文章的寫(xiě)作背景，了解作者的有關(guān)情況，進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思想感情。

涵泳品味。兩篇短文都富有詩(shī)情畫(huà)意，意味雋永，要引導(dǎo)學(xué)生品味文章畫(huà)面的精美，語(yǔ)言的精煉，布局的匠心所在。

安排兩課時(shí)，兩篇短文各用—課時(shí)。

三 峽

酈道元

教學(xué)內(nèi)容和步驟

—、導(dǎo)入 新課：

我們偉大的祖國(guó)，山河壯美，無(wú)數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶，妝扮著中華大地，引得—代又一代的仁人志士、文人墨客為之傾倒，為之歌唱。我國(guó)北魏時(shí)期著名的地理學(xué)家，面對(duì)祖國(guó)的大好河山，為我們寫(xiě)下了一篇篇膾炙人口的游記散文，《三峽》就是其中的一篇。去過(guò)三峽的同學(xué)，可能會(huì)因那兩岸倒江懸崖峭壁而贊嘆大自然的鬼斧神工，也可能會(huì)因江面上飄浮著的白色垃圾而憂(yōu)慮人類(lèi)環(huán)境的污染，還可能會(huì)因新建的三峽工程而驚嘆科學(xué)技術(shù)改造大自然的偉力，你也許會(huì)讓思緒倒流，追溯三峽的過(guò)去，想—睹她在歷史上的真容：學(xué)習(xí)了酈道元的《三峽》之后，我們將會(huì)有怎樣的感受呢?

二、初讀課文：

對(duì)照注釋?zhuān)÷曌杂衫首x，初步理解文句。

正音：闕(quē) 疊嶂(zhàng) 曦(xī)月 襄(xiāng)陵 沿溯sù))

素湍(tuān) 絕巘(yǎn) 長(zhǎng)嘯(xiào) 屬(zhǔ)引 哀轉(zhuǎn)(zhuǎn)

三、研讀課文：

要求讀準(zhǔn)字音，讀清句間停頓。老師于疑難處點(diǎn)撥，或讓學(xué)生探討。

朗讀停頓訓(xùn)練重點(diǎn)：

第1自然段

自/三峽七百里中

自非/亭午夜分，不見(jiàn)曦月

討論：為什么“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”?(說(shuō)明江面狹窄，兩岸群峰相連，峭壁對(duì)峙，山下只見(jiàn)一線(xiàn)天。)

第2自然段

至于／夏水礦襄陵 [襄陵：動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，漫上丘陵]

沿／／溯／阻絕 [沿溯：并列短語(yǔ)，上行和下行)

或／王命急宣，有時(shí)/朝發(fā)白帝

其間/千二百里，雖／乘奔御風(fēng)/不以疾也

討論：“沿溯阻絕”，朗讀的時(shí)候怎樣停頓，才能把意思傳達(dá)得更準(zhǔn)確?

第3自然段

則／素湍／／綠潭，回清／倒影 [素湍：偏正短語(yǔ)，雪白的浪花)

[回清：動(dòng)賓短語(yǔ)，回旋著清波]

絕巘/多生怪柏

清／榮／峻／茂 [清，指水清；榮，指樹(shù)榮；峻，指山高；茂，指草茂。]

討論：“清榮峻茂”，朗讀時(shí)該怎樣停頓才能準(zhǔn)確傳達(dá)文意?

第4自然段

每至/晴初霜旦

故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚沾裳！”

四、暢讀全篇。

想象文章所描繪的畫(huà)面，把握各段的寫(xiě)景重點(diǎn)及景物特征，體會(huì)文章整體布局妙處。

討論：文中描繪的三峽，與我們今天看到的三峽相比，有什么特點(diǎn)?

五、品讀課文，

體會(huì)文章“片言萬(wàn)語(yǔ)”的精煉，音韻的和諧，思路的清晰。

討論：1．全篇只幾百字，卻概括千余里，包容四季景，羅列山水草木，清猿怪柏：請(qǐng)舉幾個(gè)具體的例子說(shuō)明文章語(yǔ)言的精煉：

2．本文讀起來(lái)具有音韻美，瑯瑯上口。你能發(fā)現(xiàn)作者是怎樣營(yíng)造這種效果的嗎?找出文章中的對(duì)偶句和韻腳。

3。第2自然段有一句話(huà)：“或王命急宣”，看似可有可無(wú)，實(shí)則不可缺少。如果缺少了會(huì)怎么樣？

六，熟讀成誦：

記承天寺夜游

蘇 軾

教內(nèi)容和步驟

—、解題激趣：

蘇軾是我國(guó)古代的大文豪，唐宋散文八大家之—，詩(shī)文都有很高的成就?！队洺刑焖乱褂巍穼?xiě)于他被貶官。謫居湖北黃州之時(shí)。被貶官意味著在政治生活上遭到很大的挫折。從文章的標(biāo)題來(lái)看，是記敘夜晚到—家寺院游玩的經(jīng)歷：那么我們事先推測(cè)，這篇文章會(huì)不會(huì)描述他游玩時(shí)的心情?他的心情會(huì)是怎樣的？下面我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，看看作者的思想感情與我們的推測(cè)是否相符。

二、讀以入文，

先對(duì)照注釋默讀，然后大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句中停頓。

正音：藻( ) 荇( )

劃分朗讀停頓：

念／無(wú)與為樂(lè)者

但／少閑人如吾兩人者耳

遂/至承天寺／尋張懷民

庭下／如積水空明

水中／藻荇文橫

蓋／竹柏影也

提示：要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個(gè)小的停頓。

三、翻譯理解。

通過(guò)翻譯課文，深入理解文意。注意下列文句的翻譯：

欣然：高興地 逐：于是 蓋：原來(lái)是 但：只是 相與：一起

無(wú)與為樂(lè)者：沒(méi)有人與我同享快樂(lè)。

少閑人如吾兩人者耳：缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人。

四、分析鑒賞。

全文廖廖84字，記敘的是一個(gè)細(xì)小的生活片斷。但仔細(xì)品味，并不平淡，樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。

思考：作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩?(因?yàn)樵律苊溃ニ聫R尋張懷民一起賞月。)

作者是怎樣描寫(xiě)月色的?(發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。) ·

作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人怎樣的感受?(月色皎潔，空靈。)

文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?(“月色人戶(hù)，欣然起行”，“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”)

文章的結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒?(這句話(huà)的理解要考慮到作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，“閑”是相對(duì)“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達(dá)觀處世的人生哲學(xué)。正因如此，作者筆下的月夜才會(huì)那樣空靈，皎潔。作者對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)使得文章富有感染力。)

五、熟讀成誦。

4、八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《短文兩篇：三峽、記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想

讀以入文。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出文章的韻味；在讀的過(guò)程中把握文意，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟讀成誦。

知人論世。聯(lián)系文章的寫(xiě)作背景，了解作者的有關(guān)情況，進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思想感情。

涵泳品味。兩篇短文都富有詩(shī)情畫(huà)意，意味雋永，要引導(dǎo)學(xué)生品味文章畫(huà)面的精美，語(yǔ)言的精煉，布局的匠心所在。

安排兩課時(shí)，兩篇短文各用—課時(shí)。

三 峽

酈道元

教學(xué)內(nèi)容和步驟

—、導(dǎo)入 新課：

我們偉大的祖國(guó)，山河壯美，無(wú)數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶，妝扮著中華大地，引得—代又一代的仁人志士、文人墨客為之傾倒，為之歌唱。我國(guó)北魏時(shí)期著名的地理學(xué)家，面對(duì)祖國(guó)的大好河山，為我們寫(xiě)下了一篇篇膾炙人口的游記散文，《三峽》就是其中的一篇。去過(guò)三峽的同學(xué)，可能會(huì)因那兩岸倒江懸崖峭壁而贊嘆大自然的鬼斧神工，也可能會(huì)因江面上飄浮著的白色垃圾而憂(yōu)慮人類(lèi)環(huán)境的污染，還可能會(huì)因新建的三峽工程而驚嘆科學(xué)技術(shù)改造大自然的偉力，你也許會(huì)讓思緒倒流，追溯三峽的過(guò)去，想—睹她在歷史上的真容：學(xué)習(xí)了酈道元的《三峽》之后，我們將會(huì)有怎樣的感受呢?

二、初讀課文：

對(duì)照注釋?zhuān)÷曌杂衫首x，初步理解文句。

正音：闕(quē) 疊嶂(zhàng) 曦(xī)月 襄(xiāng)陵 沿溯sù))

素湍(tuān) 絕巘(yǎn) 長(zhǎng)嘯(xiào) 屬(zhǔ)引 哀轉(zhuǎn)(zhuǎn)

三、研讀課文：

要求讀準(zhǔn)字音，讀清句間停頓。老師于疑難處點(diǎn)撥，或讓學(xué)生探討。

朗讀停頓訓(xùn)練重點(diǎn)：

第1自然段

自/三峽七百里中

自非/亭午夜分，不見(jiàn)曦月

討論：為什么“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”?(說(shuō)明江面狹窄，兩岸群峰相連，峭壁對(duì)峙，山下只見(jiàn)一線(xiàn)天。)

第2自然段

至于／夏水礦襄陵 [襄陵：動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，漫上丘陵]

沿／／溯／阻絕 [沿溯：并列短語(yǔ)，上行和下行)

或／王命急宣，有時(shí)/朝發(fā)白帝

其間/千二百里，雖／乘奔御風(fēng)/不以疾也

討論：“沿溯阻絕”，朗讀的時(shí)候怎樣停頓，才能把意思傳達(dá)得更準(zhǔn)確?

第3自然段

則／素湍／／綠潭，回清／倒影 [素湍：偏正短語(yǔ)，雪白的浪花)

[回清：動(dòng)賓短語(yǔ)，回旋著清波]

絕巘/多生怪柏

清／榮／峻／茂 [清，指水清；榮，指樹(shù)榮；峻，指山高；茂，指草茂。]

討論：“清榮峻茂”，朗讀時(shí)該怎樣停頓才能準(zhǔn)確傳達(dá)文意?

第4自然段

每至/晴初霜旦

故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚沾裳！”

四、暢讀全篇。

想象文章所描繪的畫(huà)面，把握各段的寫(xiě)景重點(diǎn)及景物特征，體會(huì)文章整體布局妙處。

討論：文中描繪的三峽，與我們今天看到的三峽相比，有什么特點(diǎn)?

五、品讀課文，

體會(huì)文章“片言萬(wàn)語(yǔ)”的精煉，音韻的和諧，思路的清晰。

討論：1．全篇只幾百字，卻概括千余里，包容四季景，羅列山水草木，清猿怪柏：請(qǐng)舉幾個(gè)具體的例子說(shuō)明文章語(yǔ)言的精煉：

2．本文讀起來(lái)具有音韻美，瑯瑯上口。你能發(fā)現(xiàn)作者是怎樣營(yíng)造這種效果的嗎?找出文章中的對(duì)偶句和韻腳。

3。第2自然段有一句話(huà)：“或王命急宣”，看似可有可無(wú)，實(shí)則不可缺少。如果缺少了會(huì)怎么樣？

六，熟讀成誦：

記承天寺夜游

蘇 軾

教內(nèi)容和步驟

—、解題激趣：

蘇軾是我國(guó)古代的大文豪，唐宋散文八大家之—，詩(shī)文都有很高的成就?！队洺刑焖乱褂巍穼?xiě)于他被貶官。謫居湖北黃州之時(shí)。被貶官意味著在政治生活上遭到很大的挫折。從文章的標(biāo)題來(lái)看，是記敘夜晚到—家寺院游玩的經(jīng)歷：那么我們事先推測(cè)，這篇文章會(huì)不會(huì)描述他游玩時(shí)的心情?他的心情會(huì)是怎樣的？下面我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，看看作者的思想感情與我們的推測(cè)是否相符。

二、讀以入文，

先對(duì)照注釋默讀，然后大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句中停頓。

正音：藻( ) 荇( )

劃分朗讀停頓：

念／無(wú)與為樂(lè)者

但／少閑人如吾兩人者耳

遂/至承天寺／尋張懷民

庭下／如積水空明

水中／藻荇文橫

蓋／竹柏影也

提示：要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個(gè)小的停頓。

三、翻譯理解。

通過(guò)翻譯課文，深入理解文意。注意下列文句的翻譯：

欣然：高興地 逐：于是 蓋：原來(lái)是 但：只是 相與：一起

無(wú)與為樂(lè)者：沒(méi)有人與我同享快樂(lè)。

少閑人如吾兩人者耳：缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人。

四、分析鑒賞。

全文廖廖84字，記敘的是一個(gè)細(xì)小的生活片斷。但仔細(xì)品味，并不平淡，樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。

思考：作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩?(因?yàn)樵律苊?，去寺廟尋張懷民一起賞月。)

作者是怎樣描寫(xiě)月色的?(發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。) ·

作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人怎樣的感受?(月色皎潔，空靈。)

文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?(“月色人戶(hù)，欣然起行”，“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”)

文章的結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒?(這句話(huà)的理解要考慮到作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，“閑”是相對(duì)“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達(dá)觀處世的人生哲學(xué)。正因如此，作者筆下的月夜才會(huì)那樣空靈，皎潔。作者對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)使得文章富有感染力。)

五、熟讀成誦。

5、人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)：《短文兩篇》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

2.感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗(yàn)。

3.反復(fù)朗讀課文揣摩形象化的語(yǔ)言。

4.學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和夾敘夾議的寫(xiě)法。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。

②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．給下列加點(diǎn)字注音

墮落（）點(diǎn)綴（）苦熬（）貪婪（）牙齦（）雛形（）豐碩（）累累（）沉甸甸（）玲瓏剔透（）

2．解釋下列詞語(yǔ)

貪婪：

墮落：

冉冉：

雛形：

豐碩：

繁弦急管：

紅燈綠酒：

玲瓏剔透：

回味無(wú)窮：

二、理解探究

1.行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?運(yùn)用了什么寫(xiě)法？

2.“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析“好”的含義。

3.《第一次真好》在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

三、合作釋疑

1.為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？

2.《行道樹(shù)》首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？

3、《第一次真好》中為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”？

4.短文末句說(shuō):“愿你珍重第一次”的含義是什么?

四、課內(nèi)精讀

閱讀下列文段，完成（1）～（5）題。

①第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?

②幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小島孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫:“小鳥(niǎo)孵出來(lái)了。”我驚喜地走到鳥(niǎo)籠邊一看，在鳥(niǎo)巢里面的所謂小鳥(niǎo)，_________________________________。第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒?，等到它們漸漸長(zhǎng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥(niǎo)。

③第一次生孩子時(shí)，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來(lái)放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來(lái)的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個(gè)鐘頭的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時(shí)消失。

(l)下面是選文②段空白處原有的句子，句序已打亂，請(qǐng)調(diào)整句序。

A.身上只有稀疏的幾根毛B.僅僅具有鳥(niǎo)的雛形

C.只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球D.兩只黑黑的眼睛卻奇大

正確的句序是:___________________________________

(2)課文開(kāi)頭既說(shuō)柚子樹(shù)“不見(jiàn)得很美”。又說(shuō)“卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，語(yǔ)意是否矛盾?為什么？其中包含作者什么祥的感受?

(3)選文①段中畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)問(wèn)句，在語(yǔ)言表達(dá)上的作用是_________________；在結(jié)構(gòu)上所起的作用是__________________________。

(4)作者的哪一次具體經(jīng)歷照應(yīng)了“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”這一句子?

(5)選文③段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時(shí)，交織著千絲萬(wàn)縷的母愛(ài)，使人不禁想起唐朝詩(shī)人孟郊千古傳頌的詩(shī)句：____________________________，________________________。(《游子吟》)

五、拓展延伸

閱讀下列文字回答問(wèn)題

春天，在剛從冬眠中醒來(lái)的大樹(shù)下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。

他們的日子很舒心，很（qiè）意。白天，他們聽(tīng)鳥(niǎo)兒，看花兒；晚上，他們與星星，同露珠。

后來(lái)，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹(shù)木都大片大片的死去。大樹(shù)和小草也在痛苦中掙扎。

“大樹(shù)，我……不行了。”小草呻吟。

“不，我們要活下去。”

大樹(shù)用半焦的身軀擋住了太陽(yáng)毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的shì（）咬。太陽(yáng)落山了，大樹(shù)顧不得撫撫自己淌血的傷口，舒展開(kāi)它斑痕累累的四肢，把一絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心地注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。

夏雨終于返回了他們的家園，危難過(guò)去了，小草無(wú)限感激地仰望著大樹(shù)說(shuō)：“您為什么要犧牲自己來(lái)幫助我呢？我這么渺小卑微，對(duì)您能有什么回報(bào)呢？”

大樹(shù)笑笑：“我也曾是一棵小草，我危難的時(shí)候，同樣受到過(guò)別人慷慨的贈(zèng)予，若說(shuō)回報(bào)，我怎么回報(bào)藍(lán)天、大地、雨露、春風(fēng)他們呢？”

小草想了很多很多。

秋天，她走完了生命的旅程，化為一（cuō）泥土，溶進(jìn)了大地的血脈。

春風(fēng)又起，大樹(shù)周?chē)址浩瘘c(diǎn)點(diǎn)新綠。

1、文的體裁是…………………………………………………（）（3分）

A小說(shuō)B寓言C民間故事D童話(huà)

2、文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫(xiě)出漢字：、、。（6分）

3、選出填入文中第二節(jié)的橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞……………（）（3分）

A歡歌爭(zhēng)春談話(huà)交往B歡笑爭(zhēng)春交往談心

C歡笑爭(zhēng)艷交流談心D歡歌爭(zhēng)艷談心交流

4、試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事中的大樹(shù)和小草的形象。（6分）

A大樹(shù)：。

B小草：。

5、文中寫(xiě)“小草想了很多很多，根據(jù)上下文，你認(rèn)為小草會(huì)想起什么呢？請(qǐng)寫(xiě)出它可能想的內(nèi)容。（5分）

6、這篇文章告訴我們一個(gè)什么道理？（5分）

附：參考答案

一、基礎(chǔ)知識(shí)略

二、理解探究

1.文章用擬人手法寫(xiě)了行道樹(shù)的自述，表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的信念。

2.“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”，等等，第一次的體驗(yàn)好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿(mǎn)了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。

3.詳略得當(dāng)：詳寫(xiě)的是看柚子樹(shù)和看孵小鳥(niǎo)兩件事。略寫(xiě)的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心；略寫(xiě)部分是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充，旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。

三、合作釋疑

1、行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

抓住對(duì)描寫(xiě)痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂(yōu)愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁?？傊?，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。

2.兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。

3.“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)于南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。

4.“珍重”第一次是作者對(duì)讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，以越來(lái)越多的第一次開(kāi)闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)，相反，如果局限于個(gè)人的生活小圈子，就會(huì)孤陋寡聞。第一次不多，生活就會(huì)單調(diào)乏味。

四、課內(nèi)精讀

(l)CBAD(2)不矛盾。因?yàn)槭堑谝淮慰吹焦麑?shí)豐碩的柚子樹(shù)，心頭充滿(mǎn)了喜悅與新奇，所以，即使景色不見(jiàn)得很美，在作者看來(lái)也是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)。(意思答對(duì)即可)(3)加強(qiáng)語(yǔ)氣，引起讀者思索或引起讀者共鳴承上啟下或過(guò)渡(4)第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。(5)誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉

五、拓展延伸

1、D

2、愜噬撮

3、D

4、大樹(shù)：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，富有愛(ài)心和自我犧牲精神。

小草：勇于解剖自己，善于學(xué)習(xí)并完善自己。

5、我應(yīng)該像大樹(shù)一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)，像它那樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)……

6、告訴人們?nèi)松鷳?yīng)該就像大樹(shù)一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，這樣人生才會(huì)有價(jià)值，才更有意義。

6、三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：古詩(shī)兩首《夜書(shū)所見(jiàn)》《九月九日憶山東兄弟》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1. 認(rèn)識(shí)“促、憶、異、”等7個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)“促、深、憶”等10個(gè)字。

2. 正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)詩(shī)中地真情實(shí)感。背誦課文。

教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程 ：

第１課時(shí)：學(xué)習(xí)《夜書(shū)所見(jiàn)》

(一)導(dǎo)入 新課：

1、簡(jiǎn)介作者

2、解題：從古詩(shī)的題目中你知道了哪些信息？

如：可以知道是寫(xiě)作者在晚上的所見(jiàn)所聞。

（二）初知詩(shī)意

1、自主學(xué)習(xí)，放聲朗讀古詩(shī)，借助拼音讀準(zhǔn)字音，把這首古詩(shī)讀通、讀準(zhǔn)確。

2、同桌互讀。要求學(xué)生把這首詩(shī)讀給同著聽(tīng)，互相評(píng)議，相互指正。

3、指名讀古詩(shī)，正音。

（三）合作學(xué)習(xí)

1、小組合作，借助注釋、結(jié)合圖意，說(shuō)說(shuō)自己讀懂了什么？劃出小組內(nèi)不能解決的問(wèn)題。

2、全班交流，理解詩(shī)意

（1）小組匯報(bào)讀懂的地方。

教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生互相補(bǔ)充詩(shī)意，把想象的畫(huà)面說(shuō)具體、說(shuō)生動(dòng)。

（2）交流不懂的地方。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的心情。

3. 誦讀全詩(shī)

自由讀——賽讀——評(píng)讀——齊讀

4、練習(xí)背誦

（四）指導(dǎo)寫(xiě)字“促、深”。

第２課時(shí)：學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》

教學(xué)過(guò)程 ：

一、揭題

今天我們學(xué)習(xí)一首古詩(shī)――《九月九日憶山東兄弟》，作者是唐代著名詩(shī)人王維。王維很有才華，他的詩(shī)被人譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”這首詩(shī)是詩(shī)人十七歲時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在京城長(zhǎng)安寫(xiě)的。

二、初讀

1、我們先把詩(shī)讀正確、連貫。

2、教師范讀自由讀指名讀。

3、請(qǐng)?jiān)僮x題目，想一想，哪個(gè)字寫(xiě)出了詩(shī)人離開(kāi)親人的心境？（憶）

圍繞“憶”字，你能提問(wèn)，啟發(fā)大家思考嗎？（根據(jù)學(xué)生質(zhì)疑，板書(shū)）

（簡(jiǎn)單的疑問(wèn)根據(jù)詩(shī)題釋疑，重點(diǎn)為：“九月九日”：重陽(yáng)節(jié)，古人有在重陽(yáng)節(jié)這天插著茱萸，登高飲酒風(fēng)俗；“山東”：指華山以東王維的家鄉(xiāng)蒲州，與今天常說(shuō)的山東不同。）

三、精讀理解

1、四人一組思考、討論黑板上的問(wèn)題。

2、全班交流。

教師相機(jī)引導(dǎo)。

如：第一句詩(shī)。

①“憶”是什么意思？請(qǐng)同學(xué)們看看一二兩行，找找哪個(gè)字就是憶的意思？

②詩(shī)人會(huì)怎樣思念親人呢？（“倍思親”。“倍”：加倍）什么時(shí)候“倍思親”？（“每逢佳節(jié)”，“逢”：遇到。）可見(jiàn)詩(shī)人平時(shí)怎樣？

③詩(shī)人為什么會(huì)平時(shí)思親，“每逢佳節(jié)倍思親”呢？

從而理解“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”

④朗讀指導(dǎo)：“是啊，詩(shī)人所處的環(huán)境是陌生的，看見(jiàn)的所有的面孔也是陌生的，怎能不感到孤獨(dú)、寂寞呢？讓我們讀出詩(shī)人寂寞的，極度思念親人的感受。（指名讀→評(píng)：突出獨(dú)、異、倍→范讀→指名讀、評(píng)議）

如：第二句詩(shī)

①詩(shī)人極度思念親人，想到兄弟們干什么？（生齊讀三四行）有什么不理解的字詞？（標(biāo)出字：遙、遍，說(shuō)字義）再說(shuō)句意。（板書(shū)：登高）

②詩(shī)人在家時(shí)，總和兄弟們一起登高，可見(jiàn)獨(dú)自在外，多么遺憾啊。他知道家鄉(xiāng)的兄弟們此時(shí)此刻也一定在思念著詩(shī)人呢?，F(xiàn)在，就請(qǐng)你們做詩(shī)人的弟弟妹妹，說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的兄弟們會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？

3、朗讀指導(dǎo)，并背誦。

①自由練讀

②配樂(lè)范讀→自由讀→指名讀→齊讀。

③練習(xí)背誦。（師生接龍背→指名背）

四、拓展

1．今天就是中秋節(jié)，我們寄宿在學(xué)校，不能回家，就讓我們說(shuō)一說(shuō)對(duì)他們的思念吧！

學(xué)生暢所欲言。

2、寫(xiě)字指導(dǎo)

重點(diǎn)寫(xiě)“異、遙、插”字

7、七年級(jí)語(yǔ)文《短文兩篇：敬畏生命 熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想

用比較閱讀的方法，整體感知兩篇短文的思想內(nèi)容，欣賞其寫(xiě)作特點(diǎn)，從思想內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作特點(diǎn)、作者風(fēng)格等方面，對(duì)兩篇短文進(jìn)行鑒賞。

安排兩課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人新課。

從文題入手，憑語(yǔ)感揣摩“敬畏”的內(nèi)涵．比較“敬畏”與“熱愛(ài)”的內(nèi)涵，試找出二者

之間的聯(lián)系，對(duì)兩篇文章的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)。說(shuō)說(shuō)哪個(gè)標(biāo)題對(duì)你更有吸引力，為什么?

二、整體感知課文。

1．朗讀課文《敬畏生命》。

要求同學(xué)：標(biāo)記出能與你產(chǎn)生共鳴的語(yǔ)句或是暫時(shí)不理解的語(yǔ)句。

2。討論《敬提生命》的內(nèi)容和大意。

①說(shuō)出你最喜歡的句子，最好能說(shuō)說(shuō)為什么。

②說(shuō)說(shuō)你暫時(shí)不理解的句子，提交集體討論．

可以組織全班對(duì)下列語(yǔ)句中帶點(diǎn)的詞進(jìn)行揣摩，領(lǐng)會(huì)疑難句的，含義。

A．“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命一一雖然是植物的。”(“生命”在這里不僅指生命傳遞的形式，更指生命的內(nèi)涵，或理解為生命的意義。)

D．“我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)。”(因?yàn)闃?shù)不分晝夜的飄絮飛種，而最后可能只有一顆種子足以成樹(shù)，所以說(shuō)生命的形成是牦費(fèi)了巨大成本，因而是“豪華”奢侈”的。)

C.“那顆種子曾遇見(jiàn)了一片土地，在弓個(gè)過(guò)客的心之峽谷里，蔚然成陰，教會(huì)她怎，樣敬畏生命。”(“土地”比喻作者的心田，即“一個(gè)過(guò)客的心之峽谷”。“敬畏”在文中是敬重、不敢輕視的意思。這個(gè)句子含蓄地寫(xiě)了由樹(shù)木飛絮飄種所得到的人生感悟。)

3．朗讀課文《熱愛(ài)生命》。

要求標(biāo)記出最能體現(xiàn)作者熱愛(ài)生命的語(yǔ)句和暫時(shí)不理解的語(yǔ)句。

1．討論《熱愛(ài)生命》。

①作者是怎樣看待生命的?哪些句子最能體現(xiàn)作者對(duì)生命的熱愛(ài)?

②品味下列語(yǔ)句。

A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。”(生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的．是自然的哺育，也是自然的杰作．無(wú)可比擬。)

B．“生之本質(zhì)在于死。”(有生就有死，沒(méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另—種形式。)

C．“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”(因?yàn)楹煤孟硎芏∩?，?duì)死亡就不感到遺憾。)

D．“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。”(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂(lè)趣，更好地享受生活。)

E..“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。”(用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)：)

第二課時(shí)

三、回顧課文內(nèi)容。

男、女同學(xué)分別集體朗讀《短文兩篇》。

思考：兩位作者對(duì)待生命的看法有哪些相同之處?最好能找出相關(guān)的句子加以說(shuō)明。你更喜歡哪篇文章，為什么7

四、比較兩篇短文的思想內(nèi)容。

1．討論相同處。

“敬畏生命”和“熱愛(ài)生命”都有珍重生命的意思。

兩篇文章都談到了生命值得珍重的理由?！毒次飞氛J(rèn)為大自然傳遞生命的壯舉是“驚心動(dòng)魄”的，生命是“豪華”、“奢侈”的，’因而是可貴的，彌足珍惜?！稛釔?ài)生命》認(rèn)為“生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的”，因而值得“熱愛(ài)”。

對(duì)于生命的本質(zhì)，兩篇文章的觀點(diǎn)相近。《敬畏生命》的作者之所以“震撼”于飛絮飄種的情形，是因?yàn)樗淮笞匀粋鬟f生命的無(wú)私、執(zhí)著、不求回報(bào)所感動(dòng)，由此第一次發(fā)現(xiàn)了生命的本質(zhì)?！稛釔?ài)生命》的作者也認(rèn)為“生之本質(zhì)在于死”，有生有死，生命才得以延續(xù)，因此“對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”。

兩位作家都表現(xiàn)出積極的生活態(tài)度。“敬畏生命”有不敢輕慢的意思，可以推斷作者不會(huì)隨便打發(fā)日‘子，游戲人生。《熱愛(ài)生命》的作者更是積極進(jìn)取，“靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子”。

2。比較不同之處。

①“你更喜歡哪篇，為什么?”這是—個(gè)開(kāi)放性話(huà)題，可讓學(xué)生根據(jù)自己的獨(dú)特感受來(lái)談。討論中自然會(huì)接觸到兩篇文章的不同處，

《敬畏生命》側(cè)重于對(duì)生命的認(rèn)識(shí)；《熱愛(ài)生命》側(cè)重于對(duì)生命的“利用”?！毒次飞肥俏恼碌慕Y(jié)論，《熱愛(ài)生命》是文章議論的前提。

②哪篇文章對(duì)我們更有啟迪?為什么?

要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談。如：我們生活中有沒(méi)有輕視生命6)現(xiàn)象?你怎樣看待“享受生活”的觀點(diǎn)?你認(rèn)為應(yīng)該怎樣度過(guò)“令人不快的時(shí)候”?你有沒(méi)有“細(xì)細(xì)品嘗”“生活樂(lè)趣”的習(xí)慣?你認(rèn)為熱愛(ài)生命最好的方式是什么?(目的在于鐳立生命意識(shí)，倡導(dǎo)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。)

五、比較兩篇文章的寫(xiě)作特色。

討論：

1，兩篇文章的表達(dá)方式各以什么為主?

2．《敬畏生命》一文的描寫(xiě)和抒情是怎樣相互照應(yīng)的?“第二天的情形完全一樣。我感到詫異和震撼”。哪些描寫(xiě)性句子有“震撼”人心的效果?

3．《熱愛(ài)生命》一文談到了哪兩種相對(duì)應(yīng)的人生觀?文章有幾處對(duì)比?對(duì)比在文章中起到什么作用?(在對(duì)比中觀點(diǎn)更鮮明更突出。通過(guò)對(duì)比，批判悲觀厭世虛無(wú)主義的人生觀，給人以警醒；倡導(dǎo)積極樂(lè)觀的人生觀，給人以啟迪。)

4，兩篇短文寫(xiě)作手法上最突出的特點(diǎn)各是什么?(前者即景生情，后者對(duì)比論證。)

六、比較兩位作家的風(fēng)格。

1．作者介紹。

張曉風(fēng)，1941年生，臺(tái)灣女作家，散文往往以自己日常生活、所見(jiàn)所聞為引子而生發(fā)開(kāi)去，在連翩浮想中探索一些關(guān)于生命意義、善良和美的主題，以細(xì)膩、敏悟見(jiàn)長(zhǎng)。

蒙田，法國(guó)文藝復(fù)興后期最重要的人文主義作家，與培根、莎士比亞等偉大作家一樣，是一位不朽的人物。作品“明哲善辯“精于心理分析”，“文風(fēng)簡(jiǎn)樸”。

2，就這兩篇文章說(shuō)說(shuō)作者的語(yǔ)言風(fēng)格。(前者細(xì)膩、含蓄、清新；后者樸素、明辯，富有邏輯性。)

8、七年級(jí)語(yǔ)文《短文兩篇：敬畏生命 熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想

用比較閱讀的方法，整體感知兩篇短文的思想內(nèi)容，欣賞其寫(xiě)作特點(diǎn)，從思想內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作特點(diǎn)、作者風(fēng)格等方面，對(duì)兩篇短文進(jìn)行鑒賞。

安排兩課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人新課。

從文題入手，憑語(yǔ)感揣摩“敬畏”的內(nèi)涵．比較“敬畏”與“熱愛(ài)”的內(nèi)涵，試找出二者

之間的聯(lián)系，對(duì)兩篇文章的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)。說(shuō)說(shuō)哪個(gè)標(biāo)題對(duì)你更有吸引力，為什么?

二、整體感知課文。

1．朗讀課文《敬畏生命》。

要求同學(xué)：標(biāo)記出能與你產(chǎn)生共鳴的語(yǔ)句或是暫時(shí)不理解的語(yǔ)句。

2。討論《敬提生命》的內(nèi)容和大意。

①說(shuō)出你最喜歡的句子，最好能說(shuō)說(shuō)為什么。

②說(shuō)說(shuō)你暫時(shí)不理解的句子，提交集體討論．

可以組織全班對(duì)下列語(yǔ)句中帶點(diǎn)的詞進(jìn)行揣摩，領(lǐng)會(huì)疑難句的，含義。

A．“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命一一雖然是植物的。”(“生命”在這里不僅指生命傳遞的形式，更指生命的內(nèi)涵，或理解為生命的意義。)

D． “我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)。”(因?yàn)闃?shù)不分晝夜的飄絮飛種，而最后可能只有一顆種子足以成樹(shù)，所以說(shuō)生命的形成是牦費(fèi)了巨大成本，因而是“豪華”奢侈”的。) ‘

C.“那顆種子曾遇見(jiàn)了一片土地，在弓個(gè)過(guò)客的心之峽谷里，蔚然成陰，教會(huì)她怎，樣敬畏生命。”(“土地”比喻作者的心田，即“一個(gè)過(guò)客的心之峽谷”。“敬畏”在文中是敬重、不敢輕視的意思。這個(gè)句子含蓄地寫(xiě)了由樹(shù)木飛絮飄種所得到的人生感悟。)

3．朗讀課文《熱愛(ài)生命》。

要求標(biāo)記出最能體現(xiàn)作者熱愛(ài)生命的語(yǔ)句和暫時(shí)不理解的語(yǔ)句。

1．討論《熱愛(ài)生命》。

①作者是怎樣看待生命的?哪些句子最能體現(xiàn)作者對(duì)生命的熱愛(ài)?

②品味下列語(yǔ)句。

A． “我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。”(生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的．是自然的哺育，也是自然的杰作．無(wú)可比擬。)

B． “生之本質(zhì)在于死。”(有生就有死，沒(méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另—種形式。)

C． “只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”(因?yàn)楹煤孟硎芏∩?，?duì)死亡就不感到遺憾。)

D． “生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。”(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂(lè)趣，更好地享受生活。)

E..“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。”(用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)：)

第二課時(shí)

三、回顧課文內(nèi)容。

男、女同學(xué)分別集體朗讀《短文兩篇》。

思考：兩位作者對(duì)待生命的看法有哪些相同之處?最好能找出相關(guān)的句子加以說(shuō)明。你更喜歡哪篇文章，為什么7

四、比較兩篇短文的思想內(nèi)容。

1．討論相同處。

“敬畏生命”和“熱愛(ài)生命”都有珍重生命的意思。

兩篇文章都談到了生命值得珍重的理由?！毒次飞氛J(rèn)為大自然傳遞生命的壯舉是“驚心動(dòng)魄”的，生命是“豪華”、“奢侈”的，’因而是可貴的，彌足珍惜?！稛釔?ài)生命》認(rèn)為“生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的”，因而值得“熱愛(ài)”。

對(duì)于生命的本質(zhì)，兩篇文章的觀點(diǎn)相近?！毒次飞返淖髡咧?ldquo;震撼”于飛絮飄種的情形，是因?yàn)樗淮笞匀粋鬟f生命的無(wú)私、執(zhí)著、不求回報(bào)所感動(dòng)，由此第一次發(fā)現(xiàn)了生命的本質(zhì)?！稛釔?ài)生命》的作者也認(rèn)為“生之本質(zhì)在于死”，有生有死，生命才得以延續(xù)，因此“對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”。

兩位作家都表現(xiàn)出積極的生活態(tài)度。“敬畏生命”有不敢輕慢的意思，可以推斷作者不會(huì)隨便打發(fā)日‘子，游戲人生?！稛釔?ài)生命》的作者更是積極進(jìn)取，“靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子”。

2。比較不同之處。

①“你更喜歡哪篇，為什么?”這是—個(gè)開(kāi)放性話(huà)題，可讓學(xué)生根據(jù)自己的獨(dú)特感受來(lái)談。討論中自然會(huì)接觸到兩篇文章的不同處，

《敬畏生命》側(cè)重于對(duì)生命的認(rèn)識(shí)；《熱愛(ài)生命》側(cè)重于對(duì)生命的“利用”?！毒次飞肥俏恼碌慕Y(jié)論，《熱愛(ài)生命》是文章議論的前提。

②哪篇文章對(duì)我們更有啟迪?為什么?

要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談。如：我們生活中有沒(méi)有輕視生命6)現(xiàn)象?你怎樣看待“享受生活”的觀點(diǎn)?你認(rèn)為應(yīng)該怎樣度過(guò)“令人不快的時(shí)候”?你有沒(méi)有“細(xì)細(xì)品嘗”“生活樂(lè)趣”的習(xí)慣?你認(rèn)為熱愛(ài)生命最好的方式是什么?(目的在于鐳立生命意識(shí)，倡導(dǎo)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。) 五、比較兩篇文章的寫(xiě)作特色。

討論：

1，兩篇文章的表達(dá)方式各以什么為主? 、

2．《敬畏生命》一文的描寫(xiě)和抒情是怎樣相互照應(yīng)的?“第二天的情形完全一樣。我感到詫異和震撼”。哪些描寫(xiě)性句子有“震撼”人心的效果?

3．《熱愛(ài)生命》一文談到了哪兩種相對(duì)應(yīng)的人生觀?文章有幾處對(duì)比?對(duì)比在文章中起到什么作用?(在對(duì)比中觀點(diǎn)更鮮明更突出。通過(guò)對(duì)比，批判悲觀厭世虛無(wú)主義的人生觀，給人以警醒；倡導(dǎo)積極樂(lè)觀的人生觀，給人以啟迪。)

4，兩篇短文寫(xiě)作手法上最突出的特點(diǎn)各是什么?(前者即景生情，后者對(duì)比論證。)

六、比較兩位作家的風(fēng)格。

1．作者介紹。

張曉風(fēng)，1941年生，臺(tái)灣女作家，散文往往以自己日常生活、所見(jiàn)所聞為引子而生發(fā)開(kāi)去，在連翩浮想中探索一些關(guān)于生命意義、善良和美的主題，以細(xì)膩、敏悟見(jiàn)長(zhǎng)。

蒙田，法國(guó)文藝復(fù)興后期最重要的人文主義作家，與培根、莎士比亞等偉大作家一樣，是一位不朽的人物。作品“明哲善辯“精于心理分析”，“文風(fēng)簡(jiǎn)樸”。

2，就這兩篇文章說(shuō)說(shuō)作者的語(yǔ)言風(fēng)格。(前者細(xì)膩、含蓄、清新；后者樸素、明辯，富有邏輯性。)

9、人教版八年級(jí)（初二）上冊(cè)語(yǔ)文：《阿西莫夫科普短文兩篇》教案

《阿西莫夫科普短文兩篇》

自讀導(dǎo)言

自讀要求

1．把握文章的說(shuō)明對(duì)象，培養(yǎng)愛(ài)好科學(xué)、主動(dòng)探尋自然奧秘的精神。

2．了解科技說(shuō)明文的特點(diǎn)及本文條理清楚，層次分明地說(shuō)明事物的邏輯順序。

3比較兩篇短文，了解它們因?yàn)檎f(shuō)明的問(wèn)題不同，所以說(shuō)明的角度也就不同的特點(diǎn)。抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，提綱摯領(lǐng)地把握文章的內(nèi)容；學(xué)習(xí)作者運(yùn)用準(zhǔn)確、平實(shí)的語(yǔ)言將深?yuàn)W的科學(xué)理論說(shuō)明得淺顯易懂，使廣大讀者易于接受的方法。

4掌握詞語(yǔ)，體會(huì)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義。

學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)

1．通過(guò)朗讀，把握文章的內(nèi)容，對(duì)兩篇短文的內(nèi)容進(jìn)行整體比較，找出它們各自所述內(nèi)容的相聯(lián)點(diǎn)和有區(qū)別的地方，懂得寫(xiě)作文章可根據(jù)情況的不同，采用不同的寫(xiě)作角度。

2在反復(fù)朗讀課文的過(guò)程中，體會(huì)邏輯

順序的特點(diǎn)。

3精讀一兩個(gè)段落，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)，并在自己的寫(xiě)作中模仿這一語(yǔ)言特點(diǎn)。

（解說(shuō)：據(jù)“單元提示”和課文提出上述“自讀要求”和“學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)”，其特點(diǎn)是：1．這兩篇科普文章所介紹的都是比較深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)，但由于作者采取了樸實(shí)、明白如話(huà)的語(yǔ)言，使原本深?yuàn)W的知識(shí)變得淺顯易懂。又《恐龍無(wú)處不有》是從恐龍化石遍布全球的角度來(lái)談大陸板塊的移動(dòng)；《被壓扁的沙子》是從探尋恐龍滅絕的原因推斷地球可能曾受到的撞擊。通過(guò)這兩篇短文的比較閱讀，讓學(xué)生懂得寫(xiě)作文章可以根據(jù)需要，從不同的角度下筆。3．重在通過(guò)閱讀，整體感知，進(jìn)一步挖掘文章的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)世界的興趣，培養(yǎng)他們主動(dòng)探究科學(xué)的精神。）

自讀程序

1．初讀課文。初步感知課文，畫(huà)出應(yīng)該掌握的詞語(yǔ)，不會(huì)讀的和不理解的查字典詞典解決；在了解大致內(nèi)容的同時(shí)，老師可相應(yīng)地介紹作者和一些有關(guān)的恐龍及地理知識(shí)。

2速讀課文。質(zhì)疑答疑，理清文章的思路。

3細(xì)讀課文。把握兩篇文章所述的內(nèi)容，找出各自說(shuō)明的順序及角度，進(jìn)行整體比較，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。

4．品讀課文。選擇一兩個(gè)語(yǔ)段進(jìn)行閱讀，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確、平實(shí)的特點(diǎn)。

（解說(shuō)：本課是自讀課文，設(shè)計(jì)的閱讀四步驟，可讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，自己去探索、發(fā)現(xiàn)、研究、解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。這兩篇課文語(yǔ)言平實(shí)，只要多讀，就能理解文章所說(shuō)明的道理，提高學(xué)生的自學(xué)能力。）自讀點(diǎn)撥1．關(guān)于地殼運(yùn)動(dòng)。地殼是由

各種固體巖石組成的層圈，和緊挨它下面的上地慢的固體巖石組成巖石圈。巖石圈下面的下地幔是一層軟的物質(zhì)，被稱(chēng)作軟流圈，它具有可塑性，可以緩慢流動(dòng)。軟流圈中的各種物質(zhì)由于物理和化學(xué)性質(zhì)不同，使其內(nèi)部發(fā)生變化。于是，溫度高、密度小的物質(zhì)受熱膨脹向上浮動(dòng)，反過(guò)來(lái)，溫度低、密度大的物質(zhì)受冷收縮向下沉積，這樣兩種物質(zhì)就形成熱力和重力的對(duì)流。向上流動(dòng)的物質(zhì)穿過(guò)軟流圈上部接近巖石圈時(shí)，就沿著水平方向靠近和分離，由此影響到巖石同，引起地殼運(yùn)動(dòng)。人們能夠直接感覺(jué)到的火山爆發(fā)、地震等自然現(xiàn)象，便是地殼運(yùn)動(dòng)的證據(jù)。

2關(guān)于板塊運(yùn)動(dòng)。有人從世界地圖上驚奇地發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在南美洲東部巴西的凸出部分，恰恰是原來(lái)大洋彼岸非洲西海岸的凹陷部分；北美洲與歐洲和格陵蘭也能完全吻合地拼在一起。1921年，德國(guó)氣象學(xué)家魏格納根據(jù)這一現(xiàn)象提出了大陸漂移說(shuō)，為了證實(shí)自己的理論，他進(jìn)行了實(shí)地考察，在大洋彼岸對(duì)應(yīng)的位置上，發(fā)現(xiàn)了相對(duì)應(yīng)的山脈、礦產(chǎn)和相同的陸生動(dòng)物化石。

1961年美國(guó)人赫斯和迪茨再進(jìn)一步提出了海底擴(kuò)張說(shuō)。由于大陸漂移學(xué)說(shuō)研究的是大陸，海底擴(kuò)張學(xué)說(shuō)研究的是洋底。如何從包括大陸和海底兩個(gè)方面去統(tǒng)一認(rèn)識(shí)全球構(gòu)造呢？于是，板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。

法國(guó)地震學(xué)家勒皮雄在研究了大陸漂移說(shuō)和海底擴(kuò)張說(shuō)以后，首創(chuàng)了板塊學(xué)說(shuō)。它是ZO世紀(jì)6O年代轟動(dòng)全球的地質(zhì)構(gòu)造學(xué)的變革。它認(rèn)為，地球巖石不是一個(gè)整體，而是被一些活動(dòng)的海底構(gòu)造如海嶺、島弧、海溝和海底水平斷裂等，分割成大小不等的塊體，它們浮在熾熱的地幔表面不斷運(yùn)動(dòng)，每個(gè)板塊內(nèi)部地殼穩(wěn)定，而板塊之間的邊緣帶上地殼活動(dòng)較強(qiáng)，板塊運(yùn)動(dòng)引起地殼運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)海底擴(kuò)張，使洋殼不斷更新，當(dāng)兩個(gè)板塊相撞擠壓時(shí)，就形成崇山峻嶺；相對(duì)錯(cuò)動(dòng)時(shí)，就形成斷裂。島嶼和海溝是由于兩個(gè)板塊俯沖并上提形成的，板塊運(yùn)動(dòng)使地殼受壓到一定程度，會(huì)造成火山爆發(fā)和地震。

板塊學(xué)說(shuō)把地球分成了6大板塊，即太平洋、歐亞、印度洋、非洲、美洲和南極洲。

3關(guān)于恐龍的滅絕。在距今大約23億一8000萬(wàn)年的中生代，恐龍這個(gè)龐大的爬行動(dòng)物，曾是稱(chēng)霸地球的生靈。這些龐然大物在中生代的陸地上自由自在地生活了1億多年。但是隨著中生代的結(jié)束，曾經(jīng)不可一世的恐龍，竟悄悄地在地球上滅絕了。至于恐龍滅絕的原因，科學(xué)家們做了多種猜測(cè)：一是氣候變冷使得大部分食草恐龍因饑寒交迫死去，而以吃食草恐龍為生的食肉恐龍也自然隨之而去；二是中生代的白玉紀(jì)后期，地殼活動(dòng)頻繁，地球上地震、火山噴發(fā)接連不斷，大洪水也相繼肆虐，動(dòng)作笨拙的恐龍們因來(lái)不及逃脫而大量死去，僥幸剩余下來(lái)的卻又不能適應(yīng)變化了的環(huán)境，最后便全部死掉；三是白至紀(jì)后期，宇宙中有距離地球很近的新星或新星爆炸，大量高能射線(xiàn)輻射到地球上來(lái)，把很多恐龍及其他一些同時(shí)期的生物都?xì)⑺懒?；四是在白至紀(jì)后期，可能有小行星直接撞擊到地球上爆炸，造成恐龍大量死亡。

4．關(guān)于課文。

（l）思路剖析?！犊铸垷o(wú)處不有》開(kāi)篇提出科學(xué)領(lǐng)域是緊密相連的，各自的發(fā)明都有可能得到相互啟發(fā)，以引起讀者的興趣：“緊密相連”表現(xiàn)在哪里？有哪些事實(shí)能證明它們是互相“產(chǎn)生影響”的？然后舉南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的例子，提出既然寒冷的氣候不適應(yīng)恐龍的生活，恐龍是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸去的問(wèn)題。圍繞這個(gè)問(wèn)題，引出板塊構(gòu)造理論，說(shuō)明是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移，得出在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石這一事件，為板塊構(gòu)造理論的成立提供了有力證明的結(jié)論。

《被壓扁的沙子》起筆提出導(dǎo)致6500萬(wàn)年前恐龍滅絕原因的一個(gè)新觀點(diǎn)——一個(gè)巨大的小行星或童星對(duì)地球的撞擊，引起人們對(duì)這一曾經(jīng)主宰過(guò)地球的生靈突然滅絕的興趣、并且說(shuō)明科學(xué)家們研究的目的在于“多地了解這種事件所產(chǎn)生的影響，因?yàn)楫?dāng)將來(lái)面臨這種事件時(shí)，我們可以采取某種應(yīng)急措施”。然后從地質(zhì)學(xué)發(fā)現(xiàn)的證據(jù)上論證造成恐龍滅絕的原因應(yīng)該是撞擊。

（解說(shuō)：作者采用的是邏輯順序，重在說(shuō)明事理，所以在短小的篇幅內(nèi)，將抽象的科學(xué)知識(shí)，層層剖析，既嚴(yán)謹(jǐn)又深入淺出、通俗易懂地解釋清楚。）（2）關(guān)于說(shuō)明方法。要理解這

兩篇短文，還要注意作者運(yùn)用的引人入勝的說(shuō)明方法。首先是舉例子。在文章中，作者舉了許多例子來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。例如，《恐龍無(wú)處不有沖為了證明不僅南極大陸有恐龍化石這一說(shuō)法，列舉“在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石”，“說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地”；舉‘南板也有自己的恐龍、兩棲動(dòng)物和其他在恐龍時(shí)代繁盛的植物和動(dòng)物”的事實(shí)，說(shuō)明南極不止只有恐龍化石，還有別的。說(shuō)法嚴(yán)謹(jǐn)。

其次是作比較。例如《被壓扁的沙子》中，談到斯石英和普通沙子的區(qū)別時(shí)，為了讓讀者更清楚地了解，運(yùn)用了“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比較方法；在《恐龍無(wú)處不有》中將南極的恐龍的命運(yùn)與其他大陸的恐龍進(jìn)行比較。“這些生物的命運(yùn)比其他同類(lèi)要悲慘得多，因?yàn)榘鍓K把它們向南攜帶到了極地。”

第三是打比方。短文還運(yùn)用了打比方的方法，使得語(yǔ)言既生動(dòng)又明白如話(huà)，如《恐龍無(wú)處不有》中“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說(shuō)明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位。

除上述的方法之外，還有“列數(shù)字”“作詮釋”等說(shuō)明方法，這里不——一分述。’（3）關(guān)于一些句子。

①“青蛙和蜘蛛是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物”是對(duì)“現(xiàn)代兩棲動(dòng)物”的解釋與舉例，強(qiáng)調(diào)“人人皆知”，以人們常見(jiàn)的“青蛙和錯(cuò)殊”

為例，體現(xiàn)了科普作品語(yǔ)言淺顯易懂的特點(diǎn)。

②“萬(wàn)一某天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊”是說(shuō)明科學(xué)家之所以研究恐龍滅絕原因的理由，旨在提醒人們注意。

自讀思考

1．以《恐龍無(wú)處不有》為例，分析作者說(shuō)明事理的思路。

2指出下列句子所用的說(shuō)明方法O（1）地球上十分之九的冰在南極。（）（2）然而，并不是所有的科學(xué)家都認(rèn)為這是由巨大撞擊引起的。例如，1987年就有人指出，如果地球突然經(jīng)歷了一個(gè)火山爆發(fā)期，許多火山大致同時(shí)噴發(fā)，那么也能造成一個(gè)足以使生物大量滅絕的巨大災(zāi)難。（）3）一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。（）3以你身邊的生活為例，寫(xiě)一篇介紹科學(xué)知識(shí)的短文。

（好說(shuō)：思考題的設(shè)計(jì)有兩個(gè)目的：一是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理清作者的思路，為今后學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文打下基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)課文和學(xué)習(xí)寫(xiě)作之間架起橋梁；二是學(xué)會(huì)品味說(shuō)明文的語(yǔ)言，了解掌握一些常見(jiàn)的說(shuō)明方法。）參考答案l．略2．（1）列數(shù)字（2）舉例子（3）作比較3略

10、人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案：《短文兩篇》(答謝中書(shū)書(shū)、記承天寺夜游)

內(nèi)容預(yù)覽：

二七 短文兩篇 學(xué)案

答謝中書(shū)書(shū)

陶弘景

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解有關(guān)陶弘景的文學(xué)常識(shí)。

2、整體把握文章的內(nèi)容及感情基調(diào)。

3、熟讀課文，理解文章的主旨。

4、學(xué)習(xí)文章凝練的語(yǔ)言，感受優(yōu)美的意境。

5、背誦并默寫(xiě)全文。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、文學(xué)常識(shí)、字詞（“歇、頹、與”等詞語(yǔ)的解釋?zhuān)┗A(chǔ)知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)文章凝練的語(yǔ)言，感受優(yōu)美的意境。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

感受作品中大自然的純凈美好，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。

【知識(shí)鏈接】

1、作者簡(jiǎn)介

陶弘景（456-536），字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇江寧）人，自號(hào)華陽(yáng)隱居。南朝梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁，隱居句曲山。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門(mén)，閉影不交外物，唯以批閱為務(wù)。”（《南史》） 后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢(xún)，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。

2、背景資料

（1）“書(shū)”是一種什么樣的文體？

書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國(guó)的應(yīng)用性文體從來(lái)不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書(shū)信一體，多記事陳情，中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用，文人多無(wú)意把其寫(xiě)為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美性能日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫(xiě)成純粹的文學(xué)作品（參考《中國(guó)尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》；也可以寫(xiě)景，比如吳均的《與朱元思書(shū)》；可以寫(xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》；也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書(shū)》；談?wù)撜危鐨W陽(yáng)修的《上杜中丞論舉官書(shū)》；還可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書(shū)”字標(biāo)明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。

（2）歷史背景

《答謝中書(shū)書(shū)》寫(xiě)于南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了混濁的人世，而隱居茅山。這些文人在他們的書(shū)信中，常常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，此文正是如此。

3、題目解說(shuō)

《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給謝徵的一封信，信中稱(chēng)道江南山水之美，僅六十八字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類(lèi)皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意，為六朝山水小品名作。謝中書(shū)即謝徵，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，故稱(chēng)之謝中書(shū)。

【自主學(xué)習(xí)】

1、《答謝中書(shū)書(shū)》作者是 ，字通明，自號(hào) ，

時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家，時(shí)人謂之“ ”。

2、注音寫(xiě)字：

西日欲tuí（ ） 沉鱗jìng（ ）躍 未復(fù)有能與（ ）其奇者

3、解釋句中加點(diǎn)的詞：

（1）五色交輝（ ）

（2）四時(shí)（ ）俱備

（3）曉霧將歇（ ）

（4）西日欲頹（ ）

（5）沉鱗競(jìng)躍（ ）

（6）未復(fù)有能與（ ）其奇者點(diǎn)擊進(jìn)入 初中學(xué)習(xí)小組

4、寫(xiě)出下列句子的修辭方法：

（1）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴（ ）

（2）西日欲頹，沉鱗竟躍（ ）

5、翻譯句子：

（1）山川之美，古來(lái)共談。

（2）青林翠竹，四時(shí)俱備。

（3）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

（4）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

【合作探究】

6、統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是： 。其中“ ”字點(diǎn)名全文的中心。

7、作者具體描繪他的隱居之地時(shí)，寫(xiě)了哪些景物？又是怎樣描繪這令人神往的大自然山川之美的？

8、結(jié)尾一句有什么言外之意？

9、王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。本文寫(xiě)景中體現(xiàn)了怎樣的思想感情？

10、本文分為幾層？寫(xiě)出各層大意。

【精讀精練】

讀《答謝中書(shū)書(shū)》，完成11-13題。

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

11、本文的主題句是 。

12、解釋句中加點(diǎn)的詞：

（1）山川之美，古來(lái)共談

（2）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴

（3）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍

13、填空：

“高峰入云，清流見(jiàn)底”表現(xiàn)了 。“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 。“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。

【主題閱讀】

與朱元思書(shū)

吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

14、 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）天山共色（ ） （2）橫柯（ ）

（3）一百許里（ ） （4）猛浪若奔（ ）

（5）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（ ）

15、翻譯下面句子。

（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。

（2）急湍甚箭，猛浪若奔。

（3）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。

。

16、請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，用文中句子填空。

（1）作者運(yùn)用襯托手法寫(xiě)水清的句子是： ， 。

（2）文中統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是： ， 。

（3）從聽(tīng)覺(jué)方面描寫(xiě)了山中泉喧鳥(niǎo)鳴的情景的句子是： ， ； ， 。

（4）總寫(xiě)人在此境中的感受的句子是： ， ；

， 。

【能力提升】

17、、根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典書(shū)的注解，“書(shū)”的意思有：書(shū)（shū） ①寫(xiě)字；記錄；書(shū)寫(xiě)。②字體。③裝訂成冊(cè)的著作。④書(shū)信。⑤文件。

請(qǐng)選擇下列詞語(yǔ)中的“書(shū)”的意思。 （1） 書(shū)本--（ ）

（2）書(shū)寫(xiě)--（ ） （3）書(shū)信--（ ）

（4）楷書(shū)-- （ ） （5）判決書(shū)-- （ ）

18、仔細(xì)閱讀下文，仿寫(xiě)句子。

鄉(xiāng)村，黃昏。

平和安寧盤(pán)旋在鄉(xiāng)村的上方。

幸福，僅如此，不必要多少絢麗的風(fēng)景。

農(nóng)家，炊煙。

溫馨美妙回蕩在農(nóng)村之間。

幸福，僅如此，不必要多少感動(dòng)的畫(huà)面。

【教（學(xué)）后記】

參考答案

答謝中書(shū)書(shū)

1、陶弘景 華陽(yáng)隱居 南朝梁 山中宰相

2、 頹 競(jìng) yù

3、（1）交相輝映 （2）四季 （3）消散 （4）墜落 （5）競(jìng)：爭(zhēng)著；躍：跳躍，這里指跳出水面。 （6）參與，這里指欣賞。

4、（1）對(duì)偶 （2）借代、對(duì)偶

5、（1）山河的壯美，是自古以來(lái)人們共同談賞的。

（2）蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。

（3）每當(dāng)傍晚，夕陽(yáng)將落，可見(jiàn)到水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳躍。

（4）自從謝靈運(yùn)之后，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

6、山川之美，古來(lái)共談 美

7、寫(xiě)到的景物：高峰、清流、石壁、青林翠竹、曉霧、猿鳥(niǎo)、夕日、沉鱗。描繪：從仰望高峰到俯視清流，然后有些流水兩邊的景物，上下左右都寫(xiě)完后，又描繪了崖壁上五彩繽紛的色彩，這是靜景描寫(xiě)；然后“亂”、“競(jìng)”兩字把猿、鳥(niǎo)、魚(yú)在大自然中怡然自樂(lè)的神態(tài)描繪得栩栩如生，這是動(dòng)景描寫(xiě)。

8、結(jié)尾一句表達(dá)出作者帶有自豪之感，期與謝公比肩之意。

9、本文寫(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物的本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。

10、全文可以分為四層。

第一層(第一句)：總起句，以感慨發(fā)端。

第二層(從“高峰人云”到“四時(shí)俱備”)：描寫(xiě)山川中靜景之美。

第三層(從“曉霧將歇”到“沉鱗競(jìng)躍”)：描寫(xiě)大自然中的早晚景象。

第四層(最后兩句話(huà))：感慨自然之美景。

11、山川之美，古來(lái)共談

12、（1）助詞，的

（2）動(dòng)詞，消散

（3）動(dòng)詞，墜落 名詞， 指潛在水中的魚(yú)

13、山水相映之美 色彩配合之美

14、（1）同樣的

（2）樹(shù)枝

（3）上下，表示大約的數(shù)量

（4）奔馬

（5）爭(zhēng)著向上

15、（1）江面上的風(fēng)停了，煙霧都消散盡，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。

（2）湍急的水流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。

（3）山巒憑借著（高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，爭(zhēng)相比高遠(yuǎn)；筆直地向上，直插云天，形成了無(wú)數(shù)的山峰。

16、（1）游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙

（2）奇山異水，天下獨(dú)絕

（3）泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻

（4）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反

《與朱元思書(shū)》參考譯文：

江面上的風(fēng)停了，煙霧都消散盡，天空和群山呈現(xiàn)出同樣的顏色。（我乘著船）隨著江流飄蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西，漂漂蕩蕩。從富陽(yáng)到桐廬大約（相距）一百里的水路，奇異的山水，是天下絕無(wú)僅有的。

江水都呈青白色，深深的水流清澈得千丈也能見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)和細(xì)小的石頭可以直接看見(jiàn)。湍急的水流比箭還快，洶涌的波浪猶如飛奔的馬。

兩岸的高山，都長(zhǎng)滿(mǎn)了蒼翠的樹(shù)木，看上去使人頓生寒意，這些山憑借著（高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上長(zhǎng)，這些山巒仿佛互相都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；筆直地向上，直插云天，形成無(wú)數(shù)的山峰。泉水沖激著石頭，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥(niǎo)兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。（樹(shù)上的）蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時(shí)刻不住地啼叫。像高飛到天上的鳶那樣極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，也會(huì)平息熱衷于功名利祿的心；那些籌劃政務(wù)、管理世俗之事的人，看到這些優(yōu)美的山谷，也會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。

17、

（1）③裝訂成冊(cè)的著作

（2）①寫(xiě)字；記錄；書(shū)寫(xiě)

（3）④書(shū)信

（4）②字體

（5）⑤文件

18、參考示例：小河，少年。青春年少洋溢在小河中間。幸福，僅如此，不必要多少甜美的情景。

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