《《羅布泊，消逝的仙湖》教學實錄一等獎》屬于教學設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《羅布泊，消逝的仙湖》教學實錄一等獎
《羅布泊，消逝的仙湖》教學實錄
師：同學們，我們今天學習吳干的一篇文章，叫《羅布泊,消逝的仙湖》。
（師板書課題）
師：（手指著“泊”字）同學們，我們注意這個“泊”字，偏旁是怎么寫的？
生（齊聲）三點水。
師：這說明“羅布泊”原來跟什么有關(guān)系？
生（齊聲）跟水有關(guān)系。
師：這個“泊”字在這兒是什么意思？
生（齊聲）：湖泊的意思。
師：我們再看一看文章的題目，你能從這句話中讀出些什么信息呢？
生1：羅布泊已經(jīng)消逝了。
生2：羅布泊是一個仙湖。
圣：“仙”在這里是什么意思？
生（齊聲）：美麗
師：哪個同學能把他的意思合起來說說？
生1：羅布泊是一個仙湖，后來消逝了。
師：對了，羅布泊曾是一個十分美麗的地方。你再讀這個題目，你能讀出文章怎樣的感情基調(diào)？
生1：惋惜的。
生2：悲痛的。
師：還有難過的、遺憾的。老師帶來了幾幅圖片，我們看一看——羅布泊的過去，羅布泊的現(xiàn)在。
師：（打出圖1）你瞧，這是現(xiàn)在的羅布泊，藍天下都是黃沙，一滴水也看不見。
師：（打出圖2）這也是今天的羅布泊，你瞧，土地都已經(jīng)鹽堿化了。
師：（打出圖3）這棵樹叫胡楊，你看看，因為干涸，它死掉了。
師：（打出圖4）你再看，這是剛剛死掉的胡楊林。
師：（打出圖5）喲，看，這就是以前的羅布泊，你看，都是水。
師：（打出圖6）再看，這一片綠地，是曾引用羅布泊的水灌溉過的良田，你看，滿眼綠色，一片生機。
師：美麗的羅布泊怎樣會變成了現(xiàn)在連一滴水都沒有的羅布泊呢？同學們打開課本，請同學們先給課文的每個自然段標上序號，然后以自己喜歡的閱讀方式，比如默讀、高聲朗讀的方式把這篇課文讀一遍。
（生標自然段，接下來是自讀。大多數(shù)同學是出聲朗讀，少數(shù)學生默讀。師等所有學生都讀完后打出一幅再現(xiàn)羅布泊過去狀貌的圖片）
師：請同學們從課文中找出能配合這個畫面的文段作為這幅圖片的解說詞。
生1：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。
生2：這里牛馬成群，綠林環(huán)繞……
師：這幅圖片里有牛馬嗎？
生3：在船的不遠處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：這樣美麗的仙境該用怎樣的語氣去朗讀呢？
生（眾）：歡娛的、愉悅的、高興的。
師：哪位同學用歡娛的語氣給我們朗讀示范一下？
生1：在船的不遠處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：他的朗讀，就好象給我們的思維插上了兩只翅膀，把我們帶到了從前美麗的羅布泊。
師：（點擊鼠標，打出一幅展現(xiàn)羅布泊現(xiàn)在狀貌的圖片）同學們，文中的哪些文段可以作為這幅圖片的解說詞呢？
生1：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪……羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：你告訴老師，此時的羅布泊是怎樣的？
生1：荒涼的。
師：這真讓人感到恐怖。這些文字該怎樣朗讀？哪位同學愿意示范朗讀一下？
生2（用蒼涼的語調(diào)）：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪。夏天氣溫高達700C。羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：我們聽到了一個徹底荒涼的羅布泊。文中還有恰當?shù)恼Z段可以作為這幅畫的解說詞嗎？
生3：站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
師：這里，“裸露”的“裸”是什么意思？
生（齊）：什么都沒有穿。
師：哦，全部暴露的意思。那“脫盡了”的“盡”又是什么意思？
生（齊）：脫光了，一絲不掛的意思。
師：說“荒漠是大地裸露的胸膛”，說“大地在這里已脫盡外衣”，這究竟是指什么？
生（眾）：指大地的植被被破壞了。
師：只是一般性的破壞嗎？“你能看清那一道道肋骨的排列走向”又表明什么？
生（眾）指植被被全部破壞，大地被嚴重傷害。
師：對了，這種描寫生動極了，用宋丹丹的話說就是不是一般的神，那是——相當?shù)纳瘛?
師：老師有個問題，那就是——作者為什么不直接說大地的植被被破壞，而要說“大地脫盡了外衣”呢？作者為什么這樣寫呢？從修辭的角度看，這是什么修辭方法呢？
生（眾）：擬人。
師：在這兒運用擬人的修辭方法，有什么好處，有什么意義嗎？
（學生不知道如何回答這一問題，顯得不知所措）
師：這里作者運用了擬人的修辭方法，賦予了大地以生命，羅布泊像人一樣，暴露在700C的高溫下，怎么不痛苦呢？我仿佛能聽到它痛苦的呻吟聲。同學們這段解說詞又該如何朗讀呢？有哪位同學想試一試嗎？
生（讀）：站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
師：她的朗讀使我們仿佛聽到了羅布泊在痛苦地呻吟，讓我們用掌聲表示鼓勵。
（掌聲響起）
師：從前碧波蕩漾的羅布泊現(xiàn)在沒有一只鳥，沒有一條溪。成了荒涼的痛苦的羅布泊，成了恐怖的羅布泊，這究竟是什么原因呢？
師：這么多同學舉手啊，哪位同學沒有發(fā)過言呢？
（師示意一名學生發(fā)言）
生1：因為人們盲目用水。
生2：因為人口激增，水的需求也跟著增加。
師（插話）：“也”字很重要，它強調(diào)了一個因果關(guān)系。
生3：因為盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……
（師根據(jù)學生的發(fā)言，板書核心句：“四盲”像個的吸水鬼。）
師（指著板書上的“吸水鬼”）我們平常聽到了都是“吸血鬼”，這里為什么不說“吸血鬼”而說“吸水鬼”？
生1：因為“四盲”指用水、截水、引水、抽水，都跟水有關(guān)，所以是吸水鬼。
師：老師知道，“盲”是指盲目，那么“盲目”又是什么意思？
生：（眾）“盲目”就是沒有目的的，不考慮后果，只注重眼前。
師：大家說得好。“盲目”與上文中的哪個詞想照應(yīng)？？
生（齊）：“任意”
師：文中又說“四盲”是巨大的“吸水鬼”，這“巨大”到底有多大？書里告訴了我們，大家找一找。
生1：幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米。
師：這位同學真聰明，他用有串具體的數(shù)據(jù)告訴我們這個吸水鬼巨大的程度，這叫做列數(shù)字的說明方法。看看文章還有哪些地方告訴了我們具體問題？
生2：1958年，塔里木河流域有胡楊林780萬畝，現(xiàn)在已經(jīng)減少到420萬畝。伴隨著胡楊林的銳減，塔里木河流域里土地沙漠化面積從66%上升到84%。
師：這位同學又用數(shù)字說明了羅布泊被破壞的嚴重程度。
師：具體來說，這巨大的吸水鬼對羅布泊造成了怎樣的破壞呢？
生3：斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。羅布泊干涸后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡。
師：剛才這位同學發(fā)言的時候，我打斷過他的發(fā)言，對不起。這位同學說出了羅布泊被破壞的嚴重程度。
師：“馬上”說明了——
生(齊)：變化速度快。
師：“全部枯死”、“成片死亡”說明了——
生（齊）受破壞的程度很大。
師：悲劇僅僅是羅布泊嗎？
生（齊）：不是，還有青海湖，月牙泉。
師：那么我們該怎么辦呢？作者呼吁，救救青海湖，救救月牙泉。那么怎么救呢？
生（眾）：減少盲目開發(fā)、用水，要有可持續(xù)發(fā)展的觀念。
師：作者通過文章告訴我們，要合理的開發(fā)使用水資源，要有可持續(xù)發(fā)展的觀念，要有一種憂患意識。讓我們看看文章的結(jié)構(gòu)，作者把令人恐怖的羅布泊呈現(xiàn)在我們眼前，告訴我們其中的原因也就可以了，為什么要寫羅布泊美麗的過去？把對羅布泊美麗的過去的描寫去掉好嗎？為什么呢？
生1：不能去掉。這是一種對比，通過寫美麗的過去引起人們美好的想象和聯(lián)想，使人們更注重環(huán)保。
師：（點擊鼠標，打出字幕）美麗的羅布泊你看到了，荒涼的羅布泊你也看到了，假設(shè)你作為一個世紀老人，見證了羅布泊百年的滄桑，你將向人們說些什么？大家可以議一議，也可以些一些。
師：（對著學生）老人你好，想聽聽你對羅布泊的訴說——
生1：要節(jié)約用水，保護環(huán)境。
生2：美麗的羅布泊已經(jīng)離我們遠去了但青海湖和月牙泉離我們還很近，我們要保護他們，不讓羅布泊的悲劇再次上演。
師：地球是我們每個人的家園，保護地球就是保護我們的家園，保護地球就是保護我們自己。讓我們來保護我們的地球家園。
（該課榮獲第六屆“語文報杯“全國中青年教師課堂教學大賽一等獎）
2、《羅布泊，消逝的仙湖》教學實錄
《羅布泊，消逝的仙湖》教學實錄
師：同學們，我們今天學習吳干的一篇文章，叫《羅布泊,消逝的仙湖》。
（師板書課題）
師：（手指著“泊”字）同學們，我們注意這個“泊”字，偏旁是怎么寫的？
生（齊聲）三點水。
師：這說明“羅布泊”原來跟什么有關(guān)系？
生（齊聲）跟水有關(guān)系。
師：這個“泊”字在這兒是什么意思？
生（齊聲）：湖泊的意思。
師：我們再看一看文章的題目，你能從這句話中讀出些什么信息呢？
生1：羅布泊已經(jīng)消逝了。
生2：羅布泊是一個仙湖。
圣：“仙”在這里是什么意思？
生（齊聲）：美麗
師：哪個同學能把他的意思合起來說說？
生1：羅布泊是一個仙湖，后來消逝了。
師：對了，羅布泊曾是一個十分美麗的地方。你再讀這個題目，你能讀出文章怎樣的感情基調(diào)？
生1：惋惜的。
生2：悲痛的。
師：還有難過的、遺憾的。老師帶來了幾幅圖片，我們看一看——羅布泊的過去，羅布泊的現(xiàn)在。
師：（打出圖1）你瞧，這是現(xiàn)在的羅布泊，藍天下都是黃沙，一滴水也看不見。
師：（打出圖2）這也是今天的羅布泊，你瞧，土地都已經(jīng)鹽堿化了。
師：（打出圖3）這棵樹叫胡楊，你看看，因為干涸，它死掉了。
師：（打出圖4）你再看，這是剛剛死掉的胡楊林。
師：（打出圖5）喲，看，這就是以前的羅布泊，你看，都是水。
師：（打出圖6）再看，這一片綠地，是曾引用羅布泊的水灌溉過的良田，你看，滿眼綠色，一片生機。
師：美麗的羅布泊怎樣會變成了現(xiàn)在連一滴水都沒有的羅布泊呢？同學們打開課本，請同學們先給課文的每個自然段標上序號，然后以自己喜歡的閱讀方式，比如默讀、高聲朗讀的方式把這篇課文讀一遍。
（生標自然段，接下來是自讀。大多數(shù)同學是出聲朗讀，少數(shù)學生默讀。師等所有學生都讀完后打出一幅再現(xiàn)羅布泊過去狀貌的圖片）
師：請同學們從課文中找出能配合這個畫面的文段作為這幅圖片的解說詞。
生1：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。
生2：這里牛馬成群，綠林環(huán)繞……
師：這幅圖片里有牛馬嗎？
生3：在船的不遠處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：這樣美麗的仙境該用怎樣的語氣去朗讀呢？
生（眾）：歡娛的、愉悅的、高興的。
師：哪位同學用歡娛的語氣給我們朗讀示范一下？
生1：在船的不遠處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：他的朗讀，就好象給我們的思維插上了兩只翅膀，把我們帶到了從前美麗的羅布泊。
師：（點擊鼠標，打出一幅展現(xiàn)羅布泊現(xiàn)在狀貌的圖片）同學們，文中的哪些文段可以作為這幅圖片的解說詞呢？
生1：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪……羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：你告訴老師，此時的羅布泊是怎樣的？
生1：荒涼的。
師：這真讓人感到恐怖。這些文字該怎樣朗讀？哪位同學愿意示范朗讀一下？
生2（用蒼涼的語調(diào)）：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪。夏天氣溫高達700C。羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：我們聽到了一個徹底荒涼的羅布泊。文中還有恰當?shù)恼Z段可以作為這幅畫的解說詞嗎？
生3：站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
師：這里，“裸露”的“裸”是什么意思？
生（齊）：什么都沒有穿。
師：哦，全部暴露的意思。那“脫盡了”的“盡”又是什么意思？
生（齊）：脫光了，一絲不掛的意思。
師：說“荒漠是大地裸露的胸膛”，說“大地在這里已脫盡外衣”，這究竟是指什么？
生（眾）：指大地的植被被破壞了。
師：只是一般性的破壞嗎？“你能看清那一道道肋骨的排列走向”又表明什么？
生（眾）指植被被全部破壞，大地被嚴重傷害。
師：對了，這種描寫生動極了，用宋丹丹的話說就是不是一般的神，那是——相當?shù)纳瘛?
師：老師有個問題，那就是——作者為什么不直接說大地的植被被破壞，而要說“大地脫盡了外衣”呢？作者為什么這樣寫呢？從修辭的角度看，這是什么修辭方法呢？
生（眾）：擬人。
師：在這兒運用擬人的修辭方法，有什么好處，有什么意義嗎？
（學生不知道如何回答這一問題，顯得不知所措）
師：這里作者運用了擬人的修辭方法，賦予了大地以生命，羅布泊像人一樣，暴露在700C的高溫下，怎么不痛苦呢？我仿佛能聽到它痛苦的呻吟聲。同學們這段解說詞又該如何朗讀呢？有哪位同學想試一試嗎？
生（讀）：站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
師：她的朗讀使我們仿佛聽到了羅布泊在痛苦地呻吟，讓我們用掌聲表示鼓勵。
（掌聲響起）
師：從前碧波蕩漾的羅布泊現(xiàn)在沒有一只鳥，沒有一條溪。成了荒涼的痛苦的羅布泊，成了恐怖的羅布泊，這究竟是什么原因呢？
師：這么多同學舉手啊，哪位同學沒有發(fā)過言呢？
（師示意一名學生發(fā)言）
生1：因為人們盲目用水。
生2：因為人口激增，水的需求也跟著增加。
師（插話）：“也”字很重要，它強調(diào)了一個因果關(guān)系。
生3：因為盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……
（師根據(jù)學生的發(fā)言，板書核心句：“四盲”像個的吸水鬼。）
師（指著板書上的“吸水鬼”）我們平常聽到了都是“吸血鬼”，這里為什么不說“吸血鬼”而說“吸水鬼”？
生1：因為“四盲”指用水、截水、引水、抽水，都跟水有關(guān)，所以是吸水鬼。
師：老師知道，“盲”是指盲目，那么“盲目”又是什么意思？
生：（眾）“盲目”就是沒有目的的，不考慮后果，只注重眼前。
師：大家說得好?！懊つ俊迸c上文中的哪個詞想照應(yīng)？？
生（齊）：“任意”
師：文中又說“四盲”是巨大的“吸水鬼”，這“巨大”到底有多大？書里告訴了我們，大家找一找。
生1：幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米。
師：這位同學真聰明，他用有串具體的數(shù)據(jù)告訴我們這個吸水鬼巨大的程度，這叫做列數(shù)字的說明方法。看看文章還有哪些地方告訴了我們具體問題？
生2：1958年，塔里木河流域有胡楊林780萬畝，現(xiàn)在已經(jīng)減少到420萬畝。伴隨著胡楊林的銳減，塔里木河流域里土地沙漠化面積從66%上升到84%。
師：這位同學又用數(shù)字說明了羅布泊被破壞的嚴重程度。
師：具體來說，這巨大的吸水鬼對羅布泊造成了怎樣的破壞呢？
生3：斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。羅布泊干涸后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡。
師：剛才這位同學發(fā)言的時候，我打斷過他的發(fā)言，對不起。這位同學說出了羅布泊被破壞的嚴重程度。
師：“馬上”說明了——
生(齊)：變化速度快。
師：“全部枯死”、“成片死亡”說明了——
生（齊）受破壞的程度很大。
師：悲劇僅僅是羅布泊嗎？
生（齊）：不是，還有青海湖，月牙泉。
師：那么我們該怎么辦呢？作者呼吁，救救青海湖，救救月牙泉。那么怎么救呢？
生（眾）：減少盲目開發(fā)、用水，要有可持續(xù)發(fā)展的觀念。
師：作者通過文章告訴我們，要合理的開發(fā)使用水資源，要有可持續(xù)發(fā)展的觀念，要有一種憂患意識。讓我們看看文章的結(jié)構(gòu)，作者把令人恐怖的羅布泊呈現(xiàn)在我們眼前，告訴我們其中的原因也就可以了，為什么要寫羅布泊美麗的過去？把對羅布泊美麗的過去的描寫去掉好嗎？為什么呢？
生1：不能去掉。這是一種對比，通過寫美麗的過去引起人們美好的想象和聯(lián)想，使人們更注重環(huán)保。
師：（點擊鼠標，打出字幕）美麗的羅布泊你看到了，荒涼的羅布泊你也看到了，假設(shè)你作為一個世紀老人，見證了羅布泊百年的滄桑，你將向人們說些什么？大家可以議一議，也可以些一些。
師：（對著學生）老人你好，想聽聽你對羅布泊的訴說——
生1：要節(jié)約用水，保護環(huán)境。
生2：美麗的羅布泊已經(jīng)離我們遠去了但青海湖和月牙泉離我們還很近，我們要保護他們，不讓羅布泊的悲劇再次上演。
師：地球是我們每個人的家園，保護地球就是保護我們的家園，保護地球就是保護我們自己。讓我們來保護我們的地球家園。
（該課榮獲第六屆“語文報杯“全國中青年教師課堂教學大賽一等獎）
3、《羅布泊，消逝的仙湖》課堂實錄
教學過程
一、課堂導入
師：同學們，曾經(jīng)有這樣一個美麗的地方，它牛羊成群、綠樹環(huán)繞、水明如鏡，被人們稱為仙湖。而如今，它卻變成荒漠戈壁，被人們喻為生命禁區(qū)。這里就是羅布泊。今天，我們一起來解讀一下《羅布泊，消逝的仙湖》。（師板書課題）
師：同學們看一下標題，你能從中品出哪些信息呢？
（學生思考，舉手回答）
生1：這篇文章的寫作對象是羅布泊。
生2：從“消逝的仙湖”，可以看出羅布泊以前是一個美麗如畫的地方。
生3：我覺得“消逝”這個詞值得研究，作者為什么不用“消失”呢？
師：（目光中充滿贊許）這個同學很善于思考。那誰能回答他的問題呢？
生：我想，“消失”是某種事物可以失而復(fù)得；而“消逝”則是失去了永遠不可能再回來了。
師（點頭、微笑）；嗯，說得有道理。那位還能就題目悟出一些信息呢？
生：我想，這個題目還向我們傳達出：課文要講述的是羅布泊的發(fā)展變化，原來的仙湖現(xiàn)在消逝了。
生；我認為，從“消逝的仙湖”還能品出作者的感情傾向──對美麗的仙湖消逝的惋惜之情。
師：（擊掌鼓勵）你品味的非常好，能深入作者的內(nèi)心世界，品出其中的情味，說明你很善于閱讀。下面，讓我們速讀課文，注意兩個要求：第一，畫出文中你不認識的字，你認為容易寫錯、讀錯的字。劃出來后，你就寫到前面的黑板上。第二，畫出文中描寫羅布泊昔日景象和今日面貌的句子，并用自己的話加以概括。
（學生選擇自己喜歡的讀書方式，自由閱讀。師巡視）
兩分鐘后，有學生上臺寫出自己畫出的字。
師：那位同學上臺把這些字的音加一下。（有生舉手，師點其上臺）
（師生一起點評）
師：誰能說一下昔日的羅布泊是什么樣子？
生1：昔日的羅布泊牛馬成群，綠林環(huán)繞，河流清澈。
生2：昔日的羅布泊是一片美麗富饒的土地，有遍地綠色和金黃的麥浪。
生3：昔日的羅布泊是一個美麗的仙湖，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生。
生4：（很自信地）昔日的羅布泊是一個生命的綠洲。
師：（微笑、點頭）生命的綠洲，這種說法很精彩，你是怎樣理解“生命的綠洲”？
生4：我認為，它可以孕育、繁衍、滋潤生命，它是生命的樂土。
師：說得棒極了。那誰又知道現(xiàn)在的羅布泊又是什么樣子呢？
生1：現(xiàn)在的羅布泊是一望無際的戈壁灘，寸草不生。
生2：現(xiàn)在的羅布泊是神秘的，天空中不見一只飛鳥，沒有任何飛禽敢于飛越。
生3：現(xiàn)在的羅布泊是一個死湖、干湖。
生4：現(xiàn)在的羅布泊是一片生命的禁區(qū)。
師：“生命的禁區(qū)”，這種說法非常形象地概括了現(xiàn)在羅布泊的特點。
二、品讀感悟
師：同學們，從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，是什么原因造成了這種惡果呢？找出文中相關(guān)的語句讀一讀。
生：人口激增，需水量大，人們拼命向塔里木河要水。
師：文中有一個很形象的說法，來形容人們怎樣向塔里木河要水，誰能找出來。
生：“四盲”。也就是盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。
師：作者把“四盲”比作什么？
生：作者把“掃盲”比作巨大的“吸水鬼”。
師：歸根結(jié)底，這出悲劇的制造者是誰？
生（齊聲說）：人！
師：同學們還記得開頭的時候，一個同學說從題目可以品味出作者的感情傾向──對美麗的仙湖消逝的惋惜之情。誰能找出體現(xiàn)這種感情的句子讀一下，讀出這種感情。
生1：被斯文·赫定贊譽過的這片水域于20世紀70年代完全消失，羅布泊從此變成了令人恐怖的地方。
師：他讀出感情了嗎？
（生搖頭）
師：怎樣才能讀出感情呢？
生：“贊譽過”和“令人恐怖”這兩個地方應(yīng)該重讀。
師：好，再讀一次。
（生按照要求再讀一次）
師：還有哪些句子？
生2：由于缺水，長達數(shù)百公里的綠色長城在干渴中崩塌。
師：應(yīng)該怎樣去讀？
生2：“長達數(shù)百公里”，應(yīng)該重讀。
師：你從中讀出了什么？
生2：人類犯錯誤的重大和對綠色消逝的惋惜。
生3（痛苦地）：那奇形怪狀的樹枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命的最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！
師：你從中品出了什么？
生3：我感受到胡楊的痛苦，表明了對人類的強烈譴責之情。
生4（抒情地）：站在羅布泊的邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊的邊緣，，你看那一道道筋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦和無奈。
師：你從這句話中品位到什么？
生4：對人類破壞生態(tài)環(huán)境的行為而痛惜不已。
師：同學們對這些語言的品味非常到位。課文不僅有對羅布泊消失深表惋惜，還有對人的強烈譴責。作者是怎樣譴責的？
生：這出悲劇的制造者又是人！
師（故作不解）：你為什么把“人”字重讀呢？
生：因為“又”字表明人類不止一次的制造這類悲劇。
師：那人類都制造了哪些類似的例子？
生1：因人類亂砍濫伐，過度放牧，導致地表裸露，而引發(fā)沙塵暴。
生2：我聽說濟南是一個著名的泉城，而趵突泉卻接近斷流。
生3：天津、上海等沿海大城市，因過度開采地下水，導致海水侵入地下水系統(tǒng)。
……
三、拓展延伸、人文關(guān)懷
師：從同學們的發(fā)言中，可以感受到你們都很關(guān)注我們生存的環(huán)境，下面，請同學們選取自己喜歡的方式，抒發(fā)自己的心聲。
（生埋頭寫作，師巡回指導）
十五分鐘后……
師：下面請同學們來展示自己的創(chuàng)作。
生1：我采用第一人稱的手法，寫了《羅布泊自述》。
我，就是那塔克拉瑪沙漠邊緣的羅布泊，我孤獨地生活在那里，沒有小草和我嬉戲，沒有小溪為我唱歌，連小動物們也都遠離了我。想想以前，我是多么美麗，我穿著那鮮綠的衣服，還有那小草、小花來為我的衣著作裝點，牛馬依偎在我的懷抱里，聽我講故事。我是多么幸福多么快樂啊！自己就像花草樹木和動物們的母親，聽它們說他們的煩惱，然后盡量安慰他們，有時也會和他們分享快樂。
但是，好景不長，由于塔里木河姐姐被那些可惡的人類糟蹋，導致她下半身的血液停止了流動。終于有理智的人站了出來，來幫助塔里木河姐姐解決疑難，這使那快要奄奄一息的她重新有了生命。
但由于她太善良了，每當人們來向她要水時，她毫不吝惜地給了他們，但人們并不知道感謝，反而無節(jié)制地來向她要水，人們威脅她，如果她不給，就毀掉她，她忍著，無可奈何，只好順從。人們盲目耕地用水，盲目修建水庫，盲目掘堤引水，盲目建泵抽水，它們就像四大惡魔，奪取了姐姐的性命，而姐姐是我唯一的依靠，沒有了她，也就是我即將滅亡，我也就只好和那令人厭的塔克拉瑪沙漠一起生活了，因為我別無選擇?，F(xiàn)在的我已經(jīng)脫掉了那鮮綠的衣服，露出自己的肌膚筋骨，我的胸膛里面藏著多么深的痛苦與無奈。從此，那些小東西，也離我而去了，我只有和那瘋老頭（塔克拉瑪干大沙漠）一起生活，在同一個屋檐下，我處處忍讓著，因為我還不足他身體的一半大，所以不得不服他，順從他，讓著他。
這個悲劇的制造者又是人！人，我恨你們，我恨你們！你們這些自稱自然間最聰明的生物，難道連這一點道理都不懂嗎？傷害了我們，你們以為自己會過的很舒心，很快樂嗎？不，你們錯了，傷害我們就等于是傷害你們自己，如果我們都死了，那你們吃什么，住什么，穿什么。人類??！醒醒吧！停止你們做的“文明事”吧！
（生群起而熱烈鼓掌）
師；說得太精彩了！ “文明事”，因為人類文明的進步，有時是以犧牲生態(tài)系統(tǒng)為代價的！
生2：我寫了一份《保護環(huán)境倡議書》。
……人們往往用“生存環(huán)境的破壞”來換“錢”。殊不知，生態(tài)環(huán)境遭破壞后，卻不能用“錢”將它恢復(fù)原貌。人們什么時候才能認識到環(huán)境遭破壞后，是永遠也不能回來的。把人類心中的那桿秤真正的放平，稱稱哪一個重。人類該覺醒了，制止生態(tài)環(huán)境的破壞，保護我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境吧！
師：不錯！一個生態(tài)系統(tǒng)的形成，需要十萬、百萬年，而破壞一個生態(tài)系統(tǒng)卻很快！
師（結(jié)束語）：同學們在這一節(jié)課內(nèi)表現(xiàn)得非常好。我們認識到保護環(huán)境的重要性，具有一定的環(huán)保意識。希望同學們，能在日常生活中認真實踐，從點點滴滴小事做起，節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，少扔一點垃圾，并用自己的行動影響周圍的人。那么，我們可以相信，我們的天會更藍，山會更青，水會更綠，空氣會更清新，地球這個綠色的生命之舟一定會在茫茫宇宙中駛向永恒。
四、布置作業(yè)
下去之后，給同學們布置一個實踐作業(yè)：調(diào)查一下我們周圍的環(huán)境狀況，看有哪些突出的環(huán)境問題，你認為怎樣解決，寫出實踐報告。
好，今天的課就上到這里，謝謝同學們的參與，下課！
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思
新課標下，強調(diào)語文教學的整體性，要擺脫對課文的支離破碎的條分縷析。我在這節(jié)課中，首先引導學生從課文標題入手，從課文標題上獲取信息，對課文有一個整體的印象，長遠的目的，是為了使學生在當今這個知識爆炸的時代，形式快速獲取信息的能力。接著，又讓學生畫出文中介紹昔日羅布泊和今日羅布泊的句子，并用自己的話加以概括，目的是讓學生通過瀏覽，獲取信息，并內(nèi)化為自己的語言，把它表達出來。
新課標指出，學生是教學的主體，語文教學應(yīng)以學生為主。在學生整體感知課文的時候，我讓學生畫出文中不認識的字，寫到黑板上，這樣，教師教學的時候就可以有的放矢。還讓學生畫出自己認為容易寫錯、讀錯的字，目的是結(jié)合學生的學習實踐，以點帶面，以個別學生的學習經(jīng)驗引起全班同學的注意。最后，讓同學自己上黑板去解決問題，更是發(fā)揮他們的主觀能動性。
在學生學好語文基礎(chǔ)知識的前提下，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，學生會對這個悲劇深感痛心，對悲劇制造者極度的憤慨。我讓學生涵泳體會，從字里行間品味作者的感情，學習作者對生態(tài)環(huán)境的人文關(guān)懷，引導學生把作者的這種人文關(guān)懷遷移到現(xiàn)實生活中，關(guān)注我們的生活環(huán)境，并采用自己喜歡的方式抒發(fā)自己的心聲，這都是為了培養(yǎng)學生樸素的環(huán)保意識。我還注意到語文課堂延伸，讓學生走進社區(qū)，向周圍的人宣傳環(huán)保知識。即使就教學過程而言，讓學生選擇自己喜歡的方式讀、寫，這本身就是人文精神的實證。
4、《羅布泊，消逝的仙湖》課堂實錄
教學過程
一、課堂導入
師：同學們，曾經(jīng)有這樣一個美麗的地方，它牛羊成群、綠樹環(huán)繞、水明如鏡，被人們稱為仙湖。而如今，它卻變成荒漠戈壁，被人們喻為生命禁區(qū)。這里就是羅布泊。今天，我們一起來解讀一下《羅布泊，消逝的仙湖》。（師板書課題）
師：同學們看一下標題，你能從中品出哪些信息呢？
（學生思考，舉手回答）
生1：這篇文章的寫作對象是羅布泊。
生2：從“消逝的仙湖”，可以看出羅布泊以前是一個美麗如畫的地方。
生3：我覺得“消逝”這個詞值得研究，作者為什么不用“消失”呢？
師：（目光中充滿贊許）這個同學很善于思考。那誰能回答他的問題呢？
生：我想，“消失”是某種事物可以失而復(fù)得；而“消逝”則是失去了永遠不可能再回來了。
師（點頭、微笑）；嗯，說得有道理。那位還能就題目悟出一些信息呢？
生：我想，這個題目還向我們傳達出：課文要講述的是羅布泊的發(fā)展變化，原來的仙湖現(xiàn)在消逝了。
生；我認為，從“消逝的仙湖”還能品出作者的感情傾向──對美麗的仙湖消逝的惋惜之情。
師：（擊掌鼓勵）你品味的非常好，能深入作者的內(nèi)心世界，品出其中的情味，說明你很善于閱讀。下面，讓我們速讀課文，注意兩個要求：第一，畫出文中你不認識的字，你認為容易寫錯、讀錯的字。劃出來后，你就寫到前面的黑板上。第二，畫出文中描寫羅布泊昔日景象和今日面貌的句子，并用自己的話加以概括。
（學生選擇自己喜歡的讀書方式，自由閱讀。師巡視）
兩分鐘后，有學生上臺寫出自己畫出的字。
師：那位同學上臺把這些字的音加一下。（有生舉手，師點其上臺）
（師生一起點評）
師：誰能說一下昔日的羅布泊是什么樣子？
生1：昔日的羅布泊牛馬成群，綠林環(huán)繞，河流清澈。
生2：昔日的羅布泊是一片美麗富饒的土地，有遍地綠色和金黃的麥浪。
生3：昔日的羅布泊是一個美麗的仙湖，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生。
生4：（很自信地）昔日的羅布泊是一個生命的綠洲。
師：（微笑、點頭）生命的綠洲，這種說法很精彩，你是怎樣理解“生命的綠洲”？
生4：我認為，它可以孕育、繁衍、滋潤生命，它是生命的樂土。
師：說得棒極了。那誰又知道現(xiàn)在的羅布泊又是什么樣子呢？
生1：現(xiàn)在的羅布泊是一望無際的戈壁灘，寸草不生。
生2：現(xiàn)在的羅布泊是神秘的，天空中不見一只飛鳥，沒有任何飛禽敢于飛越。
生3：現(xiàn)在的羅布泊是一個死湖、干湖。
生4：現(xiàn)在的羅布泊是一片生命的禁區(qū)。
師：“生命的禁區(qū)”，這種說法非常形象地概括了現(xiàn)在羅布泊的特點。
二、品讀感悟
師：同學們，從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，是什么原因造成了這種惡果呢？找出文中相關(guān)的語句讀一讀。
生：人口激增，需水量大，人們拼命向塔里木河要水。
師：文中有一個很形象的說法，來形容人們怎樣向塔里木河要水，誰能找出來。
生：“四盲”。也就是盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。
師：作者把“四盲”比作什么？
生：作者把“掃盲”比作巨大的“吸水鬼”。
師：歸根結(jié)底，這出悲劇的制造者是誰？
生（齊聲說）：人！
師：同學們還記得開頭的時候，一個同學說從題目可以品味出作者的感情傾向──對美麗的仙湖消逝的惋惜之情。誰能找出體現(xiàn)這種感情的句子讀一下，讀出這種感情。
生1：被斯文·赫定贊譽過的這片水域于20世紀70年代完全消失，羅布泊從此變成了令人恐怖的地方。
師：他讀出感情了嗎？
（生搖頭）
師：怎樣才能讀出感情呢？
生：“贊譽過”和“令人恐怖”這兩個地方應(yīng)該重讀。
師：好，再讀一次。
（生按照要求再讀一次）
師：還有哪些句子？
生2：由于缺水，長達數(shù)百公里的綠色長城在干渴中崩塌。
師：應(yīng)該怎樣去讀？
生2：“長達數(shù)百公里”，應(yīng)該重讀。
師：你從中讀出了什么？
生2：人類犯錯誤的重大和對綠色消逝的惋惜。
生3（痛苦地）：那奇形怪狀的樹枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命的最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！
師：你從中品出了什么？
生3：我感受到胡楊的痛苦，表明了對人類的強烈譴責之情。
生4（抒情地）：站在羅布泊的邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊的邊緣，，你看那一道道筋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦和無奈。
師：你從這句話中品位到什么？
生4：對人類破壞生態(tài)環(huán)境的行為而痛惜不已。
師：同學們對這些語言的品味非常到位。課文不僅有對羅布泊消失深表惋惜，還有對人的強烈譴責。作者是怎樣譴責的？
生：這出悲劇的制造者又是人！
師（故作不解）：你為什么把“人”字重讀呢？
生：因為“又”字表明人類不止一次的制造這類悲劇。
師：那人類都制造了哪些類似的例子？
生1：因人類亂砍濫伐，過度放牧，導致地表裸露，而引發(fā)沙塵暴。
生2：我聽說濟南是一個著名的泉城，而趵突泉卻接近斷流。
生3：天津、上海等沿海大城市，因過度開采地下水，導致海水侵入地下水系統(tǒng)。
……
三、拓展延伸、人文關(guān)懷
師：從同學們的發(fā)言中，可以感受到你們都很關(guān)注我們生存的環(huán)境，下面，請同學們選取自己喜歡的方式，抒發(fā)自己的心聲。
（生埋頭寫作，師巡回指導）
十五分鐘后……
師：下面請同學們來展示自己的創(chuàng)作。
生1：我采用第一人稱的手法，寫了《羅布泊自述》。
我，就是那塔克拉瑪沙漠邊緣的羅布泊，我孤獨地生活在那里，沒有小草和我嬉戲，沒有小溪為我唱歌，連小動物們也都遠離了我。想想以前，我是多么美麗，我穿著那鮮綠的衣服，還有那小草、小花來為我的衣著作裝點，牛馬依偎在我的懷抱里，聽我講故事。我是多么幸福多么快樂??！自己就像花草樹木和動物們的母親，聽它們說他們的煩惱，然后盡量安慰他們，有時也會和他們分享快樂。
但是，好景不長，由于塔里木河姐姐被那些可惡的人類糟蹋，導致她下半身的血液停止了流動。終于有理智的人站了出來，來幫助塔里木河姐姐解決疑難，這使那快要奄奄一息的她重新有了生命。
但由于她太善良了，每當人們來向她要水時，她毫不吝惜地給了他們，但人們并不知道感謝，反而無節(jié)制地來向她要水，人們威脅她，如果她不給，就毀掉她，她忍著，無可奈何，只好順從。人們盲目耕地用水，盲目修建水庫，盲目掘堤引水，盲目建泵抽水，它們就像四大惡魔，奪取了姐姐的性命，而姐姐是我唯一的依靠，沒有了她，也就是我即將滅亡，我也就只好和那令人厭的塔克拉瑪沙漠一起生活了，因為我別無選擇?，F(xiàn)在的我已經(jīng)脫掉了那鮮綠的衣服，露出自己的肌膚筋骨，我的胸膛里面藏著多么深的痛苦與無奈。從此，那些小東西，也離我而去了，我只有和那瘋老頭（塔克拉瑪干大沙漠）一起生活，在同一個屋檐下，我處處忍讓著，因為我還不足他身體的一半大，所以不得不服他，順從他，讓著他。
這個悲劇的制造者又是人！人，我恨你們，我恨你們！你們這些自稱自然間最聰明的生物，難道連這一點道理都不懂嗎？傷害了我們，你們以為自己會過的很舒心，很快樂嗎？不，你們錯了，傷害我們就等于是傷害你們自己，如果我們都死了，那你們吃什么，住什么，穿什么。人類??！醒醒吧！停止你們做的“文明事”吧！
（生群起而熱烈鼓掌）
師；說得太精彩了！ “文明事”，因為人類文明的進步，有時是以犧牲生態(tài)系統(tǒng)為代價的！
生2：我寫了一份《保護環(huán)境倡議書》。
……人們往往用“生存環(huán)境的破壞”來換“錢”。殊不知，生態(tài)環(huán)境遭破壞后，卻不能用“錢”將它恢復(fù)原貌。人們什么時候才能認識到環(huán)境遭破壞后，是永遠也不能回來的。把人類心中的那桿秤真正的放平，稱稱哪一個重。人類該覺醒了，制止生態(tài)環(huán)境的破壞，保護我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境吧！
師：不錯！一個生態(tài)系統(tǒng)的形成，需要十萬、百萬年，而破壞一個生態(tài)系統(tǒng)卻很快！
師（結(jié)束語）：同學們在這一節(jié)課內(nèi)表現(xiàn)得非常好。我們認識到保護環(huán)境的重要性，具有一定的環(huán)保意識。希望同學們，能在日常生活中認真實踐，從點點滴滴小事做起，節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，少扔一點垃圾，并用自己的行動影響周圍的人。那么，我們可以相信，我們的天會更藍，山會更青，水會更綠，空氣會更清新，地球這個綠色的生命之舟一定會在茫茫宇宙中駛向永恒。
四、布置作業(yè)
下去之后，給同學們布置一個實踐作業(yè)：調(diào)查一下我們周圍的環(huán)境狀況，看有哪些突出的環(huán)境問題，你認為怎樣解決，寫出實踐報告。
好，今天的課就上到這里，謝謝同學們的參與，下課！
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思
新課標下，強調(diào)語文教學的整體性，要擺脫對課文的支離破碎的條分縷析。我在這節(jié)課中，首先引導學生從課文標題入手，從課文標題上獲取信息，對課文有一個整體的印象，長遠的目的，是為了使學生在當今這個知識爆炸的時代，形式快速獲取信息的能力。接著，又讓學生畫出文中介紹昔日羅布泊和今日羅布泊的句子，并用自己的話加以概括，目的是讓學生通過瀏覽，獲取信息，并內(nèi)化為自己的語言，把它表達出來。
新課標指出，學生是教學的主體，語文教學應(yīng)以學生為主。在學生整體感知課文的時候，我讓學生畫出文中不認識的字，寫到黑板上，這樣，教師教學的時候就可以有的放矢。還讓學生畫出自己認為容易寫錯、讀錯的字，目的是結(jié)合學生的學習實踐，以點帶面，以個別學生的學習經(jīng)驗引起全班同學的注意。最后，讓同學自己上黑板去解決問題，更是發(fā)揮他們的主觀能動性。
在學生學好語文基礎(chǔ)知識的前提下，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，學生會對這個悲劇深感痛心，對悲劇制造者極度的憤慨。我讓學生涵泳體會，從字里行間品味作者的感情，學習作者對生態(tài)環(huán)境的人文關(guān)懷，引導學生把作者的這種人文關(guān)懷遷移到現(xiàn)實生活中，關(guān)注我們的生活環(huán)境，并采用自己喜歡的方式抒發(fā)自己的心聲，這都是為了培養(yǎng)學生樸素的環(huán)保意識。我還注意到語文課堂延伸，讓學生走進社區(qū)，向周圍的人宣傳環(huán)保知識。即使就教學過程而言，讓學生選擇自己喜歡的方式讀、寫，這本身就是人文精神的實證。
5、《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計
zhaoyong
教學目標：
★知識與技能：
積累本文的生字詞；通過對比手法了解羅布泊的過去與現(xiàn)在；學習報告文學的特點及寫法。
★態(tài)度與方法：自主、合作、探究
★道德情感價值觀：使學生樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
教學重點、難點：
★了解羅布泊消逝的原因。
★樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
課前準備：
★調(diào)查身邊及各地生態(tài)環(huán)境遭受破壞或保護較好的情況。
計劃課時：一課時
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
人們一說到“人間仙境”，我們眼前便會浮現(xiàn)出以高原湖泊眾多、瀑布雄偉壯觀、植物景觀奇妙的九寨溝。其實，還有一處神秘之地，那里水草豐美、牛羊成群、綠樹環(huán)繞、河流清澈，可以堪稱為“世外桃源”、“人間奇景”，那就是羅布泊。（投影羅布泊今日干涸景象）（學生見后會吃驚）我想此刻同學們會很吃驚說：“這哪是仙湖？怎么會沒水呀”！是的，同學們！這黃沙漫天的戈壁灘在30年前曾是胡楊茂密、清水盈盈的綠洲。那為什么在短短30年之后，羅布泊會變成沙漠了呢？讓我們一同來尋找這個答案?。ò鍟n題）
二、整體感知：
1.檢查預(yù)習情況
※指名學生朗讀生字詞，并口頭解釋有關(guān)詞語。
蕭瑟（sè）
和煦（xù）
干涸（hé）
吞噬（shì）
戈（gē）壁
裸（luǒ）露
滄海桑田
2.快速閱讀全文，思考以下問題：
羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。
這“仙湖”為什么會消逝？請說說你的看法。
本文體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
3.小組內(nèi)交流，教師參與傾聽、指導。
4.全班交流，教師點撥、歸納。
三、合作、探究課文
（一）語言探究
1.自由閱讀課文，畫出文中你認為最精彩的句子，點評其好在哪里。
（提示：哪些語句使文章富有較濃的感情色彩，哪些語句直接抒發(fā)了作者的感情？）
2.學生交流。
※
明確：本文運用了對比、擬人、比喻、排比等手法大大加強了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。
（二）寫法探究
1.設(shè)問：本文主要運用了哪些說明方法使文章讓人讀后感到真實可信？請結(jié)合有關(guān)內(nèi)容談浮?
2.學生交流。
※明確：舉例子、列數(shù)據(jù)。
3.教師小結(jié)：
本文是一篇報告文學，它兼有文學和新聞兩種特點。新聞的特點要求真實，文學的特點則要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。作者正是在調(diào)查研究、實地考察、查閱資料的基礎(chǔ)上，注重形象的描繪，表達了自己的悲憤心情。
四、拓展延伸
1.口語訓練：
假如你是一味世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么？
2.書面習作：
聯(lián)系生活，談?wù)勀闼赖钠渌P(guān)于生態(tài)環(huán)境破壞的問題。并給有關(guān)部門寫封信。
板書設(shè)計：
《羅布泊，消逝的仙湖》
過去的羅布泊（綠洲、仙湖）
現(xiàn)在的羅布泊
（消亡）
消亡的原因
（改變河道、人口激增、“四盲”）
保護環(huán)境可持續(xù)發(fā)展
6、《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計
教學目標：
1．培養(yǎng)學生搜集資料和篩選信息的能力；
2．感受并理解作者強烈的憂患意識；
3．學習對比和引用數(shù)據(jù)的方法；
4．培養(yǎng)科學理性精神和人文情懷。
教學設(shè)計：
1．引導學生參與教學的各個環(huán)節(jié)，充分調(diào)動他們學習的主動性、積極性；
2．課前預(yù)習，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問題；動手查找資料；帶著問題和資料走進教室；
3．在自主、合作、探究性的學習中提高學生對文章的解讀能力；透視文章的寫作軌跡，深入理解作品傳達的強烈的憂患意識；
4．結(jié)合“研討與練習”：“假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么？”拓展思維，暢想表達。
教學內(nèi)容設(shè)計：
一、課前預(yù)習
1．閱讀課文，了解文章的寫作思路。
2．完成“讀一讀，寫一寫”。
3．查找并搜集有關(guān)“羅布泊”“青海湖”“月牙泉”等的資料。
4．在閱讀和收集資料的過程中，將發(fā)現(xiàn)的問題整理到學習筆記上。
二、課堂教學內(nèi)容
第一板塊：羅布泊消逝的原因
1．導入
位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘。是誰造成了這樣的悲??？
2．實物投影展示學生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
圖片1：西北地區(qū)地圖，指導學生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
圖片2：“茫茫大戈壁”“龜裂大地”
圖片3：“青海湖”“月牙泉”。
資料投影：“昔日碧波蕩漾，如今舉目荒涼羅布泊變故誰能評說”（新華社烏魯木齊二月4日電）
資料投影：“探險樂園羅布泊”（摘自1998年1月5日《南方日報》
3．再讀課文，在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
4．投影顯示問題的答案。
問題主要出在近30年時間里。塔里木河兩岸入口激增，各種需求也跟著增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬立方米。
盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
第二板塊：作者強烈的憂患意識
1．找一位學生讀課文的最后三段。（要求讀出感情）
2．組織學習思考、回答問題：
（1）青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲??？（訓練復(fù)述能力）
（2）作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。引導學生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
3．討論后出示投影：
胡楊林
1958年
780萬畝
現(xiàn)在
420萬畝
沙漠化
過去
66%
現(xiàn)在
84%
青海湖
50年間下降8.8米，平均每6年下降1米，陸地向湖中延伸10多公里。
月牙泉
50年代1.1652萬平方米
現(xiàn)在
5397平方米，水深只剩尺余。
討論后明確：作者充滿了憂患意識。
4．要求學生在文中劃出直接表達作者憂患意識的句子。
5．學生齊讀。
第三板塊：學習作比較的方法
1．投影顯示圖表：
羅布泊
過去：
1．牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈、生命綠洲。
2．張騫眼中：遍地的綠色和金黃的麥浪、絲綢之路。
3．斯文·赫定：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子，和煦的，野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱。
羅布泊
現(xiàn)去：
1．一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達70℃，天空不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越此地。
2．綠色長城在干渴中崩塌。羅布泊與塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。
2．組織學生討論：
（1）作者采用這種對比手法有什么作用？
（2）課文中還有類似的對比嗎？請找出來。
3．教師小結(jié)第2題。
（1）出示投影
過去的羅布泊：“在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……
現(xiàn)在的羅布泊：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰伸出求救之手！”
“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨。”
（2）明確擬人的修辭手法。
（3）強烈的對比效果。
（4）再次感受作者強烈的憂患意識。
第四板塊：世紀老人的述說
1．實物投影，展示108歲高齡的羅布老人熱合曼的圖片。
2．暢想表達：“如果我是世紀老人，我該如何講述羅布泊的百年滄桑？”
提示：
1．我與羅布泊同齡，共百歲。
2．我的成長史就是羅布泊的坎坷史。
3．從出生～20歲（從斯文·赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想象要豐富、擬人化、有情調(diào)。）
從20歲～60歲（扣兩次改道、“四盲”危害，重點講人類對羅布泊的破壞。）
從60歲～100歲（扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報羅布泊。）
三、課后拓展學習
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化。
7、《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計
教學目標
1、了解報告文學的文體特征
2、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強烈的憂患意識
3、引導學生運用設(shè)問、概括提要的方式理清行文思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學生概括要點和語言表達的能力。
4、聯(lián)系現(xiàn)實，思考關(guān)注環(huán)境問題，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。
教學重點
1、了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2、了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，明確我們在以后的開發(fā)中應(yīng)吸取哪些教訓？
課時安排
1課時
教學過程
一、導入課文
那是西北地區(qū)一個曾經(jīng)非常美麗的仙湖；
那是一個牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲；
那是一個充滿神秘的地方，我國科學家彭家木、探險家余純順先后在那里失蹤、遇難；
那是一個寸草不生,不見飛鳥,令人恐怖的地方；
那就是羅布泊。
羅布泊，曾經(jīng)是有水的，曾經(jīng)是有很多水的。一個非常美麗的仙湖，如今卻成了沙漠。是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此大的變故呢？下面就讓我們一同走進曾經(jīng)的仙湖——羅布泊。
二、看題目：
1、分析它給我們提供了哪些必要的信息？
羅布泊，原本是非常美麗的仙湖，如今卻消逝了，成了荒漠。
2、針對題目，你能還能提出哪些問題？
羅布泊曾是一個怎樣的仙湖？什么時候消逝的？為什么會消逝？現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？羅布泊的消逝帶來怎樣的惡果？同樣的悲劇還有哪些？
三、請學生帶著以上問題閱讀全文，要求：
1、用筆標出各自然段的序號。
2、在書上畫出有關(guān)問題的答案。（看能否用一兩句話加以概括）
3、理出各內(nèi)容在書中出現(xiàn)的次序。
（此問題要求學生之間進行討論解答）
明確：2、羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機的湖泊，羅布泊周邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
羅布消逝于20世紀70年代。
消逝的原因有兩個：一是20世紀20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導致下游干旱缺水；二是盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸、羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞。
現(xiàn)在的羅布泊變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。
羅布泊消逝導致生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞，迅速惡化，沙漠在擴張。
同樣的悲劇還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸；月牙泉水域縮小，有干涸之勢。
4、文章從今日羅布泊的荒漠景象寫起，接著上溯歷史上的美麗景象，然后著重說明羅布泊消逝的緣故，又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象，最后推而廣之，說到青海湖、月牙泉的頹勢，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼吁——目的。
四、請學生齊讀12、13段，分析造成羅布泊消逝的深層原因是什么？
學生討論：（12、13段）——造成了羅布泊的消逝深層原因是人為因素。具體體現(xiàn)是兩次改道和四個“盲目”。盲目就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念；盲目就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益；盲目就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道將會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴重惡化，乃至沙化。
（在此處理一下文章行文的思路）
五、本文從體裁看是一篇報告文學，它兼有新聞和文學兩種特點。新聞要求真實；文學要求形象性、抒情性。下面我們就來探究學習本文是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說得明明白白的，為什么能使讀者對羅布泊的消失痛惜不已。
1、體味真實性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實真實可靠。
如：《漢書西域傳》記載了……
另據(jù)史書記載……
2、感受形象性。
（1）對比手法
集中表現(xiàn)在對羅布泊今昔情況進行對比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
（2）擬人手法
如寫胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。”同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
（3）排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責之意呼之欲出。
3、體會抒情性
A此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。（直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。）
B這出悲劇的制造者又是人?。ㄒ会樢娧刂赋隽_布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強烈的譴責意味，指責悲劇制造者的盲目和愚昧）
C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！（發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼聲，表達了強烈的環(huán)保意識、憂患意識）
六、拓展延伸：
1、請你為“西部大開發(fā)”出謀劃策。
2、文章第23段說：“羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機嗎？”請發(fā)表自己的看法。
3、熱合曼是一個108歲高齡的羅布老人。假如你也是一個百歲老人，你該怎樣向人講述羅布泊的滄桑？
提示：A“我”與羅布泊同齡，共百歲。
B“我”的成長史就是羅布泊的坎坷史。
C從出生到20歲，斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想象要豐富，用擬人化的口吻最好。
D從20—60歲，緊扣兩次改道，“四盲”危害，重點講人類對羅布泊的破壞。
E從60歲—100歲，扣“我”的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。
F展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我百年，我要回報羅布泊的養(yǎng)育。
七、小結(jié)
地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒有了，那我們還能剩下什么？請看看我們自己的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅？請看看我們自己的雙眼，是熱切的盼望，還是無助與茫然？讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會變得更藍，樹會變得更綠，水會變得更清……同學們：讓我們從現(xiàn)在開始，從自我做起，維護生態(tài)平衡，保護環(huán)境，保護我們自己的家園。
板書：
昔日
羅布泊
現(xiàn)在
青海湖
月牙泉
生態(tài)意識
環(huán)保意識
可持續(xù)發(fā)展意識
真實
形象
抒情
教后：
本課的學習側(cè)重于練習學生的語言表達能力及概括能力。所以課堂多采用提問或讓學生自己提問題的方式來進行。因為學生課前準備充分，閱讀較好，并且對環(huán)保問題較為關(guān)注，所以整個課堂氣氛較為活躍。
不足之處在于：學生的能力差異較為顯著，而課堂時間有限，不能使所有學生得到練習，今后的課堂學習將會在這一方面加強。
課外拓展延伸設(shè)計較好，學生課后完成興趣及質(zhì)量較高，類似的課以后應(yīng)加強學生學習興趣。
8、《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計
知識與能力：
1．培養(yǎng)學生搜集數(shù)據(jù)和篩選信息的能力。
2．感受并理解作者強烈的憂患意識。
3．培養(yǎng)科學理性精神和人文情懷。
過程與方法：
1．利用羅布泊以前的風光圖和現(xiàn)在的沙漠風光圖讓學生引學生進入學習情景。
2．學習運用對比、探究、引用數(shù)據(jù)的方法和擬人的修辭手法，使羅布泊今昔進行碰撞，體會文章的感情。
情感、態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學生熱愛自然，保護自然的觀念，并理解作者借胡楊林來傾訴痛惜之情的思想感情。
教學重點、難點：
1．學習對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
2．深入理解作品傳達的強烈的憂患意識。
教學過程:
一、導入
根據(jù)你的預(yù)習，誰來解釋一下標題的含義，由此激發(fā)學生的學習興趣。教師進而提出問題：羅布泊曾是怎樣的？什么時候消逝的?為什么會消逝?今天，就讓我們一起走進羅布泊，聽聽他的訴說。
二、整體感知
昔日羅布泊、今日羅布泊各是怎樣一個地方？有什么可以證明？
三、問題思考
羅布泊消逝的原因是什么？
四、研讀賞析
作者的痛惜之情和憂患意識在文中是如何體現(xiàn)的？
五、拓展延伸
課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個例子說明悲劇仍在繼續(xù)，你還知道哪些悲劇正在上演？
六、小結(jié)
羅布泊是一個悲劇，同樣的悲劇還有許多許多！為了不讓悲劇再上演，讓我們大家攜起手來，從現(xiàn)在開始，保護環(huán)境，愛護我們的家園！
9、《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計
教學目標
1.感受并理解作者強烈的憂患意識。
2.培養(yǎng)學生搜集和整理資料的能力。
3.培養(yǎng)學生增強環(huán)境保護意識。
4.教學重點，理解羅布泊消逝的原因，樹立環(huán)境保護意識。
教學內(nèi)容設(shè)計
一、課前預(yù)習
1.閱讀課文，了解文章的寫作思路。
2.完成“讀一讀，寫一寫”
3.搜集有關(guān)于“羅布泊”“月牙泉”“青海湖”等資料。
4.將搜集到的資料，整理后記在筆記本上。
二、課堂教學
（一）導入
同學們聽說過羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，是一個充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾，羅布泊滋潤著大片的生命綠洲。那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰制造了這個悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
(二)實物投影展示學生收集的羅布泊，青海湖，月牙泉圖片。
(三)研習新課：
1.指名讀課文，思考下列問題：
①羅布泊過去是什么樣子?現(xiàn)在又變成了什么樣子?
②羅布泊變化的原因是什么?
③同樣的悲劇還有哪些?
2.同桌同學為一組討論以上問題。
3.教師檢查討論情況。
4.學生每四人為一組討論下列問題：
①造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么?
②全文表達了作者怎樣的思想感情?
5.教師點拔，明確：
造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破環(huán)的深層原因是人們只圖眼前利益，沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念，全文表達了作者對羅布泊消逝的痛惜之情，以及對保護生態(tài)環(huán)境的強烈呼吁。
6.指名分別讀一讀揭示羅布泊生態(tài)環(huán)境被破壞原因的句子和表達作者感情的句子，并認真體會。
7.指名來談一談自己的體會。
8.文中運用了排比、擬人等修辭手法，從文中找出來說一說它們的作用。
9.文中還引用了大量確鑿詳實的數(shù)據(jù)，從文中找出幾例，試分析它們的作用(使用數(shù)據(jù)的好處)。
(四)拓展：
1.出示“青海湖”“月牙泉”的圖片，問：青海湖，月牙泉的悲劇也在不斷上演，這說明了什么?
2.對于“青海湖”“月牙泉”的環(huán)境保護你有怎樣的建議?
3.想像一下假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
(五)練習：請你以世紀老人的口吻，將你向人們訴說的內(nèi)容寫在練習本上。
提示：
1.從出生～20歲，水草豐美，水鳥成群的仙湖；
2.20歲～60歲人類對羅布泊的破壞；
3.60歲～100歲緊扣少年、青年時代的美好回憶，尋找回來的世界。
(六)小結(jié)：本文用慘痛的歷史教訓說明保護生態(tài)環(huán)境的重要性，呼吁人們樹立環(huán)保意識，愛護大自然的一草一木，共建美好家園。只有這樣，我們的明天才會更美好。
三、課外作業(yè)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)，你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化。
10、《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計
教學目標
1.知識和能力：了解報告文學的文體特征，感受作者強烈的憂患意識。
2.過程和方法：整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學習對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
3.情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)科學理性精神和人文情懷
教學重點、難點
1.了解本文敘述事實，列舉數(shù)據(jù)的方法。
2.了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。
3.探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓。
教學設(shè)想
《羅布泊，消逝的仙湖》是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然的關(guān)系，關(guān)注自然，保護自然是每個人的責任，21世紀的接班人更要具有這種意識，因而，本文的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。在內(nèi)容上要求學生把握兩點：一是在對比羅布泊過去和現(xiàn)在的過程中總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，深入理解作品傳達出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)科學理性精神和人文情懷。
課時安排
一個課時
教學準備
1. 檢查預(yù)習情況 ：學生朗讀生字詞。
蕭瑟（sè） 和煦（xù） 干涸（hé） 吞噬（shì） 戈（gē）壁 裸（luǒ）露
2.學生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、西北地區(qū)地圖；指導學生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
教學用具
多媒體
課堂教學
一、導入激趣
同學們聽說過羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世?，F(xiàn)在是一個充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰制造了這個悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團錦簇的景象畫面，學生探討：“看到這幅畫面，你有什么感受？”問題，因勢利導：是啊，人們都愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中。可是，我們卻不愿更好的去呵護它，建設(shè)它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國青海湖附近就曾有過這么一個被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊?？山裉?，她已經(jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟《羅布泊，消逝的仙湖》。 板書課題。
二、整體感知（課件出示問題）
1.羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。
2.這“仙湖”為什么會消逝？請說說你的看法。
3.具體把握課文內(nèi)容，做內(nèi)容提要。
（1）今日羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。
（2）過去羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。
（3）羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。
（4）同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。
三、問題研究
1.造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因是什么？為什么人們會制造悲劇自討苦吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：這個問題要抓住重點片段（“問題出在近30多年……羅布泊消失了。”），探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴重惡化，乃至荒漠化。當年“塔里木河兩岸人口激增”，擴大耕地，開采礦藏，也是開發(fā)，問題是當年的開發(fā)沒有考慮水資源，簡單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓是：開發(fā)要克服盲目性，認識自然規(guī)律，認識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)。
2.理解作者強烈的憂患意識。培養(yǎng)科學理性精神和人文情懷。
（1）閱讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
（2）組織學習思考、回答問題：
a．青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓練復(fù)述能力)
b．作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。引導學生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
c．要求學生在文中劃出直接表達作者憂患意識的句子。
學生討論交流，進一步明確作者充滿了憂患意識。
直抒胸臆的句子，如“此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重”。直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。
引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。
3.課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？
從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。作者對比羅布泊的今昔，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。再看擬人，作者將胡楊林擬人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。又如篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。直接抒情讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。
四、探究活動
1.課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。
本題沿著救救青海湖的思路拓展，讓學生關(guān)注生態(tài)問題，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和社會責任感。生態(tài)問題是一個大概念，教師要引導學生打開思路，實地考察，提出問題，研究對策。
2.假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
學生討論交流，教師明確：
我的成長史見證了進百年羅布泊的坎坷史。
從出生～20歲(從斯文·赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點講人類對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，我要回報羅布泊。)
設(shè)計說明：本題則要求具體訴說羅布泊百年滄桑，是描述的訓練，又是口語的訓練，又是想像的訓練。
五、總結(jié)
羅布泊的今昔變化給人類帶來了深刻的教訓，讓我們從現(xiàn)在開始保護環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護地球的慧心，我們有理由相信：天會更藍，樹會更綠，水會更清。
六、課后反思
這篇課文是從一篇報告文學中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。教學中都要引導學生仔細體會。從而深入理解作品傳達出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)學生科學理性精神和人文情懷。
11、《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計
教學目的
1．培養(yǎng)學生搜集資料和篩選信息的能力。
2．感受并理解作者強烈的憂患意識。
3．培養(yǎng)科學理性精神和人文情懷。
教學重點、難點
1．學習對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
2．深入理解作品傳達的強烈的憂患意識。
教學時數(shù)：一課時。
教學過程
一、預(yù)習
1．給下列加點字注音。
蕭瑟(se4)
和煦(xu4)
干涸(he2)
吞嘍(shi4)
裸索(luo3)
戈壁灘(ge1)無垠(yin1)
邊緣(yuan2)
2．解釋下列詞語。
蕭瑟：形容風吹樹木的聲音。
和煦：溫暖。
干涸：河道、池塘等沒有水了。
裸露：沒有東西遮蓋。
戈壁：蒙古人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物較少。
滄海桑田：大海里的一顆谷粒。
無限：遼闊無邊。
邊緣：沿邊的部分。
二、導人
位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，是誰造成了這樣的悲劇?
實物投影展示學生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
圖片1：西北地區(qū)地圖；指導學生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
圖片2：“茫茫大戈壁”“龜裂大地”。
圖片3：“青海湖”“月牙泉”。
資料投影：“昔日碧波蕩漾，如今舉國荒涼羅布泊變故誰能評說”(新華社烏魯木齊1月4日電。)
資料投影：“探險樂園羅布泊”(摘自1998年1月5日《南方日報》)
三、閱讀課文，整體感知
學生從文中找出自己發(fā)現(xiàn)的問題，并記在學習筆記本上。
四、學習課文內(nèi)容
(一)提問：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：
問題主要出在近30年時間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬立方米。
盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵
站抽水。“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進，羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
(二)理解作者強烈的憂患意識。
1．找一位學生讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
2．組織學習思考、回答問題：
(1)青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓練復(fù)述能力)
(2)作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。引導學生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
3．要求學生在文中劃出直接表達作者憂患意識的句子。
學生討論交流，進一步明確作者充滿了憂患意識。
(三)學習對比的寫法。
組織學生討論。
1．作者采用這種對比手法有什么作用?
2．課文中還有類似的對比嗎?請找出來。
明確：
過去的羅布泊：“在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……”
現(xiàn)在的羅布泊：“那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰伸出求救之手!”
“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨。”
五、探究活動
提問：
假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
學生討論交流。
明確：
1．我與羅布泊同齡，共百歲。
2．我的成長史就是羅布泊的坎坷史。
3．從出生～20歲(從斯文?赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點講人類對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報羅布泊。)
六、拓展學習
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化。
七、小結(jié)
這篇課文是從一篇報告文學中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。是什么原因造成了這種狀況?作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課文最后，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。
課文全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。為了表達這種感情，作者運用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運用擬人手法，以事物自身的訴說引起人內(nèi)心的震動，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”一句所描寫的羅布泊的慘狀，實在讓人痛心疾首；三是運用數(shù)據(jù)客觀說明。這些在教學中都要引導學生仔細體會。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
12、12 《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計
教學目標
1.感受并理解作者強烈的憂患意識。
2.培養(yǎng)學生搜集和整理資料的能力。
3.培養(yǎng)學生增強環(huán)境保護意識。
4.教學重點，理解羅布泊消逝的原因，樹立環(huán)境保護意識。
教學內(nèi)容設(shè)計
一、課前預(yù)習
1.閱讀課文，了解文章的寫作思路。
2.完成“讀一讀，寫一寫”
3.搜集有關(guān)于“羅布泊”“月牙泉”“青海湖”等資料。
4.將搜集到的資料，整理后記在筆記本上。
二、課堂教學
（一）導入
同學們聽說過羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，是一個充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾，羅布泊滋潤著大片的生命綠洲。那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰制造了這個悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
(二)實物投影展示學生收集的羅布泊，青海湖，月牙泉圖片。
(三)研習新課：
1.指名讀課文，思考下列問題：
①羅布泊過去是什么樣子?現(xiàn)在又變成了什么樣子?
②羅布泊變化的原因是什么?
③同樣的悲劇還有哪些?
2.同桌同學為一組討論以上問題。
3.教師檢查討論情況。
4.學生每四人為一組討論下列問題：
①造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么?
②全文表達了作者怎樣的思想感情?
5.教師點拔，明確：
造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破環(huán)的深層原因是人們只圖眼前利益，沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念，全文表達了作者對羅布泊消逝的痛惜之情，以及對保護生態(tài)環(huán)境的強烈呼吁。
6.指名分別讀一讀揭示羅布泊生態(tài)環(huán)境被破壞原因的句子和表達作者感情的句子，并認真體會。
7.指名來談一談自己的體會。
8.文中運用了排比、擬人等修辭手法，從文中找出來說一說它們的作用。
9.文中還引用了大量確鑿詳實的數(shù)據(jù)，從文中找出幾例，試分析它們的作用(使用數(shù)據(jù)的好處)。
(四)拓展：
1.出示“青海湖”“月牙泉”的圖片，問：青海湖，月牙泉的悲劇也在不斷上演，這說明了什么?
2.對于“青海湖”“月牙泉”的環(huán)境保護你有怎樣的建議?
3.想像一下假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
(五)練習：請你以世紀老人的口吻，將你向人們訴說的內(nèi)容寫在練習本上。
提示：
1.從出生～20歲，水草豐美，水鳥成群的仙湖；
2.20歲～60歲人類對羅布泊的破壞；
3.60歲～100歲緊扣少年、青年時代的美好回憶，尋找回來的世界。
(六)小結(jié)：本文用慘痛的歷史教訓說明保護生態(tài)環(huán)境的重要性，呼吁人們樹立環(huán)保意識，愛護大自然的一草一木，共建美好家園。只有這樣，我們的明天才會更美好。
三、課外作業(yè)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)，你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化。