《《云南的歌會》教案(人教版八年級必修)一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《云南的歌會》教案(人教版八年級必修)一等獎
《云南的歌會》教案
教學(xué)目的
1．分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2．感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3．掌握的詞語。
教學(xué)重點、難點： 散文特點、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
2．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。 悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。
二、導(dǎo)入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出?！?
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。 五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
2、《云南的歌會》教案(人教版八年級必修)
《云南的歌會》教案
教學(xué)目的
1．分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2．感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3．掌握的詞語。
教學(xué)重點、難點： 散文特點、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
2．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。 悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。
二、導(dǎo)入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。 五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！渡驈奈摹?
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
3、《春酒》教案（06年浙江省初中優(yōu)質(zhì)課展評課例）(人教版八年級必修)
春酒
教學(xué)目標(biāo)：
1．賞讀細節(jié)，體會蘊涵在春酒中的美好情感。
2．關(guān)注結(jié)尾，感受作者的故鄉(xiāng)情結(jié)。
3．聯(lián)系生活體驗，編織每個人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)
4．拓展感悟，從詩文中蘊涵的思鄉(xiāng)情結(jié)升華到整個中華民族的故鄉(xiāng)情結(jié)。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入
和學(xué)生交流當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)話開始。
是啊，只有道地的家鄉(xiāng)人才會說道地的家鄉(xiāng)話，只有道地的家鄉(xiāng)人才會永遠記得充滿道地家鄉(xiāng)味的風(fēng)土人情。對臺灣著名作家琦君來說，令她念念不忘的是童年那杯充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒。讓我們?nèi)ゼ毤毱穱L這杯故鄉(xiāng)的“春酒”。
二．教師配樂朗讀，通過擬酒名初步體會寄寓在春酒中美好豐富的情感
（1）問：能否取一個合適的酒名來體現(xiàn)作者寄寓在春酒中美好豐富的情感？
學(xué)生取的酒名進行比較。提示哪個酒名最能體現(xiàn)作者流淌在全文中的情感？
思鄉(xiāng)酒。
（2）問：這杯思鄉(xiāng)酒中包含了作者哪些美好的回憶？
看來這些充滿溫情的回憶是和我的童年生活、母親和鄉(xiāng)鄰們聯(lián)在一起的。
（3）問：在這些充滿溫情的回憶中，你對作者所寫的哪一份回憶印象最深刻呢？
三．賞讀細節(jié)，深入體會蘊涵在春酒中的美好情感
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中幾處細節(jié)，感受春酒中蘊涵的美好情感，品出一份道地的家鄉(xiāng)味。
1．問：描寫童年生活的哪些細節(jié)特別充滿情趣？為什么？
學(xué)生品析細節(jié)時，可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合具體的詞語來說說。
例子①“其實我沒等她說完，……舔了多少個指甲縫的“八寶酒”了。
這里的“偷偷地”寫出了作者的孩子般的膽怯與好奇；一個“舔”字活畫出一個嘴饞可愛的小女孩的樣子，充滿童趣。
②母親給我在小酒杯里只倒一點點……也是個酒仙呢。
“只”“一點點”說明對母親的小氣感到不滿足，充滿孩子氣的天真與可愛。
“端、聞、走來走去”說明對酒的珍惜。
說小花貓是酒仙充滿孩子般自由天真的想象。足見我可愛的童心童趣。
③我是母親的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
問：這個比喻恰當(dāng)嗎？用像皮球像企鵝不是更可愛更能突出“鼓”的形象嗎？（因為蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因為形體小更見我的可愛。）
師：這些生動的細節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的童趣，那是留在作者心中一份美好的懷念。
2．問：如果老師想把文中描寫母親的許多細節(jié)拍攝成一個個特寫鏡頭，你最想選擇哪個細節(jié)？為什么？
知道人物的特寫鏡頭怎么拍嗎？提示人物的特寫鏡頭往往要關(guān)注人物的動作、神態(tài)、語言等。可以抓住表現(xiàn)這些特點的詞語。同桌交流。
（1）學(xué)生討論交流。
（2）回答時盡量引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟每個鏡頭所蘊涵的美好的母性。
如從這個鏡頭中，你看到了一位怎樣的母親？
教師可問學(xué)生“母親得意地說了一遍又一遍……”這里把母親的神態(tài)拍成“靦腆”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎？“得意”是得到別人夸獎后一種甜蜜的神態(tài)，跟喝過酒似的。一副農(nóng)家婦人的樣子。更能突出母親的質(zhì)樸和賢惠。
“母親對我說”，說這話的時候，母親對我應(yīng)該是一種怎樣的表情？說說你
的理由。（從說話的內(nèi)容中去揣摩）不是嚴厲的斥責(zé)，而是善意的提醒。表現(xiàn)母親對我的溫柔和慈愛。
小結(jié)：母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛、質(zhì)樸賢淑這正是人類情感中最美好的母性。
3．問：對鄉(xiāng)鄰們的回憶中，重點提到了誰？花匠阿標(biāo)叔。
花匠阿標(biāo)叔又是怎樣的人呢？善良熱心純樸。
問：從作者對阿標(biāo)叔的懷念中，你感受到了什么？
從他的身上可以感受到故鄉(xiāng)淳樸濃厚的人情。這是一份多么淳樸的鄉(xiāng)情啊。
三．關(guān)注結(jié)尾，感受作者的思鄉(xiāng)情結(jié)。
1．師：這杯思鄉(xiāng)酒，蕩漾著我兒時純真的童趣；散發(fā)著母性溫柔的光芒；流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實的情意。此時你品出了春酒真正的味道嗎？（道地家鄉(xiāng)味）這些蘊涵在春酒中最美好的情感正是充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。它承載了琦君對故鄉(xiāng)最溫情的懷念。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎？
關(guān)注最后兩段。找不到真正的家醅了，因為她已是“獨在異鄉(xiāng)為異客”了。
2．了解作者生平。琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年
遷至臺灣，后定居美國。自去臺灣以后，琦君50多年再也沒有回過溫州。她說“來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了?！?006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊，樹高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。讓學(xué)生帶著這份對故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。對故土的眷戀，是縈繞在作者心中一份難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。
四．聯(lián)系生活體驗，編織每個人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)。
師：故鄉(xiāng)情結(jié)是人與生俱來的情感。對我，一個普通的人而言，故鄉(xiāng)情結(jié)是
飄漾在空中的番薯糕的香味。童年時最喜歡吃母親做的番薯糕。記得母親把蒸好的番薯切成一小塊一小塊，然后放在一個大篩子上，在陽臺上晾曬。那金黃的色澤伴著陣陣香味對我充滿了無限的誘惑。我總是迫不及待地伸手去拿。每當(dāng)這時，母親總會輕輕拍一下我的手，嗔怪著說：看你急的，番薯糕要曬干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起來才有味道。“現(xiàn)在我偶爾從超市買回一袋地瓜干，卻再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后當(dāng)我身居另外一個城市，我依然會想起童年的番薯糕，因為它是我對故鄉(xiāng)一段最本色最溫暖的回憶。
那么當(dāng)故鄉(xiāng)和你漸行漸遠，當(dāng)它在你心中成為了遙遠的回憶，縈繞在你心中的那份故鄉(xiāng)情結(jié)又會是什么呢？你也像老師那樣試著寫下一兩句話，為自己編織一份美麗的故鄉(xiāng)情結(jié)。
示例：故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味；
是童年嚼在嘴邊那甜甜的嫩嫩的滋味；
是生命中一段最本色最溫暖的回味。
師生交流點評。
五．拓展感悟
師：故鄉(xiāng)情結(jié)更是五千年中華文化積淀下來的中國人最深厚的情感，在兩千多年前的《詩經(jīng)》中它就已經(jīng)緩緩流出了?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。從古到今，詩人們借用更豐富的事物（即意象）來表達對故鄉(xiāng)無盡的情思。
問：在思鄉(xiāng)詩詞中常常借助哪些事物來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情？讓學(xué)生吟誦有關(guān)詩句。
小結(jié)：明月、羌笛、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)等這些不同的意象上，使思鄉(xiāng)的情感變得更豐富更深沉。它已沉淀為中國文化的一大特色。那是穿越千年永遠不老的文化之根啊。身居異鄉(xiāng)的人們，吸吮著故鄉(xiāng)文化精神的營養(yǎng)，都會把故鄉(xiāng)作為心靈的歸屬。
而現(xiàn)在海外學(xué)子學(xué)成歸國，客居他鄉(xiāng)的華人華僑或回大陸尋根認祖，或為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)和公益事業(yè)慷慨解囊，他們?yōu)槭裁磿羞@樣的舉動呢？我想這都是緣于凝結(jié)在心中的那份深厚的故鄉(xiāng)情結(jié)啊。正是這種特有的故鄉(xiāng)情結(jié)，才讓我們中華民族一代一代繁衍壯大，成為具有強烈凝聚力的偉大的民族。故鄉(xiāng)情結(jié)是中華民族生生不息的文化之根，精神之根。
4、《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計(人教版八年級必修)
前言：
語文的元素何其多兮，語文的內(nèi)涵何其博兮。
一堂語文課，在執(zhí)教者眼里，總希望它能最大限度地承載語文學(xué)科的元素和內(nèi)涵，而一篇精美的，久經(jīng)歷史洗禮的語文課文，無疑又為這一課堂理想提供了多種的可能和方向。
《云南的歌會》就是這樣一篇內(nèi)涵豐厚的美文。
手捧這樣的一篇美文，該從哪個角度去解讀品味呢？我選擇了“風(fēng)俗文化”，用“風(fēng)俗文化”作為課堂的切入口，用“風(fēng)俗文化”統(tǒng)領(lǐng)、涵蓋、貫穿全課，用“風(fēng)俗文化”激發(fā)課堂的語文情趣，就將這作為本堂課最核心的一項設(shè)計。
教學(xué)目標(biāo)：
１、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。
２、學(xué)習(xí)進行場景描寫時，點面結(jié)合、烘托渲染的寫作手法。
３、充分調(diào)動學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗語文的情趣，增長語文的素養(yǎng)。
教學(xué)重、難點：
１、重點引導(dǎo)學(xué)生從文章對“云南的歌會”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識。
２、難點在于讓學(xué)生認識文章點面結(jié)合、烘托渲染的寫法。
教學(xué)構(gòu)想：
１、從以上設(shè)置的目標(biāo)可看出，本堂課學(xué)生感受的東西可能比認知的東西要多。那么本堂課究竟想要收獲些什么呢？那就是民族文化的迷人魅力和語文課堂的人文情趣，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在文化情趣的浸潤中得以潛移默化。而這正是本堂課所要努力追求的。
２、用語文活動貫穿語文的課堂，讓學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的語文活動中，感受文本，品味語文，以體現(xiàn)“動感課堂”的理念。
教學(xué)過程：
一、第一板塊 引入“文化”
１、師生話談“民族標(biāo)志”。
２、師生欣賞視頻，由“民族標(biāo)志”猜測“民族名稱”。
３、師生走進云南，引出課題。
二、第二板塊 品味“文化”
１、讀一讀，整體感受云南的天地給你的第一印象。請以一個游客的身份表達你的第一感受。
２、想一想，云南的大地上，處處都有歌聲，作者對歌聲的描繪也是貫穿文章始終，可是我們并不覺得重復(fù)，厭煩，相反，我們卻覺得一路下來新鮮不斷，稀奇不斷，這原因何在呢？
３、品一品，云南的妹子怎么樣？
賞一賞，云南的風(fēng)光屬第幾？
悟一悟，云南的妹子、云南的風(fēng)光與云南的歌會有什么聯(lián)系？
三、第三板塊 演繹“文化”
１、能有這一趟美麗的文化之旅、風(fēng)情游，得感謝文化大師沈從文，簡介沈從文。
２、請同學(xué)們也來做一回文化使者，根據(jù)課文內(nèi)容，以一位導(dǎo)游的身份介紹一下你的旅游產(chǎn)品：“云南風(fēng)情Ｘ日游”；模擬一位當(dāng)?shù)亍摆s馬小子”或“趕馬小女孩”，展示一下美妙異常的“云南風(fēng)情”。
四、第四板塊 比較探究“文化”
１、對比課文第⑤段內(nèi)容與港臺演唱會的視頻。
２、出示探究話題：
①對比云南的歌會與港臺的演唱會，二者有什么異同點？
②面對某個明星火熱的演唱會和古老的云南歌會，你能為云南的歌會說幾句公道話嗎？
五、第五板塊 課外搜尋“文化”
課外多一點留心，加一點留意，我們的身邊就有不少的文化現(xiàn)象，關(guān)注它們，熱愛它們，發(fā)掘它們，正是點點滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
板書設(shè)計
云南的歌會
沈從文
美麗的云南
山野對歌——人物美（點）
山路漫歌——風(fēng)光美（渲染）
5、第22課《五柳先生傳》教案（說課）（人教版八年級下冊）
22《五柳先生傳》教案05（說課）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評和指導(dǎo)。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級語文下冊第五單元第22課—?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計五大方面來對本課進行分析。
一、說教材。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
二、說目標(biāo)。
課標(biāo)要求，對文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標(biāo)：分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。
3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會學(xué)生辨證認識事物的能力。
教學(xué)重點：
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為?一、疏通文意，積累文言詞語。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點：
語文學(xué)習(xí)是以認知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點。
三、說教法、學(xué)法。
為了突出重點，突破難點，我安排了四個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個人小傳。在此過程中，我堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認識事物的能力。
四、說教學(xué)流程
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個怎樣的人？進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預(yù)讀的進行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時，讓學(xué)生迅速的書空，以加強學(xué)生對于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達到這一目標(biāo)，我安排了三個步驟，即三讀。
第一讀。以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是“千年‘五柳’大家談”。我將學(xué)生分為三大組，擬出“我最欣賞———句，理由是——”?“印象最深的內(nèi)容是———，理由是——”“我認為表現(xiàn)了——的情感，表現(xiàn)在——”即按品語言、品內(nèi)容、品情感三方面來進行品析，每小組選擇一個方面進行品讀。在學(xué)生相互品讀過程中，教師可去旁聽。以此促進師生交流。此活動充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自主探究。在學(xué)生互品5分鐘后，以版主的身份收集學(xué)生觀點，從三方面進行總結(jié)。如：學(xué)生品讀語言時，教師在廣泛采聽后，總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度；學(xué)生品讀內(nèi)容時，在廣泛采聽后，提出三個問題
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點,讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過程中,始終強化朗讀,在讀中加深對文本的理解.
第二讀,開展“我當(dāng)法
官巧斷案”的活動探究問題.把歷史上對五柳先生評價的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對人物的褒貶，反映了學(xué)生認知水平的差異，也反映了學(xué)生的價值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時空面對面”這一活動，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認識五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據(jù)這一理念，我設(shè)計了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對文本的理解。
第四層次：延讀，寫個人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產(chǎn)生認識自我，完善自我的意識。我把這個寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。
五、說板書
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進而樹立正確的價值取向。
附板書：? ?五柳先生傳? ?陶淵明? ?生活貧窮? ?愛好讀書嗜酒著文章? ?性格閑靜少言不慕榮利? ?精神安貧樂道
6、第22課《五柳先生傳》教案(實錄型) （人教版八年級下冊）
22《五柳先生傳》教案02(實錄型)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。
2、領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
【教學(xué)重點】
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神。
【教學(xué)難點】
從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。
【教學(xué)設(shè)想】
從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。
【教學(xué)模式】感知?-?品析?-?延伸
【教具準(zhǔn)備】投影機、投影片
【教學(xué)過程實錄】
一、前置補償，導(dǎo)入新課：
師：成語“世外桃源”出自東晉田園詩人寫的《》一文，后常用來借指?。
生：陶淵明?桃花源記幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們在初一時還學(xué)過陶淵明的一首詩，誰能背誦一遍呢？生：（背誦）?歸園田居（陶淵明）
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。
師：這位同學(xué)背得非常準(zhǔn)確，通過以上兩篇詩文的學(xué)習(xí)，我們了解到陶是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！
板書課題二、精講點撥，略通文意：
師：范讀課文，強調(diào)重音、句讀、語氣。
生：（朗讀兩遍）
師：同學(xué)們根據(jù)課下注釋，試著疏通文章大意（巡回指導(dǎo)，排疑解難）
三、師生互動，構(gòu)建板書：
師：現(xiàn)在大家已經(jīng)對“五柳先生”有了一個認識，下面就請同學(xué)們來扮演“五柳”來個“答記者問”，好嗎？
生：（驚訝）
師：（問一生）請問先生您貴姓??？（你就是“五柳先生”了）
生：我沒姓。師：那先生叫什么呀？
生：我也沒有名。
師：誰來接著采訪“五柳先生”呢？誰來當(dāng)記者（生紛紛舉手）
生：請問先生是哪里的人呢？
生：我不知道。師：我們已知道本文是陶淵明寫的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道么？他為什么要隱姓埋名呢？這又暗示著作者的什么身份呢？（隱士）
生：（繼續(xù)采訪）那先生又為什么叫“五柳先生”呢“生：因為我家種有五棵柳樹，因此用它做號。
生：請問先生性格如何？
生：閑靜少言，不慕榮利。
生：先生有什么愛好嗎？
生：我平時最愛讀書，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平時愛喝什么飲料呢？
生：我愛喝酒，并且一喝就醉（學(xué)生笑）
生：先生常自己喝嗎？生：不，我家里很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。
生：先生還有其他的志趣嗎？
生：平時也寫一些文章，自得其樂。
生：老師我能采訪一下您嗎？
師：當(dāng)然可以。同學(xué)們，我們?yōu)檫@位同學(xué)的勇敢挑戰(zhàn)鼓掌。（學(xué)生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友嗎？
師：（思考）有??！戰(zhàn)國時的黔婁就是我的知己。
生：為什么？
師：因為我“不慕榮利”，他也“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我倆算是志同道合吧！
生：可黔婁是戰(zhàn)國時的人，您在現(xiàn)在就沒有知心朋友嗎？師：（沉吟片刻）恐怕沒有，至今還未曾找到，可說是“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”（學(xué)生鼓掌）
生：……師生共同歸納板書：? ?身份：隱士? ?性格：閑靜少言，不慕榮利①? 傳?志趣：好讀書，性嗜酒，常著文章? ?生活：??。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日? 五?穿：短褐穿結(jié)晏如也 陶? 柳?吃：簞瓢屢空? 先? 淵? 生不戚戚于貧賤? 自傳?黔婁之儔?明? 不汲汲于富貴以古賢自比②? 贊? ?無懷氏，葛天氏之民①師：諸葛亮在《誡子書》中說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”在陶淵明身上得到了充分的體現(xiàn)。
②師：這種“以古賢自比”的寫法，我們在以前也曾學(xué)過。
生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句?即此寫法。（師笑，眾生鼓掌）
（學(xué)生依據(jù)板書背誦課文）
四：大家談：
師：通過本文的學(xué)習(xí)，我們對陶的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚，可謂是“名垂千古”。其實呀，名利是一種很奇怪的東西?！八偸嵌惚苤分鹚娜?，卻又追逐著躲避它的人?！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時那些追名逐利的人，后人有誰知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認為1500多年過去了，他的思想已過時了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請大家在“采訪”之后，做個評論家：
品頭論足說陶潛? 由古到今話隱士
生：我認為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會應(yīng)多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展。
生：我認為陶讀書“不求甚解”不好，我們讀書應(yīng)深入體會每字每句的含義。
生：我認為陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。
生：反對，如果陶不喝酒就寫不出好文章了，像詩仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩百篇”的佳句。
師：同學(xué)們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，
也許會給我們留下更多美麗的詩篇。
生：也許他不喝酒連一篇好詩也寫不出來呢。
師：這個我們就不好去問李白了。（生笑）
生：我認為陶隱居是在逃避現(xiàn)實是懦夫行為。（生鼓掌）他應(yīng)勇敢地面對現(xiàn)實，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
師：那么歷史上又會出現(xiàn)一位起義領(lǐng)袖—陶淵明。（生笑）生：如果我們都像他一樣找個“世外桃源”躲起來，那么誰來建設(shè)我們的祖國呢？人類又怎么會有進步呢？（生鼓掌）五、暢想篇師：剛才同學(xué)們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家都是優(yōu)秀的記者、評論員，那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會里，他會怎樣？會有何變化？請大膽發(fā)揮想象，過把“導(dǎo)演”癮，拍一部“戲說二十世紀(jì)的五柳先生”。學(xué)生熱情高漲：
生：今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。
生：今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎”。
生：今日的五柳成了一個醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。
生：今日的五柳開了一家酒店，做了總經(jīng)理。生：五柳先生又當(dāng)官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會淘汰了。
師：我也做一次“導(dǎo)演”吧，我想啊，五柳先生會發(fā)揮自己的特長，去種柳樹。（生笑）并運用現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育出耐高溫抗高寒的柳樹新品種，種遍了大江南北，長城內(nèi)外，并一直《種樹種到聯(lián)合國》(本冊書課文名)被授予“環(huán)保衛(wèi)士”的光榮稱號。在國內(nèi)同袁隆平一樣享受國務(wù)院津貼，并建起豪華別墅，再也不住“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評“中國十大杰出老年”，真是名利雙收?。。ㄉ恼疲?br /> 六、結(jié)束語：
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書，長大以后決不做“社會的隱士”，而要做“國家的棟梁、生活的勇士”，把我們的邢臺建設(shè)得更加美麗，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
下課：勇士們再見！
7、第30課： 詩五首 之《飲酒（其五）》教案 （人教版八年級下冊）
30《飲酒》教案02
【教學(xué)目標(biāo)】
1、進一步了解詩歌朗讀的技巧，并運用朗讀知識反復(fù)詠讀這首詩歌。 2、通過對詩歌語言的品味欣賞，體會作者的思想感情。 3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。
【教學(xué)重點】
進一步了解詩歌朗讀的技巧，并運用朗讀知識反復(fù)詠讀這首詩歌。
【教學(xué)難點】
通過品味詩歌語言，提高學(xué)生的審美情趣 【教法學(xué)法】
1、誦讀品味
2、想象聯(lián)想
【課時安排】1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
古往今來，有不少人爭名奪利，有的人為了使自己在官場中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場，辭官不做，卻愿意遠居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）二、板書課題、題解、簡介作者。選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。
主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過十多年的地方小官，每逢上級來地方巡視的時候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達到了很高的水平，所以后人稱他為我國第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。
三、教師范讀全詩，學(xué)生齊讀，師向?qū)W生明確：本詩分為兩層。1—4句為第一層，講作者因為能夠超脫現(xiàn)實紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。5—10句為第二層，說明欣賞美麗的自然景物，能獲得無限的意趣。
四、研習(xí)新課
1、研習(xí)第一層：
提問：“問君何能爾？心遠地自偏”怎么理解？
爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。
2、研習(xí)第二層
提出以下問題，師生共同分析解決。
⑴?“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？明確：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。
⑵?“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？明確：表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
⑶?“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？明確：A、詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。
B、這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮》里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？C、這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。⑷?《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？
明確：這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達?！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳。
“至情言語即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。
3、學(xué)生齊讀全詩。
五、以討論小結(jié)本課。
結(jié)合詩作的學(xué)習(xí)，我們評評陶淵明是一個什么樣的人？他的思想在當(dāng)時有什么積極意義和消極意義？
明確：
a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。b、棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當(dāng)時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。C、但是，要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。
板書設(shè)計：
在人境? 第一層?（果）←心遠地自偏（因）? ? 無車馬喧? 第二層悠然?→?超脫塵俗，熱愛自然、高潔? 飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸有真義→歸隱乃人生真諦 ?
8、看云識天氣（我的公開課教案）(人教版七年級必修)
一．教學(xué)目標(biāo)
1．理清文章的思路，概括課文內(nèi)容要點
2．鞏固復(fù)習(xí)第三單元中比喻修辭手法，學(xué)會運用
3．養(yǎng)成觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣
二．教學(xué)重難點
1．理清文章的思路，概括課文內(nèi)容要點
2．鞏固復(fù)習(xí)比喻修辭手法的運用
三．課時安排：一課時
四．具體教學(xué)過程：
1．導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)第十七課《看云識天氣》。（播放課件，顯示課題），請大家看著這個題目，我們來猜測下文章寫的是什么內(nèi)容呢？作者想告訴我們什么呢？
明確：通過這個課題，可以看出作者想告訴我們怎樣通過看云可以知道天氣變化。講的是云和天氣的關(guān)系。
2．在進入文章學(xué)習(xí)之前，我們先來檢查下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。（放幻燈片，齊聲朗讀生字）
3．那么接下來我們就一起來閱讀課文，思考兩個問題：
⑴．標(biāo)題和文章內(nèi)容有什么聯(lián)系？
⑵．文章是按什么順序?qū)懙?，先說什么，然后說什么，最后又說什么？
明確：⑴。文章內(nèi)容緊扣標(biāo)題。所以閱讀一篇文章應(yīng)該首先從標(biāo)題入手。通過閱讀標(biāo)題來了解文章，做到心中有數(shù)的去閱讀文章。
⑵．第一部分（第1段）：指出云就像是天上的“招牌”，從而說明為什么可以看云識天氣。
第二部分（第2－6段）：具體介紹云的形態(tài)變化，云上的光彩現(xiàn)象同天氣的關(guān)系，從而說明怎樣看云識天氣。
第三部分（第7段）：說明看云識天氣的意義和局限性。按照邏輯順序（由現(xiàn)象到本質(zhì)）。
4．接下來我們就來具體的去讀文章，請大家一起齊讀第一段。
⑴．找出最直接反映云和天氣的關(guān)系的句子。
明確：云就像是天氣的招牌。
⑵．一般介紹科學(xué)知識的文章語言總是非常準(zhǔn)確、嚴謹?shù)?。試比較閱讀課文后面方框內(nèi)的補充知識那段。兩者比較下，在語言運用上有什么不同？
明確：文章中這一段，運用了大量的比喻，形成排比。使得語言生動形象，活潑，、富有情趣，吸引讀者的興趣。而方框內(nèi)用準(zhǔn)確的語言來介紹科學(xué)知識，為什么不用這種語言說，原因是多種的，他有實際用途的需要，讀者的對象等原因。比如我們用藥的說明書，就不能用生動的語言。
5．閱讀第2到五節(jié)，找出作者寫了哪些云？他們分別代表了什么樣的天氣。
明確：卷云、卷積云、積云、高積云?！≡?，代表天氣晴朗。
卷層云、高層云、雨層云、積雨云——低而厚密的云，代表了陰雨雪冰雹天氣。
6．除了云的形態(tài)可以預(yù)知天氣，我們還可以通過什么觀察天氣？
明確：云的光彩。
閱讀第六節(jié)⑴．請大家找出有哪些光彩。分別又代表了什么樣的天氣征兆？
明確：暈——日暈三更雨，月暈午時風(fēng)；華——華環(huán)由小變大，轉(zhuǎn)晴，由大變小，轉(zhuǎn)陰；虹——東虹轟隆，西虹雨；霞——朝霞不出門，晚霞行千里。
⑵．在大家的日常生活中，你看到過哪些現(xiàn)象呢？分別是在什么時候？
7．討論：既然看云能使我們辨別各種天氣，那么我們還需要天氣預(yù)報嗎？為什么？
明確：雖然看云能夠認識天氣，但是天氣變化異常復(fù)雜，僅憑肉眼無法全面準(zhǔn)確的判斷。因而要準(zhǔn)確掌握天氣變化的情況，還得依靠天氣預(yù)報。
這個認識，作者也在文章的最后一節(jié)總結(jié)全文當(dāng)中也特意提出來，提醒我們不要只依靠云來判斷天氣。這表示了作者對科學(xué)的嚴謹和對我們讀者的認真負責(zé)。
8．課堂小結(jié)：這篇文章介紹了種類繁多的云及云的光彩，以及它們所帶來的天氣的變化。雖然內(nèi)容看似多，但卻并不顯得凌亂，而是層次清晰，條理清楚。原因在于作者選取了合理的說明順序，先說什么，后說什么，作者做到了心中有數(shù)。另外，作為一篇介紹科學(xué)知識的文章，作者卻寫的非常生動形象，這在于作者運用了恰當(dāng)?shù)男揶o手法。除此之外，更重要的是對于自然界的細心觀察。只要我們能夠認真仔細的觀察，一樣可以寫出精彩的文章。
9．課后作業(yè)：
填寫表格。
9、云南的歌會創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(人教版八年級必修)
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
《云南的歌會》為人教版八年級下冊第四單元第一課，這一單元以民俗風(fēng)情為主題。其單元目標(biāo)為引學(xué)生關(guān)注各地民俗。并通過這些民俗去感受日常生活中蘊藏的無窮樂趣，體會多種表達方式綜合運用產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
出自現(xiàn)代作家沈從文之手，作者以清麗的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對支南風(fēng)土人情的激賞，三個場面在內(nèi)容與寫法上各不相同，蘊涵著濃郁的民間文化氣息。
作為單元首篇，它對單元目標(biāo)的完成有奠基作用，教師應(yīng)充分發(fā)揮教材功能引導(dǎo)學(xué)生品味其文字品格以開啟學(xué)生個性言說的欲望，以作者細膩的審美之心引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注民俗，熱愛民俗文化。從王榮生博士對教材選文作的四個分類來看，《云南的歌會》屬于名家名篇，是四類中的“定篇”，但也同時具有“樣本”的功能。
二、學(xué)情分析：
對于學(xué)情我從以下兩點來進行分析：
（一）學(xué)生的認知領(lǐng)域與興趣。
布置《云南的歌會》的預(yù)習(xí)作業(yè)時，我詢問了以下幾個問題對八年級的學(xué)生對民俗文化關(guān)注度了一些調(diào)查：
1、 你所知道的云南民俗有哪些?
2、 云南有哪些耳熟能詳?shù)拿窀瑁?
3、試簡單描述你對云南的印象。
通過這項調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)我所任教的八年級學(xué)生對民俗所知甚少，對民歌也興趣乏乏，更不用說這其中所蘊藏著的文化了。教材在內(nèi)容題材上與學(xué)生的興趣和認知水平似乎距離遙遠，但如果拓展視野視角分析學(xué)生的認知世界，不難發(fā)現(xiàn)二者存在幾個接壤之處。
1、十四、五歲正是如詩如歌的年齡，他們對歌有天然的喜愛，特別是時尚現(xiàn)代的流行音樂，而許多流行歌手在歌曲中加入民樂、民歌的元素，或是用現(xiàn)代的元素來改編民歌，他們關(guān)注演唱會及海選類節(jié)目，而這些節(jié)目中少不了PK的環(huán)節(jié)，這其實也是賽歌。不妨從這一共通點設(shè)計課文導(dǎo)入，拉近文本與學(xué)生的距離。
2、十四、五歲的孩子大多喜愛小動物，沈從文把戴勝鳥、云雀寫得那樣可愛活潑，怎能不令孩子們心生愛意？而那在山路上放聲歌唱的趕馬女孩正與他們同齡，同齡人有著類似的情趣，他們怎會不想也在那藍天白云下，花草相伴，鳥兒應(yīng)和的自然中自由自在地歌唱？因此文章中的這一段最能引起學(xué)生的共鳴，不妨由此段入手品析文章的清詞麗句。
（二）學(xué)生現(xiàn)有的寫作水平。
從日常習(xí)作可以發(fā)現(xiàn)八年級的學(xué)生還不能清晰地分辨幾種表達方式，只能孤立地運用它們，習(xí)作顯得較生硬，如何將幾種表達自然交融還需模仿經(jīng)典不斷練習(xí)。《云南的歌會》正是綜合運用多種表達方式的名家典范之作，設(shè)計教學(xué)時應(yīng)充分挖掘教材的這一功能，給學(xué)生提供更多模仿的機會，突破本單元的教學(xué)難點：多種表達方式的綜合運用。
三、設(shè)計指導(dǎo)思想
情境教學(xué)法，是指教師充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體場景，使學(xué)生設(shè)身處境去感受體驗，操作，從而獲得知識和美的享受。教育心理學(xué)認為，情境教學(xué)法能激發(fā)直接興趣，減輕、消除學(xué)生的心理壓力，學(xué)生會產(chǎn)生高漲的學(xué)習(xí)熱情，在“我想學(xué)”“我愛學(xué)”的氛圍中愉快地學(xué)習(xí)語文知識，提高語文能力。語文課程強烈的人文性更需要教師創(chuàng)設(shè)歡快愉悅的教學(xué)情境?！对颇系母钑肥墙?jīng)典美文，我認為應(yīng)該采用情境教學(xué)法，讓學(xué)生在美中體驗美。
云南是個風(fēng)光秀美的省份，華貴的民族服飾、載歌載舞的民俗、廣為傳唱的民歌與經(jīng)典影視《五朵金花》都為它增色不少，由于本校的多媒體設(shè)備較齊備，大部分學(xué)生家中也有電腦。我認為師生可以共同收集一些相關(guān)的圖片與影視資料，創(chuàng)設(shè)情境，營造更為濃郁的文化氛圍，喚起學(xué)生對民族文化的熱愛。
在教學(xué)本體論上，我認同李海林博士的言語教學(xué)論。言語教學(xué)論認為語文課程的價值意義是言語智慧教育，也就是人通過對言語作品的活動實現(xiàn)人的現(xiàn)實的生成。簡而言之，這個理論強調(diào)說寫的重要性，說寫是讀的目的，讀是對他人言語的內(nèi)化，是說寫的準(zhǔn)備積累過程。因此，設(shè)計教學(xué)時我采取“以寫促讀，以讀帶寫”的教學(xué)思路。
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與技能
1、積累個性化語言。
2、了解有關(guān)作家沈從文的相關(guān)資料。
（二）過程與方法
1、品析語言特色提高文化品味與審美情趣。
2、學(xué)習(xí)作者繪形、繪聲、繪色相結(jié)合的豐富多樣的場面描寫方法。
（三）情感態(tài)度價值觀
1、通過美讀賞析，體會作者對云南的歌會的贊賞之情。
2、通過收集民歌民俗資料，感受我國民間文化的魅力。
五、教學(xué)重難點
根據(jù)以上對單元目標(biāo)，教材內(nèi)容和學(xué)生情況的具體分析。我認為教學(xué)的重點是品析沈從文的語言特色，提高文化品味與審美情趣，這同時也是教學(xué)的難點之一。另一個教學(xué)難點是學(xué)習(xí)綜合運用多種表達方式的場面描寫。
六、教學(xué)過程設(shè)計
《云南的歌會》是講讀篇目，根據(jù)已設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我將的教學(xué)安排為2課時。
第一課時：主要完成“以寫帶讀”的任務(wù)，從寫作角度切入課文。讓學(xué)生描寫最感興趣的演唱會，嘗試以學(xué)生的興趣來突破教學(xué)的難點：學(xué)習(xí)文章的場面描寫。
（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
1、明天，我們要學(xué)習(xí)的課文歌聲蕩漾，老師知道你們當(dāng)中有不少粉絲、玉米、盒飯等歌迷，把你們最喜愛的明星的演唱會或PK賽做一個300字左右的描寫，看看誰寫得最精彩，最能從文字上給他們以支持，好嗎？
2、動筆前請先讀讀課文，看看能不能從中得到一些借鑒。
（1）請小組內(nèi)傳閱習(xí)作，推出最有特點的習(xí)作（至少1篇）。
（2）請習(xí)作作者將習(xí)作用投影儀投放至大屏幕，并解說習(xí)作的特色。
（3）學(xué)生點評展示習(xí)作，教師點撥指導(dǎo)評判的標(biāo)準(zhǔn)，明確場面描寫的關(guān)鍵——氛圍，引導(dǎo)學(xué)生正確點評、鑒賞，并思考如何才能營造理想的氛圍。
（4）如何營造好氛圍，寫好場面呢？讓我們到名家名篇中去探探寶吧！
2、寫法品鑒，初析課文。
（1）《云南的歌會》中描寫了三個歌會場景。三個歌會場景的地點與歌唱方式均不相同，閱讀中先試給這三段擬小標(biāo)題，盡量使用整齊的句式。
應(yīng)肯定學(xué)生的擬題，教師可選擇其一板書。
例如：山野對歌山路漫歌村寨傳歌
（2）這三個場面的氛圍如何？請快速閱讀課文，用一兩個詞概括。你從文中哪兒感受了這些氣氛？
學(xué)生各抒已見，教師加以評點明確。
①山野對歌既有緊張熱烈的一面也有輕松愜意的一面。
“對調(diào)子的來自四方”寫出了歌會參與的人多，他們不僅是聽眾，更是歌者，這使“山野對歌”的場面遠大與一般的歌會。
“互不見面”令人覺得樹叢中處處隱藏著歌唱的高手，賽歌隨時會遇到更高的挑戰(zhàn)渲染了緊張的氣氛。
“卻有種種不同方式”之后分列了許多許多方式，以對歌的難度來烘托緊張的場面。
“不是高手，也不敢輕易搭腔”“逼得對手啞口無言”則從歌手的表現(xiàn)來營造緊張熱烈的氣氛。
對云南女子的描寫緩和了比賽的激烈，雖然比賽有輸贏，但他們并不把這些放在心上，對歌是智慧的展示，輸者贏者都在對歌中享受智慧機智帶來的樂趣。
總結(jié)：激烈的場面描寫更應(yīng)注意張弛有度。一味地強調(diào)反而達不到期望的效果。
②山路漫歌營造了快樂自由無拘無束的氣氛。
從“老馬”到“報春花”到“山鳥們”到趕馬女孩“沒經(jīng)過訓(xùn)練”的嗓子無一不是自由的快樂的。
總結(jié)：環(huán)境描寫在場面描寫中至關(guān)重要。環(huán)境描寫要選擇最有特色的點加以點染。幾個點的疊加能很好地烘托氣氛，古詩詞中常用這樣的手法，例如：枯藤老樹昏鴉。
③村寨傳歌熱鬧非凡，其樂融融。對與會的人數(shù)之多、合唱的效果之妙及歌會延續(xù)的時間之長的描寫均很好地寫出了“金滿斗會”的熱鬧。而對參加歌會的普通百姓的介紹則將人與人之間的和諧融洽淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。
總結(jié)：場面描寫要整體與局部相結(jié)合，這樣才能創(chuàng)造逼真寫真的效果。
3、布置作業(yè)，再次激趣。
（1）沈從文先生寫出了云南歌會的不同風(fēng)味，你們最喜歡其中哪一個歌會場景的描寫呢？試找出三段中的美點，明天課上，我們一起來比比哪一段寫得最美。
（2）云南是一個風(fēng)光秀美、民風(fēng)淳樸的地方，請大家在網(wǎng)上搜尋有關(guān)云南民俗民歌的資料，制作簡易幻燈片《云南印象》，并配以簡潔的解說。
第二課時：采用創(chuàng)設(shè)情境的方法，讓學(xué)生在美的環(huán)境中品美，感受文字的魅力與作者的文化品味。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：云南風(fēng)情
1、播放云南民歌《小河淌水》為背景音樂。
2、請小組各選一位同學(xué)上來展示并解說昨天制作的《云南印象》ＰＰＴ，帶我們的眼睛和耳朵去彩云之南旅行一番。哪位同學(xué)覺得自己的制作精美，愿意與同學(xué)們分享？
3、云南，一個讓人一聽就怦然心動的名字，一去就夢牽魂繞的地方！江山如此多嬌，引無數(shù)才子競折腰，唯美浪漫的湘西作家沈從文一篇《云南的歌會》，也是美侖美奐。不知是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南。
4、作家沈從文簡介。
（二）比美：品析語言（30f）
1、昨天同學(xué)們都回去仔細地尋美了吧！現(xiàn)在我們請上五位同學(xué)當(dāng)裁判，各段的支持者陳述你所發(fā)現(xiàn)的感悟到的本段的美點，由裁判評判，如有異議可向裁判質(zhì)疑。裁判在同學(xué)說時作好記錄，一個同學(xué)發(fā)言之后再加以點評。
教師應(yīng)對文中的精彩詞句應(yīng)有適當(dāng)?shù)狞c撥，深化學(xué)生的認識，而不是完全由學(xué)生自由閱讀。
例如：
山野對歌中對云南婦女的動作與外貌描寫是它的美點所在。一個“逼”字使那聰明機智的云南女子躍然紙上，“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”這些疊詞則盡顯女子唱勝后輕松得意的情態(tài)。對云南女子外貌、衣著與打秋千的描寫則刻畫出她們健康開朗的一面。這一段的主角可以說就是這些活潑潑的云南女子。
山路漫歌的美點主要在動靜聲色相結(jié)合的環(huán)境描寫。粉藍色報春花，戴勝鳥以及云雀都像是天真活潑的小孩。“點頭”“模仿”
“矗起”“瞪”“撲”“掠”“扶搖盤旋”“鉆”“下墜”“會合”這些動詞的運用都值得學(xué)生咂摸。此外，“向例得騎一匹老馬”“慢吞吞地走十里路”也很有意境，寫出了歌者悠然自得的心情。
村寨傳歌一段中“面善”一詞寫出了“金滿斗會”的中人與人之間的親近友善。
結(jié)語：“給我們自已這雙會尋美的眼睛掌聲！”
2、通過尋美我們看到在沈從文的眼里筆下，云南是美的。那么現(xiàn)在大家掩卷而思，云南美在哪兒呢？
明確：美在風(fēng)景，美在人物，美在風(fēng)俗。
（三）拓展：感受文化
不僅云南的民歌美，各地的民歌都美，它們不僅美，還積淀著深厚的民族文化，《詩經(jīng)》包括《風(fēng)》、《雅》、《頌》，其中的《風(fēng)》就是當(dāng)時全國各地的民歌匯編。它是民族文化的源頭之一。我們應(yīng)該關(guān)注民歌民俗。
前不久，著名作家白先勇因翻拍昆曲“游園驚夢”接受了王志的采訪，他說了這樣一句話“如果昆曲這樣一種民族文化在我們這一輩消失了，我覺得自己就是歷史罪人。”我想這也適用于民歌及一切民俗文化。我們應(yīng)珍惜一切原生態(tài)的民族文化。白先勇先生說“只要去做，就來得及?！蹦敲醋屛覀冃袆悠饋戆?。
（四）布置作業(yè)。
1、請大家關(guān)注家鄉(xiāng)的一些民俗文化，并以此為主題，完成一篇600字以上的作文。
2、我們從這篇課文中學(xué)習(xí)了如何進行場面描寫，學(xué)習(xí)了如何使語言生動，下面請大家看一段《劉三姐》中賽歌的場景，回去后完成300字左右的場面描寫，同樣的場景，比比看誰寫得最好。
七、板書設(shè)計：
第一課時：
云南的歌會
沈從文
山野對歌：緊張、輕松張弛有度
山路漫歌：自由自在 環(huán)境描寫
村寨傳歌：熱鬧融洽 整體與局部
第二課時：
云南的歌會
沈從文
云南印象：美！
山野對歌：人美
山路漫歌：景美文化美
村寨傳歌：情美
八、評價與反思：
本教學(xué)設(shè)計最大的特色是讀寫結(jié)合，強調(diào)讀是為了浸潤學(xué)生的言語生命。
以寫作角度導(dǎo)入對課文的賞析，是教學(xué)設(shè)計中與眾不同之處，而學(xué)生相似題材的小練筆與文本的對照則加強了學(xué)生與文本的對話和互動性，這是設(shè)計中的亮點之一。
教學(xué)中我還嘗試讓學(xué)生自己制作小課件，由學(xué)生主動地去創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，不是由教師去創(chuàng)設(shè)情境，這樣大大加強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是第二個亮點。
第三，讓學(xué)生為喜愛的段落找美點，比比三段文字哪一段描寫得最好，這種帶有比賽性質(zhì)的品析能最大程度調(diào)動學(xué)生的積極性。
最后，在感受文化這一環(huán)節(jié)提到有關(guān)作家白先勇的話，賦予課文以時代氣息與價值，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會。這是本教學(xué)設(shè)計不可忽視的亮點。
10、岳陽樓記說課教案（第一課時）(語文版八年級必修)
一、教學(xué)理念
1、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
2、構(gòu)建開放課堂。
3、尊重個性體驗。
二、教材分析
《岳陽樓記》是蘇教版八年級（下）第七單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠大抱負，體現(xiàn)其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對學(xué)生進行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。
三、學(xué)生分析：
八年級學(xué)生心理發(fā)展趨于成熟，在形象思維豐富的同時，抽象思維有了較深層次的發(fā)展。對于文學(xué)的欣賞不僅僅停留于感性體驗而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養(yǎng)學(xué)生古文自主學(xué)習(xí)能力、開拓學(xué)生思維空間、提高文化品位、倡導(dǎo)個性分析的考慮，我選擇了《岳陽樓記》這篇結(jié)構(gòu)美、語言美、立意美的文章并設(shè)計了本節(jié)拓展性教學(xué)。
四、教學(xué)設(shè)計：
（一）、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨辟蹊徑、精心設(shè)計的巧妙；正確理解名言警句的深刻內(nèi)涵。
2、過程與方法：讓學(xué)生自主交流、積極探究，在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體驗探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達成審美意識的共識。
3、情感態(tài)度價值觀：感受作者胸襟、抱負的同時，體會作者的政治理想，引導(dǎo)學(xué)生對人生的思考，對歷史和傳統(tǒng)文化思想的借鑒。
（二）、教學(xué)重點：體會作者設(shè)意的獨特，領(lǐng)會文章寓情于景、卒章顯志的寫法。
（三）、教學(xué)難點：領(lǐng)會名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。
（四）、教學(xué)方法：學(xué)生自主交流、師生合作探究，教師疑難點拔。
（五）課時安排：三課時。第一課時，初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。第二課時，領(lǐng)會文章寓情于景卒章顯志的寫法及名言警句的深刻內(nèi)涵和作者的志趣。第三課時，歸納文言字詞句。
第一課時
一導(dǎo)入：
1、情境導(dǎo)入：三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓，以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對岳陽樓的吟誦。
2、背景介紹
二初步感知，自讀疏通文意。
1．聽錄音朗讀。要求：（1）準(zhǔn)音謫（ｚｈé）屬（同“囑”ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ）檣（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ）讒（ｃｈáｎ）偕（ｘｉé）（2）句讀 陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂；此/則岳陽樓之大觀也；登/斯樓也。
2學(xué)生齊讀課文。
3分組合作學(xué)習(xí)。要求：（1）劃出疑難語句；（2）疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)
4師生互動解疑
5學(xué)生代表發(fā)言后，教師歸納板書
共分三個部分。
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
三課堂小結(jié)
分組朗讀2—5自然段
四布置作業(yè)
熟讀課文，品味優(yōu)美的寫景語句。
11、（語文）小學(xué)四年級下冊（第八冊）：《古詩三首》（江畔獨步尋花、寒食、泊船瓜洲）教案
設(shè)計說明：
本課教學(xué)，要處理好教與學(xué)的關(guān)系，樹立“教是為了學(xué)”的觀念。在重視改進教法的同時，更要重視學(xué)法的指導(dǎo)；在讓學(xué)生“學(xué)會”的同時，更要指導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”。本課教學(xué)，要重視語言文字的學(xué)習(xí)。抓好語言文字的訓(xùn)練，做到因道學(xué)文，以文悟道，把語文課上成真正的語言文字課。
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)課文中優(yōu)美生動的語言，感受到桂林山水的秀麗，激發(fā)熱愛祖國山河的情感。
2、學(xué)習(xí)“從中心句入手”學(xué)課文的方法。
3、學(xué)會本課的生字新詞，理解并積累詞語。
4、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教法特點：
1、本課的教學(xué)思路是：先整體后部分再整體，也就是先“整體感知，直奔中心”，接著“部分深究，逐層滲透”，最后“再現(xiàn)整體，深化中心”。
2、教給學(xué)生“從中心句入手”學(xué)課文的方法以及抓關(guān)鍵詞學(xué)句的方法。
3、采用先扶后放，扶放結(jié)合的方法。第二節(jié)的教學(xué)由教師“扶”，第三節(jié)“放”手讓學(xué)生自學(xué)，教師進行點撥引導(dǎo)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時，要充分注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我國廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬的游客前往參觀旅游。為什么呢？因為桂林山水素有“甲天下”的美稱。（出示多媒體課件，邊看邊思：桂林山水給你留下什么印象？）
桂林山水相關(guān)的圖片展示
二、揭示學(xué)法，理清脈絡(luò)
1、第一步，找出中心句，理解意思，說說作用。（學(xué)生默讀課文，找出并劃出中心句）。
讀后討論交流，明確：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓關(guān)鍵詞的方法理解句意：先學(xué)懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一?！?br> （3）這句話點明了全文的中心，寫出桂林山水的秀麗，也抒發(fā)作者贊美桂林山水的感情。
2、第二步，圍繞中心句，了解內(nèi)容，理清思路。
先指名讀課文，思考：文章圍繞中心句寫了哪些內(nèi)容？是怎樣一步一步寫的？
讀后討論交流，明確：
（1）課文圍繞中心句寫了漓江的水和桂林的山。
（2）先總的介紹“桂林山水甲天下”，再具體描寫漓江的水是怎樣的水，桂林的山又是怎樣的山。
（3）最后寫游覽桂林山水總的印象和感受。（據(jù)此給課文分段，理清思路，按“總起—分述—總結(jié)”的方法分段。）
3、第三步：圍繞中心句，學(xué)習(xí)詞句，領(lǐng)悟感情。
默讀思考：從哪些詞句能看出漓江的水“甲天下”？課文寫了漓江水的哪些特點？用什么方法寫的？讀后討論交流，明確：
（1）大海的水“波瀾壯闊”，很美；西湖“水平如鏡”，也很美。可作者說“從沒見過漓江這樣的水”，說明漓江的水勝過大海和西湖，比大海、西湖更獨特，更美麗。是用“比較”的方法寫出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“靜、清、綠”三個特點。寫“靜”，是通過人的“感覺”來寫的——靜得讓你感覺不到它在流動。寫“清”是從“視覺”的角度寫的——清得可以看見江底的沙石。寫“綠”是用“比喻”把內(nèi)容寫具體的——綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。（結(jié)合教學(xué)比喻句，知道句中把漓江的水比作綠色的翡翠。）
（3）個別讀，引讀，要讀出感情。（特別注意三個“啊”的讀音：真靜啊nga.真清啊nga，真綠啊ya）
三、總結(jié)方法，自學(xué)感悟
思考題：從哪些詞句中能看出桂林的山美得“甲天下”？課文寫了桂林山的哪些特點？用什么方法寫的？
自學(xué)后討論，教師引導(dǎo)，結(jié)合進行朗讀指導(dǎo)，明確：
（1）作者先用“比較”的方法寫出桂林的山勝過泰山和香山，說明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生動的比喻描寫出桂林的山“奇”。（結(jié)合看圖，理解“像老人，像巨象，像駱駝，并理解“奇峰羅列，形態(tài)萬千”的詞意。）
（3）同樣用生動形象的比喻描寫桂林的山“秀”。（結(jié)合看圖解釋：翠綠的屏障。
（4）桂林的山很“險”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等詞語，領(lǐng)會山勢之險。
（5）結(jié)合學(xué)習(xí)比喻句，分別說出在這些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反復(fù)誦讀課文，特別注意三個“啊”的讀音：真奇?。▂a），真秀?。╳a），真險?。╪a）。
四、深化重點，揭示中心
1、學(xué)習(xí)重點句“舟行碧波上，人在畫中游”。先學(xué)懂詞意：舟，指小船；碧波，碧綠的波浪；畫，畫卷；游，游覽。再學(xué)懂句意：小船行駛在碧綠的江面上，人好像在美麗的畫卷中游覽。句子形象地寫出桂林山水的無比秀美。也抒發(fā)了作者贊美桂林山水的情感。
2、句子的作用與開頭“桂林山水甲天下”一句照應(yīng)，并有總括全文的作用
教學(xué)目標(biāo)：
1、聽讀課文，能把握文章的主要內(nèi)容。
2、朗讀課文，能理清文章思路，把握文章的情感基調(diào)。
3、品讀課文，感受百折不撓探索未知領(lǐng)域的精神。
課前準(zhǔn)備：搜集閱讀關(guān)于航天探索的資料。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入：1986年1月28日，美國“挑戰(zhàn)者”號航天飛機在第十次發(fā)射升空后，突然發(fā)生爆炸，艙內(nèi)7名宇航員全部遇難。面對這場突如其來的悲劇，美國陷入一片悲哀之中，世界也為之震驚。1月31日，里根總統(tǒng)發(fā)表了這篇電視講話。今天就讓我們從這篇講話中，再次認識這些真正的英雄。
一、整體感知全文
1、聽讀課文（錄音、錄象或范讀），整體感知思考、回答以下問題：
（1）演講稿的主要內(nèi)容是什么？聽后歸納，用100字左右文字寫出。（教師提示：哀悼遇難的英雄；頌揚人類探索的精神；號召化悲痛為力量，激勵繼續(xù)探索。）
（2）在聽的過程中，你印象最深刻的是什么情節(jié)？你記住了哪些感人的話？組內(nèi)交流談一談。
（3）演講稿表達了里根總統(tǒng)怎樣的感情？（教師提示：悲痛，哀悼，敬佩。）
2、你對這件事持什么態(tài)度？請你有感情地自由朗讀課文。
（1）理清演講中隱含的感情變化脈絡(luò)。（教師提示：前半部分抒發(fā)悲痛的心情，后半部分表達繼續(xù)探索的力量。）
（2）從寫作思路的角度，將文章分成三個部分，概括每部分的主要內(nèi)容。（教師提示：前四節(jié)表達哀痛和頌揚之情；中間追憶英雄的故事；后八節(jié)號召繼續(xù)英雄未竟的事業(yè)。）
（3）文章為什么花了大量篇幅來一一追憶幾位英雄？（教師提示：通過回憶他們的點滴事跡，頌揚他們的英雄行為；借他們的事跡鼓舞人們繼續(xù)探索太空的信心和勇氣；表明總統(tǒng)對他們非常熟悉，增強演講感人的力量。）
3、（1）美國精神的具體內(nèi)涵是什么？（2）你如何看待里根總統(tǒng)所宣揚的美國精神？（教師提示：1）、開拓精神，想象力，英雄主義，獻身精神，巨大的勇氣，令人信賴的聲譽，剛毅不屈的品質(zhì)等。2）、這里所指的美國精神，已不僅是指美國的精神，這種精神代表了人類無畏地探索未知領(lǐng)域的偉大精神，是人類精神的精華，值得我們敬仰學(xué)習(xí)。）
二、品讀文章
1、再仔細品讀文章，從文中劃出最讓你感動的句子，并說出你對這些語句的體會。
2、背出自己喜歡的句子，讓這些句子隨時都能激勵自己。
（教師提示：不求答案一致，但“研討與練習(xí)”二中的幾個句子應(yīng)該進行分析。）
三、作業(yè)布置
課外查找關(guān)于美國“勇氣”號和“機遇”號火星車登陸火星的材料，訪問美國宇航局網(wǎng)站，綜合課文讀后的感想，自由命題寫一篇隨筆。
教學(xué)目標(biāo)：
通過收集和交流各種關(guān)于航天事業(yè)的資料，感受科學(xué)探索中的失敗與成功，并在演講詞的換角度改寫中體會航天事業(yè)對國家和民族發(fā)展的意義。
課前準(zhǔn)備：收集各國發(fā)展航天事業(yè)的資料。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入：2004年1月3日，經(jīng)過半年多星際旅行，美國“勇氣”號火星車于太平洋時間3日20時35分（北京時間4日12時35分）左右，在火星表面成功著陸，并于20時52分向地球發(fā)回第一個信息。美國宇航局宣布這一登陸計劃取得成功。但是在這成功的背后，美國的太空活動也經(jīng)歷過慘痛的失敗，印證了一句話：人類每前進的一小步，都可能以犧牲她的一部分最優(yōu)秀的兒女作為代價。就讓我們隨著里根總統(tǒng)的演講，來回憶“挑戰(zhàn)者”號航天飛機升空爆炸的悲痛吧。
一、整體感知
1、閱讀資料：全球致命的航天事故
1967年1月27日，美國“阿波羅1號”飛船在佛羅里達州卡納維拉爾角肯尼迪航天中心模擬發(fā)射時失敗，宇航員格斯•格里索姆、愛德華•懷特和羅格•查菲喪生。
1967年4月24日，蘇聯(lián)宇航員弗拉基米爾•科馬羅夫駕駛的“聯(lián)盟”號飛船返回地面時減壓艙未能打開，飛船墜毀，宇航員喪生。
1971年6月29日，在太空完成24天軌道試驗的蘇聯(lián)宇航員格奧爾基•科馬羅夫、弗拉基米爾•沃爾科夫和維克托•帕沙耶夫返回地面，與預(yù)定降落時間還有30分鐘時因減壓操作失誤而喪生。
1986年1月28日，美國“挑戰(zhàn)者”號航天飛機在升空73秒后爆炸，7名宇航員全部喪生，其中包括中學(xué)女教師克麗斯塔•麥考利夫、美籍日本人埃利森•鬼冢，其他5人分別是弗朗西斯•斯科比、邁克爾•史密斯、朱迪斯•雷斯尼克、羅納德•邁克奈爾和格雷戈里•賈維斯。
2003年2月1日，“哥倫比亞”號航天飛機在原定降落時間16分鐘前解體，7名宇航員無一生還。
2、模擬總統(tǒng)角色朗讀課文。獨立思考完成：（1）總統(tǒng)對英雄的感情是怎樣的？劃出有關(guān)語句來說明。（2）總統(tǒng)對這些英雄是怎樣高度評價的？劃出有關(guān)語句。（3）總統(tǒng)希望通過演講達到什么目的？（教師提示：表達哀悼，安慰家屬；追憶英雄，頌揚他們的英勇行為；鼓舞人心，號召人們化悲痛為力量，繼續(xù)開展探索研究。）
3、綜合思考，小組討論：說說失敗對航天研究的影響。（教師提示：不應(yīng)僅僅局限于對美國的影響；要辨證地分析看待航天研究中成功與風(fēng)險并存的現(xiàn)實情況。）
二、自主探究
1、請同學(xué)們分類交流各國（中國）航天事業(yè)的發(fā)展情況。
2、根據(jù)各國航天科技的對比，討論航天事業(yè)（成功）對于國家（可重點結(jié)合本國談）的核心意義。
3、2003年10月15日9時，“神舟”五號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心由“長征”二號Ｆ型運載火箭發(fā)射升空，經(jīng)過預(yù)定太空飛行，航天員楊利偉順利著陸。請你自主設(shè)計寫作一篇演講稿，用在慶功大會上演講，借鑒、體現(xiàn)出《真正的英雄》中的好的寫法，字數(shù)不限。
三、布置作業(yè)
發(fā)揮自己的想象，完成《我的太空之行》，“我”的身份可以是一個旅游觀光者，也可以是一個科學(xué)家，也可以是外星人。
【資料平臺】
1、《航天史上最悲慘一日：人類最早航天飛機爆炸》、《他們是真正的英雄——向為全人類利益而獻身的宇航員致敬》、布什的演講稿等關(guān)于“哥倫比亞”號航天飛機爆炸的報道材料。
2、中國載人航天飛行的報道材料。
3、人類開展登陸火星的有關(guān)探索活動的報道材料。